讀后感是讀完一本書后對(duì)書中內(nèi)容和情感的體會(huì)和總結(jié)。在寫讀后感時(shí),我們可以用生動(dòng)的語言描述作品中讓我們印象深刻的場(chǎng)景和人物形象。探索以下范文,發(fā)現(xiàn)讀后感寫作的秘訣和技巧。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇一
通過學(xué)習(xí),我認(rèn)為教師的職業(yè)道德在精神文明建設(shè)中具有特殊的地位和作用。進(jìn)一步明確教師職業(yè)道德的特點(diǎn)及作用,對(duì)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),提高師資素質(zhì),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)略意義。尤其是進(jìn)行新課改具有推動(dòng)作用。
1、先進(jìn)性。教師是人類靈魂的工程師。教師道德應(yīng)比其他職業(yè)道德有更高、更先進(jìn)的要求。教師教育學(xué)生,不僅通過言教,而且通過身教,不僅要用淵博的知識(shí)教人,更要用自己的高尚品格教人,即以自己的良好道德行為去影響、啟迪和感化學(xué)生的心靈。
2、示范性。“師者,人之楷模”。教師的教育對(duì)象可塑性大。教師的言談舉止、待人處世,乃至氣質(zhì)、性格等,都對(duì)其起著熏陶、感染和潛移默化的作用。
3、繼承性和穩(wěn)定性。教師的道德規(guī)范并非一蹴而就,它是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長(zhǎng)期積淀、繼承、發(fā)展的結(jié)果。從孔子的“學(xué)而不厭,誨人不倦”,到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園丁”、“人梯”精神。兩千多年來,教師道德已成為我們民族寶貴倫理道德的財(cái)富。
4、奉獻(xiàn)性。教師的工作是“育人”工程,功在千秋,但卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有無私的高尚品質(zhì),特別是在當(dāng)今體制轉(zhuǎn)軌,各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢(shì)下,更需要以無私奉獻(xiàn)為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。
教師職業(yè)道德既是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分,又在精神文明建設(shè)中發(fā)揮著特殊重要的作用。一是導(dǎo)向作用。良好的師德,對(duì)于引導(dǎo)、啟發(fā)、教育學(xué)生成為“四有”新人,有著不可估量的作用。二是凝聚和約論教師的職業(yè)道德教師的職業(yè)道德在精神文明建設(shè)中具有特殊的地位和作用。進(jìn)一步明確教師職業(yè)道德的特點(diǎn)及作用,對(duì)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),提高師資素質(zhì),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。三是繼承性和穩(wěn)定性。教師的道德規(guī)范并非一蹴而就,而是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長(zhǎng)期積淀、繼承、發(fā)展的結(jié)果。從孔子的“學(xué)而不厭,誨人不倦”,到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園丁”、“人梯”精神,兩千多年來,教師道德已成為我們民族寶貴的道德倫理財(cái)富。四是奉獻(xiàn)性。教師的工作是“樹人”工程,雖功在千秋,卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有“捧著一顆心來,不帶半根草去”的高尚品質(zhì),特別是在當(dāng)今體制轉(zhuǎn)軌,各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢(shì)下,更需要以無私奉獻(xiàn)為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。
首先,要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論,提高理論修養(yǎng)。其次,要嚴(yán)格執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》,使教師懂得依法履行教師義務(wù),增強(qiáng)師德教育中的剛性因素。第三,要自重、自省、自警、自勵(lì)。同時(shí),還要進(jìn)一步強(qiáng)化師德監(jiān)督機(jī)制。除加強(qiáng)法律監(jiān)督、行政監(jiān)督、輿論監(jiān)督外,應(yīng)積極開展社會(huì)監(jiān)督,通過聘請(qǐng)校外各界人士擔(dān)任師德校風(fēng)監(jiān)督員等方式,全方位加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是導(dǎo)向作用。良好的師德,對(duì)于引導(dǎo)、啟發(fā)、教育學(xué)生成為“四有”新人,有著不可估量的作用。二是凝聚和約束作用。師德規(guī)范把教師凝聚成一個(gè)愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的群體,師德規(guī)范又對(duì)教師的行為舉止有著強(qiáng)烈的約束作用。這種約束作用,一般是通過檢查、督促、激勵(lì)、評(píng)價(jià)等方式來體現(xiàn)。三是輻射作用。一方面,師德會(huì)通過教師對(duì)學(xué)生良好品德的培養(yǎng)影響社會(huì)風(fēng)氣的改變;另一方面,師德還會(huì)通過學(xué)生對(duì)其家庭的作用而影響社會(huì)風(fēng)氣。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇二
新規(guī)范明確規(guī)定“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,這一規(guī)定有利于實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。為了盡早達(dá)到這一目標(biāo),需要把評(píng)價(jià)學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)拓寬到道德水平、心理健康、學(xué)業(yè)素質(zhì)、身體素質(zhì)、藝術(shù)與創(chuàng)造性等方面全盤考慮,這不僅需要學(xué)校、教師自覺地規(guī)范,更需要社會(huì)和家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變觀念。新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的出臺(tái),是非常及時(shí)的,是廣大教育工作者的共同愿望。有的學(xué)生酷愛文化課鉆研;有的學(xué)生愛好體育;有的學(xué)生善于藝術(shù),學(xué)生各有所長(zhǎng),以分?jǐn)?shù)論“英雄”的確欠妥學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)從一元化走向多元化,能夠使學(xué)生了解自己的優(yōu)缺點(diǎn),提高學(xué)生自我管理的意識(shí)和自我約束力,揚(yáng)長(zhǎng)避短,不斷進(jìn)步,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的“閃光點(diǎn)”,形成良好的心理環(huán)境。這樣的評(píng)價(jià)方法促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展,促使學(xué)生在原有水平的基礎(chǔ)上提高,更要發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛能,發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng),幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,促使學(xué)生學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),以達(dá)到教育的培養(yǎng)目標(biāo)。
伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,有償家教逐漸成了商業(yè)意識(shí)在教育領(lǐng)域中的突出反映,是近年來冒出的現(xiàn)象,異化了原本純潔的師生關(guān)系,師德“新規(guī)”將“抵制有償家教”列入其中,有利于樹立良好的師德規(guī)范。我認(rèn)為,教師的功夫應(yīng)放在課堂上,我贊同教師對(duì)一些基礎(chǔ)稍差的學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo),但如果老師一雙眼睛盯在學(xué)生身上欲通過有償家教牟利,就必須好好反省了。
無論怎樣修訂,師德規(guī)范的主旨不會(huì)變,簡(jiǎn)單概括就是“責(zé)任”與“愛”。教師不僅要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感,要對(duì)教育、教學(xué)工作熱愛,也要對(duì)每一個(gè)學(xué)生充滿愛心。在汶川特大地震中,大批教師為保護(hù)學(xué)生生命安全做出重大貢獻(xiàn),甚至付出巨大犧牲,這正是崇高師德和人性光輝的體現(xiàn)。
新師德規(guī)范中最引人注目的當(dāng)然還是被很多人解讀為“專門堵‘范跑跑’師德漏洞”的“保護(hù)學(xué)生安全”規(guī)范。雖然輿論將此舉視為對(duì)“范跑跑”事件的連鎖反應(yīng),但保護(hù)學(xué)生安全,本來就是每一個(gè)老師都應(yīng)該做到的事情。面對(duì)稚嫩天真的孩子,你舍得丟下他們嗎?生存環(huán)境變化、自然災(zāi)害、城市人口壓力、復(fù)雜社會(huì)生活等現(xiàn)實(shí)情況都突出了學(xué)生安全的重要性。作為學(xué)校,應(yīng)該怎樣做好安全工作,減少和杜絕安全事故的發(fā)生呢?首先,要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)安全知識(shí)的學(xué)習(xí)和教育,讓學(xué)生樹立“安全第一”意識(shí),不做危險(xiǎn)的游戲,遵守公共安全規(guī)則,等等。其次,可以開展教育活動(dòng),學(xué)校要適當(dāng)開展一些安全教育方面的活動(dòng),如安全知識(shí)征文、“安全在我心中”主題班會(huì)、“我是小交警”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中增強(qiáng)安全意識(shí),在活動(dòng)中接受安全教育。再次,加強(qiáng)安全檢查,學(xué)校各個(gè)班級(jí)要定期或不不定期地組織安全工作檢查,對(duì)檢查中出現(xiàn)的安全隱患要及時(shí)申報(bào)并及時(shí)進(jìn)行排除,減少可能出現(xiàn)的一切不安全因素。另外,制定應(yīng)急預(yù)案,每個(gè)學(xué)校都應(yīng)制定安全工作預(yù)案,以確保在突發(fā)安全事故時(shí),在第一時(shí)間內(nèi)采取應(yīng)急措施,把安全事故的損失降低到最小限度。從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到每一位教職員工,都應(yīng)詳細(xì)了解和熟悉應(yīng)急預(yù)案的實(shí)施步驟和操作方法。
“師德規(guī)范”只是職業(yè)規(guī)范而不是法律,它是根據(jù)教育法和教師法制定的行業(yè)規(guī)范。教育部號(hào)召老師自覺運(yùn)用這個(gè)規(guī)范來要求自己。而,作為教師,既然我們選擇了這個(gè)職業(yè),就意味著對(duì)這個(gè)規(guī)范的認(rèn)同。對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的老師來說,不僅是課要講得好,更要有高尚的師德。我們會(huì)共同遵守這樣的道德規(guī)范。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇三
讀完《教師的職業(yè)道德與教師的幸?!泛螅杏|頗深。對(duì)于教師職業(yè)的幸福這個(gè)問題,也有了進(jìn)一步的理解。教師職業(yè)的幸福感,我簡(jiǎn)單的理解為,一名教師能得到學(xué)生的尊重、認(rèn)可、熱愛和懷念,自身的價(jià)值得能到充分體現(xiàn),這就是教師的幸福感。幸福是一種美好感受,是一種積極心態(tài),是一種快樂習(xí)慣,是一種價(jià)值追求。教師的幸福感指教師在教學(xué)中獲得的專業(yè)滿足感、成就感、快樂感和使命感。
隨著學(xué)生的民主意識(shí)普遍增強(qiáng)了。家長(zhǎng)與學(xué)生擁有了越來越多的發(fā)言權(quán),讓許多老師難于應(yīng)付。再者,教材的推陳出新,增加教師的備課壓力。教師的壓力和焦慮在不斷增加。對(duì)于新時(shí)代背景下的教師,“過一種幸福完整的教育生活”,這不僅僅意味著課堂的改變,教育的改變,從某種意義上,也意味著教師職業(yè)態(tài)度與生活態(tài)度的根本變化。也就是說,我們要改變的,不僅僅是教育,甚至是我們的人生。
1、享受職業(yè)。一個(gè)人只有以享受的心境對(duì)待職業(yè),才可能獲得職業(yè)幸福。享受職業(yè)本身就是堅(jiān)守職業(yè)。只有把職業(yè)當(dāng)做享受的人,才可能心甘情愿地廢寢忘食,堅(jiān)持不懈。那是一種享受職業(yè)的癡迷狀態(tài)呀!回過頭說我們的教師,如果我們能夠以享受職業(yè)的態(tài)度對(duì)待我們的工作,把職業(yè)事業(yè)和生活融為一體的人一定是幸福的。
2、贏得尊嚴(yán)。有句話經(jīng)常被教育人說:“不要把教育當(dāng)作謀生的職業(yè),而要當(dāng)作事業(yè)?!蔽艺J(rèn)為這話不對(duì)。不當(dāng)作謀生的職業(yè),教師吃什么?靠自己的勞動(dòng)謀生,這是很光榮的并不可恥,只是,如果我們對(duì)自己的要求再高一些,就不要僅僅把教育當(dāng)作謀生的飯碗,而應(yīng)該作為事業(yè)來追求。因?yàn)樽鳛槿?,特別是作為知識(shí)分子的教師,我們當(dāng)然不能僅僅滿足于吃飽穿暖,還應(yīng)該有一種更高的精神層面的追求,那就是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),那就是自身的光榮感。這就是我說的“贏得尊嚴(yán)”。一個(gè)教師得到家長(zhǎng)和學(xué)生的信賴是一種尊嚴(yán),所帶班級(jí)獲得優(yōu)秀班級(jí)他也覺得有尊嚴(yán),他的學(xué)生獲得優(yōu)異的成績(jī)他也覺得有尊嚴(yán),他發(fā)表文章了或者出版專著了更是覺得有尊嚴(yán)。這種尊嚴(yán)就是幸福的來源之一。
3、學(xué)生愛戴。學(xué)生愛戴這是教師最大的幸福,這種幸福超過了任何來自領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì),而要獲得學(xué)生的衷心愛戴就必須尋找一切機(jī)會(huì)自然而然地融入學(xué)生當(dāng)中。不但在行動(dòng)上和他們交往,而且在情感上和他們交融。不斷被孩子感染和感動(dòng),你就會(huì)有幸福感的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說,“一人好教師意味著什么?首先意味著他熱愛孩子,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每個(gè)孩子都能夠成為一個(gè)好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的歡樂與悲傷,了解孩子的心理,時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子?!睍r(shí)刻不忘記自己是孩子的老師,必然和孩子心心相印,而且每天都會(huì)生活在被童心感動(dòng)的情懷中,生活在感動(dòng)中就是一種幸福。
4、家庭幸福。教師的確要比其他行業(yè)的人犧牲更多的本來屬于自己的家庭生活時(shí)間,所謂“七上八下”(指早晨七點(diǎn)上班晚上八點(diǎn)回家),因此,我們的家人承擔(dān)了更多的家務(wù),這實(shí)際上也是在為我們做出貢獻(xiàn)。所以教師一方面要想方設(shè)法取得家人的理解,同時(shí)另一方面要盡可能地多照顧家庭,另外在節(jié)假日應(yīng)該多陪陪家人,只有工作快樂,家庭也和諧,這樣的幸福才是完整的。
5、超越自己。一個(gè)人每天做同一件事,肯定會(huì)厭倦的。同樣,一個(gè)教師每天做相同的工作也會(huì)厭倦的。能不能追求做最新的自己,也就是說不要重復(fù)自己,要超越自己,在超越中提升自己,我們會(huì)獲得成就感,進(jìn)而感到幸福。讓我們的每一個(gè)工作日都充滿創(chuàng)造的樂趣。每學(xué)年要提出一個(gè)新的目標(biāo),這個(gè)目標(biāo)對(duì)我們來說也就是新的課題。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇四
面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,信息技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)與機(jī)遇,教師應(yīng)該怎樣讓學(xué)生真正做到“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事”,現(xiàn)代教師的職業(yè)道德就成了關(guān)鍵所在。
道德,在古代是分開的。道,本意是行走的路。引申出疏導(dǎo)、開導(dǎo)、引導(dǎo)、治理的意思。天下熙熙攘攘,行走在同一條路上,難免沖突和摩擦,禮讓于是就成了德。道和德之所以密不可分,就是因?yàn)橐粋€(gè)“行”字。同樣是在天地之間,人和動(dòng)物、人和人走的路有重合,又有區(qū)別。所以“走自己的路”,為自己負(fù)責(zé),同時(shí)需要?jiǎng)e人的選擇,保持寬容和理解。
道德是一個(gè)人的行為準(zhǔn)則,它決定人生的方向,方向一錯(cuò),全盤皆誤。道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。因此,修身先修德,做事先做人。教師道德首先是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)生活中,調(diào)解和處理與他人、社會(huì)、集體、職業(yè)工作關(guān)系所遵守基本行為準(zhǔn)則以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。
教師在教育學(xué)生的態(tài)度和行為上,公正平等,正直無私,不偏袒,不偏心,對(duì)待不同相貌、不同性別、不同治理、不同個(gè)性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學(xué)生,一視同仁,關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,熱愛每一個(gè)學(xué)生,從每一個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)出發(fā),全心全意地教育好學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛并不只是責(zé)任或義務(wù)的產(chǎn)物。教師之所以愛學(xué)生,不是因?yàn)樗胍@么做,更不是因?yàn)樗麘?yīng)該這樣做,而是當(dāng)師生通過接觸、了解和不斷交流之后,出自內(nèi)心深處的一種悅納學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn),是心甘情愿的付出,是一種想到學(xué)生的存在就產(chǎn)生的預(yù)約或關(guān)切、關(guān)注。而課堂教學(xué)應(yīng)被看做是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷,是他們生命、有意義的構(gòu)成部分。對(duì)于教師而言,課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成,它的質(zhì)量直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現(xiàn)。
蘇霍姆林斯基指出,教育者最可貴的品質(zhì)之一,就在于人性、人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值要在教育者那里得到最充分的體現(xiàn)和最大發(fā)揮,其核心的標(biāo)志表現(xiàn)在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上。尤其體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的信賴上。信任是教育關(guān)系中的必要條件,教師避免過早地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生猜疑,因?yàn)檫@種看法會(huì)阻礙學(xué)生的發(fā)展,并可能由于這類猜疑把學(xué)生引入歧途。教師對(duì)學(xué)生的信任表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的親近感、理解感和期望感,這不僅會(huì)使學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度取得一種肯定體驗(yàn),而且會(huì)使他們獲得自我肯定的自信心,這正是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理前提。
作為教師,誰如果想成為一名出色的教育者,就要把教師道德理論化為思想方法,同時(shí)要身體力行,化為自己有血有肉的道德人格。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇五
在忙碌且短暫的寒假期間,我利用有限的空閑時(shí)間重新學(xué)習(xí)了《新世紀(jì)教師職業(yè)道德》一書。我感慨良多。我深深地體會(huì)到新課程對(duì)于老師的各種要求,教師、學(xué)生的角色將在新課程中得到什么樣的轉(zhuǎn)變,教師在新課程的要求下將如何更好地做好自己的各種教學(xué)工作,我對(duì)在新世紀(jì)改革下進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)有以下幾點(diǎn)體會(huì):
教師職業(yè)道德,簡(jiǎn)稱師德,是指教師在從事教育勞動(dòng)過程中,依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量,調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)、教師與社會(huì)之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。19,國(guó)家教委和全國(guó)教育工會(huì)對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(試行)》進(jìn)行了修訂,它的主要內(nèi)容是:依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作。
我認(rèn)為一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生,才會(huì)依法執(zhí)教,無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn),竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺自愿地約束自己,規(guī)范自己的言行,更好地做到為人師表、廉潔從教。教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品,而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命,正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就,那么愛心要靠愛心來成就。在我的身邊,許多老師敬業(yè)愛生的事跡常常感動(dòng)著我,在我校舉辦的第一屆德育年會(huì)上,就有許多的老師將自己的德育例子與我們共同分享,最讓我感動(dòng)的是王明英老師,她是真正將自己的心掏出來給孩子們的,這樣的老師怎能不贏得學(xué)生的愛戴!古代教育家早就提出“有教無類”,“同在一片藍(lán)天下,孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利?!睙釔垡粋€(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花時(shí)間,將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的'農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛,尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生,容易形成特別性格,這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助,用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”,讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。雖然我們無法象太陽一樣,將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落,但我們卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣,關(guān)愛自己的每一個(gè)學(xué)生。
我感覺到師德的核心問題是“愛”,這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛,恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在:當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候,給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助;當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候,主動(dòng)噓寒問暖;對(duì)待學(xué)生的提問,耐心細(xì)致,和藹可親地給予解答;尊重每一位學(xué)生的人格,不體罰或變相體罰學(xué)生;對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,幫助樹立正確的世界觀人生觀和價(jià)值觀,將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。
我們要嚴(yán)格要求我們自己,為學(xué)生作表率。我們要求學(xué)生做到的,我們必須首先做到。如:如果我們要求學(xué)生不遲到,我們必須首先做到上課不遲到。另外,我們必須誠(chéng)信于學(xué)生,我們應(yīng)該做到從來不說謊,并且守信用。誠(chéng)實(shí)對(duì)每一個(gè)人包括教師都是非常重要的。如果我們上課時(shí)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤,我們應(yīng)該馬上改正錯(cuò)誤,人五完人,孰能無過,教師不要害羞改正錯(cuò)誤,如果我們能及時(shí)認(rèn)識(shí)和改正我們的錯(cuò)誤,我們的學(xué)生將會(huì)接受我們,并且更加信任我們。在他們犯錯(cuò)誤時(shí),你才可以理直氣壯地批評(píng)他們并幫助他們改正。
我們還要不斷學(xué)習(xí),不斷發(fā)展自己,才能跟上社會(huì)發(fā)展的步伐。作為英語教師應(yīng)該擁有豐富的英語基礎(chǔ)知識(shí)。英語教師應(yīng)該有一口流利的英語口語、扎實(shí)的英語語法知識(shí)和駕馭英語課堂的能力。只有我們牢固掌握英語知識(shí),我們才有可能真正成為一個(gè)好教師。如果我們教師非常擅長(zhǎng)英語,我們就能非常清楚地把英語知識(shí)教給我們的學(xué)生,所以我們英語教師必須努力提高聽、說、讀、寫的水平。眾所周知,如果你想給學(xué)生一碗水,你應(yīng)該擁有一桶水。所以我要利用空余時(shí)間自學(xué)英語,認(rèn)認(rèn)真真地備好每一堂英語課,以便認(rèn)真地上好每一堂英語課。
高尚的師德本身就是一本好的教科書,對(duì)學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。所以,我們教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求,不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)修養(yǎng),讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人,才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚,更好地培“四有”新人,不辜負(fù)人們教師的光榮稱號(hào)和使命!
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇六
《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》使我進(jìn)一步明確了今后教育教學(xué)工作的目標(biāo);同時(shí)也使我接受了許多新理念,了解了很多教育教學(xué)策略,為自己今后更高質(zhì)量地開展工作添了一塊基石。
1、教師職業(yè)道德的獨(dú)特性,說明了它是教師這一職業(yè)所特有的,是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德,是教師在其現(xiàn)實(shí)職業(yè)生活中應(yīng)遵守的和所應(yīng)具有的。
2、教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵,說明教師職業(yè)道德不只是一種應(yīng)然性的規(guī)范或準(zhǔn)則,不只是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則,而且還是一種實(shí)然性的品德,應(yīng)當(dāng)是教師應(yīng)內(nèi)得而成的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。
本書從三個(gè)方面闡述了關(guān)于教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)與構(gòu)建,并從理論到實(shí)踐環(huán)節(jié)都給予明確的指引。
1、教師職業(yè)道德素養(yǎng)是教師素質(zhì)之魂。身為教師就要明確如何將職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為自身的職業(yè)道德素養(yǎng),努力實(shí)踐,將自己塑造成為一名真正的合格教師。
2、愛崗敬業(yè),時(shí)代對(duì)教師有著新的要求。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,人民對(duì)教育的需求和要求越來越高,使得教師必須進(jìn)行專業(yè)化成長(zhǎng),樹立新的教育觀念。只有教師有了專業(yè)化的發(fā)展,才能勝任本職工作,才能真正實(shí)現(xiàn)愛崗敬業(yè)。
3、“教師的愛好比一部車,感情是發(fā)動(dòng)機(jī),而理智是方向盤,教師的駕馭水平則取決于如何協(xié)調(diào)好二者。如果學(xué)生是乘車人,學(xué)生的美好人生、學(xué)生的健康成長(zhǎng)就掌握在我們教師手中?!蔽覀兊难孕小⒔逃P(guān)系到學(xué)生的人生發(fā)展、關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
本書給我的最大收獲就是明確了理解如何愛學(xué)生。
教師是繼承和發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)的橋梁,是連接過去、現(xiàn)在和未來的工程師。明末清初,著名思想家黃宗義在《續(xù)師說》中曾說:“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞,業(yè)之未精,有惑而不能解,則未師矣?!?BR> 我國(guó)自古以來,就非常重視教師的師德。“為人師道,端品為先師者,人之模范也”這些歷史名句無不充分說明師德的重要性。“學(xué)為人師,德高為范”的高度概括,更強(qiáng)調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。
育人先育德,時(shí)下面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),科技的.迅速發(fā)展,只有把握“做人”的真諦,才能真正立足于社會(huì)。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊敬和信賴的首要條件,也只有加強(qiáng)師德教育,才能保證為國(guó)家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時(shí)代的需要,也是歷史責(zé)任的呼喚。
熱愛教育事業(yè)是一種理想與情感,愛生才是實(shí)施教育的基本觸發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。陶行知先生說:愛是教育的基本要素,“沒有愛便沒有教育”。愛生不僅是教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn),實(shí)際上是傾注了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來的熱愛。因此,愛生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。
愛是一門藝術(shù)。能愛是一個(gè)層面,善愛則是另一個(gè)層面。作為教師,愛的形式與內(nèi)容,就是教師品德、學(xué)識(shí)和情感的結(jié)晶。因此,教師要做到能愛、善愛:要愛學(xué)生成長(zhǎng)過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”;要愛他們具有極大的可塑性;要愛他們?cè)诮逃^程中的主體能動(dòng)性;要愛他們成長(zhǎng)過程中孕育出來的一串串教育勞動(dòng)成果?!皭邸币灰曂剩种院?;“愛”要以愛動(dòng)其心,以嚴(yán)導(dǎo)其行;“愛”要以理解,尊重、信伍為基礎(chǔ)。只有這樣的愛,才是以德立教。
只有以德立教的“愛”,才能愛出師生間的“師生誼”,愛出社會(huì)主義社會(huì)新型的師生關(guān)系,愛出“愛滿天下”的陶氏風(fēng)范。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化,“愛生”的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介,潤(rùn)滑油和崔化劑,不熱愛學(xué)生的老師,學(xué)生決不會(huì)歡迎他。因此,“愛生”是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標(biāo)志。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中,常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生調(diào)皮搗蛋、惡作劇、逆反對(duì)抗、違紀(jì)犯規(guī)等。這些問題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心,較強(qiáng)的心理承受能力,學(xué)會(huì)運(yùn)用積極的心理防御機(jī)制與科學(xué)的調(diào)適方法,避免消極的心理偏激反應(yīng)。
要有正直的人格、人品,弘揚(yáng)高尚、正義、真善美的價(jià)值觀念,把正直寬容、不驕不狂視為做人的準(zhǔn)則,樹立良好的師德風(fēng)范。理解學(xué)生,明察秋毫,公正地解決問題??鬃佑醒裕骸捌渖碚?,不令而行;其身不正,雖令不從”。在不斷要求學(xué)生的過程中自己也要以身作則,教師的言行示范比口頭教育更有效。
教師有“人類靈魂工程師”之美譽(yù)。我想,師德是最重要的,只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學(xué)生、祖國(guó)的棟梁。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇七
通過對(duì)《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》的學(xué)習(xí),我覺得收益很大,《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》,讓我對(duì)教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育幼兒的重要手段,起著“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是教育人塑造人的事業(yè),因此,教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。
我認(rèn)為教師首先要熱愛幼兒,必須對(duì)每一個(gè)幼兒一視同仁,不能偏愛一部分幼兒,而冷淡或歧視另一部分幼兒。其次要為人師表,注重身教重于言教??鬃诱f:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!庇變嚎偸前呀處熆醋鲗W(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。因此,幼兒教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去感染人,以整潔的儀表去影響人,以和藹的態(tài)度去對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人,以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效。第二要有高漲的`工作熱情:許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力,能促使我們積極向上,不斷進(jìn)取。不僅如此,教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來很大的影響,促進(jìn)他們健康快樂地成長(zhǎng),最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo),并形成良性循環(huán)。反之,如果教師做事懶散,處世消極,那么,勢(shì)必會(huì)使幼兒也打不起精神,自然也不能很好地茁壯成長(zhǎng)。第三:我覺得教師要無私奉獻(xiàn),關(guān)心每一位幼兒的成長(zhǎng),一名教師應(yīng)該對(duì)幼兒無私奉獻(xiàn),熱愛幼兒,尊重、理解幼兒以人為本,關(guān)心愛護(hù)幼兒。第四:要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,教師應(yīng)該活到老學(xué)到老,才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就應(yīng)該不斷地給自己充電,把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣,把學(xué)習(xí)看作一種樂趣,從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng),使自己變得更為睿智。
教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼,它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍(lán)天。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇八
道德,在古代是分開的,。道,本意是行走的路。引申出疏導(dǎo)、開導(dǎo)、引導(dǎo)、治理的意思。天下熙熙攘攘,行走在同一條路上,難免沖突和摩擦,禮讓于是就成了德。道和德之所以密不可分,就是因?yàn)橐粋€(gè)“行”字。同樣是在天地之間,人和動(dòng)物、人和人走的路有重合,又有區(qū)別。所以“走自己的路”,為自己負(fù)責(zé),同時(shí)需要?jiǎng)e人的選擇,保持寬容和理解。
道德是一個(gè)人的行為準(zhǔn)則,它決定人生的方向,方向一錯(cuò),全盤皆誤。道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。因此,修身先修德,做事先做人。教師道德首先是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)生活中,調(diào)解和處理與他人、社會(huì)、集體、職業(yè)工作關(guān)系所遵守基本行為準(zhǔn)則以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。
教師在教育學(xué)生的態(tài)度和行為上,公正平等,正直無私,不偏袒,不偏心,對(duì)待不同相貌、不同性別、不同治理、不同個(gè)性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學(xué)生,一視同仁,關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,熱愛每一個(gè)學(xué)生,從每一個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)出發(fā),全心全意地教育好學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛并不只是責(zé)任或義務(wù)的產(chǎn)物。教師之所以愛學(xué)生,不是因?yàn)樗胍@么做,更不是因?yàn)樗麘?yīng)該這樣做,而是當(dāng)師生通過接觸、了解和不斷交流之后,出自內(nèi)心深處的一種悅納學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn),是心甘情愿的付出,是一種想到學(xué)生的存在就產(chǎn)生的預(yù)約或關(guān)切、關(guān)注。而課堂教學(xué)應(yīng)被看做是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷,是他們生命、有意義的構(gòu)成部分。對(duì)于教師而言,課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成,它的質(zhì)量直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現(xiàn)。
蘇霍姆林斯基指出,教育者最可貴的品質(zhì)之一,就在于人性、人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值要在教育者那里得到最充分的體現(xiàn)和最大發(fā)揮,其核心的標(biāo)志表現(xiàn)在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上。尤其體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的信賴上。信任是教育關(guān)系中的必要條件,教師避免過早地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生猜疑,因?yàn)檫@種看法會(huì)阻礙學(xué)生的發(fā)展,并可能由于這類猜疑把學(xué)生引入歧途。教師對(duì)學(xué)生的信任表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的親近感、理解感和期望感,這不僅會(huì)使學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度取得一種肯定體驗(yàn),而且會(huì)使他們獲得自我肯定的自信心,這正是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理前提。
作為教師,誰如果想成為一名出色的教育者,就要把教師道德理論化為思想方法,同時(shí)要身體力行,化為自己有血有肉的道德人格。
《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》使我進(jìn)一步明確了今后教育教學(xué)工作的目標(biāo);同時(shí)也使我接受了許多新理念,了解了很多教育教學(xué)策略,為自己今后更高質(zhì)量地開展工作添了一塊基石。
1、教師職業(yè)道德的獨(dú)特性,說明了它是教師這一職業(yè)所特有的,是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德,是教師在其現(xiàn)實(shí)職業(yè)生活中應(yīng)遵守的和所應(yīng)具有的。
2、教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵,說明教師職業(yè)道德不只是一種應(yīng)然性的規(guī)范或準(zhǔn)則,不只是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則,而且還是一種實(shí)然性的品德,應(yīng)當(dāng)是教師應(yīng)內(nèi)得而成的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。
本書從四個(gè)方面闡述了關(guān)于教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)與構(gòu)建,并從理論到實(shí)踐環(huán)節(jié)都給予明確的指引,讀后感《》。
1.教師職業(yè)道德素養(yǎng)是教師素質(zhì)之魂。身為教師就要明確如何將職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為自身的職業(yè)道德素養(yǎng),努力實(shí)踐,將自己塑造成為一名真正的合格教師。
2.愛崗敬業(yè),時(shí)代對(duì)教師有著新的要求。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,人民對(duì)教育的需求和要求越來越高,使得教師必須進(jìn)行專業(yè)化成長(zhǎng),樹立新的教育觀念。只有教師有了專業(yè)化的發(fā)展,才能勝任本職工作,才能真正實(shí)現(xiàn)愛崗敬業(yè)。
3.“教師的愛好比一部車,感情是發(fā)動(dòng)機(jī),而理智是方向盤,教師的駕馭水平則取決于如何協(xié)調(diào)好二者。如果學(xué)生是乘車人,學(xué)生的美好人生、學(xué)生的健康成長(zhǎng)就掌握在我們教師手中?!薄處煻嗝瓷袷サ穆殬I(yè);多么圣潔的稱謂;多么真摯的信任。我們的言行、教育關(guān)系到學(xué)生的人生發(fā)展、關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。家長(zhǎng)和國(guó)家將祖國(guó)的未來交到我們手中,為了孩子們的身心健康,我們沒有理由不從心底里愛他們中的每一個(gè)。
4.教育教第斯多惠說過:“誰要是自己還沒有發(fā)展,培養(yǎng)和教育好,他就不能去發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人?!币虼私處熞惨胁呗缘靥岣邘煾裥摒B(yǎng),要公正、仁慈和有義務(wù)感,這樣才能對(duì)學(xué)生有潛移默化的正面影響,培養(yǎng)健康、健全、正直的學(xué)生。
本書給我的最大收獲就是明確了理解如何愛學(xué)生。
教師是繼承和發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)的橋梁,是連接過去、現(xiàn)在和未來的工程師。明末清初,著名思想家黃宗義在《續(xù)師說》中曾說:"師者,所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞,業(yè)之未精,有惑而不能解,則未師矣。"我國(guó)自古以來,就非常重視教師的師德。"為人師道,端品為先""師者,人之模范也"這些歷史名句無不充分說明師德的重要性。"學(xué)為人師,德為世范"的高度概括,更強(qiáng)調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。育人先育德,時(shí)下面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),科技的迅速發(fā)展,只有把握"做人"的真諦,才能真正立足于社會(huì)。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊敬和信賴的首要條件,也只有加強(qiáng)師德教育,才能保證為國(guó)家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時(shí)代的需要,也是歷史責(zé)任的呼喚。
熱愛教育事業(yè)是一種理想與情感,愛生才是實(shí)施教育的基本觸發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。陶行知先生說:"待學(xué)生如親子弟"。愛是教育的基本要素,"沒有愛便沒有教育"。愛生不僅是教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn),實(shí)際上是傾注了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來的熱愛。因此,愛生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。"愛是一門藝術(shù)。"能愛是一個(gè)層面,善愛則是另一個(gè)層面。作為教師,愛的形式與內(nèi)容,就是教師品德、學(xué)識(shí)和情感的結(jié)晶。因此,教師要做到能愛、善愛:要愛學(xué)生成長(zhǎng)過程中的每一微小"閃光點(diǎn)";要愛他們具有極大的可塑性;要愛他們?cè)诮逃^程中的主體能動(dòng)性;要愛他們成長(zhǎng)過程中孕育出來的一串串教育勞動(dòng)成果。"愛"要一視同仁,持之以恒;"愛"要以愛動(dòng)其心,以嚴(yán)導(dǎo)其行;"愛"要以理解,尊重、信伍為基礎(chǔ)。只有這樣的愛,才是以德立教。只有以德立教的"愛",才能愛出師生間的"師生誼",愛出社會(huì)主義社會(huì)新型的師生關(guān)系,愛出"愛滿天下"的陶氏風(fēng)范。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化,"愛生"的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介,潤(rùn)滑油和崔化劑,不熱愛學(xué)生的老師,學(xué)生決不會(huì)歡迎他。因此,"愛生"是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標(biāo)志。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中,常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生調(diào)皮搗蛋、惡作劇、逆反對(duì)抗、違紀(jì)犯規(guī)等。這些問題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心,較強(qiáng)的心理承受能力,學(xué)會(huì)運(yùn)用積極的心理防御機(jī)制與科學(xué)的調(diào)適方法,避免消極的心理偏激反應(yīng)。要有正直的人格、人品,弘揚(yáng)高尚、正義、真善美的價(jià)值觀念,把正直寬容、不驕不狂視為做人的準(zhǔn)則,樹立良好的師德風(fēng)范。理解學(xué)生,明察秋毫,公正地解決問題?!逗幽铣鞘性鐖?bào)》曾報(bào)道一篇通訊《只因一件瑣事--教師殘殺姐弟三學(xué)童》:"某小學(xué)教師杜石現(xiàn)的妻子在村中開辦一私人幼兒園。莊家因兒子入學(xué)學(xué)費(fèi)問題與杜家發(fā)生爭(zhēng)吵。杜石現(xiàn)因此耿耿于懷,趁莊家無大人之時(shí)入室將熟睡中的三個(gè)孩子瘋狂砍打至死。由此看出該教師心胸狹窄,由于一件瑣事而產(chǎn)生消極的心理偏激反應(yīng),進(jìn)行報(bào)復(fù)行為。教師不僅是知識(shí)的傳播者,而且是模范。教師的一言一行,學(xué)生看在眼里,還會(huì)極力模仿。教育心理學(xué)表明,教師的榜樣對(duì)學(xué)生的影響是巨大的,從幼兒園兒童到大學(xué)生都有模仿教師行為的傾向。所以教師必須言行一致,用文明健康、積極向上的言行教育和感染學(xué)生??鬃佑醒裕?其身正,不令而行;其身不正,雖令不從"。在不斷要求學(xué)生的過程中自己也要以身作則,教師的言行示范比口頭教育更有效。
教師有"人類靈魂工程師"之美譽(yù)。我想,師德是最重要的,只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學(xué)生、祖國(guó)的棟梁。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇九
本人今年擔(dān)任初一兩個(gè)班的語文教學(xué),并兼任班主任工作。前階段通過“三愛教育”學(xué)習(xí)活動(dòng),我深深的認(rèn)識(shí)到師德建設(shè)的重要性。
一、愛事業(yè)。
忠誠(chéng)人民的教育事業(yè),具有奉獻(xiàn)精神。教師只有熱愛教育,才會(huì)熱愛學(xué)生,才會(huì)獻(xiàn)身于教育。一名教師,如果不熱愛教育事業(yè),是不能擔(dān)當(dāng)起教書育人的重任的。熱愛教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出,而不是事事以錢來衡量自己的工作。因此教師只有職業(yè)心是不夠的,還需要我們把這份對(duì)工作的職業(yè)心深化為事業(yè)心,只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛,才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn),對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)。
二、愛學(xué)生。
教書育人,誨人不倦。在新課改的沖擊下,在教學(xué)過程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂,發(fā)揮學(xué)生的主體性,充分尊重學(xué)生。為此我們更應(yīng)通過愛去尊重我們的學(xué)生。其實(shí),每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空,在一些我們認(rèn)為的"壞孩子"身上也有潛能,我們要善于發(fā)現(xiàn),這就需要教師對(duì)他們同樣傾注一份愛、一份尊重。所以,在新形勢(shì)的教學(xué)環(huán)境下,我們教師需要轉(zhuǎn)變?cè)械馁|(zhì)量觀、人才觀,用全面的眼光來看我們的學(xué)生,從內(nèi)心來熱愛每一個(gè)學(xué)生。
三、愛自己。
以身作則,做學(xué)生的榜樣。作為一名合格的教師,除了懂得去愛別人,還要懂得去愛自己。教師的存在就是榜樣,我們的行為本身就是一種無聲的教育,即所謂的“身教重于言傳?!倍韲?guó)的車爾尼雪夫斯基指出:“教師把學(xué)生造成什么人,自己就應(yīng)是這樣的人?!苯處熢跇I(yè)務(wù)知識(shí)、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。如果學(xué)生感到老師"才高八斗、學(xué)富五車",肯定會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生佩服感,從而增強(qiáng)了自己對(duì)知識(shí)的求知欲,來向老師看齊。我在教育教學(xué)過程中,努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范,有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”,樹立正確的人才觀,重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)。利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育,提高他們的思想政治素質(zhì),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性,努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
對(duì)照師德建設(shè)的要求,我在有些方面還存在著不足:
一、愛教育,培育敬業(yè)精神方面。
在樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀上還有待加強(qiáng)。教育理念還不夠先進(jìn),有時(shí)以分?jǐn)?shù)論英雄,在履行自己崗位職責(zé)時(shí),還有些不到位,有時(shí)認(rèn)為只要上好自己的課就行了,不需要付出更多。在工作的方法上還有些不夠靈活,缺乏積極性和主動(dòng)性。
二、愛學(xué)生,提高育人水平方面。
在社會(huì)思維的影響下,在堅(jiān)持育人為本這方面,還有待加強(qiáng),有些偏離這條原則,認(rèn)為只要學(xué)生的成績(jī)好,成績(jī)是最重要的,其他的不重要。有些工作沒有“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”。課堂上,對(duì)好學(xué)生會(huì)關(guān)注多一些,多輔導(dǎo)他們。對(duì)暫差生關(guān)注不夠。
三、愛自己,塑造師表風(fēng)范方面。
教師應(yīng)該“學(xué)為人師,行為示范”,對(duì)照這個(gè)準(zhǔn)則,我認(rèn)為自己的學(xué)識(shí)還有待進(jìn)一步提高,給學(xué)生一杯水,自己要有一桶水,我想我還沒達(dá)到這個(gè)要求。
教師職業(yè)道德規(guī)范報(bào)告4。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十
大榭第一小學(xué)胡昭龍新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的出臺(tái),是非常及時(shí)的,是廣大教育工作者的共同愿望,《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》讀后感。我作為一名教師,在讀完這一規(guī)范之后也有很深的感觸。社會(huì)、家長(zhǎng)把關(guān)切的目光放在了我們的身上,那我們就要努力的對(duì)得起這份關(guān)切以及自身的責(zé)任。那么怎樣才是一名合格的教師呢?又或者說怎樣才能使自己更優(yōu)秀呢?怎樣才是真正的關(guān)愛孩子們呢?是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》給了我們很好的詮釋。教師肩負(fù)的是雙重任務(wù),教書、育人。育人質(zhì)量的高低,決定于教師。特別是現(xiàn)在社會(huì),有的學(xué)生酷愛文化課鉆研;有的學(xué)生愛好體育;有的學(xué)生善于藝術(shù),學(xué)生各有所長(zhǎng),以分?jǐn)?shù)論“英雄”早以欠妥。所以我們要揚(yáng)長(zhǎng)避短,不斷進(jìn)步,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的“閃光點(diǎn)”,形成良好的心理環(huán)境,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,促使學(xué)生學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),以達(dá)到教育的培養(yǎng)目標(biāo)。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》緊密結(jié)合教師職業(yè)的特點(diǎn),對(duì)師德問題展開了充分的討論。其中有一個(gè)章節(jié)講到了中華民族的傳統(tǒng)師德——教師對(duì)學(xué)生的愛。但是,“愛生”并不容易。在我的日常教學(xué)、教育工作中,會(huì)時(shí)常碰到學(xué)生犯了個(gè)小錯(cuò)誤,需要老師去正確引導(dǎo)、耐心指正的時(shí)候,有時(shí),教師一個(gè)粗暴的動(dòng)作,甚至一個(gè)責(zé)備的眼神,盡管不是刻意的,盡管也是愛學(xué)生,卻能在師生之間隔起一道心靈的屏障,這對(duì)老師來說實(shí)在是一種失敗的`教育。那么,在工作中,我們又該如何正確關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生呢?讀過《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》后,我認(rèn)為應(yīng)該抓住以下幾個(gè)方面教育的機(jī)智。
關(guān)愛學(xué)生,首行要尊重學(xué)生的獨(dú)立人格,要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。哲學(xué)家愛默生說過:教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生。任何一個(gè)教師要尊重學(xué)生的人格,才能從本質(zhì)上熱愛學(xué)生,教育教學(xué)和管理工作才能取得成功。教師要在學(xué)生心目中樹立示范地位,就是要尊重學(xué)生的人格,善待每一位學(xué)生,使師生關(guān)系平等,激發(fā)學(xué)生的自我肯定意識(shí)。教師對(duì)學(xué)生的愛并不只是責(zé)任或義務(wù)的產(chǎn)物。教師之所以愛學(xué)生,不是因?yàn)樗胍@么做,更不是因?yàn)樗麘?yīng)該這樣做,而是當(dāng)師生通過接觸、了解和不斷交流之后,出自內(nèi)心深處的一種悅納學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn),是心甘情愿的付出,是一種想到學(xué)生的存在就產(chǎn)生的預(yù)約或關(guān)切、關(guān)注。在級(jí)教學(xué)工作,要多化時(shí)間和工夫在小朋友身上,多和他們講話,交流,多一點(diǎn)笑容,多一點(diǎn)關(guān)愛,去扶植這些祖國(guó)的幼苗,讓他們健康、快樂地成長(zhǎng),民主、平等的師生關(guān)系,既能發(fā)揮老師的引導(dǎo)作用、教育作用,又能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性,只有師生關(guān)系的融洽,才能使學(xué)生感受到老師的愛,班級(jí)氣氛就會(huì)融洽,工作才能取得良好的效果,讀后感《《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》讀后感》。
上一次修訂《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》還是在1997年,距今已有11年。在新形勢(shì)下,需要進(jìn)一步提高教師質(zhì)量,體現(xiàn)具體的時(shí)代精神,所以需要對(duì)規(guī)范進(jìn)行修訂。在新規(guī)范中首次增加了“保護(hù)學(xué)生安全”內(nèi)容。這也正是教育人文的體現(xiàn),沒有安全何談教育。正因?yàn)槿绱嗽诮螘r(shí)間的出現(xiàn)了這樣一些現(xiàn)象。我覺得實(shí)在是太有必要了。如在不少學(xué)校,都有著這樣的一些行為。學(xué)校與每位教師簽訂《安全自護(hù)責(zé)任書》。在家長(zhǎng)會(huì)上,把安全教育作為一項(xiàng)重要工作和家長(zhǎng)交流、溝通,家校聯(lián)合共同做好學(xué)生的安全教育工作。又如開學(xué)第一課《讓知識(shí)守護(hù)生命》,通過電視這個(gè)媒介,讓學(xué)生在面對(duì)火災(zāi)、地震等危險(xiǎn)時(shí)懂得自救,自護(hù),懂得最大限度地保護(hù)好自己,提高應(yīng)急防護(hù)自救能力等。為了普及安全常識(shí),強(qiáng)化未成年人安全意識(shí),不斷積累集體疏散經(jīng)驗(yàn),構(gòu)建和諧、平安校園。幾乎每個(gè)學(xué)校都堅(jiān)持學(xué)生防地震、防火災(zāi)緊急疏散演練。進(jìn)一步強(qiáng)化了廣大師生在遭遇地震、火災(zāi)等突發(fā)事件時(shí)自我保護(hù)和防范意識(shí),同時(shí)也再次訓(xùn)練了師生們對(duì)此類似事件的應(yīng)急處理能力。關(guān)愛學(xué)生,不僅要?jiǎng)?chuàng)設(shè)安全的環(huán)境,還因及時(shí)的了解孩子的身體健康情況,要及時(shí)的作出相應(yīng)的正確的處理。這樣孩子才能學(xué)的放心,家長(zhǎng)也能放心。三讓批評(píng)教育成為真正的一種關(guān)心,關(guān)愛學(xué)生。就不能諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不能體罰或變相體罰學(xué)生。懲戒是教育的一種方式,學(xué)生犯了錯(cuò)誤應(yīng)小以懲誡,但還是以教育為主,教師的心底是要愛學(xué)生的。批評(píng)其實(shí)是一種關(guān)心、愛護(hù)的表現(xiàn)?!昂掼F不成鋼”便是最好的解釋。我們教師經(jīng)常要面對(duì)做錯(cuò)事的學(xué)生,那么如何進(jìn)行教育呢?其實(shí),如果一味地劈頭蓋臉地對(duì)他們進(jìn)行指責(zé),未必能收到好的效果,特別是小學(xué)生,尤其不能這樣,他們需要的是諄諄善誘,及時(shí)的引導(dǎo)。批評(píng)學(xué)生,要注意一事一批,學(xué)生犯了錯(cuò),要針對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng),不要輕易地將學(xué)生以往的錯(cuò)誤聯(lián)系起來。批評(píng)學(xué)生,要對(duì)事不對(duì)人,無論是優(yōu)秀的學(xué)生,還是經(jīng)常出錯(cuò)的學(xué)生,我們都要一視同仁,批評(píng)學(xué)生,評(píng)語要準(zhǔn)確,恰如其分,同時(shí)還可以對(duì)他做得好的地方加以肯定,借此來鼓勵(lì)他及時(shí)改正缺點(diǎn),使優(yōu)點(diǎn)更多,讓他們懂得老師會(huì)更喜歡他的。蘇霍姆林斯基說過:只有學(xué)生把教育看成是自己的需要且樂于接受時(shí),才能取得最佳教育效果。他曾處理過這樣一件事:一個(gè)學(xué)生打死了一只麻雀,為教育學(xué)生,他責(zé)令學(xué)生找到鳥巢,見一個(gè)鳥巢里面幾只雛雀嗷嗷待哺。蘇霍姆林斯基不無憂傷地說:“它們失去了媽媽,現(xiàn)在誰也無法救活它們了。”這情景使這個(gè)學(xué)生非常懊悔,二十年后,他對(duì)蘇霍姆林斯基說:“如果當(dāng)年您嚴(yán)厲批評(píng)我,那么這么多年來我就不會(huì)自己懲罰自己。”可見自我教育是批評(píng)達(dá)到的最高境界,藝術(shù)的批評(píng)是教師奉獻(xiàn)給學(xué)生的一份財(cái)富??傊?,學(xué)習(xí)了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(征求意見稿)》,讓我明白了從自身出發(fā),作為教師,未來民族的希望,我們要身兼重?fù)?dān),以規(guī)范嚴(yán)格要求自己。從孩子出發(fā),那就必須,愛孩子從關(guān)注孩子的安全、尊重孩子人格開始!
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十一
二十一世紀(jì)是一個(gè)嶄新的世紀(jì),時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展帶給我們一種嶄新的教育觀念和教學(xué)方式,在素質(zhì)教育已成為中國(guó)教育繼續(xù)發(fā)展的必由之路的今天,如果教師缺乏良好的職業(yè)道德,是不能擔(dān)負(fù)起教育下一代的重任的。所以提高教師的素質(zhì),重視師德修養(yǎng),開展教師職業(yè)道德方面的研究具有極其深遠(yuǎn)的意義。教育工作對(duì)于提高人的素質(zhì),推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步都起著巨大的作用,因此新世紀(jì)的教師們只有永存奉獻(xiàn)這一崇高職業(yè)道德境界才能予做好本職工作,教書育人。
教師是向受教育者傳遞人類積累的文化科學(xué)知識(shí)和進(jìn)行思想品德教育的專業(yè)人員。主要任務(wù)是貫徹國(guó)家的教育方針,用堅(jiān)實(shí)可靠的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)武裝學(xué)生,研究他們的個(gè)性特點(diǎn),發(fā)展他們的求知興趣和認(rèn)識(shí)能力;培養(yǎng)有理想,堅(jiān)持社會(huì)主義方向,實(shí)事求是,為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而獻(xiàn)身精神的一代新人?!吨腥A人民共和國(guó)教師法》對(duì)教師這一概念的界定則是:“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書育人,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,提高民族素質(zhì)的使命?!卑呀處熃缍閺氖陆虝斯ぷ鞯膶I(yè)人員。教師職業(yè)道德規(guī)范為了適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要,把師德建設(shè)定為八條。
主要內(nèi)容分別是:依法執(zhí)教,愛崗敬業(yè),熱愛學(xué)生,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重家長(zhǎng),廉潔從教,為人師表。并對(duì)每條都作了更加詳細(xì)的相應(yīng)規(guī)定。我們可以把這八條規(guī)范看作是師德這一概念的基本處延。作為一個(gè)人民教師,必須信奉之,遵循之,篤行之,并在信奉、遵循、篤行的.基礎(chǔ)上升華之,力求達(dá)到愛崗敬業(yè)精神高尚,教書育人水平高超,為人師表品行高潔的“三高”境界。
教師是向受教育者傳遞人類積累的文化科學(xué)知識(shí)和進(jìn)行思想品德教育的專業(yè)人員。主要任務(wù)是貫徹國(guó)家的教育方針,用堅(jiān)實(shí)可靠的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)武裝學(xué)生,研究他們的個(gè)性特點(diǎn),發(fā)展他們的求知興趣和認(rèn)識(shí)能力;培養(yǎng)有理想,實(shí)事求是,為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而獻(xiàn)身精神的一代新人。教師從自己執(zhí)教之日起,就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí),把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè),對(duì)一個(gè)教師來說,熱愛教育事業(yè)就是他成功的起點(diǎn)。愛事業(yè),總與為事業(yè)而獻(xiàn)身的精神緊密相連的。教師職業(yè)的一個(gè)顯著特點(diǎn),就是教師的勞動(dòng)成果表現(xiàn)在學(xué)生的身上,而且不是立竿見影的。因此它不能像其他行業(yè)那樣容易使創(chuàng)造者即時(shí)地得到什么“名利”。如果對(duì)教育事業(yè)缺乏“愛”的精神,是很難在這個(gè)崗位上做出什么無私的奉獻(xiàn)的。
教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用??梢哉f,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度。慈,就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí),教師愛學(xué)生要愛所有的學(xué)生。不能有偏愛。
教書育人是教師的天職,教書是手段,育人是目的。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人,做有德之人、有為之人。人生兩件事:學(xué)做人,學(xué)做事。要學(xué)習(xí)掌握知識(shí)技能,學(xué)會(huì)做事,但更重要的是要學(xué)做人,學(xué)做有德之人、有為之人,這是更帶根本性的。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個(gè)教育家,是人類靈魂的工程師。這個(gè)工程師是通過教學(xué)活動(dòng),在學(xué)生心靈上精心施工的,堅(jiān)持以德育為首,五育并舉,做到既教書又育人。教師來說,給學(xué)生多一點(diǎn)關(guān)愛并不是很難的事情。而哪怕很微不足道的一點(diǎn)關(guān)愛,都會(huì)使學(xué)生歡欣鼓舞。沒有不合格的學(xué)生,只有不合格的教師。
總之,良好的師德,是一種強(qiáng)有力的教育因素,是教書育人的一種動(dòng)力。它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。教師如果明確了教師職業(yè)道德的完整內(nèi)容,就會(huì)自覺遵守教師的職業(yè)道德,對(duì)教學(xué)工作精益求精,認(rèn)真負(fù)責(zé)。所以,每個(gè)教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十二
我感覺要成為師德高尚的老師,有以下心得體會(huì):
一、教師要經(jīng)常自省。
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作,體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師,不僅要對(duì)幼兒負(fù)責(zé),也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),也可以應(yīng)付過去,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作完了之后,自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己,這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”,自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里,缺在何處,一個(gè)人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時(shí)間一長(zhǎng),就會(huì)脫離群眾,就會(huì)退步,就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然,只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對(duì)待幼兒的意見。
情緒,造成教師不愿教,幼兒不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究幼兒的心理,研究人的個(gè)性,因?yàn)槊總€(gè)幼兒都有不同的個(gè)性,然后根據(jù)不同個(gè)性的幼兒去因材施教,去處理一些問題,才能收到良好的效果,老師要多了解幼兒的要求,不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,只要多了解幼兒的要求,我們的辦法才會(huì)更多,處理問題會(huì)更慎重,師幼間只要形成了一種和諧關(guān)系,教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三、必須樹立平等對(duì)待觀。
我覺得每個(gè)幼兒都有自身的閃光點(diǎn),只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位幼兒都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待,教師應(yīng)服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,努力做到一碗水端平,讓所有幼兒同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面,對(duì)每一個(gè)幼兒的思想品質(zhì),學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師幼關(guān)系,促進(jìn)幼兒的智力,潛能開發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大,對(duì)幼兒嚴(yán)格要求固然是必要的,但不能認(rèn)為師幼間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系,因?yàn)檫@種不平等的師幼關(guān)系會(huì)阻礙師幼間的平等交流,觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”,久之則會(huì)壓抑幼兒的潛能,不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了幼兒的一些想法,盡量讓其講完其看法,然后我再講講我的看法,不同之處我們探討,這樣可激發(fā)幼兒的一些有見解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義??梢哉f教學(xué)應(yīng)以“人”為本,鼓勵(lì)幼兒積極思考、創(chuàng)新。
“一日為師,終身為父”是幼兒對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師幼之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”,就要關(guān)心愛護(hù)幼兒,對(duì)幼兒負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來干涉幼兒、指使幼兒甚至利用幼兒。有句古話說,“人有德于爾,爾不可忘。爾有德于人,爾不可不忘也”。通過學(xué)習(xí),我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對(duì)幼兒要有慈母般的愛心,且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí),做到與時(shí)代同步,才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十三
一、愛國(guó)守法。
熱愛祖國(guó),熱愛人民,擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針,自覺遵守教育法律法規(guī),依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。
二、愛崗敬業(yè)。
忠誠(chéng)于人民教育事業(yè),志存高遠(yuǎn),勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé),認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。
三、關(guān)愛學(xué)生。
關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。
四、教書育人。
遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
五、為人師表。
堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則。衣著得體,語言規(guī)范,舉止文明。關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派,廉潔奉公。自覺抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利。
六、終身學(xué)習(xí)。
崇尚科學(xué)精神,樹立終身學(xué)習(xí)理念,拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
七、熱愛尊重學(xué)生。
教師法明確規(guī)定:“關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生。尊重學(xué)生人格促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;”教師對(duì)學(xué)生的熱愛尊重,是一種十分重要的教育手段,做為一名教師若想使學(xué)生對(duì)自己熱愛尊重。首先自己要尊重自己的人格,中國(guó)有這樣的格言:“人必自敬,然后人敬之”。一名合格的老師一定要具有較強(qiáng)的自我管理能力,有強(qiáng)烈的集體主義觀念,要時(shí)刻把自己的工作與集體的聲譽(yù)連在一起,一堂課的好壞,—件事的成效,對(duì)于一個(gè)人來說是無足輕重的,但對(duì)學(xué)生對(duì)社會(huì)所產(chǎn)生的影響都是深遠(yuǎn)的。一件錯(cuò)事不僅影響到個(gè)人,還直接影響到學(xué)校的聲譽(yù)與教師的形象,影響到學(xué)生心目中老師的地位,甚至給學(xué)生帶來心靈上的.創(chuàng)傷。教師對(duì)學(xué)生的愛,有助于把教師提出的要求,灌輸?shù)乃枷朕D(zhuǎn)化為學(xué)生本身的要求和思想,因?yàn)閷?shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化,需要有情感的過濾和催化,也就是說,一種要求和意見如果被學(xué)生認(rèn)作是出于老師的關(guān)懷和愛護(hù),就會(huì)產(chǎn)生肯定的傾向而被接受。相反,同樣的要求和意見??傊诋?dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下,在金錢、地位、名利面前不動(dòng)心,這需要我們做教師的有堅(jiān)定的信念,始終如一的追求,要牢記:“理智是人生的燈塔”。每一位教師要盡職盡責(zé),鞠軀盡瘁,對(duì)得起人民賦予教師的“人類靈魂的工程師”這個(gè)光榮的稱號(hào)。
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教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十四
新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中,一共分為6條。1、愛國(guó)守法;2、愛崗敬業(yè);3、關(guān)愛學(xué)生;4、教書育人;5、為人師表;6、終身學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí),我充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下談?wù)勛约簩?duì)規(guī)范中的6條準(zhǔn)則的理解。
首先,有一顆愛國(guó)的赤子之心,遵守國(guó)家的法律法規(guī)是每個(gè)公民都應(yīng)該做到的和具備的。
第二,愛崗敬業(yè)。俗話說“干一行愛一行”,既然我們已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè),就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自己的人生事業(yè)來干。一個(gè)不熱愛自己的崗位,不熱愛自己的職業(yè)的人,是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì),缺一不可。沒有一份屬于自己的事業(yè),其精神世界是空虛的,整個(gè)人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂,平凡中見偉大,只有愛崗敬業(yè),教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù),才能自覺、不斷地完善自我,才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
第三,關(guān)愛學(xué)生。我來到特殊教育學(xué)校已經(jīng)是第二學(xué)期了。相比較普通學(xué)校,這里的孩子更需要老師的關(guān)懷與愛心。“人之初、性本善”,每個(gè)孩子都是純潔無瑕的,就如同白紙一張,會(huì)變成什么色取決于社會(huì)各界的關(guān)心。聾啞殘疾孩子天生與他人有差別,從而使他們變得孤僻、自卑等。如果沒有好的教育與足夠的關(guān)心,這些孩子很難健康的成長(zhǎng),包括身理和心理。特校的教師需要用更多的愛心教育感化這群特殊的孩子,讓他們?cè)谌巳褐姓业阶约旱牧⒆泓c(diǎn),樹立自信心,建立完善的人格。
第四,教書育人。教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí),更重要的是育人。教育孩子樹立正確的思想觀和價(jià)值觀,所以說德育是一切教育的根本。人都不會(huì)做,何需談做事。
第五,為人師表?!皩W(xué)高為師,身正為范”,學(xué)問比他們?nèi)烁?,人家自然有向你學(xué)習(xí)的道理。學(xué)生年齡小,不具備分析事物好壞的能力,他們往往是學(xué)習(xí)時(shí)連同教師的行為習(xí)慣也一并學(xué)了去。教師的行為舉止,得起到表率作用?!敖煺叱?,近墨者黑”這句話形象地說明了為師者應(yīng)當(dāng)如何規(guī)范自己的言行。
第六,終身學(xué)習(xí)。人類文明悠久的歷史,值得我們不斷的去挖掘。同時(shí)人類社會(huì)在不斷的進(jìn)步,每天我們都能聽到新的訊息。不斷的學(xué)習(xí),能讓我們與時(shí)代同步,能讓我們感受到知識(shí)帶給我們的快樂。學(xué)生們也是如此。有句話說“給學(xué)生一滴水,老師得有一桶水”,學(xué)生在不斷的進(jìn)步,不斷吸收新的知識(shí),而作為教師則停滯不前,當(dāng)你的“一桶水”已經(jīng)給完的時(shí)候,你還能拿出什么?工作中要不斷的創(chuàng)新,不斷的積累,不斷的學(xué)習(xí),才能適應(yīng)新時(shí)代的需要。
中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)范文(二)。
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題,師德的核心問題是愛,這種愛必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛,恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在:當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候,給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助;當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候,主動(dòng)噓寒問暖,送藥送飯;對(duì)待學(xué)生的提問,耐心細(xì)致,和藹可親地給予解答;尊重每一位學(xué)生的人格,不體罰或變相體罰學(xué)生;對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀,將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。
為人師表,注重身教重于言教。教師工作的`示范性和學(xué)生所特有的向師性,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情,處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象,對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教,并且做到身教重于言教??鬃诱f:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行,一舉一動(dòng),往往被學(xué)生看在眼里,記在心里,模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響,不僅對(duì)學(xué)生在校起作用,甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以,政治教師需要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人,自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),自己就必須學(xué)而不厭,手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng),自己必須熱愛勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌,自己必須談吐文雅,遠(yuǎn)離粗俗。
凡要求學(xué)生做到的自己首先做到,風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。勿以惡不而為之,勿以善小而不為,教育無小事,事事見真理,因此,政治教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去感染人,以整潔的儀表去影響人,以和藹的態(tài)度去對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人,以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)親其師,信其道,進(jìn)而樂其道。
較強(qiáng)的綜合能力是政治教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語言表達(dá)能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與政治教師的教學(xué)實(shí)踐和工作效率息息相關(guān)。加強(qiáng)這些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練,即是時(shí)代的要求,也是政治教師完善自我和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書,對(duì)學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。所以,我們政治教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求,不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)修養(yǎng),讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人,才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚,更好地培養(yǎng)四有新人,不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。
中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)范文(三)。
參加工作以來,我一直致力于英語教學(xué)和班主任工作,始終手捧一顆愛心,懷著對(duì)教育事業(yè)的追求,不斷地探索和實(shí)踐,不忘初心,牢記職責(zé),無私奉獻(xiàn),熱愛學(xué)生,教書育人,為人師表。,善于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),啟迪學(xué)生英語思維,教學(xué)基本功扎實(shí),方法靈活,信奉“教無定方,教貴有方”.善于與學(xué)生溝通,具有優(yōu)秀的親和力和工作能力,“讓每一位學(xué)生在我的課堂上都有所收獲”是事業(yè)追求的目標(biāo);“學(xué)高為師,德高為范”是自律信條。并且在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下,逐漸的成長(zhǎng)和成熟。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高思想認(rèn)識(shí)。
一直認(rèn)真貫徹黨的教育方針,切實(shí)履行教書育人的職責(zé),嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求,思想上積極要求進(jìn)步,時(shí)刻以人民教師的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和敢于犧牲的精神,嚴(yán)格服從學(xué)校的工作安排,團(tuán)結(jié)同事,勤勤懇懇,樂于奉獻(xiàn),嚴(yán)于律己,受到了學(xué)生的喜愛,家長(zhǎng)的尊重;得到了同事的贊許,領(lǐng)導(dǎo)的信任;工作中能充分發(fā)揮模范帶頭作用,能真正做到以人為本,教書育人,積極帶動(dòng)本年級(jí)教師以飽滿的工作熱情投入到教學(xué)工作中去。
二、認(rèn)真鉆研,潛心教育教學(xué)研究。
新的時(shí)代,新的教育理念,教育也提出新的改革,新課程的實(shí)施,對(duì)我們教師的工作提出了更高的要求,從各方面嚴(yán)格要求自己,努力提高自己的業(yè)務(wù)水平豐富知識(shí)面。
在多年的教育教學(xué)中,為了不斷提高識(shí)水平,適應(yīng)新形勢(shì)下的教育工作要求,在教學(xué)中不錯(cuò)過任何一個(gè)可以提升自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的機(jī)會(huì),向優(yōu)秀教師、先進(jìn)教育工作者學(xué)習(xí),并認(rèn)真寫心得體會(huì)。我經(jīng)常翻閱《優(yōu)秀教案》、《山東教育》等書籍、刊物,觀看各種觀摩課,刻苦鉆研業(yè)務(wù),認(rèn)真研究教材教法,研究新課程標(biāo)準(zhǔn),注重多方位培養(yǎng)學(xué)生的能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣,對(duì)工作講求實(shí)效,對(duì)學(xué)生因材施教。認(rèn)真?zhèn)湔n,精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),努力鉆研教材,向40分鐘課堂要質(zhì)量。讓學(xué)生做課堂的主人,引導(dǎo)學(xué)生合作探究,努力打造高效課堂。所教學(xué)科在全縣統(tǒng)考中取得了優(yōu)異的成績(jī)。
三、在工作中,做到盡善盡美。
班級(jí)工作中,我一直創(chuàng)造性地開展班級(jí)工作,具有豐富的班主任工作經(jīng)驗(yàn)。班級(jí)管理有方,有計(jì)劃、有總結(jié),重過程。學(xué)習(xí)刊物、學(xué)習(xí)筆記、班會(huì)教案、班會(huì)記錄等班主任資料齊全。所帶班級(jí)班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃,成績(jī)高。
教師是旗幟,學(xué)生如影隨形般地追隨;教師是路標(biāo),學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。我愿用我的真誠(chéng),善良,責(zé)任信心和勇氣,擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn),在班主任工作中去踐行德育育人的新方法,新思路,開拓進(jìn)取,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),努力鑄就德育工作的最亮麗的豐碑。我們教師若不是路標(biāo),縱然你的理論再高,教育的形式再好,藝術(shù)性再?gòu)?qiáng),都是無根之木、無源之水!每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài),都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上,這就是無聲路標(biāo)的示范性,這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。最為班主任,我深深的懂得,學(xué)校教育無時(shí)無刻都離不開家長(zhǎng)社會(huì)的教育,所以,我接的每一個(gè)班級(jí),我都會(huì)去家訪,去了解孩子的家庭和成長(zhǎng)的環(huán)境,力爭(zhēng)做到最孩子的教育和引導(dǎo),因材施教,有的放矢。每學(xué)期都要適時(shí)召開兩次家長(zhǎng)會(huì),去傾聽家長(zhǎng)的意見和建議,因此,我也贏得了家長(zhǎng)的信任和好評(píng)。
四、尊重關(guān)愛學(xué)生,“愛”字當(dāng)頭。
愛是教育的根基,愛是教育的歸宿,愛是教育成功的種子。作為一名班主任,必須關(guān)愛每一位學(xué)生。首先要在生活上關(guān)愛學(xué)生。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生吳社霞好幾次晚飯不吃,通過了解才知,其父母精神不好,她跟著70多歲的姥爺生活,家庭十分貧困,平時(shí)省吃儉用,于是資助其生活費(fèi);其次學(xué)習(xí)上關(guān)心學(xué)生,一天學(xué)生張亞敏滿眼淚水找到我說不想上了,通過了解,才知考試成績(jī)不理想,想在下一年復(fù)習(xí),通過一下午談心鼓起了他學(xué)習(xí)的勇氣;其三在心理上關(guān)注學(xué)生,學(xué)習(xí)是個(gè)艱苦的過程,畢業(yè)班學(xué)生承受很大的心理壓力。作為班主任時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的心理,學(xué)生邱成偉有一段時(shí)間,始終不在學(xué)習(xí)狀態(tài),問之,他說出了心中的苦惱:不能完成父親交給的學(xué)習(xí)任務(wù)。于是及時(shí)與其家長(zhǎng)交流,讓學(xué)生放下思想包袱,之后成績(jī)直線上升;最后還要關(guān)心學(xué)生的體魄,中考不僅考學(xué)生的智力,還要考學(xué)生的身體,每當(dāng)下午自由活動(dòng)時(shí)間,就要求不經(jīng)常煅煉的同學(xué)一起跑步。正是由于這樣關(guān)愛學(xué)生,每個(gè)學(xué)生都是以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)生活之中,師生關(guān)系成為朋友關(guān)系,學(xué)生關(guān)系親如兄弟姐妹。
作為班主任,我更相信學(xué)生,尊重學(xué)生,每個(gè)學(xué)生都有一定的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn),我抓住每一個(gè)教育良機(jī),適時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)。體貼后進(jìn)生,培養(yǎng)他們的自信心、自尊心、自強(qiáng)心,不讓后進(jìn)生成為掉隊(duì)的孤雁。
五、工作踏實(shí),成績(jī)突出。
在教育教學(xué)工作中,我的努力得到了回報(bào),所任班級(jí)成績(jī)突出,受到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可,曾獲得2010年、2013年縣優(yōu)秀教師;2012年縣口語比賽一等獎(jiǎng);2013年市優(yōu)質(zhì)課二等獎(jiǎng);2014年主持市級(jí)課題結(jié)題;2015年主持國(guó)家級(jí)課題結(jié)題;2015年縣教學(xué)能手;參評(píng)縣市級(jí)論文數(shù)篇。
成績(jī)意味著過去,展望未來任重而道遠(yuǎn),我將繼續(xù)認(rèn)真全面貫徹黨的教育方針,忠誠(chéng)人民的教育事業(yè),求真務(wù)實(shí),開拓創(chuàng)新,用愛心去耕耘,用智慧來育人,無私奉獻(xiàn),用辛勤的汗水澆灌祖國(guó)棟梁之才。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十五
教師是天底下最光輝的職業(yè),我作為一名幼兒教師,更感受到自身的壓力重,培養(yǎng)下一代是我們的責(zé)任。教師的工作也是良心活兒,作為幼兒教師更是要把愛心放在第一位,所以教師的品德和職業(yè)道德尤為重要,自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過程中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給幼兒,又要用自己的高尚人格影響孩子、感化孩子,使幼兒的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。在工作中,教師要安貧樂教,甘于奉獻(xiàn)。我感覺要成為師德高尚的老師,我有以下心得:
一是教師要經(jīng)常自省。
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作,體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師,不僅要對(duì)幼兒負(fù)責(zé),也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。如果只是為了完成任務(wù)教學(xué),也可以應(yīng)付過去,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作完成之后,自檢一下自己是否盡職盡責(zé),反省自己可以激勵(lì)自己,這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人,貴在有自知之明,不“省”,自己就不知道自己長(zhǎng)處在哪里,缺點(diǎn)在何處,一個(gè)人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時(shí)間一長(zhǎng),就會(huì)退步,就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然,只有自己努力才是唯一的方法。
二是要正確對(duì)待幼兒的意見。
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師幼關(guān)系,教師與孩子之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾,處理得好,會(huì)教學(xué)相長(zhǎng),形成一種師徒般的師幼關(guān)系,但處理不好,會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒,造成教師不愿教,孩子不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究幼兒的心理和個(gè)性,然后根據(jù)不同個(gè)性的孩子因材施教,去處理一些問題,才能收到良好的效果,老師要多了解幼兒的要求,不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,只要多了解幼兒的要求,我們的辦法才會(huì)更多,處理問題會(huì)更慎重,師幼間只要形成了一種和諧關(guān)系,教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三是必須樹立平等對(duì)待觀。
我覺得每個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn),只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位幼兒都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待,教師應(yīng)服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,努力做到一碗水端平,教師應(yīng)服務(wù)于全面,對(duì)每一個(gè)孩子的思想品質(zhì),學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。
四是建立良好的師幼關(guān)系,促進(jìn)幼兒的智力、潛能共同開發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大,對(duì)幼兒嚴(yán)格要求固然是必要的,但不能認(rèn)為師幼間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系,因?yàn)檫@種不平等的師幼關(guān)系會(huì)阻礙平等交流,觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”,久之則會(huì)壓抑孩子的潛能,不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了孩子的一些想法,盡量讓其講完其看法,然后我再講講我的看法,不同之處我們探討,這樣可激發(fā)孩子的一些有見解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義??梢哉f教學(xué)應(yīng)以“人”為本,鼓勵(lì)他們積極思考、創(chuàng)新。
好的師德師風(fēng)具體表現(xiàn),就是師幼之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“慈母”,就要關(guān)心愛護(hù)孩子,對(duì)孩子負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來干涉幼兒、指使幼兒甚至利用幼兒。有句古話說,“人有德于爾,爾不可忘。爾有德于人,爾不可不忘也”。通過學(xué)習(xí),我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對(duì)孩子要有慈母般的愛心,且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí),做到與時(shí)代同步,挑好肩上這副教書育人的重?fù)?dān)。
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教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十六
今天,我的心情十分愉快,心理也很輕松,覺得讀一點(diǎn)什么,就拿起《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》這本書讀起來。不讀不知道,一讀嚇一跳,書中還有這么多我不知道的知識(shí)?,F(xiàn)就我學(xué)到的知識(shí)與我的工作實(shí)際做一些比較,把心得體會(huì)做一下筆錄。
師德將蘊(yùn)含著無盡的價(jià)值,由于教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性,教師職業(yè)道德與其它職業(yè)相比,有其自身的特點(diǎn),正是教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性決定了教師職業(yè)道德的特點(diǎn):
第一,師德純化社會(huì)風(fēng)氣,教師職業(yè)作為人類最古老的職業(yè)之一,是崇高而神圣的職業(yè),承擔(dān)著摶播人類文化,開發(fā)人類智能,塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。
第二,師德影響、塑造人的心靈,蘇聯(lián)、著名教育家蘇霍姆林斯基說過:“育是人與人心靈上最微妙的相互接觸。”教師道德對(duì)學(xué)生心靈的景響是“任何教科書,任何道德箴言,任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”。
第三,師德影響人的終身。蘇聯(lián)教育家加里寧有句名言:“如果一個(gè)教師很有威信,那么這個(gè)教師的影響就會(huì)在某些學(xué)生身上永遠(yuǎn)留下痕跡。”
那么我們教師要做的就是:
第一,必須做到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。在教育過程中教師是教育者,學(xué)生是受教育者,教師要把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義新人,就要按照黨的教育方針,從德、智、體、美、勞各個(gè)方面去塑造學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生沿途又紅又專的方向前進(jìn),這是結(jié)學(xué)生負(fù)責(zé)的重要表現(xiàn)。
第二,對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)負(fù)責(zé)。學(xué)生的家長(zhǎng)把自己的孩子托付給學(xué)校和教師,是對(duì)學(xué)校和教師的信息,希望教師能把他們培育成才。
第三,對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),歸根結(jié)底就是要求教師為社會(huì)培養(yǎng)高質(zhì)量的人才。
總之,21世紀(jì)的教育,教育民—主化、教育個(gè)性化、教育終身化、教育信息化、教育國(guó)際化已成為不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì),迫切需要的是積極進(jìn)取,銳意改革,富有使命感,具有國(guó)際視野,勇于開拓創(chuàng)新的新型教師。
所以我現(xiàn)在止停留的現(xiàn)有水平上,是不能滿足現(xiàn)在教育的需要的,只有不停的學(xué)習(xí),不停的研究教學(xué)方法,更新教育理念,趕上時(shí)代的步伐,樹立新的教育觀、新的知識(shí)觀、新的學(xué)生觀。作為一名教師,最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書,受益匪淺,從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?BR> “教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的,極其脆弱的心靈,學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里,而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?!逼鋵?shí),師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的,融洽的,教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來看學(xué)生,使他們感覺到你對(duì)他是公平的,信任的。
每個(gè)孩子都有他的可貴之處,在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候,我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì);在學(xué)生做的不好的時(shí)候,我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn),使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé),在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方,孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦,作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞,使他們看到自己的進(jìn)步,使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本的字跡端正秀麗,錯(cuò)別字很少,那么這就是個(gè)明顯的征兆:在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想,我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的,“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子,也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言,學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ),我所缺乏的也就是這一點(diǎn),要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法,使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察,并進(jìn)行自我觀察,自我分析,自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去,而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念?!?BR> 教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十七
通過開展學(xué)習(xí)師德師風(fēng)建設(shè)使我收獲頗豐,我知道了教師職業(yè)的神圣,教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育祖國(guó)下一代的艱巨繁重的任務(wù),教師用知識(shí)的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望,以關(guān)愛之心架起師生之間友誼的橋梁。老師不僅要教好書,還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表,因此師德是立教之本,正因?yàn)榻處熉殬I(yè)具有的特殊性,教師使命具有的特定性,所以時(shí)代與社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德要求高于其他行業(yè)。作為一名黨員,一名幼兒教師我要求自己努力做到以下幾點(diǎn):。
第一熱愛教育事業(yè)。
師德是教師職業(yè)理想的翅膀,教師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出,這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的?!坝缬兄鹃e逸少,潤(rùn)物無聲辛勞多”。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人,是要甘于寂寞,甘于辛勞的,這是當(dāng)一名合格教師首先要做到的。
第二要熱愛幼兒。
教師必須關(guān)愛學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)他們?cè)诘?、智、體、美、勞各方面都得到發(fā)展。幼兒教育,首先應(yīng)該是溫暖的,是充滿情感和愛的事業(yè),幼兒教師應(yīng)多與孩子進(jìn)行情感方面的交流,做孩子的知心朋友,多給他們一份愛心,一聲贊美,一個(gè)微笑,少一些說教,在生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
第三要學(xué)無止境。
現(xiàn)在處于“知識(shí)爆炸”的時(shí)代,無論在知識(shí)的來源渠道,知識(shí)的種類范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面,都非同尋常。這就要求我們幼兒教師要不斷端正教育思想,更新教育觀念,不斷學(xué)習(xí),使自己與時(shí)俱進(jìn),能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù),恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式,直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容,使知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來,培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。在耕耘中拓展視野,在教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
第四要為人師表。
幼兒教師在傳授知識(shí)的同時(shí),更重要視孩子的行為習(xí)慣,教授做人的道理,“要立業(yè),先樹人。”幼兒時(shí)代是品質(zhì)、性格形成階段,在他們的心目中,幼兒教師是智慧的代表,是高尚人格的化身。教師的一言一行,一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無聲無息的作用,就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲?!币虼耍變航處熞欢ㄒ米约旱哪7蹲饔?,為孩子指明前進(jìn)的方向,使他們健康成長(zhǎng)。
第五要樂于合作,善于合作。
現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng),教師的工作需要合作。幼兒的成長(zhǎng)和幼兒素質(zhì)的全面發(fā)展,決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師與教師之間,教師與家長(zhǎng)及社會(huì)積極力量的關(guān)系,才能減少教育過程中的內(nèi)耗,從而形成取向一致的教育力量。教師的勞動(dòng)才有可能最大限度地提高教育效率,因此,教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要組成之一。
我有信心,在今后的工作中,不斷提高自己的師德修養(yǎng),業(yè)務(wù)水平,認(rèn)真學(xué)習(xí),不斷發(fā)展,努力使自己成為一名合格的幼兒教師,為孩子的成長(zhǎng)當(dāng)好奠基石,為幼教的事業(yè)增光添彩!
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教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十八
教師職業(yè)道德規(guī)范心得,無德無以為師,下面是小編帶來的教師職業(yè)道德規(guī)范心得,歡迎閱讀!
教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用,不僅要教好書,還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。
師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著“以身立教”的作用。
教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng),也就是我們說的職業(yè)道德,只有這樣才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。
一、通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》,使我更加忠于人民的教育事業(yè)。
作為一名教師是無尚光榮的,要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。
教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展,起著重大的作用。
要做好教師工作,就必須首先熱愛教育事業(yè)。
忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。
作為教師,榜樣的力量是無窮的,其身教必然重于言教。
要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上,終生獻(xiàn)身教育,并用自己智慧的鑰匙,打開學(xué)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門,用自己崇高的品德和健全的人格,塑造學(xué)生美好的心靈。
二、通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》,讓我更加熱愛學(xué)生。
熱愛學(xué)生,尊重、理解學(xué)生,關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。
熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛更困難。
疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”。
一個(gè)教師只有具備了這種道德情感,才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望,才能千方百計(jì)的去教好學(xué)生。
三、通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》,使我明白今后一定要努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。
現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì),學(xué)習(xí)的社會(huì),知識(shí)更新加快。
因此,教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能,真正掌握教書育人的本領(lǐng),尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段,積極參與教育科研,在教學(xué)實(shí)踐中,發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法,以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。
教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼,它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。
面對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界,面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇,在教育教學(xué)中,我們要樹立起“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想,要潛心學(xué)習(xí)理論,運(yùn)用理論,為教育事業(yè)不停攀登,終生奮斗。
在工作實(shí)踐中,應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn),不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì),拓寬知識(shí)視野,以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。
就拿我自己來說吧,我平常對(duì)歷史不太感興趣,因而歷史方面的知識(shí)也就比較薄弱。
每當(dāng)我上此類的課文前,我總不敢怠慢,總是利用周圍一切可利用的資源,如相關(guān)書籍、網(wǎng)絡(luò)等,學(xué)習(xí)了相關(guān)知識(shí)后,才走進(jìn)課堂,生怕不這樣做了,會(huì)誤人子弟。
如前不久,我上了一課是《負(fù)荊請(qǐng)罪》,為了讓學(xué)生更好地走進(jìn)藺相如、廉頗這兩位人物的精神品質(zhì)及思想言行,我就能過電腦查閱了《完璧歸趙》、《澠池之會(huì)》。
自己胸有成竹了,上課時(shí)對(duì)學(xué)生介紹時(shí)也就有聲有色了,學(xué)生也就更容易理解文本,走進(jìn)人物。
因而,今后我要更加認(rèn)真地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì),做到“活到老,學(xué)到老?!?BR> 四、通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》,使我明白了凡事都要以身作則。
教師從事的是培養(yǎng)人的工作,教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”,也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的,無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象,所以人們常說“教師是鏡子,學(xué)生是教師的影子?!币陨碜鲃t要求了教師做事要言行一致,表里如一,還要求我們儀表端莊,大方得體。
否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃,也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分,教書育人,教書者必須先為人師,育人者必先行為示范,教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。
學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》讓我受益非淺,我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己,讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。
只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時(shí),你才能教育好別人。
而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前,自己就必須造成一個(gè)人,自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。
在骨干教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中我選學(xué)了〈教師職業(yè)道德〉這一科。
因?yàn)槲艺J(rèn)為做為一名合格的教師必須遵守一定的行為規(guī)則,因?yàn)榻處煆氖碌氖桥囵B(yǎng)人的工作,教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”,也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的,無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。
通過這段時(shí)間《教師職業(yè)道德》的學(xué)習(xí),讓我更加深刻的了解了:作為一名教師,必須具備一定的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、能力素質(zhì)、教育理論素質(zhì)、身心素質(zhì)、風(fēng)度儀表等,同時(shí)更要具備教師職業(yè)道德素質(zhì)。
那么,我們首先要回顧教師職業(yè)的根本職責(zé)是教書育人。
這就要求我們要有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和能力素質(zhì)。
因此,我們要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷的給自己充電,在實(shí)踐中不斷進(jìn)取,刻苦鉆研,勇于創(chuàng)新,精益求精,不斷提高。
真正做到有活到老,教到老,學(xué)到老的進(jìn)取精神,孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來充實(shí)自己,以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下,教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。
學(xué)校是讀書的場(chǎng)所,是書籍的王國(guó),真正的教師必定是一個(gè)讀書愛好者。
教師的讀書習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生。
把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍世界,培養(yǎng)對(duì)書的酷愛,使書籍成為智力生活中的指路明燈,這些都取決于教師。
不管教師讀書難的理由有千萬條,但每個(gè)教師自己應(yīng)該清楚,作為教師,必須要堅(jiān)持讀書。
如果我們只滿足于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取,
在時(shí)代不斷發(fā)展的條件下,就會(huì)逐漸被社會(huì)所淘汰。
同時(shí),教師還應(yīng)愛崗敬業(yè),盡職盡責(zé)。
在這里更應(yīng)突出體現(xiàn)愛心、耐心、細(xì)心,因?yàn)檫@里的孩子更需要細(xì)心呵護(hù),更需要愛的溫暖。
因?yàn)閹煇凼且环N巨大的教育力量,它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖,產(chǎn)生愉快的情緒,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣,感受到別人對(duì)他的希望,集體對(duì)他的信任,從而收到良好的教育效果;再次,教師要處處事事嚴(yán)格要求自己,敢于正視自己,解剖自己。
凡是要求學(xué)生做到的,自己必須先做到,給學(xué)生樹立好的榜樣,凡是要求學(xué)生不做的事,自己堅(jiān)決不做,以免給學(xué)生留下壞的印象,言傳身教比單純說教有效百倍;而作為一種道德導(dǎo)向,愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)的基本精神就在于奉獻(xiàn)。
我們要正確處理個(gè)人利益和集體利益的矛盾,一切以學(xué)校事業(yè)的發(fā)展為重。
總之,師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。
而今天我要在這里說的是既然選擇了這一職業(yè),就不要后悔,選擇了就開心快樂的面對(duì)我們的職業(yè),我們身邊的每一個(gè)孩子們,選擇了,就要愛我的職業(yè),愛我的學(xué)生,在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),盡心盡責(zé),以心換心,以愛博愛,傾我所有,去換取明天的桃李芬芳,所以說,我選擇,我無悔。
因?yàn)槲覑畚业腵孩子們,愛他們的天真、活潑、聰明;愛他們的純潔、美麗與善良。
師德,就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng),師風(fēng),是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。
深深的印在我的腦海中,教師多么神圣的職業(yè)啊!我即將走向教師這個(gè)神圣的工作崗位,通過這次《教師職業(yè)道德》培訓(xùn)學(xué)習(xí),我領(lǐng)悟到教師不僅要具有廣博的知識(shí),更要有高尚的道德。
首先,身教重于言教。
教師必須全面貫徹國(guó)家教育方針,自覺遵守教育法律法規(guī),依法履行教師職責(zé)權(quán)利。
一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān),一個(gè)教師的師德好壞對(duì)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。
教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則,真正為人師表。
教師凡是要求學(xué)生做到地;自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不能做;比如要求學(xué)生不遲到,預(yù)備鈴一響,教師就提前到教室門口等待等等,看似區(qū)區(qū)小事,實(shí)則細(xì)微之處見精神做表率。
為人師表對(duì)學(xué)生是一種無聲的教育。
因此我認(rèn)為,為人師表是當(dāng)好教師最基本的要求。
其次,愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生。
要想做一名合格的教師必須具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心。
以學(xué)生是否獲得了成長(zhǎng)作為自己教育教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)。
一名敬業(yè)的教師始終要以飽滿的熱情做好自己的本職工作。
教書育人是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作,來不得半點(diǎn)虛假,敷衍和馬虎。
要保證學(xué)生掌握真正知識(shí),作為教師不能用照本宣科,滿堂灌等方法來教授知識(shí)。
這樣,就要求教師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識(shí),應(yīng)當(dāng)能夠?qū)茖W(xué)知識(shí)的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解,如此才能在教學(xué)過程中做到游刃有余,知識(shí)才能被學(xué)生所接受理解,并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問題的能力,才能完成了知識(shí)傳授的過程。
因此,較強(qiáng)的綜合能力是教師素質(zhì)中必不可少的部分。
其中包括語言表達(dá)能力、教學(xué)能力、組織能力等等。
這些能力與教師的教學(xué)實(shí)踐和工作效率息息相關(guān)。
不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電,不斷的補(bǔ)充新知識(shí),才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。
努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。
同時(shí),作為一名教師,必須關(guān)愛學(xué)生。
關(guān)愛學(xué)生,就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁,不能偏愛一部分學(xué)生,而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛,尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生,容易形成特別的性格,這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠(chéng)相待,熱情鼓勵(lì),耐心幫助,用師愛的溫情來融化他們心中的堅(jiān)冰,讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。
再次,終生學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取。
有句話說的好,沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師。
這就向老師提出了更高的要求,不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,以求教好每一位學(xué)生。
怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位黨員教師一定要與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,開辟新教法,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),做一名“學(xué)習(xí)型”的合格教師。
總之,“古人學(xué)者必有師,師者,所以傳道授業(yè)解惑也”,要想成為一名合格的教師,我要從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想,時(shí)時(shí)自我反省,處處修身,成為學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的楷模。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十九
道德是指人們共同生活中的行為準(zhǔn)則和規(guī)范,又是對(duì)人們的思想和行為進(jìn)行評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn),用通俗的話來說,道德就是做人的道理和規(guī)矩。
職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人,在工作中遵循的與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的準(zhǔn)則和規(guī)范。
營(yíng)業(yè)員職業(yè)道德是營(yíng)業(yè)員在接待顧客時(shí)所應(yīng)遵循的職業(yè)行為準(zhǔn)則。它的核心是為顧客服務(wù),向消費(fèi)者負(fù)責(zé),并通過全體營(yíng)業(yè)員的一言一行,表現(xiàn)出對(duì)顧客的服務(wù)精神,反映出企業(yè)的精神面貌。
3.職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容。
3.1思想方面的規(guī)范要求。
3.1.1樹立熱愛本職,忠于職守的思想。
3.1.2在技術(shù)上精益求精,力求熟練掌握職業(yè)技能。
3.2服務(wù)精神方面的規(guī)范要求。
熱情服務(wù),禮貌待人。營(yíng)業(yè)員的根本宗旨就是為顧客服務(wù),因此應(yīng)本著為顧客服務(wù)的.精神,主動(dòng)、熱情、周到地為顧客服務(wù)。
3.3要從各方面提高服務(wù)質(zhì)量。
3.3.1正常的服務(wù),即在商品購(gòu)銷活動(dòng)中熱情、公平、周到、負(fù)責(zé),
3.3.2多功能服務(wù),即提供與公司銷售有關(guān)的連帶的服務(wù)以滿足顧客的多種需要。
3.3.3專項(xiàng)服務(wù),就是為服務(wù)對(duì)象提供特殊的需求。
3.4平等待客。
對(duì)顧客應(yīng)一視同仁,不厚此薄彼,不以衣貌取人,做到生人熟人一個(gè)樣,大人小孩一個(gè)樣,本地顧客外地顧客一個(gè)樣。
4.經(jīng)營(yíng)作風(fēng)方面的規(guī)范要求。
4.1貨真價(jià)實(shí),買賣公平。
4.1.1把好進(jìn)貨關(guān),對(duì)不符規(guī)格、質(zhì)量要求的應(yīng)拒絕驗(yàn)收。
4.1.2把好質(zhì)量關(guān),對(duì)無牌號(hào)、無廠名、無產(chǎn)地、無合格證的產(chǎn)品應(yīng)嚴(yán)禁上柜出售。
4.1.3管理好店內(nèi)商品,防止商品殘損變質(zhì)。
4.1.4把好定價(jià)關(guān),商品應(yīng)合理定價(jià)。
4.2信譽(yù)第一,誠(chéng)信無欺。
4.2.1出售的商品要清潔衛(wèi)生。
4.2.2要建立售后服務(wù)制度,使顧客無后顧之憂。
5.工作態(tài)度方面的規(guī)范要求。
5.1廉潔奉公、遵紀(jì)守法。
5.2要愛護(hù)保護(hù)商品,使商品不受自然和人為的損壞。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇二十
(2013年修訂)。
1、愛國(guó)守法。熱愛祖國(guó),熱愛人民,護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針,自覺遵守教育法律法規(guī),依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的'言行。
2、愛崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè),志存高遠(yuǎn),勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé),認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。
3、關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。
4、教書育人。遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯1標(biāo)準(zhǔn)。
5、為人師表。堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則。衣著得體,語言規(guī)范,舉止文明。關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派,廉潔奉公。自覺抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利。
6、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神,樹立終身學(xué)習(xí)理念,拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
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教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇一
通過學(xué)習(xí),我認(rèn)為教師的職業(yè)道德在精神文明建設(shè)中具有特殊的地位和作用。進(jìn)一步明確教師職業(yè)道德的特點(diǎn)及作用,對(duì)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),提高師資素質(zhì),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)略意義。尤其是進(jìn)行新課改具有推動(dòng)作用。
1、先進(jìn)性。教師是人類靈魂的工程師。教師道德應(yīng)比其他職業(yè)道德有更高、更先進(jìn)的要求。教師教育學(xué)生,不僅通過言教,而且通過身教,不僅要用淵博的知識(shí)教人,更要用自己的高尚品格教人,即以自己的良好道德行為去影響、啟迪和感化學(xué)生的心靈。
2、示范性。“師者,人之楷模”。教師的教育對(duì)象可塑性大。教師的言談舉止、待人處世,乃至氣質(zhì)、性格等,都對(duì)其起著熏陶、感染和潛移默化的作用。
3、繼承性和穩(wěn)定性。教師的道德規(guī)范并非一蹴而就,它是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長(zhǎng)期積淀、繼承、發(fā)展的結(jié)果。從孔子的“學(xué)而不厭,誨人不倦”,到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園丁”、“人梯”精神。兩千多年來,教師道德已成為我們民族寶貴倫理道德的財(cái)富。
4、奉獻(xiàn)性。教師的工作是“育人”工程,功在千秋,但卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有無私的高尚品質(zhì),特別是在當(dāng)今體制轉(zhuǎn)軌,各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢(shì)下,更需要以無私奉獻(xiàn)為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。
教師職業(yè)道德既是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分,又在精神文明建設(shè)中發(fā)揮著特殊重要的作用。一是導(dǎo)向作用。良好的師德,對(duì)于引導(dǎo)、啟發(fā)、教育學(xué)生成為“四有”新人,有著不可估量的作用。二是凝聚和約論教師的職業(yè)道德教師的職業(yè)道德在精神文明建設(shè)中具有特殊的地位和作用。進(jìn)一步明確教師職業(yè)道德的特點(diǎn)及作用,對(duì)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),提高師資素質(zhì),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。三是繼承性和穩(wěn)定性。教師的道德規(guī)范并非一蹴而就,而是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長(zhǎng)期積淀、繼承、發(fā)展的結(jié)果。從孔子的“學(xué)而不厭,誨人不倦”,到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園丁”、“人梯”精神,兩千多年來,教師道德已成為我們民族寶貴的道德倫理財(cái)富。四是奉獻(xiàn)性。教師的工作是“樹人”工程,雖功在千秋,卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有“捧著一顆心來,不帶半根草去”的高尚品質(zhì),特別是在當(dāng)今體制轉(zhuǎn)軌,各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢(shì)下,更需要以無私奉獻(xiàn)為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。
首先,要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論,提高理論修養(yǎng)。其次,要嚴(yán)格執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》,使教師懂得依法履行教師義務(wù),增強(qiáng)師德教育中的剛性因素。第三,要自重、自省、自警、自勵(lì)。同時(shí),還要進(jìn)一步強(qiáng)化師德監(jiān)督機(jī)制。除加強(qiáng)法律監(jiān)督、行政監(jiān)督、輿論監(jiān)督外,應(yīng)積極開展社會(huì)監(jiān)督,通過聘請(qǐng)校外各界人士擔(dān)任師德校風(fēng)監(jiān)督員等方式,全方位加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是導(dǎo)向作用。良好的師德,對(duì)于引導(dǎo)、啟發(fā)、教育學(xué)生成為“四有”新人,有著不可估量的作用。二是凝聚和約束作用。師德規(guī)范把教師凝聚成一個(gè)愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的群體,師德規(guī)范又對(duì)教師的行為舉止有著強(qiáng)烈的約束作用。這種約束作用,一般是通過檢查、督促、激勵(lì)、評(píng)價(jià)等方式來體現(xiàn)。三是輻射作用。一方面,師德會(huì)通過教師對(duì)學(xué)生良好品德的培養(yǎng)影響社會(huì)風(fēng)氣的改變;另一方面,師德還會(huì)通過學(xué)生對(duì)其家庭的作用而影響社會(huì)風(fēng)氣。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇二
新規(guī)范明確規(guī)定“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,這一規(guī)定有利于實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。為了盡早達(dá)到這一目標(biāo),需要把評(píng)價(jià)學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)拓寬到道德水平、心理健康、學(xué)業(yè)素質(zhì)、身體素質(zhì)、藝術(shù)與創(chuàng)造性等方面全盤考慮,這不僅需要學(xué)校、教師自覺地規(guī)范,更需要社會(huì)和家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變觀念。新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的出臺(tái),是非常及時(shí)的,是廣大教育工作者的共同愿望。有的學(xué)生酷愛文化課鉆研;有的學(xué)生愛好體育;有的學(xué)生善于藝術(shù),學(xué)生各有所長(zhǎng),以分?jǐn)?shù)論“英雄”的確欠妥學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)從一元化走向多元化,能夠使學(xué)生了解自己的優(yōu)缺點(diǎn),提高學(xué)生自我管理的意識(shí)和自我約束力,揚(yáng)長(zhǎng)避短,不斷進(jìn)步,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的“閃光點(diǎn)”,形成良好的心理環(huán)境。這樣的評(píng)價(jià)方法促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展,促使學(xué)生在原有水平的基礎(chǔ)上提高,更要發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛能,發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng),幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,促使學(xué)生學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),以達(dá)到教育的培養(yǎng)目標(biāo)。
伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,有償家教逐漸成了商業(yè)意識(shí)在教育領(lǐng)域中的突出反映,是近年來冒出的現(xiàn)象,異化了原本純潔的師生關(guān)系,師德“新規(guī)”將“抵制有償家教”列入其中,有利于樹立良好的師德規(guī)范。我認(rèn)為,教師的功夫應(yīng)放在課堂上,我贊同教師對(duì)一些基礎(chǔ)稍差的學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo),但如果老師一雙眼睛盯在學(xué)生身上欲通過有償家教牟利,就必須好好反省了。
無論怎樣修訂,師德規(guī)范的主旨不會(huì)變,簡(jiǎn)單概括就是“責(zé)任”與“愛”。教師不僅要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感,要對(duì)教育、教學(xué)工作熱愛,也要對(duì)每一個(gè)學(xué)生充滿愛心。在汶川特大地震中,大批教師為保護(hù)學(xué)生生命安全做出重大貢獻(xiàn),甚至付出巨大犧牲,這正是崇高師德和人性光輝的體現(xiàn)。
新師德規(guī)范中最引人注目的當(dāng)然還是被很多人解讀為“專門堵‘范跑跑’師德漏洞”的“保護(hù)學(xué)生安全”規(guī)范。雖然輿論將此舉視為對(duì)“范跑跑”事件的連鎖反應(yīng),但保護(hù)學(xué)生安全,本來就是每一個(gè)老師都應(yīng)該做到的事情。面對(duì)稚嫩天真的孩子,你舍得丟下他們嗎?生存環(huán)境變化、自然災(zāi)害、城市人口壓力、復(fù)雜社會(huì)生活等現(xiàn)實(shí)情況都突出了學(xué)生安全的重要性。作為學(xué)校,應(yīng)該怎樣做好安全工作,減少和杜絕安全事故的發(fā)生呢?首先,要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)安全知識(shí)的學(xué)習(xí)和教育,讓學(xué)生樹立“安全第一”意識(shí),不做危險(xiǎn)的游戲,遵守公共安全規(guī)則,等等。其次,可以開展教育活動(dòng),學(xué)校要適當(dāng)開展一些安全教育方面的活動(dòng),如安全知識(shí)征文、“安全在我心中”主題班會(huì)、“我是小交警”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中增強(qiáng)安全意識(shí),在活動(dòng)中接受安全教育。再次,加強(qiáng)安全檢查,學(xué)校各個(gè)班級(jí)要定期或不不定期地組織安全工作檢查,對(duì)檢查中出現(xiàn)的安全隱患要及時(shí)申報(bào)并及時(shí)進(jìn)行排除,減少可能出現(xiàn)的一切不安全因素。另外,制定應(yīng)急預(yù)案,每個(gè)學(xué)校都應(yīng)制定安全工作預(yù)案,以確保在突發(fā)安全事故時(shí),在第一時(shí)間內(nèi)采取應(yīng)急措施,把安全事故的損失降低到最小限度。從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到每一位教職員工,都應(yīng)詳細(xì)了解和熟悉應(yīng)急預(yù)案的實(shí)施步驟和操作方法。
“師德規(guī)范”只是職業(yè)規(guī)范而不是法律,它是根據(jù)教育法和教師法制定的行業(yè)規(guī)范。教育部號(hào)召老師自覺運(yùn)用這個(gè)規(guī)范來要求自己。而,作為教師,既然我們選擇了這個(gè)職業(yè),就意味著對(duì)這個(gè)規(guī)范的認(rèn)同。對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的老師來說,不僅是課要講得好,更要有高尚的師德。我們會(huì)共同遵守這樣的道德規(guī)范。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇三
讀完《教師的職業(yè)道德與教師的幸?!泛螅杏|頗深。對(duì)于教師職業(yè)的幸福這個(gè)問題,也有了進(jìn)一步的理解。教師職業(yè)的幸福感,我簡(jiǎn)單的理解為,一名教師能得到學(xué)生的尊重、認(rèn)可、熱愛和懷念,自身的價(jià)值得能到充分體現(xiàn),這就是教師的幸福感。幸福是一種美好感受,是一種積極心態(tài),是一種快樂習(xí)慣,是一種價(jià)值追求。教師的幸福感指教師在教學(xué)中獲得的專業(yè)滿足感、成就感、快樂感和使命感。
隨著學(xué)生的民主意識(shí)普遍增強(qiáng)了。家長(zhǎng)與學(xué)生擁有了越來越多的發(fā)言權(quán),讓許多老師難于應(yīng)付。再者,教材的推陳出新,增加教師的備課壓力。教師的壓力和焦慮在不斷增加。對(duì)于新時(shí)代背景下的教師,“過一種幸福完整的教育生活”,這不僅僅意味著課堂的改變,教育的改變,從某種意義上,也意味著教師職業(yè)態(tài)度與生活態(tài)度的根本變化。也就是說,我們要改變的,不僅僅是教育,甚至是我們的人生。
1、享受職業(yè)。一個(gè)人只有以享受的心境對(duì)待職業(yè),才可能獲得職業(yè)幸福。享受職業(yè)本身就是堅(jiān)守職業(yè)。只有把職業(yè)當(dāng)做享受的人,才可能心甘情愿地廢寢忘食,堅(jiān)持不懈。那是一種享受職業(yè)的癡迷狀態(tài)呀!回過頭說我們的教師,如果我們能夠以享受職業(yè)的態(tài)度對(duì)待我們的工作,把職業(yè)事業(yè)和生活融為一體的人一定是幸福的。
2、贏得尊嚴(yán)。有句話經(jīng)常被教育人說:“不要把教育當(dāng)作謀生的職業(yè),而要當(dāng)作事業(yè)?!蔽艺J(rèn)為這話不對(duì)。不當(dāng)作謀生的職業(yè),教師吃什么?靠自己的勞動(dòng)謀生,這是很光榮的并不可恥,只是,如果我們對(duì)自己的要求再高一些,就不要僅僅把教育當(dāng)作謀生的飯碗,而應(yīng)該作為事業(yè)來追求。因?yàn)樽鳛槿?,特別是作為知識(shí)分子的教師,我們當(dāng)然不能僅僅滿足于吃飽穿暖,還應(yīng)該有一種更高的精神層面的追求,那就是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),那就是自身的光榮感。這就是我說的“贏得尊嚴(yán)”。一個(gè)教師得到家長(zhǎng)和學(xué)生的信賴是一種尊嚴(yán),所帶班級(jí)獲得優(yōu)秀班級(jí)他也覺得有尊嚴(yán),他的學(xué)生獲得優(yōu)異的成績(jī)他也覺得有尊嚴(yán),他發(fā)表文章了或者出版專著了更是覺得有尊嚴(yán)。這種尊嚴(yán)就是幸福的來源之一。
3、學(xué)生愛戴。學(xué)生愛戴這是教師最大的幸福,這種幸福超過了任何來自領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì),而要獲得學(xué)生的衷心愛戴就必須尋找一切機(jī)會(huì)自然而然地融入學(xué)生當(dāng)中。不但在行動(dòng)上和他們交往,而且在情感上和他們交融。不斷被孩子感染和感動(dòng),你就會(huì)有幸福感的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說,“一人好教師意味著什么?首先意味著他熱愛孩子,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每個(gè)孩子都能夠成為一個(gè)好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的歡樂與悲傷,了解孩子的心理,時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子?!睍r(shí)刻不忘記自己是孩子的老師,必然和孩子心心相印,而且每天都會(huì)生活在被童心感動(dòng)的情懷中,生活在感動(dòng)中就是一種幸福。
4、家庭幸福。教師的確要比其他行業(yè)的人犧牲更多的本來屬于自己的家庭生活時(shí)間,所謂“七上八下”(指早晨七點(diǎn)上班晚上八點(diǎn)回家),因此,我們的家人承擔(dān)了更多的家務(wù),這實(shí)際上也是在為我們做出貢獻(xiàn)。所以教師一方面要想方設(shè)法取得家人的理解,同時(shí)另一方面要盡可能地多照顧家庭,另外在節(jié)假日應(yīng)該多陪陪家人,只有工作快樂,家庭也和諧,這樣的幸福才是完整的。
5、超越自己。一個(gè)人每天做同一件事,肯定會(huì)厭倦的。同樣,一個(gè)教師每天做相同的工作也會(huì)厭倦的。能不能追求做最新的自己,也就是說不要重復(fù)自己,要超越自己,在超越中提升自己,我們會(huì)獲得成就感,進(jìn)而感到幸福。讓我們的每一個(gè)工作日都充滿創(chuàng)造的樂趣。每學(xué)年要提出一個(gè)新的目標(biāo),這個(gè)目標(biāo)對(duì)我們來說也就是新的課題。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇四
面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,信息技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)與機(jī)遇,教師應(yīng)該怎樣讓學(xué)生真正做到“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事”,現(xiàn)代教師的職業(yè)道德就成了關(guān)鍵所在。
道德,在古代是分開的。道,本意是行走的路。引申出疏導(dǎo)、開導(dǎo)、引導(dǎo)、治理的意思。天下熙熙攘攘,行走在同一條路上,難免沖突和摩擦,禮讓于是就成了德。道和德之所以密不可分,就是因?yàn)橐粋€(gè)“行”字。同樣是在天地之間,人和動(dòng)物、人和人走的路有重合,又有區(qū)別。所以“走自己的路”,為自己負(fù)責(zé),同時(shí)需要?jiǎng)e人的選擇,保持寬容和理解。
道德是一個(gè)人的行為準(zhǔn)則,它決定人生的方向,方向一錯(cuò),全盤皆誤。道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。因此,修身先修德,做事先做人。教師道德首先是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)生活中,調(diào)解和處理與他人、社會(huì)、集體、職業(yè)工作關(guān)系所遵守基本行為準(zhǔn)則以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。
教師在教育學(xué)生的態(tài)度和行為上,公正平等,正直無私,不偏袒,不偏心,對(duì)待不同相貌、不同性別、不同治理、不同個(gè)性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學(xué)生,一視同仁,關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,熱愛每一個(gè)學(xué)生,從每一個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)出發(fā),全心全意地教育好學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛并不只是責(zé)任或義務(wù)的產(chǎn)物。教師之所以愛學(xué)生,不是因?yàn)樗胍@么做,更不是因?yàn)樗麘?yīng)該這樣做,而是當(dāng)師生通過接觸、了解和不斷交流之后,出自內(nèi)心深處的一種悅納學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn),是心甘情愿的付出,是一種想到學(xué)生的存在就產(chǎn)生的預(yù)約或關(guān)切、關(guān)注。而課堂教學(xué)應(yīng)被看做是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷,是他們生命、有意義的構(gòu)成部分。對(duì)于教師而言,課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成,它的質(zhì)量直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現(xiàn)。
蘇霍姆林斯基指出,教育者最可貴的品質(zhì)之一,就在于人性、人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值要在教育者那里得到最充分的體現(xiàn)和最大發(fā)揮,其核心的標(biāo)志表現(xiàn)在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上。尤其體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的信賴上。信任是教育關(guān)系中的必要條件,教師避免過早地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生猜疑,因?yàn)檫@種看法會(huì)阻礙學(xué)生的發(fā)展,并可能由于這類猜疑把學(xué)生引入歧途。教師對(duì)學(xué)生的信任表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的親近感、理解感和期望感,這不僅會(huì)使學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度取得一種肯定體驗(yàn),而且會(huì)使他們獲得自我肯定的自信心,這正是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理前提。
作為教師,誰如果想成為一名出色的教育者,就要把教師道德理論化為思想方法,同時(shí)要身體力行,化為自己有血有肉的道德人格。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇五
在忙碌且短暫的寒假期間,我利用有限的空閑時(shí)間重新學(xué)習(xí)了《新世紀(jì)教師職業(yè)道德》一書。我感慨良多。我深深地體會(huì)到新課程對(duì)于老師的各種要求,教師、學(xué)生的角色將在新課程中得到什么樣的轉(zhuǎn)變,教師在新課程的要求下將如何更好地做好自己的各種教學(xué)工作,我對(duì)在新世紀(jì)改革下進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)有以下幾點(diǎn)體會(huì):
教師職業(yè)道德,簡(jiǎn)稱師德,是指教師在從事教育勞動(dòng)過程中,依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量,調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)、教師與社會(huì)之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。19,國(guó)家教委和全國(guó)教育工會(huì)對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(試行)》進(jìn)行了修訂,它的主要內(nèi)容是:依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作。
我認(rèn)為一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生,才會(huì)依法執(zhí)教,無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn),竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺自愿地約束自己,規(guī)范自己的言行,更好地做到為人師表、廉潔從教。教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品,而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命,正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就,那么愛心要靠愛心來成就。在我的身邊,許多老師敬業(yè)愛生的事跡常常感動(dòng)著我,在我校舉辦的第一屆德育年會(huì)上,就有許多的老師將自己的德育例子與我們共同分享,最讓我感動(dòng)的是王明英老師,她是真正將自己的心掏出來給孩子們的,這樣的老師怎能不贏得學(xué)生的愛戴!古代教育家早就提出“有教無類”,“同在一片藍(lán)天下,孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利?!睙釔垡粋€(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花時(shí)間,將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的'農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛,尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生,容易形成特別性格,這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助,用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”,讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。雖然我們無法象太陽一樣,將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落,但我們卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣,關(guān)愛自己的每一個(gè)學(xué)生。
我感覺到師德的核心問題是“愛”,這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛,恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在:當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候,給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助;當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候,主動(dòng)噓寒問暖;對(duì)待學(xué)生的提問,耐心細(xì)致,和藹可親地給予解答;尊重每一位學(xué)生的人格,不體罰或變相體罰學(xué)生;對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,幫助樹立正確的世界觀人生觀和價(jià)值觀,將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。
我們要嚴(yán)格要求我們自己,為學(xué)生作表率。我們要求學(xué)生做到的,我們必須首先做到。如:如果我們要求學(xué)生不遲到,我們必須首先做到上課不遲到。另外,我們必須誠(chéng)信于學(xué)生,我們應(yīng)該做到從來不說謊,并且守信用。誠(chéng)實(shí)對(duì)每一個(gè)人包括教師都是非常重要的。如果我們上課時(shí)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤,我們應(yīng)該馬上改正錯(cuò)誤,人五完人,孰能無過,教師不要害羞改正錯(cuò)誤,如果我們能及時(shí)認(rèn)識(shí)和改正我們的錯(cuò)誤,我們的學(xué)生將會(huì)接受我們,并且更加信任我們。在他們犯錯(cuò)誤時(shí),你才可以理直氣壯地批評(píng)他們并幫助他們改正。
我們還要不斷學(xué)習(xí),不斷發(fā)展自己,才能跟上社會(huì)發(fā)展的步伐。作為英語教師應(yīng)該擁有豐富的英語基礎(chǔ)知識(shí)。英語教師應(yīng)該有一口流利的英語口語、扎實(shí)的英語語法知識(shí)和駕馭英語課堂的能力。只有我們牢固掌握英語知識(shí),我們才有可能真正成為一個(gè)好教師。如果我們教師非常擅長(zhǎng)英語,我們就能非常清楚地把英語知識(shí)教給我們的學(xué)生,所以我們英語教師必須努力提高聽、說、讀、寫的水平。眾所周知,如果你想給學(xué)生一碗水,你應(yīng)該擁有一桶水。所以我要利用空余時(shí)間自學(xué)英語,認(rèn)認(rèn)真真地備好每一堂英語課,以便認(rèn)真地上好每一堂英語課。
高尚的師德本身就是一本好的教科書,對(duì)學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。所以,我們教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求,不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)修養(yǎng),讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人,才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚,更好地培“四有”新人,不辜負(fù)人們教師的光榮稱號(hào)和使命!
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇六
《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》使我進(jìn)一步明確了今后教育教學(xué)工作的目標(biāo);同時(shí)也使我接受了許多新理念,了解了很多教育教學(xué)策略,為自己今后更高質(zhì)量地開展工作添了一塊基石。
1、教師職業(yè)道德的獨(dú)特性,說明了它是教師這一職業(yè)所特有的,是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德,是教師在其現(xiàn)實(shí)職業(yè)生活中應(yīng)遵守的和所應(yīng)具有的。
2、教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵,說明教師職業(yè)道德不只是一種應(yīng)然性的規(guī)范或準(zhǔn)則,不只是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則,而且還是一種實(shí)然性的品德,應(yīng)當(dāng)是教師應(yīng)內(nèi)得而成的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。
本書從三個(gè)方面闡述了關(guān)于教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)與構(gòu)建,并從理論到實(shí)踐環(huán)節(jié)都給予明確的指引。
1、教師職業(yè)道德素養(yǎng)是教師素質(zhì)之魂。身為教師就要明確如何將職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為自身的職業(yè)道德素養(yǎng),努力實(shí)踐,將自己塑造成為一名真正的合格教師。
2、愛崗敬業(yè),時(shí)代對(duì)教師有著新的要求。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,人民對(duì)教育的需求和要求越來越高,使得教師必須進(jìn)行專業(yè)化成長(zhǎng),樹立新的教育觀念。只有教師有了專業(yè)化的發(fā)展,才能勝任本職工作,才能真正實(shí)現(xiàn)愛崗敬業(yè)。
3、“教師的愛好比一部車,感情是發(fā)動(dòng)機(jī),而理智是方向盤,教師的駕馭水平則取決于如何協(xié)調(diào)好二者。如果學(xué)生是乘車人,學(xué)生的美好人生、學(xué)生的健康成長(zhǎng)就掌握在我們教師手中?!蔽覀兊难孕小⒔逃P(guān)系到學(xué)生的人生發(fā)展、關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
本書給我的最大收獲就是明確了理解如何愛學(xué)生。
教師是繼承和發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)的橋梁,是連接過去、現(xiàn)在和未來的工程師。明末清初,著名思想家黃宗義在《續(xù)師說》中曾說:“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞,業(yè)之未精,有惑而不能解,則未師矣?!?BR> 我國(guó)自古以來,就非常重視教師的師德。“為人師道,端品為先師者,人之模范也”這些歷史名句無不充分說明師德的重要性。“學(xué)為人師,德高為范”的高度概括,更強(qiáng)調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。
育人先育德,時(shí)下面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),科技的.迅速發(fā)展,只有把握“做人”的真諦,才能真正立足于社會(huì)。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊敬和信賴的首要條件,也只有加強(qiáng)師德教育,才能保證為國(guó)家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時(shí)代的需要,也是歷史責(zé)任的呼喚。
熱愛教育事業(yè)是一種理想與情感,愛生才是實(shí)施教育的基本觸發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。陶行知先生說:愛是教育的基本要素,“沒有愛便沒有教育”。愛生不僅是教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn),實(shí)際上是傾注了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來的熱愛。因此,愛生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。
愛是一門藝術(shù)。能愛是一個(gè)層面,善愛則是另一個(gè)層面。作為教師,愛的形式與內(nèi)容,就是教師品德、學(xué)識(shí)和情感的結(jié)晶。因此,教師要做到能愛、善愛:要愛學(xué)生成長(zhǎng)過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”;要愛他們具有極大的可塑性;要愛他們?cè)诮逃^程中的主體能動(dòng)性;要愛他們成長(zhǎng)過程中孕育出來的一串串教育勞動(dòng)成果?!皭邸币灰曂剩种院?;“愛”要以愛動(dòng)其心,以嚴(yán)導(dǎo)其行;“愛”要以理解,尊重、信伍為基礎(chǔ)。只有這樣的愛,才是以德立教。
只有以德立教的“愛”,才能愛出師生間的“師生誼”,愛出社會(huì)主義社會(huì)新型的師生關(guān)系,愛出“愛滿天下”的陶氏風(fēng)范。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化,“愛生”的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介,潤(rùn)滑油和崔化劑,不熱愛學(xué)生的老師,學(xué)生決不會(huì)歡迎他。因此,“愛生”是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標(biāo)志。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中,常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生調(diào)皮搗蛋、惡作劇、逆反對(duì)抗、違紀(jì)犯規(guī)等。這些問題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心,較強(qiáng)的心理承受能力,學(xué)會(huì)運(yùn)用積極的心理防御機(jī)制與科學(xué)的調(diào)適方法,避免消極的心理偏激反應(yīng)。
要有正直的人格、人品,弘揚(yáng)高尚、正義、真善美的價(jià)值觀念,把正直寬容、不驕不狂視為做人的準(zhǔn)則,樹立良好的師德風(fēng)范。理解學(xué)生,明察秋毫,公正地解決問題??鬃佑醒裕骸捌渖碚?,不令而行;其身不正,雖令不從”。在不斷要求學(xué)生的過程中自己也要以身作則,教師的言行示范比口頭教育更有效。
教師有“人類靈魂工程師”之美譽(yù)。我想,師德是最重要的,只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學(xué)生、祖國(guó)的棟梁。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇七
通過對(duì)《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》的學(xué)習(xí),我覺得收益很大,《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》,讓我對(duì)教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育幼兒的重要手段,起著“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是教育人塑造人的事業(yè),因此,教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。
我認(rèn)為教師首先要熱愛幼兒,必須對(duì)每一個(gè)幼兒一視同仁,不能偏愛一部分幼兒,而冷淡或歧視另一部分幼兒。其次要為人師表,注重身教重于言教??鬃诱f:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!庇變嚎偸前呀處熆醋鲗W(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。因此,幼兒教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去感染人,以整潔的儀表去影響人,以和藹的態(tài)度去對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人,以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效。第二要有高漲的`工作熱情:許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力,能促使我們積極向上,不斷進(jìn)取。不僅如此,教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來很大的影響,促進(jìn)他們健康快樂地成長(zhǎng),最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo),并形成良性循環(huán)。反之,如果教師做事懶散,處世消極,那么,勢(shì)必會(huì)使幼兒也打不起精神,自然也不能很好地茁壯成長(zhǎng)。第三:我覺得教師要無私奉獻(xiàn),關(guān)心每一位幼兒的成長(zhǎng),一名教師應(yīng)該對(duì)幼兒無私奉獻(xiàn),熱愛幼兒,尊重、理解幼兒以人為本,關(guān)心愛護(hù)幼兒。第四:要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,教師應(yīng)該活到老學(xué)到老,才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就應(yīng)該不斷地給自己充電,把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣,把學(xué)習(xí)看作一種樂趣,從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng),使自己變得更為睿智。
教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼,它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍(lán)天。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇八
道德,在古代是分開的,。道,本意是行走的路。引申出疏導(dǎo)、開導(dǎo)、引導(dǎo)、治理的意思。天下熙熙攘攘,行走在同一條路上,難免沖突和摩擦,禮讓于是就成了德。道和德之所以密不可分,就是因?yàn)橐粋€(gè)“行”字。同樣是在天地之間,人和動(dòng)物、人和人走的路有重合,又有區(qū)別。所以“走自己的路”,為自己負(fù)責(zé),同時(shí)需要?jiǎng)e人的選擇,保持寬容和理解。
道德是一個(gè)人的行為準(zhǔn)則,它決定人生的方向,方向一錯(cuò),全盤皆誤。道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。因此,修身先修德,做事先做人。教師道德首先是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)生活中,調(diào)解和處理與他人、社會(huì)、集體、職業(yè)工作關(guān)系所遵守基本行為準(zhǔn)則以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。
教師在教育學(xué)生的態(tài)度和行為上,公正平等,正直無私,不偏袒,不偏心,對(duì)待不同相貌、不同性別、不同治理、不同個(gè)性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學(xué)生,一視同仁,關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,熱愛每一個(gè)學(xué)生,從每一個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)出發(fā),全心全意地教育好學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛并不只是責(zé)任或義務(wù)的產(chǎn)物。教師之所以愛學(xué)生,不是因?yàn)樗胍@么做,更不是因?yàn)樗麘?yīng)該這樣做,而是當(dāng)師生通過接觸、了解和不斷交流之后,出自內(nèi)心深處的一種悅納學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn),是心甘情愿的付出,是一種想到學(xué)生的存在就產(chǎn)生的預(yù)約或關(guān)切、關(guān)注。而課堂教學(xué)應(yīng)被看做是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷,是他們生命、有意義的構(gòu)成部分。對(duì)于教師而言,課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成,它的質(zhì)量直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現(xiàn)。
蘇霍姆林斯基指出,教育者最可貴的品質(zhì)之一,就在于人性、人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值要在教育者那里得到最充分的體現(xiàn)和最大發(fā)揮,其核心的標(biāo)志表現(xiàn)在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上。尤其體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的信賴上。信任是教育關(guān)系中的必要條件,教師避免過早地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生猜疑,因?yàn)檫@種看法會(huì)阻礙學(xué)生的發(fā)展,并可能由于這類猜疑把學(xué)生引入歧途。教師對(duì)學(xué)生的信任表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的親近感、理解感和期望感,這不僅會(huì)使學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度取得一種肯定體驗(yàn),而且會(huì)使他們獲得自我肯定的自信心,這正是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理前提。
作為教師,誰如果想成為一名出色的教育者,就要把教師道德理論化為思想方法,同時(shí)要身體力行,化為自己有血有肉的道德人格。
《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》使我進(jìn)一步明確了今后教育教學(xué)工作的目標(biāo);同時(shí)也使我接受了許多新理念,了解了很多教育教學(xué)策略,為自己今后更高質(zhì)量地開展工作添了一塊基石。
1、教師職業(yè)道德的獨(dú)特性,說明了它是教師這一職業(yè)所特有的,是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德,是教師在其現(xiàn)實(shí)職業(yè)生活中應(yīng)遵守的和所應(yīng)具有的。
2、教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵,說明教師職業(yè)道德不只是一種應(yīng)然性的規(guī)范或準(zhǔn)則,不只是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則,而且還是一種實(shí)然性的品德,應(yīng)當(dāng)是教師應(yīng)內(nèi)得而成的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。
本書從四個(gè)方面闡述了關(guān)于教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)與構(gòu)建,并從理論到實(shí)踐環(huán)節(jié)都給予明確的指引,讀后感《》。
1.教師職業(yè)道德素養(yǎng)是教師素質(zhì)之魂。身為教師就要明確如何將職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為自身的職業(yè)道德素養(yǎng),努力實(shí)踐,將自己塑造成為一名真正的合格教師。
2.愛崗敬業(yè),時(shí)代對(duì)教師有著新的要求。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,人民對(duì)教育的需求和要求越來越高,使得教師必須進(jìn)行專業(yè)化成長(zhǎng),樹立新的教育觀念。只有教師有了專業(yè)化的發(fā)展,才能勝任本職工作,才能真正實(shí)現(xiàn)愛崗敬業(yè)。
3.“教師的愛好比一部車,感情是發(fā)動(dòng)機(jī),而理智是方向盤,教師的駕馭水平則取決于如何協(xié)調(diào)好二者。如果學(xué)生是乘車人,學(xué)生的美好人生、學(xué)生的健康成長(zhǎng)就掌握在我們教師手中?!薄處煻嗝瓷袷サ穆殬I(yè);多么圣潔的稱謂;多么真摯的信任。我們的言行、教育關(guān)系到學(xué)生的人生發(fā)展、關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。家長(zhǎng)和國(guó)家將祖國(guó)的未來交到我們手中,為了孩子們的身心健康,我們沒有理由不從心底里愛他們中的每一個(gè)。
4.教育教第斯多惠說過:“誰要是自己還沒有發(fā)展,培養(yǎng)和教育好,他就不能去發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人?!币虼私處熞惨胁呗缘靥岣邘煾裥摒B(yǎng),要公正、仁慈和有義務(wù)感,這樣才能對(duì)學(xué)生有潛移默化的正面影響,培養(yǎng)健康、健全、正直的學(xué)生。
本書給我的最大收獲就是明確了理解如何愛學(xué)生。
教師是繼承和發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)的橋梁,是連接過去、現(xiàn)在和未來的工程師。明末清初,著名思想家黃宗義在《續(xù)師說》中曾說:"師者,所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞,業(yè)之未精,有惑而不能解,則未師矣。"我國(guó)自古以來,就非常重視教師的師德。"為人師道,端品為先""師者,人之模范也"這些歷史名句無不充分說明師德的重要性。"學(xué)為人師,德為世范"的高度概括,更強(qiáng)調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。育人先育德,時(shí)下面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),科技的迅速發(fā)展,只有把握"做人"的真諦,才能真正立足于社會(huì)。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊敬和信賴的首要條件,也只有加強(qiáng)師德教育,才能保證為國(guó)家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時(shí)代的需要,也是歷史責(zé)任的呼喚。
熱愛教育事業(yè)是一種理想與情感,愛生才是實(shí)施教育的基本觸發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。陶行知先生說:"待學(xué)生如親子弟"。愛是教育的基本要素,"沒有愛便沒有教育"。愛生不僅是教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn),實(shí)際上是傾注了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來的熱愛。因此,愛生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。"愛是一門藝術(shù)。"能愛是一個(gè)層面,善愛則是另一個(gè)層面。作為教師,愛的形式與內(nèi)容,就是教師品德、學(xué)識(shí)和情感的結(jié)晶。因此,教師要做到能愛、善愛:要愛學(xué)生成長(zhǎng)過程中的每一微小"閃光點(diǎn)";要愛他們具有極大的可塑性;要愛他們?cè)诮逃^程中的主體能動(dòng)性;要愛他們成長(zhǎng)過程中孕育出來的一串串教育勞動(dòng)成果。"愛"要一視同仁,持之以恒;"愛"要以愛動(dòng)其心,以嚴(yán)導(dǎo)其行;"愛"要以理解,尊重、信伍為基礎(chǔ)。只有這樣的愛,才是以德立教。只有以德立教的"愛",才能愛出師生間的"師生誼",愛出社會(huì)主義社會(huì)新型的師生關(guān)系,愛出"愛滿天下"的陶氏風(fēng)范。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化,"愛生"的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介,潤(rùn)滑油和崔化劑,不熱愛學(xué)生的老師,學(xué)生決不會(huì)歡迎他。因此,"愛生"是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標(biāo)志。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中,常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生調(diào)皮搗蛋、惡作劇、逆反對(duì)抗、違紀(jì)犯規(guī)等。這些問題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心,較強(qiáng)的心理承受能力,學(xué)會(huì)運(yùn)用積極的心理防御機(jī)制與科學(xué)的調(diào)適方法,避免消極的心理偏激反應(yīng)。要有正直的人格、人品,弘揚(yáng)高尚、正義、真善美的價(jià)值觀念,把正直寬容、不驕不狂視為做人的準(zhǔn)則,樹立良好的師德風(fēng)范。理解學(xué)生,明察秋毫,公正地解決問題?!逗幽铣鞘性鐖?bào)》曾報(bào)道一篇通訊《只因一件瑣事--教師殘殺姐弟三學(xué)童》:"某小學(xué)教師杜石現(xiàn)的妻子在村中開辦一私人幼兒園。莊家因兒子入學(xué)學(xué)費(fèi)問題與杜家發(fā)生爭(zhēng)吵。杜石現(xiàn)因此耿耿于懷,趁莊家無大人之時(shí)入室將熟睡中的三個(gè)孩子瘋狂砍打至死。由此看出該教師心胸狹窄,由于一件瑣事而產(chǎn)生消極的心理偏激反應(yīng),進(jìn)行報(bào)復(fù)行為。教師不僅是知識(shí)的傳播者,而且是模范。教師的一言一行,學(xué)生看在眼里,還會(huì)極力模仿。教育心理學(xué)表明,教師的榜樣對(duì)學(xué)生的影響是巨大的,從幼兒園兒童到大學(xué)生都有模仿教師行為的傾向。所以教師必須言行一致,用文明健康、積極向上的言行教育和感染學(xué)生??鬃佑醒裕?其身正,不令而行;其身不正,雖令不從"。在不斷要求學(xué)生的過程中自己也要以身作則,教師的言行示范比口頭教育更有效。
教師有"人類靈魂工程師"之美譽(yù)。我想,師德是最重要的,只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學(xué)生、祖國(guó)的棟梁。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇九
本人今年擔(dān)任初一兩個(gè)班的語文教學(xué),并兼任班主任工作。前階段通過“三愛教育”學(xué)習(xí)活動(dòng),我深深的認(rèn)識(shí)到師德建設(shè)的重要性。
一、愛事業(yè)。
忠誠(chéng)人民的教育事業(yè),具有奉獻(xiàn)精神。教師只有熱愛教育,才會(huì)熱愛學(xué)生,才會(huì)獻(xiàn)身于教育。一名教師,如果不熱愛教育事業(yè),是不能擔(dān)當(dāng)起教書育人的重任的。熱愛教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出,而不是事事以錢來衡量自己的工作。因此教師只有職業(yè)心是不夠的,還需要我們把這份對(duì)工作的職業(yè)心深化為事業(yè)心,只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛,才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn),對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)。
二、愛學(xué)生。
教書育人,誨人不倦。在新課改的沖擊下,在教學(xué)過程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂,發(fā)揮學(xué)生的主體性,充分尊重學(xué)生。為此我們更應(yīng)通過愛去尊重我們的學(xué)生。其實(shí),每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空,在一些我們認(rèn)為的"壞孩子"身上也有潛能,我們要善于發(fā)現(xiàn),這就需要教師對(duì)他們同樣傾注一份愛、一份尊重。所以,在新形勢(shì)的教學(xué)環(huán)境下,我們教師需要轉(zhuǎn)變?cè)械馁|(zhì)量觀、人才觀,用全面的眼光來看我們的學(xué)生,從內(nèi)心來熱愛每一個(gè)學(xué)生。
三、愛自己。
以身作則,做學(xué)生的榜樣。作為一名合格的教師,除了懂得去愛別人,還要懂得去愛自己。教師的存在就是榜樣,我們的行為本身就是一種無聲的教育,即所謂的“身教重于言傳?!倍韲?guó)的車爾尼雪夫斯基指出:“教師把學(xué)生造成什么人,自己就應(yīng)是這樣的人?!苯處熢跇I(yè)務(wù)知識(shí)、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。如果學(xué)生感到老師"才高八斗、學(xué)富五車",肯定會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生佩服感,從而增強(qiáng)了自己對(duì)知識(shí)的求知欲,來向老師看齊。我在教育教學(xué)過程中,努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范,有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”,樹立正確的人才觀,重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)。利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育,提高他們的思想政治素質(zhì),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性,努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
對(duì)照師德建設(shè)的要求,我在有些方面還存在著不足:
一、愛教育,培育敬業(yè)精神方面。
在樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀上還有待加強(qiáng)。教育理念還不夠先進(jìn),有時(shí)以分?jǐn)?shù)論英雄,在履行自己崗位職責(zé)時(shí),還有些不到位,有時(shí)認(rèn)為只要上好自己的課就行了,不需要付出更多。在工作的方法上還有些不夠靈活,缺乏積極性和主動(dòng)性。
二、愛學(xué)生,提高育人水平方面。
在社會(huì)思維的影響下,在堅(jiān)持育人為本這方面,還有待加強(qiáng),有些偏離這條原則,認(rèn)為只要學(xué)生的成績(jī)好,成績(jī)是最重要的,其他的不重要。有些工作沒有“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”。課堂上,對(duì)好學(xué)生會(huì)關(guān)注多一些,多輔導(dǎo)他們。對(duì)暫差生關(guān)注不夠。
三、愛自己,塑造師表風(fēng)范方面。
教師應(yīng)該“學(xué)為人師,行為示范”,對(duì)照這個(gè)準(zhǔn)則,我認(rèn)為自己的學(xué)識(shí)還有待進(jìn)一步提高,給學(xué)生一杯水,自己要有一桶水,我想我還沒達(dá)到這個(gè)要求。
教師職業(yè)道德規(guī)范報(bào)告4。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十
大榭第一小學(xué)胡昭龍新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的出臺(tái),是非常及時(shí)的,是廣大教育工作者的共同愿望,《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》讀后感。我作為一名教師,在讀完這一規(guī)范之后也有很深的感觸。社會(huì)、家長(zhǎng)把關(guān)切的目光放在了我們的身上,那我們就要努力的對(duì)得起這份關(guān)切以及自身的責(zé)任。那么怎樣才是一名合格的教師呢?又或者說怎樣才能使自己更優(yōu)秀呢?怎樣才是真正的關(guān)愛孩子們呢?是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》給了我們很好的詮釋。教師肩負(fù)的是雙重任務(wù),教書、育人。育人質(zhì)量的高低,決定于教師。特別是現(xiàn)在社會(huì),有的學(xué)生酷愛文化課鉆研;有的學(xué)生愛好體育;有的學(xué)生善于藝術(shù),學(xué)生各有所長(zhǎng),以分?jǐn)?shù)論“英雄”早以欠妥。所以我們要揚(yáng)長(zhǎng)避短,不斷進(jìn)步,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的“閃光點(diǎn)”,形成良好的心理環(huán)境,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,促使學(xué)生學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),以達(dá)到教育的培養(yǎng)目標(biāo)。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》緊密結(jié)合教師職業(yè)的特點(diǎn),對(duì)師德問題展開了充分的討論。其中有一個(gè)章節(jié)講到了中華民族的傳統(tǒng)師德——教師對(duì)學(xué)生的愛。但是,“愛生”并不容易。在我的日常教學(xué)、教育工作中,會(huì)時(shí)常碰到學(xué)生犯了個(gè)小錯(cuò)誤,需要老師去正確引導(dǎo)、耐心指正的時(shí)候,有時(shí),教師一個(gè)粗暴的動(dòng)作,甚至一個(gè)責(zé)備的眼神,盡管不是刻意的,盡管也是愛學(xué)生,卻能在師生之間隔起一道心靈的屏障,這對(duì)老師來說實(shí)在是一種失敗的`教育。那么,在工作中,我們又該如何正確關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生呢?讀過《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》后,我認(rèn)為應(yīng)該抓住以下幾個(gè)方面教育的機(jī)智。
關(guān)愛學(xué)生,首行要尊重學(xué)生的獨(dú)立人格,要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。哲學(xué)家愛默生說過:教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生。任何一個(gè)教師要尊重學(xué)生的人格,才能從本質(zhì)上熱愛學(xué)生,教育教學(xué)和管理工作才能取得成功。教師要在學(xué)生心目中樹立示范地位,就是要尊重學(xué)生的人格,善待每一位學(xué)生,使師生關(guān)系平等,激發(fā)學(xué)生的自我肯定意識(shí)。教師對(duì)學(xué)生的愛并不只是責(zé)任或義務(wù)的產(chǎn)物。教師之所以愛學(xué)生,不是因?yàn)樗胍@么做,更不是因?yàn)樗麘?yīng)該這樣做,而是當(dāng)師生通過接觸、了解和不斷交流之后,出自內(nèi)心深處的一種悅納學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn),是心甘情愿的付出,是一種想到學(xué)生的存在就產(chǎn)生的預(yù)約或關(guān)切、關(guān)注。在級(jí)教學(xué)工作,要多化時(shí)間和工夫在小朋友身上,多和他們講話,交流,多一點(diǎn)笑容,多一點(diǎn)關(guān)愛,去扶植這些祖國(guó)的幼苗,讓他們健康、快樂地成長(zhǎng),民主、平等的師生關(guān)系,既能發(fā)揮老師的引導(dǎo)作用、教育作用,又能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性,只有師生關(guān)系的融洽,才能使學(xué)生感受到老師的愛,班級(jí)氣氛就會(huì)融洽,工作才能取得良好的效果,讀后感《《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》讀后感》。
上一次修訂《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》還是在1997年,距今已有11年。在新形勢(shì)下,需要進(jìn)一步提高教師質(zhì)量,體現(xiàn)具體的時(shí)代精神,所以需要對(duì)規(guī)范進(jìn)行修訂。在新規(guī)范中首次增加了“保護(hù)學(xué)生安全”內(nèi)容。這也正是教育人文的體現(xiàn),沒有安全何談教育。正因?yàn)槿绱嗽诮螘r(shí)間的出現(xiàn)了這樣一些現(xiàn)象。我覺得實(shí)在是太有必要了。如在不少學(xué)校,都有著這樣的一些行為。學(xué)校與每位教師簽訂《安全自護(hù)責(zé)任書》。在家長(zhǎng)會(huì)上,把安全教育作為一項(xiàng)重要工作和家長(zhǎng)交流、溝通,家校聯(lián)合共同做好學(xué)生的安全教育工作。又如開學(xué)第一課《讓知識(shí)守護(hù)生命》,通過電視這個(gè)媒介,讓學(xué)生在面對(duì)火災(zāi)、地震等危險(xiǎn)時(shí)懂得自救,自護(hù),懂得最大限度地保護(hù)好自己,提高應(yīng)急防護(hù)自救能力等。為了普及安全常識(shí),強(qiáng)化未成年人安全意識(shí),不斷積累集體疏散經(jīng)驗(yàn),構(gòu)建和諧、平安校園。幾乎每個(gè)學(xué)校都堅(jiān)持學(xué)生防地震、防火災(zāi)緊急疏散演練。進(jìn)一步強(qiáng)化了廣大師生在遭遇地震、火災(zāi)等突發(fā)事件時(shí)自我保護(hù)和防范意識(shí),同時(shí)也再次訓(xùn)練了師生們對(duì)此類似事件的應(yīng)急處理能力。關(guān)愛學(xué)生,不僅要?jiǎng)?chuàng)設(shè)安全的環(huán)境,還因及時(shí)的了解孩子的身體健康情況,要及時(shí)的作出相應(yīng)的正確的處理。這樣孩子才能學(xué)的放心,家長(zhǎng)也能放心。三讓批評(píng)教育成為真正的一種關(guān)心,關(guān)愛學(xué)生。就不能諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不能體罰或變相體罰學(xué)生。懲戒是教育的一種方式,學(xué)生犯了錯(cuò)誤應(yīng)小以懲誡,但還是以教育為主,教師的心底是要愛學(xué)生的。批評(píng)其實(shí)是一種關(guān)心、愛護(hù)的表現(xiàn)?!昂掼F不成鋼”便是最好的解釋。我們教師經(jīng)常要面對(duì)做錯(cuò)事的學(xué)生,那么如何進(jìn)行教育呢?其實(shí),如果一味地劈頭蓋臉地對(duì)他們進(jìn)行指責(zé),未必能收到好的效果,特別是小學(xué)生,尤其不能這樣,他們需要的是諄諄善誘,及時(shí)的引導(dǎo)。批評(píng)學(xué)生,要注意一事一批,學(xué)生犯了錯(cuò),要針對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng),不要輕易地將學(xué)生以往的錯(cuò)誤聯(lián)系起來。批評(píng)學(xué)生,要對(duì)事不對(duì)人,無論是優(yōu)秀的學(xué)生,還是經(jīng)常出錯(cuò)的學(xué)生,我們都要一視同仁,批評(píng)學(xué)生,評(píng)語要準(zhǔn)確,恰如其分,同時(shí)還可以對(duì)他做得好的地方加以肯定,借此來鼓勵(lì)他及時(shí)改正缺點(diǎn),使優(yōu)點(diǎn)更多,讓他們懂得老師會(huì)更喜歡他的。蘇霍姆林斯基說過:只有學(xué)生把教育看成是自己的需要且樂于接受時(shí),才能取得最佳教育效果。他曾處理過這樣一件事:一個(gè)學(xué)生打死了一只麻雀,為教育學(xué)生,他責(zé)令學(xué)生找到鳥巢,見一個(gè)鳥巢里面幾只雛雀嗷嗷待哺。蘇霍姆林斯基不無憂傷地說:“它們失去了媽媽,現(xiàn)在誰也無法救活它們了。”這情景使這個(gè)學(xué)生非常懊悔,二十年后,他對(duì)蘇霍姆林斯基說:“如果當(dāng)年您嚴(yán)厲批評(píng)我,那么這么多年來我就不會(huì)自己懲罰自己。”可見自我教育是批評(píng)達(dá)到的最高境界,藝術(shù)的批評(píng)是教師奉獻(xiàn)給學(xué)生的一份財(cái)富??傊?,學(xué)習(xí)了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(征求意見稿)》,讓我明白了從自身出發(fā),作為教師,未來民族的希望,我們要身兼重?fù)?dān),以規(guī)范嚴(yán)格要求自己。從孩子出發(fā),那就必須,愛孩子從關(guān)注孩子的安全、尊重孩子人格開始!
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十一
二十一世紀(jì)是一個(gè)嶄新的世紀(jì),時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展帶給我們一種嶄新的教育觀念和教學(xué)方式,在素質(zhì)教育已成為中國(guó)教育繼續(xù)發(fā)展的必由之路的今天,如果教師缺乏良好的職業(yè)道德,是不能擔(dān)負(fù)起教育下一代的重任的。所以提高教師的素質(zhì),重視師德修養(yǎng),開展教師職業(yè)道德方面的研究具有極其深遠(yuǎn)的意義。教育工作對(duì)于提高人的素質(zhì),推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步都起著巨大的作用,因此新世紀(jì)的教師們只有永存奉獻(xiàn)這一崇高職業(yè)道德境界才能予做好本職工作,教書育人。
教師是向受教育者傳遞人類積累的文化科學(xué)知識(shí)和進(jìn)行思想品德教育的專業(yè)人員。主要任務(wù)是貫徹國(guó)家的教育方針,用堅(jiān)實(shí)可靠的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)武裝學(xué)生,研究他們的個(gè)性特點(diǎn),發(fā)展他們的求知興趣和認(rèn)識(shí)能力;培養(yǎng)有理想,堅(jiān)持社會(huì)主義方向,實(shí)事求是,為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而獻(xiàn)身精神的一代新人?!吨腥A人民共和國(guó)教師法》對(duì)教師這一概念的界定則是:“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書育人,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,提高民族素質(zhì)的使命?!卑呀處熃缍閺氖陆虝斯ぷ鞯膶I(yè)人員。教師職業(yè)道德規(guī)范為了適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要,把師德建設(shè)定為八條。
主要內(nèi)容分別是:依法執(zhí)教,愛崗敬業(yè),熱愛學(xué)生,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重家長(zhǎng),廉潔從教,為人師表。并對(duì)每條都作了更加詳細(xì)的相應(yīng)規(guī)定。我們可以把這八條規(guī)范看作是師德這一概念的基本處延。作為一個(gè)人民教師,必須信奉之,遵循之,篤行之,并在信奉、遵循、篤行的.基礎(chǔ)上升華之,力求達(dá)到愛崗敬業(yè)精神高尚,教書育人水平高超,為人師表品行高潔的“三高”境界。
教師是向受教育者傳遞人類積累的文化科學(xué)知識(shí)和進(jìn)行思想品德教育的專業(yè)人員。主要任務(wù)是貫徹國(guó)家的教育方針,用堅(jiān)實(shí)可靠的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)武裝學(xué)生,研究他們的個(gè)性特點(diǎn),發(fā)展他們的求知興趣和認(rèn)識(shí)能力;培養(yǎng)有理想,實(shí)事求是,為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而獻(xiàn)身精神的一代新人。教師從自己執(zhí)教之日起,就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí),把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè),對(duì)一個(gè)教師來說,熱愛教育事業(yè)就是他成功的起點(diǎn)。愛事業(yè),總與為事業(yè)而獻(xiàn)身的精神緊密相連的。教師職業(yè)的一個(gè)顯著特點(diǎn),就是教師的勞動(dòng)成果表現(xiàn)在學(xué)生的身上,而且不是立竿見影的。因此它不能像其他行業(yè)那樣容易使創(chuàng)造者即時(shí)地得到什么“名利”。如果對(duì)教育事業(yè)缺乏“愛”的精神,是很難在這個(gè)崗位上做出什么無私的奉獻(xiàn)的。
教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用??梢哉f,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度。慈,就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí),教師愛學(xué)生要愛所有的學(xué)生。不能有偏愛。
教書育人是教師的天職,教書是手段,育人是目的。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人,做有德之人、有為之人。人生兩件事:學(xué)做人,學(xué)做事。要學(xué)習(xí)掌握知識(shí)技能,學(xué)會(huì)做事,但更重要的是要學(xué)做人,學(xué)做有德之人、有為之人,這是更帶根本性的。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個(gè)教育家,是人類靈魂的工程師。這個(gè)工程師是通過教學(xué)活動(dòng),在學(xué)生心靈上精心施工的,堅(jiān)持以德育為首,五育并舉,做到既教書又育人。教師來說,給學(xué)生多一點(diǎn)關(guān)愛并不是很難的事情。而哪怕很微不足道的一點(diǎn)關(guān)愛,都會(huì)使學(xué)生歡欣鼓舞。沒有不合格的學(xué)生,只有不合格的教師。
總之,良好的師德,是一種強(qiáng)有力的教育因素,是教書育人的一種動(dòng)力。它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。教師如果明確了教師職業(yè)道德的完整內(nèi)容,就會(huì)自覺遵守教師的職業(yè)道德,對(duì)教學(xué)工作精益求精,認(rèn)真負(fù)責(zé)。所以,每個(gè)教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十二
我感覺要成為師德高尚的老師,有以下心得體會(huì):
一、教師要經(jīng)常自省。
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作,體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師,不僅要對(duì)幼兒負(fù)責(zé),也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),也可以應(yīng)付過去,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作完了之后,自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己,這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”,自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里,缺在何處,一個(gè)人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時(shí)間一長(zhǎng),就會(huì)脫離群眾,就會(huì)退步,就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然,只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對(duì)待幼兒的意見。
情緒,造成教師不愿教,幼兒不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究幼兒的心理,研究人的個(gè)性,因?yàn)槊總€(gè)幼兒都有不同的個(gè)性,然后根據(jù)不同個(gè)性的幼兒去因材施教,去處理一些問題,才能收到良好的效果,老師要多了解幼兒的要求,不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,只要多了解幼兒的要求,我們的辦法才會(huì)更多,處理問題會(huì)更慎重,師幼間只要形成了一種和諧關(guān)系,教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三、必須樹立平等對(duì)待觀。
我覺得每個(gè)幼兒都有自身的閃光點(diǎn),只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位幼兒都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待,教師應(yīng)服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,努力做到一碗水端平,讓所有幼兒同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面,對(duì)每一個(gè)幼兒的思想品質(zhì),學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師幼關(guān)系,促進(jìn)幼兒的智力,潛能開發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大,對(duì)幼兒嚴(yán)格要求固然是必要的,但不能認(rèn)為師幼間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系,因?yàn)檫@種不平等的師幼關(guān)系會(huì)阻礙師幼間的平等交流,觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”,久之則會(huì)壓抑幼兒的潛能,不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了幼兒的一些想法,盡量讓其講完其看法,然后我再講講我的看法,不同之處我們探討,這樣可激發(fā)幼兒的一些有見解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義??梢哉f教學(xué)應(yīng)以“人”為本,鼓勵(lì)幼兒積極思考、創(chuàng)新。
“一日為師,終身為父”是幼兒對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師幼之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”,就要關(guān)心愛護(hù)幼兒,對(duì)幼兒負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來干涉幼兒、指使幼兒甚至利用幼兒。有句古話說,“人有德于爾,爾不可忘。爾有德于人,爾不可不忘也”。通過學(xué)習(xí),我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對(duì)幼兒要有慈母般的愛心,且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí),做到與時(shí)代同步,才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十三
一、愛國(guó)守法。
熱愛祖國(guó),熱愛人民,擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針,自覺遵守教育法律法規(guī),依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。
二、愛崗敬業(yè)。
忠誠(chéng)于人民教育事業(yè),志存高遠(yuǎn),勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé),認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。
三、關(guān)愛學(xué)生。
關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。
四、教書育人。
遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
五、為人師表。
堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則。衣著得體,語言規(guī)范,舉止文明。關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派,廉潔奉公。自覺抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利。
六、終身學(xué)習(xí)。
崇尚科學(xué)精神,樹立終身學(xué)習(xí)理念,拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
七、熱愛尊重學(xué)生。
教師法明確規(guī)定:“關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生。尊重學(xué)生人格促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;”教師對(duì)學(xué)生的熱愛尊重,是一種十分重要的教育手段,做為一名教師若想使學(xué)生對(duì)自己熱愛尊重。首先自己要尊重自己的人格,中國(guó)有這樣的格言:“人必自敬,然后人敬之”。一名合格的老師一定要具有較強(qiáng)的自我管理能力,有強(qiáng)烈的集體主義觀念,要時(shí)刻把自己的工作與集體的聲譽(yù)連在一起,一堂課的好壞,—件事的成效,對(duì)于一個(gè)人來說是無足輕重的,但對(duì)學(xué)生對(duì)社會(huì)所產(chǎn)生的影響都是深遠(yuǎn)的。一件錯(cuò)事不僅影響到個(gè)人,還直接影響到學(xué)校的聲譽(yù)與教師的形象,影響到學(xué)生心目中老師的地位,甚至給學(xué)生帶來心靈上的.創(chuàng)傷。教師對(duì)學(xué)生的愛,有助于把教師提出的要求,灌輸?shù)乃枷朕D(zhuǎn)化為學(xué)生本身的要求和思想,因?yàn)閷?shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化,需要有情感的過濾和催化,也就是說,一種要求和意見如果被學(xué)生認(rèn)作是出于老師的關(guān)懷和愛護(hù),就會(huì)產(chǎn)生肯定的傾向而被接受。相反,同樣的要求和意見??傊诋?dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下,在金錢、地位、名利面前不動(dòng)心,這需要我們做教師的有堅(jiān)定的信念,始終如一的追求,要牢記:“理智是人生的燈塔”。每一位教師要盡職盡責(zé),鞠軀盡瘁,對(duì)得起人民賦予教師的“人類靈魂的工程師”這個(gè)光榮的稱號(hào)。
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教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十四
新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中,一共分為6條。1、愛國(guó)守法;2、愛崗敬業(yè);3、關(guān)愛學(xué)生;4、教書育人;5、為人師表;6、終身學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí),我充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下談?wù)勛约簩?duì)規(guī)范中的6條準(zhǔn)則的理解。
首先,有一顆愛國(guó)的赤子之心,遵守國(guó)家的法律法規(guī)是每個(gè)公民都應(yīng)該做到的和具備的。
第二,愛崗敬業(yè)。俗話說“干一行愛一行”,既然我們已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè),就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自己的人生事業(yè)來干。一個(gè)不熱愛自己的崗位,不熱愛自己的職業(yè)的人,是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì),缺一不可。沒有一份屬于自己的事業(yè),其精神世界是空虛的,整個(gè)人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂,平凡中見偉大,只有愛崗敬業(yè),教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù),才能自覺、不斷地完善自我,才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
第三,關(guān)愛學(xué)生。我來到特殊教育學(xué)校已經(jīng)是第二學(xué)期了。相比較普通學(xué)校,這里的孩子更需要老師的關(guān)懷與愛心。“人之初、性本善”,每個(gè)孩子都是純潔無瑕的,就如同白紙一張,會(huì)變成什么色取決于社會(huì)各界的關(guān)心。聾啞殘疾孩子天生與他人有差別,從而使他們變得孤僻、自卑等。如果沒有好的教育與足夠的關(guān)心,這些孩子很難健康的成長(zhǎng),包括身理和心理。特校的教師需要用更多的愛心教育感化這群特殊的孩子,讓他們?cè)谌巳褐姓业阶约旱牧⒆泓c(diǎn),樹立自信心,建立完善的人格。
第四,教書育人。教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí),更重要的是育人。教育孩子樹立正確的思想觀和價(jià)值觀,所以說德育是一切教育的根本。人都不會(huì)做,何需談做事。
第五,為人師表?!皩W(xué)高為師,身正為范”,學(xué)問比他們?nèi)烁?,人家自然有向你學(xué)習(xí)的道理。學(xué)生年齡小,不具備分析事物好壞的能力,他們往往是學(xué)習(xí)時(shí)連同教師的行為習(xí)慣也一并學(xué)了去。教師的行為舉止,得起到表率作用?!敖煺叱?,近墨者黑”這句話形象地說明了為師者應(yīng)當(dāng)如何規(guī)范自己的言行。
第六,終身學(xué)習(xí)。人類文明悠久的歷史,值得我們不斷的去挖掘。同時(shí)人類社會(huì)在不斷的進(jìn)步,每天我們都能聽到新的訊息。不斷的學(xué)習(xí),能讓我們與時(shí)代同步,能讓我們感受到知識(shí)帶給我們的快樂。學(xué)生們也是如此。有句話說“給學(xué)生一滴水,老師得有一桶水”,學(xué)生在不斷的進(jìn)步,不斷吸收新的知識(shí),而作為教師則停滯不前,當(dāng)你的“一桶水”已經(jīng)給完的時(shí)候,你還能拿出什么?工作中要不斷的創(chuàng)新,不斷的積累,不斷的學(xué)習(xí),才能適應(yīng)新時(shí)代的需要。
中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)范文(二)。
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題,師德的核心問題是愛,這種愛必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛,恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在:當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候,給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助;當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候,主動(dòng)噓寒問暖,送藥送飯;對(duì)待學(xué)生的提問,耐心細(xì)致,和藹可親地給予解答;尊重每一位學(xué)生的人格,不體罰或變相體罰學(xué)生;對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀,將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。
為人師表,注重身教重于言教。教師工作的`示范性和學(xué)生所特有的向師性,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情,處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象,對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教,并且做到身教重于言教??鬃诱f:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行,一舉一動(dòng),往往被學(xué)生看在眼里,記在心里,模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響,不僅對(duì)學(xué)生在校起作用,甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以,政治教師需要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人,自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),自己就必須學(xué)而不厭,手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng),自己必須熱愛勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌,自己必須談吐文雅,遠(yuǎn)離粗俗。
凡要求學(xué)生做到的自己首先做到,風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。勿以惡不而為之,勿以善小而不為,教育無小事,事事見真理,因此,政治教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去感染人,以整潔的儀表去影響人,以和藹的態(tài)度去對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人,以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)親其師,信其道,進(jìn)而樂其道。
較強(qiáng)的綜合能力是政治教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語言表達(dá)能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與政治教師的教學(xué)實(shí)踐和工作效率息息相關(guān)。加強(qiáng)這些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練,即是時(shí)代的要求,也是政治教師完善自我和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書,對(duì)學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。所以,我們政治教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求,不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)修養(yǎng),讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人,才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚,更好地培養(yǎng)四有新人,不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。
中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)范文(三)。
參加工作以來,我一直致力于英語教學(xué)和班主任工作,始終手捧一顆愛心,懷著對(duì)教育事業(yè)的追求,不斷地探索和實(shí)踐,不忘初心,牢記職責(zé),無私奉獻(xiàn),熱愛學(xué)生,教書育人,為人師表。,善于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),啟迪學(xué)生英語思維,教學(xué)基本功扎實(shí),方法靈活,信奉“教無定方,教貴有方”.善于與學(xué)生溝通,具有優(yōu)秀的親和力和工作能力,“讓每一位學(xué)生在我的課堂上都有所收獲”是事業(yè)追求的目標(biāo);“學(xué)高為師,德高為范”是自律信條。并且在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下,逐漸的成長(zhǎng)和成熟。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高思想認(rèn)識(shí)。
一直認(rèn)真貫徹黨的教育方針,切實(shí)履行教書育人的職責(zé),嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求,思想上積極要求進(jìn)步,時(shí)刻以人民教師的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和敢于犧牲的精神,嚴(yán)格服從學(xué)校的工作安排,團(tuán)結(jié)同事,勤勤懇懇,樂于奉獻(xiàn),嚴(yán)于律己,受到了學(xué)生的喜愛,家長(zhǎng)的尊重;得到了同事的贊許,領(lǐng)導(dǎo)的信任;工作中能充分發(fā)揮模范帶頭作用,能真正做到以人為本,教書育人,積極帶動(dòng)本年級(jí)教師以飽滿的工作熱情投入到教學(xué)工作中去。
二、認(rèn)真鉆研,潛心教育教學(xué)研究。
新的時(shí)代,新的教育理念,教育也提出新的改革,新課程的實(shí)施,對(duì)我們教師的工作提出了更高的要求,從各方面嚴(yán)格要求自己,努力提高自己的業(yè)務(wù)水平豐富知識(shí)面。
在多年的教育教學(xué)中,為了不斷提高識(shí)水平,適應(yīng)新形勢(shì)下的教育工作要求,在教學(xué)中不錯(cuò)過任何一個(gè)可以提升自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的機(jī)會(huì),向優(yōu)秀教師、先進(jìn)教育工作者學(xué)習(xí),并認(rèn)真寫心得體會(huì)。我經(jīng)常翻閱《優(yōu)秀教案》、《山東教育》等書籍、刊物,觀看各種觀摩課,刻苦鉆研業(yè)務(wù),認(rèn)真研究教材教法,研究新課程標(biāo)準(zhǔn),注重多方位培養(yǎng)學(xué)生的能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣,對(duì)工作講求實(shí)效,對(duì)學(xué)生因材施教。認(rèn)真?zhèn)湔n,精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),努力鉆研教材,向40分鐘課堂要質(zhì)量。讓學(xué)生做課堂的主人,引導(dǎo)學(xué)生合作探究,努力打造高效課堂。所教學(xué)科在全縣統(tǒng)考中取得了優(yōu)異的成績(jī)。
三、在工作中,做到盡善盡美。
班級(jí)工作中,我一直創(chuàng)造性地開展班級(jí)工作,具有豐富的班主任工作經(jīng)驗(yàn)。班級(jí)管理有方,有計(jì)劃、有總結(jié),重過程。學(xué)習(xí)刊物、學(xué)習(xí)筆記、班會(huì)教案、班會(huì)記錄等班主任資料齊全。所帶班級(jí)班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃,成績(jī)高。
教師是旗幟,學(xué)生如影隨形般地追隨;教師是路標(biāo),學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。我愿用我的真誠(chéng),善良,責(zé)任信心和勇氣,擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn),在班主任工作中去踐行德育育人的新方法,新思路,開拓進(jìn)取,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),努力鑄就德育工作的最亮麗的豐碑。我們教師若不是路標(biāo),縱然你的理論再高,教育的形式再好,藝術(shù)性再?gòu)?qiáng),都是無根之木、無源之水!每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài),都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上,這就是無聲路標(biāo)的示范性,這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。最為班主任,我深深的懂得,學(xué)校教育無時(shí)無刻都離不開家長(zhǎng)社會(huì)的教育,所以,我接的每一個(gè)班級(jí),我都會(huì)去家訪,去了解孩子的家庭和成長(zhǎng)的環(huán)境,力爭(zhēng)做到最孩子的教育和引導(dǎo),因材施教,有的放矢。每學(xué)期都要適時(shí)召開兩次家長(zhǎng)會(huì),去傾聽家長(zhǎng)的意見和建議,因此,我也贏得了家長(zhǎng)的信任和好評(píng)。
四、尊重關(guān)愛學(xué)生,“愛”字當(dāng)頭。
愛是教育的根基,愛是教育的歸宿,愛是教育成功的種子。作為一名班主任,必須關(guān)愛每一位學(xué)生。首先要在生活上關(guān)愛學(xué)生。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生吳社霞好幾次晚飯不吃,通過了解才知,其父母精神不好,她跟著70多歲的姥爺生活,家庭十分貧困,平時(shí)省吃儉用,于是資助其生活費(fèi);其次學(xué)習(xí)上關(guān)心學(xué)生,一天學(xué)生張亞敏滿眼淚水找到我說不想上了,通過了解,才知考試成績(jī)不理想,想在下一年復(fù)習(xí),通過一下午談心鼓起了他學(xué)習(xí)的勇氣;其三在心理上關(guān)注學(xué)生,學(xué)習(xí)是個(gè)艱苦的過程,畢業(yè)班學(xué)生承受很大的心理壓力。作為班主任時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的心理,學(xué)生邱成偉有一段時(shí)間,始終不在學(xué)習(xí)狀態(tài),問之,他說出了心中的苦惱:不能完成父親交給的學(xué)習(xí)任務(wù)。于是及時(shí)與其家長(zhǎng)交流,讓學(xué)生放下思想包袱,之后成績(jī)直線上升;最后還要關(guān)心學(xué)生的體魄,中考不僅考學(xué)生的智力,還要考學(xué)生的身體,每當(dāng)下午自由活動(dòng)時(shí)間,就要求不經(jīng)常煅煉的同學(xué)一起跑步。正是由于這樣關(guān)愛學(xué)生,每個(gè)學(xué)生都是以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)生活之中,師生關(guān)系成為朋友關(guān)系,學(xué)生關(guān)系親如兄弟姐妹。
作為班主任,我更相信學(xué)生,尊重學(xué)生,每個(gè)學(xué)生都有一定的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn),我抓住每一個(gè)教育良機(jī),適時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)。體貼后進(jìn)生,培養(yǎng)他們的自信心、自尊心、自強(qiáng)心,不讓后進(jìn)生成為掉隊(duì)的孤雁。
五、工作踏實(shí),成績(jī)突出。
在教育教學(xué)工作中,我的努力得到了回報(bào),所任班級(jí)成績(jī)突出,受到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可,曾獲得2010年、2013年縣優(yōu)秀教師;2012年縣口語比賽一等獎(jiǎng);2013年市優(yōu)質(zhì)課二等獎(jiǎng);2014年主持市級(jí)課題結(jié)題;2015年主持國(guó)家級(jí)課題結(jié)題;2015年縣教學(xué)能手;參評(píng)縣市級(jí)論文數(shù)篇。
成績(jī)意味著過去,展望未來任重而道遠(yuǎn),我將繼續(xù)認(rèn)真全面貫徹黨的教育方針,忠誠(chéng)人民的教育事業(yè),求真務(wù)實(shí),開拓創(chuàng)新,用愛心去耕耘,用智慧來育人,無私奉獻(xiàn),用辛勤的汗水澆灌祖國(guó)棟梁之才。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十五
教師是天底下最光輝的職業(yè),我作為一名幼兒教師,更感受到自身的壓力重,培養(yǎng)下一代是我們的責(zé)任。教師的工作也是良心活兒,作為幼兒教師更是要把愛心放在第一位,所以教師的品德和職業(yè)道德尤為重要,自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過程中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給幼兒,又要用自己的高尚人格影響孩子、感化孩子,使幼兒的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。在工作中,教師要安貧樂教,甘于奉獻(xiàn)。我感覺要成為師德高尚的老師,我有以下心得:
一是教師要經(jīng)常自省。
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作,體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師,不僅要對(duì)幼兒負(fù)責(zé),也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。如果只是為了完成任務(wù)教學(xué),也可以應(yīng)付過去,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作完成之后,自檢一下自己是否盡職盡責(zé),反省自己可以激勵(lì)自己,這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人,貴在有自知之明,不“省”,自己就不知道自己長(zhǎng)處在哪里,缺點(diǎn)在何處,一個(gè)人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時(shí)間一長(zhǎng),就會(huì)退步,就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然,只有自己努力才是唯一的方法。
二是要正確對(duì)待幼兒的意見。
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師幼關(guān)系,教師與孩子之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾,處理得好,會(huì)教學(xué)相長(zhǎng),形成一種師徒般的師幼關(guān)系,但處理不好,會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒,造成教師不愿教,孩子不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究幼兒的心理和個(gè)性,然后根據(jù)不同個(gè)性的孩子因材施教,去處理一些問題,才能收到良好的效果,老師要多了解幼兒的要求,不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,只要多了解幼兒的要求,我們的辦法才會(huì)更多,處理問題會(huì)更慎重,師幼間只要形成了一種和諧關(guān)系,教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三是必須樹立平等對(duì)待觀。
我覺得每個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn),只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位幼兒都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待,教師應(yīng)服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,努力做到一碗水端平,教師應(yīng)服務(wù)于全面,對(duì)每一個(gè)孩子的思想品質(zhì),學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。
四是建立良好的師幼關(guān)系,促進(jìn)幼兒的智力、潛能共同開發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大,對(duì)幼兒嚴(yán)格要求固然是必要的,但不能認(rèn)為師幼間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系,因?yàn)檫@種不平等的師幼關(guān)系會(huì)阻礙平等交流,觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”,久之則會(huì)壓抑孩子的潛能,不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了孩子的一些想法,盡量讓其講完其看法,然后我再講講我的看法,不同之處我們探討,這樣可激發(fā)孩子的一些有見解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義??梢哉f教學(xué)應(yīng)以“人”為本,鼓勵(lì)他們積極思考、創(chuàng)新。
好的師德師風(fēng)具體表現(xiàn),就是師幼之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“慈母”,就要關(guān)心愛護(hù)孩子,對(duì)孩子負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來干涉幼兒、指使幼兒甚至利用幼兒。有句古話說,“人有德于爾,爾不可忘。爾有德于人,爾不可不忘也”。通過學(xué)習(xí),我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對(duì)孩子要有慈母般的愛心,且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí),做到與時(shí)代同步,挑好肩上這副教書育人的重?fù)?dān)。
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教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十六
今天,我的心情十分愉快,心理也很輕松,覺得讀一點(diǎn)什么,就拿起《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》這本書讀起來。不讀不知道,一讀嚇一跳,書中還有這么多我不知道的知識(shí)?,F(xiàn)就我學(xué)到的知識(shí)與我的工作實(shí)際做一些比較,把心得體會(huì)做一下筆錄。
師德將蘊(yùn)含著無盡的價(jià)值,由于教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性,教師職業(yè)道德與其它職業(yè)相比,有其自身的特點(diǎn),正是教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性決定了教師職業(yè)道德的特點(diǎn):
第一,師德純化社會(huì)風(fēng)氣,教師職業(yè)作為人類最古老的職業(yè)之一,是崇高而神圣的職業(yè),承擔(dān)著摶播人類文化,開發(fā)人類智能,塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。
第二,師德影響、塑造人的心靈,蘇聯(lián)、著名教育家蘇霍姆林斯基說過:“育是人與人心靈上最微妙的相互接觸。”教師道德對(duì)學(xué)生心靈的景響是“任何教科書,任何道德箴言,任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”。
第三,師德影響人的終身。蘇聯(lián)教育家加里寧有句名言:“如果一個(gè)教師很有威信,那么這個(gè)教師的影響就會(huì)在某些學(xué)生身上永遠(yuǎn)留下痕跡。”
那么我們教師要做的就是:
第一,必須做到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。在教育過程中教師是教育者,學(xué)生是受教育者,教師要把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義新人,就要按照黨的教育方針,從德、智、體、美、勞各個(gè)方面去塑造學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生沿途又紅又專的方向前進(jìn),這是結(jié)學(xué)生負(fù)責(zé)的重要表現(xiàn)。
第二,對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)負(fù)責(zé)。學(xué)生的家長(zhǎng)把自己的孩子托付給學(xué)校和教師,是對(duì)學(xué)校和教師的信息,希望教師能把他們培育成才。
第三,對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),歸根結(jié)底就是要求教師為社會(huì)培養(yǎng)高質(zhì)量的人才。
總之,21世紀(jì)的教育,教育民—主化、教育個(gè)性化、教育終身化、教育信息化、教育國(guó)際化已成為不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì),迫切需要的是積極進(jìn)取,銳意改革,富有使命感,具有國(guó)際視野,勇于開拓創(chuàng)新的新型教師。
所以我現(xiàn)在止停留的現(xiàn)有水平上,是不能滿足現(xiàn)在教育的需要的,只有不停的學(xué)習(xí),不停的研究教學(xué)方法,更新教育理念,趕上時(shí)代的步伐,樹立新的教育觀、新的知識(shí)觀、新的學(xué)生觀。作為一名教師,最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書,受益匪淺,從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?BR> “教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的,極其脆弱的心靈,學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里,而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?!逼鋵?shí),師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的,融洽的,教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來看學(xué)生,使他們感覺到你對(duì)他是公平的,信任的。
每個(gè)孩子都有他的可貴之處,在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候,我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì);在學(xué)生做的不好的時(shí)候,我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn),使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé),在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方,孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦,作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞,使他們看到自己的進(jìn)步,使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本的字跡端正秀麗,錯(cuò)別字很少,那么這就是個(gè)明顯的征兆:在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想,我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的,“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子,也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言,學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ),我所缺乏的也就是這一點(diǎn),要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法,使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察,并進(jìn)行自我觀察,自我分析,自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去,而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念?!?BR> 教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十七
通過開展學(xué)習(xí)師德師風(fēng)建設(shè)使我收獲頗豐,我知道了教師職業(yè)的神圣,教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育祖國(guó)下一代的艱巨繁重的任務(wù),教師用知識(shí)的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望,以關(guān)愛之心架起師生之間友誼的橋梁。老師不僅要教好書,還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表,因此師德是立教之本,正因?yàn)榻處熉殬I(yè)具有的特殊性,教師使命具有的特定性,所以時(shí)代與社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德要求高于其他行業(yè)。作為一名黨員,一名幼兒教師我要求自己努力做到以下幾點(diǎn):。
第一熱愛教育事業(yè)。
師德是教師職業(yè)理想的翅膀,教師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出,這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的?!坝缬兄鹃e逸少,潤(rùn)物無聲辛勞多”。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人,是要甘于寂寞,甘于辛勞的,這是當(dāng)一名合格教師首先要做到的。
第二要熱愛幼兒。
教師必須關(guān)愛學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)他們?cè)诘?、智、體、美、勞各方面都得到發(fā)展。幼兒教育,首先應(yīng)該是溫暖的,是充滿情感和愛的事業(yè),幼兒教師應(yīng)多與孩子進(jìn)行情感方面的交流,做孩子的知心朋友,多給他們一份愛心,一聲贊美,一個(gè)微笑,少一些說教,在生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
第三要學(xué)無止境。
現(xiàn)在處于“知識(shí)爆炸”的時(shí)代,無論在知識(shí)的來源渠道,知識(shí)的種類范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面,都非同尋常。這就要求我們幼兒教師要不斷端正教育思想,更新教育觀念,不斷學(xué)習(xí),使自己與時(shí)俱進(jìn),能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù),恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式,直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容,使知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來,培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。在耕耘中拓展視野,在教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
第四要為人師表。
幼兒教師在傳授知識(shí)的同時(shí),更重要視孩子的行為習(xí)慣,教授做人的道理,“要立業(yè),先樹人。”幼兒時(shí)代是品質(zhì)、性格形成階段,在他們的心目中,幼兒教師是智慧的代表,是高尚人格的化身。教師的一言一行,一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無聲無息的作用,就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲?!币虼耍變航處熞欢ㄒ米约旱哪7蹲饔?,為孩子指明前進(jìn)的方向,使他們健康成長(zhǎng)。
第五要樂于合作,善于合作。
現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng),教師的工作需要合作。幼兒的成長(zhǎng)和幼兒素質(zhì)的全面發(fā)展,決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師與教師之間,教師與家長(zhǎng)及社會(huì)積極力量的關(guān)系,才能減少教育過程中的內(nèi)耗,從而形成取向一致的教育力量。教師的勞動(dòng)才有可能最大限度地提高教育效率,因此,教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要組成之一。
我有信心,在今后的工作中,不斷提高自己的師德修養(yǎng),業(yè)務(wù)水平,認(rèn)真學(xué)習(xí),不斷發(fā)展,努力使自己成為一名合格的幼兒教師,為孩子的成長(zhǎng)當(dāng)好奠基石,為幼教的事業(yè)增光添彩!
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教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十八
教師職業(yè)道德規(guī)范心得,無德無以為師,下面是小編帶來的教師職業(yè)道德規(guī)范心得,歡迎閱讀!
教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用,不僅要教好書,還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。
師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著“以身立教”的作用。
教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng),也就是我們說的職業(yè)道德,只有這樣才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。
一、通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》,使我更加忠于人民的教育事業(yè)。
作為一名教師是無尚光榮的,要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。
教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展,起著重大的作用。
要做好教師工作,就必須首先熱愛教育事業(yè)。
忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。
作為教師,榜樣的力量是無窮的,其身教必然重于言教。
要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上,終生獻(xiàn)身教育,并用自己智慧的鑰匙,打開學(xué)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門,用自己崇高的品德和健全的人格,塑造學(xué)生美好的心靈。
二、通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》,讓我更加熱愛學(xué)生。
熱愛學(xué)生,尊重、理解學(xué)生,關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。
熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛更困難。
疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”。
一個(gè)教師只有具備了這種道德情感,才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望,才能千方百計(jì)的去教好學(xué)生。
三、通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》,使我明白今后一定要努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。
現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì),學(xué)習(xí)的社會(huì),知識(shí)更新加快。
因此,教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能,真正掌握教書育人的本領(lǐng),尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段,積極參與教育科研,在教學(xué)實(shí)踐中,發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法,以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。
教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼,它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。
面對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界,面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇,在教育教學(xué)中,我們要樹立起“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想,要潛心學(xué)習(xí)理論,運(yùn)用理論,為教育事業(yè)不停攀登,終生奮斗。
在工作實(shí)踐中,應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn),不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì),拓寬知識(shí)視野,以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。
就拿我自己來說吧,我平常對(duì)歷史不太感興趣,因而歷史方面的知識(shí)也就比較薄弱。
每當(dāng)我上此類的課文前,我總不敢怠慢,總是利用周圍一切可利用的資源,如相關(guān)書籍、網(wǎng)絡(luò)等,學(xué)習(xí)了相關(guān)知識(shí)后,才走進(jìn)課堂,生怕不這樣做了,會(huì)誤人子弟。
如前不久,我上了一課是《負(fù)荊請(qǐng)罪》,為了讓學(xué)生更好地走進(jìn)藺相如、廉頗這兩位人物的精神品質(zhì)及思想言行,我就能過電腦查閱了《完璧歸趙》、《澠池之會(huì)》。
自己胸有成竹了,上課時(shí)對(duì)學(xué)生介紹時(shí)也就有聲有色了,學(xué)生也就更容易理解文本,走進(jìn)人物。
因而,今后我要更加認(rèn)真地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì),做到“活到老,學(xué)到老?!?BR> 四、通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》,使我明白了凡事都要以身作則。
教師從事的是培養(yǎng)人的工作,教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”,也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的,無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象,所以人們常說“教師是鏡子,學(xué)生是教師的影子?!币陨碜鲃t要求了教師做事要言行一致,表里如一,還要求我們儀表端莊,大方得體。
否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃,也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分,教書育人,教書者必須先為人師,育人者必先行為示范,教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。
學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》讓我受益非淺,我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己,讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。
只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時(shí),你才能教育好別人。
而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前,自己就必須造成一個(gè)人,自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。
在骨干教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中我選學(xué)了〈教師職業(yè)道德〉這一科。
因?yàn)槲艺J(rèn)為做為一名合格的教師必須遵守一定的行為規(guī)則,因?yàn)榻處煆氖碌氖桥囵B(yǎng)人的工作,教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”,也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的,無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。
通過這段時(shí)間《教師職業(yè)道德》的學(xué)習(xí),讓我更加深刻的了解了:作為一名教師,必須具備一定的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、能力素質(zhì)、教育理論素質(zhì)、身心素質(zhì)、風(fēng)度儀表等,同時(shí)更要具備教師職業(yè)道德素質(zhì)。
那么,我們首先要回顧教師職業(yè)的根本職責(zé)是教書育人。
這就要求我們要有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和能力素質(zhì)。
因此,我們要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷的給自己充電,在實(shí)踐中不斷進(jìn)取,刻苦鉆研,勇于創(chuàng)新,精益求精,不斷提高。
真正做到有活到老,教到老,學(xué)到老的進(jìn)取精神,孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來充實(shí)自己,以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下,教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。
學(xué)校是讀書的場(chǎng)所,是書籍的王國(guó),真正的教師必定是一個(gè)讀書愛好者。
教師的讀書習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生。
把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍世界,培養(yǎng)對(duì)書的酷愛,使書籍成為智力生活中的指路明燈,這些都取決于教師。
不管教師讀書難的理由有千萬條,但每個(gè)教師自己應(yīng)該清楚,作為教師,必須要堅(jiān)持讀書。
如果我們只滿足于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取,
在時(shí)代不斷發(fā)展的條件下,就會(huì)逐漸被社會(huì)所淘汰。
同時(shí),教師還應(yīng)愛崗敬業(yè),盡職盡責(zé)。
在這里更應(yīng)突出體現(xiàn)愛心、耐心、細(xì)心,因?yàn)檫@里的孩子更需要細(xì)心呵護(hù),更需要愛的溫暖。
因?yàn)閹煇凼且环N巨大的教育力量,它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖,產(chǎn)生愉快的情緒,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣,感受到別人對(duì)他的希望,集體對(duì)他的信任,從而收到良好的教育效果;再次,教師要處處事事嚴(yán)格要求自己,敢于正視自己,解剖自己。
凡是要求學(xué)生做到的,自己必須先做到,給學(xué)生樹立好的榜樣,凡是要求學(xué)生不做的事,自己堅(jiān)決不做,以免給學(xué)生留下壞的印象,言傳身教比單純說教有效百倍;而作為一種道德導(dǎo)向,愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)的基本精神就在于奉獻(xiàn)。
我們要正確處理個(gè)人利益和集體利益的矛盾,一切以學(xué)校事業(yè)的發(fā)展為重。
總之,師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。
而今天我要在這里說的是既然選擇了這一職業(yè),就不要后悔,選擇了就開心快樂的面對(duì)我們的職業(yè),我們身邊的每一個(gè)孩子們,選擇了,就要愛我的職業(yè),愛我的學(xué)生,在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),盡心盡責(zé),以心換心,以愛博愛,傾我所有,去換取明天的桃李芬芳,所以說,我選擇,我無悔。
因?yàn)槲覑畚业腵孩子們,愛他們的天真、活潑、聰明;愛他們的純潔、美麗與善良。
師德,就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng),師風(fēng),是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。
深深的印在我的腦海中,教師多么神圣的職業(yè)啊!我即將走向教師這個(gè)神圣的工作崗位,通過這次《教師職業(yè)道德》培訓(xùn)學(xué)習(xí),我領(lǐng)悟到教師不僅要具有廣博的知識(shí),更要有高尚的道德。
首先,身教重于言教。
教師必須全面貫徹國(guó)家教育方針,自覺遵守教育法律法規(guī),依法履行教師職責(zé)權(quán)利。
一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān),一個(gè)教師的師德好壞對(duì)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。
教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則,真正為人師表。
教師凡是要求學(xué)生做到地;自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不能做;比如要求學(xué)生不遲到,預(yù)備鈴一響,教師就提前到教室門口等待等等,看似區(qū)區(qū)小事,實(shí)則細(xì)微之處見精神做表率。
為人師表對(duì)學(xué)生是一種無聲的教育。
因此我認(rèn)為,為人師表是當(dāng)好教師最基本的要求。
其次,愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生。
要想做一名合格的教師必須具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心。
以學(xué)生是否獲得了成長(zhǎng)作為自己教育教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)。
一名敬業(yè)的教師始終要以飽滿的熱情做好自己的本職工作。
教書育人是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作,來不得半點(diǎn)虛假,敷衍和馬虎。
要保證學(xué)生掌握真正知識(shí),作為教師不能用照本宣科,滿堂灌等方法來教授知識(shí)。
這樣,就要求教師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識(shí),應(yīng)當(dāng)能夠?qū)茖W(xué)知識(shí)的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解,如此才能在教學(xué)過程中做到游刃有余,知識(shí)才能被學(xué)生所接受理解,并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問題的能力,才能完成了知識(shí)傳授的過程。
因此,較強(qiáng)的綜合能力是教師素質(zhì)中必不可少的部分。
其中包括語言表達(dá)能力、教學(xué)能力、組織能力等等。
這些能力與教師的教學(xué)實(shí)踐和工作效率息息相關(guān)。
不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電,不斷的補(bǔ)充新知識(shí),才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。
努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。
同時(shí),作為一名教師,必須關(guān)愛學(xué)生。
關(guān)愛學(xué)生,就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁,不能偏愛一部分學(xué)生,而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛,尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生,容易形成特別的性格,這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠(chéng)相待,熱情鼓勵(lì),耐心幫助,用師愛的溫情來融化他們心中的堅(jiān)冰,讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。
再次,終生學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取。
有句話說的好,沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師。
這就向老師提出了更高的要求,不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,以求教好每一位學(xué)生。
怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位黨員教師一定要與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,開辟新教法,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),做一名“學(xué)習(xí)型”的合格教師。
總之,“古人學(xué)者必有師,師者,所以傳道授業(yè)解惑也”,要想成為一名合格的教師,我要從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想,時(shí)時(shí)自我反省,處處修身,成為學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的楷模。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇十九
道德是指人們共同生活中的行為準(zhǔn)則和規(guī)范,又是對(duì)人們的思想和行為進(jìn)行評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn),用通俗的話來說,道德就是做人的道理和規(guī)矩。
職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人,在工作中遵循的與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的準(zhǔn)則和規(guī)范。
營(yíng)業(yè)員職業(yè)道德是營(yíng)業(yè)員在接待顧客時(shí)所應(yīng)遵循的職業(yè)行為準(zhǔn)則。它的核心是為顧客服務(wù),向消費(fèi)者負(fù)責(zé),并通過全體營(yíng)業(yè)員的一言一行,表現(xiàn)出對(duì)顧客的服務(wù)精神,反映出企業(yè)的精神面貌。
3.職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容。
3.1思想方面的規(guī)范要求。
3.1.1樹立熱愛本職,忠于職守的思想。
3.1.2在技術(shù)上精益求精,力求熟練掌握職業(yè)技能。
3.2服務(wù)精神方面的規(guī)范要求。
熱情服務(wù),禮貌待人。營(yíng)業(yè)員的根本宗旨就是為顧客服務(wù),因此應(yīng)本著為顧客服務(wù)的.精神,主動(dòng)、熱情、周到地為顧客服務(wù)。
3.3要從各方面提高服務(wù)質(zhì)量。
3.3.1正常的服務(wù),即在商品購(gòu)銷活動(dòng)中熱情、公平、周到、負(fù)責(zé),
3.3.2多功能服務(wù),即提供與公司銷售有關(guān)的連帶的服務(wù)以滿足顧客的多種需要。
3.3.3專項(xiàng)服務(wù),就是為服務(wù)對(duì)象提供特殊的需求。
3.4平等待客。
對(duì)顧客應(yīng)一視同仁,不厚此薄彼,不以衣貌取人,做到生人熟人一個(gè)樣,大人小孩一個(gè)樣,本地顧客外地顧客一個(gè)樣。
4.經(jīng)營(yíng)作風(fēng)方面的規(guī)范要求。
4.1貨真價(jià)實(shí),買賣公平。
4.1.1把好進(jìn)貨關(guān),對(duì)不符規(guī)格、質(zhì)量要求的應(yīng)拒絕驗(yàn)收。
4.1.2把好質(zhì)量關(guān),對(duì)無牌號(hào)、無廠名、無產(chǎn)地、無合格證的產(chǎn)品應(yīng)嚴(yán)禁上柜出售。
4.1.3管理好店內(nèi)商品,防止商品殘損變質(zhì)。
4.1.4把好定價(jià)關(guān),商品應(yīng)合理定價(jià)。
4.2信譽(yù)第一,誠(chéng)信無欺。
4.2.1出售的商品要清潔衛(wèi)生。
4.2.2要建立售后服務(wù)制度,使顧客無后顧之憂。
5.工作態(tài)度方面的規(guī)范要求。
5.1廉潔奉公、遵紀(jì)守法。
5.2要愛護(hù)保護(hù)商品,使商品不受自然和人為的損壞。
教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感篇二十
(2013年修訂)。
1、愛國(guó)守法。熱愛祖國(guó),熱愛人民,護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針,自覺遵守教育法律法規(guī),依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的'言行。
2、愛崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè),志存高遠(yuǎn),勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé),認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。
3、關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。
4、教書育人。遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯1標(biāo)準(zhǔn)。
5、為人師表。堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則。衣著得體,語言規(guī)范,舉止文明。關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派,廉潔奉公。自覺抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利。
6、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神,樹立終身學(xué)習(xí)理念,拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
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