練習(xí)做語文題可以提高我們的文字規(guī)范和邏輯思維能力。寫總結(jié)時(shí)要注意客觀、全面、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法和認(rèn)識(shí)。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望能夠給大家提供一些寫作思路和參考。
高考閱讀的名句篇一
我們快捷平安抵達(dá)目的，路標(biāo)功不可沒。好的標(biāo)語就像路標(biāo)，可以起到導(dǎo)引與警示作用。比如不同時(shí)期在深圳、浙江、熊安出現(xiàn)的標(biāo)語就是如此。
“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”，上個(gè)世紀(jì)80年代初，中國(guó)南方的小漁村立起這樣一塊路標(biāo)。沒多久，這個(gè)小漁村變身為大都市，“深圳速度”成了中國(guó)改革開放的品牌，許多習(xí)慣了四平八穩(wěn)的中國(guó)人，忽然發(fā)現(xiàn)自己的眼前也出現(xiàn)了這樣的路標(biāo)，就如同高速公路入口處的路邊一樣醒目。同樣的目的地，如果走老路，兩天才能到達(dá)，如果走高速公路，幾個(gè)小時(shí)就可以到達(dá)。請(qǐng)問，你怎樣選擇?答案不言而喻，于是在深圳的帶領(lǐng)下，整個(gè)中國(guó)進(jìn)入了快車道。有人說中國(guó)用幾十年走了別國(guó)上百年的路程，這條路標(biāo)功不可沒!
當(dāng)我們風(fēng)馳電掣地在高速公路上疾馳的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)，我們眼前出現(xiàn)了童山禿嶺，郁郁蔥蔥的綠色被黑煙黃塵所取代，我們的喉嚨干澀，胸腔郁悶。怎么會(huì)這樣?原來是我們?cè)诳炫艿臅r(shí)候，眼里只有速度，忽視了環(huán)境問題，大自然開始報(bào)復(fù)我們了!
“綠水青山就是金山銀山”，出現(xiàn)在浙江的這條標(biāo)語，如同立在高速路邊的“事故高發(fā)路段，請(qǐng)小心駕駛”的路標(biāo)，提醒我們的共和國(guó)，不能光顧著快跑，還要跑得安全，跑得健康。于是我們痛下決心，關(guān)掉了那些高污染企業(yè)，清除了污染源，綠水青山回來了。我們的呼吸順暢了，我們的身體健康了，我們前進(jìn)的步伐更加堅(jiān)實(shí)了。
有了速度，有了健康，是不是萬事大吉了呢?，在熊安新區(qū)出現(xiàn)了這樣一條標(biāo)語，“走好我們這一代的長(zhǎng)征路!”如果比作路標(biāo)的話，這是一塊兼具引導(dǎo)和警示作用的路標(biāo)：它的引領(lǐng)作用在于告訴我們這一代，擺在我們面前的是一條路，而不是沙發(fā)和鋼絲床;它的警示作用在于告訴我們這一代人，我們面臨的不是一條指日可達(dá)的短途，而是一條長(zhǎng)征路，在路上我們可能會(huì)遇到意料之外的艱難困苦，要走贏這條路，我們要有精神上和物質(zhì)上的充分準(zhǔn)備。
感謝路標(biāo)，把我們引入高速公路;感謝路標(biāo)，把我們帶入健康之路;感謝路標(biāo)，鼓舞并鞭策我們走上了通向更加美好的未來的康莊大道!這三條像路標(biāo)一樣的標(biāo)語，都值得我們珍惜!
2018全國(guó)卷3高考范文二：山水有責(zé)長(zhǎng)征有路。
是鷹，就要搏擊長(zhǎng)空，翱翔千里;是虎，就要雄嘯深山，威震一方?；ㄩ_一季，自有其艷;草青一生，自成其景。每一個(gè)物種，有每一個(gè)物種的使命;每一片山水，有每一片山水的責(zé)任;每一個(gè)時(shí)代，有每一個(gè)時(shí)代的長(zhǎng)征!
一個(gè)小漁村成長(zhǎng)為國(guó)際大都市，只用了30年，堪稱舉世之創(chuàng)舉;全國(guó)當(dāng)時(shí)最高的深圳國(guó)際貿(mào)易大廈，三天一層，可謂時(shí)代之奇跡!時(shí)間就是金錢，深圳速度在每一個(gè)有志青年的腳步里延伸;效率就是生命，深圳精神在每一個(gè)有志國(guó)人的血脈里流淌!
可以說，深圳這片山水，養(yǎng)育的精神碩果，已經(jīng)累累于時(shí)代的枝頭!
更新，更快，更強(qiáng)!一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕。葉梓頤，這個(gè)九零后追趕日食的姑娘，為拍攝最美星空，橫跨大半個(gè)地球，到北極攀冰山越雪地，終于獲得“貝利珠”，邂逅激光大爆發(fā)的奇景。騰訊公司控股董事會(huì)主席兼首席執(zhí)行官馬化騰，引領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)飛躍;深圳光啟高等理工研究院院長(zhǎng)劉若鵬，引領(lǐng)科技飛躍。
無論是小人物葉梓頤，還是弄潮兒馬化騰、劉若鵬，他們都是與時(shí)間賽跑的人，在生命的長(zhǎng)征路上，或引領(lǐng)自己，或引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代，抵達(dá)遠(yuǎn)方的至景!
“綠水青山也是金山銀山”，面對(duì)這個(gè)春雷般的聲音，20浙江的一片山水在應(yīng)答，整個(gè)時(shí)代都在回應(yīng)!讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)握手言和，讓人類與自然共贏同存，讓物質(zhì)與精神穩(wěn)步并行。
可以說，浙江這片山水，澆灌的理念新花，已經(jīng)綻放于祖國(guó)的大江南北!
你聽，陜西的留壩在應(yīng)答，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要用“生態(tài)宜居”替代“村容整潔”;北方的千山在應(yīng)答，它要去城市化、商業(yè)化、園林化，回歸大自然的本性;蜀國(guó)的山水在應(yīng)答，要讓天府之國(guó)成為花園中的城市!
這些山水被智慧輕輕一點(diǎn)，便美麗而富有起來，融觀光、研學(xué)、運(yùn)動(dòng)、休閑、養(yǎng)生等為一體，有全域性旅游產(chǎn)品體系，有自身特色的一條龍經(jīng)濟(jì)。發(fā)展腳步的滾滾之聲，確然喚醒了心靈的春天!用青山治療霧霾，用綠水洗滌俗念，桃源夢(mèng)終于從文學(xué)走向生活，詩(shī)意棲居終于從渴望走向了現(xiàn)實(shí)!
人生是一場(chǎng)馬拉松，歷史是一條長(zhǎng)河，每個(gè)人有每個(gè)人的長(zhǎng)征路，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的長(zhǎng)征路。雄安這片山水，告訴我們，每一片山水的發(fā)音，都是1300萬平方公里的一部分，在空間上會(huì)呼應(yīng)，在歲月中能重逢!
在這偉大的時(shí)代，每一片山水都擔(dān)負(fù)著一種責(zé)任，無論我們是鷹，是虎，還是一花一草，都讓我們身體里的山水作出反應(yīng)吧!
讓那精神的碩果在我們身體里破土發(fā)芽，讓新的理念之花綻放在努力的枝頭，讓我們個(gè)人的步伐在生命的長(zhǎng)征路上匯入歷史的潮流，踏響時(shí)代的強(qiáng)音!
2018全國(guó)卷3高考范文三：時(shí)代在新,我們?cè)谛小?BR> 流水不返，是一路向前的告誡;綠水青山，是環(huán)保今天的呼喚;走好腳下，是當(dāng)代行人的需要?？v觀古今，時(shí)代發(fā)展的腳步永無停止，而作為肩負(fù)當(dāng)代責(zé)任的我們，更應(yīng)更新自我，與時(shí)代同行。
高呼救國(guó)救民之口號(hào)。正是于當(dāng)時(shí)國(guó)家陷于危難之際，時(shí)代沉淪、黑暗，他們更新自我觀點(diǎn)，為時(shí)代吶喊。而今，雖是和平年代，當(dāng)科技日新月異，時(shí)代飛速發(fā)展，正是需要一個(gè)個(gè)善于更新的自我，活在當(dāng)下，抓住當(dāng)今時(shí)代的騰飛之翼。
適應(yīng)時(shí)代，勇于創(chuàng)新。無論是改革開放的首創(chuàng)，還是綠水青山的呼喚，亦或是現(xiàn)如今走好我們的路的提出，都是時(shí)代最強(qiáng)音，是對(duì)時(shí)代召喚的踐行，而回看改革開放”首次提出之時(shí)，多少人曾在反對(duì)，不敢嘗試;“綠水青山”之時(shí)，又有多少人在擔(dān)憂經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)因此而遲緩。但這一切歸是發(fā)展起來了，而且越走越是陽關(guān)大道，在許多先輩們創(chuàng)新思維的引領(lǐng)下，敢于嘗試、勇于嘗試，不怕千山萬阻而走出了一條條平坦之路。創(chuàng)新是適應(yīng)時(shí)代的思維，而勇于創(chuàng)新更是付諸于實(shí)踐的行動(dòng)。
時(shí)代在行，我們同行。時(shí)代的前行，不是一個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)。歷史長(zhǎng)河中，我國(guó)航天技術(shù)從無到有逐步成長(zhǎng)壯大，是一群科學(xué)先驅(qū)，不畏孤獨(dú)，共同推動(dòng)的結(jié)果而我國(guó)從當(dāng)初的落后走到如今的繁榮，不是一個(gè)人的努力，而是每一代人共同努力的結(jié)果。而今，我們的時(shí)代還在不斷前行中，它需要我們一起努力，共同肩負(fù)前行的責(zé)任，一同前行!
時(shí)代的腳步是永不停止的，而走好我們這一代人的長(zhǎng)征路，需要我們活在當(dāng)下創(chuàng)新，與眾不同行!時(shí)代在新，我們?cè)谛?
高考閱讀的名句篇二
據(jù)說，我出生后不久就做了一件很了不起的事。
“抓周”儀式上，我的選擇震驚了在場(chǎng)的所有人，七大姑八大姨們眼睛都瞪成了大個(gè)的乒乓球。
長(zhǎng)輩們精心擺放的鋼筆、計(jì)算器、小汽車、公章、人民幣，我連看都不看，卻一下子抓住了不遠(yuǎn)處一個(gè)精致的痰盂。
“這孩子，將來恐怕難以成器了!”
爺爺嘆息，奶奶嘆息，姑姑嘆息，除了爸媽，所有人都嘆息，
爸媽認(rèn)為這一次“犯規(guī)”無效，再次發(fā)令后，我把手伸向了公章。
爸媽終于很高興，爺爺、奶奶、姑姑，也終于高興了起來。
“這孩子長(zhǎng)大了要做官的!”這話被他們說了十來年。
三年級(jí)時(shí)，我的興趣不知怎么地轉(zhuǎn)向了泥塑，用自己可支配的壓歲錢買來各種顏色的泥巴，放學(xué)后第一件事就是“玩”泥巴。爸媽扔了幾次泥巴后，終于無可奈何地“任我行”了。
“這孩子，真不成器!”
爺爺嘆息，奶奶嘆息，所有人都嘆息。
其實(shí)呢，我的成績(jī)還不錯(cuò)，年級(jí)中上等。只是跟他們的期望值有點(diǎn)遠(yuǎn)，他們都指望著我“做官”呢?？晌夷兀B個(gè)小組長(zhǎng)都不是。
初三了，成績(jī)進(jìn)入年級(jí)前十。有一天突然走火入魔，要搞什么家庭化學(xué)小實(shí)驗(yàn)，置備了很多瓶瓶罐罐，沖破爸媽的圍追堵截，竟然堅(jiān)持了小半年。那些日子，爸媽常常無緣由地嘆息，有時(shí)我則無厘頭地接茬兒：
“這個(gè)不成器的孩子啊!”
還好，中考發(fā)揮超常，進(jìn)了市重點(diǎn)。只是我實(shí)在不能像學(xué)兄學(xué)妹們一心只讀圣賢書，今天對(duì)上合組織感興趣，明天又關(guān)注博鰲亞洲論壇，轉(zhuǎn)天又研究起世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)，前兩天又撇下成堆的練習(xí)題被崔永元怒懟馮小剛的事轉(zhuǎn)移了注意力。爺爺、奶奶、爸爸、媽媽，高分貝的大合唱，居然不能對(duì)我有半毫的影響。
“這孩子，將來成不了大器!”
恨鐵不成鋼。我懂，他們還是承認(rèn)我是能“成器“的，只是成不了“大器”而已。
突然想起了當(dāng)年我抓到的那枚公章。
其實(shí)是仿真玩具，假的。我是“不成器”的孩子。
2018天津高考范文三：“器”之?dāng)嘞搿?BR> 想起與“器”有關(guān)的幾個(gè)成語。
一、懷才抱器。
有的書上也寫作“懷材抱器”。意思是既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力，換成今天的話就是德才兼?zhèn)?、又紅又專。
這個(gè)成語出自唐趙璘的《因話錄》：“德宗搜訪懷才抱器、不求聞達(dá)者。”實(shí)際上說的是皇帝用人的標(biāo)準(zhǔn)，這樣天下的讀書人就有了努力的方向。當(dāng)然，對(duì)“才”和“器”的解釋，古今是有差別的。古代的“才”“器”主要聚焦于治國(guó)理政及對(duì)指對(duì)朝廷的忠誠(chéng)方面;今天的“才”與“器”內(nèi)涵與外延要廣大得多，概括來說，就是立身處世的能力本事和服務(wù)國(guó)家社會(huì)的精神。
現(xiàn)在有些人對(duì)“才”“器”的理解有些跑偏：不求問“才”之高低，只求多拿鈔票;不問“器”之所指，只為一己炫耀。典型的拜金主義、利己主義，如果任其膨脹，必將成為影響社會(huì)安定和諧的毒素。當(dāng)戒之慎之!
二、不器之器。
“不器”，就是不象器物那樣只有某一方面的作用;“不器之器”指具有全才的人，用今天的話說，就是有開闊的視野，精尖的修為;說得再直白些，就是“某一方面懂一切，一切方面懂一些”。
唐白居易《君子不器賦》有句云：“抱不器之器，成乎有用之用?！逼渲械摹坝杏谩逼鋵?shí)是“有大用”，起“重要作用”，這樣的人才一旦有了合適的平臺(tái)，就會(huì)如魚得水、如鵬馭云、如蛟入海，換個(gè)說法，就是“國(guó)之重器”。
做“不器之器”應(yīng)該成為每個(gè)有志之士努力的高標(biāo)。目標(biāo)高遠(yuǎn)，才不會(huì)被狹隘的功利思想所裹挾，才能廣泛涉獵，深入研究，為將來的“有用”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、隨才器使。
有趣的是這個(gè)成語出自《水滸傳》第七十一回。梁山泊英雄排座次，怎么排?一個(gè)根本的原則是“隨才器使”?！盎虮捡Y，或偷騙，各有偏長(zhǎng)，真是隨才器使?！备鶕?jù)各自的長(zhǎng)處(包括“偷騙”)，安排適當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?BR> 這與“用人如器”的意義較為接近。梁山要發(fā)展壯大，就要充分發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)。如果宋江亂點(diǎn)鴛鴦譜，讓阮小二作馬軍統(tǒng)領(lǐng)，讓李逵當(dāng)水軍都督，宋清是自己的弟弟就坐二把交椅，看黃立別扭就讓他靠邊兒站，那樣的話就不用等朝廷派兵，自己就先呼啦啦散攤子了。
如何做到“隨才器使”?很簡(jiǎn)單，一要了解是哪方面的“才”與“器”，二要有以事業(yè)為重的胸懷。
我們這個(gè)社會(huì)需要“才”“器”，更需要確保“隨才器使”的機(jī)制。
2018天津高考范文二：國(guó)之重器。
“國(guó)之重器”是什么?
想到了小個(gè)子巨人。“貧窮不是社會(huì)主義!”震聾發(fā)聵的吼聲過后，改革開放的大幕訇然中開，古老的中國(guó)開始了走進(jìn)新時(shí)代的勻加速接力。你看，科學(xué)發(fā)展，和諧發(fā)展，那握緊百姓的手緊緊握住的是江山錦繡;你看，兩個(gè)一百年的構(gòu)想，正譜寫著中華民族偉大復(fù)興的序曲。胸懷使命，熱血擔(dān)當(dāng)，高瞻遠(yuǎn)矚，東方巨輪在領(lǐng)航人的揮手中不斷破浪乘風(fēng)。
想到了那一張張智慧的面龐。為尋找最合適的安放地，“天眼之父”南仁東帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，跋涉在中國(guó)西南的大山里;為提取青蒿素，屠呦呦40年如一日，歷經(jīng)近200次的失敗最終取得成功;黃大年以超負(fù)荷的付出，填補(bǔ)了我國(guó)在深部探測(cè)關(guān)鍵領(lǐng)域的技術(shù)空白。超凡的智慧，置于為國(guó)爭(zhēng)光的平臺(tái)輔以執(zhí)著的努力，才成就了張貼著國(guó)家符號(hào)的重器干城。
想到了那一個(gè)個(gè)正直的名字。在身縛各種各樣“繩索”的大環(huán)境下，顧準(zhǔn)保持著頭腦的清醒;在舉國(guó)上下皆瘋狂的時(shí)代，張志新堅(jiān)持真理發(fā)出泣血的質(zhì)疑與吶喊;在經(jīng)濟(jì)利益高于一切的大潮下，有固守良知正義、敢于向一切不合理揮刀的堅(jiān)強(qiáng)女性王選，有媒體人白巖松、柴靜，有“公知”代表崔永元……他們是這個(gè)民族的脊梁。
又想到了那一雙雙舞動(dòng)的手。地動(dòng)山搖過后，洪水肆虐之時(shí)，綠色的方陣瞬時(shí)現(xiàn)身，他們用血肉之軀撐起傾斜的天柱，以緊密相連的手為百姓搭起安全的環(huán)島;炎熱的烈日下，凜冽的寒風(fēng)中，有身著各色工裝的身影，他們手中的鐵鉗、瓦刀、方向盤，像極了舞臺(tái)上的各種形制的樂器;還有潤(rùn)物無聲的教師、加班加點(diǎn)的醫(yī)生、走街串巷的快遞員、扮美城市的清潔工……每個(gè)人用各有所長(zhǎng)的雙手，推動(dòng)著社會(huì)的優(yōu)雅徐行。
領(lǐng)袖、智者、思想者、士兵、普通勞動(dòng)者，每個(gè)人以自己特有的方式詮釋著“國(guó)之重器”的具體內(nèi)涵，豐富的這一詞匯的色彩與蘊(yùn)涵。
“為什么我的眼里常含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉!”愛得深沉，所以竭力;愛得深沉，所以盡心。竭力盡心，方成“國(guó)之重器”!
高考閱讀的名句篇三
想起與“器”有關(guān)的幾個(gè)成語。
一、懷才抱器。
有的書上也寫作“懷材抱器”。意思是既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力，換成今天的話就是德才兼?zhèn)?、又紅又專。
這個(gè)成語出自唐趙璘的《因話錄》：“德宗搜訪懷才抱器、不求聞達(dá)者。”實(shí)際上說的是皇帝用人的標(biāo)準(zhǔn)，這樣天下的讀書人就有了努力的方向。當(dāng)然，對(duì)“才”和“器”的解釋，古今是有差別的。古代的“才”“器”主要聚焦于治國(guó)理政及對(duì)指對(duì)朝廷的忠誠(chéng)方面;今天的“才”與“器”內(nèi)涵與外延要廣大得多，概括來說，就是立身處世的能力本事和服務(wù)國(guó)家社會(huì)的精神。
現(xiàn)在有些人對(duì)“才”“器”的理解有些跑偏：不求問“才”之高低，只求多拿鈔票;不問“器”之所指，只為一己炫耀。典型的拜金主義、利己主義，如果任其膨脹，必將成為影響社會(huì)安定和諧的毒素。當(dāng)戒之慎之!
二、不器之器。
“不器”，就是不象器物那樣只有某一方面的作用;“不器之器”指具有全才的人，用今天的話說，就是有開闊的視野，精尖的修為;說得再直白些，就是“某一方面懂一切，一切方面懂一些”。
唐白居易《君子不器賦》有句云：“抱不器之器，成乎有用之用?！逼渲械摹坝杏谩逼鋵?shí)是“有大用”，起“重要作用”，這樣的人才一旦有了合適的平臺(tái)，就會(huì)如魚得水、如鵬馭云、如蛟入海，換個(gè)說法，就是“國(guó)之重器”。
做“不器之器”應(yīng)該成為每個(gè)有志之士努力的高標(biāo)。目標(biāo)高遠(yuǎn)，才不會(huì)被狹隘的功利思想所裹挾，才能廣泛涉獵，深入研究，為將來的“有用”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、隨才器使。
有趣的是這個(gè)成語出自《水滸傳》第七十一回。梁山泊英雄排座次，怎么排?一個(gè)根本的原則是“隨才器使”?！盎虮捡Y，或偷騙，各有偏長(zhǎng)，真是隨才器使?！备鶕?jù)各自的長(zhǎng)處(包括“偷騙”)，安排適當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?BR> 這與“用人如器”的意義較為接近。梁山要發(fā)展壯大，就要充分發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)。如果宋江亂點(diǎn)鴛鴦譜，讓阮小二作馬軍統(tǒng)領(lǐng)，讓李逵當(dāng)水軍都督，宋清是自己的弟弟就坐二把交椅，看黃立別扭就讓他靠邊兒站，那樣的話就不用等朝廷派兵，自己就先呼啦啦散攤子了。
如何做到“隨才器使”?很簡(jiǎn)單，一要了解是哪方面的“才”與“器”，二要有以事業(yè)為重的胸懷。
我們這個(gè)社會(huì)需要“才”“器”，更需要確保“隨才器使”的機(jī)制。
2018天津高考范文二：我是“不成器”的孩子。
據(jù)說，我出生后不久就做了一件很了不起的事。
“抓周”儀式上，我的選擇震驚了在場(chǎng)的所有人，七大姑八大姨們眼睛都瞪成了大個(gè)的乒乓球。
長(zhǎng)輩們精心擺放的鋼筆、計(jì)算器、小汽車、公章、人民幣，我連看都不看，卻一下子抓住了不遠(yuǎn)處一個(gè)精致的痰盂。
“這孩子，將來恐怕難以成器了!”
爺爺嘆息，奶奶嘆息，姑姑嘆息，除了爸媽，所有人都嘆息，
爸媽認(rèn)為這一次“犯規(guī)”無效，再次發(fā)令后，我把手伸向了公章。
爸媽終于很高興，爺爺、奶奶、姑姑，也終于高興了起來。
“這孩子長(zhǎng)大了要做官的!”這話被他們說了十來年。
三年級(jí)時(shí)，我的興趣不知怎么地轉(zhuǎn)向了泥塑，用自己可支配的壓歲錢買來各種顏色的泥巴，放學(xué)后第一件事就是“玩”泥巴。爸媽扔了幾次泥巴后，終于無可奈何地“任我行”了。
“這孩子，真不成器!”
爺爺嘆息，奶奶嘆息，所有人都嘆息。
其實(shí)呢，我的成績(jī)還不錯(cuò)，年級(jí)中上等。只是跟他們的期望值有點(diǎn)遠(yuǎn)，他們都指望著我“做官”呢?？晌夷?，連個(gè)小組長(zhǎng)都不是。
初三了，成績(jī)進(jìn)入年級(jí)前十。有一天突然走火入魔，要搞什么家庭化學(xué)小實(shí)驗(yàn)，置備了很多瓶瓶罐罐，沖破爸媽的圍追堵截，竟然堅(jiān)持了小半年。那些日子，爸媽常常無緣由地嘆息，有時(shí)我則無厘頭地接茬兒：
“這個(gè)不成器的孩子啊!”
還好，中考發(fā)揮超常，進(jìn)了市重點(diǎn)。只是我實(shí)在不能像學(xué)兄學(xué)妹們一心只讀圣賢書，今天對(duì)上合組織感興趣，明天又關(guān)注博鰲亞洲論壇，轉(zhuǎn)天又研究起世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)，前兩天又撇下成堆的練習(xí)題被崔永元怒懟馮小剛的事轉(zhuǎn)移了注意力。爺爺、奶奶、爸爸、媽媽，高分貝的大合唱，居然不能對(duì)我有半毫的影響。
“這孩子，將來成不了大器!”
恨鐵不成鋼。我懂，他們還是承認(rèn)我是能“成器“的，只是成不了“大器”而已。
突然想起了當(dāng)年我抓到的那枚公章。
容納其他物體，比如液體和固體的東西，被叫做什么?
答案有很多。容納水的是茶杯和臉盆，容納酒的是酒瓶和高腳杯，容納沙石的是斗車和土簸箕。
但這些容具，都無法配上一個(gè)雋永對(duì)稱的漢字，那就是“器”。器是什么?器是一種整齊端莊的存在，用足夠完美的自己來盛容其他一些東西。
國(guó)家博物館的鎮(zhèn)館之寶后母戊鼎，可以被稱作“器”。歲月刻下的青銅銹痕，遮不住精雕細(xì)琢的千年遺風(fēng)。靜靜望著這尊與人同高的器具，就能想到彼時(shí)它滿載貢物，金光輝煌地出現(xiàn)在祭祀典禮上的驕傲。
今年初成功試運(yùn)行的中國(guó)核聚變反應(yīng)堆“人造太陽”，可以被稱作“器”。這是國(guó)之重器，雖然它使用的時(shí)間，只有強(qiáng)磁約束激活時(shí)的短短劇聚變一瞬，可即便是空置的機(jī)器，也從未褪去任何一分一毫的價(jià)值。
容具和重器的區(qū)別，就在于能否在不同的環(huán)境下，保持自己的本來意義。
一只簡(jiǎn)單的玻璃杯，裝上茶水就成了茶杯，倒入白開水就成了水杯，盛滿啤酒，就又成了觥籌交錯(cuò)的酒杯。它的用途和價(jià)值，跟隨所容納的液體產(chǎn)生變化。
但重器是不一樣的。例如兩千年前，后母戊鼎內(nèi)可能盛放的只是牛羊肉而已，隨之被埋入地下，黃土填納其中;直至現(xiàn)代，清理整潔的后母戊鼎，再也不會(huì)被放入任何東西，可它本身，已經(jīng)成為了價(jià)值和歷史的代名詞。
做器如此，做人亦如此。
人的社會(huì)，是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，我們每個(gè)人都如同大海中的游魚，被浸泡在紛擾的大千世界里。金錢、榮譽(yù)、地位，有太多的坐標(biāo)系，在規(guī)定著一個(gè)人是怎樣的人。
美器不必滿，而大才不必寄于他人。
我不否認(rèn)在凡塵中追求價(jià)值的積極意義，但也希望我們都能夠?qū)で蟮揭环葑晕沂澜绲膶庫(kù)o。古往今來，多少詩(shī)人騷客，都是在生活的逆境中，離世獨(dú)處，羽化獨(dú)立，最終留下了不朽的千古名篇。晉陶淵明獨(dú)愛菊，而后人獨(dú)愛陶淵明，無非是愛他身上那一點(diǎn)兒自由氣。
古人云，君子慎獨(dú)。我想，每個(gè)人都需要一個(gè)放空自己的機(jī)會(huì)。或許是在下班回家的深夜，或許是游賞公園時(shí)的小憩。我們應(yīng)當(dāng)?shù)钩鲶w內(nèi)的一腔滾滾濁世，思考自己究竟想要什么，又希望自己成為怎樣的人。
從來沒有哪一件美器，是不經(jīng)歷陣痛和雕琢而生的。愿你成為更好的自己，能夠容納天地而不滿，俯察草木而不驕，櫛風(fēng)沐雨而不危，行路百里而不忘初心。
高考閱讀的名句篇四
時(shí)光如飛鳥在草地上投下陰影，響箭在天空中劃過倏忽而過的弧形，一切無影無蹤。仿佛只是彈指一揮間，我便要投入這場(chǎng)看不見硝煙的戰(zhàn)斗。
這是我們最后的戰(zhàn)役。寒窗十二載，只為這一戰(zhàn)。
驀然回首，許多東西已經(jīng)悄悄溜走。不再回頭的，不只是那古老的晨光，那濃濃的咖啡，也不只是那些夜晚的群星和月亮，還有我們?cè)诹魇诺?青春。
我透過那些少年們棱角日漸分明的面孔，清晰地看到成長(zhǎng)給我們的臉龐留下了怎樣的吻痕。
我忍不住落淚，因了這淡淡的酸酸的感覺。
赴宴。
其實(shí)高考很像一個(gè)宴會(huì)，而且華美至極。
為了這個(gè)宴會(huì)，我們已經(jīng)精心準(zhǔn)備十二載。
懷著激動(dòng)亦或悲壯的心情，我們盛裝赴宴，義無反顧。
在這個(gè)華麗的宴會(huì)上，我們歡歌笑語，翩翩起舞。自我的風(fēng)采被展現(xiàn)得淋漓盡致。人人都是笑靨如花，心中仿佛盛滿了蜜。
坐在考場(chǎng)中奮筆疾書，想起警戒線外還有一群人以?？菔癄€的姿勢(shì)屹立，仿佛歷經(jīng)滄海桑田也不會(huì)改變，他們?cè)诘却覀儎P旋，心中不由多了幾分甜蜜。
曲終人散。
天下沒有不散的筵席，即使華美如高考也不例外。
天空飄飛的雨絲如同凌亂的心緒?！翱傉f畢業(yè)遙遙無期，轉(zhuǎn)眼就各奔東西”，有人說，畢業(yè)就是一窗玻璃，我們要撞碎它，然后擦著鋒利的碎片走過去，血肉模糊之后開始一個(gè)完全不同的人生。
我們沒有歡笑，也沒有擁抱，只是記憶和花朵在這漫長(zhǎng)的夏日疼痛。
眼前的一切還在，對(duì)于我們的不辭而別，它們不訴離傷。只有我們的心里存著輕輕的離別的苦澀。
一場(chǎng)華美的宴會(huì)，終于曲終，人散。
或許畢業(yè)之前的成長(zhǎng)里有著苦澀、疼痛與快樂，然而他們終于像時(shí)光里的輕煙一樣，從容自然淡去。至于記住與否，那已經(jīng)無關(guān)緊要。因?yàn)橛行〇|西在我們的生命中，如同風(fēng)飛過青山，燕飛過屋檐，只要有過，就已經(jīng)足夠了。
高考最后給我們的是一點(diǎn)微辣的刺激，它讓我們憧憬：想到達(dá)明天，現(xiàn)在就要啟程！
經(jīng)歷高考，遍嘗人生百味；酸甜苦辣，皆助生命奪魅！
高考閱讀的名句篇五
都說“給永遠(yuǎn)比拿快樂”，自愿的“被需要”，不僅讓人在忙碌中感到快樂，看到對(duì)方接受了自己的幫助，更是一種愛的滿足，更是一種幸福。
人最大的需要，不一定是金錢，也不一定是地位，而是人的價(jià)值，人的價(jià)值體現(xiàn)在，被社會(huì)需要，被工作需要，被家人需要，甚至被陌生人需要。
他人有需求，自己正好能助一臂之力，這種發(fā)自內(nèi)心的愉悅，勝過一切。有人說幸福是相濡以沫，幸福是腰纏萬貫，幸福是身強(qiáng)力健，幸福是兒孫滿堂......能相濡以沫，是因?yàn)槟阈枰?，我需要你，彼此成了依靠。能腰纏萬貫，是因?yàn)樯鐣?huì)需要你發(fā)揮聰明才智去建設(shè)，金錢是你創(chuàng)造價(jià)值過后的回報(bào)。能身強(qiáng)力健，是因?yàn)槟阒肋€有很多事需要你去完成，還有很多人需要你去愛。能兒孫滿堂，是因?yàn)橛辛四?，才能維系一個(gè)家的紐帶，是你養(yǎng)了一代又一代人，家人需要你這根主心骨。
人只有在無助的時(shí)候，才會(huì)懂得，自己是多么需要一個(gè)肯出手相助的人。而那個(gè)被需要的人，或許幫不上什么忙，但有那么一個(gè)人可以傾訴，這個(gè)世界就不會(huì)太孤單。于是，也就懂得了，能在關(guān)鍵時(shí)刻成為被需要的那個(gè)人，是多么重要。而作為被需要的那個(gè)人，或許能幫上忙，或許又只是陪伴，一種幸福感油然而生。
真正聰明的人，寧愿人們需要他，而不是感謝他。我覺得這不僅僅是聰明，更是高尚，回報(bào)和付出，他更在意的是付出，而付出在自己看來是實(shí)現(xiàn)價(jià)值，而從外界分析這是大愛。大愛中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，很聰明地詮釋了“高尚”二字。
但是，有些人利用自己的能力，使別人不得不需要他，臣服于他，從而斂財(cái)甚至傷天害理，這是要遭天譴的。這樣的人，他們癡迷于被人需要，已經(jīng)扭曲了人生觀，從而心生邪念，所以上天不會(huì)因?yàn)樗で摹凹皶r(shí)行樂”而眷顧。
愛，與狹隘，出發(fā)點(diǎn)往往是一樣的，但就在某一個(gè)節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)了念頭上的偏差。就有可能會(huì)造成天堂與地獄的差別。被人需要，是一種幸福，這種幸福是用來灌溉自己，而不是用來放縱自己。
2018上海高考范文二：夜半沉思。
仔細(xì)回顧近年來的自己，發(fā)現(xiàn)自己真的很少能真正靜下心來看完一本書，功利主義充斥了整個(gè)心扉。放下自己的心，慢慢發(fā)現(xiàn)，在前進(jìn)的道路上，背負(fù)的不再是“奮斗”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。
婆羅門說，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在?！比松现?，每個(gè)人都背負(fù)很多“布袋”，當(dāng)自己的功利心越重(或貪心越重)，身上的布袋就越多，而負(fù)擔(dān)就越重，甚至有時(shí)難以前行?！肮敝?，當(dāng)有一天“功利”消失，便發(fā)現(xiàn)沒了“功利”自己也就沒了前進(jìn)的動(dòng)力，逐漸地也失去了生活的意義。
古人云：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。”當(dāng)一個(gè)人有了廣闊的胸襟，便不會(huì)被身邊的“布袋”所纏繞，又何來煩惱;沒了欲望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。
人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩(shī)書，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。
那輝煌的盛唐早已過去，但詩(shī)歌仍千百年來在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會(huì)過去”。是的，沒有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進(jìn)言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠(yuǎn)的噩夢(mèng)，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。是的，一切都不會(huì)過去。形式的過去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。
而今，在這個(gè)身邊風(fēng)景迅速變化的時(shí)代里，你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香?古龍?jiān)f，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚(yáng)光大。如此并沒有錯(cuò)，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養(yǎng)與溫潤(rùn)我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實(shí)從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式，我們才反會(huì)感(覺)[到]，它們逝去的姿態(tài)。
一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統(tǒng)畫風(fēng)還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫，很溫暖。
那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。
高考閱讀的名句篇六
鳥鳴花語，虎嘯猿啼，世上萬物皆有語言，我獨(dú)鐘情中國(guó)古建粉墻黛瓦傳遞的淺吟低唱。
“一生癡絕處，無夢(mèng)到徽州”，認(rèn)識(shí)你，始于湯顯祖。
流水線上生產(chǎn)的城市，復(fù)制的威尼斯小鎮(zhèn)，克隆的霓虹燈璀璨奪目，我迷失在鋼筋水泥構(gòu)筑的樊籠里。
于是一個(gè)落花時(shí)節(jié)的暮春，我逃也似地離開了車水馬龍的喧囂城市，踏上一段青青石板路，穿過座座古牌坊，開啟我的徽派建筑之旅。
建筑是世界的編年史。當(dāng)風(fēng)靡一時(shí)的徽劇儼然明日黃花，傳說也已沉寂，只有屹立在皖南大地上的粉墻黛瓦，宛如一位多情的女子在時(shí)間軸里輾轉(zhuǎn)流徙，淺吟低唱著每一塊磚，每一片瓦的前世今生。
建筑是凝固的音樂，那是無聲的語言，用石頭寫成的史書。明清時(shí)期如日中天的徽商榮歸故里，千金散盡，建成一幢幢精巧別致的住宅，五疊式馬頭墻高低錯(cuò)落，抑揚(yáng)頓挫的起伏變化宛如一曲曲田園牧歌，歌唱著桃花源里人家的恬淡閑適。一代儒商更是將閑情逸致寄托于雕花梁架、楹聯(lián)字畫、木雕石刻上，在粉墻黛瓦的住宅里營(yíng)造出別具一格的鄉(xiāng)土建筑文化。
黛瓦粉墻疏林外，碧水環(huán)山煙雨中。文學(xué)語言描繪的優(yōu)美勝境總是令人心向神往。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，粉墻矗矗，櫛比而立，掩映在湖光山色之中，猶如水墨丹青妙筆，描摹勾勒出一幅幅畫里村莊。我不是徽州人，可是對(duì)于每一個(gè)無家可歸的城市流浪兒來說，或許這樣的粉墻黛瓦亦可以盛放我的悠悠鄉(xiāng)愁。
那日黃昏，我一步一步走向你。
暮色蒼茫，斜暉脈脈，我辭別了好客的婆婆，穿過座座石牌坊，踏上青青石板路，回首，粉墻黛瓦在歸途中漸成粉壁點(diǎn)點(diǎn)，高高的馬頭墻模糊成斑駁的背影，仿佛媽媽的背影定格，默默無聲把游子守望!
2018江蘇高考范文：做個(gè)“知言之人”
韓愈有言：“不知言之人，烏可與言;知言之人，默焉而其意已傳?！庇谑?，非常神往“默焉而其意已傳”的“知言之人”的境界。
然而，談何容易!
波蘭作家雅-伊瓦什凱維奇說“誰若真想探究肖邦音樂的精神，理解肖邦音樂跟波蘭有著何等密切的聯(lián)系，誰就應(yīng)悉心體會(huì)歐根·德拉克洛瓦所謂的蔚藍(lán)的色調(diào)，它是波蘭景色和在這大平原上誕生的藝術(shù)家的音樂的共同色調(diào)”，有幾人真正領(lǐng)會(huì)得?王熙鳳的“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女”的八面玲瓏又有幾人做得到?舒婷表述了“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”的愛情觀，同時(shí)她又明白“但沒有人聽懂我們的言語”。魏征之所以能夠讓唐太宗一再納諫，燭之武之所以能夠“退秦師”，藺相如之所以能夠完璧歸趙并且在澠池之會(huì)上爭(zhēng)勝，與他們都是擁有三寸不爛之舌的“知言之人”大有關(guān)系!
這些音樂語言、文學(xué)語言、政治語言、外交語言，還都在人類語言的范疇，即使不能一目了然，反復(fù)揣摩總能得之。
面對(duì)非人類的語言，你能否做個(gè)“知言之人”呢?
竺可楨的《大自然的語言》熟悉嗎?“幾千年來，勞動(dòng)人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，據(jù)以安排農(nóng)事。杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地;桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥開始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么……花香鳥語，草長(zhǎng)鶯飛，都是大自然的語言?！蹦闳簟爸浴?，可以未雨綢繆。
劉亮程的《今生今世的證據(jù)》熟悉嗎?“如果沒有那些舊房子和路，沒有揚(yáng)起又落下的塵土，沒有與我一同長(zhǎng)大仍舊活在村里的人、牲畜，沒有還在吹刮著的那一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)，誰會(huì)證實(shí)以往的生活?”村里的這些，都會(huì)說話，你若“知言”，那村莊就還是你的村莊。
勞倫斯《鳥啼》熟悉嗎?“當(dāng)大地還散落著厚厚的一層鳥的尸體的時(shí)候”，鴿子、斑鳩、畫眉紛紛開始了它們的啼叫。作者明白：“無論人們情愿與否，月桂樹總要飄出花香，綿羊總要站立舞蹈，白屈菜總要遍地閃爍，那就是新的天堂和新的大地?！边@些鳥兒都是“向死而生”的主兒。你若“知言”，你對(duì)生活的感悟力就會(huì)不同尋常。
周曉楓的《斑紋》熟悉嗎?蛇因?yàn)檎T惑夏娃偷食禁果而被上帝懲罰，沒有聲帶，沒有聽力，沒有好的視力，沒有四肢而只能用肚子行走。當(dāng)他們的鱗環(huán)疊合在一起時(shí)，振動(dòng)起來就像響板——這是一種罪惡的音樂，因?yàn)槌３Ｊ前l(fā)出攻擊的前奏。如果你不“知言”，會(huì)有性命之憂。
其實(shí)，只要有心，有識(shí)，你就可以由“不知言”而“知言”。
做個(gè)“知言之人”，真好!
2018江蘇高考范文：用語言連綴心靈的星空。
廣袤的天地間有著各種語言的奏鳴。巨浪隆隆是海的呼號(hào)，松濤陣陣是樹林的沉吟;唧唧如訴是秋蟲的私語，厲厲如怨是子規(guī)的哀詞。然而這些各式的奏鳴終究沒能融合成一種高級(jí)的和諧來，只有我們?nèi)祟?，才懂得用語言溝通萬籟，讓話語之河匯成心靈之海。
您看，我們學(xué)會(huì)了外族的語言，使我們告別了老死不相往來的歲月;國(guó)際性語言英文讓黑人白人情同手足;一個(gè)聰明的波蘭人更發(fā)明了世界語，交流中使人們感覺到，我們的心竟這么近。
語言與溝通的問題，首先便是一個(gè)文化包容與交匯的問題。我們不止一次地見到過一方人操著方言斥另一方人的方言是“鳥語”，我們也不止一次地目睹過一方人用彈孔般的眼睛打量口音不同的另一方人。事實(shí)上，對(duì)于一個(gè)民族乃至一種文化，語言便是其傳承與保持的第一要素，尊重并接納一種語言，往往是真誠(chéng)溝通的起點(diǎn)，是包容和接納一種文化或一個(gè)群體的前提。倘若我們不分青紅皂白地扼殺掉藏語，便不會(huì)有漢藏情深的和美;普魯士人在法蘭西推行德語霸權(quán)，換來的只是法國(guó)民眾來自心靈與情感深處的拒絕。
溝通，講究和而不同，在乎開誠(chéng)見心，兩情相悅。而語言的多樣性，不會(huì)成為溝通的籬笆墻，卻必然是溝通最本真的源泉。隨英語泊來的不僅僅是abcd國(guó)際音標(biāo)，更有莎士比亞、雪萊的情采斐然和劍橋、牛津的懿范彬彬;隨漢語走出的也絕不僅僅是方塊字和平仄律，還有屈陶李杜的麗藻風(fēng)華，唐詩(shī)宋詞的美意朦朧……而當(dāng)兩種語言，這兩種迷人的樂音交相奏鳴時(shí)，更動(dòng)聽的是漢英文化的交互拓展，漢英人民的心手相接。
溝通，由語言而始，因語言的不同而凝滯，56個(gè)民族，上千種方言;190余個(gè)國(guó)家，難以計(jì)數(shù)的語種……難道，這些只意味著面面相覷的尷尬與不歡而散的無奈?當(dāng)我們放開視界，敞開心靈，以大同、包容與有容乃大之心吸取他人語言精華，又弘揚(yáng)自我文學(xué)之神韻，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：每一種語言都是一顆星，共同連綴起了諒解、寬厚、交融的心靈星空。
高考閱讀的名句篇七
1、舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。
2、曉看紅濕處，花重錦官城。
3、十日畫一水，五日畫一石。
4、國(guó)破山河在，城春草木深入。
5、隨風(fēng)潛入夜，滑物細(xì)無聲?！鸥?。
6、有弟皆分散，無家問死生。
7、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
8、射人先射馬，擒賊先擒王。
9、挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。射人先射馬，擒賊先擒王。
10、清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事亭幽。
11、兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
12、為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。
13、翻手為云覆手為雨。
14、公若登臺(tái)輔，臨危莫愛身。
15、人生有情淚沾衣，江水江花豈終極。
16、細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。
17、挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用劍當(dāng)用長(zhǎng)。射人先射馬，擒賊先擒王。
18、床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
19、朱門九肉臭，路有凍死骨。
20、無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
21、好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。
22、崢嶸赤云西，日腳下平地。
23、物情無巨細(xì)，自適固其常。
24、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
25、白頭搔更短，渾欲不勝簪。
26、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟。
27、星垂平野闊，月涌大江流。
28、窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。
29、國(guó)破山河在，城春草木深。
30、千秋萬歲名，寂寞身后事。
高考閱讀的名句篇八
“鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲;士伏處于一方矣，非主不依。樂躬耕于南畝兮，吾愛吾廬，聊寄傲于琴書兮，以待天時(shí)?！鼻嗄暌磺枇T，遙望山路來處，似在沉思。
他仿佛在等誰，仿佛誰也不會(huì)來。
能征一國(guó)者，伏處茅廬，待天時(shí)，候明主。
他自比管仲、樂毅，自是不能埋沒滿腔才華。鳳需棲梧，我需明主，更何況，天下也需要他。不論他怎么想，他都是被時(shí)代需要的。
孔明掩上草廬蓮卷，和衣臥下了。
二
久仰臥龍大名，他探訪三次。
上一次，彤云密布，他頂風(fēng)冒雪，未曾想又撲了空。
如今已是春光明媚，山中萬物復(fù)蘇。
可是山外的世界，都是一片刀光劍影，不曾有片刻停歇。
他想要復(fù)興漢室，或說是渴望權(quán)力與威嚴(yán)。山河變色，他需要臥龍助他一臂之力。
臥龍之才，倚玄德方可示于天下。
山路蜿蜒，他第三次站在草廬前，心中一片忐忑。
他怕如前番，求而不得。如今天下大亂，冬去春來，他等得起，江山卻等不起。
童子說先生睡下了。他松了一口氣，當(dāng)下便恭敬行禮以待孔明醒來。
劉備不知自己等了多久，天光黯淡之時(shí)，方聽得堂中孔明吟詩(shī)，“大夢(mèng)誰先覺，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。”
“先生?！眲湓俅涡卸Y。四目交匯，一邊是一統(tǒng)天下之之，一邊是經(jīng)天緯地之才。電光火石間，已有了最深的契合。
三
孔明出山，有龍?bào)J虎視，囊括四海之志。賞罰分明，眾人皆畏而愛之。
孔明才得其用，有功于社稷，便也名垂青史，流芳百世，不負(fù)一世英才。
劉備善用其才，擇人而任勢(shì)，便也與眾想得，三分天下，留下千古賢名。
孔明將適東吳，劉備送行。
“先生……”劉備方欲啟口，孔明早已了然他的顧慮——只怕是孔明有閃失之患。
只念明主知遇之恩，亂世之中，予他運(yùn)籌帷幄、立功建德之良機(jī)，名實(shí)相生之美譽(yù)，孔明定當(dāng)鞠躬盡瘁，披肝瀝膽以報(bào)之。
今日不過是深入東吳周旋于群儒之間而已矣。
孔明笑言：“只待東風(fēng)起，亮必歸矣?！?BR> 國(guó)需治世之才，賢倚圣明之主，英雄彼此成全，大業(yè)漸成。
那輝煌的盛唐早已過去，但詩(shī)歌仍千百年來在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會(huì)過去”。是的，沒有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進(jìn)言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠(yuǎn)的噩夢(mèng)，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。是的，一切都不會(huì)過去。形式的過去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。
而今，在這個(gè)身邊風(fēng)景迅速變化的時(shí)代里，你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香?古龍?jiān)f，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚(yáng)光大。如此并沒有錯(cuò)，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養(yǎng)與溫潤(rùn)我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實(shí)從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式，我們才反會(huì)感(覺)[到]，它們逝去的姿態(tài)。
一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統(tǒng)畫風(fēng)還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫，很溫暖。
那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。
2018上海高考范文三：夜半沉思。
仔細(xì)回顧近年來的自己，發(fā)現(xiàn)自己真的很少能真正靜下心來看完一本書，功利主義充斥了整個(gè)心扉。放下自己的心，慢慢發(fā)現(xiàn)，在前進(jìn)的道路上，背負(fù)的不再是“奮斗”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。
婆羅門說，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在?！比松现?，每個(gè)人都背負(fù)很多“布袋”，當(dāng)自己的功利心越重(或貪心越重)，身上的布袋就越多，而負(fù)擔(dān)就越重，甚至有時(shí)難以前行?！肮敝?，當(dāng)有一天“功利”消失，便發(fā)現(xiàn)沒了“功利”自己也就沒了前進(jìn)的動(dòng)力，逐漸地也失去了生活的意義。
古人云：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛?！碑?dāng)一個(gè)人有了廣闊的胸襟，便不會(huì)被身邊的“布袋”所纏繞，又何來煩惱;沒了欲望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。
人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩(shī)書，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。
高考閱讀的名句篇九
“君子不器”
《論語為政》中，孔子如是說。
“君子當(dāng)器”。
我說。
古希臘哲學(xué)家亞里士多德博覽群書，為探求人世真理孜孜不倦，終于成為“百科全書學(xué)者”，自成豐富的哲學(xué)體系，為后世景仰;我國(guó)明代地理學(xué)家徐霞客，少年立下大丈夫當(dāng)朝碧海而碁蒼梧的雄心壯志，三十載踏遍華夏大地，一部《徐霞客游記》寫盡九州風(fēng)流。此番例子，不勝枚舉。這些人類星空耀眼的群星們，可能從未耳聞“君子不器”，但他們明白處于時(shí)代之中的人，所要堅(jiān)持的信念，所要追逐的目標(biāo)。他們或許身處異代不同時(shí)，但都心懷天下，愿意為了人類的發(fā)展前進(jìn)，不斷追求真理，披荊斬棘。木桶或高樓，都無法阻擋他們。他們跳出了“器的局限，真正成了孔子所言的君子。
而當(dāng)代的我們，新時(shí)代的青年，面對(duì)改革浪潮的隘口，在先哲指引下，更應(yīng)該胸中有志，敢于跳出舒適的安全區(qū)，不甘為“器”，放遠(yuǎn)目光，為時(shí)代建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，如此，才不負(fù)千年之前，孔夫子對(duì)青年，對(duì)蒼生的愿景。君子，不為器——君子，也當(dāng)器。
心懷天下，不囿于“器”，更當(dāng)充納自身，學(xué)習(xí)于“器”。學(xué)習(xí)器的包容，學(xué)習(xí)器的廣闊?！昂＜{百川，有容乃大。我們學(xué)習(xí)”器”，包含外物，也包含自己。
包含外物，要求我們心胸豁達(dá)開闊，學(xué)習(xí)器“如一的品格，既要有不畏風(fēng)霜的銳氣，更要有也無風(fēng)雨也無晴的灑脫。不畏過往，也不忘初心。不斷涵養(yǎng)，為自我展提供更多的養(yǎng)料;包含自己，要求我們努力奮斗，學(xué)習(xí)器豐富的斷提升個(gè)人素養(yǎng)品質(zhì)，鍛煉自己，為接受知識(shí)、措置外物打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
玉不琢，不成器。為了擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的責(zé)任，在心懷天下的同時(shí)，不斷提升自我我們應(yīng)當(dāng)學(xué)器”，又不囿于“器”，將內(nèi)心的遠(yuǎn)大理想和個(gè)人修養(yǎng)有機(jī)統(tǒng)一，方能成器”，方能不負(fù)韶華，成長(zhǎng)為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的有為新青年。
2018天津高考范文二：國(guó)之重器。
“國(guó)之重器”是什么?
想到了小個(gè)子巨人?！柏毟F不是社會(huì)主義!”震聾發(fā)聵的吼聲過后，改革開放的大幕訇然中開，古老的中國(guó)開始了走進(jìn)新時(shí)代的勻加速接力。你看，科學(xué)發(fā)展，和諧發(fā)展，那握緊百姓的手緊緊握住的是江山錦繡;你看，兩個(gè)一百年的構(gòu)想，正譜寫著中華民族偉大復(fù)興的序曲。胸懷使命，熱血擔(dān)當(dāng)，高瞻遠(yuǎn)矚，東方巨輪在領(lǐng)航人的揮手中不斷破浪乘風(fēng)。
想到了那一張張智慧的面龐。為尋找最合適的安放地，“天眼之父”南仁東帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，跋涉在中國(guó)西南的大山里;為提取青蒿素，屠呦呦40年如一日，歷經(jīng)近200次的失敗最終取得成功;黃大年以超負(fù)荷的付出，填補(bǔ)了我國(guó)在深部探測(cè)關(guān)鍵領(lǐng)域的技術(shù)空白。超凡的智慧，置于為國(guó)爭(zhēng)光的平臺(tái)輔以執(zhí)著的努力，才成就了張貼著國(guó)家符號(hào)的重器干城。
想到了那一個(gè)個(gè)正直的名字。在身縛各種各樣“繩索”的大環(huán)境下，顧準(zhǔn)保持著頭腦的清醒;在舉國(guó)上下皆瘋狂的時(shí)代，張志新堅(jiān)持真理發(fā)出泣血的質(zhì)疑與吶喊;在經(jīng)濟(jì)利益高于一切的大潮下，有固守良知正義、敢于向一切不合理揮刀的堅(jiān)強(qiáng)女性王選，有媒體人白巖松、柴靜，有“公知”代表崔永元……他們是這個(gè)民族的脊梁。
又想到了那一雙雙舞動(dòng)的手。地動(dòng)山搖過后，洪水肆虐之時(shí)，綠色的方陣瞬時(shí)現(xiàn)身，他們用血肉之軀撐起傾斜的天柱，以緊密相連的手為百姓搭起安全的環(huán)島;炎熱的烈日下，凜冽的寒風(fēng)中，有身著各色工裝的身影，他們手中的鐵鉗、瓦刀、方向盤，像極了舞臺(tái)上的各種形制的樂器;還有潤(rùn)物無聲的教師、加班加點(diǎn)的醫(yī)生、走街串巷的快遞員、扮美城市的清潔工……每個(gè)人用各有所長(zhǎng)的雙手，推動(dòng)著社會(huì)的優(yōu)雅徐行。
領(lǐng)袖、智者、思想者、士兵、普通勞動(dòng)者，每個(gè)人以自己特有的方式詮釋著“國(guó)之重器”的具體內(nèi)涵，豐富的這一詞匯的色彩與蘊(yùn)涵。
“為什么我的眼里常含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉!”愛得深沉，所以竭力;愛得深沉，所以盡心。竭力盡心，方成“國(guó)之重器”!
2018天津高考范文三：“器”之?dāng)嘞搿?BR> 想起與“器”有關(guān)的幾個(gè)成語。
一、懷才抱器。
有的書上也寫作“懷材抱器”。意思是既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力，換成今天的話就是德才兼?zhèn)?、又紅又專。
這個(gè)成語出自唐趙璘的《因話錄》：“德宗搜訪懷才抱器、不求聞達(dá)者?！睂?shí)際上說的是皇帝用人的標(biāo)準(zhǔn)，這樣天下的讀書人就有了努力的方向。當(dāng)然，對(duì)“才”和“器”的解釋，古今是有差別的。古代的“才”“器”主要聚焦于治國(guó)理政及對(duì)指對(duì)朝廷的忠誠(chéng)方面;今天的“才”與“器”內(nèi)涵與外延要廣大得多，概括來說，就是立身處世的能力本事和服務(wù)國(guó)家社會(huì)的精神。
現(xiàn)在有些人對(duì)“才”“器”的理解有些跑偏：不求問“才”之高低，只求多拿鈔票;不問“器”之所指，只為一己炫耀。典型的拜金主義、利己主義，如果任其膨脹，必將成為影響社會(huì)安定和諧的毒素。當(dāng)戒之慎之!
二、不器之器。
“不器”，就是不象器物那樣只有某一方面的作用;“不器之器”指具有全才的人，用今天的話說，就是有開闊的視野，精尖的修為;說得再直白些，就是“某一方面懂一切，一切方面懂一些”。
唐白居易《君子不器賦》有句云：“抱不器之器，成乎有用之用?！逼渲械摹坝杏谩逼鋵?shí)是“有大用”，起“重要作用”，這樣的人才一旦有了合適的平臺(tái)，就會(huì)如魚得水、如鵬馭云、如蛟入海，換個(gè)說法，就是“國(guó)之重器”。
做“不器之器”應(yīng)該成為每個(gè)有志之士努力的高標(biāo)。目標(biāo)高遠(yuǎn)，才不會(huì)被狹隘的功利思想所裹挾，才能廣泛涉獵，深入研究，為將來的“有用”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、隨才器使。
有趣的是這個(gè)成語出自《水滸傳》第七十一回。梁山泊英雄排座次，怎么排?一個(gè)根本的原則是“隨才器使”。“或奔馳，或偷騙，各有偏長(zhǎng)，真是隨才器使。”根據(jù)各自的長(zhǎng)處(包括“偷騙”)，安排適當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?BR> 這與“用人如器”的意義較為接近。梁山要發(fā)展壯大，就要充分發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)。如果宋江亂點(diǎn)鴛鴦譜，讓阮小二作馬軍統(tǒng)領(lǐng)，讓李逵當(dāng)水軍都督，宋清是自己的弟弟就坐二把交椅，看黃立別扭就讓他靠邊兒站，那樣的話就不用等朝廷派兵，自己就先呼啦啦散攤子了。
如何做到“隨才器使”?很簡(jiǎn)單，一要了解是哪方面的“才”與“器”，二要有以事業(yè)為重的胸懷。
我們這個(gè)社會(huì)需要“才”“器”，更需要確保“隨才器使”的機(jī)制。
高考閱讀的名句篇十
如果你到過浙江，一定會(huì)記得閑柳拂水的嫻靜和美好：有長(zhǎng)的堤，白的沙，紅的墻，和時(shí)而掠起的燕子。這是浙江江南春曉，秋月春風(fēng)的一面。
宋之問有詩(shī)云“樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮”，每年觀潮時(shí)節(jié)，錢塘潮水豕突狼奔，擋者披靡，卻也有弄潮兒向潮頭立，“手把紅旗旗不濕”，不但表現(xiàn)了過人的膽略，也展示了高超的技藝，令一眾觀潮者“別后尚心寒”。這是浙江敢為人先，勇立潮頭的另一面。
是的，身為浙江人，我愛浙江的春花秋月，更愛浙江人自古傳承的浙江精神。浙江先賢余姚人王守仁立功、立得、立言，為中國(guó)“二個(gè)半完人”之一。他平叛江西，匡扶明室，建立了不世武功，他繼往圣絕學(xué)，于龍場(chǎng)悟道，創(chuàng)立“心學(xué)”，影響波及東亞諸國(guó);明末清初以黃宗羲為代表的浙東學(xué)派，反抗清兵入關(guān)，提倡經(jīng)世致用。我們的先人以儒學(xué)為本的治學(xué)精神和積極的入世態(tài)度，滋養(yǎng)出了一代代的浙江人敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)業(yè)、勤于事功的人生態(tài)度，而今天“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神，他不是一句口號(hào)，一個(gè)圖騰，而是落實(shí)在每一個(gè)浙江人的一言一行，一飲一食里，沒有那些杰出的浙江人，也就沒有浙江精神。
浙江紹興人周樹人，痛感于軍閥割據(jù)下勞動(dòng)人民的愚昧無知，發(fā)出了“我向來不憚以最大的惡意來揣測(cè)中國(guó)人”這樣的激憤之語，但他并沒有隨波逐流，聽之任之，而是毅然棄醫(yī)從文，以《祝?！?、《阿q正傳》、《藥》等一系列小說、評(píng)論為手術(shù)刀，著力于拯救國(guó)人的靈魂。在一片墨沉黯啞的天際，是魯迅撕開了口子，透露出了一絲文明民主的曙光，于無聲處聽到了春雷的炸響。他的身后，還有矛盾、巴金等一批兼具學(xué)識(shí)和實(shí)干精神的浙江知識(shí)分子，一起在黑暗的年代里發(fā)起了在思想領(lǐng)域的一場(chǎng)狂飆突進(jìn)。
浙江桐鄉(xiāng)人陳向宏，于90年代末被政府委派到當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)桐鄉(xiāng)市經(jīng)濟(jì)最為落后的烏鎮(zhèn)開發(fā)旅游業(yè)。他面對(duì)的是一個(gè)垃圾場(chǎng)，一條散發(fā)著臭氣的河以及一片即將傾頹的老房子，而手頭擁有的僅是萬把元的啟動(dòng)資金。陳向宏領(lǐng)著他的團(tuán)隊(duì)千方百計(jì)籌資金，千辛萬苦建景區(qū)，千山萬水跑營(yíng)銷，景區(qū)開業(yè)僅半年就實(shí)現(xiàn)了盈利，成功打響了烏鎮(zhèn)品牌。如今烏鎮(zhèn)已成為年接待游客量最大的景區(qū)，成為了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的永久頒發(fā)地，世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的永久舉辦地。烏鎮(zhèn)的身后，還有西塘、南潯等一批別具特色的浙江古鎮(zhèn)，展現(xiàn)著江南古鎮(zhèn)獨(dú)有的風(fēng)韻，提高了當(dāng)?shù)匕傩盏氖杖搿?BR> 浙江嵊州人馬云，針對(duì)中國(guó)信用制度缺失的狀況，創(chuàng)造性地推出了以支付寶為工具以擔(dān)保交易為核心的淘寶網(wǎng)，由此起步開創(chuàng)了阿里帝國(guó)。阿里的天貓商城，顛覆了中國(guó)人的購(gòu)物習(xí)慣，讓中國(guó)的移動(dòng)支付走在了世界的前列。阿里的余額寶業(yè)務(wù)深刻地影響了中國(guó)的銀行業(yè)，喚醒了中國(guó)老百姓的理財(cái)意識(shí)。馬云憑借他敢為人先，敢于創(chuàng)新的實(shí)干態(tài)度擊退了ebay、亞馬遜等強(qiáng)勁對(duì)手，自己也一度成為中國(guó)首富。他的身后，還有宗慶后、丁磊等一批浙商，帶動(dòng)了浙江經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和騰飛。
正是這樣的一批浙江人，讓我們看到了浙江精神的存在。作為一個(gè)新時(shí)代的浙江人，我們滿懷豪情。您看北侖港口巨輪揚(yáng)帆待發(fā)，義烏小商品城客商云集，麗水有青山綠水，杭嘉湖平原遍產(chǎn)蠶桑，未來更有杭州亞運(yùn)會(huì)的高朋滿座、西湖大學(xué)的書聲瑯瑯。我們這一代以及我們的下一代，也必將追隨先賢的身影，與時(shí)俱進(jìn)，傳承并發(fā)展浙江這片熱土上先人的奮斗精神，為之鼓，為之呼。
每個(gè)孤獨(dú)的人，都渴望被需要。
我一直相信，人在極端環(huán)境下所爆發(fā)出來的求生欲，往往不是來源于「我還沒活夠」，而是來于「還有人在等著我去照顧」。
看完《南極之戀》，我更加相信了這個(gè)道理。
一個(gè)傻兮兮的沒有戶外生存經(jīng)驗(yàn)的土豪，憑什么能在南極經(jīng)歷過各種磨難還能生存下來?
就憑他有喜歡的人，就憑他被需要。
你也許覺得這是在開玩笑，那就當(dāng)開玩笑吧，反正命運(yùn)跟我們開過的玩笑也不少。
如果你也曾孤獨(dú)過，你就會(huì)明白，「被需要」的感覺是有多好。
在無數(shù)個(gè)深夜，你曾拿起手機(jī)，想找喜歡的人說話，但你拿了又放，寫了又刪，發(fā)送又撤回，因?yàn)槟闩隆?BR> 你怕一廂情愿。
你怕你需要對(duì)方，但對(duì)方不需要你。
你是如此的怕打擾，以至于就連發(fā)一句“打擾了”，也覺得這句話本身也是一種打擾。
你是一根蠟燭，愿意用生命為她燃燒。
聽起來很美。
但不湊巧的是，她的生活燈火通明，根本不需要被你這點(diǎn)微弱的燭光。
孤獨(dú)，是燭光無處安放;相愛，是彼此燃燒照亮。
每個(gè)孤獨(dú)的人，都渴望「被需要」。
在《無問西東》里，黃曉明抱著毀容的章子怡說了一大段情話，很多人被那段話所打動(dòng)。
但我印象更深的卻是黃曉明的另一句臺(tái)詞：「我有需要照顧的人」。
對(duì)一個(gè)人表達(dá)愛意，當(dāng)然可以用千言萬語，但如果僅用這一句「我有需要照顧的人」，也足夠了。
《南極之戀》里也有很多戳動(dòng)人心的臺(tái)詞，這些臺(tái)詞也在詮釋什么是「被需要」。
比如男主富春對(duì)女主如意說的那句：「如意，我回來了」。
這句話太平淡，平淡到像櫻桃小丸子的那句「我回來了」。
但正是這句話，給人一種回家的感覺，家是很暖的地方，而在南極，恰巧需要這份暖。
他每天出門尋找希望，后來才發(fā)現(xiàn)，屋子里的她才是希望。
所謂彼此牽掛，無非是外面的他想回家，里面的人在等他。
又比如「我怕風(fēng)停，因?yàn)轱L(fēng)停了就沒聲音了;但我又怕起風(fēng)，風(fēng)一起，身后的腳印就沒了」。
這句臺(tái)詞把孤獨(dú)和無助詮釋得淋漓盡致。
在不見人煙的南極，你能聽到的幾乎只有風(fēng)聲，于是你希望有風(fēng)作伴。
但是風(fēng)一起，你又怕腳印消失而找不到回去的路。
這是一個(gè)矛盾。
所有的孤獨(dú)患者都有這樣的矛盾，他們的精神世界就像南極一樣荒蕪冰冷。
你渴望找一個(gè)人去化解孤獨(dú)，但又怕找錯(cuò)了人，反而會(huì)更加孤獨(dú)。
男女主角就是在這樣一個(gè)孤獨(dú)的環(huán)境里互相取暖，他們因?yàn)榍笊叩揭黄穑忠驗(yàn)樽叩揭黄鸲鴪?jiān)定了求生。
這部電影很暖，因?yàn)樵忈屃讼噱σ阅?BR> 這部電影又很冷，因?yàn)橄噱σ阅娜俗罱K還是要面臨一個(gè)選擇：要不要相忘于江湖?
世間最殘忍的事，不是讓你失望，而是先給你希望。
去看這部電影吧，如果你此刻幸福，看完你會(huì)更加珍惜。如果你此刻孤獨(dú)，看完你會(huì)向往幸福。
愿你早日找到需要照顧的人，也愿你能早日被人照顧，更愿你從此不再失望。
容納其他物體，比如液體和固體的東西，被叫做什么?
答案有很多。容納水的是茶杯和臉盆，容納酒的是酒瓶和高腳杯，容納沙石的是斗車和土簸箕。
但這些容具，都無法配上一個(gè)雋永對(duì)稱的漢字，那就是“器”。器是什么?器是一種整齊端莊的存在，用足夠完美的自己來盛容其他一些東西。
國(guó)家博物館的鎮(zhèn)館之寶后母戊鼎，可以被稱作“器”。歲月刻下的青銅銹痕，遮不住精雕細(xì)琢的千年遺風(fēng)。靜靜望著這尊與人同高的器具，就能想到彼時(shí)它滿載貢物，金光輝煌地出現(xiàn)在祭祀典禮上的驕傲。
今年初成功試運(yùn)行的中國(guó)核聚變反應(yīng)堆“人造太陽”，可以被稱作“器”。這是國(guó)之重器，雖然它使用的時(shí)間，只有強(qiáng)磁約束激活時(shí)的短短劇聚變一瞬，可即便是空置的機(jī)器，也從未褪去任何一分一毫的價(jià)值。
容具和重器的區(qū)別，就在于能否在不同的環(huán)境下，保持自己的本來意義。
一只簡(jiǎn)單的玻璃杯，裝上茶水就成了茶杯，倒入白開水就成了水杯，盛滿啤酒，就又成了觥籌交錯(cuò)的酒杯。它的用途和價(jià)值，跟隨所容納的液體產(chǎn)生變化。
但重器是不一樣的。例如兩千年前，后母戊鼎內(nèi)可能盛放的只是牛羊肉而已，隨之被埋入地下，黃土填納其中;直至現(xiàn)代，清理整潔的后母戊鼎，再也不會(huì)被放入任何東西，可它本身，已經(jīng)成為了價(jià)值和歷史的代名詞。
做器如此，做人亦如此。
人的社會(huì)，是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，我們每個(gè)人都如同大海中的游魚，被浸泡在紛擾的大千世界里。金錢、榮譽(yù)、地位，有太多的坐標(biāo)系，在規(guī)定著一個(gè)人是怎樣的人。
美器不必滿，而大才不必寄于他人。
我不否認(rèn)在凡塵中追求價(jià)值的積極意義，但也希望我們都能夠?qū)で蟮揭环葑晕沂澜绲膶庫(kù)o。古往今來，多少詩(shī)人騷客，都是在生活的逆境中，離世獨(dú)處，羽化獨(dú)立，最終留下了不朽的千古名篇。晉陶淵明獨(dú)愛菊，而后人獨(dú)愛陶淵明，無非是愛他身上那一點(diǎn)兒自由氣。
古人云，君子慎獨(dú)。我想，每個(gè)人都需要一個(gè)放空自己的機(jī)會(huì)?；蛟S是在下班回家的深夜，或許是游賞公園時(shí)的小憩。我們應(yīng)當(dāng)?shù)钩鲶w內(nèi)的一腔滾滾濁世，思考自己究竟想要什么，又希望自己成為怎樣的人。
從來沒有哪一件美器，是不經(jīng)歷陣痛和雕琢而生的。愿你成為更好的自己，能夠容納天地而不滿，俯察草木而不驕，櫛風(fēng)沐雨而不危，行路百里而不忘初心。
高考閱讀的名句篇十一
1、避其銳氣，擊其惰歸。（孫子兵法·軍爭(zhēng)）
2、靜如處女，動(dòng)如脫兔。（孫子兵法·九地）
3、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）
4、十年樹木，百年樹人。（管子·權(quán)修）
5、倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。（管子·論積貯疏）
6、塞翁失馬，焉知非福。（淮南子·人間訓(xùn)）
7、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。（淮南子·說林訓(xùn)）
8、橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。（晏子春秋·內(nèi)篇下）
9、流水不腐，戶樞不蠹。（呂氏春秋·盡數(shù)）
10、千里之堤，毀于蟻穴。（韓非子·喻老）
11、以子之矛，攻子之盾。（韓非子·難一）
12、亡羊補(bǔ)牢，未為遲也。（戰(zhàn)國(guó)策·楚策）
13、道不拾遺，夜不閉戶。（戰(zhàn)國(guó)策·秦策）
14、前事不忘，后世之師。（戰(zhàn)國(guó)策·趙策）
15、鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利。（戰(zhàn)國(guó)策·燕策）
16、戰(zhàn)無不勝，攻無不克。（戰(zhàn)國(guó)策·齊策）
17、士為知己者死，女為悅己者容。（戰(zhàn)國(guó)策·趙策）
18、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。（戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王）
19、螳螂捕蟬，黃雀在后。（吳越春秋）
20、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。（史記·項(xiàng)羽本紀(jì)）
21、不鳴則已，一鳴驚人。（史記·滑稽列傳）
22、眾口鑠金，積毀銷骨。（史記·張儀列傳）
23、桃李不言，下自成蹊。（史記·李將軍傳）
24、失之毫厘，謬以千里。（史記·太史公自序）
25、燕雀安知鴻鵠之志哉。（史記·陳涉世家）
26、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記·高祖本紀(jì)）
27、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（史記·留侯世家）
28、春江潮水連海平，海上明月共潮生。（唐·張若虛·春江花月夜）
29、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記·淮陰侯列傳）
30、繩鋸木斷，水滴石穿。（漢書·枚乘傳）
31、若要人不知，除非己莫為。（漢·枚乘·上書諫吳王）
32、水至清則無魚，人至察則無徒。（漢書·東方朔傳）
33、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府·長(zhǎng)歌行）
34、人生有新故，貴賤不相逾。（漢·辛延年·羽林郎）
35、有志者，事竟成。（后漢書·耿弇傳）
36、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，歲寒見后凋。（后漢書·王霸傳）
37、失之東隅，收之桑榆。（后漢書·馮異傳）
38、精誠(chéng)所至，金石為開。（后漢書·廣陵思王荊傳）
39、盛名之下，其實(shí)難副。（后漢書·黃瓊傳）
40、不入虎穴，焉得虎子。（后漢書·班超傳）
41、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后漢書·宋弘傳）
42、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。（后漢書）
43、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國(guó)·曹操·龜雖壽）
44、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。（三國(guó)·曹操·短歌行）
45、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。（三國(guó)·曹植·白馬篇）
46、本是同根生，相煎何太急。（三國(guó)·曹植·七步詩(shī)）
47、鞠躬盡瘁，死而后已。（三國(guó)·諸葛亮·后出師表）
48、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（三國(guó)·諸葛亮·出師表）
49、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。（三國(guó)·諸葛亮·誡子書）
50、非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。（三國(guó)·諸葛亮·誡子書）
51、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（三國(guó)·劉備）
52、讀書百遍，其義自見。（西晉·陳壽·三國(guó)志）
53、國(guó)以民為本，民以食為天。（西晉·陳壽·三國(guó)志）
54、司馬昭之心，路人皆知。（西晉·陳壽·三國(guó)志）
55、煢煢孑立，形影相吊。（西晉·李密·陳情表）
56、奇文共欣賞，疑義相與析。（東晉·陶淵明·移居）
57、采菊東籬下，悠然見南山。（東晉·陶淵明·飲酒）
58、山氣日夕佳，飛鳥相與還。（東晉·陶淵明·飲酒）
59、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。（東晉·陶淵明·歸園田居其一）
60、久在樊籠里，復(fù)得返自然。（東晉·陶淵明·歸園田居其一）
61、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。（東晉·陶淵明·歸園田居其三）
62、刑天舞干戚，猛志固常在。（東晉·陶淵明·讀山海經(jīng)）
63、盛年不重來，一日難再晨。（東晉·陶淵明·雜詩(shī)）
64、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（東晉·陶淵明·五柳先生傳）
65、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（東晉·陶淵明·歸去來兮辭）
66、近朱者赤，近墨者黑。（東晉·傅玄·太子少傅箴）
67、管中窺豹，時(shí)見一斑。（晉書·王獻(xiàn)之傳）
68、籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端。（晉·陸機(jī)·文賦）
69、余霞散成綺，澄江靜如練。（南朝·謝朓·晚登三山還望京邑）
70、池塘生春草，園柳變鳴禽。（南朝·謝靈運(yùn)·登池上樓）
71、登山則情滿于山，觀海則意溢于海。（南朝·劉勰·文心雕龍）
72、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。（南朝·劉勰·文心雕龍）
73、句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密。（南朝·劉勰·文心雕龍）
74、黯然銷魂者，惟別而已矣。（南朝·江淹·別賦）
75、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。（南朝·蕭鐸）
76、蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。（南朝·王籍·入若耶溪）
77、天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。（北朝民歌·敕勒歌）
78、萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。（北朝民歌·木蘭詩(shī)）
79、寧為玉碎，不為瓦全。（北齊書·元景安傳）
80、城門失火，殃及池魚。（北齊·杜弼·檄梁文）
81、人歸落雁后，思發(fā)在花前。（隋·薛道衡·人日思?xì)w）
82、相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。（唐·王績(jī)·野望）
83、西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。（唐·張志和·漁父）
84、當(dāng)局者迷，旁觀者清。（新唐書·元行沖傳）
85、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。（唐太宗·贈(zèng)蕭禹）
86、云霞出海曙，梅柳渡江春。（唐·杜審言·和晉陵陸丞早春游望）
87、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（唐·王勃·送杜少府之任蜀川）
88、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。（唐·王勃·滕王閣序）
89、近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。（唐·宋之問·渡漢江）
90、不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。（唐·賀知章·詠柳）
91、念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。（唐·陳子昂·登幽州臺(tái)歌）
高考閱讀的名句篇十二
1、浪費(fèi)生命是做人的最大悲劇。
2、內(nèi)容充實(shí)的生命就是長(zhǎng)久的生命。我們要以行為而不是以時(shí)間來衡量生命。
4、我的生命屬于整個(gè)社會(huì)；在我有生之年，盡我力所能及為整個(gè)社會(huì)工作，這就是我的特殊的榮幸。
5、人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。
6、生命，只要你充分利用，它便是長(zhǎng)久的。
7、了解生命而且熱愛生命的人是幸福的。
8、再過一次人生，我愿意重復(fù)我的生活。因?yàn)?，我向來就不后悔過去，不懼怕將來。
9、生命的意義是在于活得充實(shí)，而不是在于活得長(zhǎng)久。
10、生命惟因其短，故應(yīng)把它化入人類最壯麗的文明史中以獲得永恒；生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命線段內(nèi)盡可能發(fā)出最大的光和熱。
11、希望是生命的源泉，失去它生命就會(huì)枯萎。
12、你雖在困苦中，也不要惴惴不安，往往總是從暗處流出生命之泉。
13、人生像一張潔白的紙，全憑人生之筆去描繪，玩忽紙筆者，白紙上只能涂成一攤胡亂的墨跡；認(rèn)真書寫者，白紙上才會(huì)留下一篇優(yōu)美的文章。
14、人的生命的洪水在奔騰，不遇到島嶼和礁石，難以激起美麗的浪花。
15、真正的圣者的信條是善用生命，充分地利用生命。
16、理想如星辰-----我們永不能觸到，但我們可以象航海者一樣，借星光的位置而航行。
17、把每一個(gè)黎明看作是生命的開始，把每一個(gè)黃昏看作是你生命的小結(jié)。
18、生命的用途并不在長(zhǎng)短而在我們?cè)鯓永盟?。許多人活的日子并不多，卻活了很長(zhǎng)久。
19、盛年不重來，一日難再晨。
20、我們既到世上走了一道，就得珍惜生命的價(jià)值。在某種意義上說，生要比死更難。死，只需要一時(shí)的勇氣，生，卻需要一世的膽識(shí)。
21、人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。
22、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。
23、生命，那是自然給人類去雕琢的寶石。
24、生命是一支織梭。
25、生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷，只有勇敢的人才能通過。
26、生命是惟一的財(cái)富。
28、懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長(zhǎng)。
29、人生就像一本書，傻瓜們走馬看花似地隨手翻閱它，聰明的人用心地閱讀它。因?yàn)樗肋@本書只能讀一次。
30、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個(gè)條件。
31、使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
32、在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半。
33、即使一動(dòng)不動(dòng)，時(shí)間也在替我們移動(dòng)，而日子的消逝，就足以帶走我們希望保留的幻想。
34、現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。
35、人生決非是縹渺的夢(mèng)幻，在人生的原野里灑多少汗珠，就會(huì)有多少收獲。對(duì)辛勤的耕耘者來說，人生永遠(yuǎn)是可愛的。
36、不要以感傷的眼光去看過去，因?yàn)檫^去再也不會(huì)回來了，最聰明的辦法，就是好好對(duì)付你的現(xiàn)在?，F(xiàn)在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢(mèng)如幻的未來。
37、過去與將來，都是那無始無終、永遠(yuǎn)流轉(zhuǎn)的大自然在人生命上比較出來的程序，其中間都有一個(gè)連續(xù)不斷的生命力。一線相貫，不可分拆，不可斷滅。
38、懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長(zhǎng)。
39、應(yīng)該笑著面對(duì)生活，不管一切如何。
40、生命在閃光中顯出燦爛，在平凡中顯出真實(shí)。
41、不要以感傷的眼光去看過去，因?yàn)檫^去再也不會(huì)回來了，最聰明的辦法，就是好好對(duì)付你的現(xiàn)在--現(xiàn)在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢(mèng)如幻的未來。
42、人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰，另一是躊躇滿志。
43、生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)。
44、使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
45、大自然把人們困在黑暗之中，迫使人們永遠(yuǎn)向往光明。
46、生命不可能有兩次，但是許多人連一次也不善于度過。
47、如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠(chéng)實(shí)不自欺的思想而行，則定能臻于至美至善的境地。
48、我的一生始終保持著這樣一個(gè)信念生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭(zhēng)取。
49、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個(gè)條件。
50、珍惜生命就要珍惜今天。
高考閱讀的名句篇十三
3.智者閱讀群書，亦閱歷人生。當(dāng)代學(xué)者文學(xué)家林語堂。
4.拜讀名家大作，可造就雄辯之才。法國(guó)思想家文學(xué)家哲學(xué)家伏爾泰。
5.誦六經(jīng)得其研深，閱百代得其精華。唐代官員許孟容。
6.無人閱讀的書籍就好比是一塊木頭。英國(guó)歷史學(xué)家托·富勒。
7.一切經(jīng)得起再度閱讀的語言，一定值得再度思索。19世紀(jì)美國(guó)作家,哲學(xué)家梭羅。
8.有閱讀能力而不愿讀好書的人，和文盲沒有兩樣。美國(guó)作家馬克·吐溫。
9.如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽光。池莉。
高考閱讀的名句篇十四
1.盛名之下,其實(shí)難副。
2.少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。
3.高山仰止,景行行止。
4..諺曰“桃李不言,下自成蹊?！?BR> 5..大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方。
6..其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
7.故易曰:失之毫厘,差以千里。
8.詩(shī)三百,一言以蔽之,曰:“思無邪?！?BR> 9.知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
10.倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。
11.其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。
12.力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
13.合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
14.此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
15.子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不俱?！?BR> 16.風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
17.有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)。臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
18.陷之死地而后生，置之亡地而后存。
19.且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。
20.夫禮禁未然之前，法施已然之后；法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知。
21.明修棧道，暗度陳倉(cāng)。
22.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。
高考閱讀的名句篇十五
1、親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。
2、青年人，我們要鼓足勇氣！不論現(xiàn)在有人要怎樣與我們?yōu)殡y，我們的前途一定美好。
3、進(jìn)步，意味著目標(biāo)不斷前移，階段不斷更新，它的視野總是不斷變化的。
4、沉思就是勞動(dòng)，思考就是行動(dòng)。
5、使我們摔交的往往是我們的朋友。
6、所謂活著的人，就是不斷挑戰(zhàn)的人，不斷攀登命運(yùn)峻峰的人。
7、一個(gè)專心致志思索的人并不是在虛度光陰。雖然有些勞動(dòng)是有形的，但也有一種勞動(dòng)是無形的。
8、在泥土下面，黑暗的地方，才能發(fā)現(xiàn)金剛鉆；在深入縝密的思維中，才能發(fā)現(xiàn)真理。
9、哪里有思想，哪里就有威力。
10、任何東西都沒有像大膽的幻想那樣能促進(jìn)未來的創(chuàng)立。今天的空想，就是明天的現(xiàn)實(shí)。
11、給予是能使人產(chǎn)生優(yōu)越感的。
12、人出生兩次嗎？是的。頭一次，是在人開始生活的那一天；第二次，則是在萌發(fā)愛情的那一天。
13、敢于沖撞命運(yùn)才是天才。
14、人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數(shù)字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識(shí)思想幻想就在其中。
15、人們不能沒有面包而生活；人們也不能沒有祖國(guó)而生活。
16、精神象乳汁一樣是可以養(yǎng)育的，智慧便是一只乳房。
17、最高貴的復(fù)仇是寬容。
18、在任何科學(xué)上的雛形，都有它雙重的形象：胚胎時(shí)的丑惡，萌芽時(shí)的美麗。
19、誰虛度年華，青春就要裉色，生命就會(huì)拋棄他們。
20、人類有一個(gè)暴君，那就是蒙昧。
21、精神像乳汁一樣可以養(yǎng)育人的，智慧便是一只乳房。
22、人的面孔常常反映他的內(nèi)心世界，以為思想沒有色彩，那是錯(cuò)誤的。
23、書籍是造就靈魂的工具。
24、教育！科學(xué)！學(xué)會(huì)讀書，便是點(diǎn)燃火炬；每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都發(fā)射火星。
25、人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)。
26、我寧愿靠自己的力量，打開我的前途，而不愿求有力者垂青。
27、這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過的。
28、人生下來不是為了拖著鎖鏈，而是為了展開雙翼。
29、人生是花，而愛是花蜜。
30、喪失人格的詩(shī)人比沒有詩(shī)才而硬要寫詩(shī)的人更可鄙，更低劣，更有罪。
31、道德是真理之花。
32、災(zāi)禍和幸福，像沒有預(yù)料到的客人那樣來來去去。它們的規(guī)律，軌道和引力的法則，是人們所不能掌握的。
33、被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利。
34、人生是花，而愛便是花的蜜。
35、多辦一所學(xué)校，就可少建一座監(jiān)獄。
36、人生下來不是為了抱著鎖鏈，而是為了展開雙翼。
37、我們的精神圍繞著真理運(yùn)轉(zhuǎn)，好像群星圍繞著太陽。
38、各種各樣的蠢事，在每天閱讀好書的作用下，仿佛烤在火上的紙一樣漸漸燃盡。
39、應(yīng)該相信，自己是生活的戰(zhàn)勝者。
40、未來將屬于兩種人：思想的人和勞動(dòng)的人。實(shí)際上這兩種人是一種人，因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)。
41、自由只有通過友愛才得以保全。
42、人的智慧掌握著三把鑰匙：一把開啟教學(xué)，一把開啟字母，一把開啟音符。知識(shí)、思想、幻想就在其中。
43、最高的圣德便是為旁人著想。
44、從夢(mèng)幻中清醒過來是多大的幸福呀！
45、堅(jiān)持真理的人是偉大的。
高考閱讀的名句篇十六
1、曲則全，枉則直。
2、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。
3、彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。
4、外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。
5、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
6、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。
7、生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。
8、人格的完善是本，財(cái)富的確立是末。
9、網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
10、居安思危，思則有備，有備無患。
11、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。
12、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
13、不去慶父，魯難未已。
14、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
16、愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，（）非吾所謂傳其道解其惑者也。
17、人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
18、將欲取之，必先之。
19、沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。
服務(wù)名言名句關(guān)于朋友的名言名句關(guān)于道德的名言名句
高考閱讀的名句篇十七
【1】閱讀是非常個(gè)性化的東西。
【2】愛惜圖書報(bào)刊，爭(zhēng)做文明讀者。
【3】閱讀思考寫作，悠悠萬事，惟此為大。
【4】只帶走滿腹知識(shí)，不留下半點(diǎn)遺憾。
【5】環(huán)境好，生活就好。
【6】帶走滿腹知識(shí)，留下一架好書。
【7】不讀書，個(gè)人就會(huì)被群體和迷思所淹沒。
【8】一個(gè)國(guó)家民族的靈魂精神，在文化。文化的中心在文字。
【9】一個(gè)人的閱讀史就是一個(gè)人的精神發(fā)育史;一個(gè)人的閱讀水平?jīng)Q定一個(gè)人的精神境界。
【10】愛書如己沉默是金。
【11】借書還書彬彬有禮，來館離館默默無聲。
【12】人生的價(jià)值不在于讀書，但讀書可以實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
【13】靜立窗前觀云起默坐桌邊聞書香。
【14】閱讀就像吃東西，不要偏食，要多樣化，要開發(fā)出各種精神上的味酶。
【15】魯迅圖書館是您人生的好幫手。
【16】讀書創(chuàng)造卓越，知識(shí)成就夢(mèng)想。
【17】讀書是自?shī)首詷?，教書是助人為樂?BR> 【18】輕輕地我走了，正如我輕輕地來。
【19】日日蒸文煮句，不亦樂乎;讀書之妙，存乎一心。
【20】我不會(huì)污損書籍，因?yàn)闀俏业木袷臣Z!
【21】愛護(hù)圖書，人人有責(zé)。
【22】書海無涯，國(guó)圖有舟。
【23】書山有路，徑在國(guó)圖。
【24】風(fēng)流不在談鋒勝，袖手無言味最長(zhǎng)。
【25】吾愛吾師，吾更愛圖書館。
【26】圖書館是大學(xué)城的心臟。
【27】爭(zhēng)做文明讀者共創(chuàng)和諧環(huán)境。
【28】把閱讀變成一種習(xí)慣，把寫作當(dāng)作一種思考。
【29】書山之高、海之深，到圖書館一看就知道了，人類文明就這樣聳立在你的面前。
【30】心靈的溝通不需要過多的言語。
【31】國(guó)圖如海，我如魚。
【32】別因有意思就有意“撕”。
【33】本圖書館所有知識(shí)免費(fèi)，但請(qǐng)自備容器。
【34】靜心吸吮知識(shí)源泉，更顯真才實(shí)學(xué)本色。
【35】眼觀古今中外，耳需一時(shí)清靜。
高考閱讀的名句篇十八
1、搶時(shí)間，抓基礎(chǔ)，勤演練定有收獲；樹自信，誓拼搏，升大學(xué)回報(bào)父母。
2、舞風(fēng)翔鸞旌歌鬧處處迎新，披星戴月紫竹寧歲歲登高。
3、精神成就事業(yè)，態(tài)度決定一切。
4、多少汗水曾灑下，多少期待曾播種，終是在高考交卷的一剎塵埃落地，多少記憶夢(mèng)中惦記，多少青春付與流水，人生，總有一次這樣的成敗，才算長(zhǎng)大。
5、超越自己，向自己挑戰(zhàn)，向弱項(xiàng)挑戰(zhàn)，向懶惰挑戰(zhàn)，向陋習(xí)挑戰(zhàn)。
6、感親恩實(shí)高三年滴水穿石永不言棄；報(bào)師情火熱六月蟾宮折桂志在必得。
7、意氣風(fēng)發(fā)，時(shí)光如梭看我少年學(xué)子六月追風(fēng)去；風(fēng)華正茂，云帆直掛令那美麗人生明朝入眼來。
8、“講效率”包含兩層意思：一是不作不惜工本的事，二是作省時(shí)省力的事。動(dòng)作快是講效率；有條理是講效率；聚精會(huì)神是講效率；計(jì)劃得當(dāng)也是講效率。
9、一心讀遍圣賢書，三心二意無益處，四書五經(jīng)勵(lì)我志；五洲四海任我游，三堂二課皆用功，一生前程始于此。
10、滴水穿石戰(zhàn)高考如歌歲月應(yīng)無悔，乘風(fēng)破浪展雄才折桂蟾宮當(dāng)有時(shí)。
11、礪志報(bào)親，拼十年寒窗挑燈苦讀不畏難；笑書人生，攜雙親期盼背水勇戰(zhàn)定奪魁。
12、靜悟：全面復(fù)習(xí)要“地毯式轟炸”；查缺補(bǔ)漏：“精確制導(dǎo)”。
13、有志者自有千方百計(jì)，無志者只感千難萬難。
14、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
15、努力造就實(shí)力，態(tài)度決定高度。
16、笑看人生峰高處，唯有磨難多正果。
17、時(shí)光匆匆消減了歲月，換來了成功！并肩奮斗跨越了高考，升入了大學(xué)！為了夢(mèng)想不斷前行，定要闖下一片大好前程！兄弟，拼吧！
18、高三是集體戰(zhàn)斗與個(gè)人成就的時(shí)期。
19、若有恒何必三更眠五更起；最無益莫過一日曝十日寒。
20、百尺高梧，撐得起一輪月色；數(shù)椽矮屋，鎖不住五夜書聲。
高考閱讀的名句篇一
我們快捷平安抵達(dá)目的，路標(biāo)功不可沒。好的標(biāo)語就像路標(biāo)，可以起到導(dǎo)引與警示作用。比如不同時(shí)期在深圳、浙江、熊安出現(xiàn)的標(biāo)語就是如此。
“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”，上個(gè)世紀(jì)80年代初，中國(guó)南方的小漁村立起這樣一塊路標(biāo)。沒多久，這個(gè)小漁村變身為大都市，“深圳速度”成了中國(guó)改革開放的品牌，許多習(xí)慣了四平八穩(wěn)的中國(guó)人，忽然發(fā)現(xiàn)自己的眼前也出現(xiàn)了這樣的路標(biāo)，就如同高速公路入口處的路邊一樣醒目。同樣的目的地，如果走老路，兩天才能到達(dá)，如果走高速公路，幾個(gè)小時(shí)就可以到達(dá)。請(qǐng)問，你怎樣選擇?答案不言而喻，于是在深圳的帶領(lǐng)下，整個(gè)中國(guó)進(jìn)入了快車道。有人說中國(guó)用幾十年走了別國(guó)上百年的路程，這條路標(biāo)功不可沒!
當(dāng)我們風(fēng)馳電掣地在高速公路上疾馳的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)，我們眼前出現(xiàn)了童山禿嶺，郁郁蔥蔥的綠色被黑煙黃塵所取代，我們的喉嚨干澀，胸腔郁悶。怎么會(huì)這樣?原來是我們?cè)诳炫艿臅r(shí)候，眼里只有速度，忽視了環(huán)境問題，大自然開始報(bào)復(fù)我們了!
“綠水青山就是金山銀山”，出現(xiàn)在浙江的這條標(biāo)語，如同立在高速路邊的“事故高發(fā)路段，請(qǐng)小心駕駛”的路標(biāo)，提醒我們的共和國(guó)，不能光顧著快跑，還要跑得安全，跑得健康。于是我們痛下決心，關(guān)掉了那些高污染企業(yè)，清除了污染源，綠水青山回來了。我們的呼吸順暢了，我們的身體健康了，我們前進(jìn)的步伐更加堅(jiān)實(shí)了。
有了速度，有了健康，是不是萬事大吉了呢?，在熊安新區(qū)出現(xiàn)了這樣一條標(biāo)語，“走好我們這一代的長(zhǎng)征路!”如果比作路標(biāo)的話，這是一塊兼具引導(dǎo)和警示作用的路標(biāo)：它的引領(lǐng)作用在于告訴我們這一代，擺在我們面前的是一條路，而不是沙發(fā)和鋼絲床;它的警示作用在于告訴我們這一代人，我們面臨的不是一條指日可達(dá)的短途，而是一條長(zhǎng)征路，在路上我們可能會(huì)遇到意料之外的艱難困苦，要走贏這條路，我們要有精神上和物質(zhì)上的充分準(zhǔn)備。
感謝路標(biāo)，把我們引入高速公路;感謝路標(biāo)，把我們帶入健康之路;感謝路標(biāo)，鼓舞并鞭策我們走上了通向更加美好的未來的康莊大道!這三條像路標(biāo)一樣的標(biāo)語，都值得我們珍惜!
2018全國(guó)卷3高考范文二：山水有責(zé)長(zhǎng)征有路。
是鷹，就要搏擊長(zhǎng)空，翱翔千里;是虎，就要雄嘯深山，威震一方?；ㄩ_一季，自有其艷;草青一生，自成其景。每一個(gè)物種，有每一個(gè)物種的使命;每一片山水，有每一片山水的責(zé)任;每一個(gè)時(shí)代，有每一個(gè)時(shí)代的長(zhǎng)征!
一個(gè)小漁村成長(zhǎng)為國(guó)際大都市，只用了30年，堪稱舉世之創(chuàng)舉;全國(guó)當(dāng)時(shí)最高的深圳國(guó)際貿(mào)易大廈，三天一層，可謂時(shí)代之奇跡!時(shí)間就是金錢，深圳速度在每一個(gè)有志青年的腳步里延伸;效率就是生命，深圳精神在每一個(gè)有志國(guó)人的血脈里流淌!
可以說，深圳這片山水，養(yǎng)育的精神碩果，已經(jīng)累累于時(shí)代的枝頭!
更新，更快，更強(qiáng)!一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕。葉梓頤，這個(gè)九零后追趕日食的姑娘，為拍攝最美星空，橫跨大半個(gè)地球，到北極攀冰山越雪地，終于獲得“貝利珠”，邂逅激光大爆發(fā)的奇景。騰訊公司控股董事會(huì)主席兼首席執(zhí)行官馬化騰，引領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)飛躍;深圳光啟高等理工研究院院長(zhǎng)劉若鵬，引領(lǐng)科技飛躍。
無論是小人物葉梓頤，還是弄潮兒馬化騰、劉若鵬，他們都是與時(shí)間賽跑的人，在生命的長(zhǎng)征路上，或引領(lǐng)自己，或引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代，抵達(dá)遠(yuǎn)方的至景!
“綠水青山也是金山銀山”，面對(duì)這個(gè)春雷般的聲音，20浙江的一片山水在應(yīng)答，整個(gè)時(shí)代都在回應(yīng)!讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)握手言和，讓人類與自然共贏同存，讓物質(zhì)與精神穩(wěn)步并行。
可以說，浙江這片山水，澆灌的理念新花，已經(jīng)綻放于祖國(guó)的大江南北!
你聽，陜西的留壩在應(yīng)答，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要用“生態(tài)宜居”替代“村容整潔”;北方的千山在應(yīng)答，它要去城市化、商業(yè)化、園林化，回歸大自然的本性;蜀國(guó)的山水在應(yīng)答，要讓天府之國(guó)成為花園中的城市!
這些山水被智慧輕輕一點(diǎn)，便美麗而富有起來，融觀光、研學(xué)、運(yùn)動(dòng)、休閑、養(yǎng)生等為一體，有全域性旅游產(chǎn)品體系，有自身特色的一條龍經(jīng)濟(jì)。發(fā)展腳步的滾滾之聲，確然喚醒了心靈的春天!用青山治療霧霾，用綠水洗滌俗念，桃源夢(mèng)終于從文學(xué)走向生活，詩(shī)意棲居終于從渴望走向了現(xiàn)實(shí)!
人生是一場(chǎng)馬拉松，歷史是一條長(zhǎng)河，每個(gè)人有每個(gè)人的長(zhǎng)征路，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的長(zhǎng)征路。雄安這片山水，告訴我們，每一片山水的發(fā)音，都是1300萬平方公里的一部分，在空間上會(huì)呼應(yīng)，在歲月中能重逢!
在這偉大的時(shí)代，每一片山水都擔(dān)負(fù)著一種責(zé)任，無論我們是鷹，是虎，還是一花一草，都讓我們身體里的山水作出反應(yīng)吧!
讓那精神的碩果在我們身體里破土發(fā)芽，讓新的理念之花綻放在努力的枝頭，讓我們個(gè)人的步伐在生命的長(zhǎng)征路上匯入歷史的潮流，踏響時(shí)代的強(qiáng)音!
2018全國(guó)卷3高考范文三：時(shí)代在新,我們?cè)谛小?BR> 流水不返，是一路向前的告誡;綠水青山，是環(huán)保今天的呼喚;走好腳下，是當(dāng)代行人的需要?？v觀古今，時(shí)代發(fā)展的腳步永無停止，而作為肩負(fù)當(dāng)代責(zé)任的我們，更應(yīng)更新自我，與時(shí)代同行。
高呼救國(guó)救民之口號(hào)。正是于當(dāng)時(shí)國(guó)家陷于危難之際，時(shí)代沉淪、黑暗，他們更新自我觀點(diǎn)，為時(shí)代吶喊。而今，雖是和平年代，當(dāng)科技日新月異，時(shí)代飛速發(fā)展，正是需要一個(gè)個(gè)善于更新的自我，活在當(dāng)下，抓住當(dāng)今時(shí)代的騰飛之翼。
適應(yīng)時(shí)代，勇于創(chuàng)新。無論是改革開放的首創(chuàng)，還是綠水青山的呼喚，亦或是現(xiàn)如今走好我們的路的提出，都是時(shí)代最強(qiáng)音，是對(duì)時(shí)代召喚的踐行，而回看改革開放”首次提出之時(shí)，多少人曾在反對(duì)，不敢嘗試;“綠水青山”之時(shí)，又有多少人在擔(dān)憂經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)因此而遲緩。但這一切歸是發(fā)展起來了，而且越走越是陽關(guān)大道，在許多先輩們創(chuàng)新思維的引領(lǐng)下，敢于嘗試、勇于嘗試，不怕千山萬阻而走出了一條條平坦之路。創(chuàng)新是適應(yīng)時(shí)代的思維，而勇于創(chuàng)新更是付諸于實(shí)踐的行動(dòng)。
時(shí)代在行，我們同行。時(shí)代的前行，不是一個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)。歷史長(zhǎng)河中，我國(guó)航天技術(shù)從無到有逐步成長(zhǎng)壯大，是一群科學(xué)先驅(qū)，不畏孤獨(dú)，共同推動(dòng)的結(jié)果而我國(guó)從當(dāng)初的落后走到如今的繁榮，不是一個(gè)人的努力，而是每一代人共同努力的結(jié)果。而今，我們的時(shí)代還在不斷前行中，它需要我們一起努力，共同肩負(fù)前行的責(zé)任，一同前行!
時(shí)代的腳步是永不停止的，而走好我們這一代人的長(zhǎng)征路，需要我們活在當(dāng)下創(chuàng)新，與眾不同行!時(shí)代在新，我們?cè)谛?
高考閱讀的名句篇二
據(jù)說，我出生后不久就做了一件很了不起的事。
“抓周”儀式上，我的選擇震驚了在場(chǎng)的所有人，七大姑八大姨們眼睛都瞪成了大個(gè)的乒乓球。
長(zhǎng)輩們精心擺放的鋼筆、計(jì)算器、小汽車、公章、人民幣，我連看都不看，卻一下子抓住了不遠(yuǎn)處一個(gè)精致的痰盂。
“這孩子，將來恐怕難以成器了!”
爺爺嘆息，奶奶嘆息，姑姑嘆息，除了爸媽，所有人都嘆息，
爸媽認(rèn)為這一次“犯規(guī)”無效，再次發(fā)令后，我把手伸向了公章。
爸媽終于很高興，爺爺、奶奶、姑姑，也終于高興了起來。
“這孩子長(zhǎng)大了要做官的!”這話被他們說了十來年。
三年級(jí)時(shí)，我的興趣不知怎么地轉(zhuǎn)向了泥塑，用自己可支配的壓歲錢買來各種顏色的泥巴，放學(xué)后第一件事就是“玩”泥巴。爸媽扔了幾次泥巴后，終于無可奈何地“任我行”了。
“這孩子，真不成器!”
爺爺嘆息，奶奶嘆息，所有人都嘆息。
其實(shí)呢，我的成績(jī)還不錯(cuò)，年級(jí)中上等。只是跟他們的期望值有點(diǎn)遠(yuǎn)，他們都指望著我“做官”呢?？晌夷兀B個(gè)小組長(zhǎng)都不是。
初三了，成績(jī)進(jìn)入年級(jí)前十。有一天突然走火入魔，要搞什么家庭化學(xué)小實(shí)驗(yàn)，置備了很多瓶瓶罐罐，沖破爸媽的圍追堵截，竟然堅(jiān)持了小半年。那些日子，爸媽常常無緣由地嘆息，有時(shí)我則無厘頭地接茬兒：
“這個(gè)不成器的孩子啊!”
還好，中考發(fā)揮超常，進(jìn)了市重點(diǎn)。只是我實(shí)在不能像學(xué)兄學(xué)妹們一心只讀圣賢書，今天對(duì)上合組織感興趣，明天又關(guān)注博鰲亞洲論壇，轉(zhuǎn)天又研究起世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)，前兩天又撇下成堆的練習(xí)題被崔永元怒懟馮小剛的事轉(zhuǎn)移了注意力。爺爺、奶奶、爸爸、媽媽，高分貝的大合唱，居然不能對(duì)我有半毫的影響。
“這孩子，將來成不了大器!”
恨鐵不成鋼。我懂，他們還是承認(rèn)我是能“成器“的，只是成不了“大器”而已。
突然想起了當(dāng)年我抓到的那枚公章。
其實(shí)是仿真玩具，假的。我是“不成器”的孩子。
2018天津高考范文三：“器”之?dāng)嘞搿?BR> 想起與“器”有關(guān)的幾個(gè)成語。
一、懷才抱器。
有的書上也寫作“懷材抱器”。意思是既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力，換成今天的話就是德才兼?zhèn)?、又紅又專。
這個(gè)成語出自唐趙璘的《因話錄》：“德宗搜訪懷才抱器、不求聞達(dá)者。”實(shí)際上說的是皇帝用人的標(biāo)準(zhǔn)，這樣天下的讀書人就有了努力的方向。當(dāng)然，對(duì)“才”和“器”的解釋，古今是有差別的。古代的“才”“器”主要聚焦于治國(guó)理政及對(duì)指對(duì)朝廷的忠誠(chéng)方面;今天的“才”與“器”內(nèi)涵與外延要廣大得多，概括來說，就是立身處世的能力本事和服務(wù)國(guó)家社會(huì)的精神。
現(xiàn)在有些人對(duì)“才”“器”的理解有些跑偏：不求問“才”之高低，只求多拿鈔票;不問“器”之所指，只為一己炫耀。典型的拜金主義、利己主義，如果任其膨脹，必將成為影響社會(huì)安定和諧的毒素。當(dāng)戒之慎之!
二、不器之器。
“不器”，就是不象器物那樣只有某一方面的作用;“不器之器”指具有全才的人，用今天的話說，就是有開闊的視野，精尖的修為;說得再直白些，就是“某一方面懂一切，一切方面懂一些”。
唐白居易《君子不器賦》有句云：“抱不器之器，成乎有用之用?！逼渲械摹坝杏谩逼鋵?shí)是“有大用”，起“重要作用”，這樣的人才一旦有了合適的平臺(tái)，就會(huì)如魚得水、如鵬馭云、如蛟入海，換個(gè)說法，就是“國(guó)之重器”。
做“不器之器”應(yīng)該成為每個(gè)有志之士努力的高標(biāo)。目標(biāo)高遠(yuǎn)，才不會(huì)被狹隘的功利思想所裹挾，才能廣泛涉獵，深入研究，為將來的“有用”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、隨才器使。
有趣的是這個(gè)成語出自《水滸傳》第七十一回。梁山泊英雄排座次，怎么排?一個(gè)根本的原則是“隨才器使”?！盎虮捡Y，或偷騙，各有偏長(zhǎng)，真是隨才器使?！备鶕?jù)各自的長(zhǎng)處(包括“偷騙”)，安排適當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?BR> 這與“用人如器”的意義較為接近。梁山要發(fā)展壯大，就要充分發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)。如果宋江亂點(diǎn)鴛鴦譜，讓阮小二作馬軍統(tǒng)領(lǐng)，讓李逵當(dāng)水軍都督，宋清是自己的弟弟就坐二把交椅，看黃立別扭就讓他靠邊兒站，那樣的話就不用等朝廷派兵，自己就先呼啦啦散攤子了。
如何做到“隨才器使”?很簡(jiǎn)單，一要了解是哪方面的“才”與“器”，二要有以事業(yè)為重的胸懷。
我們這個(gè)社會(huì)需要“才”“器”，更需要確保“隨才器使”的機(jī)制。
2018天津高考范文二：國(guó)之重器。
“國(guó)之重器”是什么?
想到了小個(gè)子巨人。“貧窮不是社會(huì)主義!”震聾發(fā)聵的吼聲過后，改革開放的大幕訇然中開，古老的中國(guó)開始了走進(jìn)新時(shí)代的勻加速接力。你看，科學(xué)發(fā)展，和諧發(fā)展，那握緊百姓的手緊緊握住的是江山錦繡;你看，兩個(gè)一百年的構(gòu)想，正譜寫著中華民族偉大復(fù)興的序曲。胸懷使命，熱血擔(dān)當(dāng)，高瞻遠(yuǎn)矚，東方巨輪在領(lǐng)航人的揮手中不斷破浪乘風(fēng)。
想到了那一張張智慧的面龐。為尋找最合適的安放地，“天眼之父”南仁東帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，跋涉在中國(guó)西南的大山里;為提取青蒿素，屠呦呦40年如一日，歷經(jīng)近200次的失敗最終取得成功;黃大年以超負(fù)荷的付出，填補(bǔ)了我國(guó)在深部探測(cè)關(guān)鍵領(lǐng)域的技術(shù)空白。超凡的智慧，置于為國(guó)爭(zhēng)光的平臺(tái)輔以執(zhí)著的努力，才成就了張貼著國(guó)家符號(hào)的重器干城。
想到了那一個(gè)個(gè)正直的名字。在身縛各種各樣“繩索”的大環(huán)境下，顧準(zhǔn)保持著頭腦的清醒;在舉國(guó)上下皆瘋狂的時(shí)代，張志新堅(jiān)持真理發(fā)出泣血的質(zhì)疑與吶喊;在經(jīng)濟(jì)利益高于一切的大潮下，有固守良知正義、敢于向一切不合理揮刀的堅(jiān)強(qiáng)女性王選，有媒體人白巖松、柴靜，有“公知”代表崔永元……他們是這個(gè)民族的脊梁。
又想到了那一雙雙舞動(dòng)的手。地動(dòng)山搖過后，洪水肆虐之時(shí)，綠色的方陣瞬時(shí)現(xiàn)身，他們用血肉之軀撐起傾斜的天柱，以緊密相連的手為百姓搭起安全的環(huán)島;炎熱的烈日下，凜冽的寒風(fēng)中，有身著各色工裝的身影，他們手中的鐵鉗、瓦刀、方向盤，像極了舞臺(tái)上的各種形制的樂器;還有潤(rùn)物無聲的教師、加班加點(diǎn)的醫(yī)生、走街串巷的快遞員、扮美城市的清潔工……每個(gè)人用各有所長(zhǎng)的雙手，推動(dòng)著社會(huì)的優(yōu)雅徐行。
領(lǐng)袖、智者、思想者、士兵、普通勞動(dòng)者，每個(gè)人以自己特有的方式詮釋著“國(guó)之重器”的具體內(nèi)涵，豐富的這一詞匯的色彩與蘊(yùn)涵。
“為什么我的眼里常含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉!”愛得深沉，所以竭力;愛得深沉，所以盡心。竭力盡心，方成“國(guó)之重器”!
高考閱讀的名句篇三
想起與“器”有關(guān)的幾個(gè)成語。
一、懷才抱器。
有的書上也寫作“懷材抱器”。意思是既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力，換成今天的話就是德才兼?zhèn)?、又紅又專。
這個(gè)成語出自唐趙璘的《因話錄》：“德宗搜訪懷才抱器、不求聞達(dá)者。”實(shí)際上說的是皇帝用人的標(biāo)準(zhǔn)，這樣天下的讀書人就有了努力的方向。當(dāng)然，對(duì)“才”和“器”的解釋，古今是有差別的。古代的“才”“器”主要聚焦于治國(guó)理政及對(duì)指對(duì)朝廷的忠誠(chéng)方面;今天的“才”與“器”內(nèi)涵與外延要廣大得多，概括來說，就是立身處世的能力本事和服務(wù)國(guó)家社會(huì)的精神。
現(xiàn)在有些人對(duì)“才”“器”的理解有些跑偏：不求問“才”之高低，只求多拿鈔票;不問“器”之所指，只為一己炫耀。典型的拜金主義、利己主義，如果任其膨脹，必將成為影響社會(huì)安定和諧的毒素。當(dāng)戒之慎之!
二、不器之器。
“不器”，就是不象器物那樣只有某一方面的作用;“不器之器”指具有全才的人，用今天的話說，就是有開闊的視野，精尖的修為;說得再直白些，就是“某一方面懂一切，一切方面懂一些”。
唐白居易《君子不器賦》有句云：“抱不器之器，成乎有用之用?！逼渲械摹坝杏谩逼鋵?shí)是“有大用”，起“重要作用”，這樣的人才一旦有了合適的平臺(tái)，就會(huì)如魚得水、如鵬馭云、如蛟入海，換個(gè)說法，就是“國(guó)之重器”。
做“不器之器”應(yīng)該成為每個(gè)有志之士努力的高標(biāo)。目標(biāo)高遠(yuǎn)，才不會(huì)被狹隘的功利思想所裹挾，才能廣泛涉獵，深入研究，為將來的“有用”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、隨才器使。
有趣的是這個(gè)成語出自《水滸傳》第七十一回。梁山泊英雄排座次，怎么排?一個(gè)根本的原則是“隨才器使”?！盎虮捡Y，或偷騙，各有偏長(zhǎng)，真是隨才器使?！备鶕?jù)各自的長(zhǎng)處(包括“偷騙”)，安排適當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?BR> 這與“用人如器”的意義較為接近。梁山要發(fā)展壯大，就要充分發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)。如果宋江亂點(diǎn)鴛鴦譜，讓阮小二作馬軍統(tǒng)領(lǐng)，讓李逵當(dāng)水軍都督，宋清是自己的弟弟就坐二把交椅，看黃立別扭就讓他靠邊兒站，那樣的話就不用等朝廷派兵，自己就先呼啦啦散攤子了。
如何做到“隨才器使”?很簡(jiǎn)單，一要了解是哪方面的“才”與“器”，二要有以事業(yè)為重的胸懷。
我們這個(gè)社會(huì)需要“才”“器”，更需要確保“隨才器使”的機(jī)制。
2018天津高考范文二：我是“不成器”的孩子。
據(jù)說，我出生后不久就做了一件很了不起的事。
“抓周”儀式上，我的選擇震驚了在場(chǎng)的所有人，七大姑八大姨們眼睛都瞪成了大個(gè)的乒乓球。
長(zhǎng)輩們精心擺放的鋼筆、計(jì)算器、小汽車、公章、人民幣，我連看都不看，卻一下子抓住了不遠(yuǎn)處一個(gè)精致的痰盂。
“這孩子，將來恐怕難以成器了!”
爺爺嘆息，奶奶嘆息，姑姑嘆息，除了爸媽，所有人都嘆息，
爸媽認(rèn)為這一次“犯規(guī)”無效，再次發(fā)令后，我把手伸向了公章。
爸媽終于很高興，爺爺、奶奶、姑姑，也終于高興了起來。
“這孩子長(zhǎng)大了要做官的!”這話被他們說了十來年。
三年級(jí)時(shí)，我的興趣不知怎么地轉(zhuǎn)向了泥塑，用自己可支配的壓歲錢買來各種顏色的泥巴，放學(xué)后第一件事就是“玩”泥巴。爸媽扔了幾次泥巴后，終于無可奈何地“任我行”了。
“這孩子，真不成器!”
爺爺嘆息，奶奶嘆息，所有人都嘆息。
其實(shí)呢，我的成績(jī)還不錯(cuò)，年級(jí)中上等。只是跟他們的期望值有點(diǎn)遠(yuǎn)，他們都指望著我“做官”呢?？晌夷?，連個(gè)小組長(zhǎng)都不是。
初三了，成績(jī)進(jìn)入年級(jí)前十。有一天突然走火入魔，要搞什么家庭化學(xué)小實(shí)驗(yàn)，置備了很多瓶瓶罐罐，沖破爸媽的圍追堵截，竟然堅(jiān)持了小半年。那些日子，爸媽常常無緣由地嘆息，有時(shí)我則無厘頭地接茬兒：
“這個(gè)不成器的孩子啊!”
還好，中考發(fā)揮超常，進(jìn)了市重點(diǎn)。只是我實(shí)在不能像學(xué)兄學(xué)妹們一心只讀圣賢書，今天對(duì)上合組織感興趣，明天又關(guān)注博鰲亞洲論壇，轉(zhuǎn)天又研究起世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)，前兩天又撇下成堆的練習(xí)題被崔永元怒懟馮小剛的事轉(zhuǎn)移了注意力。爺爺、奶奶、爸爸、媽媽，高分貝的大合唱，居然不能對(duì)我有半毫的影響。
“這孩子，將來成不了大器!”
恨鐵不成鋼。我懂，他們還是承認(rèn)我是能“成器“的，只是成不了“大器”而已。
突然想起了當(dāng)年我抓到的那枚公章。
容納其他物體，比如液體和固體的東西，被叫做什么?
答案有很多。容納水的是茶杯和臉盆，容納酒的是酒瓶和高腳杯，容納沙石的是斗車和土簸箕。
但這些容具，都無法配上一個(gè)雋永對(duì)稱的漢字，那就是“器”。器是什么?器是一種整齊端莊的存在，用足夠完美的自己來盛容其他一些東西。
國(guó)家博物館的鎮(zhèn)館之寶后母戊鼎，可以被稱作“器”。歲月刻下的青銅銹痕，遮不住精雕細(xì)琢的千年遺風(fēng)。靜靜望著這尊與人同高的器具，就能想到彼時(shí)它滿載貢物，金光輝煌地出現(xiàn)在祭祀典禮上的驕傲。
今年初成功試運(yùn)行的中國(guó)核聚變反應(yīng)堆“人造太陽”，可以被稱作“器”。這是國(guó)之重器，雖然它使用的時(shí)間，只有強(qiáng)磁約束激活時(shí)的短短劇聚變一瞬，可即便是空置的機(jī)器，也從未褪去任何一分一毫的價(jià)值。
容具和重器的區(qū)別，就在于能否在不同的環(huán)境下，保持自己的本來意義。
一只簡(jiǎn)單的玻璃杯，裝上茶水就成了茶杯，倒入白開水就成了水杯，盛滿啤酒，就又成了觥籌交錯(cuò)的酒杯。它的用途和價(jià)值，跟隨所容納的液體產(chǎn)生變化。
但重器是不一樣的。例如兩千年前，后母戊鼎內(nèi)可能盛放的只是牛羊肉而已，隨之被埋入地下，黃土填納其中;直至現(xiàn)代，清理整潔的后母戊鼎，再也不會(huì)被放入任何東西，可它本身，已經(jīng)成為了價(jià)值和歷史的代名詞。
做器如此，做人亦如此。
人的社會(huì)，是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，我們每個(gè)人都如同大海中的游魚，被浸泡在紛擾的大千世界里。金錢、榮譽(yù)、地位，有太多的坐標(biāo)系，在規(guī)定著一個(gè)人是怎樣的人。
美器不必滿，而大才不必寄于他人。
我不否認(rèn)在凡塵中追求價(jià)值的積極意義，但也希望我們都能夠?qū)で蟮揭环葑晕沂澜绲膶庫(kù)o。古往今來，多少詩(shī)人騷客，都是在生活的逆境中，離世獨(dú)處，羽化獨(dú)立，最終留下了不朽的千古名篇。晉陶淵明獨(dú)愛菊，而后人獨(dú)愛陶淵明，無非是愛他身上那一點(diǎn)兒自由氣。
古人云，君子慎獨(dú)。我想，每個(gè)人都需要一個(gè)放空自己的機(jī)會(huì)。或許是在下班回家的深夜，或許是游賞公園時(shí)的小憩。我們應(yīng)當(dāng)?shù)钩鲶w內(nèi)的一腔滾滾濁世，思考自己究竟想要什么，又希望自己成為怎樣的人。
從來沒有哪一件美器，是不經(jīng)歷陣痛和雕琢而生的。愿你成為更好的自己，能夠容納天地而不滿，俯察草木而不驕，櫛風(fēng)沐雨而不危，行路百里而不忘初心。
高考閱讀的名句篇四
時(shí)光如飛鳥在草地上投下陰影，響箭在天空中劃過倏忽而過的弧形，一切無影無蹤。仿佛只是彈指一揮間，我便要投入這場(chǎng)看不見硝煙的戰(zhàn)斗。
這是我們最后的戰(zhàn)役。寒窗十二載，只為這一戰(zhàn)。
驀然回首，許多東西已經(jīng)悄悄溜走。不再回頭的，不只是那古老的晨光，那濃濃的咖啡，也不只是那些夜晚的群星和月亮，還有我們?cè)诹魇诺?青春。
我透過那些少年們棱角日漸分明的面孔，清晰地看到成長(zhǎng)給我們的臉龐留下了怎樣的吻痕。
我忍不住落淚，因了這淡淡的酸酸的感覺。
赴宴。
其實(shí)高考很像一個(gè)宴會(huì)，而且華美至極。
為了這個(gè)宴會(huì)，我們已經(jīng)精心準(zhǔn)備十二載。
懷著激動(dòng)亦或悲壯的心情，我們盛裝赴宴，義無反顧。
在這個(gè)華麗的宴會(huì)上，我們歡歌笑語，翩翩起舞。自我的風(fēng)采被展現(xiàn)得淋漓盡致。人人都是笑靨如花，心中仿佛盛滿了蜜。
坐在考場(chǎng)中奮筆疾書，想起警戒線外還有一群人以?？菔癄€的姿勢(shì)屹立，仿佛歷經(jīng)滄海桑田也不會(huì)改變，他們?cè)诘却覀儎P旋，心中不由多了幾分甜蜜。
曲終人散。
天下沒有不散的筵席，即使華美如高考也不例外。
天空飄飛的雨絲如同凌亂的心緒?！翱傉f畢業(yè)遙遙無期，轉(zhuǎn)眼就各奔東西”，有人說，畢業(yè)就是一窗玻璃，我們要撞碎它，然后擦著鋒利的碎片走過去，血肉模糊之后開始一個(gè)完全不同的人生。
我們沒有歡笑，也沒有擁抱，只是記憶和花朵在這漫長(zhǎng)的夏日疼痛。
眼前的一切還在，對(duì)于我們的不辭而別，它們不訴離傷。只有我們的心里存著輕輕的離別的苦澀。
一場(chǎng)華美的宴會(huì)，終于曲終，人散。
或許畢業(yè)之前的成長(zhǎng)里有著苦澀、疼痛與快樂，然而他們終于像時(shí)光里的輕煙一樣，從容自然淡去。至于記住與否，那已經(jīng)無關(guān)緊要。因?yàn)橛行〇|西在我們的生命中，如同風(fēng)飛過青山，燕飛過屋檐，只要有過，就已經(jīng)足夠了。
高考最后給我們的是一點(diǎn)微辣的刺激，它讓我們憧憬：想到達(dá)明天，現(xiàn)在就要啟程！
經(jīng)歷高考，遍嘗人生百味；酸甜苦辣，皆助生命奪魅！
高考閱讀的名句篇五
都說“給永遠(yuǎn)比拿快樂”，自愿的“被需要”，不僅讓人在忙碌中感到快樂，看到對(duì)方接受了自己的幫助，更是一種愛的滿足，更是一種幸福。
人最大的需要，不一定是金錢，也不一定是地位，而是人的價(jià)值，人的價(jià)值體現(xiàn)在，被社會(huì)需要，被工作需要，被家人需要，甚至被陌生人需要。
他人有需求，自己正好能助一臂之力，這種發(fā)自內(nèi)心的愉悅，勝過一切。有人說幸福是相濡以沫，幸福是腰纏萬貫，幸福是身強(qiáng)力健，幸福是兒孫滿堂......能相濡以沫，是因?yàn)槟阈枰?，我需要你，彼此成了依靠。能腰纏萬貫，是因?yàn)樯鐣?huì)需要你發(fā)揮聰明才智去建設(shè)，金錢是你創(chuàng)造價(jià)值過后的回報(bào)。能身強(qiáng)力健，是因?yàn)槟阒肋€有很多事需要你去完成，還有很多人需要你去愛。能兒孫滿堂，是因?yàn)橛辛四?，才能維系一個(gè)家的紐帶，是你養(yǎng)了一代又一代人，家人需要你這根主心骨。
人只有在無助的時(shí)候，才會(huì)懂得，自己是多么需要一個(gè)肯出手相助的人。而那個(gè)被需要的人，或許幫不上什么忙，但有那么一個(gè)人可以傾訴，這個(gè)世界就不會(huì)太孤單。于是，也就懂得了，能在關(guān)鍵時(shí)刻成為被需要的那個(gè)人，是多么重要。而作為被需要的那個(gè)人，或許能幫上忙，或許又只是陪伴，一種幸福感油然而生。
真正聰明的人，寧愿人們需要他，而不是感謝他。我覺得這不僅僅是聰明，更是高尚，回報(bào)和付出，他更在意的是付出，而付出在自己看來是實(shí)現(xiàn)價(jià)值，而從外界分析這是大愛。大愛中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，很聰明地詮釋了“高尚”二字。
但是，有些人利用自己的能力，使別人不得不需要他，臣服于他，從而斂財(cái)甚至傷天害理，這是要遭天譴的。這樣的人，他們癡迷于被人需要，已經(jīng)扭曲了人生觀，從而心生邪念，所以上天不會(huì)因?yàn)樗で摹凹皶r(shí)行樂”而眷顧。
愛，與狹隘，出發(fā)點(diǎn)往往是一樣的，但就在某一個(gè)節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)了念頭上的偏差。就有可能會(huì)造成天堂與地獄的差別。被人需要，是一種幸福，這種幸福是用來灌溉自己，而不是用來放縱自己。
2018上海高考范文二：夜半沉思。
仔細(xì)回顧近年來的自己，發(fā)現(xiàn)自己真的很少能真正靜下心來看完一本書，功利主義充斥了整個(gè)心扉。放下自己的心，慢慢發(fā)現(xiàn)，在前進(jìn)的道路上，背負(fù)的不再是“奮斗”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。
婆羅門說，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在?！比松现?，每個(gè)人都背負(fù)很多“布袋”，當(dāng)自己的功利心越重(或貪心越重)，身上的布袋就越多，而負(fù)擔(dān)就越重，甚至有時(shí)難以前行?！肮敝?，當(dāng)有一天“功利”消失，便發(fā)現(xiàn)沒了“功利”自己也就沒了前進(jìn)的動(dòng)力，逐漸地也失去了生活的意義。
古人云：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。”當(dāng)一個(gè)人有了廣闊的胸襟，便不會(huì)被身邊的“布袋”所纏繞，又何來煩惱;沒了欲望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。
人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩(shī)書，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。
那輝煌的盛唐早已過去，但詩(shī)歌仍千百年來在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會(huì)過去”。是的，沒有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進(jìn)言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠(yuǎn)的噩夢(mèng)，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。是的，一切都不會(huì)過去。形式的過去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。
而今，在這個(gè)身邊風(fēng)景迅速變化的時(shí)代里，你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香?古龍?jiān)f，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚(yáng)光大。如此并沒有錯(cuò)，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養(yǎng)與溫潤(rùn)我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實(shí)從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式，我們才反會(huì)感(覺)[到]，它們逝去的姿態(tài)。
一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統(tǒng)畫風(fēng)還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫，很溫暖。
那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。
高考閱讀的名句篇六
鳥鳴花語，虎嘯猿啼，世上萬物皆有語言，我獨(dú)鐘情中國(guó)古建粉墻黛瓦傳遞的淺吟低唱。
“一生癡絕處，無夢(mèng)到徽州”，認(rèn)識(shí)你，始于湯顯祖。
流水線上生產(chǎn)的城市，復(fù)制的威尼斯小鎮(zhèn)，克隆的霓虹燈璀璨奪目，我迷失在鋼筋水泥構(gòu)筑的樊籠里。
于是一個(gè)落花時(shí)節(jié)的暮春，我逃也似地離開了車水馬龍的喧囂城市，踏上一段青青石板路，穿過座座古牌坊，開啟我的徽派建筑之旅。
建筑是世界的編年史。當(dāng)風(fēng)靡一時(shí)的徽劇儼然明日黃花，傳說也已沉寂，只有屹立在皖南大地上的粉墻黛瓦，宛如一位多情的女子在時(shí)間軸里輾轉(zhuǎn)流徙，淺吟低唱著每一塊磚，每一片瓦的前世今生。
建筑是凝固的音樂，那是無聲的語言，用石頭寫成的史書。明清時(shí)期如日中天的徽商榮歸故里，千金散盡，建成一幢幢精巧別致的住宅，五疊式馬頭墻高低錯(cuò)落，抑揚(yáng)頓挫的起伏變化宛如一曲曲田園牧歌，歌唱著桃花源里人家的恬淡閑適。一代儒商更是將閑情逸致寄托于雕花梁架、楹聯(lián)字畫、木雕石刻上，在粉墻黛瓦的住宅里營(yíng)造出別具一格的鄉(xiāng)土建筑文化。
黛瓦粉墻疏林外，碧水環(huán)山煙雨中。文學(xué)語言描繪的優(yōu)美勝境總是令人心向神往。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，粉墻矗矗，櫛比而立，掩映在湖光山色之中，猶如水墨丹青妙筆，描摹勾勒出一幅幅畫里村莊。我不是徽州人，可是對(duì)于每一個(gè)無家可歸的城市流浪兒來說，或許這樣的粉墻黛瓦亦可以盛放我的悠悠鄉(xiāng)愁。
那日黃昏，我一步一步走向你。
暮色蒼茫，斜暉脈脈，我辭別了好客的婆婆，穿過座座石牌坊，踏上青青石板路，回首，粉墻黛瓦在歸途中漸成粉壁點(diǎn)點(diǎn)，高高的馬頭墻模糊成斑駁的背影，仿佛媽媽的背影定格，默默無聲把游子守望!
2018江蘇高考范文：做個(gè)“知言之人”
韓愈有言：“不知言之人，烏可與言;知言之人，默焉而其意已傳?！庇谑?，非常神往“默焉而其意已傳”的“知言之人”的境界。
然而，談何容易!
波蘭作家雅-伊瓦什凱維奇說“誰若真想探究肖邦音樂的精神，理解肖邦音樂跟波蘭有著何等密切的聯(lián)系，誰就應(yīng)悉心體會(huì)歐根·德拉克洛瓦所謂的蔚藍(lán)的色調(diào)，它是波蘭景色和在這大平原上誕生的藝術(shù)家的音樂的共同色調(diào)”，有幾人真正領(lǐng)會(huì)得?王熙鳳的“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女”的八面玲瓏又有幾人做得到?舒婷表述了“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”的愛情觀，同時(shí)她又明白“但沒有人聽懂我們的言語”。魏征之所以能夠讓唐太宗一再納諫，燭之武之所以能夠“退秦師”，藺相如之所以能夠完璧歸趙并且在澠池之會(huì)上爭(zhēng)勝，與他們都是擁有三寸不爛之舌的“知言之人”大有關(guān)系!
這些音樂語言、文學(xué)語言、政治語言、外交語言，還都在人類語言的范疇，即使不能一目了然，反復(fù)揣摩總能得之。
面對(duì)非人類的語言，你能否做個(gè)“知言之人”呢?
竺可楨的《大自然的語言》熟悉嗎?“幾千年來，勞動(dòng)人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，據(jù)以安排農(nóng)事。杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地;桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥開始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么……花香鳥語，草長(zhǎng)鶯飛，都是大自然的語言?！蹦闳簟爸浴?，可以未雨綢繆。
劉亮程的《今生今世的證據(jù)》熟悉嗎?“如果沒有那些舊房子和路，沒有揚(yáng)起又落下的塵土，沒有與我一同長(zhǎng)大仍舊活在村里的人、牲畜，沒有還在吹刮著的那一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)，誰會(huì)證實(shí)以往的生活?”村里的這些，都會(huì)說話，你若“知言”，那村莊就還是你的村莊。
勞倫斯《鳥啼》熟悉嗎?“當(dāng)大地還散落著厚厚的一層鳥的尸體的時(shí)候”，鴿子、斑鳩、畫眉紛紛開始了它們的啼叫。作者明白：“無論人們情愿與否，月桂樹總要飄出花香，綿羊總要站立舞蹈，白屈菜總要遍地閃爍，那就是新的天堂和新的大地?！边@些鳥兒都是“向死而生”的主兒。你若“知言”，你對(duì)生活的感悟力就會(huì)不同尋常。
周曉楓的《斑紋》熟悉嗎?蛇因?yàn)檎T惑夏娃偷食禁果而被上帝懲罰，沒有聲帶，沒有聽力，沒有好的視力，沒有四肢而只能用肚子行走。當(dāng)他們的鱗環(huán)疊合在一起時(shí)，振動(dòng)起來就像響板——這是一種罪惡的音樂，因?yàn)槌３Ｊ前l(fā)出攻擊的前奏。如果你不“知言”，會(huì)有性命之憂。
其實(shí)，只要有心，有識(shí)，你就可以由“不知言”而“知言”。
做個(gè)“知言之人”，真好!
2018江蘇高考范文：用語言連綴心靈的星空。
廣袤的天地間有著各種語言的奏鳴。巨浪隆隆是海的呼號(hào)，松濤陣陣是樹林的沉吟;唧唧如訴是秋蟲的私語，厲厲如怨是子規(guī)的哀詞。然而這些各式的奏鳴終究沒能融合成一種高級(jí)的和諧來，只有我們?nèi)祟?，才懂得用語言溝通萬籟，讓話語之河匯成心靈之海。
您看，我們學(xué)會(huì)了外族的語言，使我們告別了老死不相往來的歲月;國(guó)際性語言英文讓黑人白人情同手足;一個(gè)聰明的波蘭人更發(fā)明了世界語，交流中使人們感覺到，我們的心竟這么近。
語言與溝通的問題，首先便是一個(gè)文化包容與交匯的問題。我們不止一次地見到過一方人操著方言斥另一方人的方言是“鳥語”，我們也不止一次地目睹過一方人用彈孔般的眼睛打量口音不同的另一方人。事實(shí)上，對(duì)于一個(gè)民族乃至一種文化，語言便是其傳承與保持的第一要素，尊重并接納一種語言，往往是真誠(chéng)溝通的起點(diǎn)，是包容和接納一種文化或一個(gè)群體的前提。倘若我們不分青紅皂白地扼殺掉藏語，便不會(huì)有漢藏情深的和美;普魯士人在法蘭西推行德語霸權(quán)，換來的只是法國(guó)民眾來自心靈與情感深處的拒絕。
溝通，講究和而不同，在乎開誠(chéng)見心，兩情相悅。而語言的多樣性，不會(huì)成為溝通的籬笆墻，卻必然是溝通最本真的源泉。隨英語泊來的不僅僅是abcd國(guó)際音標(biāo)，更有莎士比亞、雪萊的情采斐然和劍橋、牛津的懿范彬彬;隨漢語走出的也絕不僅僅是方塊字和平仄律，還有屈陶李杜的麗藻風(fēng)華，唐詩(shī)宋詞的美意朦朧……而當(dāng)兩種語言，這兩種迷人的樂音交相奏鳴時(shí)，更動(dòng)聽的是漢英文化的交互拓展，漢英人民的心手相接。
溝通，由語言而始，因語言的不同而凝滯，56個(gè)民族，上千種方言;190余個(gè)國(guó)家，難以計(jì)數(shù)的語種……難道，這些只意味著面面相覷的尷尬與不歡而散的無奈?當(dāng)我們放開視界，敞開心靈，以大同、包容與有容乃大之心吸取他人語言精華，又弘揚(yáng)自我文學(xué)之神韻，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：每一種語言都是一顆星，共同連綴起了諒解、寬厚、交融的心靈星空。
高考閱讀的名句篇七
1、舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。
2、曉看紅濕處，花重錦官城。
3、十日畫一水，五日畫一石。
4、國(guó)破山河在，城春草木深入。
5、隨風(fēng)潛入夜，滑物細(xì)無聲?！鸥?。
6、有弟皆分散，無家問死生。
7、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
8、射人先射馬，擒賊先擒王。
9、挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。射人先射馬，擒賊先擒王。
10、清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事亭幽。
11、兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
12、為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。
13、翻手為云覆手為雨。
14、公若登臺(tái)輔，臨危莫愛身。
15、人生有情淚沾衣，江水江花豈終極。
16、細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。
17、挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用劍當(dāng)用長(zhǎng)。射人先射馬，擒賊先擒王。
18、床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
19、朱門九肉臭，路有凍死骨。
20、無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
21、好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。
22、崢嶸赤云西，日腳下平地。
23、物情無巨細(xì)，自適固其常。
24、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
25、白頭搔更短，渾欲不勝簪。
26、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟。
27、星垂平野闊，月涌大江流。
28、窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。
29、國(guó)破山河在，城春草木深。
30、千秋萬歲名，寂寞身后事。
高考閱讀的名句篇八
“鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲;士伏處于一方矣，非主不依。樂躬耕于南畝兮，吾愛吾廬，聊寄傲于琴書兮，以待天時(shí)?！鼻嗄暌磺枇T，遙望山路來處，似在沉思。
他仿佛在等誰，仿佛誰也不會(huì)來。
能征一國(guó)者，伏處茅廬，待天時(shí)，候明主。
他自比管仲、樂毅，自是不能埋沒滿腔才華。鳳需棲梧，我需明主，更何況，天下也需要他。不論他怎么想，他都是被時(shí)代需要的。
孔明掩上草廬蓮卷，和衣臥下了。
二
久仰臥龍大名，他探訪三次。
上一次，彤云密布，他頂風(fēng)冒雪，未曾想又撲了空。
如今已是春光明媚，山中萬物復(fù)蘇。
可是山外的世界，都是一片刀光劍影，不曾有片刻停歇。
他想要復(fù)興漢室，或說是渴望權(quán)力與威嚴(yán)。山河變色，他需要臥龍助他一臂之力。
臥龍之才，倚玄德方可示于天下。
山路蜿蜒，他第三次站在草廬前，心中一片忐忑。
他怕如前番，求而不得。如今天下大亂，冬去春來，他等得起，江山卻等不起。
童子說先生睡下了。他松了一口氣，當(dāng)下便恭敬行禮以待孔明醒來。
劉備不知自己等了多久，天光黯淡之時(shí)，方聽得堂中孔明吟詩(shī)，“大夢(mèng)誰先覺，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。”
“先生?！眲湓俅涡卸Y。四目交匯，一邊是一統(tǒng)天下之之，一邊是經(jīng)天緯地之才。電光火石間，已有了最深的契合。
三
孔明出山，有龍?bào)J虎視，囊括四海之志。賞罰分明，眾人皆畏而愛之。
孔明才得其用，有功于社稷，便也名垂青史，流芳百世，不負(fù)一世英才。
劉備善用其才，擇人而任勢(shì)，便也與眾想得，三分天下，留下千古賢名。
孔明將適東吳，劉備送行。
“先生……”劉備方欲啟口，孔明早已了然他的顧慮——只怕是孔明有閃失之患。
只念明主知遇之恩，亂世之中，予他運(yùn)籌帷幄、立功建德之良機(jī)，名實(shí)相生之美譽(yù)，孔明定當(dāng)鞠躬盡瘁，披肝瀝膽以報(bào)之。
今日不過是深入東吳周旋于群儒之間而已矣。
孔明笑言：“只待東風(fēng)起，亮必歸矣?！?BR> 國(guó)需治世之才，賢倚圣明之主，英雄彼此成全，大業(yè)漸成。
那輝煌的盛唐早已過去，但詩(shī)歌仍千百年來在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會(huì)過去”。是的，沒有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進(jìn)言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠(yuǎn)的噩夢(mèng)，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。是的，一切都不會(huì)過去。形式的過去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。
而今，在這個(gè)身邊風(fēng)景迅速變化的時(shí)代里，你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香?古龍?jiān)f，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚(yáng)光大。如此并沒有錯(cuò)，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養(yǎng)與溫潤(rùn)我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實(shí)從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式，我們才反會(huì)感(覺)[到]，它們逝去的姿態(tài)。
一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統(tǒng)畫風(fēng)還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫，很溫暖。
那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。
2018上海高考范文三：夜半沉思。
仔細(xì)回顧近年來的自己，發(fā)現(xiàn)自己真的很少能真正靜下心來看完一本書，功利主義充斥了整個(gè)心扉。放下自己的心，慢慢發(fā)現(xiàn)，在前進(jìn)的道路上，背負(fù)的不再是“奮斗”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。
婆羅門說，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在?！比松现?，每個(gè)人都背負(fù)很多“布袋”，當(dāng)自己的功利心越重(或貪心越重)，身上的布袋就越多，而負(fù)擔(dān)就越重，甚至有時(shí)難以前行?！肮敝?，當(dāng)有一天“功利”消失，便發(fā)現(xiàn)沒了“功利”自己也就沒了前進(jìn)的動(dòng)力，逐漸地也失去了生活的意義。
古人云：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛?！碑?dāng)一個(gè)人有了廣闊的胸襟，便不會(huì)被身邊的“布袋”所纏繞，又何來煩惱;沒了欲望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。
人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩(shī)書，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。
高考閱讀的名句篇九
“君子不器”
《論語為政》中，孔子如是說。
“君子當(dāng)器”。
我說。
古希臘哲學(xué)家亞里士多德博覽群書，為探求人世真理孜孜不倦，終于成為“百科全書學(xué)者”，自成豐富的哲學(xué)體系，為后世景仰;我國(guó)明代地理學(xué)家徐霞客，少年立下大丈夫當(dāng)朝碧海而碁蒼梧的雄心壯志，三十載踏遍華夏大地，一部《徐霞客游記》寫盡九州風(fēng)流。此番例子，不勝枚舉。這些人類星空耀眼的群星們，可能從未耳聞“君子不器”，但他們明白處于時(shí)代之中的人，所要堅(jiān)持的信念，所要追逐的目標(biāo)。他們或許身處異代不同時(shí)，但都心懷天下，愿意為了人類的發(fā)展前進(jìn)，不斷追求真理，披荊斬棘。木桶或高樓，都無法阻擋他們。他們跳出了“器的局限，真正成了孔子所言的君子。
而當(dāng)代的我們，新時(shí)代的青年，面對(duì)改革浪潮的隘口，在先哲指引下，更應(yīng)該胸中有志，敢于跳出舒適的安全區(qū)，不甘為“器”，放遠(yuǎn)目光，為時(shí)代建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，如此，才不負(fù)千年之前，孔夫子對(duì)青年，對(duì)蒼生的愿景。君子，不為器——君子，也當(dāng)器。
心懷天下，不囿于“器”，更當(dāng)充納自身，學(xué)習(xí)于“器”。學(xué)習(xí)器的包容，學(xué)習(xí)器的廣闊?！昂＜{百川，有容乃大。我們學(xué)習(xí)”器”，包含外物，也包含自己。
包含外物，要求我們心胸豁達(dá)開闊，學(xué)習(xí)器“如一的品格，既要有不畏風(fēng)霜的銳氣，更要有也無風(fēng)雨也無晴的灑脫。不畏過往，也不忘初心。不斷涵養(yǎng)，為自我展提供更多的養(yǎng)料;包含自己，要求我們努力奮斗，學(xué)習(xí)器豐富的斷提升個(gè)人素養(yǎng)品質(zhì)，鍛煉自己，為接受知識(shí)、措置外物打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
玉不琢，不成器。為了擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的責(zé)任，在心懷天下的同時(shí)，不斷提升自我我們應(yīng)當(dāng)學(xué)器”，又不囿于“器”，將內(nèi)心的遠(yuǎn)大理想和個(gè)人修養(yǎng)有機(jī)統(tǒng)一，方能成器”，方能不負(fù)韶華，成長(zhǎng)為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的有為新青年。
2018天津高考范文二：國(guó)之重器。
“國(guó)之重器”是什么?
想到了小個(gè)子巨人?！柏毟F不是社會(huì)主義!”震聾發(fā)聵的吼聲過后，改革開放的大幕訇然中開，古老的中國(guó)開始了走進(jìn)新時(shí)代的勻加速接力。你看，科學(xué)發(fā)展，和諧發(fā)展，那握緊百姓的手緊緊握住的是江山錦繡;你看，兩個(gè)一百年的構(gòu)想，正譜寫著中華民族偉大復(fù)興的序曲。胸懷使命，熱血擔(dān)當(dāng)，高瞻遠(yuǎn)矚，東方巨輪在領(lǐng)航人的揮手中不斷破浪乘風(fēng)。
想到了那一張張智慧的面龐。為尋找最合適的安放地，“天眼之父”南仁東帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，跋涉在中國(guó)西南的大山里;為提取青蒿素，屠呦呦40年如一日，歷經(jīng)近200次的失敗最終取得成功;黃大年以超負(fù)荷的付出，填補(bǔ)了我國(guó)在深部探測(cè)關(guān)鍵領(lǐng)域的技術(shù)空白。超凡的智慧，置于為國(guó)爭(zhēng)光的平臺(tái)輔以執(zhí)著的努力，才成就了張貼著國(guó)家符號(hào)的重器干城。
想到了那一個(gè)個(gè)正直的名字。在身縛各種各樣“繩索”的大環(huán)境下，顧準(zhǔn)保持著頭腦的清醒;在舉國(guó)上下皆瘋狂的時(shí)代，張志新堅(jiān)持真理發(fā)出泣血的質(zhì)疑與吶喊;在經(jīng)濟(jì)利益高于一切的大潮下，有固守良知正義、敢于向一切不合理揮刀的堅(jiān)強(qiáng)女性王選，有媒體人白巖松、柴靜，有“公知”代表崔永元……他們是這個(gè)民族的脊梁。
又想到了那一雙雙舞動(dòng)的手。地動(dòng)山搖過后，洪水肆虐之時(shí)，綠色的方陣瞬時(shí)現(xiàn)身，他們用血肉之軀撐起傾斜的天柱，以緊密相連的手為百姓搭起安全的環(huán)島;炎熱的烈日下，凜冽的寒風(fēng)中，有身著各色工裝的身影，他們手中的鐵鉗、瓦刀、方向盤，像極了舞臺(tái)上的各種形制的樂器;還有潤(rùn)物無聲的教師、加班加點(diǎn)的醫(yī)生、走街串巷的快遞員、扮美城市的清潔工……每個(gè)人用各有所長(zhǎng)的雙手，推動(dòng)著社會(huì)的優(yōu)雅徐行。
領(lǐng)袖、智者、思想者、士兵、普通勞動(dòng)者，每個(gè)人以自己特有的方式詮釋著“國(guó)之重器”的具體內(nèi)涵，豐富的這一詞匯的色彩與蘊(yùn)涵。
“為什么我的眼里常含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉!”愛得深沉，所以竭力;愛得深沉，所以盡心。竭力盡心，方成“國(guó)之重器”!
2018天津高考范文三：“器”之?dāng)嘞搿?BR> 想起與“器”有關(guān)的幾個(gè)成語。
一、懷才抱器。
有的書上也寫作“懷材抱器”。意思是既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力，換成今天的話就是德才兼?zhèn)?、又紅又專。
這個(gè)成語出自唐趙璘的《因話錄》：“德宗搜訪懷才抱器、不求聞達(dá)者?！睂?shí)際上說的是皇帝用人的標(biāo)準(zhǔn)，這樣天下的讀書人就有了努力的方向。當(dāng)然，對(duì)“才”和“器”的解釋，古今是有差別的。古代的“才”“器”主要聚焦于治國(guó)理政及對(duì)指對(duì)朝廷的忠誠(chéng)方面;今天的“才”與“器”內(nèi)涵與外延要廣大得多，概括來說，就是立身處世的能力本事和服務(wù)國(guó)家社會(huì)的精神。
現(xiàn)在有些人對(duì)“才”“器”的理解有些跑偏：不求問“才”之高低，只求多拿鈔票;不問“器”之所指，只為一己炫耀。典型的拜金主義、利己主義，如果任其膨脹，必將成為影響社會(huì)安定和諧的毒素。當(dāng)戒之慎之!
二、不器之器。
“不器”，就是不象器物那樣只有某一方面的作用;“不器之器”指具有全才的人，用今天的話說，就是有開闊的視野，精尖的修為;說得再直白些，就是“某一方面懂一切，一切方面懂一些”。
唐白居易《君子不器賦》有句云：“抱不器之器，成乎有用之用?！逼渲械摹坝杏谩逼鋵?shí)是“有大用”，起“重要作用”，這樣的人才一旦有了合適的平臺(tái)，就會(huì)如魚得水、如鵬馭云、如蛟入海，換個(gè)說法，就是“國(guó)之重器”。
做“不器之器”應(yīng)該成為每個(gè)有志之士努力的高標(biāo)。目標(biāo)高遠(yuǎn)，才不會(huì)被狹隘的功利思想所裹挾，才能廣泛涉獵，深入研究，為將來的“有用”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、隨才器使。
有趣的是這個(gè)成語出自《水滸傳》第七十一回。梁山泊英雄排座次，怎么排?一個(gè)根本的原則是“隨才器使”。“或奔馳，或偷騙，各有偏長(zhǎng)，真是隨才器使。”根據(jù)各自的長(zhǎng)處(包括“偷騙”)，安排適當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?BR> 這與“用人如器”的意義較為接近。梁山要發(fā)展壯大，就要充分發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)。如果宋江亂點(diǎn)鴛鴦譜，讓阮小二作馬軍統(tǒng)領(lǐng)，讓李逵當(dāng)水軍都督，宋清是自己的弟弟就坐二把交椅，看黃立別扭就讓他靠邊兒站，那樣的話就不用等朝廷派兵，自己就先呼啦啦散攤子了。
如何做到“隨才器使”?很簡(jiǎn)單，一要了解是哪方面的“才”與“器”，二要有以事業(yè)為重的胸懷。
我們這個(gè)社會(huì)需要“才”“器”，更需要確保“隨才器使”的機(jī)制。
高考閱讀的名句篇十
如果你到過浙江，一定會(huì)記得閑柳拂水的嫻靜和美好：有長(zhǎng)的堤，白的沙，紅的墻，和時(shí)而掠起的燕子。這是浙江江南春曉，秋月春風(fēng)的一面。
宋之問有詩(shī)云“樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮”，每年觀潮時(shí)節(jié)，錢塘潮水豕突狼奔，擋者披靡，卻也有弄潮兒向潮頭立，“手把紅旗旗不濕”，不但表現(xiàn)了過人的膽略，也展示了高超的技藝，令一眾觀潮者“別后尚心寒”。這是浙江敢為人先，勇立潮頭的另一面。
是的，身為浙江人，我愛浙江的春花秋月，更愛浙江人自古傳承的浙江精神。浙江先賢余姚人王守仁立功、立得、立言，為中國(guó)“二個(gè)半完人”之一。他平叛江西，匡扶明室，建立了不世武功，他繼往圣絕學(xué)，于龍場(chǎng)悟道，創(chuàng)立“心學(xué)”，影響波及東亞諸國(guó);明末清初以黃宗羲為代表的浙東學(xué)派，反抗清兵入關(guān)，提倡經(jīng)世致用。我們的先人以儒學(xué)為本的治學(xué)精神和積極的入世態(tài)度，滋養(yǎng)出了一代代的浙江人敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)業(yè)、勤于事功的人生態(tài)度，而今天“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神，他不是一句口號(hào)，一個(gè)圖騰，而是落實(shí)在每一個(gè)浙江人的一言一行，一飲一食里，沒有那些杰出的浙江人，也就沒有浙江精神。
浙江紹興人周樹人，痛感于軍閥割據(jù)下勞動(dòng)人民的愚昧無知，發(fā)出了“我向來不憚以最大的惡意來揣測(cè)中國(guó)人”這樣的激憤之語，但他并沒有隨波逐流，聽之任之，而是毅然棄醫(yī)從文，以《祝?！?、《阿q正傳》、《藥》等一系列小說、評(píng)論為手術(shù)刀，著力于拯救國(guó)人的靈魂。在一片墨沉黯啞的天際，是魯迅撕開了口子，透露出了一絲文明民主的曙光，于無聲處聽到了春雷的炸響。他的身后，還有矛盾、巴金等一批兼具學(xué)識(shí)和實(shí)干精神的浙江知識(shí)分子，一起在黑暗的年代里發(fā)起了在思想領(lǐng)域的一場(chǎng)狂飆突進(jìn)。
浙江桐鄉(xiāng)人陳向宏，于90年代末被政府委派到當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)桐鄉(xiāng)市經(jīng)濟(jì)最為落后的烏鎮(zhèn)開發(fā)旅游業(yè)。他面對(duì)的是一個(gè)垃圾場(chǎng)，一條散發(fā)著臭氣的河以及一片即將傾頹的老房子，而手頭擁有的僅是萬把元的啟動(dòng)資金。陳向宏領(lǐng)著他的團(tuán)隊(duì)千方百計(jì)籌資金，千辛萬苦建景區(qū)，千山萬水跑營(yíng)銷，景區(qū)開業(yè)僅半年就實(shí)現(xiàn)了盈利，成功打響了烏鎮(zhèn)品牌。如今烏鎮(zhèn)已成為年接待游客量最大的景區(qū)，成為了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的永久頒發(fā)地，世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的永久舉辦地。烏鎮(zhèn)的身后，還有西塘、南潯等一批別具特色的浙江古鎮(zhèn)，展現(xiàn)著江南古鎮(zhèn)獨(dú)有的風(fēng)韻，提高了當(dāng)?shù)匕傩盏氖杖搿?BR> 浙江嵊州人馬云，針對(duì)中國(guó)信用制度缺失的狀況，創(chuàng)造性地推出了以支付寶為工具以擔(dān)保交易為核心的淘寶網(wǎng)，由此起步開創(chuàng)了阿里帝國(guó)。阿里的天貓商城，顛覆了中國(guó)人的購(gòu)物習(xí)慣，讓中國(guó)的移動(dòng)支付走在了世界的前列。阿里的余額寶業(yè)務(wù)深刻地影響了中國(guó)的銀行業(yè)，喚醒了中國(guó)老百姓的理財(cái)意識(shí)。馬云憑借他敢為人先，敢于創(chuàng)新的實(shí)干態(tài)度擊退了ebay、亞馬遜等強(qiáng)勁對(duì)手，自己也一度成為中國(guó)首富。他的身后，還有宗慶后、丁磊等一批浙商，帶動(dòng)了浙江經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和騰飛。
正是這樣的一批浙江人，讓我們看到了浙江精神的存在。作為一個(gè)新時(shí)代的浙江人，我們滿懷豪情。您看北侖港口巨輪揚(yáng)帆待發(fā)，義烏小商品城客商云集，麗水有青山綠水，杭嘉湖平原遍產(chǎn)蠶桑，未來更有杭州亞運(yùn)會(huì)的高朋滿座、西湖大學(xué)的書聲瑯瑯。我們這一代以及我們的下一代，也必將追隨先賢的身影，與時(shí)俱進(jìn)，傳承并發(fā)展浙江這片熱土上先人的奮斗精神，為之鼓，為之呼。
每個(gè)孤獨(dú)的人，都渴望被需要。
我一直相信，人在極端環(huán)境下所爆發(fā)出來的求生欲，往往不是來源于「我還沒活夠」，而是來于「還有人在等著我去照顧」。
看完《南極之戀》，我更加相信了這個(gè)道理。
一個(gè)傻兮兮的沒有戶外生存經(jīng)驗(yàn)的土豪，憑什么能在南極經(jīng)歷過各種磨難還能生存下來?
就憑他有喜歡的人，就憑他被需要。
你也許覺得這是在開玩笑，那就當(dāng)開玩笑吧，反正命運(yùn)跟我們開過的玩笑也不少。
如果你也曾孤獨(dú)過，你就會(huì)明白，「被需要」的感覺是有多好。
在無數(shù)個(gè)深夜，你曾拿起手機(jī)，想找喜歡的人說話，但你拿了又放，寫了又刪，發(fā)送又撤回，因?yàn)槟闩隆?BR> 你怕一廂情愿。
你怕你需要對(duì)方，但對(duì)方不需要你。
你是如此的怕打擾，以至于就連發(fā)一句“打擾了”，也覺得這句話本身也是一種打擾。
你是一根蠟燭，愿意用生命為她燃燒。
聽起來很美。
但不湊巧的是，她的生活燈火通明，根本不需要被你這點(diǎn)微弱的燭光。
孤獨(dú)，是燭光無處安放;相愛，是彼此燃燒照亮。
每個(gè)孤獨(dú)的人，都渴望「被需要」。
在《無問西東》里，黃曉明抱著毀容的章子怡說了一大段情話，很多人被那段話所打動(dòng)。
但我印象更深的卻是黃曉明的另一句臺(tái)詞：「我有需要照顧的人」。
對(duì)一個(gè)人表達(dá)愛意，當(dāng)然可以用千言萬語，但如果僅用這一句「我有需要照顧的人」，也足夠了。
《南極之戀》里也有很多戳動(dòng)人心的臺(tái)詞，這些臺(tái)詞也在詮釋什么是「被需要」。
比如男主富春對(duì)女主如意說的那句：「如意，我回來了」。
這句話太平淡，平淡到像櫻桃小丸子的那句「我回來了」。
但正是這句話，給人一種回家的感覺，家是很暖的地方，而在南極，恰巧需要這份暖。
他每天出門尋找希望，后來才發(fā)現(xiàn)，屋子里的她才是希望。
所謂彼此牽掛，無非是外面的他想回家，里面的人在等他。
又比如「我怕風(fēng)停，因?yàn)轱L(fēng)停了就沒聲音了;但我又怕起風(fēng)，風(fēng)一起，身后的腳印就沒了」。
這句臺(tái)詞把孤獨(dú)和無助詮釋得淋漓盡致。
在不見人煙的南極，你能聽到的幾乎只有風(fēng)聲，于是你希望有風(fēng)作伴。
但是風(fēng)一起，你又怕腳印消失而找不到回去的路。
這是一個(gè)矛盾。
所有的孤獨(dú)患者都有這樣的矛盾，他們的精神世界就像南極一樣荒蕪冰冷。
你渴望找一個(gè)人去化解孤獨(dú)，但又怕找錯(cuò)了人，反而會(huì)更加孤獨(dú)。
男女主角就是在這樣一個(gè)孤獨(dú)的環(huán)境里互相取暖，他們因?yàn)榍笊叩揭黄穑忠驗(yàn)樽叩揭黄鸲鴪?jiān)定了求生。
這部電影很暖，因?yàn)樵忈屃讼噱σ阅?BR> 這部電影又很冷，因?yàn)橄噱σ阅娜俗罱K還是要面臨一個(gè)選擇：要不要相忘于江湖?
世間最殘忍的事，不是讓你失望，而是先給你希望。
去看這部電影吧，如果你此刻幸福，看完你會(huì)更加珍惜。如果你此刻孤獨(dú)，看完你會(huì)向往幸福。
愿你早日找到需要照顧的人，也愿你能早日被人照顧，更愿你從此不再失望。
容納其他物體，比如液體和固體的東西，被叫做什么?
答案有很多。容納水的是茶杯和臉盆，容納酒的是酒瓶和高腳杯，容納沙石的是斗車和土簸箕。
但這些容具，都無法配上一個(gè)雋永對(duì)稱的漢字，那就是“器”。器是什么?器是一種整齊端莊的存在，用足夠完美的自己來盛容其他一些東西。
國(guó)家博物館的鎮(zhèn)館之寶后母戊鼎，可以被稱作“器”。歲月刻下的青銅銹痕，遮不住精雕細(xì)琢的千年遺風(fēng)。靜靜望著這尊與人同高的器具，就能想到彼時(shí)它滿載貢物，金光輝煌地出現(xiàn)在祭祀典禮上的驕傲。
今年初成功試運(yùn)行的中國(guó)核聚變反應(yīng)堆“人造太陽”，可以被稱作“器”。這是國(guó)之重器，雖然它使用的時(shí)間，只有強(qiáng)磁約束激活時(shí)的短短劇聚變一瞬，可即便是空置的機(jī)器，也從未褪去任何一分一毫的價(jià)值。
容具和重器的區(qū)別，就在于能否在不同的環(huán)境下，保持自己的本來意義。
一只簡(jiǎn)單的玻璃杯，裝上茶水就成了茶杯，倒入白開水就成了水杯，盛滿啤酒，就又成了觥籌交錯(cuò)的酒杯。它的用途和價(jià)值，跟隨所容納的液體產(chǎn)生變化。
但重器是不一樣的。例如兩千年前，后母戊鼎內(nèi)可能盛放的只是牛羊肉而已，隨之被埋入地下，黃土填納其中;直至現(xiàn)代，清理整潔的后母戊鼎，再也不會(huì)被放入任何東西，可它本身，已經(jīng)成為了價(jià)值和歷史的代名詞。
做器如此，做人亦如此。
人的社會(huì)，是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，我們每個(gè)人都如同大海中的游魚，被浸泡在紛擾的大千世界里。金錢、榮譽(yù)、地位，有太多的坐標(biāo)系，在規(guī)定著一個(gè)人是怎樣的人。
美器不必滿，而大才不必寄于他人。
我不否認(rèn)在凡塵中追求價(jià)值的積極意義，但也希望我們都能夠?qū)で蟮揭环葑晕沂澜绲膶庫(kù)o。古往今來，多少詩(shī)人騷客，都是在生活的逆境中，離世獨(dú)處，羽化獨(dú)立，最終留下了不朽的千古名篇。晉陶淵明獨(dú)愛菊，而后人獨(dú)愛陶淵明，無非是愛他身上那一點(diǎn)兒自由氣。
古人云，君子慎獨(dú)。我想，每個(gè)人都需要一個(gè)放空自己的機(jī)會(huì)?；蛟S是在下班回家的深夜，或許是游賞公園時(shí)的小憩。我們應(yīng)當(dāng)?shù)钩鲶w內(nèi)的一腔滾滾濁世，思考自己究竟想要什么，又希望自己成為怎樣的人。
從來沒有哪一件美器，是不經(jīng)歷陣痛和雕琢而生的。愿你成為更好的自己，能夠容納天地而不滿，俯察草木而不驕，櫛風(fēng)沐雨而不危，行路百里而不忘初心。
高考閱讀的名句篇十一
1、避其銳氣，擊其惰歸。（孫子兵法·軍爭(zhēng)）
2、靜如處女，動(dòng)如脫兔。（孫子兵法·九地）
3、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）
4、十年樹木，百年樹人。（管子·權(quán)修）
5、倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。（管子·論積貯疏）
6、塞翁失馬，焉知非福。（淮南子·人間訓(xùn)）
7、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。（淮南子·說林訓(xùn)）
8、橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。（晏子春秋·內(nèi)篇下）
9、流水不腐，戶樞不蠹。（呂氏春秋·盡數(shù)）
10、千里之堤，毀于蟻穴。（韓非子·喻老）
11、以子之矛，攻子之盾。（韓非子·難一）
12、亡羊補(bǔ)牢，未為遲也。（戰(zhàn)國(guó)策·楚策）
13、道不拾遺，夜不閉戶。（戰(zhàn)國(guó)策·秦策）
14、前事不忘，后世之師。（戰(zhàn)國(guó)策·趙策）
15、鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利。（戰(zhàn)國(guó)策·燕策）
16、戰(zhàn)無不勝，攻無不克。（戰(zhàn)國(guó)策·齊策）
17、士為知己者死，女為悅己者容。（戰(zhàn)國(guó)策·趙策）
18、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。（戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王）
19、螳螂捕蟬，黃雀在后。（吳越春秋）
20、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。（史記·項(xiàng)羽本紀(jì)）
21、不鳴則已，一鳴驚人。（史記·滑稽列傳）
22、眾口鑠金，積毀銷骨。（史記·張儀列傳）
23、桃李不言，下自成蹊。（史記·李將軍傳）
24、失之毫厘，謬以千里。（史記·太史公自序）
25、燕雀安知鴻鵠之志哉。（史記·陳涉世家）
26、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記·高祖本紀(jì)）
27、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（史記·留侯世家）
28、春江潮水連海平，海上明月共潮生。（唐·張若虛·春江花月夜）
29、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記·淮陰侯列傳）
30、繩鋸木斷，水滴石穿。（漢書·枚乘傳）
31、若要人不知，除非己莫為。（漢·枚乘·上書諫吳王）
32、水至清則無魚，人至察則無徒。（漢書·東方朔傳）
33、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府·長(zhǎng)歌行）
34、人生有新故，貴賤不相逾。（漢·辛延年·羽林郎）
35、有志者，事竟成。（后漢書·耿弇傳）
36、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，歲寒見后凋。（后漢書·王霸傳）
37、失之東隅，收之桑榆。（后漢書·馮異傳）
38、精誠(chéng)所至，金石為開。（后漢書·廣陵思王荊傳）
39、盛名之下，其實(shí)難副。（后漢書·黃瓊傳）
40、不入虎穴，焉得虎子。（后漢書·班超傳）
41、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后漢書·宋弘傳）
42、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。（后漢書）
43、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國(guó)·曹操·龜雖壽）
44、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。（三國(guó)·曹操·短歌行）
45、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。（三國(guó)·曹植·白馬篇）
46、本是同根生，相煎何太急。（三國(guó)·曹植·七步詩(shī)）
47、鞠躬盡瘁，死而后已。（三國(guó)·諸葛亮·后出師表）
48、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（三國(guó)·諸葛亮·出師表）
49、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。（三國(guó)·諸葛亮·誡子書）
50、非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。（三國(guó)·諸葛亮·誡子書）
51、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（三國(guó)·劉備）
52、讀書百遍，其義自見。（西晉·陳壽·三國(guó)志）
53、國(guó)以民為本，民以食為天。（西晉·陳壽·三國(guó)志）
54、司馬昭之心，路人皆知。（西晉·陳壽·三國(guó)志）
55、煢煢孑立，形影相吊。（西晉·李密·陳情表）
56、奇文共欣賞，疑義相與析。（東晉·陶淵明·移居）
57、采菊東籬下，悠然見南山。（東晉·陶淵明·飲酒）
58、山氣日夕佳，飛鳥相與還。（東晉·陶淵明·飲酒）
59、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。（東晉·陶淵明·歸園田居其一）
60、久在樊籠里，復(fù)得返自然。（東晉·陶淵明·歸園田居其一）
61、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。（東晉·陶淵明·歸園田居其三）
62、刑天舞干戚，猛志固常在。（東晉·陶淵明·讀山海經(jīng)）
63、盛年不重來，一日難再晨。（東晉·陶淵明·雜詩(shī)）
64、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（東晉·陶淵明·五柳先生傳）
65、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（東晉·陶淵明·歸去來兮辭）
66、近朱者赤，近墨者黑。（東晉·傅玄·太子少傅箴）
67、管中窺豹，時(shí)見一斑。（晉書·王獻(xiàn)之傳）
68、籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端。（晉·陸機(jī)·文賦）
69、余霞散成綺，澄江靜如練。（南朝·謝朓·晚登三山還望京邑）
70、池塘生春草，園柳變鳴禽。（南朝·謝靈運(yùn)·登池上樓）
71、登山則情滿于山，觀海則意溢于海。（南朝·劉勰·文心雕龍）
72、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。（南朝·劉勰·文心雕龍）
73、句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密。（南朝·劉勰·文心雕龍）
74、黯然銷魂者，惟別而已矣。（南朝·江淹·別賦）
75、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。（南朝·蕭鐸）
76、蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。（南朝·王籍·入若耶溪）
77、天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。（北朝民歌·敕勒歌）
78、萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。（北朝民歌·木蘭詩(shī)）
79、寧為玉碎，不為瓦全。（北齊書·元景安傳）
80、城門失火，殃及池魚。（北齊·杜弼·檄梁文）
81、人歸落雁后，思發(fā)在花前。（隋·薛道衡·人日思?xì)w）
82、相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。（唐·王績(jī)·野望）
83、西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。（唐·張志和·漁父）
84、當(dāng)局者迷，旁觀者清。（新唐書·元行沖傳）
85、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。（唐太宗·贈(zèng)蕭禹）
86、云霞出海曙，梅柳渡江春。（唐·杜審言·和晉陵陸丞早春游望）
87、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（唐·王勃·送杜少府之任蜀川）
88、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。（唐·王勃·滕王閣序）
89、近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。（唐·宋之問·渡漢江）
90、不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。（唐·賀知章·詠柳）
91、念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。（唐·陳子昂·登幽州臺(tái)歌）
高考閱讀的名句篇十二
1、浪費(fèi)生命是做人的最大悲劇。
2、內(nèi)容充實(shí)的生命就是長(zhǎng)久的生命。我們要以行為而不是以時(shí)間來衡量生命。
4、我的生命屬于整個(gè)社會(huì)；在我有生之年，盡我力所能及為整個(gè)社會(huì)工作，這就是我的特殊的榮幸。
5、人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。
6、生命，只要你充分利用，它便是長(zhǎng)久的。
7、了解生命而且熱愛生命的人是幸福的。
8、再過一次人生，我愿意重復(fù)我的生活。因?yàn)?，我向來就不后悔過去，不懼怕將來。
9、生命的意義是在于活得充實(shí)，而不是在于活得長(zhǎng)久。
10、生命惟因其短，故應(yīng)把它化入人類最壯麗的文明史中以獲得永恒；生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命線段內(nèi)盡可能發(fā)出最大的光和熱。
11、希望是生命的源泉，失去它生命就會(huì)枯萎。
12、你雖在困苦中，也不要惴惴不安，往往總是從暗處流出生命之泉。
13、人生像一張潔白的紙，全憑人生之筆去描繪，玩忽紙筆者，白紙上只能涂成一攤胡亂的墨跡；認(rèn)真書寫者，白紙上才會(huì)留下一篇優(yōu)美的文章。
14、人的生命的洪水在奔騰，不遇到島嶼和礁石，難以激起美麗的浪花。
15、真正的圣者的信條是善用生命，充分地利用生命。
16、理想如星辰-----我們永不能觸到，但我們可以象航海者一樣，借星光的位置而航行。
17、把每一個(gè)黎明看作是生命的開始，把每一個(gè)黃昏看作是你生命的小結(jié)。
18、生命的用途并不在長(zhǎng)短而在我們?cè)鯓永盟?。許多人活的日子并不多，卻活了很長(zhǎng)久。
19、盛年不重來，一日難再晨。
20、我們既到世上走了一道，就得珍惜生命的價(jià)值。在某種意義上說，生要比死更難。死，只需要一時(shí)的勇氣，生，卻需要一世的膽識(shí)。
21、人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。
22、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。
23、生命，那是自然給人類去雕琢的寶石。
24、生命是一支織梭。
25、生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷，只有勇敢的人才能通過。
26、生命是惟一的財(cái)富。
28、懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長(zhǎng)。
29、人生就像一本書，傻瓜們走馬看花似地隨手翻閱它，聰明的人用心地閱讀它。因?yàn)樗肋@本書只能讀一次。
30、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個(gè)條件。
31、使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
32、在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半。
33、即使一動(dòng)不動(dòng)，時(shí)間也在替我們移動(dòng)，而日子的消逝，就足以帶走我們希望保留的幻想。
34、現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。
35、人生決非是縹渺的夢(mèng)幻，在人生的原野里灑多少汗珠，就會(huì)有多少收獲。對(duì)辛勤的耕耘者來說，人生永遠(yuǎn)是可愛的。
36、不要以感傷的眼光去看過去，因?yàn)檫^去再也不會(huì)回來了，最聰明的辦法，就是好好對(duì)付你的現(xiàn)在?，F(xiàn)在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢(mèng)如幻的未來。
37、過去與將來，都是那無始無終、永遠(yuǎn)流轉(zhuǎn)的大自然在人生命上比較出來的程序，其中間都有一個(gè)連續(xù)不斷的生命力。一線相貫，不可分拆，不可斷滅。
38、懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長(zhǎng)。
39、應(yīng)該笑著面對(duì)生活，不管一切如何。
40、生命在閃光中顯出燦爛，在平凡中顯出真實(shí)。
41、不要以感傷的眼光去看過去，因?yàn)檫^去再也不會(huì)回來了，最聰明的辦法，就是好好對(duì)付你的現(xiàn)在--現(xiàn)在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢(mèng)如幻的未來。
42、人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰，另一是躊躇滿志。
43、生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)。
44、使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
45、大自然把人們困在黑暗之中，迫使人們永遠(yuǎn)向往光明。
46、生命不可能有兩次，但是許多人連一次也不善于度過。
47、如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠(chéng)實(shí)不自欺的思想而行，則定能臻于至美至善的境地。
48、我的一生始終保持著這樣一個(gè)信念生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭(zhēng)取。
49、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個(gè)條件。
50、珍惜生命就要珍惜今天。
高考閱讀的名句篇十三
3.智者閱讀群書，亦閱歷人生。當(dāng)代學(xué)者文學(xué)家林語堂。
4.拜讀名家大作，可造就雄辯之才。法國(guó)思想家文學(xué)家哲學(xué)家伏爾泰。
5.誦六經(jīng)得其研深，閱百代得其精華。唐代官員許孟容。
6.無人閱讀的書籍就好比是一塊木頭。英國(guó)歷史學(xué)家托·富勒。
7.一切經(jīng)得起再度閱讀的語言，一定值得再度思索。19世紀(jì)美國(guó)作家,哲學(xué)家梭羅。
8.有閱讀能力而不愿讀好書的人，和文盲沒有兩樣。美國(guó)作家馬克·吐溫。
9.如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽光。池莉。
高考閱讀的名句篇十四
1.盛名之下,其實(shí)難副。
2.少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。
3.高山仰止,景行行止。
4..諺曰“桃李不言,下自成蹊?！?BR> 5..大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方。
6..其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
7.故易曰:失之毫厘,差以千里。
8.詩(shī)三百,一言以蔽之,曰:“思無邪?！?BR> 9.知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
10.倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。
11.其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。
12.力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
13.合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
14.此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
15.子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不俱?！?BR> 16.風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
17.有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)。臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
18.陷之死地而后生，置之亡地而后存。
19.且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。
20.夫禮禁未然之前，法施已然之后；法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知。
21.明修棧道，暗度陳倉(cāng)。
22.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。
高考閱讀的名句篇十五
1、親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。
2、青年人，我們要鼓足勇氣！不論現(xiàn)在有人要怎樣與我們?yōu)殡y，我們的前途一定美好。
3、進(jìn)步，意味著目標(biāo)不斷前移，階段不斷更新，它的視野總是不斷變化的。
4、沉思就是勞動(dòng)，思考就是行動(dòng)。
5、使我們摔交的往往是我們的朋友。
6、所謂活著的人，就是不斷挑戰(zhàn)的人，不斷攀登命運(yùn)峻峰的人。
7、一個(gè)專心致志思索的人并不是在虛度光陰。雖然有些勞動(dòng)是有形的，但也有一種勞動(dòng)是無形的。
8、在泥土下面，黑暗的地方，才能發(fā)現(xiàn)金剛鉆；在深入縝密的思維中，才能發(fā)現(xiàn)真理。
9、哪里有思想，哪里就有威力。
10、任何東西都沒有像大膽的幻想那樣能促進(jìn)未來的創(chuàng)立。今天的空想，就是明天的現(xiàn)實(shí)。
11、給予是能使人產(chǎn)生優(yōu)越感的。
12、人出生兩次嗎？是的。頭一次，是在人開始生活的那一天；第二次，則是在萌發(fā)愛情的那一天。
13、敢于沖撞命運(yùn)才是天才。
14、人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數(shù)字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識(shí)思想幻想就在其中。
15、人們不能沒有面包而生活；人們也不能沒有祖國(guó)而生活。
16、精神象乳汁一樣是可以養(yǎng)育的，智慧便是一只乳房。
17、最高貴的復(fù)仇是寬容。
18、在任何科學(xué)上的雛形，都有它雙重的形象：胚胎時(shí)的丑惡，萌芽時(shí)的美麗。
19、誰虛度年華，青春就要裉色，生命就會(huì)拋棄他們。
20、人類有一個(gè)暴君，那就是蒙昧。
21、精神像乳汁一樣可以養(yǎng)育人的，智慧便是一只乳房。
22、人的面孔常常反映他的內(nèi)心世界，以為思想沒有色彩，那是錯(cuò)誤的。
23、書籍是造就靈魂的工具。
24、教育！科學(xué)！學(xué)會(huì)讀書，便是點(diǎn)燃火炬；每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都發(fā)射火星。
25、人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)。
26、我寧愿靠自己的力量，打開我的前途，而不愿求有力者垂青。
27、這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過的。
28、人生下來不是為了拖著鎖鏈，而是為了展開雙翼。
29、人生是花，而愛是花蜜。
30、喪失人格的詩(shī)人比沒有詩(shī)才而硬要寫詩(shī)的人更可鄙，更低劣，更有罪。
31、道德是真理之花。
32、災(zāi)禍和幸福，像沒有預(yù)料到的客人那樣來來去去。它們的規(guī)律，軌道和引力的法則，是人們所不能掌握的。
33、被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利。
34、人生是花，而愛便是花的蜜。
35、多辦一所學(xué)校，就可少建一座監(jiān)獄。
36、人生下來不是為了抱著鎖鏈，而是為了展開雙翼。
37、我們的精神圍繞著真理運(yùn)轉(zhuǎn)，好像群星圍繞著太陽。
38、各種各樣的蠢事，在每天閱讀好書的作用下，仿佛烤在火上的紙一樣漸漸燃盡。
39、應(yīng)該相信，自己是生活的戰(zhàn)勝者。
40、未來將屬于兩種人：思想的人和勞動(dòng)的人。實(shí)際上這兩種人是一種人，因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)。
41、自由只有通過友愛才得以保全。
42、人的智慧掌握著三把鑰匙：一把開啟教學(xué)，一把開啟字母，一把開啟音符。知識(shí)、思想、幻想就在其中。
43、最高的圣德便是為旁人著想。
44、從夢(mèng)幻中清醒過來是多大的幸福呀！
45、堅(jiān)持真理的人是偉大的。
高考閱讀的名句篇十六
1、曲則全，枉則直。
2、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。
3、彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。
4、外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。
5、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
6、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。
7、生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。
8、人格的完善是本，財(cái)富的確立是末。
9、網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
10、居安思危，思則有備，有備無患。
11、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。
12、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
13、不去慶父，魯難未已。
14、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
16、愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，（）非吾所謂傳其道解其惑者也。
17、人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
18、將欲取之，必先之。
19、沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。
服務(wù)名言名句關(guān)于朋友的名言名句關(guān)于道德的名言名句
高考閱讀的名句篇十七
【1】閱讀是非常個(gè)性化的東西。
【2】愛惜圖書報(bào)刊，爭(zhēng)做文明讀者。
【3】閱讀思考寫作，悠悠萬事，惟此為大。
【4】只帶走滿腹知識(shí)，不留下半點(diǎn)遺憾。
【5】環(huán)境好，生活就好。
【6】帶走滿腹知識(shí)，留下一架好書。
【7】不讀書，個(gè)人就會(huì)被群體和迷思所淹沒。
【8】一個(gè)國(guó)家民族的靈魂精神，在文化。文化的中心在文字。
【9】一個(gè)人的閱讀史就是一個(gè)人的精神發(fā)育史;一個(gè)人的閱讀水平?jīng)Q定一個(gè)人的精神境界。
【10】愛書如己沉默是金。
【11】借書還書彬彬有禮，來館離館默默無聲。
【12】人生的價(jià)值不在于讀書，但讀書可以實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
【13】靜立窗前觀云起默坐桌邊聞書香。
【14】閱讀就像吃東西，不要偏食，要多樣化，要開發(fā)出各種精神上的味酶。
【15】魯迅圖書館是您人生的好幫手。
【16】讀書創(chuàng)造卓越，知識(shí)成就夢(mèng)想。
【17】讀書是自?shī)首詷?，教書是助人為樂?BR> 【18】輕輕地我走了，正如我輕輕地來。
【19】日日蒸文煮句，不亦樂乎;讀書之妙，存乎一心。
【20】我不會(huì)污損書籍，因?yàn)闀俏业木袷臣Z!
【21】愛護(hù)圖書，人人有責(zé)。
【22】書海無涯，國(guó)圖有舟。
【23】書山有路，徑在國(guó)圖。
【24】風(fēng)流不在談鋒勝，袖手無言味最長(zhǎng)。
【25】吾愛吾師，吾更愛圖書館。
【26】圖書館是大學(xué)城的心臟。
【27】爭(zhēng)做文明讀者共創(chuàng)和諧環(huán)境。
【28】把閱讀變成一種習(xí)慣，把寫作當(dāng)作一種思考。
【29】書山之高、海之深，到圖書館一看就知道了，人類文明就這樣聳立在你的面前。
【30】心靈的溝通不需要過多的言語。
【31】國(guó)圖如海，我如魚。
【32】別因有意思就有意“撕”。
【33】本圖書館所有知識(shí)免費(fèi)，但請(qǐng)自備容器。
【34】靜心吸吮知識(shí)源泉，更顯真才實(shí)學(xué)本色。
【35】眼觀古今中外，耳需一時(shí)清靜。
高考閱讀的名句篇十八
1、搶時(shí)間，抓基礎(chǔ)，勤演練定有收獲；樹自信，誓拼搏，升大學(xué)回報(bào)父母。
2、舞風(fēng)翔鸞旌歌鬧處處迎新，披星戴月紫竹寧歲歲登高。
3、精神成就事業(yè)，態(tài)度決定一切。
4、多少汗水曾灑下，多少期待曾播種，終是在高考交卷的一剎塵埃落地，多少記憶夢(mèng)中惦記，多少青春付與流水，人生，總有一次這樣的成敗，才算長(zhǎng)大。
5、超越自己，向自己挑戰(zhàn)，向弱項(xiàng)挑戰(zhàn)，向懶惰挑戰(zhàn)，向陋習(xí)挑戰(zhàn)。
6、感親恩實(shí)高三年滴水穿石永不言棄；報(bào)師情火熱六月蟾宮折桂志在必得。
7、意氣風(fēng)發(fā)，時(shí)光如梭看我少年學(xué)子六月追風(fēng)去；風(fēng)華正茂，云帆直掛令那美麗人生明朝入眼來。
8、“講效率”包含兩層意思：一是不作不惜工本的事，二是作省時(shí)省力的事。動(dòng)作快是講效率；有條理是講效率；聚精會(huì)神是講效率；計(jì)劃得當(dāng)也是講效率。
9、一心讀遍圣賢書，三心二意無益處，四書五經(jīng)勵(lì)我志；五洲四海任我游，三堂二課皆用功，一生前程始于此。
10、滴水穿石戰(zhàn)高考如歌歲月應(yīng)無悔，乘風(fēng)破浪展雄才折桂蟾宮當(dāng)有時(shí)。
11、礪志報(bào)親，拼十年寒窗挑燈苦讀不畏難；笑書人生，攜雙親期盼背水勇戰(zhàn)定奪魁。
12、靜悟：全面復(fù)習(xí)要“地毯式轟炸”；查缺補(bǔ)漏：“精確制導(dǎo)”。
13、有志者自有千方百計(jì)，無志者只感千難萬難。
14、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
15、努力造就實(shí)力，態(tài)度決定高度。
16、笑看人生峰高處，唯有磨難多正果。
17、時(shí)光匆匆消減了歲月，換來了成功！并肩奮斗跨越了高考，升入了大學(xué)！為了夢(mèng)想不斷前行，定要闖下一片大好前程！兄弟，拼吧！
18、高三是集體戰(zhàn)斗與個(gè)人成就的時(shí)期。
19、若有恒何必三更眠五更起；最無益莫過一日曝十日寒。
20、百尺高梧，撐得起一輪月色；數(shù)椽矮屋，鎖不住五夜書聲。