可以對自己的目標進行評估和調整，更好地規(guī)劃未來。寫總結時要注意語言簡潔明了，條理清晰。以下是小編為大家整理的生活經(jīng)驗分享，請大家參考借鑒。
論語名句體會篇一
歲寒然后知松柏之后也。
――《論語?子罕》
天寒地凍，才曉得松柏樹是最后落葉的。
在艱苦的環(huán)境里才能看出一個人的節(jié)操和品格。
在艱苦的環(huán)境里才能真正考驗人。
溫、良、恭、儉、讓。
――《論語?學而》
溫和、善良、嚴肅、節(jié)儉、謙遜。
孔子每到一個國家，必然聽得到那個國家的政事，他就是靠“溫、良、恭、儉、讓”的美德和態(tài)度獲得的。
這也是我們求知、做人應具備的品格和態(tài)度。
朽木不可雕也，糞土之墻不可g也。
――《論語?公冶長》
朽爛的木頭，不能雕刻，糞土壘起的墻壁，不能粉刷。
比喻不堪造就的人，用不著去培養(yǎng)他。
人的智力因素沒有多大的差別，但人的情感因素有著很大的差別。
孔子有個叫宰予的學生，大白天睡大覺，孔子說，對于宰予這樣的人沒有什么可責備的。
因為他學習態(tài)度太差，已到了無可救藥的地步。
學而不思則罔，思而不學則殆。
――《論語?為政》
只是讀書，卻不動腦筋思考，就會茫然不解;只是空想而不去讀書，就會疲憊而無所獲。
“學”與“思”是相輔相成的，如果只注重某一方面而忽視另一方面，就達不到好的效果。
言必信，行必果。
――《論語?子路》
說出的話一定要算數(shù)，行動起來一定要堅決。
一諾千金，敢作敢為，受人尊重;出爾反爾，優(yōu)柔寡斷，遭人鄙棄。
欲速則不達。
――《論語?子路》
想要快反而達不到目的?？鬃拥牡茏佑幸恍┳龉俚?，孔子教育他們干出政績不要急于求成。
事物發(fā)展有它的規(guī)律性，學習上也要循序漸進，不打好基礎，就想攻克尖端科學，快出成果，也是辦不到的。
朝聞道，夕死可矣。
――《論語?里仁》
早上得知真理，即使晚上死了也值得。
這句話說明了對真理的渴望。
“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋?！?BR> 匈牙利詩人裴多菲的這首詩，正是表達了這種思想，對自由、對真理的執(zhí)著追求，可以使人舍棄生命。
論語名句體會篇二
言必信，行必果。（《論語》）
既來之，則安之。（《論語》）
溫、良、恭、儉、讓。（《論語》）
朝聞道，夕死可矣。（《論語》）
死生有命，富貴在天。（《論語》）
殺身成仁，舍生取義。（《論語》）
不憤不啟，不悱不發(fā)。（《論語》）
血氣方剛，戒之在斗。（《論語》）
敏而好學，不恥下問。（《論語》）
己所不欲，勿施于人。（《論語》）
仰之彌高，鉆之彌堅。（《論語》）
人無遠慮，必有近憂。（《論語》）
信言不美，美言不信。（《論語》）
有則改之，無則加勉。（《論語》）
發(fā)憤忘食，樂以忘憂。（《論語》）
學而不厭，誨人不倦。（《論語》）
過而不改，是謂過也。（《論語》）
勿意，勿必，勿固，勿我。（《論語》）
不以言舉人，不因人廢言。（《論語》）
工欲善其事，必先利其器。（《論語》）
學而時習之，不亦說（悅）乎？（《論語》）
有朋自遠方來，不亦樂乎？（《論語》）
子在川上曰：逝者如斯夫！（《論語》）
溫故而知新，可以為師矣。（《論語》）
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語》）
往者不可鑒，來者猶可追。（《論語》）
君子成人之美，不成人之惡。（《論語》）
不患人之不己知，患不知人也。（《論語》）
君子泰而不驕，小人驕而不泰。（《論語》）
古之學者為己，今之學者為人。（《論語》）
學而不思則罔，思而不學則殆。（《論語》）
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語》）
知之為知之，不知為不知，是知也。（《論語》）
見賢而思齊焉，見不賢而內自省焉。（《論語》）
不患寡而患不均，不患貧而患不安。（《論語》）
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（《論語》）
其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。（《論語》）
鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。（《論語》）
可與言而不與言，失人；不可與言而與之言，失言。（《論語》）
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。（《論語》）
論語名句體會篇三
3、不患人之不己知，患不知人也?！墩撜Z學而》
4、子謂《韶》：盡善矣，盡美矣?！墩撜Z八佾》(盡善盡美)
5、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z顏淵》
6、過而不改，是謂過已?！墩撜Z衛(wèi)靈公》
7、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！墩撜Z述而》
8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z子罕》
9、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽?！墩撜Z雍也》
10、巧言令色，鮮矣仁?！墩撜Z學而》
11、見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！墩撜Z里仁》
12、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z述而》
13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也?！墩撜Z衛(wèi)靈公》
14、自古皆有死，民無信不立?！墩撜Z顏淵》
15、文質彬彬，然后君子。《論語雍也》
16、不在其位，不謀其政。《論語泰伯》
17、君子不以言舉人，不以人廢言?！墩撜Z衛(wèi)靈公》
18、益者三友：友直、友諒、友多聞?！墩撜Z季氏》
19、君子喻于義，小人喻于利。《論語里仁》
20、君子不器?！墩撜Z為政》
21、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！墩撜Z子罕》
22、古之學者為己(所謂為己之學)，今之學者為人?！墩撜Z憲問》
23、見義不為，無勇也?！墩撜Z為政》
24、歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z子罕》
25、孝弟(t悌)也者，其為仁之本與?！墩撜Z學而》
26、溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z為政》(溫故知新)
27、朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z里仁》
28、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?《論語學而》
29、名不正，則言不順;言不順，則事不成?！墩撜Z子路》
30、人而無信，不知其可也?！墩撜Z為政》
31、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！墩撜Z憲問》
33、過也，人皆見之;更也，人皆仰之?！墩撜Z子張》
34、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！墩撜Z子路》
36、往者不可諫，來者猶可追。(名人名言 )《論語微子》
37、不憤不啟，不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反，則不復也。《論語述而》(舉一反三)
38、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！墩撜Z雍也》
39、不患寡而患不均，不患貧而患不安?！墩撜Z季氏》
40、工欲善其事，必先利其器。《論語衛(wèi)靈公》
41、當仁不讓于師?！墩撜Z衛(wèi)靈公》
42、無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成?！墩撜Z子路》
43、學而不思則罔，思而不學則殆?！墩撜Z為政》
44、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語為政》
45、君子成人之美，不成人之惡?！墩撜Z顏淵》
46、不義而富且貴，于我如浮云?！墩撜Z述而》
47、士不可以不弘毅，任重而道遠?！墩撜Z泰伯》
48、己欲立而立人，己欲達而達人?！墩撜Z雍也》
49、仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣《論語述而》
50、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁?！墩撜Z衛(wèi)靈公》(殺身成仁)
51、君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者，過則勿憚改?！墩撜Z學而》
論語名句體會篇四
做事勤快敏捷，說話謹慎。
這句話告訴我們，做人要多做實事，少說廢話，不亂說話。
溫、良、恭、儉、讓?！墩撜Z·學而》
溫和、善良、嚴肅、節(jié)儉、謙遜。
孔子每到一個國家，就能聽到有關那個國家的政事，這是他靠“溫、良、恭、儉、讓”的美德和態(tài)度獲得的。這更是我們求知、做人應具備的品格和態(tài)度。
孔子說：“學習以后，能經(jīng)常溫習它，不也感到很高興嗎？有志同道合的人從遠方來，不也感到很快樂嗎？別人不理解我，我卻不埋怨，不也是一位有教養(yǎng)的君子嗎？”
曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心盡力了呢？同朋友往來是否真誠呢？老師傳授的知識是否復習過呢？”
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有力
則學文?！薄墩撜Z·學而》
孔子說：“后生小子在家就要孝順父母，外出就要尊敬長輩，謹慎而且守信用，博愛眾人，親近有仁德的人。這樣修行實踐之余，還有精力和時間，就再在書本文字上下功夫好好學習?！?BR> 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！薄墩撜Z·為政》 孔子說：“只知道讀書，卻不動腦筋思考，就會茫然不解；只是空想而不去讀書，就會疲憊而無所獲?！?BR> 知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z·為政》
知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的聰明智慧。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《論語·為政》
孔子說：“溫習以前學過的知識，能從中有新的發(fā)現(xiàn)、新的收獲，就可以擔當別人的老師?！?BR> 孔子說：“做一個人卻不講信譽，我不知道這怎么能行。就像大牛車沒有輗，小馬車沒有軏，這車怎么行走呢？”
孔子說：“我十五歲時，開始有志于學問；三十歲時，說話做事都有把握；四十歲時，我對一切道理都能通達而不再感到迷惑；五十歲時，我明白了什么是天命；六十歲時，我對聽到的一切都可以明白貫通、泰然對待了；到七十歲，我便隨心所欲，不會有越出規(guī)矩的可能了?！?BR> 這是孔子晚年對自己一生學習修養(yǎng)的概括總結，說明他一生從不間斷地學習修養(yǎng)，而且每隔一段時間就有一個較大的進步，直至晚年達到最高境界。幾千年以來，無數(shù)的人都把這段話作為勉勵自己的座右銘。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳順”也分別成了三十歲、四十歲、五十歲、六十歲的代名詞而廣泛流傳。
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”——《論語·里仁》 孔子說：“見到賢人，就應該想著向他學習；看見不賢的人，便應該自己反省，（有沒有同他類似的毛?。??！?BR> 子曰：“朝聞道，夕死可矣。”——《論語·里仁》
孔子說：“早上得知真理，即使晚上死了也值得。”
子曰：“父母在，不遠游，游必有方。”——《論語·里仁》。 孔子說：“父母在世時，子女輕易不要出門遠行，如果非要遠出，首先要安頓好父母，并告訴父母確切的行蹤?！?BR> 三思而后行?！墩撜Z·公冶長》
經(jīng)過反復考慮然后才采取行動。
這話適用于莽撞行事的人。
不遷怒，不二過。——《論語·雍也》
不將對甲的怒氣轉到乙的頭上，也不重犯同一種過失。
子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！薄墩撜Z·述而》
孔子說：“君子通常襟懷坦白心氣寬廣，小人則一般心氣局促憂戚?！?BR> 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《論語·述而》
孔子說：“幾個人走在一起，其中必定有在某些方面可以做我的老師的人。我選擇他們的優(yōu)點去學習，不好的地方便改正?！?BR> 子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”——《論語·述而》
孔子說：“（把所見所聞）默記在心，勤奮學習而不厭倦，教導別人而不倦怠，這些事對我有什么困難呢？”
子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也” ——《論語·述而》
孔子說：“教導學生不到他想弄明白而又不能的時候，我不會啟發(fā)
他；不到他想說出來而又闡述不清的時候，我不去開導他。教給他一個方面，他不能由此而推知多個方面，便不再教他了?！?BR> 孔子說：“品德不加以培養(yǎng)，學問不精勤講習，聽到道義不能跟隨著去尊崇，有缺點不能勇于改正，這些就是我的憂慮?。 ?BR> 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！薄墩撜Z·述而》
孔子說：“我并不是生來就知道一切的人，我是喜歡古代文化，敏銳勤奮地學習追求而得來的呀！”
曾子說“讀書人不可以沒有遠大的抱負和堅強的意志，因為他對社會責任重大，要走的路很長。以實現(xiàn)整個人類的仁道為己任，不也厚重嗎？堅持到死才終止，不也長久嗎？”
子曰：“學如不及，猶恐失之。”——《論語·泰伯》
孔子說：“做學問就像追趕什么似的，生怕趕不上；趕上了還唯恐再落下?！?BR> 論語名句體會篇五
最近，我開始對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。其中，《論語》作為中國古代經(jīng)典文化著作之一，更是引起了我的深思。其中，許多名句不僅具有深刻的思想內涵，而且能夠啟發(fā)人們的心靈。在學習《論語》名句的過程中，我深有感觸，下面將結合幾個我最喜歡的名句，分享我的心得體會。
首先，我想談談孔子的一句名言：“知者樂水，仁者樂山?！边@句話給我留下了深刻印象。我理解這句話的意思是，知識可以給人帶來快樂和滿足感，而仁愛的人則能夠享受到大自然的美好。這句話告訴我們，知識的追求是一種快樂的過程，它能夠啟迪我們的思維，擴展我們的視野。同時，仁愛的品質使我們能夠感受到大自然的力量和美麗。因此，我相信只有在追求知識的過程中，并將自己與仁愛緊密聯(lián)系在一起，我們才能真正體驗到心靈的滿足和愉悅。
其次，我深受孔子的這句話感動：“有教無類”。 孔子倡導的教育思想對我產(chǎn)生了深遠的影響。這句話向我傳達了一個重要的觀念，即教育的目的是為了培養(yǎng)每個人的潛力，而不僅僅是為了培養(yǎng)精英。每個人都應該享有受教育的權利，而不受種族、階級或其他因素的限制。這句話激勵我不僅要關注自己的學習，還要關心那些在教育資源有限的地區(qū)的孩子們。我相信只有當所有人都有機會受到良好的教育，社會才能真正實現(xiàn)公平和繁榮。
另外，孔子的另一句名言：“不患人之不己之，患不知人也。”也給我留下了很深的印象。這句話告訴我們，我們應該首先審視自己，而不是執(zhí)著于他人的錯誤。我們應該時刻保持謙虛和自省的態(tài)度，認識到自己的不足之處，并努力改變和提高自己。只有當我們真正了解自己，我們才能更好地理解別人，并與他人建立良好的關系。這句話告訴我要以寬容和尊重的心態(tài)對待他人，并用更加善良和理解的方式與他人相處。
最后，我想談談孔子的這句名言：“君子之道，顏淵所知也?！?顏淵是孔子最親密的學生之一，他德行高尚、學識淵博。這句話告訴我們，成為君子的道路是需要不斷學習和成長的。只有通過不斷的學習和實踐，我們才能成為更好的人。同時，這句話也提醒我們，我們應該關注身邊的人，從他們身上學習和借鑒經(jīng)驗。顏淵在孔子身邊不僅是學生，還是先知，他的品質和智慧在很大程度上影響了孔子的觀念。這個名句讓我想起了周圍的一些值得學習的優(yōu)秀人物，他們的行為和言行給了我很多啟示。
總之，《論語》中的名句不僅代表著孔子的思想智慧，也給了我們很多關于生活和人性的啟發(fā)。這些名句提醒我要保持謙虛和學習的態(tài)度，關心他人，追求知識和美德。通過學習《論語》名句，我不僅對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的理解，而且也收獲到了一些人生的智慧和啟示。我相信，只有通過不斷學習和思考，我們才能夠成為更好的人，并為建設美好的世界貢獻自己的力量。
論語名句體會篇六
【譯文】孔子說：“學習了而時常溫習，不也喜悅嗎?有朋友從遠方來，不也快樂嗎?別人不理解自己也不怨恨，不也是君子嗎?”
2.子曰：君子務本，本立而道生。
【譯文】孔子說：君子專心致力于根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。
3. 子曰：巧言令色，鮮矣仁。
【譯文】孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的?！?BR> 4.曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
【譯文】曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實?交友是否守信?老師傳授的知識，是否復習了呢?”
5.子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
【譯文】孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學了?！?BR> 6.子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如?”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！?BR> 【譯文】子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣?”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人?！?BR> 7.子曰：不患人之不己知，患不知人也。
【譯文】孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人?！?BR> 8.子曰：《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪?！?BR> 【譯文】孔子說：“《詩經(jīng)》三百(零五)首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西?！?BR> 9. 子曰：里仁為美，擇不處仁，焉得知?
【譯文】孔子說：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢?”
10.子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
【譯文】孔子說：“我十五歲立志于學習，三十歲有所建樹，四十歲不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過規(guī)矩。”
11.子曰：君子周而不比，小人比而不周。
【譯文】孔子說：“君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾。”
12.子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
【譯文】孔子說：“讀書不深入思考，越學越糊涂;思考不讀書，就危險?！?BR> 13.子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。
【譯文】孔子說：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的?！?BR> 14.子曰：人而無信，不知其可也。
【譯文】孔子說：“人無信譽，不知能干什么?
15、子曰：士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
【譯文】孔子說：“士有志于(學習和實行圣人的)道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對這種人，是不值得與他談論道的?！?BR> 16.子曰：不患無位，患所以立;不患莫己知，求為可知也。
【譯文】孔子說：“不怕沒有官位，就怕自己沒有學到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實學值得為人們知道的人?！?BR> 17.子曰：君子喻于義，小人喻于利。
【譯文】孔子說：“君子明白大義，小人只知道小利。”
18.子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
【譯文】孔子說：“見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該自我反省(自己有沒有與他相類似的錯誤)?！?BR> 19. 子曰：以約失之者鮮矣。
【譯文】孔子說：“用禮來約束自己，再犯錯誤的人就少了?！?BR> 20.子曰：君子欲訥于言而敏于行。
【譯文】孔子說：“君子說話要謹慎，而行動要敏捷?！?BR> 21.德不孤，必有鄰。
【譯文】孔子說：“有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處。”
22.孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?
【譯文】孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍?”
23.子曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。
【譯文】孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎?！?BR> 24.子曰：朝聞道，夕死可矣。
【譯文】孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得?！?BR> 25.子曰：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
【譯文】孔子說：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子?！?BR> 26.子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
【譯文】孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂?！?BR> 27.子曰：智者樂水，仁者樂山;智者動，仁者靜;智者樂，仁者壽。
【譯文】孔子說：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山;明智的人好動，仁慈的人好靜;智慧的人快樂，仁慈的人長壽?！?BR> 28.子曰：不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。
【譯文】孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發(fā);不到欲說無語時，不去開導。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復教他了?！?BR> 29.子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：不圖為樂之至于斯也。
【譯文】孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他說：“沒想到好音樂這樣迷人?！?BR> 【譯文】葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：“你怎么不說：他這個人啊，發(fā)憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣?！?BR> 31.子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 【譯文】孔子說：“三人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點向他學習，借鑒他的缺點進行自我改正?！?BR> 32.子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
【譯文】孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”
33.曾子言曰：鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
【譯文】曾子說：“鳥將死時，叫聲都很悲哀;人快死時，說話都很善良?！?BR> 【譯文】曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。把實現(xiàn)仁作為自己的責任，難道還不重大嗎?奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎?”
35.子曰：己所不欲，勿施于人。
【譯文】孔子說：“自己不喜歡的，就不要強加給別人?！?BR> 36.君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
【譯文】孔子說：“君子廣泛地學習古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經(jīng)叛道了?！?BR> 37.子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
【譯文】孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向?！?BR> 38.子曰：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
【譯文】孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼?！?BR> 39.子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。
【譯文】孔子說：“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的?！?BR> 40.子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
【譯文】孔子說：“君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反。”
41.子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。
【譯文】孔子說：“至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住;要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好?！?BR> 42.子曰：無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。
【譯文】孔子說：“不要只求速度，不要貪圖小利。只求速度，往往達不到目的;貪圖小利，就做不成大事?！?BR> 43.子曰：君子和而不同，小人同而不和。
【譯文】孔子說：“君子和睦相處而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相處?！?BR> 44.子曰：君子泰而不驕，小人驕而不泰。
【譯文】孔子說：“君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩?！?BR> 45.子曰：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。
【譯文】孔子說：“品德好的人一定言談也好，言談好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢，勇敢的人不一定高尚?！?BR> 46.子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
【譯文】孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?BR> 47.子曰：君子求諸己，小人求諸人。
【譯文】孔子說：“君子求之于自己，小人求之于別人?！?BR> 48.子曰：君子疾沒世而名不稱焉。
【譯文】孔子說：“君子擔心至死也沒好名聲?！?BR> 49.子曰：巧言亂德，小不忍則亂大謀。
【譯文】孔子說：“聽從花言巧語就會喪失自己的美德，小事不忍耐就會攪亂大事情。”
50.子曰：過而不改，是謂過矣。
【譯文】 孔子說：“有錯不改，這才是真錯。”
51.子曰：道不同，不相為謀。
【譯文】孔子說：“主張不同，不能互相商議謀劃?！?BR> 52. 君子以文會友，以友輔仁。
【譯文】孔子說：“君子以文章學問來結交朋友，依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德。”
53.孔子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。
【譯文】孔子說：“君子有三種事情應引以為戒：年輕時，血氣還不成熟，要戒除對女色的迷戀;到了壯年，血氣方剛，要戒除與人爭斗;等到老年，血氣已經(jīng)衰弱了，要戒除貪得無厭。”
54.子曰：性相近也，習相遠也。
【譯文】孔子說：“人的本性是相近的，由于環(huán)境不同才相互有了差別?！?BR> 55.子曰：道聽而涂說，德之棄也。
【譯文】孔子說：“在路上聽到傳言就到處去傳播，從道德方面來說，是應唾棄的?！?BR> 56.楚狂接輿歌而過孔子曰：鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來者猶可追。已而已而!今之從政者殆而!
【譯文】楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁走過，他唱道：“鳳凰啊，鳳凰啊，為何道德這么衰弱?過去的事已經(jīng)無可挽回，未來的事還來得及改正。算了吧，算了吧。今天的從政者危險呀!”
57.子張曰：士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。
【譯文】子張說：“士遇見國家危難時能獻出自己的生命，看見有利可得時能考慮是否符合義的要求，祭祀時能想到是否嚴肅恭敬，臨喪的時候想到自己是否哀傷，這樣就可以了?！?BR> 58.子夏曰;博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
【譯文】子夏說：“廣博學習并且堅定自己的志向，懇切地提出問題，多考慮當前的事，仁德就在其中了?！?BR> 59.子貢曰：君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之;更也，人皆仰之。
【譯文】子貢說：“君子的過錯好比日蝕月蝕。他犯過錯，人們都看得見;他改正過錯，人們都仰望著他?！?BR> 60.子曰：君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
【譯文】孔子說：“君子要使百姓得到恩惠而自已卻無所耗費;使百姓勞作而不使他們怨恨;要追求仁德而不貪圖財利;莊重而不傲慢;威嚴而不兇猛。”
論語名句體會篇七
1、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子?！保ā墩撜Z·雍也》）（20xx全國）
——孔子說：“質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然后才可以成為君子?！?BR> 2、子曰：“由！誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”（《論語·為政》）（20xx天津）
3、周任有言曰：“陳力就列，不能者止。”（《論語·季氏將伐顓臾》）（20xx湖南）
——周任說過：“能施展其才能，則就其職位，不能這樣做，就不就其職位”
4、工欲善其事，必先利其器。（《論語·衛(wèi)靈公》）（20xx全國）
——一個工匠想要做好活計，一定先要把工具弄好。
5、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（《論語·述而》）（20xx全國、20xx上海）
——君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。
6、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā墩撜Z·子罕》）（20xx江蘇）
——孔子在河邊說：“那消逝的時間，就像眼前這河水，日夜不停（地流）。”
7、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！保ā墩撜Z·子罕》）（20xx全國）
——孔子說：“聰明人不會迷惑，有仁義的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。”
8、丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。（《論語·季氏將伐顓臾》）
——不怕（東西）少而怕分配不均，不怕貧困而怕不安定。財物平均分配則無所謂貧；上下能夠和好共處則無所謂寡；上下相安無事則國家就無傾覆之患。
9、己所不欲，勿施于人。（《論語·衛(wèi)靈公》）——凡是自己不喜歡的，也不應該強加給別人。
10、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。（《論語·學而》）
——君子不講究吃，不講究住，做事勤快，說話謹慎，親近有道德的人虛心求正，就算的上是好學的人了。
11、學而不思則罔，思而不學則殆。（《論語·為政》）
——只讀書不思考，就會茫然無得。只思考不讀書，思路就會閉塞不通。
12、人而無信，不知其可也。（《論語·為政》）——人如果不講信用，不知道他能做些什么。
13、朝聞道，夕死可矣。（《論語·里仁》）——早晨聽到真理，晚上死去也甘心。
14、見賢而思齊，見不賢而內自省也。（《論語·里仁》）
——看見賢德的人就想向他看齊，看見不賢德的人就反躬自問有沒有和他一樣的毛病。
15、智者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。（《論語·雍也》）
——聰明的人明理通達，隨機應變，和水的流動暢通、隨岸賦形相似，所以愛水；仁德之人仁厚自重、沉靜不移，同山的肅穆屹立、巋然不動相似，所以愛山。寬容仁厚，不役于物，也不傷于物，不憂不懼，所以能夠永恒。
16、不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復也。（《論語·述而》）
——學生不到苦思不解的時刻，我不去開導他；學生不到想說又說不出的時刻，我不去啟發(fā)他。舉一例不能推知其他，我就不再啟發(fā)他了。（反：類推）
17、三人行，必有我?guī)熝?！擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語·述而》）
——幾個人在一起走路，其中必定有值得我取法的人。選擇他們的優(yōu)點加以學習，發(fā)現(xiàn)他們的缺點就作為借鑒而改正自己。
18、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠?！保ā墩撜Z·泰伯》）
——一個讀書人，應當胸懷寬廣意志堅強，因為他的責任重大，路程遙遠啊。
19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語·子罕》）
——軍隊的統(tǒng)帥是可以俘虜過來的，但普通百姓立定的志向是不可強迫改變的。
20、歲寒，然后知松柏之后凋也。（《論語·子罕》）
——到了寒冷的時候，才知道松柏是最后凋落的（孔子以松柏傲霜為喻，贊頌志士仁人在逆境中，堅強不屈，忠貞不渝）。
21、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（《論語·子路》）
——處于領導地位的人自身端正了，不用發(fā)布命令，別人也會照著你的樣子去做；如果自身不正，即使發(fā)號施令，也沒有人聽從。
22、己欲立而立人，己欲達而達人。（《論語·雍也》）
——自己想要生活得好，也必須使別人生活得好；自己想通達，也必須使別人通達。
23、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《論語·雍也》）
24、往者不可諫，來者猶可追。（《論語·微子》）——過去的事情已經(jīng)無法挽回了，但未來的事情還是可以補救的（諫：匡正，挽回。追：補救，挽回）。
25、君子訥于言而敏于行。（《論語·里仁》）——君子不善于講話，但辦事很敏捷。
26、君子成人之美，不成人之惡；小人反是?！墩撜Z·顏淵》
——君子成全人家的好事，不成全人家的壞事；小人恰恰與此相反。
27、吾十有五而志于學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不逾矩。（《論語·為政》）
——我十五歲時開始立志向學；三十歲時完成了自我人格的建立；四十歲時不再困惑；五十歲時明白了命運是怎么一回事；六十歲時聽到任何話都能平心靜氣；七十歲以后，更能夠隨心所欲，卻不會逾越規(guī)矩。
28、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（《論語·述而）
——發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道。
29、詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。（《論語·陽貨》）
——詩可以激發(fā)情志，可以觀察社會，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，遠可以侍奉君王，還可以知道不少鳥獸草木的名稱。
30、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā墩撜Z·為政》）
——有三解。一為“溫故才知新”：溫習已學的知識，并且由其中獲得新的領悟；二為“溫故及知新”：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。三為“溫故，知新”：隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高，回頭再看以前看過的知識，總能從中體會到更多的東西。
論語名句體會篇八
2、巧言令色，鮮亦仁!
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習胡?
4、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪?！?BR> 7、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、溫故而知新，可以為師矣。
9、學而不思則罔，思而不學則殆。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
11、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。(君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。)
12、君子喻于義，小人喻于利。(君子明白大義，小人只知道小利。)
13、不患人之不已知，患不知人也。(不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。)
14、君子不以言舉人，不以人廢言。(君子不憑一個人說的話來舉薦他，也不因為一個人不好而不采納他的好話。)
15、禮之用，和為貴。(禮的應用，以和諧為貴。)論語名句填空集錦
16、人無遠慮，必有近憂。(人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。)
17、君子欲訥于言而敏于行。(君子說話要謹慎，而行動要敏捷。)
18、茍志于仁矣，無惡也。(如果立志于仁，就不會做壞事了。)
19、后生可畏，焉知來者之不如今也?(年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢?)
20、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(一國軍隊，可以奪去它的主帥;但一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的。)
21、君子求諸己，小人求諸人。(君子求之于自己，小人求之于別人。)
22、巧言亂德。小不忍則亂大謀。(花言巧語就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會敗壞大事情。)
23、人而無信，不知其可也。(一個人不講信用，是根本不可以的。)
24、君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。(君子廣泛地學習古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經(jīng)叛道了。)
25、以約失之者鮮矣。(用禮來約束自己，再犯錯誤的人就少了。)
26、朝聞道，夕死可矣。(早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘。)
27、君子周而不比，小人比而不周。(君子合群而不與人勾結，小人與人勾結而不合群。)
28、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。(見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該自我反省(自己有沒有與他相類似的錯誤)。)
29、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。(發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。)
30、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。(君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反。)
31、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(孔子說：“(對待任何事業(yè)和學問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人?！边@段主要講學習的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學好它。)
32、里仁為美，擇不處仁，焉得知?跟有仁德的人住在一起，才是好的。(如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢?)
33、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(自身正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會去干，自身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會服從。)
論語名句體會篇九
2.不義而富且貴，于我如浮云?！妒龆?BR> 3.不怨天，不尤人，下學而上達。——《憲問》
4.不在其位，不謀其政?！短┎?BR> 5.朝聞道，夕死可矣。——《里仁》
6.當仁，不讓于師?！缎l(wèi)靈公》
7.道不同，不相為謀?！缎l(wèi)靈公》
8.道聽而涂說，德之棄也?！蛾栘洝?BR> 9.發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——《述而》
10.非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——《顏淵》
11.工欲善其事，必先利其器。——《衛(wèi)靈公》
12.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！缎l(wèi)靈公》
13.過而不改，是謂過矣?！缎l(wèi)靈公》
14.過猶不及?！断冗M》
15.后生可畏，焉知來者之不如今也?——《子罕》
16.己所不欲，勿施于人?！额仠Y》
17.見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！独锶省?BR> 18.君子不以言舉人，不以人廢言。——《衛(wèi)靈公》
19.君子成人之美，不成人之惡?！额仠Y》
20.君子和而不同，小人同而不和?！蹲勇贰?BR> 21.君子泰而不驕，小人驕而不泰。——《子路》
22.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《述而》
23.君子欲訥于言，而敏于行?！独锶省?BR> 24.君子喻于義，小人喻于利?！独锶省?BR> 25.君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！蹲訌垺?BR> 26.里仁為美?！独锶省?BR> 27.敏而好學，不恥下問?！豆遍L》
28.默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？——《述而》
29.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！蹲勇贰?BR> 30.人無遠慮，必有近憂?！缎l(wèi)靈公》
31.仁者安仁，知者利仁?！独锶省?BR> 32.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！蹲雍薄?BR> 33.三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。——《述而?BR> 34.三思而后行?！豆遍L》
35.始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！豆遍L》
36.士不可以不弘毅，任重而道遠?！短┎?BR> 37.四海之內，皆兄弟也。——《顏淵》
38.歲寒，然后知松柏之后凋也。——《子罕》
39.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《述而》
40.無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成?！蹲勇贰?BR> 41.小不忍則亂大謀?！缎l(wèi)靈公》
42.性相近也，習相遠也?！蛾栘洝?BR> 43.朽木不可雕也，糞土之墻不可朽也。——《公冶長》
44.言必信，行必果?！蹲勇贰?BR> 46.有教無類?！缎l(wèi)靈公》
47.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！蹲雍薄?BR> 48.知者樂水，仁者樂山。——《雍也》
49.知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！队阂病?BR> 50.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！缎l(wèi)靈公》
51.質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。——《雍也》
52.子在川上日：“逝者如斯夫!不舍晝夜。”——《子罕》
論語名句體會篇十
1、君子欲衲于言，而敏于行。譯文：君子要少說虛話，多干實事。
2、當仁，不讓于師。譯文：原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應當做的事就進取主動去做，不推讓。
3、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。譯文：有知識不會疑惑有仁義不會擔憂有勇氣不會恐懼。
4、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。譯文：每一天能學到一些自我沒有的知識，每月不忘自我已掌握的知識，這樣就能夠說是好學的了。
5、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。譯文：那些有志向有仁德的人，沒有為了謀求生存而損害仁德的，僅有獻出自我的生命來成就仁德的。
6、敏而好學，不恥下問。譯文：做事勤敏，又好學，不以問及下于他的人為恥。
7、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。譯文：顏回這個人很好學。為人不遷怒他人，不重復犯（同樣的）錯。
8、人無遠慮，必有近憂。譯文：一個人沒有長遠的研究，必須會有近在眼前的憂患。
9、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。譯文：切要以忠信為本，不要結交不如自我的朋友，有錯誤不要怕改正。
10、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。譯文：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背后誹謗人的人，結交善于花言巧語的人，是有害的。
11、君子求諸己，小人求諸人。譯文：君子嚴格要求自我，而小人則千方百計要求苛求別人。
12、學而不思則罔，思而不學則殆。譯文：學習而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險。
14、士不能夠不弘毅，任重而道遠。譯文：士不可不志向遠大，意志堅強，因為他肩負重任，路途遙遠。
15、君子泰而不驕，小人驕而不泰。譯文：君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。
16、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。譯文：見到賢能的人就要（努力向他）看齊，見到不賢能的人就要（以他為反面教材）做自省。
17、言必信，行必果。譯文：說話必須要講信用，做事必須要果斷。
18、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。譯文：君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。
19、不患人之不己知，患不知人也。譯文：不擔心人們不知道自我，只擔心自我不知道別人。
20、欲速則不達，見小利則大事不成。譯文：不要求快，不要貪求小利。求快反而達不到目的，貪求小利就做不成大事。
21、工欲善其事，必先利其器。譯文：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作十分重要。
22、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！譯文：孔子在河邊說：時間就像這流水一樣，不分日夜的流淌。
23、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。譯文：質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然后才能夠成為君子。
24、君子和而不一樣，小人同而不和。譯文：君子講求和諧而不一樣流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調。
25、知之為知之，不知為不知，是知也。譯文：知道的就說知道，不知道就承認不知道，這才是真正的明智。
26、溫故而知新，能夠為師矣。譯文：復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就能夠做教師了。
28、己所不欲，勿施于人。譯文：自我不愿意的，不要加給別人。
29、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文：軍隊能夠被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。
30、不患寡而患不均，不患貧而患不安。譯文：不必擔心財富不多，只需擔心財富不均；不必擔心人民太少，只需擔心不安定。
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論語名句體會篇十一
2.己所不欲，勿施于人?！墩撜Z·顏淵》
3.發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！墩撜Z·述而》
4.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z·子罕》
5.知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽?！墩撜Z·雍也》
6.巧言令色，鮮矣仁?！墩撜Z·學而》
7.見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！墩撜Z·里仁》
8.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》
9.君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
10.自古皆有死，民無信不立。——《論語·顏淵》
11.文質彬彬，然后君子。——《論語·雍也》
12.不在其位，不謀其政。——《論語·泰伯》
13.君子不器。——《論語·為政》
14.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！墩撜Z·子罕》
15.歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z·子罕》
16.溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z·為政》（溫故知新）（溫故知新）
17.朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z·里仁》
19.名不正，則言不順；言不順，則事不成?！墩撜Z·子路》（名正言順）
20.人而無信，不知其可也。——《論語·為政》
22.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語·子路》
24.往者不可諫，來者猶可追?！墩撜Z·微子》
25.不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復也?！墩撜Z·述而》（舉一反三）
26.知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！墩撜Z·雍也》
27.不患寡而患不均，不患貧而患不安?！墩撜Z·季氏》
28.工欲善其事，必先利其器?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
29.學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》
30.知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z·為政》
31.君子成人之美，不成人之惡?！墩撜Z·顏淵》（成人之美）
32.不義而富且貴，于我如浮云?！墩撜Z·述而》
33.士不可以不弘毅，任重而道遠?！墩撜Z·泰伯》（任重道遠）34.志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》（殺身成仁）
論語名句體會篇十二
1、虔誠的信徒。沒有比你更好的朋友了。
2、邪紫抓住朱亦名，邪箏聲亂也樂。
3、不受苦難的人不認識，不認識的人也不認識。
4、沒有意志，沒有意志，沒有實體，沒有我。
5、君子使人美麗，但不使人邪惡。
6、紳士是坦率的，小人是長的。
7、要有學習的臉，不生氣，不二。
8、三連，必有我嚴老師。選擇好的，然后跟隨它；選擇壞的，然后改變它。
9、空了，我敲了兩下，干了眼。
10、知者樂水，仁者樂山。知道的人行動，善良的人靜止。知道的人是快樂的，善良的人是長久的。
11、君子有德，小人有土；君子帶著懲罰，小人帶著利益。
12、過去的事不能勸戒，但過去的事可以追憶。
13、如果你不說，就不要規(guī)勸，過去的就讓它過去吧。
14、例如，所有的星星都共享北方時間。
15、舉個例子，對于山來說，不是失敗。
16、默然而知，學而不厭，誨人不倦，我有什么？
17、一個學者不能沒有恒心。他還有很長的路要走。
18、這位紳士沒有東西吃，沒有東西住，也沒有東西住。
19、八夷朝廷之舞，可忍，不可忍！
20、相信學習，保持好方法。危險的國家不進，混亂的國家不活。這個世界有道是看不見的，沒有辦法是隱藏的。可憐的和便宜的。也羞愧；國無路可走，富貴也貴，羞恥也貴。
論語名句體會篇十三
1．溫故而知新，可以為師矣。
溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。
2．學而不思則罔，思而不學則殆。
學習而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險。
3．知之為知之，不知為不知，是知也。
知道的就說知道，不知道就承認不知道，這才是真正的明智。
4．既來之，則安之。
原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。后指既然來了，就要在這里安定下來。
5．工欲善其事，必先利其器。
如果想把一件事情做得更好，你首先要把自己的工具準備好。
6．學而不厭，誨人不倦。
做人要不斷學習，不感到厭煩；教育學生要有耐心，不感到疲倦。
7．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
一個軍隊可以使它喪失主帥，但一個普通人卻不能強迫他放棄主張。
8．言必信，行必果。
講話誠實，做事果敢。
9．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
統(tǒng)治者本身行為正當，不發(fā)命令，事情也行得通。統(tǒng)治者本身行為不正當，縱三令五申，百姓也不會信從。
10．己所不欲，勿施于人。
自己不想要的，切勿強加給別人。
11．敏而好學，不恥下問。
聰敏又好學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱。
12．君子喻于義，小人喻于利。
真正高尚的人重視的是正義感，堅持自己的處世原則，而卑賤的人僅僅狹隘地從自身利益出發(fā)。
13．不憤不啟，不悱不發(fā)。
不到百般思索仍然搞不通的地步，我是不開導的；不到想說可怎么也說不清楚的地步，我是不提醒的。
14．巧言令色，鮮矣仁！
花言巧語，一副討好人的臉色，這樣的人是很少有仁德的1
15．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
16．是可忍，孰不可忍！
如果這件事情能容忍，那還有哪件事情不能容忍
17．學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
18．三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不好的方面就對照自己而改正缺點。
19．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。
20．不在其位，不謀其政。
不擔任這個職務，就不去過問這個職務范圍內的事情。
21．逝者如斯夫！不舍晝夜。
時間猶如流水一般，不論晝夜，時刻流逝。
22．歲寒，然后知松柏之后凋也。
到了冬天來臨的時候，才知道松樹和柏樹是最后落葉的。
23．君子成人之美，不成人之惡。
君子通常成全他人的好事，不促成別人的壞事。
24．欲速則不達，見小利則大事不成。
單純追求速度就無法達到目的，只顧小利，那就什么大事也做不成。
25．小不忍，則亂大謀。
小事不忍耐就會壞了大事。
26．道不同，不相為謀。
意見或志趣不同的人無法共事。
27．不學禮，無以立。
不學習禮儀，就不能夠在人群中立足。
28．不義而富且貴，于我如浮云。
干不義的事得到了財富和地位，對我來說就如同浮云一樣。
29．人無遠慮，必有近憂。
人沒有長遠的考慮，一定會出現(xiàn)眼前的憂患。
30．性相近也，習相遠也。
人的性情很相近，但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個人的習性就會產(chǎn)生差異。
31．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
看到別人好的地方，我們要學習；看到別人不好的地方，就反省自己有沒有。
32．智者樂水，仁者樂山。
智者喜愛水，仁者喜愛山。
33．始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。
當初我對于別人，是聽到他的話就相信了他的行為；現(xiàn)在我對于別人，是聽到他的話還要觀察他的行為。
34．有教無類。
不管貴賤賢愚，哪一類人都給予教育。
35．君子和而不同，小人同而不和。
君子用自己正確的意見來糾正別人的錯誤意見，使一切都做到恰到好處，卻不肯盲從附和。小人只是盲從附和，不肯表示自己的不同意見。
36．當仁，不讓于師。
遇到行仁義之事的時候，即使是老師也不用謙讓。
37．人而無信，不知其可也。
一個人不講信用，真不知道怎么能行。
38．譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！
譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，這時停下來，那是我自己要停下來的；譬如在平地上堆山，雖然只倒下一筐，這時繼續(xù)前進，那是我自己要前進的。
39．不患寡而患不均，不患貧而患不安。
不必擔心財富不多，只需擔心財富不均；不必擔心人民太少，只需擔心不安定。
40．士不可以不弘毅，任重而道遠。
士不可以不剛強堅毅，因為他們責任重大而路程遙遠。
41．過而不改，是謂過矣。
有過錯卻不加以改正，這才是真正的過錯。
42．與朋友交，言而有信。
與朋友交往，要守信用。
43．知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。
論語名句體會篇十四
1、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。
2、為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？【譯】曾子說：“我每天多次省察我自己：為別人做事有沒有盡力，和朋友交往有沒有不真誠，教別人的東西自己有沒有研習好。”“傳”字有兩解，一，師傅之于己，一，己傳之于人。依上文“為人謀”“與朋友交”推之，當謂“己之傳于人”。
3、士不可以不弘毅，任重而道遠。譯文：士不可不志向遠大，意志堅強，因為他肩負重任，路途遙遠。
4、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文：軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。
5、不義而富且貴，于我如浮云。（《述而》）用不義手段得到的富貴，對我來說就好像天空的浮云一樣。
6、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹咀g】孔子說：“(如果)三個人在一起走路，其中一定有可以作為我老師的人。選擇他的優(yōu)點向他學習，對于他的缺點，就反省自己加以改正?！?BR> 7、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）
8、與朋友交，言而有信【原】子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”【譯】子夏說：“重賢輕色、侍奉父母能竭心盡力、侍奉君王，能舍棄自己的身軀、交朋友言而有信的人，即使沒有學習過，我也一定認為他已經(jīng)受到了良好的教育?！?BR> 9、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。譯文：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背后誹謗人的人，結交善于花言巧語的人，是有害的。
10、子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
11、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?BR> 12、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?BR> 13、學而不思則罔，思而不學則殆。譯文：學習而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽;思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險。
14、人無遠慮，必有近憂。
15、敏而好學，不恥下問。譯文：做事勤敏，又好學，不以問及下于他的人為恥。
16、溫故而知新，可以為師矣。譯文：復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。
17、敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。
18、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?BR> 19、子曰：“過猶不及?！保ā墩撜Z?先進》）
20、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
21、工欲善其事，必先利其器。譯文：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。
22、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
23、四海之內，皆兄弟也【原】司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡?！弊酉脑唬骸吧搪勚樱骸郎忻?，富貴在天’。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”【譯】司馬牛憂傷地說：“別人都有兄弟，唯獨我沒有?！弊酉恼f：“我聽說過：‘死生命中注定，富貴由天安排。’君子（只要）敬業(yè)而不犯錯誤，對人恭敬而有禮貌。四海之內都是兄弟呀。君子擔心什么沒有兄弟呢？”
24、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。譯文：顏回這個人很好學。為人不遷怒他人，不重復犯（同樣的）錯。
25、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
26、子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！保ā墩撜Z?里仁》）
27、子曰：“巧言令色足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！?BR> 28、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！?《論語?子罕》)
29、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。譯文：見到賢能的人就要（努力向他）看齊，見到不賢能的人就要（以他為反面教材）做自省。
30、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）
31、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”
32、孟武伯問孝，子曰：“父母唯其疾之憂。”
33、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。譯文：質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然后才可以成為君子。
34、子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?【譯文】孔子說：”用政令來治理百姓，用刑法來整頓他們，老百姓只求能免于犯罪受懲罰，卻沒有廉恥之心;用道德引導百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會有羞恥之心，而且有歸服之心?！?BR> 35、不患人之不己知，患不知人也。譯文：不擔心人們不知道自己，只擔心自己不知道別人。
36、子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！保ā稙檎罚?BR> 37、寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也?！?“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上?！?BR> 38、己所不欲，勿施于人。譯文：自己不愿意的，不要加給別人。
39、子曰：巧言令色，鮮矣仁?？鬃诱f：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”類似的問題，就不要再重復教他了?！?BR> 40、不患寡而患不均，不患貧而患不安。譯文：不必擔心財富不多，只需擔心財富不均；不必擔心人民太少，只需擔心不安定。
41、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也?！?BR> 42、季文子三思而后行。子曰：“再，斯可以.”
43、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
44、子曰：“巧言亂德，小不忍則亂大謀?！?BR> 45、子曰：“君子欲訥于言而敏于行?！保ā墩撜Z?里仁》）
46、君子和而不同，小人同而不和。譯文：君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調。
47、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。譯文：每天能學到一些自己沒有的知識，每月不忘自己已掌握的知識，這樣就可以說是好學的了。
48、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚?BR> 49、子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
50、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
51、不患人之不己知，患不知人也。
53、關雎，樂而不淫，哀而不傷【譯】孔子說：“《關雎》篇，快樂而不放蕩，悲哀卻不傷痛?！?BR> 54、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）
55、聽其言而觀其行子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是?！?BR> 56、君子欲衲于言，而敏于行。譯文：君子要少說虛話，多干實事。
57、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?BR> 58、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！保ā独锶省罚?BR> 59、子曰：“放于利而行，多怨?！保ā墩撜Z?里仁》）
60、子曰：“不義而富且貴，于我如浮云。(《論語?述而》)
61、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。譯文：切要以忠信為本，不要結交不如自己的朋友，有錯誤不要怕改正。
62、知之為知之，不知為不知，是知也。譯文：知道的就說知道，不知道就承認不知道，這才是真正的明智。
63、曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《論語?里仁》）
64、楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而！今之從政者殆而！”
65、人無遠慮，必有近憂。譯文：一個人沒有長遠的考慮，一定會有近在眼前的憂患。
67、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。（《述而》）以道為志向，以德為準則，以仁為憑借，以六藝為學習活動內容。
68、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）
69、當仁，不讓于師。譯文：原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。
70、學而不厭，誨人不倦。（《述而》）學習知識從不滿足，教誨別人從不懈怠。
71、子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！保ā墩撜Z?公冶長》）
72、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?BR> 73、貧而無諂，富而無驕
74、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦……”（《論語?述而》）
75、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。譯文：有知識不會疑惑有仁義不會擔憂有勇氣不會恐懼。
76、子夏曰；“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?BR> 77、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也【譯】孔子說：“立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人，是不值得與他交談的。”
78、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《論語?述而》)
79、成事不說，遂事不諫，既往不咎?！薄耙郧暗氖虏灰僭u說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”
80、子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！?BR> 81、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！譯文：孔子在河邊說：時間就像這流水一樣，不分日夜的流淌。
82、君子泰而不驕，小人驕而不泰。譯文：君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。
83、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?BR> 84、己所不欲，勿施于人【原】仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！敝俟唬骸坝弘m不敏，請事斯語矣?！薄咀g】仲弓問（怎樣是）仁?？鬃诱f：“出門（工作、辦事）時要像會見貴賓一樣莊重，使用差遣人民時要像舉行盛大祭典一樣嚴肅。自己不愿做的，不要強加于人。為國家辦事沒有怨恨，處理家事也沒有怨恨?！敝俟f：“我雖不聰敏，請讓我按照您的話去做吧?！?BR> 85、知之者不如好之者，好之者不如樂之者【譯】孔子說：“（對任何事業(yè)）知道它的人不如愛好它的人，愛好它的人，不如以實行它為快樂的人?！?BR> 86、子曰：“見義不為，無勇也?！?BR> 87、君子周而不比，小人比而不周【譯】孔子說：“君子團結群眾但不相互勾結，小人拉幫結派而不團結群眾?！?BR> 88、君子求諸己，小人求諸人。譯文：君子嚴格要求自己，而小人則千方百計要求、苛求別人。
89、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
90、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
91、言必信，行必果。
92、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠?！?《論語?泰伯》)
論語名句體會篇一
歲寒然后知松柏之后也。
――《論語?子罕》
天寒地凍，才曉得松柏樹是最后落葉的。
在艱苦的環(huán)境里才能看出一個人的節(jié)操和品格。
在艱苦的環(huán)境里才能真正考驗人。
溫、良、恭、儉、讓。
――《論語?學而》
溫和、善良、嚴肅、節(jié)儉、謙遜。
孔子每到一個國家，必然聽得到那個國家的政事，他就是靠“溫、良、恭、儉、讓”的美德和態(tài)度獲得的。
這也是我們求知、做人應具備的品格和態(tài)度。
朽木不可雕也，糞土之墻不可g也。
――《論語?公冶長》
朽爛的木頭，不能雕刻，糞土壘起的墻壁，不能粉刷。
比喻不堪造就的人，用不著去培養(yǎng)他。
人的智力因素沒有多大的差別，但人的情感因素有著很大的差別。
孔子有個叫宰予的學生，大白天睡大覺，孔子說，對于宰予這樣的人沒有什么可責備的。
因為他學習態(tài)度太差，已到了無可救藥的地步。
學而不思則罔，思而不學則殆。
――《論語?為政》
只是讀書，卻不動腦筋思考，就會茫然不解;只是空想而不去讀書，就會疲憊而無所獲。
“學”與“思”是相輔相成的，如果只注重某一方面而忽視另一方面，就達不到好的效果。
言必信，行必果。
――《論語?子路》
說出的話一定要算數(shù)，行動起來一定要堅決。
一諾千金，敢作敢為，受人尊重;出爾反爾，優(yōu)柔寡斷，遭人鄙棄。
欲速則不達。
――《論語?子路》
想要快反而達不到目的?？鬃拥牡茏佑幸恍┳龉俚?，孔子教育他們干出政績不要急于求成。
事物發(fā)展有它的規(guī)律性，學習上也要循序漸進，不打好基礎，就想攻克尖端科學，快出成果，也是辦不到的。
朝聞道，夕死可矣。
――《論語?里仁》
早上得知真理，即使晚上死了也值得。
這句話說明了對真理的渴望。
“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋?！?BR> 匈牙利詩人裴多菲的這首詩，正是表達了這種思想，對自由、對真理的執(zhí)著追求，可以使人舍棄生命。
論語名句體會篇二
言必信，行必果。（《論語》）
既來之，則安之。（《論語》）
溫、良、恭、儉、讓。（《論語》）
朝聞道，夕死可矣。（《論語》）
死生有命，富貴在天。（《論語》）
殺身成仁，舍生取義。（《論語》）
不憤不啟，不悱不發(fā)。（《論語》）
血氣方剛，戒之在斗。（《論語》）
敏而好學，不恥下問。（《論語》）
己所不欲，勿施于人。（《論語》）
仰之彌高，鉆之彌堅。（《論語》）
人無遠慮，必有近憂。（《論語》）
信言不美，美言不信。（《論語》）
有則改之，無則加勉。（《論語》）
發(fā)憤忘食，樂以忘憂。（《論語》）
學而不厭，誨人不倦。（《論語》）
過而不改，是謂過也。（《論語》）
勿意，勿必，勿固，勿我。（《論語》）
不以言舉人，不因人廢言。（《論語》）
工欲善其事，必先利其器。（《論語》）
學而時習之，不亦說（悅）乎？（《論語》）
有朋自遠方來，不亦樂乎？（《論語》）
子在川上曰：逝者如斯夫！（《論語》）
溫故而知新，可以為師矣。（《論語》）
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語》）
往者不可鑒，來者猶可追。（《論語》）
君子成人之美，不成人之惡。（《論語》）
不患人之不己知，患不知人也。（《論語》）
君子泰而不驕，小人驕而不泰。（《論語》）
古之學者為己，今之學者為人。（《論語》）
學而不思則罔，思而不學則殆。（《論語》）
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語》）
知之為知之，不知為不知，是知也。（《論語》）
見賢而思齊焉，見不賢而內自省焉。（《論語》）
不患寡而患不均，不患貧而患不安。（《論語》）
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（《論語》）
其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。（《論語》）
鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。（《論語》）
可與言而不與言，失人；不可與言而與之言，失言。（《論語》）
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。（《論語》）
論語名句體會篇三
3、不患人之不己知，患不知人也?！墩撜Z學而》
4、子謂《韶》：盡善矣，盡美矣?！墩撜Z八佾》(盡善盡美)
5、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z顏淵》
6、過而不改，是謂過已?！墩撜Z衛(wèi)靈公》
7、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！墩撜Z述而》
8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z子罕》
9、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽?！墩撜Z雍也》
10、巧言令色，鮮矣仁?！墩撜Z學而》
11、見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！墩撜Z里仁》
12、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z述而》
13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也?！墩撜Z衛(wèi)靈公》
14、自古皆有死，民無信不立?！墩撜Z顏淵》
15、文質彬彬，然后君子。《論語雍也》
16、不在其位，不謀其政。《論語泰伯》
17、君子不以言舉人，不以人廢言?！墩撜Z衛(wèi)靈公》
18、益者三友：友直、友諒、友多聞?！墩撜Z季氏》
19、君子喻于義，小人喻于利。《論語里仁》
20、君子不器?！墩撜Z為政》
21、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！墩撜Z子罕》
22、古之學者為己(所謂為己之學)，今之學者為人?！墩撜Z憲問》
23、見義不為，無勇也?！墩撜Z為政》
24、歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z子罕》
25、孝弟(t悌)也者，其為仁之本與?！墩撜Z學而》
26、溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z為政》(溫故知新)
27、朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z里仁》
28、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?《論語學而》
29、名不正，則言不順;言不順，則事不成?！墩撜Z子路》
30、人而無信，不知其可也?！墩撜Z為政》
31、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！墩撜Z憲問》
33、過也，人皆見之;更也，人皆仰之?！墩撜Z子張》
34、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！墩撜Z子路》
36、往者不可諫，來者猶可追。(名人名言 )《論語微子》
37、不憤不啟，不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反，則不復也。《論語述而》(舉一反三)
38、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！墩撜Z雍也》
39、不患寡而患不均，不患貧而患不安?！墩撜Z季氏》
40、工欲善其事，必先利其器。《論語衛(wèi)靈公》
41、當仁不讓于師?！墩撜Z衛(wèi)靈公》
42、無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成?！墩撜Z子路》
43、學而不思則罔，思而不學則殆?！墩撜Z為政》
44、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語為政》
45、君子成人之美，不成人之惡?！墩撜Z顏淵》
46、不義而富且貴，于我如浮云?！墩撜Z述而》
47、士不可以不弘毅，任重而道遠?！墩撜Z泰伯》
48、己欲立而立人，己欲達而達人?！墩撜Z雍也》
49、仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣《論語述而》
50、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁?！墩撜Z衛(wèi)靈公》(殺身成仁)
51、君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者，過則勿憚改?！墩撜Z學而》
論語名句體會篇四
做事勤快敏捷，說話謹慎。
這句話告訴我們，做人要多做實事，少說廢話，不亂說話。
溫、良、恭、儉、讓?！墩撜Z·學而》
溫和、善良、嚴肅、節(jié)儉、謙遜。
孔子每到一個國家，就能聽到有關那個國家的政事，這是他靠“溫、良、恭、儉、讓”的美德和態(tài)度獲得的。這更是我們求知、做人應具備的品格和態(tài)度。
孔子說：“學習以后，能經(jīng)常溫習它，不也感到很高興嗎？有志同道合的人從遠方來，不也感到很快樂嗎？別人不理解我，我卻不埋怨，不也是一位有教養(yǎng)的君子嗎？”
曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心盡力了呢？同朋友往來是否真誠呢？老師傳授的知識是否復習過呢？”
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有力
則學文?！薄墩撜Z·學而》
孔子說：“后生小子在家就要孝順父母，外出就要尊敬長輩，謹慎而且守信用，博愛眾人，親近有仁德的人。這樣修行實踐之余，還有精力和時間，就再在書本文字上下功夫好好學習?！?BR> 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！薄墩撜Z·為政》 孔子說：“只知道讀書，卻不動腦筋思考，就會茫然不解；只是空想而不去讀書，就會疲憊而無所獲?！?BR> 知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z·為政》
知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的聰明智慧。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《論語·為政》
孔子說：“溫習以前學過的知識，能從中有新的發(fā)現(xiàn)、新的收獲，就可以擔當別人的老師?！?BR> 孔子說：“做一個人卻不講信譽，我不知道這怎么能行。就像大牛車沒有輗，小馬車沒有軏，這車怎么行走呢？”
孔子說：“我十五歲時，開始有志于學問；三十歲時，說話做事都有把握；四十歲時，我對一切道理都能通達而不再感到迷惑；五十歲時，我明白了什么是天命；六十歲時，我對聽到的一切都可以明白貫通、泰然對待了；到七十歲，我便隨心所欲，不會有越出規(guī)矩的可能了?！?BR> 這是孔子晚年對自己一生學習修養(yǎng)的概括總結，說明他一生從不間斷地學習修養(yǎng)，而且每隔一段時間就有一個較大的進步，直至晚年達到最高境界。幾千年以來，無數(shù)的人都把這段話作為勉勵自己的座右銘。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳順”也分別成了三十歲、四十歲、五十歲、六十歲的代名詞而廣泛流傳。
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”——《論語·里仁》 孔子說：“見到賢人，就應該想著向他學習；看見不賢的人，便應該自己反省，（有沒有同他類似的毛?。??！?BR> 子曰：“朝聞道，夕死可矣。”——《論語·里仁》
孔子說：“早上得知真理，即使晚上死了也值得。”
子曰：“父母在，不遠游，游必有方。”——《論語·里仁》。 孔子說：“父母在世時，子女輕易不要出門遠行，如果非要遠出，首先要安頓好父母，并告訴父母確切的行蹤?！?BR> 三思而后行?！墩撜Z·公冶長》
經(jīng)過反復考慮然后才采取行動。
這話適用于莽撞行事的人。
不遷怒，不二過。——《論語·雍也》
不將對甲的怒氣轉到乙的頭上，也不重犯同一種過失。
子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！薄墩撜Z·述而》
孔子說：“君子通常襟懷坦白心氣寬廣，小人則一般心氣局促憂戚?！?BR> 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《論語·述而》
孔子說：“幾個人走在一起，其中必定有在某些方面可以做我的老師的人。我選擇他們的優(yōu)點去學習，不好的地方便改正?！?BR> 子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”——《論語·述而》
孔子說：“（把所見所聞）默記在心，勤奮學習而不厭倦，教導別人而不倦怠，這些事對我有什么困難呢？”
子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也” ——《論語·述而》
孔子說：“教導學生不到他想弄明白而又不能的時候，我不會啟發(fā)
他；不到他想說出來而又闡述不清的時候，我不去開導他。教給他一個方面，他不能由此而推知多個方面，便不再教他了?！?BR> 孔子說：“品德不加以培養(yǎng)，學問不精勤講習，聽到道義不能跟隨著去尊崇，有缺點不能勇于改正，這些就是我的憂慮?。 ?BR> 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！薄墩撜Z·述而》
孔子說：“我并不是生來就知道一切的人，我是喜歡古代文化，敏銳勤奮地學習追求而得來的呀！”
曾子說“讀書人不可以沒有遠大的抱負和堅強的意志，因為他對社會責任重大，要走的路很長。以實現(xiàn)整個人類的仁道為己任，不也厚重嗎？堅持到死才終止，不也長久嗎？”
子曰：“學如不及，猶恐失之。”——《論語·泰伯》
孔子說：“做學問就像追趕什么似的，生怕趕不上；趕上了還唯恐再落下?！?BR> 論語名句體會篇五
最近，我開始對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。其中，《論語》作為中國古代經(jīng)典文化著作之一，更是引起了我的深思。其中，許多名句不僅具有深刻的思想內涵，而且能夠啟發(fā)人們的心靈。在學習《論語》名句的過程中，我深有感觸，下面將結合幾個我最喜歡的名句，分享我的心得體會。
首先，我想談談孔子的一句名言：“知者樂水，仁者樂山?！边@句話給我留下了深刻印象。我理解這句話的意思是，知識可以給人帶來快樂和滿足感，而仁愛的人則能夠享受到大自然的美好。這句話告訴我們，知識的追求是一種快樂的過程，它能夠啟迪我們的思維，擴展我們的視野。同時，仁愛的品質使我們能夠感受到大自然的力量和美麗。因此，我相信只有在追求知識的過程中，并將自己與仁愛緊密聯(lián)系在一起，我們才能真正體驗到心靈的滿足和愉悅。
其次，我深受孔子的這句話感動：“有教無類”。 孔子倡導的教育思想對我產(chǎn)生了深遠的影響。這句話向我傳達了一個重要的觀念，即教育的目的是為了培養(yǎng)每個人的潛力，而不僅僅是為了培養(yǎng)精英。每個人都應該享有受教育的權利，而不受種族、階級或其他因素的限制。這句話激勵我不僅要關注自己的學習，還要關心那些在教育資源有限的地區(qū)的孩子們。我相信只有當所有人都有機會受到良好的教育，社會才能真正實現(xiàn)公平和繁榮。
另外，孔子的另一句名言：“不患人之不己之，患不知人也。”也給我留下了很深的印象。這句話告訴我們，我們應該首先審視自己，而不是執(zhí)著于他人的錯誤。我們應該時刻保持謙虛和自省的態(tài)度，認識到自己的不足之處，并努力改變和提高自己。只有當我們真正了解自己，我們才能更好地理解別人，并與他人建立良好的關系。這句話告訴我要以寬容和尊重的心態(tài)對待他人，并用更加善良和理解的方式與他人相處。
最后，我想談談孔子的這句名言：“君子之道，顏淵所知也?！?顏淵是孔子最親密的學生之一，他德行高尚、學識淵博。這句話告訴我們，成為君子的道路是需要不斷學習和成長的。只有通過不斷的學習和實踐，我們才能成為更好的人。同時，這句話也提醒我們，我們應該關注身邊的人，從他們身上學習和借鑒經(jīng)驗。顏淵在孔子身邊不僅是學生，還是先知，他的品質和智慧在很大程度上影響了孔子的觀念。這個名句讓我想起了周圍的一些值得學習的優(yōu)秀人物，他們的行為和言行給了我很多啟示。
總之，《論語》中的名句不僅代表著孔子的思想智慧，也給了我們很多關于生活和人性的啟發(fā)。這些名句提醒我要保持謙虛和學習的態(tài)度，關心他人，追求知識和美德。通過學習《論語》名句，我不僅對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的理解，而且也收獲到了一些人生的智慧和啟示。我相信，只有通過不斷學習和思考，我們才能夠成為更好的人，并為建設美好的世界貢獻自己的力量。
論語名句體會篇六
【譯文】孔子說：“學習了而時常溫習，不也喜悅嗎?有朋友從遠方來，不也快樂嗎?別人不理解自己也不怨恨，不也是君子嗎?”
2.子曰：君子務本，本立而道生。
【譯文】孔子說：君子專心致力于根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。
3. 子曰：巧言令色，鮮矣仁。
【譯文】孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的?！?BR> 4.曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
【譯文】曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實?交友是否守信?老師傳授的知識，是否復習了呢?”
5.子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
【譯文】孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學了?！?BR> 6.子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如?”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！?BR> 【譯文】子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣?”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人?！?BR> 7.子曰：不患人之不己知，患不知人也。
【譯文】孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人?！?BR> 8.子曰：《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪?！?BR> 【譯文】孔子說：“《詩經(jīng)》三百(零五)首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西?！?BR> 9. 子曰：里仁為美，擇不處仁，焉得知?
【譯文】孔子說：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢?”
10.子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
【譯文】孔子說：“我十五歲立志于學習，三十歲有所建樹，四十歲不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過規(guī)矩。”
11.子曰：君子周而不比，小人比而不周。
【譯文】孔子說：“君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾。”
12.子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
【譯文】孔子說：“讀書不深入思考，越學越糊涂;思考不讀書，就危險?！?BR> 13.子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。
【譯文】孔子說：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的?！?BR> 14.子曰：人而無信，不知其可也。
【譯文】孔子說：“人無信譽，不知能干什么?
15、子曰：士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
【譯文】孔子說：“士有志于(學習和實行圣人的)道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對這種人，是不值得與他談論道的?！?BR> 16.子曰：不患無位，患所以立;不患莫己知，求為可知也。
【譯文】孔子說：“不怕沒有官位，就怕自己沒有學到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實學值得為人們知道的人?！?BR> 17.子曰：君子喻于義，小人喻于利。
【譯文】孔子說：“君子明白大義，小人只知道小利。”
18.子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
【譯文】孔子說：“見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該自我反省(自己有沒有與他相類似的錯誤)?！?BR> 19. 子曰：以約失之者鮮矣。
【譯文】孔子說：“用禮來約束自己，再犯錯誤的人就少了?！?BR> 20.子曰：君子欲訥于言而敏于行。
【譯文】孔子說：“君子說話要謹慎，而行動要敏捷?！?BR> 21.德不孤，必有鄰。
【譯文】孔子說：“有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處。”
22.孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?
【譯文】孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍?”
23.子曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。
【譯文】孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎?！?BR> 24.子曰：朝聞道，夕死可矣。
【譯文】孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得?！?BR> 25.子曰：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
【譯文】孔子說：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子?！?BR> 26.子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
【譯文】孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂?！?BR> 27.子曰：智者樂水，仁者樂山;智者動，仁者靜;智者樂，仁者壽。
【譯文】孔子說：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山;明智的人好動，仁慈的人好靜;智慧的人快樂，仁慈的人長壽?！?BR> 28.子曰：不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。
【譯文】孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發(fā);不到欲說無語時，不去開導。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復教他了?！?BR> 29.子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：不圖為樂之至于斯也。
【譯文】孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他說：“沒想到好音樂這樣迷人?！?BR> 【譯文】葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：“你怎么不說：他這個人啊，發(fā)憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣?！?BR> 31.子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 【譯文】孔子說：“三人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點向他學習，借鑒他的缺點進行自我改正?！?BR> 32.子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
【譯文】孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”
33.曾子言曰：鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
【譯文】曾子說：“鳥將死時，叫聲都很悲哀;人快死時，說話都很善良?！?BR> 【譯文】曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。把實現(xiàn)仁作為自己的責任，難道還不重大嗎?奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎?”
35.子曰：己所不欲，勿施于人。
【譯文】孔子說：“自己不喜歡的，就不要強加給別人?！?BR> 36.君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
【譯文】孔子說：“君子廣泛地學習古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經(jīng)叛道了?！?BR> 37.子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
【譯文】孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向?！?BR> 38.子曰：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
【譯文】孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼?！?BR> 39.子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。
【譯文】孔子說：“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的?！?BR> 40.子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
【譯文】孔子說：“君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反。”
41.子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。
【譯文】孔子說：“至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住;要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好?！?BR> 42.子曰：無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。
【譯文】孔子說：“不要只求速度，不要貪圖小利。只求速度，往往達不到目的;貪圖小利，就做不成大事?！?BR> 43.子曰：君子和而不同，小人同而不和。
【譯文】孔子說：“君子和睦相處而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相處?！?BR> 44.子曰：君子泰而不驕，小人驕而不泰。
【譯文】孔子說：“君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩?！?BR> 45.子曰：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。
【譯文】孔子說：“品德好的人一定言談也好，言談好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢，勇敢的人不一定高尚?！?BR> 46.子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
【譯文】孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?BR> 47.子曰：君子求諸己，小人求諸人。
【譯文】孔子說：“君子求之于自己，小人求之于別人?！?BR> 48.子曰：君子疾沒世而名不稱焉。
【譯文】孔子說：“君子擔心至死也沒好名聲?！?BR> 49.子曰：巧言亂德，小不忍則亂大謀。
【譯文】孔子說：“聽從花言巧語就會喪失自己的美德，小事不忍耐就會攪亂大事情。”
50.子曰：過而不改，是謂過矣。
【譯文】 孔子說：“有錯不改，這才是真錯。”
51.子曰：道不同，不相為謀。
【譯文】孔子說：“主張不同，不能互相商議謀劃?！?BR> 52. 君子以文會友，以友輔仁。
【譯文】孔子說：“君子以文章學問來結交朋友，依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德。”
53.孔子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。
【譯文】孔子說：“君子有三種事情應引以為戒：年輕時，血氣還不成熟，要戒除對女色的迷戀;到了壯年，血氣方剛，要戒除與人爭斗;等到老年，血氣已經(jīng)衰弱了，要戒除貪得無厭。”
54.子曰：性相近也，習相遠也。
【譯文】孔子說：“人的本性是相近的，由于環(huán)境不同才相互有了差別?！?BR> 55.子曰：道聽而涂說，德之棄也。
【譯文】孔子說：“在路上聽到傳言就到處去傳播，從道德方面來說，是應唾棄的?！?BR> 56.楚狂接輿歌而過孔子曰：鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來者猶可追。已而已而!今之從政者殆而!
【譯文】楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁走過，他唱道：“鳳凰啊，鳳凰啊，為何道德這么衰弱?過去的事已經(jīng)無可挽回，未來的事還來得及改正。算了吧，算了吧。今天的從政者危險呀!”
57.子張曰：士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。
【譯文】子張說：“士遇見國家危難時能獻出自己的生命，看見有利可得時能考慮是否符合義的要求，祭祀時能想到是否嚴肅恭敬，臨喪的時候想到自己是否哀傷，這樣就可以了?！?BR> 58.子夏曰;博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
【譯文】子夏說：“廣博學習并且堅定自己的志向，懇切地提出問題，多考慮當前的事，仁德就在其中了?！?BR> 59.子貢曰：君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之;更也，人皆仰之。
【譯文】子貢說：“君子的過錯好比日蝕月蝕。他犯過錯，人們都看得見;他改正過錯，人們都仰望著他?！?BR> 60.子曰：君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
【譯文】孔子說：“君子要使百姓得到恩惠而自已卻無所耗費;使百姓勞作而不使他們怨恨;要追求仁德而不貪圖財利;莊重而不傲慢;威嚴而不兇猛。”
論語名句體會篇七
1、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子?！保ā墩撜Z·雍也》）（20xx全國）
——孔子說：“質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然后才可以成為君子?！?BR> 2、子曰：“由！誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”（《論語·為政》）（20xx天津）
3、周任有言曰：“陳力就列，不能者止。”（《論語·季氏將伐顓臾》）（20xx湖南）
——周任說過：“能施展其才能，則就其職位，不能這樣做，就不就其職位”
4、工欲善其事，必先利其器。（《論語·衛(wèi)靈公》）（20xx全國）
——一個工匠想要做好活計，一定先要把工具弄好。
5、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（《論語·述而》）（20xx全國、20xx上海）
——君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。
6、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā墩撜Z·子罕》）（20xx江蘇）
——孔子在河邊說：“那消逝的時間，就像眼前這河水，日夜不停（地流）。”
7、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！保ā墩撜Z·子罕》）（20xx全國）
——孔子說：“聰明人不會迷惑，有仁義的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。”
8、丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。（《論語·季氏將伐顓臾》）
——不怕（東西）少而怕分配不均，不怕貧困而怕不安定。財物平均分配則無所謂貧；上下能夠和好共處則無所謂寡；上下相安無事則國家就無傾覆之患。
9、己所不欲，勿施于人。（《論語·衛(wèi)靈公》）——凡是自己不喜歡的，也不應該強加給別人。
10、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。（《論語·學而》）
——君子不講究吃，不講究住，做事勤快，說話謹慎，親近有道德的人虛心求正，就算的上是好學的人了。
11、學而不思則罔，思而不學則殆。（《論語·為政》）
——只讀書不思考，就會茫然無得。只思考不讀書，思路就會閉塞不通。
12、人而無信，不知其可也。（《論語·為政》）——人如果不講信用，不知道他能做些什么。
13、朝聞道，夕死可矣。（《論語·里仁》）——早晨聽到真理，晚上死去也甘心。
14、見賢而思齊，見不賢而內自省也。（《論語·里仁》）
——看見賢德的人就想向他看齊，看見不賢德的人就反躬自問有沒有和他一樣的毛病。
15、智者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。（《論語·雍也》）
——聰明的人明理通達，隨機應變，和水的流動暢通、隨岸賦形相似，所以愛水；仁德之人仁厚自重、沉靜不移，同山的肅穆屹立、巋然不動相似，所以愛山。寬容仁厚，不役于物，也不傷于物，不憂不懼，所以能夠永恒。
16、不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復也。（《論語·述而》）
——學生不到苦思不解的時刻，我不去開導他；學生不到想說又說不出的時刻，我不去啟發(fā)他。舉一例不能推知其他，我就不再啟發(fā)他了。（反：類推）
17、三人行，必有我?guī)熝?！擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語·述而》）
——幾個人在一起走路，其中必定有值得我取法的人。選擇他們的優(yōu)點加以學習，發(fā)現(xiàn)他們的缺點就作為借鑒而改正自己。
18、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠?！保ā墩撜Z·泰伯》）
——一個讀書人，應當胸懷寬廣意志堅強，因為他的責任重大，路程遙遠啊。
19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語·子罕》）
——軍隊的統(tǒng)帥是可以俘虜過來的，但普通百姓立定的志向是不可強迫改變的。
20、歲寒，然后知松柏之后凋也。（《論語·子罕》）
——到了寒冷的時候，才知道松柏是最后凋落的（孔子以松柏傲霜為喻，贊頌志士仁人在逆境中，堅強不屈，忠貞不渝）。
21、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（《論語·子路》）
——處于領導地位的人自身端正了，不用發(fā)布命令，別人也會照著你的樣子去做；如果自身不正，即使發(fā)號施令，也沒有人聽從。
22、己欲立而立人，己欲達而達人。（《論語·雍也》）
——自己想要生活得好，也必須使別人生活得好；自己想通達，也必須使別人通達。
23、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《論語·雍也》）
24、往者不可諫，來者猶可追。（《論語·微子》）——過去的事情已經(jīng)無法挽回了，但未來的事情還是可以補救的（諫：匡正，挽回。追：補救，挽回）。
25、君子訥于言而敏于行。（《論語·里仁》）——君子不善于講話，但辦事很敏捷。
26、君子成人之美，不成人之惡；小人反是?！墩撜Z·顏淵》
——君子成全人家的好事，不成全人家的壞事；小人恰恰與此相反。
27、吾十有五而志于學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不逾矩。（《論語·為政》）
——我十五歲時開始立志向學；三十歲時完成了自我人格的建立；四十歲時不再困惑；五十歲時明白了命運是怎么一回事；六十歲時聽到任何話都能平心靜氣；七十歲以后，更能夠隨心所欲，卻不會逾越規(guī)矩。
28、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（《論語·述而）
——發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道。
29、詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。（《論語·陽貨》）
——詩可以激發(fā)情志，可以觀察社會，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，遠可以侍奉君王，還可以知道不少鳥獸草木的名稱。
30、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā墩撜Z·為政》）
——有三解。一為“溫故才知新”：溫習已學的知識，并且由其中獲得新的領悟；二為“溫故及知新”：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。三為“溫故，知新”：隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高，回頭再看以前看過的知識，總能從中體會到更多的東西。
論語名句體會篇八
2、巧言令色，鮮亦仁!
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習胡?
4、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪?！?BR> 7、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、溫故而知新，可以為師矣。
9、學而不思則罔，思而不學則殆。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
11、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。(君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。)
12、君子喻于義，小人喻于利。(君子明白大義，小人只知道小利。)
13、不患人之不已知，患不知人也。(不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。)
14、君子不以言舉人，不以人廢言。(君子不憑一個人說的話來舉薦他，也不因為一個人不好而不采納他的好話。)
15、禮之用，和為貴。(禮的應用，以和諧為貴。)論語名句填空集錦
16、人無遠慮，必有近憂。(人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。)
17、君子欲訥于言而敏于行。(君子說話要謹慎，而行動要敏捷。)
18、茍志于仁矣，無惡也。(如果立志于仁，就不會做壞事了。)
19、后生可畏，焉知來者之不如今也?(年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢?)
20、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(一國軍隊，可以奪去它的主帥;但一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的。)
21、君子求諸己，小人求諸人。(君子求之于自己，小人求之于別人。)
22、巧言亂德。小不忍則亂大謀。(花言巧語就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會敗壞大事情。)
23、人而無信，不知其可也。(一個人不講信用，是根本不可以的。)
24、君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。(君子廣泛地學習古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經(jīng)叛道了。)
25、以約失之者鮮矣。(用禮來約束自己，再犯錯誤的人就少了。)
26、朝聞道，夕死可矣。(早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘。)
27、君子周而不比，小人比而不周。(君子合群而不與人勾結，小人與人勾結而不合群。)
28、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。(見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該自我反省(自己有沒有與他相類似的錯誤)。)
29、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。(發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。)
30、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。(君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反。)
31、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(孔子說：“(對待任何事業(yè)和學問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人?！边@段主要講學習的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學好它。)
32、里仁為美，擇不處仁，焉得知?跟有仁德的人住在一起，才是好的。(如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢?)
33、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(自身正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會去干，自身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會服從。)
論語名句體會篇九
2.不義而富且貴，于我如浮云?！妒龆?BR> 3.不怨天，不尤人，下學而上達。——《憲問》
4.不在其位，不謀其政?！短┎?BR> 5.朝聞道，夕死可矣。——《里仁》
6.當仁，不讓于師?！缎l(wèi)靈公》
7.道不同，不相為謀?！缎l(wèi)靈公》
8.道聽而涂說，德之棄也?！蛾栘洝?BR> 9.發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——《述而》
10.非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——《顏淵》
11.工欲善其事，必先利其器。——《衛(wèi)靈公》
12.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！缎l(wèi)靈公》
13.過而不改，是謂過矣?！缎l(wèi)靈公》
14.過猶不及?！断冗M》
15.后生可畏，焉知來者之不如今也?——《子罕》
16.己所不欲，勿施于人?！额仠Y》
17.見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！独锶省?BR> 18.君子不以言舉人，不以人廢言。——《衛(wèi)靈公》
19.君子成人之美，不成人之惡?！额仠Y》
20.君子和而不同，小人同而不和?！蹲勇贰?BR> 21.君子泰而不驕，小人驕而不泰。——《子路》
22.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《述而》
23.君子欲訥于言，而敏于行?！独锶省?BR> 24.君子喻于義，小人喻于利?！独锶省?BR> 25.君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！蹲訌垺?BR> 26.里仁為美?！独锶省?BR> 27.敏而好學，不恥下問?！豆遍L》
28.默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？——《述而》
29.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！蹲勇贰?BR> 30.人無遠慮，必有近憂?！缎l(wèi)靈公》
31.仁者安仁，知者利仁?！独锶省?BR> 32.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！蹲雍薄?BR> 33.三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。——《述而?BR> 34.三思而后行?！豆遍L》
35.始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！豆遍L》
36.士不可以不弘毅，任重而道遠?！短┎?BR> 37.四海之內，皆兄弟也。——《顏淵》
38.歲寒，然后知松柏之后凋也。——《子罕》
39.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《述而》
40.無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成?！蹲勇贰?BR> 41.小不忍則亂大謀?！缎l(wèi)靈公》
42.性相近也，習相遠也?！蛾栘洝?BR> 43.朽木不可雕也，糞土之墻不可朽也。——《公冶長》
44.言必信，行必果?！蹲勇贰?BR> 46.有教無類?！缎l(wèi)靈公》
47.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！蹲雍薄?BR> 48.知者樂水，仁者樂山。——《雍也》
49.知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！队阂病?BR> 50.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！缎l(wèi)靈公》
51.質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。——《雍也》
52.子在川上日：“逝者如斯夫!不舍晝夜。”——《子罕》
論語名句體會篇十
1、君子欲衲于言，而敏于行。譯文：君子要少說虛話，多干實事。
2、當仁，不讓于師。譯文：原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應當做的事就進取主動去做，不推讓。
3、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。譯文：有知識不會疑惑有仁義不會擔憂有勇氣不會恐懼。
4、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。譯文：每一天能學到一些自我沒有的知識，每月不忘自我已掌握的知識，這樣就能夠說是好學的了。
5、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。譯文：那些有志向有仁德的人，沒有為了謀求生存而損害仁德的，僅有獻出自我的生命來成就仁德的。
6、敏而好學，不恥下問。譯文：做事勤敏，又好學，不以問及下于他的人為恥。
7、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。譯文：顏回這個人很好學。為人不遷怒他人，不重復犯（同樣的）錯。
8、人無遠慮，必有近憂。譯文：一個人沒有長遠的研究，必須會有近在眼前的憂患。
9、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。譯文：切要以忠信為本，不要結交不如自我的朋友，有錯誤不要怕改正。
10、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。譯文：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背后誹謗人的人，結交善于花言巧語的人，是有害的。
11、君子求諸己，小人求諸人。譯文：君子嚴格要求自我，而小人則千方百計要求苛求別人。
12、學而不思則罔，思而不學則殆。譯文：學習而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險。
14、士不能夠不弘毅，任重而道遠。譯文：士不可不志向遠大，意志堅強，因為他肩負重任，路途遙遠。
15、君子泰而不驕，小人驕而不泰。譯文：君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。
16、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。譯文：見到賢能的人就要（努力向他）看齊，見到不賢能的人就要（以他為反面教材）做自省。
17、言必信，行必果。譯文：說話必須要講信用，做事必須要果斷。
18、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。譯文：君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。
19、不患人之不己知，患不知人也。譯文：不擔心人們不知道自我，只擔心自我不知道別人。
20、欲速則不達，見小利則大事不成。譯文：不要求快，不要貪求小利。求快反而達不到目的，貪求小利就做不成大事。
21、工欲善其事，必先利其器。譯文：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作十分重要。
22、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！譯文：孔子在河邊說：時間就像這流水一樣，不分日夜的流淌。
23、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。譯文：質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然后才能夠成為君子。
24、君子和而不一樣，小人同而不和。譯文：君子講求和諧而不一樣流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調。
25、知之為知之，不知為不知，是知也。譯文：知道的就說知道，不知道就承認不知道，這才是真正的明智。
26、溫故而知新，能夠為師矣。譯文：復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就能夠做教師了。
28、己所不欲，勿施于人。譯文：自我不愿意的，不要加給別人。
29、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文：軍隊能夠被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。
30、不患寡而患不均，不患貧而患不安。譯文：不必擔心財富不多，只需擔心財富不均；不必擔心人民太少，只需擔心不安定。
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論語名句體會篇十一
2.己所不欲，勿施于人?！墩撜Z·顏淵》
3.發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！墩撜Z·述而》
4.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z·子罕》
5.知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽?！墩撜Z·雍也》
6.巧言令色，鮮矣仁?！墩撜Z·學而》
7.見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！墩撜Z·里仁》
8.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》
9.君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
10.自古皆有死，民無信不立。——《論語·顏淵》
11.文質彬彬，然后君子。——《論語·雍也》
12.不在其位，不謀其政。——《論語·泰伯》
13.君子不器。——《論語·為政》
14.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！墩撜Z·子罕》
15.歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z·子罕》
16.溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z·為政》（溫故知新）（溫故知新）
17.朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z·里仁》
19.名不正，則言不順；言不順，則事不成?！墩撜Z·子路》（名正言順）
20.人而無信，不知其可也。——《論語·為政》
22.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語·子路》
24.往者不可諫，來者猶可追?！墩撜Z·微子》
25.不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復也?！墩撜Z·述而》（舉一反三）
26.知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！墩撜Z·雍也》
27.不患寡而患不均，不患貧而患不安?！墩撜Z·季氏》
28.工欲善其事，必先利其器?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
29.學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》
30.知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z·為政》
31.君子成人之美，不成人之惡?！墩撜Z·顏淵》（成人之美）
32.不義而富且貴，于我如浮云?！墩撜Z·述而》
33.士不可以不弘毅，任重而道遠?！墩撜Z·泰伯》（任重道遠）34.志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》（殺身成仁）
論語名句體會篇十二
1、虔誠的信徒。沒有比你更好的朋友了。
2、邪紫抓住朱亦名，邪箏聲亂也樂。
3、不受苦難的人不認識，不認識的人也不認識。
4、沒有意志，沒有意志，沒有實體，沒有我。
5、君子使人美麗，但不使人邪惡。
6、紳士是坦率的，小人是長的。
7、要有學習的臉，不生氣，不二。
8、三連，必有我嚴老師。選擇好的，然后跟隨它；選擇壞的，然后改變它。
9、空了，我敲了兩下，干了眼。
10、知者樂水，仁者樂山。知道的人行動，善良的人靜止。知道的人是快樂的，善良的人是長久的。
11、君子有德，小人有土；君子帶著懲罰，小人帶著利益。
12、過去的事不能勸戒，但過去的事可以追憶。
13、如果你不說，就不要規(guī)勸，過去的就讓它過去吧。
14、例如，所有的星星都共享北方時間。
15、舉個例子，對于山來說，不是失敗。
16、默然而知，學而不厭，誨人不倦，我有什么？
17、一個學者不能沒有恒心。他還有很長的路要走。
18、這位紳士沒有東西吃，沒有東西住，也沒有東西住。
19、八夷朝廷之舞，可忍，不可忍！
20、相信學習，保持好方法。危險的國家不進，混亂的國家不活。這個世界有道是看不見的，沒有辦法是隱藏的。可憐的和便宜的。也羞愧；國無路可走，富貴也貴，羞恥也貴。
論語名句體會篇十三
1．溫故而知新，可以為師矣。
溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。
2．學而不思則罔，思而不學則殆。
學習而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險。
3．知之為知之，不知為不知，是知也。
知道的就說知道，不知道就承認不知道，這才是真正的明智。
4．既來之，則安之。
原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。后指既然來了，就要在這里安定下來。
5．工欲善其事，必先利其器。
如果想把一件事情做得更好，你首先要把自己的工具準備好。
6．學而不厭，誨人不倦。
做人要不斷學習，不感到厭煩；教育學生要有耐心，不感到疲倦。
7．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
一個軍隊可以使它喪失主帥，但一個普通人卻不能強迫他放棄主張。
8．言必信，行必果。
講話誠實，做事果敢。
9．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
統(tǒng)治者本身行為正當，不發(fā)命令，事情也行得通。統(tǒng)治者本身行為不正當，縱三令五申，百姓也不會信從。
10．己所不欲，勿施于人。
自己不想要的，切勿強加給別人。
11．敏而好學，不恥下問。
聰敏又好學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱。
12．君子喻于義，小人喻于利。
真正高尚的人重視的是正義感，堅持自己的處世原則，而卑賤的人僅僅狹隘地從自身利益出發(fā)。
13．不憤不啟，不悱不發(fā)。
不到百般思索仍然搞不通的地步，我是不開導的；不到想說可怎么也說不清楚的地步，我是不提醒的。
14．巧言令色，鮮矣仁！
花言巧語，一副討好人的臉色，這樣的人是很少有仁德的1
15．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
16．是可忍，孰不可忍！
如果這件事情能容忍，那還有哪件事情不能容忍
17．學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
18．三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不好的方面就對照自己而改正缺點。
19．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。
20．不在其位，不謀其政。
不擔任這個職務，就不去過問這個職務范圍內的事情。
21．逝者如斯夫！不舍晝夜。
時間猶如流水一般，不論晝夜，時刻流逝。
22．歲寒，然后知松柏之后凋也。
到了冬天來臨的時候，才知道松樹和柏樹是最后落葉的。
23．君子成人之美，不成人之惡。
君子通常成全他人的好事，不促成別人的壞事。
24．欲速則不達，見小利則大事不成。
單純追求速度就無法達到目的，只顧小利，那就什么大事也做不成。
25．小不忍，則亂大謀。
小事不忍耐就會壞了大事。
26．道不同，不相為謀。
意見或志趣不同的人無法共事。
27．不學禮，無以立。
不學習禮儀，就不能夠在人群中立足。
28．不義而富且貴，于我如浮云。
干不義的事得到了財富和地位，對我來說就如同浮云一樣。
29．人無遠慮，必有近憂。
人沒有長遠的考慮，一定會出現(xiàn)眼前的憂患。
30．性相近也，習相遠也。
人的性情很相近，但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個人的習性就會產(chǎn)生差異。
31．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
看到別人好的地方，我們要學習；看到別人不好的地方，就反省自己有沒有。
32．智者樂水，仁者樂山。
智者喜愛水，仁者喜愛山。
33．始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。
當初我對于別人，是聽到他的話就相信了他的行為；現(xiàn)在我對于別人，是聽到他的話還要觀察他的行為。
34．有教無類。
不管貴賤賢愚，哪一類人都給予教育。
35．君子和而不同，小人同而不和。
君子用自己正確的意見來糾正別人的錯誤意見，使一切都做到恰到好處，卻不肯盲從附和。小人只是盲從附和，不肯表示自己的不同意見。
36．當仁，不讓于師。
遇到行仁義之事的時候，即使是老師也不用謙讓。
37．人而無信，不知其可也。
一個人不講信用，真不知道怎么能行。
38．譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！
譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，這時停下來，那是我自己要停下來的；譬如在平地上堆山，雖然只倒下一筐，這時繼續(xù)前進，那是我自己要前進的。
39．不患寡而患不均，不患貧而患不安。
不必擔心財富不多，只需擔心財富不均；不必擔心人民太少，只需擔心不安定。
40．士不可以不弘毅，任重而道遠。
士不可以不剛強堅毅，因為他們責任重大而路程遙遠。
41．過而不改，是謂過矣。
有過錯卻不加以改正，這才是真正的過錯。
42．與朋友交，言而有信。
與朋友交往，要守信用。
43．知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。
論語名句體會篇十四
1、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。
2、為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？【譯】曾子說：“我每天多次省察我自己：為別人做事有沒有盡力，和朋友交往有沒有不真誠，教別人的東西自己有沒有研習好。”“傳”字有兩解，一，師傅之于己，一，己傳之于人。依上文“為人謀”“與朋友交”推之，當謂“己之傳于人”。
3、士不可以不弘毅，任重而道遠。譯文：士不可不志向遠大，意志堅強，因為他肩負重任，路途遙遠。
4、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文：軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。
5、不義而富且貴，于我如浮云。（《述而》）用不義手段得到的富貴，對我來說就好像天空的浮云一樣。
6、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹咀g】孔子說：“(如果)三個人在一起走路，其中一定有可以作為我老師的人。選擇他的優(yōu)點向他學習，對于他的缺點，就反省自己加以改正?！?BR> 7、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）
8、與朋友交，言而有信【原】子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”【譯】子夏說：“重賢輕色、侍奉父母能竭心盡力、侍奉君王，能舍棄自己的身軀、交朋友言而有信的人，即使沒有學習過，我也一定認為他已經(jīng)受到了良好的教育?！?BR> 9、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。譯文：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背后誹謗人的人，結交善于花言巧語的人，是有害的。
10、子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
11、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?BR> 12、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?BR> 13、學而不思則罔，思而不學則殆。譯文：學習而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽;思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險。
14、人無遠慮，必有近憂。
15、敏而好學，不恥下問。譯文：做事勤敏，又好學，不以問及下于他的人為恥。
16、溫故而知新，可以為師矣。譯文：復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。
17、敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。
18、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?BR> 19、子曰：“過猶不及?！保ā墩撜Z?先進》）
20、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
21、工欲善其事，必先利其器。譯文：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。
22、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
23、四海之內，皆兄弟也【原】司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡?！弊酉脑唬骸吧搪勚樱骸郎忻?，富貴在天’。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”【譯】司馬牛憂傷地說：“別人都有兄弟，唯獨我沒有?！弊酉恼f：“我聽說過：‘死生命中注定，富貴由天安排。’君子（只要）敬業(yè)而不犯錯誤，對人恭敬而有禮貌。四海之內都是兄弟呀。君子擔心什么沒有兄弟呢？”
24、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。譯文：顏回這個人很好學。為人不遷怒他人，不重復犯（同樣的）錯。
25、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
26、子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！保ā墩撜Z?里仁》）
27、子曰：“巧言令色足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！?BR> 28、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！?《論語?子罕》)
29、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。譯文：見到賢能的人就要（努力向他）看齊，見到不賢能的人就要（以他為反面教材）做自省。
30、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）
31、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”
32、孟武伯問孝，子曰：“父母唯其疾之憂。”
33、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。譯文：質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然后才可以成為君子。
34、子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?【譯文】孔子說：”用政令來治理百姓，用刑法來整頓他們，老百姓只求能免于犯罪受懲罰，卻沒有廉恥之心;用道德引導百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會有羞恥之心，而且有歸服之心?！?BR> 35、不患人之不己知，患不知人也。譯文：不擔心人們不知道自己，只擔心自己不知道別人。
36、子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！保ā稙檎罚?BR> 37、寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也?！?“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上?！?BR> 38、己所不欲，勿施于人。譯文：自己不愿意的，不要加給別人。
39、子曰：巧言令色，鮮矣仁?？鬃诱f：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”類似的問題，就不要再重復教他了?！?BR> 40、不患寡而患不均，不患貧而患不安。譯文：不必擔心財富不多，只需擔心財富不均；不必擔心人民太少，只需擔心不安定。
41、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也?！?BR> 42、季文子三思而后行。子曰：“再，斯可以.”
43、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
44、子曰：“巧言亂德，小不忍則亂大謀?！?BR> 45、子曰：“君子欲訥于言而敏于行?！保ā墩撜Z?里仁》）
46、君子和而不同，小人同而不和。譯文：君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調。
47、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。譯文：每天能學到一些自己沒有的知識，每月不忘自己已掌握的知識，這樣就可以說是好學的了。
48、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚?BR> 49、子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
50、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
51、不患人之不己知，患不知人也。
53、關雎，樂而不淫，哀而不傷【譯】孔子說：“《關雎》篇，快樂而不放蕩，悲哀卻不傷痛?！?BR> 54、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）
55、聽其言而觀其行子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是?！?BR> 56、君子欲衲于言，而敏于行。譯文：君子要少說虛話，多干實事。
57、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?BR> 58、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！保ā独锶省罚?BR> 59、子曰：“放于利而行，多怨?！保ā墩撜Z?里仁》）
60、子曰：“不義而富且貴，于我如浮云。(《論語?述而》)
61、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。譯文：切要以忠信為本，不要結交不如自己的朋友，有錯誤不要怕改正。
62、知之為知之，不知為不知，是知也。譯文：知道的就說知道，不知道就承認不知道，這才是真正的明智。
63、曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《論語?里仁》）
64、楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而！今之從政者殆而！”
65、人無遠慮，必有近憂。譯文：一個人沒有長遠的考慮，一定會有近在眼前的憂患。
67、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。（《述而》）以道為志向，以德為準則，以仁為憑借，以六藝為學習活動內容。
68、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）
69、當仁，不讓于師。譯文：原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。
70、學而不厭，誨人不倦。（《述而》）學習知識從不滿足，教誨別人從不懈怠。
71、子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！保ā墩撜Z?公冶長》）
72、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?BR> 73、貧而無諂，富而無驕
74、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦……”（《論語?述而》）
75、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。譯文：有知識不會疑惑有仁義不會擔憂有勇氣不會恐懼。
76、子夏曰；“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?BR> 77、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也【譯】孔子說：“立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人，是不值得與他交談的。”
78、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《論語?述而》)
79、成事不說，遂事不諫，既往不咎?！薄耙郧暗氖虏灰僭u說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”
80、子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！?BR> 81、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！譯文：孔子在河邊說：時間就像這流水一樣，不分日夜的流淌。
82、君子泰而不驕，小人驕而不泰。譯文：君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。
83、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?BR> 84、己所不欲，勿施于人【原】仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！敝俟唬骸坝弘m不敏，請事斯語矣?！薄咀g】仲弓問（怎樣是）仁?？鬃诱f：“出門（工作、辦事）時要像會見貴賓一樣莊重，使用差遣人民時要像舉行盛大祭典一樣嚴肅。自己不愿做的，不要強加于人。為國家辦事沒有怨恨，處理家事也沒有怨恨?！敝俟f：“我雖不聰敏，請讓我按照您的話去做吧?！?BR> 85、知之者不如好之者，好之者不如樂之者【譯】孔子說：“（對任何事業(yè)）知道它的人不如愛好它的人，愛好它的人，不如以實行它為快樂的人?！?BR> 86、子曰：“見義不為，無勇也?！?BR> 87、君子周而不比，小人比而不周【譯】孔子說：“君子團結群眾但不相互勾結，小人拉幫結派而不團結群眾?！?BR> 88、君子求諸己，小人求諸人。譯文：君子嚴格要求自己，而小人則千方百計要求、苛求別人。
89、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
90、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
91、言必信，行必果。
92、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠?！?《論語?泰伯》)