感悟可以使我們更加明白自己的內(nèi)心世界和對(duì)外界的理解。感悟需要細(xì)膩的觸覺和敏銳的洞察力，我們?cè)撊绾闻囵B(yǎng)這些能力。感悟是文字和思想的交匯，也是內(nèi)心世界的抒發(fā)和展示。
教學(xué)感悟論文篇一
探究式教學(xué)在實(shí)施新課改的過程中，對(duì)數(shù)學(xué)課堂的作用非常巨大。首先，數(shù)學(xué)課堂上的探究式教學(xué)可以充分利用教師的引導(dǎo)功能，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，改變了傳統(tǒng)教學(xué)方式中的學(xué)生過度依賴?yán)蠋煹默F(xiàn)象，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。其次，同學(xué)之間的合作性探究學(xué)習(xí)更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，并且可以實(shí)現(xiàn)同學(xué)之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，把枯燥的課本知識(shí)通過互動(dòng)的靈活的方式進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生通過自己的努力將知識(shí)學(xué)習(xí)得更加牢固，使教學(xué)效率得到很大的提高。因此，探究式教學(xué)對(duì)數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)有著非常重要的意義。
1.激發(fā)學(xué)生探究欲望
教師應(yīng)當(dāng)在課堂探究式教學(xué)中注意創(chuàng)設(shè)問題情境，從而引導(dǎo)學(xué)生有迫切需要獲得知識(shí)的解答的需求。首先是要從現(xiàn)實(shí)生活中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。如勾股定理的學(xué)習(xí)，就可以先結(jié)合實(shí)際情境，向同學(xué)們提問：“一根電線桿高12米，如果想要從它的頂端處和地面上距離電線桿腳拉一段繩子來固定，需要準(zhǔn)備多長的繩子？”這種問題就是現(xiàn)實(shí)生活中有可能碰見的問題，學(xué)生也許會(huì)意識(shí)到組成的直角三角形之間會(huì)存在某種關(guān)系，但又不明確到底是什么關(guān)系，必然會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。其次還可以結(jié)合所學(xué)的舊知識(shí)提出新問題，當(dāng)新產(chǎn)生的問題與所學(xué)的舊知識(shí)有某種關(guān)聯(lián)甚至是某種矛盾時(shí)，學(xué)生必然會(huì)迫不及待地想要知道其中的原因從而積極學(xué)習(xí)新的知識(shí)。
2.引入實(shí)驗(yàn)和多媒體教學(xué)
探究式教學(xué)不能只是局限于傳統(tǒng)的老師在講臺(tái)上，同學(xué)們?cè)谥v臺(tái)下的傳統(tǒng)教學(xué)方式，教師可以根據(jù)具體情況增加實(shí)驗(yàn)和多媒體等多樣化的教學(xué)方式，使枯燥的數(shù)學(xué)課堂形式更加豐富多彩，也可以激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情。首先是實(shí)驗(yàn)教學(xué)，就是通過實(shí)驗(yàn)的方法使同學(xué)們可以直觀地認(rèn)識(shí)到所需學(xué)習(xí)的知識(shí)，多用于幾何的學(xué)習(xí)中。如教授橢圓的相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師可以拿硬紙板，圖釘和繩子親手做出橢圓的形狀，使同學(xué)們可以切實(shí)感受到真實(shí)的橢圓，并且通過實(shí)驗(yàn)對(duì)橢圓的相關(guān)知識(shí)如橢圓的性質(zhì)進(jìn)行講解。其次是多媒體的教學(xué)方式，多媒體是一種圖文并茂的典型教學(xué)方式，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師利用多媒體，可以使數(shù)學(xué)中抽象和難以理解的概念直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生理解起來更加容易。
3.引導(dǎo)同學(xué)間合作交流
探究式教學(xué)，就是讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。其中，同學(xué)之間的相互合作也起到了很大的作用。有些問題學(xué)生可能依靠自己的能力解決起來有一定困難，這時(shí)候教師就可以采取小組合作的形式，激發(fā)同學(xué)們共同合作一起解決問題，學(xué)習(xí)到新知識(shí)。有些問題可能超出了學(xué)生們的自身能力，但是通過小組合作討論，相互交換不同的想法后是可以解決的，學(xué)生和自己同學(xué)之間交流也沒有拘束，有時(shí)可以更好地激發(fā)學(xué)生的深層思維。還可以通過小組間競(jìng)賽的方式來激發(fā)同學(xué)們合作的積極性。
4.進(jìn)行自我反思
在探究式教學(xué)中，自我反思的環(huán)節(jié)也是必不可少的。學(xué)生在通過自己和小組合作獲得新知識(shí)后，教師要注意主動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的自我反思、總結(jié)的能力，對(duì)課本中的知識(shí)進(jìn)行引申，總結(jié)解題規(guī)律，達(dá)到舉一反三的效果?？梢酝ㄟ^上臺(tái)演講的方式，也可以通過書寫的方式，并鼓勵(lì)同學(xué)們向反思部分做得好的同學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)同學(xué)們之間進(jìn)行溝通交流。還要注意本次探究式學(xué)習(xí)中結(jié)論失敗的同學(xué)，鼓勵(lì)其互相交流失敗的原因，思維過程，明確自己不足的方面，并對(duì)大家的本次探究式教學(xué)進(jìn)行總結(jié)，從實(shí)踐中不斷改進(jìn)探究式教學(xué)的方式內(nèi)容。結(jié)語探究式教學(xué)使數(shù)學(xué)課堂中非常有用的一種方法，可以使學(xué)生們脫離傳統(tǒng)枯燥的老師灌輸知識(shí)的方式，自己通過各種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師需要注意使用正確的方式引導(dǎo)學(xué)生的積極性，才能有效地鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力，使學(xué)生通過自己的思考掌握所學(xué)的知識(shí)。
教學(xué)感悟論文篇二
樂感其實(shí)就是演唱者對(duì)歌曲中情感的領(lǐng)悟與發(fā)揮能力，也可以將其稱之為是音樂的感覺能力。因此，在進(jìn)行流行演唱中，就要認(rèn)識(shí)到樂感的重要性。在教學(xué)中一些學(xué)生雖然在音色與技巧上相對(duì)較強(qiáng)，但是所演唱出的歌曲卻并不能夠吸引人，也難以讓人產(chǎn)生出共鳴。所以針對(duì)這一現(xiàn)象，在教學(xué)中就要就要從歌曲的韻味上入手，增強(qiáng)演唱的效果。
一、樂感
就樂感來說其實(shí)就是對(duì)音樂的感受，聲樂演唱中的樂感在一定程度上就在演繹作品的過程中所產(chǎn)生出的直觀感受。因此，在教育中就要從技巧上出發(fā)，準(zhǔn)確的向人們?cè)佻F(xiàn)出其中的情感，突出風(fēng)格與情感等。作為一種綜合文化素質(zhì)的重要反映方式之一，就要從豐富實(shí)踐與知識(shí)積累上出發(fā)，只有產(chǎn)生出一定的認(rèn)識(shí)，才能提升對(duì)知識(shí)的理解，只有掌握好技巧與方法，才能更好的表現(xiàn)出來。因此，只有讓學(xué)生感受到歌曲中的情感，才能明確其中的程度與方式，才能產(chǎn)生出感動(dòng)他人的方式。因此，在開展聲樂教學(xué)的過程中，就要堅(jiān)持從樂感上入手，從具體與確切的方面入手，做好完善工作。如氣息上的深淺與結(jié)合等，喉嚨所打開的深度等，雖然是整體上的印象，但是卻需要個(gè)體對(duì)感覺進(jìn)行組合，這樣才能展現(xiàn)出其中的意義。
二、在流行演唱教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語感的意義
就樂感來說，在一定程度上受到了演唱者的影響，通過對(duì)歌曲進(jìn)行二次創(chuàng)作，也可以幫助演唱者形成自己的個(gè)性特點(diǎn)。所以可以說在流行聲樂演唱中，就要充分認(rèn)識(shí)到樂感的重要性。通過調(diào)查可以看出，進(jìn)行樂感上的訓(xùn)練其實(shí)是一項(xiàng)比較枯燥與乏味的內(nèi)容，就如同進(jìn)行視唱練耳一樣，需要循序漸進(jìn)的進(jìn)行。因此，學(xué)生在練習(xí)的過程中，就要保持充足的耐心與愛心，避免出現(xiàn)急功近利的心理。一些演唱者在面對(duì)較為復(fù)雜的樂感時(shí)，很容易出現(xiàn)望而生畏的心理，這樣也就很難對(duì)歌曲進(jìn)行較大的變化處理。在這一背景下，很容易造成不同演唱者在演唱同一首歌曲中出現(xiàn)完全相同的模式，最終也就難以展現(xiàn)出演唱者的獨(dú)特性。因此，在開展綜合樂感培養(yǎng)模式的過程中，教師就要從教育訓(xùn)練的重點(diǎn)上出發(fā)，及時(shí)掌握好這一領(lǐng)域中的音樂，主動(dòng)進(jìn)行拓展表演，提升創(chuàng)作技能等。為了能夠更好的進(jìn)行教學(xué)，教師也要具備一定的能力與素養(yǎng)，這樣才能更好的開展教學(xué)工作，在不同的教學(xué)環(huán)境中，從音樂藝術(shù)上入手，提升教學(xué)的質(zhì)量。
三、在流行聲樂表演中培養(yǎng)學(xué)生樂感的措施
（一）吸收不同風(fēng)格的音樂
通過調(diào)查可以看出，一些學(xué)生在日常生活中喜歡的歌曲往往是最流行的與自己喜歡的歌曲，所涉及到的范圍也相對(duì)較為狹窄。所以在教學(xué)中教師就要鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度上出發(fā)，盡可能多的欣賞到不同風(fēng)格上的音樂，理解好不同類型歌手的演唱，這樣才能從中感受到音樂的風(fēng)格與特點(diǎn)。其次，在教學(xué)中教師也可以組織學(xué)生通過模仿其演唱的感覺等來提升自身的樂感。如在教學(xué)中教師就可以給學(xué)生推薦藍(lán)調(diào)風(fēng)格的歌曲，但是學(xué)生在接觸幾天后很容易出現(xiàn)換歌等現(xiàn)象，所以教師就可以引導(dǎo)學(xué)生，通過與其進(jìn)行交流，以此來幫助學(xué)生加深理解，同時(shí)也可以涉獵其他藍(lán)調(diào)歌曲，通過感悟其特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，以此來提升學(xué)生的技巧。在這種教學(xué)方法下，也可以有效提升學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)也可以加深學(xué)生對(duì)這一類型歌曲的理解與認(rèn)識(shí)。當(dāng)學(xué)生可以初步感受這一歌曲后，教師還要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味其中的寓意，避免單純作為歌曲的敘述者，而是可以從感受者的角度上出發(fā)。通過不但的引導(dǎo)與教育，可以有效提升學(xué)生演唱的樂感，同時(shí)也充分證明了學(xué)生的樂感是可以通過開發(fā)與挖掘來獲取的。所以在實(shí)際教學(xué)中就要堅(jiān)持從不同角度上出發(fā)，通過多體會(huì)與學(xué)習(xí)等，以此來延伸學(xué)生的視野，啟發(fā)學(xué)生潛在的音樂感受能力。
（二）借助演唱技巧來提升樂感
通過調(diào)查可以看出，一些學(xué)生在演唱中存在著歌曲味道不足、情感不深入以及自身難以投入其中的特點(diǎn)，所以針對(duì)這一現(xiàn)象，教師在教學(xué)中就可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用小技巧來主動(dòng)進(jìn)入到歌曲演唱中去，提升學(xué)生的演唱技巧。如教師可以組織學(xué)生演唱一些較為平淡的歌曲，且在這一過程中，還可以讓學(xué)生找出其中所存在的感情，借助語感等來豐富演唱。在說話的過程中，也要注重強(qiáng)調(diào)字以此來作為歌唱中的重音等，從而感受到其中的變化情況。如學(xué)生的演唱歌曲的過程中，教師就可以先組織學(xué)生進(jìn)行朗讀，同時(shí)還要找出其中的重點(diǎn)字詞。然后就可以組織學(xué)生進(jìn)行演唱，且在演唱中還要按照朗讀的節(jié)奏來落實(shí)重音，從而提高演唱的韻味。其次，一些學(xué)生在演唱中存在著過于生硬的現(xiàn)象，所以為了提升學(xué)生的演唱效果，教師就可以組織學(xué)生運(yùn)用顫音等技巧等來進(jìn)行演唱，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)要明確的是，顫音是流行演唱中的基礎(chǔ)技巧之一，只有保證在演唱中可以使用正確的顫音，才能提升演唱的效果。且在這一過程中，還要保證氣息上的支持效果，如果氣息上出存在著不穩(wěn)定的現(xiàn)象，那么也就很容易在練習(xí)中出現(xiàn)走音等問題。因此，在教學(xué)中教師就可以組織學(xué)生聽鄧麗君的歌曲，通過模仿其顫音方法等，以此來提升自身的演唱技巧。只有真正將顫音運(yùn)用到歌曲演唱中去，才能不斷提升在演唱中的技巧，同時(shí)也可以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生樂感的目標(biāo)。
（三）不同感知方式與語音上的形成
簡單的聲音可以展示出人文化上的層次，如在街頭中商販的叫賣聲大多以響亮刺耳為主，主要是因?yàn)閷?duì)于商販來說，只有保證聲音上的洪亮，才能讓更多的人聽到，而對(duì)于美感等方面卻并沒有相關(guān)的認(rèn)識(shí)。所以在教學(xué)中教師就要從學(xué)生的生存環(huán)境上出發(fā)，注重文化素質(zhì)對(duì)學(xué)生審美意識(shí)上的培養(yǎng)，保證學(xué)生樂感的適度性。從樂感的感知方式上來說，主要包含了聽覺與視覺上的感知。所以在流行演唱中，聽覺上的感知主要展現(xiàn)在了表演主體對(duì)藝術(shù)化語音特性與樂音特性等方面的感知。因此，學(xué)生就要主動(dòng)將作品中的樂音與語音等綜合在一起，并將其轉(zhuǎn)變成為整體感知，保證感知效果上的清晰。
（四）做好歌曲上的處理工作
在開展樂感培養(yǎng)教學(xué)工作時(shí)，教師就要從學(xué)生的`實(shí)際特點(diǎn)上出發(fā)，避免開始就要求學(xué)生進(jìn)行演唱，而是要盡可能的先對(duì)歌曲進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上來確定好歌曲中的風(fēng)格。其次，就是要主動(dòng)對(duì)歌詞中的內(nèi)容進(jìn)行分析，感受到歌曲中所傳遞出的情感。只有真正對(duì)其中存在的情感進(jìn)行了分析，才能加深對(duì)歌曲的理解，從而也就可以不斷提高自身的演唱效果。再次，就是要主動(dòng)對(duì)歌曲進(jìn)行反復(fù)的練習(xí)，且在練習(xí)的過程中也要引入自身的情感，做好處理與完善工作?？梢哉f只有幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能讓學(xué)生在接觸歌曲時(shí)，主動(dòng)對(duì)歌曲記性研究，通過進(jìn)行創(chuàng)新等來提高學(xué)習(xí)的效果。從學(xué)生的角度上來說，在接觸新的歌曲后，也可以快速的長出演唱歌曲的感覺，從而把握好了歌曲中的精神與內(nèi)涵，并接觸相應(yīng)的技巧與方法來進(jìn)行全面的演繹。在這種教學(xué)模式的影響下，不僅可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，同時(shí)也可以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生樂感的目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，掌握好演唱的技巧，在演唱中也可以突出歌曲中的情感，從而帶給聽眾一定的感受。
（五）從生活體驗(yàn)上出發(fā)，做好積累工作
通過調(diào)查可以看出，現(xiàn)階段的學(xué)生不論是在生活經(jīng)驗(yàn)上還是在閱歷上都存在著一定的不足，所以針對(duì)這一現(xiàn)象，在開展課堂教學(xué)的過程中教師就要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與到社會(huì)活動(dòng)中去，通過不斷的學(xué)習(xí)與觀察等，以此來提升對(duì)生活的感悟與體驗(yàn)。只有擁有了多樣化的情感感受與體驗(yàn)，才能促使學(xué)生主動(dòng)的把握好歌曲中的情感內(nèi)容?？梢哉f只有具了豐富的生活體驗(yàn)，才能在積累中增強(qiáng)學(xué)生的靈感，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷保持學(xué)習(xí)的積極性與熱情。其次，在教學(xué)中教師還要主動(dòng)參與到學(xué)生中去，通過幫助學(xué)生掌握好積累的方法與技巧，以此來增強(qiáng)學(xué)生的真實(shí)感受，促使學(xué)生在演唱中可以表現(xiàn)出自己的情感，賦予歌曲一定的生命力與鮮活力。只有保證歌曲上的生動(dòng)性與活躍性，才能提高受眾的感受，產(chǎn)生出共鳴。所以說，在流行聲樂教學(xué)中教師就要注重幫助學(xué)生積累生活體驗(yàn)，以此來培養(yǎng)好學(xué)生的樂感，實(shí)現(xiàn)聲樂教學(xué)的目標(biāo)。
四、結(jié)語
綜上所述可以看出，在進(jìn)行流行聲樂教學(xué)中教師就要從培養(yǎng)學(xué)生的樂感上出發(fā)，采取有針對(duì)胸的教學(xué)方法，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。對(duì)于一些已經(jīng)具備一定樂感的學(xué)生來說，教師就要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)勢(shì)，通過不斷完善與健全等，以此來提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)與綜合能力，從而更好的詮釋出音樂作品，突出演唱中的情感。
參考文獻(xiàn)：
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教學(xué)感悟論文篇三
在小學(xué)語文課教學(xué)中滲透德育與感恩教育非常必要。生活里，我們每個(gè)人都應(yīng)該用自己真誠的心，去對(duì)待曾經(jīng)幫助過我們的另一顆心，這就是感恩。感恩不僅是個(gè)人的修養(yǎng)問題，也是每個(gè)人必須遵守的道德準(zhǔn)則。知恩圖報(bào)是中華民族的傳統(tǒng)美德，每個(gè)炎黃子孫都應(yīng)該繼承。
作為教育者，我們更應(yīng)該讓學(xué)生懂得對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)校、對(duì)家人應(yīng)常懷一種感恩之心。所以，我認(rèn)為感恩心態(tài)的培育應(yīng)該成為學(xué)校德育教育的重點(diǎn)。開展感恩教育，目的是讓學(xué)生經(jīng)常站在別人的角度，設(shè)身處地去想別人之所想，學(xué)會(huì)體驗(yàn)別人的內(nèi)心世界和內(nèi)心的情感。
只有這樣才能使他們懂得體諒別人，原諒別人，甚至幫助他人，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的感恩意識(shí)?！案卸鳌钡暮x是沉重的，它不僅僅是停留在口頭上的豪言壯語，它更應(yīng)是沉甸甸的實(shí)際行動(dòng)的結(jié)果。
語文個(gè)性教育在人格塑造方面要堅(jiān)持以下三個(gè)方面的價(jià)值追求。第一，重塑人格基礎(chǔ)，由關(guān)注知識(shí)技能轉(zhuǎn)向關(guān)注個(gè)性整體發(fā)展，并主要關(guān)注精神世界的構(gòu)建。第二，重塑人格形成機(jī)制，由關(guān)注教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)向關(guān)注教育目的，將人文關(guān)懷貫徹到教學(xué)實(shí)踐中去。
現(xiàn)在的語言教學(xué)受布魯姆的目標(biāo)教學(xué)理論的影響較深，過分追求教學(xué)目標(biāo)的細(xì)目化、可操作性、確定性、完整性等行為性標(biāo)準(zhǔn)，相對(duì)忽視了情感性、體驗(yàn)性、審美性、情境性等隱性目標(biāo)。
好的教師讓他的學(xué)生在每天的生活中得到報(bào)酬――發(fā)現(xiàn)具有探索精神的生活是激動(dòng)人心和價(jià)值自足的。但隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我在語文課教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們?cè)絹碓饺狈Ω卸髑閼选＞痛耍矣X得我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面去管理。
一、班主任與語文教師要注重以感恩為班會(huì)內(nèi)容的活動(dòng)的開展
班主任可以利用班會(huì)時(shí)間，把“一片孝心回報(bào)家庭、一份愛心回報(bào)他人”、“一腔熱心回報(bào)社會(huì)”為基本內(nèi)容，在道德知識(shí)、道德情感和道德行為等方面提出具體分層次的要求。還可以利用多媒體播放優(yōu)秀電影，比如《放牛班的春天》《暖春》，對(duì)學(xué)生們進(jìn)行感恩教育的熏陶。
在愉快的影視教育中，培養(yǎng)學(xué)生的感恩情懷，提高學(xué)生道德能力，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)、全面地發(fā)展。還可以舉辦感恩之歌大家唱活動(dòng)，甚至可以把有關(guān)感恩的歌曲作為學(xué)生們的“課前一支歌”，比如我所在的班級(jí)最愛唱的就是《感恩的心》和《母親》這兩首歌．用這些動(dòng)人的歌曲去感染學(xué)生、凝聚學(xué)生，美妙的歌曲會(huì)像一條繩子把學(xué)生們的心串起來，使他們緊密地團(tuán)結(jié)在一起，從而形成一種友好、團(tuán)結(jié)、向上的班級(jí)氣氛。
二、學(xué)校要營造感恩的氛圍
良好的教育氣氛和校園文化建設(shè)會(huì)給孩子們提供感恩的土壤。
我們可以利用每周辦板報(bào)的機(jī)會(huì)，多向孩子們提出舉辦感恩板報(bào)比賽的要求，甚至學(xué)校周邊的圍墻也可以因此拿來利用。
學(xué)校的宣傳欄也要經(jīng)常的做出這方面的宣傳，各班學(xué)生可將自己的感恩故事掛在櫥窗里供大家閱讀。我們通過校園的物化和人文環(huán)境的建設(shè)營造感恩氛圍，讓每個(gè)孩子無論走到學(xué)校的哪個(gè)角落，都被一種濃濃的感恩情懷感染著。學(xué)校的德育不能是說教式的，不能僅靠書本的灌輸，它應(yīng)該突出學(xué)生的主體性、思想教育的實(shí)效性和活動(dòng)開展的實(shí)踐性。所以我們還可以利用每年“母親節(jié)”做些文章，開展一些“感恩”活動(dòng)，讓孩子們?cè)凇拔逡弧奔倨诙鄮透改缸鳇c(diǎn)做力所能及的家務(wù)，減輕父母負(fù)擔(dān)。學(xué)校還可以趁機(jī)印發(fā)一些關(guān)于指導(dǎo)孩子活動(dòng)的倡議書，比如要求孩子回家后了解父母生活的各個(gè)方面，包括父母的工作辛苦程度，父母最喜歡吃的食物以及父母的生日是哪一天等等情況。并倡議孩子們有心事應(yīng)主動(dòng)和父母溝通思想，主動(dòng)向父母匯報(bào)自己在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活情況，不讓父母操心。假期回來后向同學(xué)們講述自己在家的故事，讓他們互相教育和促進(jìn)，讓感恩的外延擴(kuò)展到愛。
三、科任老師也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生們感恩思想的滲透
無論語文、政治、歷史，還是音樂、美術(shù)等相關(guān)學(xué)科，都可以將感恩的思想整合和優(yōu)化，在課堂中有機(jī)滲透。例如我們擔(dān)任語文課的.老師，可以講一些富有人生哲理的寓言或名人名家的感恩故事，讓學(xué)生在聽完后進(jìn)行思考和討論。有時(shí)一個(gè)小小的問題也可以激發(fā)孩子們的寫作欲。
記得我曾經(jīng)問過學(xué)生們這樣的問題：“如果你的親人去世了，你們會(huì)買很多花
向他們哀悼嗎?”當(dāng)時(shí)很多學(xué)生站起來說：“當(dāng)然。因?yàn)槲覑鬯麄?。”我適時(shí)點(diǎn)撥：“當(dāng)親人去世的時(shí)候再去買花已經(jīng)沒有太多意義了，而在他們的有生之年，哪怕是一句愛他們的話，他們也會(huì)感動(dòng)非常。不要等到失去了才珍惜。”也許正是這樣的話，打開了學(xué)生們潛意識(shí)中的感情之門，那次作文也因此而大放異彩。某同學(xué)這么寫到：“感恩就是在父母生病時(shí)端過來的一杯熱水；感恩就是炎熱的夏天給父母遞過來的一杯清涼的綠茶；感恩就是在父母煩惱時(shí)，你靜靜的聽他們的訴說；感恩就是在學(xué)校好好學(xué)習(xí)，取得優(yōu)異的成績?！?BR> 孫某同學(xué)的開篇：“一陣陣微風(fēng)傳遞著愛的氣息。那是感恩的芳香的彌漫；一串串快樂的音符在空氣中飄蕩，那是感恩的旋律的釋懷?！睂W(xué)生們用自己最優(yōu)美的語言描述著感恩的話題。注重課堂中知識(shí)傳遞轉(zhuǎn)向注重學(xué)生對(duì)文章的感悟生成，由注重對(duì)課文理解的有限性轉(zhuǎn)向?qū)θ松?、生活的理解的無限敞開性。
學(xué)校要為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，不僅要培養(yǎng)高分?jǐn)?shù)的優(yōu)秀學(xué)生，更要教育學(xué)生們形成良好的道德素養(yǎng)。童話作家金小芙也說：“種植什么，都不如種植感動(dòng)來得愉快?！?BR> 教學(xué)感悟論文篇四
中職院校幼師專業(yè)學(xué)生樂感的培養(yǎng)
1以學(xué)生樂感調(diào)研為基礎(chǔ),促進(jìn)中職院校
幼師專業(yè)學(xué)生樂感的培養(yǎng)在中職院校幼師專業(yè)學(xué)生樂感培養(yǎng)前,應(yīng)通過樂感重要性認(rèn)識(shí)的提高調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性。以此為基礎(chǔ)促進(jìn)幼師專業(yè)學(xué)生樂感的培養(yǎng)。通過課前樂感重要性的講解、學(xué)生樂感評(píng)測(cè)等使學(xué)生了解自身樂感現(xiàn)狀以及樂感培養(yǎng)的方向。通過對(duì)學(xué)生樂感情況的評(píng)測(cè)、掌握,有后期有針對(duì)性的樂感培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
2中職院校幼師專業(yè)學(xué)生樂感培養(yǎng)的主要方式
（1）多聽多練培養(yǎng)樂感
首先,音樂作為聲音藝術(shù),其需要聽覺作為基礎(chǔ)將人與音樂有機(jī)的聯(lián)系在一起。因此,在中職院校幼師專業(yè)學(xué)生的音樂教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生多聽、多練。用心體會(huì)音樂,通過建立內(nèi)心聽覺以及音樂審美標(biāo)準(zhǔn)使學(xué)生能夠在大量的聆聽中提高音樂感受力、進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生樂感的培養(yǎng)。在進(jìn)行大量的音樂聆聽中,可以有針對(duì)性的選擇名家名曲、也可以選擇民族音樂。通過不同風(fēng)格樂曲的聆聽為學(xué)生簡歷良好的樂感奠定基礎(chǔ),促進(jìn)樂感培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
（2）有針對(duì)性的進(jìn)行樂感訓(xùn)練
在進(jìn)行中職院校幼師專業(yè)學(xué)生樂感訓(xùn)練中,在初期可以采取街拍、節(jié)奏等重點(diǎn)強(qiáng)化的方式培養(yǎng)初級(jí)樂感。以節(jié)拍強(qiáng)弱、節(jié)奏為重點(diǎn)進(jìn)行演唱與演奏,雖然歌曲過于呆板,但是卻更加尊重援助。通過節(jié)拍強(qiáng)弱、節(jié)奏控制使學(xué)生理解和感受初級(jí)樂感,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生樂感的培養(yǎng)。在音樂作品的聆聽中,將聆聽的重點(diǎn)放在節(jié)拍、節(jié)奏等基礎(chǔ)內(nèi)容上,并根據(jù)自身的體會(huì)思考音樂基礎(chǔ)。注意影響節(jié)拍強(qiáng)弱的節(jié)奏問題、注意音樂本身的情感表現(xiàn)。以節(jié)奏感培養(yǎng)為基礎(chǔ)使學(xué)生建立基礎(chǔ)的樂感。以節(jié)奏感培養(yǎng)為基礎(chǔ),以掌握音樂常用節(jié)奏行為重點(diǎn),由淺入深的進(jìn)行訓(xùn)練。在學(xué)生掌握基礎(chǔ)樂感并對(duì)節(jié)拍、節(jié)奏有了深刻的理解與掌握后,可以從旋律發(fā)展方向入手進(jìn)行樂感的強(qiáng)化訓(xùn)練。注重旋律的發(fā)展、注重旋律線的.發(fā)展。從樂曲、歌曲的處理方式上分析歌曲思想,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)樂感表達(dá)所需基礎(chǔ)。在基礎(chǔ)訓(xùn)練完成后,還需要進(jìn)行音準(zhǔn)音高的聯(lián)系。從單音入手過渡到旋律,以旋律分析為中心對(duì)單音進(jìn)行聽辨。再通過模唱將節(jié)奏與音準(zhǔn)訓(xùn)練進(jìn)行整合,以此實(shí)現(xiàn)科學(xué)有效地樂感訓(xùn)練。利用這種由淺入深的訓(xùn)練方式使學(xué)生在輕松的訓(xùn)練環(huán)境下得到樂感的培養(yǎng),并以音樂風(fēng)格的轉(zhuǎn)變?yōu)橛?xùn)練注入活力,促進(jìn)訓(xùn)練目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
（3）創(chuàng)造良好的培養(yǎng)環(huán)境,促進(jìn)中職院校幼師專業(yè)學(xué)生樂感的培養(yǎng)
良好的樂感培養(yǎng)環(huán)境是樂感培養(yǎng)的重要基礎(chǔ),是實(shí)現(xiàn)科學(xué)有效培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵。為了促進(jìn)中職院校優(yōu)勢(shì)專業(yè)學(xué)生樂感的培養(yǎng),在優(yōu)勢(shì)專業(yè)學(xué)生的音樂教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)有針對(duì)性的進(jìn)行培養(yǎng)環(huán)境建立。積極借助現(xiàn)代中職院校校園網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)為學(xué)生提供更多的視聽訓(xùn)練材料、并對(duì)訓(xùn)練材料進(jìn)行標(biāo)注,使學(xué)生能夠自行選擇訓(xùn)練重點(diǎn)進(jìn)行自我訓(xùn)練,進(jìn)而促進(jìn)訓(xùn)練目標(biāo)的達(dá)成。
3注重分組訓(xùn)練及比賽訓(xùn)練方式的運(yùn)用
在中職院校幼師專業(yè)學(xué)生的樂感培養(yǎng)中,教師在傳統(tǒng)訓(xùn)練方式方法的基礎(chǔ)上還應(yīng)積極運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方式調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂積極性、實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)有效性的提高,實(shí)現(xiàn)中職院校幼師專業(yè)學(xué)生樂感的培養(yǎng)。將分組教學(xué)方法與比賽訓(xùn)練方式綜合運(yùn)用。根據(jù)學(xué)生樂感情況進(jìn)行分組,并以小組訓(xùn)練方式開展訓(xùn)練。由小組內(nèi)成員相互進(jìn)行節(jié)奏演示、音高演示,并相互進(jìn)行模唱等以調(diào)動(dòng)學(xué)生訓(xùn)練積極性。同時(shí),不同小組間還可以進(jìn)行比賽。將訓(xùn)練內(nèi)容分布后進(jìn)行分組訓(xùn)練,在訓(xùn)練結(jié)束前進(jìn)行不同小組間的比賽,以比賽方法調(diào)動(dòng)訓(xùn)練積極性、提高訓(xùn)練效果。以傳統(tǒng)訓(xùn)練方法為基礎(chǔ)、以現(xiàn)代多種教學(xué)理論的應(yīng)用為重點(diǎn),針對(duì)幼師專業(yè)需求開展學(xué)生樂感的培養(yǎng),促進(jìn)幼師專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
注重綜合樂感培養(yǎng),實(shí)現(xiàn)幼師專業(yè)
學(xué)生樂感培養(yǎng)目標(biāo)在現(xiàn)代音樂教育研究中,綜合樂感的培養(yǎng)與訓(xùn)練是最為科學(xué)的訓(xùn)練方式。從基礎(chǔ)訓(xùn)練入手,使學(xué)習(xí)過程與訓(xùn)練過程成螺旋上升形式,以單純打擊樂節(jié)奏訓(xùn)練、單聲部旋律及和聲訓(xùn)練、綜合訓(xùn)練的方式使學(xué)生能夠?qū)⒁魳窐犯杏?xùn)練的各個(gè)方面、各個(gè)要素及模塊都受到培養(yǎng)。同時(shí),將作品分析、趨勢(shì)結(jié)構(gòu)以及和聲連接等作為提升。將全面樂感訓(xùn)練作為現(xiàn)代中職院校幼師專業(yè)學(xué)生樂感訓(xùn)練的主要方式,通過調(diào)整訓(xùn)練內(nèi)容以及合理運(yùn)用教學(xué)時(shí)間的方式實(shí)現(xiàn)學(xué)生樂感培養(yǎng)目標(biāo)、促進(jìn)我國幼兒音樂啟蒙教育水平的提高。運(yùn)用綜合樂感訓(xùn)練及培養(yǎng)方式使學(xué)生在中職教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)良好的袁干,為幼師工作中的幼兒音樂啟蒙教育奠定基礎(chǔ)。
結(jié)論
綜上所述,中職院校幼師專業(yè)樂感培養(yǎng)不僅關(guān)系到幼師專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì),更關(guān)系到我國幼兒音樂啟蒙教育、關(guān)系到下一代音樂素質(zhì)的培養(yǎng)。針對(duì)中職院校幼師專業(yè)學(xué)生樂感培養(yǎng)的重要性,現(xiàn)代中職院校幼師專業(yè)教學(xué)中應(yīng)采取針對(duì)性的教學(xué)方法以及教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)進(jìn)行幼師專業(yè)學(xué)生樂感的培養(yǎng)。通過樂感基礎(chǔ)訓(xùn)練、提高訓(xùn)練的循序漸進(jìn)方式促進(jìn)學(xué)生綜合樂感的培養(yǎng)。并在學(xué)生樂感培養(yǎng)中滲透樂感培養(yǎng)方法以及技能,為學(xué)生在幼師工作中發(fā)揮樂感培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)、促進(jìn)幼兒音樂啟蒙教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。（本文作者：袁秋香單位：龍川縣技工學(xué)校）
教學(xué)感悟論文篇五
一、大學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用拓展訓(xùn)練的價(jià)值探析
（一）大學(xué)教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)概述
作為培養(yǎng)滿足社會(huì)發(fā)展需求的應(yīng)用型人才的基地——大學(xué)教學(xué)有著較為明顯的目的性和實(shí)用性。一方面，大學(xué)教學(xué)活動(dòng)的開展與社會(huì)的發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，具有時(shí)效性，其活動(dòng)形式又在多年的教學(xué)中形成了固有的模式和流程，活動(dòng)開展是對(duì)學(xué)生課堂教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充。另一方面，大學(xué)教育比較自由，學(xué)生可根據(jù)自己的興趣自由選擇課程，并充分利用學(xué)校的教學(xué)資源。大學(xué)體育教學(xué)的教學(xué)目的是培養(yǎng)出身心健康的綜合素質(zhì)過關(guān)的學(xué)生，其課程的開展不僅要求教師在一定的教學(xué)模式和固定的考核內(nèi)容中進(jìn)行知識(shí)教學(xué)，還需要教師將學(xué)生的心理素質(zhì)培養(yǎng)放在重要的位置，幫助學(xué)生積極的應(yīng)對(duì)社會(huì)挑戰(zhàn)和就業(yè)壓力。從這些實(shí)際上看，在大學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用拓展訓(xùn)練是符合大學(xué)教學(xué)目標(biāo)和社會(huì)發(fā)展需求的。
（二）拓展訓(xùn)練在體育教學(xué)中的價(jià)值探析
第一，從拓展訓(xùn)練的形式上看。拓展訓(xùn)練的開展是在設(shè)定的環(huán)境和規(guī)則內(nèi)，其活動(dòng)具有挑戰(zhàn)性，活動(dòng)內(nèi)容的危險(xiǎn)性小，對(duì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和集體智慧的要求較高。大學(xué)體育教學(xué)在其教學(xué)內(nèi)容和課程形式上與拓展訓(xùn)練的相同，首先，大學(xué)體育的課堂內(nèi)容既包含基礎(chǔ)性的體育知識(shí)和體育鍛煉活動(dòng)，也涵蓋了技術(shù)性較強(qiáng)的諸如乒乓球技能等，教師在授課過程中需要照顧到學(xué)生的心理特點(diǎn)以及接受能力，而拓展訓(xùn)練的活動(dòng)內(nèi)容也具有一定的技能要求，學(xué)生在參與拓展訓(xùn)練課程時(shí)，需要有一定的心理承受能力和挑戰(zhàn)事物的勇氣，從而促進(jìn)拓展訓(xùn)練目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。其次，拓展訓(xùn)練在進(jìn)行時(shí)，需要教師進(jìn)行引導(dǎo)，并制定出相應(yīng)的規(guī)則，體育教學(xué)的模式也是一樣，教師在課前要對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全指導(dǎo)，講解和演示基礎(chǔ)性的體育技能。由此可見，拓展訓(xùn)練在大學(xué)體育訓(xùn)練中的應(yīng)用是符合大學(xué)體育的教學(xué)方針的。
第二，從拓展訓(xùn)練與大學(xué)體育教學(xué)活動(dòng)的關(guān)系上看。拓展訓(xùn)練作為一項(xiàng)綜合性強(qiáng)、挑戰(zhàn)性大、能力要求不高的訓(xùn)練活動(dòng)，其實(shí)際操作不僅能夠鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，激發(fā)起其挑戰(zhàn)事物的勇氣，還能夠有效的提高學(xué)生的身體素質(zhì)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。從這些特點(diǎn)上講，拓展訓(xùn)練能夠作為體育教學(xué)活動(dòng)的補(bǔ)充，是協(xié)助教師開展教學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵。另外，拓展訓(xùn)練是提高學(xué)生環(huán)境適應(yīng)能力的良好舉措。其對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著較大的作用。
首先，社會(huì)對(duì)人才的需求逐漸多樣化和科學(xué)化，從大學(xué)走向社會(huì)的學(xué)生需要具備良好的心理素質(zhì)，以適應(yīng)生存壓力逐漸增大的新環(huán)境，在拓展訓(xùn)練開展中，學(xué)生通過親身參與和團(tuán)隊(duì)協(xié)作以及對(duì)活動(dòng)設(shè)定條件的積極思考，能夠形成一定的應(yīng)變能力，及時(shí)的調(diào)整方案，開展下一步行動(dòng)。
其次，體育教學(xué)活動(dòng)對(duì)拓展訓(xùn)練起著引導(dǎo)的作用，兩者互相支撐和補(bǔ)充。
二、結(jié)束語
大學(xué)體育教學(xué)活動(dòng)的開展離不開學(xué)生的協(xié)調(diào)合作，教師需要結(jié)合拓展訓(xùn)練的項(xiàng)目和組織形式，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)以及性別比例進(jìn)行活動(dòng)形式的變革，將大學(xué)教學(xué)與拓展訓(xùn)練相融合，充分發(fā)揮拓展訓(xùn)練的優(yōu)勢(shì)。從目前國內(nèi)各企業(yè)中拓展訓(xùn)練開展的實(shí)際效果來看，拓展訓(xùn)練對(duì)個(gè)人能力和應(yīng)變反映的鍛煉是比較到位的，推動(dòng)該項(xiàng)活動(dòng)在大學(xué)教育中的應(yīng)用十分必要。
教學(xué)感悟論文篇六
【摘要】江蘇省新出臺(tái)了高中減負(fù)政策并已經(jīng)實(shí)施，當(dāng)前的數(shù)學(xué)高考難度并未明顯降低，教學(xué)內(nèi)容并沒有明顯的刪減，在這樣的大環(huán)境下如何進(jìn)行更有效的數(shù)學(xué)教學(xué)，尤其是對(duì)于剛進(jìn)高中的高一學(xué)生而言，如何讓他們盡快適應(yīng)高中學(xué)習(xí)模式，這是擺在每一位高中數(shù)學(xué)教師面前的問題.為此結(jié)合自己幾年來高中數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)踐，提出一些思考和想法.
【關(guān)鍵詞】高中數(shù)學(xué)；教學(xué)方法オ
一、學(xué)情分析
高中教材與初中相比內(nèi)容多，概念較為抽象，數(shù)學(xué)符號(hào)多，不易理解掌握，同時(shí)涉及許多思想方法和技巧，對(duì)學(xué)生的運(yùn)算能力、思維能力都提出了更高的要求，導(dǎo)致學(xué)生往往不能很快適應(yīng).同時(shí)，學(xué)生來自各個(gè)學(xué)校，學(xué)校之間的差異性也導(dǎo)致了學(xué)生的基礎(chǔ)有高有低，參差不齊，所以必然會(huì)帶來兩極分化的現(xiàn)象，在高一顯得尤為明顯，有少數(shù)學(xué)生會(huì)出現(xiàn)上課聽不懂的現(xiàn)象，而大多數(shù)學(xué)生則是聽得懂，不會(huì)做.多數(shù)學(xué)生習(xí)慣了初中的被動(dòng)學(xué)習(xí)模式，主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣差，離開了老師就不知道該怎么學(xué)了，尤其是現(xiàn)在雙休制度下，一些學(xué)生反而覺得不知道應(yīng)該如何去安排自己的學(xué)習(xí).學(xué)生的基本數(shù)學(xué)技能、數(shù)學(xué)思想在初中階段沒有得到鍛煉，而初高中的知識(shí)點(diǎn)在某些方面也存在一些脫節(jié)，這些都導(dǎo)致了高一新生在理科學(xué)習(xí)尤其是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上的不適應(yīng)，而這種不適應(yīng)也會(huì)帶來學(xué)生心理上的不良反應(yīng)，往往覺得高中的數(shù)學(xué)太難，老師講得題目太深，作業(yè)太難做，從而對(duì)數(shù)學(xué)喪失興趣，不愿去學(xué)，惡性循環(huán)，越學(xué)越糟，在考試中常常會(huì)出現(xiàn)極低分的現(xiàn)象.
二、減負(fù)背景下高一數(shù)學(xué)的教學(xué)探索
1.全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為高中三年的教學(xué)打好基礎(chǔ)
學(xué)生的學(xué)習(xí)情況包括初中已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不同學(xué)校之間的教學(xué)差異，學(xué)生在剛剛進(jìn)入高中后對(duì)高中數(shù)學(xué)的理解認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)上存在的問題等.高中教學(xué)是在初中原有的知識(shí)體系下的延伸和擴(kuò)展，高中的教學(xué)離不開初中的基礎(chǔ)，所以在教學(xué)中應(yīng)了解學(xué)生什么是會(huì)的，什么還沒有接觸過，高中的知識(shí)點(diǎn)在哪些地方與初中有聯(lián)系，這樣才能合理安排自己的教學(xué)內(nèi)容.其次，學(xué)生來自不同的初級(jí)中學(xué)，在原有的知識(shí)體系、技能方法上必然會(huì)產(chǎn)生一些差異性，教學(xué)過程中是面向大多數(shù)人，同時(shí)也要照顧到少數(shù)基礎(chǔ)較低的學(xué)生的接受情況，及時(shí)了解不同學(xué)生的差異性，做好個(gè)別的輔導(dǎo)工作，讓每一名學(xué)生都能盡快地適應(yīng)高中數(shù)學(xué)的難度和要求，盡量避免過早地出現(xiàn)兩極分化的現(xiàn)象.高一學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)普遍的反應(yīng)都是難，這都是很正常的，大量的新知識(shí)的補(bǔ)充，全新的思想方法，更為復(fù)雜的運(yùn)算要求，這些往往讓一些基礎(chǔ)一般的學(xué)生無法適應(yīng).對(duì)此，教師要及時(shí)關(guān)注學(xué)生，了解學(xué)生的想法和意見，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到高中數(shù)學(xué)的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，盡快幫助學(xué)生適應(yīng)高中的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，為今后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ).尤其是在減負(fù)的背景下，學(xué)生有了更多的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，如何調(diào)動(dòng)其積極性，合理有效地利用這些時(shí)間，這也是我們應(yīng)該思考的問題.
2.注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，是減負(fù)背景下增效的保證
現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校普遍推行了學(xué)案制的教學(xué)方式，課上的例題、課后的作業(yè)都統(tǒng)一編寫在學(xué)案上，因?yàn)橛鞋F(xiàn)成的題目，學(xué)生也忽略了以往的課堂筆記，或者沒有記筆記的習(xí)慣，或者不知道該如何去記筆記.首先要引導(dǎo)學(xué)生會(huì)記筆記，筆記是課堂知識(shí)的總結(jié)提煉，是學(xué)生自己的學(xué)習(xí)總結(jié)、心得體會(huì)，是考試的復(fù)習(xí)指南，會(huì)記筆記就是會(huì)聽課.記筆記不應(yīng)該是簡單地抄錄，而是要有自己的體會(huì)感悟，要有自己的東西在里面.
其次要改變做作業(yè)的習(xí)慣.從對(duì)班上數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績一般的學(xué)生了解來看，普遍的做法都是一邊看書本、筆記，一邊做作業(yè)，不會(huì)做的題目只是簡單地問一下其他同學(xué)，缺乏自己的深入思考，只是為了完成任務(wù)，同時(shí)對(duì)做錯(cuò)的題目沒有訂正的習(xí)慣，只是被動(dòng)等待老師的講解.教師要讓學(xué)生意識(shí)到做作業(yè)的目的是查漏補(bǔ)缺，作業(yè)寧缺毋濫.對(duì)于當(dāng)前的減負(fù)大環(huán)境下，減少了每周的晚自習(xí)和周六的補(bǔ)課，同時(shí)也減少了測(cè)驗(yàn)練習(xí)的機(jī)會(huì).因此有必要讓學(xué)生養(yǎng)成作業(yè)考試化的習(xí)慣，自覺的限時(shí)限量完成，認(rèn)真對(duì)待每一次的作業(yè)，逐步提高自己的數(shù)學(xué)能力（包括閱讀能力、計(jì)算能力、思維方式、書寫習(xí)慣等），只有這樣才能在真正的考試過程中以平常心去對(duì)待，做到考試作業(yè)化.第三要培養(yǎng)學(xué)生及時(shí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣.復(fù)習(xí)是為了鞏固知識(shí)，理順知識(shí)結(jié)構(gòu)，積累經(jīng)驗(yàn)，提高能力.高中數(shù)學(xué)內(nèi)容多，取消了平時(shí)的單元測(cè)試，學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況也缺少認(rèn)識(shí)和把握，培養(yǎng)其良好的復(fù)習(xí)習(xí)慣，合理利用雙休日時(shí)間進(jìn)行一周的復(fù)習(xí)回顧，消化吸收，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并解決，也為下面的學(xué)習(xí)做好鋪墊.
第一，控制數(shù)學(xué)教學(xué)的深度和進(jìn)度
高中的知識(shí)起點(diǎn)就高，第一章的集合就涉及大量的符號(hào)，第二章的函數(shù)又是一個(gè)比較抽象的概念，學(xué)生理解起來就很費(fèi)勁，后面的三角函數(shù)又涉及大量的公式變換和應(yīng)用，所以高一的教學(xué)任務(wù)還是很重要的.應(yīng)注重基礎(chǔ)，尤其是概念課的教學(xué)要透徹，強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)，逐步提高能力.減負(fù)之后，本來課時(shí)就少了，來不及講完全是正常的，應(yīng)避免那種趕進(jìn)度的現(xiàn)象.當(dāng)然在強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)的同時(shí)，也要避免過分降低難度.低起點(diǎn)，但是要高要求.把所有的難點(diǎn)都留到高三復(fù)習(xí)去講顯然也不合適.
第二，優(yōu)化調(diào)整教學(xué)內(nèi)容
現(xiàn)在各校普遍采用的教學(xué)順序是一四五二三，即高一上學(xué)期講必修1和4，下學(xué)期講必修5和2，最后講必修3及選修的課程.那么各個(gè)章節(jié)之間是否也可以進(jìn)行進(jìn)一步的優(yōu)化調(diào)整呢？比如集合的包含關(guān)系、函數(shù)的定義域問題，都會(huì)涉及一些求解不等式問題，而這部分內(nèi)容在必修5的不等式一章中才會(huì)出現(xiàn)，是否可以先介紹簡單常用的一元二次不等式、分式不等式的解法.這并非是額外的補(bǔ)充，只不過是把后面的內(nèi)容放到前面來上，因此不會(huì)影響教學(xué)進(jìn)度，學(xué)生也會(huì)對(duì)所學(xué)知識(shí)有了更全面的把握.
第三，注重?cái)?shù)學(xué)思想方法的教學(xué)
理科教學(xué)本來就是方法的教學(xué)，尤其是高中數(shù)學(xué)，蘊(yùn)含了大量的思想方法，例如分類討論、數(shù)形結(jié)合、整體代換、化歸轉(zhuǎn)換、反證法、數(shù)學(xué)歸納法、待定系數(shù)法、換元思想以及大量的運(yùn)算技巧等.這些東西對(duì)高一的學(xué)生來說都是全新的，同時(shí)這些思想又是貫穿于整個(gè)高中數(shù)學(xué)教學(xué)之中的，掌握思想方法比機(jī)械地記住幾個(gè)公式、幾個(gè)題的解法更為重要.教學(xué)中要注重思想方法的滲透，啟發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)其用這些思想來解決問題.
第四，合理安排課后練習(xí)
課后作業(yè)是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充和鞏固.在當(dāng)前的減負(fù)背景下，合理選擇作業(yè)，充分利用作業(yè)，讓學(xué)生能得到鞏固和提高.每個(gè)人的學(xué)習(xí)情況和能力都有所不同，所以要進(jìn)行作業(yè)的分層，有基礎(chǔ)題，有常規(guī)題，有思考題，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身情況認(rèn)真完成.要避免學(xué)了后面的忘了前面的，所以作業(yè)還要具有督促復(fù)習(xí)的功能，適時(shí)地布置一些前面的內(nèi)容，經(jīng)常性地回顧一下，同時(shí)還要及時(shí)地點(diǎn)評(píng).
高一的數(shù)學(xué)教學(xué)是打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和數(shù)學(xué)思維，掌握基本的數(shù)學(xué)思想方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)分析問題，讓學(xué)生盡快適應(yīng)高中的數(shù)學(xué)要求.尤其在當(dāng)前減負(fù)的大環(huán)境下，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，合理安排教學(xué)，才能使減負(fù)真正出現(xiàn)增效的結(jié)果.
教學(xué)感悟論文篇七
數(shù)學(xué)是人類的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。數(shù)學(xué)文化應(yīng)該走進(jìn)中小學(xué)課堂，滲入實(shí)際數(shù)學(xué)教學(xué)，努力使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中真正受到文化感染，產(chǎn)生文化共鳴，體會(huì)數(shù)學(xué)的文化品位與價(jià)值，體察社會(huì)文化和數(shù)學(xué)文化之間的內(nèi)在聯(lián)系。因此，在課堂教學(xué)中，我努力把數(shù)學(xué)作為一種文化來教，使數(shù)學(xué)課堂得以文化的潤澤，在實(shí)踐中，本人做了以下一些嘗試。
一、賦予生活氣息，體驗(yàn)應(yīng)用價(jià)值
學(xué)生通過討論、分析得出：的確，老板沒有欺騙工人，工人們之所以有上當(dāng)?shù)母杏X，問題在于他們不應(yīng)該去關(guān)心平均數(shù)，而應(yīng)該去關(guān)心大多數(shù)工人的工資——眾數(shù)。在這個(gè)問題中，學(xué)生幫助工人揭穿了數(shù)據(jù)造成的假象，從而更進(jìn)一步理解了平均數(shù)、眾數(shù)在反映數(shù)據(jù)信息方面的差異。俗話說得好：“數(shù)字不會(huì)騙人，但人可以利用數(shù)字騙人”，通過這一問題，學(xué)生體會(huì)到了成功的喜悅，體會(huì)到了數(shù)學(xué)的價(jià)值，更明白了：知識(shí)的獲得不僅僅在課堂，更在豐富多彩的生活、豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐中。
二、揭示思維過程，還原生命活力
數(shù)學(xué)知識(shí)面臨著一個(gè)“冰冷美麗”和“火熱思考”之間的抉擇和轉(zhuǎn)換。如何將學(xué)生置身于科研知識(shí)發(fā)生、發(fā)展、形成的生動(dòng)過程，引導(dǎo)他們親歷觀察、猜想、驗(yàn)證、建模、應(yīng)用等數(shù)學(xué)活動(dòng)，進(jìn)而獲得一種更有力度、充滿張力的數(shù)學(xué)思考以及觸及心靈的精神愉悅，這是我在課堂教學(xué)中一直關(guān)注并努力實(shí)踐的問題。
例如：在無理數(shù)的概念教學(xué)時(shí)，我給學(xué)生設(shè)置這樣一個(gè)問題：“邊長為1厘米的正方形，它的對(duì)角線是多少厘米？”，學(xué)生先是計(jì)算，很快就發(fā)現(xiàn)“沒有哪個(gè)數(shù)的平方等于2”，學(xué)生的思維進(jìn)入了批判和發(fā)現(xiàn)階段，開始尋找哪個(gè)數(shù)的平方等于2，先后經(jīng)歷了“沒有一個(gè)數(shù)的平方等于2——沒有一個(gè)整數(shù)的平方等于2——沒有一個(gè)分?jǐn)?shù)的平方等于2”的探索過程，學(xué)生感受到數(shù)又不夠用了，那么“究竟有沒有一個(gè)數(shù)的平方等于2呢，猜一猜這個(gè)數(shù)大概是多少，”學(xué)生繼續(xù)探索。
三、挖掘人文情愫，營造文化氛圍
數(shù)學(xué)課堂基于知識(shí)，更應(yīng)在知識(shí)的基礎(chǔ)上，將數(shù)學(xué)與人文相融，使二者在融合中獲得升華。筆者認(rèn)為數(shù)學(xué)課堂中可挖掘的人文素材是極其豐富的。有可動(dòng)學(xué)生之情的數(shù)學(xué)人文知識(shí)、精神，有可發(fā)學(xué)生之志的數(shù)學(xué)家的趣聞、軼事，有可啟學(xué)生之智的數(shù)學(xué)重大思想、猜想。
例如：數(shù)學(xué)家們廢寢忘食、孜孜不倦的態(tài)度；屢遭失敗、永不放棄的意志；身處逆境、矢志不渝的精神都將極大地鼓舞學(xué)生。我們?cè)谡n堂教學(xué)中尤應(yīng)利用這份精神食糧，結(jié)合教材向?qū)W生介紹數(shù)學(xué)家的故事，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)家的科學(xué)精神，激勵(lì)學(xué)習(xí)。譬如，介紹完全平方公式時(shí)可以介紹楊輝的事跡和成就；開始學(xué)習(xí)習(xí)近平面直角坐標(biāo)系時(shí)向?qū)W生介紹法國數(shù)學(xué)家笛卡兒對(duì)解析幾何所做的貢獻(xiàn)；利用書本“讀一讀”的豐富資源……還可以要求學(xué)生利用課余時(shí)間從課外讀物、因特網(wǎng)查找古今中外數(shù)學(xué)家的童年故事及他們嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇攀科學(xué)高峰的事跡。還有可與學(xué)生一起探訪歷史數(shù)學(xué)名題，領(lǐng)略數(shù)學(xué)思想方法的魅力，在數(shù)學(xué)活動(dòng)課上，根據(jù)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)的程度，適當(dāng)?shù)匕才沤榻B古今中外數(shù)學(xué)史上的一些名題。
如向?qū)W生介紹中外數(shù)學(xué)家解決“幻方”的不同策略:楊輝法、羅伯法；介紹歐拉哥尼斯堡的“七橋問題”、牛頓的“牛吃草問題”等等。這些歷史數(shù)學(xué)名題，因其精妙的`解題思想與策略，向?qū)W生展現(xiàn)了數(shù)學(xué)的無窮魅力，將會(huì)深深地吸引著他們，激蕩著他們的心靈。
四、滲透思想方法，啟迪學(xué)生心智
離開學(xué)校后，真正能留存于個(gè)體腦海中的具體數(shù)學(xué)知識(shí)、技能往往很少，但數(shù)學(xué)方法、策略、思想?yún)s常常以更為內(nèi)斂、潛在的方式沉積于學(xué)生內(nèi)心深處，成為他們進(jìn)行數(shù)學(xué)思考的重要支撐。這是數(shù)學(xué)文化價(jià)值集中體現(xiàn)的又一重要方面。較之于知識(shí)、技能而言，方法、思想和策略更為內(nèi)隱，常潛伏于許多看似普通的數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)技能的學(xué)習(xí)過程中，需要教師敏銳地予以捕捉、判斷、放大、外化，并在課堂中予以傳遞。
五、提升審美情趣，凈化學(xué)生心靈
數(shù)學(xué)文化的美學(xué)觀是構(gòu)成數(shù)學(xué)文化的重要內(nèi)容。對(duì)數(shù)學(xué)文化的審美追求已成為數(shù)學(xué)得以發(fā)展與價(jià)值取向的重要原動(dòng)力。但長期以來，我們忽視了對(duì)數(shù)學(xué)美的教育，把數(shù)學(xué)教育異化為做題教學(xué)，這方面的教訓(xùn)是十分令人深思的。數(shù)學(xué)課總是力求用最簡潔的語言表達(dá)最復(fù)雜的事物，用最和諧的圖畫抽象最形象的形體，其中蘊(yùn)含了豐富的審美價(jià)值。
對(duì)美的追求也是人類文明的重要組成部分，數(shù)學(xué)美的挖掘與發(fā)現(xiàn)，必然能讓學(xué)生在賞心悅目中與數(shù)學(xué)結(jié)下不解之緣。在教學(xué)中讓學(xué)生欣賞數(shù)學(xué)中的美，體味數(shù)學(xué)的統(tǒng)一美、簡潔美、對(duì)稱美、奇異美，可大大改變目前數(shù)學(xué)課枯燥乏味的現(xiàn)狀，讓學(xué)生學(xué)得情趣盎然，在得到美的享受、思維的啟迪和素質(zhì)的陶冶的同時(shí)提高他們的數(shù)學(xué)審美能力，促進(jìn)他們?nèi)烁駛€(gè)性、情感體驗(yàn)的全面和諧發(fā)展。
數(shù)學(xué)教育所要傳授的不僅僅是一套概念體系，也不僅僅是一種方法、技術(shù)和結(jié)論，而應(yīng)當(dāng)是作為一種文化來傳播。將科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)很好地整合起來，使得數(shù)學(xué)教育也成為人文素質(zhì)的教育，并使其內(nèi)化為人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的、也是終身的內(nèi)在的品質(zhì)。只有這樣的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生而言，才是正是一趟美妙、豐碩的精神之旅。
教學(xué)感悟論文篇八
一、結(jié)合祖國的輝煌歷史與今天的成就進(jìn)行愛國主義教育
在開展高中化學(xué)教學(xué)時(shí)，我們可以將我國歷史中的一些著名人物的事跡以及對(duì)人類社會(huì)作出的貢獻(xiàn)滲透到課堂教育中去。在教學(xué)中靈活插入愛國主義教育素材，不僅可以使學(xué)生了解古今中國在化學(xué)領(lǐng)域的主要成就，增強(qiáng)民族自豪感，更重要的是使學(xué)生感覺到強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。
二、利用化學(xué)思維進(jìn)行辯證唯物主義教育
化學(xué)基本原理規(guī)律性很強(qiáng)，但在普遍規(guī)律中存在著特殊性。通過對(duì)化學(xué)基本原理的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀。大千世界是由豐富多彩的物質(zhì)組成的，盡管它們的形態(tài)多樣，性質(zhì)不一，但都由基本粒子―――原子、分子、離子所組成。在“物質(zhì)的組成和性質(zhì)的關(guān)系”的內(nèi)容學(xué)習(xí)中掌握物質(zhì)無限可分和物質(zhì)是第一性的觀點(diǎn)；在“有機(jī)物與無機(jī)物、化合與分解、中和與水解、氧化與還原、酯化與皂化、溶解與結(jié)晶”等內(nèi)容的學(xué)習(xí)中掌握對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到化學(xué)變化中充滿矛盾的運(yùn)動(dòng)，它們之間既是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的；在“化學(xué)反應(yīng)速率”內(nèi)容的學(xué)習(xí)中掌握內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件的觀點(diǎn)。
通過講述物質(zhì)的復(fù)雜性、多樣性等，教育學(xué)生面對(duì)復(fù)雜多變的外部社會(huì)時(shí)要實(shí)事求是，勇于探索；通過量變與質(zhì)變關(guān)系的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生勿以善小而不為，勿以惡小而為之；通過對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的學(xué)習(xí)，樹立學(xué)生樂觀向上的人生態(tài)度，以正確看待人與自然的`關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)觀。
三、通過探討問題培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神
在化學(xué)教學(xué)過程中，教師需要適當(dāng)?shù)亟o予提示，使學(xué)生通過多種包括實(shí)驗(yàn)、操作、觀察、設(shè)計(jì)、討論等尋找問題的答案，激發(fā)學(xué)生探索知識(shí)的興趣，以學(xué)生思維為主線，多種感官參與，完美地完成提出問題、討論問題、解決問題這樣一個(gè)過程。這樣的方法不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且還培養(yǎng)了學(xué)生大膽設(shè)想、勇于創(chuàng)新、勇于探索問題的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
四、通過環(huán)境保護(hù)的教學(xué)培養(yǎng)并增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感
科學(xué)是把雙刃劍，隨著工農(nóng)業(yè)的發(fā)展和人類生活水平的提高，人類不斷地向大自然索取大量的物質(zhì)和能源，并向大自然排放過多的大自然本身不能夠消除的廢物，生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重的污染和破壞，環(huán)境問題已經(jīng)成為全球亟待解決的問題。眾所周知，20世紀(jì)30年代以來，世界各地相繼出現(xiàn)了嚴(yán)重的環(huán)境污染事件，這些都是由于人類向外排放有毒、有害的化學(xué)物質(zhì)使人類致病、致畸、致殘的反面實(shí)例。在化學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)常常拿出與化學(xué)有關(guān)的污染實(shí)例教導(dǎo)學(xué)生，雖然化學(xué)造福人類，但卻給我們的環(huán)境帶來更多的污染，一方面我們應(yīng)該盡自己的力量立志研究有效的方法去減弱甚至消除污染，另一方面我們要從自身做起，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，為環(huán)保做自己力所能及的事情。
五、總結(jié)
總而言之，羅馬不是一天建成的，同樣，在化學(xué)教育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的滲透也并非急功近利而成，它需要教師進(jìn)行長期的亦步亦趨的積累，在具有扎實(shí)的基本知識(shí)和吃透教材的基礎(chǔ)之上，努力提高自身素質(zhì)，寓德育于教學(xué)，用自身的人格魅力感染學(xué)生、影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，真正做到教書育人。
教學(xué)感悟論文篇九
一、立足具體的歷史教學(xué)內(nèi)容
在歷史教學(xué)中單純的進(jìn)行德育教育，不和具體的歷史相結(jié)合是不能夠達(dá)到德育教育的目的的，這就要求歷史教師要將歷史課堂充分的利用起來。首先，可以通過對(duì)具體的歷史人物的研究來培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義熱情。教師要科學(xué)的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史人物的事跡進(jìn)行評(píng)析，真正的感受到這些人物身上的愛國精神。如古代的文天祥、屈原，近代的林則徐、戚繼光等等，讓學(xué)生了解這些歷史人物在歷史上的主要事跡，從他們身上發(fā)掘出值得學(xué)習(xí)的地方，讓學(xué)生對(duì)這些英雄式的人物產(chǎn)生敬仰之情，以他們?yōu)榘駱樱ぐl(fā)起強(qiáng)烈的愛國熱情。其次，可以鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真的研究我國的歷史，尤其是我國輝煌的古代史，讓學(xué)生了解中華文明的源遠(yuǎn)流長，認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深。如中國古代就有著非常發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和科學(xué)醫(yī)學(xué)技術(shù)，這些都是勤勞善良的中國人民集體智慧的結(jié)晶，教師可以利用課堂有限的時(shí)間給學(xué)生介紹古代中國的輝煌歷史。如中國是世界上最早的種植大豆、水稻和粟的國家；我國的“四大發(fā)明”影響了整個(gè)世界的發(fā)展進(jìn)程；我國的茶葉、絲綢和瓷器遠(yuǎn)銷海外；我國第一個(gè)發(fā)明了絲織技術(shù)等等。學(xué)生通過學(xué)習(xí)了解這些知識(shí)以后，就會(huì)重新來認(rèn)識(shí)自己的祖國，激發(fā)起學(xué)生對(duì)祖國傳統(tǒng)文化的熱愛；此外，還可以利用中國近代史這部活教材來讓學(xué)生進(jìn)一步的加深對(duì)祖國的熱愛，激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而不斷地努力奮斗。中國近代史是一部屈辱的歷史，但是也是一部中華民族不屈不撓的抗?fàn)幍臍v史，在近代史上，為了國家的發(fā)展，涌現(xiàn)出了一批又一批的仁人志士，他們將自己的生死置之度外，為了國家的發(fā)展富強(qiáng)，拋頭顱，灑熱血，最終在共產(chǎn)黨的努力奮斗下，人民終于過上了穩(wěn)定的幸福的生活。教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行今昔對(duì)比，讓學(xué)生了解當(dāng)今的生活來之不易，進(jìn)一步的加深對(duì)祖國的熱愛，對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的支持。
二、采用多樣化的教學(xué)手段
隨著多媒體技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，多媒體技術(shù)和教學(xué)進(jìn)行整合已成為教學(xué)的重要手段之一。在初中的歷史課堂中，應(yīng)科學(xué)合理的利用多媒體的教學(xué)手段，豐富課堂教學(xué)，利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，將歷史直觀的，真實(shí)的展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，更有利于對(duì)學(xué)生的德育的'滲透。如：在學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的成立和發(fā)展的歷史時(shí)，可以給學(xué)生播放電影《建黨偉業(yè)》，讓學(xué)生了解中國共產(chǎn)黨建立和發(fā)展的不易，加深對(duì)共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨的認(rèn)識(shí)。再如，在學(xué)習(xí)現(xiàn)代史的時(shí)候，可以為學(xué)生播放《開國大典》的精彩片段，讓學(xué)生感受到一個(gè)國家誕生時(shí)人民的激動(dòng)之情，還可以以ppt的形式來展示建國以來我國的發(fā)展階段以及每一階段取得的主要的成就和存在的問題，使學(xué)生對(duì)歷史有整體的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生了解每一件事情每一個(gè)決策的真正的意義，使學(xué)生樹立起責(zé)任意識(shí)，能夠自覺地承擔(dān)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。
三、積極開展研究性學(xué)習(xí)
研究性學(xué)習(xí)是一種新的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生通過自己積極主動(dòng)的對(duì)某一個(gè)感興趣的或者固定的課題，通過自己搜集資料，對(duì)資料進(jìn)行分析篩選，或者是通過實(shí)地調(diào)查或者走訪的形式來獲得問題的答案，自己解決問題。如可以讓學(xué)生進(jìn)行標(biāo)題為“我心目中的英雄”的研究，通過研究，學(xué)生可以加深對(duì)這一歷史人物的印象，并從這一人物身上獲得足夠多的積極的影響，在潛移默化中影響自己的言行。還可以鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)與歷史有關(guān)的課題，進(jìn)行積極的研究，以提交研究報(bào)告、進(jìn)行征文比賽、辯論會(huì)等等形式來檢驗(yàn)學(xué)生的研究結(jié)果，這樣的最終的目的是讓學(xué)生通過自己的實(shí)踐和親自的總結(jié)，將自己的歷史知識(shí)和自己的思想都提升到新的高度，升華自己的思想，培養(yǎng)良好的品質(zhì)。通過開展研究性的學(xué)習(xí)，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣、鞏固已經(jīng)學(xué)到的歷史知識(shí)，更重要的是學(xué)生通過自己的研究，真正的從歷史人物和事件中獲得啟發(fā)，在思想上得到升華。
總之，在初中的歷史教學(xué)中滲透德育教育還有許多的途徑和方法，教師在教學(xué)的過程中要注意大膽的探索和實(shí)踐。但是德育教育一定要和歷史知識(shí)的傳授有機(jī)的結(jié)合在一起，只有將兩者結(jié)合起來，學(xué)生才更容易接受，更能夠形成對(duì)于歷史事件和歷史人物的客觀的科學(xué)的評(píng)價(jià)，真正的實(shí)現(xiàn)在歷史教學(xué)中提升學(xué)生的道德修養(yǎng)的目的。
教學(xué)感悟論文篇十
一、善于烘托教學(xué)氣氛
教學(xué)氣氛對(duì)以身體練習(xí)為主要形式的體育課來說是一種無形資源。體育教學(xué)時(shí)教師習(xí)慣在教學(xué)的硬環(huán)境布置上花功夫，而對(duì)教學(xué)氣氛這一心理學(xué)范疇的軟環(huán)境渲染不夠。試想學(xué)生長期處于郁悶、壓抑的氣氛之中哪有快樂可言，相反的還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生心理障礙的產(chǎn)生和學(xué)習(xí)興趣的下降，這明顯不符合《體育與健康》課程設(shè)置的宗旨。當(dāng)然體育教學(xué)是一種操作性的學(xué)習(xí)方式，部分運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的枯燥無味和練習(xí)后較強(qiáng)的生理反應(yīng)，使學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦情緒是很正常的。教師在教學(xué)時(shí)要充分考慮這一點(diǎn)，真正拿出導(dǎo)演的本領(lǐng)，及時(shí)采用目標(biāo)激勵(lì)法、環(huán)境教學(xué)法、游戲法、比賽法、表揚(yáng)法、激將法、師生互動(dòng)法等手段去努力營造和諧、民主、開放、自由的教學(xué)氣氛，努力化枯燥為神奇、變單調(diào)為有趣，把無情感成分的枯燥的.練習(xí)情境化，人性化，使學(xué)生突破時(shí)空概念全身心地投入到活動(dòng)中去并在活動(dòng)中享受快樂。
二、善于把握教育的最佳時(shí)機(jī)
體育教學(xué)的動(dòng)態(tài)性以及以身體練習(xí)為主的特點(diǎn)決定了教學(xué)活動(dòng)過程中教學(xué)矛盾發(fā)生的概率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他科學(xué)。學(xué)生中的調(diào)皮搗蛋、惡作劇、怕苦畏難、及違反課堂常規(guī)的現(xiàn)象屢見不鮮。教師如果處理得不好則會(huì)影響教學(xué)的正常進(jìn)行。因此把握教育的時(shí)機(jī)很重要；對(duì)課堂教學(xué)暫無大礙的問題對(duì)學(xué)生或一笑了之、或視而不見、或暫時(shí)回避、采用除當(dāng)事人外一般人不知情的語言提醒法、目光警告法、手勢(shì)平息法等解決問題。對(duì)較嚴(yán)重影響教學(xué)行為的學(xué)生則宜采用點(diǎn)到為止、課后處理的辦法，以防止浪費(fèi)時(shí)間或造成事態(tài)的擴(kuò)大。對(duì)那些不采取斷然措施加以制止則會(huì)造成傷害事故或其他偶發(fā)事件的行為，不要拖泥帶水。不管出現(xiàn)什么類型的問題，教師切忌當(dāng)面羞辱謾罵、體罰或變相體罰，整個(gè)過程要保護(hù)學(xué)生的人格和自尊心，真正做到“教育無痕”。
三、善于隨機(jī)應(yīng)變
課堂中有許多事情是事先預(yù)想不到的；比方說偶發(fā)事件發(fā)生后師生的愕然，教師示范失誤后的尷尬、學(xué)生練習(xí)失敗后的恐慌、教學(xué)中途學(xué)生的節(jié)外生枝等，這些問題對(duì)每一位教師都是一次能力的考驗(yàn)，需要教師在瞬時(shí)內(nèi)作出反應(yīng)，最好不留痕跡的處理好，盡量減少由此造成的負(fù)面影響。如教師示范失誤后就可以采取順?biāo)浦鄯?、將錯(cuò)就錯(cuò)法、重鑄形象法加以補(bǔ)救。偶發(fā)事件發(fā)生后，教師要立即判斷出事故的性質(zhì)并在第一時(shí)間內(nèi)作出處理。遇到特別棘手的問題要最大限度的保持冷靜克制，把保護(hù)學(xué)生的人身安全放在第一位。切不可因?yàn)樽约旱倪^失而遷怒于學(xué)生或處理不果斷造成嚴(yán)重的后果。
四、善于因材施教
因材施教是教學(xué)活動(dòng)中必須遵循的基本原則，也是以人為本教學(xué)理念的體現(xiàn)。但在實(shí)施過程中教師往往忽視這一點(diǎn)。要做到因材施教教師就必須充分了解每個(gè)學(xué)生的具體情況，包括生理特點(diǎn)、身體狀況、認(rèn)知能力、操作性知識(shí)的接受能力等，這樣才能做到因人而異、區(qū)別對(duì)待，突出學(xué)生的主體地位，同時(shí)運(yùn)用最適宜的能充分體現(xiàn)人文關(guān)懷成分的手段進(jìn)行教學(xué)，特別要照顧到殘疾學(xué)生的具體情況，保護(hù)他們的人格，使每個(gè)學(xué)生都能成為因材施教的直接受益者。如果教師在教學(xué)中不能區(qū)分具體人的具體情況搞一言堂、一刀切，一把尺子、一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，則會(huì)傷害部分學(xué)生的自尊心，挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性。
五、善于修正教學(xué)方法
一堂課教學(xué)方法不應(yīng)是一成不變的，體育教學(xué)的特殊性更要求教師要依據(jù)不斷變化著的情況靈活而及時(shí)地修正教學(xué)方法，根據(jù)教學(xué)環(huán)境、教學(xué)對(duì)象的變化而變化、如通過運(yùn)動(dòng)量大小的調(diào)整、練習(xí)密度的改變、保護(hù)與幫助措施的完整、游戲與競(jìng)賽規(guī)則的補(bǔ)充及限制等措施不斷修正教學(xué)方法。
教學(xué)感悟論文篇十一
在現(xiàn)代社會(huì)，鋼琴已經(jīng)是非來常普遍的一種樂器，越來越多的人對(duì)鋼琴的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出濃厚的興趣。然而，大多數(shù)人學(xué)習(xí)鋼琴，只停留在對(duì)于技術(shù)層面的追求，對(duì)于音樂本身的表現(xiàn)能力相對(duì)缺乏，而音樂表現(xiàn)能力的高低源自于對(duì)于音樂的感知力，樂感強(qiáng)則其表現(xiàn)力強(qiáng)，樂感弱則表現(xiàn)力差。有的學(xué)員天生音樂感知力強(qiáng)，但樂感也可以通過后天的培養(yǎng)。在進(jìn)行鋼琴學(xué)習(xí)階段，不管是先天還是后天，樂感都是需要不斷提升的。
一、堅(jiān)實(shí)樂感培養(yǎng)基礎(chǔ)，重視聽力訓(xùn)練
鋼琴彈奏中，聽力的要求是對(duì)于鋼琴彈奏的聲音、音色的追求，包括曲調(diào)感、節(jié)奏感、多音部音樂感等。在鋼琴的學(xué)習(xí)階段，要求彈奏著先要學(xué)會(huì)聆聽自己的彈奏聲音，能夠從自己彈奏的琴音中聽出是否符合音樂作品的要求。很多學(xué)員在學(xué)習(xí)中，能夠聽到自己的彈奏音樂，但是卻無法從中聽出問題，無法發(fā)現(xiàn)自身的彈奏問題。因此，鋼琴學(xué)員要加強(qiáng)視唱練耳課程學(xué)習(xí)，盡量全面系統(tǒng)的提升自身聽力水平，并且能夠加強(qiáng)自身的樂理知識(shí)，于鋼琴學(xué)習(xí)大有益處。另外，要多引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聆聽自然與生活，音樂藝術(shù)本就源自于生活與自然之中，因此，在日常的生活中就可以培養(yǎng)聽覺能力。例如音色，小雨淅瀝瀝就像是簡單的二聲部，呼呼的狂風(fēng)，就像八分音符又快又強(qiáng)的速度與力度；又如節(jié)奏，歡樂的節(jié)奏與悲傷的節(jié)奏截然不同，孩童的節(jié)奏與老年人的節(jié)奏也不一樣，諸如此類，在日常的生活中，只要用心去感受就能夠聆聽到各種美妙的聲音。
二、重視對(duì)音樂的欣賞，進(jìn)藝術(shù)實(shí)踐
進(jìn)行任何知識(shí)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，都需要一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，同樣，在鋼琴教學(xué)過程中，要注重幫助學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀音樂作品進(jìn)行欣賞，這里的欣賞，不僅僅局限于鋼琴音樂的鑒賞，也可以廣泛的涉及到其他的`樂器，或者是聲樂藝術(shù)，或者是流行音樂等多方面涉獵。鼓勵(lì)學(xué)生多聆聽一些優(yōu)秀鋼琴藝術(shù)家的演奏，再與自己的彈奏相比較，將相同音樂作品在不同演奏家手中的技巧與處理進(jìn)行對(duì)比、總結(jié)，在欣賞中不斷體會(huì)演奏的細(xì)節(jié)，汲取其中的優(yōu)點(diǎn)來提升自己。當(dāng)自己在彈奏的時(shí)候，耳朵的聽覺往往不能發(fā)揮最大作用，除了在進(jìn)行鋼琴彈奏過程中仔細(xì)的聆聽，還可以通過錄音來感受自己的彈奏，通過不斷的聽與辯，彈奏出符合音樂作品內(nèi)容的音色，只有長期的堅(jiān)持聽辯鑒賞，自然就能夠在音樂作品中彈奏出良好的音色。在進(jìn)行鑒賞聆聽音樂作品的過程中，可以要求學(xué)生一邊聆聽一般對(duì)照樂譜，長時(shí)間下來，就能夠慢慢形成一種將樂譜轉(zhuǎn)變?yōu)樽约耗X海中的音符的能力。鋼琴演奏是一種表演藝術(shù)，在現(xiàn)場(chǎng)親眼看到、親耳聽到的鋼琴彈奏樂曲與平時(shí)的感覺是截然不同的，因此，有條件的學(xué)員，可以多去聽聽音樂會(huì)，去現(xiàn)場(chǎng)感受鋼琴音樂藝術(shù)的氛圍。如果沒有條件去現(xiàn)場(chǎng)聆聽，也可以多關(guān)注在電視直播或者網(wǎng)絡(luò)視頻中的音樂演奏，可以針對(duì)演奏者的彈奏水平，大膽評(píng)價(jià)，與老師或者同學(xué)多進(jìn)行交流，這也是提升學(xué)生對(duì)音樂鑒賞能力的重要方式。教師要經(jīng)常性的組織學(xué)生進(jìn)行小型的鋼琴匯演，一定程度上激勵(lì)學(xué)生自覺主動(dòng)的去提升自身鋼琴技藝，也能夠在匯演中了解自己與他人之間的差異，形成一種隱性競(jìng)爭。
三、重視讀譜，提升對(duì)音樂作品的分析能力
樂譜是音樂作品形式傳遞的載體，讀譜是進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)的必要環(huán)節(jié)，正確的讀譜是進(jìn)行鋼琴彈奏的前提，對(duì)于鋼琴學(xué)習(xí)至關(guān)重要。要想學(xué)好鋼琴，首先就要學(xué)會(huì)讀譜，讀懂樂譜中各種譜號(hào)、調(diào)號(hào)、節(jié)拍號(hào)，以及各種組合音符、音樂術(shù)語、演奏記號(hào)、力度與速度標(biāo)記等，還需要更深一步的理解樂譜中所蘊(yùn)藏的內(nèi)容。很多學(xué)員在進(jìn)行鋼琴樂曲的演奏過程中，常常出現(xiàn)錯(cuò)音、錯(cuò)節(jié)奏的問題，究其原因就是讀譜不夠精確深入，看的不夠仔細(xì)，讀譜除了看音準(zhǔn)，還有很多的標(biāo)記術(shù)語，如高中低音的轉(zhuǎn)化標(biāo)記，稍不注意就會(huì)導(dǎo)致音符的錯(cuò)亂，各種調(diào)音、重音等的標(biāo)識(shí)，對(duì)于音樂彈奏出來的語氣與風(fēng)格都有很大影響。另外，樂譜上也有一些表情符號(hào)，音樂表情符號(hào)與音色以及音符高低無關(guān)，很多學(xué)員在讀譜中就無視了這些表情符號(hào)，結(jié)果在彈奏樂曲過程中，往往出現(xiàn)與樂譜要求相反的一種風(fēng)格。在鋼琴教學(xué)過程中，必須要要求學(xué)生認(rèn)真正確的讀譜，才能將音樂作品中蘊(yùn)含的作曲家的想法進(jìn)行準(zhǔn)確的表達(dá)。在學(xué)習(xí)階段要培養(yǎng)正確讀譜的良好習(xí)慣，即便是熟識(shí)的樂曲，也需要常常的去看譜練習(xí)，將譜中所有的標(biāo)記符號(hào)看清楚，盡量將譜中要求做出來，使鋼琴彈奏變成一種樂趣，彈奏的樂曲富有生命，樂感也就在自然而然中培養(yǎng)起來。另外，學(xué)生樂感的培養(yǎng)與其自身鋼琴的技巧有密切關(guān)系，鋼琴彈奏技術(shù)高超能夠使演奏者對(duì)樂曲的表達(dá)得心應(yīng)手，而彈奏技術(shù)相對(duì)缺乏的學(xué)生，即便對(duì)音樂作品有著強(qiáng)烈的音樂感知與獨(dú)特的見解，但是因?yàn)槭种笍椬嗉记傻娜狈Χ荒軌蚝芎玫难葑嘁魳纷髌?，?huì)使其感到心有余而力不足。彈奏技巧是一種媒介，目的是為了更好的表現(xiàn)音樂作品，而技巧的練習(xí)要與樂感相結(jié)合，因?yàn)闆]有樂感的鋼琴彈奏也只是機(jī)械的表演，毫無魅力可言。
參考文獻(xiàn)：
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教學(xué)感悟論文篇十二
摘要：小學(xué)是一個(gè)人學(xué)習(xí)習(xí)慣與思維方式養(yǎng)成的基礎(chǔ)階段，尤其是對(duì)于剛步入學(xué)校接受系統(tǒng)知識(shí)教育的孩子而言，更是如此。小學(xué)數(shù)學(xué)新課改要求，教師在開展小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，既要授予學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，又要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自主探究等思維能力，以此來激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和信心，從而達(dá)到有效學(xué)習(xí)的效果。文章基于小學(xué)數(shù)學(xué)現(xiàn)行教材優(yōu)勢(shì)分析，進(jìn)一步探究了小學(xué)數(shù)學(xué)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維方式的原則與具體策略，以期讓學(xué)生切實(shí)感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的真諦，并在日后的學(xué)習(xí)中能夠更加全面地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)基礎(chǔ)教育；小學(xué)數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)思維；原則；策略
自新課程改革實(shí)施以來，小學(xué)階段的數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)發(fā)生了較大變化，其中培養(yǎng)和提升學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力成為新形勢(shì)下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重要任務(wù)之一。眾所周知，數(shù)學(xué)知識(shí)本身比較抽象，且邏輯性較強(qiáng)。學(xué)習(xí)者只有具備一定的數(shù)學(xué)思維能力，才有可能學(xué)好數(shù)學(xué)知識(shí)。為此，在新課程改革背景下，充分利用現(xiàn)行數(shù)學(xué)教材有利于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的優(yōu)勢(shì)，遵循相關(guān)培養(yǎng)原則，制定并實(shí)施行之有效的培養(yǎng)策略，來不斷夯實(shí)學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和提高數(shù)學(xué)思維能力，則成為當(dāng)前廣大數(shù)學(xué)教師教研的重中之重。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)現(xiàn)行教材對(duì)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的優(yōu)勢(shì)分析
與傳統(tǒng)教材相比，現(xiàn)行的小學(xué)數(shù)學(xué)教材明顯更利于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，概而言之，其主要具備以下兩方面優(yōu)勢(shì)。
（一）教材內(nèi)容編排得當(dāng)，銜接自然
小學(xué)階段的數(shù)學(xué)教學(xué)主要內(nèi)容大致包括空間和圖形、統(tǒng)計(jì)和概率、數(shù)與代數(shù)，以及部分?jǐn)?shù)學(xué)實(shí)踐與應(yīng)用的相關(guān)講解。與傳統(tǒng)教材相比，現(xiàn)行的小學(xué)數(shù)學(xué)教材各個(gè)模塊之間的內(nèi)容設(shè)置更加合理，銜接也較為自然，易于學(xué)生學(xué)習(xí)與掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。尤其是在涉及比較復(fù)雜的空間圖形內(nèi)容方面，其通過各類活動(dòng)來幫助學(xué)生理解，從而達(dá)到降低理解難度的目的，這無疑對(duì)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力大有助益。
（二）教學(xué)形式更加多樣化
現(xiàn)行的教材在編排形式方面，較以往的教材而言，也更加的多樣化。此類形式對(duì)提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題及解決問題等能力十分有益。同時(shí)，教材中還設(shè)置了許多開放式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生得以有效學(xué)習(xí)和思考，顛覆了傳統(tǒng)教材只重學(xué)術(shù)知識(shí)與結(jié)論學(xué)習(xí)的方式，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)更加豐富、有趣味，并具有開放性，從而促進(jìn)學(xué)生更加自覺、主動(dòng)地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)和培養(yǎng)自主思考能力。
二、小學(xué)教育在培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維方式及能力方面應(yīng)遵循的原則
結(jié)合教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維方式及能力方面，作者提出以下幾項(xiàng)原則：
（一）“授人以魚，不如授人以漁”的原則
小學(xué)數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)，并非單純依靠教師傳授就可達(dá)到，同樣也不能依靠學(xué)生模仿、復(fù)制他人，或者通過死記硬背的方式獲得。對(duì)于學(xué)生數(shù)學(xué)思維方式及能力的培養(yǎng)，實(shí)際上應(yīng)當(dāng)通過進(jìn)行各類數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。為此，教師在實(shí)際教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)秉持“授人以魚，不如授人以漁”的原則，積極創(chuàng)設(shè)各類數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，并對(duì)活動(dòng)中所涉及的數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行充分地觀察、實(shí)驗(yàn)、探索和推理，從而獲得真實(shí)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，以此才有可能促進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解和掌握，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維方式及能力的目標(biāo)。
（二）“教”與“學(xué)”有機(jī)結(jié)合的原則
通過教學(xué)實(shí)踐可知，數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)與數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)是一個(gè)緊密聯(lián)系的整體，教師在教授數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，不能忽視對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的'培養(yǎng)，而學(xué)生數(shù)學(xué)思維的養(yǎng)成又蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)過程當(dāng)中，兩者密切聯(lián)系、相互促進(jìn)、相輔相成。為此，在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)充分做到“教”與“學(xué)”的有機(jī)結(jié)合，在教學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)中積極尋找其所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思維，并在實(shí)際教學(xué)中加以利用和拓展。
（三）循序漸進(jìn)的原則
數(shù)學(xué)思維作為人類思維的一種，其本身具有客觀規(guī)律。無論是在數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，還是數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)當(dāng)中，都無法一蹴而就。因而，要培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維，則應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)該思維所具有的客觀規(guī)律，依據(jù)循序漸進(jìn)的原則，逐步培養(yǎng)、逐層推進(jìn)、逐漸提升。
三、小學(xué)教育中培養(yǎng)學(xué)生思維方式的策略探究
在小學(xué)數(shù)學(xué)教育當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維方式及能力可從以下幾方面入手：
（一）運(yùn)用口算培養(yǎng)學(xué)生思維敏捷性
明算理、會(huì)算法、練速度是口算的三種方式，其中“明算理”屬于一種算理拼玩的方式，其主要是通過學(xué)生拼玩過程來進(jìn)行算理學(xué)，使學(xué)生在拼玩中充分理解數(shù)學(xué)和培養(yǎng)思維能力；“會(huì)算法”則指的是一種筆算的訓(xùn)練方法，其對(duì)啟發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生思維而言，無疑是一把“金鑰匙”；“練速度”則是一種訓(xùn)練速度的方式，通過該方式能夠增加學(xué)生思維的敏捷性與提高學(xué)生的反應(yīng)速度，從而有利于對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。整體上看，利用口算培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維不失為一個(gè)好的方法，但在具體實(shí)施過程中，應(yīng)當(dāng)注意以下兩點(diǎn)：一是口算過程盡量少動(dòng)筆；二是口算時(shí)間應(yīng)當(dāng)進(jìn)行限制。做到了以上兩點(diǎn)，才能充分發(fā)揮口算培養(yǎng)學(xué)生思維敏捷性的優(yōu)勢(shì)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的目的。
（二）創(chuàng)設(shè)情境來誘導(dǎo)學(xué)生思維
同其他學(xué)科相比，數(shù)學(xué)知識(shí)顯得較為枯燥、抽象，為此，教師要善于利用情境創(chuàng)設(shè)的手段，將抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)具體化、形象化、趣味化，以此來誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其求知的欲望，從而助其深化對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)與理解。例如，在學(xué)習(xí)奇偶數(shù)內(nèi)容時(shí)，教師可以利用學(xué)生的學(xué)號(hào)，分別抽取學(xué)號(hào)為奇數(shù)或者偶數(shù)的學(xué)生，檢查其對(duì)該課的具體學(xué)習(xí)情況。通過簡答的情境創(chuàng)設(shè)，能夠讓學(xué)生在愉快、輕松的狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。
（三）聯(lián)系實(shí)際以拓展學(xué)生思維
數(shù)學(xué)知識(shí)源于生活且用于生活，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)將數(shù)學(xué)知識(shí)同實(shí)際生活緊密結(jié)合，以此來培養(yǎng)和提升學(xué)生的觀察能力與數(shù)學(xué)思維能力，使學(xué)生掌握知識(shí)并做到學(xué)以致用。例如，在學(xué)習(xí)《比例尺》一課時(shí)，教師可以提前準(zhǔn)備一張地圖，讓學(xué)生根據(jù)地圖來測(cè)量北京至天津的距離，在未學(xué)習(xí)比例尺之前，學(xué)生則普遍表示不懂測(cè)量，但其又十分好奇如何通過一小張地圖就可知道北京與天津兩座城市的距離。面對(duì)學(xué)生的困惑與好奇心，作者乘勢(shì)導(dǎo)入新課《比例尺》的教學(xué)，通過對(duì)比例尺概念的講解以及對(duì)上述情景問題的解答，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情被充分激發(fā)出來，并且更加認(rèn)真地投入到課堂學(xué)習(xí)之中，起到了良好的教學(xué)效果，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也更加關(guān)注數(shù)學(xué)知識(shí)在實(shí)際生活中的應(yīng)用，達(dá)到擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面與拓展學(xué)生思維的效果。
（四）巧設(shè)結(jié)尾來增強(qiáng)學(xué)生思維連貫性
有效的課堂導(dǎo)入有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力，與之相對(duì)應(yīng)的是，巧妙的課堂結(jié)尾同樣也具有重要作用，特別是在幫助學(xué)生鞏固和深化知識(shí)方面，作用更是明顯。例如，在學(xué)習(xí)《約數(shù)和倍數(shù)》一課時(shí)，教師可以在課堂的結(jié)尾環(huán)節(jié)設(shè)置“動(dòng)腦筋離開課堂”的游戲來結(jié)束課堂。游戲的內(nèi)容就是該課所學(xué)習(xí)的知識(shí)，即教師取出一張帶有數(shù)字的卡片，要求學(xué)號(hào)是卡片數(shù)字的倍數(shù)的同學(xué)，講出自己學(xué)號(hào)是卡片數(shù)字的幾倍之后，就可以離開教室。通過設(shè)置這樣一個(gè)有趣的小游戲作為課堂結(jié)尾，不僅強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣與理解程度，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生思維的連貫性。
四、結(jié)束語
綜上所述，在小學(xué)教育階段，通過數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生思維能力，既有助于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，又能幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。為此，教師在實(shí)際教學(xué)中，要充分借用教材優(yōu)勢(shì)，科學(xué)采取相關(guān)策略和方法，來培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維方式和能力，以此提升學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性與思維的全面性。
參考文獻(xiàn)：
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[2]稅忠.試論如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力[j].中國校外教育，,(11).
教學(xué)感悟論文篇十三
“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！边@是詩人王之渙所描寫的柳。其實(shí)，早在三國時(shí)期，“柳”就成為了文人墨客廣泛描繪的景物，但一千多年來，文人筆下的“柳”都是思鄉(xiāng)，愁苦，春的代表。今年立春，我對(duì)“柳”又有了新的見解。
李春前的柳樹如同千年枯尸。但凡有風(fēng)吹過，這枯尸便像是離了家的孤魂，隨風(fēng)飄動(dòng)，可憐沒有一絲生機(jī)。好似我們這些孩童，童年時(shí)雖是天真爛漫、無憂無慮。卻沒有思想。
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳?！辈诲e(cuò)的，立春后的柳脫了胎，換了骨。它們長出了新芽，柳條漸漸柔軟，緩緩地變成了綠色。每當(dāng)東風(fēng)吹過，這柳也不再是那孤魂，而是一個(gè)穿著飄逸長裙的纖纖美女，扭動(dòng)著婀娜的身軀，搖擺著修長的手臂。可是走近一看，柳樹怎么總是低著頭，彎著腰呢？一番推敲之后，決定用“俯首常懷留戀意，且朝黃土謝深恩。
來形容這一現(xiàn)象，意思是說，柳枝低頭彎腰是在向生它育它的黃土大地鞠躬謝恩。
教學(xué)感悟論文篇十四
“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”這是詩人王之渙所描寫的柳。其實(shí)，早在三國時(shí)期，“柳”就成為了文人墨客廣泛描繪的景物，但一千多年來，文人筆下的“柳”都是思鄉(xiāng)，愁苦，春的代表。今年立春，我對(duì)“柳”又有了新的見解。
李春前的柳樹如同千年枯尸。但凡有風(fēng)吹過，這枯尸便像是離了家的孤魂，隨風(fēng)飄動(dòng)，可憐沒有一絲生機(jī)。好似我們這些孩童，童年時(shí)雖是天真爛漫、無憂無慮。卻沒有思想。
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。”不錯(cuò)的，立春后的柳脫了胎，換了骨。它們長出了新芽，柳條漸漸柔軟，緩緩地變成了綠色。每當(dāng)東風(fēng)吹過，這柳也不再是那孤魂，而是一個(gè)穿著飄逸長裙的纖纖美女，扭動(dòng)著婀娜的身軀，搖擺著修長的手臂?？墒亲呓豢矗鴺湓趺纯偸堑椭^，彎著腰呢？一番推敲之后，決定用“俯首常懷留戀意，且朝黃土謝深恩。
來形容這一現(xiàn)象，意思是說，柳枝低頭彎腰是在向生它育它的黃土大地鞠躬謝恩。
立春后的柳樹有了生機(jī)，懂得鞠躬感恩大地，難道我們不是嗎？豆蔻年華青春年少的我們，或許已靠近了成熟，也該懂得感恩生育我們的父母了。讓我們學(xué)習(xí)柳樹的懂得感恩的品德，好好感恩我們的父母吧！
教學(xué)感悟論文篇十五
太陽落下便就是不盡的黑夜，在漫長的黑夜中，誰又能指明前進(jìn)的方向？然而于就是只有徘徊只能迷茫，只能夠慢慢等待。我仰頭輕問：“夜啊，你究竟還有多長？”夜鶯低吟：“學(xué)會(huì)等待，黑夜背后就就是光明。在等待中，我們的學(xué)習(xí)不能就此停止，即使就是黑夜，我們都要做我們能完成的事！”就是啊，我們就就應(yīng)這樣！
我們的人生何嘗不就是一個(gè)個(gè)黑夜。在黑夜中，我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，使我們更加堅(jiān)強(qiáng)的應(yīng)對(duì)生活中的困難。
從出生的那一刻，我們就開始與黑夜搏斗。從你開始啼哭的時(shí)候，你有了自我的思維，你因?yàn)橄氲玫侥硺訓(xùn)|西而哭泣，哭泣就是你唯一與他人交流的方式。幾個(gè)月后，你開始牙牙學(xué)語，從剛開始的哭泣，慢慢的，你學(xué)著發(fā)聲，叫“媽媽、爸爸”；慢慢的，你開始唱優(yōu)美的歌曲。同時(shí)，你開始學(xué)會(huì)慢慢爬行，你有了一點(diǎn)點(diǎn)自由權(quán)，能夠任意爬行，你不斷努力的練習(xí)爬行，意味著你要慢慢站立，慢慢學(xué)會(huì)走路。離開父母的懷抱，你不斷對(duì)自我發(fā)出挑戰(zhàn)，自我要奔跑、跳躍，于就是，你有了遠(yuǎn)大理想——將來走遍世界。你不斷的沖破黑暗，尋找屬于自我的天空。
幾年后，你被迫進(jìn)幼兒園，從此，你來到了一個(gè)陌生的地方。在這個(gè)陌生的地方，自我結(jié)交新朋友，開始了自我有去的學(xué)習(xí)生活。很多年后，你仍在為了自我心中的理想、目標(biāo)而努力奮斗著。有一天，你擁有了自我的家庭，有了一份滿意的工作，你還得努力的工作。不斷向自我挑戰(zhàn)，想擁有更輝煌的成就。人生就就是這樣忙忙碌碌。
人的一生就就是一杯水。剛開始，杯子里的水清澈透明，無色無味；一向以來，你不斷往里面加酸甜苦辣的東西。年邁了，慢慢品味這杯味道怪異的水，你仍然能將五色味辨的一清二楚。人生只就是一杯水，水喝完了，杯子便空了。
人都有逝去的時(shí)候，那一刻，我們都應(yīng)用微笑去應(yīng)對(duì)，只因?yàn)槲覀冊(cè)恍缸非筮^，我們?cè)Φ膴^斗過，我們的一生沒有空虛過。
教學(xué)感悟論文篇十六
隨著年級(jí)的升高，小學(xué)生（特別是中年級(jí)學(xué)生）他們對(duì)作文越來越犯愁。尤其是象我們這樣不是靠近城市的學(xué)校，學(xué)生們的見識(shí)不深，經(jīng)常在作文課堂上見到有很多的學(xué)生皺著眉頭，咬筆桿，翻優(yōu)秀作文選，拼湊詞句，寫的是空話，假話和客套話，有的學(xué)生甚至是用本地話寫出所要表達(dá)的意思。
提高學(xué)生的寫作水平，不是一日之功。要怎樣在語文教學(xué)中，聯(lián)系生活實(shí)際培養(yǎng)學(xué)生具有初步準(zhǔn)備、鮮明、生動(dòng)的文風(fēng)呢？現(xiàn)談?wù)劚救说囊恍┳龇ê腕w會(huì)。
這一步跨得比較穩(wěn)的話，往后的“長途跋涉”也就不會(huì)太困難。例如：《十里長街送總理》中的句子“長安街兩旁的人行道上擠滿了男女老少”。其中“擠”如用“站”代替，就用得不夠恰當(dāng)，而且表達(dá)的效果也沒那么好。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)當(dāng)時(shí)的情景，達(dá)到“意會(huì)”，知道什么樣的詞語用在什么樣的場(chǎng)合更確切，學(xué)生就會(huì)注意用詞的準(zhǔn)確性。
如一詞我布置學(xué)生寫“六一兒童節(jié)”學(xué)校所舉行歌詠比賽情景的作文，收起稿子一看，發(fā)現(xiàn)學(xué)生描寫地很單調(diào)，總是那幾個(gè)詞“高興極了”“緊張”“興高采烈”等，而且像記流水帳，總是第一個(gè)上場(chǎng)的是哪一班，唱什么歌，后來由是哪班唱了。針對(duì)這種情況，我有意識(shí)地找一些詞語讓學(xué)生體會(huì)，如描寫掌聲的詞語有:轟雷般的掌聲，排山倒海的掌聲，一陣又一陣的掌聲······描寫精神面貌的有：斗志昂揚(yáng)、精神抖擻、不甘示弱、聲情并茂等類似的詞語、句式。給予一定的提示與歸納，讓學(xué)生仿效應(yīng)用。
例如《我們家的貓》這篇課文,我問學(xué)生:課文前三個(gè)自然段是圍繞哪一句寫的？課文從哪幾個(gè)方面描寫了貓的古怪性格？從問題中，學(xué)生理解了總述和分述，詳寫和略寫，過渡和照應(yīng)等作文的知識(shí)，緊密結(jié)合課文，灌輸布局謀篇的知識(shí)，加深對(duì)文章的理解。
學(xué)生怕作文的一大因素就是生活內(nèi)容貧乏，無事可寫。為此，培養(yǎng)學(xué)生閱讀課外書報(bào)興趣與習(xí)慣也是很重要的。在學(xué)生讀可一些書以后，組織“故事會(huì)”等活動(dòng)，讓他們介紹一些有趣的故事，談?wù)勛约旱男牡茫鹚麄冮喿x興趣。再要求他們找出重要的段落，找出詞語優(yōu)美的語句摘錄下來。不少學(xué)生由于多讀了課外書籍，所以寫作的內(nèi)容充實(shí)，詞語豐富。班級(jí)一些有趣有意義的活動(dòng)時(shí)，我常向?qū)W生提出一些要求，使他們獲得更多的知識(shí)。例如組織學(xué)生參加多種活動(dòng)：如合唱、獨(dú)唱、舞蹈、體育競(jìng)賽、故事演講……參加表演的人認(rèn)真排練，觀看的人看得很細(xì)致，增長了知識(shí)，豐富了生活內(nèi)容，為寫作創(chuàng)造條件，又如放假了，我適應(yīng)布置他們選有意義的日子寫成幾篇日記，這也是一種練習(xí)。
總之，在作文教學(xué)中，注意把知識(shí)性、趣味性、思想性熔為一體，激發(fā)學(xué)生研究自己習(xí)作的積極性，努力提高寫作水平。
教學(xué)感悟論文篇十七
水潤物無聲
水萬里送別
“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。”詩人李白遠(yuǎn)渡至荊門，兩岸的山隨著原野顯現(xiàn)而漸漸隱去，夜晚皎潔的月光灑在水面上閃閃發(fā)光。平靜的水面上有一葉小舟靜靜地漂流，李白望著這江水，心情難以平復(fù)，不知一別故鄉(xiāng)幾時(shí)回。
水奔流不息
“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！蹦憧稍娺^黃河壺口瀑布的雄偉？渾濁的水毫不停息地前進(jìn)，雖然撞到了前方堅(jiān)硬冰冷的巖石，激起了層層白沫，水流還是分散成一滴滴水珠，堅(jiān)毅地落下來，繼續(xù)向前。
學(xué)會(huì)思水，悟水，感受小小水滴蘊(yùn)含的大智慧和力量！
感悟：修改后開頭點(diǎn)題更直接，每個(gè)小標(biāo)題下的內(nèi)容體現(xiàn)的主旨更為明確。文中用詞盡量做到不重復(fù)，多四字成語、引用。對(duì)事物描寫更為細(xì)致生動(dòng)，結(jié)尾簡短回扣、升華主題。如果文章能像賞析一樣修改，提升空間應(yīng)該會(huì)大大提升。
教學(xué)感悟論文篇十八
當(dāng)雄渾激昂的〈〈命運(yùn)交響曲〉〉叩響我們的心靈時(shí)，就會(huì)使我們想起貝多芬這位音樂巨人——雖然一再遭遇命運(yùn)沉重的打擊，但他沒有氣餒，沒有消沉，而是用他的心靈，熱情乃至全部的生命彈奏出一首首流傳不朽的音樂之作，譜寫出了一曲曲壯麗的生命之歌。之所以稱其為音樂巨人，不僅在于他創(chuàng)作了大量的音樂作品，更是因?yàn)樗囊魳窛B透著與命運(yùn)不屈抗?fàn)幍挠職夂土α俊?BR> 我在教學(xué)〈〈音樂巨人貝多芬〉〉這一課時(shí)，將了解貝多芬的內(nèi)心世界，學(xué)習(xí)貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)幍木?，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)樂觀的人生態(tài)度，作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。變換教學(xué)方式，選擇感興趣的人物，讓學(xué)生化身為文中的人物，告訴周圍的同學(xué)貝多芬是怎樣的人，為“巨人”和同學(xué)之間搭一座心橋，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，且學(xué)生真正的走進(jìn)了貝多芬內(nèi)心世界?？矗瑢W(xué)生的發(fā)言多精彩：
女傭：他是一個(gè)處境困難，生活簡樸孤獨(dú)，性格孤僻，但心地善良的人，他面對(duì)困難，不屈不撓，艱苦奮斗，為追求音樂夢(mèng)想不惜犧牲一切。
客人：他是一個(gè)有著堅(jiān)韌無比意志的人，他把音樂作為自己的生命。雖然遭受耳聾的打擊，但他還是能在生活的重壓下，創(chuàng)造出奇歸瑰的音樂。他和命運(yùn)作斗爭的精神不得不讓人敬佩。他有顆好的靈魂，我要告訴周圍的人，讓大家都能理解我們偉大的音樂家，他有的不僅僅是厭世和孤僻。
貝多芬：我的世界充滿了孤獨(dú)和苦悶，在這個(gè)缺少溫情和理解的世界，惟有音樂與我為伴，我只有在我的音樂里，抒發(fā)我的孤獨(dú)和苦悶，抒發(fā)我對(duì)大自然的熱愛。身體的殘疾，生活的窘迫算什么！誰能讀懂我的音樂？誰能？只有音樂才是我永遠(yuǎn)的知音！
耳聾，對(duì)平常的人是一部分世界的死滅，對(duì)音樂家是整個(gè)世界的死滅。整個(gè)世界死滅了而貝多芬也不曾死！并且他還重造那已經(jīng)死滅的世界。重造音響的王國，不但為他自己，而且為著人類，這樣一種超生和創(chuàng)造力，只有自然界了那種無名的，原始的力可以相比。（傅雷）一個(gè)不幸的人，貧窮，殘疾，孤獨(dú)，由痛苦造成得人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界，他用他的苦難來鑄成歡樂。（羅曼.羅蘭）這是何等的精神和震撼。
欣賞音樂等活動(dòng)對(duì)初一的學(xué)生來說是一大難題，特別是貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，但正是這巨大的反差效應(yīng)——遭受如此大的打擊與挫折，卻能創(chuàng)作如此震撼人心的驚世名作，強(qiáng)化了教學(xué)效果。它給人心靈上的震撼是無法用語言來形容的，抓住這樣的好時(shí)機(jī)，我趁機(jī)讓學(xué)生與“巨人”對(duì)話，談自己的學(xué)習(xí)感受或受到的啟發(fā)。
（1）貝多芬，雖然命運(yùn)給你關(guān)上了一扇門，您卻開啟了另一扇窗！將你心中的音樂讓人們傾聽，讓您有著對(duì)音樂超凡的熱愛，這不是耳聾所能阻擋的，因?yàn)槟兄鴪?jiān)強(qiáng)的意志。
（2）雖然您的耳朵聾了，但是您并未放棄對(duì)音樂的追求，在無聲的世界里您創(chuàng)作了無數(shù)動(dòng)聽，悅耳的音樂。您堅(jiān)強(qiáng)不屈的與命運(yùn)抗?fàn)幍木袷刮冶妒芄奈琛?BR> （3）雖然身體上有殘疾，但您卻有一個(gè)好的靈魂，您敢于和命運(yùn)作斗爭，正如您說的那樣“我要扼住命運(yùn)的咽喉，他不能使我完全屈服。”而我一個(gè)健康的人，遇到一點(diǎn)困難就容易退縮，你是我學(xué)習(xí)的榜樣，你將成為我心中永遠(yuǎn)的豐碑。
（4）貝多芬叔叔，雖然你離我們很遠(yuǎn)，但現(xiàn)在您真正的走進(jìn)了我的心靈，您有音樂為伴，與永恒為伍，您的堅(jiān)忍無比的意志，將成為我前進(jìn)的動(dòng)力，您對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求，將始終鞭策著我！
是的，貝多芬之所以偉大，就在于他能在無聲的寂滅中創(chuàng)造音樂的輝煌。他能用痛苦譜寫“永恒”的快樂，他深深的扼住了命運(yùn)的咽喉，成了命運(yùn)的主宰者，正是貝多芬這樣的堅(jiān)韌不屈成就了音樂史上的一位巨人。古今中外像他一樣深深扼住命運(yùn)咽喉的人多不勝數(shù)。蘇軾曾寫過這樣兩句詩，“學(xué)到老辣文始?jí)?，腹有詩書氣自華。”教學(xué)中我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維庫，讓學(xué)生交流積累像貝多芬一樣的勇于和命運(yùn)抗?fàn)幍氖吕兔?。司馬遷忍受宮刑，最終寫成了“史家之絕唱，無韻之離騷”——《史記》?！凹词股眢w的翅膀折了，心靈也要飛翔”，海倫.凱樂是一個(gè)集聾、啞、盲于一身的人，人生最大的不幸莫過于此了，她卻用頑強(qiáng)的意志譜寫了一曲壯麗的人生之歌，最終成了美國聲名顯赫的教育家、作家。法國大仲馬說過：“人生是由無數(shù)小煩惱組成的念珠，達(dá)觀的人是笑著數(shù)完這串念珠的?！辈∧`了霍金的軀體，宇宙中卻彌漫著這位科學(xué)巨匠睿智的思緒。魯迅先生曾經(jīng)說過：“偉大的心胸應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的命運(yùn)，用百倍的勇氣應(yīng)付一切的不幸?！薄拔乙笞∶\(yùn)的咽喉，它不能使我完全屈服?！必惗喾矣盟耐纯嘧V寫著“永恒”的快樂。……這樣“巨人”的形象永遠(yuǎn)的留在了學(xué)生的心中，為這一課畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。
學(xué)生們學(xué)到了貝多芬那種生命不息，戰(zhàn)斗不止的頑強(qiáng)精神。因?yàn)樯畈粫?huì)總是一帆風(fēng)順的，會(huì)有許多挫折與不幸等著我們?nèi)ッ鎸?duì)，我們只有以貝多芬那樣頑強(qiáng)的精神才能戰(zhàn)勝他們。
我真實(shí)的感受到，教學(xué)中只有真正的調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，讓思維在學(xué)習(xí)中飛揚(yáng)，讓知識(shí)融于興趣之中，這樣的課堂才是活躍多姿的課堂，這樣的知識(shí)才能真正滲入學(xué)生的內(nèi)心，真正的把“課堂”變成“學(xué)堂”，讓課堂成為展示學(xué)生的舞臺(tái)，走出一條學(xué)生樂學(xué)，教師樂教的道路。
作者：? 史坤萍
學(xué)校：昌邑市宋莊初中
郵編：261314
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教學(xué)感悟論文篇十九
人生是什么？我應(yīng)該怎樣對(duì)待人生？不同的我會(huì)告訴我不同的答案。
當(dāng)我受到才挫折和失敗的時(shí)候，我彷徨，我苦悶，我眼前的世界仿偟，我苦悶，我眼前的世界仿佛也陷入了悲哀。只有痛苦和悲傷。
當(dāng)我獲得成功，我興奮，我欣喜，我眼前是一個(gè)生機(jī)勃勃的世界。這時(shí)的我會(huì)告訴自己，人生充滿了樂趣，應(yīng)該去拼搏，去奮斗。
當(dāng)自私與貪欲的魔爪抓住我的時(shí)候，我懶惰，我斤斤計(jì)較，在我眼里，一切都是為了自己活得舒坦。這時(shí)的我會(huì)告訴自己：人生就是享樂，就是為自己而存在。
當(dāng)我在國歌聲中用目光擁抱五星紅旗的時(shí)候，崇高的理想會(huì)占據(jù)我的心靈，我心潮激蕩。這時(shí)，我會(huì)對(duì)自己大聲說：人生就是奉獻(xiàn)，為了著鮮艷的紅旗，可以獻(xiàn)出自己的一切！
啊，人生究竟是什么？我觀察，我思考。
我看到：100多年來，我們偉大的，不屈的民族，為了解放，百折不屈的斗爭著。
人生，絕不能被自私自利，貪欲所控制，所支配！
人生，就像那個(gè)偉人所說：一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，他不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無為而羞愧！
教學(xué)感悟論文篇一
探究式教學(xué)在實(shí)施新課改的過程中，對(duì)數(shù)學(xué)課堂的作用非常巨大。首先，數(shù)學(xué)課堂上的探究式教學(xué)可以充分利用教師的引導(dǎo)功能，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，改變了傳統(tǒng)教學(xué)方式中的學(xué)生過度依賴?yán)蠋煹默F(xiàn)象，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。其次，同學(xué)之間的合作性探究學(xué)習(xí)更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，并且可以實(shí)現(xiàn)同學(xué)之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，把枯燥的課本知識(shí)通過互動(dòng)的靈活的方式進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生通過自己的努力將知識(shí)學(xué)習(xí)得更加牢固，使教學(xué)效率得到很大的提高。因此，探究式教學(xué)對(duì)數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)有著非常重要的意義。
1.激發(fā)學(xué)生探究欲望
教師應(yīng)當(dāng)在課堂探究式教學(xué)中注意創(chuàng)設(shè)問題情境，從而引導(dǎo)學(xué)生有迫切需要獲得知識(shí)的解答的需求。首先是要從現(xiàn)實(shí)生活中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。如勾股定理的學(xué)習(xí)，就可以先結(jié)合實(shí)際情境，向同學(xué)們提問：“一根電線桿高12米，如果想要從它的頂端處和地面上距離電線桿腳拉一段繩子來固定，需要準(zhǔn)備多長的繩子？”這種問題就是現(xiàn)實(shí)生活中有可能碰見的問題，學(xué)生也許會(huì)意識(shí)到組成的直角三角形之間會(huì)存在某種關(guān)系，但又不明確到底是什么關(guān)系，必然會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。其次還可以結(jié)合所學(xué)的舊知識(shí)提出新問題，當(dāng)新產(chǎn)生的問題與所學(xué)的舊知識(shí)有某種關(guān)聯(lián)甚至是某種矛盾時(shí)，學(xué)生必然會(huì)迫不及待地想要知道其中的原因從而積極學(xué)習(xí)新的知識(shí)。
2.引入實(shí)驗(yàn)和多媒體教學(xué)
探究式教學(xué)不能只是局限于傳統(tǒng)的老師在講臺(tái)上，同學(xué)們?cè)谥v臺(tái)下的傳統(tǒng)教學(xué)方式，教師可以根據(jù)具體情況增加實(shí)驗(yàn)和多媒體等多樣化的教學(xué)方式，使枯燥的數(shù)學(xué)課堂形式更加豐富多彩，也可以激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情。首先是實(shí)驗(yàn)教學(xué)，就是通過實(shí)驗(yàn)的方法使同學(xué)們可以直觀地認(rèn)識(shí)到所需學(xué)習(xí)的知識(shí)，多用于幾何的學(xué)習(xí)中。如教授橢圓的相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師可以拿硬紙板，圖釘和繩子親手做出橢圓的形狀，使同學(xué)們可以切實(shí)感受到真實(shí)的橢圓，并且通過實(shí)驗(yàn)對(duì)橢圓的相關(guān)知識(shí)如橢圓的性質(zhì)進(jìn)行講解。其次是多媒體的教學(xué)方式，多媒體是一種圖文并茂的典型教學(xué)方式，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師利用多媒體，可以使數(shù)學(xué)中抽象和難以理解的概念直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生理解起來更加容易。
3.引導(dǎo)同學(xué)間合作交流
探究式教學(xué)，就是讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。其中，同學(xué)之間的相互合作也起到了很大的作用。有些問題學(xué)生可能依靠自己的能力解決起來有一定困難，這時(shí)候教師就可以采取小組合作的形式，激發(fā)同學(xué)們共同合作一起解決問題，學(xué)習(xí)到新知識(shí)。有些問題可能超出了學(xué)生們的自身能力，但是通過小組合作討論，相互交換不同的想法后是可以解決的，學(xué)生和自己同學(xué)之間交流也沒有拘束，有時(shí)可以更好地激發(fā)學(xué)生的深層思維。還可以通過小組間競(jìng)賽的方式來激發(fā)同學(xué)們合作的積極性。
4.進(jìn)行自我反思
在探究式教學(xué)中，自我反思的環(huán)節(jié)也是必不可少的。學(xué)生在通過自己和小組合作獲得新知識(shí)后，教師要注意主動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的自我反思、總結(jié)的能力，對(duì)課本中的知識(shí)進(jìn)行引申，總結(jié)解題規(guī)律，達(dá)到舉一反三的效果?？梢酝ㄟ^上臺(tái)演講的方式，也可以通過書寫的方式，并鼓勵(lì)同學(xué)們向反思部分做得好的同學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)同學(xué)們之間進(jìn)行溝通交流。還要注意本次探究式學(xué)習(xí)中結(jié)論失敗的同學(xué)，鼓勵(lì)其互相交流失敗的原因，思維過程，明確自己不足的方面，并對(duì)大家的本次探究式教學(xué)進(jìn)行總結(jié)，從實(shí)踐中不斷改進(jìn)探究式教學(xué)的方式內(nèi)容。結(jié)語探究式教學(xué)使數(shù)學(xué)課堂中非常有用的一種方法，可以使學(xué)生們脫離傳統(tǒng)枯燥的老師灌輸知識(shí)的方式，自己通過各種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師需要注意使用正確的方式引導(dǎo)學(xué)生的積極性，才能有效地鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力，使學(xué)生通過自己的思考掌握所學(xué)的知識(shí)。
教學(xué)感悟論文篇二
樂感其實(shí)就是演唱者對(duì)歌曲中情感的領(lǐng)悟與發(fā)揮能力，也可以將其稱之為是音樂的感覺能力。因此，在進(jìn)行流行演唱中，就要認(rèn)識(shí)到樂感的重要性。在教學(xué)中一些學(xué)生雖然在音色與技巧上相對(duì)較強(qiáng)，但是所演唱出的歌曲卻并不能夠吸引人，也難以讓人產(chǎn)生出共鳴。所以針對(duì)這一現(xiàn)象，在教學(xué)中就要就要從歌曲的韻味上入手，增強(qiáng)演唱的效果。
一、樂感
就樂感來說其實(shí)就是對(duì)音樂的感受，聲樂演唱中的樂感在一定程度上就在演繹作品的過程中所產(chǎn)生出的直觀感受。因此，在教育中就要從技巧上出發(fā)，準(zhǔn)確的向人們?cè)佻F(xiàn)出其中的情感，突出風(fēng)格與情感等。作為一種綜合文化素質(zhì)的重要反映方式之一，就要從豐富實(shí)踐與知識(shí)積累上出發(fā)，只有產(chǎn)生出一定的認(rèn)識(shí)，才能提升對(duì)知識(shí)的理解，只有掌握好技巧與方法，才能更好的表現(xiàn)出來。因此，只有讓學(xué)生感受到歌曲中的情感，才能明確其中的程度與方式，才能產(chǎn)生出感動(dòng)他人的方式。因此，在開展聲樂教學(xué)的過程中，就要堅(jiān)持從樂感上入手，從具體與確切的方面入手，做好完善工作。如氣息上的深淺與結(jié)合等，喉嚨所打開的深度等，雖然是整體上的印象，但是卻需要個(gè)體對(duì)感覺進(jìn)行組合，這樣才能展現(xiàn)出其中的意義。
二、在流行演唱教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語感的意義
就樂感來說，在一定程度上受到了演唱者的影響，通過對(duì)歌曲進(jìn)行二次創(chuàng)作，也可以幫助演唱者形成自己的個(gè)性特點(diǎn)。所以可以說在流行聲樂演唱中，就要充分認(rèn)識(shí)到樂感的重要性。通過調(diào)查可以看出，進(jìn)行樂感上的訓(xùn)練其實(shí)是一項(xiàng)比較枯燥與乏味的內(nèi)容，就如同進(jìn)行視唱練耳一樣，需要循序漸進(jìn)的進(jìn)行。因此，學(xué)生在練習(xí)的過程中，就要保持充足的耐心與愛心，避免出現(xiàn)急功近利的心理。一些演唱者在面對(duì)較為復(fù)雜的樂感時(shí)，很容易出現(xiàn)望而生畏的心理，這樣也就很難對(duì)歌曲進(jìn)行較大的變化處理。在這一背景下，很容易造成不同演唱者在演唱同一首歌曲中出現(xiàn)完全相同的模式，最終也就難以展現(xiàn)出演唱者的獨(dú)特性。因此，在開展綜合樂感培養(yǎng)模式的過程中，教師就要從教育訓(xùn)練的重點(diǎn)上出發(fā)，及時(shí)掌握好這一領(lǐng)域中的音樂，主動(dòng)進(jìn)行拓展表演，提升創(chuàng)作技能等。為了能夠更好的進(jìn)行教學(xué)，教師也要具備一定的能力與素養(yǎng)，這樣才能更好的開展教學(xué)工作，在不同的教學(xué)環(huán)境中，從音樂藝術(shù)上入手，提升教學(xué)的質(zhì)量。
三、在流行聲樂表演中培養(yǎng)學(xué)生樂感的措施
（一）吸收不同風(fēng)格的音樂
通過調(diào)查可以看出，一些學(xué)生在日常生活中喜歡的歌曲往往是最流行的與自己喜歡的歌曲，所涉及到的范圍也相對(duì)較為狹窄。所以在教學(xué)中教師就要鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度上出發(fā)，盡可能多的欣賞到不同風(fēng)格上的音樂，理解好不同類型歌手的演唱，這樣才能從中感受到音樂的風(fēng)格與特點(diǎn)。其次，在教學(xué)中教師也可以組織學(xué)生通過模仿其演唱的感覺等來提升自身的樂感。如在教學(xué)中教師就可以給學(xué)生推薦藍(lán)調(diào)風(fēng)格的歌曲，但是學(xué)生在接觸幾天后很容易出現(xiàn)換歌等現(xiàn)象，所以教師就可以引導(dǎo)學(xué)生，通過與其進(jìn)行交流，以此來幫助學(xué)生加深理解，同時(shí)也可以涉獵其他藍(lán)調(diào)歌曲，通過感悟其特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，以此來提升學(xué)生的技巧。在這種教學(xué)方法下，也可以有效提升學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)也可以加深學(xué)生對(duì)這一類型歌曲的理解與認(rèn)識(shí)。當(dāng)學(xué)生可以初步感受這一歌曲后，教師還要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味其中的寓意，避免單純作為歌曲的敘述者，而是可以從感受者的角度上出發(fā)。通過不但的引導(dǎo)與教育，可以有效提升學(xué)生演唱的樂感，同時(shí)也充分證明了學(xué)生的樂感是可以通過開發(fā)與挖掘來獲取的。所以在實(shí)際教學(xué)中就要堅(jiān)持從不同角度上出發(fā)，通過多體會(huì)與學(xué)習(xí)等，以此來延伸學(xué)生的視野，啟發(fā)學(xué)生潛在的音樂感受能力。
（二）借助演唱技巧來提升樂感
通過調(diào)查可以看出，一些學(xué)生在演唱中存在著歌曲味道不足、情感不深入以及自身難以投入其中的特點(diǎn)，所以針對(duì)這一現(xiàn)象，教師在教學(xué)中就可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用小技巧來主動(dòng)進(jìn)入到歌曲演唱中去，提升學(xué)生的演唱技巧。如教師可以組織學(xué)生演唱一些較為平淡的歌曲，且在這一過程中，還可以讓學(xué)生找出其中所存在的感情，借助語感等來豐富演唱。在說話的過程中，也要注重強(qiáng)調(diào)字以此來作為歌唱中的重音等，從而感受到其中的變化情況。如學(xué)生的演唱歌曲的過程中，教師就可以先組織學(xué)生進(jìn)行朗讀，同時(shí)還要找出其中的重點(diǎn)字詞。然后就可以組織學(xué)生進(jìn)行演唱，且在演唱中還要按照朗讀的節(jié)奏來落實(shí)重音，從而提高演唱的韻味。其次，一些學(xué)生在演唱中存在著過于生硬的現(xiàn)象，所以為了提升學(xué)生的演唱效果，教師就可以組織學(xué)生運(yùn)用顫音等技巧等來進(jìn)行演唱，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)要明確的是，顫音是流行演唱中的基礎(chǔ)技巧之一，只有保證在演唱中可以使用正確的顫音，才能提升演唱的效果。且在這一過程中，還要保證氣息上的支持效果，如果氣息上出存在著不穩(wěn)定的現(xiàn)象，那么也就很容易在練習(xí)中出現(xiàn)走音等問題。因此，在教學(xué)中教師就可以組織學(xué)生聽鄧麗君的歌曲，通過模仿其顫音方法等，以此來提升自身的演唱技巧。只有真正將顫音運(yùn)用到歌曲演唱中去，才能不斷提升在演唱中的技巧，同時(shí)也可以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生樂感的目標(biāo)。
（三）不同感知方式與語音上的形成
簡單的聲音可以展示出人文化上的層次，如在街頭中商販的叫賣聲大多以響亮刺耳為主，主要是因?yàn)閷?duì)于商販來說，只有保證聲音上的洪亮，才能讓更多的人聽到，而對(duì)于美感等方面卻并沒有相關(guān)的認(rèn)識(shí)。所以在教學(xué)中教師就要從學(xué)生的生存環(huán)境上出發(fā)，注重文化素質(zhì)對(duì)學(xué)生審美意識(shí)上的培養(yǎng)，保證學(xué)生樂感的適度性。從樂感的感知方式上來說，主要包含了聽覺與視覺上的感知。所以在流行演唱中，聽覺上的感知主要展現(xiàn)在了表演主體對(duì)藝術(shù)化語音特性與樂音特性等方面的感知。因此，學(xué)生就要主動(dòng)將作品中的樂音與語音等綜合在一起，并將其轉(zhuǎn)變成為整體感知，保證感知效果上的清晰。
（四）做好歌曲上的處理工作
在開展樂感培養(yǎng)教學(xué)工作時(shí)，教師就要從學(xué)生的`實(shí)際特點(diǎn)上出發(fā)，避免開始就要求學(xué)生進(jìn)行演唱，而是要盡可能的先對(duì)歌曲進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上來確定好歌曲中的風(fēng)格。其次，就是要主動(dòng)對(duì)歌詞中的內(nèi)容進(jìn)行分析，感受到歌曲中所傳遞出的情感。只有真正對(duì)其中存在的情感進(jìn)行了分析，才能加深對(duì)歌曲的理解，從而也就可以不斷提高自身的演唱效果。再次，就是要主動(dòng)對(duì)歌曲進(jìn)行反復(fù)的練習(xí)，且在練習(xí)的過程中也要引入自身的情感，做好處理與完善工作?？梢哉f只有幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能讓學(xué)生在接觸歌曲時(shí)，主動(dòng)對(duì)歌曲記性研究，通過進(jìn)行創(chuàng)新等來提高學(xué)習(xí)的效果。從學(xué)生的角度上來說，在接觸新的歌曲后，也可以快速的長出演唱歌曲的感覺，從而把握好了歌曲中的精神與內(nèi)涵，并接觸相應(yīng)的技巧與方法來進(jìn)行全面的演繹。在這種教學(xué)模式的影響下，不僅可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，同時(shí)也可以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生樂感的目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，掌握好演唱的技巧，在演唱中也可以突出歌曲中的情感，從而帶給聽眾一定的感受。
（五）從生活體驗(yàn)上出發(fā)，做好積累工作
通過調(diào)查可以看出，現(xiàn)階段的學(xué)生不論是在生活經(jīng)驗(yàn)上還是在閱歷上都存在著一定的不足，所以針對(duì)這一現(xiàn)象，在開展課堂教學(xué)的過程中教師就要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與到社會(huì)活動(dòng)中去，通過不斷的學(xué)習(xí)與觀察等，以此來提升對(duì)生活的感悟與體驗(yàn)。只有擁有了多樣化的情感感受與體驗(yàn)，才能促使學(xué)生主動(dòng)的把握好歌曲中的情感內(nèi)容?？梢哉f只有具了豐富的生活體驗(yàn)，才能在積累中增強(qiáng)學(xué)生的靈感，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷保持學(xué)習(xí)的積極性與熱情。其次，在教學(xué)中教師還要主動(dòng)參與到學(xué)生中去，通過幫助學(xué)生掌握好積累的方法與技巧，以此來增強(qiáng)學(xué)生的真實(shí)感受，促使學(xué)生在演唱中可以表現(xiàn)出自己的情感，賦予歌曲一定的生命力與鮮活力。只有保證歌曲上的生動(dòng)性與活躍性，才能提高受眾的感受，產(chǎn)生出共鳴。所以說，在流行聲樂教學(xué)中教師就要注重幫助學(xué)生積累生活體驗(yàn)，以此來培養(yǎng)好學(xué)生的樂感，實(shí)現(xiàn)聲樂教學(xué)的目標(biāo)。
四、結(jié)語
綜上所述可以看出，在進(jìn)行流行聲樂教學(xué)中教師就要從培養(yǎng)學(xué)生的樂感上出發(fā)，采取有針對(duì)胸的教學(xué)方法，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。對(duì)于一些已經(jīng)具備一定樂感的學(xué)生來說，教師就要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)勢(shì)，通過不斷完善與健全等，以此來提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)與綜合能力，從而更好的詮釋出音樂作品，突出演唱中的情感。
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教學(xué)感悟論文篇三
在小學(xué)語文課教學(xué)中滲透德育與感恩教育非常必要。生活里，我們每個(gè)人都應(yīng)該用自己真誠的心，去對(duì)待曾經(jīng)幫助過我們的另一顆心，這就是感恩。感恩不僅是個(gè)人的修養(yǎng)問題，也是每個(gè)人必須遵守的道德準(zhǔn)則。知恩圖報(bào)是中華民族的傳統(tǒng)美德，每個(gè)炎黃子孫都應(yīng)該繼承。
作為教育者，我們更應(yīng)該讓學(xué)生懂得對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)校、對(duì)家人應(yīng)常懷一種感恩之心。所以，我認(rèn)為感恩心態(tài)的培育應(yīng)該成為學(xué)校德育教育的重點(diǎn)。開展感恩教育，目的是讓學(xué)生經(jīng)常站在別人的角度，設(shè)身處地去想別人之所想，學(xué)會(huì)體驗(yàn)別人的內(nèi)心世界和內(nèi)心的情感。
只有這樣才能使他們懂得體諒別人，原諒別人，甚至幫助他人，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的感恩意識(shí)?！案卸鳌钡暮x是沉重的，它不僅僅是停留在口頭上的豪言壯語，它更應(yīng)是沉甸甸的實(shí)際行動(dòng)的結(jié)果。
語文個(gè)性教育在人格塑造方面要堅(jiān)持以下三個(gè)方面的價(jià)值追求。第一，重塑人格基礎(chǔ)，由關(guān)注知識(shí)技能轉(zhuǎn)向關(guān)注個(gè)性整體發(fā)展，并主要關(guān)注精神世界的構(gòu)建。第二，重塑人格形成機(jī)制，由關(guān)注教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)向關(guān)注教育目的，將人文關(guān)懷貫徹到教學(xué)實(shí)踐中去。
現(xiàn)在的語言教學(xué)受布魯姆的目標(biāo)教學(xué)理論的影響較深，過分追求教學(xué)目標(biāo)的細(xì)目化、可操作性、確定性、完整性等行為性標(biāo)準(zhǔn)，相對(duì)忽視了情感性、體驗(yàn)性、審美性、情境性等隱性目標(biāo)。
好的教師讓他的學(xué)生在每天的生活中得到報(bào)酬――發(fā)現(xiàn)具有探索精神的生活是激動(dòng)人心和價(jià)值自足的。但隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我在語文課教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們?cè)絹碓饺狈Ω卸髑閼选＞痛耍矣X得我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面去管理。
一、班主任與語文教師要注重以感恩為班會(huì)內(nèi)容的活動(dòng)的開展
班主任可以利用班會(huì)時(shí)間，把“一片孝心回報(bào)家庭、一份愛心回報(bào)他人”、“一腔熱心回報(bào)社會(huì)”為基本內(nèi)容，在道德知識(shí)、道德情感和道德行為等方面提出具體分層次的要求。還可以利用多媒體播放優(yōu)秀電影，比如《放牛班的春天》《暖春》，對(duì)學(xué)生們進(jìn)行感恩教育的熏陶。
在愉快的影視教育中，培養(yǎng)學(xué)生的感恩情懷，提高學(xué)生道德能力，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)、全面地發(fā)展。還可以舉辦感恩之歌大家唱活動(dòng)，甚至可以把有關(guān)感恩的歌曲作為學(xué)生們的“課前一支歌”，比如我所在的班級(jí)最愛唱的就是《感恩的心》和《母親》這兩首歌．用這些動(dòng)人的歌曲去感染學(xué)生、凝聚學(xué)生，美妙的歌曲會(huì)像一條繩子把學(xué)生們的心串起來，使他們緊密地團(tuán)結(jié)在一起，從而形成一種友好、團(tuán)結(jié)、向上的班級(jí)氣氛。
二、學(xué)校要營造感恩的氛圍
良好的教育氣氛和校園文化建設(shè)會(huì)給孩子們提供感恩的土壤。
我們可以利用每周辦板報(bào)的機(jī)會(huì)，多向孩子們提出舉辦感恩板報(bào)比賽的要求，甚至學(xué)校周邊的圍墻也可以因此拿來利用。
學(xué)校的宣傳欄也要經(jīng)常的做出這方面的宣傳，各班學(xué)生可將自己的感恩故事掛在櫥窗里供大家閱讀。我們通過校園的物化和人文環(huán)境的建設(shè)營造感恩氛圍，讓每個(gè)孩子無論走到學(xué)校的哪個(gè)角落，都被一種濃濃的感恩情懷感染著。學(xué)校的德育不能是說教式的，不能僅靠書本的灌輸，它應(yīng)該突出學(xué)生的主體性、思想教育的實(shí)效性和活動(dòng)開展的實(shí)踐性。所以我們還可以利用每年“母親節(jié)”做些文章，開展一些“感恩”活動(dòng)，讓孩子們?cè)凇拔逡弧奔倨诙鄮透改缸鳇c(diǎn)做力所能及的家務(wù)，減輕父母負(fù)擔(dān)。學(xué)校還可以趁機(jī)印發(fā)一些關(guān)于指導(dǎo)孩子活動(dòng)的倡議書，比如要求孩子回家后了解父母生活的各個(gè)方面，包括父母的工作辛苦程度，父母最喜歡吃的食物以及父母的生日是哪一天等等情況。并倡議孩子們有心事應(yīng)主動(dòng)和父母溝通思想，主動(dòng)向父母匯報(bào)自己在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活情況，不讓父母操心。假期回來后向同學(xué)們講述自己在家的故事，讓他們互相教育和促進(jìn)，讓感恩的外延擴(kuò)展到愛。
三、科任老師也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生們感恩思想的滲透
無論語文、政治、歷史，還是音樂、美術(shù)等相關(guān)學(xué)科，都可以將感恩的思想整合和優(yōu)化，在課堂中有機(jī)滲透。例如我們擔(dān)任語文課的.老師，可以講一些富有人生哲理的寓言或名人名家的感恩故事，讓學(xué)生在聽完后進(jìn)行思考和討論。有時(shí)一個(gè)小小的問題也可以激發(fā)孩子們的寫作欲。
記得我曾經(jīng)問過學(xué)生們這樣的問題：“如果你的親人去世了，你們會(huì)買很多花
向他們哀悼嗎?”當(dāng)時(shí)很多學(xué)生站起來說：“當(dāng)然。因?yàn)槲覑鬯麄?。”我適時(shí)點(diǎn)撥：“當(dāng)親人去世的時(shí)候再去買花已經(jīng)沒有太多意義了，而在他們的有生之年，哪怕是一句愛他們的話，他們也會(huì)感動(dòng)非常。不要等到失去了才珍惜。”也許正是這樣的話，打開了學(xué)生們潛意識(shí)中的感情之門，那次作文也因此而大放異彩。某同學(xué)這么寫到：“感恩就是在父母生病時(shí)端過來的一杯熱水；感恩就是炎熱的夏天給父母遞過來的一杯清涼的綠茶；感恩就是在父母煩惱時(shí)，你靜靜的聽他們的訴說；感恩就是在學(xué)校好好學(xué)習(xí)，取得優(yōu)異的成績?！?BR> 孫某同學(xué)的開篇：“一陣陣微風(fēng)傳遞著愛的氣息。那是感恩的芳香的彌漫；一串串快樂的音符在空氣中飄蕩，那是感恩的旋律的釋懷?！睂W(xué)生們用自己最優(yōu)美的語言描述著感恩的話題。注重課堂中知識(shí)傳遞轉(zhuǎn)向注重學(xué)生對(duì)文章的感悟生成，由注重對(duì)課文理解的有限性轉(zhuǎn)向?qū)θ松?、生活的理解的無限敞開性。
學(xué)校要為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，不僅要培養(yǎng)高分?jǐn)?shù)的優(yōu)秀學(xué)生，更要教育學(xué)生們形成良好的道德素養(yǎng)。童話作家金小芙也說：“種植什么，都不如種植感動(dòng)來得愉快?！?BR> 教學(xué)感悟論文篇四
中職院校幼師專業(yè)學(xué)生樂感的培養(yǎng)
1以學(xué)生樂感調(diào)研為基礎(chǔ),促進(jìn)中職院校
幼師專業(yè)學(xué)生樂感的培養(yǎng)在中職院校幼師專業(yè)學(xué)生樂感培養(yǎng)前,應(yīng)通過樂感重要性認(rèn)識(shí)的提高調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性。以此為基礎(chǔ)促進(jìn)幼師專業(yè)學(xué)生樂感的培養(yǎng)。通過課前樂感重要性的講解、學(xué)生樂感評(píng)測(cè)等使學(xué)生了解自身樂感現(xiàn)狀以及樂感培養(yǎng)的方向。通過對(duì)學(xué)生樂感情況的評(píng)測(cè)、掌握,有后期有針對(duì)性的樂感培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
2中職院校幼師專業(yè)學(xué)生樂感培養(yǎng)的主要方式
（1）多聽多練培養(yǎng)樂感
首先,音樂作為聲音藝術(shù),其需要聽覺作為基礎(chǔ)將人與音樂有機(jī)的聯(lián)系在一起。因此,在中職院校幼師專業(yè)學(xué)生的音樂教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生多聽、多練。用心體會(huì)音樂,通過建立內(nèi)心聽覺以及音樂審美標(biāo)準(zhǔn)使學(xué)生能夠在大量的聆聽中提高音樂感受力、進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生樂感的培養(yǎng)。在進(jìn)行大量的音樂聆聽中,可以有針對(duì)性的選擇名家名曲、也可以選擇民族音樂。通過不同風(fēng)格樂曲的聆聽為學(xué)生簡歷良好的樂感奠定基礎(chǔ),促進(jìn)樂感培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
（2）有針對(duì)性的進(jìn)行樂感訓(xùn)練
在進(jìn)行中職院校幼師專業(yè)學(xué)生樂感訓(xùn)練中,在初期可以采取街拍、節(jié)奏等重點(diǎn)強(qiáng)化的方式培養(yǎng)初級(jí)樂感。以節(jié)拍強(qiáng)弱、節(jié)奏為重點(diǎn)進(jìn)行演唱與演奏,雖然歌曲過于呆板,但是卻更加尊重援助。通過節(jié)拍強(qiáng)弱、節(jié)奏控制使學(xué)生理解和感受初級(jí)樂感,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生樂感的培養(yǎng)。在音樂作品的聆聽中,將聆聽的重點(diǎn)放在節(jié)拍、節(jié)奏等基礎(chǔ)內(nèi)容上,并根據(jù)自身的體會(huì)思考音樂基礎(chǔ)。注意影響節(jié)拍強(qiáng)弱的節(jié)奏問題、注意音樂本身的情感表現(xiàn)。以節(jié)奏感培養(yǎng)為基礎(chǔ)使學(xué)生建立基礎(chǔ)的樂感。以節(jié)奏感培養(yǎng)為基礎(chǔ),以掌握音樂常用節(jié)奏行為重點(diǎn),由淺入深的進(jìn)行訓(xùn)練。在學(xué)生掌握基礎(chǔ)樂感并對(duì)節(jié)拍、節(jié)奏有了深刻的理解與掌握后,可以從旋律發(fā)展方向入手進(jìn)行樂感的強(qiáng)化訓(xùn)練。注重旋律的發(fā)展、注重旋律線的.發(fā)展。從樂曲、歌曲的處理方式上分析歌曲思想,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)樂感表達(dá)所需基礎(chǔ)。在基礎(chǔ)訓(xùn)練完成后,還需要進(jìn)行音準(zhǔn)音高的聯(lián)系。從單音入手過渡到旋律,以旋律分析為中心對(duì)單音進(jìn)行聽辨。再通過模唱將節(jié)奏與音準(zhǔn)訓(xùn)練進(jìn)行整合,以此實(shí)現(xiàn)科學(xué)有效地樂感訓(xùn)練。利用這種由淺入深的訓(xùn)練方式使學(xué)生在輕松的訓(xùn)練環(huán)境下得到樂感的培養(yǎng),并以音樂風(fēng)格的轉(zhuǎn)變?yōu)橛?xùn)練注入活力,促進(jìn)訓(xùn)練目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
（3）創(chuàng)造良好的培養(yǎng)環(huán)境,促進(jìn)中職院校幼師專業(yè)學(xué)生樂感的培養(yǎng)
良好的樂感培養(yǎng)環(huán)境是樂感培養(yǎng)的重要基礎(chǔ),是實(shí)現(xiàn)科學(xué)有效培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵。為了促進(jìn)中職院校優(yōu)勢(shì)專業(yè)學(xué)生樂感的培養(yǎng),在優(yōu)勢(shì)專業(yè)學(xué)生的音樂教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)有針對(duì)性的進(jìn)行培養(yǎng)環(huán)境建立。積極借助現(xiàn)代中職院校校園網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)為學(xué)生提供更多的視聽訓(xùn)練材料、并對(duì)訓(xùn)練材料進(jìn)行標(biāo)注,使學(xué)生能夠自行選擇訓(xùn)練重點(diǎn)進(jìn)行自我訓(xùn)練,進(jìn)而促進(jìn)訓(xùn)練目標(biāo)的達(dá)成。
3注重分組訓(xùn)練及比賽訓(xùn)練方式的運(yùn)用
在中職院校幼師專業(yè)學(xué)生的樂感培養(yǎng)中,教師在傳統(tǒng)訓(xùn)練方式方法的基礎(chǔ)上還應(yīng)積極運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方式調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂積極性、實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)有效性的提高,實(shí)現(xiàn)中職院校幼師專業(yè)學(xué)生樂感的培養(yǎng)。將分組教學(xué)方法與比賽訓(xùn)練方式綜合運(yùn)用。根據(jù)學(xué)生樂感情況進(jìn)行分組,并以小組訓(xùn)練方式開展訓(xùn)練。由小組內(nèi)成員相互進(jìn)行節(jié)奏演示、音高演示,并相互進(jìn)行模唱等以調(diào)動(dòng)學(xué)生訓(xùn)練積極性。同時(shí),不同小組間還可以進(jìn)行比賽。將訓(xùn)練內(nèi)容分布后進(jìn)行分組訓(xùn)練,在訓(xùn)練結(jié)束前進(jìn)行不同小組間的比賽,以比賽方法調(diào)動(dòng)訓(xùn)練積極性、提高訓(xùn)練效果。以傳統(tǒng)訓(xùn)練方法為基礎(chǔ)、以現(xiàn)代多種教學(xué)理論的應(yīng)用為重點(diǎn),針對(duì)幼師專業(yè)需求開展學(xué)生樂感的培養(yǎng),促進(jìn)幼師專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
注重綜合樂感培養(yǎng),實(shí)現(xiàn)幼師專業(yè)
學(xué)生樂感培養(yǎng)目標(biāo)在現(xiàn)代音樂教育研究中,綜合樂感的培養(yǎng)與訓(xùn)練是最為科學(xué)的訓(xùn)練方式。從基礎(chǔ)訓(xùn)練入手,使學(xué)習(xí)過程與訓(xùn)練過程成螺旋上升形式,以單純打擊樂節(jié)奏訓(xùn)練、單聲部旋律及和聲訓(xùn)練、綜合訓(xùn)練的方式使學(xué)生能夠?qū)⒁魳窐犯杏?xùn)練的各個(gè)方面、各個(gè)要素及模塊都受到培養(yǎng)。同時(shí),將作品分析、趨勢(shì)結(jié)構(gòu)以及和聲連接等作為提升。將全面樂感訓(xùn)練作為現(xiàn)代中職院校幼師專業(yè)學(xué)生樂感訓(xùn)練的主要方式,通過調(diào)整訓(xùn)練內(nèi)容以及合理運(yùn)用教學(xué)時(shí)間的方式實(shí)現(xiàn)學(xué)生樂感培養(yǎng)目標(biāo)、促進(jìn)我國幼兒音樂啟蒙教育水平的提高。運(yùn)用綜合樂感訓(xùn)練及培養(yǎng)方式使學(xué)生在中職教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)良好的袁干,為幼師工作中的幼兒音樂啟蒙教育奠定基礎(chǔ)。
結(jié)論
綜上所述,中職院校幼師專業(yè)樂感培養(yǎng)不僅關(guān)系到幼師專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì),更關(guān)系到我國幼兒音樂啟蒙教育、關(guān)系到下一代音樂素質(zhì)的培養(yǎng)。針對(duì)中職院校幼師專業(yè)學(xué)生樂感培養(yǎng)的重要性,現(xiàn)代中職院校幼師專業(yè)教學(xué)中應(yīng)采取針對(duì)性的教學(xué)方法以及教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)進(jìn)行幼師專業(yè)學(xué)生樂感的培養(yǎng)。通過樂感基礎(chǔ)訓(xùn)練、提高訓(xùn)練的循序漸進(jìn)方式促進(jìn)學(xué)生綜合樂感的培養(yǎng)。并在學(xué)生樂感培養(yǎng)中滲透樂感培養(yǎng)方法以及技能,為學(xué)生在幼師工作中發(fā)揮樂感培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)、促進(jìn)幼兒音樂啟蒙教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。（本文作者：袁秋香單位：龍川縣技工學(xué)校）
教學(xué)感悟論文篇五
一、大學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用拓展訓(xùn)練的價(jià)值探析
（一）大學(xué)教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)概述
作為培養(yǎng)滿足社會(huì)發(fā)展需求的應(yīng)用型人才的基地——大學(xué)教學(xué)有著較為明顯的目的性和實(shí)用性。一方面，大學(xué)教學(xué)活動(dòng)的開展與社會(huì)的發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，具有時(shí)效性，其活動(dòng)形式又在多年的教學(xué)中形成了固有的模式和流程，活動(dòng)開展是對(duì)學(xué)生課堂教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充。另一方面，大學(xué)教育比較自由，學(xué)生可根據(jù)自己的興趣自由選擇課程，并充分利用學(xué)校的教學(xué)資源。大學(xué)體育教學(xué)的教學(xué)目的是培養(yǎng)出身心健康的綜合素質(zhì)過關(guān)的學(xué)生，其課程的開展不僅要求教師在一定的教學(xué)模式和固定的考核內(nèi)容中進(jìn)行知識(shí)教學(xué)，還需要教師將學(xué)生的心理素質(zhì)培養(yǎng)放在重要的位置，幫助學(xué)生積極的應(yīng)對(duì)社會(huì)挑戰(zhàn)和就業(yè)壓力。從這些實(shí)際上看，在大學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用拓展訓(xùn)練是符合大學(xué)教學(xué)目標(biāo)和社會(huì)發(fā)展需求的。
（二）拓展訓(xùn)練在體育教學(xué)中的價(jià)值探析
第一，從拓展訓(xùn)練的形式上看。拓展訓(xùn)練的開展是在設(shè)定的環(huán)境和規(guī)則內(nèi)，其活動(dòng)具有挑戰(zhàn)性，活動(dòng)內(nèi)容的危險(xiǎn)性小，對(duì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和集體智慧的要求較高。大學(xué)體育教學(xué)在其教學(xué)內(nèi)容和課程形式上與拓展訓(xùn)練的相同，首先，大學(xué)體育的課堂內(nèi)容既包含基礎(chǔ)性的體育知識(shí)和體育鍛煉活動(dòng)，也涵蓋了技術(shù)性較強(qiáng)的諸如乒乓球技能等，教師在授課過程中需要照顧到學(xué)生的心理特點(diǎn)以及接受能力，而拓展訓(xùn)練的活動(dòng)內(nèi)容也具有一定的技能要求，學(xué)生在參與拓展訓(xùn)練課程時(shí)，需要有一定的心理承受能力和挑戰(zhàn)事物的勇氣，從而促進(jìn)拓展訓(xùn)練目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。其次，拓展訓(xùn)練在進(jìn)行時(shí)，需要教師進(jìn)行引導(dǎo)，并制定出相應(yīng)的規(guī)則，體育教學(xué)的模式也是一樣，教師在課前要對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全指導(dǎo)，講解和演示基礎(chǔ)性的體育技能。由此可見，拓展訓(xùn)練在大學(xué)體育訓(xùn)練中的應(yīng)用是符合大學(xué)體育的教學(xué)方針的。
第二，從拓展訓(xùn)練與大學(xué)體育教學(xué)活動(dòng)的關(guān)系上看。拓展訓(xùn)練作為一項(xiàng)綜合性強(qiáng)、挑戰(zhàn)性大、能力要求不高的訓(xùn)練活動(dòng)，其實(shí)際操作不僅能夠鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，激發(fā)起其挑戰(zhàn)事物的勇氣，還能夠有效的提高學(xué)生的身體素質(zhì)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。從這些特點(diǎn)上講，拓展訓(xùn)練能夠作為體育教學(xué)活動(dòng)的補(bǔ)充，是協(xié)助教師開展教學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵。另外，拓展訓(xùn)練是提高學(xué)生環(huán)境適應(yīng)能力的良好舉措。其對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著較大的作用。
首先，社會(huì)對(duì)人才的需求逐漸多樣化和科學(xué)化，從大學(xué)走向社會(huì)的學(xué)生需要具備良好的心理素質(zhì)，以適應(yīng)生存壓力逐漸增大的新環(huán)境，在拓展訓(xùn)練開展中，學(xué)生通過親身參與和團(tuán)隊(duì)協(xié)作以及對(duì)活動(dòng)設(shè)定條件的積極思考，能夠形成一定的應(yīng)變能力，及時(shí)的調(diào)整方案，開展下一步行動(dòng)。
其次，體育教學(xué)活動(dòng)對(duì)拓展訓(xùn)練起著引導(dǎo)的作用，兩者互相支撐和補(bǔ)充。
二、結(jié)束語
大學(xué)體育教學(xué)活動(dòng)的開展離不開學(xué)生的協(xié)調(diào)合作，教師需要結(jié)合拓展訓(xùn)練的項(xiàng)目和組織形式，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)以及性別比例進(jìn)行活動(dòng)形式的變革，將大學(xué)教學(xué)與拓展訓(xùn)練相融合，充分發(fā)揮拓展訓(xùn)練的優(yōu)勢(shì)。從目前國內(nèi)各企業(yè)中拓展訓(xùn)練開展的實(shí)際效果來看，拓展訓(xùn)練對(duì)個(gè)人能力和應(yīng)變反映的鍛煉是比較到位的，推動(dòng)該項(xiàng)活動(dòng)在大學(xué)教育中的應(yīng)用十分必要。
教學(xué)感悟論文篇六
【摘要】江蘇省新出臺(tái)了高中減負(fù)政策并已經(jīng)實(shí)施，當(dāng)前的數(shù)學(xué)高考難度并未明顯降低，教學(xué)內(nèi)容并沒有明顯的刪減，在這樣的大環(huán)境下如何進(jìn)行更有效的數(shù)學(xué)教學(xué)，尤其是對(duì)于剛進(jìn)高中的高一學(xué)生而言，如何讓他們盡快適應(yīng)高中學(xué)習(xí)模式，這是擺在每一位高中數(shù)學(xué)教師面前的問題.為此結(jié)合自己幾年來高中數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)踐，提出一些思考和想法.
【關(guān)鍵詞】高中數(shù)學(xué)；教學(xué)方法オ
一、學(xué)情分析
高中教材與初中相比內(nèi)容多，概念較為抽象，數(shù)學(xué)符號(hào)多，不易理解掌握，同時(shí)涉及許多思想方法和技巧，對(duì)學(xué)生的運(yùn)算能力、思維能力都提出了更高的要求，導(dǎo)致學(xué)生往往不能很快適應(yīng).同時(shí)，學(xué)生來自各個(gè)學(xué)校，學(xué)校之間的差異性也導(dǎo)致了學(xué)生的基礎(chǔ)有高有低，參差不齊，所以必然會(huì)帶來兩極分化的現(xiàn)象，在高一顯得尤為明顯，有少數(shù)學(xué)生會(huì)出現(xiàn)上課聽不懂的現(xiàn)象，而大多數(shù)學(xué)生則是聽得懂，不會(huì)做.多數(shù)學(xué)生習(xí)慣了初中的被動(dòng)學(xué)習(xí)模式，主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣差，離開了老師就不知道該怎么學(xué)了，尤其是現(xiàn)在雙休制度下，一些學(xué)生反而覺得不知道應(yīng)該如何去安排自己的學(xué)習(xí).學(xué)生的基本數(shù)學(xué)技能、數(shù)學(xué)思想在初中階段沒有得到鍛煉，而初高中的知識(shí)點(diǎn)在某些方面也存在一些脫節(jié)，這些都導(dǎo)致了高一新生在理科學(xué)習(xí)尤其是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上的不適應(yīng)，而這種不適應(yīng)也會(huì)帶來學(xué)生心理上的不良反應(yīng)，往往覺得高中的數(shù)學(xué)太難，老師講得題目太深，作業(yè)太難做，從而對(duì)數(shù)學(xué)喪失興趣，不愿去學(xué)，惡性循環(huán)，越學(xué)越糟，在考試中常常會(huì)出現(xiàn)極低分的現(xiàn)象.
二、減負(fù)背景下高一數(shù)學(xué)的教學(xué)探索
1.全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為高中三年的教學(xué)打好基礎(chǔ)
學(xué)生的學(xué)習(xí)情況包括初中已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不同學(xué)校之間的教學(xué)差異，學(xué)生在剛剛進(jìn)入高中后對(duì)高中數(shù)學(xué)的理解認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)上存在的問題等.高中教學(xué)是在初中原有的知識(shí)體系下的延伸和擴(kuò)展，高中的教學(xué)離不開初中的基礎(chǔ)，所以在教學(xué)中應(yīng)了解學(xué)生什么是會(huì)的，什么還沒有接觸過，高中的知識(shí)點(diǎn)在哪些地方與初中有聯(lián)系，這樣才能合理安排自己的教學(xué)內(nèi)容.其次，學(xué)生來自不同的初級(jí)中學(xué)，在原有的知識(shí)體系、技能方法上必然會(huì)產(chǎn)生一些差異性，教學(xué)過程中是面向大多數(shù)人，同時(shí)也要照顧到少數(shù)基礎(chǔ)較低的學(xué)生的接受情況，及時(shí)了解不同學(xué)生的差異性，做好個(gè)別的輔導(dǎo)工作，讓每一名學(xué)生都能盡快地適應(yīng)高中數(shù)學(xué)的難度和要求，盡量避免過早地出現(xiàn)兩極分化的現(xiàn)象.高一學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)普遍的反應(yīng)都是難，這都是很正常的，大量的新知識(shí)的補(bǔ)充，全新的思想方法，更為復(fù)雜的運(yùn)算要求，這些往往讓一些基礎(chǔ)一般的學(xué)生無法適應(yīng).對(duì)此，教師要及時(shí)關(guān)注學(xué)生，了解學(xué)生的想法和意見，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到高中數(shù)學(xué)的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，盡快幫助學(xué)生適應(yīng)高中的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，為今后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ).尤其是在減負(fù)的背景下，學(xué)生有了更多的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，如何調(diào)動(dòng)其積極性，合理有效地利用這些時(shí)間，這也是我們應(yīng)該思考的問題.
2.注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，是減負(fù)背景下增效的保證
現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校普遍推行了學(xué)案制的教學(xué)方式，課上的例題、課后的作業(yè)都統(tǒng)一編寫在學(xué)案上，因?yàn)橛鞋F(xiàn)成的題目，學(xué)生也忽略了以往的課堂筆記，或者沒有記筆記的習(xí)慣，或者不知道該如何去記筆記.首先要引導(dǎo)學(xué)生會(huì)記筆記，筆記是課堂知識(shí)的總結(jié)提煉，是學(xué)生自己的學(xué)習(xí)總結(jié)、心得體會(huì)，是考試的復(fù)習(xí)指南，會(huì)記筆記就是會(huì)聽課.記筆記不應(yīng)該是簡單地抄錄，而是要有自己的體會(huì)感悟，要有自己的東西在里面.
其次要改變做作業(yè)的習(xí)慣.從對(duì)班上數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績一般的學(xué)生了解來看，普遍的做法都是一邊看書本、筆記，一邊做作業(yè)，不會(huì)做的題目只是簡單地問一下其他同學(xué)，缺乏自己的深入思考，只是為了完成任務(wù)，同時(shí)對(duì)做錯(cuò)的題目沒有訂正的習(xí)慣，只是被動(dòng)等待老師的講解.教師要讓學(xué)生意識(shí)到做作業(yè)的目的是查漏補(bǔ)缺，作業(yè)寧缺毋濫.對(duì)于當(dāng)前的減負(fù)大環(huán)境下，減少了每周的晚自習(xí)和周六的補(bǔ)課，同時(shí)也減少了測(cè)驗(yàn)練習(xí)的機(jī)會(huì).因此有必要讓學(xué)生養(yǎng)成作業(yè)考試化的習(xí)慣，自覺的限時(shí)限量完成，認(rèn)真對(duì)待每一次的作業(yè)，逐步提高自己的數(shù)學(xué)能力（包括閱讀能力、計(jì)算能力、思維方式、書寫習(xí)慣等），只有這樣才能在真正的考試過程中以平常心去對(duì)待，做到考試作業(yè)化.第三要培養(yǎng)學(xué)生及時(shí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣.復(fù)習(xí)是為了鞏固知識(shí)，理順知識(shí)結(jié)構(gòu)，積累經(jīng)驗(yàn)，提高能力.高中數(shù)學(xué)內(nèi)容多，取消了平時(shí)的單元測(cè)試，學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況也缺少認(rèn)識(shí)和把握，培養(yǎng)其良好的復(fù)習(xí)習(xí)慣，合理利用雙休日時(shí)間進(jìn)行一周的復(fù)習(xí)回顧，消化吸收，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并解決，也為下面的學(xué)習(xí)做好鋪墊.
第一，控制數(shù)學(xué)教學(xué)的深度和進(jìn)度
高中的知識(shí)起點(diǎn)就高，第一章的集合就涉及大量的符號(hào)，第二章的函數(shù)又是一個(gè)比較抽象的概念，學(xué)生理解起來就很費(fèi)勁，后面的三角函數(shù)又涉及大量的公式變換和應(yīng)用，所以高一的教學(xué)任務(wù)還是很重要的.應(yīng)注重基礎(chǔ)，尤其是概念課的教學(xué)要透徹，強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)，逐步提高能力.減負(fù)之后，本來課時(shí)就少了，來不及講完全是正常的，應(yīng)避免那種趕進(jìn)度的現(xiàn)象.當(dāng)然在強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)的同時(shí)，也要避免過分降低難度.低起點(diǎn)，但是要高要求.把所有的難點(diǎn)都留到高三復(fù)習(xí)去講顯然也不合適.
第二，優(yōu)化調(diào)整教學(xué)內(nèi)容
現(xiàn)在各校普遍采用的教學(xué)順序是一四五二三，即高一上學(xué)期講必修1和4，下學(xué)期講必修5和2，最后講必修3及選修的課程.那么各個(gè)章節(jié)之間是否也可以進(jìn)行進(jìn)一步的優(yōu)化調(diào)整呢？比如集合的包含關(guān)系、函數(shù)的定義域問題，都會(huì)涉及一些求解不等式問題，而這部分內(nèi)容在必修5的不等式一章中才會(huì)出現(xiàn)，是否可以先介紹簡單常用的一元二次不等式、分式不等式的解法.這并非是額外的補(bǔ)充，只不過是把后面的內(nèi)容放到前面來上，因此不會(huì)影響教學(xué)進(jìn)度，學(xué)生也會(huì)對(duì)所學(xué)知識(shí)有了更全面的把握.
第三，注重?cái)?shù)學(xué)思想方法的教學(xué)
理科教學(xué)本來就是方法的教學(xué)，尤其是高中數(shù)學(xué)，蘊(yùn)含了大量的思想方法，例如分類討論、數(shù)形結(jié)合、整體代換、化歸轉(zhuǎn)換、反證法、數(shù)學(xué)歸納法、待定系數(shù)法、換元思想以及大量的運(yùn)算技巧等.這些東西對(duì)高一的學(xué)生來說都是全新的，同時(shí)這些思想又是貫穿于整個(gè)高中數(shù)學(xué)教學(xué)之中的，掌握思想方法比機(jī)械地記住幾個(gè)公式、幾個(gè)題的解法更為重要.教學(xué)中要注重思想方法的滲透，啟發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)其用這些思想來解決問題.
第四，合理安排課后練習(xí)
課后作業(yè)是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充和鞏固.在當(dāng)前的減負(fù)背景下，合理選擇作業(yè)，充分利用作業(yè)，讓學(xué)生能得到鞏固和提高.每個(gè)人的學(xué)習(xí)情況和能力都有所不同，所以要進(jìn)行作業(yè)的分層，有基礎(chǔ)題，有常規(guī)題，有思考題，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身情況認(rèn)真完成.要避免學(xué)了后面的忘了前面的，所以作業(yè)還要具有督促復(fù)習(xí)的功能，適時(shí)地布置一些前面的內(nèi)容，經(jīng)常性地回顧一下，同時(shí)還要及時(shí)地點(diǎn)評(píng).
高一的數(shù)學(xué)教學(xué)是打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和數(shù)學(xué)思維，掌握基本的數(shù)學(xué)思想方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)分析問題，讓學(xué)生盡快適應(yīng)高中的數(shù)學(xué)要求.尤其在當(dāng)前減負(fù)的大環(huán)境下，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，合理安排教學(xué)，才能使減負(fù)真正出現(xiàn)增效的結(jié)果.
教學(xué)感悟論文篇七
數(shù)學(xué)是人類的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。數(shù)學(xué)文化應(yīng)該走進(jìn)中小學(xué)課堂，滲入實(shí)際數(shù)學(xué)教學(xué)，努力使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中真正受到文化感染，產(chǎn)生文化共鳴，體會(huì)數(shù)學(xué)的文化品位與價(jià)值，體察社會(huì)文化和數(shù)學(xué)文化之間的內(nèi)在聯(lián)系。因此，在課堂教學(xué)中，我努力把數(shù)學(xué)作為一種文化來教，使數(shù)學(xué)課堂得以文化的潤澤，在實(shí)踐中，本人做了以下一些嘗試。
一、賦予生活氣息，體驗(yàn)應(yīng)用價(jià)值
學(xué)生通過討論、分析得出：的確，老板沒有欺騙工人，工人們之所以有上當(dāng)?shù)母杏X，問題在于他們不應(yīng)該去關(guān)心平均數(shù)，而應(yīng)該去關(guān)心大多數(shù)工人的工資——眾數(shù)。在這個(gè)問題中，學(xué)生幫助工人揭穿了數(shù)據(jù)造成的假象，從而更進(jìn)一步理解了平均數(shù)、眾數(shù)在反映數(shù)據(jù)信息方面的差異。俗話說得好：“數(shù)字不會(huì)騙人，但人可以利用數(shù)字騙人”，通過這一問題，學(xué)生體會(huì)到了成功的喜悅，體會(huì)到了數(shù)學(xué)的價(jià)值，更明白了：知識(shí)的獲得不僅僅在課堂，更在豐富多彩的生活、豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐中。
二、揭示思維過程，還原生命活力
數(shù)學(xué)知識(shí)面臨著一個(gè)“冰冷美麗”和“火熱思考”之間的抉擇和轉(zhuǎn)換。如何將學(xué)生置身于科研知識(shí)發(fā)生、發(fā)展、形成的生動(dòng)過程，引導(dǎo)他們親歷觀察、猜想、驗(yàn)證、建模、應(yīng)用等數(shù)學(xué)活動(dòng)，進(jìn)而獲得一種更有力度、充滿張力的數(shù)學(xué)思考以及觸及心靈的精神愉悅，這是我在課堂教學(xué)中一直關(guān)注并努力實(shí)踐的問題。
例如：在無理數(shù)的概念教學(xué)時(shí)，我給學(xué)生設(shè)置這樣一個(gè)問題：“邊長為1厘米的正方形，它的對(duì)角線是多少厘米？”，學(xué)生先是計(jì)算，很快就發(fā)現(xiàn)“沒有哪個(gè)數(shù)的平方等于2”，學(xué)生的思維進(jìn)入了批判和發(fā)現(xiàn)階段，開始尋找哪個(gè)數(shù)的平方等于2，先后經(jīng)歷了“沒有一個(gè)數(shù)的平方等于2——沒有一個(gè)整數(shù)的平方等于2——沒有一個(gè)分?jǐn)?shù)的平方等于2”的探索過程，學(xué)生感受到數(shù)又不夠用了，那么“究竟有沒有一個(gè)數(shù)的平方等于2呢，猜一猜這個(gè)數(shù)大概是多少，”學(xué)生繼續(xù)探索。
三、挖掘人文情愫，營造文化氛圍
數(shù)學(xué)課堂基于知識(shí)，更應(yīng)在知識(shí)的基礎(chǔ)上，將數(shù)學(xué)與人文相融，使二者在融合中獲得升華。筆者認(rèn)為數(shù)學(xué)課堂中可挖掘的人文素材是極其豐富的。有可動(dòng)學(xué)生之情的數(shù)學(xué)人文知識(shí)、精神，有可發(fā)學(xué)生之志的數(shù)學(xué)家的趣聞、軼事，有可啟學(xué)生之智的數(shù)學(xué)重大思想、猜想。
例如：數(shù)學(xué)家們廢寢忘食、孜孜不倦的態(tài)度；屢遭失敗、永不放棄的意志；身處逆境、矢志不渝的精神都將極大地鼓舞學(xué)生。我們?cè)谡n堂教學(xué)中尤應(yīng)利用這份精神食糧，結(jié)合教材向?qū)W生介紹數(shù)學(xué)家的故事，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)家的科學(xué)精神，激勵(lì)學(xué)習(xí)。譬如，介紹完全平方公式時(shí)可以介紹楊輝的事跡和成就；開始學(xué)習(xí)習(xí)近平面直角坐標(biāo)系時(shí)向?qū)W生介紹法國數(shù)學(xué)家笛卡兒對(duì)解析幾何所做的貢獻(xiàn)；利用書本“讀一讀”的豐富資源……還可以要求學(xué)生利用課余時(shí)間從課外讀物、因特網(wǎng)查找古今中外數(shù)學(xué)家的童年故事及他們嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇攀科學(xué)高峰的事跡。還有可與學(xué)生一起探訪歷史數(shù)學(xué)名題，領(lǐng)略數(shù)學(xué)思想方法的魅力，在數(shù)學(xué)活動(dòng)課上，根據(jù)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)的程度，適當(dāng)?shù)匕才沤榻B古今中外數(shù)學(xué)史上的一些名題。
如向?qū)W生介紹中外數(shù)學(xué)家解決“幻方”的不同策略:楊輝法、羅伯法；介紹歐拉哥尼斯堡的“七橋問題”、牛頓的“牛吃草問題”等等。這些歷史數(shù)學(xué)名題，因其精妙的`解題思想與策略，向?qū)W生展現(xiàn)了數(shù)學(xué)的無窮魅力，將會(huì)深深地吸引著他們，激蕩著他們的心靈。
四、滲透思想方法，啟迪學(xué)生心智
離開學(xué)校后，真正能留存于個(gè)體腦海中的具體數(shù)學(xué)知識(shí)、技能往往很少，但數(shù)學(xué)方法、策略、思想?yún)s常常以更為內(nèi)斂、潛在的方式沉積于學(xué)生內(nèi)心深處，成為他們進(jìn)行數(shù)學(xué)思考的重要支撐。這是數(shù)學(xué)文化價(jià)值集中體現(xiàn)的又一重要方面。較之于知識(shí)、技能而言，方法、思想和策略更為內(nèi)隱，常潛伏于許多看似普通的數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)技能的學(xué)習(xí)過程中，需要教師敏銳地予以捕捉、判斷、放大、外化，并在課堂中予以傳遞。
五、提升審美情趣，凈化學(xué)生心靈
數(shù)學(xué)文化的美學(xué)觀是構(gòu)成數(shù)學(xué)文化的重要內(nèi)容。對(duì)數(shù)學(xué)文化的審美追求已成為數(shù)學(xué)得以發(fā)展與價(jià)值取向的重要原動(dòng)力。但長期以來，我們忽視了對(duì)數(shù)學(xué)美的教育，把數(shù)學(xué)教育異化為做題教學(xué)，這方面的教訓(xùn)是十分令人深思的。數(shù)學(xué)課總是力求用最簡潔的語言表達(dá)最復(fù)雜的事物，用最和諧的圖畫抽象最形象的形體，其中蘊(yùn)含了豐富的審美價(jià)值。
對(duì)美的追求也是人類文明的重要組成部分，數(shù)學(xué)美的挖掘與發(fā)現(xiàn)，必然能讓學(xué)生在賞心悅目中與數(shù)學(xué)結(jié)下不解之緣。在教學(xué)中讓學(xué)生欣賞數(shù)學(xué)中的美，體味數(shù)學(xué)的統(tǒng)一美、簡潔美、對(duì)稱美、奇異美，可大大改變目前數(shù)學(xué)課枯燥乏味的現(xiàn)狀，讓學(xué)生學(xué)得情趣盎然，在得到美的享受、思維的啟迪和素質(zhì)的陶冶的同時(shí)提高他們的數(shù)學(xué)審美能力，促進(jìn)他們?nèi)烁駛€(gè)性、情感體驗(yàn)的全面和諧發(fā)展。
數(shù)學(xué)教育所要傳授的不僅僅是一套概念體系，也不僅僅是一種方法、技術(shù)和結(jié)論，而應(yīng)當(dāng)是作為一種文化來傳播。將科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)很好地整合起來，使得數(shù)學(xué)教育也成為人文素質(zhì)的教育，并使其內(nèi)化為人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的、也是終身的內(nèi)在的品質(zhì)。只有這樣的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生而言，才是正是一趟美妙、豐碩的精神之旅。
教學(xué)感悟論文篇八
一、結(jié)合祖國的輝煌歷史與今天的成就進(jìn)行愛國主義教育
在開展高中化學(xué)教學(xué)時(shí)，我們可以將我國歷史中的一些著名人物的事跡以及對(duì)人類社會(huì)作出的貢獻(xiàn)滲透到課堂教育中去。在教學(xué)中靈活插入愛國主義教育素材，不僅可以使學(xué)生了解古今中國在化學(xué)領(lǐng)域的主要成就，增強(qiáng)民族自豪感，更重要的是使學(xué)生感覺到強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。
二、利用化學(xué)思維進(jìn)行辯證唯物主義教育
化學(xué)基本原理規(guī)律性很強(qiáng)，但在普遍規(guī)律中存在著特殊性。通過對(duì)化學(xué)基本原理的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀。大千世界是由豐富多彩的物質(zhì)組成的，盡管它們的形態(tài)多樣，性質(zhì)不一，但都由基本粒子―――原子、分子、離子所組成。在“物質(zhì)的組成和性質(zhì)的關(guān)系”的內(nèi)容學(xué)習(xí)中掌握物質(zhì)無限可分和物質(zhì)是第一性的觀點(diǎn)；在“有機(jī)物與無機(jī)物、化合與分解、中和與水解、氧化與還原、酯化與皂化、溶解與結(jié)晶”等內(nèi)容的學(xué)習(xí)中掌握對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到化學(xué)變化中充滿矛盾的運(yùn)動(dòng)，它們之間既是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的；在“化學(xué)反應(yīng)速率”內(nèi)容的學(xué)習(xí)中掌握內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件的觀點(diǎn)。
通過講述物質(zhì)的復(fù)雜性、多樣性等，教育學(xué)生面對(duì)復(fù)雜多變的外部社會(huì)時(shí)要實(shí)事求是，勇于探索；通過量變與質(zhì)變關(guān)系的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生勿以善小而不為，勿以惡小而為之；通過對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的學(xué)習(xí)，樹立學(xué)生樂觀向上的人生態(tài)度，以正確看待人與自然的`關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)觀。
三、通過探討問題培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神
在化學(xué)教學(xué)過程中，教師需要適當(dāng)?shù)亟o予提示，使學(xué)生通過多種包括實(shí)驗(yàn)、操作、觀察、設(shè)計(jì)、討論等尋找問題的答案，激發(fā)學(xué)生探索知識(shí)的興趣，以學(xué)生思維為主線，多種感官參與，完美地完成提出問題、討論問題、解決問題這樣一個(gè)過程。這樣的方法不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且還培養(yǎng)了學(xué)生大膽設(shè)想、勇于創(chuàng)新、勇于探索問題的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
四、通過環(huán)境保護(hù)的教學(xué)培養(yǎng)并增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感
科學(xué)是把雙刃劍，隨著工農(nóng)業(yè)的發(fā)展和人類生活水平的提高，人類不斷地向大自然索取大量的物質(zhì)和能源，并向大自然排放過多的大自然本身不能夠消除的廢物，生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重的污染和破壞，環(huán)境問題已經(jīng)成為全球亟待解決的問題。眾所周知，20世紀(jì)30年代以來，世界各地相繼出現(xiàn)了嚴(yán)重的環(huán)境污染事件，這些都是由于人類向外排放有毒、有害的化學(xué)物質(zhì)使人類致病、致畸、致殘的反面實(shí)例。在化學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)常常拿出與化學(xué)有關(guān)的污染實(shí)例教導(dǎo)學(xué)生，雖然化學(xué)造福人類，但卻給我們的環(huán)境帶來更多的污染，一方面我們應(yīng)該盡自己的力量立志研究有效的方法去減弱甚至消除污染，另一方面我們要從自身做起，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，為環(huán)保做自己力所能及的事情。
五、總結(jié)
總而言之，羅馬不是一天建成的，同樣，在化學(xué)教育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的滲透也并非急功近利而成，它需要教師進(jìn)行長期的亦步亦趨的積累，在具有扎實(shí)的基本知識(shí)和吃透教材的基礎(chǔ)之上，努力提高自身素質(zhì)，寓德育于教學(xué)，用自身的人格魅力感染學(xué)生、影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，真正做到教書育人。
教學(xué)感悟論文篇九
一、立足具體的歷史教學(xué)內(nèi)容
在歷史教學(xué)中單純的進(jìn)行德育教育，不和具體的歷史相結(jié)合是不能夠達(dá)到德育教育的目的的，這就要求歷史教師要將歷史課堂充分的利用起來。首先，可以通過對(duì)具體的歷史人物的研究來培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義熱情。教師要科學(xué)的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史人物的事跡進(jìn)行評(píng)析，真正的感受到這些人物身上的愛國精神。如古代的文天祥、屈原，近代的林則徐、戚繼光等等，讓學(xué)生了解這些歷史人物在歷史上的主要事跡，從他們身上發(fā)掘出值得學(xué)習(xí)的地方，讓學(xué)生對(duì)這些英雄式的人物產(chǎn)生敬仰之情，以他們?yōu)榘駱樱ぐl(fā)起強(qiáng)烈的愛國熱情。其次，可以鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真的研究我國的歷史，尤其是我國輝煌的古代史，讓學(xué)生了解中華文明的源遠(yuǎn)流長，認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深。如中國古代就有著非常發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和科學(xué)醫(yī)學(xué)技術(shù)，這些都是勤勞善良的中國人民集體智慧的結(jié)晶，教師可以利用課堂有限的時(shí)間給學(xué)生介紹古代中國的輝煌歷史。如中國是世界上最早的種植大豆、水稻和粟的國家；我國的“四大發(fā)明”影響了整個(gè)世界的發(fā)展進(jìn)程；我國的茶葉、絲綢和瓷器遠(yuǎn)銷海外；我國第一個(gè)發(fā)明了絲織技術(shù)等等。學(xué)生通過學(xué)習(xí)了解這些知識(shí)以后，就會(huì)重新來認(rèn)識(shí)自己的祖國，激發(fā)起學(xué)生對(duì)祖國傳統(tǒng)文化的熱愛；此外，還可以利用中國近代史這部活教材來讓學(xué)生進(jìn)一步的加深對(duì)祖國的熱愛，激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而不斷地努力奮斗。中國近代史是一部屈辱的歷史，但是也是一部中華民族不屈不撓的抗?fàn)幍臍v史，在近代史上，為了國家的發(fā)展，涌現(xiàn)出了一批又一批的仁人志士，他們將自己的生死置之度外，為了國家的發(fā)展富強(qiáng)，拋頭顱，灑熱血，最終在共產(chǎn)黨的努力奮斗下，人民終于過上了穩(wěn)定的幸福的生活。教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行今昔對(duì)比，讓學(xué)生了解當(dāng)今的生活來之不易，進(jìn)一步的加深對(duì)祖國的熱愛，對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的支持。
二、采用多樣化的教學(xué)手段
隨著多媒體技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，多媒體技術(shù)和教學(xué)進(jìn)行整合已成為教學(xué)的重要手段之一。在初中的歷史課堂中，應(yīng)科學(xué)合理的利用多媒體的教學(xué)手段，豐富課堂教學(xué)，利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，將歷史直觀的，真實(shí)的展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，更有利于對(duì)學(xué)生的德育的'滲透。如：在學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的成立和發(fā)展的歷史時(shí)，可以給學(xué)生播放電影《建黨偉業(yè)》，讓學(xué)生了解中國共產(chǎn)黨建立和發(fā)展的不易，加深對(duì)共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨的認(rèn)識(shí)。再如，在學(xué)習(xí)現(xiàn)代史的時(shí)候，可以為學(xué)生播放《開國大典》的精彩片段，讓學(xué)生感受到一個(gè)國家誕生時(shí)人民的激動(dòng)之情，還可以以ppt的形式來展示建國以來我國的發(fā)展階段以及每一階段取得的主要的成就和存在的問題，使學(xué)生對(duì)歷史有整體的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生了解每一件事情每一個(gè)決策的真正的意義，使學(xué)生樹立起責(zé)任意識(shí)，能夠自覺地承擔(dān)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。
三、積極開展研究性學(xué)習(xí)
研究性學(xué)習(xí)是一種新的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生通過自己積極主動(dòng)的對(duì)某一個(gè)感興趣的或者固定的課題，通過自己搜集資料，對(duì)資料進(jìn)行分析篩選，或者是通過實(shí)地調(diào)查或者走訪的形式來獲得問題的答案，自己解決問題。如可以讓學(xué)生進(jìn)行標(biāo)題為“我心目中的英雄”的研究，通過研究，學(xué)生可以加深對(duì)這一歷史人物的印象，并從這一人物身上獲得足夠多的積極的影響，在潛移默化中影響自己的言行。還可以鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)與歷史有關(guān)的課題，進(jìn)行積極的研究，以提交研究報(bào)告、進(jìn)行征文比賽、辯論會(huì)等等形式來檢驗(yàn)學(xué)生的研究結(jié)果，這樣的最終的目的是讓學(xué)生通過自己的實(shí)踐和親自的總結(jié)，將自己的歷史知識(shí)和自己的思想都提升到新的高度，升華自己的思想，培養(yǎng)良好的品質(zhì)。通過開展研究性的學(xué)習(xí)，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣、鞏固已經(jīng)學(xué)到的歷史知識(shí)，更重要的是學(xué)生通過自己的研究，真正的從歷史人物和事件中獲得啟發(fā)，在思想上得到升華。
總之，在初中的歷史教學(xué)中滲透德育教育還有許多的途徑和方法，教師在教學(xué)的過程中要注意大膽的探索和實(shí)踐。但是德育教育一定要和歷史知識(shí)的傳授有機(jī)的結(jié)合在一起，只有將兩者結(jié)合起來，學(xué)生才更容易接受，更能夠形成對(duì)于歷史事件和歷史人物的客觀的科學(xué)的評(píng)價(jià)，真正的實(shí)現(xiàn)在歷史教學(xué)中提升學(xué)生的道德修養(yǎng)的目的。
教學(xué)感悟論文篇十
一、善于烘托教學(xué)氣氛
教學(xué)氣氛對(duì)以身體練習(xí)為主要形式的體育課來說是一種無形資源。體育教學(xué)時(shí)教師習(xí)慣在教學(xué)的硬環(huán)境布置上花功夫，而對(duì)教學(xué)氣氛這一心理學(xué)范疇的軟環(huán)境渲染不夠。試想學(xué)生長期處于郁悶、壓抑的氣氛之中哪有快樂可言，相反的還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生心理障礙的產(chǎn)生和學(xué)習(xí)興趣的下降，這明顯不符合《體育與健康》課程設(shè)置的宗旨。當(dāng)然體育教學(xué)是一種操作性的學(xué)習(xí)方式，部分運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的枯燥無味和練習(xí)后較強(qiáng)的生理反應(yīng)，使學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦情緒是很正常的。教師在教學(xué)時(shí)要充分考慮這一點(diǎn)，真正拿出導(dǎo)演的本領(lǐng)，及時(shí)采用目標(biāo)激勵(lì)法、環(huán)境教學(xué)法、游戲法、比賽法、表揚(yáng)法、激將法、師生互動(dòng)法等手段去努力營造和諧、民主、開放、自由的教學(xué)氣氛，努力化枯燥為神奇、變單調(diào)為有趣，把無情感成分的枯燥的.練習(xí)情境化，人性化，使學(xué)生突破時(shí)空概念全身心地投入到活動(dòng)中去并在活動(dòng)中享受快樂。
二、善于把握教育的最佳時(shí)機(jī)
體育教學(xué)的動(dòng)態(tài)性以及以身體練習(xí)為主的特點(diǎn)決定了教學(xué)活動(dòng)過程中教學(xué)矛盾發(fā)生的概率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他科學(xué)。學(xué)生中的調(diào)皮搗蛋、惡作劇、怕苦畏難、及違反課堂常規(guī)的現(xiàn)象屢見不鮮。教師如果處理得不好則會(huì)影響教學(xué)的正常進(jìn)行。因此把握教育的時(shí)機(jī)很重要；對(duì)課堂教學(xué)暫無大礙的問題對(duì)學(xué)生或一笑了之、或視而不見、或暫時(shí)回避、采用除當(dāng)事人外一般人不知情的語言提醒法、目光警告法、手勢(shì)平息法等解決問題。對(duì)較嚴(yán)重影響教學(xué)行為的學(xué)生則宜采用點(diǎn)到為止、課后處理的辦法，以防止浪費(fèi)時(shí)間或造成事態(tài)的擴(kuò)大。對(duì)那些不采取斷然措施加以制止則會(huì)造成傷害事故或其他偶發(fā)事件的行為，不要拖泥帶水。不管出現(xiàn)什么類型的問題，教師切忌當(dāng)面羞辱謾罵、體罰或變相體罰，整個(gè)過程要保護(hù)學(xué)生的人格和自尊心，真正做到“教育無痕”。
三、善于隨機(jī)應(yīng)變
課堂中有許多事情是事先預(yù)想不到的；比方說偶發(fā)事件發(fā)生后師生的愕然，教師示范失誤后的尷尬、學(xué)生練習(xí)失敗后的恐慌、教學(xué)中途學(xué)生的節(jié)外生枝等，這些問題對(duì)每一位教師都是一次能力的考驗(yàn)，需要教師在瞬時(shí)內(nèi)作出反應(yīng)，最好不留痕跡的處理好，盡量減少由此造成的負(fù)面影響。如教師示范失誤后就可以采取順?biāo)浦鄯?、將錯(cuò)就錯(cuò)法、重鑄形象法加以補(bǔ)救。偶發(fā)事件發(fā)生后，教師要立即判斷出事故的性質(zhì)并在第一時(shí)間內(nèi)作出處理。遇到特別棘手的問題要最大限度的保持冷靜克制，把保護(hù)學(xué)生的人身安全放在第一位。切不可因?yàn)樽约旱倪^失而遷怒于學(xué)生或處理不果斷造成嚴(yán)重的后果。
四、善于因材施教
因材施教是教學(xué)活動(dòng)中必須遵循的基本原則，也是以人為本教學(xué)理念的體現(xiàn)。但在實(shí)施過程中教師往往忽視這一點(diǎn)。要做到因材施教教師就必須充分了解每個(gè)學(xué)生的具體情況，包括生理特點(diǎn)、身體狀況、認(rèn)知能力、操作性知識(shí)的接受能力等，這樣才能做到因人而異、區(qū)別對(duì)待，突出學(xué)生的主體地位，同時(shí)運(yùn)用最適宜的能充分體現(xiàn)人文關(guān)懷成分的手段進(jìn)行教學(xué)，特別要照顧到殘疾學(xué)生的具體情況，保護(hù)他們的人格，使每個(gè)學(xué)生都能成為因材施教的直接受益者。如果教師在教學(xué)中不能區(qū)分具體人的具體情況搞一言堂、一刀切，一把尺子、一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，則會(huì)傷害部分學(xué)生的自尊心，挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性。
五、善于修正教學(xué)方法
一堂課教學(xué)方法不應(yīng)是一成不變的，體育教學(xué)的特殊性更要求教師要依據(jù)不斷變化著的情況靈活而及時(shí)地修正教學(xué)方法，根據(jù)教學(xué)環(huán)境、教學(xué)對(duì)象的變化而變化、如通過運(yùn)動(dòng)量大小的調(diào)整、練習(xí)密度的改變、保護(hù)與幫助措施的完整、游戲與競(jìng)賽規(guī)則的補(bǔ)充及限制等措施不斷修正教學(xué)方法。
教學(xué)感悟論文篇十一
在現(xiàn)代社會(huì)，鋼琴已經(jīng)是非來常普遍的一種樂器，越來越多的人對(duì)鋼琴的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出濃厚的興趣。然而，大多數(shù)人學(xué)習(xí)鋼琴，只停留在對(duì)于技術(shù)層面的追求，對(duì)于音樂本身的表現(xiàn)能力相對(duì)缺乏，而音樂表現(xiàn)能力的高低源自于對(duì)于音樂的感知力，樂感強(qiáng)則其表現(xiàn)力強(qiáng)，樂感弱則表現(xiàn)力差。有的學(xué)員天生音樂感知力強(qiáng)，但樂感也可以通過后天的培養(yǎng)。在進(jìn)行鋼琴學(xué)習(xí)階段，不管是先天還是后天，樂感都是需要不斷提升的。
一、堅(jiān)實(shí)樂感培養(yǎng)基礎(chǔ)，重視聽力訓(xùn)練
鋼琴彈奏中，聽力的要求是對(duì)于鋼琴彈奏的聲音、音色的追求，包括曲調(diào)感、節(jié)奏感、多音部音樂感等。在鋼琴的學(xué)習(xí)階段，要求彈奏著先要學(xué)會(huì)聆聽自己的彈奏聲音，能夠從自己彈奏的琴音中聽出是否符合音樂作品的要求。很多學(xué)員在學(xué)習(xí)中，能夠聽到自己的彈奏音樂，但是卻無法從中聽出問題，無法發(fā)現(xiàn)自身的彈奏問題。因此，鋼琴學(xué)員要加強(qiáng)視唱練耳課程學(xué)習(xí)，盡量全面系統(tǒng)的提升自身聽力水平，并且能夠加強(qiáng)自身的樂理知識(shí)，于鋼琴學(xué)習(xí)大有益處。另外，要多引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聆聽自然與生活，音樂藝術(shù)本就源自于生活與自然之中，因此，在日常的生活中就可以培養(yǎng)聽覺能力。例如音色，小雨淅瀝瀝就像是簡單的二聲部，呼呼的狂風(fēng)，就像八分音符又快又強(qiáng)的速度與力度；又如節(jié)奏，歡樂的節(jié)奏與悲傷的節(jié)奏截然不同，孩童的節(jié)奏與老年人的節(jié)奏也不一樣，諸如此類，在日常的生活中，只要用心去感受就能夠聆聽到各種美妙的聲音。
二、重視對(duì)音樂的欣賞，進(jìn)藝術(shù)實(shí)踐
進(jìn)行任何知識(shí)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，都需要一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，同樣，在鋼琴教學(xué)過程中，要注重幫助學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀音樂作品進(jìn)行欣賞，這里的欣賞，不僅僅局限于鋼琴音樂的鑒賞，也可以廣泛的涉及到其他的`樂器，或者是聲樂藝術(shù)，或者是流行音樂等多方面涉獵。鼓勵(lì)學(xué)生多聆聽一些優(yōu)秀鋼琴藝術(shù)家的演奏，再與自己的彈奏相比較，將相同音樂作品在不同演奏家手中的技巧與處理進(jìn)行對(duì)比、總結(jié)，在欣賞中不斷體會(huì)演奏的細(xì)節(jié)，汲取其中的優(yōu)點(diǎn)來提升自己。當(dāng)自己在彈奏的時(shí)候，耳朵的聽覺往往不能發(fā)揮最大作用，除了在進(jìn)行鋼琴彈奏過程中仔細(xì)的聆聽，還可以通過錄音來感受自己的彈奏，通過不斷的聽與辯，彈奏出符合音樂作品內(nèi)容的音色，只有長期的堅(jiān)持聽辯鑒賞，自然就能夠在音樂作品中彈奏出良好的音色。在進(jìn)行鑒賞聆聽音樂作品的過程中，可以要求學(xué)生一邊聆聽一般對(duì)照樂譜，長時(shí)間下來，就能夠慢慢形成一種將樂譜轉(zhuǎn)變?yōu)樽约耗X海中的音符的能力。鋼琴演奏是一種表演藝術(shù)，在現(xiàn)場(chǎng)親眼看到、親耳聽到的鋼琴彈奏樂曲與平時(shí)的感覺是截然不同的，因此，有條件的學(xué)員，可以多去聽聽音樂會(huì)，去現(xiàn)場(chǎng)感受鋼琴音樂藝術(shù)的氛圍。如果沒有條件去現(xiàn)場(chǎng)聆聽，也可以多關(guān)注在電視直播或者網(wǎng)絡(luò)視頻中的音樂演奏，可以針對(duì)演奏者的彈奏水平，大膽評(píng)價(jià)，與老師或者同學(xué)多進(jìn)行交流，這也是提升學(xué)生對(duì)音樂鑒賞能力的重要方式。教師要經(jīng)常性的組織學(xué)生進(jìn)行小型的鋼琴匯演，一定程度上激勵(lì)學(xué)生自覺主動(dòng)的去提升自身鋼琴技藝，也能夠在匯演中了解自己與他人之間的差異，形成一種隱性競(jìng)爭。
三、重視讀譜，提升對(duì)音樂作品的分析能力
樂譜是音樂作品形式傳遞的載體，讀譜是進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)的必要環(huán)節(jié)，正確的讀譜是進(jìn)行鋼琴彈奏的前提，對(duì)于鋼琴學(xué)習(xí)至關(guān)重要。要想學(xué)好鋼琴，首先就要學(xué)會(huì)讀譜，讀懂樂譜中各種譜號(hào)、調(diào)號(hào)、節(jié)拍號(hào)，以及各種組合音符、音樂術(shù)語、演奏記號(hào)、力度與速度標(biāo)記等，還需要更深一步的理解樂譜中所蘊(yùn)藏的內(nèi)容。很多學(xué)員在進(jìn)行鋼琴樂曲的演奏過程中，常常出現(xiàn)錯(cuò)音、錯(cuò)節(jié)奏的問題，究其原因就是讀譜不夠精確深入，看的不夠仔細(xì)，讀譜除了看音準(zhǔn)，還有很多的標(biāo)記術(shù)語，如高中低音的轉(zhuǎn)化標(biāo)記，稍不注意就會(huì)導(dǎo)致音符的錯(cuò)亂，各種調(diào)音、重音等的標(biāo)識(shí)，對(duì)于音樂彈奏出來的語氣與風(fēng)格都有很大影響。另外，樂譜上也有一些表情符號(hào)，音樂表情符號(hào)與音色以及音符高低無關(guān)，很多學(xué)員在讀譜中就無視了這些表情符號(hào)，結(jié)果在彈奏樂曲過程中，往往出現(xiàn)與樂譜要求相反的一種風(fēng)格。在鋼琴教學(xué)過程中，必須要要求學(xué)生認(rèn)真正確的讀譜，才能將音樂作品中蘊(yùn)含的作曲家的想法進(jìn)行準(zhǔn)確的表達(dá)。在學(xué)習(xí)階段要培養(yǎng)正確讀譜的良好習(xí)慣，即便是熟識(shí)的樂曲，也需要常常的去看譜練習(xí)，將譜中所有的標(biāo)記符號(hào)看清楚，盡量將譜中要求做出來，使鋼琴彈奏變成一種樂趣，彈奏的樂曲富有生命，樂感也就在自然而然中培養(yǎng)起來。另外，學(xué)生樂感的培養(yǎng)與其自身鋼琴的技巧有密切關(guān)系，鋼琴彈奏技術(shù)高超能夠使演奏者對(duì)樂曲的表達(dá)得心應(yīng)手，而彈奏技術(shù)相對(duì)缺乏的學(xué)生，即便對(duì)音樂作品有著強(qiáng)烈的音樂感知與獨(dú)特的見解，但是因?yàn)槭种笍椬嗉记傻娜狈Χ荒軌蚝芎玫难葑嘁魳纷髌?，?huì)使其感到心有余而力不足。彈奏技巧是一種媒介，目的是為了更好的表現(xiàn)音樂作品，而技巧的練習(xí)要與樂感相結(jié)合，因?yàn)闆]有樂感的鋼琴彈奏也只是機(jī)械的表演，毫無魅力可言。
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教學(xué)感悟論文篇十二
摘要：小學(xué)是一個(gè)人學(xué)習(xí)習(xí)慣與思維方式養(yǎng)成的基礎(chǔ)階段，尤其是對(duì)于剛步入學(xué)校接受系統(tǒng)知識(shí)教育的孩子而言，更是如此。小學(xué)數(shù)學(xué)新課改要求，教師在開展小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，既要授予學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，又要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自主探究等思維能力，以此來激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和信心，從而達(dá)到有效學(xué)習(xí)的效果。文章基于小學(xué)數(shù)學(xué)現(xiàn)行教材優(yōu)勢(shì)分析，進(jìn)一步探究了小學(xué)數(shù)學(xué)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維方式的原則與具體策略，以期讓學(xué)生切實(shí)感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的真諦，并在日后的學(xué)習(xí)中能夠更加全面地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)基礎(chǔ)教育；小學(xué)數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)思維；原則；策略
自新課程改革實(shí)施以來，小學(xué)階段的數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)發(fā)生了較大變化，其中培養(yǎng)和提升學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力成為新形勢(shì)下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重要任務(wù)之一。眾所周知，數(shù)學(xué)知識(shí)本身比較抽象，且邏輯性較強(qiáng)。學(xué)習(xí)者只有具備一定的數(shù)學(xué)思維能力，才有可能學(xué)好數(shù)學(xué)知識(shí)。為此，在新課程改革背景下，充分利用現(xiàn)行數(shù)學(xué)教材有利于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的優(yōu)勢(shì)，遵循相關(guān)培養(yǎng)原則，制定并實(shí)施行之有效的培養(yǎng)策略，來不斷夯實(shí)學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和提高數(shù)學(xué)思維能力，則成為當(dāng)前廣大數(shù)學(xué)教師教研的重中之重。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)現(xiàn)行教材對(duì)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的優(yōu)勢(shì)分析
與傳統(tǒng)教材相比，現(xiàn)行的小學(xué)數(shù)學(xué)教材明顯更利于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，概而言之，其主要具備以下兩方面優(yōu)勢(shì)。
（一）教材內(nèi)容編排得當(dāng)，銜接自然
小學(xué)階段的數(shù)學(xué)教學(xué)主要內(nèi)容大致包括空間和圖形、統(tǒng)計(jì)和概率、數(shù)與代數(shù)，以及部分?jǐn)?shù)學(xué)實(shí)踐與應(yīng)用的相關(guān)講解。與傳統(tǒng)教材相比，現(xiàn)行的小學(xué)數(shù)學(xué)教材各個(gè)模塊之間的內(nèi)容設(shè)置更加合理，銜接也較為自然，易于學(xué)生學(xué)習(xí)與掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。尤其是在涉及比較復(fù)雜的空間圖形內(nèi)容方面，其通過各類活動(dòng)來幫助學(xué)生理解，從而達(dá)到降低理解難度的目的，這無疑對(duì)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力大有助益。
（二）教學(xué)形式更加多樣化
現(xiàn)行的教材在編排形式方面，較以往的教材而言，也更加的多樣化。此類形式對(duì)提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題及解決問題等能力十分有益。同時(shí)，教材中還設(shè)置了許多開放式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生得以有效學(xué)習(xí)和思考，顛覆了傳統(tǒng)教材只重學(xué)術(shù)知識(shí)與結(jié)論學(xué)習(xí)的方式，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)更加豐富、有趣味，并具有開放性，從而促進(jìn)學(xué)生更加自覺、主動(dòng)地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)和培養(yǎng)自主思考能力。
二、小學(xué)教育在培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維方式及能力方面應(yīng)遵循的原則
結(jié)合教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維方式及能力方面，作者提出以下幾項(xiàng)原則：
（一）“授人以魚，不如授人以漁”的原則
小學(xué)數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)，并非單純依靠教師傳授就可達(dá)到，同樣也不能依靠學(xué)生模仿、復(fù)制他人，或者通過死記硬背的方式獲得。對(duì)于學(xué)生數(shù)學(xué)思維方式及能力的培養(yǎng)，實(shí)際上應(yīng)當(dāng)通過進(jìn)行各類數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。為此，教師在實(shí)際教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)秉持“授人以魚，不如授人以漁”的原則，積極創(chuàng)設(shè)各類數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，并對(duì)活動(dòng)中所涉及的數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行充分地觀察、實(shí)驗(yàn)、探索和推理，從而獲得真實(shí)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，以此才有可能促進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解和掌握，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維方式及能力的目標(biāo)。
（二）“教”與“學(xué)”有機(jī)結(jié)合的原則
通過教學(xué)實(shí)踐可知，數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)與數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)是一個(gè)緊密聯(lián)系的整體，教師在教授數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，不能忽視對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的'培養(yǎng)，而學(xué)生數(shù)學(xué)思維的養(yǎng)成又蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)過程當(dāng)中，兩者密切聯(lián)系、相互促進(jìn)、相輔相成。為此，在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)充分做到“教”與“學(xué)”的有機(jī)結(jié)合，在教學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)中積極尋找其所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思維，并在實(shí)際教學(xué)中加以利用和拓展。
（三）循序漸進(jìn)的原則
數(shù)學(xué)思維作為人類思維的一種，其本身具有客觀規(guī)律。無論是在數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，還是數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)當(dāng)中，都無法一蹴而就。因而，要培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維，則應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)該思維所具有的客觀規(guī)律，依據(jù)循序漸進(jìn)的原則，逐步培養(yǎng)、逐層推進(jìn)、逐漸提升。
三、小學(xué)教育中培養(yǎng)學(xué)生思維方式的策略探究
在小學(xué)數(shù)學(xué)教育當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維方式及能力可從以下幾方面入手：
（一）運(yùn)用口算培養(yǎng)學(xué)生思維敏捷性
明算理、會(huì)算法、練速度是口算的三種方式，其中“明算理”屬于一種算理拼玩的方式，其主要是通過學(xué)生拼玩過程來進(jìn)行算理學(xué)，使學(xué)生在拼玩中充分理解數(shù)學(xué)和培養(yǎng)思維能力；“會(huì)算法”則指的是一種筆算的訓(xùn)練方法，其對(duì)啟發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生思維而言，無疑是一把“金鑰匙”；“練速度”則是一種訓(xùn)練速度的方式，通過該方式能夠增加學(xué)生思維的敏捷性與提高學(xué)生的反應(yīng)速度，從而有利于對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。整體上看，利用口算培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維不失為一個(gè)好的方法，但在具體實(shí)施過程中，應(yīng)當(dāng)注意以下兩點(diǎn)：一是口算過程盡量少動(dòng)筆；二是口算時(shí)間應(yīng)當(dāng)進(jìn)行限制。做到了以上兩點(diǎn)，才能充分發(fā)揮口算培養(yǎng)學(xué)生思維敏捷性的優(yōu)勢(shì)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的目的。
（二）創(chuàng)設(shè)情境來誘導(dǎo)學(xué)生思維
同其他學(xué)科相比，數(shù)學(xué)知識(shí)顯得較為枯燥、抽象，為此，教師要善于利用情境創(chuàng)設(shè)的手段，將抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)具體化、形象化、趣味化，以此來誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其求知的欲望，從而助其深化對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)與理解。例如，在學(xué)習(xí)奇偶數(shù)內(nèi)容時(shí)，教師可以利用學(xué)生的學(xué)號(hào)，分別抽取學(xué)號(hào)為奇數(shù)或者偶數(shù)的學(xué)生，檢查其對(duì)該課的具體學(xué)習(xí)情況。通過簡答的情境創(chuàng)設(shè)，能夠讓學(xué)生在愉快、輕松的狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。
（三）聯(lián)系實(shí)際以拓展學(xué)生思維
數(shù)學(xué)知識(shí)源于生活且用于生活，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)將數(shù)學(xué)知識(shí)同實(shí)際生活緊密結(jié)合，以此來培養(yǎng)和提升學(xué)生的觀察能力與數(shù)學(xué)思維能力，使學(xué)生掌握知識(shí)并做到學(xué)以致用。例如，在學(xué)習(xí)《比例尺》一課時(shí)，教師可以提前準(zhǔn)備一張地圖，讓學(xué)生根據(jù)地圖來測(cè)量北京至天津的距離，在未學(xué)習(xí)比例尺之前，學(xué)生則普遍表示不懂測(cè)量，但其又十分好奇如何通過一小張地圖就可知道北京與天津兩座城市的距離。面對(duì)學(xué)生的困惑與好奇心，作者乘勢(shì)導(dǎo)入新課《比例尺》的教學(xué)，通過對(duì)比例尺概念的講解以及對(duì)上述情景問題的解答，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情被充分激發(fā)出來，并且更加認(rèn)真地投入到課堂學(xué)習(xí)之中，起到了良好的教學(xué)效果，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也更加關(guān)注數(shù)學(xué)知識(shí)在實(shí)際生活中的應(yīng)用，達(dá)到擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面與拓展學(xué)生思維的效果。
（四）巧設(shè)結(jié)尾來增強(qiáng)學(xué)生思維連貫性
有效的課堂導(dǎo)入有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力，與之相對(duì)應(yīng)的是，巧妙的課堂結(jié)尾同樣也具有重要作用，特別是在幫助學(xué)生鞏固和深化知識(shí)方面，作用更是明顯。例如，在學(xué)習(xí)《約數(shù)和倍數(shù)》一課時(shí)，教師可以在課堂的結(jié)尾環(huán)節(jié)設(shè)置“動(dòng)腦筋離開課堂”的游戲來結(jié)束課堂。游戲的內(nèi)容就是該課所學(xué)習(xí)的知識(shí)，即教師取出一張帶有數(shù)字的卡片，要求學(xué)號(hào)是卡片數(shù)字的倍數(shù)的同學(xué)，講出自己學(xué)號(hào)是卡片數(shù)字的幾倍之后，就可以離開教室。通過設(shè)置這樣一個(gè)有趣的小游戲作為課堂結(jié)尾，不僅強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣與理解程度，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生思維的連貫性。
四、結(jié)束語
綜上所述，在小學(xué)教育階段，通過數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生思維能力，既有助于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，又能幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。為此，教師在實(shí)際教學(xué)中，要充分借用教材優(yōu)勢(shì)，科學(xué)采取相關(guān)策略和方法，來培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維方式和能力，以此提升學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性與思維的全面性。
參考文獻(xiàn)：
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[2]稅忠.試論如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力[j].中國校外教育，,(11).
教學(xué)感悟論文篇十三
“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！边@是詩人王之渙所描寫的柳。其實(shí)，早在三國時(shí)期，“柳”就成為了文人墨客廣泛描繪的景物，但一千多年來，文人筆下的“柳”都是思鄉(xiāng)，愁苦，春的代表。今年立春，我對(duì)“柳”又有了新的見解。
李春前的柳樹如同千年枯尸。但凡有風(fēng)吹過，這枯尸便像是離了家的孤魂，隨風(fēng)飄動(dòng)，可憐沒有一絲生機(jī)。好似我們這些孩童，童年時(shí)雖是天真爛漫、無憂無慮。卻沒有思想。
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳?！辈诲e(cuò)的，立春后的柳脫了胎，換了骨。它們長出了新芽，柳條漸漸柔軟，緩緩地變成了綠色。每當(dāng)東風(fēng)吹過，這柳也不再是那孤魂，而是一個(gè)穿著飄逸長裙的纖纖美女，扭動(dòng)著婀娜的身軀，搖擺著修長的手臂。可是走近一看，柳樹怎么總是低著頭，彎著腰呢？一番推敲之后，決定用“俯首常懷留戀意，且朝黃土謝深恩。
來形容這一現(xiàn)象，意思是說，柳枝低頭彎腰是在向生它育它的黃土大地鞠躬謝恩。
教學(xué)感悟論文篇十四
“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”這是詩人王之渙所描寫的柳。其實(shí)，早在三國時(shí)期，“柳”就成為了文人墨客廣泛描繪的景物，但一千多年來，文人筆下的“柳”都是思鄉(xiāng)，愁苦，春的代表。今年立春，我對(duì)“柳”又有了新的見解。
李春前的柳樹如同千年枯尸。但凡有風(fēng)吹過，這枯尸便像是離了家的孤魂，隨風(fēng)飄動(dòng)，可憐沒有一絲生機(jī)。好似我們這些孩童，童年時(shí)雖是天真爛漫、無憂無慮。卻沒有思想。
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。”不錯(cuò)的，立春后的柳脫了胎，換了骨。它們長出了新芽，柳條漸漸柔軟，緩緩地變成了綠色。每當(dāng)東風(fēng)吹過，這柳也不再是那孤魂，而是一個(gè)穿著飄逸長裙的纖纖美女，扭動(dòng)著婀娜的身軀，搖擺著修長的手臂?？墒亲呓豢矗鴺湓趺纯偸堑椭^，彎著腰呢？一番推敲之后，決定用“俯首常懷留戀意，且朝黃土謝深恩。
來形容這一現(xiàn)象，意思是說，柳枝低頭彎腰是在向生它育它的黃土大地鞠躬謝恩。
立春后的柳樹有了生機(jī)，懂得鞠躬感恩大地，難道我們不是嗎？豆蔻年華青春年少的我們，或許已靠近了成熟，也該懂得感恩生育我們的父母了。讓我們學(xué)習(xí)柳樹的懂得感恩的品德，好好感恩我們的父母吧！
教學(xué)感悟論文篇十五
太陽落下便就是不盡的黑夜，在漫長的黑夜中，誰又能指明前進(jìn)的方向？然而于就是只有徘徊只能迷茫，只能夠慢慢等待。我仰頭輕問：“夜啊，你究竟還有多長？”夜鶯低吟：“學(xué)會(huì)等待，黑夜背后就就是光明。在等待中，我們的學(xué)習(xí)不能就此停止，即使就是黑夜，我們都要做我們能完成的事！”就是啊，我們就就應(yīng)這樣！
我們的人生何嘗不就是一個(gè)個(gè)黑夜。在黑夜中，我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，使我們更加堅(jiān)強(qiáng)的應(yīng)對(duì)生活中的困難。
從出生的那一刻，我們就開始與黑夜搏斗。從你開始啼哭的時(shí)候，你有了自我的思維，你因?yàn)橄氲玫侥硺訓(xùn)|西而哭泣，哭泣就是你唯一與他人交流的方式。幾個(gè)月后，你開始牙牙學(xué)語，從剛開始的哭泣，慢慢的，你學(xué)著發(fā)聲，叫“媽媽、爸爸”；慢慢的，你開始唱優(yōu)美的歌曲。同時(shí)，你開始學(xué)會(huì)慢慢爬行，你有了一點(diǎn)點(diǎn)自由權(quán)，能夠任意爬行，你不斷努力的練習(xí)爬行，意味著你要慢慢站立，慢慢學(xué)會(huì)走路。離開父母的懷抱，你不斷對(duì)自我發(fā)出挑戰(zhàn)，自我要奔跑、跳躍，于就是，你有了遠(yuǎn)大理想——將來走遍世界。你不斷的沖破黑暗，尋找屬于自我的天空。
幾年后，你被迫進(jìn)幼兒園，從此，你來到了一個(gè)陌生的地方。在這個(gè)陌生的地方，自我結(jié)交新朋友，開始了自我有去的學(xué)習(xí)生活。很多年后，你仍在為了自我心中的理想、目標(biāo)而努力奮斗著。有一天，你擁有了自我的家庭，有了一份滿意的工作，你還得努力的工作。不斷向自我挑戰(zhàn)，想擁有更輝煌的成就。人生就就是這樣忙忙碌碌。
人的一生就就是一杯水。剛開始，杯子里的水清澈透明，無色無味；一向以來，你不斷往里面加酸甜苦辣的東西。年邁了，慢慢品味這杯味道怪異的水，你仍然能將五色味辨的一清二楚。人生只就是一杯水，水喝完了，杯子便空了。
人都有逝去的時(shí)候，那一刻，我們都應(yīng)用微笑去應(yīng)對(duì)，只因?yàn)槲覀冊(cè)恍缸非筮^，我們?cè)Φ膴^斗過，我們的一生沒有空虛過。
教學(xué)感悟論文篇十六
隨著年級(jí)的升高，小學(xué)生（特別是中年級(jí)學(xué)生）他們對(duì)作文越來越犯愁。尤其是象我們這樣不是靠近城市的學(xué)校，學(xué)生們的見識(shí)不深，經(jīng)常在作文課堂上見到有很多的學(xué)生皺著眉頭，咬筆桿，翻優(yōu)秀作文選，拼湊詞句，寫的是空話，假話和客套話，有的學(xué)生甚至是用本地話寫出所要表達(dá)的意思。
提高學(xué)生的寫作水平，不是一日之功。要怎樣在語文教學(xué)中，聯(lián)系生活實(shí)際培養(yǎng)學(xué)生具有初步準(zhǔn)備、鮮明、生動(dòng)的文風(fēng)呢？現(xiàn)談?wù)劚救说囊恍┳龇ê腕w會(huì)。
這一步跨得比較穩(wěn)的話，往后的“長途跋涉”也就不會(huì)太困難。例如：《十里長街送總理》中的句子“長安街兩旁的人行道上擠滿了男女老少”。其中“擠”如用“站”代替，就用得不夠恰當(dāng)，而且表達(dá)的效果也沒那么好。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)當(dāng)時(shí)的情景，達(dá)到“意會(huì)”，知道什么樣的詞語用在什么樣的場(chǎng)合更確切，學(xué)生就會(huì)注意用詞的準(zhǔn)確性。
如一詞我布置學(xué)生寫“六一兒童節(jié)”學(xué)校所舉行歌詠比賽情景的作文，收起稿子一看，發(fā)現(xiàn)學(xué)生描寫地很單調(diào)，總是那幾個(gè)詞“高興極了”“緊張”“興高采烈”等，而且像記流水帳，總是第一個(gè)上場(chǎng)的是哪一班，唱什么歌，后來由是哪班唱了。針對(duì)這種情況，我有意識(shí)地找一些詞語讓學(xué)生體會(huì)，如描寫掌聲的詞語有:轟雷般的掌聲，排山倒海的掌聲，一陣又一陣的掌聲······描寫精神面貌的有：斗志昂揚(yáng)、精神抖擻、不甘示弱、聲情并茂等類似的詞語、句式。給予一定的提示與歸納，讓學(xué)生仿效應(yīng)用。
例如《我們家的貓》這篇課文,我問學(xué)生:課文前三個(gè)自然段是圍繞哪一句寫的？課文從哪幾個(gè)方面描寫了貓的古怪性格？從問題中，學(xué)生理解了總述和分述，詳寫和略寫，過渡和照應(yīng)等作文的知識(shí)，緊密結(jié)合課文，灌輸布局謀篇的知識(shí)，加深對(duì)文章的理解。
學(xué)生怕作文的一大因素就是生活內(nèi)容貧乏，無事可寫。為此，培養(yǎng)學(xué)生閱讀課外書報(bào)興趣與習(xí)慣也是很重要的。在學(xué)生讀可一些書以后，組織“故事會(huì)”等活動(dòng)，讓他們介紹一些有趣的故事，談?wù)勛约旱男牡茫鹚麄冮喿x興趣。再要求他們找出重要的段落，找出詞語優(yōu)美的語句摘錄下來。不少學(xué)生由于多讀了課外書籍，所以寫作的內(nèi)容充實(shí)，詞語豐富。班級(jí)一些有趣有意義的活動(dòng)時(shí)，我常向?qū)W生提出一些要求，使他們獲得更多的知識(shí)。例如組織學(xué)生參加多種活動(dòng)：如合唱、獨(dú)唱、舞蹈、體育競(jìng)賽、故事演講……參加表演的人認(rèn)真排練，觀看的人看得很細(xì)致，增長了知識(shí)，豐富了生活內(nèi)容，為寫作創(chuàng)造條件，又如放假了，我適應(yīng)布置他們選有意義的日子寫成幾篇日記，這也是一種練習(xí)。
總之，在作文教學(xué)中，注意把知識(shí)性、趣味性、思想性熔為一體，激發(fā)學(xué)生研究自己習(xí)作的積極性，努力提高寫作水平。
教學(xué)感悟論文篇十七
水潤物無聲
水萬里送別
“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。”詩人李白遠(yuǎn)渡至荊門，兩岸的山隨著原野顯現(xiàn)而漸漸隱去，夜晚皎潔的月光灑在水面上閃閃發(fā)光。平靜的水面上有一葉小舟靜靜地漂流，李白望著這江水，心情難以平復(fù)，不知一別故鄉(xiāng)幾時(shí)回。
水奔流不息
“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！蹦憧稍娺^黃河壺口瀑布的雄偉？渾濁的水毫不停息地前進(jìn)，雖然撞到了前方堅(jiān)硬冰冷的巖石，激起了層層白沫，水流還是分散成一滴滴水珠，堅(jiān)毅地落下來，繼續(xù)向前。
學(xué)會(huì)思水，悟水，感受小小水滴蘊(yùn)含的大智慧和力量！
感悟：修改后開頭點(diǎn)題更直接，每個(gè)小標(biāo)題下的內(nèi)容體現(xiàn)的主旨更為明確。文中用詞盡量做到不重復(fù)，多四字成語、引用。對(duì)事物描寫更為細(xì)致生動(dòng)，結(jié)尾簡短回扣、升華主題。如果文章能像賞析一樣修改，提升空間應(yīng)該會(huì)大大提升。
教學(xué)感悟論文篇十八
當(dāng)雄渾激昂的〈〈命運(yùn)交響曲〉〉叩響我們的心靈時(shí)，就會(huì)使我們想起貝多芬這位音樂巨人——雖然一再遭遇命運(yùn)沉重的打擊，但他沒有氣餒，沒有消沉，而是用他的心靈，熱情乃至全部的生命彈奏出一首首流傳不朽的音樂之作，譜寫出了一曲曲壯麗的生命之歌。之所以稱其為音樂巨人，不僅在于他創(chuàng)作了大量的音樂作品，更是因?yàn)樗囊魳窛B透著與命運(yùn)不屈抗?fàn)幍挠職夂土α俊?BR> 我在教學(xué)〈〈音樂巨人貝多芬〉〉這一課時(shí)，將了解貝多芬的內(nèi)心世界，學(xué)習(xí)貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)幍木?，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)樂觀的人生態(tài)度，作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。變換教學(xué)方式，選擇感興趣的人物，讓學(xué)生化身為文中的人物，告訴周圍的同學(xué)貝多芬是怎樣的人，為“巨人”和同學(xué)之間搭一座心橋，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，且學(xué)生真正的走進(jìn)了貝多芬內(nèi)心世界?？矗瑢W(xué)生的發(fā)言多精彩：
女傭：他是一個(gè)處境困難，生活簡樸孤獨(dú)，性格孤僻，但心地善良的人，他面對(duì)困難，不屈不撓，艱苦奮斗，為追求音樂夢(mèng)想不惜犧牲一切。
客人：他是一個(gè)有著堅(jiān)韌無比意志的人，他把音樂作為自己的生命。雖然遭受耳聾的打擊，但他還是能在生活的重壓下，創(chuàng)造出奇歸瑰的音樂。他和命運(yùn)作斗爭的精神不得不讓人敬佩。他有顆好的靈魂，我要告訴周圍的人，讓大家都能理解我們偉大的音樂家，他有的不僅僅是厭世和孤僻。
貝多芬：我的世界充滿了孤獨(dú)和苦悶，在這個(gè)缺少溫情和理解的世界，惟有音樂與我為伴，我只有在我的音樂里，抒發(fā)我的孤獨(dú)和苦悶，抒發(fā)我對(duì)大自然的熱愛。身體的殘疾，生活的窘迫算什么！誰能讀懂我的音樂？誰能？只有音樂才是我永遠(yuǎn)的知音！
耳聾，對(duì)平常的人是一部分世界的死滅，對(duì)音樂家是整個(gè)世界的死滅。整個(gè)世界死滅了而貝多芬也不曾死！并且他還重造那已經(jīng)死滅的世界。重造音響的王國，不但為他自己，而且為著人類，這樣一種超生和創(chuàng)造力，只有自然界了那種無名的，原始的力可以相比。（傅雷）一個(gè)不幸的人，貧窮，殘疾，孤獨(dú)，由痛苦造成得人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界，他用他的苦難來鑄成歡樂。（羅曼.羅蘭）這是何等的精神和震撼。
欣賞音樂等活動(dòng)對(duì)初一的學(xué)生來說是一大難題，特別是貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，但正是這巨大的反差效應(yīng)——遭受如此大的打擊與挫折，卻能創(chuàng)作如此震撼人心的驚世名作，強(qiáng)化了教學(xué)效果。它給人心靈上的震撼是無法用語言來形容的，抓住這樣的好時(shí)機(jī)，我趁機(jī)讓學(xué)生與“巨人”對(duì)話，談自己的學(xué)習(xí)感受或受到的啟發(fā)。
（1）貝多芬，雖然命運(yùn)給你關(guān)上了一扇門，您卻開啟了另一扇窗！將你心中的音樂讓人們傾聽，讓您有著對(duì)音樂超凡的熱愛，這不是耳聾所能阻擋的，因?yàn)槟兄鴪?jiān)強(qiáng)的意志。
（2）雖然您的耳朵聾了，但是您并未放棄對(duì)音樂的追求，在無聲的世界里您創(chuàng)作了無數(shù)動(dòng)聽，悅耳的音樂。您堅(jiān)強(qiáng)不屈的與命運(yùn)抗?fàn)幍木袷刮冶妒芄奈琛?BR> （3）雖然身體上有殘疾，但您卻有一個(gè)好的靈魂，您敢于和命運(yùn)作斗爭，正如您說的那樣“我要扼住命運(yùn)的咽喉，他不能使我完全屈服。”而我一個(gè)健康的人，遇到一點(diǎn)困難就容易退縮，你是我學(xué)習(xí)的榜樣，你將成為我心中永遠(yuǎn)的豐碑。
（4）貝多芬叔叔，雖然你離我們很遠(yuǎn)，但現(xiàn)在您真正的走進(jìn)了我的心靈，您有音樂為伴，與永恒為伍，您的堅(jiān)忍無比的意志，將成為我前進(jìn)的動(dòng)力，您對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求，將始終鞭策著我！
是的，貝多芬之所以偉大，就在于他能在無聲的寂滅中創(chuàng)造音樂的輝煌。他能用痛苦譜寫“永恒”的快樂，他深深的扼住了命運(yùn)的咽喉，成了命運(yùn)的主宰者，正是貝多芬這樣的堅(jiān)韌不屈成就了音樂史上的一位巨人。古今中外像他一樣深深扼住命運(yùn)咽喉的人多不勝數(shù)。蘇軾曾寫過這樣兩句詩，“學(xué)到老辣文始?jí)?，腹有詩書氣自華。”教學(xué)中我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維庫，讓學(xué)生交流積累像貝多芬一樣的勇于和命運(yùn)抗?fàn)幍氖吕兔?。司馬遷忍受宮刑，最終寫成了“史家之絕唱，無韻之離騷”——《史記》?！凹词股眢w的翅膀折了，心靈也要飛翔”，海倫.凱樂是一個(gè)集聾、啞、盲于一身的人，人生最大的不幸莫過于此了，她卻用頑強(qiáng)的意志譜寫了一曲壯麗的人生之歌，最終成了美國聲名顯赫的教育家、作家。法國大仲馬說過：“人生是由無數(shù)小煩惱組成的念珠，達(dá)觀的人是笑著數(shù)完這串念珠的?！辈∧`了霍金的軀體，宇宙中卻彌漫著這位科學(xué)巨匠睿智的思緒。魯迅先生曾經(jīng)說過：“偉大的心胸應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的命運(yùn)，用百倍的勇氣應(yīng)付一切的不幸?！薄拔乙笞∶\(yùn)的咽喉，它不能使我完全屈服?！必惗喾矣盟耐纯嘧V寫著“永恒”的快樂。……這樣“巨人”的形象永遠(yuǎn)的留在了學(xué)生的心中，為這一課畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。
學(xué)生們學(xué)到了貝多芬那種生命不息，戰(zhàn)斗不止的頑強(qiáng)精神。因?yàn)樯畈粫?huì)總是一帆風(fēng)順的，會(huì)有許多挫折與不幸等著我們?nèi)ッ鎸?duì)，我們只有以貝多芬那樣頑強(qiáng)的精神才能戰(zhàn)勝他們。
我真實(shí)的感受到，教學(xué)中只有真正的調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，讓思維在學(xué)習(xí)中飛揚(yáng)，讓知識(shí)融于興趣之中，這樣的課堂才是活躍多姿的課堂，這樣的知識(shí)才能真正滲入學(xué)生的內(nèi)心，真正的把“課堂”變成“學(xué)堂”，讓課堂成為展示學(xué)生的舞臺(tái)，走出一條學(xué)生樂學(xué)，教師樂教的道路。
作者：? 史坤萍
學(xué)校：昌邑市宋莊初中
郵編：261314
電話：
教學(xué)感悟論文篇十九
人生是什么？我應(yīng)該怎樣對(duì)待人生？不同的我會(huì)告訴我不同的答案。
當(dāng)我受到才挫折和失敗的時(shí)候，我彷徨，我苦悶，我眼前的世界仿偟，我苦悶，我眼前的世界仿佛也陷入了悲哀。只有痛苦和悲傷。
當(dāng)我獲得成功，我興奮，我欣喜，我眼前是一個(gè)生機(jī)勃勃的世界。這時(shí)的我會(huì)告訴自己，人生充滿了樂趣，應(yīng)該去拼搏，去奮斗。
當(dāng)自私與貪欲的魔爪抓住我的時(shí)候，我懶惰，我斤斤計(jì)較，在我眼里，一切都是為了自己活得舒坦。這時(shí)的我會(huì)告訴自己：人生就是享樂，就是為自己而存在。
當(dāng)我在國歌聲中用目光擁抱五星紅旗的時(shí)候，崇高的理想會(huì)占據(jù)我的心靈，我心潮激蕩。這時(shí)，我會(huì)對(duì)自己大聲說：人生就是奉獻(xiàn)，為了著鮮艷的紅旗，可以獻(xiàn)出自己的一切！
啊，人生究竟是什么？我觀察，我思考。
我看到：100多年來，我們偉大的，不屈的民族，為了解放，百折不屈的斗爭著。
人生，絕不能被自私自利，貪欲所控制，所支配！
人生，就像那個(gè)偉人所說：一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，他不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無為而羞愧！