在心得體會的寫作中，我們應(yīng)該注意用詞準(zhǔn)確、語言通順，使讀者容易理解。寫心得體會需要有一個清晰的主題，并圍繞這個主題進行深入的反思和總結(jié)。以下是一些來自不同領(lǐng)域的心得體會，它們或許能給你帶來一些啟發(fā)和啟示。
當(dāng)代教師師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇一
這次師德的主要以作風(fēng)正派，以身作則，注重身教，是為人師表的重要內(nèi)容。這次師德培訓(xùn)讓我了解并體會到以下幾點：
一、以身示范，彰顯為師的德性魅力。
1、教師應(yīng)該是道德卓越的優(yōu)秀人物。
馬克思曾經(jīng)指出：作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識到這一點，那是無所謂的。這就意味著，從事一定職業(yè)活動的人，必須承擔(dān)確定的責(zé)任。教師之所以要為人師表，是由教師職業(yè)的特殊性決定的。教師的任務(wù)在于育人，不僅用自己的學(xué)識教人，而且重要的是用自己的品格教人；不僅通過語言去傳授知識，而且用自己的人格去感化、教育學(xué)生。烏申斯基所說：教師的個人范例，對青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
2、教師職業(yè)道德的影響具有深遠性。
人們常說，榜樣的力量是無窮的。教師的榜樣示范作用是教育學(xué)生的一種方法，或者說是培養(yǎng)學(xué)生成長的重要途徑。實踐證明，教師善于以身作則，用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的好榜樣，能給學(xué)生以巨大的啟迪和激勵，乃至使學(xué)生終生難忘。蘇聯(lián)教育家加里寧有句名言：“如果一個教師很有威信，那么這個教師的影響就會在某些學(xué)生身上永遠留下痕跡?！?BR> 例如魯迅在日本留學(xué)時，有一位他非常尊敬的老師——藤野先生，他對魯迅的影響十分巨大而又深遠。魯迅回國在北大任教時，把藤野先生的照片掛在住所的墻上，書架的對面。魯迅說：“每當(dāng)夜間疲倦正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣。于是點上一支煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子之流所深惡痛絕的文字。”
教師勞動的示范性特點決定了教師的思想觀念、道德境界、理想信念都會對學(xué)生起著直接的、重要的示范作用。
3、教師的為人師表影響整個社會的前途和未來。
社會上的各種職業(yè)，都會與人們發(fā)生一定的聯(lián)系，各種職業(yè)道德也就必然會對社會產(chǎn)生一定的影響。但是，由于各種職業(yè)的勞動特點不同，其職業(yè)道德對社會影響的深度和廣度也就會有所不同。與其他職業(yè)道德相比，教師職業(yè)道德對社會的影響顯得更廣泛，更深遠。
教師的為人師表直接關(guān)系學(xué)生人格的塑造，影響學(xué)生一生的做人品質(zhì)，并進而影響整個社會的前途和未來。教師對學(xué)生的影響一旦形成，就不會隨著學(xué)生學(xué)業(yè)的結(jié)束而簡單消失。這種影響已經(jīng)凝結(jié)成為學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)中比較穩(wěn)定的一部分，從而將伴隨學(xué)生的一生。
再從整個教育事業(yè)、整個社會方面來看，教師職業(yè)道德的影響同樣是長遠的。教育是一項代表未來的事業(yè)，它是為以后十幾年、幾十年培養(yǎng)人才的，是百年大計。而教師的職業(yè)道德狀況如何，將直接關(guān)系教育勞動的成敗，關(guān)系教育事業(yè)的興衰，關(guān)系未來社會主人的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，關(guān)系國家、民族的前途和命運，影響“千秋萬代”。
車爾尼雪夫斯基說：教師把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)該是這種人。教師是學(xué)生最關(guān)注的人物，也是他們最愛模仿的對象，教師的一言一行，從道德品質(zhì)到每一個生活細節(jié)，對學(xué)生思想品質(zhì)的形成都起著潛移默化的教育作用。
教師正確的世界觀、人生觀、價值觀，高尚的道德思想，對學(xué)生有著積極的導(dǎo)向作用，它能幫助學(xué)生辨別善惡美丑，提高道德認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和道德意識；教師積極的道德情感形象，富于生動性和感染性，可以引起學(xué)生情緒和情感上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生豐富的道德情感和健康的情緒；教師堅毅的道德意志，對學(xué)生有很大的激勵作用，它能增強學(xué)生克服困難的信心與力量，鼓舞學(xué)生鍛煉堅定的意志和頑強的毅力；教師高尚的道德行為，對學(xué)生有著直接的示范作用，它能指導(dǎo)學(xué)生選擇正確的道德行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。無數(shù)教育實踐證明，教師道德本身就是一種巨大的教育力量，對學(xué)生起著潛移默化的作用。
二、嚴(yán)于律己，做出表率。
在盧梭看來，可敬的教師應(yīng)該是“德行高潔而不虛偽，心地仁慈而不優(yōu)柔，說話坦率，言行一致”的。教師是通過自己的人格去感化學(xué)生的，因此，教師必須具有言行一致、表里如一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生潛移默化的作用。
一位優(yōu)秀教師為人師表，首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、語言文雅，親切自然。
教學(xué)過程是信息傳遞的過程，而信息傳遞的主要載體，是教師的語言。教師語言品質(zhì)的優(yōu)劣，口頭語言表達能力的強弱，直接影響著教育教學(xué)的效果。這就要求每位教師必須加強語言修養(yǎng)，錘煉教學(xué)語言，提高語言表達藝術(shù)。
第一，語言要規(guī)范。教師的語言必須符合普通話的要求，教師專業(yè)授課必須盡量使用專業(yè)術(shù)語。
第二，語言要精練。教師的語言要簡潔明了，做到言簡意賅，提起興趣，激起靈感，啟迪智慧。
第三，語言要準(zhǔn)確。教師使用語言時要確切清楚，不含混。教師要準(zhǔn)確地表達概念、規(guī)則、原理等內(nèi)容，清晰地傳達思想感情、愿望等教育要求，不能含混不清，模棱兩可，似是而非，互相矛盾。
第四，語言要生動。教師的語言除了做到規(guī)范、精練、準(zhǔn)確之外，還必須進一步做到優(yōu)美生動。要使語言有美感，做到音調(diào)抑揚頓挫，富有節(jié)奏感和鼓動性，音色甜潤優(yōu)美，話語流暢自然，速度快慢適中，增強學(xué)生的注意力，減少學(xué)生的疲勞感，使學(xué)生時刻處于最佳思維狀態(tài)。還要把抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，使其比較鮮明生動，有助于學(xué)生理解課程內(nèi)容。教師的語言不能呆板單調(diào)，枯燥乏味，使人聽來昏昏欲睡，提不起興趣。
第五，語言要純潔。教師的育人職責(zé)要求教師的語言文明純潔，切忌一切低級、庸俗、下流的污言穢語，保持語言的純潔性。因此，教師在任何時候、任何情況下，說話都要講究文明禮貌，都要自愛自重，尊重別人，保持自己良好的風(fēng)范形象。
要特別強調(diào)的是教師在教育學(xué)生時，不能用刻薄蠻橫的話語對學(xué)生進行諷刺、挖苦、訓(xùn)斥、奚落。如果一位教師教育學(xué)生時粗話連篇，滿嘴臟話，那么，他實際上是在強化學(xué)生的自卑心理和逆反心理，是在把學(xué)生推向不幸的深淵。如果教師幫助少數(shù)調(diào)皮學(xué)生，維持課堂紀(jì)律或處理一些雞毛蒜皮的小問題時缺乏自制力，不加分辨地對全體學(xué)生進行歇斯底里的破口謾罵，那么，他這是存心使學(xué)生變壞?？傊绻處熢诮逃顒又胁荒苁褂梦拿鹘】档恼Z言，保持語言的純潔性，就不僅損害了教師的“形象”，還會給學(xué)生心靈帶來污痕和創(chuàng)傷，不利于學(xué)生的健康成長。
2、儀表端莊，格調(diào)高雅。
教師的儀表最直接地反映了教師的道德面貌和審美情趣，對學(xué)生具有重要的道德意義和審美價值。良好的儀表能獲得學(xué)生的認(rèn)同和敬重，糟糕的儀表能引起學(xué)生反感，破壞師生間應(yīng)有的親和力，從而給教育教學(xué)帶來一定程度的影響。
第一，教師的儀容要整潔。儀容在社會交往中表現(xiàn)了一個人的文化檔次和意識修養(yǎng)，它是在社交禮儀中最基本的起點。教師在教書育人過程中尤其應(yīng)注重視覺形象塑造，比如不能蓬頭垢面，不能濃妝艷抹，發(fā)式奇異，不能精神萎靡，愁眉苦臉；而要情緒飽滿，朝氣蓬勃，光彩煥發(fā)，成熟向上。如果一位教師不注意口腔衛(wèi)生，帶著滿口的煙味、蔥味、蒜味等異味走進課堂輔導(dǎo)學(xué)生，勢必引起學(xué)生的反感，從而影響正常的教學(xué)交流。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過：“無論是對學(xué)生，或是對教育機關(guān)中的教師和其他工作人員，都必須要求衣服整潔，頭發(fā)和胡須都要弄得像樣，鞋襪潔凈，修好指甲和經(jīng)常備有手帕?！薄皬目诖锾统鋈喟櫫说呐K手帕的教師，已經(jīng)失去了當(dāng)教師的資格。”
蔡元培先生十分注意自己的言表，他每次去學(xué)校給師生講話和上課，必定要換上漿洗得十分清爽的衣服，把每一顆紐扣扣上以后，還要對著鏡子整理一番。進入演講廳或教室前，也習(xí)慣整一整衣冠。這種講究整潔的好習(xí)慣對學(xué)生是一種無形的教育。
第二，教師的服飾要樸素美觀。服飾包括著裝和飾物。對教師來說，著裝、首飾必須符合教師的道德要求。首先，做到衣著整齊清潔，飾物典雅大方。教師的整個穿著打扮要符合教師的職業(yè)特點、道德要求和審美標(biāo)準(zhǔn)，不要與教學(xué)、教育氣氛相沖突。
其次，教師的衣著要樸素美觀，不要奇特古怪，艷麗花哨。教師的衣著儀表要符合民族特點、年齡特點、個性特點和職業(yè)特點，不能搞什么標(biāo)新立異，穿著奇裝異服，有辱斯文，有失體統(tǒng)。
服裝款式要美觀大方，不要過于陳舊，顯得落伍，也不宜太趕時髦，追求新奇；衣服顏色和裝飾應(yīng)盡量素靜雅致，不要艷麗奪目，花哨惹人。因為在教育活動中，學(xué)生們幾十雙眼睛都集中在教師身上，如果教師的衣著打扮奇特古怪，華麗花哨，就會使學(xué)生把注意力分散到教師的服飾上，影響學(xué)生集中精力聽課。因此，教師的衣著打扮一定要考慮自身的職業(yè)特點及環(huán)境要求，要和教師的職業(yè)身份相適應(yīng)，考慮它們可能對學(xué)生產(chǎn)生的影響。
第三，教師的舉止適度端莊。蘇聯(lián)教育家加里寧曾經(jīng)語重心長地對教師說：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣那樣地影響著全體學(xué)生。所以，一位教師必須時刻檢點自己，他應(yīng)該感到他的一舉一動都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒有受到這樣嚴(yán)格的監(jiān)督。”教師講課時要舉止適度，動作文雅，表現(xiàn)出文明的氣質(zhì)，不要拍黑板，擂講臺，捶胸頓足，顯得缺乏修養(yǎng)；和學(xué)生交往談話，要熱情而有分寸，親切而講究禮節(jié)，表現(xiàn)出莊重而隨和的品質(zhì)。一位教師只有舉止適度，行為端莊，才有利于確立自己的完美形象，受到學(xué)生的愛戴和歡迎，為學(xué)生樹立良好的身教形象，給學(xué)生以良好的精神感染。
例如培訓(xùn)時講到了一個案例是，這天早上第一節(jié)是趙老師的課，同學(xué)們坐得端端正正的迎接她的到來。上課鈴一響，只見趙老師穿著鮮紅的棉襖，下面的褲子烏黑發(fā)亮，長頭發(fā)被燙成大波浪披在肩上，走上講臺。同學(xué)們瞪圓了眼睛，不約而同地“哇——”。趙老師沒有搭理同學(xué)們的疑問，開始講課。這節(jié)課同學(xué)們不知道聽到了什么，也不知道趙老師講了什么，只記得大波浪頭發(fā)來回晃動，紅棉襖在眼前閃動。
3、風(fēng)度從容，彰顯個性。
風(fēng)度是人的全部生活姿態(tài)所提供給他人的一種綜合形象，人們通常所說的風(fēng)姿、風(fēng)采、風(fēng)格、風(fēng)韻，都是風(fēng)度的具體表現(xiàn)。一個人的風(fēng)度與這個人的個性氣質(zhì)、品德、情趣、文化素養(yǎng)、生活習(xí)慣相關(guān)。一句話，風(fēng)度離不開一定的外在表現(xiàn)，也離不開特定的精神內(nèi)涵。
英國著名教育家洛克認(rèn)為：教師應(yīng)該是一個具有高超德行，持重、明達、和善的人，同時要具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學(xué)生交談的本領(lǐng)。教師要體現(xiàn)以下的風(fēng)度：
第一，教師要穩(wěn)重。教師的職業(yè)特點要求教師遇事必須冷靜沉著，泰然處之。教師應(yīng)該能夠在教學(xué)活動中控制自己的情緒，約束自己的行為，樹立良好的形象，使學(xué)生一眼就可以看出其是一個可以信賴、值得尊敬的師長。這就要求教師在教學(xué)過程中不論什么時候，面對什么情況，都表現(xiàn)出博大高深的知識涵養(yǎng)，沉著冷靜的性格氣質(zhì)，成熟穩(wěn)定的思想情緒，進取自強的人生態(tài)度，勇謀兼?zhèn)涞牟鸥杀绢I(lǐng)；不能因為自己的心境不佳，身體不好就發(fā)脾氣，耍態(tài)度，也不能因為自己心情愉快就手舞足蹈，舉止輕福這既有失教師的風(fēng)度，也影響教師在學(xué)生心目中的威信。
第二，教師要可親。因為沒有可親，教師的穩(wěn)重很可能變成學(xué)生心中的凝重或沉重。就不可能使學(xué)生“親其師，信其道”。所以，教師教育學(xué)生時要表現(xiàn)出師長的愛撫和關(guān)切，目光要充滿熱情和希望，面容要慈祥，態(tài)度要誠懇，表情要溫和，情緒要穩(wěn)定，使學(xué)生產(chǎn)生一種和藹可親的感覺。
教師是做育人工作的，他要面對面地通過言傳身教去教育、感染學(xué)生。這就要求教師在教育過程中注意自己的態(tài)度。如果一位教師待人接物時謙恭有禮，坦然自若，面對成功和榮譽不驕傲自大，面對失敗和挫折不悲觀氣餒，始終保持積極進取的態(tài)度，就會消除學(xué)生對其的畏懼和對其水平的懷疑之感，學(xué)生就會主動地接近教師，欽佩教師，學(xué)習(xí)教師。
第三，教師要有識。教師之所以是教師，在于他是職業(yè)的知識傳播者。要向別人傳播知識，自己首先必須是一個知識淵博的人，有一個比較合理的知識結(jié)構(gòu)。教師的知識結(jié)構(gòu)必須有三個特征：一是廣泛的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識；二是扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識；三是全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識和心理學(xué)知識。
教師只有掌握廣泛的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，才可能為學(xué)生獲得多方面的知識提供機會，才可能及時發(fā)現(xiàn)具有特殊才能的學(xué)生，才可能把所教的學(xué)科與其他學(xué)科有機地結(jié)合起來。
教師只有掌握扎實、系統(tǒng)、精深的專業(yè)知識，才可能使學(xué)生在重要的學(xué)科領(lǐng)域中達到較高的水平，掌握今后從事工作的真才實學(xué)。
教師只有全面準(zhǔn)確地掌握教育科學(xué)和心理科學(xué)知識，才能正確地選擇教育內(nèi)容和方法，把自己所掌握的知識和技術(shù)有效地傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的各種潛能充分發(fā)揮出來。
4、文明禮貌，自覺遵守社會公德。
教師是教育者，首先必須是文明人。在社會交往中，教師要處處為人師表，自覺遵守社會公德，遵紀(jì)守法，為他人樹立良好的道德形象，做出道德表率。這不僅對在全社會樹立教師威信，進而在全社會形成“尊師重教，教師光榮”的風(fēng)氣有重要意義，而且對推動社會道德風(fēng)尚和精神文明建設(shè)具有十分重要的意義。
社會公德是一個社會精神文明的綜合指標(biāo)，是社會風(fēng)尚最基本、最起碼的標(biāo)志，也是一切社會道德的基石。因此，教師遵守社會公德，不但對于維護社會公共生活的正常秩序具有重要意義，而且對于改善整個社會的道德風(fēng)氣，建設(shè)高度的精神文明具有重要的意義。
我國十分重視社會公德建設(shè)，取得了顯著成效。但是，現(xiàn)實生活中社會公德的缺失現(xiàn)象也比較普遍：隨地吐痰，亂拋廢物，乘車爭先恐后；汽車上，商店里，一點小小的摩擦、碰撞，就往往惡語相向，甚至拳腳相加；遇到人與人發(fā)生沖突時，看熱鬧起哄者眾，化解者往往被誤解，遭指責(zé)；公共設(shè)施屢遭劫難，其被毀壞的速度十倍甚至百倍于個人財產(chǎn)；公有財產(chǎn)或被盜或被損壞。
有的教師認(rèn)為，既然社會公德是低層次的道德規(guī)范，是否遵守是“小節(jié)”問題，那么，他們在公共場所就可以不嚴(yán)格遵守社會公德，從而損害了教師形象。
教師在社會交往中要以親切和藹的態(tài)度平等地對待一切人，尊重每一個人，這是教師知識水平高，修養(yǎng)深的一種具體表現(xiàn)。在社會公共場所，如遇有不良現(xiàn)象，教師要首先走上前去制止，而且方法要講究，說話要以理服人，行為要有示范作用，讓所有人都能從其身上看到真善美，看到社會的文明和人類的進步，從其一言一行中體味到人生的美好和幸福。教師的高尚情操就是一面旗幟，會引導(dǎo)全社會的人從善除惡，使更多的人進一步約束自己，調(diào)整自己，把社會公德和各種行為規(guī)范內(nèi)化為自己的道德情感，去自覺地做一個有修養(yǎng)有素質(zhì)的公民。
5、廉潔從教，潔身自好。
師德規(guī)范特別要求教師要做到：作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
一段時期以來，有償家教問題，引起了社會的廣泛關(guān)注，這一現(xiàn)象無論是對教師個體師德形象，還是對教師群體形象，或是對學(xué)生的健康發(fā)展，其影響都是不利的。這些現(xiàn)象不僅嚴(yán)重地干擾了正常的教學(xué)秩序，降低了教學(xué)質(zhì)量，而且對學(xué)生的純潔心靈帶來了不利影響。有償家教的危害是顯而易見的。一是“有償家教”違背了愛崗敬業(yè)，獻身教育的這一師德的基本要求。二是“有償家教”偏離了熱愛學(xué)生、教書育人這一師德的核心。三是“有償家教”異化了師生關(guān)系，扭曲了以身立教、為人師表這一師德的人格力量。四是“有償家教”陷入了“惡補”的怪圈，給學(xué)校聲譽造成危害。五是“有償家教”貽誤了教師自身的發(fā)展，損害了教師自己的身心健康。六是“有償家教”一定程度地影響了教師間的團結(jié)，導(dǎo)致團隊精神、團隊意識下降。
教師要做到：不要動員、變相動員學(xué)生參加校外辦學(xué)機構(gòu)的補習(xí)，或為其提供生源；不要向?qū)W生推銷教輔材料及其它商品；不要索要或接受學(xué)生家長的禮金及其它財物等，否則，你就無法做到“自覺抵制有償家教，不利用職責(zé)之便牟取私利”。
當(dāng)代教師師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇二
聽了有關(guān)師德的`講座和分小組學(xué)習(xí)后，我們小組進行了誠懇的討論，教師幸福感就是教師在工作中付出勞動和收獲成果的一種滿足感、快樂感，也是一種心態(tài)。那么我們應(yīng)該怎么調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，讓自己在現(xiàn)在這種付出和收獲不能完全平衡的教師工作現(xiàn)狀中快樂地工作，幸福地工作呢?我們大家都發(fā)表了想法，總結(jié)一下有以下幾點：
我們又幾位教師都從事過幼教以外的工作，從事的行業(yè)更是多樣化。雖然豐富的工作經(jīng)歷也給我們帶來了經(jīng)驗和感受，但我們卻體會不到工作的價值與意義。從工作的經(jīng)歷和自己對工作的選擇，進行綜合的衡量，感覺教師職業(yè)是自己正確的選擇，也為自己能成為一名幼兒教師而感到幸福。也請各位同事對自己的選擇充滿信心，我們的職業(yè)是眾多職業(yè)中倍受尊重我肯定的。
我們龍港三小是個倍受矚目的學(xué)校，能在這么優(yōu)越的環(huán)境中工作、學(xué)習(xí)，是多么讓人羨慕，我們是如此幸福和驕傲。
我們應(yīng)該在教學(xué)工作中不斷地、真正地享受孩子對老師的愛，對老師的關(guān)心，對老師的信任。孩子的每一個收獲是自己的收獲，孩子的每一點快樂，也是自己的快樂。努力讓孩子永遠記住你，一個永遠被孩子銘記的老師肯定是幸福的人。
現(xiàn)在的家長對我們的托付越來越多，我們老師要做的事也越來越多。在繁忙的工作過程中，家長經(jīng)常會對我們的付出表示感謝，也會對我們的工作加以肯定，這能讓我們老師忘記平時的辛苦，感到在工作崗位中帶給別人快樂時自己從中體會到的幸福，感到自身存在的意義。
小學(xué)之間的競爭日益激烈，領(lǐng)導(dǎo)對我們要求也越來越高，有時我們會感十分疲憊。但是我們認(rèn)為，我們應(yīng)該把領(lǐng)導(dǎo)對我們要求當(dāng)成是領(lǐng)導(dǎo)對我們的期望，然后把領(lǐng)導(dǎo)對我們期望內(nèi)化自己對自己的標(biāo)準(zhǔn)。在努力的過程中自己肯定自己，領(lǐng)導(dǎo)肯定自己，從中體會工作的幸福與快樂。
教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人?？梢哉f，教師是除家長外，對學(xué)生的成長影響最大的人。所以我們必須不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心。然而提高專業(yè)素養(yǎng)是一個大課題，除了專業(yè)知識的汲取，還有許多功課要做：提高自我、鼓勵自我、激勵自我和創(chuàng)造自我。在工作中如果你通過自己的努力得到了嘉獎和不錯的成績，肯定能為自己增添不少工作的滿足感，幸福也油然而生。
以上幾點是我們組對如果獲得教師職業(yè)幸福感的一些見解。其實幸福無處不在，主要看你是何種心態(tài)。只要你擁有正確的價值觀，良好的心態(tài)，幸福感觸手可及。
當(dāng)代教師師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇三
教師師德修養(yǎng)是教師必備的一項重要素質(zhì)。師德修養(yǎng)不僅關(guān)系到教師的個人修養(yǎng)，更關(guān)系到教師的教學(xué)質(zhì)量和職業(yè)聲譽。作為一名教師，只有具備良好的師德修養(yǎng)，才能更好地履行自己的教育使命，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出積極的貢獻。
第二段：培訓(xùn)中的啟示與心得。
通過參加關(guān)于師德修養(yǎng)的培訓(xùn)課程，我收獲了很多啟示和心得。首先，教師應(yīng)該具備高尚的道德情操和行為規(guī)范。教師是學(xué)生的楷模，他們的言行舉止會直接影響到學(xué)生。因此，教師應(yīng)該秉持良好的道德品質(zhì)，用自己的行動引導(dǎo)學(xué)生。其次，教師要堅持追求教育的真諦。教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和應(yīng)對困難的能力。只有真正理解和踐行教育的真諦，才能成為一名出色的教師。
第三段：師德修養(yǎng)對教學(xué)的影響。
良好的師德修養(yǎng)對教學(xué)工作有著重要的影響。首先，師德修養(yǎng)能夠提高教師的教學(xué)能力。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該嚴(yán)守教育規(guī)范，尊重學(xué)生的個性差異，并善于與學(xué)生進行有效的溝通。只有做到這些，才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)潛能。其次，師德修養(yǎng)能夠提升教師的教學(xué)水平。教師以身作則的方式，能夠更好地傳遞知識和價值觀，讓學(xué)生在知識的同時接受良好的道德教育。
第四段：師德修養(yǎng)對教師的個人發(fā)展的影響。
師德修養(yǎng)對教師的個人發(fā)展也有著積極的影響。首先，師德修養(yǎng)能夠提高教師的人格魅力和影響力。一位具備師德修養(yǎng)的教師，不僅會受到學(xué)生的尊重和愛戴，也會在同事中樹立起良好的形象和口碑。其次，師德修養(yǎng)能夠促進教師的職業(yè)發(fā)展。只有具備良好的師德修養(yǎng)，教師才能更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，并在職業(yè)生涯中得到認(rèn)可和進步。
第五段：總結(jié)及展望。
通過師德修養(yǎng)的培訓(xùn)，我對自己的教育理念和教學(xué)方法有了更深入的思考，并且也在改進自己的教學(xué)實踐中取得了一些成果。而師德修養(yǎng)是一個長期的過程，我將繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和提高自己的師德修養(yǎng)，用行動去踐行教育的使命和責(zé)任。我相信，只要我堅持師德修養(yǎng)，不斷提升自己的教育素養(yǎng)，就一定能成為一名為學(xué)生做出積極貢獻的優(yōu)秀教師。
當(dāng)代教師師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇四
20xx年xx月xx日，我校組織全體教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)先進事跡，師德師風(fēng)先進事跡報告會學(xué)習(xí)心得。報告會上，來自市蒙公鄉(xiāng)高詹小學(xué)的韋雪紅、覃塘高中黨支部副主任用質(zhì)樸的語言、真摯的情感深情地講述了自己從教以來的成長歷程，對教師職業(yè)的執(zhí)著與堅守，對教育事業(yè)的熱愛與責(zé)任，包含真情的報告贏得了陣陣熱烈掌聲，令我心靈震顫。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
當(dāng)代教師師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇五
作為一名新時代的年輕教師，在今天這個充滿競爭快節(jié)奏的時代，我們要在競爭中學(xué)會生存，在逆境中譜寫人生樂章，展示自己的風(fēng)采。
教師是人類靈魂的工程師，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。作為一名培養(yǎng)未來人才的教師，知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點。為人師表已成為新時期師風(fēng)師德建設(shè)的重點和基礎(chǔ)。如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系，更是重中之重。首先，我覺得教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
其次，我覺得教師也要重視對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師法》、《未成年人保護法》等教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。再次，教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。所以，教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)；教師要嚴(yán)格要求自己，以身作則；要熱愛學(xué)生，努力成為學(xué)生心目中的富于愛心的老師，使他們自覺尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，愿意向老師袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。
教師們希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標(biāo)。但關(guān)鍵是要讓學(xué)生正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
作為一名人民教師，通過這次學(xué)習(xí)，我要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，提高自己的鉆研精神，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。
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當(dāng)代教師師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇六
教師的道德主要從四個方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德；二是教師對待受教育者的道德；三是教師對待同事和教師群體的道德；四是對待學(xué)生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對象來劃定的四個范圍內(nèi)的道德吧。這些道道要求在理想層面上要求是很崇高的。具體有如：
經(jīng)過學(xué)習(xí)，我思考自己，反思自己多年的教學(xué)行為，以前也有損師德形象的表現(xiàn)，但是當(dāng)時并不覺得怎樣，可能是當(dāng)時師德學(xué)習(xí)不夠吧?！笆陿淠荆倌陿淙恕?，如今踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我想首先需要奉獻。
“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能提出對自己更高的要求。
其次，我應(yīng)該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。記得我上中學(xué)的時候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死?！闭蛉绱?，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過平淡、庸常的生活。
如今教師走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍天空吧！
當(dāng)代教師師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇七
近年來，我國社會對教師師德修養(yǎng)的重視日益增加，教師們也紛紛參加各種培訓(xùn)課程來提升自己的師德修養(yǎng)。最近，我有幸參加了一次關(guān)于“教師師德修養(yǎng)”的培訓(xùn)，從中深受啟迪和感悟。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容。
在這次培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了許多有關(guān)教師師德修養(yǎng)的知識和理念。首先，我們了解到，作為一名教師，師德不僅僅是道德修養(yǎng)，更是與教育工作緊密聯(lián)系的責(zé)任和使命感。師德修養(yǎng)不僅體現(xiàn)在日常言行舉止中，更體現(xiàn)在教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中。其次，我們還學(xué)習(xí)到了一些培養(yǎng)良好師德的方法和技巧。比如，要秉持跟進學(xué)生發(fā)展的原則，以人為本，不斷提升自身的教學(xué)水平，傾聽學(xué)生的聲音等等。
通過這次培訓(xùn)，我對教師師德修養(yǎng)有了更深入的了解和認(rèn)識。首先，師德修養(yǎng)是一種內(nèi)外兼修的過程。我們要從內(nèi)在修養(yǎng)開始，培養(yǎng)自己正確的價值觀和道德觀，要做到言行一致，履行職業(yè)道德。同時，我們還要從外在工作開始，如教學(xué)、輔導(dǎo)和管理等方面，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育理念，才能成為真正的優(yōu)秀教師。其次，師德修養(yǎng)是一種刻苦和持之以恒的過程。教育事業(yè)是一項長期而辛勤的工作，我們教師在工作中要勇于面對各種壓力和困難，不斷克服自身的弱點和不足，才能更好地完成自己的教育使命。
第四段：培訓(xùn)啟示。
通過這次培訓(xùn)，我對教師師德修養(yǎng)有了更深入的認(rèn)識，也受益匪淺。首先，教師師德修養(yǎng)是教育工作者的基本要求，我們要時刻保持對教育事業(yè)的熱愛和責(zé)任心，為學(xué)生的成長和發(fā)展負責(zé)任。其次，教師師德修養(yǎng)與個人的成長和發(fā)展密切相關(guān)。只有具備良好的師德修養(yǎng)，才能更好地影響和教育學(xué)生，為他們樹立正確的人生觀和價值觀。最后，教師師德修養(yǎng)始終是一個不斷發(fā)展和提升的過程，我們要持之以恒地學(xué)習(xí)和實踐，時刻保持自我反思和進步的動力。
第五段：總結(jié)回顧。
通過這次培訓(xùn)，我對教師師德修養(yǎng)的重要性有了更深刻的認(rèn)識，也更加明確了自己未來的努力方向。在今后的工作中，我將積極踐行教育事業(yè)的理念，提升自身的教育素養(yǎng)和師德修養(yǎng)，為每一個學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻自己的力量。同時，我還將積極參與各種培訓(xùn)課程和活動，持續(xù)提升自己的教育水平和專業(yè)素養(yǎng)，不斷追求教育創(chuàng)新和突破。相信通過自己的努力和不懈追求，我一定能夠成為一名優(yōu)秀的教師，為教育事業(yè)貢獻自己的力量。
當(dāng)代教師師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇八
20xx年xx月xx日，我校組織全體教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)先進事跡，師德師風(fēng)先進事跡報告會學(xué)習(xí)心得。報告會上，來自市蒙公鄉(xiāng)高詹小學(xué)的韋雪紅、覃塘高中黨支部副主任用質(zhì)樸的語言、真摯的情感深情地講述了自己從教以來的成長歷程，對教師職業(yè)的執(zhí)著與堅守，對教育事業(yè)的熱愛與責(zé)任，包含真情的報告贏得了陣陣熱烈掌聲，令我心靈震顫。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極積極，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的'你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極積極，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
當(dāng)代教師師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇九
作為一名教師，師德修養(yǎng)是我職業(yè)生涯中最重要的一環(huán)。多年的教育工作中，我深深體會到做好教學(xué)工作不僅需要精湛的技術(shù)，更需要高尚的道德修養(yǎng)。在這篇文章中，我將結(jié)合自身經(jīng)驗，談?wù)勎业膸煹滦摒B(yǎng)心得體會。
首先，作為一名教師，我們首先要有敬業(yè)的激情。教師是燈塔，為學(xué)生指引方向。我們要以學(xué)生的成長為己任，將教育事業(yè)視為終生追求和奮斗的目標(biāo)。在教學(xué)過程中，我常常把學(xué)生的需求放在第一位，并且不斷反思自己的教育方式和方法是否符合學(xué)生的特點和需要。只有全身心地投入教育事業(yè)，才能真正發(fā)揮自己的專業(yè)素養(yǎng)和影響力。
其次，作為一名教師，我們要秉持高尚的道德操守。教育事業(yè)關(guān)乎社會的未來，我們的師德修養(yǎng)必須經(jīng)得起實踐的考驗。在執(zhí)教過程中，我始終遵守職業(yè)道德，堅守底線。我從不向?qū)W生泄露個人隱私，不利用職權(quán)謀取私利。我把學(xué)生的利益放在首位，并且時刻引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和道德底線。作為教師，我們要做學(xué)生的榜樣，用自己的言行影響學(xué)生的思想和行為。只有用高尚的品格塑造自己，才能真正為學(xué)生樹立正確的道德觀念。
再次，作為一名教師，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生。每個學(xué)生都是一個獨立的個體，有著不同的思維習(xí)慣和興趣愛好。因此，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和創(chuàng)新能力。在課堂上，我盡量避免單純的傳授知識，而是采用啟發(fā)式教學(xué)方法，鼓勵學(xué)生積極思維，主動提問。同時，我也非常注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，通過課外活動、講座等形式，開拓學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的實踐和合作能力。只有引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)展自己的潛力，才能真正實現(xiàn)教育的目的。
此外，作為一名教師，我們要注重與家長的互動溝通。家庭是學(xué)校的重要組成部分，家校合作是學(xué)生全面發(fā)展的必要條件。我時常與家長保持緊密聯(lián)系，主動了解學(xué)生的家庭情況和特點。在學(xué)生遇到問題時，我和家長共同商討解決辦法，共同為學(xué)生的成長負責(zé)。我堅信，只有與家長建立良好的合作關(guān)系，才能更好地教育學(xué)生，幫助他們成功。
最后，作為一名教師，我們要不斷學(xué)習(xí)和進步。教育是一個持續(xù)學(xué)習(xí)的過程，只有不斷提升自己的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)，才能更好地滿足學(xué)生的需求。在自己教學(xué)實踐中，我經(jīng)常參加教育研討會和培訓(xùn)課程，不斷學(xué)習(xí)新的教育理論和方法。同時，我也通過閱讀教育專業(yè)書籍和參與教育社區(qū)的交流，擴展自己的知識面和思維方式。只有保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，才能成為一名真正優(yōu)秀的教師。
總的來說，作為一名教師，師德修養(yǎng)至關(guān)重要。敬業(yè)的激情、高尚的道德操守、善于引導(dǎo)學(xué)生、與家長的互動溝通以及持續(xù)學(xué)習(xí)進步，這些是我多年來的心得體會。我會繼續(xù)加強自己的師德修養(yǎng)，為學(xué)生的成長貢獻自己的力量，為教育事業(yè)貢獻自己的熱情和才華。
當(dāng)代教師師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇十
幼兒師德修養(yǎng)是幼教教師必備的素質(zhì)之一。在整個幼兒教育的過程中，幼兒園教師不僅僅是一名知識傳授者，更是起著重要的指導(dǎo)、榜樣和引導(dǎo)作用的。因此，學(xué)習(xí)幼兒師德修養(yǎng)是每一位幼教教師必不可少的。
二、學(xué)習(xí)過程。
在幼兒師德修養(yǎng)培訓(xùn)中，我深深地感受到，師德修養(yǎng)是每一位幼師不可忽視的重要元素，這些師德修養(yǎng)的內(nèi)容不僅僅是道德規(guī)范，更涵蓋了一名幼師工作中應(yīng)遵循的職業(yè)道德、個人操守、心理素質(zhì)等等。
在師德修養(yǎng)培訓(xùn)中，我感受到自己的職業(yè)責(zé)任感被激發(fā)出來。作為一名幼師，我們不能僅僅看重薪酬和工作，更要從自己的責(zé)任感出發(fā)，不斷地提高自己的師德師風(fēng)，善待每一位孩子，幫助他們成長。
師德修養(yǎng)更注重的是幼兒園教師的自我教育和自我管理，培養(yǎng)合適的心理素質(zhì)以及專業(yè)的教學(xué)技能，提升幼教的教育水平。作為一名教師，我們不僅僅要注重自己的教學(xué)水平，還應(yīng)該注意培養(yǎng)自己的情感素質(zhì)，努力提高個人的整體素質(zhì)。
三、體會。
通過師德修養(yǎng)培訓(xùn)，我深切地體會到，幼兒師德修養(yǎng)是幼教教師必須要有的素質(zhì)之一。幼兒園教師的職業(yè)道德是師德修養(yǎng)的核心，幼兒園教師要積極踐行職業(yè)道德，在工作中要恪守職業(yè)道德準(zhǔn)則，注重職業(yè)道德意識的培養(yǎng)和提高。
同時，幼兒園教師還應(yīng)該在心理素質(zhì)方面進行專業(yè)的提升。在工作中踐行正面心理的內(nèi)容，保持一顆積極的心態(tài)，有效的減少心理問題的出現(xiàn)。而這些都需要不斷地培養(yǎng)和磨練，也需要一個過程和方法。
四、總結(jié)。
作為一位幼兒師，我深感這方面的知識無論是現(xiàn)在還是未來都是非常重要的。在幼教教育體制下，更需要幼師借助于各種培訓(xùn)，提高自身對于教育職業(yè)精神的理解和掣肘，同時也需要夯實自己的通識知識基礎(chǔ)來支持整個教育的內(nèi)容。
五、雙向反思。
對于師德修養(yǎng)培訓(xùn)，我自己深度的思考了職業(yè)道德和心理素質(zhì)兩個方面的內(nèi)涵。師德修養(yǎng)的培訓(xùn)可以幫助我進一步深化，貫徹和踐行職業(yè)道德準(zhǔn)則，促進心理素質(zhì)的逐步提升。同樣，對整個幼兒教育體系的升級和完善也可以作出一定程度的貢獻。
當(dāng)代教師師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇十一
—月—日至—日，我校組織了全體教師暑期師德風(fēng)學(xué)習(xí)活動，通過這幾天的學(xué)習(xí)，我對教師這個職業(yè)和教師的師德素養(yǎng)有了更深一層的認(rèn)識。
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出要以強烈的使命感為基礎(chǔ)。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。我校的很多老師在班主任的位置上數(shù)十年如一日的默默耕耘，她們心系學(xué)生，勤勤懇懇的在自己的崗位做著簡單卻又繁瑣的工作，這種忘我的崇高精神是我們每個教師都必須學(xué)習(xí)的，也是師德的首要條件。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格的特征中顯示出來。教師是人類靈魂的塑造師，要想教人必須要知道怎樣做人。教師只有以身作則、愛崗敬業(yè)才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
同時，教師的職業(yè)是一份特殊的職業(yè)，這個職業(yè)有苦也有樂，有得也有失。在教學(xué)過程中了解學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友是我們每個教師努力的方向。我們要明白：教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不計回報的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其教書育人的功能。
我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進取。作為一個語文教師，首先應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生的生命成長。生命的基本需要是物質(zhì)與精神，孩子的精神從哪里來，在課堂教學(xué)中，主要靠教師人格的影響和人性的發(fā)揮。教師的崇高在于無私的奉獻，在于愛心的流淌，在于對孩子的尊重?！澳闶强鞓返?，我是幸福的?！笔且粋€教師永遠追求的教育境界。語文是富有感染力的學(xué)科，如果說一個語文教師，沒有豐富的情感，沒有優(yōu)美的語言，沒有應(yīng)變的智慧，怎么能駕馭課堂，怎能讓孩子喜歡語文。一個好的老師應(yīng)該讓學(xué)生感到是一種精神的享受，包括你的外表，你的體態(tài)，你的眼神，你的笑臉，你的手勢，你的語言……都能給學(xué)生心靈的震撼。同時作為班主任，所面對的是天真無邪的兒童，他們是祖國的未來。所以，在日常的教育教學(xué)中應(yīng)隨時隨地對學(xué)生進行著誠實守信、團結(jié)互助、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等多方面的思想品德教育。在日常生活點點滴滴的小事中。節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食……諸如此類看起來都很不起眼的小事情。班主任工作中，常會遇到這樣一群孩子，由于習(xí)慣、家庭等各種原因，養(yǎng)成了一些不良的習(xí)慣：作業(yè)不能按時完成，作業(yè)不夠認(rèn)真，一切感到無所謂，作為一個成功的班主任，會盡可能的改變這種困境。一個班級猶如一個家庭，家長會平等的對待每個孩子。班主任也應(yīng)像家長一樣平等地對待每一個學(xué)生。作為班主任，除了用集體的力量感召每個學(xué)生，還需給全班每個學(xué)生上緊發(fā)條，尤其是后進生，也要讓他們能夠緊緊的隨著班集體的齒輪轉(zhuǎn)動。陶行知說過：“像屋檐水一樣，一點一滴，滴穿階前石。點滴的創(chuàng)造故不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降?！笨傊W(xué)語文教師的工作是千頭萬緒，只有以學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，不斷地創(chuàng)新工作方法，才能將它做好！
在21世紀(jì)的新時代，我們更深刻的體會到在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)，自身的知識結(jié)構(gòu)和技能水平很快就會落后于課堂實踐的要求。面對當(dāng)今時代的發(fā)展，教師要走在時代和學(xué)生發(fā)展的前頭。做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻，”。因此，我們要勤于提高自己各方面的素質(zhì)，在掌握專業(yè)知識的同時，深入研究教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過程中，使教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性在我們的課堂上完整地統(tǒng)一起來。同時，要善于利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識的傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。以創(chuàng)新求取的精神，積極開展教育和科學(xué)研究。在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教過程中提煉師藝，升華師德。
承然，教育工作是辛苦而單調(diào)的，每天都進行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日年復(fù)一年的重復(fù)著備課、上課、管理班級等同樣的事情……。但“一年樹木，百年樹人?！睘榱诉@個遠大的目標(biāo)，我們會立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，以各位先進教師為榜樣，在教育教學(xué)的工作實踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
當(dāng)代教師師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇十二
新年伊始，我校教師深入開展“學(xué)習(xí)師德榜樣提高師德修養(yǎng)”專項教育學(xué)習(xí)，并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點問題進行了熱烈討論。通過學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會。
教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長的引路人。目前，在市場經(jīng)濟條件和開放的環(huán)境下，學(xué)校教育和師德建設(shè)工作面臨許多新情況、新問題和新的挑戰(zhàn);人民大眾對于優(yōu)質(zhì)教育日益增長的需求，對教師素質(zhì)提出了新的更高的要求。我們教師的素質(zhì)和師德水平，與社會和人民大從的要求還存在著一定的距離，整個教師隊伍的師德水平和素質(zhì)亟待進一步提高。因此，師德建設(shè)工作亟待進一步加強，師德建設(shè)的制度環(huán)境亟待進一步改善和完善。
教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，國民受教育程度和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)提供了有力的人才支撐和知識貢獻。但是，我們也應(yīng)該看到，我國正處在社會主義初級階段，窮國辦大教育，而且辦了世界上最大規(guī)模的教育。目前，教育面臨的挑戰(zhàn)依然十分嚴(yán)峻，整體水平離實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo)還有很大差距，廣大人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育的強烈需求和我國優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足的矛盾將成為教育在相當(dāng)長的一個時期的基本矛盾。教育工作還有不少困難和問題，還有很多薄弱環(huán)節(jié)，特別是農(nóng)村教育整體比較薄弱的情況還沒有得到根本的扭轉(zhuǎn)，教育為農(nóng)村及經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)的能力還亟待加強。
教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅持以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個主體地位：一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體;二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。教師是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長的引路人。沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育，沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的發(fā)展，重視教育隊伍的建設(shè)。我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體對教師都給予了高度的重視。_同志說，教師是人類靈魂的工程師。一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。_同志指出，教師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。_同志在全國加強和改進未成年人思想道德建設(shè)工作會議上提出，廣大教師要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書育人，注重素質(zhì)教育和德育工作，充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用。重溫和學(xué)習(xí)我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的講話精神，我更加深切地認(rèn)識到，教育事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。
當(dāng)代教師師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇十三
教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對教師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。所以，我們自我就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。僅有大家相互信任了，才能更好地幫忙學(xué)生提高成績，做一名合格的中學(xué)生。
教師如何提高自身的師德，我有如下體會：
我認(rèn)為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅僅要對學(xué)生負責(zé)，也要對社會負責(zé)、對科學(xué)負責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。反省自我能夠激勵自我，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自我威信。當(dāng)然，僅有自我努力才是的方法。
師生之間堅持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。教師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不一樣的個性，然后根據(jù)不一樣個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，教師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們教師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
作為教師深感職責(zé)重大，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時常會注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不一樣之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義。能夠說教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵學(xué)生進取思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對教師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間堅持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護學(xué)生，對學(xué)生負責(zé)。教師切勿將此言理解為能夠用“家長”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。
當(dāng)代教師師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇一
這次師德的主要以作風(fēng)正派，以身作則，注重身教，是為人師表的重要內(nèi)容。這次師德培訓(xùn)讓我了解并體會到以下幾點：
一、以身示范，彰顯為師的德性魅力。
1、教師應(yīng)該是道德卓越的優(yōu)秀人物。
馬克思曾經(jīng)指出：作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識到這一點，那是無所謂的。這就意味著，從事一定職業(yè)活動的人，必須承擔(dān)確定的責(zé)任。教師之所以要為人師表，是由教師職業(yè)的特殊性決定的。教師的任務(wù)在于育人，不僅用自己的學(xué)識教人，而且重要的是用自己的品格教人；不僅通過語言去傳授知識，而且用自己的人格去感化、教育學(xué)生。烏申斯基所說：教師的個人范例，對青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
2、教師職業(yè)道德的影響具有深遠性。
人們常說，榜樣的力量是無窮的。教師的榜樣示范作用是教育學(xué)生的一種方法，或者說是培養(yǎng)學(xué)生成長的重要途徑。實踐證明，教師善于以身作則，用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的好榜樣，能給學(xué)生以巨大的啟迪和激勵，乃至使學(xué)生終生難忘。蘇聯(lián)教育家加里寧有句名言：“如果一個教師很有威信，那么這個教師的影響就會在某些學(xué)生身上永遠留下痕跡?！?BR> 例如魯迅在日本留學(xué)時，有一位他非常尊敬的老師——藤野先生，他對魯迅的影響十分巨大而又深遠。魯迅回國在北大任教時，把藤野先生的照片掛在住所的墻上，書架的對面。魯迅說：“每當(dāng)夜間疲倦正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣。于是點上一支煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子之流所深惡痛絕的文字。”
教師勞動的示范性特點決定了教師的思想觀念、道德境界、理想信念都會對學(xué)生起著直接的、重要的示范作用。
3、教師的為人師表影響整個社會的前途和未來。
社會上的各種職業(yè)，都會與人們發(fā)生一定的聯(lián)系，各種職業(yè)道德也就必然會對社會產(chǎn)生一定的影響。但是，由于各種職業(yè)的勞動特點不同，其職業(yè)道德對社會影響的深度和廣度也就會有所不同。與其他職業(yè)道德相比，教師職業(yè)道德對社會的影響顯得更廣泛，更深遠。
教師的為人師表直接關(guān)系學(xué)生人格的塑造，影響學(xué)生一生的做人品質(zhì)，并進而影響整個社會的前途和未來。教師對學(xué)生的影響一旦形成，就不會隨著學(xué)生學(xué)業(yè)的結(jié)束而簡單消失。這種影響已經(jīng)凝結(jié)成為學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)中比較穩(wěn)定的一部分，從而將伴隨學(xué)生的一生。
再從整個教育事業(yè)、整個社會方面來看，教師職業(yè)道德的影響同樣是長遠的。教育是一項代表未來的事業(yè)，它是為以后十幾年、幾十年培養(yǎng)人才的，是百年大計。而教師的職業(yè)道德狀況如何，將直接關(guān)系教育勞動的成敗，關(guān)系教育事業(yè)的興衰，關(guān)系未來社會主人的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，關(guān)系國家、民族的前途和命運，影響“千秋萬代”。
車爾尼雪夫斯基說：教師把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)該是這種人。教師是學(xué)生最關(guān)注的人物，也是他們最愛模仿的對象，教師的一言一行，從道德品質(zhì)到每一個生活細節(jié)，對學(xué)生思想品質(zhì)的形成都起著潛移默化的教育作用。
教師正確的世界觀、人生觀、價值觀，高尚的道德思想，對學(xué)生有著積極的導(dǎo)向作用，它能幫助學(xué)生辨別善惡美丑，提高道德認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和道德意識；教師積極的道德情感形象，富于生動性和感染性，可以引起學(xué)生情緒和情感上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生豐富的道德情感和健康的情緒；教師堅毅的道德意志，對學(xué)生有很大的激勵作用，它能增強學(xué)生克服困難的信心與力量，鼓舞學(xué)生鍛煉堅定的意志和頑強的毅力；教師高尚的道德行為，對學(xué)生有著直接的示范作用，它能指導(dǎo)學(xué)生選擇正確的道德行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。無數(shù)教育實踐證明，教師道德本身就是一種巨大的教育力量，對學(xué)生起著潛移默化的作用。
二、嚴(yán)于律己，做出表率。
在盧梭看來，可敬的教師應(yīng)該是“德行高潔而不虛偽，心地仁慈而不優(yōu)柔，說話坦率，言行一致”的。教師是通過自己的人格去感化學(xué)生的，因此，教師必須具有言行一致、表里如一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生潛移默化的作用。
一位優(yōu)秀教師為人師表，首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、語言文雅，親切自然。
教學(xué)過程是信息傳遞的過程，而信息傳遞的主要載體，是教師的語言。教師語言品質(zhì)的優(yōu)劣，口頭語言表達能力的強弱，直接影響著教育教學(xué)的效果。這就要求每位教師必須加強語言修養(yǎng)，錘煉教學(xué)語言，提高語言表達藝術(shù)。
第一，語言要規(guī)范。教師的語言必須符合普通話的要求，教師專業(yè)授課必須盡量使用專業(yè)術(shù)語。
第二，語言要精練。教師的語言要簡潔明了，做到言簡意賅，提起興趣，激起靈感，啟迪智慧。
第三，語言要準(zhǔn)確。教師使用語言時要確切清楚，不含混。教師要準(zhǔn)確地表達概念、規(guī)則、原理等內(nèi)容，清晰地傳達思想感情、愿望等教育要求，不能含混不清，模棱兩可，似是而非，互相矛盾。
第四，語言要生動。教師的語言除了做到規(guī)范、精練、準(zhǔn)確之外，還必須進一步做到優(yōu)美生動。要使語言有美感，做到音調(diào)抑揚頓挫，富有節(jié)奏感和鼓動性，音色甜潤優(yōu)美，話語流暢自然，速度快慢適中，增強學(xué)生的注意力，減少學(xué)生的疲勞感，使學(xué)生時刻處于最佳思維狀態(tài)。還要把抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，使其比較鮮明生動，有助于學(xué)生理解課程內(nèi)容。教師的語言不能呆板單調(diào)，枯燥乏味，使人聽來昏昏欲睡，提不起興趣。
第五，語言要純潔。教師的育人職責(zé)要求教師的語言文明純潔，切忌一切低級、庸俗、下流的污言穢語，保持語言的純潔性。因此，教師在任何時候、任何情況下，說話都要講究文明禮貌，都要自愛自重，尊重別人，保持自己良好的風(fēng)范形象。
要特別強調(diào)的是教師在教育學(xué)生時，不能用刻薄蠻橫的話語對學(xué)生進行諷刺、挖苦、訓(xùn)斥、奚落。如果一位教師教育學(xué)生時粗話連篇，滿嘴臟話，那么，他實際上是在強化學(xué)生的自卑心理和逆反心理，是在把學(xué)生推向不幸的深淵。如果教師幫助少數(shù)調(diào)皮學(xué)生，維持課堂紀(jì)律或處理一些雞毛蒜皮的小問題時缺乏自制力，不加分辨地對全體學(xué)生進行歇斯底里的破口謾罵，那么，他這是存心使學(xué)生變壞?？傊绻處熢诮逃顒又胁荒苁褂梦拿鹘】档恼Z言，保持語言的純潔性，就不僅損害了教師的“形象”，還會給學(xué)生心靈帶來污痕和創(chuàng)傷，不利于學(xué)生的健康成長。
2、儀表端莊，格調(diào)高雅。
教師的儀表最直接地反映了教師的道德面貌和審美情趣，對學(xué)生具有重要的道德意義和審美價值。良好的儀表能獲得學(xué)生的認(rèn)同和敬重，糟糕的儀表能引起學(xué)生反感，破壞師生間應(yīng)有的親和力，從而給教育教學(xué)帶來一定程度的影響。
第一，教師的儀容要整潔。儀容在社會交往中表現(xiàn)了一個人的文化檔次和意識修養(yǎng)，它是在社交禮儀中最基本的起點。教師在教書育人過程中尤其應(yīng)注重視覺形象塑造，比如不能蓬頭垢面，不能濃妝艷抹，發(fā)式奇異，不能精神萎靡，愁眉苦臉；而要情緒飽滿，朝氣蓬勃，光彩煥發(fā)，成熟向上。如果一位教師不注意口腔衛(wèi)生，帶著滿口的煙味、蔥味、蒜味等異味走進課堂輔導(dǎo)學(xué)生，勢必引起學(xué)生的反感，從而影響正常的教學(xué)交流。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過：“無論是對學(xué)生，或是對教育機關(guān)中的教師和其他工作人員，都必須要求衣服整潔，頭發(fā)和胡須都要弄得像樣，鞋襪潔凈，修好指甲和經(jīng)常備有手帕?！薄皬目诖锾统鋈喟櫫说呐K手帕的教師，已經(jīng)失去了當(dāng)教師的資格。”
蔡元培先生十分注意自己的言表，他每次去學(xué)校給師生講話和上課，必定要換上漿洗得十分清爽的衣服，把每一顆紐扣扣上以后，還要對著鏡子整理一番。進入演講廳或教室前，也習(xí)慣整一整衣冠。這種講究整潔的好習(xí)慣對學(xué)生是一種無形的教育。
第二，教師的服飾要樸素美觀。服飾包括著裝和飾物。對教師來說，著裝、首飾必須符合教師的道德要求。首先，做到衣著整齊清潔，飾物典雅大方。教師的整個穿著打扮要符合教師的職業(yè)特點、道德要求和審美標(biāo)準(zhǔn)，不要與教學(xué)、教育氣氛相沖突。
其次，教師的衣著要樸素美觀，不要奇特古怪，艷麗花哨。教師的衣著儀表要符合民族特點、年齡特點、個性特點和職業(yè)特點，不能搞什么標(biāo)新立異，穿著奇裝異服，有辱斯文，有失體統(tǒng)。
服裝款式要美觀大方，不要過于陳舊，顯得落伍，也不宜太趕時髦，追求新奇；衣服顏色和裝飾應(yīng)盡量素靜雅致，不要艷麗奪目，花哨惹人。因為在教育活動中，學(xué)生們幾十雙眼睛都集中在教師身上，如果教師的衣著打扮奇特古怪，華麗花哨，就會使學(xué)生把注意力分散到教師的服飾上，影響學(xué)生集中精力聽課。因此，教師的衣著打扮一定要考慮自身的職業(yè)特點及環(huán)境要求，要和教師的職業(yè)身份相適應(yīng)，考慮它們可能對學(xué)生產(chǎn)生的影響。
第三，教師的舉止適度端莊。蘇聯(lián)教育家加里寧曾經(jīng)語重心長地對教師說：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣那樣地影響著全體學(xué)生。所以，一位教師必須時刻檢點自己，他應(yīng)該感到他的一舉一動都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒有受到這樣嚴(yán)格的監(jiān)督。”教師講課時要舉止適度，動作文雅，表現(xiàn)出文明的氣質(zhì)，不要拍黑板，擂講臺，捶胸頓足，顯得缺乏修養(yǎng)；和學(xué)生交往談話，要熱情而有分寸，親切而講究禮節(jié)，表現(xiàn)出莊重而隨和的品質(zhì)。一位教師只有舉止適度，行為端莊，才有利于確立自己的完美形象，受到學(xué)生的愛戴和歡迎，為學(xué)生樹立良好的身教形象，給學(xué)生以良好的精神感染。
例如培訓(xùn)時講到了一個案例是，這天早上第一節(jié)是趙老師的課，同學(xué)們坐得端端正正的迎接她的到來。上課鈴一響，只見趙老師穿著鮮紅的棉襖，下面的褲子烏黑發(fā)亮，長頭發(fā)被燙成大波浪披在肩上，走上講臺。同學(xué)們瞪圓了眼睛，不約而同地“哇——”。趙老師沒有搭理同學(xué)們的疑問，開始講課。這節(jié)課同學(xué)們不知道聽到了什么，也不知道趙老師講了什么，只記得大波浪頭發(fā)來回晃動，紅棉襖在眼前閃動。
3、風(fēng)度從容，彰顯個性。
風(fēng)度是人的全部生活姿態(tài)所提供給他人的一種綜合形象，人們通常所說的風(fēng)姿、風(fēng)采、風(fēng)格、風(fēng)韻，都是風(fēng)度的具體表現(xiàn)。一個人的風(fēng)度與這個人的個性氣質(zhì)、品德、情趣、文化素養(yǎng)、生活習(xí)慣相關(guān)。一句話，風(fēng)度離不開一定的外在表現(xiàn)，也離不開特定的精神內(nèi)涵。
英國著名教育家洛克認(rèn)為：教師應(yīng)該是一個具有高超德行，持重、明達、和善的人，同時要具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學(xué)生交談的本領(lǐng)。教師要體現(xiàn)以下的風(fēng)度：
第一，教師要穩(wěn)重。教師的職業(yè)特點要求教師遇事必須冷靜沉著，泰然處之。教師應(yīng)該能夠在教學(xué)活動中控制自己的情緒，約束自己的行為，樹立良好的形象，使學(xué)生一眼就可以看出其是一個可以信賴、值得尊敬的師長。這就要求教師在教學(xué)過程中不論什么時候，面對什么情況，都表現(xiàn)出博大高深的知識涵養(yǎng)，沉著冷靜的性格氣質(zhì)，成熟穩(wěn)定的思想情緒，進取自強的人生態(tài)度，勇謀兼?zhèn)涞牟鸥杀绢I(lǐng)；不能因為自己的心境不佳，身體不好就發(fā)脾氣，耍態(tài)度，也不能因為自己心情愉快就手舞足蹈，舉止輕福這既有失教師的風(fēng)度，也影響教師在學(xué)生心目中的威信。
第二，教師要可親。因為沒有可親，教師的穩(wěn)重很可能變成學(xué)生心中的凝重或沉重。就不可能使學(xué)生“親其師，信其道”。所以，教師教育學(xué)生時要表現(xiàn)出師長的愛撫和關(guān)切，目光要充滿熱情和希望，面容要慈祥，態(tài)度要誠懇，表情要溫和，情緒要穩(wěn)定，使學(xué)生產(chǎn)生一種和藹可親的感覺。
教師是做育人工作的，他要面對面地通過言傳身教去教育、感染學(xué)生。這就要求教師在教育過程中注意自己的態(tài)度。如果一位教師待人接物時謙恭有禮，坦然自若，面對成功和榮譽不驕傲自大，面對失敗和挫折不悲觀氣餒，始終保持積極進取的態(tài)度，就會消除學(xué)生對其的畏懼和對其水平的懷疑之感，學(xué)生就會主動地接近教師，欽佩教師，學(xué)習(xí)教師。
第三，教師要有識。教師之所以是教師，在于他是職業(yè)的知識傳播者。要向別人傳播知識，自己首先必須是一個知識淵博的人，有一個比較合理的知識結(jié)構(gòu)。教師的知識結(jié)構(gòu)必須有三個特征：一是廣泛的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識；二是扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識；三是全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識和心理學(xué)知識。
教師只有掌握廣泛的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，才可能為學(xué)生獲得多方面的知識提供機會，才可能及時發(fā)現(xiàn)具有特殊才能的學(xué)生，才可能把所教的學(xué)科與其他學(xué)科有機地結(jié)合起來。
教師只有掌握扎實、系統(tǒng)、精深的專業(yè)知識，才可能使學(xué)生在重要的學(xué)科領(lǐng)域中達到較高的水平，掌握今后從事工作的真才實學(xué)。
教師只有全面準(zhǔn)確地掌握教育科學(xué)和心理科學(xué)知識，才能正確地選擇教育內(nèi)容和方法，把自己所掌握的知識和技術(shù)有效地傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的各種潛能充分發(fā)揮出來。
4、文明禮貌，自覺遵守社會公德。
教師是教育者，首先必須是文明人。在社會交往中，教師要處處為人師表，自覺遵守社會公德，遵紀(jì)守法，為他人樹立良好的道德形象，做出道德表率。這不僅對在全社會樹立教師威信，進而在全社會形成“尊師重教，教師光榮”的風(fēng)氣有重要意義，而且對推動社會道德風(fēng)尚和精神文明建設(shè)具有十分重要的意義。
社會公德是一個社會精神文明的綜合指標(biāo)，是社會風(fēng)尚最基本、最起碼的標(biāo)志，也是一切社會道德的基石。因此，教師遵守社會公德，不但對于維護社會公共生活的正常秩序具有重要意義，而且對于改善整個社會的道德風(fēng)氣，建設(shè)高度的精神文明具有重要的意義。
我國十分重視社會公德建設(shè)，取得了顯著成效。但是，現(xiàn)實生活中社會公德的缺失現(xiàn)象也比較普遍：隨地吐痰，亂拋廢物，乘車爭先恐后；汽車上，商店里，一點小小的摩擦、碰撞，就往往惡語相向，甚至拳腳相加；遇到人與人發(fā)生沖突時，看熱鬧起哄者眾，化解者往往被誤解，遭指責(zé)；公共設(shè)施屢遭劫難，其被毀壞的速度十倍甚至百倍于個人財產(chǎn)；公有財產(chǎn)或被盜或被損壞。
有的教師認(rèn)為，既然社會公德是低層次的道德規(guī)范，是否遵守是“小節(jié)”問題，那么，他們在公共場所就可以不嚴(yán)格遵守社會公德，從而損害了教師形象。
教師在社會交往中要以親切和藹的態(tài)度平等地對待一切人，尊重每一個人，這是教師知識水平高，修養(yǎng)深的一種具體表現(xiàn)。在社會公共場所，如遇有不良現(xiàn)象，教師要首先走上前去制止，而且方法要講究，說話要以理服人，行為要有示范作用，讓所有人都能從其身上看到真善美，看到社會的文明和人類的進步，從其一言一行中體味到人生的美好和幸福。教師的高尚情操就是一面旗幟，會引導(dǎo)全社會的人從善除惡，使更多的人進一步約束自己，調(diào)整自己，把社會公德和各種行為規(guī)范內(nèi)化為自己的道德情感，去自覺地做一個有修養(yǎng)有素質(zhì)的公民。
5、廉潔從教，潔身自好。
師德規(guī)范特別要求教師要做到：作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
一段時期以來，有償家教問題，引起了社會的廣泛關(guān)注，這一現(xiàn)象無論是對教師個體師德形象，還是對教師群體形象，或是對學(xué)生的健康發(fā)展，其影響都是不利的。這些現(xiàn)象不僅嚴(yán)重地干擾了正常的教學(xué)秩序，降低了教學(xué)質(zhì)量，而且對學(xué)生的純潔心靈帶來了不利影響。有償家教的危害是顯而易見的。一是“有償家教”違背了愛崗敬業(yè)，獻身教育的這一師德的基本要求。二是“有償家教”偏離了熱愛學(xué)生、教書育人這一師德的核心。三是“有償家教”異化了師生關(guān)系，扭曲了以身立教、為人師表這一師德的人格力量。四是“有償家教”陷入了“惡補”的怪圈，給學(xué)校聲譽造成危害。五是“有償家教”貽誤了教師自身的發(fā)展，損害了教師自己的身心健康。六是“有償家教”一定程度地影響了教師間的團結(jié)，導(dǎo)致團隊精神、團隊意識下降。
教師要做到：不要動員、變相動員學(xué)生參加校外辦學(xué)機構(gòu)的補習(xí)，或為其提供生源；不要向?qū)W生推銷教輔材料及其它商品；不要索要或接受學(xué)生家長的禮金及其它財物等，否則，你就無法做到“自覺抵制有償家教，不利用職責(zé)之便牟取私利”。
當(dāng)代教師師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇二
聽了有關(guān)師德的`講座和分小組學(xué)習(xí)后，我們小組進行了誠懇的討論，教師幸福感就是教師在工作中付出勞動和收獲成果的一種滿足感、快樂感，也是一種心態(tài)。那么我們應(yīng)該怎么調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，讓自己在現(xiàn)在這種付出和收獲不能完全平衡的教師工作現(xiàn)狀中快樂地工作，幸福地工作呢?我們大家都發(fā)表了想法，總結(jié)一下有以下幾點：
我們又幾位教師都從事過幼教以外的工作，從事的行業(yè)更是多樣化。雖然豐富的工作經(jīng)歷也給我們帶來了經(jīng)驗和感受，但我們卻體會不到工作的價值與意義。從工作的經(jīng)歷和自己對工作的選擇，進行綜合的衡量，感覺教師職業(yè)是自己正確的選擇，也為自己能成為一名幼兒教師而感到幸福。也請各位同事對自己的選擇充滿信心，我們的職業(yè)是眾多職業(yè)中倍受尊重我肯定的。
我們龍港三小是個倍受矚目的學(xué)校，能在這么優(yōu)越的環(huán)境中工作、學(xué)習(xí)，是多么讓人羨慕，我們是如此幸福和驕傲。
我們應(yīng)該在教學(xué)工作中不斷地、真正地享受孩子對老師的愛，對老師的關(guān)心，對老師的信任。孩子的每一個收獲是自己的收獲，孩子的每一點快樂，也是自己的快樂。努力讓孩子永遠記住你，一個永遠被孩子銘記的老師肯定是幸福的人。
現(xiàn)在的家長對我們的托付越來越多，我們老師要做的事也越來越多。在繁忙的工作過程中，家長經(jīng)常會對我們的付出表示感謝，也會對我們的工作加以肯定，這能讓我們老師忘記平時的辛苦，感到在工作崗位中帶給別人快樂時自己從中體會到的幸福，感到自身存在的意義。
小學(xué)之間的競爭日益激烈，領(lǐng)導(dǎo)對我們要求也越來越高，有時我們會感十分疲憊。但是我們認(rèn)為，我們應(yīng)該把領(lǐng)導(dǎo)對我們要求當(dāng)成是領(lǐng)導(dǎo)對我們的期望，然后把領(lǐng)導(dǎo)對我們期望內(nèi)化自己對自己的標(biāo)準(zhǔn)。在努力的過程中自己肯定自己，領(lǐng)導(dǎo)肯定自己，從中體會工作的幸福與快樂。
教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人?？梢哉f，教師是除家長外，對學(xué)生的成長影響最大的人。所以我們必須不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心。然而提高專業(yè)素養(yǎng)是一個大課題，除了專業(yè)知識的汲取，還有許多功課要做：提高自我、鼓勵自我、激勵自我和創(chuàng)造自我。在工作中如果你通過自己的努力得到了嘉獎和不錯的成績，肯定能為自己增添不少工作的滿足感，幸福也油然而生。
以上幾點是我們組對如果獲得教師職業(yè)幸福感的一些見解。其實幸福無處不在，主要看你是何種心態(tài)。只要你擁有正確的價值觀，良好的心態(tài)，幸福感觸手可及。
當(dāng)代教師師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇三
教師師德修養(yǎng)是教師必備的一項重要素質(zhì)。師德修養(yǎng)不僅關(guān)系到教師的個人修養(yǎng)，更關(guān)系到教師的教學(xué)質(zhì)量和職業(yè)聲譽。作為一名教師，只有具備良好的師德修養(yǎng)，才能更好地履行自己的教育使命，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出積極的貢獻。
第二段：培訓(xùn)中的啟示與心得。
通過參加關(guān)于師德修養(yǎng)的培訓(xùn)課程，我收獲了很多啟示和心得。首先，教師應(yīng)該具備高尚的道德情操和行為規(guī)范。教師是學(xué)生的楷模，他們的言行舉止會直接影響到學(xué)生。因此，教師應(yīng)該秉持良好的道德品質(zhì)，用自己的行動引導(dǎo)學(xué)生。其次，教師要堅持追求教育的真諦。教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和應(yīng)對困難的能力。只有真正理解和踐行教育的真諦，才能成為一名出色的教師。
第三段：師德修養(yǎng)對教學(xué)的影響。
良好的師德修養(yǎng)對教學(xué)工作有著重要的影響。首先，師德修養(yǎng)能夠提高教師的教學(xué)能力。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該嚴(yán)守教育規(guī)范，尊重學(xué)生的個性差異，并善于與學(xué)生進行有效的溝通。只有做到這些，才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)潛能。其次，師德修養(yǎng)能夠提升教師的教學(xué)水平。教師以身作則的方式，能夠更好地傳遞知識和價值觀，讓學(xué)生在知識的同時接受良好的道德教育。
第四段：師德修養(yǎng)對教師的個人發(fā)展的影響。
師德修養(yǎng)對教師的個人發(fā)展也有著積極的影響。首先，師德修養(yǎng)能夠提高教師的人格魅力和影響力。一位具備師德修養(yǎng)的教師，不僅會受到學(xué)生的尊重和愛戴，也會在同事中樹立起良好的形象和口碑。其次，師德修養(yǎng)能夠促進教師的職業(yè)發(fā)展。只有具備良好的師德修養(yǎng)，教師才能更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，并在職業(yè)生涯中得到認(rèn)可和進步。
第五段：總結(jié)及展望。
通過師德修養(yǎng)的培訓(xùn)，我對自己的教育理念和教學(xué)方法有了更深入的思考，并且也在改進自己的教學(xué)實踐中取得了一些成果。而師德修養(yǎng)是一個長期的過程，我將繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和提高自己的師德修養(yǎng)，用行動去踐行教育的使命和責(zé)任。我相信，只要我堅持師德修養(yǎng)，不斷提升自己的教育素養(yǎng)，就一定能成為一名為學(xué)生做出積極貢獻的優(yōu)秀教師。
當(dāng)代教師師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇四
20xx年xx月xx日，我校組織全體教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)先進事跡，師德師風(fēng)先進事跡報告會學(xué)習(xí)心得。報告會上，來自市蒙公鄉(xiāng)高詹小學(xué)的韋雪紅、覃塘高中黨支部副主任用質(zhì)樸的語言、真摯的情感深情地講述了自己從教以來的成長歷程，對教師職業(yè)的執(zhí)著與堅守，對教育事業(yè)的熱愛與責(zé)任，包含真情的報告贏得了陣陣熱烈掌聲，令我心靈震顫。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
當(dāng)代教師師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇五
作為一名新時代的年輕教師，在今天這個充滿競爭快節(jié)奏的時代，我們要在競爭中學(xué)會生存，在逆境中譜寫人生樂章，展示自己的風(fēng)采。
教師是人類靈魂的工程師，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。作為一名培養(yǎng)未來人才的教師，知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點。為人師表已成為新時期師風(fēng)師德建設(shè)的重點和基礎(chǔ)。如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系，更是重中之重。首先，我覺得教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
其次，我覺得教師也要重視對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師法》、《未成年人保護法》等教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。再次，教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。所以，教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)；教師要嚴(yán)格要求自己，以身作則；要熱愛學(xué)生，努力成為學(xué)生心目中的富于愛心的老師，使他們自覺尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，愿意向老師袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。
教師們希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標(biāo)。但關(guān)鍵是要讓學(xué)生正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
作為一名人民教師，通過這次學(xué)習(xí)，我要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，提高自己的鉆研精神，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。
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當(dāng)代教師師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇六
教師的道德主要從四個方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德；二是教師對待受教育者的道德；三是教師對待同事和教師群體的道德；四是對待學(xué)生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對象來劃定的四個范圍內(nèi)的道德吧。這些道道要求在理想層面上要求是很崇高的。具體有如：
經(jīng)過學(xué)習(xí)，我思考自己，反思自己多年的教學(xué)行為，以前也有損師德形象的表現(xiàn)，但是當(dāng)時并不覺得怎樣，可能是當(dāng)時師德學(xué)習(xí)不夠吧?！笆陿淠荆倌陿淙恕?，如今踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我想首先需要奉獻。
“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能提出對自己更高的要求。
其次，我應(yīng)該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。記得我上中學(xué)的時候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死?！闭蛉绱?，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過平淡、庸常的生活。
如今教師走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍天空吧！
當(dāng)代教師師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇七
近年來，我國社會對教師師德修養(yǎng)的重視日益增加，教師們也紛紛參加各種培訓(xùn)課程來提升自己的師德修養(yǎng)。最近，我有幸參加了一次關(guān)于“教師師德修養(yǎng)”的培訓(xùn)，從中深受啟迪和感悟。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容。
在這次培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了許多有關(guān)教師師德修養(yǎng)的知識和理念。首先，我們了解到，作為一名教師，師德不僅僅是道德修養(yǎng)，更是與教育工作緊密聯(lián)系的責(zé)任和使命感。師德修養(yǎng)不僅體現(xiàn)在日常言行舉止中，更體現(xiàn)在教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中。其次，我們還學(xué)習(xí)到了一些培養(yǎng)良好師德的方法和技巧。比如，要秉持跟進學(xué)生發(fā)展的原則，以人為本，不斷提升自身的教學(xué)水平，傾聽學(xué)生的聲音等等。
通過這次培訓(xùn)，我對教師師德修養(yǎng)有了更深入的了解和認(rèn)識。首先，師德修養(yǎng)是一種內(nèi)外兼修的過程。我們要從內(nèi)在修養(yǎng)開始，培養(yǎng)自己正確的價值觀和道德觀，要做到言行一致，履行職業(yè)道德。同時，我們還要從外在工作開始，如教學(xué)、輔導(dǎo)和管理等方面，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育理念，才能成為真正的優(yōu)秀教師。其次，師德修養(yǎng)是一種刻苦和持之以恒的過程。教育事業(yè)是一項長期而辛勤的工作，我們教師在工作中要勇于面對各種壓力和困難，不斷克服自身的弱點和不足，才能更好地完成自己的教育使命。
第四段：培訓(xùn)啟示。
通過這次培訓(xùn)，我對教師師德修養(yǎng)有了更深入的認(rèn)識，也受益匪淺。首先，教師師德修養(yǎng)是教育工作者的基本要求，我們要時刻保持對教育事業(yè)的熱愛和責(zé)任心，為學(xué)生的成長和發(fā)展負責(zé)任。其次，教師師德修養(yǎng)與個人的成長和發(fā)展密切相關(guān)。只有具備良好的師德修養(yǎng)，才能更好地影響和教育學(xué)生，為他們樹立正確的人生觀和價值觀。最后，教師師德修養(yǎng)始終是一個不斷發(fā)展和提升的過程，我們要持之以恒地學(xué)習(xí)和實踐，時刻保持自我反思和進步的動力。
第五段：總結(jié)回顧。
通過這次培訓(xùn)，我對教師師德修養(yǎng)的重要性有了更深刻的認(rèn)識，也更加明確了自己未來的努力方向。在今后的工作中，我將積極踐行教育事業(yè)的理念，提升自身的教育素養(yǎng)和師德修養(yǎng)，為每一個學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻自己的力量。同時，我還將積極參與各種培訓(xùn)課程和活動，持續(xù)提升自己的教育水平和專業(yè)素養(yǎng)，不斷追求教育創(chuàng)新和突破。相信通過自己的努力和不懈追求，我一定能夠成為一名優(yōu)秀的教師，為教育事業(yè)貢獻自己的力量。
當(dāng)代教師師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇八
20xx年xx月xx日，我校組織全體教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)先進事跡，師德師風(fēng)先進事跡報告會學(xué)習(xí)心得。報告會上，來自市蒙公鄉(xiāng)高詹小學(xué)的韋雪紅、覃塘高中黨支部副主任用質(zhì)樸的語言、真摯的情感深情地講述了自己從教以來的成長歷程，對教師職業(yè)的執(zhí)著與堅守，對教育事業(yè)的熱愛與責(zé)任，包含真情的報告贏得了陣陣熱烈掌聲，令我心靈震顫。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極積極，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的'你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極積極，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
當(dāng)代教師師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇九
作為一名教師，師德修養(yǎng)是我職業(yè)生涯中最重要的一環(huán)。多年的教育工作中，我深深體會到做好教學(xué)工作不僅需要精湛的技術(shù)，更需要高尚的道德修養(yǎng)。在這篇文章中，我將結(jié)合自身經(jīng)驗，談?wù)勎业膸煹滦摒B(yǎng)心得體會。
首先，作為一名教師，我們首先要有敬業(yè)的激情。教師是燈塔，為學(xué)生指引方向。我們要以學(xué)生的成長為己任，將教育事業(yè)視為終生追求和奮斗的目標(biāo)。在教學(xué)過程中，我常常把學(xué)生的需求放在第一位，并且不斷反思自己的教育方式和方法是否符合學(xué)生的特點和需要。只有全身心地投入教育事業(yè)，才能真正發(fā)揮自己的專業(yè)素養(yǎng)和影響力。
其次，作為一名教師，我們要秉持高尚的道德操守。教育事業(yè)關(guān)乎社會的未來，我們的師德修養(yǎng)必須經(jīng)得起實踐的考驗。在執(zhí)教過程中，我始終遵守職業(yè)道德，堅守底線。我從不向?qū)W生泄露個人隱私，不利用職權(quán)謀取私利。我把學(xué)生的利益放在首位，并且時刻引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和道德底線。作為教師，我們要做學(xué)生的榜樣，用自己的言行影響學(xué)生的思想和行為。只有用高尚的品格塑造自己，才能真正為學(xué)生樹立正確的道德觀念。
再次，作為一名教師，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生。每個學(xué)生都是一個獨立的個體，有著不同的思維習(xí)慣和興趣愛好。因此，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和創(chuàng)新能力。在課堂上，我盡量避免單純的傳授知識，而是采用啟發(fā)式教學(xué)方法，鼓勵學(xué)生積極思維，主動提問。同時，我也非常注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，通過課外活動、講座等形式，開拓學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的實踐和合作能力。只有引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)展自己的潛力，才能真正實現(xiàn)教育的目的。
此外，作為一名教師，我們要注重與家長的互動溝通。家庭是學(xué)校的重要組成部分，家校合作是學(xué)生全面發(fā)展的必要條件。我時常與家長保持緊密聯(lián)系，主動了解學(xué)生的家庭情況和特點。在學(xué)生遇到問題時，我和家長共同商討解決辦法，共同為學(xué)生的成長負責(zé)。我堅信，只有與家長建立良好的合作關(guān)系，才能更好地教育學(xué)生，幫助他們成功。
最后，作為一名教師，我們要不斷學(xué)習(xí)和進步。教育是一個持續(xù)學(xué)習(xí)的過程，只有不斷提升自己的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)，才能更好地滿足學(xué)生的需求。在自己教學(xué)實踐中，我經(jīng)常參加教育研討會和培訓(xùn)課程，不斷學(xué)習(xí)新的教育理論和方法。同時，我也通過閱讀教育專業(yè)書籍和參與教育社區(qū)的交流，擴展自己的知識面和思維方式。只有保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，才能成為一名真正優(yōu)秀的教師。
總的來說，作為一名教師，師德修養(yǎng)至關(guān)重要。敬業(yè)的激情、高尚的道德操守、善于引導(dǎo)學(xué)生、與家長的互動溝通以及持續(xù)學(xué)習(xí)進步，這些是我多年來的心得體會。我會繼續(xù)加強自己的師德修養(yǎng)，為學(xué)生的成長貢獻自己的力量，為教育事業(yè)貢獻自己的熱情和才華。
當(dāng)代教師師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇十
幼兒師德修養(yǎng)是幼教教師必備的素質(zhì)之一。在整個幼兒教育的過程中，幼兒園教師不僅僅是一名知識傳授者，更是起著重要的指導(dǎo)、榜樣和引導(dǎo)作用的。因此，學(xué)習(xí)幼兒師德修養(yǎng)是每一位幼教教師必不可少的。
二、學(xué)習(xí)過程。
在幼兒師德修養(yǎng)培訓(xùn)中，我深深地感受到，師德修養(yǎng)是每一位幼師不可忽視的重要元素，這些師德修養(yǎng)的內(nèi)容不僅僅是道德規(guī)范，更涵蓋了一名幼師工作中應(yīng)遵循的職業(yè)道德、個人操守、心理素質(zhì)等等。
在師德修養(yǎng)培訓(xùn)中，我感受到自己的職業(yè)責(zé)任感被激發(fā)出來。作為一名幼師，我們不能僅僅看重薪酬和工作，更要從自己的責(zé)任感出發(fā)，不斷地提高自己的師德師風(fēng)，善待每一位孩子，幫助他們成長。
師德修養(yǎng)更注重的是幼兒園教師的自我教育和自我管理，培養(yǎng)合適的心理素質(zhì)以及專業(yè)的教學(xué)技能，提升幼教的教育水平。作為一名教師，我們不僅僅要注重自己的教學(xué)水平，還應(yīng)該注意培養(yǎng)自己的情感素質(zhì)，努力提高個人的整體素質(zhì)。
三、體會。
通過師德修養(yǎng)培訓(xùn)，我深切地體會到，幼兒師德修養(yǎng)是幼教教師必須要有的素質(zhì)之一。幼兒園教師的職業(yè)道德是師德修養(yǎng)的核心，幼兒園教師要積極踐行職業(yè)道德，在工作中要恪守職業(yè)道德準(zhǔn)則，注重職業(yè)道德意識的培養(yǎng)和提高。
同時，幼兒園教師還應(yīng)該在心理素質(zhì)方面進行專業(yè)的提升。在工作中踐行正面心理的內(nèi)容，保持一顆積極的心態(tài)，有效的減少心理問題的出現(xiàn)。而這些都需要不斷地培養(yǎng)和磨練，也需要一個過程和方法。
四、總結(jié)。
作為一位幼兒師，我深感這方面的知識無論是現(xiàn)在還是未來都是非常重要的。在幼教教育體制下，更需要幼師借助于各種培訓(xùn)，提高自身對于教育職業(yè)精神的理解和掣肘，同時也需要夯實自己的通識知識基礎(chǔ)來支持整個教育的內(nèi)容。
五、雙向反思。
對于師德修養(yǎng)培訓(xùn)，我自己深度的思考了職業(yè)道德和心理素質(zhì)兩個方面的內(nèi)涵。師德修養(yǎng)的培訓(xùn)可以幫助我進一步深化，貫徹和踐行職業(yè)道德準(zhǔn)則，促進心理素質(zhì)的逐步提升。同樣，對整個幼兒教育體系的升級和完善也可以作出一定程度的貢獻。
當(dāng)代教師師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇十一
—月—日至—日，我校組織了全體教師暑期師德風(fēng)學(xué)習(xí)活動，通過這幾天的學(xué)習(xí)，我對教師這個職業(yè)和教師的師德素養(yǎng)有了更深一層的認(rèn)識。
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出要以強烈的使命感為基礎(chǔ)。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。我校的很多老師在班主任的位置上數(shù)十年如一日的默默耕耘，她們心系學(xué)生，勤勤懇懇的在自己的崗位做著簡單卻又繁瑣的工作，這種忘我的崇高精神是我們每個教師都必須學(xué)習(xí)的，也是師德的首要條件。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格的特征中顯示出來。教師是人類靈魂的塑造師，要想教人必須要知道怎樣做人。教師只有以身作則、愛崗敬業(yè)才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
同時，教師的職業(yè)是一份特殊的職業(yè)，這個職業(yè)有苦也有樂，有得也有失。在教學(xué)過程中了解學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友是我們每個教師努力的方向。我們要明白：教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不計回報的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其教書育人的功能。
我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進取。作為一個語文教師，首先應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生的生命成長。生命的基本需要是物質(zhì)與精神，孩子的精神從哪里來，在課堂教學(xué)中，主要靠教師人格的影響和人性的發(fā)揮。教師的崇高在于無私的奉獻，在于愛心的流淌，在于對孩子的尊重?！澳闶强鞓返?，我是幸福的?！笔且粋€教師永遠追求的教育境界。語文是富有感染力的學(xué)科，如果說一個語文教師，沒有豐富的情感，沒有優(yōu)美的語言，沒有應(yīng)變的智慧，怎么能駕馭課堂，怎能讓孩子喜歡語文。一個好的老師應(yīng)該讓學(xué)生感到是一種精神的享受，包括你的外表，你的體態(tài)，你的眼神，你的笑臉，你的手勢，你的語言……都能給學(xué)生心靈的震撼。同時作為班主任，所面對的是天真無邪的兒童，他們是祖國的未來。所以，在日常的教育教學(xué)中應(yīng)隨時隨地對學(xué)生進行著誠實守信、團結(jié)互助、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等多方面的思想品德教育。在日常生活點點滴滴的小事中。節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食……諸如此類看起來都很不起眼的小事情。班主任工作中，常會遇到這樣一群孩子，由于習(xí)慣、家庭等各種原因，養(yǎng)成了一些不良的習(xí)慣：作業(yè)不能按時完成，作業(yè)不夠認(rèn)真，一切感到無所謂，作為一個成功的班主任，會盡可能的改變這種困境。一個班級猶如一個家庭，家長會平等的對待每個孩子。班主任也應(yīng)像家長一樣平等地對待每一個學(xué)生。作為班主任，除了用集體的力量感召每個學(xué)生，還需給全班每個學(xué)生上緊發(fā)條，尤其是后進生，也要讓他們能夠緊緊的隨著班集體的齒輪轉(zhuǎn)動。陶行知說過：“像屋檐水一樣，一點一滴，滴穿階前石。點滴的創(chuàng)造故不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降?！笨傊W(xué)語文教師的工作是千頭萬緒，只有以學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，不斷地創(chuàng)新工作方法，才能將它做好！
在21世紀(jì)的新時代，我們更深刻的體會到在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)，自身的知識結(jié)構(gòu)和技能水平很快就會落后于課堂實踐的要求。面對當(dāng)今時代的發(fā)展，教師要走在時代和學(xué)生發(fā)展的前頭。做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻，”。因此，我們要勤于提高自己各方面的素質(zhì)，在掌握專業(yè)知識的同時，深入研究教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過程中，使教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性在我們的課堂上完整地統(tǒng)一起來。同時，要善于利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識的傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。以創(chuàng)新求取的精神，積極開展教育和科學(xué)研究。在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教過程中提煉師藝，升華師德。
承然，教育工作是辛苦而單調(diào)的，每天都進行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日年復(fù)一年的重復(fù)著備課、上課、管理班級等同樣的事情……。但“一年樹木，百年樹人?！睘榱诉@個遠大的目標(biāo)，我們會立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，以各位先進教師為榜樣，在教育教學(xué)的工作實踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
當(dāng)代教師師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇十二
新年伊始，我校教師深入開展“學(xué)習(xí)師德榜樣提高師德修養(yǎng)”專項教育學(xué)習(xí)，并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點問題進行了熱烈討論。通過學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會。
教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長的引路人。目前，在市場經(jīng)濟條件和開放的環(huán)境下，學(xué)校教育和師德建設(shè)工作面臨許多新情況、新問題和新的挑戰(zhàn);人民大眾對于優(yōu)質(zhì)教育日益增長的需求，對教師素質(zhì)提出了新的更高的要求。我們教師的素質(zhì)和師德水平，與社會和人民大從的要求還存在著一定的距離，整個教師隊伍的師德水平和素質(zhì)亟待進一步提高。因此，師德建設(shè)工作亟待進一步加強，師德建設(shè)的制度環(huán)境亟待進一步改善和完善。
教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，國民受教育程度和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)提供了有力的人才支撐和知識貢獻。但是，我們也應(yīng)該看到，我國正處在社會主義初級階段，窮國辦大教育，而且辦了世界上最大規(guī)模的教育。目前，教育面臨的挑戰(zhàn)依然十分嚴(yán)峻，整體水平離實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo)還有很大差距，廣大人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育的強烈需求和我國優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足的矛盾將成為教育在相當(dāng)長的一個時期的基本矛盾。教育工作還有不少困難和問題，還有很多薄弱環(huán)節(jié)，特別是農(nóng)村教育整體比較薄弱的情況還沒有得到根本的扭轉(zhuǎn)，教育為農(nóng)村及經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)的能力還亟待加強。
教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅持以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個主體地位：一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體;二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。教師是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長的引路人。沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育，沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的發(fā)展，重視教育隊伍的建設(shè)。我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體對教師都給予了高度的重視。_同志說，教師是人類靈魂的工程師。一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。_同志指出，教師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。_同志在全國加強和改進未成年人思想道德建設(shè)工作會議上提出，廣大教師要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書育人，注重素質(zhì)教育和德育工作，充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用。重溫和學(xué)習(xí)我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的講話精神，我更加深切地認(rèn)識到，教育事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。
當(dāng)代教師師德修養(yǎng)培訓(xùn)心得體會篇十三
教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對教師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。所以，我們自我就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。僅有大家相互信任了，才能更好地幫忙學(xué)生提高成績，做一名合格的中學(xué)生。
教師如何提高自身的師德，我有如下體會：
我認(rèn)為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅僅要對學(xué)生負責(zé)，也要對社會負責(zé)、對科學(xué)負責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。反省自我能夠激勵自我，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自我威信。當(dāng)然，僅有自我努力才是的方法。
師生之間堅持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。教師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不一樣的個性，然后根據(jù)不一樣個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，教師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們教師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
作為教師深感職責(zé)重大，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時常會注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不一樣之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義。能夠說教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵學(xué)生進取思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對教師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間堅持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護學(xué)生，對學(xué)生負責(zé)。教師切勿將此言理解為能夠用“家長”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。