福建高二語文下冊期末聯(lián)考試題及答案
滿分150分 時間150分鐘
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1～3題。
中國春節(jié)之于中國人，是頭等重要的節(jié)日。無論富有還是貧窮，人們總是早早地準備春節(jié)的到來，在外的人在除夕總要千方百計回到家中與家人團聚。
節(jié)日無論今古，它們有一個共同的文化功能，就是調(diào)節(jié)民眾生活。由于古今社會文化背景的不同，古今節(jié)日形態(tài)又有著明顯的差異。
古今節(jié)日都注意節(jié)日在一年中的適度分布，如一、三、五、七、九月的節(jié)日排列，以適應(yīng)個人與社會的需要，但節(jié)期選擇的觀念古今有著根本的區(qū)別。古代社會以農(nóng)耕為主，人們靠天吃飯，人們注意自然時序與人文節(jié)序的對應(yīng)，節(jié)日是人們劃分時間段落的特定標志，人們依據(jù)它安排自己的生產(chǎn)與生活?，F(xiàn)代節(jié)日以現(xiàn)代社會文化體系為基礎(chǔ)，在節(jié)期選擇上已很少或不再考慮自然物候變化，是一種純粹的社會選擇?，F(xiàn)在，即使是傳統(tǒng)節(jié)日，人們也只是繼承了它的形式以及它與當代社會能夠適應(yīng)的內(nèi)容。
古今節(jié)日也注重人們的身心調(diào)節(jié)。但傳統(tǒng)節(jié)日主要在于協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，人們希望通過各種節(jié)日慶典與儀式取得與自然的溝通。因為在傳統(tǒng)觀念中，自然屬特定神靈的支配，人們生產(chǎn)是否豐收，身體是否康健，事業(yè)是否發(fā)達，子嗣是否興旺，都仰靠神靈的蔭庇。中國傳統(tǒng)節(jié)日從其起源看幾乎都與神靈信仰有關(guān)，如元日驅(qū)山臊惡鬼、五月五祭水神等，神靈信仰成為傳統(tǒng)節(jié)俗的中心項目。人們通過傳統(tǒng)節(jié)俗活動密切了人神之間的聯(lián)系，獲得一種身心的放松和精神自足。
而現(xiàn)代，人們面對的是社會，人們需要調(diào)節(jié)的是人與人之間的關(guān)系，因此現(xiàn)代節(jié)日的主題是以公共活動的方式，實現(xiàn)人們之間的情感溝通。通過節(jié)日這個人們共享的文化“平臺”，密切社區(qū)成員乃至民族成員的聯(lián)系，并展示民眾的生命活力。很多節(jié)日還保留了傳統(tǒng)形式，但其民俗內(nèi)容已演化為一般娛樂性質(zhì)，娛樂是當代節(jié)日的主導(dǎo)原則。如壯族的三月三，蒙古族的那達慕大會等，都成為歡樂的群眾集會。
古今節(jié)日還是社會生活中不可缺少的一環(huán)。而在傳統(tǒng)社會中，節(jié)日不僅是民眾生活時段切分轉(zhuǎn)換的標志，而且總表現(xiàn)為一種新舊的溝通與過渡，節(jié)日是一道道隱形的關(guān)口，過節(jié)與“度厄”成為節(jié)日形態(tài)的一體兩面。諸多節(jié)俗都是為了在關(guān)鍵時日給人們以精神的撫慰與生理的放松，祈求順利過關(guān)與爭取未來的幸運。節(jié)日在民眾生活中是文化傳統(tǒng)、地方知識與道德精神的凝聚，民眾社會的穩(wěn)固，得力于民俗節(jié)日的周期性調(diào)節(jié)。
而現(xiàn)代，雖然還沒有一種生活樣式能取代節(jié)日所具有的文化意義，但節(jié)日與生活實踐沒有深刻的內(nèi)在聯(lián)系。人們往往沒有了傳統(tǒng)社會中所具有的那樣濃烈的情感。現(xiàn)在年節(jié)，在城市中，臨近除夕才放三、五天假，除了比平時的購物熱情稍高些外，人們很難有興奮的感覺。
節(jié)日文化的確是一個值得思考的現(xiàn)實問題。我們在建構(gòu)新的節(jié)日形態(tài)的時候，不僅要考慮到它與當代社會的適應(yīng)與協(xié)調(diào)，而且也應(yīng)對傳統(tǒng)節(jié)日文化資源有一個正確的估計，充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化資源，利用有效的傳統(tǒng)形式，賦予它新的意義。以公共娛樂項目為中心，給在現(xiàn)實生活中日益隔離的社會成員以平等交流的機會，讓人們在情感交流中獲得一種生命意識的體驗。正如著名民俗學(xué)家鐘敬文教授所指出那樣：“把傳統(tǒng)民間節(jié)日活動中那些確實帶有生活情趣的一些活動，認真加以挑選和運用。這樣做，不但豐富了我們的新文化，也將使這種新文化確實地具有較多的民族色彩和感情。”
1．下列對古今節(jié)日的“社會文化背景”的理解，不符合文意的一項是（3分）（ ）
A．古代社會以農(nóng)耕為主，人們靠天吃飯，傳統(tǒng)節(jié)日與自然時序?qū)?yīng)，有利于安排生產(chǎn)與生活。
B．在古代社會，神靈支配著人們的生產(chǎn)和生活各個方面，人們希望通過節(jié)俗活動密切人神之間的聯(lián)系，獲得一種身心的放松和精神自足。
C．傳統(tǒng)社會中，除了有助于生活時段切分外，諸多的節(jié)俗，都是為了在關(guān)鍵時日給 人們以精神撫慰和生理放松的。
D． 由于節(jié)日已與生活實踐沒有深刻的內(nèi)在聯(lián)系，現(xiàn)在社會尤其是城市中，人們對傳統(tǒng)節(jié)日的感情已經(jīng)有所淡漠。
2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）（ ）
A．古今文化節(jié)期選擇的觀念不同：古代節(jié)期考慮自然物候變化，現(xiàn)代節(jié)期考慮適應(yīng)社會需要。
B．古今的節(jié)日在民眾生活中皆是文化傳統(tǒng)、地方知識與道德精神的凝聚，民眾社會的穩(wěn)固，得力于民俗節(jié)日的周期性調(diào)節(jié)。
C．古代節(jié)俗活動是協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，現(xiàn)代節(jié)日活動是調(diào)節(jié)的是人與人之間的關(guān)系，古今文化節(jié)俗的作用（或“身心調(diào)節(jié)的內(nèi)容”）不同。
D．作者認為，挑選和運用傳統(tǒng)民間節(jié)日活動中與當代社會適應(yīng)與協(xié)調(diào)的確實帶有生活情趣的一些活動是在現(xiàn)代社會發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日的文化功能有效的手段。
3．下列說法中不符合文意的一項是（3分） （ ）
A．現(xiàn)代節(jié)日是以現(xiàn)代社會為基礎(chǔ)的，是一種純粹的社會選擇，它們繼承了傳統(tǒng)節(jié)日的形式以及它與當代社會相適應(yīng)的內(nèi)容。
B.傳統(tǒng)的觀念中，神靈支配著自然，庇佑人們生產(chǎn)豐收、身體健康、事業(yè)發(fā)達、子嗣興旺。
C.現(xiàn)代節(jié)日以公共活動的方式開展，很重要的一點就是因為人們希望通過節(jié)日調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，實現(xiàn)人們之間的情感溝通。
D. 社會進步了，人們更加文明理性，人們一般不再有傳統(tǒng)社會中所具有的濃烈情感，但目前也還沒有一種生活樣式能取代節(jié)日所具有的文化意義。
二、古代詩文閱讀（36分）
(一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4-7題。
王渾，字玄沖，太原晉陽人也。渾沈雅有器量襲父爵京陵侯辟大將軍曹爽掾爽誅隨例免起為懷令參文帝安東軍事累遷散騎黃門侍郎散騎常侍。咸熙中為越騎校尉。武帝受禪，加揚烈將軍，遷徐州刺史。時年荒歲饑，渾開倉振贍，百姓賴之。泰始初，增封邑千八百戶。久之，遷東中郎將，監(jiān)淮北諸軍事，鎮(zhèn)許昌。數(shù)陳損益，多見納用。
轉(zhuǎn)征虜將軍、監(jiān)豫州諸軍事、假節(jié)，領(lǐng)豫州刺史。渾與吳接境，宣布威信，前后降附甚多。吳將薛瑩、魯淑眾號十萬，淑向弋陽，瑩向新息。時州兵并放休息，眾裁一旅，浮淮潛濟，出其不意，瑩等不虞晉師之至。渾擊破之，以功封次子尚為關(guān)內(nèi)侯。遷安東將軍、都督揚州諸軍事，鎮(zhèn)壽春。吳人大佃皖城，圖為邊害。渾遣揚州刺史應(yīng)綽督淮南諸軍攻破之，并破諸別屯，焚其積谷百八十余萬斛、稻苗四千余頃、船六百余艘。渾遂陳兵東疆，視其地形險易，歷觀敵城，察攻取之勢。
及大舉伐吳，渾率師出橫江，遣參軍陳慎、都尉張喬攻尋陽瀨鄉(xiāng)，又擊吳牙門將孔忠，皆破之，獲吳將周興等五人。又遣殄吳護軍李純據(jù)高望城，討吳將俞恭，破之，多所斬獲。吳歷武將軍陳代、平虜將軍朱明懼而來降。吳丞相張悌、大將軍孫震等率眾數(shù)萬指城陽，渾遣司馬孫疇、揚州刺史周浚擊破之，臨陣斬二將，及首虜七千八百級，吳人大震。
轉(zhuǎn)征東大將軍，復(fù)鎮(zhèn)壽陽。渾不尚刑名，處斷明允。時吳人新附，頗懷畏懼。渾撫循羈旅，虛懷綏納，座無空席，門不停賓。于是江東之士莫不悅附。
太熙初，遷司徒?；莸奂次?，加侍中，又京陵置士官，如睢陵比。及誅楊駿，崇重舊臣，乃加渾兵。渾以司徒文官，主史不持兵，持兵乃吏屬絳衣，自以偶因時寵，權(quán)得持兵，非是舊典，皆令皂服。論者美其謙而識體。
渾所歷之職，前后著稱，元康七年薨，時年七十五。
《晉書•王渾傳》
4.下列語句中，加點的詞解釋不正確的一項是（3分）（ ）
A. 時州兵并放休息，眾裁一旅 裁：通“才”，僅僅
B. 渾撫循羈旅，虛懷綏納 綏：安撫
C. 吳人大佃皖城 佃：耕作，引申“屯田”
D. 主史不持兵 兵：兵器
5.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.渾沈雅有器量/襲父爵京陵侯/辟大將軍曹爽掾/爽誅/隨例免/起為懷令/參文帝安東軍事/累遷散騎黃門侍郎/散騎常侍/
B.渾沈雅有器量/襲父爵京陵侯辟/大將軍曹爽掾/爽誅隨例免/起為懷令/參文帝安東軍事/累遷散騎黃門侍郎/散騎常侍/
C.渾沈雅有器/量襲父爵/京陵侯辟大將軍曹爽掾/爽誅/隨例免/起為懷令參文帝/安東軍事/累遷散騎黃門侍郎/散騎常侍/
D.渾沈雅有器量/襲父爵京陵侯/辟大將軍曹爽/掾爽誅/隨例免/起為懷/令參文帝安東軍/事累遷散騎黃門侍郎/散騎常侍/
6．下列的理解和分析，不符合文意的一項是（3分）（ ）
A．王渾深沉儒雅有器量，承襲了父親爵位。武帝即位后任命他為越騎校尉，后加封為揚烈將軍，遷任徐州刺史。當時遇上災(zāi)荒饑餓，他開倉賑濟百姓。
B．王渾的轄區(qū)與吳邊境相連，他宣布威信，使得吳人紛紛來降。他善于作戰(zhàn)，曾以一旅軍隊偷襲吳軍，打敗了數(shù)量眾多的吳軍。
C． 王渾轉(zhuǎn)任征東大將軍，鎮(zhèn)守壽陽。他不崇尚刑法，處事公正，客客氣氣對待剛剛歸附他的吳國人，江東人士心悅誠服地依附他。
D．太熙初年，王渾為文官主掌國史，受惠帝重視，惠帝加授他軍職統(tǒng)率軍隊。他自認為因 一時的寵幸統(tǒng)軍，不合乎原有的規(guī)章。
7.把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
(1) 遷東中郎將，監(jiān)淮北諸軍事，鎮(zhèn)許昌。數(shù)陳損益，多見納用。 （5分）
(2) 渾所歷之職，前后著稱，元康七年薨，時年七十五。（5分）
(一）古詩詞鑒賞（11分）
如夢令①
秦觀
遙夜沉沉如水，風緊驛亭②深閉。夢破鼠窺燈，霜送曉寒侵被。無寐，無寐，門外馬嘶人起。
注：①此詞是作者紹圣三年（1096）貶謫郴陽時在途中驛亭所寫。②驛亭是古時供傳遞公文的使者和來往官員休息之所。
8、本詞精于煉字。 “風緊驛亭深閉”一句中哪個詞最為傳神？請作簡要分析。（5分）
9、說秦觀晚期詞境變而為“凄厲”，請以“夢破鼠窺燈，霜送曉寒侵被”為例進行說明。（6分）
（三）名篇名句默寫（6分）
10.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分，每空1分）
（1）歐陽修《醉翁亭記》中描寫山間春、夏兩季景色的句子是 “ ， 。”
（2）蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆人生短暫，并向往大江永恒的名句是“ ， 。”
（3）辛棄疾在《永遇樂•京口北固亭懷古》中認為北伐抗金應(yīng)當做好充分準備，如果像南朝宋劉義隆草率出兵，雖有“ ”之雄心，也只怕會有“ ”的結(jié)局。
乙 選考題
請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題的題號涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。
三、文學(xué)類文本閱讀（25分）
11.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）
秤
王振東
“師傅，您就按我說的修，我這生意能不能賺錢全仗您修的秤了！”侯三面對修秤師傅，臉笑成了一朵花，腰弓成了一架橋。
“我修秤三十多年，還從未修過這樣的秤，你這不是為難我嗎？”修秤師傅顯得很無奈。
“師傅，您如果按我說的修，我再給您加十個錢。”侯三乞求道。
“好吧。”修秤師傅猶豫了一下，最后還是答應(yīng)了。
侯三在賒店古鎮(zhèn)的萬成街上開了個油饃鋪，生意不錯，但他還嫌賺的錢少，就動起了歪腦筋：如果修一桿一斤短六錢的秤，賣一百斤油饃能多賺四斤油饃錢，自己一天至少賣二百斤油饃，就能賺八斤油饃錢，一個月就是二百四十斤油饃錢，日積月累，這錢也不是個小數(shù)目。于是，他就找到了修秤師傅，乞求師傅給他修桿一斤短六錢的秤。
三天后，侯三喜滋滋地取回新修的秤，瞞著妻子悄悄地試了試，果真一斤短六錢。侯三竊喜，就著豬頭肉，抿了二兩賒店老酒。
說來也怪，侯三用了一斤短六錢的秤，非但沒有嚇跑食客，還引來相鄰幾條街上的居民來買油饃。侯三見狀，生意做得越發(fā)賣勁，油饃炸得越來越好。一傳十，十傳百，侯三的油饃鋪名聲大噪，吸引了鎮(zhèn)上三粉、竹木、騾馬等市場上的許多客商來吃油饃。侯三和妻子見食客太多，就擴大了門面，又雇了三個伙計，生意越做越紅火。幾年下來，侯三手里攢了一筆數(shù)目不小的錢。
也許是勞累過度的緣故，侯三的妻子染上了重病，侯三雖四處尋醫(yī)問藥，但所到之處，大夫都說他妻子已病入膏肓，無法救治，讓他盡早準備后事。妻子從大夫和丈夫的言談舉止和表情上看，猜到自己將不久于人世，就把侯三叫到床前，緩緩地說：“當家的，我這病恐怕是治不好了，我走后，你要好好經(jīng)營咱的油饃鋪。這幾年，你知道咱這生意為啥恁好嗎？”
侯三見妻子病成這樣還惦記著生意，十分感動，緊握妻子的手，愧疚就寫在了臉上：“老婆，實在對不住，我原來想著你一個婦道人家，頭發(fā)長，見識短，說了怕你壞事，有件事就一直瞞著你。那年，咱不是修了桿秤嗎？我叫修秤師傅給咱修的是一斤短六錢的秤，正是用了這桿秤，咱的生意才越做越紅火的。”
妻子聽后，并未感到驚訝，相反倒很平靜。她摸摸索索地從枕邊摸出一個紅布包，遞給侯三，“你看看這是啥？”
侯三倒有點兒驚異，不知道妻子這葫蘆里賣的啥藥，接過紅布包，感覺沉甸甸的，心說莫不是妻子藏的私房錢，這會兒有病快不中了，就拿了出來。侯三急不可待地解開布包，不禁大吃一驚，包里竟是一個新秤錘。
看到丈夫愣在那兒，妻子提了提氣，說道：“有件事我也一直瞞著你，那時給你說，你也聽不進去。這秤錘就是你修的那桿一斤短六錢的秤錘，咱使的那桿秤，是我叫修秤師傅給咱修的一斤漲六錢的秤……”
“咋能這樣？”侯三驚叫道。
妻子一陣咳嗽，等喘勻了氣，接著說：“我了解你的心性，所以當年你修了新秤后，我悄悄囑托修秤師傅又修了一個一斤漲六錢的秤錘，為這我還給他加了二十個錢。你驗秤時，用的是一斤短六錢的秤錘，等你不在時，我悄悄地換上了一斤漲六錢的秤錘。這一換，就換到了現(xiàn)在。其實人人心里都有一桿秤。正是咱家的油饃秤頭兒足，人們才愿意上咱家來買油饃，生意才越做越紅火的呀！”
侯三驚得說不出話，好久，才抱著妻子的頭，淚珠子碎在了妻子憔悴的臉上。
妻子過世后，侯三把那個秤錘用新布包好，他要把它當成傳家寶，世世代代傳下去。
（有刪改）
（1）下列對這篇小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）
A．小說以“秤”作為標題，一語雙關(guān)，富于藝術(shù)性。作品不僅以此為線索展開情節(jié)，塑造人物形象，而且揭示了主題，耐人尋味，引人深思。
B．小說以侯三央求修秤師傅按自己的要求修假秤錘開頭，又以侯三把那個假秤錘包好收藏結(jié)尾，結(jié)構(gòu)嚴謹，且表明侯三對這個秤錘喜愛有加。
C．小說在塑造人物形象上運用了多種描寫手法。有人物肖像描寫，語言描寫，動作行為描寫，心理描寫；還有典型的細節(jié)描寫和自然環(huán)境描寫。
D．小說中的三個人物形象雖個性鮮明，但都不誠實。侯三修假秤錘欺騙顧客，妻子換假秤錘欺騙侯三，修秤師傅兩次造假還多賺人家三十個錢。
E．小說后六段4次寫到侯三的“驚”，人物心理活動微妙復(fù)雜，言簡意豐。作品語言樸實而富于表現(xiàn)力，如，愧疚寫在臉上，淚珠子碎在臉上。
（2）這篇小說在情節(jié)安排上有何特點？請簡要分析。（6分）
（3）侯三的妻子雖在小說的后半部分才出場，但她卻是小說中舉足輕重的人物。請結(jié)合文章簡要分析概括侯三妻子的形象。（6分）
（4）“其實人人心里都有一桿秤”這句話的意蘊很豐富，給人以許多啟迪。請任選一個角度結(jié)合文本和生活實際，談?wù)勀銓@句話的認識。（8分）
四、實用類文本閱讀（25分）
12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）
陳復(fù)禮：耄耋大師赤子情 劉偉忠
陳復(fù)禮先生是著名的世界攝影大師，與吳印成先生、郎靜山先生并稱攝影界“華夏三老”。陳老今年97歲高齡，從事攝影長達六十多年。他的攝影藝術(shù)成就得到了海內(nèi)外文藝界的廣泛認可，飲譽無數(shù)。1996年，中國攝影家協(xié)會曾專門召開陳復(fù)禮攝影藝術(shù)研討會。“年方十八高大全，亦父亦師亦友一巨人”——這是當時中國攝影界給予陳復(fù)禮的集體評價。那一年，陳復(fù)禮80歲。
191 6年7月20日，陳復(fù)禮出生在廣東潮安縣官塘鎮(zhèn)石湖村，其父陳必名先生飽讀詩書，喜愛潮州音樂、戲曲，尤其醉心于筆墨丹青。陳復(fù)禮出生于這樣的家庭，一方面具有天然的藝術(shù)基因，一方面從小就受到傳統(tǒng)文化的熏陶。陳復(fù)禮八歲啟蒙，上了六年小學(xué)后，又讀了一年私塾，讀完了《論語》《孟子》《左傳》等諸多古籍經(jīng)典。1931年，15歲的陳復(fù)禮就讀于潮州韓山“廣東省立第二師范學(xué)校”，又稱韓山師范，以“總評甲等”的成績畢業(yè)。之后遭逢戰(zhàn)亂，“過番”①東南亞，泰國求親，越南靠友，后又輾轉(zhuǎn)老撾、柬埔寨。直至中年移居香港，生活才算安定下來。
陳復(fù)禮回憶說：到越南后，為生存奔波無暇學(xué)畫，后來在一本法國雜志上看到了臺灣攝影家郎靜山的攝影作品，感受到攝影也可以如此富有畫意，便開始對攝影著迷。畫畫需要安穩(wěn)的環(huán)境，而攝影卻比較靈活，比較適合他當時的生活狀態(tài)。
“詩情畫意王摩詰，鏡里丹青復(fù)禮陳。”這是原廣東省委書記王匡對陳復(fù)禮的評價。王匡認為，正如唐朝詩人王維的詩句中滲透著畫意一樣，陳復(fù)禮的鏡頭下散發(fā)著濃厚的丹青氣息。他將中國畫運用空白和墨線來區(qū)分物體的方法融入攝影，在黑白攝影中，運用單色來表現(xiàn)被拍攝物體的質(zhì)感和立體感，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)繪畫去粗取精、刪繁就簡、虛實相間、藏露結(jié)合的精華。
在風光攝影彰顯中國畫意的基礎(chǔ)上，陳老進一步吸收中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的配套元素，將書法、篆刻、詩歌等以題句、落印的方式融入到照片中。他的許多攝影作品，還以著名詩詞或化用詩詞來命名。這個時候，“中國畫意”已經(jīng)不足以概括他的作品風格，而只能形容為“中國氣派”。
高揚著“中國氣派”的旗幟．沿著吸收中華傳統(tǒng)文化精髓的道路闊步向前，陳復(fù)禮收獲了他的另一大發(fā)明——“影畫合璧”。所謂影畫合璧，在兼具中國畫意、書法、詩詞、篆刻等文化元素于一體的照片上，補充中國傳統(tǒng)繪畫，繪畫題材與照片題材有機融合，成為一幅新的合璧作品。陳復(fù)禮先后與李可染、吳作人、劉海粟、啟功、古元、范曾、黃胄、李苦禪、黃永玉、程十發(fā)等20多位書畫名家合作“影畫合璧”作品。現(xiàn)在，參與合作的書畫家很多已經(jīng)故去，這些獨特的藝術(shù)品變得更加珍貴。
在早期作品中，陳復(fù)禮通過攝影鏡頭表現(xiàn)出對勞苦大眾的同情、愛憐和寄望，也寄托著自己對人生和社會的深刻體悟。他的代表作之一《戰(zhàn)爭與和平》，以鐵絲網(wǎng)中的鴿子為主角，配以布滿烏云的天空背景。其子陳驚雄說：“這與父親的經(jīng)歷也是緊密相關(guān)的。日本侵華戰(zhàn)爭迫使他背井離鄉(xiāng)，日本侵入泰國迫使他輾轉(zhuǎn)越南，在越南又趕上越法之戰(zhàn)，與戰(zhàn)爭結(jié)下了不解之緣。所以通過鏡頭表現(xiàn)出來的對和平的熱愛尤其強烈。”
在改革開放之前，陳復(fù)禮的作品以拍攝祖國的名山大川為主，展示華夏大地的秀美風光。改革開放后，陳復(fù)禮的作品開始捕捉時代的脈搏，記錄社會的變遷，滲透了濃厚的時代色彩。如果說風光攝影著重體現(xiàn)了陳復(fù)禮追求的“美”，那么一系列寫實性較強的作品則體現(xiàn)了“真”和“善”。對改革開放中出現(xiàn)的一些丑惡社會現(xiàn)象，陳復(fù)禮也沒有規(guī)避，他以鏡頭為武器，或夸張、或映射，進行犀利的批判。
歷盡滄桑的一代大師，如今終于可以靜享天倫，頤養(yǎng)天年。但陳復(fù)禮先生對攝影藝術(shù)界的影響并沒有停止發(fā)酵，就在2011年的香港蘇富比春拍中，他的兩幅作品（《喜雨》《朝暉頌》作為中國藝術(shù)精品亮相，引起了海內(nèi)外攝影藝術(shù)界的關(guān)注。作為當代攝影中國氣派的代表者，陳老的影響注定是深遠的。
【注】①過番：舊時閩南人稱到南洋謀生。
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①潮汕一向有藝術(shù)之鄉(xiāng)的美譽。自小耳濡目染，受影響非常大。舉一個例，潮汕的屋脊，那些畫，門口的那些畫，盡管是農(nóng)民的畫、工匠的畫，但都有一定的藝術(shù)造就。我自小看這些，深深理解潮汕鄉(xiāng)土文化，在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上自自然然，不知不覺跟著這條路走． （陳復(fù)禮《我的藝術(shù)之路》）
②經(jīng)過一千多年來歷代中國畫家的刻意經(jīng)營，在山水和風景創(chuàng)作方面，已發(fā)展到了高深的境界。從事風景攝影，而不考慮到中國畫的創(chuàng)作方法，將是莫大的損失。 （陳復(fù)禮《論中國畫意與風景攝影》）
③用聞一多先生的話來講：“詩人的使命是愛，愛自己國家，愛自己的人民．”陳復(fù)禮先生用他六十年的影藝生涯傾訴著一位藝術(shù)家對自己祖國的無限熱愛，用他的無數(shù)作品藝術(shù)地再現(xiàn)了時代的發(fā)展和中國社會的進步。他的作品也因此贏得了廣大民眾的喜愛。
（摘自趙陽在“陳復(fù)禮攝影藝術(shù)六十年座談會”上的致辭）
（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）( )( )
A．陳復(fù)禮是著名的攝影大師，與吳印成、郎靜山齊名，他們涉足攝影藝術(shù)的時間大體相同，藝術(shù)成就也難分伯仲，因而并稱為攝影界“華夏三老”。
B．陳復(fù)禮雖然家境貧寒，但自幼飽讀古籍史書：青年時代就讀于韓山師范，成績非常優(yōu)異，后來遭逢戰(zhàn)亂輾轉(zhuǎn)于東南亞多個國家，卻不曾放棄對藝術(shù)的追求。
C．陳復(fù)禮最初迷上攝影，既是生活環(huán)境使然，也與偶然遭逢的機遇有關(guān)。在跨入這一行之后，他就從未懈怠，直至耄耋之年，還不斷有藝術(shù)精品問世。
D．陳復(fù)禮與多位第一流的書畫名家合作“影畫合璧”作品，現(xiàn)在，參與合作的書畫家很多已經(jīng)謝世，這些獨特的藝術(shù)品就更是價值連城。
E．陳復(fù)禮的攝影作品展示華夏大地的秀美風光，捕捉時代的脈搏，也犀利地批判社會的丑惡現(xiàn)象，他的作品始終堅持的是“真”“善”“美”的有機結(jié)合和完美統(tǒng)一。
（2）結(jié)合文章內(nèi)容，說說你對“年方十八高大全，亦父亦師亦友一巨人”這句話的理解。 （6分）
（3）請概括說明陳復(fù)禮將中華傳統(tǒng)文化融入攝影藝術(shù)的主要成就。（6分）
（4）陳復(fù)禮成為享譽中外的攝影藝術(shù)大師，有哪些因素促成了他的成功？請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）
第Ⅱ卷 表達題 共80分
五、語言文字運用（20分）
13．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是（ ）
（1）昔日穩(wěn)定、文明、富足的香港因為愈演愈烈的所謂“占中”運動而變得 。
（2）季羨林先生 的近百年人生，是一個世紀以來中國知識分子精神歷程的真實寫照。
（3）在 的漫漫長夜，魯迅的雜文成為號召革命者向黑暗勢力抗擊的檄文。
A．風風雨雨 風雨如磐 風雨飄搖 B．風雨飄搖 風雨如磐 風風雨雨
C．風雨飄搖 風風雨雨 風雨如磐 D．風風雨雨 風雨飄搖 風雨如磐
14．下列各項中，沒有語病的一項是（3分）
A．不知從何時起，我們的祖父一輩被我們忽略了，他們離我們?nèi)绱诉b遠，以至于不知道他們有著怎樣的孤獨和悲傷。
B．為減少細顆粒物（PM2.5）濃度，北京將進一步淘汰不符合首都功能的污染企業(yè)，以世界上最嚴格的標準治理北京市工業(yè)污染。
C．在中國經(jīng)濟高速發(fā)展的過程中，不斷涌現(xiàn)的互聯(lián)網(wǎng)精英以其嶄新的理念和獨特的方式，詮釋著時代的大趨勢。
D．這樣做，不僅有助于我國煤炭出口，同時也將對國內(nèi)正在實施的煤炭走向市場的戰(zhàn)略起到了極好的推動作用。
15．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（3分）
公眾人物， ， ， 。人格權(quán)法編第五十五條:“ ， 。” “ 。”這個建議稿發(fā)表在中國人民大學(xué)民商事法律科學(xué)研究中心主辦的《民商法前沿》上。在此之前，曾經(jīng)還有一個更為詳細的條文草案，詳細地說明了公眾人物的界定，就是"領(lǐng)導(dǎo)人、藝術(shù)家、影視明星、體育明星、社會活動家等"。
①可以披露社會公眾人物的有關(guān)隱私 ②同時也是新聞學(xué)的概念
③其實是人格權(quán)及其保護中的一個概念 ④是民法的概念
⑤被監(jiān)督人不得就此主張侵害隱私權(quán) ⑥為社會公共利益進行輿論監(jiān)督
A．③④②⑥①⑤ B．③②④⑥⑤① C．④②③①⑥⑤ D．④②③①⑤⑥
16．在下列一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴謹，每處不超過15個字。（6分）
影視劇中的“飛鴿傳書”往往是這樣的：主人從懷里掏出一只白鴿，朝它嘟囔幾句，然后往天上一拋，---①--- 。實際上，如果收信人在家里守著就完全沒有問題，---②---，這情節(jié)就沒法成立。因為鴿子聽不懂人言，并不會主動送信，----③---，順便把系在它身上的書信捎回去而已——指望鴿子主動飛到陌生的地點是不可能的。
17.閱讀下面新聞，概括香港“占中”鬧劇的兩點危害，每點不超過10個字。（6分）
中新社雅加達10月18日電 印尼《國際日報》18日發(fā)表署名評論文章稱，香港“占中”鬧劇持續(xù)之久已經(jīng)超出了很多人的容忍度，它的惡劣影響將需很長時間來彌補。
“占中”發(fā)起人、主力和幕后操盤手的主要“武器”就是爭取更大范圍的民主，可事實上這樣一個擾亂社會的活動本身就是對民主的傷害。事實證明，“占中”鬧劇持續(xù)以來，大量香港市民的基本權(quán)利被無形中剝奪，這包括正常營業(yè)、道路使用、公共場所自由游覽、公共交通使用、正常工作、言論自由等公民權(quán)利，公民權(quán)利公然被踐踏是香港社會幾十年來甚少發(fā)生的事情。
文章還指出， “一國兩制”中提出的“港人治港，高度自治”是中央政府給香港特別行政區(qū)的承諾，可是一小撮險惡用心者將政治黑手伸向香港，目的是搞亂中國。這顯然不利于整個香港的長遠發(fā)展。
“占中”鬧劇____________________________________________
“占中”鬧劇____________________________________________
六、寫作。（60分）
18、閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)
游客們來到山腳下，這里流水潺潺，鳥語花香。游客問下山的人；上面有好看的嗎？有人答沒有，有人答有。
于是有人留在山腳賞景，有人繼續(xù)爬山。來到山腰，這里古木參天，林靜山幽。問下山的人：上面好看嗎？有人答沒啥好看的，有人答好看。
于是有人在山腰流連，有人繼續(xù)攀登，來到山頂，只見云海茫茫，群山隱約。
請根據(jù)你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標題自擬。
要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。
參考答案
1．（3分）B（“古代社會，神靈支配著人們的生產(chǎn)和生活各個方面”與原文不符；應(yīng)為“在傳統(tǒng)觀念中”，即影響人們的觀念，信仰。）
2．（3分） B（斷章取義，范圍擴大。應(yīng)有“在傳統(tǒng)社會中”，即不包括現(xiàn)代社會的這一前提條件。）
3．（3分） A（偷換概念。“現(xiàn)代社會”應(yīng)為“現(xiàn)代社會文化體系”，“現(xiàn)代節(jié)日”應(yīng)為“現(xiàn)代節(jié)日的節(jié)期選擇”，“繼承……”的應(yīng)是“傳統(tǒng)節(jié)日”。）
4．D （兵：軍隊。）
5．A (渾沈雅有器量。襲父爵京陵侯，辟大將軍曹爽掾。爽誅，隨例免。起為懷令，參文帝安東軍事，累遷散騎黃門侍郎、散騎常侍。)
6．A （王渾是“咸熙中為越騎校尉”。）
7.(1) 遷任東中郎將，監(jiān)理淮北諸軍事，鎮(zhèn)守許昌。屢次陳述治國方略，意見多被采納。
（數(shù)，多次、屢次； 陳，陳述；見，表被動，各1分。句子意思2分）
(2)王渾在所擔任的職務(wù)上，一直有名望，元康七年去世，時年七十五歲。
（所歷，所經(jīng)歷過的、所擔任的；著稱，著名、出名、有名望；薨，死、去世，各1分。句子意思2分）
8、 “緊”字，這里是“狂”或“大”之意（指出及解釋各1分字，共2分），放在句中描繪為“驛門深閉也隔不斷呼嘯的風聲”（1分）該字以動襯靜（以風聲之大襯托出四周之冷寂亦可），渲染了一種冷清死寂的氛圍（1分），突出了詩人貶謫后的落寞哀傷（1分）。
9、① “夢破”二字，反襯出氛圍的凄清，更流露出多少煩惱意緒。給全詞帶來濃重的悲劇氣氛。②醒后之所見、所感： “鼠”之敢對人“窺燈”，可見驛亭之荒涼破敗。孤燈照壁，再也無法成眠，外面又下了霜，送來逼人的寒氣，更寫出了詩人心之悲戚③這兩句寫所見、所感，驛亭之簡陋，詞人之孤獨冷寂，意境之凄慘悲切歷歷在目，無以復(fù)加。
10、（1）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰（2）哀吾生之須臾 羨長江之無窮
（3）封狼居胥 贏得倉皇北顧
11.（1）A．3分，E．2分，B．1分，C、D不得分（B．“喜愛有加”評價不當，結(jié)尾交代侯三的做法表明侯三幡然悔悟，以此為鑒，“傳家寶”是反語，作品這樣安排情節(jié)是為了完成人物形象的塑造，從而揭示主題。C．沒有自然環(huán)境描寫，肖像描寫也不明顯，只有一處，“淚珠子碎在了妻子憔悴的臉上”。 D．“都不誠實”的評價，不符合文學(xué)鑒賞的審美標準。侯三的“欺騙”無疑是要否定的；侯三妻子的“欺騙”是“美麗的欺騙”，不能說不誠實；修秤師傅的行為，就生活而言，是不能肯定的，但就藝術(shù)而言，是允許的，且是必要的，所謂“藝術(shù)源于生活且高于生活”，再說，作品中的修秤師傅是次要人物，是為完成主要人物形象服務(wù)的。）
（2）①層層設(shè)置懸念。如小說中侯三修了一桿一斤短六錢秤生意反而做得更紅火，讀者就急切地想知道這是什么原因，從而吸引讀者繼續(xù)閱讀小說。②出人意料的結(jié)尾。侯三的妻子說出了換秤的真相，令侯三吃驚，也讓讀者感到意外。③明暗線雙線結(jié)構(gòu)。明線是侯三修秤生意做的紅火，暗線是侯三的妻子更換秤是生意做的紅火。兩條線在結(jié)尾合攏，使文章結(jié)構(gòu)嚴謹。（每點2分）
（3）①善良、講誠信。當?shù)弥煞蛳胗貌还赖某淤嶅X時，就偷偷的更換了秤。②處理問題有智慧、講方法。她偷偷地更換秤，做得神不知鬼不覺。從而避免了和丈夫發(fā)生正面沖突。③精明，懂得生意經(jīng)。她用一斤多六錢的秤做生意，明著是吃虧，實際上是掌握了“薄利多銷”的內(nèi)涵，是她的精明之處。（每點2分）
（4）示例：
角度一，“其實人人心里都有一桿秤”這句話是說公道自在人心，不可用欺騙的手段來蒙蔽他人。
角度二，每一個人心里都有一桿秤，誰好誰壞？孰優(yōu)孰劣？只要經(jīng)過心中這桿秤，分量就出來了。
角度三。人人心里都應(yīng)該有一桿秤，一桿公平秤，這桿秤不僅要公正的稱量別人，更要公正的稱量自己。
角度四，若人人都能用好自己心中的那桿秤，這個社會將更加和諧、美好。
（每個角度都可以結(jié)合文本作如下表述：侯三的妻子在臨終之前對侯三說這句話，其實是對侯三的委婉的批評；侯三妻子深知為人要誠信，生意人更是要如此，用欺騙的手段，騙人一次，不能騙人一世；侯三的生意之所以火起來，是因為顧客心里明白他們家的秤是足量甚至超量的，這都是侯三妻子背著侯三做的文章，侯三的手段拙劣，妻子的做法高明，妻子才是“生意經(jīng)”；顧客自會通過與別家的比較判別好壞、優(yōu)劣。作品通過侯三夫妻形象的對比意在弘揚誠信做人的傳統(tǒng)美德。//只要是緊扣題目表述，觀點明確2分，理由充分，表述清楚4分，能聯(lián)系實際，自圓其說2分。除參考答案所列，考生言之成理，即可酌情給分。）
12、(1) C給3分，D給2分，B給1分；答AE不給分。解析：A項，文中無據(jù)；E項，“始終”不對，應(yīng)是“改革開放后”。
(2)①“年方十八”是贊譽陳復(fù)禮雖年屆八十，仍然創(chuàng)新精神不減，赤子之心長存；②“高大全”，指陳復(fù)禮的攝影藝術(shù)創(chuàng)作具有高境界，大氣派和對生活全方位的表現(xiàn)；③“亦父亦師亦友一巨人”體現(xiàn)了陳復(fù)禮作為藝術(shù)大師的人格，學(xué)識和藝術(shù)素養(yǎng)的魅力。
(3)①在風光攝影中彰顯中國畫意。使鏡頭下散發(fā)著深厚的丹青氣息；②將傳統(tǒng)藝術(shù)如書法、篆刻、詩詞等融入攝影，高揚起“中國氣派”的旗幟；③在兼具各種文化元素于一體的照片上，補充中國傳統(tǒng)繪畫，有了“影畫合璧”的發(fā)明與獨創(chuàng)。（每點2分，給滿6分為止，意思對即可。）
(4)①有家學(xué)淵源，具有天然的藝術(shù)稟賦；②醉心丹青，誦讀古籍，從小就受到傳統(tǒng)文化的熏陶和民間藝術(shù)的影響；③熱愛國家和人民，作品藝術(shù)地再現(xiàn)了時代的變遷和社會的進步；④人生閱歷豐富，視野開闊，因而能獲得永不枯竭的創(chuàng)作素材；⑤具有藝術(shù)創(chuàng)新的自覺精神，終生矢志不移追求藝術(shù)的新境界、高格調(diào)。（如有其他答案，可根據(jù)觀點明確、理由充分、論述合理的程度酌情給分，每點2分,答出4點即可。）
13、C（風雨飄搖：形容形勢很不穩(wěn)定。風雨如磐：風雨像磐石那樣壓在頭上，形容風雨極大，比喻黑暗勢力的重重壓迫。風風雨雨：比喻經(jīng)歷過的各種艱難困苦。）
14．C （A成份殘缺，在“以至于”后面添加“我們”；B動賓搭配不當，“減少„„危害”或“降低„„濃度”； D“將”與“了”矛盾，將來時與過去時混雜。）
15．A（“公眾人物”是什么？②③④作了界定。從“是”“同時是”“其實是”三個詞看，“同時是”不能開頭；再看“人格權(quán)”“民法”兩個詞，“人格權(quán)”它屬于整個法律體系中的一種基礎(chǔ)性權(quán)利，應(yīng)該放在開頭，“民法”“新聞學(xué)”是進一步解釋。①⑤⑥對公眾人物“人格權(quán)”做了具體說明，“為……可以……不得就此……”語義連貫，一脈相承。）
16.（6分）
①鴿子就會將信送到收信人手中 ②但若在家以外的任何地點 ③它只是非常偏執(zhí)地想著回家而已
17、①踐踏了民主和人權(quán)。
②破壞了 “一國兩制”。
（試題分析：此題可采用如下一些方法：
方法一、提取要素。這種方法主要是針對記敘類材料，記敘性文段包括消息在內(nèi)。對這種文體形式的壓縮，要把握記敘的要素：時間、地點、人物（包括對象、身份等）、事件。概括起來就是：什么時間什么地方什么人干了什么事情，有什么結(jié)果。然后再對這些信息進行調(diào)整提取關(guān)鍵詞。
方法二、摘取中心。這種方法要注意準確地把握一段語言材料的中心，打葉削枝，摘取中心句或關(guān)鍵句，根據(jù)要求把多余的枝葉去掉。一般說來，新聞材料往往要抓住第一句或第一段，即新聞的導(dǎo)語。議論類或說明類的材料要能抓住中心論點或者要說明的中心意思，然后再在中心句中提取關(guān)鍵詞。
方法三：分層提煉。針對語意較復(fù)雜的材料，我們可采取各個擊破的方法，先給原有的語段劃分層次，提煉各層次的要點， 然后再提取關(guān)鍵詞。）
附錄：文言文參考譯文
王渾，字玄沖，太原晉陽人也。王渾深沉儒雅有器量。承襲了父親京陵侯的爵位，被封為大將軍曹爽的屬官。曹爽被殺后，按照慣例，他也被免了官。后來起用為懷令，參管文帝安東軍事，逐漸升遷為散騎黃門侍郎、散騎常侍。咸熙年間任越騎校尉。武帝接受封禪，加封王渾為揚烈將軍，遷任徐州刺史。當時遇上災(zāi)荒饑餓，王渾開倉振濟，百姓依賴他。泰始初年，增加封邑一千八百戶。一段時間后，遷任東中郎將，監(jiān)理淮北諸軍事，鎮(zhèn)守許昌。屢次陳述治國方略，意見多被采納。
轉(zhuǎn)任征虜將軍、監(jiān)豫州諸軍事、假節(jié)，兼領(lǐng)豫州刺史。王渾的管轄地與吳邊境相連，他宣布威信，前后來投降依附的吳人很多。吳將薛瑩、魯淑的軍隊號稱十萬，魯淑軍向弋陽，薛瑩軍向新息。當時州兵都放假休息，軍隊只有一旅人，王渾用船悄悄渡過淮河，出其不意，薛瑩等人沒有料到晉軍的到來。王渾打敗他們，因有功封王渾的次子王尚為關(guān)內(nèi)侯。遷任安東將軍、都督揚州諸軍事，鎮(zhèn)守壽春。吳人大規(guī)模在皖城屯田，圖謀在邊境制造禍害。王渾派遣揚州刺史應(yīng)綽督統(tǒng)淮南各軍攻破他們，并且攻破了另外一些軍屯，焚燒了吳人積儲的谷物一百八十多萬斛、稻苗四千余頃、船六百余艘。王渾于是在東部邊境陳兵，了解那里地形的險易，逐個地觀看敵城，考察攻取的形勢。
等到大規(guī)模討伐吳國，王渾率軍隊從橫江出兵，派遣參軍陳慎、都尉張喬攻打?qū)り枮|鄉(xiāng)，又攻擊吳牙門將孔忠，都打敗了他們，俘獲吳將周興等五人。又派遣殄吳護軍李純占據(jù)高望城，討伐吳將俞恭，打敗了他，斬殺俘獲很多。吳國的歷武將軍陳代、平虜將軍朱明恐懼而來投降。吳丞相張悌、大將軍孫震等人率兵數(shù)萬向城陽進發(fā)，王渾派遣司馬孫疇、揚州刺史周浚打敗了他們，在陣前殺死兩員將領(lǐng)，并斬首七千八百人，吳人十分恐懼。
轉(zhuǎn)任征東大將軍，又鎮(zhèn)守壽陽。王渾不崇尚刑法，處事決斷公正。當時吳人剛剛歸附，很是有畏懼之心。王渾安撫外鄉(xiāng)人，誠心安慰接納，座上沒有空著的席位，門前沒有滯留的賓客。于是江東人士沒有不心悅誠服的。
太熙初年，遷任司徒?；莸奂次?，加授侍中，又在京陵設(shè)置士官，如同睢陵那樣。等到誅殺楊駿，重視舊臣，于是加授王渾軍職。王渾認為司徒是文官，主掌國史不統(tǒng)領(lǐng)軍隊，統(tǒng)率軍隊則下屬官吏穿紅色服裝。自認為偶然受到一時的寵幸，權(quán)且掌管軍隊，不符舊典章，于是命令自己的下屬官吏都穿黑衣。議論的人贊美他謙虛而識大體。
王渾在所擔任的職務(wù)上，一直有名望，元康七年去世，時年七十五歲。