第二部分 哲學常識
1.唯物論
馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論
（1）世界是客觀存在的物質(zhì)世界
物質(zhì)；自然界、社會的存在及其發(fā)展是客觀的；人們改造自然、變革社會的活動要以承認自然、社會的客觀性為前提
（2）人的意識是對客觀存在的反映
意識；意識能夠反作用于客觀事物，不同的意識對客觀事物的發(fā)展起著不同的反作用；意識對客觀事物的反映受到多種因素的制約
（3）人具有主觀能動性
客觀規(guī)律性和人的主觀能動性；一切從實際出發(fā)，實事求是；了解國情，立足國情
（4）物質(zhì)和意識的關(guān)系
物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學的基本問題；一切從實際出發(fā)是人們正確認識世界、有效改造世界的根本立足點；從實際出發(fā)，建設(shè)中國特色社會主義
2.辯證法
（1）聯(lián)系的普遍性
事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的；把握因果聯(lián)系的重要性；事物之間聯(lián)系的多樣性和復雜性；整體和部分的辯證關(guān)系
（2）運動和發(fā)展
運動是物質(zhì)的根本屬性；運動和發(fā)展的普遍性；正確理解發(fā)展的實質(zhì)；要以發(fā)展的觀點看問題；要有創(chuàng)新精神，與時俱進，學會創(chuàng)造性思維
（3）規(guī)律
規(guī)律；規(guī)律的普遍性和客觀性；認識和利用規(guī)律；堅持實事求是，按客觀規(guī)律辦事
（4）堅持矛盾分析的方法
堅持兩分法，防止片面性；承認矛盾的普遍性與客觀性，是正確對待矛盾的前提
（5）具體問題具體分析
矛盾的普遍性與特殊性；主要矛盾和次要矛盾；矛盾的主要方面和次要方面
（6）內(nèi)因和外因
內(nèi)因和外因；堅持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點
（7）量變和質(zhì)變
量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系；用量變引起質(zhì)變的道理看問題、辦事情；堅持適度原則
（8）事物發(fā)展的趨勢
事物發(fā)展的總趨勢是前進的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物；事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一
（9）辯證法和形而上學的對立
唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題；形而上學的根本觀點是否定矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題
3.認識論
（1）發(fā)揮主觀能動性
充分發(fā)揮主觀能動性，認識世界和改造世界；主觀能動性的發(fā)揮，受主、客觀因素的制約
（2）透過現(xiàn)象看本質(zhì)
現(xiàn)象與本質(zhì)；感性認識和理性認識；真理是人們對事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認識；認識的根本任務是使感性認識上升到理性認識，并能透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律；分析與綜合相結(jié)合；創(chuàng)造性思維、合理想像在認識中的作用
（3）實踐
實踐的基本特征；實踐對認識具有決定作用，認識對實踐具有反作用
4.人生觀和價值觀
（1）社會存在和社會意識的關(guān)系
社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用
（2）樹立正確的價值觀
（3）個人利益和集體利益、個人和社會
個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系；發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用；個人活動與社會發(fā)展相互制約、相互作用；反對極端個人主義，保護個人正當利益；在社會生活和經(jīng)濟活動中應提倡誠信
（4）人生價值
人生價值包括個人對社會的責任和貢獻、社會對個人的尊重和滿足兩個方面；實現(xiàn)人生價值的條件和途徑；走出人生價值觀的誤區(qū)，反對享樂主義和拜金主義
（5）理想與現(xiàn)實
樹立崇高理想；正確處理理想與現(xiàn)實的關(guān)系
（6）社會實踐
人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者；相信群眾，依靠群眾，群眾利益高于一切；在改造客觀世界的同時改造主觀世界；在社會實踐中，實現(xiàn)主觀與客觀、個人與社會的統(tǒng)一。
1.唯物論
馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論
（1）世界是客觀存在的物質(zhì)世界
物質(zhì)；自然界、社會的存在及其發(fā)展是客觀的；人們改造自然、變革社會的活動要以承認自然、社會的客觀性為前提
（2）人的意識是對客觀存在的反映
意識；意識能夠反作用于客觀事物，不同的意識對客觀事物的發(fā)展起著不同的反作用；意識對客觀事物的反映受到多種因素的制約
（3）人具有主觀能動性
客觀規(guī)律性和人的主觀能動性；一切從實際出發(fā)，實事求是；了解國情，立足國情
（4）物質(zhì)和意識的關(guān)系
物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學的基本問題；一切從實際出發(fā)是人們正確認識世界、有效改造世界的根本立足點；從實際出發(fā)，建設(shè)中國特色社會主義
2.辯證法
（1）聯(lián)系的普遍性
事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的；把握因果聯(lián)系的重要性；事物之間聯(lián)系的多樣性和復雜性；整體和部分的辯證關(guān)系
（2）運動和發(fā)展
運動是物質(zhì)的根本屬性；運動和發(fā)展的普遍性；正確理解發(fā)展的實質(zhì)；要以發(fā)展的觀點看問題；要有創(chuàng)新精神，與時俱進，學會創(chuàng)造性思維
（3）規(guī)律
規(guī)律；規(guī)律的普遍性和客觀性；認識和利用規(guī)律；堅持實事求是，按客觀規(guī)律辦事
（4）堅持矛盾分析的方法
堅持兩分法，防止片面性；承認矛盾的普遍性與客觀性，是正確對待矛盾的前提
（5）具體問題具體分析
矛盾的普遍性與特殊性；主要矛盾和次要矛盾；矛盾的主要方面和次要方面
（6）內(nèi)因和外因
內(nèi)因和外因；堅持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點
（7）量變和質(zhì)變
量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系；用量變引起質(zhì)變的道理看問題、辦事情；堅持適度原則
（8）事物發(fā)展的趨勢
事物發(fā)展的總趨勢是前進的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物；事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一
（9）辯證法和形而上學的對立
唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題；形而上學的根本觀點是否定矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題
3.認識論
（1）發(fā)揮主觀能動性
充分發(fā)揮主觀能動性，認識世界和改造世界；主觀能動性的發(fā)揮，受主、客觀因素的制約
（2）透過現(xiàn)象看本質(zhì)
現(xiàn)象與本質(zhì)；感性認識和理性認識；真理是人們對事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認識；認識的根本任務是使感性認識上升到理性認識，并能透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律；分析與綜合相結(jié)合；創(chuàng)造性思維、合理想像在認識中的作用
（3）實踐
實踐的基本特征；實踐對認識具有決定作用，認識對實踐具有反作用
4.人生觀和價值觀
（1）社會存在和社會意識的關(guān)系
社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用
（2）樹立正確的價值觀
（3）個人利益和集體利益、個人和社會
個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系；發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用；個人活動與社會發(fā)展相互制約、相互作用；反對極端個人主義，保護個人正當利益；在社會生活和經(jīng)濟活動中應提倡誠信
（4）人生價值
人生價值包括個人對社會的責任和貢獻、社會對個人的尊重和滿足兩個方面；實現(xiàn)人生價值的條件和途徑；走出人生價值觀的誤區(qū)，反對享樂主義和拜金主義
（5）理想與現(xiàn)實
樹立崇高理想；正確處理理想與現(xiàn)實的關(guān)系
（6）社會實踐
人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者；相信群眾，依靠群眾，群眾利益高于一切；在改造客觀世界的同時改造主觀世界；在社會實踐中，實現(xiàn)主觀與客觀、個人與社會的統(tǒng)一。