打坐的正確方法
打坐是修身養(yǎng)性中的一種方式，但是要注意打坐的正確方法。下面是小編整理的打坐的正確方法圖片，歡迎閱讀。
1、靜坐最好能另覓靜室，假使條件不許可，那末可就在臥室中。窗門宜開，使空氣流通，但有風(fēng)吹到處不宜坐，門能關(guān)閉更好，以免別人的騷擾。
2、坐時或另備坐凳或就在床上，但總以平坦為宜，座位上需鋪被褥或墊子，務(wù)使軟厚，以便于久坐。
3、在入坐之前，應(yīng)寬松衣帶，使筋肉不受拘束，氣機(jī)不致阻滯。
二、打坐的正確方法
姿勢
以坐姿進(jìn)行，(在這里最好不用睡式來煉以免昏沉入睡的現(xiàn)象)。打坐的姿勢，可分坐椅式、散盤式、單盤式與雙盤式。一般最好用盤坐的姿勢，確實沒有盤坐條件時，也可用坐椅式(即坐在椅子上，雙腿著地)。盤坐時，依自己的能力散、單、雙盤均可，不必勉強(qiáng)坐雙盤，道家不要求一定要雙盤。(當(dāng)然能雙盤更好)
盤坐時要求注意以下幾點
1、臀部后半部，要求墊高一些，可墊棉墊或較薄的枕頭。這樣，可以使腰部自然伸直，避免打坐時因腰肌疲勞，慢慢彎腰曲背的弊病。
2、腰部要自然伸直，腰不直則任督二脈氣不通暢，也容易形成昏沉瞌睡得毛病。
3、頭正頸直、下頜微收。舌抵上腭。因為日常生活習(xí)慣，大多數(shù)人頭總喜歡偏向一側(cè)，或左或右，打坐時往往自己覺得頭正了。實際上仍有偏斜?？梢云綍r在坐好以后，在面前放一面鏡子，看一看自己頭是否保持在正直的狀態(tài)，找到頭正頸直的狀態(tài)，找到頭正頸直的正確感覺。這樣可自動糾正體內(nèi)的不平衡與氣脈。
意念與呼吸
坐好以后，不要急著閉眼，先定心神，平呼吸，等心情安靜下來，呼吸均勻下來后，再慢慢地講眼睛閉上(輕閉或微留一線之之光)。把注意力集中在自己的呼吸上，默數(shù)自己呼吸的遍數(shù)，身體虛弱的道友數(shù)吸，即一吸上記一個數(shù)，呼氣不記數(shù)即一吸一呼為一個計數(shù);身體健壯，平時火氣大，脾氣暴躁這類的人則數(shù)呼氣，一呼氣記一個數(shù)，不記吸。這樣從一數(shù)到五，就從頭再來，再從一數(shù)開始，如此反復(fù)不斷的訓(xùn)練。
注意事項
數(shù)息時，要注意的是在呼吸上，心里數(shù)呼吸，耳朵注意聽著呼吸。全神貫注，心念集中，好像母雞孵蛋一樣。如果數(shù)息過程中發(fā)生雜念則馬上將意念收回來，從一重開始數(shù)起。
注意要將呼吸調(diào)到：深、長、勻、緩、柔。“深長”：呼吸不要短促，而要綿綿不斷，慢慢將一呼一吸所用時間拉長;慢慢則會感到自己的呼吸深入體內(nèi)，帶動全身的氣機(jī);“勻”，不要時快時慢，要速度均勻;“緩”，呼吸宜慢不宜急，“柔”，柔和，若有意若無意，不要用力呼吸。
如果數(shù)息可以達(dá)到比較專注，心無雜念或入靜的程度，可以將計數(shù)改為從一到十，慢慢可以過渡到從一到三十，基本上，如果可以做到從一數(shù)到三十，中間都沒有雜念產(chǎn)生，則第一步修心止念的功夫已經(jīng)達(dá)標(biāo)，可以修第二步了。
三、要注意防止以下三種情況
在修煉過程中要注意防止以下三種情況。
1、打坐時昏昏沉沉，打瞌睡。
昏沉容易被當(dāng)作是入靜，尤其注意。真正入靜時，心神很明晰，身心輕爽豁然，不象昏沉，糊里糊涂，身心濁重?zé)o明。
造成昏沉的主要原因有：
飲食不調(diào)，打坐前吃了過于油膩的東西，或吃得太飽。要少食油膩，不要吃得太撐;
姿勢不調(diào)，有的道友坐著坐著，身體便走形了，慢慢頭也低了，腰也彎了。頭低腰弓的姿勢，最易引起昏沉;
勞逸不調(diào)，打坐前工作或做別的事情過于疲勞。身心疲倦。此時，最好先睡半個小時，恢復(fù)疲勞再煉;
飲食不調(diào)，吃了刺激性食物，如辣椒、洋蔥、大蒜等辛辣刺激性食物，要少吃辛辣;
2、散亂
心念散亂，老是想東想西，數(shù)呼吸時走神。造成散亂的原因如下：
心身不調(diào)：之前參與了一些容易引起情緒激動的活動。如看驚險電影、看因起情緒激動的小說、雜志，與人激烈辯論或爭吵……
呼吸不調(diào)：如果不注意將呼吸調(diào)勻，有急促、不勻的現(xiàn)象，也易引起散亂。
3、出現(xiàn)特殊現(xiàn)象
打坐之時出現(xiàn)任何現(xiàn)象，如眼前出現(xiàn)光、圖像或自感身體出現(xiàn)酸、麻、脹、痛、沉、涼、蟻行、跳動、肌肉抖動等八種現(xiàn)象都是正常的。要對一切任其自然，不要老想著它。
初學(xué)打坐的正確方法
最理想的坐姿為“七支坐法”。所謂“七支”是指對身體要求的七個要點：
1、雙足跏趺：先將左足置于右腿上，再將右足置左足上，稱金剛坐(男士用)。先將右足置左腿上，再將左足置右足上，稱如意坐(女士用)。按有的傳承，不論男女都采用金剛坐。行者請依自己上師所教為準(zhǔn)。雙跏趺坐重心穩(wěn)定，有利于身的放松和長時間靜坐，而且雙足交盤使血液流動大大減緩，減緩生理活動，又增加體腔的靜壓力，有利于最大限度降低新陳代謝速度，便于入靜。初學(xué)者一時還做不到則只將一足置另一足上(單跏趺)即可。至于左足在上還是右足在上，請依照自己上師的傳承為準(zhǔn)。再不行者雙足交*散坐亦可。
2、脊直：脊椎的每一錐體如珠算珠子疊豎一般，自然正直。由于自然生理彎曲造成的習(xí)慣，坐時腰錐易呈后突，應(yīng)注意糾正。
3、肩張：兩肩應(yīng)舒張但不挺胸。2、3項的具體做法:坐好后以頭頂上領(lǐng)，整條脊椎上拔伸直，稍挺胸、肩張開，然后從上而下順勢放松，上半身便處于自然松直的狀態(tài)。這樣不緊張不懈怠地維持下去即可。2、3項做好了，則可以達(dá)到“松胸實腹”的效果，便于達(dá)到心靜氣沉。
4、手結(jié)定印于臍下：右手掌置于左手掌上(男)，或者左手掌置于右手掌上(女)，兩拇指輕輕接觸，自然放松置于腿上。(按有的傳承，不論男女都采用第一種。行者請依自己上師所教為準(zhǔn)。)
容易散亂的人可以采用另一種手?。捍竽粗篙p觸無名指根，并輕握成拳，分置于膝蓋上，手臂自然打直，保持兩肩平衡。
5、頭中正：頭不俯仰，不歪斜，下頦微內(nèi)收(不是低頭)。這即利于頸錐正直，又可輕微壓迫頸動脈，減緩生理活動，減低新陳代謝，便于入靜。
6、雙眼微閉：雙眼半開，以能見體前三米左右的距離為宜。目光可注視于體前約一肘遠(yuǎn)處之一靜物上。(此靜物應(yīng)①較?、趩紊坌螤詈唵巍Ｈ缒钪?。)如易散亂可閉上只留一絲光線即可。如易昏沉則可睜大眼睛，平視前方。
7、舌舔上腭：舌頭的前半部輕舔上腭(不是以舌尖用力抵上腭)。具體竅門是：把舌后部的空氣排盡，咽喉部放松，舌稍后縮即自然成，不必用力去“抵”。嘴唇輕閉，嘴部肌肉自然放松，上下牙不要相咬，稍留一縫隙。
按七支坐法做禪修，就能夠調(diào)整、保持內(nèi)氣，讓生命充滿活力，并能產(chǎn)生內(nèi)在的覺悟。第1、2、4、5項——能引入遍行氣;第2項能引入上行氣;第2、3項能引入等住氣;第七項能引入上行氣;上述四種氣流入持命氣，五氣合一時行者就能體驗到覺悟。
注意事項：
(1)飽脹或饑餓時，不宜打坐。
(2)在室內(nèi)靜坐時應(yīng)保持空氣流通，但不可當(dāng)風(fēng)而坐。
(3)在室外打坐時要注意保暖，也不要直接坐在濕地上。
(4)氣候涼時應(yīng)注意兩膝、脖項和后腦的保暖。
(5)肢體形態(tài)要求很嚴(yán)，但應(yīng)注意放松，細(xì)心內(nèi)調(diào)，找到一種身體既合要求又輕松舒適的狀態(tài)。
(6)意識的放松很重要。可以想一下“以難得之身修難得之法多可貴”，“我在為度濟(jì)眾生而修無上法門”，帶著慈悲喜舍之心態(tài)，微笑從心中泛起并形諸于色。特別把眉心和下頦肌肉放松。
(7)不管雙跏趺、單跏趺或散坐，臀部應(yīng)墊二、三寸的墊子，以自己覺得重心穩(wěn)，無前傾后仰的感覺為原則。一開始做不到雙跏趺便做單跏趺，再不行便散坐。
采用下面幾個方法刻苦訓(xùn)練，一般人均可在幾個月的時間內(nèi)達(dá)到雙跏趺。
a.在看書、看電視、休息時盡可能盤腿而坐;
b.多練習(xí)跨鶴坐(臀壓在雙腳上而跪)。在跨鶴坐的基礎(chǔ)上做如下練習(xí)：保持臀壓住雙腳，上身向后倒平(一開始可用被子墊成斜面，逐漸放平)，盡量維持時間。
c.雙腿并攏伸直，脊椎從頸椎、胸椎至腰椎逐節(jié)前彎，雙手摸地，再用手抓腳后跟腱，漸至頭面貼腿。如此反復(fù)多次。
d.作正弓箭步，放松下沉。腳不挪位，身轉(zhuǎn)180度換方向再放松下沉。反復(fù)交換下沉若干次，步子自然逐漸變大。至最大限度時，后一只腳后跟拔起，腳尖著地，再盡力下沉，反復(fù)若干次，收勢。
e.雙腳尖分左右成一直線(重心不穩(wěn)者，可稍留一角度，還不穩(wěn)者，可扶樹等)，開步過肩寬，雙膝盡力外擺，放松慢慢下沉，多次練習(xí)。待腿力增強(qiáng)，步子逐漸加大。
f.雙腳踝關(guān)節(jié)向外突出，用腳掌外沿著力。剛開始練習(xí)，應(yīng)循序漸進(jìn)并作好防護(hù)，以免韌帶拉傷。待踝關(guān)節(jié)部的力量增強(qiáng)，可練習(xí)走路。常作此練習(xí)，踝關(guān)節(jié)不易被扭傷。
作上述練習(xí)一段時間后，腿、跨、膝、踝的韌帶拉伸，彈性增強(qiáng)，跨膝踝關(guān)節(jié)活動范圍增大，雙跏趺自然便成。
打坐是修身養(yǎng)性中的一種方式，但是要注意打坐的正確方法。下面是小編整理的打坐的正確方法圖片，歡迎閱讀。
1、靜坐最好能另覓靜室，假使條件不許可，那末可就在臥室中。窗門宜開，使空氣流通，但有風(fēng)吹到處不宜坐，門能關(guān)閉更好，以免別人的騷擾。
2、坐時或另備坐凳或就在床上，但總以平坦為宜，座位上需鋪被褥或墊子，務(wù)使軟厚，以便于久坐。
3、在入坐之前，應(yīng)寬松衣帶，使筋肉不受拘束，氣機(jī)不致阻滯。
二、打坐的正確方法
姿勢
以坐姿進(jìn)行，(在這里最好不用睡式來煉以免昏沉入睡的現(xiàn)象)。打坐的姿勢，可分坐椅式、散盤式、單盤式與雙盤式。一般最好用盤坐的姿勢，確實沒有盤坐條件時，也可用坐椅式(即坐在椅子上，雙腿著地)。盤坐時，依自己的能力散、單、雙盤均可，不必勉強(qiáng)坐雙盤，道家不要求一定要雙盤。(當(dāng)然能雙盤更好)
盤坐時要求注意以下幾點
1、臀部后半部，要求墊高一些，可墊棉墊或較薄的枕頭。這樣，可以使腰部自然伸直，避免打坐時因腰肌疲勞，慢慢彎腰曲背的弊病。
2、腰部要自然伸直，腰不直則任督二脈氣不通暢，也容易形成昏沉瞌睡得毛病。
3、頭正頸直、下頜微收。舌抵上腭。因為日常生活習(xí)慣，大多數(shù)人頭總喜歡偏向一側(cè)，或左或右，打坐時往往自己覺得頭正了。實際上仍有偏斜?？梢云綍r在坐好以后，在面前放一面鏡子，看一看自己頭是否保持在正直的狀態(tài)，找到頭正頸直的狀態(tài)，找到頭正頸直的正確感覺。這樣可自動糾正體內(nèi)的不平衡與氣脈。
意念與呼吸
坐好以后，不要急著閉眼，先定心神，平呼吸，等心情安靜下來，呼吸均勻下來后，再慢慢地講眼睛閉上(輕閉或微留一線之之光)。把注意力集中在自己的呼吸上，默數(shù)自己呼吸的遍數(shù)，身體虛弱的道友數(shù)吸，即一吸上記一個數(shù)，呼氣不記數(shù)即一吸一呼為一個計數(shù);身體健壯，平時火氣大，脾氣暴躁這類的人則數(shù)呼氣，一呼氣記一個數(shù)，不記吸。這樣從一數(shù)到五，就從頭再來，再從一數(shù)開始，如此反復(fù)不斷的訓(xùn)練。
注意事項
數(shù)息時，要注意的是在呼吸上，心里數(shù)呼吸，耳朵注意聽著呼吸。全神貫注，心念集中，好像母雞孵蛋一樣。如果數(shù)息過程中發(fā)生雜念則馬上將意念收回來，從一重開始數(shù)起。
注意要將呼吸調(diào)到：深、長、勻、緩、柔。“深長”：呼吸不要短促，而要綿綿不斷，慢慢將一呼一吸所用時間拉長;慢慢則會感到自己的呼吸深入體內(nèi)，帶動全身的氣機(jī);“勻”，不要時快時慢，要速度均勻;“緩”，呼吸宜慢不宜急，“柔”，柔和，若有意若無意，不要用力呼吸。
如果數(shù)息可以達(dá)到比較專注，心無雜念或入靜的程度，可以將計數(shù)改為從一到十，慢慢可以過渡到從一到三十，基本上，如果可以做到從一數(shù)到三十，中間都沒有雜念產(chǎn)生，則第一步修心止念的功夫已經(jīng)達(dá)標(biāo)，可以修第二步了。
三、要注意防止以下三種情況
在修煉過程中要注意防止以下三種情況。
1、打坐時昏昏沉沉，打瞌睡。
昏沉容易被當(dāng)作是入靜，尤其注意。真正入靜時，心神很明晰，身心輕爽豁然，不象昏沉，糊里糊涂，身心濁重?zé)o明。
造成昏沉的主要原因有：
飲食不調(diào)，打坐前吃了過于油膩的東西，或吃得太飽。要少食油膩，不要吃得太撐;
姿勢不調(diào)，有的道友坐著坐著，身體便走形了，慢慢頭也低了，腰也彎了。頭低腰弓的姿勢，最易引起昏沉;
勞逸不調(diào)，打坐前工作或做別的事情過于疲勞。身心疲倦。此時，最好先睡半個小時，恢復(fù)疲勞再煉;
飲食不調(diào)，吃了刺激性食物，如辣椒、洋蔥、大蒜等辛辣刺激性食物，要少吃辛辣;
2、散亂
心念散亂，老是想東想西，數(shù)呼吸時走神。造成散亂的原因如下：
心身不調(diào)：之前參與了一些容易引起情緒激動的活動。如看驚險電影、看因起情緒激動的小說、雜志，與人激烈辯論或爭吵……
呼吸不調(diào)：如果不注意將呼吸調(diào)勻，有急促、不勻的現(xiàn)象，也易引起散亂。
3、出現(xiàn)特殊現(xiàn)象
打坐之時出現(xiàn)任何現(xiàn)象，如眼前出現(xiàn)光、圖像或自感身體出現(xiàn)酸、麻、脹、痛、沉、涼、蟻行、跳動、肌肉抖動等八種現(xiàn)象都是正常的。要對一切任其自然，不要老想著它。
初學(xué)打坐的正確方法
最理想的坐姿為“七支坐法”。所謂“七支”是指對身體要求的七個要點：
1、雙足跏趺：先將左足置于右腿上，再將右足置左足上，稱金剛坐(男士用)。先將右足置左腿上，再將左足置右足上，稱如意坐(女士用)。按有的傳承，不論男女都采用金剛坐。行者請依自己上師所教為準(zhǔn)。雙跏趺坐重心穩(wěn)定，有利于身的放松和長時間靜坐，而且雙足交盤使血液流動大大減緩，減緩生理活動，又增加體腔的靜壓力，有利于最大限度降低新陳代謝速度，便于入靜。初學(xué)者一時還做不到則只將一足置另一足上(單跏趺)即可。至于左足在上還是右足在上，請依照自己上師的傳承為準(zhǔn)。再不行者雙足交*散坐亦可。
2、脊直：脊椎的每一錐體如珠算珠子疊豎一般，自然正直。由于自然生理彎曲造成的習(xí)慣，坐時腰錐易呈后突，應(yīng)注意糾正。
3、肩張：兩肩應(yīng)舒張但不挺胸。2、3項的具體做法:坐好后以頭頂上領(lǐng)，整條脊椎上拔伸直，稍挺胸、肩張開，然后從上而下順勢放松，上半身便處于自然松直的狀態(tài)。這樣不緊張不懈怠地維持下去即可。2、3項做好了，則可以達(dá)到“松胸實腹”的效果，便于達(dá)到心靜氣沉。
4、手結(jié)定印于臍下：右手掌置于左手掌上(男)，或者左手掌置于右手掌上(女)，兩拇指輕輕接觸，自然放松置于腿上。(按有的傳承，不論男女都采用第一種。行者請依自己上師所教為準(zhǔn)。)
容易散亂的人可以采用另一種手?。捍竽粗篙p觸無名指根，并輕握成拳，分置于膝蓋上，手臂自然打直，保持兩肩平衡。
5、頭中正：頭不俯仰，不歪斜，下頦微內(nèi)收(不是低頭)。這即利于頸錐正直，又可輕微壓迫頸動脈，減緩生理活動，減低新陳代謝，便于入靜。
6、雙眼微閉：雙眼半開，以能見體前三米左右的距離為宜。目光可注視于體前約一肘遠(yuǎn)處之一靜物上。(此靜物應(yīng)①較?、趩紊坌螤詈唵巍Ｈ缒钪?。)如易散亂可閉上只留一絲光線即可。如易昏沉則可睜大眼睛，平視前方。
7、舌舔上腭：舌頭的前半部輕舔上腭(不是以舌尖用力抵上腭)。具體竅門是：把舌后部的空氣排盡，咽喉部放松，舌稍后縮即自然成，不必用力去“抵”。嘴唇輕閉，嘴部肌肉自然放松，上下牙不要相咬，稍留一縫隙。
按七支坐法做禪修，就能夠調(diào)整、保持內(nèi)氣，讓生命充滿活力，并能產(chǎn)生內(nèi)在的覺悟。第1、2、4、5項——能引入遍行氣;第2項能引入上行氣;第2、3項能引入等住氣;第七項能引入上行氣;上述四種氣流入持命氣，五氣合一時行者就能體驗到覺悟。
注意事項：
(1)飽脹或饑餓時，不宜打坐。
(2)在室內(nèi)靜坐時應(yīng)保持空氣流通，但不可當(dāng)風(fēng)而坐。
(3)在室外打坐時要注意保暖，也不要直接坐在濕地上。
(4)氣候涼時應(yīng)注意兩膝、脖項和后腦的保暖。
(5)肢體形態(tài)要求很嚴(yán)，但應(yīng)注意放松，細(xì)心內(nèi)調(diào)，找到一種身體既合要求又輕松舒適的狀態(tài)。
(6)意識的放松很重要。可以想一下“以難得之身修難得之法多可貴”，“我在為度濟(jì)眾生而修無上法門”，帶著慈悲喜舍之心態(tài)，微笑從心中泛起并形諸于色。特別把眉心和下頦肌肉放松。
(7)不管雙跏趺、單跏趺或散坐，臀部應(yīng)墊二、三寸的墊子，以自己覺得重心穩(wěn)，無前傾后仰的感覺為原則。一開始做不到雙跏趺便做單跏趺，再不行便散坐。
采用下面幾個方法刻苦訓(xùn)練，一般人均可在幾個月的時間內(nèi)達(dá)到雙跏趺。
a.在看書、看電視、休息時盡可能盤腿而坐;
b.多練習(xí)跨鶴坐(臀壓在雙腳上而跪)。在跨鶴坐的基礎(chǔ)上做如下練習(xí)：保持臀壓住雙腳，上身向后倒平(一開始可用被子墊成斜面，逐漸放平)，盡量維持時間。
c.雙腿并攏伸直，脊椎從頸椎、胸椎至腰椎逐節(jié)前彎，雙手摸地，再用手抓腳后跟腱，漸至頭面貼腿。如此反復(fù)多次。
d.作正弓箭步，放松下沉。腳不挪位，身轉(zhuǎn)180度換方向再放松下沉。反復(fù)交換下沉若干次，步子自然逐漸變大。至最大限度時，后一只腳后跟拔起，腳尖著地，再盡力下沉，反復(fù)若干次，收勢。
e.雙腳尖分左右成一直線(重心不穩(wěn)者，可稍留一角度，還不穩(wěn)者，可扶樹等)，開步過肩寬，雙膝盡力外擺，放松慢慢下沉，多次練習(xí)。待腿力增強(qiáng)，步子逐漸加大。
f.雙腳踝關(guān)節(jié)向外突出，用腳掌外沿著力。剛開始練習(xí)，應(yīng)循序漸進(jìn)并作好防護(hù)，以免韌帶拉傷。待踝關(guān)節(jié)部的力量增強(qiáng)，可練習(xí)走路。常作此練習(xí)，踝關(guān)節(jié)不易被扭傷。
作上述練習(xí)一段時間后，腿、跨、膝、踝的韌帶拉伸，彈性增強(qiáng)，跨膝踝關(guān)節(jié)活動范圍增大，雙跏趺自然便成。