第一個要說的就是那些被忽視的答題角度。
常常會出現(xiàn)這樣一種情況，明明設問已經(jīng)清楚告知答題角度，同學們直接作答即可，還是有些同學會按照慣性思維去材料里找答案。例如：
【2011.14】 理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實，在現(xiàn)實中有多種類型。從層次上劃分，理想有( )
A.個人理想和社會理想
B.道德理想和政治理想
C.生活理想和職業(yè)理想
D.崇高理想和一般理想
這道題的設問已經(jīng)很明確的問了“從層次上劃分，理想有( )”也就是說這種劃分使得理想有高下之別，很顯然選D。材料里面其他的話就不用多分析了。
第二個要說的是有些設問中已經(jīng)把答題的材料和角度全部給出，那么我們直接根據(jù)設問作答即可，連去材料里分析與原理相關的語句的功夫都可以省了。
例如2011年35題(1)“從‘打橄欖球’和‘唱大合唱’的形象比較中，說明我國政黨制度的特點和優(yōu)點?！边@道題的設問角度很明顯就是我國政黨制度的特點和優(yōu)點，而對應材料就是“打橄欖球”和“唱大合唱”的比較中。同學們一方面要答我國政黨制度的特點和優(yōu)點，這是一個比較基本的考點，作答起來并不困難，另一方面用西方政黨制度來對比即可。
后要說的是有些設問問得似乎很懸，看起來作答難度很大，但只要我們對它稍作轉(zhuǎn)換就可以大大降低其作答難度。
例如2014年35題(1)“如何看待改革開放進程中的‘中國式奇跡’與‘中國式難題’?” 這個設問中“奇跡”與“難題”對應出現(xiàn)，轉(zhuǎn)化一下實際問的是改革開放的“成果”和“問題”。另外該設問的方式是“如何看待”，這是一個比較籠統(tǒng)的設問方式，我們可以把它化解為三個方面，即“是什么”“為什么”和“怎么樣”。這樣一轉(zhuǎn)化，這道主觀題的答案角度就很明晰了。
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A.個人理想和社會理想
B.道德理想和政治理想
C.生活理想和職業(yè)理想
D.崇高理想和一般理想
這道題的設問已經(jīng)很明確的問了“從層次上劃分，理想有( )”也就是說這種劃分使得理想有高下之別，很顯然選D。材料里面其他的話就不用多分析了。
第二個要說的是有些設問中已經(jīng)把答題的材料和角度全部給出，那么我們直接根據(jù)設問作答即可，連去材料里分析與原理相關的語句的功夫都可以省了。
例如2011年35題(1)“從‘打橄欖球’和‘唱大合唱’的形象比較中，說明我國政黨制度的特點和優(yōu)點?！边@道題的設問角度很明顯就是我國政黨制度的特點和優(yōu)點，而對應材料就是“打橄欖球”和“唱大合唱”的比較中。同學們一方面要答我國政黨制度的特點和優(yōu)點，這是一個比較基本的考點，作答起來并不困難，另一方面用西方政黨制度來對比即可。
后要說的是有些設問問得似乎很懸，看起來作答難度很大，但只要我們對它稍作轉(zhuǎn)換就可以大大降低其作答難度。
例如2014年35題(1)“如何看待改革開放進程中的‘中國式奇跡’與‘中國式難題’?” 這個設問中“奇跡”與“難題”對應出現(xiàn)，轉(zhuǎn)化一下實際問的是改革開放的“成果”和“問題”。另外該設問的方式是“如何看待”，這是一個比較籠統(tǒng)的設問方式，我們可以把它化解為三個方面，即“是什么”“為什么”和“怎么樣”。這樣一轉(zhuǎn)化，這道主觀題的答案角度就很明晰了。
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