總結(jié)是我們不斷進(jìn)步和學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它使我們能夠從失敗和挫折中汲取教訓(xùn)。制定總結(jié)的時間計劃，以提高效率和質(zhì)量?？偨Y(jié)是提高工作效率的有效途徑之一。制定清晰的總結(jié)目標(biāo)是寫好總結(jié)的關(guān)鍵。以下是一些總結(jié)范文的精華部分，供大家觀摩學(xué)習(xí)。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇一
教學(xué)分析：
《責(zé)任》是北京市義務(wù)教育課程改革實驗教材第二單元的一篇講讀課文，它是一篇寫人物事跡的記敘文。本單元所選三篇講度課文全部為寫中外優(yōu)秀人物事跡的文章，要求通過學(xué)習(xí)感受他們的偉大精神?！敦?zé)任》就寫的是美國前總統(tǒng)里根童年時代的一個故事。童年時的里根在踢足球時不小心打碎了鄰居的玻璃。
父親要他對自己的行為負(fù)責(zé)，暫時借給他15美元賠償鄰居的玻璃，并要求他必須想辦法把這15美元還給父親。小里根靠打工、撿破爛兒掙了15美元，他把錢還給了父親，得到了父親的夸獎。許多年后，當(dāng)了美國總統(tǒng)的里根說，當(dāng)年這件事使他懂得了做人的責(zé)任。文章告訴我們，從小培養(yǎng)對自己的行為負(fù)責(zé)的意識，長大后才能成為對社會負(fù)責(zé)的人。
學(xué)生情況：
四年級的學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的語文基礎(chǔ)知識和批注自學(xué)的學(xué)習(xí)方法。他們對一切充滿好奇，樂于發(fā)表自己的觀點和看法，喜歡表現(xiàn)自我；雖然不全是獨生子女但大部分都長期生活在父母長輩的呵護寵愛之下，缺乏相關(guān)的生活經(jīng)驗以及對自己的行為負(fù)責(zé)人的意識。根據(jù)這些情況我設(shè)計了本節(jié)課的教學(xué)方式與手段。
教學(xué)方式：
自學(xué)—輔導(dǎo)式、創(chuàng)設(shè)情境學(xué)生表演法、圖片展示法、閱讀法。
教學(xué)手段：
表演法、圖片展示法、閱讀法。
技術(shù)準(zhǔn)備：
將“打碎玻璃——借錢——還錢”這三個場景的圖片，做成幻燈片。
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀課文，能抓重點詞句理解人物特征，理解父親讓小里根“對自己的行為負(fù)責(zé)”的目的。
2、通過情景表演感受人物心理，引導(dǎo)學(xué)生增強對自己的行為負(fù)責(zé)、勇于承擔(dān)責(zé)任的意識。
3、合理想象。并能把小里根把錢還給父親時的情景寫成一段話。
教學(xué)重、難點：
理解父親讓小里根“對自己的行為負(fù)責(zé)”的目的。
教學(xué)流程：
一、指明“劇本”
（設(shè)計意圖：回顧第一課時內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提示本課主要任務(wù)和內(nèi)容）。
（出示里根小時候的圖片和成為美國總統(tǒng)后的照片，幻燈出示）。
同學(xué)們，這是誰？
1、指明學(xué)生復(fù)述事件。
2、這件事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果分別是什么？
學(xué)生回答，教師板書。
7．責(zé)任。
起因經(jīng)過結(jié)果。
打碎玻璃——借錢——還錢。
小里根行為。
小里根心理：（）（）。
3、這節(jié)課我們就來當(dāng)當(dāng)小演員，小組合作選一個你最有感觸的場景研究透徹并把它表演出來，課后讓大家評評誰是本節(jié)課的最佳演員！
二、“演員”排練。
（設(shè)計意圖：第1/2/3部分是重點段落，采用學(xué)生自學(xué)批注、小組討論的方式，讓學(xué)生能抓住重點詞句理解人物特征，為下面表演做準(zhǔn)備。）。
1、請個別學(xué)生朗讀課文。
教師提示要求。
（1）其余同學(xué)邊聽便勾畫出三個場景中有關(guān)小里根行為的詞句。
（2）思考他為什么會有這樣的行為，當(dāng)時心理是怎么想的？
2、學(xué)生根據(jù)要求讀書、圈畫，小組交流安排角色及劇情教師巡視。（注意確保每一個場景都要有人來演）。
三、我是小演員。
（設(shè)計意圖：提高學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自己從讀中感受小里根在遇到問題、解決問題的過程中的心理變化；與此同時觀看表演的同學(xué)能根據(jù)自己對課文的理解評價表演內(nèi)涵，加深對課文的理解，順其自然地認(rèn)同并產(chǎn)生責(zé)任感。）。
第一幕：打碎玻璃。
人物：里根，小伙伴若干，老人，旁白。
劇情：學(xué)生根據(jù)課文自編自導(dǎo)自演。
劇評。
1、請你對照課文，看看他們把情景表演的全面嗎？
（設(shè)計意圖：全面把握課文內(nèi)容）。
2、你覺得這組同學(xué)誰的什么地方表演的特別好？
（設(shè)計意圖：能找出文中重點詞句）。
提示：小伙伴“紛紛逃跑”；
小里根“低頭認(rèn)錯”、“哭”
3、小里根（演員）你能告訴我們你為什么會有這些表現(xiàn)嗎？當(dāng)時怎么想的？
（難過、委屈。并請其他同學(xué)補充發(fā)言）。
第二幕：借錢。
人物：父親，母親，小里根，旁白。
劇情：學(xué)生根據(jù)課文自編自導(dǎo)自演。
劇評。
1、請你對照課文，看看他們把情景表演的全面嗎？
（設(shè)計意圖：全面把握課文內(nèi)容）。
2、你覺得這組同學(xué)誰的什么地方表演的特別好？
（設(shè)計意圖：能找出文中重點詞句）。
提示：小里根“怯生生”、“飛快地跑”
父親“冷冰冰”、“嚴(yán)肅”
母親心疼。
3、小里根（演員）你能告訴我們你為什么會有這些表現(xiàn)嗎？當(dāng)時怎么想的？
（為難、膽怯。并請其他同學(xué)補充發(fā)言）。
4、父親母親（演員）你們能告訴我們你為什么會有這些表現(xiàn)嗎？當(dāng)時怎么想的？
（父母的表現(xiàn)大相徑庭，但出發(fā)點都是為了孩子好。）。
第三幕：還錢。
人物：父親，小里根，餐館老板、收廢品老板等若干，旁白。
劇情：學(xué)生根據(jù)課文自編自導(dǎo)自演。
劇評。
1、請你對照課文，看看他們把情景表演的全面嗎？
（設(shè)計意圖：全面把握課文內(nèi)容）。
2、你覺得這組同學(xué)誰的什么地方表演的特別好？
（設(shè)計意圖：能找出文中重點詞句）。
提示：小里根“終于”、“鄭重”
父親“高興”
3、小里根（演員）你能告訴我們你為什么會有這些表現(xiàn)嗎？當(dāng)時怎么想的？
（自豪。并請其他同學(xué)補充發(fā)言）。
四、對比朗讀。
（設(shè)計意圖：重點內(nèi)容重點提示，讓學(xué)生理解父親讓小里根“對自己的行為負(fù)責(zé)”的目的。并通過有感情朗讀的環(huán)節(jié)訓(xùn)練學(xué)生的朗誦能力。）。
1、文中出現(xiàn)了父親的三次語言，每次說話的語氣都一樣嗎？找出來，有感情的朗讀。
2、為什么會出現(xiàn)這種語氣的不同？
3、成年后的里根對父親的這種教育方式有什么感想？齊讀最后一段。
4、教師小結(jié)。
五、課后練習(xí)拓展，合理想象。
把小里根把錢還給父親時的情景寫成一段話。（設(shè)計意圖：強化教學(xué)效果，并訓(xùn)練學(xué)生寫作能力。）。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇二
1.認(rèn)識“畔、兜、穗、裹、嚼、肺、腑、撩”八個生字，能準(zhǔn)確認(rèn)讀。
2.有感情地朗讀課文，感受鄉(xiāng)村孩子純樸自然、歡快的童年生活。
3.體會作者生動形象的語言，領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法。
教學(xué)重點：感悟鄉(xiāng)村的歡快、柔美生活，有感情地朗讀課文。
教學(xué)難點：體會作者生動形象的語言，領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法。
教學(xué)準(zhǔn)備：掛圖或課件、麥哨實物
教學(xué)課時：一課時
一、揭題導(dǎo)入，介紹作用
1.板書課題，質(zhì)疑。
3.介紹作用：用麥秸做的哨子。把麥秸削孔，然后放在口中吹，能發(fā)出清脆悅耳的響聲
二、初讀課文，學(xué)習(xí)詞語
1.請同學(xué)們打開課文，自由朗讀課文，注意把課文讀通、讀順，遇到難讀的字多讀幾次。
2.學(xué)生自由朗讀課文。
3.出示詞語，生讀
湖畔 肚兜 嫩莢 麥穗兒 麥芒 擎起 包裹 嚼嚼 吮吮 直沁肺腑 撩起 你呼我應(yīng)
此起彼落 茅茅針 麥稈似的 結(jié)出 黑白相間 樂譜 剝開 和著
多音字：和、應(yīng)、結(jié)、剝
形近字的比較：“俯”和“腑”
三、品讀課文，初步感悟
1.自由讀文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子?？纯凑n文幾次寫到“麥哨”?是怎樣描寫的?
2.組內(nèi)交流。
(首尾兩次寫到“麥哨”。你呼我應(yīng)，此起彼伏，歡快柔美;鄉(xiāng)村孩子在田野中無拘無束地快樂游戲)
3.師：變化豐富的麥哨聲就像一曲曲風(fēng)格不同的田園牧歌，我們聽著有什么不同的感受?
(短促的麥哨聲是一曲歡快的樂曲，悠長的麥哨聲是一曲柔美的樂曲，而相互應(yīng)和著的麥哨聲)
4.學(xué)習(xí)寫法：
師：麥哨聲一呼一應(yīng)，你呼我應(yīng)，此起彼伏，歡快柔美。你還發(fā)現(xiàn)什么也前后呼應(yīng)著?
(小結(jié)：課文首尾兩次寫到“麥哨”。你呼我應(yīng)，讓我們一直沉浸在麥哨所吹響的田園牧歌里。)就像一曲合奏曲。)
5.指名有感情地朗讀自己最喜歡的部分。
四、細(xì)讀課文，品味語言
1.過渡：為什么孩子們的麥哨聲吹得那么歡快、那么柔美?請同學(xué)們用自己喜歡的方式自由地讀一讀課文的其他段落，去欣賞鄉(xiāng)野生活里的“歡快”與“柔美”的畫面。
2.請大家自讀自悟，邊讀邊把“歡快”與“柔美”標(biāo)注在相關(guān)的句子邊。
3.隨機交流所欣賞到的“樂”與“美”和畫面，邊交流邊指導(dǎo)朗讀，讀出相應(yīng)的感受。
a、孩子們衣服美、外貌美。
“白竹布襯衫小涼帽，繡花兜肚彩頭巾?！?BR> “那一張張紅撲撲的臉蛋，蒙上一層晶瑩的細(xì)汗，猶如一朵朵沾滿露珠的月季花?！?BR> 看圖品味：碧藍(lán)的湖水邊，茵茵綠草地上，孩子們玩耍割草，就像是綠草地上盛開了無數(shù)美麗的花兒，好一幅色彩艷麗的畫。
b、田野里花果美：
“前幾天，田野里還是鵝黃嫩綠……就是一個跳動的音符?！?BR> 哪些顏色映入你的眼簾?把描寫顏色的詞語圈劃出來：
鵝黃嫩綠、濃陰、金黃、黑白相間、雪白、淺黃色
這些顏色是一起出現(xiàn)的嗎?(圈劃：前幾天、轉(zhuǎn)眼間)這是一幅怎樣的畫面?(好一幅變幻無窮五彩紛呈的畫。)
4、仿寫練習(xí)：(出示圖片，看圖，用“謝了……結(jié)出”說一個排比句。)
這段不但寫出了田野里花果美，同時，也讓我們感受到了田園里豐收樂。
c、田園里豐收樂：
“前幾天，田野里還是鵝黃嫩綠……就是一個跳動的音符?！?BR> 哪些詞語讓你看到了豐收的景象?(圈劃：到處、密密的、一蓬蓬、豐滿、齊刷刷。)
重點品味“擎”。(與舉、托相比，“擎”字更顯出果實的豐滿，突出麥子的自豪與獻(xiàn)禮般的鄭重。)
看到這么美的麥田，你想說什么呢?跳動的音符奏出的是什么樂曲?(整個田野就好象是一篇完整的，優(yōu)美的豐收樂章。)
d、小伙伴游戲樂：
“男孩子跑到鋪滿青草的土坡上面，翻跟頭……這簡直是一個天然的運動場?！?BR> 如果你在這個運動場上玩耍，心情會怎樣?讀到這里，你有什么話想對孩子們說?(讀!)
難怪“那一張張紅撲撲的臉蛋，蒙上一層晶瑩的細(xì)汗，猶如一朵朵沾滿露珠的月季花。”
e、茅茅針滋味美：“……一股甘甜清涼的滋味很快從舌尖直沁肺腑!”
草地是天然的墊子，那茅茅針呢?(是天然的綠色飲料)
那種滋味會象什么呢?想象著這種滋味，我們也來好好嘗嘗吧!(讀!)
五、學(xué)生自讀，交流美句
1.同學(xué)們，剛才我們品味著課文，仿佛看到了鄉(xiāng)間田野里即將豐收的景象和孩子們玩耍嬉戲的情形，那快樂美好的田園生活一定給你留下了深刻的印象。如果你再仔細(xì)讀讀課文，一定會發(fā)現(xiàn)課文中的好多詞句也像麥芒一樣齊刷刷的，也是那樣的美。
2.學(xué)生自讀，尋找有規(guī)律的詞句，交流美的語句，誦讀積累喜歡的詞句。(通過師生對讀、同桌對讀等形式讀出句的節(jié)奏美，積累詞句)
一聲呼，一聲應(yīng)玩累了，喊渴了
密密的鼓鼓的嚼嚼，吮吮
你呼我應(yīng)，此起彼落一張張一朵朵
一蓬蓬那么歡快，那么柔美
3.你還有不會的嗎?那么，課文為什么以“麥哨”為題?
總結(jié)：文章以麥哨為線索，以首尾呼應(yīng)的音律，呈現(xiàn)了一派豐收在即的田園風(fēng)光，從而隱喻出生活在田園里的孩子們，童年的生活就像麥哨的聲音，這哨聲是那么歡快、柔美，悠遠(yuǎn)，綿長。這節(jié)課，我們跟隨作者領(lǐng)略了美好的田園風(fēng)光和孩子們的歡樂，了解了作者的一些寫文章的方法，希望你們也能像作者這樣把自己的所見所聞準(zhǔn)確而恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來。
四、拓展延伸。
2.有一位讀者讀了《麥哨》這篇課文后，激動不已，將鄉(xiāng)村的歡快、柔美生活，用28個字概括成一首精美的小詩：
碧湖，綠田，孩子;清風(fēng)，炊煙，農(nóng)家;青山，翠柳，稻花;夕陽西下，幸福人，樂開花。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇三
先把同學(xué)們引入話題，共同來討論冬天最冷是在什么時候呢?(三九時節(jié))，是啊，三九嚴(yán)寒，大地冰封，我國的吉林呀更是冷到了零下30攝氏度左右，但那兒的霧凇卻以冬天里的春天般詩情畫意的美而聞名全國。今天就讓我們與導(dǎo)游一起走進(jìn)吉林去欣賞霧凇。
二、課件出示霧凇圖，欣賞美景，說說你的感受。
三、研讀第一段：
1、課文中又是怎樣說的?自由讀，抓住文中的詞說說自己的感悟。
2、全班交流。
(板書：潔白晶瑩，綴滿，銀光閃爍)。
3、指導(dǎo)朗讀(自由讀、指名讀、評讀、齊讀)。
四、學(xué)習(xí)第二段：
1、導(dǎo)入：多么美麗的、奇特的景象，可是你知道為什么會有霧凇呢?
2、單擊：出示思考題：
1)、同學(xué)們，你知道為什么會有霧凇嗎?
2)、你明白霧凇是怎樣形成的嗎?
4、小組討論再全班交流。
5、討論思考2：先讀讀課文，用先再然后的句式說說霧凇的形成過程。
6、有感情地練讀、指名讀、評讀這一段。
五、導(dǎo)讀第三段：
1、(單擊：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開!)。
(板書：千姿百態(tài)，瓊枝玉樹)。
2、你們還想贊嘆它嗎?
六、實踐活動。
1、千崖冰玉里，萬峰水晶中，吉林霧凇以其儀態(tài)萬千、獨具風(fēng)韻的美吸引了成千上萬的中外游客，現(xiàn)在誰愿意做個小導(dǎo)游，介紹一下吉林的奇觀。
2、小組內(nèi)先準(zhǔn)備，然后選派代表來講，我們還要評出最佳期導(dǎo)游呢!
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1．有感情地朗讀課文，背誦文中的五幅春聯(lián)。
2．初步了解春聯(lián)的一些特點（對仗、聲律美），知道誦讀春聯(lián)也是一種很好的學(xué)習(xí)。
3．通過本課的學(xué)習(xí)懂得生活中處處有學(xué)問的道理。
教學(xué)重難點：
了解春聯(lián)的一些特點（對仗、聲律美），知道誦讀春聯(lián)也是一種很好的學(xué)習(xí)。
教學(xué)用具：多媒體課件。
教學(xué)課時：1。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
課前背誦《笠翁對韻》。
師：今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《春聯(lián)》一課。
生：春聯(lián)給節(jié)日增添了歡樂祥和的氣氛。
師：縮減句子。
生：春聯(lián)增添氣氛。
師：我們?yōu)g覽著各種各樣的春聯(lián)，就像是漫游在萬紫千紅的百花園中。
（齊讀春聯(lián)）。
師：誦讀這些春聯(lián)，咱們會感到生活中充滿了幸福和希望。
二、品讀課文第2、3自然段。
師：課文接下來講的什么內(nèi)容？請大家認(rèn)真默讀第2、3自然段，思考，并用橫線畫出相關(guān)內(nèi)容。
生：課文第2自然段講：春聯(lián)最講究對仗。
師：春聯(lián)講究對仗，用文中8個字解釋是？
生：字?jǐn)?shù)相等，詞類相當(dāng)。
生：課文第3自然段講：春聯(lián)讀起來抑揚頓挫，和諧動聽。
師：用文中的3個字來概括則是？
生：“聲律美”。
師：咱們歸納一下即春聯(lián)的特點。
師：對仗，即為字?jǐn)?shù)相等，詞性相同。名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞；同時，聲調(diào)也要相對，平對仄，仄對平。
師：文中以“綠柳舒眉辭舊歲，紅桃開口賀新年”為例。“綠柳”對“紅桃”，是名詞；“舒眉”對“開口”，是動詞；“辭”對“賀”是動詞；“舊歲”對“新年”，是名詞。
師：請大家仔細(xì)讀第二自然段的例子，老師稍后會提出更高要求。
師：接下來，咱們開展“春聯(lián)里的對仗”小活動，邀請同學(xué)來為大家講解。
出示要求：（5分鐘）。
1．以小組為單位討論文中剩余的春聯(lián)里的對仗規(guī)律。
2．選出一名同學(xué)為代表用簡潔的語言介紹其中一幅春聯(lián)里的對仗。
3．帶領(lǐng)全班同學(xué)誦讀這一春聯(lián)，加深體會。
（男生讀上聯(lián)，女生讀下聯(lián)。）。
師：咱們讀春聯(lián)要讀得抑揚頓挫，和諧動聽。
（生再讀）。
師：這幾位同學(xué)說得真不錯，老師再出幾幅，考考你們。
山河增秀色，大地沐春暉。
神州有天皆麗日，祖國無處不春風(fēng)。
春雨洗塵埃一片清新好風(fēng)景，東風(fēng)送和煦千株紅艷最芬芳。
師：你們太棒了！借著這股熱勁，咱們也學(xué)學(xué)古人，來對對對子。
師出示對子：
紅桃對（）細(xì)雨對（）藍(lán)天對（）地北對（）。
山美水美春光美對天新（）氣象（）。
師：其實，只要咱們留心，天地萬物都可以成對吟誦。
師：第二關(guān)———連對子。
師出示對子：千帆競發(fā)，萬馬奔騰；六畜興旺，五谷豐登；國泰民安，人壽年豐。
（生搭配，并朗讀。1—4組讀上聯(lián)，5—8組讀下聯(lián)。）。
師：只要掌握了春聯(lián)里對仗的小訣竅，這些對你們來說簡直就是小菜一碟。
（生補充，并作說明。）。
師：看來大家的感受都不一樣，有人喜歡“落”，有人喜歡“潤”，這樣細(xì)心推敲，反復(fù)斟酌，用一個詞來概括，便是“揣摩”。好春聯(lián)是揣摩出來的。
師：祖國的語言有的無窮奧妙，如果我們下功夫背誦一批名聯(lián)，更能幫我們感受其美。請大家把我們這節(jié)課學(xué)到的所有春聯(lián)再美美地朗讀出來。
“春聯(lián)薈萃”（生自由朗讀，指名讀）。
師：春聯(lián)不僅是語言藝術(shù)，還是書法藝術(shù)。你們看，用不同的字體書寫，給人的感受就不同。隸書厚重大氣，行書靈動優(yōu)美，草書狂放率性。看來，春聯(lián)的美，還有很多，值得我們仔細(xì)揣摩。
師：齊讀第4自然段。
三、鞏固練習(xí)。
生書寫自己喜歡的春聯(lián)。（右邊上聯(lián)，左邊下聯(lián)。）。
四、課堂小結(jié)。
春聯(lián)可以說是我們國家特有的習(xí)俗，也可以說是我們的一種文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)在很多人過年時喜歡買現(xiàn)成的春聯(lián)，其實，這樣一來，春聯(lián)帶來的熱鬧氛圍就少了許多。希望大家以后能好好練習(xí)書法，自己寫春聯(lián)，把這種文化傳承下去，發(fā)揚光大。
《楹聯(lián)叢話》《春聯(lián)瑣記》。
六、課后作業(yè)。
1．背誦課文中引用的五幅春聯(lián)；再搜集兩三幅春聯(lián)，交流。
2．完成《兩導(dǎo)兩練》相關(guān)習(xí)題。
七、板書設(shè)計。
春聯(lián)。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇五
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，默讀課文第四段。
2、學(xué)會本課8個生字，理解生字組成的詞語。
3、體會“番茄太陽”給“我”留下的深刻印象，感情“明明”美好的童心對“我”的感染，有感情的讀好課文中的人物語言。
【教學(xué)重難點】。
感悟三個“番茄太陽”的含義。
【教學(xué)時間】。
二課時。
【教學(xué)過程】。
第一課時。
一、聯(lián)系生活，激疑導(dǎo)入。
1、提問，在生活中你有沒有見到過殘疾人，他們是怎樣生活的，你有沒有想過幫助他們？
2、今天，我們要學(xué)習(xí)的一篇課文與殘疾人的生活有關(guān)（板書：“番茄太陽”）。
見了課題，你想問什么？
二、整體把握，理清線索。
1、輕讀課文，讀準(zhǔn)字音。
2、再讀課文，讀正確，讀流利。
3、用自己喜歡的方式再讀課文，明確課文中的人物，練習(xí)用幾句話概括課文的主要內(nèi)容，進(jìn)行交流。
第二課時。
一、導(dǎo)入新課。
1、讀題。讀出溫暖而美好的感覺。
2、過渡：番茄，太陽，太陽，番茄，這是一個怎樣的奇妙組合呢？讓我們打開書本一起去感悟。
二、精讀感悟三個“番茄太陽”
1、找找“番茄太陽”這個奇妙的組合在課文中出現(xiàn)了幾次，分別在哪里？找出句子，用線畫出。
2、交流：
（1）根據(jù)學(xué)生回答依次出示句子。
明明一面用手摸一面笑：“真的嗎？太陽像番茄嗎？那我就叫它番茄太陽?！?BR> 看著她的笑臉，覺得那就是最美的“番茄太陽”。
紅紅的“番茄太陽”一直掛在我的心中，溫暖著我的心。
（2）自讀出示的三句話，談?wù)勀銓θ齻€“番茄太陽”的理解。
（一指明明心中的太陽，二指明明的笑臉）。
3、過渡：看看這一直掛在我心中的“番茄太陽”到底是什么？
三、精讀感悟“我心中的番茄太陽”
1、快速地讀課文，畫出描寫明明容貌和言行的句子。
讀一讀，想一想，你覺得明明是個怎樣的孩子？
2、學(xué)生自學(xué)，小組交流，教師巡視。
3、交流：
明明是樂觀開朗，向往光明的人；明明熱愛生活的人；明明關(guān)愛他人的人。
4、那么明明給我?guī)淼氖鞘裁茨?？請畫出描寫“我”的心情的句子，讀一讀，體會“我”心情的變化。
灰暗——溫暖——喜歡——快樂——感動。
5、你覺得第三個“番茄太陽”是什么？
歸納：是明明真誠的愛心，美好，即熱愛生活，關(guān)愛他人。
6、學(xué)了這篇課文，你還想說什么？問什么嗎？
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇六
眼睛是人體的一個器官，我們擁有它，是幸福，是平安，是無法比擬的財富。當(dāng)我們失去生命時，尚好的眼睛如果能帶給失明者以光明，我們的眼睛將得到永生。《永生的眼睛》這篇課文語言美，情感美，人物形象鮮明，主要記敘了琳達(dá)的母親、父親、女兒無私地把自己的角膜捐贈給需要他的人，并為死后能為別人做點什么而感到快樂和驕傲。故事中的每個人物都閃耀著人性的光輝，所以如何引領(lǐng)學(xué)生與這些人物進(jìn)行心靈的交流，是教學(xué)的關(guān)鍵。
本文涉及角膜捐獻(xiàn)，離學(xué)生的生活實際較遠(yuǎn)。所以在課前讓學(xué)生做初步的調(diào)查，了解周圍人對待角膜捐獻(xiàn)的看法。在理解課文內(nèi)容時，讓學(xué)生通過各種形式的讀，熟悉文章內(nèi)容，觸動心靈，升華情感。
1、認(rèn)字8個，寫字7個。繼續(xù)練習(xí)寫摘錄筆記獨立識字。
2、理解“給予、振聾發(fā)聵、熱淚盈眶、捐贈、天壤之別”等詞語在課文中的意思。品味“永生”的含義。
3、正確、流利、有感情地朗讀課文。理解作者對三位親人去世后捐獻(xiàn)角膜在情感和認(rèn)識上的變化，正確認(rèn)識器官移植，培養(yǎng)博愛、奉獻(xiàn)的精神。
4、繼續(xù)練習(xí)寫批注筆記。
重點：體會琳達(dá)一家人的高尚情操，受到人性的陶冶。
難點：通過一定的方法體會含義深刻的詞句，讓學(xué)生與文中的人物進(jìn)行對話。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，鋪開文路
1、聽寫詞語：捐贈、角膜、痛苦、驕傲。
2、分析詞語，復(fù)習(xí)課文主要內(nèi)容。
3、揭示本節(jié)課任務(wù)——理解琳達(dá)對捐贈角膜的認(rèn)識發(fā)生變化的原因。
二、研讀課文，文人交融
（一）默讀課文,思考：
是什么讓琳達(dá)對捐贈角膜的認(rèn)識發(fā)生了如此大的變化？邊讀邊劃出相關(guān)的詞句，在邊上寫寫自己的體會。
（二）集體交流
1、受父親的影響
出示父親的話語（隨機出示），理解，朗讀。
（1）、“你能給予他人的最珍貴的禮物就是你自身的一部分。很久以前你媽媽和我就認(rèn)為，如果我們死后能有助于他人恢復(fù)健康，那么我們的死也是有意義的?！?BR> 父親在什么情況下說出這樣的話？讀。
為什么父親能平靜地說？讀讀第四自然段，從中找依據(jù)。指名說。指導(dǎo)讀。
（2）、“如果一個盲童能夠借助我們的幫助而重見光明，并像你的女兒溫迪一樣畫出栩栩如生的馬兒，那有多么美妙！”
補充資料，想象盲童重見光明會有什么美妙的事發(fā)生。
（3）、“ 想想看，另一對父母，如果他們的女兒也能像溫迪一樣將會多么自豪?！?BR> 品味父親的大愛品質(zhì)。讀。
2、受溫迪的影響（隨機出示）
（1）、出示：孩子熱淚盈眶，走過去緊緊地?fù)肀夤?BR> 此時的溫迪會在心里對外公說些什么？指名回答。
（2）、出示9—11自然段母女倆對話的部分：
“媽咪，我真為你為外公所做的一切而感到驕傲?！?BR> “這令你驕傲嗎？”
“當(dāng)然，你想過什么也看不見會多么痛苦嗎？我死后，也學(xué)外公將眼睛送給失明的人。）
師生分角色讀母女倆的對話。
師：溫迪為媽咪為外公所做的一切感到驕傲，媽咪做了什么，外公呢？
指名回答。
從溫迪和媽媽的對話中，你看到了一個怎樣的孩子？指名回答。（3）、出示：在這一刻,我領(lǐng)悟到父親獻(xiàn)出的遠(yuǎn)非一副角膜，他所遺留的仍輝映在我女兒的眼睛里——怎樣的一種驕傲！
思考：他究竟還留下了什么？
指名回答。
3、品味琳達(dá)的品質(zhì)。
（1）、師：（配樂）有感情地朗讀：我的可愛的小女兒，才華橫溢的小溫迪，在一次交通事故中喪生。一輛卡車無情地碾過正在策馬揚鞭的她。
同學(xué)們，琳達(dá)此時心情怎樣？傷心欲絕的她又是怎么做的？請大家讀——（繼續(xù)配樂，學(xué)生感情朗讀）：“當(dāng)我簽字時，她的話縈繞在耳際：你想過如果什么也看不見會有多么痛苦嗎？”
（2）、從這里可以看出，琳達(dá)是一位怎樣的母親？
指名回答。
（課件出示信的內(nèi)容：親愛的里弗斯先生和太太，角膜移植非常成功,現(xiàn)在兩位昔日的盲人已重見天日，他們成為令愛——一位極其熱愛生命的女孩的活的紀(jì)念，并有幸終生分享她的美麗。）指名讀信。
思考：他們分享的僅僅是溫迪的美麗嗎？還分享了什么？
指名回答。
1、齊讀課題。
2、永生的僅僅是他們的眼睛嗎？
指名回答。
3、再讀課題。
（大屏幕出示捐贈角膜的圖片及資料。）
2、引導(dǎo)學(xué)生談一談學(xué)習(xí)收獲。
3、總結(jié)。
摘抄課文中令你感動的詞句。
將這個故事講給你的家人或身邊的人聽，喚醒人們的捐獻(xiàn)意識。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇七
知識目標(biāo)：
1、認(rèn)識8個生字，會寫13個生字。正確讀寫“盤旋、城磚、城墻、屯兵、堡壘、打仗、呼應(yīng)、肩膀、智慧、凝結(jié)、氣魄雄偉”等詞語。
2、理解“崇山峻嶺”，“蜿蜒盤旋”，“陡峭”，“凝結(jié)”等詞語。了解長城的概貌、構(gòu)造、歷史等。
3、正確、流利、有感情地朗讀課文。通過朗讀表達(dá)出長城的雄偉氣勢。背誦自己喜歡的段落。
能力目標(biāo)：
1、讀懂課文，理解每段話的意思及段與段之間的聯(lián)系。聯(lián)系上下文理解重點句子所表達(dá)的思想感情。
2、指導(dǎo)學(xué)生圖文對照理解課文，結(jié)合理解課文學(xué)習(xí)作者觀察和表達(dá)的方法。
3、學(xué)習(xí)由遠(yuǎn)及近、由整體到部分的觀察方法，培養(yǎng)觀察能力和良好的觀察習(xí)慣。
情感目標(biāo)：
1、了解長城高大堅固、氣勢雄偉等特點，感受作者對祖國的熱愛之情及對古代勞動人民的贊嘆之情。
2、通過看圖和理解課文，讀文討論，認(rèn)識長城是我國古代勞動人民血汗和智慧的結(jié)晶，是世界歷史上的偉大奇跡。激起民族自豪感和愛國主義情感，產(chǎn)生了解中國的“世界遺產(chǎn)”的興趣。
教學(xué)重難點：
在閱讀中理解長城的高大堅固，感受長城的雄偉氣勢；理解長城在世界歷史上是一個偉大的奇跡，體會作者表達(dá)的思想感情。
教具準(zhǔn)備：教學(xué)課件、長城錄像。
教學(xué)時數(shù)：2課時。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
我國航空飛天史上創(chuàng)造了一個奇跡中國首次載人飛船發(fā)射成功！從而我們認(rèn)識了一位英雄他是誰？那你們知道楊利偉叔叔在太空中看到的唯一的人工工程是什么嗎？對是長城！今天就讓我們一同走進(jìn)長城去領(lǐng)略長城的風(fēng)采！
二、整體感知，心生贊嘆。
播放錄像，誰來說說長城給你留下最深的印象是什么？能用一句話來說一說嗎？
過渡：文中又是怎么評價長城的呢？請同學(xué)們大聲的朗讀課文，畫出那句話。課件出示：長城，是世界建筑史上的一個偉大的奇跡。指導(dǎo)朗讀（齊讀，指名讀，再讀這句話的時候應(yīng)該重讀哪個詞？）。
提問：那么長城有什么過人之處說她在世界歷史上是一個偉大的奇跡呢？自由的朗讀課文，找出相關(guān)的句子或者段落，并和同桌說說你的想法或感受。
三、細(xì)讀課文，感悟體會。
1、分析第一段。
（1）遠(yuǎn)看長城，像一條長龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。用了什么修辭手法？（比喻）。
理解“蜿蜒盤旋”：彎彎曲曲的延伸。
觀察第一幅插圖。
列數(shù)字（課件出示長城路線圖）。
2、分析第二段。
出示課文第二幅插圖，請同學(xué)們認(rèn)真觀察圖畫，你都可以看到長城的什么？課文的哪一段描述了這幅圖的內(nèi)容？（第二段）現(xiàn)在請同學(xué)們自由快速的朗讀第二段，結(jié)合插圖，想一想課文是從哪幾方面向我們介紹長城的？各有什么特點或者作用呢？結(jié)合圖片引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識長城的結(jié)構(gòu)，并了解各部分的作用。
根據(jù)課文的描述畫出長城的示意圖。
遠(yuǎn)看長城給我們留下深刻印象的是長，近看長城又給我們留下了什么感覺呢？（高大堅固）。
四、總結(jié)。
長城的長，長城的高大堅固給我們留下了深刻的印象，讓我們感受到長城的`確是是世界建筑史上的一個偉大的奇跡。這是其中的一個原因，此外，長城被稱為世界建筑史上偉大的奇跡還有一個重要的原因，你們想知道嗎？下節(jié)課我們再一起走進(jìn)長城，去更深入的了解長城。
五、板書。
長城。
長：六千多千米。
氣勢雄偉。
高大堅固：平寬高。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇八
《高山流水》是西師版四年級下冊語文課文，下面是西師版四年級語文下冊《高山流水》教學(xué)設(shè)計，為大家提供參考。
一、復(fù)習(xí)生字，導(dǎo)如課題。
1、齊讀生字卡片上的生字。
2、板書課題，齊讀課題。提問：你仿佛看到了什么?
二、學(xué)習(xí)課文。
(一)、了解俞伯牙。
2、讀第二段，體會俞伯牙遺憾的感情。
(二)、《高山流水》遇知音。
1、雖然他是個音樂家，但是找個了解他音樂的人卻很難，就在這時，伯牙出使途中，來到漢陽江口，他只能對江彈奏，這時伯牙彈的是《高山流水》。
2、自瀆3、4段，想一想哪些地方描寫伯牙在彈奏《高山流水》時的情景，抽生回答。
3、讓我們一起走進(jìn)有美景，有琴聲的傍晚。播放《高山流水》，生感受，師讀課文。
5、正當(dāng)伯牙彈起這段音樂的時候，鐘子期聽到這段音樂，自瀆5-7段，勾出描寫鐘子期神態(tài)和語言的句子。抽生回答。
6、出示鐘子期的句子：
子期嘖嘖贊嘆道：“真妙啊，氣勢磅礴，就像挺拔雄偉的泰山!”
a、讀句子，你體會到了什么?
b、從哪些詞說明子期夸的妙，讀出氣勢磅礴的語氣。
c、抽生讀，齊讀。
d、理解“嘖嘖贊嘆”。(不停的贊嘆)。
e、贊的是什么?(伯牙的音樂美妙)，怎么贊的?再讀。
7、再來看看子期的第二句贊嘆。
子期又意味深長地說：“真妙，我看見了煙波浩渺、寬廣無邊的`江河流水!”
a、讀一讀。
b、伯牙彈奏的是什么?子期贊的是什么?
8、區(qū)別體會兩句的感情不同，自己體會對比讀一讀。
9、聽了子期的贊嘆，伯牙的內(nèi)心發(fā)生了什么變化。
當(dāng)伯牙彈“志在高山”時，伯牙是什么表情?(驚訝，只是看了一眼子期)。是什么原因?
當(dāng)?shù)诙钨潎@是，伯牙是什么表情?
齊讀伯牙的語言：
這時，伯牙再也按捺不住心中的激動，猛地站了起來，拉這子期的手說：“高山流水，知音難遇。想不到在這里能遇上您這樣以為真正了解我的人啊!”
從這句話體會伯牙什么樣的心情?
齊讀，讀出伯牙此時激動不已的心情。(抽生讀)。
10、回顧過渡。
子期第一次贊嘆，伯牙彈的是“志在高山”，第二次贊嘆，伯牙彈的是“志在流水”，對比讀一讀子期的贊嘆和伯牙的話。
(二)《高山流水》悼知音。
1、子期和伯牙一見如故，于是有了來年的約定，當(dāng)伯牙如期來到漢陽江口，他等來的卻是子期病逝的消息。自瀆8-12段，說一說哪些地方最讓你感動。
2、哪些詞語最讓你感動?
4、用讀體會伯牙的痛苦、傷心。
a、抽生讀。
b、抽生評。
c、齊讀。
(三)小結(jié)。
1、鐘子期和俞伯牙的相遇，讓伯牙激動萬分，而這一次的離別，又讓伯牙心碎不已，正是因為這個故事，才有了《高山流水》遇知音的佳話，碎琴山，古琴臺也因此而得名，高山流水、知音也有了新的含義。
2、默讀課文13、14段，想一想讀后的收獲，在生活中，你有自己的知音嗎?
3、再讀課題。
學(xué)了這課，你對高山流水又有了什么新的理解?學(xué)了這課你該怎么對待自己的朋友?
《高山流水》這篇課文為我們講述了俞伯牙和鐘子期以一曲《高山流水》結(jié)為知音的動人傳說，在如泣如訴、催人淚下的故事中，讓我們品味到友誼的真諦。
課文主要分為兩大部分，第一部分為《高山流水》遇知音，第二部分為《高山流水》悼知音。
在巧遇知音這一部分中，尤其以伯牙兩次撫琴為重點;在憑吊知音部分，又以伯牙摔琴為重點。整篇課文洋溢著真摯的情感，就如一曲動聽的曲子，令人回味無窮。
學(xué)習(xí)這篇課文的重點是要抓住描寫人物表情、動作、神態(tài)的詞句，體會人物的內(nèi)心世界，感受友誼的可貴，知音的難尋。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇九
一、啟發(fā)談話：
同學(xué)們都喜歡旅游，今天老師和同學(xué)們一起去看看那里的山和水。素有“甲天下”美稱的桂林山水一定會給你留下深刻的印象的。請打開書。
二、探究交流：
1、學(xué)生匯報（漓江水的特點）：a：我標(biāo)出了漓江水靜的特點。生讀句子。師點撥：出示句子問：這句話里有一個“真”字，是什么意思？如果換作“很、非?！笨刹豢梢?？怎樣能讀出水的靜來？（靜字要讀得慢一些，句子要讀得平緩一些。）。
b：我標(biāo)出了漓江水的清的特點。讀句子。師指導(dǎo)：請觀察圖片，從哪些地方還能看出水清？用你的聲音把這種感覺表達(dá)出來。清字要讀得重一些，要清脆一點。
請觀察圖片，找到答案。怎樣能讀好這句話。
2、總結(jié)：這漓江的水真美呀！讓我們再深情地讀一讀這三句話。問：這三個句子組成了一個什么句式？運用這樣的句式有什么好處？運用排比句式足以把水的特點寫具體了，但這一段的'開頭為什么還要寫“大海和西湖”呢？假如你乘船來到水面上，你想做些什么？你會有怎樣的感受？出示句子：漓江的水真——啊，——得——！
b：我標(biāo)出了桂林的秀的特點。讀句子。師點撥：這里用了什么修辭？解釋“屏障”，你認(rèn)為哪座山像屏障？哪座山像竹筍？怎樣理解“色彩明麗”，你怎樣把山秀的特點讀出來。
c：我標(biāo)出了桂林的山的險的特點。讀句子。師指導(dǎo)：觀察圖片，從哪些地方能看出山的險？“危峰兀立”“怪石嶙峋“是什么意思？指導(dǎo)書寫“栽”?！耙徊恍⌒木鸵缘瓜聛怼闭f明這山怎樣？怎樣能讀好這句話。
2、總結(jié)拓展：假如你站在山腳下，看見一座座高聳直立的山峰你會有怎樣的感覺？出示語言訓(xùn)練：桂林的山————，好像————！
過渡：孩子們，我們欣賞完桂林的山水，我不禁想起一句讀，這真是江作青云帶，水如碧玉簪??！那么，作者又發(fā)出了怎樣的感嘆？讓我們齊讀最后一自然段。
（四）深入感悟：生讀最后一段。師邊板畫邊問：這樣的山指什么樣的山？這樣的水指什么樣的水？再加上————。
三、總結(jié)全文：
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇十
教學(xué)目標(biāo)：
體會“番茄太陽”給“我”留下的深刻印象，感悟明明美好的童心對“我”的感染，有感情地讀好課文中的人物語言。
教學(xué)重點、難點：
感悟“明明”美好的童心對“我”的感染，有感情地讀好課文。
教學(xué)手段：多媒體課件。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
2．指名說。
二、精讀指導(dǎo)：
2．請大家翻開書，分成小組討論一下。然后把結(jié)果填寫在表格中，交流一下。
3．交流研讀。（出示指導(dǎo)朗讀）。
（1）小女孩一面用手摸，一面咯咯地笑，媽媽也在旁邊笑。（愛笑）。
（2）如果不是盲童……像個天使。（美麗的女孩）。
（3）有一次，……拐杖的聲音。（聰明）。
（4）明明一面用手摸一面笑……追著人走。（開朗、活潑）。
（5）她問我許多……回答著她。（求知欲強）。
（6）要走的時候……好不好？”（善良）。
4．明明雖然是個盲童，但是她美麗可愛、活潑開朗、聰明機靈，又很乖巧懂事，有一顆善良的童心，懂得關(guān)愛別人。深深地感動了我們，也感動了作者。使得作者的內(nèi)心世界發(fā)生了巨大的變化。
5．出示：“我”的內(nèi)心發(fā)生了怎樣的變化？請你在文中畫出描寫作者心情變化的語句。（相機板書：灰暗——溫暖——喜歡——快樂——感動）（指導(dǎo)朗讀）。
6．引讀：是啊，我的淚嘩地一下子流了下來。紅紅的“番茄太陽”就一直掛在“我”的心中，溫暖著“我”的心。課文中“番茄太陽”一共出現(xiàn)了三處，都有什么含義呢？找到有關(guān)語句讀一讀，體會一下。
（1）明明聽了爸爸的話……就像番茄。（太陽）。
（2）“我”看到明明的笑臉……那么美麗。（明明的笑臉）。
（3）“我”聽了明明的話，心里受到了巨大的震撼，因此，覺得明明的童真和愛心就像“番茄太陽”一樣溫暖而美好。（明明美好的心靈——真誠的愛心）。
三、當(dāng)堂小練筆。
1．明明美好的心靈就像太陽一樣掛在作者心中，溫暖著她的心，也溫暖著我們的心。你想對明明說幾句話嗎？下面我們來聽一首歌曲，醞釀一下感情。歌曲中的小朋友也想把太陽留給我們，歌曲名字叫《種太陽》。
2．播放歌曲《種太陽》。
3．指名說一說。
4．寫一寫。
5．古今中外，有許多詩人都不約而同的將美好的東西比作太陽，你能想起幾首嗎？（相機出示古詩），課下去搜集一下。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇十一
教學(xué)內(nèi)容：
蘇教版小學(xué)科學(xué)五年級上冊第一單元。
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識多種多樣的古代計時工具。
2、知道太陽鐘的計時原理。
3、設(shè)計、制作太陽鐘，并用它計時。
4、意識到掌握和運用自然規(guī)律，可以為人類和社會發(fā)展帶來不可估量的好處。教學(xué)重點：
了解太陽鐘的制作原理。
教學(xué)難點：
制作一個太陽鐘，并用它來計時。
教學(xué)準(zhǔn)備：
有關(guān)日晷和其他計時工具的圖片。
教學(xué)過程：
一、激趣引入。
（多媒體出示：鐘表滴答滴答的聲音）。
（設(shè)計意圖：通過滴答滴答的聲音吸引學(xué)生的注意力，從而引出鐘表，教師乘熱打鐵，緊接著提問：“古時候的人沒有鐘表，他怎么來判斷時間呢？”環(huán)環(huán)相扣，將學(xué)生帶進(jìn)課堂。）。
二、認(rèn)識太陽鐘及各種各樣的計時器。
（1）太陽鐘又叫日晷，是我國古代勞動人民創(chuàng)造的。
出示日晷圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察其組成部分及工作原理。
（2）認(rèn)識地平日晷、赤道日晷。
（3）認(rèn)識各種各樣的古代計時器。
（設(shè)計意圖：通過圖片，讓學(xué)生直觀形象地了解日晷的組成部分，一目了然，各種各樣的。
古代日晷，也能仍學(xué)生更好地認(rèn)識到古人的智慧。）。
三、認(rèn)識手掌日晷。
2、介紹手掌日晷并出示示意圖。
到陽光下看手掌日晷，注意要面向正南方，手掌攤開（上午用左手，下午用右手），用拇指夾住一支筆，使筆與手掌垂直。拇指關(guān)節(jié)對著正南方，影子落在手上不同位置代表著不同的時間。
3、在其他同學(xué)的幫助下共同體驗手掌日晷的運用，教師巡視指導(dǎo)。
（設(shè)計意圖：教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，共同實驗，課堂形式多用化，使學(xué)生在輕松地環(huán)境中學(xué)會看手掌日晷。）。
四、制作日晷。
1、同學(xué)們想不想研究日晷？
2、請同學(xué)們拿出自己的`學(xué)具袋，里邊就有個日晷，請同學(xué)們在小組里仿造這個示意圖把它拼裝起來。
3、強調(diào)：日晷制作時要固定好位置，或者擺正方向，否則不準(zhǔn)確。
（設(shè)計意圖：課堂上制作日晷，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，讓學(xué)生講學(xué)的知識應(yīng)用到實踐中去。）。
五、小結(jié)。
1、無論是古代的計時器還是日晷它們都有什么共同的特征？
2、這節(jié)課你有什么收獲？
3、怎樣看手掌日晷？
（設(shè)計意圖：當(dāng)堂回顧本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，加深學(xué)生的印象，也讓學(xué)生對本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有個概括性地掌握。）。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇十二
教學(xué)目標(biāo):1.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識人與自然環(huán)境的關(guān)系，明確環(huán)保的重要性，提高保護環(huán)境的意識。
2.培養(yǎng)學(xué)生良好的社會公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動來保護環(huán)境。教學(xué)重點：
培養(yǎng)學(xué)生良好的社會公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動來保護環(huán)境。教學(xué)難點：
明確環(huán)保的重要性，提高保護環(huán)境的意識。教學(xué)儀器：多媒體教學(xué)過程：
一、引入情境。
同學(xué)們對二組環(huán)境照片談看法。
教師歸納總結(jié)：我們都喜歡生活在優(yōu)美的環(huán)境中，而且人們的生活離不開優(yōu)美的環(huán)境，環(huán)境需要人人去保護、改造。
二、明理提高。
2.小組展示自己討論的結(jié)果。
3.你還能否說一說破壞環(huán)境的因素和造成的后果嗎?小組討論。學(xué)生談?wù)勚?，教師補充說：人類的活動導(dǎo)致全球大氣中二氧化炭增多。溫室相應(yīng)加劇導(dǎo)致全球變暖。讓兩極的冰雪融化。導(dǎo)致海平面上升。導(dǎo)致一些島國舉國搬遷。接著就是氧氣減少。氣候突變。糧食減產(chǎn)。最后人類滅絕。人類大量使用冰箱空調(diào)釋放的化學(xué)物質(zhì)破壞臭氧層，使南極出現(xiàn)臭氧空洞，到達(dá)地面的紫外線增多。還有重慶酸雨的危害等。這都是我們?nèi)祟愃斐傻?，那我們同學(xué)能不能發(fā)揮自己的想象，畫出生活中的環(huán)境污染?4.學(xué)生畫畫，然后展示。
5.問：你們知道世界環(huán)境日的時間嗎?(6月5日)世界水日呢?(3月22日)。
三、學(xué)生朗讀環(huán)保方面我們應(yīng)該怎么做?
(1)家庭方面的環(huán)保：
1、節(jié)約用電;。
2、出行盡量坐公交車或步行;。
3、設(shè)計家庭用水環(huán)保小主意;。
4、家庭用水的再利用;。
5、生活垃圾進(jìn)行分類裝放;。
6、在外買東西盡量不使用一次飯盒，一次性筷子，一次性塑料袋;。
(2)學(xué)校方面：
1、我們節(jié)約用電、用水，小粉筆頭這些小事出發(fā)，同學(xué)們自覺養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣;。
3、在食堂節(jié)約糧食;。
4、讓電腦不處于長時間的待機狀態(tài);。
6、各班負(fù)責(zé)把本班衛(wèi)生區(qū)域的草地圈圍好，自己平時不踐踏草地，也制止別人亂踏草地行為。
7、為了身邊的環(huán)境更加優(yōu)美自覺愛護環(huán)境衛(wèi)生，自己主動做到不亂丟亂放，同時督促身邊的同學(xué)也愛惜環(huán)境。
(3)社會方面：
把自己在學(xué)校里形成的良好習(xí)慣帶到生活中，用自己的行為去感染身邊的每一個人，用自己的行動去帶動.
四、環(huán)保憧憬。
1.學(xué)生朗誦“地球母親”2.合唱《好大一棵樹》。
五、結(jié)束全課。
同學(xué)們，經(jīng)過大家的共同努力，今天“綠色環(huán)保”一課上得很成功，了解了我們?nèi)f盛的環(huán)境，了解了許多環(huán)保知識，提高了環(huán)境保護的意識。認(rèn)識到人類與大自然是相互依存的，只有保護好我們賴以生息和繁衍的大自然，我們才會有美好的將來。我希望大家都能從身邊的小事做起，從小樹立保護大自然的意識，做一個具有良好社會公德的人。讓我們共同努力，創(chuàng)建一個美好的萬盛，美好的世界。
六、課后作業(yè)。
寫一篇以“人與自然的關(guān)系”為題寫一篇論文。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1、在閱讀課文的過程中，體會文章的語言美，并學(xué)習(xí)運用比喻、擬人、排比等修辭手法。
2、能根據(jù)作者的寫作順序了解其在不同的時期、不同地點觀看繁星的情景，理解其看繁星的感受，學(xué)習(xí)概括課文的主要內(nèi)容。
3、感受作者熱愛大自然和追求幸福生活的情感.。
教學(xué)重難點：
理解作者在不同時間、不同地點觀看繁星的情景及不同的感受。
教學(xué)準(zhǔn)備：布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)。
1、把課文讀正確，了解讀課文時還不太理解的詞語。
3、了解巴金先生的生平，他是什么時候什么情況下寫的這篇文章?
教學(xué)時數(shù)：二課時。
教學(xué)過程：
第一課時。
一、揭示課題，導(dǎo)入新課。
1.我們今天學(xué)習(xí)哪篇課文?
2.誰能把課題寫出來?(指名寫，寫時強調(diào)該字筆畫較多，要寫緊湊)寫得怎樣?(簡單評價)。
3、理解課題：“繁”是什么意思?(多)繁星呢?(許多的星星、數(shù)不清的星)。
4、簡介背景：課文是誰寫的?1927年的中國還很落后，一群有理想的熱血青年，為了改變祖國的命運，相約去海外求學(xué)，其中就有巴金先生，在乘船去法國巴黎的旅途中，他寫下了許多游記，《繁星》就是其中一篇。
二、初讀課文，理清脈絡(luò)。
1、導(dǎo)讀：文中寫了巴金先生幾次看星，分別是什么時間，什么地點?在預(yù)習(xí)中你是不是把這些內(nèi)容都找出來了?請同學(xué)們來交流你們的預(yù)習(xí)成果。
2、指名學(xué)生說。
3、按照時間的推移地點的轉(zhuǎn)換，這篇課文可以分成三個部分。還有別的分法嗎?(提示：這是一篇游記，游記就是寫在旅游的途中，今天我到哪兒了，看到什么玩了些什么?但這篇游記有些不太一樣，誰看出來了?前兩次并不是在他這次旅游途過過程中的事，而是--回憶。所以這篇文章還可以分成--兩個部分，一部分寫回憶，一部分寫現(xiàn)在)。
三、學(xué)習(xí)課文，了解作者看星的感受。
1、直奔重點段，了解作者的感受：這三段中，大家覺得哪一段寫得最好?好，讓我們一起來看看，如今在海上，是怎樣的情景勾起了巴金先生對以往看星的回憶?請同學(xué)們自由讀課文的第三段，一邊讀一邊劃，用橫線劃出巴金看到的星是什么樣子的，用括號圈出他看到這樣的星心中的感受是什么?并把你覺得重要的詞語標(biāo)上小黑點，想想它們的意思。
2、學(xué)生按提示自學(xué)第三自然段。
3、集體交流反饋：
深藍(lán)色的天空里懸著無數(shù)半明半昧的星。船在動，星也在動，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢!漸漸地我的眼睛模糊了，我好像看見無數(shù)螢火蟲在我的周圍飛舞。
(1)這段話由幾句話組成，我們一起來看第一句中的星是怎樣的?指名讀每一句，概括一下，第一句中的星是怎樣的星?(理解“半明半昧”板書昧，問：昧是什么意思?半明半昧呢?這半明半昧的星是怎樣裝點在天空中的?理解“懸”)。
(2)再來看第二句，指名讀，概括一下，這句中的星又是怎樣的?(理解“搖搖欲墜”板書，問：墜是什么意思?欲是什么意思?整個詞的意思就是--搖搖晃晃地快要掉下來)。
(3)第三句，指名讀，概括講這時的星星是什么樣子的?(像是螢火蟲在我周圍飛舞，出示：飛舞)。
(4)指板書，聯(lián)系“懸-搖搖欲墜-飛舞”你們看，星星在作者眼里發(fā)生了……變化，變得越來越……近，提問：星星為什么會跑到他的身邊來飛舞?作者覺得星星像是螢火蟲一樣在身邊飛舞，覺得和星星在一起，是星星從天上飛下來了，來到他身邊，還是作者飛上天去了，來到群星中間?他已經(jīng)把自己融入到星空里了，已經(jīng)陶醉于星空之中了，他的身體上去了嗎?不，是他的思想，他的情感上去了，他隨著他的情感，隨著他的想象來到了群星之間，陶醉其中，來，把這種情感讀出來：讀哪一句就要想象哪一句的內(nèi)容，腦子中要出現(xiàn)與作者描寫相同的情景。指兩名學(xué)生讀，齊讀。
(1)指名回答。(出示相關(guān)段落)。
(2)提問：這段話寫出了作者的幾點感受?指名回答。
a.海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢幻的。(體會柔和、靜寂、夢幻的不同感覺，指導(dǎo)朗讀)他是從哪幾個方面來寫了他總的感受的?(觸覺、聽覺、幻覺)他把這幾種感覺排列在一塊兒寫，突出表達(dá)了他此時內(nèi)心總的感受，這樣排在一起的寫法，能給人帶來豐富的內(nèi)心體驗，我們也來像這樣寫一寫)仿寫句子。(1我校的學(xué)生是……的，……的，……的。2上海這座城市是……的，……的，……的。)。
5.與前兩次比較看到的星星有何不同。
(1)這是作者如今在海上的艙面上所看到的星以及他看到星時內(nèi)心的感受，那么他之前在家鄉(xiāng)和在南京看到的星是什么樣子，內(nèi)心又是什么樣的感受呢?請同學(xué)們讀課文第一和第二自然段，用橫線劃出作者看到的星星的樣子，用括號圈出看到這樣的星時內(nèi)心的感受，把關(guān)鍵的詞語標(biāo)上小黑點。
(2)交流反饋：以前在家鄉(xiāng)看到的星星是什么樣子?(密密麻麻)三年前在南京呢?(星群密布)它們有區(qū)別嗎?(密密麻麻是滿天的星星，看起來沒有秩序，星群密布雖然還是滿天的星星，沒有改變，但是在作者的眼里已經(jīng)把它們看成一群一群，一組一組的呢?為什么他會組合這些星星了?看書回答。
(3)他認(rèn)識了許多星星，再看看星星就不是密密麻麻的一片了，看，這幾顆星組成了(師畫北斗七星)……現(xiàn)在，他能把星星組合起來了，這時候就是他說的……星群密布。
(4)那么，前兩次看到“密密麻麻”、“星群密布”的星空時，他分別有什么樣的感受?指名學(xué)生回答。(一是仿佛回到母親的懷里，一是仿佛在和朋友談話。)相機出示三次的感受，這三次感受有沒有什么內(nèi)在的聯(lián)系?它們是一樣的嗎?(提示：人在不同的時間，不同的地點，看到同一景物時，他的感受會是一樣的嗎?)。
(5)學(xué)生自主感悟后，與周圍的學(xué)生交流交流。
(6)集體交流反饋。
四、根據(jù)課文線索歸納主要內(nèi)容。
師：今天我們所學(xué)的這篇課文，是隨著時間的推移地點的轉(zhuǎn)換一一展開的，這三次在不同時間不同地點所看到的星，以及由此產(chǎn)生的感受，就是這篇文章的線索，請你根據(jù)這線索，歸納出課文的主要內(nèi)容。(指兩名學(xué)生歸納)。
五、布置作業(yè)，課外延伸。
請你也在晴朗的夜晚靜靜地去觀察星空，讓星星和你作伴，讓自己的想象插上翅膀。把自己的觀察所得，把自己的奇妙想象寫下來。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇十四
1。結(jié)合具體情境使學(xué)生在理解算理的基礎(chǔ)上，學(xué)會除數(shù)是整十?dāng)?shù)的筆算方法；培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)知識解決簡單問題的能力。
2。通過探索、思考、總結(jié)，經(jīng)歷除數(shù)是整十?dāng)?shù)的筆算方法的形成過程；引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、合作交流，體驗計算方法的多樣化。
3。使學(xué)生感受除法在生活中的廣泛應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生書寫整潔、計算認(rèn)真的良好習(xí)慣。
二、教學(xué)重點。
1。掌握商是一位數(shù)、除數(shù)是整十?dāng)?shù)的除法筆算的算理。
2。理解并掌握試商方法，準(zhǔn)確書寫商的位置。
三、教學(xué)難點。
明確算理，準(zhǔn)確計算。
1、復(fù)習(xí)舊知，鋪墊新知。
（一）教師：同學(xué)們，在學(xué)習(xí)新知之前，老師先來考考大家。
課件出示：最大能填幾？說說你的想法。
30×（）6120×（）84。
40×（）27060×（）378。
70×（）27080×（）330。
（二）、投影48÷4＝42÷8＝？
教師：這里有兩道除數(shù)是一位數(shù)的筆算除法，誰還記得除數(shù)是一位數(shù)的筆算的法則是什么？
（投影學(xué)生練習(xí)紙，匯報筆算過程）。
教師小結(jié)：那看來，除數(shù)是一位數(shù)的筆算大家掌握的很好，那如果除數(shù)是兩位數(shù)你們會算嗎？這節(jié)課我們就繼續(xù)來研究：筆算除法（板書）。
2、創(chuàng)設(shè)情境，提出問題。
教師：同學(xué)們，你們喜歡讀書嗎？書籍是人類進(jìn)步的階梯，人通過讀書可以改變自己的命運。那么，今天我們就一起走進(jìn)圖書館去看看。
課件出示：這里有92本連環(huán)畫，178本故事書。各種書每班30本。
教師：請大家仔細(xì)觀察這幅圖，從圖中你獲得了哪些數(shù)學(xué)信息？誰能完整的說一說。
學(xué)生：這里有92本連環(huán)畫，178本故事書。各種書每班30本。
教師：你能提出什么數(shù)學(xué)問題？
學(xué)生：92本連環(huán)畫，每班30本，可以分給幾個班？
教師隨機板書：（1）有92本連環(huán)畫，每班30本，可以分給幾個班？
教師：怎么列式？
學(xué)生：92÷30（教師板書）。
教師：好，其他同學(xué)還能提出什么數(shù)學(xué)問題？
學(xué)生：有178本故事書，每班30本，可以分給幾個班？
教師板書：（2）有178本故事書，每班30本，可以分給幾個班？
教師追問：會列式嗎？
教師根據(jù)學(xué)生回答板書：178÷30＝？
3、遷移引導(dǎo)，解決問題。
1。算法多樣化。
教師：同學(xué)們，像92÷30這樣的算式，誰有好辦法能夠很快的就算出結(jié)果？
學(xué)生：92÷30＝3……2。
教師：你是怎么想的？
學(xué)生可能的回答。
1：30×3＝90，90＜92，90＋2＝92，所以92÷30＝3……2。
2：92≈90，90÷30＝3，所以92÷30≈3。
教師評價：除了想乘法做除法和估算還有什么方法？
學(xué)生：列豎式計算。
2。怎樣確定商的位置（兩位數(shù)除以整十?dāng)?shù)）。
教師板書豎式邊說：那么這道題該如何筆算呢？請大家結(jié)合除數(shù)是一位數(shù)的筆算法則，兩人一組討論除數(shù)是兩位數(shù)該如何筆算，然后把豎式寫下來。
（學(xué)生組內(nèi)交流，教師下去巡視并選擇做對的學(xué)生上臺板演）。
教師：你能來說一說你的筆算過程嗎？
教師：他說的好不好？那我有個問題不明白，為什么商3要寫在個位上呢？
（投影錯誤的解答過程）。
教師追問：哦……那我們看這位同學(xué)出什么問題了？
教師評價學(xué)生生回答：你可真善于觀察。那么他們說的到底對不對呢？我們來一起驗證一下。
教師：練習(xí)紙上畫著92根小棒，就代表92本連環(huán)畫，那么每30根為一份，到底能分成幾份？請大家動筆圈一圈。（課件出示小棒圖）。
教師：怎么樣？（可以分3份）。
課件演示。
教師：那么這個3表示什么？誰再來解釋一下？（出示課件填空）。
教師：因為是3個30（“個”字強調(diào)），所以……？
（商3，要把這個3寫在個位上。）。
教師：恩，寫錯的同學(xué)一會兒把它改過來。那誰能再來說說這道題的筆算過程？
學(xué)生：92除以30，從被除數(shù)的高位起，因為除數(shù)是兩位數(shù)，所以要看被除數(shù)的前兩位。92里面有3個30，所以商3，把3寫在個位上。30×3＝90，92―90＝2。所以92除以30等于3個余2本。
教師：好，你能告訴老師90是怎么得來的？
教師：2表示什么？
（表示還剩余的連環(huán)畫的本數(shù)。）。
教師：那既然是有余數(shù)的除法，我們還得注意什么？
（余數(shù)是不是比除數(shù)小。）。
教師：最后別忘記把得數(shù)寫在橫式的后面，然后寫上答案。
請大家完成書中做一做的第1題。
學(xué)生逐題匯報。
3。怎樣確定商的位置（三位數(shù)除以整十?dāng)?shù)）。
學(xué)生嘗試計算，教師巡視指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問題。
請正確的學(xué)生上臺板書。
學(xué)生板書：
教師：你能說說你的筆算過程嗎？
教師：那要是商6會怎么樣？
教師：最后我們來檢驗一下除數(shù)和余數(shù)的關(guān)系吧。怎么樣？（余數(shù)小于除數(shù)）。
教師：所以得數(shù)是5個余28本，答：可以分給5個班，還剩28本。
教師：咱們再來完成幾道題。（做一做第2題）抽生匯報結(jié)果及1、3題的計算過程。
教師：誰能任選一題，來說一說你是怎么試商的？（學(xué)生回答，教師評價）。
4、比較分析，歸納算理。
教師：被除數(shù)一個是兩位數(shù)，一個是三位數(shù)，除數(shù)都是兩位數(shù)（整十?dāng)?shù)），商都是一位數(shù)。
教師：那么這樣的除數(shù)是兩位數(shù)、商又是一位數(shù)的的除法到底該如何筆算呢？你能用自己的話歸納總結(jié)一下嗎？（兩人一組討論一下）。
學(xué)生匯報。
教師評價：那么如果有余數(shù)，還要注意什么？
教師隨即引導(dǎo)：同學(xué)們說的真好。為了方便同學(xué)們記憶，老師將除數(shù)是兩位數(shù)的計算步驟編成了歌謠，我們一起來讀一下：除數(shù)兩位看兩位，兩位不夠看三位，除到哪位商哪位，除數(shù)當(dāng)姐，余數(shù)當(dāng)妹，余數(shù)要比除數(shù)小。
教師：希望今后大家在計算的時候，能夠運用歌謠，準(zhǔn)確計算。
四、鞏固運用，熟能生巧。
教師：接下來到了我們學(xué)以致用的時間了。
1。說出各題的商是幾，應(yīng)該寫在什么位置。（書本74頁第2題）。
教師：分析題目，已知什么，求什么。獨立列式計算。匯報。
教師：同學(xué)們，看來我們在解決生活中的問題時一定要根據(jù)實際情況靈活運用所學(xué)知識。
五、總結(jié)交流。
教師：40分鐘過得真快，今天我們學(xué)了什么知識？在計算時要注意哪些問題？
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇十五
人與自然的關(guān)系是人類生存與發(fā)展的基本關(guān)系。近代以來，由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，人類認(rèn)識自然、改造自然的能力大大提高，但是人與自然的關(guān)系卻嚴(yán)重失衡。所以我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，正確處理好二者的關(guān)系，緩和人與自然的矛盾，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞：人與自然和諧發(fā)展。
引言。
隨著人類社會的發(fā)展、技術(shù)的創(chuàng)新，人對自然的改造能力越來越強。人類的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟的奇跡，但無知與貪婪卻留下了可怕的后果。環(huán)境污染、生態(tài)惡化、地球發(fā)出了痛苦的呻吟??在我們經(jīng)歷了禽流感、非典、海嘯、地震等天災(zāi)之后，我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識。人們普遍認(rèn)識到，人類目前所面臨的人與自然不和諧問題比歷史上任何時期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻，但是人類絕不可能退回到被動適應(yīng)自然的道路上去，只有依靠科學(xué)發(fā)展，才能實現(xiàn)人與自然的和諧，實現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護。
一、人與自然關(guān)系的歷史演變。
人與自然關(guān)系的歷史演變是一個從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過程。人與自然的關(guān)系在人類歷史的不同發(fā)展時期會發(fā)生性質(zhì)上的巨大變化，人類的生存與發(fā)展過程實質(zhì)上是人與自然矛盾不斷展開和不斷解決的循環(huán)過程。馬克思曾說過：“社會是人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，才是自然界的真正復(fù)活”。不斷追求人與自然的和諧，實現(xiàn)人類社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是人類共同的價值取向和最終歸宿。
人與自然關(guān)系的演變經(jīng)歷了一個漫長的過程，縱觀人類歷史，這一過程可以分為以下幾個階段：
1.遠(yuǎn)古時期：在遠(yuǎn)古時期，人們尚未形成對自然界的深刻認(rèn)識，認(rèn)為大自然都是神創(chuàng)的。面對變幻多端的外部世界：電閃雷鳴、地動山搖??充滿畏懼和恐慌。對于自然界，只是單純的屈服與膜拜，為自然界的力量所左右。人類也只是主動地去適應(yīng)它而不是改造。這一時期，生產(chǎn)力水平極其低下，人們使用木器、石器、骨器等直接從大自然中獲取食物和其他生活資料，人口較少。對自然界的破壞也不大，而自然界對人類的懲罰也微乎其微，人與自然還處于原始的統(tǒng)一體中。
2.農(nóng)業(yè)文明時期：到了農(nóng)業(yè)時代，人們對自然界有了進(jìn)一步的認(rèn)識，對自然界改造的能力也有所提高。人們開始使用銅器、鐵器開墾農(nóng)田，砍伐森林。人與自然的關(guān)系出現(xiàn)初步對抗，出現(xiàn)了相互競爭和相互制約的局面。在這一時期，由于人們對自然環(huán)境的初步開發(fā)，人與自然的關(guān)系出現(xiàn)了很多沖突。如刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)，使許多森林消失?？偟膩碚f，在以自然經(jīng)濟為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)文明時期，人類對自然界的改變還未超出自然的負(fù)荷，在某種程度上，環(huán)境可以自行恢復(fù)，人類大部分的活動仍受自然因素制約，人與自然的關(guān)系尚處于平衡時期。3.工業(yè)文明時期：蒸汽機的發(fā)明和使用把人類帶入了工業(yè)社會，18世紀(jì)以來，世界各主要國家先后走上了工業(yè)化道路，人類利用突飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不斷提升改造自然的能力，試圖征服自然，成為自然界的主宰。在這個階段，社會生產(chǎn)力水平大大提高，為了生存，人類不得不向自然界過度索取，積累巨大的物質(zhì)財富，使人與自然的關(guān)系變得不協(xié)調(diào)，人與自然的矛盾空前激化。環(huán)境污染、生態(tài)危機已成為全球性問題：全球臭氧層嚴(yán)重耗損，溫室效應(yīng)加劇，土壤退化嚴(yán)重，能源資源危機等等。大自然對人類破壞生態(tài)平衡給予了嚴(yán)厲的懲罰,人類的生存面臨著威脅。這一時期，人與自然的關(guān)系處于矛盾沖突時期。
4.生態(tài)文明時期：工業(yè)文明的到來帶來了社會的進(jìn)步，也帶來了生態(tài)的破壞，隨之，一種新的文明—生態(tài)文明呼之即出。它要求人們通過對生產(chǎn)和生活方式進(jìn)行生態(tài)化的改造，以改善人與自然間的關(guān)系，也要求人們轉(zhuǎn)變思維方式，樹立正確的生態(tài)觀，制定相應(yīng)的環(huán)保法則，保障人與自然關(guān)系的良性發(fā)展。在生態(tài)文明時期，人與自然的關(guān)系開始緩和，人類致力于自然環(huán)境的凈化與美容，生態(tài)系統(tǒng)的和諧與生態(tài)鏈條的完整，走可持續(xù)發(fā)展道路。這一時期，人與自然的關(guān)系是以生態(tài)價值觀為指導(dǎo)的和諧共處關(guān)系。
二、人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識。
世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對的現(xiàn)實世界，就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的，人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開自然，必然要通過生產(chǎn)勞動同自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類認(rèn)識自然、改造自然的能力不斷增強，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人與自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類在認(rèn)識自然、改造自然、推動社會發(fā)展的過程中，不僅要自覺地接受社會規(guī)律的支配，同樣要自覺地接受自然規(guī)律的支配，促進(jìn)自然與社會的穩(wěn)定和同步進(jìn)化，推動自然與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。
與此同時，人與自然之間又是相互對立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類在改造自然的同時，還要對自然進(jìn)行涵養(yǎng)保護。人類與自然的關(guān)系應(yīng)是共生、共贏、共榮的伙伴關(guān)系，必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹立人與自然和諧并進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀。
三、人與自然關(guān)系的重新審視。
1.樹立正確的觀念。
首先，要改變傳統(tǒng)的自然觀，建立生態(tài)的自然觀。人類一直以為社會要發(fā)展就要不斷征服并改變自然，人類社會要發(fā)展進(jìn)步，就得向大自然不斷的索取，索取的越多，發(fā)展的程度越高，物質(zhì)財富越豐富。這種建立在人與自然對立基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)的自然觀，導(dǎo)致了人類對自然界無休止的掠奪，資源日益枯竭，造成生態(tài)危機，進(jìn)而也威脅到人類的生存。這完全違背了生態(tài)自然觀的科學(xué)內(nèi)涵。其次，要改變傳統(tǒng)價值觀，樹立生態(tài)價值觀。人類的活動是有意識的活動，受一定的意識和觀念指導(dǎo)，要改變?nèi)伺c自然的對立局面，必須轉(zhuǎn)變過去人類中心主義的價值觀。然而，21世紀(jì)是生態(tài)文明的世紀(jì)，我們追求人與自然、人的身與心、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會文明。這無疑使人類社會文明發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，它要求人們的思想和行為也隨之發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。
再次，要改變傳統(tǒng)的發(fā)展觀，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。傳統(tǒng)的社會生產(chǎn)只強調(diào)人類對自然的改造，以生產(chǎn)力的高速發(fā)展為日標(biāo)。僅僅通過經(jīng)濟的增長來衡量和評價一切發(fā)展，其結(jié)果必然是全球性生態(tài)危機和人類的毀滅?？沙掷m(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的發(fā)展又能滿足人類的長遠(yuǎn)利益及子孫后代利益需求的發(fā)展，是經(jīng)濟、生態(tài)和社會的可持續(xù)發(fā)展，是實現(xiàn)人與自然的十分明確的選擇。
最后，要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)觀。自從人類文明產(chǎn)生以來，生產(chǎn)就被當(dāng)做是人們謀生的手段，用來獲取滿足自身需要的生活資料。然而，就是這種以工具性為基礎(chǔ)的生產(chǎn)的發(fā)展及人們對工具理性的宣揚與膜拜，在某種程度上造成了對大自然的破壞。在社會主義和諧社會里，發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)認(rèn)識自然、尊重自然、保護自然的前提下進(jìn)行物盡其用，避免對自然的破壞和浪費。
2.依靠科技進(jìn)步。
科技是第一生產(chǎn)力，當(dāng)然它也是一把雙刃劍，帶來人類財富的同時，卻也對自然生態(tài)造成了破壞。為此，我們就要進(jìn)一步的發(fā)展科技，利用新技術(shù)消除舊技術(shù)對環(huán)境的破壞。正如馬克思恩格斯曾經(jīng)指出的那樣：“要探索整個自然界，以便發(fā)現(xiàn)物的新的有用屬性??采用新的方式加工自然物，以便賦予它們新的使用價值??因此，要把自然科學(xué)發(fā)展到它的頂點?！倍刮锉M其用及把浪費降到最小，就要利用科技發(fā)展應(yīng)用低耗、高效、無污染、可再生和替代技術(shù)。例如通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，實現(xiàn)社會經(jīng)濟向低能耗、低碳排和高能效轉(zhuǎn)變的新型經(jīng)濟發(fā)展模式。
3.控制人口增長，發(fā)展綠色科技。
要通過制定合理的社會制度來約束人類活動，把計劃生育和環(huán)境保護作為我國的基本國策，是我國領(lǐng)導(dǎo)人作出的一項英明正確的抉擇。因此，要解決人與自然關(guān)系的尖銳矛盾，就要有效控制世界人口的增長。一方面要繼續(xù)加強生態(tài)科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、環(huán)境資源學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)等綠色科學(xué)的研究;另一方面，要大力發(fā)展可以保護環(huán)境的綠色技術(shù)。
4.改造和引導(dǎo)人性我們每個人，不論高低貴賤，對物質(zhì)需要的滿足實際上是有限的。人吃飽了，即使山珍海味擺在面前也難以下咽;房子裝修得豪華無比，人也只能睡在床上。因此，我們的文化要引導(dǎo)人類選擇健康適度的物質(zhì)消費，追求健康高雅的精神生活。要把人的思想從過分追求物質(zhì)需要的滿足、物質(zhì)財富的占有的貪婪中拉出來，引向更多地追求人的精神生活，滿足人健康、理性、高雅的精神需要。這既是人性改造的出發(fā)點，也是人性改造的歸宿。只有守望好精神生態(tài)，才能保護好自然生態(tài)，才能真正實現(xiàn)人與自然的和諧相處。
總之，在我們倡導(dǎo)樹立科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的今天，我們必須認(rèn)真思考人與自然的關(guān)系。人與自然是一個對立統(tǒng)一的綜合體，正確處理好人與自然的關(guān)系是一件利在當(dāng)代功在千秋的好事，需要全人類聯(lián)合起來共同促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。在未來社會里，人類應(yīng)該主動地、自覺地、積極地保護自然，維護自然生態(tài)的平衡。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇十六
摘要:古代中國是一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家,這深刻地影響了中國詩對人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國詩中自然既不是人化的自然,同時中國詩中人也沒有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國古詩中沒有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然。
古代中國被認(rèn)為一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時期是有宗教的,而且已進(jìn)入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來,[1]25也就是說,西周宗教觀念已開始淡化,事實上,中國也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長的宗教階段,但中國率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強調(diào)。“西周時代的天命論,總體上說,仍然是一種神意論,而不是后來發(fā)展的自然命定論或宇宙命運論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運的思想發(fā)展。”[2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個發(fā)展過程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語·子罕》)他注意維護天的至上地位:“王孫賈問曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無所禱也?！?《論語·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個十足有神論者了。其實不然。孔子對“天”“神”的根本態(tài)度可用一句話來概括:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”(《論語·雍也》)。又如:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死?！?‘未知生,焉知死?’”(《論語·先進(jìn)》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語·八佾》)這是說,祭祀應(yīng)莊敬,但幾個“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天?！?《論語·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語·憲問》)所謂的“命”,無疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語怪力亂神”(《論語·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語·公冶長》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語·陽貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒有人格神的色彩。這是中國文化史的一件大事。
孟子則更進(jìn)一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時不如地利,地利不如人和?！?《孟子·公孫丑》下)總之,說中國到了戰(zhàn)國時期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒有疑問的。不管我國和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說”說成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來面目。[3]同時,由于中國沒有類似西方的國教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”(《老子·四十章》他對天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來看,天至少不是一個人格神。而道呢?《老子·二十五章》說得很詳細(xì):“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰‘道’,強名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?BR> 這里的“道”明確反對“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對應(yīng),中國文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實質(zhì)是強調(diào)、贊揚以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識世界之真實,能創(chuàng)造一切,征服一切。對自我、主體的這種自負(fù),發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對精神’”[5]147也就是說,神學(xué)既是主客二分的來源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來,自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對東方詩(包括中國詩)產(chǎn)生了著名的評論：
與西方相對應(yīng),中國哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣?！?《孟子·盡心上》“誠者,天之道也;思誠者,人之道也。”(《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國文學(xué)的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬物無足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉。”
蝶與?蝴蝶之夢為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化?！背诉@種詩意的描述,莊子還說“天地與我并生,而萬物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說法。
與西方人與自然的對立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時,猶象人也。伯昏無人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無人遂登高山,履危石,臨萬仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進(jìn)之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫。’”(《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無論多么危險的自然物都不應(yīng)與人形成對立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說,莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別?！芭ｑR四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對立的,是不是就像黑格爾所說的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見山是山,見水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實上正融入了作者主觀情緒。中國詩當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對等的,人沒有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說法,則中國詩怎么與西方的摹仿說相區(qū)別?中國詩豈不正像黑格爾所說否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機。樞機方通,則物無隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以儲寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨照之匠,窺意象而運斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運,萬涂競萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣?！?BR> 惠子曰:‘人而無情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也?！?《莊子·德充符》)這就說得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對象。
事實上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)?！彼^“山水自身具足”,從來就不可能,也不是山水詩中的實際。
葉文中引用的王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩,無不滲透詩人的主觀情懷?！翱丈讲灰娙?但聞人語響。返景入深林,復(fù)照青苔上?！?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中?！?《鳥鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人。紛紛開且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?！霸鲁鲶@山鳥,時鳴春澗中?！币詣右r靜?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落,”則雖曰無人,實則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩都寄托了詩人的情懷,那就是對寂寞的共鳴。“澗戶寂無人,紛紛開且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機,又感受到生命的無常和寂寞。中國古詩從來就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說,不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明。”(《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣?！?《過始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)。”(《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池。”(《游南亭》)這些詩中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩人的感受,這就是王夫之所說的“情景交融”。
謝眺的詩也同樣。“余霞散成綺,澄江靜如練。”(《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動,鳥散余花落?！?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開白日。曖曖江村見,離離海樹出。”(《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音。”(《和何議曹郊游》)“日華川上動,風(fēng)光草際浮?！?《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩都表達(dá)了詩人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩人,也感染了所有讀這些詩的后來者。
我們再看一看唐代詩人所寫的詩。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白?！钡谑徽聵?biāo)題為“寫實主義開山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊膶W(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩的產(chǎn)生與動搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩人李白”。不過兩種文學(xué)史論著都沒有說明李白為什么是浪漫主義詩人。
的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩歌的現(xiàn)實性”“李白與杜甫的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對用西方概念來解釋古詩是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對古代文學(xué)的深刻理解。
然后劉大杰的《中國文學(xué)發(fā)展史》,游國恩等主編《中國文學(xué)史》,中國社會科學(xué)院編《中國文學(xué)史》,這些書中的觀點流傳甚廣。
也因此看到,李白詩中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩中的表現(xiàn)手法,更不足以說明他是浪漫主義的詩人?？鋸埡瓦\用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩中的神學(xué)色彩。運用夸張與運用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說的,崇高來源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒有這種恐懼與痛苦。曹順慶對崇高與雄渾從風(fēng)格上進(jìn)行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空圖所說的‘雄渾’,雖然十分強調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強大無比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量?！盵12]這種說法,抓住風(fēng)格特點,是頗為精彩的,但分析有問題,實際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對待自然的態(tài)度:一為對抗的,一為和諧的。其實崇高的目的才真正是為了實現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無法比擬的。“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回?！?李白《將進(jìn)酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。”(李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠(yuǎn)登覽,直下見溟渤。云垂大鵬翻,波動巨鰲沒?！?李白《天臺曉望》)“黃河落天走東海,萬里瀉入胸懷間?！?李白《贈裴十四》)“一溪初入千花明,萬壑度盡松風(fēng)聲?！?李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”(杜甫《望岳》)在李白詩中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險的效果,而是瑰奇、豪放?！秾⑦M(jìn)酒》中“:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的?！队^廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩,不能以浪漫主義來概括。
再說,李白的詩從來就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過程,李白的詩,有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運用。而無節(jié)制的感情的宣泄,怎么會有詩。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇十七
1.使學(xué)生了解錢塘江大潮的壯麗與雄奇，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的思想感情。
2.學(xué)會本課生字、新詞。
3.使學(xué)生初步了解錢塘江大潮的形成原因及有關(guān)知識。
4.繼續(xù)練習(xí)給課文分段，深入理解課文內(nèi)容。
5.學(xué)習(xí)作者按一定順序、抓住事物特點的觀察方法，培養(yǎng)留心周圍事物的習(xí)慣。
6.有感情地朗讀課文，背誦課文第三、四自然段。
1.理解課文中有關(guān)“潮來之時”的記敘。
2.學(xué)習(xí)作者有順序、抓特點的觀察方法，提高學(xué)生觀察事物的能力。
3.繼續(xù)練習(xí)給課文分段。
通過重點語句體會“潮來之時”的壯觀景象。
電腦、課文軟件、電視、投影儀。
教學(xué)時間三課時。
一、教學(xué)目標(biāo)。
（一）初讀課文，運用查字典、聯(lián)系上下文等方法自學(xué)生字、理解新詞。
（二）檢查學(xué)生的自學(xué)情況：認(rèn)讀生字、朗讀課文。
（三）繼續(xù)練習(xí)給課文分段，概括段落大意。
（四）學(xué)生質(zhì)疑，老師解難。
二、教學(xué)過程（略）。
一、教學(xué)目標(biāo)。
（一）學(xué)習(xí)課文，使學(xué)生了解錢塘江大潮的壯麗奇特點自然景觀，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然、熱愛祖國大好河山的思想感情。
（二）按時間順序給第二段分層，并歸納層意。
（三）學(xué)習(xí)作者有順序、抓特點的觀察方法。
（四）有感情地朗讀課文，指導(dǎo)背誦3、4自然段。
三、教學(xué)過程。
（一）抓中心句，導(dǎo)入新課。
1、理解“觀潮”與“天下奇觀”中的“觀”字。
（1）師引生答。
師：因為“錢塘江大潮，自古以來被稱為天下奇觀”，引導(dǎo)學(xué)生說出：“所以吸引了許多中外游人到這里來觀潮?！?BR> （2）“觀潮”的“觀”是什么意思？看什么呢？“天下奇觀”的“觀”又是指什么？
2、質(zhì)疑。圍繞第一自然段，你想知道什么？
3、明任務(wù)。學(xué)習(xí)課文，解決同學(xué)們提出的問題，學(xué)習(xí)作者是怎樣留心周圍的事物的。
（二）講讀課文。
1、指導(dǎo)學(xué)生給第二段分層。
提示：第二段是按什么順序?qū)懙模吭撛鯓臃謱?，層意如何歸納。（板書：潮來前、潮來時、潮過后）。
2、自讀“潮來前”的部分，讓學(xué)生了解“潮來前”錢塘江面的景象及觀潮人的心情。
（1）劃線。用“——”和“^^^^^”分別劃出寫“潮來前”江面景象及人們心情的句子。
（2）聽、悟。指名讀，當(dāng)讀到“江面很平靜，越往東越寬，在雨后的陽光下，籠罩著一層蒙蒙德薄霧?！睍r，讓其他學(xué)生說出潮來前江面的最大特點是很平靜。當(dāng)讀到“大家昂首東望，等著，盼著?！币龑?dǎo)學(xué)生說出此時觀潮人的心情非常急切。
3、小結(jié)：此時的江面如此平靜，人們翹首盼望，讓我們共同觀望潮來時的景象吧！
5、讀“潮來時”一段，畫出描寫“潮聲”、“潮形”的句子。
（1）知潮聲。
a.讀描寫“潮聲”的句子。
b.出示投影。
a.從遠(yuǎn)處傳來隆隆的響聲，好像悶雷滾動。
b.過了一會兒，響聲越來越大。
c.那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來。
讀句子，你們感覺潮聲越來越怎樣？大到什么程度？
c.看電腦錄像，理解“山崩地裂”一詞。
d.此時觀潮人的心情怎樣？
e.再讀“潮聲”句讀出聲音巨大和人們驚喜的心情。
（2）知潮形。
a.讀描寫大潮樣子的句子，出示投影。
a.只見東邊水天相接到地方出現(xiàn)了一條白線。
b.那條白線很快地向我們移來，逐漸拉長，變粗，橫貫江面。
c.只見白浪翻滾，形成員道兩丈多高的白色城墻。
d.猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來。
b.分小小組，討論體會潮越來越大，猛、近、快、高的特點。
c.再次觀看錄像，感受潮的壯美景象。
d.讀出壯觀。
（3）知其序。作者按什么順序來寫潮聲和潮形的？找出空間轉(zhuǎn)換的詞。
（4）訓(xùn)其說。訓(xùn)練學(xué)生把潮來時聲、形有條理地說出來。（可加上空間轉(zhuǎn)換詞練說）。
（5）3、4自然段中，你喜歡哪句話?為什么？
（6）想象如果你就在觀潮的人群中，此時此刻你的心情是怎樣的？
6、指導(dǎo)感情朗讀并背誦3、4自然段。
7、學(xué)習(xí)“潮來后”一段，知其余威，進(jìn)一步理解潮勢。
8、自己讀文，看“潮過后”的錄像，說明自己的感受，體會作者的感情。
（1）思考：潮過江面景象會是什么樣？你體會到什么？
9、師小結(jié)：本文有聲有色的描寫了錢塘江大潮由遠(yuǎn)到近地寫出了它的變化。作者用比喻的手法，寫潮聲，寫得聲勢浩大；寫浪潮，寫得氣勢磅礴?？傊?，作者給我們形象生動地描給了一個壯觀的場面。這場面的確是“天下奇觀”。
（一）總結(jié)全文。
（二）總結(jié)寫作方法。
（三）完成練習(xí)。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇十八
1、認(rèn)識7個生字，會寫13詞語。
2、有感情地朗讀課文，背誦課文第3、4自然段。
3、邊讀書邊想象畫面，能聯(lián)系上下文或結(jié)合生活實際體會詞句的含義。
4、感受大自然的壯觀，受到自然美的熏陶，能把自己的閱讀感受與他人交流。
本文的教學(xué)重點是引導(dǎo)學(xué)生感受錢塘潮的神奇壯觀，教學(xué)難點是體會課文中的有關(guān)語句，想象課文描繪的大潮景象。
詞卡。
2課時。
第一課時。
一、板書課題，比較“觀”字。
1、同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文第一課，誰來說說課題？（板書：觀潮）。
2、題目中，出現(xiàn)了一個“觀”字，課文中，還出現(xiàn)了一個“觀”字，翻開書，小聲讀一讀，找一找。（板書：天下奇觀）。
3、比較：“觀潮”的“觀”字和“天下奇觀”的“觀”字的意思一樣嗎？在理解了“觀”字意思的基礎(chǔ)上，再去理解“天下奇觀”。
4、小結(jié)：同一個字在不同的語言環(huán)境中的意思是不一樣的，讀書的時候，要一邊讀，一邊想，這樣才能感受到祖國語言的豐富多彩。
二、初讀課文，朗讀正確。
1、小聲地讀一讀課文，把課文朗讀正確。
2、指名讀，糾正學(xué)生朗讀中的錯誤讀音。
（薄霧悶雷漲注意學(xué)生在朗讀加點字時的字音。）。
3、出示詞卡，朗讀詞語。
（寬闊、籠罩、薄霧、若隱若現(xiàn)、昂首東望、風(fēng)平浪靜、水天相接、沸騰、橫貫江面、齊頭并進(jìn)、奔騰、漫天卷地、依舊、恢復(fù)）。
三、整體感知，理清脈絡(luò)。
1、小聲地再讀一讀課文，讀完了課文，請你說說：你知道了什么？
a、八月十八——最佳的觀潮日。
b、鹽官鎮(zhèn)——最好的地方。
c、觀潮人——最多。
d、響聲——最大。
e、浪潮——最壯觀。
f、人的情緒——最高漲。
2、你能把這六方面的內(nèi)容連在一起嗎？可以說一句話，可以說兩句話……也可以是一段話，說說這篇課文的主要內(nèi)容。
4、指導(dǎo)朗讀：
（1）要突出錢塘江大潮的歷史悠久；
（2）突出它是天底下美麗而罕見的景象。
6、在這篇課文中，作者是按照什么順序來描寫錢塘江大潮的？
四、朗讀全篇，感受“天下奇觀”。
按照“潮來前——潮來時——潮過后”的順序，分三大組朗讀課文，教師朗讀課文第一自然段。
第二課時。
一、溫故知新，導(dǎo)入新課。
1、作者一開篇，就點出了對錢塘江大潮的評價。作者是怎樣說的？
2、作者是按照什么順序描繪這“天下奇觀”的？
二、抓住重點，感受大潮到來時和過去以后的澎湃之美。
1、翻開書，用心地讀一讀課文，讀后來談?wù)勀愕母惺堋?BR> （預(yù)設(shè)：這篇課文所表現(xiàn)出的一是大潮的朦朧之美；二是大潮的澎湃之美。但教學(xué)實際學(xué)生只能感受到大潮的洶涌澎湃之美。）。
2、自讀課文，找出三、四自然段中描寫精彩的句子。
a、哪部分內(nèi)容最讓你感受到大潮最雄偉、最壯觀？
b、你來讀一讀三、四自然段，把你認(rèn)為描寫得精彩的句子用括號標(biāo)注出來，再多讀幾遍，努力讀得精彩一些。
3、指名朗讀學(xué)生認(rèn)為寫得精彩的句子。
指導(dǎo)朗讀：
a、什么樣的響聲呢？隆隆的響聲，把這種聲勢讀出來。
這響聲響亮嗎？（不響亮。）為什么——好像悶雷滾動。哪個字突出了響聲不響亮？
b、有人告訴我們說，潮來了，說這話的人會是怎樣一番心情？讀出人們內(nèi)心中的驚喜。
c、看到白線后，人群又沸騰了，人群怎樣沸騰？咱們演一演，怎么樣？
沸騰了，剛才的場面還可以用一個詞語形容，那就是——人聲鼎沸。
一個人讀，顯然讀不出人聲鼎沸的感覺，得大家一起讀。
e、氣勢越來越大，你的心情就越……，讀出你內(nèi)心中的激動。
f、多么壯觀啊！讀出大潮這澎湃之美來。
g、誰來讀，讓大地顫動起來。
4、聽讀段落，感悟作者的表達(dá)順序。
b、你知道作者是按照什么順序來描寫大潮到來時的景象嗎？
（作者由遠(yuǎn)及近地觀察，隨著位置的轉(zhuǎn)變和時間的推移描寫潮水的變化。）。
5、自讀三、四自然段，感受“變化”。
（1）潮聲（越來越大）：隆隆——越來越響——如同山崩地裂。
（2）潮頭（越來越高）：白線——水墻——白色戰(zhàn)馬。
（3）潮勢（越來越猛）：逐漸拉長、變粗——翻滾——浩浩蕩蕩。
b、作者把潮聲、潮頭、潮勢三方面內(nèi)容巧妙地結(jié)合在一起寫，讓我們?nèi)缗R其境，如聞其聲，如見其景啊！
三、對話文字，感受大潮到來前的朦朧之美。
1、大潮到來之前，錢塘江是怎樣一番景象？讀一讀，描寫大潮到來前錢塘江景色的句子。
2、品味“橫臥”。
a、這兩句話中哪個詞語用得好？好在哪？
c、作者說，錢塘江橫臥在眼前，就是想突出什么呢？（一動不動，沒有動靜。）與后面哪個詞語是呼應(yīng)的？（平靜。）。
3、作者在潮來前還抓住了哪些景物？突出了它們什么特點？
a、理解“屹立”，來了解“古塔、中山亭、觀潮臺”的特點：高聳，穩(wěn)固。
b、小山：若隱若現(xiàn)。
4、鎮(zhèn)海古塔、中山亭、觀潮臺是多么的高聳，多么的穩(wěn)固，它們屹立在寬闊的錢塘江江邊，遠(yuǎn)處還有幾座小山。你覺得這是一幅怎樣的畫面？（朦朧、美麗、和諧、壯觀……）。
四、抒發(fā)情感，總結(jié)全文。
五、作業(yè)。
a、背誦課文第三、第四自然段。
b、模仿描寫潮水來時的寫作方法，寫一場雨景。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇十九
本冊教材是依據(jù)浙江省教育廳新頒布的《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》編寫的，共有26課，主要涉及《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》內(nèi)容綱要中的主要內(nèi)容有浙江沿革(浙江名人)、浙江環(huán)境(浙江氣候)、浙江經(jīng)濟(浙江風(fēng)景)、浙江文化(浙江工藝)、和諧浙江等五大主題內(nèi)容。各個板塊的內(nèi)容的安排如下：浙江沿革：《我們做游戲》、《玩小棒》、《跳房子》、《挑花線》《踢毽子》、《我的家》、《我是浙江人》、《杭州和西湖》、《我國的傳統(tǒng)節(jié)日》、《清明節(jié)的活動》、《過端午》、《牛郎織女的傳說》。浙江環(huán)境：《怎樣洗手更干凈》、《垃圾箱在哪里》、《讓教室更整潔》、《管好我的物品》、《我是浙江人》、《乘車去杭州》;浙江文化：《張樂平和三毛的故事》、《江南神童駱賓王》、《家鄉(xiāng)的古橋》;浙江經(jīng)濟：《我是浙江人》、《家鄉(xiāng)的古橋》;和諧浙江：《認(rèn)識新同學(xué)》、《我們一樣嗎》、《男孩和女孩》、《怎么辦》、下課了》、《走路的安全》、《乘車去杭州》。每課課文由課題、主體文和活動欄目“閱讀”“交流”“活動”組成，并配有相應(yīng)的圖畫、照片等。全冊課文按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容綱要各模塊的排列順序編排。
(二)、教材的主要特點教學(xué)內(nèi)容的具體化。教學(xué)內(nèi)容的具體化有利于擺脫空洞說教模式的羈絆，使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動更貼近兒童的生活實際，創(chuàng)造了兒童參與活動過程、思維過程的條件。同時，使教學(xué)過程在實際的層面上實施方法指導(dǎo)，滿足兒童的實際發(fā)展需求。
二、教學(xué)目標(biāo)：
鼓勵一年級學(xué)生進(jìn)行相互交往的活動，促進(jìn)同學(xué)之間的熟悉和了解，樂意和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起玩，從中體會其友情和樂趣。讓每個學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己是個很聰明的人，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)孩子們的自信心。逐步養(yǎng)成經(jīng)常洗手、講究衛(wèi)生的習(xí)慣。讓學(xué)生知道我們的身體需要水，我們每天都要喝水，提醒學(xué)生注意喝水的衛(wèi)生與安全。初步懂得愛護自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)簡單的清掃環(huán)境的方法。懂得垃圾應(yīng)仍到垃圾箱內(nèi)，初步了解垃圾與環(huán)境衛(wèi)生有著密切的關(guān)系，養(yǎng)成不亂扔垃圾的良好衛(wèi)生習(xí)慣。初步懂得空氣應(yīng)該保持新鮮、不應(yīng)受污染，逐步增強環(huán)境保護意識。初步懂得在不同才，場合要注意說話聲音，學(xué)會輕聲說話，逐步養(yǎng)成文明的說話習(xí)慣。嘗試解決學(xué)習(xí)生活中碰到的問題，通過交流、討論，養(yǎng)成不說謊的習(xí)慣。培養(yǎng)與同學(xué)合作的精神，以及練習(xí)身體的反映能力。平時能注意交通安全。
三、學(xué)生情況分析：
一年學(xué)生30名，因為地處偏僻農(nóng)村，學(xué)生知識面較狹窄，課外知識儲備及少。而且又是一年級新生，有很多知識幾乎是空白，而且學(xué)生缺少實踐能力，動手能力，探究的能力，對于這類課程的開展，帶來了一定的難度。但是一年級的學(xué)生好奇心重，求知欲強，有較強的探索科學(xué)，探索奧妙的精神，所以，學(xué)生對這門課程的興趣是比較強的，學(xué)習(xí)態(tài)度也比較認(rèn)真，積極性較高，能夠很好的和教師進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。為了盡量發(fā)揮每個孩子的聰明才智，盡量讓每個學(xué)生有所發(fā)展，有所特長，上課時想方設(shè)法給每個學(xué)生提供鍛煉的機會。用新理念、新思想去適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)生，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、觀察能力，以及與人合作的精神和學(xué)習(xí)。從而讓他們走出社會時學(xué)會一點用武的本領(lǐng)。
1、自身要努力學(xué)習(xí)，更新觀念，在加強基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時注意學(xué)生能力的培養(yǎng)。
2、加強思想教育，努力調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，如課前預(yù)備，課后復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)時專心致志，平時善于收集家鄉(xiāng)的資料等。
4、拓展課程資源，提高教學(xué)效果。充分利用各種課程資源，探索地方課程，與班隊活動、戶外活動、體育比賽、文藝演出等學(xué)校開展的綜合性活動有機整合。
第一周開學(xué)1課時。
第二周。
《認(rèn)識新同學(xué)》1課時。
第三周。
《我們做游戲》1課時。
第四周。
《玩小棒》1課時。
第五周。
《跳房子》1課時。
第六周國慶放假1課時。
第七周《挑花線》1課時。
第八周：《踢毽子》1課時。
第九周：《我們一樣嗎》1課時。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇二十
1、能正確拼讀注音的生字，學(xué)會8個生字，重點學(xué)習(xí)"若、昂、崩、震"這四個易錯的生字；讀寫"平靜"等九個詞語，能夠理解并運用這些詞語。
2、了解課文是按潮來前、潮來時、潮來后的順序來寫文章，并能按此順序分段。
3、能運用“邊讀邊想畫面”的閱讀方法學(xué)習(xí)本課，使閱讀能力進(jìn)一步提高。
4、能有感情地朗讀課文，背誦3、4自然段。
5、通過學(xué)習(xí)，了解錢塘江大潮的雄偉、壯觀，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好山河的思想感情。
教學(xué)重點：了解課文是按潮來前、潮來時、潮來后的順序來寫文章，并能按此順序分段。
教學(xué)難點：體會潮來之時的壯觀景象，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好山河的思想感情。
教學(xué)目標(biāo)：
1．初讀課文，大致了解課文是按潮來前、潮來時、潮來后的順序來寫文章，并能按此順序分段。
2．能正確拼讀注音的生字，學(xué)會8個生字。重點學(xué)習(xí)"若、昂、崩、震"這四個易錯的生字；讀寫"平靜"等九個詞語，能夠理解并運用這些詞語。
3．閱讀課文第一自然段，學(xué)生通過自學(xué)讀懂課文。
教學(xué)重點、難點：初讀課文，初步了解作者寫錢塘江大潮的寫作順序。
一、揭題，解題。
2、今天，老師就帶大家去海寧的鹽官鎮(zhèn)去領(lǐng)略一下這名揚中外的錢塘江潮。
（板書：觀潮）（學(xué)生讀題）。
二、初讀課文，理清脈絡(luò)。
1、讀課文時自學(xué)課文。要求：
（1）遇到帶拼音的生字多讀幾遍，讀準(zhǔn)字音，記住字形；自學(xué)新詞，想想意思；讀通課文，難讀的句子多讀幾遍；遇到不懂的地方打上“？”。
（2）邊讀邊想：錢江潮給你留下了怎樣的印象？
2、交流自學(xué)結(jié)果：
（1）檢查字詞――――出示投影，指名讀。
重點掌握：字音：堤、顫、漲、薄。
字形：若、昂、崩、震。
（2）暢談感受，理解“觀”：
a、讀完課文，談?wù)勫X江潮給你留下了怎樣的印象？（先由學(xué)生自由說）。
b、你能用一句話來概括這一景象嗎？（天下奇觀）。
“奇觀”的“觀”是“景象”的意思，那么“奇觀”的意思呢？“天下奇觀”的意思？
3、再讀課文，理清順序，給課文分段。
（2）完成填空，并按這幾個表示時間的詞把課文分成三段。
（），我們來到了海寧市鹽官鎮(zhèn)觀潮。
（），潮來了。
（），潮頭奔騰西去。
（3）師小結(jié)：給這類課文分段，除了要注意這樣的事情是怎么發(fā)展的，分幾個階段，還可以在課文中找一找有哪些表示時間或地點的詞句。通過這些表示時間的詞語，可以較快地給課文分段。
三、學(xué)習(xí)第一段。
1、指名讀課文第1節(jié)，你讀懂了些什么？
師歸納：潮來前江面平靜，看潮人已人山人海、昂首東望。
2、你是從哪里體會到“江面平靜”的？（橫臥、籠罩、屹立）。
3、交流讀，引導(dǎo)學(xué)生抓住“橫臥、籠罩、屹立”等詞把當(dāng)時的氣氛讀出來，注意及時請學(xué)生評價朗讀的情況。
“望”字在課文里除了看，還有一層意思——等著、盼著。該怎樣讀讀人們的這種心情。
4、朗讀。
四、布置作業(yè)。
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)文章第二、三自然段，了解錢塘江大潮的雄偉、壯觀，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好山河的思想感情。
2．能有感情地朗讀課文，部分學(xué)生能夠背誦該部分課文。
3．通過拓展資料的交流，學(xué)習(xí)，將學(xué)生引向更廣闊的學(xué)習(xí)天地。
教學(xué)重點、難點：通過學(xué)習(xí)，了解錢塘江大潮的雄偉、壯觀，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好山河的思想感情。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，談話激趣。
錢塘江大潮自古被稱為“天下奇觀”，每年的觀潮節(jié)都有成千上萬的游客去目睹它的風(fēng)采，你們有沒有見到過？別遺憾，我馬上就帶著大家去看看這被稱為“天下奇觀”的錢塘江大潮。
不過，老師不是讓大家用眼睛去看，而是要用心去看?，F(xiàn)在請你們輕輕地閉上眼睛，屏幕就在你的腦海里，需要你用心去看，用心去體驗這一“天下奇觀”。（師范讀第二段）。
二、品讀詞句，欣賞佳景。
2、什么也別說，趕快投入到文本之中，看看剛才哪些景象給你留下了深刻的印象，讓你驚嘆錢江潮真是“天下奇觀”，劃出有關(guān)的句子，點出最讓你驚嘆的詞語，好好體會?？梢圆捎谜勼w會的方法，也可以采用朗讀的方法。
3、交流匯報，重點研讀：
（1）午后一點左右，從遠(yuǎn)處傳來隆隆的`響聲，好像悶雷滾動。
a、悶雷的響聲是怎么樣的？（低沉的，“轟隆隆”）為什么會這樣？
b、指導(dǎo)朗讀這句話。（低沉）。
（2）過了一會兒，響聲越來越大，只見水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線，人群又沸騰起來。
a、“水天相接”是什么地方？“白線”是什么？（遠(yuǎn)）。
c、那么多的人，大家都這樣情不自禁地喊呀，叫呀，這樣的場面就是――“沸騰”。d、有一點老師不明白了，怎么說人群“又”沸騰了呢?（結(jié)合理解上文“人聲鼎沸”）。
e、指導(dǎo)朗讀。
（3）那條白線很快地向我們移來，逐漸拉長、變粗，橫貫江面。
a、重點理解“橫貫”一詞。（速度快、面積大）“橫貫”與“橫臥”能否調(diào)換？
b、“橫貫江面”多么壯觀!讓我們閉上眼睛去想像那個情境，再讀一讀。
c、那條白線“很快”地移來，卻“逐漸”地拉長變粗是否矛盾？
（3）再近些，只見白浪翻滾，形成一道六七米高的白色城墻。
指導(dǎo)讀好這兩句話。讀出潮水變長，變粗，形成白色城墻的氣勢。（速度快，氣勢大）。
（5）浪潮越來越近，猶如千萬匹戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來。那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來了。
a、理解“齊頭并進(jìn)”、“浩浩蕩蕩”的意思。
b、想像一下“千萬匹戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來”是怎樣一種壯觀的場面？再想想加上“山崩地裂”的聲音，大潮是怎樣的一種氣勢！
c、潮來洶涌，當(dāng)你們面對著萬馬奔騰似的潮水，你想對它些什么呢？
d、這么雄壯的氣勢，不得不讓人驚嘆它確實是“天下奇觀”，那就讀出這份激動吧！
個人自由讀，指名讀，小組賽讀，全班齊讀。
4、理清順序，試背。
（1）剛才大家很有感情地朗讀了這些描寫潮水的語句。不過，把“觀潮”的順序給打亂了。其實，作者寫得可有順序了。（生動筆在練習(xí)紙上填寫）。
（），從遠(yuǎn)處傳來隆隆的響聲，好像悶雷滾動。
（），響聲越來越大，只見東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線。那條白線很快地向我們移來，逐漸拉長、變粗，橫貫江面。
（），只見白浪翻滾，形成一道兩丈多高的白色城墻。
（），猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來，那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來。
（2）師生齊讀這段話。
（3）現(xiàn)在，只留下括號中的詞語，你還能說出剛才那段話嗎？（學(xué)生自由準(zhǔn)備背誦）。
三、結(jié)合名句，再次解讀。
1、關(guān)于錢江潮，許多文人墨客曾留下了膾炙人口的詩句，你們有知道的嗎？說給大家聽聽。
2、老師也給大家準(zhǔn)備了幾句，看看他們筆下的錢江潮跟我們今天所學(xué)的課文有哪些相似之處。每個同學(xué)選擇2――3句來談?wù)劺斫狻?BR> 3、讓我們再一次滿懷激情地朗讀課文第二段。
4、師讀第三段，結(jié)束課文的教學(xué)。
四、實踐運用，活用文本。
請你當(dāng)當(dāng)主持人，給畫面配解說詞。主題是――《錢塘潮來》?
五、拓展閱讀，引向課外。
閱讀拓展資料《話說錢江潮》，探究錢潮的成因及歷史等，作簡單交流。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇二十一
1、學(xué)習(xí)掌握本課的生字詞。
2、感知課文內(nèi)容，體會文章的思想感情及蘊涵的人生哲理。
3、學(xué)習(xí)文章的寫作特色。
學(xué)習(xí)文章的寫作特色。
朗讀法，引導(dǎo)法，討論法
一、語言導(dǎo)入
貓是大家都很熟悉的一種小動物。很多家庭因為貓惹人喜愛而養(yǎng)它。我國著名作家鄭振鐸先生，他家也曾養(yǎng)過三只小貓。從養(yǎng)這三只小貓的過程中，他領(lǐng)悟到了一些生活的哲理和做人的道理。究竟是什么樣的哲理呢？今天，我們一起來學(xué)習(xí)鄭振鐸先生的散文《貓》。板書課題、作者）
二、預(yù)習(xí)檢測
1、給下列黑體字注音。
污澀 （ ）慫恿（ ） 蜷伏（ ）懲戒（ ） 悵然（ ）詛罵（ ）紅棱 （ ）
2、下列詞語中解釋不正確的一項是（ ）
a、慫恿：鼓動別人去做。b、預(yù)警：預(yù)備警察
c、蜷伏：彎著身體臥倒。d、悵然：不愉快的樣子。
三、朗讀課文，感知文意，體會文章的思想感情。
1、朗讀課文，完成下表
2、為什么“我”對于第三只貓的死亡比前兩只貓的亡失更“難過得多”？
明確：因為第三只貓的死責(zé)任在“我”?！拔摇钡闹饔^臆斷，斷定鳥是它咬死的，暴怒之下“我”用木棒打它，它受到冤苦無處辯訴，最后死在鄰家屋檐上。“我”認(rèn)為是“我”把它害死的，而且這個過失是無法補救的。
3、學(xué)習(xí)了本文，你有什么收獲？
歸納：凡事不可主觀臆斷，妄下斷語，否則就會造成難以彌補的過失
四、再讀課文，把握文章的寫作特點
五、 再次跳讀課文，想一想，本文最顯著的寫作特點是什么？
歸納：
1、情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章圍繞中心敘寫了三個故事，每個故事都以養(yǎng)貓的亡失為線索都具有相對的完整性。三個故事又是按照時間順序排列組成一串，構(gòu)成一段家庭養(yǎng)貓的悲劇史：得貓——養(yǎng)貓——亡失——再得貓——再養(yǎng)貓——再亡失——復(fù)得貓——復(fù)養(yǎng)貓——復(fù)亡失，永不養(yǎng)貓。情節(jié)三起三落，層層推進(jìn)。
2、首尾呼應(yīng)和伏筆的設(shè)置。銜接呼應(yīng)表現(xiàn)為：開頭交代幾次養(yǎng)貓的結(jié)局，拋出線索，總領(lǐng)全文，末了以“我家永不養(yǎng)貓”收尾，開拓深意，呼應(yīng)開頭。三個故事之間又有過渡段貫通彌合。伏筆的設(shè)置表現(xiàn)為：第一只貓忽然消瘦預(yù)示其病死；寫第二只貓街上亂跑，預(yù)示其被人捉走；寫第三只貓凝望鳥籠，預(yù)示其被冤打致死。所以這些都起到了穿針引線，連珠綴玉的作用，把三個故事和各個故事之間的情節(jié)綴連成有機的整體，渾然天成，天衣無縫。
六、延伸遷移
板書：
貓
鄭振鐸
“我”三次養(yǎng)貓的故事：1、2、3、
態(tài)度：喜歡 更喜歡 不喜歡
情感：酸辛 悵然 難過、自責(zé)
做事不能主觀臆斷。要弄清事實
對人對事不能存偏見，要善待動物
六、課堂總結(jié)
本文寫的是貓，作者卻巧妙地借物抒情，曲折地表達(dá)了同情、憐愛弱小者的思想感情。本文組織材料的特點是前后連貫、首尾呼應(yīng)，文章在結(jié)構(gòu)上嚴(yán)絲合縫，條理清晰。
七、布置作業(yè)。
1．完成課后練習(xí)二 四
2．熟讀全文，領(lǐng)悟文章內(nèi)容，體會文章感情
3、寫第三只貓被冤枉后的心里活動
我在教學(xué)《貓》這篇課文的時候，發(fā)現(xiàn)文章構(gòu)思精巧，意味雋永，針對文本的這一現(xiàn)狀，我教學(xué)設(shè)計考慮的重點，是如何在課堂上讓學(xué)生更充分地占有學(xué)習(xí)時間，讓學(xué)生得到更規(guī)范有效的語言訓(xùn)練，于是，我選擇了“說讀”這個課型。說讀，就是說自己的閱讀感受。
我選擇了三個話題：說貓，說人，說文。每一個話題，分說兩個方面的內(nèi)容：說貓，生命之美和命運之悲；說人，養(yǎng)貓之樂和失貓之痛；說文，語言之妙和結(jié)構(gòu)之巧。
整個課堂，學(xué)生邊讀邊說，邊說邊讀，學(xué)生在文本中來來回回地走，課堂氣氛輕松活潑，學(xué)生積累豐厚自然 。
我覺得，這堂課我的最大的亮點，可能就是：大膽嘗試了課堂教學(xué)中的“無提問設(shè)計”。 從“提問”的視角來審視我們的語文課堂，教學(xué)中有如下幾種情況：一是“碎問”，時時在問，問得密度很大，可以說已經(jīng)不能稱之為“提問”；二是“多問”，問得比較多，“提問”的質(zhì)量不高；三是“主問”，只提出幾個主要的問題，提問有深度，有牽引性，學(xué)生能夠充分地活動起來；最后一種情況，最精妙最有趣，就是“不問”，不使用提問來建構(gòu)課堂，也不使用提問來組織教學(xué)。
當(dāng)然，在執(zhí)教過程中由于有點緊張，各環(huán)節(jié)過渡還不夠自然，在“品味”環(huán)節(jié)還覺得做的不是太理想，在拓展環(huán)節(jié)還需要斟酌，推敲，在以后的教學(xué)歷練中有待進(jìn)一步提高。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇一
教學(xué)分析：
《責(zé)任》是北京市義務(wù)教育課程改革實驗教材第二單元的一篇講讀課文，它是一篇寫人物事跡的記敘文。本單元所選三篇講度課文全部為寫中外優(yōu)秀人物事跡的文章，要求通過學(xué)習(xí)感受他們的偉大精神?！敦?zé)任》就寫的是美國前總統(tǒng)里根童年時代的一個故事。童年時的里根在踢足球時不小心打碎了鄰居的玻璃。
父親要他對自己的行為負(fù)責(zé)，暫時借給他15美元賠償鄰居的玻璃，并要求他必須想辦法把這15美元還給父親。小里根靠打工、撿破爛兒掙了15美元，他把錢還給了父親，得到了父親的夸獎。許多年后，當(dāng)了美國總統(tǒng)的里根說，當(dāng)年這件事使他懂得了做人的責(zé)任。文章告訴我們，從小培養(yǎng)對自己的行為負(fù)責(zé)的意識，長大后才能成為對社會負(fù)責(zé)的人。
學(xué)生情況：
四年級的學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的語文基礎(chǔ)知識和批注自學(xué)的學(xué)習(xí)方法。他們對一切充滿好奇，樂于發(fā)表自己的觀點和看法，喜歡表現(xiàn)自我；雖然不全是獨生子女但大部分都長期生活在父母長輩的呵護寵愛之下，缺乏相關(guān)的生活經(jīng)驗以及對自己的行為負(fù)責(zé)人的意識。根據(jù)這些情況我設(shè)計了本節(jié)課的教學(xué)方式與手段。
教學(xué)方式：
自學(xué)—輔導(dǎo)式、創(chuàng)設(shè)情境學(xué)生表演法、圖片展示法、閱讀法。
教學(xué)手段：
表演法、圖片展示法、閱讀法。
技術(shù)準(zhǔn)備：
將“打碎玻璃——借錢——還錢”這三個場景的圖片，做成幻燈片。
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀課文，能抓重點詞句理解人物特征，理解父親讓小里根“對自己的行為負(fù)責(zé)”的目的。
2、通過情景表演感受人物心理，引導(dǎo)學(xué)生增強對自己的行為負(fù)責(zé)、勇于承擔(dān)責(zé)任的意識。
3、合理想象。并能把小里根把錢還給父親時的情景寫成一段話。
教學(xué)重、難點：
理解父親讓小里根“對自己的行為負(fù)責(zé)”的目的。
教學(xué)流程：
一、指明“劇本”
（設(shè)計意圖：回顧第一課時內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提示本課主要任務(wù)和內(nèi)容）。
（出示里根小時候的圖片和成為美國總統(tǒng)后的照片，幻燈出示）。
同學(xué)們，這是誰？
1、指明學(xué)生復(fù)述事件。
2、這件事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果分別是什么？
學(xué)生回答，教師板書。
7．責(zé)任。
起因經(jīng)過結(jié)果。
打碎玻璃——借錢——還錢。
小里根行為。
小里根心理：（）（）。
3、這節(jié)課我們就來當(dāng)當(dāng)小演員，小組合作選一個你最有感觸的場景研究透徹并把它表演出來，課后讓大家評評誰是本節(jié)課的最佳演員！
二、“演員”排練。
（設(shè)計意圖：第1/2/3部分是重點段落，采用學(xué)生自學(xué)批注、小組討論的方式，讓學(xué)生能抓住重點詞句理解人物特征，為下面表演做準(zhǔn)備。）。
1、請個別學(xué)生朗讀課文。
教師提示要求。
（1）其余同學(xué)邊聽便勾畫出三個場景中有關(guān)小里根行為的詞句。
（2）思考他為什么會有這樣的行為，當(dāng)時心理是怎么想的？
2、學(xué)生根據(jù)要求讀書、圈畫，小組交流安排角色及劇情教師巡視。（注意確保每一個場景都要有人來演）。
三、我是小演員。
（設(shè)計意圖：提高學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自己從讀中感受小里根在遇到問題、解決問題的過程中的心理變化；與此同時觀看表演的同學(xué)能根據(jù)自己對課文的理解評價表演內(nèi)涵，加深對課文的理解，順其自然地認(rèn)同并產(chǎn)生責(zé)任感。）。
第一幕：打碎玻璃。
人物：里根，小伙伴若干，老人，旁白。
劇情：學(xué)生根據(jù)課文自編自導(dǎo)自演。
劇評。
1、請你對照課文，看看他們把情景表演的全面嗎？
（設(shè)計意圖：全面把握課文內(nèi)容）。
2、你覺得這組同學(xué)誰的什么地方表演的特別好？
（設(shè)計意圖：能找出文中重點詞句）。
提示：小伙伴“紛紛逃跑”；
小里根“低頭認(rèn)錯”、“哭”
3、小里根（演員）你能告訴我們你為什么會有這些表現(xiàn)嗎？當(dāng)時怎么想的？
（難過、委屈。并請其他同學(xué)補充發(fā)言）。
第二幕：借錢。
人物：父親，母親，小里根，旁白。
劇情：學(xué)生根據(jù)課文自編自導(dǎo)自演。
劇評。
1、請你對照課文，看看他們把情景表演的全面嗎？
（設(shè)計意圖：全面把握課文內(nèi)容）。
2、你覺得這組同學(xué)誰的什么地方表演的特別好？
（設(shè)計意圖：能找出文中重點詞句）。
提示：小里根“怯生生”、“飛快地跑”
父親“冷冰冰”、“嚴(yán)肅”
母親心疼。
3、小里根（演員）你能告訴我們你為什么會有這些表現(xiàn)嗎？當(dāng)時怎么想的？
（為難、膽怯。并請其他同學(xué)補充發(fā)言）。
4、父親母親（演員）你們能告訴我們你為什么會有這些表現(xiàn)嗎？當(dāng)時怎么想的？
（父母的表現(xiàn)大相徑庭，但出發(fā)點都是為了孩子好。）。
第三幕：還錢。
人物：父親，小里根，餐館老板、收廢品老板等若干，旁白。
劇情：學(xué)生根據(jù)課文自編自導(dǎo)自演。
劇評。
1、請你對照課文，看看他們把情景表演的全面嗎？
（設(shè)計意圖：全面把握課文內(nèi)容）。
2、你覺得這組同學(xué)誰的什么地方表演的特別好？
（設(shè)計意圖：能找出文中重點詞句）。
提示：小里根“終于”、“鄭重”
父親“高興”
3、小里根（演員）你能告訴我們你為什么會有這些表現(xiàn)嗎？當(dāng)時怎么想的？
（自豪。并請其他同學(xué)補充發(fā)言）。
四、對比朗讀。
（設(shè)計意圖：重點內(nèi)容重點提示，讓學(xué)生理解父親讓小里根“對自己的行為負(fù)責(zé)”的目的。并通過有感情朗讀的環(huán)節(jié)訓(xùn)練學(xué)生的朗誦能力。）。
1、文中出現(xiàn)了父親的三次語言，每次說話的語氣都一樣嗎？找出來，有感情的朗讀。
2、為什么會出現(xiàn)這種語氣的不同？
3、成年后的里根對父親的這種教育方式有什么感想？齊讀最后一段。
4、教師小結(jié)。
五、課后練習(xí)拓展，合理想象。
把小里根把錢還給父親時的情景寫成一段話。（設(shè)計意圖：強化教學(xué)效果，并訓(xùn)練學(xué)生寫作能力。）。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇二
1.認(rèn)識“畔、兜、穗、裹、嚼、肺、腑、撩”八個生字，能準(zhǔn)確認(rèn)讀。
2.有感情地朗讀課文，感受鄉(xiāng)村孩子純樸自然、歡快的童年生活。
3.體會作者生動形象的語言，領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法。
教學(xué)重點：感悟鄉(xiāng)村的歡快、柔美生活，有感情地朗讀課文。
教學(xué)難點：體會作者生動形象的語言，領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法。
教學(xué)準(zhǔn)備：掛圖或課件、麥哨實物
教學(xué)課時：一課時
一、揭題導(dǎo)入，介紹作用
1.板書課題，質(zhì)疑。
3.介紹作用：用麥秸做的哨子。把麥秸削孔，然后放在口中吹，能發(fā)出清脆悅耳的響聲
二、初讀課文，學(xué)習(xí)詞語
1.請同學(xué)們打開課文，自由朗讀課文，注意把課文讀通、讀順，遇到難讀的字多讀幾次。
2.學(xué)生自由朗讀課文。
3.出示詞語，生讀
湖畔 肚兜 嫩莢 麥穗兒 麥芒 擎起 包裹 嚼嚼 吮吮 直沁肺腑 撩起 你呼我應(yīng)
此起彼落 茅茅針 麥稈似的 結(jié)出 黑白相間 樂譜 剝開 和著
多音字：和、應(yīng)、結(jié)、剝
形近字的比較：“俯”和“腑”
三、品讀課文，初步感悟
1.自由讀文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子?？纯凑n文幾次寫到“麥哨”?是怎樣描寫的?
2.組內(nèi)交流。
(首尾兩次寫到“麥哨”。你呼我應(yīng)，此起彼伏，歡快柔美;鄉(xiāng)村孩子在田野中無拘無束地快樂游戲)
3.師：變化豐富的麥哨聲就像一曲曲風(fēng)格不同的田園牧歌，我們聽著有什么不同的感受?
(短促的麥哨聲是一曲歡快的樂曲，悠長的麥哨聲是一曲柔美的樂曲，而相互應(yīng)和著的麥哨聲)
4.學(xué)習(xí)寫法：
師：麥哨聲一呼一應(yīng)，你呼我應(yīng)，此起彼伏，歡快柔美。你還發(fā)現(xiàn)什么也前后呼應(yīng)著?
(小結(jié)：課文首尾兩次寫到“麥哨”。你呼我應(yīng)，讓我們一直沉浸在麥哨所吹響的田園牧歌里。)就像一曲合奏曲。)
5.指名有感情地朗讀自己最喜歡的部分。
四、細(xì)讀課文，品味語言
1.過渡：為什么孩子們的麥哨聲吹得那么歡快、那么柔美?請同學(xué)們用自己喜歡的方式自由地讀一讀課文的其他段落，去欣賞鄉(xiāng)野生活里的“歡快”與“柔美”的畫面。
2.請大家自讀自悟，邊讀邊把“歡快”與“柔美”標(biāo)注在相關(guān)的句子邊。
3.隨機交流所欣賞到的“樂”與“美”和畫面，邊交流邊指導(dǎo)朗讀，讀出相應(yīng)的感受。
a、孩子們衣服美、外貌美。
“白竹布襯衫小涼帽，繡花兜肚彩頭巾?！?BR> “那一張張紅撲撲的臉蛋，蒙上一層晶瑩的細(xì)汗，猶如一朵朵沾滿露珠的月季花?！?BR> 看圖品味：碧藍(lán)的湖水邊，茵茵綠草地上，孩子們玩耍割草，就像是綠草地上盛開了無數(shù)美麗的花兒，好一幅色彩艷麗的畫。
b、田野里花果美：
“前幾天，田野里還是鵝黃嫩綠……就是一個跳動的音符?！?BR> 哪些顏色映入你的眼簾?把描寫顏色的詞語圈劃出來：
鵝黃嫩綠、濃陰、金黃、黑白相間、雪白、淺黃色
這些顏色是一起出現(xiàn)的嗎?(圈劃：前幾天、轉(zhuǎn)眼間)這是一幅怎樣的畫面?(好一幅變幻無窮五彩紛呈的畫。)
4、仿寫練習(xí)：(出示圖片，看圖，用“謝了……結(jié)出”說一個排比句。)
這段不但寫出了田野里花果美，同時，也讓我們感受到了田園里豐收樂。
c、田園里豐收樂：
“前幾天，田野里還是鵝黃嫩綠……就是一個跳動的音符?！?BR> 哪些詞語讓你看到了豐收的景象?(圈劃：到處、密密的、一蓬蓬、豐滿、齊刷刷。)
重點品味“擎”。(與舉、托相比，“擎”字更顯出果實的豐滿，突出麥子的自豪與獻(xiàn)禮般的鄭重。)
看到這么美的麥田，你想說什么呢?跳動的音符奏出的是什么樂曲?(整個田野就好象是一篇完整的，優(yōu)美的豐收樂章。)
d、小伙伴游戲樂：
“男孩子跑到鋪滿青草的土坡上面，翻跟頭……這簡直是一個天然的運動場?！?BR> 如果你在這個運動場上玩耍，心情會怎樣?讀到這里，你有什么話想對孩子們說?(讀!)
難怪“那一張張紅撲撲的臉蛋，蒙上一層晶瑩的細(xì)汗，猶如一朵朵沾滿露珠的月季花。”
e、茅茅針滋味美：“……一股甘甜清涼的滋味很快從舌尖直沁肺腑!”
草地是天然的墊子，那茅茅針呢?(是天然的綠色飲料)
那種滋味會象什么呢?想象著這種滋味，我們也來好好嘗嘗吧!(讀!)
五、學(xué)生自讀，交流美句
1.同學(xué)們，剛才我們品味著課文，仿佛看到了鄉(xiāng)間田野里即將豐收的景象和孩子們玩耍嬉戲的情形，那快樂美好的田園生活一定給你留下了深刻的印象。如果你再仔細(xì)讀讀課文，一定會發(fā)現(xiàn)課文中的好多詞句也像麥芒一樣齊刷刷的，也是那樣的美。
2.學(xué)生自讀，尋找有規(guī)律的詞句，交流美的語句，誦讀積累喜歡的詞句。(通過師生對讀、同桌對讀等形式讀出句的節(jié)奏美，積累詞句)
一聲呼，一聲應(yīng)玩累了，喊渴了
密密的鼓鼓的嚼嚼，吮吮
你呼我應(yīng)，此起彼落一張張一朵朵
一蓬蓬那么歡快，那么柔美
3.你還有不會的嗎?那么，課文為什么以“麥哨”為題?
總結(jié)：文章以麥哨為線索，以首尾呼應(yīng)的音律，呈現(xiàn)了一派豐收在即的田園風(fēng)光，從而隱喻出生活在田園里的孩子們，童年的生活就像麥哨的聲音，這哨聲是那么歡快、柔美，悠遠(yuǎn)，綿長。這節(jié)課，我們跟隨作者領(lǐng)略了美好的田園風(fēng)光和孩子們的歡樂，了解了作者的一些寫文章的方法，希望你們也能像作者這樣把自己的所見所聞準(zhǔn)確而恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來。
四、拓展延伸。
2.有一位讀者讀了《麥哨》這篇課文后，激動不已，將鄉(xiāng)村的歡快、柔美生活，用28個字概括成一首精美的小詩：
碧湖，綠田，孩子;清風(fēng)，炊煙，農(nóng)家;青山，翠柳，稻花;夕陽西下，幸福人，樂開花。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇三
先把同學(xué)們引入話題，共同來討論冬天最冷是在什么時候呢?(三九時節(jié))，是啊，三九嚴(yán)寒，大地冰封，我國的吉林呀更是冷到了零下30攝氏度左右，但那兒的霧凇卻以冬天里的春天般詩情畫意的美而聞名全國。今天就讓我們與導(dǎo)游一起走進(jìn)吉林去欣賞霧凇。
二、課件出示霧凇圖，欣賞美景，說說你的感受。
三、研讀第一段：
1、課文中又是怎樣說的?自由讀，抓住文中的詞說說自己的感悟。
2、全班交流。
(板書：潔白晶瑩，綴滿，銀光閃爍)。
3、指導(dǎo)朗讀(自由讀、指名讀、評讀、齊讀)。
四、學(xué)習(xí)第二段：
1、導(dǎo)入：多么美麗的、奇特的景象，可是你知道為什么會有霧凇呢?
2、單擊：出示思考題：
1)、同學(xué)們，你知道為什么會有霧凇嗎?
2)、你明白霧凇是怎樣形成的嗎?
4、小組討論再全班交流。
5、討論思考2：先讀讀課文，用先再然后的句式說說霧凇的形成過程。
6、有感情地練讀、指名讀、評讀這一段。
五、導(dǎo)讀第三段：
1、(單擊：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開!)。
(板書：千姿百態(tài)，瓊枝玉樹)。
2、你們還想贊嘆它嗎?
六、實踐活動。
1、千崖冰玉里，萬峰水晶中，吉林霧凇以其儀態(tài)萬千、獨具風(fēng)韻的美吸引了成千上萬的中外游客，現(xiàn)在誰愿意做個小導(dǎo)游，介紹一下吉林的奇觀。
2、小組內(nèi)先準(zhǔn)備，然后選派代表來講，我們還要評出最佳期導(dǎo)游呢!
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1．有感情地朗讀課文，背誦文中的五幅春聯(lián)。
2．初步了解春聯(lián)的一些特點（對仗、聲律美），知道誦讀春聯(lián)也是一種很好的學(xué)習(xí)。
3．通過本課的學(xué)習(xí)懂得生活中處處有學(xué)問的道理。
教學(xué)重難點：
了解春聯(lián)的一些特點（對仗、聲律美），知道誦讀春聯(lián)也是一種很好的學(xué)習(xí)。
教學(xué)用具：多媒體課件。
教學(xué)課時：1。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
課前背誦《笠翁對韻》。
師：今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《春聯(lián)》一課。
生：春聯(lián)給節(jié)日增添了歡樂祥和的氣氛。
師：縮減句子。
生：春聯(lián)增添氣氛。
師：我們?yōu)g覽著各種各樣的春聯(lián)，就像是漫游在萬紫千紅的百花園中。
（齊讀春聯(lián)）。
師：誦讀這些春聯(lián)，咱們會感到生活中充滿了幸福和希望。
二、品讀課文第2、3自然段。
師：課文接下來講的什么內(nèi)容？請大家認(rèn)真默讀第2、3自然段，思考，并用橫線畫出相關(guān)內(nèi)容。
生：課文第2自然段講：春聯(lián)最講究對仗。
師：春聯(lián)講究對仗，用文中8個字解釋是？
生：字?jǐn)?shù)相等，詞類相當(dāng)。
生：課文第3自然段講：春聯(lián)讀起來抑揚頓挫，和諧動聽。
師：用文中的3個字來概括則是？
生：“聲律美”。
師：咱們歸納一下即春聯(lián)的特點。
師：對仗，即為字?jǐn)?shù)相等，詞性相同。名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞；同時，聲調(diào)也要相對，平對仄，仄對平。
師：文中以“綠柳舒眉辭舊歲，紅桃開口賀新年”為例。“綠柳”對“紅桃”，是名詞；“舒眉”對“開口”，是動詞；“辭”對“賀”是動詞；“舊歲”對“新年”，是名詞。
師：請大家仔細(xì)讀第二自然段的例子，老師稍后會提出更高要求。
師：接下來，咱們開展“春聯(lián)里的對仗”小活動，邀請同學(xué)來為大家講解。
出示要求：（5分鐘）。
1．以小組為單位討論文中剩余的春聯(lián)里的對仗規(guī)律。
2．選出一名同學(xué)為代表用簡潔的語言介紹其中一幅春聯(lián)里的對仗。
3．帶領(lǐng)全班同學(xué)誦讀這一春聯(lián)，加深體會。
（男生讀上聯(lián)，女生讀下聯(lián)。）。
師：咱們讀春聯(lián)要讀得抑揚頓挫，和諧動聽。
（生再讀）。
師：這幾位同學(xué)說得真不錯，老師再出幾幅，考考你們。
山河增秀色，大地沐春暉。
神州有天皆麗日，祖國無處不春風(fēng)。
春雨洗塵埃一片清新好風(fēng)景，東風(fēng)送和煦千株紅艷最芬芳。
師：你們太棒了！借著這股熱勁，咱們也學(xué)學(xué)古人，來對對對子。
師出示對子：
紅桃對（）細(xì)雨對（）藍(lán)天對（）地北對（）。
山美水美春光美對天新（）氣象（）。
師：其實，只要咱們留心，天地萬物都可以成對吟誦。
師：第二關(guān)———連對子。
師出示對子：千帆競發(fā)，萬馬奔騰；六畜興旺，五谷豐登；國泰民安，人壽年豐。
（生搭配，并朗讀。1—4組讀上聯(lián)，5—8組讀下聯(lián)。）。
師：只要掌握了春聯(lián)里對仗的小訣竅，這些對你們來說簡直就是小菜一碟。
（生補充，并作說明。）。
師：看來大家的感受都不一樣，有人喜歡“落”，有人喜歡“潤”，這樣細(xì)心推敲，反復(fù)斟酌，用一個詞來概括，便是“揣摩”。好春聯(lián)是揣摩出來的。
師：祖國的語言有的無窮奧妙，如果我們下功夫背誦一批名聯(lián)，更能幫我們感受其美。請大家把我們這節(jié)課學(xué)到的所有春聯(lián)再美美地朗讀出來。
“春聯(lián)薈萃”（生自由朗讀，指名讀）。
師：春聯(lián)不僅是語言藝術(shù)，還是書法藝術(shù)。你們看，用不同的字體書寫，給人的感受就不同。隸書厚重大氣，行書靈動優(yōu)美，草書狂放率性。看來，春聯(lián)的美，還有很多，值得我們仔細(xì)揣摩。
師：齊讀第4自然段。
三、鞏固練習(xí)。
生書寫自己喜歡的春聯(lián)。（右邊上聯(lián)，左邊下聯(lián)。）。
四、課堂小結(jié)。
春聯(lián)可以說是我們國家特有的習(xí)俗，也可以說是我們的一種文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)在很多人過年時喜歡買現(xiàn)成的春聯(lián)，其實，這樣一來，春聯(lián)帶來的熱鬧氛圍就少了許多。希望大家以后能好好練習(xí)書法，自己寫春聯(lián)，把這種文化傳承下去，發(fā)揚光大。
《楹聯(lián)叢話》《春聯(lián)瑣記》。
六、課后作業(yè)。
1．背誦課文中引用的五幅春聯(lián)；再搜集兩三幅春聯(lián)，交流。
2．完成《兩導(dǎo)兩練》相關(guān)習(xí)題。
七、板書設(shè)計。
春聯(lián)。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇五
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，默讀課文第四段。
2、學(xué)會本課8個生字，理解生字組成的詞語。
3、體會“番茄太陽”給“我”留下的深刻印象，感情“明明”美好的童心對“我”的感染，有感情的讀好課文中的人物語言。
【教學(xué)重難點】。
感悟三個“番茄太陽”的含義。
【教學(xué)時間】。
二課時。
【教學(xué)過程】。
第一課時。
一、聯(lián)系生活，激疑導(dǎo)入。
1、提問，在生活中你有沒有見到過殘疾人，他們是怎樣生活的，你有沒有想過幫助他們？
2、今天，我們要學(xué)習(xí)的一篇課文與殘疾人的生活有關(guān)（板書：“番茄太陽”）。
見了課題，你想問什么？
二、整體把握，理清線索。
1、輕讀課文，讀準(zhǔn)字音。
2、再讀課文，讀正確，讀流利。
3、用自己喜歡的方式再讀課文，明確課文中的人物，練習(xí)用幾句話概括課文的主要內(nèi)容，進(jìn)行交流。
第二課時。
一、導(dǎo)入新課。
1、讀題。讀出溫暖而美好的感覺。
2、過渡：番茄，太陽，太陽，番茄，這是一個怎樣的奇妙組合呢？讓我們打開書本一起去感悟。
二、精讀感悟三個“番茄太陽”
1、找找“番茄太陽”這個奇妙的組合在課文中出現(xiàn)了幾次，分別在哪里？找出句子，用線畫出。
2、交流：
（1）根據(jù)學(xué)生回答依次出示句子。
明明一面用手摸一面笑：“真的嗎？太陽像番茄嗎？那我就叫它番茄太陽?！?BR> 看著她的笑臉，覺得那就是最美的“番茄太陽”。
紅紅的“番茄太陽”一直掛在我的心中，溫暖著我的心。
（2）自讀出示的三句話，談?wù)勀銓θ齻€“番茄太陽”的理解。
（一指明明心中的太陽，二指明明的笑臉）。
3、過渡：看看這一直掛在我心中的“番茄太陽”到底是什么？
三、精讀感悟“我心中的番茄太陽”
1、快速地讀課文，畫出描寫明明容貌和言行的句子。
讀一讀，想一想，你覺得明明是個怎樣的孩子？
2、學(xué)生自學(xué)，小組交流，教師巡視。
3、交流：
明明是樂觀開朗，向往光明的人；明明熱愛生活的人；明明關(guān)愛他人的人。
4、那么明明給我?guī)淼氖鞘裁茨?？請畫出描寫“我”的心情的句子，讀一讀，體會“我”心情的變化。
灰暗——溫暖——喜歡——快樂——感動。
5、你覺得第三個“番茄太陽”是什么？
歸納：是明明真誠的愛心，美好，即熱愛生活，關(guān)愛他人。
6、學(xué)了這篇課文，你還想說什么？問什么嗎？
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇六
眼睛是人體的一個器官，我們擁有它，是幸福，是平安，是無法比擬的財富。當(dāng)我們失去生命時，尚好的眼睛如果能帶給失明者以光明，我們的眼睛將得到永生。《永生的眼睛》這篇課文語言美，情感美，人物形象鮮明，主要記敘了琳達(dá)的母親、父親、女兒無私地把自己的角膜捐贈給需要他的人，并為死后能為別人做點什么而感到快樂和驕傲。故事中的每個人物都閃耀著人性的光輝，所以如何引領(lǐng)學(xué)生與這些人物進(jìn)行心靈的交流，是教學(xué)的關(guān)鍵。
本文涉及角膜捐獻(xiàn)，離學(xué)生的生活實際較遠(yuǎn)。所以在課前讓學(xué)生做初步的調(diào)查，了解周圍人對待角膜捐獻(xiàn)的看法。在理解課文內(nèi)容時，讓學(xué)生通過各種形式的讀，熟悉文章內(nèi)容，觸動心靈，升華情感。
1、認(rèn)字8個，寫字7個。繼續(xù)練習(xí)寫摘錄筆記獨立識字。
2、理解“給予、振聾發(fā)聵、熱淚盈眶、捐贈、天壤之別”等詞語在課文中的意思。品味“永生”的含義。
3、正確、流利、有感情地朗讀課文。理解作者對三位親人去世后捐獻(xiàn)角膜在情感和認(rèn)識上的變化，正確認(rèn)識器官移植，培養(yǎng)博愛、奉獻(xiàn)的精神。
4、繼續(xù)練習(xí)寫批注筆記。
重點：體會琳達(dá)一家人的高尚情操，受到人性的陶冶。
難點：通過一定的方法體會含義深刻的詞句，讓學(xué)生與文中的人物進(jìn)行對話。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，鋪開文路
1、聽寫詞語：捐贈、角膜、痛苦、驕傲。
2、分析詞語，復(fù)習(xí)課文主要內(nèi)容。
3、揭示本節(jié)課任務(wù)——理解琳達(dá)對捐贈角膜的認(rèn)識發(fā)生變化的原因。
二、研讀課文，文人交融
（一）默讀課文,思考：
是什么讓琳達(dá)對捐贈角膜的認(rèn)識發(fā)生了如此大的變化？邊讀邊劃出相關(guān)的詞句，在邊上寫寫自己的體會。
（二）集體交流
1、受父親的影響
出示父親的話語（隨機出示），理解，朗讀。
（1）、“你能給予他人的最珍貴的禮物就是你自身的一部分。很久以前你媽媽和我就認(rèn)為，如果我們死后能有助于他人恢復(fù)健康，那么我們的死也是有意義的?！?BR> 父親在什么情況下說出這樣的話？讀。
為什么父親能平靜地說？讀讀第四自然段，從中找依據(jù)。指名說。指導(dǎo)讀。
（2）、“如果一個盲童能夠借助我們的幫助而重見光明，并像你的女兒溫迪一樣畫出栩栩如生的馬兒，那有多么美妙！”
補充資料，想象盲童重見光明會有什么美妙的事發(fā)生。
（3）、“ 想想看，另一對父母，如果他們的女兒也能像溫迪一樣將會多么自豪?！?BR> 品味父親的大愛品質(zhì)。讀。
2、受溫迪的影響（隨機出示）
（1）、出示：孩子熱淚盈眶，走過去緊緊地?fù)肀夤?BR> 此時的溫迪會在心里對外公說些什么？指名回答。
（2）、出示9—11自然段母女倆對話的部分：
“媽咪，我真為你為外公所做的一切而感到驕傲?！?BR> “這令你驕傲嗎？”
“當(dāng)然，你想過什么也看不見會多么痛苦嗎？我死后，也學(xué)外公將眼睛送給失明的人。）
師生分角色讀母女倆的對話。
師：溫迪為媽咪為外公所做的一切感到驕傲，媽咪做了什么，外公呢？
指名回答。
從溫迪和媽媽的對話中，你看到了一個怎樣的孩子？指名回答。（3）、出示：在這一刻,我領(lǐng)悟到父親獻(xiàn)出的遠(yuǎn)非一副角膜，他所遺留的仍輝映在我女兒的眼睛里——怎樣的一種驕傲！
思考：他究竟還留下了什么？
指名回答。
3、品味琳達(dá)的品質(zhì)。
（1）、師：（配樂）有感情地朗讀：我的可愛的小女兒，才華橫溢的小溫迪，在一次交通事故中喪生。一輛卡車無情地碾過正在策馬揚鞭的她。
同學(xué)們，琳達(dá)此時心情怎樣？傷心欲絕的她又是怎么做的？請大家讀——（繼續(xù)配樂，學(xué)生感情朗讀）：“當(dāng)我簽字時，她的話縈繞在耳際：你想過如果什么也看不見會有多么痛苦嗎？”
（2）、從這里可以看出，琳達(dá)是一位怎樣的母親？
指名回答。
（課件出示信的內(nèi)容：親愛的里弗斯先生和太太，角膜移植非常成功,現(xiàn)在兩位昔日的盲人已重見天日，他們成為令愛——一位極其熱愛生命的女孩的活的紀(jì)念，并有幸終生分享她的美麗。）指名讀信。
思考：他們分享的僅僅是溫迪的美麗嗎？還分享了什么？
指名回答。
1、齊讀課題。
2、永生的僅僅是他們的眼睛嗎？
指名回答。
3、再讀課題。
（大屏幕出示捐贈角膜的圖片及資料。）
2、引導(dǎo)學(xué)生談一談學(xué)習(xí)收獲。
3、總結(jié)。
摘抄課文中令你感動的詞句。
將這個故事講給你的家人或身邊的人聽，喚醒人們的捐獻(xiàn)意識。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇七
知識目標(biāo)：
1、認(rèn)識8個生字，會寫13個生字。正確讀寫“盤旋、城磚、城墻、屯兵、堡壘、打仗、呼應(yīng)、肩膀、智慧、凝結(jié)、氣魄雄偉”等詞語。
2、理解“崇山峻嶺”，“蜿蜒盤旋”，“陡峭”，“凝結(jié)”等詞語。了解長城的概貌、構(gòu)造、歷史等。
3、正確、流利、有感情地朗讀課文。通過朗讀表達(dá)出長城的雄偉氣勢。背誦自己喜歡的段落。
能力目標(biāo)：
1、讀懂課文，理解每段話的意思及段與段之間的聯(lián)系。聯(lián)系上下文理解重點句子所表達(dá)的思想感情。
2、指導(dǎo)學(xué)生圖文對照理解課文，結(jié)合理解課文學(xué)習(xí)作者觀察和表達(dá)的方法。
3、學(xué)習(xí)由遠(yuǎn)及近、由整體到部分的觀察方法，培養(yǎng)觀察能力和良好的觀察習(xí)慣。
情感目標(biāo)：
1、了解長城高大堅固、氣勢雄偉等特點，感受作者對祖國的熱愛之情及對古代勞動人民的贊嘆之情。
2、通過看圖和理解課文，讀文討論，認(rèn)識長城是我國古代勞動人民血汗和智慧的結(jié)晶，是世界歷史上的偉大奇跡。激起民族自豪感和愛國主義情感，產(chǎn)生了解中國的“世界遺產(chǎn)”的興趣。
教學(xué)重難點：
在閱讀中理解長城的高大堅固，感受長城的雄偉氣勢；理解長城在世界歷史上是一個偉大的奇跡，體會作者表達(dá)的思想感情。
教具準(zhǔn)備：教學(xué)課件、長城錄像。
教學(xué)時數(shù)：2課時。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
我國航空飛天史上創(chuàng)造了一個奇跡中國首次載人飛船發(fā)射成功！從而我們認(rèn)識了一位英雄他是誰？那你們知道楊利偉叔叔在太空中看到的唯一的人工工程是什么嗎？對是長城！今天就讓我們一同走進(jìn)長城去領(lǐng)略長城的風(fēng)采！
二、整體感知，心生贊嘆。
播放錄像，誰來說說長城給你留下最深的印象是什么？能用一句話來說一說嗎？
過渡：文中又是怎么評價長城的呢？請同學(xué)們大聲的朗讀課文，畫出那句話。課件出示：長城，是世界建筑史上的一個偉大的奇跡。指導(dǎo)朗讀（齊讀，指名讀，再讀這句話的時候應(yīng)該重讀哪個詞？）。
提問：那么長城有什么過人之處說她在世界歷史上是一個偉大的奇跡呢？自由的朗讀課文，找出相關(guān)的句子或者段落，并和同桌說說你的想法或感受。
三、細(xì)讀課文，感悟體會。
1、分析第一段。
（1）遠(yuǎn)看長城，像一條長龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。用了什么修辭手法？（比喻）。
理解“蜿蜒盤旋”：彎彎曲曲的延伸。
觀察第一幅插圖。
列數(shù)字（課件出示長城路線圖）。
2、分析第二段。
出示課文第二幅插圖，請同學(xué)們認(rèn)真觀察圖畫，你都可以看到長城的什么？課文的哪一段描述了這幅圖的內(nèi)容？（第二段）現(xiàn)在請同學(xué)們自由快速的朗讀第二段，結(jié)合插圖，想一想課文是從哪幾方面向我們介紹長城的？各有什么特點或者作用呢？結(jié)合圖片引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識長城的結(jié)構(gòu)，并了解各部分的作用。
根據(jù)課文的描述畫出長城的示意圖。
遠(yuǎn)看長城給我們留下深刻印象的是長，近看長城又給我們留下了什么感覺呢？（高大堅固）。
四、總結(jié)。
長城的長，長城的高大堅固給我們留下了深刻的印象，讓我們感受到長城的`確是是世界建筑史上的一個偉大的奇跡。這是其中的一個原因，此外，長城被稱為世界建筑史上偉大的奇跡還有一個重要的原因，你們想知道嗎？下節(jié)課我們再一起走進(jìn)長城，去更深入的了解長城。
五、板書。
長城。
長：六千多千米。
氣勢雄偉。
高大堅固：平寬高。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇八
《高山流水》是西師版四年級下冊語文課文，下面是西師版四年級語文下冊《高山流水》教學(xué)設(shè)計，為大家提供參考。
一、復(fù)習(xí)生字，導(dǎo)如課題。
1、齊讀生字卡片上的生字。
2、板書課題，齊讀課題。提問：你仿佛看到了什么?
二、學(xué)習(xí)課文。
(一)、了解俞伯牙。
2、讀第二段，體會俞伯牙遺憾的感情。
(二)、《高山流水》遇知音。
1、雖然他是個音樂家，但是找個了解他音樂的人卻很難，就在這時，伯牙出使途中，來到漢陽江口，他只能對江彈奏，這時伯牙彈的是《高山流水》。
2、自瀆3、4段，想一想哪些地方描寫伯牙在彈奏《高山流水》時的情景，抽生回答。
3、讓我們一起走進(jìn)有美景，有琴聲的傍晚。播放《高山流水》，生感受，師讀課文。
5、正當(dāng)伯牙彈起這段音樂的時候，鐘子期聽到這段音樂，自瀆5-7段，勾出描寫鐘子期神態(tài)和語言的句子。抽生回答。
6、出示鐘子期的句子：
子期嘖嘖贊嘆道：“真妙啊，氣勢磅礴，就像挺拔雄偉的泰山!”
a、讀句子，你體會到了什么?
b、從哪些詞說明子期夸的妙，讀出氣勢磅礴的語氣。
c、抽生讀，齊讀。
d、理解“嘖嘖贊嘆”。(不停的贊嘆)。
e、贊的是什么?(伯牙的音樂美妙)，怎么贊的?再讀。
7、再來看看子期的第二句贊嘆。
子期又意味深長地說：“真妙，我看見了煙波浩渺、寬廣無邊的`江河流水!”
a、讀一讀。
b、伯牙彈奏的是什么?子期贊的是什么?
8、區(qū)別體會兩句的感情不同，自己體會對比讀一讀。
9、聽了子期的贊嘆，伯牙的內(nèi)心發(fā)生了什么變化。
當(dāng)伯牙彈“志在高山”時，伯牙是什么表情?(驚訝，只是看了一眼子期)。是什么原因?
當(dāng)?shù)诙钨潎@是，伯牙是什么表情?
齊讀伯牙的語言：
這時，伯牙再也按捺不住心中的激動，猛地站了起來，拉這子期的手說：“高山流水，知音難遇。想不到在這里能遇上您這樣以為真正了解我的人啊!”
從這句話體會伯牙什么樣的心情?
齊讀，讀出伯牙此時激動不已的心情。(抽生讀)。
10、回顧過渡。
子期第一次贊嘆，伯牙彈的是“志在高山”，第二次贊嘆，伯牙彈的是“志在流水”，對比讀一讀子期的贊嘆和伯牙的話。
(二)《高山流水》悼知音。
1、子期和伯牙一見如故，于是有了來年的約定，當(dāng)伯牙如期來到漢陽江口，他等來的卻是子期病逝的消息。自瀆8-12段，說一說哪些地方最讓你感動。
2、哪些詞語最讓你感動?
4、用讀體會伯牙的痛苦、傷心。
a、抽生讀。
b、抽生評。
c、齊讀。
(三)小結(jié)。
1、鐘子期和俞伯牙的相遇，讓伯牙激動萬分，而這一次的離別，又讓伯牙心碎不已，正是因為這個故事，才有了《高山流水》遇知音的佳話，碎琴山，古琴臺也因此而得名，高山流水、知音也有了新的含義。
2、默讀課文13、14段，想一想讀后的收獲，在生活中，你有自己的知音嗎?
3、再讀課題。
學(xué)了這課，你對高山流水又有了什么新的理解?學(xué)了這課你該怎么對待自己的朋友?
《高山流水》這篇課文為我們講述了俞伯牙和鐘子期以一曲《高山流水》結(jié)為知音的動人傳說，在如泣如訴、催人淚下的故事中，讓我們品味到友誼的真諦。
課文主要分為兩大部分，第一部分為《高山流水》遇知音，第二部分為《高山流水》悼知音。
在巧遇知音這一部分中，尤其以伯牙兩次撫琴為重點;在憑吊知音部分，又以伯牙摔琴為重點。整篇課文洋溢著真摯的情感，就如一曲動聽的曲子，令人回味無窮。
學(xué)習(xí)這篇課文的重點是要抓住描寫人物表情、動作、神態(tài)的詞句，體會人物的內(nèi)心世界，感受友誼的可貴，知音的難尋。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇九
一、啟發(fā)談話：
同學(xué)們都喜歡旅游，今天老師和同學(xué)們一起去看看那里的山和水。素有“甲天下”美稱的桂林山水一定會給你留下深刻的印象的。請打開書。
二、探究交流：
1、學(xué)生匯報（漓江水的特點）：a：我標(biāo)出了漓江水靜的特點。生讀句子。師點撥：出示句子問：這句話里有一個“真”字，是什么意思？如果換作“很、非?！笨刹豢梢?？怎樣能讀出水的靜來？（靜字要讀得慢一些，句子要讀得平緩一些。）。
b：我標(biāo)出了漓江水的清的特點。讀句子。師指導(dǎo)：請觀察圖片，從哪些地方還能看出水清？用你的聲音把這種感覺表達(dá)出來。清字要讀得重一些，要清脆一點。
請觀察圖片，找到答案。怎樣能讀好這句話。
2、總結(jié)：這漓江的水真美呀！讓我們再深情地讀一讀這三句話。問：這三個句子組成了一個什么句式？運用這樣的句式有什么好處？運用排比句式足以把水的特點寫具體了，但這一段的'開頭為什么還要寫“大海和西湖”呢？假如你乘船來到水面上，你想做些什么？你會有怎樣的感受？出示句子：漓江的水真——啊，——得——！
b：我標(biāo)出了桂林的秀的特點。讀句子。師點撥：這里用了什么修辭？解釋“屏障”，你認(rèn)為哪座山像屏障？哪座山像竹筍？怎樣理解“色彩明麗”，你怎樣把山秀的特點讀出來。
c：我標(biāo)出了桂林的山的險的特點。讀句子。師指導(dǎo)：觀察圖片，從哪些地方能看出山的險？“危峰兀立”“怪石嶙峋“是什么意思？指導(dǎo)書寫“栽”?！耙徊恍⌒木鸵缘瓜聛怼闭f明這山怎樣？怎樣能讀好這句話。
2、總結(jié)拓展：假如你站在山腳下，看見一座座高聳直立的山峰你會有怎樣的感覺？出示語言訓(xùn)練：桂林的山————，好像————！
過渡：孩子們，我們欣賞完桂林的山水，我不禁想起一句讀，這真是江作青云帶，水如碧玉簪??！那么，作者又發(fā)出了怎樣的感嘆？讓我們齊讀最后一自然段。
（四）深入感悟：生讀最后一段。師邊板畫邊問：這樣的山指什么樣的山？這樣的水指什么樣的水？再加上————。
三、總結(jié)全文：
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇十
教學(xué)目標(biāo)：
體會“番茄太陽”給“我”留下的深刻印象，感悟明明美好的童心對“我”的感染，有感情地讀好課文中的人物語言。
教學(xué)重點、難點：
感悟“明明”美好的童心對“我”的感染，有感情地讀好課文。
教學(xué)手段：多媒體課件。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
2．指名說。
二、精讀指導(dǎo)：
2．請大家翻開書，分成小組討論一下。然后把結(jié)果填寫在表格中，交流一下。
3．交流研讀。（出示指導(dǎo)朗讀）。
（1）小女孩一面用手摸，一面咯咯地笑，媽媽也在旁邊笑。（愛笑）。
（2）如果不是盲童……像個天使。（美麗的女孩）。
（3）有一次，……拐杖的聲音。（聰明）。
（4）明明一面用手摸一面笑……追著人走。（開朗、活潑）。
（5）她問我許多……回答著她。（求知欲強）。
（6）要走的時候……好不好？”（善良）。
4．明明雖然是個盲童，但是她美麗可愛、活潑開朗、聰明機靈，又很乖巧懂事，有一顆善良的童心，懂得關(guān)愛別人。深深地感動了我們，也感動了作者。使得作者的內(nèi)心世界發(fā)生了巨大的變化。
5．出示：“我”的內(nèi)心發(fā)生了怎樣的變化？請你在文中畫出描寫作者心情變化的語句。（相機板書：灰暗——溫暖——喜歡——快樂——感動）（指導(dǎo)朗讀）。
6．引讀：是啊，我的淚嘩地一下子流了下來。紅紅的“番茄太陽”就一直掛在“我”的心中，溫暖著“我”的心。課文中“番茄太陽”一共出現(xiàn)了三處，都有什么含義呢？找到有關(guān)語句讀一讀，體會一下。
（1）明明聽了爸爸的話……就像番茄。（太陽）。
（2）“我”看到明明的笑臉……那么美麗。（明明的笑臉）。
（3）“我”聽了明明的話，心里受到了巨大的震撼，因此，覺得明明的童真和愛心就像“番茄太陽”一樣溫暖而美好。（明明美好的心靈——真誠的愛心）。
三、當(dāng)堂小練筆。
1．明明美好的心靈就像太陽一樣掛在作者心中，溫暖著她的心，也溫暖著我們的心。你想對明明說幾句話嗎？下面我們來聽一首歌曲，醞釀一下感情。歌曲中的小朋友也想把太陽留給我們，歌曲名字叫《種太陽》。
2．播放歌曲《種太陽》。
3．指名說一說。
4．寫一寫。
5．古今中外，有許多詩人都不約而同的將美好的東西比作太陽，你能想起幾首嗎？（相機出示古詩），課下去搜集一下。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇十一
教學(xué)內(nèi)容：
蘇教版小學(xué)科學(xué)五年級上冊第一單元。
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識多種多樣的古代計時工具。
2、知道太陽鐘的計時原理。
3、設(shè)計、制作太陽鐘，并用它計時。
4、意識到掌握和運用自然規(guī)律，可以為人類和社會發(fā)展帶來不可估量的好處。教學(xué)重點：
了解太陽鐘的制作原理。
教學(xué)難點：
制作一個太陽鐘，并用它來計時。
教學(xué)準(zhǔn)備：
有關(guān)日晷和其他計時工具的圖片。
教學(xué)過程：
一、激趣引入。
（多媒體出示：鐘表滴答滴答的聲音）。
（設(shè)計意圖：通過滴答滴答的聲音吸引學(xué)生的注意力，從而引出鐘表，教師乘熱打鐵，緊接著提問：“古時候的人沒有鐘表，他怎么來判斷時間呢？”環(huán)環(huán)相扣，將學(xué)生帶進(jìn)課堂。）。
二、認(rèn)識太陽鐘及各種各樣的計時器。
（1）太陽鐘又叫日晷，是我國古代勞動人民創(chuàng)造的。
出示日晷圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察其組成部分及工作原理。
（2）認(rèn)識地平日晷、赤道日晷。
（3）認(rèn)識各種各樣的古代計時器。
（設(shè)計意圖：通過圖片，讓學(xué)生直觀形象地了解日晷的組成部分，一目了然，各種各樣的。
古代日晷，也能仍學(xué)生更好地認(rèn)識到古人的智慧。）。
三、認(rèn)識手掌日晷。
2、介紹手掌日晷并出示示意圖。
到陽光下看手掌日晷，注意要面向正南方，手掌攤開（上午用左手，下午用右手），用拇指夾住一支筆，使筆與手掌垂直。拇指關(guān)節(jié)對著正南方，影子落在手上不同位置代表著不同的時間。
3、在其他同學(xué)的幫助下共同體驗手掌日晷的運用，教師巡視指導(dǎo)。
（設(shè)計意圖：教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，共同實驗，課堂形式多用化，使學(xué)生在輕松地環(huán)境中學(xué)會看手掌日晷。）。
四、制作日晷。
1、同學(xué)們想不想研究日晷？
2、請同學(xué)們拿出自己的`學(xué)具袋，里邊就有個日晷，請同學(xué)們在小組里仿造這個示意圖把它拼裝起來。
3、強調(diào)：日晷制作時要固定好位置，或者擺正方向，否則不準(zhǔn)確。
（設(shè)計意圖：課堂上制作日晷，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，讓學(xué)生講學(xué)的知識應(yīng)用到實踐中去。）。
五、小結(jié)。
1、無論是古代的計時器還是日晷它們都有什么共同的特征？
2、這節(jié)課你有什么收獲？
3、怎樣看手掌日晷？
（設(shè)計意圖：當(dāng)堂回顧本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，加深學(xué)生的印象，也讓學(xué)生對本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有個概括性地掌握。）。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇十二
教學(xué)目標(biāo):1.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識人與自然環(huán)境的關(guān)系，明確環(huán)保的重要性，提高保護環(huán)境的意識。
2.培養(yǎng)學(xué)生良好的社會公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動來保護環(huán)境。教學(xué)重點：
培養(yǎng)學(xué)生良好的社會公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動來保護環(huán)境。教學(xué)難點：
明確環(huán)保的重要性，提高保護環(huán)境的意識。教學(xué)儀器：多媒體教學(xué)過程：
一、引入情境。
同學(xué)們對二組環(huán)境照片談看法。
教師歸納總結(jié)：我們都喜歡生活在優(yōu)美的環(huán)境中，而且人們的生活離不開優(yōu)美的環(huán)境，環(huán)境需要人人去保護、改造。
二、明理提高。
2.小組展示自己討論的結(jié)果。
3.你還能否說一說破壞環(huán)境的因素和造成的后果嗎?小組討論。學(xué)生談?wù)勚?，教師補充說：人類的活動導(dǎo)致全球大氣中二氧化炭增多。溫室相應(yīng)加劇導(dǎo)致全球變暖。讓兩極的冰雪融化。導(dǎo)致海平面上升。導(dǎo)致一些島國舉國搬遷。接著就是氧氣減少。氣候突變。糧食減產(chǎn)。最后人類滅絕。人類大量使用冰箱空調(diào)釋放的化學(xué)物質(zhì)破壞臭氧層，使南極出現(xiàn)臭氧空洞，到達(dá)地面的紫外線增多。還有重慶酸雨的危害等。這都是我們?nèi)祟愃斐傻?，那我們同學(xué)能不能發(fā)揮自己的想象，畫出生活中的環(huán)境污染?4.學(xué)生畫畫，然后展示。
5.問：你們知道世界環(huán)境日的時間嗎?(6月5日)世界水日呢?(3月22日)。
三、學(xué)生朗讀環(huán)保方面我們應(yīng)該怎么做?
(1)家庭方面的環(huán)保：
1、節(jié)約用電;。
2、出行盡量坐公交車或步行;。
3、設(shè)計家庭用水環(huán)保小主意;。
4、家庭用水的再利用;。
5、生活垃圾進(jìn)行分類裝放;。
6、在外買東西盡量不使用一次飯盒，一次性筷子，一次性塑料袋;。
(2)學(xué)校方面：
1、我們節(jié)約用電、用水，小粉筆頭這些小事出發(fā)，同學(xué)們自覺養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣;。
3、在食堂節(jié)約糧食;。
4、讓電腦不處于長時間的待機狀態(tài);。
6、各班負(fù)責(zé)把本班衛(wèi)生區(qū)域的草地圈圍好，自己平時不踐踏草地，也制止別人亂踏草地行為。
7、為了身邊的環(huán)境更加優(yōu)美自覺愛護環(huán)境衛(wèi)生，自己主動做到不亂丟亂放，同時督促身邊的同學(xué)也愛惜環(huán)境。
(3)社會方面：
把自己在學(xué)校里形成的良好習(xí)慣帶到生活中，用自己的行為去感染身邊的每一個人，用自己的行動去帶動.
四、環(huán)保憧憬。
1.學(xué)生朗誦“地球母親”2.合唱《好大一棵樹》。
五、結(jié)束全課。
同學(xué)們，經(jīng)過大家的共同努力，今天“綠色環(huán)保”一課上得很成功，了解了我們?nèi)f盛的環(huán)境，了解了許多環(huán)保知識，提高了環(huán)境保護的意識。認(rèn)識到人類與大自然是相互依存的，只有保護好我們賴以生息和繁衍的大自然，我們才會有美好的將來。我希望大家都能從身邊的小事做起，從小樹立保護大自然的意識，做一個具有良好社會公德的人。讓我們共同努力，創(chuàng)建一個美好的萬盛，美好的世界。
六、課后作業(yè)。
寫一篇以“人與自然的關(guān)系”為題寫一篇論文。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1、在閱讀課文的過程中，體會文章的語言美，并學(xué)習(xí)運用比喻、擬人、排比等修辭手法。
2、能根據(jù)作者的寫作順序了解其在不同的時期、不同地點觀看繁星的情景，理解其看繁星的感受，學(xué)習(xí)概括課文的主要內(nèi)容。
3、感受作者熱愛大自然和追求幸福生活的情感.。
教學(xué)重難點：
理解作者在不同時間、不同地點觀看繁星的情景及不同的感受。
教學(xué)準(zhǔn)備：布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)。
1、把課文讀正確，了解讀課文時還不太理解的詞語。
3、了解巴金先生的生平，他是什么時候什么情況下寫的這篇文章?
教學(xué)時數(shù)：二課時。
教學(xué)過程：
第一課時。
一、揭示課題，導(dǎo)入新課。
1.我們今天學(xué)習(xí)哪篇課文?
2.誰能把課題寫出來?(指名寫，寫時強調(diào)該字筆畫較多，要寫緊湊)寫得怎樣?(簡單評價)。
3、理解課題：“繁”是什么意思?(多)繁星呢?(許多的星星、數(shù)不清的星)。
4、簡介背景：課文是誰寫的?1927年的中國還很落后，一群有理想的熱血青年，為了改變祖國的命運，相約去海外求學(xué)，其中就有巴金先生，在乘船去法國巴黎的旅途中，他寫下了許多游記，《繁星》就是其中一篇。
二、初讀課文，理清脈絡(luò)。
1、導(dǎo)讀：文中寫了巴金先生幾次看星，分別是什么時間，什么地點?在預(yù)習(xí)中你是不是把這些內(nèi)容都找出來了?請同學(xué)們來交流你們的預(yù)習(xí)成果。
2、指名學(xué)生說。
3、按照時間的推移地點的轉(zhuǎn)換，這篇課文可以分成三個部分。還有別的分法嗎?(提示：這是一篇游記，游記就是寫在旅游的途中，今天我到哪兒了，看到什么玩了些什么?但這篇游記有些不太一樣，誰看出來了?前兩次并不是在他這次旅游途過過程中的事，而是--回憶。所以這篇文章還可以分成--兩個部分，一部分寫回憶，一部分寫現(xiàn)在)。
三、學(xué)習(xí)課文，了解作者看星的感受。
1、直奔重點段，了解作者的感受：這三段中，大家覺得哪一段寫得最好?好，讓我們一起來看看，如今在海上，是怎樣的情景勾起了巴金先生對以往看星的回憶?請同學(xué)們自由讀課文的第三段，一邊讀一邊劃，用橫線劃出巴金看到的星是什么樣子的，用括號圈出他看到這樣的星心中的感受是什么?并把你覺得重要的詞語標(biāo)上小黑點，想想它們的意思。
2、學(xué)生按提示自學(xué)第三自然段。
3、集體交流反饋：
深藍(lán)色的天空里懸著無數(shù)半明半昧的星。船在動，星也在動，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢!漸漸地我的眼睛模糊了，我好像看見無數(shù)螢火蟲在我的周圍飛舞。
(1)這段話由幾句話組成，我們一起來看第一句中的星是怎樣的?指名讀每一句，概括一下，第一句中的星是怎樣的星?(理解“半明半昧”板書昧，問：昧是什么意思?半明半昧呢?這半明半昧的星是怎樣裝點在天空中的?理解“懸”)。
(2)再來看第二句，指名讀，概括一下，這句中的星又是怎樣的?(理解“搖搖欲墜”板書，問：墜是什么意思?欲是什么意思?整個詞的意思就是--搖搖晃晃地快要掉下來)。
(3)第三句，指名讀，概括講這時的星星是什么樣子的?(像是螢火蟲在我周圍飛舞，出示：飛舞)。
(4)指板書，聯(lián)系“懸-搖搖欲墜-飛舞”你們看，星星在作者眼里發(fā)生了……變化，變得越來越……近，提問：星星為什么會跑到他的身邊來飛舞?作者覺得星星像是螢火蟲一樣在身邊飛舞，覺得和星星在一起，是星星從天上飛下來了，來到他身邊，還是作者飛上天去了，來到群星中間?他已經(jīng)把自己融入到星空里了，已經(jīng)陶醉于星空之中了，他的身體上去了嗎?不，是他的思想，他的情感上去了，他隨著他的情感，隨著他的想象來到了群星之間，陶醉其中，來，把這種情感讀出來：讀哪一句就要想象哪一句的內(nèi)容，腦子中要出現(xiàn)與作者描寫相同的情景。指兩名學(xué)生讀，齊讀。
(1)指名回答。(出示相關(guān)段落)。
(2)提問：這段話寫出了作者的幾點感受?指名回答。
a.海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢幻的。(體會柔和、靜寂、夢幻的不同感覺，指導(dǎo)朗讀)他是從哪幾個方面來寫了他總的感受的?(觸覺、聽覺、幻覺)他把這幾種感覺排列在一塊兒寫，突出表達(dá)了他此時內(nèi)心總的感受，這樣排在一起的寫法，能給人帶來豐富的內(nèi)心體驗，我們也來像這樣寫一寫)仿寫句子。(1我校的學(xué)生是……的，……的，……的。2上海這座城市是……的，……的，……的。)。
5.與前兩次比較看到的星星有何不同。
(1)這是作者如今在海上的艙面上所看到的星以及他看到星時內(nèi)心的感受，那么他之前在家鄉(xiāng)和在南京看到的星是什么樣子，內(nèi)心又是什么樣的感受呢?請同學(xué)們讀課文第一和第二自然段，用橫線劃出作者看到的星星的樣子，用括號圈出看到這樣的星時內(nèi)心的感受，把關(guān)鍵的詞語標(biāo)上小黑點。
(2)交流反饋：以前在家鄉(xiāng)看到的星星是什么樣子?(密密麻麻)三年前在南京呢?(星群密布)它們有區(qū)別嗎?(密密麻麻是滿天的星星，看起來沒有秩序，星群密布雖然還是滿天的星星，沒有改變，但是在作者的眼里已經(jīng)把它們看成一群一群，一組一組的呢?為什么他會組合這些星星了?看書回答。
(3)他認(rèn)識了許多星星，再看看星星就不是密密麻麻的一片了，看，這幾顆星組成了(師畫北斗七星)……現(xiàn)在，他能把星星組合起來了，這時候就是他說的……星群密布。
(4)那么，前兩次看到“密密麻麻”、“星群密布”的星空時，他分別有什么樣的感受?指名學(xué)生回答。(一是仿佛回到母親的懷里，一是仿佛在和朋友談話。)相機出示三次的感受，這三次感受有沒有什么內(nèi)在的聯(lián)系?它們是一樣的嗎?(提示：人在不同的時間，不同的地點，看到同一景物時，他的感受會是一樣的嗎?)。
(5)學(xué)生自主感悟后，與周圍的學(xué)生交流交流。
(6)集體交流反饋。
四、根據(jù)課文線索歸納主要內(nèi)容。
師：今天我們所學(xué)的這篇課文，是隨著時間的推移地點的轉(zhuǎn)換一一展開的，這三次在不同時間不同地點所看到的星，以及由此產(chǎn)生的感受，就是這篇文章的線索，請你根據(jù)這線索，歸納出課文的主要內(nèi)容。(指兩名學(xué)生歸納)。
五、布置作業(yè)，課外延伸。
請你也在晴朗的夜晚靜靜地去觀察星空，讓星星和你作伴，讓自己的想象插上翅膀。把自己的觀察所得，把自己的奇妙想象寫下來。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇十四
1。結(jié)合具體情境使學(xué)生在理解算理的基礎(chǔ)上，學(xué)會除數(shù)是整十?dāng)?shù)的筆算方法；培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)知識解決簡單問題的能力。
2。通過探索、思考、總結(jié)，經(jīng)歷除數(shù)是整十?dāng)?shù)的筆算方法的形成過程；引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、合作交流，體驗計算方法的多樣化。
3。使學(xué)生感受除法在生活中的廣泛應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生書寫整潔、計算認(rèn)真的良好習(xí)慣。
二、教學(xué)重點。
1。掌握商是一位數(shù)、除數(shù)是整十?dāng)?shù)的除法筆算的算理。
2。理解并掌握試商方法，準(zhǔn)確書寫商的位置。
三、教學(xué)難點。
明確算理，準(zhǔn)確計算。
1、復(fù)習(xí)舊知，鋪墊新知。
（一）教師：同學(xué)們，在學(xué)習(xí)新知之前，老師先來考考大家。
課件出示：最大能填幾？說說你的想法。
30×（）6120×（）84。
40×（）27060×（）378。
70×（）27080×（）330。
（二）、投影48÷4＝42÷8＝？
教師：這里有兩道除數(shù)是一位數(shù)的筆算除法，誰還記得除數(shù)是一位數(shù)的筆算的法則是什么？
（投影學(xué)生練習(xí)紙，匯報筆算過程）。
教師小結(jié)：那看來，除數(shù)是一位數(shù)的筆算大家掌握的很好，那如果除數(shù)是兩位數(shù)你們會算嗎？這節(jié)課我們就繼續(xù)來研究：筆算除法（板書）。
2、創(chuàng)設(shè)情境，提出問題。
教師：同學(xué)們，你們喜歡讀書嗎？書籍是人類進(jìn)步的階梯，人通過讀書可以改變自己的命運。那么，今天我們就一起走進(jìn)圖書館去看看。
課件出示：這里有92本連環(huán)畫，178本故事書。各種書每班30本。
教師：請大家仔細(xì)觀察這幅圖，從圖中你獲得了哪些數(shù)學(xué)信息？誰能完整的說一說。
學(xué)生：這里有92本連環(huán)畫，178本故事書。各種書每班30本。
教師：你能提出什么數(shù)學(xué)問題？
學(xué)生：92本連環(huán)畫，每班30本，可以分給幾個班？
教師隨機板書：（1）有92本連環(huán)畫，每班30本，可以分給幾個班？
教師：怎么列式？
學(xué)生：92÷30（教師板書）。
教師：好，其他同學(xué)還能提出什么數(shù)學(xué)問題？
學(xué)生：有178本故事書，每班30本，可以分給幾個班？
教師板書：（2）有178本故事書，每班30本，可以分給幾個班？
教師追問：會列式嗎？
教師根據(jù)學(xué)生回答板書：178÷30＝？
3、遷移引導(dǎo)，解決問題。
1。算法多樣化。
教師：同學(xué)們，像92÷30這樣的算式，誰有好辦法能夠很快的就算出結(jié)果？
學(xué)生：92÷30＝3……2。
教師：你是怎么想的？
學(xué)生可能的回答。
1：30×3＝90，90＜92，90＋2＝92，所以92÷30＝3……2。
2：92≈90，90÷30＝3，所以92÷30≈3。
教師評價：除了想乘法做除法和估算還有什么方法？
學(xué)生：列豎式計算。
2。怎樣確定商的位置（兩位數(shù)除以整十?dāng)?shù)）。
教師板書豎式邊說：那么這道題該如何筆算呢？請大家結(jié)合除數(shù)是一位數(shù)的筆算法則，兩人一組討論除數(shù)是兩位數(shù)該如何筆算，然后把豎式寫下來。
（學(xué)生組內(nèi)交流，教師下去巡視并選擇做對的學(xué)生上臺板演）。
教師：你能來說一說你的筆算過程嗎？
教師：他說的好不好？那我有個問題不明白，為什么商3要寫在個位上呢？
（投影錯誤的解答過程）。
教師追問：哦……那我們看這位同學(xué)出什么問題了？
教師評價學(xué)生生回答：你可真善于觀察。那么他們說的到底對不對呢？我們來一起驗證一下。
教師：練習(xí)紙上畫著92根小棒，就代表92本連環(huán)畫，那么每30根為一份，到底能分成幾份？請大家動筆圈一圈。（課件出示小棒圖）。
教師：怎么樣？（可以分3份）。
課件演示。
教師：那么這個3表示什么？誰再來解釋一下？（出示課件填空）。
教師：因為是3個30（“個”字強調(diào)），所以……？
（商3，要把這個3寫在個位上。）。
教師：恩，寫錯的同學(xué)一會兒把它改過來。那誰能再來說說這道題的筆算過程？
學(xué)生：92除以30，從被除數(shù)的高位起，因為除數(shù)是兩位數(shù)，所以要看被除數(shù)的前兩位。92里面有3個30，所以商3，把3寫在個位上。30×3＝90，92―90＝2。所以92除以30等于3個余2本。
教師：好，你能告訴老師90是怎么得來的？
教師：2表示什么？
（表示還剩余的連環(huán)畫的本數(shù)。）。
教師：那既然是有余數(shù)的除法，我們還得注意什么？
（余數(shù)是不是比除數(shù)小。）。
教師：最后別忘記把得數(shù)寫在橫式的后面，然后寫上答案。
請大家完成書中做一做的第1題。
學(xué)生逐題匯報。
3。怎樣確定商的位置（三位數(shù)除以整十?dāng)?shù)）。
學(xué)生嘗試計算，教師巡視指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問題。
請正確的學(xué)生上臺板書。
學(xué)生板書：
教師：你能說說你的筆算過程嗎？
教師：那要是商6會怎么樣？
教師：最后我們來檢驗一下除數(shù)和余數(shù)的關(guān)系吧。怎么樣？（余數(shù)小于除數(shù)）。
教師：所以得數(shù)是5個余28本，答：可以分給5個班，還剩28本。
教師：咱們再來完成幾道題。（做一做第2題）抽生匯報結(jié)果及1、3題的計算過程。
教師：誰能任選一題，來說一說你是怎么試商的？（學(xué)生回答，教師評價）。
4、比較分析，歸納算理。
教師：被除數(shù)一個是兩位數(shù)，一個是三位數(shù)，除數(shù)都是兩位數(shù)（整十?dāng)?shù)），商都是一位數(shù)。
教師：那么這樣的除數(shù)是兩位數(shù)、商又是一位數(shù)的的除法到底該如何筆算呢？你能用自己的話歸納總結(jié)一下嗎？（兩人一組討論一下）。
學(xué)生匯報。
教師評價：那么如果有余數(shù)，還要注意什么？
教師隨即引導(dǎo)：同學(xué)們說的真好。為了方便同學(xué)們記憶，老師將除數(shù)是兩位數(shù)的計算步驟編成了歌謠，我們一起來讀一下：除數(shù)兩位看兩位，兩位不夠看三位，除到哪位商哪位，除數(shù)當(dāng)姐，余數(shù)當(dāng)妹，余數(shù)要比除數(shù)小。
教師：希望今后大家在計算的時候，能夠運用歌謠，準(zhǔn)確計算。
四、鞏固運用，熟能生巧。
教師：接下來到了我們學(xué)以致用的時間了。
1。說出各題的商是幾，應(yīng)該寫在什么位置。（書本74頁第2題）。
教師：分析題目，已知什么，求什么。獨立列式計算。匯報。
教師：同學(xué)們，看來我們在解決生活中的問題時一定要根據(jù)實際情況靈活運用所學(xué)知識。
五、總結(jié)交流。
教師：40分鐘過得真快，今天我們學(xué)了什么知識？在計算時要注意哪些問題？
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇十五
人與自然的關(guān)系是人類生存與發(fā)展的基本關(guān)系。近代以來，由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，人類認(rèn)識自然、改造自然的能力大大提高，但是人與自然的關(guān)系卻嚴(yán)重失衡。所以我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，正確處理好二者的關(guān)系，緩和人與自然的矛盾，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞：人與自然和諧發(fā)展。
引言。
隨著人類社會的發(fā)展、技術(shù)的創(chuàng)新，人對自然的改造能力越來越強。人類的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟的奇跡，但無知與貪婪卻留下了可怕的后果。環(huán)境污染、生態(tài)惡化、地球發(fā)出了痛苦的呻吟??在我們經(jīng)歷了禽流感、非典、海嘯、地震等天災(zāi)之后，我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識。人們普遍認(rèn)識到，人類目前所面臨的人與自然不和諧問題比歷史上任何時期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻，但是人類絕不可能退回到被動適應(yīng)自然的道路上去，只有依靠科學(xué)發(fā)展，才能實現(xiàn)人與自然的和諧，實現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護。
一、人與自然關(guān)系的歷史演變。
人與自然關(guān)系的歷史演變是一個從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過程。人與自然的關(guān)系在人類歷史的不同發(fā)展時期會發(fā)生性質(zhì)上的巨大變化，人類的生存與發(fā)展過程實質(zhì)上是人與自然矛盾不斷展開和不斷解決的循環(huán)過程。馬克思曾說過：“社會是人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，才是自然界的真正復(fù)活”。不斷追求人與自然的和諧，實現(xiàn)人類社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是人類共同的價值取向和最終歸宿。
人與自然關(guān)系的演變經(jīng)歷了一個漫長的過程，縱觀人類歷史，這一過程可以分為以下幾個階段：
1.遠(yuǎn)古時期：在遠(yuǎn)古時期，人們尚未形成對自然界的深刻認(rèn)識，認(rèn)為大自然都是神創(chuàng)的。面對變幻多端的外部世界：電閃雷鳴、地動山搖??充滿畏懼和恐慌。對于自然界，只是單純的屈服與膜拜，為自然界的力量所左右。人類也只是主動地去適應(yīng)它而不是改造。這一時期，生產(chǎn)力水平極其低下，人們使用木器、石器、骨器等直接從大自然中獲取食物和其他生活資料，人口較少。對自然界的破壞也不大，而自然界對人類的懲罰也微乎其微，人與自然還處于原始的統(tǒng)一體中。
2.農(nóng)業(yè)文明時期：到了農(nóng)業(yè)時代，人們對自然界有了進(jìn)一步的認(rèn)識，對自然界改造的能力也有所提高。人們開始使用銅器、鐵器開墾農(nóng)田，砍伐森林。人與自然的關(guān)系出現(xiàn)初步對抗，出現(xiàn)了相互競爭和相互制約的局面。在這一時期，由于人們對自然環(huán)境的初步開發(fā)，人與自然的關(guān)系出現(xiàn)了很多沖突。如刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)，使許多森林消失?？偟膩碚f，在以自然經(jīng)濟為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)文明時期，人類對自然界的改變還未超出自然的負(fù)荷，在某種程度上，環(huán)境可以自行恢復(fù)，人類大部分的活動仍受自然因素制約，人與自然的關(guān)系尚處于平衡時期。3.工業(yè)文明時期：蒸汽機的發(fā)明和使用把人類帶入了工業(yè)社會，18世紀(jì)以來，世界各主要國家先后走上了工業(yè)化道路，人類利用突飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不斷提升改造自然的能力，試圖征服自然，成為自然界的主宰。在這個階段，社會生產(chǎn)力水平大大提高，為了生存，人類不得不向自然界過度索取，積累巨大的物質(zhì)財富，使人與自然的關(guān)系變得不協(xié)調(diào)，人與自然的矛盾空前激化。環(huán)境污染、生態(tài)危機已成為全球性問題：全球臭氧層嚴(yán)重耗損，溫室效應(yīng)加劇，土壤退化嚴(yán)重，能源資源危機等等。大自然對人類破壞生態(tài)平衡給予了嚴(yán)厲的懲罰,人類的生存面臨著威脅。這一時期，人與自然的關(guān)系處于矛盾沖突時期。
4.生態(tài)文明時期：工業(yè)文明的到來帶來了社會的進(jìn)步，也帶來了生態(tài)的破壞，隨之，一種新的文明—生態(tài)文明呼之即出。它要求人們通過對生產(chǎn)和生活方式進(jìn)行生態(tài)化的改造，以改善人與自然間的關(guān)系，也要求人們轉(zhuǎn)變思維方式，樹立正確的生態(tài)觀，制定相應(yīng)的環(huán)保法則，保障人與自然關(guān)系的良性發(fā)展。在生態(tài)文明時期，人與自然的關(guān)系開始緩和，人類致力于自然環(huán)境的凈化與美容，生態(tài)系統(tǒng)的和諧與生態(tài)鏈條的完整，走可持續(xù)發(fā)展道路。這一時期，人與自然的關(guān)系是以生態(tài)價值觀為指導(dǎo)的和諧共處關(guān)系。
二、人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識。
世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對的現(xiàn)實世界，就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的，人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開自然，必然要通過生產(chǎn)勞動同自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類認(rèn)識自然、改造自然的能力不斷增強，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人與自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類在認(rèn)識自然、改造自然、推動社會發(fā)展的過程中，不僅要自覺地接受社會規(guī)律的支配，同樣要自覺地接受自然規(guī)律的支配，促進(jìn)自然與社會的穩(wěn)定和同步進(jìn)化，推動自然與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。
與此同時，人與自然之間又是相互對立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類在改造自然的同時，還要對自然進(jìn)行涵養(yǎng)保護。人類與自然的關(guān)系應(yīng)是共生、共贏、共榮的伙伴關(guān)系，必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹立人與自然和諧并進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀。
三、人與自然關(guān)系的重新審視。
1.樹立正確的觀念。
首先，要改變傳統(tǒng)的自然觀，建立生態(tài)的自然觀。人類一直以為社會要發(fā)展就要不斷征服并改變自然，人類社會要發(fā)展進(jìn)步，就得向大自然不斷的索取，索取的越多，發(fā)展的程度越高，物質(zhì)財富越豐富。這種建立在人與自然對立基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)的自然觀，導(dǎo)致了人類對自然界無休止的掠奪，資源日益枯竭，造成生態(tài)危機，進(jìn)而也威脅到人類的生存。這完全違背了生態(tài)自然觀的科學(xué)內(nèi)涵。其次，要改變傳統(tǒng)價值觀，樹立生態(tài)價值觀。人類的活動是有意識的活動，受一定的意識和觀念指導(dǎo)，要改變?nèi)伺c自然的對立局面，必須轉(zhuǎn)變過去人類中心主義的價值觀。然而，21世紀(jì)是生態(tài)文明的世紀(jì)，我們追求人與自然、人的身與心、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會文明。這無疑使人類社會文明發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，它要求人們的思想和行為也隨之發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。
再次，要改變傳統(tǒng)的發(fā)展觀，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。傳統(tǒng)的社會生產(chǎn)只強調(diào)人類對自然的改造，以生產(chǎn)力的高速發(fā)展為日標(biāo)。僅僅通過經(jīng)濟的增長來衡量和評價一切發(fā)展，其結(jié)果必然是全球性生態(tài)危機和人類的毀滅?？沙掷m(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的發(fā)展又能滿足人類的長遠(yuǎn)利益及子孫后代利益需求的發(fā)展，是經(jīng)濟、生態(tài)和社會的可持續(xù)發(fā)展，是實現(xiàn)人與自然的十分明確的選擇。
最后，要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)觀。自從人類文明產(chǎn)生以來，生產(chǎn)就被當(dāng)做是人們謀生的手段，用來獲取滿足自身需要的生活資料。然而，就是這種以工具性為基礎(chǔ)的生產(chǎn)的發(fā)展及人們對工具理性的宣揚與膜拜，在某種程度上造成了對大自然的破壞。在社會主義和諧社會里，發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)認(rèn)識自然、尊重自然、保護自然的前提下進(jìn)行物盡其用，避免對自然的破壞和浪費。
2.依靠科技進(jìn)步。
科技是第一生產(chǎn)力，當(dāng)然它也是一把雙刃劍，帶來人類財富的同時，卻也對自然生態(tài)造成了破壞。為此，我們就要進(jìn)一步的發(fā)展科技，利用新技術(shù)消除舊技術(shù)對環(huán)境的破壞。正如馬克思恩格斯曾經(jīng)指出的那樣：“要探索整個自然界，以便發(fā)現(xiàn)物的新的有用屬性??采用新的方式加工自然物，以便賦予它們新的使用價值??因此，要把自然科學(xué)發(fā)展到它的頂點?！倍刮锉M其用及把浪費降到最小，就要利用科技發(fā)展應(yīng)用低耗、高效、無污染、可再生和替代技術(shù)。例如通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，實現(xiàn)社會經(jīng)濟向低能耗、低碳排和高能效轉(zhuǎn)變的新型經(jīng)濟發(fā)展模式。
3.控制人口增長，發(fā)展綠色科技。
要通過制定合理的社會制度來約束人類活動，把計劃生育和環(huán)境保護作為我國的基本國策，是我國領(lǐng)導(dǎo)人作出的一項英明正確的抉擇。因此，要解決人與自然關(guān)系的尖銳矛盾，就要有效控制世界人口的增長。一方面要繼續(xù)加強生態(tài)科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、環(huán)境資源學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)等綠色科學(xué)的研究;另一方面，要大力發(fā)展可以保護環(huán)境的綠色技術(shù)。
4.改造和引導(dǎo)人性我們每個人，不論高低貴賤，對物質(zhì)需要的滿足實際上是有限的。人吃飽了，即使山珍海味擺在面前也難以下咽;房子裝修得豪華無比，人也只能睡在床上。因此，我們的文化要引導(dǎo)人類選擇健康適度的物質(zhì)消費，追求健康高雅的精神生活。要把人的思想從過分追求物質(zhì)需要的滿足、物質(zhì)財富的占有的貪婪中拉出來，引向更多地追求人的精神生活，滿足人健康、理性、高雅的精神需要。這既是人性改造的出發(fā)點，也是人性改造的歸宿。只有守望好精神生態(tài)，才能保護好自然生態(tài)，才能真正實現(xiàn)人與自然的和諧相處。
總之，在我們倡導(dǎo)樹立科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的今天，我們必須認(rèn)真思考人與自然的關(guān)系。人與自然是一個對立統(tǒng)一的綜合體，正確處理好人與自然的關(guān)系是一件利在當(dāng)代功在千秋的好事，需要全人類聯(lián)合起來共同促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。在未來社會里，人類應(yīng)該主動地、自覺地、積極地保護自然，維護自然生態(tài)的平衡。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇十六
摘要:古代中國是一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家,這深刻地影響了中國詩對人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國詩中自然既不是人化的自然,同時中國詩中人也沒有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國古詩中沒有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然。
古代中國被認(rèn)為一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時期是有宗教的,而且已進(jìn)入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來,[1]25也就是說,西周宗教觀念已開始淡化,事實上,中國也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長的宗教階段,但中國率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強調(diào)。“西周時代的天命論,總體上說,仍然是一種神意論,而不是后來發(fā)展的自然命定論或宇宙命運論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運的思想發(fā)展。”[2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個發(fā)展過程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語·子罕》)他注意維護天的至上地位:“王孫賈問曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無所禱也?！?《論語·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個十足有神論者了。其實不然。孔子對“天”“神”的根本態(tài)度可用一句話來概括:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”(《論語·雍也》)。又如:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死?！?‘未知生,焉知死?’”(《論語·先進(jìn)》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語·八佾》)這是說,祭祀應(yīng)莊敬,但幾個“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天?！?《論語·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語·憲問》)所謂的“命”,無疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語怪力亂神”(《論語·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語·公冶長》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語·陽貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒有人格神的色彩。這是中國文化史的一件大事。
孟子則更進(jìn)一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時不如地利,地利不如人和?！?《孟子·公孫丑》下)總之,說中國到了戰(zhàn)國時期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒有疑問的。不管我國和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說”說成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來面目。[3]同時,由于中國沒有類似西方的國教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”(《老子·四十章》他對天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來看,天至少不是一個人格神。而道呢?《老子·二十五章》說得很詳細(xì):“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰‘道’,強名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?BR> 這里的“道”明確反對“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對應(yīng),中國文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實質(zhì)是強調(diào)、贊揚以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識世界之真實,能創(chuàng)造一切,征服一切。對自我、主體的這種自負(fù),發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對精神’”[5]147也就是說,神學(xué)既是主客二分的來源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來,自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對東方詩(包括中國詩)產(chǎn)生了著名的評論：
與西方相對應(yīng),中國哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣?！?《孟子·盡心上》“誠者,天之道也;思誠者,人之道也。”(《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國文學(xué)的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬物無足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉。”
蝶與?蝴蝶之夢為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化?！背诉@種詩意的描述,莊子還說“天地與我并生,而萬物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說法。
與西方人與自然的對立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時,猶象人也。伯昏無人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無人遂登高山,履危石,臨萬仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進(jìn)之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫。’”(《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無論多么危險的自然物都不應(yīng)與人形成對立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說,莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別?！芭ｑR四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對立的,是不是就像黑格爾所說的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見山是山,見水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實上正融入了作者主觀情緒。中國詩當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對等的,人沒有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說法,則中國詩怎么與西方的摹仿說相區(qū)別?中國詩豈不正像黑格爾所說否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機。樞機方通,則物無隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以儲寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨照之匠,窺意象而運斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運,萬涂競萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣?！?BR> 惠子曰:‘人而無情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也?！?《莊子·德充符》)這就說得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對象。
事實上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)?！彼^“山水自身具足”,從來就不可能,也不是山水詩中的實際。
葉文中引用的王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩,無不滲透詩人的主觀情懷?！翱丈讲灰娙?但聞人語響。返景入深林,復(fù)照青苔上?！?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中?！?《鳥鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人。紛紛開且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?！霸鲁鲶@山鳥,時鳴春澗中?！币詣右r靜?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落,”則雖曰無人,實則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩都寄托了詩人的情懷,那就是對寂寞的共鳴。“澗戶寂無人,紛紛開且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機,又感受到生命的無常和寂寞。中國古詩從來就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說,不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明。”(《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣?！?《過始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)。”(《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池。”(《游南亭》)這些詩中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩人的感受,這就是王夫之所說的“情景交融”。
謝眺的詩也同樣。“余霞散成綺,澄江靜如練。”(《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動,鳥散余花落?！?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開白日。曖曖江村見,離離海樹出。”(《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音。”(《和何議曹郊游》)“日華川上動,風(fēng)光草際浮?！?《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩都表達(dá)了詩人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩人,也感染了所有讀這些詩的后來者。
我們再看一看唐代詩人所寫的詩。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白?！钡谑徽聵?biāo)題為“寫實主義開山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊膶W(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩的產(chǎn)生與動搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩人李白”。不過兩種文學(xué)史論著都沒有說明李白為什么是浪漫主義詩人。
的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩歌的現(xiàn)實性”“李白與杜甫的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對用西方概念來解釋古詩是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對古代文學(xué)的深刻理解。
然后劉大杰的《中國文學(xué)發(fā)展史》,游國恩等主編《中國文學(xué)史》,中國社會科學(xué)院編《中國文學(xué)史》,這些書中的觀點流傳甚廣。
也因此看到,李白詩中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩中的表現(xiàn)手法,更不足以說明他是浪漫主義的詩人?？鋸埡瓦\用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩中的神學(xué)色彩。運用夸張與運用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說的,崇高來源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒有這種恐懼與痛苦。曹順慶對崇高與雄渾從風(fēng)格上進(jìn)行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空圖所說的‘雄渾’,雖然十分強調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強大無比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量?！盵12]這種說法,抓住風(fēng)格特點,是頗為精彩的,但分析有問題,實際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對待自然的態(tài)度:一為對抗的,一為和諧的。其實崇高的目的才真正是為了實現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無法比擬的。“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回?！?李白《將進(jìn)酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。”(李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠(yuǎn)登覽,直下見溟渤。云垂大鵬翻,波動巨鰲沒?！?李白《天臺曉望》)“黃河落天走東海,萬里瀉入胸懷間?！?李白《贈裴十四》)“一溪初入千花明,萬壑度盡松風(fēng)聲?！?李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”(杜甫《望岳》)在李白詩中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險的效果,而是瑰奇、豪放?！秾⑦M(jìn)酒》中“:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的?！队^廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩,不能以浪漫主義來概括。
再說,李白的詩從來就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過程,李白的詩,有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運用。而無節(jié)制的感情的宣泄,怎么會有詩。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇十七
1.使學(xué)生了解錢塘江大潮的壯麗與雄奇，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的思想感情。
2.學(xué)會本課生字、新詞。
3.使學(xué)生初步了解錢塘江大潮的形成原因及有關(guān)知識。
4.繼續(xù)練習(xí)給課文分段，深入理解課文內(nèi)容。
5.學(xué)習(xí)作者按一定順序、抓住事物特點的觀察方法，培養(yǎng)留心周圍事物的習(xí)慣。
6.有感情地朗讀課文，背誦課文第三、四自然段。
1.理解課文中有關(guān)“潮來之時”的記敘。
2.學(xué)習(xí)作者有順序、抓特點的觀察方法，提高學(xué)生觀察事物的能力。
3.繼續(xù)練習(xí)給課文分段。
通過重點語句體會“潮來之時”的壯觀景象。
電腦、課文軟件、電視、投影儀。
教學(xué)時間三課時。
一、教學(xué)目標(biāo)。
（一）初讀課文，運用查字典、聯(lián)系上下文等方法自學(xué)生字、理解新詞。
（二）檢查學(xué)生的自學(xué)情況：認(rèn)讀生字、朗讀課文。
（三）繼續(xù)練習(xí)給課文分段，概括段落大意。
（四）學(xué)生質(zhì)疑，老師解難。
二、教學(xué)過程（略）。
一、教學(xué)目標(biāo)。
（一）學(xué)習(xí)課文，使學(xué)生了解錢塘江大潮的壯麗奇特點自然景觀，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然、熱愛祖國大好河山的思想感情。
（二）按時間順序給第二段分層，并歸納層意。
（三）學(xué)習(xí)作者有順序、抓特點的觀察方法。
（四）有感情地朗讀課文，指導(dǎo)背誦3、4自然段。
三、教學(xué)過程。
（一）抓中心句，導(dǎo)入新課。
1、理解“觀潮”與“天下奇觀”中的“觀”字。
（1）師引生答。
師：因為“錢塘江大潮，自古以來被稱為天下奇觀”，引導(dǎo)學(xué)生說出：“所以吸引了許多中外游人到這里來觀潮?！?BR> （2）“觀潮”的“觀”是什么意思？看什么呢？“天下奇觀”的“觀”又是指什么？
2、質(zhì)疑。圍繞第一自然段，你想知道什么？
3、明任務(wù)。學(xué)習(xí)課文，解決同學(xué)們提出的問題，學(xué)習(xí)作者是怎樣留心周圍的事物的。
（二）講讀課文。
1、指導(dǎo)學(xué)生給第二段分層。
提示：第二段是按什么順序?qū)懙模吭撛鯓臃謱?，層意如何歸納。（板書：潮來前、潮來時、潮過后）。
2、自讀“潮來前”的部分，讓學(xué)生了解“潮來前”錢塘江面的景象及觀潮人的心情。
（1）劃線。用“——”和“^^^^^”分別劃出寫“潮來前”江面景象及人們心情的句子。
（2）聽、悟。指名讀，當(dāng)讀到“江面很平靜，越往東越寬，在雨后的陽光下，籠罩著一層蒙蒙德薄霧?！睍r，讓其他學(xué)生說出潮來前江面的最大特點是很平靜。當(dāng)讀到“大家昂首東望，等著，盼著?！币龑?dǎo)學(xué)生說出此時觀潮人的心情非常急切。
3、小結(jié)：此時的江面如此平靜，人們翹首盼望，讓我們共同觀望潮來時的景象吧！
5、讀“潮來時”一段，畫出描寫“潮聲”、“潮形”的句子。
（1）知潮聲。
a.讀描寫“潮聲”的句子。
b.出示投影。
a.從遠(yuǎn)處傳來隆隆的響聲，好像悶雷滾動。
b.過了一會兒，響聲越來越大。
c.那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來。
讀句子，你們感覺潮聲越來越怎樣？大到什么程度？
c.看電腦錄像，理解“山崩地裂”一詞。
d.此時觀潮人的心情怎樣？
e.再讀“潮聲”句讀出聲音巨大和人們驚喜的心情。
（2）知潮形。
a.讀描寫大潮樣子的句子，出示投影。
a.只見東邊水天相接到地方出現(xiàn)了一條白線。
b.那條白線很快地向我們移來，逐漸拉長，變粗，橫貫江面。
c.只見白浪翻滾，形成員道兩丈多高的白色城墻。
d.猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來。
b.分小小組，討論體會潮越來越大，猛、近、快、高的特點。
c.再次觀看錄像，感受潮的壯美景象。
d.讀出壯觀。
（3）知其序。作者按什么順序來寫潮聲和潮形的？找出空間轉(zhuǎn)換的詞。
（4）訓(xùn)其說。訓(xùn)練學(xué)生把潮來時聲、形有條理地說出來。（可加上空間轉(zhuǎn)換詞練說）。
（5）3、4自然段中，你喜歡哪句話?為什么？
（6）想象如果你就在觀潮的人群中，此時此刻你的心情是怎樣的？
6、指導(dǎo)感情朗讀并背誦3、4自然段。
7、學(xué)習(xí)“潮來后”一段，知其余威，進(jìn)一步理解潮勢。
8、自己讀文，看“潮過后”的錄像，說明自己的感受，體會作者的感情。
（1）思考：潮過江面景象會是什么樣？你體會到什么？
9、師小結(jié)：本文有聲有色的描寫了錢塘江大潮由遠(yuǎn)到近地寫出了它的變化。作者用比喻的手法，寫潮聲，寫得聲勢浩大；寫浪潮，寫得氣勢磅礴?？傊?，作者給我們形象生動地描給了一個壯觀的場面。這場面的確是“天下奇觀”。
（一）總結(jié)全文。
（二）總結(jié)寫作方法。
（三）完成練習(xí)。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇十八
1、認(rèn)識7個生字，會寫13詞語。
2、有感情地朗讀課文，背誦課文第3、4自然段。
3、邊讀書邊想象畫面，能聯(lián)系上下文或結(jié)合生活實際體會詞句的含義。
4、感受大自然的壯觀，受到自然美的熏陶，能把自己的閱讀感受與他人交流。
本文的教學(xué)重點是引導(dǎo)學(xué)生感受錢塘潮的神奇壯觀，教學(xué)難點是體會課文中的有關(guān)語句，想象課文描繪的大潮景象。
詞卡。
2課時。
第一課時。
一、板書課題，比較“觀”字。
1、同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文第一課，誰來說說課題？（板書：觀潮）。
2、題目中，出現(xiàn)了一個“觀”字，課文中，還出現(xiàn)了一個“觀”字，翻開書，小聲讀一讀，找一找。（板書：天下奇觀）。
3、比較：“觀潮”的“觀”字和“天下奇觀”的“觀”字的意思一樣嗎？在理解了“觀”字意思的基礎(chǔ)上，再去理解“天下奇觀”。
4、小結(jié)：同一個字在不同的語言環(huán)境中的意思是不一樣的，讀書的時候，要一邊讀，一邊想，這樣才能感受到祖國語言的豐富多彩。
二、初讀課文，朗讀正確。
1、小聲地讀一讀課文，把課文朗讀正確。
2、指名讀，糾正學(xué)生朗讀中的錯誤讀音。
（薄霧悶雷漲注意學(xué)生在朗讀加點字時的字音。）。
3、出示詞卡，朗讀詞語。
（寬闊、籠罩、薄霧、若隱若現(xiàn)、昂首東望、風(fēng)平浪靜、水天相接、沸騰、橫貫江面、齊頭并進(jìn)、奔騰、漫天卷地、依舊、恢復(fù)）。
三、整體感知，理清脈絡(luò)。
1、小聲地再讀一讀課文，讀完了課文，請你說說：你知道了什么？
a、八月十八——最佳的觀潮日。
b、鹽官鎮(zhèn)——最好的地方。
c、觀潮人——最多。
d、響聲——最大。
e、浪潮——最壯觀。
f、人的情緒——最高漲。
2、你能把這六方面的內(nèi)容連在一起嗎？可以說一句話，可以說兩句話……也可以是一段話，說說這篇課文的主要內(nèi)容。
4、指導(dǎo)朗讀：
（1）要突出錢塘江大潮的歷史悠久；
（2）突出它是天底下美麗而罕見的景象。
6、在這篇課文中，作者是按照什么順序來描寫錢塘江大潮的？
四、朗讀全篇，感受“天下奇觀”。
按照“潮來前——潮來時——潮過后”的順序，分三大組朗讀課文，教師朗讀課文第一自然段。
第二課時。
一、溫故知新，導(dǎo)入新課。
1、作者一開篇，就點出了對錢塘江大潮的評價。作者是怎樣說的？
2、作者是按照什么順序描繪這“天下奇觀”的？
二、抓住重點，感受大潮到來時和過去以后的澎湃之美。
1、翻開書，用心地讀一讀課文，讀后來談?wù)勀愕母惺堋?BR> （預(yù)設(shè)：這篇課文所表現(xiàn)出的一是大潮的朦朧之美；二是大潮的澎湃之美。但教學(xué)實際學(xué)生只能感受到大潮的洶涌澎湃之美。）。
2、自讀課文，找出三、四自然段中描寫精彩的句子。
a、哪部分內(nèi)容最讓你感受到大潮最雄偉、最壯觀？
b、你來讀一讀三、四自然段，把你認(rèn)為描寫得精彩的句子用括號標(biāo)注出來，再多讀幾遍，努力讀得精彩一些。
3、指名朗讀學(xué)生認(rèn)為寫得精彩的句子。
指導(dǎo)朗讀：
a、什么樣的響聲呢？隆隆的響聲，把這種聲勢讀出來。
這響聲響亮嗎？（不響亮。）為什么——好像悶雷滾動。哪個字突出了響聲不響亮？
b、有人告訴我們說，潮來了，說這話的人會是怎樣一番心情？讀出人們內(nèi)心中的驚喜。
c、看到白線后，人群又沸騰了，人群怎樣沸騰？咱們演一演，怎么樣？
沸騰了，剛才的場面還可以用一個詞語形容，那就是——人聲鼎沸。
一個人讀，顯然讀不出人聲鼎沸的感覺，得大家一起讀。
e、氣勢越來越大，你的心情就越……，讀出你內(nèi)心中的激動。
f、多么壯觀啊！讀出大潮這澎湃之美來。
g、誰來讀，讓大地顫動起來。
4、聽讀段落，感悟作者的表達(dá)順序。
b、你知道作者是按照什么順序來描寫大潮到來時的景象嗎？
（作者由遠(yuǎn)及近地觀察，隨著位置的轉(zhuǎn)變和時間的推移描寫潮水的變化。）。
5、自讀三、四自然段，感受“變化”。
（1）潮聲（越來越大）：隆隆——越來越響——如同山崩地裂。
（2）潮頭（越來越高）：白線——水墻——白色戰(zhàn)馬。
（3）潮勢（越來越猛）：逐漸拉長、變粗——翻滾——浩浩蕩蕩。
b、作者把潮聲、潮頭、潮勢三方面內(nèi)容巧妙地結(jié)合在一起寫，讓我們?nèi)缗R其境，如聞其聲，如見其景啊！
三、對話文字，感受大潮到來前的朦朧之美。
1、大潮到來之前，錢塘江是怎樣一番景象？讀一讀，描寫大潮到來前錢塘江景色的句子。
2、品味“橫臥”。
a、這兩句話中哪個詞語用得好？好在哪？
c、作者說，錢塘江橫臥在眼前，就是想突出什么呢？（一動不動，沒有動靜。）與后面哪個詞語是呼應(yīng)的？（平靜。）。
3、作者在潮來前還抓住了哪些景物？突出了它們什么特點？
a、理解“屹立”，來了解“古塔、中山亭、觀潮臺”的特點：高聳，穩(wěn)固。
b、小山：若隱若現(xiàn)。
4、鎮(zhèn)海古塔、中山亭、觀潮臺是多么的高聳，多么的穩(wěn)固，它們屹立在寬闊的錢塘江江邊，遠(yuǎn)處還有幾座小山。你覺得這是一幅怎樣的畫面？（朦朧、美麗、和諧、壯觀……）。
四、抒發(fā)情感，總結(jié)全文。
五、作業(yè)。
a、背誦課文第三、第四自然段。
b、模仿描寫潮水來時的寫作方法，寫一場雨景。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇十九
本冊教材是依據(jù)浙江省教育廳新頒布的《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》編寫的，共有26課，主要涉及《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》內(nèi)容綱要中的主要內(nèi)容有浙江沿革(浙江名人)、浙江環(huán)境(浙江氣候)、浙江經(jīng)濟(浙江風(fēng)景)、浙江文化(浙江工藝)、和諧浙江等五大主題內(nèi)容。各個板塊的內(nèi)容的安排如下：浙江沿革：《我們做游戲》、《玩小棒》、《跳房子》、《挑花線》《踢毽子》、《我的家》、《我是浙江人》、《杭州和西湖》、《我國的傳統(tǒng)節(jié)日》、《清明節(jié)的活動》、《過端午》、《牛郎織女的傳說》。浙江環(huán)境：《怎樣洗手更干凈》、《垃圾箱在哪里》、《讓教室更整潔》、《管好我的物品》、《我是浙江人》、《乘車去杭州》;浙江文化：《張樂平和三毛的故事》、《江南神童駱賓王》、《家鄉(xiāng)的古橋》;浙江經(jīng)濟：《我是浙江人》、《家鄉(xiāng)的古橋》;和諧浙江：《認(rèn)識新同學(xué)》、《我們一樣嗎》、《男孩和女孩》、《怎么辦》、下課了》、《走路的安全》、《乘車去杭州》。每課課文由課題、主體文和活動欄目“閱讀”“交流”“活動”組成，并配有相應(yīng)的圖畫、照片等。全冊課文按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容綱要各模塊的排列順序編排。
(二)、教材的主要特點教學(xué)內(nèi)容的具體化。教學(xué)內(nèi)容的具體化有利于擺脫空洞說教模式的羈絆，使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動更貼近兒童的生活實際，創(chuàng)造了兒童參與活動過程、思維過程的條件。同時，使教學(xué)過程在實際的層面上實施方法指導(dǎo)，滿足兒童的實際發(fā)展需求。
二、教學(xué)目標(biāo)：
鼓勵一年級學(xué)生進(jìn)行相互交往的活動，促進(jìn)同學(xué)之間的熟悉和了解，樂意和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起玩，從中體會其友情和樂趣。讓每個學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己是個很聰明的人，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)孩子們的自信心。逐步養(yǎng)成經(jīng)常洗手、講究衛(wèi)生的習(xí)慣。讓學(xué)生知道我們的身體需要水，我們每天都要喝水，提醒學(xué)生注意喝水的衛(wèi)生與安全。初步懂得愛護自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)簡單的清掃環(huán)境的方法。懂得垃圾應(yīng)仍到垃圾箱內(nèi)，初步了解垃圾與環(huán)境衛(wèi)生有著密切的關(guān)系，養(yǎng)成不亂扔垃圾的良好衛(wèi)生習(xí)慣。初步懂得空氣應(yīng)該保持新鮮、不應(yīng)受污染，逐步增強環(huán)境保護意識。初步懂得在不同才，場合要注意說話聲音，學(xué)會輕聲說話，逐步養(yǎng)成文明的說話習(xí)慣。嘗試解決學(xué)習(xí)生活中碰到的問題，通過交流、討論，養(yǎng)成不說謊的習(xí)慣。培養(yǎng)與同學(xué)合作的精神，以及練習(xí)身體的反映能力。平時能注意交通安全。
三、學(xué)生情況分析：
一年學(xué)生30名，因為地處偏僻農(nóng)村，學(xué)生知識面較狹窄，課外知識儲備及少。而且又是一年級新生，有很多知識幾乎是空白，而且學(xué)生缺少實踐能力，動手能力，探究的能力，對于這類課程的開展，帶來了一定的難度。但是一年級的學(xué)生好奇心重，求知欲強，有較強的探索科學(xué)，探索奧妙的精神，所以，學(xué)生對這門課程的興趣是比較強的，學(xué)習(xí)態(tài)度也比較認(rèn)真，積極性較高，能夠很好的和教師進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。為了盡量發(fā)揮每個孩子的聰明才智，盡量讓每個學(xué)生有所發(fā)展，有所特長，上課時想方設(shè)法給每個學(xué)生提供鍛煉的機會。用新理念、新思想去適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)生，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、觀察能力，以及與人合作的精神和學(xué)習(xí)。從而讓他們走出社會時學(xué)會一點用武的本領(lǐng)。
1、自身要努力學(xué)習(xí)，更新觀念，在加強基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時注意學(xué)生能力的培養(yǎng)。
2、加強思想教育，努力調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，如課前預(yù)備，課后復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)時專心致志，平時善于收集家鄉(xiāng)的資料等。
4、拓展課程資源，提高教學(xué)效果。充分利用各種課程資源，探索地方課程，與班隊活動、戶外活動、體育比賽、文藝演出等學(xué)校開展的綜合性活動有機整合。
第一周開學(xué)1課時。
第二周。
《認(rèn)識新同學(xué)》1課時。
第三周。
《我們做游戲》1課時。
第四周。
《玩小棒》1課時。
第五周。
《跳房子》1課時。
第六周國慶放假1課時。
第七周《挑花線》1課時。
第八周：《踢毽子》1課時。
第九周：《我們一樣嗎》1課時。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇二十
1、能正確拼讀注音的生字，學(xué)會8個生字，重點學(xué)習(xí)"若、昂、崩、震"這四個易錯的生字；讀寫"平靜"等九個詞語，能夠理解并運用這些詞語。
2、了解課文是按潮來前、潮來時、潮來后的順序來寫文章，并能按此順序分段。
3、能運用“邊讀邊想畫面”的閱讀方法學(xué)習(xí)本課，使閱讀能力進(jìn)一步提高。
4、能有感情地朗讀課文，背誦3、4自然段。
5、通過學(xué)習(xí)，了解錢塘江大潮的雄偉、壯觀，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好山河的思想感情。
教學(xué)重點：了解課文是按潮來前、潮來時、潮來后的順序來寫文章，并能按此順序分段。
教學(xué)難點：體會潮來之時的壯觀景象，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好山河的思想感情。
教學(xué)目標(biāo)：
1．初讀課文，大致了解課文是按潮來前、潮來時、潮來后的順序來寫文章，并能按此順序分段。
2．能正確拼讀注音的生字，學(xué)會8個生字。重點學(xué)習(xí)"若、昂、崩、震"這四個易錯的生字；讀寫"平靜"等九個詞語，能夠理解并運用這些詞語。
3．閱讀課文第一自然段，學(xué)生通過自學(xué)讀懂課文。
教學(xué)重點、難點：初讀課文，初步了解作者寫錢塘江大潮的寫作順序。
一、揭題，解題。
2、今天，老師就帶大家去海寧的鹽官鎮(zhèn)去領(lǐng)略一下這名揚中外的錢塘江潮。
（板書：觀潮）（學(xué)生讀題）。
二、初讀課文，理清脈絡(luò)。
1、讀課文時自學(xué)課文。要求：
（1）遇到帶拼音的生字多讀幾遍，讀準(zhǔn)字音，記住字形；自學(xué)新詞，想想意思；讀通課文，難讀的句子多讀幾遍；遇到不懂的地方打上“？”。
（2）邊讀邊想：錢江潮給你留下了怎樣的印象？
2、交流自學(xué)結(jié)果：
（1）檢查字詞――――出示投影，指名讀。
重點掌握：字音：堤、顫、漲、薄。
字形：若、昂、崩、震。
（2）暢談感受，理解“觀”：
a、讀完課文，談?wù)勫X江潮給你留下了怎樣的印象？（先由學(xué)生自由說）。
b、你能用一句話來概括這一景象嗎？（天下奇觀）。
“奇觀”的“觀”是“景象”的意思，那么“奇觀”的意思呢？“天下奇觀”的意思？
3、再讀課文，理清順序，給課文分段。
（2）完成填空，并按這幾個表示時間的詞把課文分成三段。
（），我們來到了海寧市鹽官鎮(zhèn)觀潮。
（），潮來了。
（），潮頭奔騰西去。
（3）師小結(jié)：給這類課文分段，除了要注意這樣的事情是怎么發(fā)展的，分幾個階段，還可以在課文中找一找有哪些表示時間或地點的詞句。通過這些表示時間的詞語，可以較快地給課文分段。
三、學(xué)習(xí)第一段。
1、指名讀課文第1節(jié)，你讀懂了些什么？
師歸納：潮來前江面平靜，看潮人已人山人海、昂首東望。
2、你是從哪里體會到“江面平靜”的？（橫臥、籠罩、屹立）。
3、交流讀，引導(dǎo)學(xué)生抓住“橫臥、籠罩、屹立”等詞把當(dāng)時的氣氛讀出來，注意及時請學(xué)生評價朗讀的情況。
“望”字在課文里除了看，還有一層意思——等著、盼著。該怎樣讀讀人們的這種心情。
4、朗讀。
四、布置作業(yè)。
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)文章第二、三自然段，了解錢塘江大潮的雄偉、壯觀，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好山河的思想感情。
2．能有感情地朗讀課文，部分學(xué)生能夠背誦該部分課文。
3．通過拓展資料的交流，學(xué)習(xí)，將學(xué)生引向更廣闊的學(xué)習(xí)天地。
教學(xué)重點、難點：通過學(xué)習(xí)，了解錢塘江大潮的雄偉、壯觀，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好山河的思想感情。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，談話激趣。
錢塘江大潮自古被稱為“天下奇觀”，每年的觀潮節(jié)都有成千上萬的游客去目睹它的風(fēng)采，你們有沒有見到過？別遺憾，我馬上就帶著大家去看看這被稱為“天下奇觀”的錢塘江大潮。
不過，老師不是讓大家用眼睛去看，而是要用心去看?，F(xiàn)在請你們輕輕地閉上眼睛，屏幕就在你的腦海里，需要你用心去看，用心去體驗這一“天下奇觀”。（師范讀第二段）。
二、品讀詞句，欣賞佳景。
2、什么也別說，趕快投入到文本之中，看看剛才哪些景象給你留下了深刻的印象，讓你驚嘆錢江潮真是“天下奇觀”，劃出有關(guān)的句子，點出最讓你驚嘆的詞語，好好體會?？梢圆捎谜勼w會的方法，也可以采用朗讀的方法。
3、交流匯報，重點研讀：
（1）午后一點左右，從遠(yuǎn)處傳來隆隆的`響聲，好像悶雷滾動。
a、悶雷的響聲是怎么樣的？（低沉的，“轟隆隆”）為什么會這樣？
b、指導(dǎo)朗讀這句話。（低沉）。
（2）過了一會兒，響聲越來越大，只見水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線，人群又沸騰起來。
a、“水天相接”是什么地方？“白線”是什么？（遠(yuǎn)）。
c、那么多的人，大家都這樣情不自禁地喊呀，叫呀，這樣的場面就是――“沸騰”。d、有一點老師不明白了，怎么說人群“又”沸騰了呢?（結(jié)合理解上文“人聲鼎沸”）。
e、指導(dǎo)朗讀。
（3）那條白線很快地向我們移來，逐漸拉長、變粗，橫貫江面。
a、重點理解“橫貫”一詞。（速度快、面積大）“橫貫”與“橫臥”能否調(diào)換？
b、“橫貫江面”多么壯觀!讓我們閉上眼睛去想像那個情境，再讀一讀。
c、那條白線“很快”地移來，卻“逐漸”地拉長變粗是否矛盾？
（3）再近些，只見白浪翻滾，形成一道六七米高的白色城墻。
指導(dǎo)讀好這兩句話。讀出潮水變長，變粗，形成白色城墻的氣勢。（速度快，氣勢大）。
（5）浪潮越來越近，猶如千萬匹戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來。那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來了。
a、理解“齊頭并進(jìn)”、“浩浩蕩蕩”的意思。
b、想像一下“千萬匹戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來”是怎樣一種壯觀的場面？再想想加上“山崩地裂”的聲音，大潮是怎樣的一種氣勢！
c、潮來洶涌，當(dāng)你們面對著萬馬奔騰似的潮水，你想對它些什么呢？
d、這么雄壯的氣勢，不得不讓人驚嘆它確實是“天下奇觀”，那就讀出這份激動吧！
個人自由讀，指名讀，小組賽讀，全班齊讀。
4、理清順序，試背。
（1）剛才大家很有感情地朗讀了這些描寫潮水的語句。不過，把“觀潮”的順序給打亂了。其實，作者寫得可有順序了。（生動筆在練習(xí)紙上填寫）。
（），從遠(yuǎn)處傳來隆隆的響聲，好像悶雷滾動。
（），響聲越來越大，只見東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線。那條白線很快地向我們移來，逐漸拉長、變粗，橫貫江面。
（），只見白浪翻滾，形成一道兩丈多高的白色城墻。
（），猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來，那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來。
（2）師生齊讀這段話。
（3）現(xiàn)在，只留下括號中的詞語，你還能說出剛才那段話嗎？（學(xué)生自由準(zhǔn)備背誦）。
三、結(jié)合名句，再次解讀。
1、關(guān)于錢江潮，許多文人墨客曾留下了膾炙人口的詩句，你們有知道的嗎？說給大家聽聽。
2、老師也給大家準(zhǔn)備了幾句，看看他們筆下的錢江潮跟我們今天所學(xué)的課文有哪些相似之處。每個同學(xué)選擇2――3句來談?wù)劺斫狻?BR> 3、讓我們再一次滿懷激情地朗讀課文第二段。
4、師讀第三段，結(jié)束課文的教學(xué)。
四、實踐運用，活用文本。
請你當(dāng)當(dāng)主持人，給畫面配解說詞。主題是――《錢塘潮來》?
五、拓展閱讀，引向課外。
閱讀拓展資料《話說錢江潮》，探究錢潮的成因及歷史等，作簡單交流。
語文四年級觀潮教學(xué)設(shè)計篇二十一
1、學(xué)習(xí)掌握本課的生字詞。
2、感知課文內(nèi)容，體會文章的思想感情及蘊涵的人生哲理。
3、學(xué)習(xí)文章的寫作特色。
學(xué)習(xí)文章的寫作特色。
朗讀法，引導(dǎo)法，討論法
一、語言導(dǎo)入
貓是大家都很熟悉的一種小動物。很多家庭因為貓惹人喜愛而養(yǎng)它。我國著名作家鄭振鐸先生，他家也曾養(yǎng)過三只小貓。從養(yǎng)這三只小貓的過程中，他領(lǐng)悟到了一些生活的哲理和做人的道理。究竟是什么樣的哲理呢？今天，我們一起來學(xué)習(xí)鄭振鐸先生的散文《貓》。板書課題、作者）
二、預(yù)習(xí)檢測
1、給下列黑體字注音。
污澀 （ ）慫恿（ ） 蜷伏（ ）懲戒（ ） 悵然（ ）詛罵（ ）紅棱 （ ）
2、下列詞語中解釋不正確的一項是（ ）
a、慫恿：鼓動別人去做。b、預(yù)警：預(yù)備警察
c、蜷伏：彎著身體臥倒。d、悵然：不愉快的樣子。
三、朗讀課文，感知文意，體會文章的思想感情。
1、朗讀課文，完成下表
2、為什么“我”對于第三只貓的死亡比前兩只貓的亡失更“難過得多”？
明確：因為第三只貓的死責(zé)任在“我”?！拔摇钡闹饔^臆斷，斷定鳥是它咬死的，暴怒之下“我”用木棒打它，它受到冤苦無處辯訴，最后死在鄰家屋檐上。“我”認(rèn)為是“我”把它害死的，而且這個過失是無法補救的。
3、學(xué)習(xí)了本文，你有什么收獲？
歸納：凡事不可主觀臆斷，妄下斷語，否則就會造成難以彌補的過失
四、再讀課文，把握文章的寫作特點
五、 再次跳讀課文，想一想，本文最顯著的寫作特點是什么？
歸納：
1、情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章圍繞中心敘寫了三個故事，每個故事都以養(yǎng)貓的亡失為線索都具有相對的完整性。三個故事又是按照時間順序排列組成一串，構(gòu)成一段家庭養(yǎng)貓的悲劇史：得貓——養(yǎng)貓——亡失——再得貓——再養(yǎng)貓——再亡失——復(fù)得貓——復(fù)養(yǎng)貓——復(fù)亡失，永不養(yǎng)貓。情節(jié)三起三落，層層推進(jìn)。
2、首尾呼應(yīng)和伏筆的設(shè)置。銜接呼應(yīng)表現(xiàn)為：開頭交代幾次養(yǎng)貓的結(jié)局，拋出線索，總領(lǐng)全文，末了以“我家永不養(yǎng)貓”收尾，開拓深意，呼應(yīng)開頭。三個故事之間又有過渡段貫通彌合。伏筆的設(shè)置表現(xiàn)為：第一只貓忽然消瘦預(yù)示其病死；寫第二只貓街上亂跑，預(yù)示其被人捉走；寫第三只貓凝望鳥籠，預(yù)示其被冤打致死。所以這些都起到了穿針引線，連珠綴玉的作用，把三個故事和各個故事之間的情節(jié)綴連成有機的整體，渾然天成，天衣無縫。
六、延伸遷移
板書：
貓
鄭振鐸
“我”三次養(yǎng)貓的故事：1、2、3、
態(tài)度：喜歡 更喜歡 不喜歡
情感：酸辛 悵然 難過、自責(zé)
做事不能主觀臆斷。要弄清事實
對人對事不能存偏見，要善待動物
六、課堂總結(jié)
本文寫的是貓，作者卻巧妙地借物抒情，曲折地表達(dá)了同情、憐愛弱小者的思想感情。本文組織材料的特點是前后連貫、首尾呼應(yīng)，文章在結(jié)構(gòu)上嚴(yán)絲合縫，條理清晰。
七、布置作業(yè)。
1．完成課后練習(xí)二 四
2．熟讀全文，領(lǐng)悟文章內(nèi)容，體會文章感情
3、寫第三只貓被冤枉后的心里活動
我在教學(xué)《貓》這篇課文的時候，發(fā)現(xiàn)文章構(gòu)思精巧，意味雋永，針對文本的這一現(xiàn)狀，我教學(xué)設(shè)計考慮的重點，是如何在課堂上讓學(xué)生更充分地占有學(xué)習(xí)時間，讓學(xué)生得到更規(guī)范有效的語言訓(xùn)練，于是，我選擇了“說讀”這個課型。說讀，就是說自己的閱讀感受。
我選擇了三個話題：說貓，說人，說文。每一個話題，分說兩個方面的內(nèi)容：說貓，生命之美和命運之悲；說人，養(yǎng)貓之樂和失貓之痛；說文，語言之妙和結(jié)構(gòu)之巧。
整個課堂，學(xué)生邊讀邊說，邊說邊讀，學(xué)生在文本中來來回回地走，課堂氣氛輕松活潑，學(xué)生積累豐厚自然 。
我覺得，這堂課我的最大的亮點，可能就是：大膽嘗試了課堂教學(xué)中的“無提問設(shè)計”。 從“提問”的視角來審視我們的語文課堂，教學(xué)中有如下幾種情況：一是“碎問”，時時在問，問得密度很大，可以說已經(jīng)不能稱之為“提問”；二是“多問”，問得比較多，“提問”的質(zhì)量不高；三是“主問”，只提出幾個主要的問題，提問有深度，有牽引性，學(xué)生能夠充分地活動起來；最后一種情況，最精妙最有趣，就是“不問”，不使用提問來建構(gòu)課堂，也不使用提問來組織教學(xué)。
當(dāng)然，在執(zhí)教過程中由于有點緊張，各環(huán)節(jié)過渡還不夠自然，在“品味”環(huán)節(jié)還覺得做的不是太理想，在拓展環(huán)節(jié)還需要斟酌，推敲，在以后的教學(xué)歷練中有待進(jìn)一步提高。