讀后感是通過(guò)書籍引發(fā)的一種心靈共鳴，使讀者有所觸動(dòng)和啟發(fā)。寫讀后感時(shí)，我們可以參考其他人的觀點(diǎn)，但不能完全套用他人的思路和表達(dá)方式。以下是一些優(yōu)秀讀后感范文，供你參考和借鑒，希望能夠幫助你寫出一篇精彩的讀后感。
紅樓夢(mèng)暑假個(gè)人讀后感篇一
剛上三年級(jí)，我在爸爸的引導(dǎo)下讀了兩遍青少年版的《紅樓夢(mèng)》，人稱“小紅迷”，而且特別專注“研究”林黛玉姐姐。
在剛接觸《紅樓夢(mèng)》一書時(shí)有點(diǎn)囫圇吞棗之味，認(rèn)為林黛玉姐姐是一個(gè)多愁善感的弱女子，總是為了一丁點(diǎn)的小事而傷心流淚，一副總不見天日的憂愁面容。為了與青梅竹馬、志趣相投的賈寶玉相戀，在封建社會(huì)里落到了一個(gè)悲哀的下場(chǎng)，我實(shí)在是為她而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但與此同時(shí)，我覺得林黛玉姐姐太過(guò)軟弱了，雖然爸爸說(shuō)是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)下造成的，但我認(rèn)為不管怎樣，人就要活得像自己嘛，人家寶釵不也是堅(jiān)強(qiáng)地活著呀。而且她的身體也太弱了，書上壓根沒(méi)有提到她積極鍛煉身體，只是不斷重復(fù)提到她孱弱的身軀。可悲!
第二次讀《紅樓夢(mèng)》，我讀得特別認(rèn)真，而且把描寫林黛玉姐姐言行舉止的一些語(yǔ)句畫下來(lái)或摘抄，猛然發(fā)現(xiàn)林黛玉是個(gè)詩(shī)、琴、書、畫樣樣精通的女孩，而且還耐心地教香菱吟詩(shī)。特別是在“滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅”章節(jié)中的“葬花吟”——花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐……在爸爸的講解與在網(wǎng)上查找資料后，我弄明白了其中的意思，對(duì)黛玉姐姐多了份同情。她一人來(lái)到賈府，在這里孤苦伶仃，寄人籬下，什么事都要處處小心，處處觀察別人，恐怕別人笑話她。丫鬟和仆人們都不怎么看重她，又沒(méi)有人庇護(hù)她，面對(duì)落花又怎么不觸境傷情?思念母親又怎不落淚葬花呢?自幼體弱多病，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大。但她卻聰明好學(xué)，才華橫溢?？删?
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紅樓夢(mèng)暑假個(gè)人讀后感篇二
俗話說(shuō)得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意自見。但礙于《水滸》、《三國(guó)》等從牙牙學(xué)語(yǔ)起就閱讀，再讀已無(wú)多大意義。無(wú)奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來(lái)，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見，以供茶余飯后消遣。
首先，我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說(shuō)所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故，官場(chǎng)是非，在今天都屢見不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。
紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。
花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情。
無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛情悲劇了。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話從不造次，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō)，說(shuō)話好似毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說(shuō);二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來(lái)沒(méi)有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。
也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流!
常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪里埋。
紅樓夢(mèng)暑假個(gè)人讀后感篇三
《紅樓夢(mèng)》位列四大名著之首，可謂家喻戶曉。每個(gè)人讀后都有不同的收獲，我一讀再讀，每次都會(huì)發(fā)現(xiàn)它蘊(yùn)含了那么多的人生哲理。
書中第一回中出場(chǎng)的名叫嬌杏的女子，僅僅一個(gè)名字卻蘊(yùn)含了一個(gè)道理?！皨尚印钡闹C音是“僥幸”。為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)檫@女子原是甄士隱家的一位侍女，只是在賈雨村落魄時(shí)多看了他一眼，后來(lái)賈雨村做了大官后就娶她為娶，從下人變成了夫人。由此可見平日里處事做人都不要吝嗇自己的善心，更不要看不起眼前落魄的人，俗話說(shuō)三十年河?xùn)|、三十年河西。一個(gè)人無(wú)心善舉就可能僥幸改變?nèi)说囊簧?BR> 第二回中，賈雨村做官之后，一切太過(guò)順利，加上他的才能，處事不免驕躁，對(duì)待上級(jí)不夠謙遜，最后遭遇被參奏，落得革職的下場(chǎng)。從他身上可見：“滿招損，謙受益!”恃才傲物的人將招致一敗涂地的下場(chǎng)。
第二回中賈雨村與冷子興的一段對(duì)話更是氣勢(shì)恢宏，哲理豐富，節(jié)選下來(lái)就是一篇經(jīng)典的文言文。起因只是冷子興對(duì)賈雨村說(shuō)賈寶玉在抓周時(shí)在百樣物品中做抓了女人的釵環(huán)脂粉，惹得賈政大發(fā)雷霆認(rèn)為她長(zhǎng)大后會(huì)成為淫魔色鬼。雨村卻不贊同，他的觀點(diǎn)是：天下的人，除了大仁大惡的，其他都沒(méi)有什么太大的分別“正不容邪，邪復(fù)妒正!”兩不相下。世間上不能成仁人君子，下亦不能成大兇大惡，每個(gè)人的人性都有善和惡的兩面。這番理論不僅在當(dāng)時(shí)，就是在現(xiàn)今生活中都是十分超前的。作者例舉了上百個(gè)名人來(lái)例證。大仁者有堯、舜、禹等人，這些人一心向善，無(wú)視自己的生死得失。大惡者亦舉了蚩尤、共工、紂等。這些人自私自利只為自己。而有惡有善的人也舉了二十多個(gè)。例如宋徽宗，一方面從他亡國(guó)來(lái)評(píng)價(jià)他的惡，而他創(chuàng)作的大量珍貴的詩(shī)詞字畫來(lái)說(shuō)他仁的一面。所以我們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)不能簡(jiǎn)單的以“好人”、“壞人”來(lái)判斷一個(gè)人的善惡，而是要透過(guò)現(xiàn)象看到他善惡的兩面性，才能完整、客觀和真實(shí)。
僅從前兩回的內(nèi)容中隨意挑選就能學(xué)到這么多的人生哲學(xué)，所以名著是值得你仔細(xì)的多去品讀的。相信你每一次品完以后都會(huì)有新的收獲。這些人生的領(lǐng)悟帶你走進(jìn)一個(gè)人生的新境界!
紅樓夢(mèng)暑假個(gè)人讀后感篇四
《紅樓夢(mèng)》是一部經(jīng)典的中國(guó)小說(shuō)，它的人物形象豐滿立體，情節(jié)自然而然，留給讀者的思考空間非常大。作者以人物命運(yùn)為線索，描繪了宏大的歷史篇章。無(wú)論是對(duì)待女性、親情真誠(chéng)、還是對(duì)世間現(xiàn)象的抨擊，都深深地暗示了“道德底線”這一核心價(jià)值。
《紅樓夢(mèng)》的另外一個(gè)重要主題是“愛情”——它反映了男女之間最深沉的情感和最渴望的理想。這在中國(guó)古代的文藝作品中也是一個(gè)很重要的主題之一?！都t樓夢(mèng)》愛情這一主題的表現(xiàn)有時(shí)反映出經(jīng)典的道德規(guī)范，而有時(shí)又顯得非常自由，不受任何規(guī)范的限制。
最終，《紅樓夢(mèng)》要表達(dá)的是一個(gè)理念——對(duì)于權(quán)力、財(cái)富、女人、性別、親情、忠誠(chéng)等等，我們可以有不同的認(rèn)識(shí)、不同的'看法，但是人心應(yīng)該一直保持“紅”和“墨”的平衡，勿忘初心、守護(hù)人道和真理。這個(gè)思想啟示，不僅是教育的經(jīng)典，更是人性的大道至簡(jiǎn)。
紅樓夢(mèng)暑假個(gè)人讀后感篇五
這本書主要講了在四大家族興衰過(guò)程中賈寶玉和林黛玉之間生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，其中有喜有悲，出了許許多多的有個(gè)性的、有文化的人物。賈寶玉和林黛玉之間的默契、愛情讓所有人都想真心的祝福他們。然而，賈母的一個(gè)錯(cuò)誤的決定，卻亂點(diǎn)鴛鴦，拆散了賈寶玉和林黛玉，陰差陽(yáng)錯(cuò)之下卻好心辦了壞事，無(wú)意間讓林黛玉生病身亡，讓寶玉連他的最后一面都沒(méi)有見到，而賈寶玉知道林黛玉死了之后，便出家了，讓賈府走向了滅亡。這更是揭示了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)，以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗、統(tǒng)治者的無(wú)能。全書具有高度的思想性和卓越的藝術(shù)成就。
合上書，書中的場(chǎng)景還是歷歷在目，書中的人物還在跳躍、舞蹈。但當(dāng)我一想起他們的結(jié)局，就忍不住想破口大罵，想潸然淚下，他已經(jīng)把我深深地引住了。
紅樓夢(mèng)暑假個(gè)人讀后感篇六
《紅樓夢(mèng)》是一本經(jīng)典的小說(shuō)，也是一部能夠撼動(dòng)古代中國(guó)道德觀念的作品。在這本書中，人物之間的相互關(guān)系構(gòu)筑了一條通往思想深處的之旅，例如林黛玉和賈寶玉、王熙鳳和賈母、香菱和薛寶釵這些關(guān)系。
人物的交錯(cuò)糾葛，是構(gòu)建這本書的重要元素。賈寶玉是這本書最具有代表性的人物之一，他既是權(quán)利的.享受者，也是悲劇的受害者。在這個(gè)特定時(shí)期中，任何一個(gè)人物都難以逃出權(quán)力、金錢和地位的看似無(wú)限的心魔。
從作品中，我們不難看出古代中國(guó)道德倫理與人性情感的沖突。
通過(guò)強(qiáng)烈豐富、動(dòng)態(tài)而又復(fù)雜的人物和情節(jié)，作者將其視野和思路施展得淋漓盡致。人性這個(gè)主題，在這部作品中被研究得更為細(xì)致，批判習(xí)慣唯唯諾諾的人性觀。
讀了《紅樓夢(mèng)》，更加明確我們應(yīng)該拋棄之前的舊觀念，重視人性本質(zhì)，并對(duì)人類社會(huì)提出了日益深刻的社會(huì)層面的反思。
紅樓夢(mèng)暑假個(gè)人讀后感篇七
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是，想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺空虛，到頭來(lái)終免不了一死?！吧趸奶?，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的，你學(xué)習(xí)，換來(lái)好的工作;你工作，換來(lái)生活需要的錢。錢讓人過(guò)好日子，沒(méi)有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞?！肮γ摗?，只是換取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒(méi)什么不對(duì)，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價(jià)換來(lái)的，是付出過(guò)后得來(lái)的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒(méi)什么不可以的。所以為了活下去，要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰?！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無(wú)法無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜，“金簪雪里埋?！?BR> 再說(shuō)寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒?，我去做和尚?！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。那人還對(duì)我說(shuō)，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對(duì)?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的，而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。
紅樓夢(mèng)暑假個(gè)人讀后感篇八
《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書式的經(jīng)典著作，是我們中華民族值得驕傲和自豪的一份珍貴的文化財(cái)富。在二百多年以前，曾經(jīng)流行過(guò)這樣一句順口溜：“開口不談紅樓夢(mèng)，讀破詩(shī)書也枉然。”二百年以后的今天，國(guó)內(nèi)外仍然有大批專家學(xué)者在孜孜不倦地攻讀《紅樓夢(mèng)》。
原因就在于《紅樓夢(mèng)》最大特點(diǎn)就是通過(guò)日?，嵤聛?lái)表現(xiàn)重大問(wèn)題，通過(guò)一個(gè)家庭的衰變來(lái)透視整個(gè)封建社會(huì)的丑惡、黑暗和必然衰敗的歷史命運(yùn)。還有賈寶玉與林黛玉的愛情令古今眾人唏噓不已，其實(shí)他們叛逆的最終失敗也暗示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)腐朽到了極點(diǎn)。
其次，這部偉大的著作把各種人物的形象表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)?！都t樓夢(mèng)》中大大小小寫了幾百多個(gè)人物，個(gè)個(gè)形神畢現(xiàn)。尤其是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等已成為了世界文學(xué)史上的典型。這些人物的藝術(shù)價(jià)值就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)《水滸傳》、《三國(guó)演義》中的角色了。
封建社會(huì)的叛逆者——賈寶玉。
賈寶玉是這部古典名著的主人公，是作者重點(diǎn)塑造的人物之一。有人說(shuō)他是作者的生活縮影。作者借這個(gè)人物形象的塑造，寄托對(duì)人生和現(xiàn)實(shí)等諸多問(wèn)題的思考。
先撇開寶二少爺?shù)某錾徽f(shuō)，光是他的生活及性格就大有叛逆之勢(shì)。賈寶玉儀表俊美，行為癡狂。在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，他給我留下的便是成天在女孩兒堆中胡鬧，與姐妹丫頭們親密玩耍，還經(jīng)常說(shuō)些奇談怪論，比如：“天地間靈淑之氣只鐘于女子，男兒們不過(guò)是些渣滓濁物而已?！庇捎谑艿劫Z母溺愛，沒(méi)有受到封建教育的影響，賈二少爺不喜歡讀當(dāng)時(shí)社會(huì)流行的“四書五經(jīng)”之類的八股文，但卻對(duì)《西廂記》如癡如醉。而林黛玉也從不勸寶二爺讀仕途之書，并對(duì)他所做的“荒唐事”加以支持和鼓勵(lì)，在碩大個(gè)大觀園中，能找到兩個(gè)習(xí)性見解最相近的人，當(dāng)然視為知己。
在封建社會(huì)中，女子的地位是極為低下的。但賈寶玉對(duì)她們的態(tài)度十分平等，體貼受損害的女子，這也體現(xiàn)出他對(duì)封建觀念的大膽挑戰(zhàn)。
他還淡泊名利，家中給他安排好的富貴路不走，看不起科舉仕宦，他在家人的一再勸告下走進(jìn)了考場(chǎng)，可當(dāng)他中了第七名舉人時(shí)，竟出家當(dāng)了和尚，表明了他淡泊名利的人生態(tài)度。
因此，這位容貌俊美，聰明過(guò)人，被人稱為“癡”、“呆”、“狂”、“怪”、“頑”的寶二爺是當(dāng)時(shí)社會(huì)叛逆者的典型。
心比天高命比紙薄的丫環(huán)——晴雯。
與林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等比起來(lái)，本人在這部名著中最喜歡的人物要屬晴雯。
晴雯是賈府丫頭中最具有個(gè)性、最光彩照人的一個(gè)。她聰明美麗，心靈手巧。不過(guò)她是個(gè)孤兒，很小的時(shí)候做失去雙親，只有一個(gè)“醉泥鰍”的姑表哥和一個(gè)色情狂表嫂。后被賈府買去當(dāng)了丫環(huán)，深得賈母喜愛，成了寶玉房中的大丫頭。
晴雯生得美麗，雪白的皮膚，纖纖腰，眉眼有點(diǎn)像林黛玉，實(shí)在標(biāo)致。但與眾不同的是她的性格特點(diǎn)，晴雯性格豪爽，剛烈倔強(qiáng)，用平兒的話說(shuō)就是“晴雯那蹄子是塊爆炭?！彼艺f(shuō)、敢笑、敢怒、敢罵，她絕不奉承誰(shuí)，對(duì)寶玉的幫助也是真心實(shí)意。她不甘于自已的奴隸地位，但絕沒(méi)有不擇手段。她看不慣別人擺臭架子，鄙視襲人巴結(jié)主子，稱她為“西洋哈巴狗”;對(duì)狗仗人勢(shì)的王善保家更是目中無(wú)人，大聲斥責(zé)。
但是，晴雯最終的命運(yùn)是悲慘的，因?yàn)樗@種性格是當(dāng)時(shí)社會(huì)所不能容忍的。在抄檢大觀園中，她成了重點(diǎn)打擊的對(duì)象，被超出賈府，以致慘死。對(duì)此賈寶玉作了祭文《芙蓉諫》以寄托悲憤和哀悼。晴雯就像是一陣香煙隨風(fēng)飄逝，這也暗示了寶二爺與林黛玉最終的命運(yùn)。此后，大觀園便由往日的興盛逐步走向哀敗。
書中還塑造了嘴甜心狠的王熙鳳形象，用我們今天的話來(lái)說(shuō)便是“女強(qiáng)人”，她是貪和權(quán)和化身，在賈府抄家時(shí)，發(fā)現(xiàn)她有成箱的放利錢票據(jù)，因而招人厭惡，在賈府中地位一落千丈。
紅樓夢(mèng)暑假個(gè)人讀后感篇九
“霽月難逢，彩云易散，心比天高，命比紙薄。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念?！?BR> 曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來(lái)，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會(huì)壽夭是因?yàn)橹車h(huán)境的黑暗，可見曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的。
但是我卻要反過(guò)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，因?yàn)椴苎┣巯壬鷮戇@部書時(shí)，常是照著本來(lái)的面貌還原生活，所以他即使偏向這個(gè)有傲骨的奴才，但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病，其中當(dāng)然也有很多是她致死的原因。
首先，很多書里為了表?yè)P(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士，其實(shí)呢?她真的有大家說(shuō)的那么有思想嗎?錯(cuò)，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開這種生活的，她只能依附于這種生活，離開這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。
其次，她是不是真的就是個(gè)奴才呢?當(dāng)然不全是。雖然她身份低微，她是沒(méi)有父母被賣入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府，后來(lái)跟了寶玉，也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭，在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中，這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢?在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個(gè)怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時(shí)權(quán)利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說(shuō)主人欺負(fù)奴才是封建社會(huì)的一種無(wú)奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭(zhēng)斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí)，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話把她趕出去，還讓別人無(wú)可辯駁，這中間，小丫頭有錯(cuò)，但是晴雯也確實(shí)是有倚勢(shì)壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風(fēng)。
第三，晴雯是不是真的不愛寶玉呢?我個(gè)人意見，她是愛的。請(qǐng)看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒(méi)有一點(diǎn)嫉妒嗎?襲人說(shuō)了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是后幾回，她卻搶著送東西說(shuō)也要去“顯個(gè)好”，寶玉給麝月梳頭時(shí)，她躲在門口偷聽，她其實(shí)很多時(shí)候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說(shuō)“沒(méi)什么我不知道的”就是因?yàn)樗龝r(shí)時(shí)在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛一個(gè)人，她總想要和寶玉站的平等一點(diǎn)，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個(gè)人，她有她的特點(diǎn)，有點(diǎn)象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你，是再也過(guò)不去的”，可見，晴雯這種欲擒故縱，以退為進(jìn)的手段還是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢?她反抗性再?gòu)?qiáng)，她能知道反抗什么嗎?她茫然的斗爭(zhēng)著，其實(shí)都不知道斗爭(zhēng)什么，她期望得到的是什么呢?平等?怎樣的平等?她一個(gè)從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩，也算是嬌生慣養(yǎng)的了，她離開這個(gè)富貴錦繡地，她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭(zhēng)取什么，她明白自己身份卑微，是無(wú)法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標(biāo)，也不過(guò)就是可以成為小姐與寶玉談個(gè)平等的戀愛。她的悲劇就是因?yàn)橄Ｍ谋鹊玫降亩啵男奶?，所以永遠(yuǎn)無(wú)法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著。
第五，晴雯的人際關(guān)系，晴雯為什么會(huì)落得那個(gè)下場(chǎng)的，很大一部分是因?yàn)樗龢O度失敗的人際關(guān)系，她不能得到上級(jí)的垂親，這很正常，即使現(xiàn)在一般人也是不喜歡這種倔強(qiáng)人的;她也沒(méi)法得到下級(jí)的好感，她喜歡仗勢(shì)欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一但事發(fā)，一群人就將她告倒，最后落個(gè)被掃地出門的下場(chǎng)。這點(diǎn)在我看來(lái)真的不如襲人，襲人遠(yuǎn)比她有交際的手段。
淺談幾句，覺得還是辭不能達(dá)意啊。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。
紅樓夢(mèng)暑假個(gè)人讀后感篇十
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓……”一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋懷，又潸潸淚下。
寶黛之戀，讀來(lái)實(shí)在讓人唏噓不已。
紅樓夢(mèng)暑假個(gè)人讀后感篇十一
紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。
另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。
其實(shí)愛情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待。
紅樓夢(mèng)暑假個(gè)人讀后感篇十二
《紅樓夢(mèng)》是我部四大名著之一，也是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗傳奇色彩的人物，《紅樓夢(mèng)》講的是曹雪芹筆下一個(gè)豪門大家族由盛到衰，當(dāng)中的故事各個(gè)耐人尋味，里面的人物一個(gè)個(gè)刻畫的栩栩如生。
賈寶玉是這個(gè)大家族當(dāng)中的寶貝，老祖宗最為寵愛，林黛玉是一個(gè)溫柔漂亮的小姐，但是她的身體卻弱不驚風(fēng)，就因?yàn)檫@樣，賈寶玉和林黛玉不能有情人終成眷屬，也因?yàn)檫@樣，林黛玉一病不起，抑郁而終。看了他倆的真摯愛情，我為之長(zhǎng)嘆，哎！
我還覺得尤二姐、尤三姐的故事也很精彩。尤二姐貪慕虛榮，嫁與賈璉做二房，卻被狡猾奸詐，心狠手辣的王熙鳳逼死了，甚至連死都沒(méi)有墓碑。尤三姐為了愛情，愿意用珍貴的生命來(lái)證明自己的清白。二個(gè)鮮明的對(duì)比，把故事襯托的更加精彩。
自從看了《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)古代封建社會(huì)大家庭有了一定的了解，對(duì)生活在古代封建社會(huì)大家庭的人員感到悲哀與無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著，它講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族大小故事。
故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，來(lái)到了榮國(guó)府，認(rèn)識(shí)了住在大觀園里的一群女孩，她們不但容貌美，而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個(gè)男孩。他不同于古代的其他男性，都自以為高出女性一等，而是把把自己和對(duì)方看作平等的人。
故事的中心地位，是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的`愛情糾葛。這樣的問(wèn)題，悲劇就成了不可避免的結(jié)果。
而整個(gè)賈府，則是一個(gè)冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭，只有門前的一對(duì)石獅子是干凈的，并且和整個(gè)社會(huì)的污濁連成一片。
《紅樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心，就因?yàn)樗浞謱懗隽吮粴绲呐圆粌H是外形美，而且內(nèi)心是更美的。
紅樓夢(mèng)暑假個(gè)人讀后感篇一
剛上三年級(jí)，我在爸爸的引導(dǎo)下讀了兩遍青少年版的《紅樓夢(mèng)》，人稱“小紅迷”，而且特別專注“研究”林黛玉姐姐。
在剛接觸《紅樓夢(mèng)》一書時(shí)有點(diǎn)囫圇吞棗之味，認(rèn)為林黛玉姐姐是一個(gè)多愁善感的弱女子，總是為了一丁點(diǎn)的小事而傷心流淚，一副總不見天日的憂愁面容。為了與青梅竹馬、志趣相投的賈寶玉相戀，在封建社會(huì)里落到了一個(gè)悲哀的下場(chǎng)，我實(shí)在是為她而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但與此同時(shí)，我覺得林黛玉姐姐太過(guò)軟弱了，雖然爸爸說(shuō)是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)下造成的，但我認(rèn)為不管怎樣，人就要活得像自己嘛，人家寶釵不也是堅(jiān)強(qiáng)地活著呀。而且她的身體也太弱了，書上壓根沒(méi)有提到她積極鍛煉身體，只是不斷重復(fù)提到她孱弱的身軀。可悲!
第二次讀《紅樓夢(mèng)》，我讀得特別認(rèn)真，而且把描寫林黛玉姐姐言行舉止的一些語(yǔ)句畫下來(lái)或摘抄，猛然發(fā)現(xiàn)林黛玉是個(gè)詩(shī)、琴、書、畫樣樣精通的女孩，而且還耐心地教香菱吟詩(shī)。特別是在“滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅”章節(jié)中的“葬花吟”——花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐……在爸爸的講解與在網(wǎng)上查找資料后，我弄明白了其中的意思，對(duì)黛玉姐姐多了份同情。她一人來(lái)到賈府，在這里孤苦伶仃，寄人籬下，什么事都要處處小心，處處觀察別人，恐怕別人笑話她。丫鬟和仆人們都不怎么看重她，又沒(méi)有人庇護(hù)她，面對(duì)落花又怎么不觸境傷情?思念母親又怎不落淚葬花呢?自幼體弱多病，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大。但她卻聰明好學(xué)，才華橫溢?？删?
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紅樓夢(mèng)暑假個(gè)人讀后感篇二
俗話說(shuō)得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意自見。但礙于《水滸》、《三國(guó)》等從牙牙學(xué)語(yǔ)起就閱讀，再讀已無(wú)多大意義。無(wú)奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來(lái)，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見，以供茶余飯后消遣。
首先，我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說(shuō)所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故，官場(chǎng)是非，在今天都屢見不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。
紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。
花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情。
無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛情悲劇了。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話從不造次，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō)，說(shuō)話好似毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說(shuō);二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來(lái)沒(méi)有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。
也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流!
常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪里埋。
紅樓夢(mèng)暑假個(gè)人讀后感篇三
《紅樓夢(mèng)》位列四大名著之首，可謂家喻戶曉。每個(gè)人讀后都有不同的收獲，我一讀再讀，每次都會(huì)發(fā)現(xiàn)它蘊(yùn)含了那么多的人生哲理。
書中第一回中出場(chǎng)的名叫嬌杏的女子，僅僅一個(gè)名字卻蘊(yùn)含了一個(gè)道理?！皨尚印钡闹C音是“僥幸”。為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)檫@女子原是甄士隱家的一位侍女，只是在賈雨村落魄時(shí)多看了他一眼，后來(lái)賈雨村做了大官后就娶她為娶，從下人變成了夫人。由此可見平日里處事做人都不要吝嗇自己的善心，更不要看不起眼前落魄的人，俗話說(shuō)三十年河?xùn)|、三十年河西。一個(gè)人無(wú)心善舉就可能僥幸改變?nèi)说囊簧?BR> 第二回中，賈雨村做官之后，一切太過(guò)順利，加上他的才能，處事不免驕躁，對(duì)待上級(jí)不夠謙遜，最后遭遇被參奏，落得革職的下場(chǎng)。從他身上可見：“滿招損，謙受益!”恃才傲物的人將招致一敗涂地的下場(chǎng)。
第二回中賈雨村與冷子興的一段對(duì)話更是氣勢(shì)恢宏，哲理豐富，節(jié)選下來(lái)就是一篇經(jīng)典的文言文。起因只是冷子興對(duì)賈雨村說(shuō)賈寶玉在抓周時(shí)在百樣物品中做抓了女人的釵環(huán)脂粉，惹得賈政大發(fā)雷霆認(rèn)為她長(zhǎng)大后會(huì)成為淫魔色鬼。雨村卻不贊同，他的觀點(diǎn)是：天下的人，除了大仁大惡的，其他都沒(méi)有什么太大的分別“正不容邪，邪復(fù)妒正!”兩不相下。世間上不能成仁人君子，下亦不能成大兇大惡，每個(gè)人的人性都有善和惡的兩面。這番理論不僅在當(dāng)時(shí)，就是在現(xiàn)今生活中都是十分超前的。作者例舉了上百個(gè)名人來(lái)例證。大仁者有堯、舜、禹等人，這些人一心向善，無(wú)視自己的生死得失。大惡者亦舉了蚩尤、共工、紂等。這些人自私自利只為自己。而有惡有善的人也舉了二十多個(gè)。例如宋徽宗，一方面從他亡國(guó)來(lái)評(píng)價(jià)他的惡，而他創(chuàng)作的大量珍貴的詩(shī)詞字畫來(lái)說(shuō)他仁的一面。所以我們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)不能簡(jiǎn)單的以“好人”、“壞人”來(lái)判斷一個(gè)人的善惡，而是要透過(guò)現(xiàn)象看到他善惡的兩面性，才能完整、客觀和真實(shí)。
僅從前兩回的內(nèi)容中隨意挑選就能學(xué)到這么多的人生哲學(xué)，所以名著是值得你仔細(xì)的多去品讀的。相信你每一次品完以后都會(huì)有新的收獲。這些人生的領(lǐng)悟帶你走進(jìn)一個(gè)人生的新境界!
紅樓夢(mèng)暑假個(gè)人讀后感篇四
《紅樓夢(mèng)》是一部經(jīng)典的中國(guó)小說(shuō)，它的人物形象豐滿立體，情節(jié)自然而然，留給讀者的思考空間非常大。作者以人物命運(yùn)為線索，描繪了宏大的歷史篇章。無(wú)論是對(duì)待女性、親情真誠(chéng)、還是對(duì)世間現(xiàn)象的抨擊，都深深地暗示了“道德底線”這一核心價(jià)值。
《紅樓夢(mèng)》的另外一個(gè)重要主題是“愛情”——它反映了男女之間最深沉的情感和最渴望的理想。這在中國(guó)古代的文藝作品中也是一個(gè)很重要的主題之一?！都t樓夢(mèng)》愛情這一主題的表現(xiàn)有時(shí)反映出經(jīng)典的道德規(guī)范，而有時(shí)又顯得非常自由，不受任何規(guī)范的限制。
最終，《紅樓夢(mèng)》要表達(dá)的是一個(gè)理念——對(duì)于權(quán)力、財(cái)富、女人、性別、親情、忠誠(chéng)等等，我們可以有不同的認(rèn)識(shí)、不同的'看法，但是人心應(yīng)該一直保持“紅”和“墨”的平衡，勿忘初心、守護(hù)人道和真理。這個(gè)思想啟示，不僅是教育的經(jīng)典，更是人性的大道至簡(jiǎn)。
紅樓夢(mèng)暑假個(gè)人讀后感篇五
這本書主要講了在四大家族興衰過(guò)程中賈寶玉和林黛玉之間生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，其中有喜有悲，出了許許多多的有個(gè)性的、有文化的人物。賈寶玉和林黛玉之間的默契、愛情讓所有人都想真心的祝福他們。然而，賈母的一個(gè)錯(cuò)誤的決定，卻亂點(diǎn)鴛鴦，拆散了賈寶玉和林黛玉，陰差陽(yáng)錯(cuò)之下卻好心辦了壞事，無(wú)意間讓林黛玉生病身亡，讓寶玉連他的最后一面都沒(méi)有見到，而賈寶玉知道林黛玉死了之后，便出家了，讓賈府走向了滅亡。這更是揭示了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)，以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗、統(tǒng)治者的無(wú)能。全書具有高度的思想性和卓越的藝術(shù)成就。
合上書，書中的場(chǎng)景還是歷歷在目，書中的人物還在跳躍、舞蹈。但當(dāng)我一想起他們的結(jié)局，就忍不住想破口大罵，想潸然淚下，他已經(jīng)把我深深地引住了。
紅樓夢(mèng)暑假個(gè)人讀后感篇六
《紅樓夢(mèng)》是一本經(jīng)典的小說(shuō)，也是一部能夠撼動(dòng)古代中國(guó)道德觀念的作品。在這本書中，人物之間的相互關(guān)系構(gòu)筑了一條通往思想深處的之旅，例如林黛玉和賈寶玉、王熙鳳和賈母、香菱和薛寶釵這些關(guān)系。
人物的交錯(cuò)糾葛，是構(gòu)建這本書的重要元素。賈寶玉是這本書最具有代表性的人物之一，他既是權(quán)利的.享受者，也是悲劇的受害者。在這個(gè)特定時(shí)期中，任何一個(gè)人物都難以逃出權(quán)力、金錢和地位的看似無(wú)限的心魔。
從作品中，我們不難看出古代中國(guó)道德倫理與人性情感的沖突。
通過(guò)強(qiáng)烈豐富、動(dòng)態(tài)而又復(fù)雜的人物和情節(jié)，作者將其視野和思路施展得淋漓盡致。人性這個(gè)主題，在這部作品中被研究得更為細(xì)致，批判習(xí)慣唯唯諾諾的人性觀。
讀了《紅樓夢(mèng)》，更加明確我們應(yīng)該拋棄之前的舊觀念，重視人性本質(zhì)，并對(duì)人類社會(huì)提出了日益深刻的社會(huì)層面的反思。
紅樓夢(mèng)暑假個(gè)人讀后感篇七
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是，想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺空虛，到頭來(lái)終免不了一死?！吧趸奶?，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的，你學(xué)習(xí)，換來(lái)好的工作;你工作，換來(lái)生活需要的錢。錢讓人過(guò)好日子，沒(méi)有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞?！肮γ摗?，只是換取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒(méi)什么不對(duì)，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價(jià)換來(lái)的，是付出過(guò)后得來(lái)的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒(méi)什么不可以的。所以為了活下去，要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰?！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無(wú)法無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜，“金簪雪里埋?！?BR> 再說(shuō)寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒?，我去做和尚?！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。那人還對(duì)我說(shuō)，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對(duì)?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的，而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。
紅樓夢(mèng)暑假個(gè)人讀后感篇八
《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書式的經(jīng)典著作，是我們中華民族值得驕傲和自豪的一份珍貴的文化財(cái)富。在二百多年以前，曾經(jīng)流行過(guò)這樣一句順口溜：“開口不談紅樓夢(mèng)，讀破詩(shī)書也枉然。”二百年以后的今天，國(guó)內(nèi)外仍然有大批專家學(xué)者在孜孜不倦地攻讀《紅樓夢(mèng)》。
原因就在于《紅樓夢(mèng)》最大特點(diǎn)就是通過(guò)日?，嵤聛?lái)表現(xiàn)重大問(wèn)題，通過(guò)一個(gè)家庭的衰變來(lái)透視整個(gè)封建社會(huì)的丑惡、黑暗和必然衰敗的歷史命運(yùn)。還有賈寶玉與林黛玉的愛情令古今眾人唏噓不已，其實(shí)他們叛逆的最終失敗也暗示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)腐朽到了極點(diǎn)。
其次，這部偉大的著作把各種人物的形象表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)?！都t樓夢(mèng)》中大大小小寫了幾百多個(gè)人物，個(gè)個(gè)形神畢現(xiàn)。尤其是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等已成為了世界文學(xué)史上的典型。這些人物的藝術(shù)價(jià)值就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)《水滸傳》、《三國(guó)演義》中的角色了。
封建社會(huì)的叛逆者——賈寶玉。
賈寶玉是這部古典名著的主人公，是作者重點(diǎn)塑造的人物之一。有人說(shuō)他是作者的生活縮影。作者借這個(gè)人物形象的塑造，寄托對(duì)人生和現(xiàn)實(shí)等諸多問(wèn)題的思考。
先撇開寶二少爺?shù)某錾徽f(shuō)，光是他的生活及性格就大有叛逆之勢(shì)。賈寶玉儀表俊美，行為癡狂。在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，他給我留下的便是成天在女孩兒堆中胡鬧，與姐妹丫頭們親密玩耍，還經(jīng)常說(shuō)些奇談怪論，比如：“天地間靈淑之氣只鐘于女子，男兒們不過(guò)是些渣滓濁物而已?！庇捎谑艿劫Z母溺愛，沒(méi)有受到封建教育的影響，賈二少爺不喜歡讀當(dāng)時(shí)社會(huì)流行的“四書五經(jīng)”之類的八股文，但卻對(duì)《西廂記》如癡如醉。而林黛玉也從不勸寶二爺讀仕途之書，并對(duì)他所做的“荒唐事”加以支持和鼓勵(lì)，在碩大個(gè)大觀園中，能找到兩個(gè)習(xí)性見解最相近的人，當(dāng)然視為知己。
在封建社會(huì)中，女子的地位是極為低下的。但賈寶玉對(duì)她們的態(tài)度十分平等，體貼受損害的女子，這也體現(xiàn)出他對(duì)封建觀念的大膽挑戰(zhàn)。
他還淡泊名利，家中給他安排好的富貴路不走，看不起科舉仕宦，他在家人的一再勸告下走進(jìn)了考場(chǎng)，可當(dāng)他中了第七名舉人時(shí)，竟出家當(dāng)了和尚，表明了他淡泊名利的人生態(tài)度。
因此，這位容貌俊美，聰明過(guò)人，被人稱為“癡”、“呆”、“狂”、“怪”、“頑”的寶二爺是當(dāng)時(shí)社會(huì)叛逆者的典型。
心比天高命比紙薄的丫環(huán)——晴雯。
與林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等比起來(lái)，本人在這部名著中最喜歡的人物要屬晴雯。
晴雯是賈府丫頭中最具有個(gè)性、最光彩照人的一個(gè)。她聰明美麗，心靈手巧。不過(guò)她是個(gè)孤兒，很小的時(shí)候做失去雙親，只有一個(gè)“醉泥鰍”的姑表哥和一個(gè)色情狂表嫂。后被賈府買去當(dāng)了丫環(huán)，深得賈母喜愛，成了寶玉房中的大丫頭。
晴雯生得美麗，雪白的皮膚，纖纖腰，眉眼有點(diǎn)像林黛玉，實(shí)在標(biāo)致。但與眾不同的是她的性格特點(diǎn)，晴雯性格豪爽，剛烈倔強(qiáng)，用平兒的話說(shuō)就是“晴雯那蹄子是塊爆炭?！彼艺f(shuō)、敢笑、敢怒、敢罵，她絕不奉承誰(shuí)，對(duì)寶玉的幫助也是真心實(shí)意。她不甘于自已的奴隸地位，但絕沒(méi)有不擇手段。她看不慣別人擺臭架子，鄙視襲人巴結(jié)主子，稱她為“西洋哈巴狗”;對(duì)狗仗人勢(shì)的王善保家更是目中無(wú)人，大聲斥責(zé)。
但是，晴雯最終的命運(yùn)是悲慘的，因?yàn)樗@種性格是當(dāng)時(shí)社會(huì)所不能容忍的。在抄檢大觀園中，她成了重點(diǎn)打擊的對(duì)象，被超出賈府，以致慘死。對(duì)此賈寶玉作了祭文《芙蓉諫》以寄托悲憤和哀悼。晴雯就像是一陣香煙隨風(fēng)飄逝，這也暗示了寶二爺與林黛玉最終的命運(yùn)。此后，大觀園便由往日的興盛逐步走向哀敗。
書中還塑造了嘴甜心狠的王熙鳳形象，用我們今天的話來(lái)說(shuō)便是“女強(qiáng)人”，她是貪和權(quán)和化身，在賈府抄家時(shí)，發(fā)現(xiàn)她有成箱的放利錢票據(jù)，因而招人厭惡，在賈府中地位一落千丈。
紅樓夢(mèng)暑假個(gè)人讀后感篇九
“霽月難逢，彩云易散，心比天高，命比紙薄。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念?！?BR> 曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來(lái)，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會(huì)壽夭是因?yàn)橹車h(huán)境的黑暗，可見曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的。
但是我卻要反過(guò)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，因?yàn)椴苎┣巯壬鷮戇@部書時(shí)，常是照著本來(lái)的面貌還原生活，所以他即使偏向這個(gè)有傲骨的奴才，但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病，其中當(dāng)然也有很多是她致死的原因。
首先，很多書里為了表?yè)P(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士，其實(shí)呢?她真的有大家說(shuō)的那么有思想嗎?錯(cuò)，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開這種生活的，她只能依附于這種生活，離開這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。
其次，她是不是真的就是個(gè)奴才呢?當(dāng)然不全是。雖然她身份低微，她是沒(méi)有父母被賣入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府，后來(lái)跟了寶玉，也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭，在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中，這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢?在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個(gè)怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時(shí)權(quán)利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說(shuō)主人欺負(fù)奴才是封建社會(huì)的一種無(wú)奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭(zhēng)斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí)，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話把她趕出去，還讓別人無(wú)可辯駁，這中間，小丫頭有錯(cuò)，但是晴雯也確實(shí)是有倚勢(shì)壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風(fēng)。
第三，晴雯是不是真的不愛寶玉呢?我個(gè)人意見，她是愛的。請(qǐng)看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒(méi)有一點(diǎn)嫉妒嗎?襲人說(shuō)了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是后幾回，她卻搶著送東西說(shuō)也要去“顯個(gè)好”，寶玉給麝月梳頭時(shí)，她躲在門口偷聽，她其實(shí)很多時(shí)候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說(shuō)“沒(méi)什么我不知道的”就是因?yàn)樗龝r(shí)時(shí)在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛一個(gè)人，她總想要和寶玉站的平等一點(diǎn)，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個(gè)人，她有她的特點(diǎn)，有點(diǎn)象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你，是再也過(guò)不去的”，可見，晴雯這種欲擒故縱，以退為進(jìn)的手段還是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢?她反抗性再?gòu)?qiáng)，她能知道反抗什么嗎?她茫然的斗爭(zhēng)著，其實(shí)都不知道斗爭(zhēng)什么，她期望得到的是什么呢?平等?怎樣的平等?她一個(gè)從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩，也算是嬌生慣養(yǎng)的了，她離開這個(gè)富貴錦繡地，她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭(zhēng)取什么，她明白自己身份卑微，是無(wú)法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標(biāo)，也不過(guò)就是可以成為小姐與寶玉談個(gè)平等的戀愛。她的悲劇就是因?yàn)橄Ｍ谋鹊玫降亩啵男奶?，所以永遠(yuǎn)無(wú)法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著。
第五，晴雯的人際關(guān)系，晴雯為什么會(huì)落得那個(gè)下場(chǎng)的，很大一部分是因?yàn)樗龢O度失敗的人際關(guān)系，她不能得到上級(jí)的垂親，這很正常，即使現(xiàn)在一般人也是不喜歡這種倔強(qiáng)人的;她也沒(méi)法得到下級(jí)的好感，她喜歡仗勢(shì)欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一但事發(fā)，一群人就將她告倒，最后落個(gè)被掃地出門的下場(chǎng)。這點(diǎn)在我看來(lái)真的不如襲人，襲人遠(yuǎn)比她有交際的手段。
淺談幾句，覺得還是辭不能達(dá)意啊。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。
紅樓夢(mèng)暑假個(gè)人讀后感篇十
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓……”一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋懷，又潸潸淚下。
寶黛之戀，讀來(lái)實(shí)在讓人唏噓不已。
紅樓夢(mèng)暑假個(gè)人讀后感篇十一
紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。
另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。
其實(shí)愛情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待。
紅樓夢(mèng)暑假個(gè)人讀后感篇十二
《紅樓夢(mèng)》是我部四大名著之一，也是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗傳奇色彩的人物，《紅樓夢(mèng)》講的是曹雪芹筆下一個(gè)豪門大家族由盛到衰，當(dāng)中的故事各個(gè)耐人尋味，里面的人物一個(gè)個(gè)刻畫的栩栩如生。
賈寶玉是這個(gè)大家族當(dāng)中的寶貝，老祖宗最為寵愛，林黛玉是一個(gè)溫柔漂亮的小姐，但是她的身體卻弱不驚風(fēng)，就因?yàn)檫@樣，賈寶玉和林黛玉不能有情人終成眷屬，也因?yàn)檫@樣，林黛玉一病不起，抑郁而終。看了他倆的真摯愛情，我為之長(zhǎng)嘆，哎！
我還覺得尤二姐、尤三姐的故事也很精彩。尤二姐貪慕虛榮，嫁與賈璉做二房，卻被狡猾奸詐，心狠手辣的王熙鳳逼死了，甚至連死都沒(méi)有墓碑。尤三姐為了愛情，愿意用珍貴的生命來(lái)證明自己的清白。二個(gè)鮮明的對(duì)比，把故事襯托的更加精彩。
自從看了《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)古代封建社會(huì)大家庭有了一定的了解，對(duì)生活在古代封建社會(huì)大家庭的人員感到悲哀與無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著，它講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族大小故事。
故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，來(lái)到了榮國(guó)府，認(rèn)識(shí)了住在大觀園里的一群女孩，她們不但容貌美，而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個(gè)男孩。他不同于古代的其他男性，都自以為高出女性一等，而是把把自己和對(duì)方看作平等的人。
故事的中心地位，是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的`愛情糾葛。這樣的問(wèn)題，悲劇就成了不可避免的結(jié)果。
而整個(gè)賈府，則是一個(gè)冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭，只有門前的一對(duì)石獅子是干凈的，并且和整個(gè)社會(huì)的污濁連成一片。
《紅樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心，就因?yàn)樗浞謱懗隽吮粴绲呐圆粌H是外形美，而且內(nèi)心是更美的。