心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中積累的經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，可以幫助我們不斷提高和成長(zhǎng)。如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)是一個(gè)需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。請(qǐng)大家細(xì)心閱讀以下的心得體會(huì)范文，或許能幫助你更好地撰寫(xiě)自己的心得體會(huì)。
艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)篇一
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)，總覺(jué)得那些充滿(mǎn)滄桑的文字讓人讀起來(lái)熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這句詩(shī)在記憶的隧道里永存。
讀著北方，仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我?guī)?lái)的一種濃烈的沉重感，我站在那無(wú)垠的荒漠上，望著遠(yuǎn)處從塞外吹來(lái)的無(wú)情的沙漠風(fēng)肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風(fēng)并不刺骨，卻給人帶來(lái)寒徹心扉的冰涼，遠(yuǎn)處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在呻吟，感嘆著這個(gè)時(shí)代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民臉上的無(wú)奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對(duì)光明的熱切的渴望。作者的筆尖帶我見(jiàn)到了北方人民的不幸與災(zāi)難，見(jiàn)到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾，也讓我看見(jiàn)了他的濃郁的愛(ài)國(guó)情，盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經(jīng)過(guò)五千年的時(shí)間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神，而且有他們那無(wú)私的博大的愛(ài)，“我愛(ài)這悲哀的國(guó)土，古老的國(guó)土啊，這國(guó)土養(yǎng)育了，那為我所愛(ài)的，世界上最艱苦，與最古老的種族”，雖然只是簡(jiǎn)短的文字，可卻也深深震撼著我，這片土地為我所愛(ài)，因?yàn)樗休d的是中國(guó)千萬(wàn)民眾的信念，承載的遠(yuǎn)方的未知的卻一定會(huì)出現(xiàn)的曙光。
讀完艾青詩(shī)選，我真正認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“用生命為祖國(guó)頌唱”的艾青，“一生關(guān)心勞動(dòng)者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活的寫(xiě)照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考以及我現(xiàn)在生活的思考，我會(huì)深思，就算少了艾青所說(shuō)的那清晰的“盼望”，我也會(huì)找尋近期的“盼望”，盼望著我以后理想生活的到達(dá)。
艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)篇二
《吹號(hào)者》，是我在這本書(shū)中看到最有感觸的一篇文章。
吹號(hào)者，比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩(shī)中：
“吹號(hào)者從鋪散著稻草的地面上起來(lái)了，他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過(guò)了臉，他看著那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴，于是他伸手?jǐn)y去了他的號(hào)角;門(mén)外依然是一片黝黑，黎明沒(méi)有到來(lái)?！?BR> 看出他們是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡著血跡的銅號(hào)吹響帶著新希望的黎明。
他沒(méi)有任何怨言，他甚至認(rèn)為這是一個(gè)神圣的事。他看著山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號(hào)，可是誰(shuí)又能知道在這響亮的號(hào)聲背后卻是吹號(hào)者的痛苦。
“當(dāng)他用自己的呼吸摩擦了號(hào)角的銅皮使號(hào)角發(fā)出聲響的時(shí)候，常常有細(xì)到看不見(jiàn)的血絲，隨著號(hào)聲飛出來(lái)……”
艾青也是一位不惜生命的吹號(hào)者，他不懼痛苦和勞累，為當(dāng)時(shí)社會(huì)的新希望奮斗著，吹號(hào)者的臉常常是蒼黃的，剛開(kāi)始我覺(jué)得有些夸張，可在后面的閱讀中慢慢認(rèn)為這是對(duì)于他們而言在正常不過(guò)了。他們?cè)谀切榕P在鋪散著稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿著灰布衣服的污穢的人群里，最先驚醒。
在決不回頭的一致的步伐里，在狂流般奔涌著的人群里，在緊密的連續(xù)的聲里，他吹著最熱烈的號(hào)聲，激勵(lì)著熱血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士。在最后的一顆子彈穿過(guò)他的胸膛時(shí)，他緩緩的躺下了，卻沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)。
在這首詩(shī)里，他為我們?cè)谥袊?guó)歷史的廣場(chǎng)上塑立了一個(gè)吹號(hào)者和浸濡著血跡的銅號(hào)的形象，讓我們?cè)诮裉烊匀荒芮逦芈?tīng)到那曾經(jīng)喚醒了一個(gè)民族并激勵(lì)這個(gè)民族奮勇前進(jìn)的號(hào)聲，也展現(xiàn)了艾青的愛(ài)國(guó)情懷。
艾青的詩(shī)歌讓人蕩氣回腸。
將《艾青詩(shī)選》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。
一本橘色的書(shū)皮的背后，滿(mǎn)載著中國(guó)男兒的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國(guó)列強(qiáng)對(duì)我們國(guó)家所犯下的一切罪惡，將無(wú)法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩(shī)句述說(shuō)著歷史的悲涼。
艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開(kāi)了，在那些夜間開(kāi)了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒(méi)有星光的，那些夜是刮著風(fēng)的，那些夜聽(tīng)著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時(shí)都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強(qiáng)之子的血液，于是經(jīng)過(guò)了悠長(zhǎng)的冬日，經(jīng)過(guò)了冰雪的季節(jié)，經(jīng)過(guò)了無(wú)限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話(huà)般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開(kāi)了無(wú)數(shù)的蓓蕾，點(diǎn)綴得江南處處是春了。
人問(wèn)：春從何處來(lái)?我說(shuō)：來(lái)自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利比作春天，用了多個(gè)那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側(cè)面寫(xiě)出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的來(lái)之不易，是用無(wú)數(shù)戰(zhàn)士的血液換來(lái)的，表達(dá)了艾青對(duì)勇敢無(wú)畏，堅(jiān)持不懈，愛(ài)國(guó)的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。
艾青筆下的每一段詩(shī)歌都訴說(shuō)了一段故事，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)士品質(zhì)的贊美，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨。最后呼吁人們和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。讀著艾青的詩(shī)，朗誦著艾青的句子，有種濃濃的愛(ài)國(guó)情誼涌上心頭，眼前拂過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的一幕幕，不禁握起拳頭。
艾青是善良的，他筆下的每一個(gè)人的初心都是善良的，是戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情，冷漠的改變了他們。人們長(zhǎng)時(shí)間生活在利益的爭(zhēng)斗中，死傷不計(jì)其數(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)，也是另一種形式的利益爭(zhēng)斗。我們應(yīng)該保持初心，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，人之初，性本善。
我和艾青一樣，讓勇敢無(wú)畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來(lái)，反正戰(zhàn)爭(zhēng)，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要保持一顆單純善良的心。
艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)篇三
艾青的詩(shī)是古詩(shī)的內(nèi)涵和這首詩(shī)的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開(kāi)放，小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中，此刻有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍(lán)色憂(yōu)郁。
我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)這種藍(lán)色的憂(yōu)郁。是第一個(gè)擔(dān)心和擔(dān)心的世界，經(jīng)過(guò)音樂(lè)和音樂(lè)的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩(shī)人對(duì)我的大感受;所以痛苦不是因?yàn)樽晕业乃饺?，所以悲傷不是因?yàn)樽晕业睦?。如果我是一只鳥(niǎo)，我應(yīng)當(dāng)用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛常常包含淚水，因?yàn)槲疑類(lèi)?ài)這片土地。
詩(shī)人的感情從自我的悲傷出來(lái)，會(huì)去哪里?中國(guó)的文化土產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó)，人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息，作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美，杜甫的國(guó)家在山川和河流，城市春天深植被。感覺(jué)當(dāng)花飛濺，恨其他鳥(niǎo)驚。不是因?yàn)闀r(shí)事的艱辛和選擇精神逃避，不是因?yàn)槭澄锖退?，?dān)心整天吃沒(méi)有魚(yú)。也許無(wú)處不在，永遠(yuǎn)不會(huì)是一生，但我仍然會(huì)站在那里，微笑，看著大海。詩(shī)人走出了未來(lái)的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)，與古國(guó)的未來(lái)，未來(lái)和憂(yōu)慮。
你不能想象詩(shī)人的肩負(fù)荷的力量，他想要把更多的職責(zé)給世界作為他的職責(zé)。這是中國(guó)知識(shí)分子和思想基礎(chǔ)的來(lái)源。
對(duì)于光，艾青有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解：
“每個(gè)人的一生/不論聰明還是愚蠢/不論幸福還是不幸/只要他一離開(kāi)母體/就睜著眼睛追求光明”。
人對(duì)于光的追求，是自打出生就開(kāi)始的。所以光對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)是不可或缺的指望?！肮狻毕笳髦饷鳎饷髋c黑暗對(duì)峙，光明照亮大地，滋潤(rùn)著萬(wàn)物。在黑暗的年代，戰(zhàn)亂不止，狼煙四起，而人民對(duì)抗黑暗的動(dòng)力就是為了贏得著光明!光，是民魂的支柱。
“光在召喚我們前進(jìn)/光在鼓舞我們、激勵(lì)我們/光給我們送來(lái)了新時(shí)代的黎明/我們的人民從四面八方高歌猛進(jìn)/讓信心和勇敢伴隨著我們/武裝我們的是最美好的理想/我們是和最先進(jìn)的階級(jí)在一起/我們的心胸燃燒著希望/我們前進(jìn)的道路鋪滿(mǎn)陽(yáng)光”。
《光的贊歌》一詩(shī)創(chuàng)作于我國(guó)“”結(jié)束不久。使人仿佛從漫漫長(zhǎng)夜中醒來(lái)，重新看到曙光和希望一樣，無(wú)法抑制內(nèi)心的激情和創(chuàng)作的沖動(dòng)，拿起筆來(lái)，歌頌驅(qū)走陰霾、戰(zhàn)勝黑暗的光明，歌頌新的時(shí)代、新的生活。
回顧人類(lèi)的歷史，曾有多少年代，沉浸在苦難的深淵，黑暗凝固得像花崗石?？嚯y是最生動(dòng)的課堂，苦難會(huì)更加堅(jiān)定我們的信心，會(huì)讓我們更加向往光明。同時(shí)，經(jīng)歷苦難會(huì)讓我們學(xué)會(huì)珍惜。
讓我們從地球出發(fā)，飛向太陽(yáng)……。
我閱讀了《艾青詩(shī)選》，淡色的封面，配上一副土黃色的插畫(huà)，畫(huà)中有一顆生長(zhǎng)在溝壑中的一顆綠樹(shù)，很引人矚目。
艾青用筆寫(xiě)下詩(shī)歌，激勵(lì)著中華民族勇敢的站起來(lái)，正如《吹號(hào)者》中所說(shuō)“我們的吹號(hào)者，以生命所給予他的鼓舞，一面奔跑，一面吹出那短促的、急迫的、激昂的，在死亡之前絕不中止的沖鋒號(hào)……”作為當(dāng)代的中學(xué)生，我們身邊沒(méi)有炮火，耳邊沒(méi)有槍聲，我們生活在一個(gè)和平的年代，我們也應(yīng)該像艾青一樣，把國(guó)家放在第一位?！吧倌陱?qiáng)，則國(guó)強(qiáng)!”我們要為祖國(guó)的發(fā)展與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
對(duì)土地的熱愛(ài)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，對(duì)光明的渴求……在他的筆下用詩(shī)展現(xiàn)的淋漓盡致。
艾青的詩(shī)歌蘊(yùn)含著深沉而真摯的愛(ài)國(guó)情懷。在《我愛(ài)這土地》一文中，最后兩句話(huà)“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉?！鄙羁瘫憩F(xiàn)了他對(duì)土地的熱愛(ài)。對(duì)土地的熱愛(ài)是艾青作品永唱不盡的旋律。他在文中多次提到土地和鳥(niǎo)，更加直接，富有激情地展現(xiàn)了他對(duì)土地的熱愛(ài)與癡情。
艾青有對(duì)光明的強(qiáng)烈渴望，對(duì)美好生活的追求。太陽(yáng)，光明，春天，黎明都是艾青文章的主題。“一切的美都和光在一起?！边@些事物都強(qiáng)烈地表現(xiàn)了他對(duì)光明的向往與追求，對(duì)黑暗舊社會(huì)的痛恨。
艾青同情勞動(dòng)人民，具有感恩之心。艾青從小在大堰河旁的一個(gè)農(nóng)婦家生存。所以他不忘撫育之恩，在《大堰河――我的保姆》文中，通過(guò)寫(xiě)他對(duì)大堰河的回憶與對(duì)話(huà)，表現(xiàn)了他對(duì)大堰河的感激之情以及寫(xiě)出了大堰河悲苦善良一生。
艾青常用一些其它的事物來(lái)比喻自己，用富有激情的話(huà)語(yǔ)來(lái)寫(xiě)文章，他不怕困難，在歷史巨變時(shí)，他創(chuàng)作了許多具有沖擊力的作品并且得到了廣大民眾的反響。他的精神，值得我們學(xué)習(xí)。
作為現(xiàn)實(shí)主義大師，艾青擁有“太陽(yáng)與火把的歌手”的美譽(yù)。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌，艾青的詩(shī)歌作品大多都鐫刻著深深的時(shí)代的烙印，我對(duì)《春》這首詩(shī)印象尤為深刻。
《春》這首詩(shī)一開(kāi)篇便點(diǎn)題，春天來(lái)了，“龍華的桃花開(kāi)了”，接下來(lái)寫(xiě)桃花開(kāi)放的具體時(shí)間，是在夜間開(kāi)放，在那“血點(diǎn)斑斑的夜間”，那樣的夜是“沒(méi)有星光的”、是“刮著風(fēng)的”、是“聽(tīng)著寡婦的咽泣”的，作者很好的詮釋了黑夜。而后，作者將筆鋒一轉(zhuǎn)，把龍華“這古老的土地”比作“饑餓的野獸”，突出了龍華這塊土地對(duì)春天的渴望。詩(shī)的后半部分是整首詩(shī)的主旨，只有在經(jīng)過(guò)了“悠長(zhǎng)的冬日”、“冰雪的季節(jié)”和“無(wú)限困乏的期待”之后才能“處處是春”，春才真正到來(lái)。
作者把烈士的鮮血比喻為桃花，春天是用無(wú)數(shù)烈士的鮮血換來(lái)的。迎來(lái)這樣的春天的代價(jià)是慘重的，這樣的春天同樣也是悲壯的，是刻骨銘心的。作者通過(guò)寫(xiě)春抒發(fā)了對(duì)烈士的強(qiáng)烈的情感，正是因?yàn)榱沂康臓奚抛屛覀儞碛辛舜禾欤橇沂康孽r血澆灌了萬(wàn)物，才有了如此明媚的春天，這正是《春》要給我們展現(xiàn)的深意。
圖讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。這個(gè)暑假假期，學(xué)校要求我們讀《艾青詩(shī)選》這本書(shū)。經(jīng)過(guò)幾天的閱讀，我也頗有感悟。
初中有許多他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟，抒發(fā)了他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。他表達(dá)情感的方法非常直接，運(yùn)用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，就將它深厚的感情表達(dá)了出來(lái)。從中我感受到了她對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)，以及對(duì)光明的追求和渴望。
艾青的詩(shī)能使人振奮起來(lái)。他的詩(shī)會(huì)激勵(lì)人們?cè)趺礃尤プ觥Ｋ嬖V我們，不能揮霍青春，把握好青春的美好時(shí)光，做一些有意義的事情，不要太過(guò)于注重其他人的看法。這樣積極向上的詩(shī)出自于艾青之手。
但他的詩(shī)也總能讓人體會(huì)到一絲深沉，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)，就是最能凸顯出他這一情感的小鋪墊了。他很熱愛(ài)祖國(guó)的一切祖國(guó)的土地，祖國(guó)的人民，他想讓國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。他的愛(ài)國(guó)精神，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的從他的文字中流露出來(lái)，總是讓我驚嘆不已。明明就是平平無(wú)奇的幾個(gè)文字，為什么他寫(xiě)出來(lái)就那么容易讓我深有感觸。
原來(lái)是因?yàn)槲乙灿幸活w愛(ài)國(guó)之心?，F(xiàn)在通過(guò)他的詩(shī)，我體會(huì)到了這一點(diǎn)。身為中國(guó)的青少年，我們必將擔(dān)當(dāng)重任，我定會(huì)在不久的將來(lái)成為最好的自己!
艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)篇四
早就聽(tīng)說(shuō)感情是著名的詩(shī)，閱讀這本《艾青詩(shī)選》時(shí)還猜想，他的詩(shī)像毛澤東一樣豪邁還是像徐志摩的一樣委婉都無(wú)從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書(shū)，心中不驚奇琪藝朵朵漣漪。
感情是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人，艾青的是既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語(yǔ)言文化完美的結(jié)合在一齊，化成一種藍(lán)色的憂(yōu)郁，雖說(shuō)我可能喜歡樂(lè)觀話(huà)得豁達(dá)的詩(shī)，可艾青的一生經(jīng)過(guò)很多波折，可艾青的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與報(bào)效之心。從中提煉出詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民大情懷。
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)總覺(jué)得那些充滿(mǎn)滄桑的文字。讓人讀起來(lái)熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，為什么我的眼里常含淚水因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉，這句是在記憶里永存。
讀完《艾青詩(shī)選》這一本書(shū)讓我記憶最深的就是《我愛(ài)這土地》。艾青寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)正難國(guó)內(nèi)當(dāng)頭，這首詩(shī)寫(xiě)出了艾青的憂(yōu)郁。他的憂(yōu)郁源自于農(nóng)民的苦難，那里有濃烈的愛(ài)國(guó)之情。
作者用一只鳥(niǎo)的形象開(kāi)頭，在個(gè)體上頭的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達(dá)自我對(duì)土地最真摯深沉的愛(ài)。把自我想象成是一只鳥(niǎo)，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔，永遠(yuǎn)不停歇的為祖國(guó)大地而歌唱。
天降大任于斯人也，作為祖國(guó)的未來(lái)，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)取適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。我們也要像感情那樣愛(ài)祖國(guó)，樹(shù)立民族自尊心與自信心，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)，樹(shù)立信心，堅(jiān)信自我的力量，要保函為中華之崛起而讀書(shū)的雄心壯志。
一生關(guān)心勞動(dòng)者生活的感情是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考，以及我此刻生活的思考，會(huì)深思，就算少了盼望，我也會(huì)努力盼望我以后的夢(mèng)想生活。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今日為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自我的力量。
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艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)篇五
這幾天閑來(lái)無(wú)事，翻書(shū)柜時(shí)瞥見(jiàn)蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁(yè)。艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂(yōu)郁深深的吸引了我。
我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)中的這種“藍(lán)色的憂(yōu)郁”。是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神苦修，鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷；于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利?！凹偃缥沂且恢圾B(niǎo)，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地；……為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉”。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢？中國(guó)的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國(guó)、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！辈灰?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避，不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂(yōu)“食無(wú)魚(yú)”?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會(huì)“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”(艾青《礁石》)。詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，以千年古國(guó)的過(guò)往與未來(lái)而憂(yōu)思。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我愛(ài)艾青的詩(shī)，又因?yàn)樗脑?shī)充滿(mǎn)了語(yǔ)言的張力。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美！
我愛(ài)艾青的詩(shī)，源于艾青博大的胸懷；我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物；我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣，愛(ài)著這片土地和陽(yáng)光。
艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)篇六
或許真的是一首詩(shī)一種心情吧，讀了《艾青詩(shī)選》里的很多詩(shī)，發(fā)現(xiàn)都是在感嘆人民生活的艱難困苦，為民族命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)和一直追求光明，當(dāng)我遇見(jiàn)《盼望》時(shí)，我卻又是另一番心情。
之一，因?yàn)樯倭吮瘣淼臍庀ⅲ尸F(xiàn)的是一種豪邁慷慨的氣魄。不管是盼望出發(fā)還是盼望到達(dá)，這樣的海員都是勇敢堅(jiān)毅的，他們不怕遠(yuǎn)方未知的驚濤駭浪，不怕前方的狂風(fēng)驟雨，有了這份盼望，他們會(huì)果敢地克服即將面臨的任何艱難險(xiǎn)阻。我捫心自問(wèn)，我心里有這種盼望嗎?答案是模糊的，因?yàn)槲也⒉荒苷业侥欠萸宄呐瓮?BR> 記得在大一的一次大學(xué)生職業(yè)生涯課上，老師讓我們輕輕閉上眼，聆聽(tīng)著優(yōu)美的輕音樂(lè)，讓我們想著我們的未來(lái)，可是當(dāng)時(shí)我的腦海中總是一片空白，我不知道將來(lái)會(huì)在什么樣的公司里工作，不知道可能會(huì)有怎樣的經(jīng)歷，不知道將來(lái)的家是什么模樣……可當(dāng)老師問(wèn)道有多少人可以清楚地看見(jiàn)自己的將來(lái)的生活的，我發(fā)現(xiàn)全班150人只有4,5個(gè)人舉起了手，我認(rèn)識(shí)到原來(lái)大學(xué)生對(duì)于自己的未來(lái)是如此的一無(wú)所知，就算是小學(xué)生也會(huì)大膽地想，但我們現(xiàn)在都少了那種兒時(shí)的魄力了，兒時(shí)那種純真的理想在如今看來(lái)好像成了荒誕的幻想。沒(méi)有了心中的盼望，我們便不會(huì)更加努力地生活，我和大多數(shù)人一樣感覺(jué)上了大學(xué)以后變得頹廢了，變得庸碌了，我曾經(jīng)多次尋求原因，可總是不了了之了，現(xiàn)在我堅(jiān)信了，真正的原因就是我們已經(jīng)缺少的那份“盼望”。
讀完《艾青詩(shī)選》，我真正認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“用生命為祖國(guó)頌唱”的艾青，“一生關(guān)心勞動(dòng)者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活的寫(xiě)照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考以及我現(xiàn)在大學(xué)生活的思考，我會(huì)深思，就算少了艾青所說(shuō)的那清晰的“盼望”，我也會(huì)找尋近期的“盼望”，我會(huì)像那些海員一樣，盼望著我的大學(xué)生活的出發(fā)，盼望著我以后理想生活的到達(dá)。
艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)篇七
艾青的詩(shī)歌個(gè)性鮮明，既有一波三折的情感跌宕，亦有大地般渾厚廣闊的浩蕩，至今仍能給讀者帶來(lái)心靈震顫與審美感動(dòng)。艾青的詩(shī)充滿(mǎn)了語(yǔ)言的張力，前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，到了詩(shī)文的最后部分，則采用直抒胸臆的手法，使整首詩(shī)的情感得到噴發(fā)。
詩(shī)歌風(fēng)格上看：解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明;建國(guó)后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來(lái)”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。艾青的詩(shī)既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻，把中華上下幾千年語(yǔ)言文化完美的結(jié)合在了一起，化成一種藍(lán)色的憂(yōu)郁。艾青的詩(shī)是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與報(bào)效之心和詩(shī)人特有的精神修養(yǎng)，從中提煉出的詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的大自我情懷?！凹偃缥沂且恢圾B(niǎo)，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地?為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉?！痹?shī)人的情懷從一己之悲中走出，為祖國(guó)的未來(lái)而憂(yōu)思。
這不禁讓我想到，南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來(lái)勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說(shuō)：“唯有以死報(bào)國(guó)，我一無(wú)所求。”臨刑前，監(jiān)斬官湊近說(shuō)：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相?！蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼?，還說(shuō)什么鬼話(huà)!”文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。文天祥的行為是對(duì)《艾青詩(shī)選》所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)情操的最好詮釋。
艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)篇八
談到詩(shī)歌，你會(huì)想起哪些詩(shī)人的詩(shī)句呢？也許你會(huì)想起李太白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的浪漫情懷；也許你會(huì)想起李易安“聞?wù)f雙溪春尚上，也擬泛銀舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”的婉約氣質(zhì)；也許你會(huì)想起蘇東坡“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”的曠達(dá)胸襟……這些詩(shī)句穿越時(shí)空，陶冶著一代又一代的中國(guó)人的情操。
但你可知道還有一種詩(shī)歌，它在形式上采用白話(huà)，打破了舊體詩(shī)的格律束縛，它在內(nèi)容上反映新生活，表現(xiàn)新思想，這就是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)。那么說(shuō)到中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)，我們就不由得提起一位詩(shī)人——艾青及他的作品《艾青詩(shī)選》。
艾青是土地的歌者，也是光明、理想、美好的熱烈追求者。他是一位哀歌的詩(shī)人，也是一位贊歌的詩(shī)人。他敘土地與太陽(yáng)、苦難與安穩(wěn)，吟光明與黑暗、寒冷與溫暖，他深入黑暗的現(xiàn)實(shí)和一個(gè)民族深重的苦難之中，同時(shí)又一再喚起人們心中的愛(ài)與希望：“為什么我的眼里常含淚水/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”
1932年，詩(shī)人從巴黎返回故土，在上海與友人一起組織春季藝術(shù)社，因具有強(qiáng)烈的左傾傾向被捕，也就是在那幾年的獄中生涯里，《艾青詩(shī)選》中的大量詩(shī)歌被創(chuàng)作出來(lái)。鐵窗生活讓艾青懷念起他在法國(guó)“波西米亞式”的自由歲月，同時(shí)也對(duì)自己所處的黑暗社會(huì)有了更加痛切地認(rèn)識(shí)。他的詩(shī)也從早期印象派是的光與影、流浪藝術(shù)家“饑餓的火”，轉(zhuǎn)向了“掙扎的人間”，他從“彩色的歐巴羅”帶回的“蘆笛”也漸漸凝聚為更為深廣的“痛苦，憤怒和仇恨的力”。
艾青能成為中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上光輝的詩(shī)人，絕不是偶然。他從小熱愛(ài)藝術(shù)，對(duì)大自然，對(duì)養(yǎng)育他的土地和勞動(dòng)人民懷有真摯的情感。他的詩(shī)和祖國(guó)、人民的命運(yùn)息息相關(guān)。
艾青的詩(shī)整體渾厚，似土地般給人以沉重；又充滿(mǎn)激情，像河流般跌宕起伏。這種博大而又深沉的情韻，在艾青的詩(shī)如《向太陽(yáng)》《我愛(ài)這土地》等里面存在著。
詩(shī)為心聲。艾青的詩(shī)都是心靈的自白，每一首詩(shī)都帶著詩(shī)人的真情實(shí)感。他這一生坎坷，卻從不寫(xiě)無(wú)病呻吟的詩(shī)，他將悲痛與哀傷幻化成心底的力量。在他的許多詩(shī)里，像《蘆笛》《北方》等，都帶有發(fā)自?xún)?nèi)心的哀傷和痛苦，這是他在一次一次地解剖自己的靈魂，戰(zhàn)勝自己，超越過(guò)去。
在中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展歷史上，艾青有著舉足輕重的地位。他和他的詩(shī)始終奮斗在一個(gè)悲壯而動(dòng)蕩的偉大時(shí)代，與民族和土地息息相連。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，斯人已逝，詩(shī)情永存。我們有幸生活在詩(shī)人曾經(jīng)無(wú)數(shù)次憧憬過(guò)的美好時(shí)代，有幸讀到這本《艾青詩(shī)選》，讓這其中體現(xiàn)時(shí)代脈搏的詩(shī)句，像春雨一般潤(rùn)澤我們的心靈。
艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)篇九
愛(ài)青詩(shī)選是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人艾青所發(fā)表的詩(shī)詞的選集。
艾青的一生也算是跌宕起伏。在他念小學(xué)時(shí)，爆發(fā)了“五四”運(yùn)動(dòng)，又受到愛(ài)國(guó)主義、科學(xué)與民主的啟蒙運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的影響，使他的寫(xiě)作風(fēng)格也隨之變化，在獄中的一段時(shí)間里更是使它“棄畫(huà)從文”。
他的作品分為兩類(lèi)，一類(lèi)是建國(guó)前，一類(lèi)是建國(guó)后。
建國(guó)前，他的'作品比較樂(lè)觀，也批判諷刺黑暗勢(shì)力，像《透明的夜》寫(xiě)作方向，積極樂(lè)觀，沒(méi)有消極，思想。在《大堰河——我的保姆》中，先是贊美了大堰河以及我對(duì)大堰河養(yǎng)育我的感恩之情，下文筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)了大堰河的死，痛斥侵略者的無(wú)理與作者的慚愧心理。
鏡子引申出自己的問(wèn)題思考深度更加深入。
總之，艾青詩(shī)選是一本語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂，具有一定思想深度的書(shū)。
艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)篇十
段一：引言（大約200字）。
《艾青詩(shī)選》是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的瑰寶，體現(xiàn)了艾青詩(shī)歌創(chuàng)作的成就和風(fēng)格。作為一位知名的現(xiàn)代詩(shī)人和文學(xué)評(píng)論家，艾青的詩(shī)歌以其獨(dú)特的寫(xiě)作手法和獨(dú)到的思想內(nèi)涵，深深地觸動(dòng)著讀者的心靈。本文將深入研究《艾青詩(shī)選》中的詩(shī)歌，探討艾青的創(chuàng)作理念和審美追求，從而更好地理解艾青的藝術(shù)魅力。
段二：詩(shī)歌呈現(xiàn)內(nèi)外世界（大約200字）。
《艾青詩(shī)選》中的詩(shī)歌以獨(dú)特的視角揭示了內(nèi)外世界之間的聯(lián)系。艾青通過(guò)細(xì)膩的觀察和深入的思考，詩(shī)歌中展示了他對(duì)人類(lèi)命運(yùn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切。例如在《送陳?ài)靠低尽分?，艾青用大自然的景象表達(dá)了對(duì)生命的思考和對(duì)和平的向往。他的詩(shī)歌中常常融入對(duì)大自然的描繪，使讀者能夠更加深入地了解他的情感和思想。
段三：審美情懷與創(chuàng)作理念（大約400字）。
艾青的詩(shī)歌中充滿(mǎn)了濃厚的審美情懷，呈現(xiàn)出一種宛如繪畫(huà)的豪情壯麗。艾青的創(chuàng)作注重形式和情感的結(jié)合，他注重詩(shī)歌的內(nèi)涵和感染力。例如在《北國(guó)風(fēng)光舊曾諳》一詩(shī)中，艾青以畫(huà)家的手法描繪了北國(guó)的風(fēng)景，使人們產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。同時(shí)，他通過(guò)對(duì)自然界的審美描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)美的追求和對(duì)心靈的神往。艾青的詩(shī)歌中富有一種獨(dú)特的韻律感，引人入勝。
段四：藝術(shù)創(chuàng)作與社會(huì)現(xiàn)實(shí)（大約200字）。
艾青的詩(shī)歌既貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又超越時(shí)空，具有一定的批判性和思想性。他以詩(shī)人的獨(dú)特眼光，審視人類(lèi)社會(huì)的矛盾和問(wèn)題，反映了人們的命運(yùn)和追求。例如在《烏鴉調(diào)》中，艾青以鳥(niǎo)兒的形象表達(dá)了對(duì)人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和關(guān)切。他通過(guò)精心的構(gòu)思和細(xì)致的描寫(xiě)，揭示了人們內(nèi)心的矛盾和掙扎，呈現(xiàn)了一種深邃的思想內(nèi)涵。
段五：艾青的藝術(shù)影響與價(jià)值（大約200字）。
《艾青詩(shī)選》作為一部中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的經(jīng)典之作，對(duì)后世詩(shī)人的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。艾青以其深厚的藝術(shù)造詣和獨(dú)特的藝術(shù)追求，為讀者帶來(lái)了一種獨(dú)特的審美享受和思想啟發(fā)。他的詩(shī)歌以其獨(dú)特的風(fēng)格和感染力，深深地觸動(dòng)著讀者的情感和思想。通過(guò)閱讀《艾青詩(shī)選》，我們可以更好地理解艾青的創(chuàng)作理念和審美追求，同時(shí)也能夠更好地珍視現(xiàn)代詩(shī)歌所帶來(lái)的美和思想的力量。
總結(jié)（大約100字）。
通過(guò)對(duì)《艾青詩(shī)選》的閱讀和思考，我們更加深入地了解了艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作和思想內(nèi)涵。艾青以其獨(dú)特的審美情懷和深入的思考，將內(nèi)外世界融為一體，呈現(xiàn)出一種豪情壯麗的藝術(shù)形象。同時(shí)，艾青的詩(shī)歌對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著深刻的關(guān)注和批判，表達(dá)了對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的思考和追求。通過(guò)閱讀《艾青詩(shī)選》，我們可以深刻地感受到詩(shī)歌的魅力和思想的力量。
艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
認(rèn)識(shí)沒(méi)有地平線(xiàn)，地平線(xiàn)只能存在于停止前進(jìn)的地方，而認(rèn)識(shí)卻永無(wú)止境。
——艾青。
冬日的雨天，捧一杯暖茶，坐在書(shū)桌前，細(xì)細(xì)品著那本《艾青詩(shī)選》，有一道光射入冬日的黑暗中，照亮了前方的路。
“即使我們是一根蠟燭，也應(yīng)該‘蠟炬成灰淚始干’，即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀，即使我們死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒?！碑?dāng)艾青在黑暗中度過(guò)了三年，光對(duì)他的意義也變得尤為重要?！暗怯腥撕ε鹿?，有人對(duì)光滿(mǎn)懷仇恨……為了偷竊財(cái)富、壟斷財(cái)富，千方百計(jì)想把光監(jiān)禁，因?yàn)楣饽苁谷擞X(jué)醒?！蔽覀冇趾螄L不是這樣，在名利、利益、金錢(qián)面前，我們也露出了貪婪的嘴臉。而光，能夠幫助我們時(shí)刻清醒，召喚我們前進(jìn)，激勵(lì)我們，鼓舞我們。是光，告訴我們：即使在生命的最后一刻也要為社會(huì)、為他人燃燒自己、照亮別人。只有具有堅(jiān)定的信念和理想，懂得運(yùn)用自己的智慧和雙手，才能張開(kāi)我們有力的翅膀，遨游在人生廣闊的天空中。艾青是一位追光者，他通過(guò)筆來(lái)喚醒沉睡，麻痹了心靈的中國(guó)人民。他就是一道光，照亮了人們的心靈。
因?yàn)槿藗儗?duì)野味的追求，新型肺炎疫情出現(xiàn)了。它正在一步一步摧毀著我們的家園，武漢人民為了全國(guó)14億人民，他們停下了旅游的腳步，回家的腳步，外出的腳步。疫情，會(huì)隔離病毒，但它不會(huì)隔離愛(ài)?？粗且粡垙堈?qǐng)戰(zhàn)書(shū)，我不經(jīng)感嘆人民的力量。所有的醫(yī)護(hù)人員，紛紛申請(qǐng)到達(dá)一線(xiàn)作戰(zhàn)。和我們一起并肩作戰(zhàn)，抗擊病毒。面對(duì)疫情，人們捐上百萬(wàn)口罩，藥業(yè)。給處于黑暗中的武漢人民送來(lái)了一道道光亮。而醫(yī)護(hù)人員們就是追光者，他們?yōu)榱恕按蠹摇?，舍棄了“小家”?BR> 而我們應(yīng)該配合他們的工作，才是最大的貢獻(xiàn)?！澳銈儼踩?，14億人就安全了!在防疫賽場(chǎng)上，我們一定贏!感謝為過(guò)好這個(gè)年正在努力付出的所有人!加油武漢，我們沒(méi)有過(guò)不去的坎兒!”感謝這些保護(hù)大家的追光者們，沒(méi)有他們的付出就沒(méi)有我們的美好幸福的未來(lái)生活。光，是光給我們帶來(lái)希望，給我們帶來(lái)生命。
“我永遠(yuǎn)歌頌光明，光明是屬于人民的……和光一起勝利，勝利是屬于人民的，和人民在一起所向無(wú)敵?！?BR> 艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
第一段：引言（2020字）。
《艾青詩(shī)選》是一本由20世紀(jì)著名詩(shī)人艾青所撰寫(xiě)的詩(shī)集。艾青的詩(shī)集以其獨(dú)特的表達(dá)方式，深深地打動(dòng)了讀者的心靈。本文將從艾青詩(shī)集的選題、表達(dá)方式、情感體驗(yàn)等方面談?wù)勎覍?duì)《艾青詩(shī)選》的一些心得體會(huì)。
第二段：選題（240字）。
《艾青詩(shī)選》的選題廣泛，包括了大自然、人生哲理、社會(huì)現(xiàn)實(shí)等諸多方面。艾青在詩(shī)中描繪了大自然的壯麗景色，以及對(duì)人類(lèi)生存狀態(tài)的反思。他的詩(shī)中透露出對(duì)世界的關(guān)懷和渴望。同時(shí)，他也關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人們的苦痛和困境。這種廣泛的選題使他的詩(shī)集充滿(mǎn)了多樣性和深度。
第三段：表達(dá)方式（240字）。
艾青以其獨(dú)特的表達(dá)方式成為了詩(shī)壇的瑰寶。他的詩(shī)行簡(jiǎn)潔而有力，意境深遠(yuǎn)，給人以深思。他運(yùn)用富有韻律的詩(shī)句，營(yíng)造出一種飽含情感的詩(shī)意氛圍。同時(shí)，他也善于使用比喻和象征，將抽象的思想和具體的形象巧妙地結(jié)合在一起。他的詩(shī)中有時(shí)充滿(mǎn)力量，有時(shí)又流露出一種溫柔和慈愛(ài)。他的表達(dá)方式讓人仿佛進(jìn)入了一個(gè)富有想象力的世界。
第四段：情感體驗(yàn)（240字）。
讀《艾青詩(shī)選》，我深深感受到了艾青的情感體驗(yàn)。他的詩(shī)歌流露出對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美好的向往，同時(shí)也反映了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和對(duì)人性的深思。他的詩(shī)中有時(shí)充滿(mǎn)了對(duì)悲劇命運(yùn)的哀咽，有時(shí)充滿(mǎn)了對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的激憤。讀者通過(guò)艾青的詩(shī)，也能夠感受到一種直面人生的勇氣和對(duì)未來(lái)的希望。
第五段：總結(jié)（80字）。
《艾青詩(shī)選》充滿(mǎn)了艾青詩(shī)人才情感和哲思的魅力。他的獨(dú)特表達(dá)方式給讀者帶來(lái)了觸動(dòng)和啟發(fā)。通過(guò)《艾青詩(shī)選》的閱讀，我們能夠更深入地了解艾青這位偉大的詩(shī)人以及他的詩(shī)歌世界。讀完這本詩(shī)集，讓我更加熱愛(ài)詩(shī)歌，也更加渴望掌握這一藝術(shù)表達(dá)的方式。
艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
《艾青詩(shī)選》共集結(jié)了四輯，53篇，是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩(shī)集，其中《大堰河——我的保姆》是詩(shī)人第一次使用這個(gè)筆名，同時(shí)還引起了詩(shī)壇的注目。每一篇都讓人有不一樣的感受，極為真實(shí)的反映歷史，蘊(yùn)含著詩(shī)人最深沉的情感。
雪
陽(yáng)
打開(kāi)窗，用囚犯第一次看見(jiàn)光明的眼看這黎明，是多么真實(shí)呀；在街邊，各色各樣的人在陽(yáng)光照耀的大路上不停地忙碌著；憶昨日，曾狂奔在陰暗的天幕下，流著溫?zé)岬难蹨I，哭泣我們的世紀(jì)；看日出，溫暖的陽(yáng)光照出了海平面最美麗的日出。追著太陽(yáng)奔跑，把昨日的傷痛和迎接今日黎明的歡喜交織在一起，雖然昨夜的創(chuàng)傷在身上仍然隱隱作痛，但心中的那股熱流，在黎明時(shí)分頓時(shí)變得豁然開(kāi)朗，使心靈得到了一次解放。這次最美的日出是最?lèi)?ài)的祖國(guó)的日出，就仿佛他第一次看到黎明時(shí)的光輝似的。那袒露著心胸迎向日出，追逐著太陽(yáng)的腳步。
風(fēng)
暖春，你是第一個(gè)給人們送來(lái)溫暖和笑容，呼喚著人們趕忙春播的；初夏，你率領(lǐng)著雷雨來(lái)到了農(nóng)田，鍛煉著在八月即將成熟的水稻；金秋，你幫忙人們整理麥場(chǎng)，催促人們更換屋脊上的茅草，因?yàn)槟忝靼祝瑢?duì)于他們來(lái)說(shuō)更壞的日子還在后頭；寒冬，你穿過(guò)曠野，越過(guò)山嶺，不禁在山巖上啜泣。詩(shī)人就猶如四季的風(fēng)，在不一樣的季節(jié)里有著不一樣的表現(xiàn)，把現(xiàn)實(shí)與想象完美的結(jié)合起來(lái)，贊美風(fēng)的精神和灑脫，愿像這風(fēng)一樣能夠到達(dá)每一個(gè)角落去安撫每一個(gè)受傷的心靈。
每一輯，都有著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)最真摯的愛(ài)，哪怕渺小成一片雪花，一縷陽(yáng)光，一陣清風(fēng)，也想為國(guó)家做出些貢獻(xiàn)，表達(dá)自己最完美的感受。
艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
《艾青詩(shī)選》是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人艾青的作品集，收錄了其一生所寫(xiě)的優(yōu)秀詩(shī)作。樹(shù)人詩(shī)派的代表人物之一的艾青，以其奇特的藝術(shù)天賦和深邃的思想，為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌注入了新的生命力。通過(guò)閱讀《艾青詩(shī)選》，我深感艾青的詩(shī)歌不僅激發(fā)了我對(duì)自然的熱愛(ài)，還引領(lǐng)我走入思辨的巔峰，感悟到樹(shù)的哲理對(duì)人類(lèi)的啟示。
第二段：自然與生命的融合。
艾青的詩(shī)作中，樹(shù)是一個(gè)重要的主題。他通過(guò)對(duì)樹(shù)的描寫(xiě)，展示了自然與生命的融合。在《松》一詩(shī)中，艾青寫(xiě)道：“年齡太凄迷，圓到你樹(shù)杈，不啼鴿叫牽長(zhǎng)引”，表達(dá)了松樹(shù)具有長(zhǎng)壽、堅(jiān)韌、不屈不撓的品質(zhì)。艾青用極富感情的筆觸描繪了樹(shù)木的形態(tài)與生命力，使人感受到與自然的親近，喚起對(duì)生命的敬畏之情。
第三段：人與自然的關(guān)系。
艾青的詩(shī)歌中，人與自然的關(guān)系是另一個(gè)重要的主題。他以在大自然中的寂靜中，發(fā)表對(duì)人類(lèi)痛苦與生命意義的思考。在《尋時(shí)感嘆》一詩(shī)中，艾青寫(xiě)到：“眾生有無(wú)生死；或是人近凍殘，待到煎炒匆忙自找”，表達(dá)了對(duì)人類(lèi)追求富饒和幸福的質(zhì)疑。通過(guò)艾青的詩(shī)作，我感受到了人類(lèi)與自然的微妙聯(lián)系，以及我們?cè)谧匀幻媲暗拿煨『痛嗳?，讓人陷入深深的思考?BR> 第四段：思辨與人生智慧。
艾青的詩(shī)歌中，思辨與人生智慧是他作品的精髓。在《委哀》一詩(shī)里，艾青寫(xiě)道：“我分析淚，分析仇恨，分析歡樂(lè)”，表達(dá)了對(duì)世界萬(wàn)象的思考。他以詩(shī)歌為媒介，通過(guò)思辨來(lái)揭示人生的真諦，見(jiàn)證歷史背后的深意。艾青的詩(shī)作喚醒了我對(duì)思辨的熱愛(ài)，并教會(huì)了我在思考中尋找真諦，破解人生之謎。
第五段：對(duì)人生的啟示。
通過(guò)閱讀《艾青詩(shī)選》，我體悟到了艾青詩(shī)歌的價(jià)值之處。他的詩(shī)作中融匯了對(duì)自然的熱愛(ài)、對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的思考、對(duì)人生智慧的追求。艾青用他的詩(shī)歌啟迪了我的思想，讓我更加熱愛(ài)生命，珍惜與自然的聯(lián)系。同時(shí)，他的詩(shī)歌也讓我明白了人類(lèi)在自然面前的渺小與脆弱，在任何時(shí)候都應(yīng)該保持謙遜和敬畏之心。我深信，《艾青詩(shī)選》中的樹(shù)，它象征著生命的力量和智慧的指引，將一直伴隨著我，影響我的生活和思考。
艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
《大堰河，我的保姆》是艾青的成名之作。這是一個(gè)地主階級(jí)叛逆的兒子獻(xiàn)給他的真正母親——中國(guó)大地善良而不幸的普通農(nóng)婦的頌歌。
于是他用他的深情的詩(shī)，表現(xiàn)了大堰河的.具體勞作情景，也寫(xiě)了她心靈深處的感情波紋，就連她美麗的夢(mèng)境，也同對(duì)乳兒的“幸福命運(yùn)”的祝愿融合在一起。有了這樣的真情，這樣的心靈，才使這位勞動(dòng)?jì)D女形象更加崇高、完美，所以詩(shī)人要把熱烈的頌揚(yáng)，“呈給大地上一切的/我的大堰河般的保姆和他們的兒子/呈給愛(ài)我如愛(ài)她自己的兒子般的大堰河”。這樣就使“大堰河”以某種象征意義，升華為永遠(yuǎn)與山河、村莊同在的人民的化身，或者說(shuō)是中國(guó)農(nóng)民的化身。
這是一首獻(xiàn)給保姆大堰河的詩(shī)篇。詩(shī)人敘述了這位普通中國(guó)婦女平凡而坎坷、不幸的一生，表達(dá)了對(duì)這位偉大母親由衷的感恩之情。大堰河，也是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)母親的代表，正是這片如同慈母一樣寬闊的土地和這個(gè)偉大的祖國(guó)，盡管她受盡欺辱，滿(mǎn)身瘡痍，歷盡滄桑，然而卻永遠(yuǎn)不失母性和母愛(ài)偉大的光輝詩(shī)歌飽含深情，反復(fù)詠唱，如泣如訴。
艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
作為一位中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇的先驅(qū)和開(kāi)創(chuàng)者，艾青詩(shī)歌承載了他對(duì)自然、人民、愛(ài)情、社會(huì)等方面的濃厚情感和深刻思考。閱讀《艾青詩(shī)選》，我深深被他直抒胸臆、深刻揭示社會(huì)矛盾的詩(shī)歌所感染，也感受到了詩(shī)歌對(duì)人們情感的療愈、對(duì)精神凈化的力量。以下是本人閱讀《艾青詩(shī)選》的心得體會(huì)：
一、艾青詩(shī)歌的情感表達(dá)具有直抒胸臆的真誠(chéng)性和深刻感受的純真性。在他的詩(shī)歌中，我們看到了他深沉的思考和對(duì)人類(lèi)文明、人民命運(yùn)的關(guān)切。比如《母河》中，他描繪了黃河壯闊的景象，借此抒發(fā)了對(duì)母親般的黃河的崇敬和依賴(lài)；在《為什么活著》中，他通過(guò)自己的一次心理層面上的脆弱和混亂來(lái)揭示人們?yōu)槭裁幢仨毣钪?，以及生命的意義所在。
二、艾青詩(shī)歌的語(yǔ)言質(zhì)樸自然，生動(dòng)形象，使人身臨其境。他的語(yǔ)言既樸素又富有生命力，以簡(jiǎn)單、生動(dòng)的形象語(yǔ)言概括出了極富藝術(shù)感染力的情感和思想。比如在《七月》中，他寫(xiě)道“蟬聲一張薄紙，夾在風(fēng)里扇動(dòng)”，給人聽(tīng)覺(jué)上的體驗(yàn)和視覺(jué)上的形象感受，使人仿佛置身于蟬鳴之中，增強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力和傳達(dá)力。
三、艾青詩(shī)歌強(qiáng)調(diào)了對(duì)人民生活的描寫(xiě)，具有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。在他的詩(shī)歌中，我們看到全景式的人民生活，愛(ài)情、親情、人性等等通過(guò)詩(shī)意的解讀和呈現(xiàn)，波瀾起伏，交織復(fù)雜。比如在《八月十五日賞中秋》中，他寫(xiě)到“萬(wàn)山當(dāng)中黃葉飛”，抒發(fā)了在如此美好的景色下，人們心中的不舍與留戀。艾青深刻地反映了人性的善惡、小人物的生存狀態(tài)，以及人性的復(fù)雜和社會(huì)的矛盾現(xiàn)實(shí)等等。
四、艾青詩(shī)歌中的理性分析和對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判，使詩(shī)歌具有強(qiáng)烈的思想性。艾青對(duì)于現(xiàn)實(shí)的批判總是高度清晰而縝密細(xì)致。在他的詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的，是對(duì)于社會(huì)的清醒和警示，也是對(duì)于文化精神的反思和追問(wèn)。比如在《非洲來(lái)信》中，他通過(guò)對(duì)于象牙貿(mào)易的批判呼吁大家保護(hù)野生動(dòng)物，同時(shí)也具有民族文化自覺(jué)的醒覺(jué)和反思意義。
五、艾青詩(shī)歌的創(chuàng)作追求和人性渴求，也被賦予了不可替代的精神靈動(dòng)性。他的詩(shī)歌通過(guò)對(duì)于追求自由、平等、民主的預(yù)言和呼吁，表現(xiàn)了靈魂的自由，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和深沉的時(shí)代氣息。正所謂“詩(shī)歌不應(yīng)該僅僅被視為藝術(shù)的一部分，而更要被視為人類(lèi)精神表達(dá)的一部分”。
在閱讀艾青的詩(shī)歌時(shí)，我不僅僅得到了情感上的撫慰，也從中獲得了思想上、文化上的愉悅。這些感受，使我對(duì)于艾青的詩(shī)歌有了更深刻、更全面的認(rèn)識(shí)，也更加強(qiáng)烈地感受到詩(shī)歌對(duì)人生的意義和價(jià)值。這份對(duì)于人性和生命的關(guān)懷，也正是艾青詩(shī)歌的真諦所在。
艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)篇一
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)，總覺(jué)得那些充滿(mǎn)滄桑的文字讓人讀起來(lái)熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這句詩(shī)在記憶的隧道里永存。
讀著北方，仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我?guī)?lái)的一種濃烈的沉重感，我站在那無(wú)垠的荒漠上，望著遠(yuǎn)處從塞外吹來(lái)的無(wú)情的沙漠風(fēng)肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風(fēng)并不刺骨，卻給人帶來(lái)寒徹心扉的冰涼，遠(yuǎn)處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在呻吟，感嘆著這個(gè)時(shí)代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民臉上的無(wú)奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對(duì)光明的熱切的渴望。作者的筆尖帶我見(jiàn)到了北方人民的不幸與災(zāi)難，見(jiàn)到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾，也讓我看見(jiàn)了他的濃郁的愛(ài)國(guó)情，盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經(jīng)過(guò)五千年的時(shí)間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神，而且有他們那無(wú)私的博大的愛(ài)，“我愛(ài)這悲哀的國(guó)土，古老的國(guó)土啊，這國(guó)土養(yǎng)育了，那為我所愛(ài)的，世界上最艱苦，與最古老的種族”，雖然只是簡(jiǎn)短的文字，可卻也深深震撼著我，這片土地為我所愛(ài)，因?yàn)樗休d的是中國(guó)千萬(wàn)民眾的信念，承載的遠(yuǎn)方的未知的卻一定會(huì)出現(xiàn)的曙光。
讀完艾青詩(shī)選，我真正認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“用生命為祖國(guó)頌唱”的艾青，“一生關(guān)心勞動(dòng)者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活的寫(xiě)照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考以及我現(xiàn)在生活的思考，我會(huì)深思，就算少了艾青所說(shuō)的那清晰的“盼望”，我也會(huì)找尋近期的“盼望”，盼望著我以后理想生活的到達(dá)。
艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)篇二
《吹號(hào)者》，是我在這本書(shū)中看到最有感觸的一篇文章。
吹號(hào)者，比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩(shī)中：
“吹號(hào)者從鋪散著稻草的地面上起來(lái)了，他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過(guò)了臉，他看著那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴，于是他伸手?jǐn)y去了他的號(hào)角;門(mén)外依然是一片黝黑，黎明沒(méi)有到來(lái)?！?BR> 看出他們是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡著血跡的銅號(hào)吹響帶著新希望的黎明。
他沒(méi)有任何怨言，他甚至認(rèn)為這是一個(gè)神圣的事。他看著山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號(hào)，可是誰(shuí)又能知道在這響亮的號(hào)聲背后卻是吹號(hào)者的痛苦。
“當(dāng)他用自己的呼吸摩擦了號(hào)角的銅皮使號(hào)角發(fā)出聲響的時(shí)候，常常有細(xì)到看不見(jiàn)的血絲，隨著號(hào)聲飛出來(lái)……”
艾青也是一位不惜生命的吹號(hào)者，他不懼痛苦和勞累，為當(dāng)時(shí)社會(huì)的新希望奮斗著，吹號(hào)者的臉常常是蒼黃的，剛開(kāi)始我覺(jué)得有些夸張，可在后面的閱讀中慢慢認(rèn)為這是對(duì)于他們而言在正常不過(guò)了。他們?cè)谀切榕P在鋪散著稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿著灰布衣服的污穢的人群里，最先驚醒。
在決不回頭的一致的步伐里，在狂流般奔涌著的人群里，在緊密的連續(xù)的聲里，他吹著最熱烈的號(hào)聲，激勵(lì)著熱血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士。在最后的一顆子彈穿過(guò)他的胸膛時(shí)，他緩緩的躺下了，卻沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)。
在這首詩(shī)里，他為我們?cè)谥袊?guó)歷史的廣場(chǎng)上塑立了一個(gè)吹號(hào)者和浸濡著血跡的銅號(hào)的形象，讓我們?cè)诮裉烊匀荒芮逦芈?tīng)到那曾經(jīng)喚醒了一個(gè)民族并激勵(lì)這個(gè)民族奮勇前進(jìn)的號(hào)聲，也展現(xiàn)了艾青的愛(ài)國(guó)情懷。
艾青的詩(shī)歌讓人蕩氣回腸。
將《艾青詩(shī)選》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。
一本橘色的書(shū)皮的背后，滿(mǎn)載著中國(guó)男兒的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國(guó)列強(qiáng)對(duì)我們國(guó)家所犯下的一切罪惡，將無(wú)法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩(shī)句述說(shuō)著歷史的悲涼。
艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開(kāi)了，在那些夜間開(kāi)了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒(méi)有星光的，那些夜是刮著風(fēng)的，那些夜聽(tīng)著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時(shí)都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強(qiáng)之子的血液，于是經(jīng)過(guò)了悠長(zhǎng)的冬日，經(jīng)過(guò)了冰雪的季節(jié)，經(jīng)過(guò)了無(wú)限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話(huà)般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開(kāi)了無(wú)數(shù)的蓓蕾，點(diǎn)綴得江南處處是春了。
人問(wèn)：春從何處來(lái)?我說(shuō)：來(lái)自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利比作春天，用了多個(gè)那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側(cè)面寫(xiě)出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的來(lái)之不易，是用無(wú)數(shù)戰(zhàn)士的血液換來(lái)的，表達(dá)了艾青對(duì)勇敢無(wú)畏，堅(jiān)持不懈，愛(ài)國(guó)的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。
艾青筆下的每一段詩(shī)歌都訴說(shuō)了一段故事，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)士品質(zhì)的贊美，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨。最后呼吁人們和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。讀著艾青的詩(shī)，朗誦著艾青的句子，有種濃濃的愛(ài)國(guó)情誼涌上心頭，眼前拂過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的一幕幕，不禁握起拳頭。
艾青是善良的，他筆下的每一個(gè)人的初心都是善良的，是戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情，冷漠的改變了他們。人們長(zhǎng)時(shí)間生活在利益的爭(zhēng)斗中，死傷不計(jì)其數(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)，也是另一種形式的利益爭(zhēng)斗。我們應(yīng)該保持初心，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，人之初，性本善。
我和艾青一樣，讓勇敢無(wú)畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來(lái)，反正戰(zhàn)爭(zhēng)，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要保持一顆單純善良的心。
艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)篇三
艾青的詩(shī)是古詩(shī)的內(nèi)涵和這首詩(shī)的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開(kāi)放，小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中，此刻有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍(lán)色憂(yōu)郁。
我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)這種藍(lán)色的憂(yōu)郁。是第一個(gè)擔(dān)心和擔(dān)心的世界，經(jīng)過(guò)音樂(lè)和音樂(lè)的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩(shī)人對(duì)我的大感受;所以痛苦不是因?yàn)樽晕业乃饺?，所以悲傷不是因?yàn)樽晕业睦?。如果我是一只鳥(niǎo)，我應(yīng)當(dāng)用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛常常包含淚水，因?yàn)槲疑類(lèi)?ài)這片土地。
詩(shī)人的感情從自我的悲傷出來(lái)，會(huì)去哪里?中國(guó)的文化土產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó)，人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息，作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美，杜甫的國(guó)家在山川和河流，城市春天深植被。感覺(jué)當(dāng)花飛濺，恨其他鳥(niǎo)驚。不是因?yàn)闀r(shí)事的艱辛和選擇精神逃避，不是因?yàn)槭澄锖退?，?dān)心整天吃沒(méi)有魚(yú)。也許無(wú)處不在，永遠(yuǎn)不會(huì)是一生，但我仍然會(huì)站在那里，微笑，看著大海。詩(shī)人走出了未來(lái)的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)，與古國(guó)的未來(lái)，未來(lái)和憂(yōu)慮。
你不能想象詩(shī)人的肩負(fù)荷的力量，他想要把更多的職責(zé)給世界作為他的職責(zé)。這是中國(guó)知識(shí)分子和思想基礎(chǔ)的來(lái)源。
對(duì)于光，艾青有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解：
“每個(gè)人的一生/不論聰明還是愚蠢/不論幸福還是不幸/只要他一離開(kāi)母體/就睜著眼睛追求光明”。
人對(duì)于光的追求，是自打出生就開(kāi)始的。所以光對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)是不可或缺的指望?！肮狻毕笳髦饷鳎饷髋c黑暗對(duì)峙，光明照亮大地，滋潤(rùn)著萬(wàn)物。在黑暗的年代，戰(zhàn)亂不止，狼煙四起，而人民對(duì)抗黑暗的動(dòng)力就是為了贏得著光明!光，是民魂的支柱。
“光在召喚我們前進(jìn)/光在鼓舞我們、激勵(lì)我們/光給我們送來(lái)了新時(shí)代的黎明/我們的人民從四面八方高歌猛進(jìn)/讓信心和勇敢伴隨著我們/武裝我們的是最美好的理想/我們是和最先進(jìn)的階級(jí)在一起/我們的心胸燃燒著希望/我們前進(jìn)的道路鋪滿(mǎn)陽(yáng)光”。
《光的贊歌》一詩(shī)創(chuàng)作于我國(guó)“”結(jié)束不久。使人仿佛從漫漫長(zhǎng)夜中醒來(lái)，重新看到曙光和希望一樣，無(wú)法抑制內(nèi)心的激情和創(chuàng)作的沖動(dòng)，拿起筆來(lái)，歌頌驅(qū)走陰霾、戰(zhàn)勝黑暗的光明，歌頌新的時(shí)代、新的生活。
回顧人類(lèi)的歷史，曾有多少年代，沉浸在苦難的深淵，黑暗凝固得像花崗石?？嚯y是最生動(dòng)的課堂，苦難會(huì)更加堅(jiān)定我們的信心，會(huì)讓我們更加向往光明。同時(shí)，經(jīng)歷苦難會(huì)讓我們學(xué)會(huì)珍惜。
讓我們從地球出發(fā)，飛向太陽(yáng)……。
我閱讀了《艾青詩(shī)選》，淡色的封面，配上一副土黃色的插畫(huà)，畫(huà)中有一顆生長(zhǎng)在溝壑中的一顆綠樹(shù)，很引人矚目。
艾青用筆寫(xiě)下詩(shī)歌，激勵(lì)著中華民族勇敢的站起來(lái)，正如《吹號(hào)者》中所說(shuō)“我們的吹號(hào)者，以生命所給予他的鼓舞，一面奔跑，一面吹出那短促的、急迫的、激昂的，在死亡之前絕不中止的沖鋒號(hào)……”作為當(dāng)代的中學(xué)生，我們身邊沒(méi)有炮火，耳邊沒(méi)有槍聲，我們生活在一個(gè)和平的年代，我們也應(yīng)該像艾青一樣，把國(guó)家放在第一位?！吧倌陱?qiáng)，則國(guó)強(qiáng)!”我們要為祖國(guó)的發(fā)展與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
對(duì)土地的熱愛(ài)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，對(duì)光明的渴求……在他的筆下用詩(shī)展現(xiàn)的淋漓盡致。
艾青的詩(shī)歌蘊(yùn)含著深沉而真摯的愛(ài)國(guó)情懷。在《我愛(ài)這土地》一文中，最后兩句話(huà)“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉?！鄙羁瘫憩F(xiàn)了他對(duì)土地的熱愛(ài)。對(duì)土地的熱愛(ài)是艾青作品永唱不盡的旋律。他在文中多次提到土地和鳥(niǎo)，更加直接，富有激情地展現(xiàn)了他對(duì)土地的熱愛(ài)與癡情。
艾青有對(duì)光明的強(qiáng)烈渴望，對(duì)美好生活的追求。太陽(yáng)，光明，春天，黎明都是艾青文章的主題。“一切的美都和光在一起?！边@些事物都強(qiáng)烈地表現(xiàn)了他對(duì)光明的向往與追求，對(duì)黑暗舊社會(huì)的痛恨。
艾青同情勞動(dòng)人民，具有感恩之心。艾青從小在大堰河旁的一個(gè)農(nóng)婦家生存。所以他不忘撫育之恩，在《大堰河――我的保姆》文中，通過(guò)寫(xiě)他對(duì)大堰河的回憶與對(duì)話(huà)，表現(xiàn)了他對(duì)大堰河的感激之情以及寫(xiě)出了大堰河悲苦善良一生。
艾青常用一些其它的事物來(lái)比喻自己，用富有激情的話(huà)語(yǔ)來(lái)寫(xiě)文章，他不怕困難，在歷史巨變時(shí)，他創(chuàng)作了許多具有沖擊力的作品并且得到了廣大民眾的反響。他的精神，值得我們學(xué)習(xí)。
作為現(xiàn)實(shí)主義大師，艾青擁有“太陽(yáng)與火把的歌手”的美譽(yù)。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌，艾青的詩(shī)歌作品大多都鐫刻著深深的時(shí)代的烙印，我對(duì)《春》這首詩(shī)印象尤為深刻。
《春》這首詩(shī)一開(kāi)篇便點(diǎn)題，春天來(lái)了，“龍華的桃花開(kāi)了”，接下來(lái)寫(xiě)桃花開(kāi)放的具體時(shí)間，是在夜間開(kāi)放，在那“血點(diǎn)斑斑的夜間”，那樣的夜是“沒(méi)有星光的”、是“刮著風(fēng)的”、是“聽(tīng)著寡婦的咽泣”的，作者很好的詮釋了黑夜。而后，作者將筆鋒一轉(zhuǎn)，把龍華“這古老的土地”比作“饑餓的野獸”，突出了龍華這塊土地對(duì)春天的渴望。詩(shī)的后半部分是整首詩(shī)的主旨，只有在經(jīng)過(guò)了“悠長(zhǎng)的冬日”、“冰雪的季節(jié)”和“無(wú)限困乏的期待”之后才能“處處是春”，春才真正到來(lái)。
作者把烈士的鮮血比喻為桃花，春天是用無(wú)數(shù)烈士的鮮血換來(lái)的。迎來(lái)這樣的春天的代價(jià)是慘重的，這樣的春天同樣也是悲壯的，是刻骨銘心的。作者通過(guò)寫(xiě)春抒發(fā)了對(duì)烈士的強(qiáng)烈的情感，正是因?yàn)榱沂康臓奚抛屛覀儞碛辛舜禾欤橇沂康孽r血澆灌了萬(wàn)物，才有了如此明媚的春天，這正是《春》要給我們展現(xiàn)的深意。
圖讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。這個(gè)暑假假期，學(xué)校要求我們讀《艾青詩(shī)選》這本書(shū)。經(jīng)過(guò)幾天的閱讀，我也頗有感悟。
初中有許多他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟，抒發(fā)了他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。他表達(dá)情感的方法非常直接，運(yùn)用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，就將它深厚的感情表達(dá)了出來(lái)。從中我感受到了她對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)，以及對(duì)光明的追求和渴望。
艾青的詩(shī)能使人振奮起來(lái)。他的詩(shī)會(huì)激勵(lì)人們?cè)趺礃尤プ觥Ｋ嬖V我們，不能揮霍青春，把握好青春的美好時(shí)光，做一些有意義的事情，不要太過(guò)于注重其他人的看法。這樣積極向上的詩(shī)出自于艾青之手。
但他的詩(shī)也總能讓人體會(huì)到一絲深沉，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)，就是最能凸顯出他這一情感的小鋪墊了。他很熱愛(ài)祖國(guó)的一切祖國(guó)的土地，祖國(guó)的人民，他想讓國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。他的愛(ài)國(guó)精神，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的從他的文字中流露出來(lái)，總是讓我驚嘆不已。明明就是平平無(wú)奇的幾個(gè)文字，為什么他寫(xiě)出來(lái)就那么容易讓我深有感觸。
原來(lái)是因?yàn)槲乙灿幸活w愛(ài)國(guó)之心?，F(xiàn)在通過(guò)他的詩(shī)，我體會(huì)到了這一點(diǎn)。身為中國(guó)的青少年，我們必將擔(dān)當(dāng)重任，我定會(huì)在不久的將來(lái)成為最好的自己!
艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)篇四
早就聽(tīng)說(shuō)感情是著名的詩(shī)，閱讀這本《艾青詩(shī)選》時(shí)還猜想，他的詩(shī)像毛澤東一樣豪邁還是像徐志摩的一樣委婉都無(wú)從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書(shū)，心中不驚奇琪藝朵朵漣漪。
感情是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人，艾青的是既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語(yǔ)言文化完美的結(jié)合在一齊，化成一種藍(lán)色的憂(yōu)郁，雖說(shuō)我可能喜歡樂(lè)觀話(huà)得豁達(dá)的詩(shī)，可艾青的一生經(jīng)過(guò)很多波折，可艾青的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與報(bào)效之心。從中提煉出詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民大情懷。
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)總覺(jué)得那些充滿(mǎn)滄桑的文字。讓人讀起來(lái)熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，為什么我的眼里常含淚水因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉，這句是在記憶里永存。
讀完《艾青詩(shī)選》這一本書(shū)讓我記憶最深的就是《我愛(ài)這土地》。艾青寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)正難國(guó)內(nèi)當(dāng)頭，這首詩(shī)寫(xiě)出了艾青的憂(yōu)郁。他的憂(yōu)郁源自于農(nóng)民的苦難，那里有濃烈的愛(ài)國(guó)之情。
作者用一只鳥(niǎo)的形象開(kāi)頭，在個(gè)體上頭的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達(dá)自我對(duì)土地最真摯深沉的愛(ài)。把自我想象成是一只鳥(niǎo)，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔，永遠(yuǎn)不停歇的為祖國(guó)大地而歌唱。
天降大任于斯人也，作為祖國(guó)的未來(lái)，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)取適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。我們也要像感情那樣愛(ài)祖國(guó)，樹(shù)立民族自尊心與自信心，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)，樹(shù)立信心，堅(jiān)信自我的力量，要保函為中華之崛起而讀書(shū)的雄心壯志。
一生關(guān)心勞動(dòng)者生活的感情是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考，以及我此刻生活的思考，會(huì)深思，就算少了盼望，我也會(huì)努力盼望我以后的夢(mèng)想生活。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今日為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自我的力量。
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艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)篇五
這幾天閑來(lái)無(wú)事，翻書(shū)柜時(shí)瞥見(jiàn)蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁(yè)。艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂(yōu)郁深深的吸引了我。
我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)中的這種“藍(lán)色的憂(yōu)郁”。是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神苦修，鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷；于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利?！凹偃缥沂且恢圾B(niǎo)，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地；……為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉”。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢？中國(guó)的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國(guó)、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！辈灰?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避，不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂(yōu)“食無(wú)魚(yú)”?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會(huì)“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”(艾青《礁石》)。詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，以千年古國(guó)的過(guò)往與未來(lái)而憂(yōu)思。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我愛(ài)艾青的詩(shī)，又因?yàn)樗脑?shī)充滿(mǎn)了語(yǔ)言的張力。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美！
我愛(ài)艾青的詩(shī)，源于艾青博大的胸懷；我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物；我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣，愛(ài)著這片土地和陽(yáng)光。
艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)篇六
或許真的是一首詩(shī)一種心情吧，讀了《艾青詩(shī)選》里的很多詩(shī)，發(fā)現(xiàn)都是在感嘆人民生活的艱難困苦，為民族命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)和一直追求光明，當(dāng)我遇見(jiàn)《盼望》時(shí)，我卻又是另一番心情。
之一，因?yàn)樯倭吮瘣淼臍庀ⅲ尸F(xiàn)的是一種豪邁慷慨的氣魄。不管是盼望出發(fā)還是盼望到達(dá)，這樣的海員都是勇敢堅(jiān)毅的，他們不怕遠(yuǎn)方未知的驚濤駭浪，不怕前方的狂風(fēng)驟雨，有了這份盼望，他們會(huì)果敢地克服即將面臨的任何艱難險(xiǎn)阻。我捫心自問(wèn)，我心里有這種盼望嗎?答案是模糊的，因?yàn)槲也⒉荒苷业侥欠萸宄呐瓮?BR> 記得在大一的一次大學(xué)生職業(yè)生涯課上，老師讓我們輕輕閉上眼，聆聽(tīng)著優(yōu)美的輕音樂(lè)，讓我們想著我們的未來(lái)，可是當(dāng)時(shí)我的腦海中總是一片空白，我不知道將來(lái)會(huì)在什么樣的公司里工作，不知道可能會(huì)有怎樣的經(jīng)歷，不知道將來(lái)的家是什么模樣……可當(dāng)老師問(wèn)道有多少人可以清楚地看見(jiàn)自己的將來(lái)的生活的，我發(fā)現(xiàn)全班150人只有4,5個(gè)人舉起了手，我認(rèn)識(shí)到原來(lái)大學(xué)生對(duì)于自己的未來(lái)是如此的一無(wú)所知，就算是小學(xué)生也會(huì)大膽地想，但我們現(xiàn)在都少了那種兒時(shí)的魄力了，兒時(shí)那種純真的理想在如今看來(lái)好像成了荒誕的幻想。沒(méi)有了心中的盼望，我們便不會(huì)更加努力地生活，我和大多數(shù)人一樣感覺(jué)上了大學(xué)以后變得頹廢了，變得庸碌了，我曾經(jīng)多次尋求原因，可總是不了了之了，現(xiàn)在我堅(jiān)信了，真正的原因就是我們已經(jīng)缺少的那份“盼望”。
讀完《艾青詩(shī)選》，我真正認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“用生命為祖國(guó)頌唱”的艾青，“一生關(guān)心勞動(dòng)者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活的寫(xiě)照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考以及我現(xiàn)在大學(xué)生活的思考，我會(huì)深思，就算少了艾青所說(shuō)的那清晰的“盼望”，我也會(huì)找尋近期的“盼望”，我會(huì)像那些海員一樣，盼望著我的大學(xué)生活的出發(fā)，盼望著我以后理想生活的到達(dá)。
艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)篇七
艾青的詩(shī)歌個(gè)性鮮明，既有一波三折的情感跌宕，亦有大地般渾厚廣闊的浩蕩，至今仍能給讀者帶來(lái)心靈震顫與審美感動(dòng)。艾青的詩(shī)充滿(mǎn)了語(yǔ)言的張力，前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，到了詩(shī)文的最后部分，則采用直抒胸臆的手法，使整首詩(shī)的情感得到噴發(fā)。
詩(shī)歌風(fēng)格上看：解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明;建國(guó)后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來(lái)”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。艾青的詩(shī)既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻，把中華上下幾千年語(yǔ)言文化完美的結(jié)合在了一起，化成一種藍(lán)色的憂(yōu)郁。艾青的詩(shī)是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與報(bào)效之心和詩(shī)人特有的精神修養(yǎng)，從中提煉出的詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的大自我情懷?！凹偃缥沂且恢圾B(niǎo)，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地?為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉?！痹?shī)人的情懷從一己之悲中走出，為祖國(guó)的未來(lái)而憂(yōu)思。
這不禁讓我想到，南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來(lái)勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說(shuō)：“唯有以死報(bào)國(guó)，我一無(wú)所求。”臨刑前，監(jiān)斬官湊近說(shuō)：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相?！蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼?，還說(shuō)什么鬼話(huà)!”文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。文天祥的行為是對(duì)《艾青詩(shī)選》所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)情操的最好詮釋。
艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)篇八
談到詩(shī)歌，你會(huì)想起哪些詩(shī)人的詩(shī)句呢？也許你會(huì)想起李太白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的浪漫情懷；也許你會(huì)想起李易安“聞?wù)f雙溪春尚上，也擬泛銀舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”的婉約氣質(zhì)；也許你會(huì)想起蘇東坡“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”的曠達(dá)胸襟……這些詩(shī)句穿越時(shí)空，陶冶著一代又一代的中國(guó)人的情操。
但你可知道還有一種詩(shī)歌，它在形式上采用白話(huà)，打破了舊體詩(shī)的格律束縛，它在內(nèi)容上反映新生活，表現(xiàn)新思想，這就是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)。那么說(shuō)到中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)，我們就不由得提起一位詩(shī)人——艾青及他的作品《艾青詩(shī)選》。
艾青是土地的歌者，也是光明、理想、美好的熱烈追求者。他是一位哀歌的詩(shī)人，也是一位贊歌的詩(shī)人。他敘土地與太陽(yáng)、苦難與安穩(wěn)，吟光明與黑暗、寒冷與溫暖，他深入黑暗的現(xiàn)實(shí)和一個(gè)民族深重的苦難之中，同時(shí)又一再喚起人們心中的愛(ài)與希望：“為什么我的眼里常含淚水/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”
1932年，詩(shī)人從巴黎返回故土，在上海與友人一起組織春季藝術(shù)社，因具有強(qiáng)烈的左傾傾向被捕，也就是在那幾年的獄中生涯里，《艾青詩(shī)選》中的大量詩(shī)歌被創(chuàng)作出來(lái)。鐵窗生活讓艾青懷念起他在法國(guó)“波西米亞式”的自由歲月，同時(shí)也對(duì)自己所處的黑暗社會(huì)有了更加痛切地認(rèn)識(shí)。他的詩(shī)也從早期印象派是的光與影、流浪藝術(shù)家“饑餓的火”，轉(zhuǎn)向了“掙扎的人間”，他從“彩色的歐巴羅”帶回的“蘆笛”也漸漸凝聚為更為深廣的“痛苦，憤怒和仇恨的力”。
艾青能成為中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上光輝的詩(shī)人，絕不是偶然。他從小熱愛(ài)藝術(shù)，對(duì)大自然，對(duì)養(yǎng)育他的土地和勞動(dòng)人民懷有真摯的情感。他的詩(shī)和祖國(guó)、人民的命運(yùn)息息相關(guān)。
艾青的詩(shī)整體渾厚，似土地般給人以沉重；又充滿(mǎn)激情，像河流般跌宕起伏。這種博大而又深沉的情韻，在艾青的詩(shī)如《向太陽(yáng)》《我愛(ài)這土地》等里面存在著。
詩(shī)為心聲。艾青的詩(shī)都是心靈的自白，每一首詩(shī)都帶著詩(shī)人的真情實(shí)感。他這一生坎坷，卻從不寫(xiě)無(wú)病呻吟的詩(shī)，他將悲痛與哀傷幻化成心底的力量。在他的許多詩(shī)里，像《蘆笛》《北方》等，都帶有發(fā)自?xún)?nèi)心的哀傷和痛苦，這是他在一次一次地解剖自己的靈魂，戰(zhàn)勝自己，超越過(guò)去。
在中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展歷史上，艾青有著舉足輕重的地位。他和他的詩(shī)始終奮斗在一個(gè)悲壯而動(dòng)蕩的偉大時(shí)代，與民族和土地息息相連。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，斯人已逝，詩(shī)情永存。我們有幸生活在詩(shī)人曾經(jīng)無(wú)數(shù)次憧憬過(guò)的美好時(shí)代，有幸讀到這本《艾青詩(shī)選》，讓這其中體現(xiàn)時(shí)代脈搏的詩(shī)句，像春雨一般潤(rùn)澤我們的心靈。
艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)篇九
愛(ài)青詩(shī)選是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人艾青所發(fā)表的詩(shī)詞的選集。
艾青的一生也算是跌宕起伏。在他念小學(xué)時(shí)，爆發(fā)了“五四”運(yùn)動(dòng)，又受到愛(ài)國(guó)主義、科學(xué)與民主的啟蒙運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的影響，使他的寫(xiě)作風(fēng)格也隨之變化，在獄中的一段時(shí)間里更是使它“棄畫(huà)從文”。
他的作品分為兩類(lèi)，一類(lèi)是建國(guó)前，一類(lèi)是建國(guó)后。
建國(guó)前，他的'作品比較樂(lè)觀，也批判諷刺黑暗勢(shì)力，像《透明的夜》寫(xiě)作方向，積極樂(lè)觀，沒(méi)有消極，思想。在《大堰河——我的保姆》中，先是贊美了大堰河以及我對(duì)大堰河養(yǎng)育我的感恩之情，下文筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)了大堰河的死，痛斥侵略者的無(wú)理與作者的慚愧心理。
鏡子引申出自己的問(wèn)題思考深度更加深入。
總之，艾青詩(shī)選是一本語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂，具有一定思想深度的書(shū)。
艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)篇十
段一：引言（大約200字）。
《艾青詩(shī)選》是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的瑰寶，體現(xiàn)了艾青詩(shī)歌創(chuàng)作的成就和風(fēng)格。作為一位知名的現(xiàn)代詩(shī)人和文學(xué)評(píng)論家，艾青的詩(shī)歌以其獨(dú)特的寫(xiě)作手法和獨(dú)到的思想內(nèi)涵，深深地觸動(dòng)著讀者的心靈。本文將深入研究《艾青詩(shī)選》中的詩(shī)歌，探討艾青的創(chuàng)作理念和審美追求，從而更好地理解艾青的藝術(shù)魅力。
段二：詩(shī)歌呈現(xiàn)內(nèi)外世界（大約200字）。
《艾青詩(shī)選》中的詩(shī)歌以獨(dú)特的視角揭示了內(nèi)外世界之間的聯(lián)系。艾青通過(guò)細(xì)膩的觀察和深入的思考，詩(shī)歌中展示了他對(duì)人類(lèi)命運(yùn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切。例如在《送陳?ài)靠低尽分?，艾青用大自然的景象表達(dá)了對(duì)生命的思考和對(duì)和平的向往。他的詩(shī)歌中常常融入對(duì)大自然的描繪，使讀者能夠更加深入地了解他的情感和思想。
段三：審美情懷與創(chuàng)作理念（大約400字）。
艾青的詩(shī)歌中充滿(mǎn)了濃厚的審美情懷，呈現(xiàn)出一種宛如繪畫(huà)的豪情壯麗。艾青的創(chuàng)作注重形式和情感的結(jié)合，他注重詩(shī)歌的內(nèi)涵和感染力。例如在《北國(guó)風(fēng)光舊曾諳》一詩(shī)中，艾青以畫(huà)家的手法描繪了北國(guó)的風(fēng)景，使人們產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。同時(shí)，他通過(guò)對(duì)自然界的審美描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)美的追求和對(duì)心靈的神往。艾青的詩(shī)歌中富有一種獨(dú)特的韻律感，引人入勝。
段四：藝術(shù)創(chuàng)作與社會(huì)現(xiàn)實(shí)（大約200字）。
艾青的詩(shī)歌既貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又超越時(shí)空，具有一定的批判性和思想性。他以詩(shī)人的獨(dú)特眼光，審視人類(lèi)社會(huì)的矛盾和問(wèn)題，反映了人們的命運(yùn)和追求。例如在《烏鴉調(diào)》中，艾青以鳥(niǎo)兒的形象表達(dá)了對(duì)人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和關(guān)切。他通過(guò)精心的構(gòu)思和細(xì)致的描寫(xiě)，揭示了人們內(nèi)心的矛盾和掙扎，呈現(xiàn)了一種深邃的思想內(nèi)涵。
段五：艾青的藝術(shù)影響與價(jià)值（大約200字）。
《艾青詩(shī)選》作為一部中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的經(jīng)典之作，對(duì)后世詩(shī)人的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。艾青以其深厚的藝術(shù)造詣和獨(dú)特的藝術(shù)追求，為讀者帶來(lái)了一種獨(dú)特的審美享受和思想啟發(fā)。他的詩(shī)歌以其獨(dú)特的風(fēng)格和感染力，深深地觸動(dòng)著讀者的情感和思想。通過(guò)閱讀《艾青詩(shī)選》，我們可以更好地理解艾青的創(chuàng)作理念和審美追求，同時(shí)也能夠更好地珍視現(xiàn)代詩(shī)歌所帶來(lái)的美和思想的力量。
總結(jié)（大約100字）。
通過(guò)對(duì)《艾青詩(shī)選》的閱讀和思考，我們更加深入地了解了艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作和思想內(nèi)涵。艾青以其獨(dú)特的審美情懷和深入的思考，將內(nèi)外世界融為一體，呈現(xiàn)出一種豪情壯麗的藝術(shù)形象。同時(shí)，艾青的詩(shī)歌對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著深刻的關(guān)注和批判，表達(dá)了對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的思考和追求。通過(guò)閱讀《艾青詩(shī)選》，我們可以深刻地感受到詩(shī)歌的魅力和思想的力量。
艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
認(rèn)識(shí)沒(méi)有地平線(xiàn)，地平線(xiàn)只能存在于停止前進(jìn)的地方，而認(rèn)識(shí)卻永無(wú)止境。
——艾青。
冬日的雨天，捧一杯暖茶，坐在書(shū)桌前，細(xì)細(xì)品著那本《艾青詩(shī)選》，有一道光射入冬日的黑暗中，照亮了前方的路。
“即使我們是一根蠟燭，也應(yīng)該‘蠟炬成灰淚始干’，即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀，即使我們死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒?！碑?dāng)艾青在黑暗中度過(guò)了三年，光對(duì)他的意義也變得尤為重要?！暗怯腥撕ε鹿?，有人對(duì)光滿(mǎn)懷仇恨……為了偷竊財(cái)富、壟斷財(cái)富，千方百計(jì)想把光監(jiān)禁，因?yàn)楣饽苁谷擞X(jué)醒?！蔽覀冇趾螄L不是這樣，在名利、利益、金錢(qián)面前，我們也露出了貪婪的嘴臉。而光，能夠幫助我們時(shí)刻清醒，召喚我們前進(jìn)，激勵(lì)我們，鼓舞我們。是光，告訴我們：即使在生命的最后一刻也要為社會(huì)、為他人燃燒自己、照亮別人。只有具有堅(jiān)定的信念和理想，懂得運(yùn)用自己的智慧和雙手，才能張開(kāi)我們有力的翅膀，遨游在人生廣闊的天空中。艾青是一位追光者，他通過(guò)筆來(lái)喚醒沉睡，麻痹了心靈的中國(guó)人民。他就是一道光，照亮了人們的心靈。
因?yàn)槿藗儗?duì)野味的追求，新型肺炎疫情出現(xiàn)了。它正在一步一步摧毀著我們的家園，武漢人民為了全國(guó)14億人民，他們停下了旅游的腳步，回家的腳步，外出的腳步。疫情，會(huì)隔離病毒，但它不會(huì)隔離愛(ài)?？粗且粡垙堈?qǐng)戰(zhàn)書(shū)，我不經(jīng)感嘆人民的力量。所有的醫(yī)護(hù)人員，紛紛申請(qǐng)到達(dá)一線(xiàn)作戰(zhàn)。和我們一起并肩作戰(zhàn)，抗擊病毒。面對(duì)疫情，人們捐上百萬(wàn)口罩，藥業(yè)。給處于黑暗中的武漢人民送來(lái)了一道道光亮。而醫(yī)護(hù)人員們就是追光者，他們?yōu)榱恕按蠹摇?，舍棄了“小家”?BR> 而我們應(yīng)該配合他們的工作，才是最大的貢獻(xiàn)?！澳銈儼踩?，14億人就安全了!在防疫賽場(chǎng)上，我們一定贏!感謝為過(guò)好這個(gè)年正在努力付出的所有人!加油武漢，我們沒(méi)有過(guò)不去的坎兒!”感謝這些保護(hù)大家的追光者們，沒(méi)有他們的付出就沒(méi)有我們的美好幸福的未來(lái)生活。光，是光給我們帶來(lái)希望，給我們帶來(lái)生命。
“我永遠(yuǎn)歌頌光明，光明是屬于人民的……和光一起勝利，勝利是屬于人民的，和人民在一起所向無(wú)敵?！?BR> 艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
第一段：引言（2020字）。
《艾青詩(shī)選》是一本由20世紀(jì)著名詩(shī)人艾青所撰寫(xiě)的詩(shī)集。艾青的詩(shī)集以其獨(dú)特的表達(dá)方式，深深地打動(dòng)了讀者的心靈。本文將從艾青詩(shī)集的選題、表達(dá)方式、情感體驗(yàn)等方面談?wù)勎覍?duì)《艾青詩(shī)選》的一些心得體會(huì)。
第二段：選題（240字）。
《艾青詩(shī)選》的選題廣泛，包括了大自然、人生哲理、社會(huì)現(xiàn)實(shí)等諸多方面。艾青在詩(shī)中描繪了大自然的壯麗景色，以及對(duì)人類(lèi)生存狀態(tài)的反思。他的詩(shī)中透露出對(duì)世界的關(guān)懷和渴望。同時(shí)，他也關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人們的苦痛和困境。這種廣泛的選題使他的詩(shī)集充滿(mǎn)了多樣性和深度。
第三段：表達(dá)方式（240字）。
艾青以其獨(dú)特的表達(dá)方式成為了詩(shī)壇的瑰寶。他的詩(shī)行簡(jiǎn)潔而有力，意境深遠(yuǎn)，給人以深思。他運(yùn)用富有韻律的詩(shī)句，營(yíng)造出一種飽含情感的詩(shī)意氛圍。同時(shí)，他也善于使用比喻和象征，將抽象的思想和具體的形象巧妙地結(jié)合在一起。他的詩(shī)中有時(shí)充滿(mǎn)力量，有時(shí)又流露出一種溫柔和慈愛(ài)。他的表達(dá)方式讓人仿佛進(jìn)入了一個(gè)富有想象力的世界。
第四段：情感體驗(yàn)（240字）。
讀《艾青詩(shī)選》，我深深感受到了艾青的情感體驗(yàn)。他的詩(shī)歌流露出對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美好的向往，同時(shí)也反映了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和對(duì)人性的深思。他的詩(shī)中有時(shí)充滿(mǎn)了對(duì)悲劇命運(yùn)的哀咽，有時(shí)充滿(mǎn)了對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的激憤。讀者通過(guò)艾青的詩(shī)，也能夠感受到一種直面人生的勇氣和對(duì)未來(lái)的希望。
第五段：總結(jié)（80字）。
《艾青詩(shī)選》充滿(mǎn)了艾青詩(shī)人才情感和哲思的魅力。他的獨(dú)特表達(dá)方式給讀者帶來(lái)了觸動(dòng)和啟發(fā)。通過(guò)《艾青詩(shī)選》的閱讀，我們能夠更深入地了解艾青這位偉大的詩(shī)人以及他的詩(shī)歌世界。讀完這本詩(shī)集，讓我更加熱愛(ài)詩(shī)歌，也更加渴望掌握這一藝術(shù)表達(dá)的方式。
艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
《艾青詩(shī)選》共集結(jié)了四輯，53篇，是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩(shī)集，其中《大堰河——我的保姆》是詩(shī)人第一次使用這個(gè)筆名，同時(shí)還引起了詩(shī)壇的注目。每一篇都讓人有不一樣的感受，極為真實(shí)的反映歷史，蘊(yùn)含著詩(shī)人最深沉的情感。
雪
陽(yáng)
打開(kāi)窗，用囚犯第一次看見(jiàn)光明的眼看這黎明，是多么真實(shí)呀；在街邊，各色各樣的人在陽(yáng)光照耀的大路上不停地忙碌著；憶昨日，曾狂奔在陰暗的天幕下，流著溫?zé)岬难蹨I，哭泣我們的世紀(jì)；看日出，溫暖的陽(yáng)光照出了海平面最美麗的日出。追著太陽(yáng)奔跑，把昨日的傷痛和迎接今日黎明的歡喜交織在一起，雖然昨夜的創(chuàng)傷在身上仍然隱隱作痛，但心中的那股熱流，在黎明時(shí)分頓時(shí)變得豁然開(kāi)朗，使心靈得到了一次解放。這次最美的日出是最?lèi)?ài)的祖國(guó)的日出，就仿佛他第一次看到黎明時(shí)的光輝似的。那袒露著心胸迎向日出，追逐著太陽(yáng)的腳步。
風(fēng)
暖春，你是第一個(gè)給人們送來(lái)溫暖和笑容，呼喚著人們趕忙春播的；初夏，你率領(lǐng)著雷雨來(lái)到了農(nóng)田，鍛煉著在八月即將成熟的水稻；金秋，你幫忙人們整理麥場(chǎng)，催促人們更換屋脊上的茅草，因?yàn)槟忝靼祝瑢?duì)于他們來(lái)說(shuō)更壞的日子還在后頭；寒冬，你穿過(guò)曠野，越過(guò)山嶺，不禁在山巖上啜泣。詩(shī)人就猶如四季的風(fēng)，在不一樣的季節(jié)里有著不一樣的表現(xiàn)，把現(xiàn)實(shí)與想象完美的結(jié)合起來(lái)，贊美風(fēng)的精神和灑脫，愿像這風(fēng)一樣能夠到達(dá)每一個(gè)角落去安撫每一個(gè)受傷的心靈。
每一輯，都有著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)最真摯的愛(ài)，哪怕渺小成一片雪花，一縷陽(yáng)光，一陣清風(fēng)，也想為國(guó)家做出些貢獻(xiàn)，表達(dá)自己最完美的感受。
艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
《艾青詩(shī)選》是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人艾青的作品集，收錄了其一生所寫(xiě)的優(yōu)秀詩(shī)作。樹(shù)人詩(shī)派的代表人物之一的艾青，以其奇特的藝術(shù)天賦和深邃的思想，為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌注入了新的生命力。通過(guò)閱讀《艾青詩(shī)選》，我深感艾青的詩(shī)歌不僅激發(fā)了我對(duì)自然的熱愛(ài)，還引領(lǐng)我走入思辨的巔峰，感悟到樹(shù)的哲理對(duì)人類(lèi)的啟示。
第二段：自然與生命的融合。
艾青的詩(shī)作中，樹(shù)是一個(gè)重要的主題。他通過(guò)對(duì)樹(shù)的描寫(xiě)，展示了自然與生命的融合。在《松》一詩(shī)中，艾青寫(xiě)道：“年齡太凄迷，圓到你樹(shù)杈，不啼鴿叫牽長(zhǎng)引”，表達(dá)了松樹(shù)具有長(zhǎng)壽、堅(jiān)韌、不屈不撓的品質(zhì)。艾青用極富感情的筆觸描繪了樹(shù)木的形態(tài)與生命力，使人感受到與自然的親近，喚起對(duì)生命的敬畏之情。
第三段：人與自然的關(guān)系。
艾青的詩(shī)歌中，人與自然的關(guān)系是另一個(gè)重要的主題。他以在大自然中的寂靜中，發(fā)表對(duì)人類(lèi)痛苦與生命意義的思考。在《尋時(shí)感嘆》一詩(shī)中，艾青寫(xiě)到：“眾生有無(wú)生死；或是人近凍殘，待到煎炒匆忙自找”，表達(dá)了對(duì)人類(lèi)追求富饒和幸福的質(zhì)疑。通過(guò)艾青的詩(shī)作，我感受到了人類(lèi)與自然的微妙聯(lián)系，以及我們?cè)谧匀幻媲暗拿煨『痛嗳?，讓人陷入深深的思考?BR> 第四段：思辨與人生智慧。
艾青的詩(shī)歌中，思辨與人生智慧是他作品的精髓。在《委哀》一詩(shī)里，艾青寫(xiě)道：“我分析淚，分析仇恨，分析歡樂(lè)”，表達(dá)了對(duì)世界萬(wàn)象的思考。他以詩(shī)歌為媒介，通過(guò)思辨來(lái)揭示人生的真諦，見(jiàn)證歷史背后的深意。艾青的詩(shī)作喚醒了我對(duì)思辨的熱愛(ài)，并教會(huì)了我在思考中尋找真諦，破解人生之謎。
第五段：對(duì)人生的啟示。
通過(guò)閱讀《艾青詩(shī)選》，我體悟到了艾青詩(shī)歌的價(jià)值之處。他的詩(shī)作中融匯了對(duì)自然的熱愛(ài)、對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的思考、對(duì)人生智慧的追求。艾青用他的詩(shī)歌啟迪了我的思想，讓我更加熱愛(ài)生命，珍惜與自然的聯(lián)系。同時(shí)，他的詩(shī)歌也讓我明白了人類(lèi)在自然面前的渺小與脆弱，在任何時(shí)候都應(yīng)該保持謙遜和敬畏之心。我深信，《艾青詩(shī)選》中的樹(shù)，它象征著生命的力量和智慧的指引，將一直伴隨著我，影響我的生活和思考。
艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
《大堰河，我的保姆》是艾青的成名之作。這是一個(gè)地主階級(jí)叛逆的兒子獻(xiàn)給他的真正母親——中國(guó)大地善良而不幸的普通農(nóng)婦的頌歌。
于是他用他的深情的詩(shī)，表現(xiàn)了大堰河的.具體勞作情景，也寫(xiě)了她心靈深處的感情波紋，就連她美麗的夢(mèng)境，也同對(duì)乳兒的“幸福命運(yùn)”的祝愿融合在一起。有了這樣的真情，這樣的心靈，才使這位勞動(dòng)?jì)D女形象更加崇高、完美，所以詩(shī)人要把熱烈的頌揚(yáng)，“呈給大地上一切的/我的大堰河般的保姆和他們的兒子/呈給愛(ài)我如愛(ài)她自己的兒子般的大堰河”。這樣就使“大堰河”以某種象征意義，升華為永遠(yuǎn)與山河、村莊同在的人民的化身，或者說(shuō)是中國(guó)農(nóng)民的化身。
這是一首獻(xiàn)給保姆大堰河的詩(shī)篇。詩(shī)人敘述了這位普通中國(guó)婦女平凡而坎坷、不幸的一生，表達(dá)了對(duì)這位偉大母親由衷的感恩之情。大堰河，也是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)母親的代表，正是這片如同慈母一樣寬闊的土地和這個(gè)偉大的祖國(guó)，盡管她受盡欺辱，滿(mǎn)身瘡痍，歷盡滄桑，然而卻永遠(yuǎn)不失母性和母愛(ài)偉大的光輝詩(shī)歌飽含深情，反復(fù)詠唱，如泣如訴。
艾青詩(shī)選讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
作為一位中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇的先驅(qū)和開(kāi)創(chuàng)者，艾青詩(shī)歌承載了他對(duì)自然、人民、愛(ài)情、社會(huì)等方面的濃厚情感和深刻思考。閱讀《艾青詩(shī)選》，我深深被他直抒胸臆、深刻揭示社會(huì)矛盾的詩(shī)歌所感染，也感受到了詩(shī)歌對(duì)人們情感的療愈、對(duì)精神凈化的力量。以下是本人閱讀《艾青詩(shī)選》的心得體會(huì)：
一、艾青詩(shī)歌的情感表達(dá)具有直抒胸臆的真誠(chéng)性和深刻感受的純真性。在他的詩(shī)歌中，我們看到了他深沉的思考和對(duì)人類(lèi)文明、人民命運(yùn)的關(guān)切。比如《母河》中，他描繪了黃河壯闊的景象，借此抒發(fā)了對(duì)母親般的黃河的崇敬和依賴(lài)；在《為什么活著》中，他通過(guò)自己的一次心理層面上的脆弱和混亂來(lái)揭示人們?yōu)槭裁幢仨毣钪?，以及生命的意義所在。
二、艾青詩(shī)歌的語(yǔ)言質(zhì)樸自然，生動(dòng)形象，使人身臨其境。他的語(yǔ)言既樸素又富有生命力，以簡(jiǎn)單、生動(dòng)的形象語(yǔ)言概括出了極富藝術(shù)感染力的情感和思想。比如在《七月》中，他寫(xiě)道“蟬聲一張薄紙，夾在風(fēng)里扇動(dòng)”，給人聽(tīng)覺(jué)上的體驗(yàn)和視覺(jué)上的形象感受，使人仿佛置身于蟬鳴之中，增強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力和傳達(dá)力。
三、艾青詩(shī)歌強(qiáng)調(diào)了對(duì)人民生活的描寫(xiě)，具有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。在他的詩(shī)歌中，我們看到全景式的人民生活，愛(ài)情、親情、人性等等通過(guò)詩(shī)意的解讀和呈現(xiàn)，波瀾起伏，交織復(fù)雜。比如在《八月十五日賞中秋》中，他寫(xiě)到“萬(wàn)山當(dāng)中黃葉飛”，抒發(fā)了在如此美好的景色下，人們心中的不舍與留戀。艾青深刻地反映了人性的善惡、小人物的生存狀態(tài)，以及人性的復(fù)雜和社會(huì)的矛盾現(xiàn)實(shí)等等。
四、艾青詩(shī)歌中的理性分析和對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判，使詩(shī)歌具有強(qiáng)烈的思想性。艾青對(duì)于現(xiàn)實(shí)的批判總是高度清晰而縝密細(xì)致。在他的詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的，是對(duì)于社會(huì)的清醒和警示，也是對(duì)于文化精神的反思和追問(wèn)。比如在《非洲來(lái)信》中，他通過(guò)對(duì)于象牙貿(mào)易的批判呼吁大家保護(hù)野生動(dòng)物，同時(shí)也具有民族文化自覺(jué)的醒覺(jué)和反思意義。
五、艾青詩(shī)歌的創(chuàng)作追求和人性渴求，也被賦予了不可替代的精神靈動(dòng)性。他的詩(shī)歌通過(guò)對(duì)于追求自由、平等、民主的預(yù)言和呼吁，表現(xiàn)了靈魂的自由，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和深沉的時(shí)代氣息。正所謂“詩(shī)歌不應(yīng)該僅僅被視為藝術(shù)的一部分，而更要被視為人類(lèi)精神表達(dá)的一部分”。
在閱讀艾青的詩(shī)歌時(shí)，我不僅僅得到了情感上的撫慰，也從中獲得了思想上、文化上的愉悅。這些感受，使我對(duì)于艾青的詩(shī)歌有了更深刻、更全面的認(rèn)識(shí)，也更加強(qiáng)烈地感受到詩(shī)歌對(duì)人生的意義和價(jià)值。這份對(duì)于人性和生命的關(guān)懷，也正是艾青詩(shī)歌的真諦所在。