《浣溪沙•洞庭》是南宋詞人、書法家張孝祥所作的詞，詞構(gòu)成一幅境界開闊而又幽靜的山水畫面，顯示出流戀自然界的心態(tài)。下面就和一起來了解下張孝祥的優(yōu)秀詩詞《浣溪沙•洞庭》，歡迎閱讀！
《浣溪沙•洞庭》
宋•張孝祥
行盡瀟湘到洞庭，楚天闊處數(shù)峰青。旗梢不動晚波平。
紅蓼一灣紋纈亂，白魚雙尾玉刀明。夜涼船影浸疏星。
【賞析】
起句“行盡瀟湘到洞庭”非常平和，簡單交代了自己的行程。作者從長沙出發(fā)，行盡湘江，便到了洞庭湖，只見“楚天闊處數(shù)峰青”，楚天遼闊無邊，只有隱隱幾座青山。這句寫的是洞庭湖的全景，作者不說湖之闊達，只說江天遼闊，遠處峰青，這是因為作者泊舟洞庭湖中，沒有居高臨下之勢，無法窺測湖之全貌。然而，楚天遼闊，四周空曠，則湖之規(guī)模、氣象亦可想見。關(guān)于洞庭湖的磅礴氣勢，范仲淹在《岳陽樓記》中有過描述：“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千?！狈吨傺蛡?cè)重直接描摹洞庭湖的浩蕩壯觀，極寫洞庭湖的動態(tài)之美，給人以震撼；而張孝祥則從洞庭湖周遭的景物來襯托其闊大，表現(xiàn)的是洞庭湖的靜態(tài)婉約之美，更顯含蓄蘊藉。最后再接以“旗梢不動晚波平”，將黃昏下的扁舟與遼闊的楚天、青色的山峰，共同組成一幅境界開闊而又幽靜的山水畫面。
下片寫停船后泛覽湖景所見。詞人選取了“紅蓼”、“白魚”兩種意象，靜中見動，與前面的“楚天闊”、“晚波平”的自然景象相呼應。最后以景語收結(jié)，耐人尋味，表現(xiàn)出作者對大自然的留戀。
擴展閱讀：張孝祥的簡介
張孝祥（1132-1170），字安國，別號于湖居士，漢族，歷陽烏江(安徽省和縣）人，生于明州鄞縣（今浙江寧波）。南宋詞人，書法家。父張祁，任直秘閣、淮南轉(zhuǎn)運判官。少年時闔家遷居蕪湖（今安徽省蕪湖市）。紹興二十四年（1154）廷試，高宗（趙構(gòu)）親擢為進士第一。授承事郎，簽書鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官。由于上書為岳飛辯冤，為當時權(quán)相秦檜所忌，誣陷其父張祁有反謀，并將其父下獄。次年秦檜死，授秘書省正字。歷任秘書郎，著作郎，集英殿修撰，中書舍人等職。1163年，張浚出兵北伐，被任為建康留守。此外還出任過撫州，平江，靜江，潭州等地的地方長官。乾道五年（1169）年，以顯謨閣直學士致仕。是年夏于蕪湖病死，葬南京江浦老山。年三十八歲。有《于湖居士文集》、《于湖詞》傳世。《全宋詞》輯錄其223首詞。
張孝祥自幼資質(zhì)過人，被視為天才兒童，《宋史》稱他“讀書一過目不忘”，《宣城張氏信譜傳》說他“幼敏悟，書再閱成誦，文章俊逸，頃刻千言，出人意表”。公元1147年，張孝祥十六歲，通過了鄉(xiāng)試，走出了邁向仕途的第一步。十八歲，孝祥在建康從蔡清宇學，二十二歲時，“再舉冠里選”（張孝伯《張于湖先生集序》）。到二十三歲中狀元前，事跡大致如此。作為一個出身”荒涼寂寞“的年青人，能在同時代文人中脫穎而出，必有不凡之處，歸納起來，一是才華卓絕，如時人對他的評價“天上張公子，少年觀國光”（王十朋），其次也有英邁的性格，“談笑翰墨，如風無蹤”（張拭），“當其得意，詩酒淋漓，醉墨縱橫，思飄月外”（楊萬里）。從這些時人對他的評價中，可見他自少年時代起，便具瀟灑倜儻的氣質(zhì)，英偉不羈性格。
擴展閱讀：張孝祥的詞
張孝祥作為南宋初期文人，其文體靡所不該，而憂國慨敵的情懷無所不在?？陀^而言，張孝祥的文不如詩，而詩則不如詞。其詞“豪壯典麗”，并不局限于一種文風，而尤以忠憤悲慨的愛國詞為世所名。
總觀張孝祥的愛國詞作，字里行間無一不表達了他對故國的哀思長懷，對北伐中原的謳歌頌揚和對萎靡國事的感憤悲慨：如《浣溪沙·荊州約馬舉先登城樓觀》寫“萬里中原烽火北”，表達了對在金人統(tǒng)治下的北中國的懷念；《水調(diào)歌頭·和龐佑父》以“剪燭看吳鉤”，“擊楫誓中流”，表達北伐抗敵的熱情。他的代表作《六州歌頭》“長淮望斷”概括了自紹興和議、隆興元年符離兵敗后20余年間的社會狀況，對于南宋王朝不修邊備、不用賢才、實行屈辱求和的政策，表示了極大的憤慨。詞中寫道：“聞道中原遺老，常南望、翠葆霓旌；使行人到此，忠憤氣填膺，有淚如傾?！睋?jù)說當時他在建康留守席上賦此詞，張浚讀了之后深為感動，為之罷席而去（《說郛》引《朝野遺記》）。清代陳廷焯《白雨齋詞話》也說這首詞“淋漓痛快，筆飽墨酣，讀之令人起舞”，可見其影響之大。
除卻立意鮮明的愛國詞作外，張孝祥的詠懷詞也因其英姿奇氣的高雅格調(diào)而為人稱頌，此類寫景寄情、因事立意之作，如《念奴嬌·離思》《水調(diào)歌頭·泛湘江》，通過對江上“處處風波惡”的描繪和對屈原的吊念，表達了自己“天涯漂泊”和無辜被黜的感慨，隱約而含蓄的表達了對朝廷的不滿，而通過筆下描繪的曠朗情境，亦展示了自我胸懷。這一種經(jīng)常流露的放曠、豁達的人生態(tài)度，顯然是受到蘇軾很深的影響，譬如《西江月·洞庭》的“世路如今已慣，此心到處悠然”，《浣溪沙》的“已是人間不系舟，此心元自不驚鷗，臥看駭浪與天浮”等，在清疏淡遠的韻調(diào)中隱含著作者在飽受打擊之后的牢騷不平。又如《念奴嬌·過洞庭》是乾道二年（1166）因受讒毀罷官后自桂林北歸的途中所作。上闋描寫“表里俱澄澈”的洞庭湖景色，下闋抒發(fā)“肝肺皆冰雪”的高潔胸懷，被前人推為其詞作中最杰出的一首。這類詞作境界清疏空闊，情調(diào)凄涼蕭颯，雖然沒有直接寫社會現(xiàn)實，但卻呈現(xiàn)出了那個時代的特殊色彩。
《浣溪沙•洞庭》
宋•張孝祥
行盡瀟湘到洞庭，楚天闊處數(shù)峰青。旗梢不動晚波平。
紅蓼一灣紋纈亂，白魚雙尾玉刀明。夜涼船影浸疏星。
【賞析】
起句“行盡瀟湘到洞庭”非常平和，簡單交代了自己的行程。作者從長沙出發(fā)，行盡湘江，便到了洞庭湖，只見“楚天闊處數(shù)峰青”，楚天遼闊無邊，只有隱隱幾座青山。這句寫的是洞庭湖的全景，作者不說湖之闊達，只說江天遼闊，遠處峰青，這是因為作者泊舟洞庭湖中，沒有居高臨下之勢，無法窺測湖之全貌。然而，楚天遼闊，四周空曠，則湖之規(guī)模、氣象亦可想見。關(guān)于洞庭湖的磅礴氣勢，范仲淹在《岳陽樓記》中有過描述：“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千?！狈吨傺蛡?cè)重直接描摹洞庭湖的浩蕩壯觀，極寫洞庭湖的動態(tài)之美，給人以震撼；而張孝祥則從洞庭湖周遭的景物來襯托其闊大，表現(xiàn)的是洞庭湖的靜態(tài)婉約之美，更顯含蓄蘊藉。最后再接以“旗梢不動晚波平”，將黃昏下的扁舟與遼闊的楚天、青色的山峰，共同組成一幅境界開闊而又幽靜的山水畫面。
下片寫停船后泛覽湖景所見。詞人選取了“紅蓼”、“白魚”兩種意象，靜中見動，與前面的“楚天闊”、“晚波平”的自然景象相呼應。最后以景語收結(jié)，耐人尋味，表現(xiàn)出作者對大自然的留戀。
擴展閱讀：張孝祥的簡介
張孝祥（1132-1170），字安國，別號于湖居士，漢族，歷陽烏江(安徽省和縣）人，生于明州鄞縣（今浙江寧波）。南宋詞人，書法家。父張祁，任直秘閣、淮南轉(zhuǎn)運判官。少年時闔家遷居蕪湖（今安徽省蕪湖市）。紹興二十四年（1154）廷試，高宗（趙構(gòu)）親擢為進士第一。授承事郎，簽書鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官。由于上書為岳飛辯冤，為當時權(quán)相秦檜所忌，誣陷其父張祁有反謀，并將其父下獄。次年秦檜死，授秘書省正字。歷任秘書郎，著作郎，集英殿修撰，中書舍人等職。1163年，張浚出兵北伐，被任為建康留守。此外還出任過撫州，平江，靜江，潭州等地的地方長官。乾道五年（1169）年，以顯謨閣直學士致仕。是年夏于蕪湖病死，葬南京江浦老山。年三十八歲。有《于湖居士文集》、《于湖詞》傳世。《全宋詞》輯錄其223首詞。
張孝祥自幼資質(zhì)過人，被視為天才兒童，《宋史》稱他“讀書一過目不忘”，《宣城張氏信譜傳》說他“幼敏悟，書再閱成誦，文章俊逸，頃刻千言，出人意表”。公元1147年，張孝祥十六歲，通過了鄉(xiāng)試，走出了邁向仕途的第一步。十八歲，孝祥在建康從蔡清宇學，二十二歲時，“再舉冠里選”（張孝伯《張于湖先生集序》）。到二十三歲中狀元前，事跡大致如此。作為一個出身”荒涼寂寞“的年青人，能在同時代文人中脫穎而出，必有不凡之處，歸納起來，一是才華卓絕，如時人對他的評價“天上張公子，少年觀國光”（王十朋），其次也有英邁的性格，“談笑翰墨，如風無蹤”（張拭），“當其得意，詩酒淋漓，醉墨縱橫，思飄月外”（楊萬里）。從這些時人對他的評價中，可見他自少年時代起，便具瀟灑倜儻的氣質(zhì)，英偉不羈性格。
擴展閱讀：張孝祥的詞
張孝祥作為南宋初期文人，其文體靡所不該，而憂國慨敵的情懷無所不在?？陀^而言，張孝祥的文不如詩，而詩則不如詞。其詞“豪壯典麗”，并不局限于一種文風，而尤以忠憤悲慨的愛國詞為世所名。
總觀張孝祥的愛國詞作，字里行間無一不表達了他對故國的哀思長懷，對北伐中原的謳歌頌揚和對萎靡國事的感憤悲慨：如《浣溪沙·荊州約馬舉先登城樓觀》寫“萬里中原烽火北”，表達了對在金人統(tǒng)治下的北中國的懷念；《水調(diào)歌頭·和龐佑父》以“剪燭看吳鉤”，“擊楫誓中流”，表達北伐抗敵的熱情。他的代表作《六州歌頭》“長淮望斷”概括了自紹興和議、隆興元年符離兵敗后20余年間的社會狀況，對于南宋王朝不修邊備、不用賢才、實行屈辱求和的政策，表示了極大的憤慨。詞中寫道：“聞道中原遺老，常南望、翠葆霓旌；使行人到此，忠憤氣填膺，有淚如傾?！睋?jù)說當時他在建康留守席上賦此詞，張浚讀了之后深為感動，為之罷席而去（《說郛》引《朝野遺記》）。清代陳廷焯《白雨齋詞話》也說這首詞“淋漓痛快，筆飽墨酣，讀之令人起舞”，可見其影響之大。
除卻立意鮮明的愛國詞作外，張孝祥的詠懷詞也因其英姿奇氣的高雅格調(diào)而為人稱頌，此類寫景寄情、因事立意之作，如《念奴嬌·離思》《水調(diào)歌頭·泛湘江》，通過對江上“處處風波惡”的描繪和對屈原的吊念，表達了自己“天涯漂泊”和無辜被黜的感慨，隱約而含蓄的表達了對朝廷的不滿，而通過筆下描繪的曠朗情境，亦展示了自我胸懷。這一種經(jīng)常流露的放曠、豁達的人生態(tài)度，顯然是受到蘇軾很深的影響，譬如《西江月·洞庭》的“世路如今已慣，此心到處悠然”，《浣溪沙》的“已是人間不系舟，此心元自不驚鷗，臥看駭浪與天浮”等，在清疏淡遠的韻調(diào)中隱含著作者在飽受打擊之后的牢騷不平。又如《念奴嬌·過洞庭》是乾道二年（1166）因受讒毀罷官后自桂林北歸的途中所作。上闋描寫“表里俱澄澈”的洞庭湖景色，下闋抒發(fā)“肝肺皆冰雪”的高潔胸懷，被前人推為其詞作中最杰出的一首。這類詞作境界清疏空闊，情調(diào)凄涼蕭颯，雖然沒有直接寫社會現(xiàn)實，但卻呈現(xiàn)出了那個時代的特殊色彩。