讀后感是讀完一本書或一篇文章后，根據(jù)個人的理解和感受，對所讀內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和思考的一種表達(dá)方式。讀后感可以讓我們更深入地理解所讀內(nèi)容，反思自己的思考和感悟，同時也可以與他人分享自己的觀點(diǎn)和看法。讀后感是一個很好的學(xué)習(xí)和交流的工具，讓我們更好地吸收和消化所讀的知識，提高自己的思維能力和表達(dá)能力。讀后感對于個人成長和知識積累都有著重要的作用。寫讀后感需要我們具有批判性的思維，能夠提煉和總結(jié)作品中的重要信息和觀點(diǎn)。如果您想了解更多關(guān)于讀后感的范文和觀點(diǎn)，不妨參考以下小編整理的文章。
詩人與情人讀后感篇一
陶淵明東晉杰出詩人，一生好酒，但由于家里窮苦不能經(jīng)常買喝。有一年重陽節(jié)，他因沒有酒喝而深感苦惱，就到屋旁的菊籬下采摘花兒，并久久地坐在菊籬邊上。這時，正好江州刺史王弘派白衣(官府差役)送酒來，于是陶淵明就高興地拿起酒，盡飲至醉，爾后才由別人扶回家中。以后人們便用這則典故，形容所渴望的東西，朋友正好送來，遂人心愿。
金龜換酒。
李白唐代偉大的浪漫主義詩人。他第一次從蜀地來到京師長安，住到一家店鋪里，秘書監(jiān)賀知章久聞李白的詩很有名，現(xiàn)得知他來到京師，便立即前往拜訪。剛一見面，賀知章就稱贊李白相貌堂堂，氣宇軒昂，并索求李白的詩文來拜讀。李白見其態(tài)度懇切，當(dāng)即就取出《蜀道難》一詩送給他。賀知章讀完，贊聲不絕，認(rèn)為李白是從天上謫到人間的仙人，就稱之為“謫仙”，深有相見恨晚之感。隨之又解下腰間所佩的金龜，換酒來與李白喝，直到大醉方停。此后，賀知章每日約見李白，又到處頌揚(yáng)他，李白從此名聲大震。
醉酒。
的帳下作幕僚。嚴(yán)武與杜甫是世交，盡管他的職位在杜甫之上，可他對杜甫仍很有禮貌。不過，杜甫有時卻不修邊幅，不拘小節(jié)。嚴(yán)武偶爾到他家，其連頭巾都不帶。有一次，杜甫喝醉了酒，坐到嚴(yán)武的椅子上，且瞪著眼對嚴(yán)武說：“嚴(yán)挺之(嚴(yán)武父名)乃有此兒!”嚴(yán)武是位節(jié)度使，性格暴猛，看到杜甫這樣的舉動，表面雖裝著不在乎的樣子，實(shí)際卻懷恨在心，想殺杜甫。后來只是因為嚴(yán)武母親阻攔，杜甫才沒被殺掉。
斗酒讀《漢書》。
蘇舜欽北宋著名詩人，字子美，為人豪放不羈，且又喜歡飲酒。他年輕時，曾住在其舅父杜祁公家，每晚讀書都要喝一斗酒。一日，杜祁公偷偷到書房看蘇子美讀書，來到書房前就聽到蘇子美正在讀《漢書?張良傳》中有關(guān)“張良與客椎擊秦始皇”的語句，讀畢，只見蘇子美拍掌說：“惜乎，擊之不中!”隨即便滿滿地飲了一杯酒。接著當(dāng)他再次聽到蘇子美讀“張良在下邳遇到劉邦”的語段時，又見他拍掌贊嘆說：“君臣相遇，其難如此?！闭f完又將一杯酒喝個精光。杜祁公見其這樣，就笑著說：“有如此下酒物，一斗不足多也?！?BR> 詩人與情人讀后感篇二
詩人與詩，就如同說故事的人與故事。
每一個說故事的人都是孤獨(dú)的。因為我們孤單時有故事聽，而他們只能自己對著自己講那不知重復(fù)了幾百遍的故事。
詩是青蓮心，詩是杯中酒。
山一程來，酒一壺，斗酒成詩，百篇嫌少，千首不多。曾經(jīng)放蕩不羈地笑罵夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其碾磨，讓高力士為其脫靴，這樣的人注定不會平凡，而是“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的瀟灑之人。不惜五花馬，不憐千金裘，只愛濁酒一杯，邀月對酌影成雙，這般的灑脫達(dá)觀，不受金錢名利束縛，身處孤獨(dú)亦能豁達(dá)淡泊，這樣的人，怎能不成為一代詩仙，即使大隱于市，亦令后世百代所仰望。
詩是空山鳴，詩是落日圓。
詩是摩詰心中的那座空山，沒有車水馬龍，沒有游人如織，有的只是悄然而去的桃花流水，有的只是寂寞開于深谷的幽蘭，夕陽返照時蒼碧的青苔。還有那照于松林間的明月和月下如練的潺潺而過的溪水。在這里，心如古井，波瀾而不驚，心如芙蓉，出塵而不染，于是便有了“行到水窮處，坐看云起時”的悠然與自得；“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄壯與遼闊。惟有一顆空如明鏡的心，才能同時容下那空山幽谷的空澗鳥鳴和那邊塞黃昏時的聲聲號角，白雪皚皚時迎風(fēng)獵獵的戰(zhàn)旗。
詩是相思淚，詩是長相望。
沒有云的天空是寂寞的，沒有天空的云，又該往何處停泊？
詩人與情人讀后感篇三
對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，幽思難忘。何以解憂，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談*，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?
山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。
詩人與情人讀后感篇四
我們來到這個世界是為了謳歌一切的，如果誰失去了這方面的本領(lǐng)，誰就會覺得生活失去了真正的意義；而謳歌的本領(lǐng)，向來以詩人最為拿手，梭羅在《瓦爾登湖》中有這樣一段話來描述詩人的。
“我們時常看到一個詩人，在欣賞了一片田園風(fēng)景中的最珍貴部分之后，就揚(yáng)長而去，那些固執(zhí)的農(nóng)夫還以為他拿走的僅只是幾枚野蘋果。詩人卻把他的田園押上了韻腳，而且多年之后，農(nóng)夫還不知道這回事，這么一道最可羨慕的、肉眼不能見的籬笆已經(jīng)把它圈了起來，還擠出了它的牛乳，去掉了奶油，把所有的奶油都拿走了，他只將去掉了奶油的奶水留給了農(nóng)夫?！?BR> 詩是神靈的聲音，它先于詩人出現(xiàn)，它存在于一切可見或不可見的事物之中，它不斷在人群中尋找詩人來朗誦它，令詩人成為他的聲音的中介。我一直有個這樣的想法：詩人最初的形象就是原始部落中的祭師或女巫，因為只有詩人才可以窺視到宇宙的奧秘，才具有與神靈溝通的能力，人類中亦只有他們才可以傳達(dá)神靈的意旨。據(jù)說中國最早的詩集《詩經(jīng)》有些篇章是當(dāng)時人們祭祀所用，雖然今天我們只能從文字上來理解這一點(diǎn)，但我所在的鄉(xiāng)下充當(dāng)“南婆”的人，都是裝滿一肚子詩歌的。這些詩歌或許不是他們所作，但民間的風(fēng)俗習(xí)慣與禁忌是民族最深層的底蘊(yùn)，往往綿延數(shù)千年都不會太大的變化，如中國人傳統(tǒng)的“端午節(jié)”中舉行的“扒龍舟”、“裹粽”就是為紀(jì)念二千三百多年前的詩人屈原投江而出現(xiàn)的，而據(jù)聞一多考證，“端午節(jié)”的起源在屈原出世之前就己存在，因為它跟龍圖騰有關(guān)。無論如何，一個傳統(tǒng)的節(jié)日，必然與禁忌、習(xí)俗有關(guān)，而禁忌與習(xí)俗都是出自對神靈的敬畏，神靈則在人群中揀選詩人來謳歌它所創(chuàng)造的一切，人們跟從詩人的聲音來謳歌一切。
在我們的國家里，不少兒童都可以吟誦出李白的《靜夜思》——床前明月光，疑是地上霜；舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。當(dāng)他們長大后，一旦進(jìn)入“月夜鄉(xiāng)愁”這個游戲時，這首詩就會同時出現(xiàn)了，月夜引起鄉(xiāng)愁？這首詩引起鄉(xiāng)愁？對故鄉(xiāng)具體事件的回憶引起鄉(xiāng)愁？鄉(xiāng)愁引起自己對月夜的關(guān)注？……他們無法用理智來分辨這一切，因為詩是詩人的醉所表達(dá)出來的醉，也是所有人的醉，不知是詩人把他們灌醉了，還是他們將自己灌醉了——詩就是醉！醉就是詩?。?BR> 詩人與情人讀后感篇五
這天是上元佳節(jié)，正好也是趙明誠回家的日子，趙明誠剛在書房中坐定，丫環(huán)來報，有一位大學(xué)來的青年公子求見。當(dāng)那公子走進(jìn)書房，但見他頭戴繡花儒巾，身著湖色棉袍，足登粉底緞靴，眉清目秀，風(fēng)度翩翩。趙明誠連忙起坐，動問尊姓大名。那書生舉止瀟灑，還了一揖，答道：“小生與兄素有同窗之誼。半月不見，吾兄為何如此健忘?”趙明誠醒過神來，不覺哈哈大笑，一把扯過女扮男裝的妻子。吃過午飯后，男裝的李清照帶著丫環(huán)，隨著趙明誠穿街過巷，來到全城的中心大相國寺。游過了大相國寺，蜇進(jìn)一家外灶內(nèi)堂的小吃鋪里，趙明誠專揀那市井之人慣吃而李清照見也沒有見過的小吃，讓李清照都嘗一點(diǎn)，然后又在流浪藝人的擔(dān)子上買了些小泥人之類的玩物。大家閨秀出身的李清照第一次走上街頭，自然是格外新奇，格外快活。這個故事純粹是現(xiàn)在我們一些言情小說作家筆下活生生的情節(jié)，看來，古人的浪漫的確甚有其事。
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詩人與情人讀后感篇六
歲末天寒，近日氣溫驟降，唯一的樂趣是靠在床頭擁被讀唐詩。常念到白居易的《問劉十九》：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”我忽然渴望身邊出現(xiàn)兩樣?xùn)|西：雪與酒。酒固伸手可得，而雪，卻難得一見。
小時候讀這首詩，我只能懂得四分之三，最后一句的味道怎么念也念不出來，后來年事漸長，才先靠一壺壺的紹興高梁慢慢給醺了出來。對于飲酒，我徒擁虛名，談不上酒量，平時喜歡獨(dú)酌一兩盞，最怕的是轟飲式的鬧酒；每飲淺嘗即止，微醺是我飲酒的最佳境界。一人獨(dú)酌，可以深思漫想，這是哲學(xué)式的`飲酒；兩人對酌，可以燈下清淡，這是散文式的飲酒。但超過三人以上的群酌，不免會形成鬧酒，乃至酗酒，這樣就演變?yōu)閼騽⌒缘娘嬀?，熱鬧是夠熱鬧，總覺得缺乏那么一點(diǎn)情趣。
有人說，好飲兩杯的人，都不是俗客，故善飲者多為詩人與豪俠之士。張潮在《幽夢影》一文中說“胸中小不平，可以酒消之；世間大不平，非劍不能消也?！边@話說得多么豪氣干云！可是這并不能證明，雅俗與否，跟酒有絕對的關(guān)系。如說飲者大多為世間打抱不平者，替天行道，一劍在手風(fēng)雷動，群魔魍魎皆伏首。而詩人多為文弱書生，而感觸又深，胸中的塊壘只好靠酒去澆了。
酒可以渲染氣氛，調(diào)劑情緒，有助于談興，故浪漫倜儻的詩人無不喜歡這個調(diào)調(diào)兒。酒可以刺激神經(jīng)，產(chǎn)生靈感，喚起聯(lián)想。二十來歲即位列“初唐四杰”之冠的王勃，據(jù)說在他寫《滕王閣》七言古詩和《滕王閣序》時，先磨墨數(shù)升，繼而酣飲，然后拉起被子覆面而睡，醒來后抓起筆一揮而就，一字不易。李白當(dāng)年奉詔為玄宗寫《清平調(diào)》時，也是在爛醉之下用水潑醒后完成的?！扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長醉不復(fù)醒，古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，他的《將進(jìn)酒》字字都含酒香。如果把他所有寫酒的詩拿去榨，也許可以榨出半壺高梁酒來。
據(jù)《世說新語》所載：一天劉伶酒癮發(fā)作，向太太索酒。太太一氣之下，將所有的酒倒掉并把酒具全部砸毀，然后一把鼻涕一把眼淚勸他說：“你飲酒太過，非攝生之道，必須戒掉?！眲⒘嬲f：“好吧，不過要我自己戒是戒不掉的，只有祝告神靈后再戒?！彼乓詾檎?，便遵囑為他準(zhǔn)備了酒肉。于是劉伶跪下來發(fā)誓說：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解醒，婦人之言，慎不可聽！”祝禱既畢，便大口喝酒，大塊進(jìn)肉，醉得人事不知。在這方面，蘇東坡的太太就顯得賢慧得多了?！逗蟪啾谫x》中有一段
關(guān)于
飲酒的對話，非常精彩。話說宋神宗元豐五年十月某夜，蘇東坡從雪堂步得回臨皋，有位朋友陪他散步去，這時月色皎潔，情緒頗佳，走著走著，他忽然嘆息說：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良宵何？”一位朋友接道：“今者薄暮，舉綱得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸，顧安所得酒乎？”有魚就好辦，于是蘇東坡匆匆趕回去跟老妻商量。蘇夫人果然是一位賢德之婦，她說！“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需?！敝灰牭竭@兩句話就夠醉人的了。
中國古典詩中關(guān)于友敘、送別與感懷這一類的作品最多，故詩中經(jīng)常流著兩種液體，一是眼淚，一是酒。淚的味道既咸且苦，酒的味道又辛又辣，真是五味俱全，難怪某些批評家認(rèn)為中國的文學(xué)是純感性的。
詩人與情人讀后感篇七
大凡男人，十有八九都參賭。
男人，究其根源，與其爭強(qiáng)好勝的個性有關(guān)，越是不服輸?shù)娜?，賭癮越大。
賭場里的男人基本上可以分為三種類型：逢場作戲型，娛樂消遣型和刻苦鉆研型。逢場作戲型的賭客，賭癮最小，這類人大多秉性平和，與世無爭，有自卑感，在處理人際關(guān)系時，既不重視過程也不重視結(jié)果，為了息事寧人，即便自己受點(diǎn)委屈，也不愿意得罪強(qiáng)勢的人，他們在賭場里經(jīng)常扮演陪襯的角色，贏時別的賭客不會仇視他，輸時還會得到贏家的同情。娛樂消遣型的.賭客，賭癮適中，這類人頗有心機(jī)，喜歡結(jié)識朋友，有優(yōu)越感，在處理人際關(guān)系時，只重視過程不重視結(jié)果，為了彰顯尊貴，通常不拘小節(jié)，給人豁然大度的印象，他們在賭場里經(jīng)常扮演紳士的角色，贏時別的賭客肅然起敬，輸時別的贏家也不會得意忘形。刻苦鉆研型的賭客，賭癮最大，這類人斗爭意識強(qiáng)烈，個性乖張，有自信感，在處理人際關(guān)系時，不看重過程只看重結(jié)果，為了獲得勝利，絞盡腦汁盤算，險招怪招毒招頻出，置對手于死地而后快，他們在賭場里經(jīng)常扮演斗士的角色，贏時別的賭客咬牙切齒，輸時別的贏家拍手稱快。
現(xiàn)實(shí)生活里的男人與賭場里的賭客何其相似。
男人在其早期教育中，成功被告知是奮斗的目標(biāo)，要想成功必須培養(yǎng)堅韌不拔的斗志和百折不撓的精神，要想成功必須抓住稍縱即逝的機(jī)會和若隱若現(xiàn)的機(jī)緣，要想成功必須具備俠肝義膽，要想成功必須拋開兒女情長，更有甚者，為了成功，只要自己還活著，所做之事不違法，盡可放棄道德的約束，拋開情誼的捆綁，三十六種計謀，七十二般變化，機(jī)關(guān)算盡，極致有加。成功者堅信，強(qiáng)者總要踏著弱者的脊梁，才能抵達(dá)金字塔頂端，整個社會就是一個不折不扣的賭場。
為了在這個爾虞我詐的賭場里混下去，男人們痛苦地分析著自己，謹(jǐn)慎地判斷著局勢，客觀地做出選擇，要么逢場作戲，要么附庸風(fēng)雅，要么血拼到底。逢場作戲者，自認(rèn)弱者，甘為人梯，吃一輩子的粗茶淡飯，做一輩子的無名小卒，雖無豐功偉績，卻也過得自在踏實(shí)。附庸風(fēng)雅者，不愿服輸，只因能力有限，不得已委身富甲，低眉豪強(qiáng)，出入高級場所，混跡賓館樓堂，雖無真材實(shí)料，卻也過得瀟灑愜意。對于血拼到底的人，我無法給與描述，成者為王，敗者為寇，沒人能預(yù)測這些人最終的結(jié)局，他們是嗜賭成性的人，成功了，必定是人上人，失敗了呢？社會底層，階下囚或綠林好漢？我不得而知。
在賭場，我愿意做個逢場作戲的賭客，在賭場般的社會，我愿吃一輩子粗茶淡飯。
唉，人各有志，不能強(qiáng)求。
詩人與情人讀后感篇八
詩人。
總是孤獨(dú)寂寞的。
不善言辭。
身單只影。
漂泊由來已久。
心靈渴望傾訴。
誰？
是我的傾聽者。
撫琴伴舞，
盡顯妖嬈。
歌手。
在十米樓臺。
裙裾飄舞。
扶欄佇立。
其實(shí)。
我們都是詩人。
也是歌手。
用自己的方式，
抒寫人生，
歌唱愛情。
走的.路不同，
表達(dá)的方式就不同。
出身不同，
歌唱的旋律就不同。
詩人。
是沉默的。
拾一片落葉，
入詩。
攜一縷清風(fēng)，
入夢。
隨一指輕煙，
神游天外。
執(zhí)一壺酒，
思索多變的人生。
詩人。
本身就是歌手。
用心靈去歌唱。
用情感去詮釋生命。
內(nèi)蒙古烏蘭布統(tǒng)草原。
詩人與情人讀后感篇九
“喀噠！”再次按下確認(rèn)鍵，這個動作仿佛成了習(xí)慣。
“喀噠！”再次按下確認(rèn)鍵，這個動作仿佛成了條件反射。
面對電腦，手持鼠標(biāo)和鍵盤，在博客上打完一篇文章。所有思緒涌出，只想單純地發(fā)聲，道出心里話，不一定是與人分享，但感同身受的人偶爾回應(yīng)，也會感受到認(rèn)同。在上面換上自己喜歡的背景，擺上自己喜愛的圖片、生活中的相片，它儼然擁有屬于自己的個性。經(jīng)仔細(xì)觀察，讓人明白自己是怎么樣的人，別人會與你有所接觸，不僅僅只有起初單純地抒發(fā)心事，甚至還延伸出了新的生活圈，分享生活經(jīng)驗、學(xué)術(shù)研究、發(fā)表資訊、結(jié)交人才、買賣賺錢的功能，尤其是召集人群的威力更是不容小覷。
“喀噠！”再次按下確認(rèn)鍵，這個動作仿佛成了危機(jī)。
“喀噠！”再次按下確認(rèn)鍵，文章傳送出去。
不知道曾經(jīng)打過多少篇文章，喜歡抒發(fā)心情的感覺，所有傾倒出的話語，建起了人們之間溝通的橋梁，串起了眾多的力量。日新月異的科技造出了許多新的交流平臺，寄托造就了更多希望，許多事物運(yùn)用在有智慧的所在，才能獲得更大的益處，不再只是人與機(jī)器面對面，而是在不同時空下的人們相互交換彼此的溫馨。
詩人與情人讀后感篇十
記得那一次的家庭彈珠比賽，爸爸跟我比賽的情景，使我一想起來就想笑。那是一個星期天的下午，我剛寫完作業(yè)，爸爸就走過來很神秘地對我說：“康康，你會玩彈珠嗎?”“我當(dāng)然會玩啦!我在學(xué)校跟同學(xué)玩過，雖然稱不上第一，但也是一個‘二把手’了，看我讓你輸?shù)男姆诜?”雖然我口上這樣說，但我心里很害怕，因為我只看過別人彈彈珠，我自己從來沒彈過彈珠，只知道一些彈珠的規(guī)則。爸爸還不知道我在吹“牛皮”，于是他說:“你先別威風(fēng)，玩一局才知道誰更厲害。
”“來就來，誰怕誰呀!不過……”我停了一會說，“要媽媽來當(dāng)裁判，我們來個‘家庭彈珠比賽’?！薄靶邪?”媽媽也放下手中的活，當(dāng)起裁判來。
我們坐在地上，我分給爸爸10顆彈珠，，我自己也拿了10顆彈珠，便開始了這場“戰(zhàn)斗”
我們把3顆彈珠一撒，然后猜拳，“石頭剪刀布!”太好了!我的布贏了爸爸的石頭，所以我先彈。我看準(zhǔn)了離我最近的黃色彈珠，于是我趴在地板上把我的藍(lán)色彈珠用手指輕輕一彈，卻沒想到用力輕了沒挨著。
爸爸見有機(jī)可乘，就來打我的藍(lán)色彈珠，但是爸爸的肚子太大了，根本趴不下來，他就只好蹲著打?！班?”爸爸的彈珠打中了我的彈珠?！鞍职执蛑校^續(xù)打!”媽媽叫道?！笆裁?還能繼續(xù)打?”我又想起了我吹的“牛皮”，高手是不可能不知道這個規(guī)則的，于是我又把說到嘴邊的話咽了回去。
爸爸得意地笑了笑，對準(zhǔn)我的黃色彈珠射去，不知道是不是他太得意了，打過了頭。爸爸給了我機(jī)會，我想為我的藍(lán)色彈珠彈珠“報仇”。我對準(zhǔn)爸爸的`黃色彈珠，“看我的‘佛山無影彈’!”我的綠色彈珠像離弦的箭的一樣射了出去，誰知我的彈珠不但沒打中，還撞上了墻。就在這時，我的彈珠撞了墻后又滾了回來，正好碰到爸爸的黃色彈珠。
“太好了!我也打中了!”我高興地跳了起來。我繼續(xù)彈，我對準(zhǔn)爸爸的藍(lán)色彈珠，睜開一只眼，閉上一只眼，做好架勢?！班?”打偏了，但是這一偏還給我?guī)砹碎_心，原來我的彈珠打中了黃色彈珠后面的紅色彈珠。仍然是我打，我對準(zhǔn)爸爸的最后的黃色彈珠。
該拼了，我用食指用力一彈，“中了”我大叫起來。爸爸跺了跺腳說道：“真是‘一著不慎，全盤皆輸’啊!”媽媽大叫起來：第一局1比0，康康勝利!”
第二局開始了，因為我贏了一局，所以有一點(diǎn)得意，以為自己一定會贏，沒想到恰恰相反，我輸了。媽媽有喊了起來：“第二局，1比1，平局。
最后一局開始了，我們各撒了5顆彈珠，和第一局一樣，我猜拳贏了，我先彈，我總結(jié)了教訓(xùn)，先觀察地形，然后準(zhǔn)備進(jìn)攻，“戰(zhàn)場”上有幾顆彈珠很近，有幾顆彈珠很遠(yuǎn)。
我想好了對策，把好打的打掉，把不好打的留給爸爸。經(jīng)過幾十分鐘的“戰(zhàn)斗”，我們的彈珠都只剩1顆了，我瞄準(zhǔn)爸爸的最后一顆彈珠，唉!又打過頭了!爸爸見有機(jī)可乘，他蹲下來，輕輕一彈打過頭了，反倒給我創(chuàng)造了機(jī)會。最后我以2比1打敗了爸爸，還得到了媽媽的小禮物。最后爸爸拍拍我說：“你的確很棒，但還要繼續(xù)加油!”
這就是我們家的彈珠比賽，怎么樣?羨慕我們家吧!那你也來玩玩彈珠比賽吧!!
詩人與情人讀后感篇十一
原本不愛看綜藝娛樂節(jié)目，覺得太鬧，但近日湖南衛(wèi)視熱播的《我是歌手》第三季卻深深吸引了我，確切地說吸引我的是一位和我年紀(jì)相仿的70后歌手——被人稱為“音樂詩人”的歌手李健。
李健的歌初聽會讓人覺得不過如此，沒有高低錯落的旋律，平淡得像水、像空氣，但是他的歌仿佛有一種魔力，悠遠(yuǎn)儼然來自天邊，能輕易地觸碰我們的心靈。
就像他演唱的那首《當(dāng)你老了》，一曲聽罷，不知不覺我已被深深感動?！岸嗌偃嗽鴲勰闱啻簹g暢的時辰/愛慕你的美麗，假意或真心/只有一個人還愛你虔誠的靈魂/愛你蒼老的臉上的皺紋······”是啊，愛一個人，不僅要愛光彩明媚的時候，也要愛滿臉皺紋的時候；愛一個人，不僅要愛外表，更要愛靈魂。整首歌沒有撕心裂肺，沒有悲觀頹廢，憂傷也只是淡淡的'，更多的是對愛情的懷念，還有衷心的祝福。
在《我是歌手》的舞臺上，在一眾“大嗓門”歌手的夾擊下，李健始終堅持自己清新雅致的演唱風(fēng)格，無論身處低谷或峰巔，都能安之若素、淡然處之。
這就是他，不求大紅大紫、聲名遠(yuǎn)揚(yáng)；只求寧靜致遠(yuǎn)、榮辱不驚。只要自己的審視和風(fēng)格對路，以獨(dú)樹一幟的鮮明特點(diǎn)，一樣能闖出屬于自己的廣闊天地。堅持自己正確的音樂道路，持之以恒，就會成功，為此我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種精神，將自己的追求進(jìn)行到底。
詩人與情人讀后感篇十二
伴著熱烈如雷的掌聲與響亮如鈴的呼哨聲，我們自導(dǎo)自演的第一屆家庭聯(lián)歡會完美的落幕了，當(dāng)家人們都散去了會場，我們——弟弟，我，哥哥，還站在原地，你望望我，我望望你，開心的笑了。
記得那是九歲時暑假的一天，和表弟表哥一起待在書房中寫作業(yè)，寫完了作業(yè)，覺得很無聊想找點(diǎn)什么樂子，忽然無意中聽見了門外的電視中傳出了關(guān)于晚會的聲音，突然就靈機(jī)一動，手一拍，眼一瞇：“對了!我們也可以來表演節(jié)目給家大家看啊!”我的一句話似乎勾起了他倆的胃口，開心的討論了起來，又在書中查閱，然后就“嘭”的一聲關(guān)上書房門，門外的阿姨奇怪地聽著門內(nèi)的小聲的對白聲與說話，不時聽到門內(nèi)“咔啦”、“撲通”的奇怪聲音，湊上前去奇怪地打開門，才打開了一半，就被哥哥“呼”地一聲，迅速關(guān)上了，然后傳來：“請勿打擾排練!”的聲音。之后的這幾天都是這樣，這種情節(jié)在家中不斷上演，神神秘秘地，弄得家里的人很不習(xí)慣。
這天中午，我們打了好幾個電話，小外公、小外婆、外公、外婆、舅外公、舅爺爺、一些阿姨、叔叔都打了，讓他們在今晚8:00分準(zhǔn)時到達(dá)阿姨家觀看“晚會”。
八點(diǎn)整，他們果然準(zhǔn)時到達(dá)，一進(jìn)門，就聽見音響中的美妙音樂，昏黃的燈光下，漂亮的鋼琴在燈光下閃著誘人的光芒，桌上一堆精美的小禮品和食品和茶水，旁邊擺有一個標(biāo)簽“貴賓專用”。大飄窗前(我們的主持臺)的布幕拉上了，“會場”中，客廳中被“打扮”得異常整潔而美麗。
“咔”的一聲，燈光忽地一下關(guān)上了，再次打開時客廳已是“金碧輝煌”?！安寄弧编У匾宦暣蜷_了，主持人：我，表哥，表弟，閃亮登場!
“歡迎大家前來參加文明的第一屆暑期聯(lián)歡會，歡迎!”文明昂首挺胸地走下“臺階”，“觀眾席”上一片掌聲?！敖裉?，我們......我們......”表弟不知怎的就停住了?！安缓靡馑纪~了......”隨即從袋中拿出一張紙，下邊一片笑聲，有些“貴賓”掏出了照相機(jī)?！昂茫裉煳拿鳉g聚一堂，在這里，您能純正感受到蝦米(什么)是快樂!”“接下來，請......本大帥哥來演唱開場曲《隱形的翅膀》!”表弟甩了甩t恤的袖子，咳了幾聲，音樂響起來了，“每一次，都...”表弟開始搖頭晃腦地唱了起來，觀眾們凝神地聽著。一曲終了，“觀眾席”一陣長達(dá)10秒的歡呼與掌聲。
“下面，我們的范老哥與嚴(yán)大哥為大家表演小品《廣告**》!”這小品主要說大兵請奇志演廣告的過程中引發(fā)的一些笑話。廣告剛開拍時;奇志轉(zhuǎn)頭扭身地說：“喝六糧液酒，交狐朋狗友，喝六糧液酒，開車都翻跟斗...”家里充滿了歡聲笑語。
接下來節(jié)目是鋼琴表演，動人心弦的琴聲在房內(nèi)飛舞，清脆而有力，時而像江水在洶涌的拍打，時而像小小溪流靜靜地流動著，令人無比陶醉，大家聽的是如喝了酒一般陶醉。
之后，我們又表演了小品《拖肯雞餐館》，讓大家簡直笑掉了大牙，媽剛喝了一口水便噴了出來，淋了爸爸一身。
最讓大家驚嘆的表演是撲克牌魔術(shù)，伴隨著幽暗燈光與奇幻的伴奏，表哥請阿姨洗好牌，然后把最上方的牌讓阿姨記住是什么字符，然后裝進(jìn)包裝盒中，盯著牌盒來回擺動，10秒鐘后，說出了答案，阿姨驚叫：“真的!”大家都瞪圓了眼睛，贊嘆不已的鼓起了掌，嘖嘖稱奇。
之后我們又表演了很多有趣的節(jié)目，觀眾們個個看得津津有味。最后我們還進(jìn)行了腦筋急轉(zhuǎn)彎有獎問答，從窗里傳出了一陣有一陣的歡笑聲，久久地回蕩在小區(qū)的天空之中。
這是最開心的一夜，雖然不是正式的晚會，但是我們贏得來了“觀眾”們的掌聲，我們還是開心得合不攏嘴，因為我們一起度過了一個開心的夜晚。
詩人與情人讀后感篇十三
1、探頭迎春(打一詩句)。
答案及解析：一枝紅杏出墻來(探頭，可理解為：伸出頭來，春天是百花齊放的季節(jié)，詩句“一枝紅杏出墻來”意為：一枝紅杏探出墻頭，向人們炫耀著春天的美麗，可生動形象地解釋此謎面，此句出自宋代詩人葉紹翁的《游園不值》)。
2、綠卡(打一詩句)。
答案及解析：春風(fēng)不度玉門關(guān)(綠色是春天的象征，“卡”有“卡住”之意，可引申為：“過不去，無法度過”。詩句“春風(fēng)不度玉門關(guān)”可解釋此謎面，此句出自唐朝王之渙的《涼州詞》)。
3、熱戀中的情侶(打一詩句)。
答案及解析：相看兩不厭(人們常說：熱戀中的人智商都比較低，不論是對方的優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)，都能接受，絕無討厭之意。詩句“相看兩不厭”正好能夠解析此謎面。此句出自唐代詩人李白的《獨(dú)坐敬亭山》)。
4、此生不為草莽(打一詩句)。
答案及解析：我輩豈是蓬蒿人(草莽是指平庸、胸?zé)o大志、輕賤的人。謎面意思為：此生絕不做平凡之人，詩句“我輩豈是蓬蒿人”可形象地解釋此謎面，該句出自唐代詩人李白的《南陵別兒童入京》)。
5、銷聲匿跡(打一詩句)。
答案及解析：千山鳥飛絕(銷聲匿跡是指：沒有聲音，不見蹤影。而“絕”有絕跡、滅絕之意，詩句“千山鳥飛絕”可形象地解釋此謎面，該句出自唐代詩人柳宗元的《江雪》)。
詩人與情人讀后感篇十四
假期短暫的離開這喧鬧、頹敗、壓抑的城市，猶如久困籠中的鳥兒掙脫了鐵牢的束縛終于回到自由天空的感覺一樣愉快。長時間生活在鋼筋水泥構(gòu)筑的城市里，見不到山見不到流水樹林，甚至連呼吸的空氣都讓人窒息，心里積壓已久的憂郁無法得到舒展。回到田園老家，看著小山層層相疊，流水潺潺不絕，到處綠意濃濃，此時感覺眼睛都那么舒服，煩躁的心也平靜，舒緩了下來。
翌日，天剛亮就忍不住早早起床。呼吸著清新的空氣，大大咧咧的伸幾個懶腰，情不自禁吼了幾句童年歌曲?！巴甑膲簦卟实膲?童年的歌，歡樂的歌;童年的腳印一串串;童年的故事一摞摞…，唱著唱著，不自主的就被拉進(jìn)童年的回憶里。失去的都是最珍貴的，人們不常常都在感嘆時光易逝嘛，何況是一生中最天真無邪、樂趣最多并沒有煩惱的童年呢。
回憶著童年的趣事，追隨著兒時的'腳步，來到了小河的木橋上。坐在木橋憑欄處，看著清澈的流水不知疲倦，永不停息地流著，在這片記錄我多半童年趣事的樂土，無法不讓人嘆惋時光流逝之快，快到讓人心里發(fā)顫，我害怕這些美好的回憶會像流水一樣，不知方向不會流戀地流向遠(yuǎn)方，隨著時間模糊、消失，直到毫無痕跡，就如同從來沒有發(fā)生過一樣。
在河流的兩邊，是一排排枝干粗壯的楊柳樹。隨著秋風(fēng)的吹動，河流兩邊的柳枝輕輕地拂動著，如同兩個相識多年的癡心戀人，彼此向?qū)Ψ缴扉_雙臂，卻始終無法牽手一樣，而那柳枝從河水里帶出來的水滴就是它們相思的眼淚。
來到一顆小時候同伙伴攀爬最多的柳樹下，拼命地尋找著當(dāng)年大伙用小刀刻在樹干上文字，這些話都是我們的理想，最天真的理想。人們都說，時間過去一年，樹就會增加一圈年輪，而這么多年過去了，當(dāng)年的健壯的小柳樹增加了太多滄桑的年輪。當(dāng)時刻下的理想早已變了模樣，用手撫摸溝跡，依稀還可以辨認(rèn)出，“某某某，你是個大壞蛋;某某某，我喜歡跟你一起玩;某某某，我想長大，我們要一起快樂地長大”。在這些文字的最上邊，我找到了我當(dāng)時刻下的話“我要笑著長大，我要努力上學(xué)，我要去到大城市”。
看著這些最單純最天真的話語，眼淚不禁在眼眶里打轉(zhuǎn)，沒能忍住流了出來，這是感動的淚水，為當(dāng)兒時天真的小理想感動，為如今失去的那些天真而流淚。想如今社會的壓力這么大，生活中遇到的不公平和不公正，事業(yè)上遇到的擠兌和挫折，感情上遇到的背叛和誤解，我是一個倔強(qiáng)的人，這些都不足以讓我流淚，因為我知道一個男人不能向生活屈服，更不能向生活中的困難低頭。當(dāng)年想著長大以后一定要到大城市里生活，一心想要離開自己的家鄉(xiāng)，如今是生活在大城市里，卻沒有小時候幻想的好，而最快樂的事卻是回到老家里。
我們要一起快樂的長大!這句話聽著讓人心里那么美，卻又是那么感傷。當(dāng)年我們都盼望著長大，如今我們是都長大了，可當(dāng)年夢想著一起長的人丟了，丟的好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，天各一方;如今我們是都長大了，可長大到把以前單純的快樂都忘了，忘的干干凈凈。
憶經(jīng)年，小橋流水畔。
現(xiàn)今年，物是人非念。
詩人與情人讀后感篇十五
年輕的詩人嚼碎了沾染了毒堿的花葉，他走時很安詳，沒有服毒者常有的掙扎痕跡或是痛苦的表情。想必謀劃已久。
他曾經(jīng)在他的諸多書稿里讓筆下的主人公，以至少十余種方法了結(jié)余生，成功或是不成，各有緣由。
舊書重覽，有舊地重游或是故人相逢之感。有那么一瞬我是恍惚的，我甚至以為他在文字里指揮人物喜怒癡嗔或是大片死亡，實(shí)是一種演習(xí)，為最后一次的盛大凋零而重復(fù)排練。
他最終選擇了用毒素了斷生命，且是極樸素的毒堿。不知道這是花葉分泌出的，還是他將毒涂在了花葉上，若是后者，那還真是極浪漫的死法呢。
我忽然想起前些時日我還造訪過他，作為晚輩或是舊識。那時我正對他書中某一人物的死略有調(diào)侃，末了還補(bǔ)句，“您是想通過讓自己在作品中一次又一次死亡而救贖現(xiàn)實(shí)中的自己嗎？卻是明哲保身呢。”如果當(dāng)時我能捕捉到他眼底的悲涼，也許能避免這一慘劇的發(fā)生。
詩人一生倉促而幾經(jīng)周折，他的經(jīng)歷一言難盡，我權(quán)將他遺下的手扎附在下面，以彌補(bǔ)我拙劣的措辭和片面的角度。他在同儕之中評價頗高，有人說他像銹衣斷劍與風(fēng)車決斗的堂吉柯德。如果非要較真起人格來，至少我覺得他是個好詩人。
總之只剩下這一份手札了，其余的教前不久的一場天火焚毀了。果然是任性的詩人，走時還要將屬于自己的一并攜去。
詩人已經(jīng)死了，沒有必要對一個死者指摘或是苛責(zé)了。
———詩人的手札———。
我的一生不是悲劇。是喜劇或是鬧劇。
序.
如果被審判的是我，我一定不會撕下臉皮對罪狀主動陳述或是面不改色供認(rèn)不諱，我寧可在重刑中緘口死去，因為名節(jié)較之生命更為重要。
既然如此，還請您重視這一篇自白。
一.
人不能割舍掉他的童年而單獨(dú)看他長大后的樣子。所以每次細(xì)細(xì)剖析起來，我都不得不將我所受的一切不幸歸結(jié)到我年幼時的經(jīng)歷……。
自我有意識的那一刻開始，讓我印象頗深的，都不是什么好事。
我是提前一年上幼兒園的，大抵是出于家人的某種急功近利的心態(tài)或是過分的自信?？傊?，這個決定大大改變了我今后的人生。我無法說它是致命的還是一種賜福，有時某些事態(tài)的'演變或許會徹底改變?nèi)说膬r值觀和認(rèn)知，所以基于此的自我評判或多或少并不客觀。
提前一年上學(xué)是很平常的事情，然而我的家人偏偏將這件事情鬧僵了，至少在我眼中是這樣的。他們經(jīng)常做一些讓人煩亂或是無端添堵的事情。本已跟校方說好了提前一年，快開學(xué)時那邊卻傳來消息說地方機(jī)關(guān)近來抓得緊，完全提前一年大概是不可能的。僵持后的結(jié)果是我將少上上半學(xué)年，下半年再跟著上一屆的人一起上。
這似乎在旁人眼里也沒什么不妥。達(dá)到了提前一年的目的，而且第一個半年本就可有可無，那時還不會有人調(diào)侃“不能輸在起跑線上”之類的。但是對我而言卻是重大災(zāi)難。其一是我將應(yīng)付比我大一歲，比我老成或是比我更擁有兒童的狡黠的人。其二是我將對那里的環(huán)境一點(diǎn)也不熟悉。老師自然不可能因為我一個人的到來將規(guī)定重新再講一遍，也不會為我指示我該在什么時候做些什么，我甚至連食堂與廁所的位置在哪都不知道。我將面對別人都井然有序、胸有成竹，而我卻茫然失措的窘境。其三是晚了半年，恐怕班里的人早已拉幫結(jié)派，我接下去的兩年半的時光大抵不會那么好過。
該死的是，這三點(diǎn)都一一應(yīng)驗了。不僅僅是在這兩年半，乃至以后每每有類似的情形發(fā)生，我都會絕望的想到這三點(diǎn)，然后在試圖融入某個新的群體或是與人交往中節(jié)節(jié)敗退。
我至今不解為何我當(dāng)時會萌生出那樣的恐慌感。這似乎對于一個心智未成熟也斷然未遭遇過來自社會的惡意的孩童來說，有點(diǎn)復(fù)雜或是多慮了。
可能是七八歲前我的母親都不在這個城市的緣由。偶爾有一次回家，我唯一記得的，是在某天晚上，家人跟我說，那個時候我已經(jīng)睡著了，母親只留下了兩個印著“上海紅珠雞”的紅色字樣的陶瓷雞，就又回上海了。我把其中的一個給了哥哥，但是一周后我得知那只陶瓷雞被摔碎了。
這大概是我對上海沒有多少好感的一個緣由。
我似乎不該記得這么多。
再也許是午后困倦時一個迷迷朦朦的夢？
出于某種保護(hù)心理，我在潛意識中把不該記得的東西忘掉了不少。有一些事情的想起完全是因為旁人的無端提及。
在剛進(jìn)入幼兒園時，其他孩子確實(shí)像我想象中那樣彼此玩得融洽。不知道是我臉上流露出的陌生與不信任拒人千里，還是某種懦弱或是膽怯的氣息被一些惡劣的人敏銳捕捉，我一直被孤立或是自我孤立著。旁人說我是在自我孤立，但他們的話里并沒有褒義的意思，只是將我孤單的境遇統(tǒng)統(tǒng)歸咎于我本身的格格不入或是故作清高罷了。
可能那時我不清楚兩個完全正確的立場也可能產(chǎn)生不可調(diào)解的矛盾。
不可調(diào)解。之前我一直在嘗試調(diào)解我與人群之間的某些惡劣關(guān)系，以最卑微的手勢與幾近懇求的姿態(tài)，但那樣只讓我更加成為人群的矛頭所指。
人群自然是無可辯駁的。就是因為深受這樣的思想的灌輸，我產(chǎn)生了某種軟弱的罪惡。
我似乎沒有玩伴。班門口的那個大塊頭經(jīng)常以惡劣的眼光緊盯著我。后來聽人說，那時其實(shí)是有個跟我玩的好的。但那個人是父親同事的孩子，是被家人叮囑要帶著我玩的。
我不記得那人的名字了。只是覺得蒼涼。
如果閣下有一天有那個機(jī)會跟一群小孩子相處，且恰好那些孩子中有一個是郁郁寡歡，眼底籠了層蒼涼的，閣下一定會發(fā)現(xiàn)總會有人對他推推搡搡，惡語相向，告訴在場的其他人“他是怪物”。尤其是在那個人無論如何都沒有反抗的情況下。
我們不能去譴責(zé)欺凌弱小者。他也許只是對那個獨(dú)處者的異樣感到不安，或者只是單純的想宣示一下自己的獨(dú)裁權(quán)，用拳頭去告訴他：
不管你有多驕傲你必須聽我的。
我大概不幸的成為了那個沉默而不反抗的孩子。
狹小的教室里擁擠著一個班的學(xué)生，老師為了節(jié)省空間讓六七個孩子圍坐在一張桌邊。喧鬧——來自學(xué)生的喧鬧和老師的，光線被對面的人遮擋住了。忽然桌邊有一個小孩扯著嗓子喊道：“修是一個木乃伊！修渾身上下裹著白布，在晚上一蹦一跳的下樓，結(jié)果掉到茅坑里了！”接著我周圍所有的人開始哄堂大笑。我忽然覺得備受侮辱，不是緣于其他孩子的笑聲，而是修辭本身。于是我當(dāng)即搬了板凳離開了那群白癡，坐到了講臺邊。
老師也沒有調(diào)解，就任由我坐在那。我想老師不在乎的原因是這樣的：我不是一個惹事生非的人，我坐在哪里其實(shí)都一樣。
然后我漸漸感覺到，這其實(shí)暗示著我是一個可有可無、可以不留意的存在。
為什么不哭鬧呢…因為長輩告訴我哭鬧是不會得到任何好處的。于是我往往不會在人前哭鬧，雖然這樣未免呆板。
所以我想，我是一個心智較早成熟的人，卻不是一個少年老成的人。
經(jīng)常有人故作姿態(tài)的說自己想回到兒童時期的快樂與純真。其實(shí)兒童是丑惡的。他們能夠毫不在意得流露出丑惡，因為他們還不懂得羞惡之心和遮遮掩掩。坐在兒童聚集的游樂設(shè)施旁，直面人性的丑惡所帶來的羞恥感，仿佛當(dāng)街見人之胴體。
黑塞說比喻是危險的事情。而“木乃伊”之于我像一個咒一樣。我圍觀玩伴的態(tài)度像上帝視角的旁觀者冷眼俯瞰人間草木、十丈軟泥塵世。這樣的姿態(tài)，何嘗不像格格不入、已歸于沉寂的木乃伊。而我固執(zhí)又“死不悔改”（被一位我敬重的師長戲謔稱呼）的性格何嘗不像僵直的行尸。寫到這里我不禁莞爾。
二.
當(dāng)懸掛著的老式電視播放著你已在家看過的《白雪公主》，映入你眼簾的究竟是華貴的鑲邊長裙還是樹上的松鼠？抑或是蹙著額頭想六耳獼猴和大圣的故事。
“多出的那個人究竟是誰？”場景一變，音樂驟然停止，停不下的是孩童的嘈雜。
“你是哪個班的？”老師走了過來。
“就是你。你不是舞蹈班的，到這里來干什么?！?BR> 霎時間眾人的眼光看過來，所謂千夫所指。
我最終沒有回答。忘記或者是不愿意。
“你是誰？”
我沉默著，于是所有的聲音在一個時間緘默。小孩子們圍聚過來，我對面那個最可愛的孩子著著黑色的緊身短袖，上面龍飛鳳舞寫著一個“舞”字。
我再次意識到我在舞蹈班。我不想去繪畫班，因為今天將畫的是貓頭鷹，一種我頗為不喜的生物。我沒有挪步，沒有回話，帶著脾氣和些許企盼。
“你回你的班級吧，你不是這個班的，我們這里不能帶你，這是規(guī)定?！彼癯?dú)角戲的人，主動將我想說的話語在心中演繹并一一作出答復(fù)，顯得氣勢磅礴而一氣呵成。
如果當(dāng)時那個年輕老師說的不是這樣的話，結(jié)局大概會有所改變。
我當(dāng)時在心中默默想道：“我不喜歡舞蹈。我以后也不會喜歡舞蹈。其實(shí)，我根本不喜歡幼兒園。一點(diǎn)也不?！蔽译S即打開舞蹈教室的門走了出去，來去顯得極為隨意，甚至不需要一句解釋。當(dāng)我來到繪畫班，看到同班的孩子在描摹著貓頭鷹的輪廓時，甚至有一絲如釋重負(fù)之感。
而今我回想起幼時的經(jīng)歷，頗為諷刺，因為致細(xì)處的心理竟被我記得一清二楚。有些人的記憶始于小學(xué)或更后，而我最清晰的記憶乃至心理活動，卻可追溯到致無知與致童稚時。
其實(shí)這件事，他對他只是旨在使我身敗名裂。
而貓頭鷹這樣的動物，我自始至終都難以接受，不光是因為它是夜行動物，也是因為它長著一張人臉。即使它再怎么愿意接納我，我也不想消融在黑暗里。這是我最后的妥協(xié)。
詩人與情人讀后感篇十六
原文：
《驚蟄二月節(jié)》。
陽氣初驚蟄，韶光大地周。
桃花開蜀錦，鷹老化春鳩。
時候爭催迫，萌芽互矩修。
人間務(wù)生事，耕種滿田疇。
讀文：
從冬至開始，陽氣就不斷上升，直到了驚蟄，就顯現(xiàn)出韶光彌漫大地的春之景色，對我們每個人來說，溫暖祥和同樣充溢了周身。請看那桃花，就像蜀錦一般，多姿多彩絢麗開放，冬日里巡視天空的那只老鷹，怎么就知趣地離開了，偏偏樹梢上又飛來那么多鳩鴿一類的鳥兒，忽然讓春天開始活泛起來，世界也不再像冬天那樣寧靜肅穆了。
附錄本人二十四節(jié)氣詩。
《驚蟄》。
輕雷沉思天際飛，
寒蟲靈動土中行。
春雨凘靜憑新意，
陽氣迭激動帆影。
一池春光催快馬，
千里桃花照分明。
有鳴倉庚聞黃鸝，
卻是陽卉正恭聽。
詩人與情人讀后感篇一
陶淵明東晉杰出詩人，一生好酒，但由于家里窮苦不能經(jīng)常買喝。有一年重陽節(jié)，他因沒有酒喝而深感苦惱，就到屋旁的菊籬下采摘花兒，并久久地坐在菊籬邊上。這時，正好江州刺史王弘派白衣(官府差役)送酒來，于是陶淵明就高興地拿起酒，盡飲至醉，爾后才由別人扶回家中。以后人們便用這則典故，形容所渴望的東西，朋友正好送來，遂人心愿。
金龜換酒。
李白唐代偉大的浪漫主義詩人。他第一次從蜀地來到京師長安，住到一家店鋪里，秘書監(jiān)賀知章久聞李白的詩很有名，現(xiàn)得知他來到京師，便立即前往拜訪。剛一見面，賀知章就稱贊李白相貌堂堂，氣宇軒昂，并索求李白的詩文來拜讀。李白見其態(tài)度懇切，當(dāng)即就取出《蜀道難》一詩送給他。賀知章讀完，贊聲不絕，認(rèn)為李白是從天上謫到人間的仙人，就稱之為“謫仙”，深有相見恨晚之感。隨之又解下腰間所佩的金龜，換酒來與李白喝，直到大醉方停。此后，賀知章每日約見李白，又到處頌揚(yáng)他，李白從此名聲大震。
醉酒。
的帳下作幕僚。嚴(yán)武與杜甫是世交，盡管他的職位在杜甫之上，可他對杜甫仍很有禮貌。不過，杜甫有時卻不修邊幅，不拘小節(jié)。嚴(yán)武偶爾到他家，其連頭巾都不帶。有一次，杜甫喝醉了酒，坐到嚴(yán)武的椅子上，且瞪著眼對嚴(yán)武說：“嚴(yán)挺之(嚴(yán)武父名)乃有此兒!”嚴(yán)武是位節(jié)度使，性格暴猛，看到杜甫這樣的舉動，表面雖裝著不在乎的樣子，實(shí)際卻懷恨在心，想殺杜甫。后來只是因為嚴(yán)武母親阻攔，杜甫才沒被殺掉。
斗酒讀《漢書》。
蘇舜欽北宋著名詩人，字子美，為人豪放不羈，且又喜歡飲酒。他年輕時，曾住在其舅父杜祁公家，每晚讀書都要喝一斗酒。一日，杜祁公偷偷到書房看蘇子美讀書，來到書房前就聽到蘇子美正在讀《漢書?張良傳》中有關(guān)“張良與客椎擊秦始皇”的語句，讀畢，只見蘇子美拍掌說：“惜乎，擊之不中!”隨即便滿滿地飲了一杯酒。接著當(dāng)他再次聽到蘇子美讀“張良在下邳遇到劉邦”的語段時，又見他拍掌贊嘆說：“君臣相遇，其難如此?！闭f完又將一杯酒喝個精光。杜祁公見其這樣，就笑著說：“有如此下酒物，一斗不足多也?！?BR> 詩人與情人讀后感篇二
詩人與詩，就如同說故事的人與故事。
每一個說故事的人都是孤獨(dú)的。因為我們孤單時有故事聽，而他們只能自己對著自己講那不知重復(fù)了幾百遍的故事。
詩是青蓮心，詩是杯中酒。
山一程來，酒一壺，斗酒成詩，百篇嫌少，千首不多。曾經(jīng)放蕩不羈地笑罵夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其碾磨，讓高力士為其脫靴，這樣的人注定不會平凡，而是“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的瀟灑之人。不惜五花馬，不憐千金裘，只愛濁酒一杯，邀月對酌影成雙，這般的灑脫達(dá)觀，不受金錢名利束縛，身處孤獨(dú)亦能豁達(dá)淡泊，這樣的人，怎能不成為一代詩仙，即使大隱于市，亦令后世百代所仰望。
詩是空山鳴，詩是落日圓。
詩是摩詰心中的那座空山，沒有車水馬龍，沒有游人如織，有的只是悄然而去的桃花流水，有的只是寂寞開于深谷的幽蘭，夕陽返照時蒼碧的青苔。還有那照于松林間的明月和月下如練的潺潺而過的溪水。在這里，心如古井，波瀾而不驚，心如芙蓉，出塵而不染，于是便有了“行到水窮處，坐看云起時”的悠然與自得；“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄壯與遼闊。惟有一顆空如明鏡的心，才能同時容下那空山幽谷的空澗鳥鳴和那邊塞黃昏時的聲聲號角，白雪皚皚時迎風(fēng)獵獵的戰(zhàn)旗。
詩是相思淚，詩是長相望。
沒有云的天空是寂寞的，沒有天空的云，又該往何處停泊？
詩人與情人讀后感篇三
對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，幽思難忘。何以解憂，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談*，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?
山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。
詩人與情人讀后感篇四
我們來到這個世界是為了謳歌一切的，如果誰失去了這方面的本領(lǐng)，誰就會覺得生活失去了真正的意義；而謳歌的本領(lǐng)，向來以詩人最為拿手，梭羅在《瓦爾登湖》中有這樣一段話來描述詩人的。
“我們時常看到一個詩人，在欣賞了一片田園風(fēng)景中的最珍貴部分之后，就揚(yáng)長而去，那些固執(zhí)的農(nóng)夫還以為他拿走的僅只是幾枚野蘋果。詩人卻把他的田園押上了韻腳，而且多年之后，農(nóng)夫還不知道這回事，這么一道最可羨慕的、肉眼不能見的籬笆已經(jīng)把它圈了起來，還擠出了它的牛乳，去掉了奶油，把所有的奶油都拿走了，他只將去掉了奶油的奶水留給了農(nóng)夫?！?BR> 詩是神靈的聲音，它先于詩人出現(xiàn)，它存在于一切可見或不可見的事物之中，它不斷在人群中尋找詩人來朗誦它，令詩人成為他的聲音的中介。我一直有個這樣的想法：詩人最初的形象就是原始部落中的祭師或女巫，因為只有詩人才可以窺視到宇宙的奧秘，才具有與神靈溝通的能力，人類中亦只有他們才可以傳達(dá)神靈的意旨。據(jù)說中國最早的詩集《詩經(jīng)》有些篇章是當(dāng)時人們祭祀所用，雖然今天我們只能從文字上來理解這一點(diǎn)，但我所在的鄉(xiāng)下充當(dāng)“南婆”的人，都是裝滿一肚子詩歌的。這些詩歌或許不是他們所作，但民間的風(fēng)俗習(xí)慣與禁忌是民族最深層的底蘊(yùn)，往往綿延數(shù)千年都不會太大的變化，如中國人傳統(tǒng)的“端午節(jié)”中舉行的“扒龍舟”、“裹粽”就是為紀(jì)念二千三百多年前的詩人屈原投江而出現(xiàn)的，而據(jù)聞一多考證，“端午節(jié)”的起源在屈原出世之前就己存在，因為它跟龍圖騰有關(guān)。無論如何，一個傳統(tǒng)的節(jié)日，必然與禁忌、習(xí)俗有關(guān)，而禁忌與習(xí)俗都是出自對神靈的敬畏，神靈則在人群中揀選詩人來謳歌它所創(chuàng)造的一切，人們跟從詩人的聲音來謳歌一切。
在我們的國家里，不少兒童都可以吟誦出李白的《靜夜思》——床前明月光，疑是地上霜；舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。當(dāng)他們長大后，一旦進(jìn)入“月夜鄉(xiāng)愁”這個游戲時，這首詩就會同時出現(xiàn)了，月夜引起鄉(xiāng)愁？這首詩引起鄉(xiāng)愁？對故鄉(xiāng)具體事件的回憶引起鄉(xiāng)愁？鄉(xiāng)愁引起自己對月夜的關(guān)注？……他們無法用理智來分辨這一切，因為詩是詩人的醉所表達(dá)出來的醉，也是所有人的醉，不知是詩人把他們灌醉了，還是他們將自己灌醉了——詩就是醉！醉就是詩?。?BR> 詩人與情人讀后感篇五
這天是上元佳節(jié)，正好也是趙明誠回家的日子，趙明誠剛在書房中坐定，丫環(huán)來報，有一位大學(xué)來的青年公子求見。當(dāng)那公子走進(jìn)書房，但見他頭戴繡花儒巾，身著湖色棉袍，足登粉底緞靴，眉清目秀，風(fēng)度翩翩。趙明誠連忙起坐，動問尊姓大名。那書生舉止瀟灑，還了一揖，答道：“小生與兄素有同窗之誼。半月不見，吾兄為何如此健忘?”趙明誠醒過神來，不覺哈哈大笑，一把扯過女扮男裝的妻子。吃過午飯后，男裝的李清照帶著丫環(huán)，隨著趙明誠穿街過巷，來到全城的中心大相國寺。游過了大相國寺，蜇進(jìn)一家外灶內(nèi)堂的小吃鋪里，趙明誠專揀那市井之人慣吃而李清照見也沒有見過的小吃，讓李清照都嘗一點(diǎn)，然后又在流浪藝人的擔(dān)子上買了些小泥人之類的玩物。大家閨秀出身的李清照第一次走上街頭，自然是格外新奇，格外快活。這個故事純粹是現(xiàn)在我們一些言情小說作家筆下活生生的情節(jié)，看來，古人的浪漫的確甚有其事。
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詩人與情人讀后感篇六
歲末天寒，近日氣溫驟降，唯一的樂趣是靠在床頭擁被讀唐詩。常念到白居易的《問劉十九》：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”我忽然渴望身邊出現(xiàn)兩樣?xùn)|西：雪與酒。酒固伸手可得，而雪，卻難得一見。
小時候讀這首詩，我只能懂得四分之三，最后一句的味道怎么念也念不出來，后來年事漸長，才先靠一壺壺的紹興高梁慢慢給醺了出來。對于飲酒，我徒擁虛名，談不上酒量，平時喜歡獨(dú)酌一兩盞，最怕的是轟飲式的鬧酒；每飲淺嘗即止，微醺是我飲酒的最佳境界。一人獨(dú)酌，可以深思漫想，這是哲學(xué)式的`飲酒；兩人對酌，可以燈下清淡，這是散文式的飲酒。但超過三人以上的群酌，不免會形成鬧酒，乃至酗酒，這樣就演變?yōu)閼騽⌒缘娘嬀?，熱鬧是夠熱鬧，總覺得缺乏那么一點(diǎn)情趣。
有人說，好飲兩杯的人，都不是俗客，故善飲者多為詩人與豪俠之士。張潮在《幽夢影》一文中說“胸中小不平，可以酒消之；世間大不平，非劍不能消也?！边@話說得多么豪氣干云！可是這并不能證明，雅俗與否，跟酒有絕對的關(guān)系。如說飲者大多為世間打抱不平者，替天行道，一劍在手風(fēng)雷動，群魔魍魎皆伏首。而詩人多為文弱書生，而感觸又深，胸中的塊壘只好靠酒去澆了。
酒可以渲染氣氛，調(diào)劑情緒，有助于談興，故浪漫倜儻的詩人無不喜歡這個調(diào)調(diào)兒。酒可以刺激神經(jīng)，產(chǎn)生靈感，喚起聯(lián)想。二十來歲即位列“初唐四杰”之冠的王勃，據(jù)說在他寫《滕王閣》七言古詩和《滕王閣序》時，先磨墨數(shù)升，繼而酣飲，然后拉起被子覆面而睡，醒來后抓起筆一揮而就，一字不易。李白當(dāng)年奉詔為玄宗寫《清平調(diào)》時，也是在爛醉之下用水潑醒后完成的?！扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長醉不復(fù)醒，古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，他的《將進(jìn)酒》字字都含酒香。如果把他所有寫酒的詩拿去榨，也許可以榨出半壺高梁酒來。
據(jù)《世說新語》所載：一天劉伶酒癮發(fā)作，向太太索酒。太太一氣之下，將所有的酒倒掉并把酒具全部砸毀，然后一把鼻涕一把眼淚勸他說：“你飲酒太過，非攝生之道，必須戒掉?！眲⒘嬲f：“好吧，不過要我自己戒是戒不掉的，只有祝告神靈后再戒?！彼乓詾檎?，便遵囑為他準(zhǔn)備了酒肉。于是劉伶跪下來發(fā)誓說：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解醒，婦人之言，慎不可聽！”祝禱既畢，便大口喝酒，大塊進(jìn)肉，醉得人事不知。在這方面，蘇東坡的太太就顯得賢慧得多了?！逗蟪啾谫x》中有一段
關(guān)于
飲酒的對話，非常精彩。話說宋神宗元豐五年十月某夜，蘇東坡從雪堂步得回臨皋，有位朋友陪他散步去，這時月色皎潔，情緒頗佳，走著走著，他忽然嘆息說：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良宵何？”一位朋友接道：“今者薄暮，舉綱得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸，顧安所得酒乎？”有魚就好辦，于是蘇東坡匆匆趕回去跟老妻商量。蘇夫人果然是一位賢德之婦，她說！“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需?！敝灰牭竭@兩句話就夠醉人的了。
中國古典詩中關(guān)于友敘、送別與感懷這一類的作品最多，故詩中經(jīng)常流著兩種液體，一是眼淚，一是酒。淚的味道既咸且苦，酒的味道又辛又辣，真是五味俱全，難怪某些批評家認(rèn)為中國的文學(xué)是純感性的。
詩人與情人讀后感篇七
大凡男人，十有八九都參賭。
男人，究其根源，與其爭強(qiáng)好勝的個性有關(guān)，越是不服輸?shù)娜?，賭癮越大。
賭場里的男人基本上可以分為三種類型：逢場作戲型，娛樂消遣型和刻苦鉆研型。逢場作戲型的賭客，賭癮最小，這類人大多秉性平和，與世無爭，有自卑感，在處理人際關(guān)系時，既不重視過程也不重視結(jié)果，為了息事寧人，即便自己受點(diǎn)委屈，也不愿意得罪強(qiáng)勢的人，他們在賭場里經(jīng)常扮演陪襯的角色，贏時別的賭客不會仇視他，輸時還會得到贏家的同情。娛樂消遣型的.賭客，賭癮適中，這類人頗有心機(jī)，喜歡結(jié)識朋友，有優(yōu)越感，在處理人際關(guān)系時，只重視過程不重視結(jié)果，為了彰顯尊貴，通常不拘小節(jié)，給人豁然大度的印象，他們在賭場里經(jīng)常扮演紳士的角色，贏時別的賭客肅然起敬，輸時別的贏家也不會得意忘形。刻苦鉆研型的賭客，賭癮最大，這類人斗爭意識強(qiáng)烈，個性乖張，有自信感，在處理人際關(guān)系時，不看重過程只看重結(jié)果，為了獲得勝利，絞盡腦汁盤算，險招怪招毒招頻出，置對手于死地而后快，他們在賭場里經(jīng)常扮演斗士的角色，贏時別的賭客咬牙切齒，輸時別的贏家拍手稱快。
現(xiàn)實(shí)生活里的男人與賭場里的賭客何其相似。
男人在其早期教育中，成功被告知是奮斗的目標(biāo)，要想成功必須培養(yǎng)堅韌不拔的斗志和百折不撓的精神，要想成功必須抓住稍縱即逝的機(jī)會和若隱若現(xiàn)的機(jī)緣，要想成功必須具備俠肝義膽，要想成功必須拋開兒女情長，更有甚者，為了成功，只要自己還活著，所做之事不違法，盡可放棄道德的約束，拋開情誼的捆綁，三十六種計謀，七十二般變化，機(jī)關(guān)算盡，極致有加。成功者堅信，強(qiáng)者總要踏著弱者的脊梁，才能抵達(dá)金字塔頂端，整個社會就是一個不折不扣的賭場。
為了在這個爾虞我詐的賭場里混下去，男人們痛苦地分析著自己，謹(jǐn)慎地判斷著局勢，客觀地做出選擇，要么逢場作戲，要么附庸風(fēng)雅，要么血拼到底。逢場作戲者，自認(rèn)弱者，甘為人梯，吃一輩子的粗茶淡飯，做一輩子的無名小卒，雖無豐功偉績，卻也過得自在踏實(shí)。附庸風(fēng)雅者，不愿服輸，只因能力有限，不得已委身富甲，低眉豪強(qiáng)，出入高級場所，混跡賓館樓堂，雖無真材實(shí)料，卻也過得瀟灑愜意。對于血拼到底的人，我無法給與描述，成者為王，敗者為寇，沒人能預(yù)測這些人最終的結(jié)局，他們是嗜賭成性的人，成功了，必定是人上人，失敗了呢？社會底層，階下囚或綠林好漢？我不得而知。
在賭場，我愿意做個逢場作戲的賭客，在賭場般的社會，我愿吃一輩子粗茶淡飯。
唉，人各有志，不能強(qiáng)求。
詩人與情人讀后感篇八
詩人。
總是孤獨(dú)寂寞的。
不善言辭。
身單只影。
漂泊由來已久。
心靈渴望傾訴。
誰？
是我的傾聽者。
撫琴伴舞，
盡顯妖嬈。
歌手。
在十米樓臺。
裙裾飄舞。
扶欄佇立。
其實(shí)。
我們都是詩人。
也是歌手。
用自己的方式，
抒寫人生，
歌唱愛情。
走的.路不同，
表達(dá)的方式就不同。
出身不同，
歌唱的旋律就不同。
詩人。
是沉默的。
拾一片落葉，
入詩。
攜一縷清風(fēng)，
入夢。
隨一指輕煙，
神游天外。
執(zhí)一壺酒，
思索多變的人生。
詩人。
本身就是歌手。
用心靈去歌唱。
用情感去詮釋生命。
內(nèi)蒙古烏蘭布統(tǒng)草原。
詩人與情人讀后感篇九
“喀噠！”再次按下確認(rèn)鍵，這個動作仿佛成了習(xí)慣。
“喀噠！”再次按下確認(rèn)鍵，這個動作仿佛成了條件反射。
面對電腦，手持鼠標(biāo)和鍵盤，在博客上打完一篇文章。所有思緒涌出，只想單純地發(fā)聲，道出心里話，不一定是與人分享，但感同身受的人偶爾回應(yīng)，也會感受到認(rèn)同。在上面換上自己喜歡的背景，擺上自己喜愛的圖片、生活中的相片，它儼然擁有屬于自己的個性。經(jīng)仔細(xì)觀察，讓人明白自己是怎么樣的人，別人會與你有所接觸，不僅僅只有起初單純地抒發(fā)心事，甚至還延伸出了新的生活圈，分享生活經(jīng)驗、學(xué)術(shù)研究、發(fā)表資訊、結(jié)交人才、買賣賺錢的功能，尤其是召集人群的威力更是不容小覷。
“喀噠！”再次按下確認(rèn)鍵，這個動作仿佛成了危機(jī)。
“喀噠！”再次按下確認(rèn)鍵，文章傳送出去。
不知道曾經(jīng)打過多少篇文章，喜歡抒發(fā)心情的感覺，所有傾倒出的話語，建起了人們之間溝通的橋梁，串起了眾多的力量。日新月異的科技造出了許多新的交流平臺，寄托造就了更多希望，許多事物運(yùn)用在有智慧的所在，才能獲得更大的益處，不再只是人與機(jī)器面對面，而是在不同時空下的人們相互交換彼此的溫馨。
詩人與情人讀后感篇十
記得那一次的家庭彈珠比賽，爸爸跟我比賽的情景，使我一想起來就想笑。那是一個星期天的下午，我剛寫完作業(yè)，爸爸就走過來很神秘地對我說：“康康，你會玩彈珠嗎?”“我當(dāng)然會玩啦!我在學(xué)校跟同學(xué)玩過，雖然稱不上第一，但也是一個‘二把手’了，看我讓你輸?shù)男姆诜?”雖然我口上這樣說，但我心里很害怕，因為我只看過別人彈彈珠，我自己從來沒彈過彈珠，只知道一些彈珠的規(guī)則。爸爸還不知道我在吹“牛皮”，于是他說:“你先別威風(fēng)，玩一局才知道誰更厲害。
”“來就來，誰怕誰呀!不過……”我停了一會說，“要媽媽來當(dāng)裁判，我們來個‘家庭彈珠比賽’?！薄靶邪?”媽媽也放下手中的活，當(dāng)起裁判來。
我們坐在地上，我分給爸爸10顆彈珠，，我自己也拿了10顆彈珠，便開始了這場“戰(zhàn)斗”
我們把3顆彈珠一撒，然后猜拳，“石頭剪刀布!”太好了!我的布贏了爸爸的石頭，所以我先彈。我看準(zhǔn)了離我最近的黃色彈珠，于是我趴在地板上把我的藍(lán)色彈珠用手指輕輕一彈，卻沒想到用力輕了沒挨著。
爸爸見有機(jī)可乘，就來打我的藍(lán)色彈珠，但是爸爸的肚子太大了，根本趴不下來，他就只好蹲著打?！班?”爸爸的彈珠打中了我的彈珠?！鞍职执蛑校^續(xù)打!”媽媽叫道?！笆裁?還能繼續(xù)打?”我又想起了我吹的“牛皮”，高手是不可能不知道這個規(guī)則的，于是我又把說到嘴邊的話咽了回去。
爸爸得意地笑了笑，對準(zhǔn)我的黃色彈珠射去，不知道是不是他太得意了，打過了頭。爸爸給了我機(jī)會，我想為我的藍(lán)色彈珠彈珠“報仇”。我對準(zhǔn)爸爸的`黃色彈珠，“看我的‘佛山無影彈’!”我的綠色彈珠像離弦的箭的一樣射了出去，誰知我的彈珠不但沒打中，還撞上了墻。就在這時，我的彈珠撞了墻后又滾了回來，正好碰到爸爸的黃色彈珠。
“太好了!我也打中了!”我高興地跳了起來。我繼續(xù)彈，我對準(zhǔn)爸爸的藍(lán)色彈珠，睜開一只眼，閉上一只眼，做好架勢?！班?”打偏了，但是這一偏還給我?guī)砹碎_心，原來我的彈珠打中了黃色彈珠后面的紅色彈珠。仍然是我打，我對準(zhǔn)爸爸的最后的黃色彈珠。
該拼了，我用食指用力一彈，“中了”我大叫起來。爸爸跺了跺腳說道：“真是‘一著不慎，全盤皆輸’啊!”媽媽大叫起來：第一局1比0，康康勝利!”
第二局開始了，因為我贏了一局，所以有一點(diǎn)得意，以為自己一定會贏，沒想到恰恰相反，我輸了。媽媽有喊了起來：“第二局，1比1，平局。
最后一局開始了，我們各撒了5顆彈珠，和第一局一樣，我猜拳贏了，我先彈，我總結(jié)了教訓(xùn)，先觀察地形，然后準(zhǔn)備進(jìn)攻，“戰(zhàn)場”上有幾顆彈珠很近，有幾顆彈珠很遠(yuǎn)。
我想好了對策，把好打的打掉，把不好打的留給爸爸。經(jīng)過幾十分鐘的“戰(zhàn)斗”，我們的彈珠都只剩1顆了，我瞄準(zhǔn)爸爸的最后一顆彈珠，唉!又打過頭了!爸爸見有機(jī)可乘，他蹲下來，輕輕一彈打過頭了，反倒給我創(chuàng)造了機(jī)會。最后我以2比1打敗了爸爸，還得到了媽媽的小禮物。最后爸爸拍拍我說：“你的確很棒，但還要繼續(xù)加油!”
這就是我們家的彈珠比賽，怎么樣?羨慕我們家吧!那你也來玩玩彈珠比賽吧!!
詩人與情人讀后感篇十一
原本不愛看綜藝娛樂節(jié)目，覺得太鬧，但近日湖南衛(wèi)視熱播的《我是歌手》第三季卻深深吸引了我，確切地說吸引我的是一位和我年紀(jì)相仿的70后歌手——被人稱為“音樂詩人”的歌手李健。
李健的歌初聽會讓人覺得不過如此，沒有高低錯落的旋律，平淡得像水、像空氣，但是他的歌仿佛有一種魔力，悠遠(yuǎn)儼然來自天邊，能輕易地觸碰我們的心靈。
就像他演唱的那首《當(dāng)你老了》，一曲聽罷，不知不覺我已被深深感動?！岸嗌偃嗽鴲勰闱啻簹g暢的時辰/愛慕你的美麗，假意或真心/只有一個人還愛你虔誠的靈魂/愛你蒼老的臉上的皺紋······”是啊，愛一個人，不僅要愛光彩明媚的時候，也要愛滿臉皺紋的時候；愛一個人，不僅要愛外表，更要愛靈魂。整首歌沒有撕心裂肺，沒有悲觀頹廢，憂傷也只是淡淡的'，更多的是對愛情的懷念，還有衷心的祝福。
在《我是歌手》的舞臺上，在一眾“大嗓門”歌手的夾擊下，李健始終堅持自己清新雅致的演唱風(fēng)格，無論身處低谷或峰巔，都能安之若素、淡然處之。
這就是他，不求大紅大紫、聲名遠(yuǎn)揚(yáng)；只求寧靜致遠(yuǎn)、榮辱不驚。只要自己的審視和風(fēng)格對路，以獨(dú)樹一幟的鮮明特點(diǎn)，一樣能闖出屬于自己的廣闊天地。堅持自己正確的音樂道路，持之以恒，就會成功，為此我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種精神，將自己的追求進(jìn)行到底。
詩人與情人讀后感篇十二
伴著熱烈如雷的掌聲與響亮如鈴的呼哨聲，我們自導(dǎo)自演的第一屆家庭聯(lián)歡會完美的落幕了，當(dāng)家人們都散去了會場，我們——弟弟，我，哥哥，還站在原地，你望望我，我望望你，開心的笑了。
記得那是九歲時暑假的一天，和表弟表哥一起待在書房中寫作業(yè)，寫完了作業(yè)，覺得很無聊想找點(diǎn)什么樂子，忽然無意中聽見了門外的電視中傳出了關(guān)于晚會的聲音，突然就靈機(jī)一動，手一拍，眼一瞇：“對了!我們也可以來表演節(jié)目給家大家看啊!”我的一句話似乎勾起了他倆的胃口，開心的討論了起來，又在書中查閱，然后就“嘭”的一聲關(guān)上書房門，門外的阿姨奇怪地聽著門內(nèi)的小聲的對白聲與說話，不時聽到門內(nèi)“咔啦”、“撲通”的奇怪聲音，湊上前去奇怪地打開門，才打開了一半，就被哥哥“呼”地一聲，迅速關(guān)上了，然后傳來：“請勿打擾排練!”的聲音。之后的這幾天都是這樣，這種情節(jié)在家中不斷上演，神神秘秘地，弄得家里的人很不習(xí)慣。
這天中午，我們打了好幾個電話，小外公、小外婆、外公、外婆、舅外公、舅爺爺、一些阿姨、叔叔都打了，讓他們在今晚8:00分準(zhǔn)時到達(dá)阿姨家觀看“晚會”。
八點(diǎn)整，他們果然準(zhǔn)時到達(dá)，一進(jìn)門，就聽見音響中的美妙音樂，昏黃的燈光下，漂亮的鋼琴在燈光下閃著誘人的光芒，桌上一堆精美的小禮品和食品和茶水，旁邊擺有一個標(biāo)簽“貴賓專用”。大飄窗前(我們的主持臺)的布幕拉上了，“會場”中，客廳中被“打扮”得異常整潔而美麗。
“咔”的一聲，燈光忽地一下關(guān)上了，再次打開時客廳已是“金碧輝煌”?！安寄弧编У匾宦暣蜷_了，主持人：我，表哥，表弟，閃亮登場!
“歡迎大家前來參加文明的第一屆暑期聯(lián)歡會，歡迎!”文明昂首挺胸地走下“臺階”，“觀眾席”上一片掌聲?！敖裉?，我們......我們......”表弟不知怎的就停住了?！安缓靡馑纪~了......”隨即從袋中拿出一張紙，下邊一片笑聲，有些“貴賓”掏出了照相機(jī)?！昂茫裉煳拿鳉g聚一堂，在這里，您能純正感受到蝦米(什么)是快樂!”“接下來，請......本大帥哥來演唱開場曲《隱形的翅膀》!”表弟甩了甩t恤的袖子，咳了幾聲，音樂響起來了，“每一次，都...”表弟開始搖頭晃腦地唱了起來，觀眾們凝神地聽著。一曲終了，“觀眾席”一陣長達(dá)10秒的歡呼與掌聲。
“下面，我們的范老哥與嚴(yán)大哥為大家表演小品《廣告**》!”這小品主要說大兵請奇志演廣告的過程中引發(fā)的一些笑話。廣告剛開拍時;奇志轉(zhuǎn)頭扭身地說：“喝六糧液酒，交狐朋狗友，喝六糧液酒，開車都翻跟斗...”家里充滿了歡聲笑語。
接下來節(jié)目是鋼琴表演，動人心弦的琴聲在房內(nèi)飛舞，清脆而有力，時而像江水在洶涌的拍打，時而像小小溪流靜靜地流動著，令人無比陶醉，大家聽的是如喝了酒一般陶醉。
之后，我們又表演了小品《拖肯雞餐館》，讓大家簡直笑掉了大牙，媽剛喝了一口水便噴了出來，淋了爸爸一身。
最讓大家驚嘆的表演是撲克牌魔術(shù)，伴隨著幽暗燈光與奇幻的伴奏，表哥請阿姨洗好牌，然后把最上方的牌讓阿姨記住是什么字符，然后裝進(jìn)包裝盒中，盯著牌盒來回擺動，10秒鐘后，說出了答案，阿姨驚叫：“真的!”大家都瞪圓了眼睛，贊嘆不已的鼓起了掌，嘖嘖稱奇。
之后我們又表演了很多有趣的節(jié)目，觀眾們個個看得津津有味。最后我們還進(jìn)行了腦筋急轉(zhuǎn)彎有獎問答，從窗里傳出了一陣有一陣的歡笑聲，久久地回蕩在小區(qū)的天空之中。
這是最開心的一夜，雖然不是正式的晚會，但是我們贏得來了“觀眾”們的掌聲，我們還是開心得合不攏嘴，因為我們一起度過了一個開心的夜晚。
詩人與情人讀后感篇十三
1、探頭迎春(打一詩句)。
答案及解析：一枝紅杏出墻來(探頭，可理解為：伸出頭來，春天是百花齊放的季節(jié)，詩句“一枝紅杏出墻來”意為：一枝紅杏探出墻頭，向人們炫耀著春天的美麗，可生動形象地解釋此謎面，此句出自宋代詩人葉紹翁的《游園不值》)。
2、綠卡(打一詩句)。
答案及解析：春風(fēng)不度玉門關(guān)(綠色是春天的象征，“卡”有“卡住”之意，可引申為：“過不去，無法度過”。詩句“春風(fēng)不度玉門關(guān)”可解釋此謎面，此句出自唐朝王之渙的《涼州詞》)。
3、熱戀中的情侶(打一詩句)。
答案及解析：相看兩不厭(人們常說：熱戀中的人智商都比較低，不論是對方的優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)，都能接受，絕無討厭之意。詩句“相看兩不厭”正好能夠解析此謎面。此句出自唐代詩人李白的《獨(dú)坐敬亭山》)。
4、此生不為草莽(打一詩句)。
答案及解析：我輩豈是蓬蒿人(草莽是指平庸、胸?zé)o大志、輕賤的人。謎面意思為：此生絕不做平凡之人，詩句“我輩豈是蓬蒿人”可形象地解釋此謎面，該句出自唐代詩人李白的《南陵別兒童入京》)。
5、銷聲匿跡(打一詩句)。
答案及解析：千山鳥飛絕(銷聲匿跡是指：沒有聲音，不見蹤影。而“絕”有絕跡、滅絕之意，詩句“千山鳥飛絕”可形象地解釋此謎面，該句出自唐代詩人柳宗元的《江雪》)。
詩人與情人讀后感篇十四
假期短暫的離開這喧鬧、頹敗、壓抑的城市，猶如久困籠中的鳥兒掙脫了鐵牢的束縛終于回到自由天空的感覺一樣愉快。長時間生活在鋼筋水泥構(gòu)筑的城市里，見不到山見不到流水樹林，甚至連呼吸的空氣都讓人窒息，心里積壓已久的憂郁無法得到舒展。回到田園老家，看著小山層層相疊，流水潺潺不絕，到處綠意濃濃，此時感覺眼睛都那么舒服，煩躁的心也平靜，舒緩了下來。
翌日，天剛亮就忍不住早早起床。呼吸著清新的空氣，大大咧咧的伸幾個懶腰，情不自禁吼了幾句童年歌曲?！巴甑膲簦卟实膲?童年的歌，歡樂的歌;童年的腳印一串串;童年的故事一摞摞…，唱著唱著，不自主的就被拉進(jìn)童年的回憶里。失去的都是最珍貴的，人們不常常都在感嘆時光易逝嘛，何況是一生中最天真無邪、樂趣最多并沒有煩惱的童年呢。
回憶著童年的趣事，追隨著兒時的'腳步，來到了小河的木橋上。坐在木橋憑欄處，看著清澈的流水不知疲倦，永不停息地流著，在這片記錄我多半童年趣事的樂土，無法不讓人嘆惋時光流逝之快，快到讓人心里發(fā)顫，我害怕這些美好的回憶會像流水一樣，不知方向不會流戀地流向遠(yuǎn)方，隨著時間模糊、消失，直到毫無痕跡，就如同從來沒有發(fā)生過一樣。
在河流的兩邊，是一排排枝干粗壯的楊柳樹。隨著秋風(fēng)的吹動，河流兩邊的柳枝輕輕地拂動著，如同兩個相識多年的癡心戀人，彼此向?qū)Ψ缴扉_雙臂，卻始終無法牽手一樣，而那柳枝從河水里帶出來的水滴就是它們相思的眼淚。
來到一顆小時候同伙伴攀爬最多的柳樹下，拼命地尋找著當(dāng)年大伙用小刀刻在樹干上文字，這些話都是我們的理想，最天真的理想。人們都說，時間過去一年，樹就會增加一圈年輪，而這么多年過去了，當(dāng)年的健壯的小柳樹增加了太多滄桑的年輪。當(dāng)時刻下的理想早已變了模樣，用手撫摸溝跡，依稀還可以辨認(rèn)出，“某某某，你是個大壞蛋;某某某，我喜歡跟你一起玩;某某某，我想長大，我們要一起快樂地長大”。在這些文字的最上邊，我找到了我當(dāng)時刻下的話“我要笑著長大，我要努力上學(xué)，我要去到大城市”。
看著這些最單純最天真的話語，眼淚不禁在眼眶里打轉(zhuǎn)，沒能忍住流了出來，這是感動的淚水，為當(dāng)兒時天真的小理想感動，為如今失去的那些天真而流淚。想如今社會的壓力這么大，生活中遇到的不公平和不公正，事業(yè)上遇到的擠兌和挫折，感情上遇到的背叛和誤解，我是一個倔強(qiáng)的人，這些都不足以讓我流淚，因為我知道一個男人不能向生活屈服，更不能向生活中的困難低頭。當(dāng)年想著長大以后一定要到大城市里生活，一心想要離開自己的家鄉(xiāng)，如今是生活在大城市里，卻沒有小時候幻想的好，而最快樂的事卻是回到老家里。
我們要一起快樂的長大!這句話聽著讓人心里那么美，卻又是那么感傷。當(dāng)年我們都盼望著長大，如今我們是都長大了，可當(dāng)年夢想著一起長的人丟了，丟的好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，天各一方;如今我們是都長大了，可長大到把以前單純的快樂都忘了，忘的干干凈凈。
憶經(jīng)年，小橋流水畔。
現(xiàn)今年，物是人非念。
詩人與情人讀后感篇十五
年輕的詩人嚼碎了沾染了毒堿的花葉，他走時很安詳，沒有服毒者常有的掙扎痕跡或是痛苦的表情。想必謀劃已久。
他曾經(jīng)在他的諸多書稿里讓筆下的主人公，以至少十余種方法了結(jié)余生，成功或是不成，各有緣由。
舊書重覽，有舊地重游或是故人相逢之感。有那么一瞬我是恍惚的，我甚至以為他在文字里指揮人物喜怒癡嗔或是大片死亡，實(shí)是一種演習(xí)，為最后一次的盛大凋零而重復(fù)排練。
他最終選擇了用毒素了斷生命，且是極樸素的毒堿。不知道這是花葉分泌出的，還是他將毒涂在了花葉上，若是后者，那還真是極浪漫的死法呢。
我忽然想起前些時日我還造訪過他，作為晚輩或是舊識。那時我正對他書中某一人物的死略有調(diào)侃，末了還補(bǔ)句，“您是想通過讓自己在作品中一次又一次死亡而救贖現(xiàn)實(shí)中的自己嗎？卻是明哲保身呢。”如果當(dāng)時我能捕捉到他眼底的悲涼，也許能避免這一慘劇的發(fā)生。
詩人一生倉促而幾經(jīng)周折，他的經(jīng)歷一言難盡，我權(quán)將他遺下的手扎附在下面，以彌補(bǔ)我拙劣的措辭和片面的角度。他在同儕之中評價頗高，有人說他像銹衣斷劍與風(fēng)車決斗的堂吉柯德。如果非要較真起人格來，至少我覺得他是個好詩人。
總之只剩下這一份手札了，其余的教前不久的一場天火焚毀了。果然是任性的詩人，走時還要將屬于自己的一并攜去。
詩人已經(jīng)死了，沒有必要對一個死者指摘或是苛責(zé)了。
———詩人的手札———。
我的一生不是悲劇。是喜劇或是鬧劇。
序.
如果被審判的是我，我一定不會撕下臉皮對罪狀主動陳述或是面不改色供認(rèn)不諱，我寧可在重刑中緘口死去，因為名節(jié)較之生命更為重要。
既然如此，還請您重視這一篇自白。
一.
人不能割舍掉他的童年而單獨(dú)看他長大后的樣子。所以每次細(xì)細(xì)剖析起來，我都不得不將我所受的一切不幸歸結(jié)到我年幼時的經(jīng)歷……。
自我有意識的那一刻開始，讓我印象頗深的，都不是什么好事。
我是提前一年上幼兒園的，大抵是出于家人的某種急功近利的心態(tài)或是過分的自信?？傊?，這個決定大大改變了我今后的人生。我無法說它是致命的還是一種賜福，有時某些事態(tài)的'演變或許會徹底改變?nèi)说膬r值觀和認(rèn)知，所以基于此的自我評判或多或少并不客觀。
提前一年上學(xué)是很平常的事情，然而我的家人偏偏將這件事情鬧僵了，至少在我眼中是這樣的。他們經(jīng)常做一些讓人煩亂或是無端添堵的事情。本已跟校方說好了提前一年，快開學(xué)時那邊卻傳來消息說地方機(jī)關(guān)近來抓得緊，完全提前一年大概是不可能的。僵持后的結(jié)果是我將少上上半學(xué)年，下半年再跟著上一屆的人一起上。
這似乎在旁人眼里也沒什么不妥。達(dá)到了提前一年的目的，而且第一個半年本就可有可無，那時還不會有人調(diào)侃“不能輸在起跑線上”之類的。但是對我而言卻是重大災(zāi)難。其一是我將應(yīng)付比我大一歲，比我老成或是比我更擁有兒童的狡黠的人。其二是我將對那里的環(huán)境一點(diǎn)也不熟悉。老師自然不可能因為我一個人的到來將規(guī)定重新再講一遍，也不會為我指示我該在什么時候做些什么，我甚至連食堂與廁所的位置在哪都不知道。我將面對別人都井然有序、胸有成竹，而我卻茫然失措的窘境。其三是晚了半年，恐怕班里的人早已拉幫結(jié)派，我接下去的兩年半的時光大抵不會那么好過。
該死的是，這三點(diǎn)都一一應(yīng)驗了。不僅僅是在這兩年半，乃至以后每每有類似的情形發(fā)生，我都會絕望的想到這三點(diǎn)，然后在試圖融入某個新的群體或是與人交往中節(jié)節(jié)敗退。
我至今不解為何我當(dāng)時會萌生出那樣的恐慌感。這似乎對于一個心智未成熟也斷然未遭遇過來自社會的惡意的孩童來說，有點(diǎn)復(fù)雜或是多慮了。
可能是七八歲前我的母親都不在這個城市的緣由。偶爾有一次回家，我唯一記得的，是在某天晚上，家人跟我說，那個時候我已經(jīng)睡著了，母親只留下了兩個印著“上海紅珠雞”的紅色字樣的陶瓷雞，就又回上海了。我把其中的一個給了哥哥，但是一周后我得知那只陶瓷雞被摔碎了。
這大概是我對上海沒有多少好感的一個緣由。
我似乎不該記得這么多。
再也許是午后困倦時一個迷迷朦朦的夢？
出于某種保護(hù)心理，我在潛意識中把不該記得的東西忘掉了不少。有一些事情的想起完全是因為旁人的無端提及。
在剛進(jìn)入幼兒園時，其他孩子確實(shí)像我想象中那樣彼此玩得融洽。不知道是我臉上流露出的陌生與不信任拒人千里，還是某種懦弱或是膽怯的氣息被一些惡劣的人敏銳捕捉，我一直被孤立或是自我孤立著。旁人說我是在自我孤立，但他們的話里并沒有褒義的意思，只是將我孤單的境遇統(tǒng)統(tǒng)歸咎于我本身的格格不入或是故作清高罷了。
可能那時我不清楚兩個完全正確的立場也可能產(chǎn)生不可調(diào)解的矛盾。
不可調(diào)解。之前我一直在嘗試調(diào)解我與人群之間的某些惡劣關(guān)系，以最卑微的手勢與幾近懇求的姿態(tài)，但那樣只讓我更加成為人群的矛頭所指。
人群自然是無可辯駁的。就是因為深受這樣的思想的灌輸，我產(chǎn)生了某種軟弱的罪惡。
我似乎沒有玩伴。班門口的那個大塊頭經(jīng)常以惡劣的眼光緊盯著我。后來聽人說，那時其實(shí)是有個跟我玩的好的。但那個人是父親同事的孩子，是被家人叮囑要帶著我玩的。
我不記得那人的名字了。只是覺得蒼涼。
如果閣下有一天有那個機(jī)會跟一群小孩子相處，且恰好那些孩子中有一個是郁郁寡歡，眼底籠了層蒼涼的，閣下一定會發(fā)現(xiàn)總會有人對他推推搡搡，惡語相向，告訴在場的其他人“他是怪物”。尤其是在那個人無論如何都沒有反抗的情況下。
我們不能去譴責(zé)欺凌弱小者。他也許只是對那個獨(dú)處者的異樣感到不安，或者只是單純的想宣示一下自己的獨(dú)裁權(quán)，用拳頭去告訴他：
不管你有多驕傲你必須聽我的。
我大概不幸的成為了那個沉默而不反抗的孩子。
狹小的教室里擁擠著一個班的學(xué)生，老師為了節(jié)省空間讓六七個孩子圍坐在一張桌邊。喧鬧——來自學(xué)生的喧鬧和老師的，光線被對面的人遮擋住了。忽然桌邊有一個小孩扯著嗓子喊道：“修是一個木乃伊！修渾身上下裹著白布，在晚上一蹦一跳的下樓，結(jié)果掉到茅坑里了！”接著我周圍所有的人開始哄堂大笑。我忽然覺得備受侮辱，不是緣于其他孩子的笑聲，而是修辭本身。于是我當(dāng)即搬了板凳離開了那群白癡，坐到了講臺邊。
老師也沒有調(diào)解，就任由我坐在那。我想老師不在乎的原因是這樣的：我不是一個惹事生非的人，我坐在哪里其實(shí)都一樣。
然后我漸漸感覺到，這其實(shí)暗示著我是一個可有可無、可以不留意的存在。
為什么不哭鬧呢…因為長輩告訴我哭鬧是不會得到任何好處的。于是我往往不會在人前哭鬧，雖然這樣未免呆板。
所以我想，我是一個心智較早成熟的人，卻不是一個少年老成的人。
經(jīng)常有人故作姿態(tài)的說自己想回到兒童時期的快樂與純真。其實(shí)兒童是丑惡的。他們能夠毫不在意得流露出丑惡，因為他們還不懂得羞惡之心和遮遮掩掩。坐在兒童聚集的游樂設(shè)施旁，直面人性的丑惡所帶來的羞恥感，仿佛當(dāng)街見人之胴體。
黑塞說比喻是危險的事情。而“木乃伊”之于我像一個咒一樣。我圍觀玩伴的態(tài)度像上帝視角的旁觀者冷眼俯瞰人間草木、十丈軟泥塵世。這樣的姿態(tài)，何嘗不像格格不入、已歸于沉寂的木乃伊。而我固執(zhí)又“死不悔改”（被一位我敬重的師長戲謔稱呼）的性格何嘗不像僵直的行尸。寫到這里我不禁莞爾。
二.
當(dāng)懸掛著的老式電視播放著你已在家看過的《白雪公主》，映入你眼簾的究竟是華貴的鑲邊長裙還是樹上的松鼠？抑或是蹙著額頭想六耳獼猴和大圣的故事。
“多出的那個人究竟是誰？”場景一變，音樂驟然停止，停不下的是孩童的嘈雜。
“你是哪個班的？”老師走了過來。
“就是你。你不是舞蹈班的，到這里來干什么?！?BR> 霎時間眾人的眼光看過來，所謂千夫所指。
我最終沒有回答。忘記或者是不愿意。
“你是誰？”
我沉默著，于是所有的聲音在一個時間緘默。小孩子們圍聚過來，我對面那個最可愛的孩子著著黑色的緊身短袖，上面龍飛鳳舞寫著一個“舞”字。
我再次意識到我在舞蹈班。我不想去繪畫班，因為今天將畫的是貓頭鷹，一種我頗為不喜的生物。我沒有挪步，沒有回話，帶著脾氣和些許企盼。
“你回你的班級吧，你不是這個班的，我們這里不能帶你，這是規(guī)定?！彼癯?dú)角戲的人，主動將我想說的話語在心中演繹并一一作出答復(fù)，顯得氣勢磅礴而一氣呵成。
如果當(dāng)時那個年輕老師說的不是這樣的話，結(jié)局大概會有所改變。
我當(dāng)時在心中默默想道：“我不喜歡舞蹈。我以后也不會喜歡舞蹈。其實(shí)，我根本不喜歡幼兒園。一點(diǎn)也不?！蔽译S即打開舞蹈教室的門走了出去，來去顯得極為隨意，甚至不需要一句解釋。當(dāng)我來到繪畫班，看到同班的孩子在描摹著貓頭鷹的輪廓時，甚至有一絲如釋重負(fù)之感。
而今我回想起幼時的經(jīng)歷，頗為諷刺，因為致細(xì)處的心理竟被我記得一清二楚。有些人的記憶始于小學(xué)或更后，而我最清晰的記憶乃至心理活動，卻可追溯到致無知與致童稚時。
其實(shí)這件事，他對他只是旨在使我身敗名裂。
而貓頭鷹這樣的動物，我自始至終都難以接受，不光是因為它是夜行動物，也是因為它長著一張人臉。即使它再怎么愿意接納我，我也不想消融在黑暗里。這是我最后的妥協(xié)。
詩人與情人讀后感篇十六
原文：
《驚蟄二月節(jié)》。
陽氣初驚蟄，韶光大地周。
桃花開蜀錦，鷹老化春鳩。
時候爭催迫，萌芽互矩修。
人間務(wù)生事，耕種滿田疇。
讀文：
從冬至開始，陽氣就不斷上升，直到了驚蟄，就顯現(xiàn)出韶光彌漫大地的春之景色，對我們每個人來說，溫暖祥和同樣充溢了周身。請看那桃花，就像蜀錦一般，多姿多彩絢麗開放，冬日里巡視天空的那只老鷹，怎么就知趣地離開了，偏偏樹梢上又飛來那么多鳩鴿一類的鳥兒，忽然讓春天開始活泛起來，世界也不再像冬天那樣寧靜肅穆了。
附錄本人二十四節(jié)氣詩。
《驚蟄》。
輕雷沉思天際飛，
寒蟲靈動土中行。
春雨凘靜憑新意，
陽氣迭激動帆影。
一池春光催快馬，
千里桃花照分明。
有鳴倉庚聞黃鸝，
卻是陽卉正恭聽。