1、 馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)是（B）。A、人們自發(fā)形成的世界觀B、理論化、系統(tǒng)化的世界觀C、科學(xué)的世界觀D、無產(chǎn)階級的世界觀眾
2、 哲學(xué)的基本問題是（D）。A、世界觀與方法論的關(guān)系問題B、物質(zhì)和運動的關(guān)系問題C理論和實踐的關(guān)系問題D、思維和存在的關(guān)系問題
3、 主張意識第一性、物質(zhì)第二性的是（B）。A、形而上學(xué)觀點B唯心主義觀點C、唯物主義觀點D、辯證法觀點
4、 劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)（C）。A、世界是普遍聯(lián)系的B、世界是運動發(fā)展的C、世界是物質(zhì)的D、世界是統(tǒng)一的
5、 肯定思維和存在有同一性，這是（D）。A、辯證法的觀點B、形而上學(xué)的觀點C、唯心主義觀點D、可知論觀點
6、 對哲學(xué)基本問題第二個方面內(nèi)容的不同回答，是劃分（C）。唯心主義和唯物主義的標(biāo)準(zhǔn)B、反映論和先驗論的標(biāo)準(zhǔn)C、可知論和不可論的標(biāo)準(zhǔn)D、辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)
7、 哲學(xué)上的兩大基本派別是指（C）A、主觀唯心主義和客觀唯心主義B、辯證法和形而上學(xué)C、唯物主義和唯心主義D、可知論和不可知論
8、 一切唯心主義者都主張（A）。A、世界是精神的產(chǎn)物B、世界萬物是“感覺的復(fù)合”C、上帝創(chuàng)造世界D、世界是不可知的
9、 馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)是（B）A、系統(tǒng)論、控制論、信息論B、細胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論C、古典力學(xué)、量子力學(xué)、相對論D、電子學(xué)、高分子力學(xué)、分子生物學(xué)
10、 馬克思主義哲學(xué)的直接理論來來源是（D）A、古希臘樸素唯物主義B、17世紀(jì)英國唯心主義哲學(xué)C、18世紀(jì)法國唯物主義D、19世紀(jì)德國古典哲學(xué)
11、 物質(zhì)的唯一的特性是(A)。A、客觀實在性B、可知性C、運動變化性D、廣延性
12、 物質(zhì)是不依賴意識的客觀實在。這里說的“客觀實在”是指（C）。A、看得見摸得著的實物B、物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)C、不以人的意志為轉(zhuǎn)移D、不能被人們所認(rèn)識
13、 形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯誤在于（B）。A、沒有自然科學(xué)的依據(jù)B、不懂一般和個別的辯證關(guān)系C、否認(rèn)了物質(zhì)的客觀性D、是對物質(zhì)的自發(fā)猜測
14、 承認(rèn)客觀實在性是物質(zhì)唯一特性的是（C）。A、樸素唯物主義B、形而上學(xué)唯物主義C、辯證唯物主義D、庸俗唯物主義
15、 首先提出世界的物質(zhì)本原問題的哲學(xué)派別是（B）。A、形而上學(xué)唯物主義B、樸素唯物主義C、辯證唯物主義D、庸俗唯物主義
16、 運動是物質(zhì)的（A）A、本質(zhì)屬性B、惟一特性C、外部現(xiàn)象D、內(nèi)部本質(zhì)
17、 設(shè)想沒有物質(zhì)的運動的觀點是（A）。A、唯心主義B、不可知論C、機械唯物主義D、樸素唯物主義
18、 設(shè)想沒有運動的物質(zhì)的觀點是（B）。A、客觀唯心主義B、形而上學(xué)唯物主義C、庸俗唯物主義D、主觀唯心主義
19、 唯心主義運動觀的根本錯誤在于（D）。A、否認(rèn)物質(zhì)是運動的B、割裂了絕對運動和相對靜止的關(guān)系C、否認(rèn)靜止是運動的特殊狀態(tài)D、否認(rèn)運動對于物質(zhì)的依賴性
20、 主觀唯心主義和客觀唯心主義的共同之點是（C）。A、都承認(rèn)世界是主觀精神的產(chǎn)物B、都承認(rèn)世界是客觀精神的產(chǎn)物C、都否認(rèn)世界的物質(zhì)性D、都否認(rèn)世界是運動的
21、 物質(zhì)運動最高級的形式是（D）。A、化學(xué)運動B、物理運動C、生物運動D、社會運動
22、 運動和靜止的關(guān)系是（B）。A、內(nèi)容和形式的關(guān)系B、絕對和相對的關(guān)系C、抽象和具體的關(guān)系D、本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
23、 “動中有靜，靜中有動”說明（B）。A、物質(zhì)和運動的統(tǒng)一B、絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一C、有限性和無限性的統(tǒng)一D、唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
24、 時間和空間是（B）。A、物質(zhì)的兩種屬性B、運動著的物質(zhì)的存在形式C、整理感覺材料的工具D、感覺系列調(diào)整了的體系
25、 唯物辯證法認(rèn)為發(fā)展是（C）。A、事物永不停息的運動和變化B、事物從過去到現(xiàn)在再到將來的變化C、事物新陳代謝，由低級別到高級別的運動變化D、事物由小到大，積少成多的變化
26、 “一國兩制”不會改變我國社會主義制度，這一論斷的哲學(xué)依據(jù)是（B）。A、事物是質(zhì)和量的統(tǒng)一體，質(zhì)和量不可分割B、事物的性質(zhì)主要由矛盾的主要方面決定的C、矛盾的主要方面與次要方面在一定的條件下可以互相轉(zhuǎn)化
27、 “不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”的名言告訴人們的哲理是（A）。A、沒有量變，就不會有質(zhì)變，量變會引起質(zhì)變B、沒有質(zhì)變，就不會有量變，質(zhì)變優(yōu)于量變C、沒有質(zhì)量互變，就沒有事物發(fā)展D、沒有量，就沒有質(zhì)，質(zhì)是量的積累
28、 不同事物具有不同的質(zhì)，這主要是由于（D）。A、不同的事物內(nèi)部有其不同的否定方面B、不同的事物有不同的發(fā)展規(guī)律C、不同的事物之間存在著特殊的聯(lián)系D、不同的事物內(nèi)部有其特殊的矛盾
29、 事物發(fā)展的前進性和曲折性相統(tǒng)一的原理要求我們在有中國特色社會主義建設(shè)中（C）。A、既勇于創(chuàng)新開拓，以要善于揚長避短B、既要堅持馬克思主義，又要發(fā)展馬克思主義C、既要滿懷信心，步履堅定，又要充分估計可能遇到的困難和挫折D、既要堅持獨立自主的方針，又實行對外開放的政策
30、 區(qū)分事物發(fā)展過程中量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是（C）。A、事物的變化是否迅速B、事物的變化過程中是否有部分質(zhì)變C、事物變化過程是否超過度的范圍D、事物的變化是否顯著