MobileLearning：移動學(xué)習
一種在移動計算設(shè)備幫助下的能夠在任何時間任何地點發(fā)生的學(xué)習，所使用的移動計算設(shè)備必須能夠有效地呈現(xiàn)學(xué)習內(nèi)容并且提供教師與學(xué)習者之間的雙向交流。移動學(xué)習是移動計算技術(shù)和e-learning的交匯點。移動教育是指在移動的學(xué)習場所或利用移動的學(xué)習工具所實施的教育。用于支持移動學(xué)習的移動設(shè)備主要指的是：手機、PDA、筆記本電腦、混合設(shè)備（指混合了移動電話的語音功能和PDA的數(shù)據(jù)處理功能的設(shè)備，SmartPhone、PocketPCPhone等），實現(xiàn)移動學(xué)習的終端設(shè)備具有可攜帶性（portability）、無限性（wirless）、移動性（mobility，在移動過程中也可較好地使用）。下圖是歐盟的移動學(xué)習系統(tǒng)Mobilearn功能分層模型（OMAF）：
移動學(xué)習除具備了數(shù)字化學(xué)習的所有特征，其獨一無二的特征是：學(xué)習者自由自在、隨時隨地地進行不同目的、不同方式的學(xué)習。其學(xué)習環(huán)境和參與人員都是移動的。
對目前移動學(xué)習現(xiàn)狀的研究表明：
（1）PDA和WAP手機等移動設(shè)備只是目前學(xué)習手段的一種擴展，不能替代現(xiàn)有學(xué)習工具。也并不是任何學(xué)習內(nèi)容或?qū)W習活動都適合使用移動設(shè)備；
（2）移動學(xué)習資源易受到外界環(huán)境影響，學(xué)習者無法長時間保持注意力集中，在設(shè)計學(xué)習模塊時應(yīng)從時間上加以把握；
（3）移動短消息（SMS）服務(wù)可用于學(xué)習者的日常交流，還可以被用于課業(yè)信息、日程安排、重要教學(xué)通知的發(fā)布；
（4）WAP教育站點的建設(shè)對移動學(xué)習的實施起到了至關(guān)重要的作用；
（5）移動學(xué)習是教學(xué)媒體技術(shù)上的一次革命，而其可以承載許多學(xué)習形式，例如，基于問題的學(xué)習（PBL）、終身學(xué)習和協(xié)作學(xué)習。
25、UbiquitousLearning：泛在學(xué)習
概念是伴隨著泛在計算技術(shù)應(yīng)用于教育逐步提出來的。
泛在計算（UbiquitousComputing），也叫普適計算（PervasiveComputing）但其移動性不夠。最早由施樂公司前首席科學(xué)家MarkWeiser在1988年提出，他認為泛在計算強調(diào)計算和環(huán)境融為一體，而計算機本身則從人們的視線里消失。在泛在計算環(huán)境中，人們能夠在任何時間、任何地點、以任何方式進行信息的獲取與處理，而這個過程是在高度自動化的計算設(shè)備的幫助下完成的。泛在計算的目標是通過物理環(huán)境的多個計算機的協(xié)作以增強計算機的使用性，同時對于使用者來說這些發(fā)揮作用的機器本身不可見。“不可見”是泛在計算的最低目標，其最高要求是“深層嵌入的，合適的，自然的，以至于我們在使用時并不考慮設(shè)備的存在”。如果說虛擬現(xiàn)實技術(shù)利用計算機營造了一個“逼真的世界”，那么，泛在計算技術(shù)則是努力將信息整合到真實世界之中。前者要求虛擬環(huán)境與真實環(huán)境的分離，后者要求信息與環(huán)境的融合。
隨著計算機硬件的迅速研發(fā)，我們經(jīng)歷了分布式計算、移動計算到普適計算的計算技術(shù)演進。其中分布計算（DistributedComputing）是由遠程通信與信息訪問、分布式安全性等技術(shù)發(fā)展而來的，網(wǎng)格計算（GridComputing）是分布計算的最新發(fā)展。繼而分布計算發(fā)展為移動計算（MobileComputing），泛在計算是移動計算中加入嵌入式系統(tǒng)、智能空間等技術(shù)的基礎(chǔ)上衍生出來的。也就是說，移動計算為普適計算提供了位置移動性，極大地擴大了信息服務(wù)的范圍。但是移動計算不可能包含泛在計算或普適計算，因為后者需要以人為中心的智能計算技術(shù)。有人也把泛在計算成為嵌入式計算（EmbededComputing）。
所謂泛在學(xué)習，簡單理解就是學(xué)習活動無所不在，即3A（Anytime、Anywhere、Anydevice）。它是泛在計算應(yīng)用的一個分支。這并不是一個新名詞，學(xué)習本身就是無處不在的，該學(xué)習方式代表了一種新的學(xué)習服務(wù)觀。從基于桌面計算環(huán)境的學(xué)習（E-Learning）到移動學(xué)習（M-Learning），再到泛在學(xué)習（U-Learning），人類學(xué)習的程度在逐步深入，學(xué)習的地域在逐步擴大。
泛在學(xué)習創(chuàng)造智能化的環(huán)境讓學(xué)生充分獲取學(xué)習信息，其目標是創(chuàng)造讓學(xué)生隨時隨地，不受資源限制，利用任何終端進行學(xué)習的教育環(huán)境，實現(xiàn)更有效的以學(xué)生為中心的教育。泛在學(xué)習的特點是：
（1）宏觀上看有永久性（學(xué)習進度跟蹤）（2）微觀上看有遂發(fā)性（即時性）（3）交互性（協(xié)作性）（4）教學(xué)活動回歸到生活（5）自適應(yīng)性（6）資源的智能推送（Push）其優(yōu)勢：在泛在學(xué)習環(huán)境下，學(xué)習是一種自然或自發(fā)的行為。學(xué)習者可以積極主動地進行學(xué)習。學(xué)習者所關(guān)注的將是學(xué)習任務(wù)和目標本身，淡化了外圍學(xué)習工具的因素，使學(xué)習回到其本來面目——學(xué)習是一種自我導(dǎo)向的過程。另一個優(yōu)勢是計算設(shè)備便攜先進。促進非正式學(xué)習的效果。
U-Learning關(guān)鍵技術(shù)包括以下三個方面：
（1）學(xué)習資源建設(shè)：建設(shè)標準化、智能化、真實化學(xué)習資源；（2）學(xué)習終端開發(fā)：終端多樣化，注重高性能、大容量、易輸入、小視力負擔的終端開發(fā)；（3）支撐網(wǎng)絡(luò)建設(shè)：“三網(wǎng)”融合（有線網(wǎng)絡(luò)、無線網(wǎng)絡(luò)、廣播網(wǎng)絡(luò)），傳感器網(wǎng)絡(luò)（U-Senser）；（4）服務(wù)導(dǎo)向方面：提供隨時隨地接入學(xué)習，智能化、個性化、感性化學(xué)習服務(wù)。目前以基于位置感知的泛在學(xué)習為研究熱點。我國清華大學(xué)的智能教實，就是典型的普適計算應(yīng)用產(chǎn)品。
26、Learning from media vs. Learning withmedia：“用媒體來學(xué)”與“在媒體中學(xué)”概念之爭
克拉克的“學(xué)媒無關(guān)論”和考茲瑪?shù)?ldquo;學(xué)媒相關(guān)論”，這場媒體功效比較的論戰(zhàn)從上世紀八十年代就開始了。他們各自的相反觀點是：
（1）“學(xué)媒無關(guān)論”強調(diào)作為教學(xué)傳播工具的媒體本身對學(xué)習結(jié)果沒有任何影響，影響學(xué)習結(jié)果的直接因素是教學(xué)方法。教學(xué)方法獨立于媒體而單獨存在。從該觀點中能夠找到許多行為主義的身影，刺激行為的條件并不重要，重要的是行為發(fā)生了變化，克拉克站在學(xué)習結(jié)果的立場上判斷媒體發(fā)揮的作用，他一直倡導(dǎo)在各種媒體刺激中尋求共性的教學(xué)方法。
（2）“學(xué)媒相關(guān)論”強調(diào)媒體與方法是共同作用于學(xué)習的，學(xué)習是一個復(fù)雜的過程，受到許多因素的制約，并不是只有教學(xué)方法才會影響到學(xué)習。教學(xué)方法的實現(xiàn)需要借助媒體，而各具體的媒體應(yīng)發(fā)揮其特長。學(xué)媒相關(guān)論受到建構(gòu)主義的影響，學(xué)習者只有與媒體所創(chuàng)建的環(huán)境（媒體本身也是一種環(huán)境）進行有意義的交互，才能習得知識。考茲瑪站在教學(xué)過程的立場上，認為教學(xué)方法與教學(xué)媒體不可分。
學(xué)媒之爭反映了不同的學(xué)習觀，隨著建構(gòu)主義的發(fā)展，越來越多的人認識到，媒體與學(xué)習的關(guān)系應(yīng)該完成從“用媒體來學(xué)”到“從媒體中學(xué)”的轉(zhuǎn)變。尤其隨著技術(shù)的發(fā)展以及對教學(xué)方法研究的深入，教學(xué)方法越來越離不開媒體的作用。媒體可以作為認知工具幫助學(xué)習者建構(gòu)知識的同時，還可以減少認知負荷。
“學(xué)媒論”對當今教育具有十分深遠的意義：正確看待媒體及媒體技術(shù)在教育中的作用，深度挖掘媒體的教育功能。既不能過分夸大其功效，忽略教學(xué)設(shè)計的重要地位；也不能固守傳統(tǒng)教學(xué)方法，認為只要有好的教學(xué)設(shè)計，自然會獲得好的學(xué)習績效，排斥新型媒體的教育應(yīng)用。
27、VirtualReality（VR）：虛擬現(xiàn)實
利用計算機生成一種模擬環(huán)境，通過多種傳感設(shè)備使用戶投入到該環(huán)境中，實現(xiàn)用戶與此環(huán)境直接進行自然交互的技術(shù)。“虛擬”說明該技術(shù)所產(chǎn)生的局部世界是非真實的、人造的、虛構(gòu)的；“現(xiàn)實”說明對進入局部世界的人，從此人的感官出發(fā)如同進入了現(xiàn)實世界一樣。VR體現(xiàn)了計算機適應(yīng)人，人通過最平常的交流方式參與到信息處理的環(huán)境中去，獲得身臨其境的體驗。
VR有三個特征（3I）：
（1）沉浸性（Immersion）：最顯著、最本質(zhì)的技術(shù)特征。讓用戶全身心的投入到仿真的虛擬環(huán)境中，用戶覺得自己是該世界的一個部分，由觀察者變?yōu)閰⑴c者。在傳統(tǒng)的人機界面交互中，人自己感覺得到自己獨立處身于界面之外。目前由于技術(shù)的限制，沉浸性主要表現(xiàn)在視覺、聽覺和觸覺沉浸上。
（2）交互性（Interaction）：通過鍵盤、鼠標與虛擬環(huán)境的交互是低層次的。所謂交互主要是借助VR系統(tǒng)中的特殊硬件（數(shù)據(jù)手套、力反饋裝置），使用戶能通過自然的方式，產(chǎn)生與真實世界一樣的感覺。
（3）構(gòu)想性（Imagination）：虛擬的環(huán)境是人構(gòu)想出來的，它體現(xiàn)出設(shè)計者的思想，可用來實現(xiàn)一定的目標。用戶在沉浸的環(huán)境中獲取新的知識，產(chǎn)生新的構(gòu)思，構(gòu)思再次輸入系統(tǒng)，系統(tǒng)處理后將結(jié)果反饋給用戶，如此反復(fù)，是一個學(xué)習-創(chuàng)造-再學(xué)習-再創(chuàng)造的過程，因此有人稱VR是放大人類心靈的工具。
目前，VR的類型有桌面VR、沉浸VR、增強現(xiàn)實VR和分布式VR（多個地理上相互獨立的用戶聯(lián)網(wǎng)后共享虛擬空間）。不能把VR與3D動畫混淆起來。VR技術(shù)源于對3D動畫技術(shù)自由交互的渴望。3D只能按設(shè)計者預(yù)先假定的路徑觀看，信息是單向的，沒有交互性和臨場感。
24、MobileLearning：移動學(xué)習
一種在移動計算設(shè)備幫助下的能夠在任何時間任何地點發(fā)生的學(xué)習，所使用的移動計算設(shè)備必須能夠有效地呈現(xiàn)學(xué)習內(nèi)容并且提供教師與學(xué)習者之間的雙向交流。移動學(xué)習是移動計算技術(shù)和e-learning的交匯點。移動教育是指在移動的學(xué)習場所或利用移動的學(xué)習工具所實施的教育。用于支持移動學(xué)習的移動設(shè)備主要指的是：手機、PDA、筆記本電腦、混合設(shè)備（指混合了移動電話的語音功能和PDA的數(shù)據(jù)處理功能的設(shè)備，SmartPhone、PocketPCPhone等），實現(xiàn)移動學(xué)習的終端設(shè)備具有可攜帶性（portability）、無限性（wirless）、移動性（mobility，在移動過程中也可較好地使用）。下圖是歐盟的移動學(xué)習系統(tǒng)Mobilearn功能分層模型（OMAF）：
移動學(xué)習除具備了數(shù)字化學(xué)習的所有特征，其獨一無二的特征是：學(xué)習者自由自在、隨時隨地地進行不同目的、不同方式的學(xué)習。其學(xué)習環(huán)境和參與人員都是移動的。
對目前移動學(xué)習現(xiàn)狀的研究表明：
（1）PDA和WAP手機等移動設(shè)備只是目前學(xué)習手段的一種擴展，不能替代現(xiàn)有學(xué)習工具。也并不是任何學(xué)習內(nèi)容或?qū)W習活動都適合使用移動設(shè)備；
（2）移動學(xué)習資源易受到外界環(huán)境影響，學(xué)習者無法長時間保持注意力集中，在設(shè)計學(xué)習模塊時應(yīng)從時間上加以把握；
（3）移動短消息（SMS）服務(wù)可用于學(xué)習者的日常交流，還可以被用于課業(yè)信息、日程安排、重要教學(xué)通知的發(fā)布；
（4）WAP教育站點的建設(shè)對移動學(xué)習的實施起到了至關(guān)重要的作用；
（5）移動學(xué)習是教學(xué)媒體技術(shù)上的一次革命，而其可以承載許多學(xué)習形式，例如，基于問題的學(xué)習（PBL）、終身學(xué)習和協(xié)作學(xué)習。
25、UbiquitousLearning：泛在學(xué)習
概念是伴隨著泛在計算技術(shù)應(yīng)用于教育逐步提出來的。
泛在計算（UbiquitousComputing），也叫普適計算（PervasiveComputing）但其移動性不夠。最早由施樂公司前首席科學(xué)家MarkWeiser在1988年提出，他認為泛在計算強調(diào)計算和環(huán)境融為一體，而計算機本身則從人們的視線里消失。在泛在計算環(huán)境中，人們能夠在任何時間、任何地點、以任何方式進行信息的獲取與處理，而這個過程是在高度自動化的計算設(shè)備的幫助下完成的。泛在計算的目標是通過物理環(huán)境的多個計算機的協(xié)作以增強計算機的使用性，同時對于使用者來說這些發(fā)揮作用的機器本身不可見。“不可見”是泛在計算的最低目標，其最高要求是“深層嵌入的，合適的，自然的，以至于我們在使用時并不考慮設(shè)備的存在”。如果說虛擬現(xiàn)實技術(shù)利用計算機營造了一個“逼真的世界”，那么，泛在計算技術(shù)則是努力將信息整合到真實世界之中。前者要求虛擬環(huán)境與真實環(huán)境的分離，后者要求信息與環(huán)境的融合。
隨著計算機硬件的迅速研發(fā)，我們經(jīng)歷了分布式計算、移動計算到普適計算的計算技術(shù)演進。其中分布計算（DistributedComputing）是由遠程通信與信息訪問、分布式安全性等技術(shù)發(fā)展而來的，網(wǎng)格計算（GridComputing）是分布計算的最新發(fā)展。繼而分布計算發(fā)展為移動計算（MobileComputing），泛在計算是移動計算中加入嵌入式系統(tǒng)、智能空間等技術(shù)的基礎(chǔ)上衍生出來的。也就是說，移動計算為普適計算提供了位置移動性，極大地擴大了信息服務(wù)的范圍。但是移動計算不可能包含泛在計算或普適計算，因為后者需要以人為中心的智能計算技術(shù)。有人也把泛在計算成為嵌入式計算（EmbededComputing）。
所謂泛在學(xué)習，簡單理解就是學(xué)習活動無所不在，即3A（Anytime、Anywhere、Anydevice）。它是泛在計算應(yīng)用的一個分支。這并不是一個新名詞，學(xué)習本身就是無處不在的，該學(xué)習方式代表了一種新的學(xué)習服務(wù)觀。從基于桌面計算環(huán)境的學(xué)習（E-Learning）到移動學(xué)習（M-Learning），再到泛在學(xué)習（U-Learning），人類學(xué)習的程度在逐步深入，學(xué)習的地域在逐步擴大。
泛在學(xué)習創(chuàng)造智能化的環(huán)境讓學(xué)生充分獲取學(xué)習信息，其目標是創(chuàng)造讓學(xué)生隨時隨地，不受資源限制，利用任何終端進行學(xué)習的教育環(huán)境，實現(xiàn)更有效的以學(xué)生為中心的教育。泛在學(xué)習的特點是：
（1）宏觀上看有永久性（學(xué)習進度跟蹤）（2）微觀上看有遂發(fā)性（即時性）（3）交互性（協(xié)作性）（4）教學(xué)活動回歸到生活（5）自適應(yīng)性（6）資源的智能推送（Push）其優(yōu)勢：在泛在學(xué)習環(huán)境下，學(xué)習是一種自然或自發(fā)的行為。學(xué)習者可以積極主動地進行學(xué)習。學(xué)習者所關(guān)注的將是學(xué)習任務(wù)和目標本身，淡化了外圍學(xué)習工具的因素，使學(xué)習回到其本來面目——學(xué)習是一種自我導(dǎo)向的過程。另一個優(yōu)勢是計算設(shè)備便攜先進。促進非正式學(xué)習的效果。
U-Learning關(guān)鍵技術(shù)包括以下三個方面：
（1）學(xué)習資源建設(shè)：建設(shè)標準化、智能化、真實化學(xué)習資源；（2）學(xué)習終端開發(fā)：終端多樣化，注重高性能、大容量、易輸入、小視力負擔的終端開發(fā)；（3）支撐網(wǎng)絡(luò)建設(shè)：“三網(wǎng)”融合（有線網(wǎng)絡(luò)、無線網(wǎng)絡(luò)、廣播網(wǎng)絡(luò)），傳感器網(wǎng)絡(luò)（U-Senser）；（4）服務(wù)導(dǎo)向方面：提供隨時隨地接入學(xué)習，智能化、個性化、感性化學(xué)習服務(wù)。目前以基于位置感知的泛在學(xué)習為研究熱點。我國清華大學(xué)的智能教實，就是典型的普適計算應(yīng)用產(chǎn)品。
26、Learning from media vs. Learning withmedia：“用媒體來學(xué)”與“在媒體中學(xué)”概念之爭
克拉克的“學(xué)媒無關(guān)論”和考茲瑪?shù)?ldquo;學(xué)媒相關(guān)論”，這場媒體功效比較的論戰(zhàn)從上世紀八十年代就開始了。他們各自的相反觀點是：
（1）“學(xué)媒無關(guān)論”強調(diào)作為教學(xué)傳播工具的媒體本身對學(xué)習結(jié)果沒有任何影響，影響學(xué)習結(jié)果的直接因素是教學(xué)方法。教學(xué)方法獨立于媒體而單獨存在。從該觀點中能夠找到許多行為主義的身影，刺激行為的條件并不重要，重要的是行為發(fā)生了變化，克拉克站在學(xué)習結(jié)果的立場上判斷媒體發(fā)揮的作用，他一直倡導(dǎo)在各種媒體刺激中尋求共性的教學(xué)方法。
（2）“學(xué)媒相關(guān)論”強調(diào)媒體與方法是共同作用于學(xué)習的，學(xué)習是一個復(fù)雜的過程，受到許多因素的制約，并不是只有教學(xué)方法才會影響到學(xué)習。教學(xué)方法的實現(xiàn)需要借助媒體，而各具體的媒體應(yīng)發(fā)揮其特長。學(xué)媒相關(guān)論受到建構(gòu)主義的影響，學(xué)習者只有與媒體所創(chuàng)建的環(huán)境（媒體本身也是一種環(huán)境）進行有意義的交互，才能習得知識?？计潿斦驹诮虒W(xué)過程的立場上，認為教學(xué)方法與教學(xué)媒體不可分。
學(xué)媒之爭反映了不同的學(xué)習觀，隨著建構(gòu)主義的發(fā)展，越來越多的人認識到，媒體與學(xué)習的關(guān)系應(yīng)該完成從“用媒體來學(xué)”到“從媒體中學(xué)”的轉(zhuǎn)變。尤其隨著技術(shù)的發(fā)展以及對教學(xué)方法研究的深入，教學(xué)方法越來越離不開媒體的作用。媒體可以作為認知工具幫助學(xué)習者建構(gòu)知識的同時，還可以減少認知負荷。
“學(xué)媒論”對當今教育具有十分深遠的意義：正確看待媒體及媒體技術(shù)在教育中的作用，深度挖掘媒體的教育功能。既不能過分夸大其功效，忽略教學(xué)設(shè)計的重要地位；也不能固守傳統(tǒng)教學(xué)方法，認為只要有好的教學(xué)設(shè)計，自然會獲得好的學(xué)習績效，排斥新型媒體的教育應(yīng)用。
27、VirtualReality（VR）：虛擬現(xiàn)實
利用計算機生成一種模擬環(huán)境，通過多種傳感設(shè)備使用戶投入到該環(huán)境中，實現(xiàn)用戶與此環(huán)境直接進行自然交互的技術(shù)。“虛擬”說明該技術(shù)所產(chǎn)生的局部世界是非真實的、人造的、虛構(gòu)的；“現(xiàn)實”說明對進入局部世界的人，從此人的感官出發(fā)如同進入了現(xiàn)實世界一樣。VR體現(xiàn)了計算機適應(yīng)人，人通過最平常的交流方式參與到信息處理的環(huán)境中去，獲得身臨其境的體驗。
VR有三個特征（3I）：
（1）沉浸性（Immersion）：最顯著、最本質(zhì)的技術(shù)特征。讓用戶全身心的投入到仿真的虛擬環(huán)境中，用戶覺得自己是該世界的一個部分，由觀察者變?yōu)閰⑴c者。在傳統(tǒng)的人機界面交互中，人自己感覺得到自己獨立處身于界面之外。目前由于技術(shù)的限制，沉浸性主要表現(xiàn)在視覺、聽覺和觸覺沉浸上。
（2）交互性（Interaction）：通過鍵盤、鼠標與虛擬環(huán)境的交互是低層次的。所謂交互主要是借助VR系統(tǒng)中的特殊硬件（數(shù)據(jù)手套、力反饋裝置），使用戶能通過自然的方式，產(chǎn)生與真實世界一樣的感覺。
（3）構(gòu)想性（Imagination）：虛擬的環(huán)境是人構(gòu)想出來的，它體現(xiàn)出設(shè)計者的思想，可用來實現(xiàn)一定的目標。用戶在沉浸的環(huán)境中獲取新的知識，產(chǎn)生新的構(gòu)思，構(gòu)思再次輸入系統(tǒng)，系統(tǒng)處理后將結(jié)果反饋給用戶，如此反復(fù)，是一個學(xué)習-創(chuàng)造-再學(xué)習-再創(chuàng)造的過程，因此有人稱VR是放大人類心靈的工具。
目前，VR的類型有桌面VR、沉浸VR、增強現(xiàn)實VR和分布式VR（多個地理上相互獨立的用戶聯(lián)網(wǎng)后共享虛擬空間）。不能把VR與3D動畫混淆起來。VR技術(shù)源于對3D動畫技術(shù)自由交互的渴望。3D只能按設(shè)計者預(yù)先假定的路徑觀看，信息是單向的，沒有交互性和臨場感。