日前，《中共中央關于推進農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》指出：“加大從優(yōu)秀村干部中考錄鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務員和選任鄉(xiāng)鎮(zhèn)領導干部力度”。對此，10月21日的《中國青年報》上，有作者撰文并大聲疾呼：應停止從應屆大學生中招考國家公務員。
作者這一呼喊，大有真理在握的氣勢。當然，對此話題進行討論，表達觀點，是個人權(quán)利和自由。但若絕對化并要求大伙認同并都這么干，就很值得懷疑了，而且是關系到千萬學子前途命運的擇抉。有些話，咱不能不說出來。
這個文章中，作者握在手中的“真理”不過是“經(jīng)驗論”。簡單點說，就是為人處事，經(jīng)驗很重要，沒有某種經(jīng)歷，某些事是做不得的。而為了彰顯經(jīng)驗的重要性，作者先以國家現(xiàn)任國家領導人為例，說明他們都有豐富的基層工作經(jīng)驗，是一步步干出來的。這個沒錯，上世紀四五十年代出生的一代領導人，確實都有豐富的基層工作經(jīng)歷，這和個人選擇有關，亦和所處的時代相聯(lián)系。
但是否據(jù)此就要求今天沒有基層經(jīng)歷的應屆大學生，一定先到基層鍛煉鍛煉，做做“泥腿子”，長點底層見識，再來報考？或者說，應屆生考公務員，還是要走走“上山下鄉(xiāng)”的路子，以為將來更好的發(fā)展做下鋪墊，從而有更大可能走上國家領導人的崗位？其實，以現(xiàn)任國家領導人來作為公務員終極位置的參照，固然不錯，但對千千萬萬應屆學子來說，考公務員，或許只是一種就業(yè)方式的選擇，在就業(yè)形勢嚴峻的當下，他們首先是為的一份工作，而即便考上之后，每個人的道路也各有不同，更多的則是可能是一生都工作在平凡的崗位上。
這個世界上，不缺乏的可能就是經(jīng)驗。是經(jīng)驗構(gòu)建了我們的日常生活。但如果一切唯經(jīng)驗馬首是瞻，好多事情肯定做不了。事實上，在不同的語境中，經(jīng)驗本身就是一個模糊、曖昧、可疑的概念，往往成為一個左右是非的借口。比如，這文章中說的“基層經(jīng)驗”，究竟該如何衡量、甄別？是否一定得下農(nóng)村進車間？我看就未必。更多的時候，公眾需要寬容，社會需要給我們年輕人更多的出口，而不是想當然地抬高門檻設置關卡。
經(jīng)驗當然不是一個人生下來就有的，需要后天得來。而中學的哲學課本上，早已告訴我們，除了直考，試大網(wǎng)站收集接經(jīng)驗之外，還有間接經(jīng)驗。這是一個常識。正如一個開車的人，是否一定要弄清楚造車的流程？對于公務員來說，要求關注民生、貼近實際，沒錯，但卻與有無直接經(jīng)驗無關。作為合格公民，應屆生有考公務員的權(quán)利，是誰也不可抹殺的。這也是一個常識。
公務員是為人民服務的。有無經(jīng)驗其實并非根本的問題。因為即便有了經(jīng)驗，如果沒有將心放在工作上，沒有“權(quán)為民所系，利為民所謀”，又有什么用？顯然，經(jīng)驗不能包辦一切。關鍵的，要有一顆為民眾辦實事的心。筆者一大學同學，也是一個來自農(nóng)村的孩子，畢業(yè)那年即考上公務員，先在鎮(zhèn)里做文員，后到縣里，三年不到已是團縣委副書記。他一步一個腳印，自己走出來的。舉這個例子，只是想說明，考上公務員的應屆生，同樣可以做的很出色。
用“經(jīng)驗論”為說辭來終止應屆生考公務員的權(quán)利，看似是對公務員隊伍的愛護，是為提高了公務員隊伍的素質(zhì)，其實不然。相當大的程度上，它既是對應屆生考試選擇權(quán)的漠視，也欠缺對公務員隊伍建設的必要檢視，換句話說，公務員隊伍素質(zhì)的提升，是和公務員制度設計、時代環(huán)境等相關的，這才是根本。
作者這一呼喊，大有真理在握的氣勢。當然，對此話題進行討論，表達觀點，是個人權(quán)利和自由。但若絕對化并要求大伙認同并都這么干，就很值得懷疑了，而且是關系到千萬學子前途命運的擇抉。有些話，咱不能不說出來。
這個文章中，作者握在手中的“真理”不過是“經(jīng)驗論”。簡單點說，就是為人處事，經(jīng)驗很重要，沒有某種經(jīng)歷，某些事是做不得的。而為了彰顯經(jīng)驗的重要性，作者先以國家現(xiàn)任國家領導人為例，說明他們都有豐富的基層工作經(jīng)驗，是一步步干出來的。這個沒錯，上世紀四五十年代出生的一代領導人，確實都有豐富的基層工作經(jīng)歷，這和個人選擇有關，亦和所處的時代相聯(lián)系。
但是否據(jù)此就要求今天沒有基層經(jīng)歷的應屆大學生，一定先到基層鍛煉鍛煉，做做“泥腿子”，長點底層見識，再來報考？或者說，應屆生考公務員，還是要走走“上山下鄉(xiāng)”的路子，以為將來更好的發(fā)展做下鋪墊，從而有更大可能走上國家領導人的崗位？其實，以現(xiàn)任國家領導人來作為公務員終極位置的參照，固然不錯，但對千千萬萬應屆學子來說，考公務員，或許只是一種就業(yè)方式的選擇，在就業(yè)形勢嚴峻的當下，他們首先是為的一份工作，而即便考上之后，每個人的道路也各有不同，更多的則是可能是一生都工作在平凡的崗位上。
這個世界上，不缺乏的可能就是經(jīng)驗。是經(jīng)驗構(gòu)建了我們的日常生活。但如果一切唯經(jīng)驗馬首是瞻，好多事情肯定做不了。事實上，在不同的語境中，經(jīng)驗本身就是一個模糊、曖昧、可疑的概念，往往成為一個左右是非的借口。比如，這文章中說的“基層經(jīng)驗”，究竟該如何衡量、甄別？是否一定得下農(nóng)村進車間？我看就未必。更多的時候，公眾需要寬容，社會需要給我們年輕人更多的出口，而不是想當然地抬高門檻設置關卡。
經(jīng)驗當然不是一個人生下來就有的，需要后天得來。而中學的哲學課本上，早已告訴我們，除了直考，試大網(wǎng)站收集接經(jīng)驗之外，還有間接經(jīng)驗。這是一個常識。正如一個開車的人，是否一定要弄清楚造車的流程？對于公務員來說，要求關注民生、貼近實際，沒錯，但卻與有無直接經(jīng)驗無關。作為合格公民，應屆生有考公務員的權(quán)利，是誰也不可抹殺的。這也是一個常識。
公務員是為人民服務的。有無經(jīng)驗其實并非根本的問題。因為即便有了經(jīng)驗，如果沒有將心放在工作上，沒有“權(quán)為民所系，利為民所謀”，又有什么用？顯然，經(jīng)驗不能包辦一切。關鍵的，要有一顆為民眾辦實事的心。筆者一大學同學，也是一個來自農(nóng)村的孩子，畢業(yè)那年即考上公務員，先在鎮(zhèn)里做文員，后到縣里，三年不到已是團縣委副書記。他一步一個腳印，自己走出來的。舉這個例子，只是想說明，考上公務員的應屆生，同樣可以做的很出色。
用“經(jīng)驗論”為說辭來終止應屆生考公務員的權(quán)利，看似是對公務員隊伍的愛護，是為提高了公務員隊伍的素質(zhì)，其實不然。相當大的程度上，它既是對應屆生考試選擇權(quán)的漠視，也欠缺對公務員隊伍建設的必要檢視，換句話說，公務員隊伍素質(zhì)的提升，是和公務員制度設計、時代環(huán)境等相關的，這才是根本。