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浙江省2015屆高三第一次五校聯(lián)考歷史試題
命題學校：杭州第二中學
第Ⅰ卷（選擇題共50分）
一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共計50分。在每小題給出的四個答案中，只有一個選項最符合題目要求。）
1．下圖是2002年蕭山跨湖橋遺址（距今7000-8000年前）出土的陶紡輪和線輪，據(jù)形制判斷，其紡織原料最有可能是：
A．棉 B．麻 C．毛 D．絲
2．美國學者卡拉貝爾在《被選中的》一書中追溯了美國精英大學百年來招生錄取政策的變遷。他寫道：“（這些）招生方法，在今天看來，體現(xiàn)著典型的美國精神：機會平等（不因出身、財富等不同而被歧視）、賢能主義（meritocracy,眾人皆因自身的才能和成就而獲得地位和聲望，實現(xiàn)向上的社會流動）?！睆闹袊说囊暯莵砜?，這種“美國精神”最接近先秦的：
A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家
3．據(jù)《管子》記載：“（齊桓）公曰:‘請問戰(zhàn)勝之器。’管子對曰：選天下之豪杰，致天下之精材，來天下之良工，則有戰(zhàn)勝之器矣?！睂τ凇傲脊ぁ闭J識無誤的是：
A．有利于增加國家財政收入 B．體現(xiàn)了重農(nóng)抑商思想
C．體現(xiàn)了資本主義雇傭關(guān)系 D．推動了諸侯的爭霸斗爭
4．陸游詩《縱筆》：“行省當年駐隴頭，腐儒隨牒亦西游?！庇型瑢W據(jù)此認為行省制度開始于宋代。下列說法正確的是：
A．文學作品的史料價值較低，不宜采信
B．宋代行省與元代行省同名異物，沒有任何聯(lián)系
C．利用以詩證史的方法可證明行省制度源頭在宋代
D．元代吸收了前代地方統(tǒng)治經(jīng)驗
5．明清之際著名畫家八大山人，原名朱耷，為明寧獻王朱權(quán)九世孫。右圖他的這幅作品屬于①宮廷畫②工筆畫③文人畫④花鳥畫⑤寫意畫⑥山水畫
A．③④⑤ B．①③⑥ C．②⑤⑥ D．②③④
6．孔子曾提及如下觀點：“凡人立志于仁就要以得到仁，但是每日每時都不違背仁，即在圣賢也不易做到。”鑒于此，宋明理學家提出
A．發(fā)明本心 B．格物致知 C．致良知 D．知行合一
7．比較宋代和元代書院分布圖，可以得出的信息有：①元政府教育投入不足導(dǎo)致書院數(shù)量劇降②北方書院增量較多與元朝定都北方有關(guān)③南方書院減少說明經(jīng)濟文化重心北移④朝代更替打斷文化發(fā)展進程
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
8．關(guān)于三元里抗英殲敵數(shù)目，在中方文獻中有“十余人”，“百余人”，“二百余人”，“七百四十八人”等諸多說法，其中以“二百余人”一說最為流行。綜合英軍的資料來看，英軍損失人員約在5人左右。對這些差異頗大的統(tǒng)計數(shù)字，下列懷疑合理的是：①三元里抗英事件的歷史意義應(yīng)重新估量②雙方數(shù)據(jù)都帶有主觀因素，最好找到第三方數(shù)據(jù)進行印證③三元里抗英的規(guī)?？赡懿淮螈軞v史記載不存在純粹客觀性，也就無所謂真?zhèn)?BR> A．①④ B． ②③ C．①③ D．②④
9．甲午戰(zhàn)爭后，李鴻章曾試圖派出使節(jié)謁見英國女王，希望英王出面勸止日本割占臺灣。但是英國政府拒絕此次覲見，聲稱：“君主接見外國使節(jié)，不符合一般外交慣例，也不合乎英國宮廷習慣?！边@次外交失敗的實際原因可能是
A．英國默許和支持日本對華侵略 B．英國女王是“虛君”，統(tǒng)而不治
C．不符合國際外交慣例 D．李鴻章缺乏國際外交常識
10．19世紀末，康有為上書清帝，請求變革服飾習俗：“皇上身先斷發(fā)易服，詔天下同時斷發(fā)，與民更 始。令百官易服而朝，其小民一聽其便。則舉國尚武之風，躍躍欲振，更新之氣，光徹大新?！边@則材料不能說明
A．變易服飾有利于消除封建因素，推動中國發(fā)展
B．近代服飾隨著政治、思想的變化而變化
C．斷發(fā)易服本質(zhì)上體現(xiàn)了東西方文化的碰撞融合
D．近代風俗演變經(jīng)歷了由被動接受向主動學習的過程
11．關(guān)于馬克思主義在中國傳播的情況，毛澤東曾在1945年說：“以前有人如梁啟超、朱執(zhí)信，也曾提過一下馬克思主義?！薄爸靾?zhí)信是國民黨員，這樣看來，講馬克思主義倒還是國民黨在先?！?949年他又說：“在十月革命以前，中國人不但不知道列寧、斯大林，也不知道馬克 思、恩格斯。十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義?！睂Υ死斫庹_的是
A．十月革命以前中國人已經(jīng)知道馬克思，前后矛盾
B．國民黨不講馬克思主義，前句錯誤
C．馬列主義并非十月革命送來，后句錯誤
D．十月革命前國人并未理解馬列主義真諦，前后不矛盾
12．中共的某次會議上做出如下決議：“今天爭取抗戰(zhàn)勝利的中心關(guān)鍵，是在使國民黨發(fā)動的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)。”這次會議是
A．瓦窯堡會議 B．洛川會議 C．七大 D．遵義會議
13． 近代有一本回憶錄這樣寫到：“師長又問我為什么要參加紅軍。我說紅軍來了以后，我們家鄉(xiāng)解放了，除了給我們家分了地，還分了茶山，每年可以收到幾百斤油茶子?！笨梢娮髡邊⒓蛹t軍是為了
A．推翻資產(chǎn)階級 B．改變社會性質(zhì) C．消滅階級壓迫 D．保衛(wèi)勝利果實
14．下表是1913-1921年中國私人資本工業(yè)各部門資本額增長情況（單位：萬元），對此解讀正確的是：
A．一戰(zhàn)后列強卷土重來，造成民族工業(yè)全面蕭條
B．民族工業(yè)某些行業(yè)發(fā)展速度減慢，整體仍在發(fā)展
C．鴉片貿(mào)易是推動20年代經(jīng)濟的主要動力
D．南京國民政府頒布措施，推動民族工業(yè)繼續(xù)發(fā)展
15．學者劉大年認為，民族獨立與近代化是兩件事，不能互相代替，民族獨立不能代替近代化，近代化也不能代替民族獨立。據(jù)此，以下說法錯誤的是：
A．沒有民族獨立，不能實現(xiàn)近代化
B．沒有近代化，不能實現(xiàn)真正的民族獨立
C．可以同時并舉來實現(xiàn)兩個任務(wù)，畢其功于一役
D．追求民族獨立，最終目的仍在追求國家的近代化
16．嚴復(fù)曾說：“特觀吾國今處之形，則小己自由尚非所急，而所以祛異族之強橫，求有立于天地之間，斯真刻不容緩之事。故所急者乃國群自由，非小己自由?！眹缽?fù)提出這一主張的原因包括 ①啟蒙思想的傳播 ②民族危機空前嚴重 ③清末新政的推動④資產(chǎn)階級革命運動的發(fā)展
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
17．19世紀末美國國民運動（Populist Movement，或譯為人民運動）倡導(dǎo)者亨利•喬治著有《進步與貧困》一書，提出土地法、“單稅法”等近乎社會主義的構(gòu)想，一時在美國影響巨大，底層民眾隨之組建了人民黨，并一度成為美國第三大黨。據(jù)歷史學者研究，孫中山的思想曾深受其影響，具體表現(xiàn)為
A．驅(qū)除韃虜 B．平均地權(quán) C．創(chuàng)立民國 D．耕者有其田
18．西方哲學史上有一段名言：“Man is the measure of all things, of the things that are, that they are, and of the things that are not, that they are not?！睂ζ淅斫忮e誤的是：
A．西方人文精神的濫觴
B．人類自我意識的第一次覺醒
C．18世紀啟蒙思想源頭
D．傾向于相對主義和主觀主義
19．當前，美國正在進行以天然氣代替石油的革命，而中國仍處在以石油取代煤炭的階段。中國目前的能源結(jié)構(gòu)相當于：
A．18世紀的英國 B．19世紀的英國 C．19世紀的日本 D．20世紀的 美國
20．機器（Machine)的定義是：”由零部件組裝成的裝置,可以運轉(zhuǎn),用來代替人的勞動、作能量變換或產(chǎn)生有用功。一般由動力部分、傳動部分、執(zhí)行部分和控制部分組成?！毕铝袑儆跈C器的是：
A B
C D
21．下表是英國歷史上消費品價格指數(shù)變化情況，這一變化帶來的后果是
年份 1475 1521 1555 1558 1559 1595 1597
價格指數(shù) 100 167 270 370 400 515 685
A．加速社會分化和封建制度解體
B．殖民制度和殖民掠奪登上歷史舞臺
C．推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化及貿(mào)易繁榮
D．英國成為世界上最大的殖民帝國
22．馬丁•路德在《九十五條論綱》中寫到：“很顯然，當錢幣投入錢柜中叮當作響的時候,增加的只是得利心和貪欲心。至于代禱是否有效，完全只能以上帝的意旨為轉(zhuǎn)移。”這段話體現(xiàn)了馬丁•路德的哪項主張
A．人人有權(quán)讀《圣經(jīng)》 B．否認教皇和神職人員權(quán)威
C．簡化宗教禮儀 D．教會應(yīng)從屬于國家
23．愛因斯坦的意大利同學貝索是馬赫信徒，他有次手拿馬赫的《力學》對愛因斯坦說：“既然空間、時間與任何事物都沒關(guān)系，你又怎么知道存在空間和時間呢？”愛因斯坦大贊，于是發(fā)誓要把絕對空間和絕對時間從先驗論神壇上拉下來。愛因斯坦把時空絕對論拉下神壇的著作是：
A．《自然哲學的數(shù)學原理》 B．《關(guān)于正常光譜能量分布定律的理論》
C．《論物體的電動力學》 D．《廣義相對論的基礎(chǔ)》
24．奧地利作家斯蒂芬•茨威格在回憶錄《昨日的世界》中寫道：“從戰(zhàn)爭（一戰(zhàn)）的最初一刻起，我已在內(nèi)心深處決心要當一個世界公民。”下列屬于同一理念的話語是：
A．“正確的態(tài)度應(yīng)該是，在一次戰(zhàn)爭中宣布自己為‘拒服兵役者’?！?BR> B．“世界殺害最善良的人，最溫和的人，最勇敢的人，不偏不倚，一律看待?！?BR> C．“讓別的國家分割大陸和海洋，而我們德國滿足于藍色天空的時代已經(jīng)過去，我們也要求陽光下的地盤?！?BR> D．“我不是俄國人，我是立陶宛來的，是地道的德國人?！?BR> 25．貝多芬在《田園交響曲》總譜的扉頁上特別注明，“主要是感情的表現(xiàn)，而不是音 畫”，這主要是指這部作品
A．強調(diào)人的精神世界而不是描摹自然
B．激勵著 人們與命運進行斗爭
C．熱情贊美歌頌人類美好的心靈
D．充滿時代精神，蘊涵著革命的力量
第Ⅱ卷（非選擇題共50分）
二、非選擇題（本大題共3小題，第26題18分，第27題15分，第28題17分，共 50分）
26．（18分）依法治國就是依照體現(xiàn)人民意志和社會發(fā)展規(guī)律的法律治理國家，而不是依照個人意志、主張治理國家。閱讀下列材料，回答問題：
材料一 1787年費城制憲會議在華盛頓的主持下，通過了聯(lián)邦憲法。這部憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的憲法，體現(xiàn)了三權(quán)分立原則。憲法規(guī)定：總統(tǒng)負責行政權(quán)，任期4年，連任不得超過兩屆；參議員任期6年，每州兩名；眾議員按人口比例選出，任期兩年；司法權(quán)屬于各級法院，法官由總統(tǒng)任命，經(jīng)參議院批準終身任職。這部憲法沒有廢除黑奴制度，帶有種族歧視色彩。
——據(jù)人民版必修一改寫
（1）指出材料一的錯誤，并說明理由。（6分）
材料二 國與國之并立而有交際；人與人之相處而有要約，法政所由立也。中國惟不講此學，故外之不能與國爭存，內(nèi)之不能使吾民得所。夫政法者，定國之本也?！式袢罩嫞庇诟膽椃?。必盡取其國律、民律、商律、刑律等書而廣譯之。
——梁啟超《變法通議》
“由平民革命以建國民政府，凡為國民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民共舉。議會以國民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國憲法，人人共守……我們現(xiàn)在要集合中外的精華，防止一切流弊，便要采取外國的行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)，加入中國的考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)，連成一個很好的完璧，造成一個五權(quán)分立的政府?！?BR> ——孫文《國父全書•民權(quán)主義》
（2）據(jù)材料二分析梁啟超孫中山法治思想的異同（6分）。
材料三 《臨時約法》的最大不足是缺乏“妥協(xié)精神”。參議院又無實際力量來確保臨時大總統(tǒng)（袁世凱）服從約法，而袁世凱又決非是中國的華盛頓，這不免成為后來約法屢被踐踏的一大因素。民主憲政應(yīng)在各方力量的支持下穩(wěn)步推進，與其制定不切實際的完美規(guī)則，不如先制定各方都可接受的條文。否則，對權(quán)力的劃分和制約都難免成為一紙空文。
——孫夏冰《<臨時約法>與美國憲法的比較閱讀》
材料四 （辛亥革命前，孫中山）對推翻清朝后的制憲進程作過合理的安排，準備循序漸進，分三期完成……見讓位于袁，便另訂《臨時約法》，集權(quán)于責任內(nèi)閣，限制總統(tǒng)權(quán)力，且要袁立行憲政;這種罔顧國情、視人立法、以國家大法為政治斗爭武器的行為，有違客觀、 公正的立法精神。綜觀民初政情，《臨時約法》成了總統(tǒng)與內(nèi)閣、政府與議會、中央與地方、軍事與民政諸多沖突的根源，最終導(dǎo)致孫袁決裂、二次革命和護法戰(zhàn) 爭。其后，南北混戰(zhàn)，武夫稱雄，《臨時約法》，終成廢紙。
——范福潮《<臨時約法>為什么會成為廢紙》
（3）據(jù)材料三、四歸納《臨時約法》缺乏“妥協(xié)精神”的表現(xiàn)與影響。美國1787年憲法如何體現(xiàn)了“妥協(xié)”的智慧？（6分）
27．（15分）建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“海上絲綢之路”的“一帶一路”構(gòu)想，已經(jīng)成為當下中國外交戰(zhàn)略和中國國家戰(zhàn)略。閱讀下列材料，回答問題：
材料一 漢代絲綢之路與宋代絲綢之路
（漢代）
（宋代）
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學分析宋代絲綢之路比漢朝有了哪些新發(fā)展？分析宋 代海上絲路繁榮的原因。
（7分）
材料二 新航路開辟圖
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學，從背景與影響兩個角度分析新航路與中國絲路的不同。（6分）
材料三 亞歐大陸橋
（3）綜合以上材料和問題，結(jié)合當今經(jīng)濟發(fā)展趨勢，談?wù)勀銓z綢之路的認識。（2分）
28．（17分）中國共產(chǎn)黨既是馬克思主義的堅定傳承者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅定傳承者，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是中華民族近代最偉大的中國夢。閱讀材料，回答問題：
材料一 自2012年11月15日以來，除了在毛澤東、鄧小平誕辰紀念座談會上大量引用兩位前領(lǐng)導(dǎo)人的話語，習近平在所有講話中引用次數(shù)最多的是源自儒學經(jīng)典的名言。其中，他引用《論語》36次、《孟子》10次，引用《禮記》《尚書》《荀子》也均超過5次。
——騰訊時政新聞
（1）兩千年來儒學始終是中華民族的主流思想與精神支柱，分析其原因并闡釋儒學對中國文化的貢獻。（9分）
材料二 人民儒學并不主張人民主權(quán)論，而主張“民本”……“大道之行也，天下為公”，天下是天下人的天下，所有人共同治理天下。人民就是所有人，人民共同治理天下，這是天賦之義。天下人都是人民，其內(nèi)部當然有各種各樣的差別，但萬民一體，天下一家。
——秋風《必須在學術(shù)上“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”》
（2）儒學從創(chuàng)立開始就一直注重“返本開新”，簡述春秋以來到近代中國人對“民本”思想的發(fā)展。（5分）
材料三 對待傳統(tǒng)文化的政策應(yīng)該是古為今用，批判地吸收和繼承。肯定它包含了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)思想 的主流，對那些在長期歷史實踐中形成的優(yōu)秀價值原則，可以轉(zhuǎn)化為時代精神來繼承，對有些內(nèi)容可抽取其封建性的思想內(nèi)核，提取其有用的精神因素，使之成為今天新 文化建設(shè)有用的思想要素。對傳統(tǒng)文化中存在許多封建 落后的糟粕，如“三從四德”的女性觀，“天不變道也不變”的自然觀，“別尊卑，明貴賤”的封建等級觀等必須否定和拋棄。今天，我們應(yīng)該充分利用儒學優(yōu)秀的思想資源，改造和重建中華民族的優(yōu)秀文化，使之適應(yīng)中國的現(xiàn)代化。
（3）據(jù)材料三概括對待儒學的正確態(tài)度。（3分）
2014學年浙江省第一次五校聯(lián)考
歷史答案
相同：都具有資產(chǎn)階級民主（或法治）色彩（2分，答出“都借鑒西方”，給1分。）
（3）《臨時約法》未充分體現(xiàn)革命派意外其他社會勢力的利益和要求，造成《臨時約法》執(zhí)行困難，遭遇巨大阻力，未能真正制衡權(quán)力，名存實亡，并成為民國初年一系列沖突的根源。（表現(xiàn)1分，影響2分，共3分）
1787年憲法調(diào)和了中央與地方、大州與小州、南方與北方的矛盾。（3分）
27.（1）發(fā)展：到達范圍更廣，中國商品遠銷東亞、南亞、西亞、東歐、北非；貿(mào)易渠道增加，海上商運發(fā)展迅速；唐宋以來，瓷器成為外銷重要商品，因此也被稱為“瓷路”。（3分）
原因：北方戰(zhàn)亂，陸上絲路受阻；經(jīng)濟重心南移；造船技術(shù)進步、指南針應(yīng)用于航海；瓷 器成為主要的外貿(mào)商品，需要穩(wěn)而運載量大的承載工具；政府重視，海外貿(mào)易稅成為國家財 政收入重要來源之一。（4分，任意2點）
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