考慮到各種限制因素，我們需要尋找一種更靈活的解決方案。寫(xiě)作是展示我們思想和知識(shí)的一個(gè)重要途徑。如果你正在寫(xiě)總結(jié)，不妨先來(lái)看看以下這些范文，或許能幫助到你。
農(nóng)訓(xùn)實(shí)踐心得篇一
“咱們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?！鼻嗄甏髮W(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)的重要組成部分和后備軍，他們身處文化教育戰(zhàn)線，是改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的后備軍和沖鋒隊(duì)。如果把這些大學(xué)生的熱情調(diào)動(dòng)起來(lái)，創(chuàng)新的潛能挖掘出來(lái)，就會(huì)匯聚成一股無(wú)形的建設(shè)戰(zhàn)斗力量。因此要讓每一個(gè)大學(xué)生走進(jìn)實(shí)踐工作中去，成為先進(jìn)形象的代表，讓廣大大學(xué)生成為理論知識(shí)豐富、實(shí)踐潛質(zhì)強(qiáng)、建設(shè)祖國(guó)事業(yè)的合格標(biāo)兵。
為了鍛煉和提高自我的潛質(zhì)，以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會(huì)，能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問(wèn)題，我聯(lián)系到民生公司進(jìn)行假期社會(huì)實(shí)踐。
經(jīng)過(guò)在民生公司的1個(gè)半月的實(shí)習(xí)，我從客觀上對(duì)自我在學(xué)校里所學(xué)的知識(shí)有了感性的認(rèn)識(shí)，使自我更加充分地明白了理論與實(shí)際的關(guān)聯(lián)。實(shí)踐，就是把咱們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自我所學(xué)的知識(shí)有用武之地，只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零，理論就應(yīng)與實(shí)踐相結(jié)合，另一方面，實(shí)踐能夠?yàn)橐院笳夜ぷ鞔蚧A(chǔ)，透過(guò)這一段時(shí)刻的領(lǐng)悟，學(xué)到了很多在學(xué)校學(xué)不到的東西，也鍛煉了自我，提高了自我實(shí)際操作的潛質(zhì)。而今的中國(guó)發(fā)展是飛速的，世界的變化是飛速的，因此，就要求咱們不斷的更新咱們?cè)谡n本上學(xué)到的知識(shí)，不斷擴(kuò)展自我的知識(shí)面，不斷從實(shí)踐中領(lǐng)悟，不斷完善自我，武裝自我，只有這樣，才能在今后的競(jìng)爭(zhēng)中不被淘汰，才能在今后的領(lǐng)悟工作中表現(xiàn)的更好。
社會(huì)總是不一樣于學(xué)校的.，學(xué)校中的那份純真，學(xué)校中那份簡(jiǎn)單的氣氛，在社會(huì)上是不存在的，在學(xué)校中，咱們所接觸的人和事都是那么單純、那么簡(jiǎn)單，在學(xué)校中，咱們除了領(lǐng)悟沒(méi)有多少事情需要去做，生活的簡(jiǎn)單而且自在，但在工作單位，就不是那么簡(jiǎn)單了，咱們要做的事情是那么多，那么繁碎，然而，沒(méi)有人會(huì)告訴你，你要做什么，你要怎樣做，只能憑自覺(jué)去做，要做好，做的認(rèn)真漂亮，要把最簡(jiǎn)單的事情以最認(rèn)真的態(tài)度去做，也只有這樣，咱們才能得到別人不一樣的評(píng)價(jià)，咱們才能有一個(gè)漂亮的開(kāi)頭，同時(shí)，咱們也會(huì)發(fā)現(xiàn)自我的不足，才能向別人領(lǐng)悟更豐富的知識(shí)，才能領(lǐng)悟別人為人處事的方法，才能高自我的潛質(zhì)。
在工作單位，在實(shí)際工作中，會(huì)遇到書(shū)本中沒(méi)有學(xué)到的知識(shí)，可能工作中要用到的和書(shū)上學(xué)的一點(diǎn)聯(lián)系都沒(méi)有，有時(shí)，實(shí)際工作是那么簡(jiǎn)單，而書(shū)上講的又是那么復(fù)雜，有時(shí)，書(shū)上一兩句話帶過(guò)，而實(shí)際操作又那么復(fù)雜，這讓人很迷惑，但是，書(shū)本上的知識(shí)是死的，在實(shí)際工作中卻需要靈活運(yùn)用，因此大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)是十分重要的，必不可少的，畢竟兩年后，我已經(jīng)不是一名大學(xué)生，而是社會(huì)中的一分子，因此，不能紙上談兵，要鍛煉自我，要成為一名合格人才。
理論需要與實(shí)踐相結(jié)合，只有理論沒(méi)有實(shí)際操作，只是紙上談兵，是不可能立足于這個(gè)社會(huì)的，因此，必須要走出校門(mén)，接觸社會(huì)，真正的把理論與實(shí)踐結(jié)合，真正的成為一名合格的會(huì)計(jì)人員。
透過(guò)這次的實(shí)習(xí)，我對(duì)自我的pro有了更為詳盡而深刻的了解，也是對(duì)這一年大學(xué)里所學(xué)知識(shí)的鞏固與運(yùn)用。從這次實(shí)習(xí)中，我體會(huì)到了實(shí)際的工作與書(shū)本上的知識(shí)是有必須距離的，并且需要進(jìn)一步的再領(lǐng)悟。領(lǐng)悟不是局限于書(shū)本，而是要對(duì)知識(shí)有一個(gè)比較全面的掌握。俗話說(shuō)，千里之行始于足下，這些最基本的往往是不能在書(shū)本上徹底明白的，因此基礎(chǔ)的掌握尤其顯得重要，個(gè)性是目前的就業(yè)形勢(shì)下所反映的高級(jí)技工的工作機(jī)會(huì)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于大學(xué)本科生，就是正因他們的動(dòng)手潛質(zhì)要比本科生強(qiáng)。從這次實(shí)習(xí)中，我體會(huì)到，如果將咱們?cè)诖髮W(xué)里所學(xué)的知識(shí)與更多的實(shí)踐結(jié)合在一齊，用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)真理，使一個(gè)本科生具備較強(qiáng)的處理基本實(shí)務(wù)的潛質(zhì)與比較系統(tǒng)的pro知識(shí)，這才是咱們領(lǐng)悟與實(shí)習(xí)的真正目的。
農(nóng)訓(xùn)實(shí)踐心得篇二
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
對(duì)比自己的課堂，總感覺(jué)太平淡，好像缺少了點(diǎn)什么？細(xì)細(xì)想想：語(yǔ)文知識(shí)滲透的不夠，學(xué)習(xí)習(xí)慣抓得不扎實(shí)，自己學(xué)習(xí)不夠，不夠關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展……問(wèn)題還真多，真的需要好好反思自己的教學(xué)了！
做老師容易，但要做好老師卻很難。在平時(shí)的教學(xué)中，我總是怪自己的學(xué)校硬件設(shè)施差，沒(méi)有多媒體，學(xué)生素質(zhì)差，流動(dòng)性強(qiáng)。只是沒(méi)有怪自己，現(xiàn)在想想，還是先從自身找原因，不能光抱怨缺教具，缺設(shè)備，可以因地制宜，就地取材，可以學(xué)習(xí)簡(jiǎn)筆畫(huà)演示法；也可以用自制卡片、詞條用作上課材料。只要做有心人，就一定會(huì)找到辦法的。教師的教學(xué)工作是復(fù)雜、繁瑣的。我們不但要管理好整個(gè)班集體，還要提高整體教學(xué)水平，又要顧及班中的每一名學(xué)生，不能讓一名學(xué)生落伍。這就要求教師不能只為了完成教學(xué)任務(wù)，還要多關(guān)心、留意學(xué)生，經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行交流，給予學(xué)生幫助，做學(xué)生學(xué)習(xí)上的良師，生活中的益友。
課堂教學(xué)是一門(mén)教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)手段，教學(xué)效果，教學(xué)反饋，教學(xué)評(píng)價(jià)等多方面綜合教學(xué)的藝術(shù)。名師的課堂充滿(mǎn)了教學(xué)機(jī)智，不管課堂中出現(xiàn)什么意外，他們都能平靜地處理，這源于他們有廣博的知識(shí)。這廣博的知識(shí)不可能一蹴而就，需要厚積薄發(fā)。在平時(shí)的教育教學(xué)中要多看教育書(shū)籍，心理學(xué)的，教育學(xué)的，要重視積累和反思，在積累中反思，在反思中積累，要不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自我修養(yǎng)的過(guò)程。只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，善于反思，才會(huì)完善自我，超越自我。只有這樣，面對(duì)突如其來(lái)的干擾才會(huì)泰然處之，穩(wěn)操勝券。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人。教師的工作思想和教育理念，會(huì)直接體現(xiàn)在一切工作之中。只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，不斷接受新理念，充實(shí)完善自己的教育教學(xué)思想，才能適應(yīng)日益變化的教育形勢(shì)，教出優(yōu)秀的學(xué)生。為此，在以后的教育教學(xué)過(guò)程中，我將努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的理論水平和實(shí)踐水平，努力使自己成為一名合格的教師。
農(nóng)訓(xùn)實(shí)踐心得篇三
通過(guò)這段時(shí)間的工作，我認(rèn)識(shí)到返家鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是引導(dǎo)我們學(xué)生，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。
在這次工作中，我主要負(fù)責(zé)政府的疫情防控工作，排查信息，通知消息，在為人民服務(wù)中，我感覺(jué)到了國(guó)家的強(qiáng)大，同時(shí)也有社會(huì)的溫暖。我們以實(shí)際行動(dòng)了解家鄉(xiāng)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)，我們志愿以實(shí)踐學(xué)子的視角，傾聽(tīng)家鄉(xiāng)的聲音。
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農(nóng)訓(xùn)實(shí)踐心得篇四
——《實(shí)踐論》學(xué)習(xí)體會(huì)
《實(shí)踐論》是毛澤東最杰出的哲學(xué)著作之一，寫(xiě)于一九三七年七月?！秾?shí)踐論》以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系為基本線索，結(jié)合中國(guó)具體的社會(huì)實(shí)踐，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要內(nèi)容，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。毛澤東之所以以“實(shí)踐論”為題闡述認(rèn)識(shí)論問(wèn)題，有理論和實(shí)際兩方面的原因： 一是實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要和基本的觀點(diǎn)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要特征；二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實(shí)踐，造成中國(guó)革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實(shí)踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性?！秾?shí)踐論》對(duì)認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會(huì)性問(wèn)題具有及其重要的指導(dǎo)作用，在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中，有必要再讀《實(shí)踐論》一文。
毛澤東在《實(shí)踐論》中總結(jié)了，通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
在通讀《實(shí)踐論》全文之后，我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
一、樹(shù)立正確的實(shí)踐觀
“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！边@是正確的實(shí)踐觀。“自覺(jué)投身社會(huì)實(shí)踐中去”，相信這也是對(duì)于我們年輕人的一個(gè)要求，同時(shí)也是我們進(jìn)步的一個(gè)最好手段。所以，在實(shí)踐中進(jìn)步，從現(xiàn)在開(kāi)始。
在《實(shí)踐論》的論述中，談到了人的勇氣與信心與他對(duì)工作的內(nèi)容和環(huán)境規(guī)律性的了解程度直接相關(guān)。這對(duì)于我有重要的指導(dǎo)意義。作為年輕人，我在學(xué)習(xí)、工作、生活都會(huì)面臨各種機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)，而只有通過(guò)實(shí)踐不斷加深認(rèn)識(shí)，才能增加對(duì)各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)的信心。
在進(jìn)入市社會(huì)福利中心工作之前，我對(duì)我國(guó)的民政事業(yè)，尤其是社會(huì)福利事業(yè)認(rèn)識(shí)不全，了解不深。通過(guò)在一線崗位的實(shí)踐，使我對(duì)民政工作、社會(huì)福利工作本身有了新的理解，更好地指導(dǎo)我的工作思路，增強(qiáng)了我對(duì)本職工作的責(zé)任感與使命感，并深深?lèi)?ài)上了這一份重要而且充滿(mǎn)公益意義的工作。
二、掌握正確的實(shí)踐方法
實(shí)踐，就是一個(gè)怎樣驗(yàn)證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來(lái)面目的過(guò)程。我認(rèn)為，掌握實(shí)踐的方法，主要從實(shí)踐的特性入手。
第一，實(shí)踐具有時(shí)間性和地點(diǎn)性。實(shí)踐的內(nèi)容會(huì)隨時(shí)間、場(chǎng)合發(fā)生天翻地覆的變化，被前期、他地的實(shí)踐所證明的東西不一定適用于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)?，因此要避免“刻舟求劍”似的錯(cuò)誤。
第二，實(shí)踐具備局部性和偶然性。局部實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于全局
實(shí)踐，偶然實(shí)踐的結(jié)果不一定體現(xiàn)基本的、普遍的規(guī)律，因此要避免“守株待兔”似的錯(cuò)誤。
第三，實(shí)踐具有層次性。在某一層次實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于其他層次和全部層次。
第四，實(shí)踐具有主觀性。人類(lèi)的任何實(shí)踐活動(dòng)不可能絕對(duì)擺脫實(shí)踐主體主觀因素的制約；絕對(duì)客觀的人類(lèi)實(shí)踐，是不存在的。主體能動(dòng)發(fā)揮程度的不同，必會(huì)影響到實(shí)踐的具體效果。
實(shí)踐的這四個(gè)特性共同作用形成了人類(lèi)實(shí)踐的局限性。正因如此，掌握正確的實(shí)踐方法就顯得尤為重要，這樣才能預(yù)防經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義。正如我在福利院照顧那里的老人，他們因?yàn)楦鞣N不同的原因而不能自理生活，所以在為他們進(jìn)行穿衣喂食等最基本的服務(wù)時(shí)，都要因人而異慎重選擇適合他們的方式方法。
三、總結(jié)正確的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 總結(jié)的過(guò)程是一個(gè)認(rèn)識(shí)飛躍的過(guò)程。在總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識(shí)的環(huán)節(jié)上下功夫。
在總結(jié)的過(guò)程中，找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。為此，要把調(diào)查與研究結(jié)合，既弄清情況，又理出頭緒；把經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)結(jié)合，成功的經(jīng)驗(yàn)固然重要，但失敗的教訓(xùn)更為可貴，從教訓(xùn)中學(xué)習(xí)進(jìn)一步使人提升；把定量分析與定性分析結(jié)合，既要有豐富的材料，又要找出本質(zhì)；把集中起來(lái)與堅(jiān)持下去結(jié)合，既要善于集中正確的意見(jiàn)形成科學(xué)的決策，又要持之以恒的抓好落實(shí)。在經(jīng)常地總結(jié)中 不斷地升華自己的認(rèn)識(shí)，使零碎的變成系統(tǒng)的，樸素的上升為理性的，又回到實(shí)踐中運(yùn)用，在實(shí)踐中檢驗(yàn)，在實(shí)踐中發(fā)展。從而，形成實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、總結(jié)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再總結(jié)的良性循環(huán)。
實(shí)踐，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
——《實(shí)踐論》讀書(shū)心得
毛澤東的《實(shí)踐論》寫(xiě)于一九三七年七月，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)出現(xiàn)了兩種妨礙革命發(fā)展的思想，即教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。為了推動(dòng)革命的發(fā)展，毛澤東用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)去揭露黨內(nèi)的這種錯(cuò)誤思想，從而著成此書(shū)。又因重點(diǎn)是揭露看輕實(shí)踐的教條主義這種主觀主義，故題名《實(shí)踐論》。
《實(shí)踐論》是毛澤東同志對(duì)于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見(jiàn)解，對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來(lái)各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實(shí)踐，從而使我們更好的參與實(shí)踐，收獲成功。
毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。在讀完《實(shí)踐論》全文之后，我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
根據(jù)我個(gè)人的看法，這篇文章主要的結(jié)構(gòu)是這樣的：
一、介紹馬克思認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。毛澤東在寫(xiě)這篇文章時(shí)，他開(kāi)始向人們說(shuō)明：人的認(rèn)識(shí)是由實(shí)踐產(chǎn)生的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。這里簡(jiǎn)要介紹了關(guān)于馬克思主義科學(xué)的歷史，并簡(jiǎn)要的介紹了認(rèn)識(shí)論的主要觀點(diǎn)。
二、進(jìn)入文章的精華部分，比較詳細(xì)的分析人的認(rèn)識(shí)如何從實(shí)踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實(shí)踐。這里，他認(rèn)為認(rèn)識(shí)應(yīng)該是這樣的，“第一步，是開(kāi)始接觸外界事情，屬于感覺(jué)的階段?！?對(duì)于認(rèn)識(shí)的深入過(guò)程，毛澤東通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的例子，更加透徹的說(shuō)明了基于變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的逐漸深化活動(dòng)?！暗诙?，是綜合感覺(jué)的材料加以整理和改造，屬于概念、判斷和推理的階段?！?這里，毛澤東談到認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，即“不但表現(xiàn)于從感性認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍?！?BR> 三、概括全文，從時(shí)代責(zé)任講起，提出當(dāng)時(shí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的任務(wù)——正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 “感覺(jué)到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺(jué)它?！边@句話告訴我們，只有深層次的領(lǐng)悟事情的本質(zhì)，也就是理論，才能更好的掌控事物。也就是所謂的理論與實(shí)踐相結(jié)合。
《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過(guò)程卻始終離不開(kāi)認(rèn)識(shí)。通過(guò)不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。
認(rèn)識(shí)來(lái)源與實(shí)踐。在實(shí)踐過(guò)程中，人們通過(guò)自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。而認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開(kāi)實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無(wú)不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)，中國(guó)人民對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)，以及戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)等，皆是如此。
“只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)?！泵珴蓶|同志對(duì)于這句話給了更加深刻準(zhǔn)確的詮釋?zhuān)涸谏鐣?huì)實(shí)踐過(guò)程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是人們的認(rèn)識(shí)才被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后成功，正所謂“吃一塹長(zhǎng)一智”，“失敗乃成功之母”，就是這個(gè)道理。
讀《實(shí)踐論》有感
劉堃
按照?qǐng)?bào)社黨委創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)小組工作的安排和要求，我認(rèn)真閱讀了毛澤東同志的《實(shí)踐論》，深受啟發(fā)，《實(shí)踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。在讀完《實(shí)踐論》全文之后，我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過(guò)程卻始終不離開(kāi)認(rèn)識(shí)。通過(guò)不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。通過(guò)闡述認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程，我們可以更清楚地了解到人的認(rèn)識(shí)究竟怎樣從實(shí)踐產(chǎn)生，而又服務(wù)于實(shí)踐。
首先，認(rèn)識(shí)來(lái)源與實(shí)踐。在實(shí)踐過(guò)程中，人們通過(guò)自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。而認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開(kāi)實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無(wú)不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。但是，認(rèn)識(shí)的目的不是認(rèn)識(shí)本身，而是用于實(shí)踐、改造世界。因而認(rèn)識(shí)來(lái)源與實(shí)踐，并要回歸實(shí)踐。辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，在獲得理性認(rèn)識(shí)之后，還有更重要的過(guò)程，那便是從理性的認(rèn)識(shí)到指導(dǎo)實(shí)踐又一個(gè)飛躍。通過(guò)得來(lái)的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，并且在實(shí)踐中檢驗(yàn)的發(fā)展認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)過(guò)程的繼續(xù)。
認(rèn)識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐并得到證實(shí)之后，人們對(duì)于某一客觀過(guò)程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)便是完成了，對(duì)于過(guò)程的推移來(lái)說(shuō)認(rèn)識(shí)并沒(méi)有完成。事物是不斷變化和發(fā)展的，實(shí)踐活動(dòng)也會(huì)跟著變化發(fā)展，所以，認(rèn)識(shí)同樣要不斷變化和發(fā)展。
于是，我們得出，在單個(gè)對(duì)于某一客觀過(guò)程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識(shí)中，通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。
《實(shí)踐論》不僅深刻而又系統(tǒng)地論述了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐密切關(guān)系，同時(shí)也對(duì)一些與實(shí)踐相關(guān)的問(wèn)題給予了精辟獨(dú)到的見(jiàn)解，使我深受啟發(fā)。
——毛澤東同志《實(shí)踐論》讀后感 根據(jù)黨校課程安排，今天再次學(xué)習(xí)了毛澤東同志的《實(shí)踐論》，雖然已經(jīng)不是第一次讀，但仔細(xì)讀一遍下來(lái)，還是深有感觸。
在這篇充滿(mǎn)了文學(xué)氣息的哲學(xué)論文中，毛澤東同志用通俗易懂的語(yǔ)言全面闡述了馬克思的“主觀認(rèn)識(shí)”—“人類(lèi)實(shí)踐”—“客觀檢驗(yàn)”—“再認(rèn)知”循環(huán)往復(fù)不斷上升的朝向真理的通達(dá)之路，可以稱(chēng)得上是將馬克思主義唯物實(shí)踐論與中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情相結(jié)合從而發(fā)展具有中國(guó)特色馬克思主義的唯物實(shí)踐觀的理論典范。
我認(rèn)為這篇文章大體可以分為三部分來(lái)閱讀：
第一部分介紹馬克思認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。它開(kāi)篇立論的向人們說(shuō)明，人的認(rèn)識(shí)是由實(shí)踐產(chǎn)生的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
第二部分是文章的精華部分，詳細(xì)的分析人的認(rèn)識(shí)如何從實(shí)踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實(shí)踐。對(duì)于認(rèn)識(shí)的過(guò)程，毛澤東同志認(rèn)為：
“第一步，是開(kāi)始接觸外界事情，屬于感覺(jué)的階段。”人們通常在實(shí)踐過(guò)程中，開(kāi)始看到過(guò)程中的各個(gè)事物的現(xiàn)象表面，反復(fù)多次后，生起了認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一個(gè)突變，產(chǎn)生概念。而這些經(jīng)過(guò)，即從淺到深的過(guò)程，是馬克思辯證認(rèn)識(shí)論的偉大貢獻(xiàn)。對(duì)于認(rèn)識(shí)的深入過(guò)程，毛澤東通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的例子，更加透徹的說(shuō)明了基于變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的逐漸深化活動(dòng)。
性認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍上”。第三點(diǎn)，毛澤東說(shuō)明，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的完成是在實(shí)踐中得到預(yù)想的效果。同時(shí)，從長(zhǎng)期來(lái)看，認(rèn)識(shí)應(yīng)該跟著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展。
第三部分從時(shí)代責(zé)任講起，提出當(dāng)時(shí)的無(wú)產(chǎn)次級(jí)及其政黨的任務(wù)—正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，并最后總結(jié)全篇文章的主要觀點(diǎn)即認(rèn)識(shí)論的重要思想。在毛澤東看來(lái)，認(rèn)識(shí)開(kāi)始于實(shí)踐，認(rèn)識(shí)又有待于深化，從感性認(rèn)識(shí)達(dá)到理性認(rèn)識(shí)的階段。實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，是毛澤東極為突出的特點(diǎn)。其實(shí)我們不難發(fā)現(xiàn)，毛澤東在《實(shí)踐論》中所闡述的觀點(diǎn)和馬克思主義的認(rèn)識(shí)論是完全統(tǒng)一的。
《實(shí)踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。一九三七年，毛澤東結(jié)合中國(guó)具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。毛澤東同志以“實(shí)踐論”為題闡述認(rèn)識(shí)論問(wèn)題，有理論和實(shí)際兩方面的原因：一是實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要和基本的觀點(diǎn)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要特征；二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實(shí)踐，造成中國(guó)革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實(shí)踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。雖然距離《實(shí)踐論》問(wèn)世已經(jīng)過(guò)去了75年，但它對(duì)認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會(huì)性問(wèn)題具有及其重要的指導(dǎo)作用，在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中，有必要再讀《實(shí)踐論》一文。(轉(zhuǎn)載于:實(shí)踐論心得)這是一篇情理兼?zhèn)涞奈恼?。讀完后，我既有文學(xué)上的美感，又有哲理上的收獲。結(jié)合工作實(shí)際，我個(gè)人覺(jué)得，它給我比較重要的啟示是：
成規(guī)，不求創(chuàng)新。長(zhǎng)灘鎮(zhèn)是農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，工業(yè)處在起步之中，工作推進(jìn)中農(nóng)業(yè)工作是重點(diǎn)，并不是想當(dāng)然的工業(yè)項(xiàng)目建設(shè)，在這種情況下，我覺(jué)得：一是要?jiǎng)?chuàng)新思路，全力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。用經(jīng)營(yíng)企業(yè)的理念強(qiáng)力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，重點(diǎn)實(shí)施了國(guó)家商品糧基地試驗(yàn)示范、有機(jī)質(zhì)提升試驗(yàn)示范和安坡生態(tài)娃娃魚(yú)特種養(yǎng)殖項(xiàng)目建設(shè)。二是要突出特色，著力打造名特優(yōu)種養(yǎng)殖業(yè)。把主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)培植作為農(nóng)業(yè)增效的突破口，重點(diǎn)培植四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)：有機(jī)稻訂單農(nóng)業(yè)、山林養(yǎng)雞、娃娃魚(yú)特色養(yǎng)殖、湘蓮產(chǎn)業(yè)。三是要科學(xué)調(diào)度，全力抗旱保春播。今年春天長(zhǎng)灘鎮(zhèn)降水量偏少，必須要確保人蓄飲水安全、春播生產(chǎn)和農(nóng)村穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)全年糧食增產(chǎn)增收奠定良好基礎(chǔ)。
2、理性認(rèn)識(shí)的獲得，應(yīng)該在感性材料上收集、提練，推理。要在將豐富的感覺(jué)材料加以“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的改造上做工夫。長(zhǎng)灘鎮(zhèn)近幾年來(lái)將機(jī)關(guān)干部周四學(xué)習(xí)做為首要任務(wù)來(lái)抓，每周四學(xué)習(xí)時(shí)間由政治理論課、機(jī)關(guān)干部匯報(bào)當(dāng)前工作、討論解決當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的存在的重大問(wèn)題等內(nèi)容組成，這個(gè)過(guò)程就要求機(jī)關(guān)干部認(rèn)真梳理工作中的千頭萬(wàn)緒，透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，同時(shí)也是理論認(rèn)識(shí)獲得的過(guò)程。我認(rèn)為，這個(gè)良好的習(xí)慣應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持，并不斷完善。
3、實(shí)踐需要時(shí)?？偨Y(jié)?？偨Y(jié)的過(guò)程是一個(gè)認(rèn)識(shí)飛躍的過(guò)程。要善于在總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識(shí)的環(huán)節(jié)上下功夫。不論是學(xué)習(xí)還是總結(jié)，都要找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。實(shí)踐論告訴我們，要常常地在實(shí)踐中讓認(rèn)識(shí)升華，而通過(guò)總結(jié)，可以讓實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到理性的認(rèn)識(shí)。所以，盡量營(yíng)造成一個(gè)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、總結(jié)、再實(shí)踐的良性循環(huán)。篇五：《實(shí)踐論》讀書(shū)心得 毛澤東《實(shí)踐論》讀書(shū)心得 1937年7月，正是中國(guó)革命的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，誤導(dǎo)了黨和軍隊(duì)的革命決策，嚴(yán)重妨害著革命的發(fā)展。突出階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)中實(shí)踐的重要意義，而寫(xiě)出《實(shí)踐論》。
式，階級(jí)斗爭(zhēng)，政治生活，科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)，總之社會(huì)實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都是社會(huì)的人所參加的?！边@樣的一種觀點(diǎn)糾正了一些人狹隘的實(shí)踐觀，是對(duì)馬克思主義的理論發(fā)展，也為迷惑中的人們指明了參與社會(huì)實(shí)踐的方向。
有人說(shuō)毛澤東的《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過(guò)程卻始終不離開(kāi)認(rèn)識(shí)。確實(shí)如此。毛澤東在“哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)論”(1964年)就說(shuō)過(guò)，“通過(guò)不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。關(guān)于從實(shí)踐到感性認(rèn)識(shí)，再?gòu)母行哉J(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍的道理，馬克思和恩格斯都沒(méi)有講清楚。列寧也沒(méi)有講清楚。列寧寫(xiě)的《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》只講清楚了唯物論，沒(méi)有完全講清楚認(rèn)識(shí)論。認(rèn)識(shí)與實(shí)踐有著密切的聯(lián)系。我們講知行一致同樣需要建立在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，而實(shí)踐在認(rèn)識(shí)的整個(gè)過(guò)程中起著不可或缺的作用。首先，認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐。在實(shí)踐過(guò)程中，人們通過(guò)自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。再而，“認(rèn)識(shí)有待于深化，認(rèn)識(shí)的感性階段有待于發(fā)展到理性階段 ”，認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開(kāi)實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無(wú)不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于資本主義的認(rèn)識(shí)，中國(guó)人民對(duì)于 帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)，以及戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)等等皆是如此?！罢J(rèn)識(shí)——實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”是《實(shí)踐論》的實(shí)踐路線。認(rèn)識(shí)的目的不是認(rèn)識(shí)本身，而是用于實(shí)踐、改造世界。因而，就認(rèn)識(shí)而言，它是為實(shí)踐做準(zhǔn)備的，它是為實(shí)踐服務(wù)的。實(shí)踐的成功與否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的運(yùn)用了認(rèn)識(shí)的成果。古語(yǔ)云，“吃一鑒，長(zhǎng)一智”若長(zhǎng)一智的是別人，就有必要聽(tīng)聽(tīng)老人的意見(jiàn)了，“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前”說(shuō)的就是這個(gè)道理?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。早在革命時(shí)期的毛澤東對(duì)于這句話給了一個(gè)深刻準(zhǔn)確的詮釋?zhuān)涸谏鐣?huì)實(shí)踐過(guò)程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識(shí)被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功，此正所謂“吃一塹長(zhǎng)一智”，“失敗者成功之母”。鄧小平上臺(tái)后的一系列實(shí)踐也證明了毛澤東當(dāng)時(shí)的詮釋是正確的，知行一致也在此找到了一個(gè)很好的范例。
實(shí)踐出真知?！秾?shí)踐論》談到，“感覺(jué)只解決現(xiàn)象問(wèn)題，理論才解決本質(zhì)問(wèn)題。這些問(wèn)題的解決，一點(diǎn)也不能離開(kāi)實(shí)踐。無(wú)論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒(méi)有法子解決的?！鄙钜彩菍?shí) 踐。人們是在學(xué)車(chē)的一次次跌倒和爬起中體會(huì)到如何掌握方向、如何保持平衡、如何將自己推向前方的；人們是在一次次演算、一次次試驗(yàn)后將衛(wèi)星送上太空，把民族力量推向高峰的。
《實(shí)踐論》是毛澤東對(duì)于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見(jiàn)解，對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來(lái)各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的意義。實(shí)踐論可以給青年尤其是“80后”或成為“泛90”的當(dāng)代大學(xué)生以重要啟示和指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)上，要多動(dòng)腦勤動(dòng)手，比如我們學(xué)英語(yǔ)，因?yàn)檎f(shuō)得差而不說(shuō)，總是把話放在心里念，一個(gè)個(gè)“啞巴英語(yǔ)”我們就不可能說(shuō)好英語(yǔ)。在與人交往中，要真心誠(chéng)意，客觀的對(duì)待他人。以后參加工作，要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，積極參與。許多事物，必須我們親身實(shí)踐才能得到真實(shí)的、正確的感知，才會(huì)知道葡萄不僅有酸的還有甜的，才能經(jīng)得住實(shí)踐的考驗(yàn)，做到知行一致。以旁觀者的心態(tài)，是不能學(xué)到東西的；以紙上談兵的方法開(kāi)展工作，只能造成揮淚的結(jié)局。知行一致，需要實(shí)踐先行。
農(nóng)訓(xùn)實(shí)踐心得篇五
暑假，我回到家鄉(xiāng)xx縣，開(kāi)始自己大學(xué)生活中第一次社會(huì)實(shí)踐，為了增強(qiáng)自己的韌性，接近并了解社會(huì)中最弱勢(shì)群體，給他們帶去吉林大學(xué)學(xué)子的熱情和幫助，我將這次社會(huì)實(shí)踐地點(diǎn)選在了xx縣敬老院，也就是xx縣殘疾人綜合服務(wù)中心。正是在這里，我深刻感受到了當(dāng)代大學(xué)進(jìn)行志愿服務(wù)的重要意義，這一周雖然有點(diǎn)累，可是我覺(jué)得實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，更彰顯了我們吉大學(xué)子，樂(lè)于助人，積極投身社會(huì)實(shí)踐的良好風(fēng)貌，贏得了周?chē)说暮迷u(píng)，自己還是覺(jué)得特別充實(shí)。
xx縣敬老院是縣民政局管轄下的最大的一個(gè)敬老院，這兒的老人全部都是孤巢老人，而且大多數(shù)年過(guò)古稀，身體都已經(jīng)行動(dòng)不便。他們迫切期待能得到更多社會(huì)的關(guān)懷。我的出現(xiàn)使略顯寂靜的敬老院，一下子活躍了許多。尤其是那些無(wú)兒無(wú)女的年過(guò)古稀的老人聽(tīng)到我親切的喊他們爺爺奶奶，都激動(dòng)的要落淚，我的手就那樣被他們握著，微笑并稍許心痛地聽(tīng)他們念叨著“好孩子”。從第一天進(jìn)行實(shí)踐，我就被這群老人感動(dòng)著，剛一去，一位奶奶就拉著我去她那先吃點(diǎn)西瓜，每個(gè)老人都把我當(dāng)做自己的孩子，這真是讓我很激動(dòng)。從院長(zhǎng)那里我了解到每年都會(huì)有好幾批大學(xué)生來(lái)這里進(jìn)行志愿服務(wù)，老人們都很喜歡年輕人這些服務(wù)社會(huì)的做法。還以為老人拿著自己的黨證，激動(dòng)地告訴我，黨的政策好，國(guó)家照顧才有今天這樣的舒心日子。
為了更好的完成這次實(shí)踐任務(wù)，我還特地找到自己家鄉(xiāng)的同學(xué)，協(xié)助我完成這次實(shí)踐任務(wù)。實(shí)踐開(kāi)始前，我首先找到敬老院院長(zhǎng)了解本院孤寡老人的具體年齡和生活狀態(tài)。院長(zhǎng)告訴我們，住在本院的老人差不多都是年過(guò)70的，身體也大都有殘疾，殘疾程度各有不同。在我們實(shí)際實(shí)際建過(guò)程中，也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題。行動(dòng)不便成了他們生活的最大障礙?？吹竭@種情況，我感到十分痛心。沒(méi)有太多寒暄，我就抓緊幫助他們。先從一位全癱老人開(kāi)始，酷暑中他無(wú)法行動(dòng)，身體已經(jīng)發(fā)餿，我拿洗好的毛巾幫他擦拭身體，邊擦邊和他聊天，知道在敬老院中沒(méi)有護(hù)理人員，生活全靠自己，像他這樣的也是依賴(lài)大家的幫助才行?？吹剿〉牧鑱y的屋子，我?guī)退帐?，把他的尿壺倒掉涮干凈，地擦干凈，還打開(kāi)窗子將異味發(fā)散出去。我忙著時(shí)，不經(jīng)意間看到老大爺抹眼淚了，他哽咽的說(shuō)，自己無(wú)兒無(wú)女，還沒(méi)有過(guò)哪個(gè)孩子像我這樣照顧他。我笑著告訴他，我是xxx大學(xué)的學(xué)生，來(lái)志愿幫助大家，我在這里就是您的孩子，國(guó)家培養(yǎng)我們大學(xué)生，我們就應(yīng)該回報(bào)。
接下來(lái)的幾天，我和大家都認(rèn)熟了，每次我剛進(jìn)敬老院，大家就圍上來(lái)，那種親切的感覺(jué)，是我這次社會(huì)實(shí)踐中收獲的最重要的財(cái)富。短短幾天，我成了大家的孩子。敬老院的大爺大媽也成了我牽掛的親人。這是我又想到了那位大爺?shù)脑挘澳銈儊?lái)了，不圖能幫俺們什么，只要能來(lái)，就是好孩子，就值得表?yè)P(yáng)?！倍宜氲降膮s是，這群孤寡老人這樣真摯的話語(yǔ)，其實(shí)深深的表達(dá)了他們期待更多關(guān)懷，希望獲得更多的心靈上的安慰。
事實(shí)上，這也暴露了我國(guó)農(nóng)村養(yǎng)老的深層次問(wèn)題，雖然國(guó)家發(fā)展了，人民生活水平總體上有了很大提高，但是這個(gè)社會(huì)特殊群體，他們年輕時(shí)曾為我們國(guó)家的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，而晚年無(wú)依無(wú)靠的狀況卻讓他們無(wú)法最大限度享受社會(huì)進(jìn)步的福利。我看到，基層政府也已經(jīng)越來(lái)越重視民生，開(kāi)始逐年提高老人們的生活待遇。我從敬老院的大爺大媽那里了解到，這幾年他們可以領(lǐng)到更多的政府補(bǔ)助。在敬老院生活水平也有了很大提高，之前，由于經(jīng)濟(jì)條件不允許，敬老院的餐廳中很少有葷菜，飯菜十分單調(diào)。這兩年不僅吃肉不成問(wèn)題，每逢過(guò)節(jié)，都要為老人們包水餃。當(dāng)老人們說(shuō)到這里時(shí)，都露出了滿(mǎn)足的笑容。中午是我到餐廳看了一下，大家有序就餐，有說(shuō)有笑，生活十分安詳。
不僅生活上的補(bǔ)助增多了，老人們還告訴我，醫(yī)療衛(wèi)生條件也有很大改善。今年政府為敬老院新增派了一位年輕醫(yī)生，大家看病更方便了。而且每年都要為大家進(jìn)行免費(fèi)體檢，這一點(diǎn)大家都豎起了大拇指，稱(chēng)贊政府為人民辦實(shí)事。
這次實(shí)踐中，我特地對(duì)住在本院的幾個(gè)癱瘓老人進(jìn)行了力所能及的幫助，看到他們室內(nèi)干了的水桶，我挨屋幫著他們打滿(mǎn)水，他們無(wú)法正常行動(dòng)，靠拐杖勉強(qiáng)可以動(dòng)，幫他們擦拭身體，跟他們談心，因?yàn)闆](méi)法行走，他們對(duì)外邊發(fā)生的事情格外感興趣，我把自己在大學(xué)的趣事告訴他們，雖然交流起來(lái)十分困難，可老人們還是那么滿(mǎn)足，我更覺(jué)得自己這次實(shí)踐十分有意義，正是他們對(duì)我的這種依賴(lài)，我主動(dòng)找到院長(zhǎng)，要求把自己本來(lái)三天的實(shí)踐計(jì)劃改成了一周。院長(zhǎng)欣然應(yīng)允。
這次實(shí)踐中還讓我非常感動(dòng)的是老人們之間互幫互助的精神，院里行動(dòng)不便的老人，大家?guī)兔Υ蝻埓蛩?，幫助收拾屋子，幾個(gè)細(xì)心的大媽?zhuān)€隔三差五出去買(mǎi)點(diǎn)水果，分給那些沒(méi)法行動(dòng)的老人。還有老人依靠自己的力量，在院子的空地上開(kāi)辟出了小菜園，老人們這樣說(shuō)，“閑著也是閑著，種點(diǎn)菜，大家吃著鮮?！?BR> 盡管這樣，我還是發(fā)現(xiàn)了敬老院的一些問(wèn)題。我對(duì)此也為敬老院和上級(jí)民政部門(mén)提出了自己的建議。
1，部分寢室安排不合理，很多老人行動(dòng)不方便，住的寢室卻離洗手間很遠(yuǎn)，甚至還將一位八十多，視力很差的老人安排在了二樓；我將這個(gè)問(wèn)題給院長(zhǎng)進(jìn)行了反應(yīng)，院長(zhǎng)說(shuō)他也覺(jué)得不合理，只是老人住進(jìn)來(lái)的有早有晚，住在一樓的老人都不愿意再搬到二樓去。我和一位住在一樓的大爺進(jìn)行商量，終于說(shuō)服他跟二樓的那位大爺交換寢室，在我離開(kāi)的那天他們已經(jīng)順利交換，院長(zhǎng)答應(yīng)對(duì)其他不合理的安排進(jìn)行調(diào)整。
2，敬老院護(hù)理人員嚴(yán)重不足，我所在實(shí)踐的敬老院雖然已經(jīng)安排了醫(yī)生，但并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的護(hù)理人員；這一點(diǎn)成為敬老院最大的缺陷。在這樣一所敬老院竟然沒(méi)有一位專(zhuān)門(mén)為老人服務(wù)的護(hù)士，行動(dòng)不便的老人也只能靠自己，這樣老人缺乏專(zhuān)業(yè)護(hù)理人員，生活就很難十分的保障。我將這一點(diǎn)跟院長(zhǎng)協(xié)商后，向縣民政局寫(xiě)了一份情況說(shuō)明，縣民政已經(jīng)協(xié)商要處理這個(gè)長(zhǎng)期忽視的問(wèn)題。
3，院民寢室的硬件設(shè)施落后，并且不齊全。最突出的是供水問(wèn)題，年近八旬的老人還都得自己去二百米遠(yuǎn)的餐廳處去打水，萬(wàn)一逢雨天路滑老人的安全沒(méi)有保障，還有敬老院防火設(shè)施不齊全，整個(gè)敬老院只找到五個(gè)滅火器，而且都安置在二樓，一樓沒(méi)有安置，對(duì)此院長(zhǎng)給出解釋?zhuān)粯怯捎诖蛩榷欠奖闼詻](méi)有安置。我告訴院長(zhǎng)這是很大的安全隱患，萬(wàn)一一樓起火沒(méi)有滅火器后果不堪設(shè)想。對(duì)此，院長(zhǎng)也同意只要下次民政撥錢(qián)，首先解決這個(gè)問(wèn)題。
4，雖然敬老院近年來(lái)物質(zhì)生活有所提高但老人們的精神生活十分匱乏。我認(rèn)為這也是最重要的亟待解決的一件事，雖然每個(gè)院民室都有一臺(tái)大背頭電視機(jī)，但大多數(shù)已經(jīng)年久失修不能播放，這一點(diǎn)我直接縣民政進(jìn)行了反映，希望幫助老人修好電視，然后安排電影下鄉(xiāng)走進(jìn)敬老院，活躍敬老院的文化氛圍。我還建議院長(zhǎng)多訂閱幾份中國(guó)日?qǐng)?bào)和齊魯晚報(bào)進(jìn)行傳閱，還可以安排視力較好的識(shí)字老人，定期為大家讀報(bào)紙，使老人們的生活不至于太過(guò)單調(diào)。
實(shí)踐過(guò)程中，我對(duì)附近幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)敬老院進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)也都存在類(lèi)似問(wèn)題。只有一個(gè)由兩鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)合成立的養(yǎng)老院，老人生活水平較高，我將上述問(wèn)題總結(jié)后為縣民政局寫(xiě)了一份建議信，希望對(duì)改善老人們的生活盡到自己的力量。在實(shí)踐過(guò)程中，我思考當(dāng)前中國(guó)農(nóng)村存在的養(yǎng)老問(wèn)題，在我所在的山東農(nóng)村，家庭養(yǎng)老依然承擔(dān)著重要責(zé)任，然而隨著養(yǎng)老現(xiàn)實(shí)成本較高，實(shí)際上對(duì)農(nóng)民生活水平的提高存在較大障礙，而在身邊的農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)貫徹的并不徹底，農(nóng)村養(yǎng)老也需要制度化規(guī)范化，實(shí)現(xiàn)這一步還有較長(zhǎng)的的路要走。
農(nóng)訓(xùn)實(shí)踐心得篇六
《實(shí)踐論》是毛澤東在當(dāng)時(shí)中國(guó)進(jìn)行艱難的革命，革命失敗后的反思總結(jié)，運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)批判黨內(nèi)存在的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義這些主觀主義的錯(cuò)誤，結(jié)合中國(guó)的具體實(shí)際，深刻揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。
下面先來(lái)了解一下實(shí)踐和認(rèn)識(shí)吧。
馬克思主義者認(rèn)為人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，決定了其他一切活動(dòng)。人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形式多種多樣，有生產(chǎn)活動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng)、政治生活、科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)。社會(huì)實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都打下了人的烙印，人類(lèi)的社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)逐步向高級(jí)發(fā)展，人們的認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展的。以實(shí)踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)，分為感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，感覺(jué)只能解決現(xiàn)象問(wèn)題，理論才解決本質(zhì)問(wèn)題，這些問(wèn)題的解決都離不開(kāi)實(shí)踐。你要有知識(shí)就得參加變革社會(huì)的實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐來(lái)運(yùn)用理論知識(shí)。我們都知道實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)、證實(shí)、發(fā)展真理，從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)再到能到的指導(dǎo)實(shí)踐，改造主客觀世界，注重實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
學(xué)習(xí)了毛澤東的《實(shí)踐論》，我明白了認(rèn)識(shí)依賴(lài)于實(shí)踐，只有不斷的實(shí)踐，我們才能擁有正確的認(rèn)識(shí)，也只有把認(rèn)識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，才能創(chuàng)造更多的價(jià)值。我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)，吸收老師講解的知識(shí)，使我們對(duì)某一種認(rèn)識(shí)有了初步的理解，但這種理解還只是非常淺顯的，不深刻的。需要我們把它運(yùn)用到實(shí)踐中去，也就是理論要和實(shí)踐相結(jié)合。
實(shí)踐的重要性是不言而喻的，實(shí)踐的過(guò)程也不是一帆風(fēng)順的，有挫折，有困苦。但只要做到多吃苦、多實(shí)踐，我們就能體會(huì)到成功的喜悅。
農(nóng)訓(xùn)實(shí)踐心得篇七
實(shí)踐心得 將近一個(gè)半月的工作終于結(jié)束了，我也終于松了一口氣?；叵肫疬@一個(gè)半月的工作，我只能用一個(gè)字來(lái)描述，那就是“累”。不過(guò)有句話說(shuō)得好，“人生在勤，不索何獲?！庇懈冻霾艜?huì)有收獲。辛苦了那么久，終于在最后一天拿到了勞動(dòng)報(bào)酬，好開(kāi)心的呢。
一分耕耘，一分收獲。剛回家的時(shí)候，還沉浸在期末考試中的我在修整了幾天之后，開(kāi)始了我的工作之道。找工作，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則艱難。大家都以為，只要肯去找工作，就一定能找到，實(shí)則不然，再?zèng)]找工作之前，我也一直這么以為，殊不知找工作也是個(gè)技術(shù)活兒。整整找了三天，我也在太陽(yáng)底下暴曬了三天，整個(gè)人黑了三圈，可找工作的事情還是一籌莫展。最后，還是在母親的幫助下在超市里覓了一份工作。
在超市做服務(wù)員，其實(shí)也是一份苦差事。還好有過(guò)經(jīng)驗(yàn)，接手起來(lái)也比較快，兩天的試用期過(guò)后，也就很快的熟悉起來(lái)了，同時(shí)和同事們也越來(lái)越熟悉，也能夠打成一片了。至此，我已經(jīng)完全投入到工作去了。我整個(gè)兒的工作心情分三個(gè)階段：一、興奮，激動(dòng)，動(dòng)力無(wú)窮。因?yàn)閯傞_(kāi)始工作，所以十分開(kāi)心，也是熱情十足，工作起來(lái)也很積極。二、勞累，無(wú)聊，枯燥，因?yàn)橐呀?jīng)工作了半個(gè)月有余，每天就這么來(lái)，又這么去，兩點(diǎn)一線，慢慢得就覺(jué)得很枯燥了，工作起來(lái)也會(huì)有點(diǎn)無(wú)精打采了，就像打蔫了的茄子一樣。
三、
期待，開(kāi)心，勤奮，因?yàn)閼?yīng)經(jīng)接近尾聲了，所以有了對(duì)結(jié)束工作的期待，每天都掰著手指頭過(guò)日子，而且工作也越來(lái)越勤奮了，因?yàn)榭祀x開(kāi)了，所以想留下點(diǎn)什么。
工作那段時(shí)間，遇到了許許多多，也學(xué)會(huì)了很多。還記得剛工作的時(shí)候，因?yàn)樘鞖獾脑?，顧客是少之又少，我一整天也就買(mǎi)了兩百多的衣服，當(dāng)時(shí)那個(gè)沮喪啊，受到的打擊還真是不小。不過(guò)，隨著天氣的逐漸變好，來(lái)的客人也越來(lái)越多了，我的工作也越來(lái)越有起色了。接下來(lái)幾天的都還挺正常的，特別是打折期間，那個(gè)叫人山人海啊。打折前期，我們?nèi)环峙涑鋈グl(fā)傳單，使得本來(lái)就已經(jīng)很黑的我就更黑了。我當(dāng)時(shí)是騎著個(gè)電瓶車(chē)去發(fā)的傳單，一戶(hù)人家一戶(hù)人家地發(fā)，花了整整一個(gè)下午，雖然身上滴著汗，但是內(nèi)心卻是充實(shí)的。
在工作期間，有樂(lè)，自然也有苦。七月二十八日，一個(gè)特殊的日子，一個(gè)有點(diǎn)心酸的日子，同時(shí)也是一個(gè)忙碌的日子。這一天，我的整個(gè)行程是這樣的：上午，我在超市工作，因?yàn)橐蛘哿?，所以本?lái)上午的三個(gè)服務(wù)員變成了一個(gè)，其他兩個(gè)人被派出去發(fā)傳單了，店里只有我一個(gè)服務(wù)員了，所以一個(gè)上午就在忙碌中度過(guò)。中午我趕回家吃了個(gè)飯，下午又跑出去發(fā)傳單了，到了六點(diǎn)鐘，又趕回超市工作，直到九點(diǎn)半才喘口氣，可以休息了，這就是我當(dāng)天的生活，一個(gè)忙碌的 20 歲生日，雖然心酸卻也過(guò)得很有意義。
現(xiàn)在，我已經(jīng)離開(kāi)了我的工作，突然發(fā)現(xiàn)，好像有那么點(diǎn)不舍。工作中，有苦有甜，有笑有苦，真的是酸甜苦辣咸，五味俱全。工作中的困難也有很多，比如說(shuō)，鞋子放錯(cuò)地了，需要慢慢地找到屬于它的地方，又比如說(shuō)衣服的價(jià)格標(biāo)錯(cuò)了啊，顧客把褲子的位子弄亂了啊，更嚴(yán)重的就是衣服被偷了等等。所以在超市工作，也有好多無(wú)奈的時(shí)候，面對(duì)無(wú)理取鬧的顧客，你還是得笑臉相迎，服務(wù)周到，因?yàn)檫@便是我的職責(zé)。
所以說(shuō)，工作，是困難的，世上并沒(méi)有簡(jiǎn)單的工作，只要是工作，總會(huì)伴隨著挫折，所以工作是鍛煉一個(gè)人的好方法。當(dāng)拿到勞動(dòng)報(bào)酬的那一刻，我的心里是甜甜的，因?yàn)檫@是對(duì)于我付出的回報(bào)，是我自己用自己的能力換來(lái)的。
受挫一次，對(duì)工作和生活的理解加深一層；失誤一次，對(duì)人生和事業(yè)的醒悟增添一階；不幸一次，對(duì)世間的認(rèn)識(shí)成熟一級(jí)；磨難一次，對(duì)成功的內(nèi)涵透徹一遍。從這個(gè)意義上說(shuō)，想獲得成功和幸福，想過(guò)得快樂(lè)和歡欣，首先要把失敗，不幸，挫折和痛苦讀懂。我們能否這樣常常問(wèn)問(wèn)自己：我對(duì)于自己從事的工作感覺(jué)有意思嗎？我滿(mǎn)意現(xiàn)在的生活嗎？我對(duì)于自己的未來(lái)充滿(mǎn)信心和期待嗎？答案顯然是多種多樣的。有人自我感覺(jué)良好，有的人卻感覺(jué)自己的工作和生活沒(méi)有一點(diǎn)意思。我們平日里看到的那些怨天尤人的人，那些垂頭喪氣的人，那些心灰意冷的人，無(wú)疑就是后一種人了。對(duì)于這些問(wèn)題，我的答案是前者，自我感覺(jué)良好，一個(gè)人，只有經(jīng)歷過(guò)各種各樣的挫折，才會(huì)明白一切是那么的來(lái)之不易，所以，只有那些經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的人才會(huì)真正的去珍惜手中的幸福，這就是生活，也是我對(duì)生活的理解。
暑期實(shí)踐心得
會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐心得
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企業(yè)會(huì)計(jì)實(shí)踐心得模版
實(shí)踐心得作文
農(nóng)訓(xùn)實(shí)踐心得篇八
學(xué)校組織學(xué)習(xí)了有關(guān)毛澤東撰寫(xiě)的《矛盾論》和《實(shí)踐論》，讓我對(duì)毛澤東從革命初期到抗戰(zhàn)勝利的整個(gè)過(guò)程有了更清晰的了解，體會(huì)到了當(dāng)時(shí)他所處的外部環(huán)境和寫(xiě)作背景。
這兩部著作是毛澤東哲學(xué)思想的兩篇代表性著作，是毛澤東哲學(xué)思想形成的主要標(biāo)志，它們分別從辯證法和認(rèn)識(shí)論兩個(gè)方面對(duì)中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)做出了哲學(xué)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的辯證法與認(rèn)識(shí)論。
《實(shí)踐論》以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系為基本線索，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要內(nèi)容，本質(zhì)特征和重要意義，堅(jiān)持和發(fā)展了能動(dòng)的、革命的反映論。毛澤東同志在《實(shí)踐論》中闡述這以下四個(gè)基本問(wèn)題：實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)；認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程，即從實(shí)踐認(rèn)識(shí)的過(guò)程，又從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程；批判“唯理論”和“經(jīng)驗(yàn)論”；改造客觀世界和主觀世界的關(guān)系?！秾?shí)踐論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識(shí)論，結(jié)論是通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過(guò)實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理?！皩?shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！?BR> 通過(guò)學(xué)習(xí)《矛盾論》使我更加認(rèn)識(shí)到了世界上任何事物在其發(fā)展過(guò)程中自始至終存在著矛盾，而這些矛盾又各有不同，所以，我們要抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根據(jù)不同的情況解決不同的矛盾，要確立實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義思想路線，做到馬克思主義普遍真理與生活實(shí)踐相結(jié)合。
在《矛盾論》中闡明了辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立是兩種宇宙觀的對(duì)立。形而上學(xué)的宇宙觀用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)去看世界，把世界上的一切事物，一切事物的形態(tài)和種類(lèi)，都看成是永遠(yuǎn)彼此孤立和永遠(yuǎn)不變化的。唯物辯證法的宇宙觀與此相反，認(rèn)為世界上一切事物都是互相聯(lián)系、互相制約、不斷運(yùn)動(dòng)和變化發(fā)展的；事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性，“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。”為我們揭示了矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，指出了事物的矛盾法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終。從矛盾的普遍性與特殊性來(lái)說(shuō)，矛盾的普遍性是事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾，處處有矛盾。
作為一名教師，要運(yùn)用兩論的哲學(xué)觀點(diǎn)處理工作中的出現(xiàn)的問(wèn)題，兢兢業(yè)業(yè)干好的本職工作，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，有效地開(kāi)展工作。
農(nóng)訓(xùn)實(shí)踐心得篇九
心中感慨萬(wàn)千，卻不知從何下筆說(shuō)起，暑假實(shí)踐心得怎么寫(xiě)。
也許，在寫(xiě)其他作業(yè)或者論文時(shí)我百度過(guò)，抄襲過(guò)，但假期實(shí)踐心得我每次都堅(jiān)持自己寫(xiě)，而且用心地寫(xiě)。盡管我知道自己沒(méi)有甚么才情文筆，語(yǔ)言更是不會(huì)華麗。但我只想寫(xiě)寫(xiě)自己的經(jīng)歷，寫(xiě)出自己的感受。讀一本書(shū)我有了感想，看一部電視劇我有了觸動(dòng)，抑或，某種經(jīng)歷給了我心靈的啟發(fā)。我只想用我的筆記錄下我心，以后想起的時(shí)候看看、品品也未嘗不是一樁美事兒。至于其他的，我也顧不得，更也無(wú)所謂了!
也許，這十幾天的生活很平常，算不得神魔“實(shí)踐”，但是這對(duì)我來(lái)說(shuō)卻是值得珍藏的寶貴的經(jīng)歷。在這十幾天當(dāng)中我努力過(guò)，我也苦苦地掙扎過(guò)。在下雨的天氣里我騎著自己的破車(chē)出去找工作、填簡(jiǎn)歷，花上兩元錢(qián)坐到機(jī)房里在網(wǎng)上查招聘電話，然后一個(gè)一個(gè)打過(guò)去，不是沒(méi)回音、人家不需要人了，就是太遠(yuǎn)不合適。盡管熬到最后我還是放棄了。
天堂的邊緣便是地域，生活在天堂里的我早晚一天會(huì)踏進(jìn)地獄。為了更容易地適應(yīng)地域的生活我需要在天堂里做好充分的準(zhǔn)備工作，我需要讓自己變得更堅(jiān)強(qiáng)，更耐熱耐壓，我需要從現(xiàn)在起就形成一種意識(shí)：萬(wàn)事都要趁早!
今年的經(jīng)歷給我最大的啟示：
1)把自己鍛煉好，“真金不怕火煉”。
2)既然無(wú)法改變生活，那就去學(xué)會(huì)適應(yīng)它。
3)機(jī)會(huì)有的是，但時(shí)機(jī)是不待人的。不但“出名要趁早”，做任何事情都要趕早。
4)只要人活著，生活總有希望，堅(jiān)持下去總可以看到太陽(yáng)!
農(nóng)訓(xùn)實(shí)踐心得篇十
社會(huì)實(shí)踐是一次極具意義和價(jià)值的活動(dòng)，在這次實(shí)踐中，我感悟頗深。首先，我認(rèn)識(shí)到，社會(huì)實(shí)踐是了解社會(huì)的一種有效途徑。通過(guò)實(shí)地走訪、參觀和采訪，我們更加直觀地了解到了社會(huì)的各個(gè)方面，比如社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制、社會(huì)組織以及人們的'生活狀況等等。這樣的了解不僅可以幫助我們更好地適應(yīng)社會(huì)生活，也可以為今后的職業(yè)發(fā)展提供幫助。
其次，社會(huì)實(shí)踐是一種增長(zhǎng)知識(shí)的途徑。在這次實(shí)踐中，我們了解到了許多自己以前沒(méi)有接觸過(guò)的領(lǐng)域和知識(shí)，比如城市規(guī)劃、環(huán)保問(wèn)題、創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)等等。這些知識(shí)不僅可以拓寬自己的視野，也可以為自己今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
最后，社會(huì)實(shí)踐也是一種鍛煉和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。在這次實(shí)踐中，我與隊(duì)友們一起面對(duì)著各種挑戰(zhàn)和困難，有時(shí)需要在緊張的時(shí)限內(nèi)完成任務(wù)，有時(shí)需要面對(duì)和處理人際關(guān)系等等。這些經(jīng)歷不僅可以培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作精神和應(yīng)變能力，也可以讓我們更好地了解自己的能力和優(yōu)劣。
總之，這次社會(huì)實(shí)踐讓我受益匪淺，我希望在今后的生活中，能夠繼續(xù)保持不斷學(xué)習(xí)和探究社會(huì)的狀態(tài)，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值不斷努力。
農(nóng)訓(xùn)實(shí)踐心得篇十一
第一段-引入實(shí)踐的重要性（200字）
實(shí)踐是人們獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的重要途徑，也是增長(zhǎng)才干和提升技能的關(guān)鍵。在很多時(shí)候，理論知識(shí)可以幫助我們了解問(wèn)題的本質(zhì)和規(guī)律，但只有通過(guò)實(shí)踐，才能真正掌握和運(yùn)用這些知識(shí)。實(shí)踐可以讓我們?cè)谡鎸?shí)的情境中應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，挑戰(zhàn)自我，培養(yǎng)創(chuàng)新和解決問(wèn)題的能力。因此，從小到大，我們都要進(jìn)行各種各樣的實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)和豐富自己的人生。
第二段-實(shí)踐能提高學(xué)習(xí)效果（200字）
實(shí)踐是學(xué)習(xí)最有效的補(bǔ)充和延伸方式。通過(guò)實(shí)際操作，我們不僅能夠深入了解知識(shí)的內(nèi)涵和外延，還可以通過(guò)實(shí)際操作中出現(xiàn)的問(wèn)題和困難，更加深刻地理解理論，并強(qiáng)化記憶。例如，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，我們可以通過(guò)親自做題來(lái)鍛煉自己的邏輯思維和計(jì)算能力。而在學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)，則要進(jìn)行大量的口語(yǔ)練習(xí)，從中感受語(yǔ)言的魅力和靈活運(yùn)用之處。實(shí)踐可以使學(xué)習(xí)變得更加具象、生動(dòng)，提高學(xué)習(xí)效果。
第三段-實(shí)踐有助于培養(yǎng)實(shí)用技能（200字）
實(shí)踐可以幫助我們培養(yǎng)各種實(shí)用技能。通過(guò)實(shí)踐，我們可以熟悉各種工具和設(shè)備的操作，學(xué)會(huì)使用它們完成具體的任務(wù)。例如，在學(xué)習(xí)繪畫(huà)時(shí)，我們不僅要理解繪畫(huà)的理論知識(shí)，還要實(shí)際練習(xí)，在紙上運(yùn)用畫(huà)筆和顏料。只有通過(guò)大量的實(shí)踐才能培養(yǎng)出熟練的繪畫(huà)技能。此外，實(shí)踐也可以培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作能力和溝通能力。在團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中，我們需要與隊(duì)友緊密合作，共同解決問(wèn)題。通過(guò)實(shí)踐，我們可以逐漸學(xué)會(huì)與人相處和協(xié)作，提高自己的社交能力。
第四段-實(shí)踐是創(chuàng)新和突破的源泉（200字）
實(shí)踐是創(chuàng)新和突破的源泉。通過(guò)實(shí)踐，我們可以不斷挑戰(zhàn)自我，嘗試新的方法和思路，尋求更好的解決方案。實(shí)踐的過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種問(wèn)題和困難，需要不斷反思和改進(jìn)。正是通過(guò)不斷實(shí)踐和嘗試，我們才能突破自己的思維定式，尋找創(chuàng)新點(diǎn)，提高解決問(wèn)題的能力。實(shí)踐可以激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力，讓我們不斷追求進(jìn)步和突破。
第五段-總結(jié)實(shí)踐對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性（200字）
綜上所述，實(shí)踐對(duì)個(gè)人發(fā)展具有重要意義。通過(guò)實(shí)踐，我們可以獲得豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效果，培養(yǎng)實(shí)用技能，激發(fā)創(chuàng)新力和突破力。實(shí)踐是一種積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，它要求我們主動(dòng)參與和實(shí)際動(dòng)手去做。只有在實(shí)踐中，我們才能真正感受到知識(shí)的力量和實(shí)踐的意義。因此，我們要積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)，不斷挑戰(zhàn)自我，開(kāi)拓思路，為個(gè)人的發(fā)展打開(kāi)更廣闊的空間。實(shí)踐是我們成長(zhǎng)和成功的重要支撐，它給予我們智慧和力量，讓我們不斷成長(zhǎng)和超越自我。
農(nóng)訓(xùn)實(shí)踐心得篇十二
實(shí)踐是知識(shí)的源泉和提升能力的有效途徑。只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能真正理解、運(yùn)用和豐富自己所學(xué)的知識(shí)。實(shí)踐不僅能夠幫助我們鞏固所學(xué)的理論知識(shí)，更能夠讓我們獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在實(shí)踐中，我們能夠面對(duì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、取得進(jìn)步的機(jī)會(huì)，這些都能夠幫助我們不斷提高自己。以下是我在實(shí)踐中的一些心得體會(huì)。
第一段：探索與學(xué)習(xí)。實(shí)踐是探索與學(xué)習(xí)的過(guò)程。在實(shí)踐中，我們能夠真實(shí)地感受到事物的本質(zhì)和現(xiàn)象背后的規(guī)律。通過(guò)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)，只有親身經(jīng)歷過(guò)，才能真正理解并掌握知識(shí)。比如，在學(xué)習(xí)化學(xué)時(shí)，我們可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)觀察和感受化學(xué)反應(yīng)過(guò)程，才能真正理解化學(xué)原理。而單純的理論學(xué)習(xí)，只能在我們的腦海中存在一段時(shí)間，真正學(xué)會(huì)并能夠應(yīng)用知識(shí)的，還是需要通過(guò)實(shí)踐。
第二段：培養(yǎng)動(dòng)手能力。實(shí)踐能夠培養(yǎng)我們的動(dòng)手能力。通過(guò)實(shí)踐，我們可以學(xué)習(xí)到各種技能，如制作手工、動(dòng)手拆裝機(jī)器、搭建電路等等。這些實(shí)踐過(guò)程要求我們親自動(dòng)手去操作，不僅能夠培養(yǎng)我們的動(dòng)手能力，還能夠提高我們的專(zhuān)注力和耐心。實(shí)踐的過(guò)程雖然較為繁瑣，但動(dòng)手的過(guò)程卻能夠激發(fā)我們的靈感和思考能力，讓我們?cè)趯?shí)踐的過(guò)程中反思問(wèn)題，并尋找解決問(wèn)題的辦法。
第三段：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題。實(shí)踐中經(jīng)常會(huì)遇到各種問(wèn)題，而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題是實(shí)踐中最為重要和實(shí)用的能力。在實(shí)踐中，我們面臨的問(wèn)題可能是意料之外的，但是正是這些問(wèn)題讓我們不斷思考和探索，鍛煉了我們的解決問(wèn)題的能力。通過(guò)實(shí)踐，我也明白了，解決問(wèn)題并不是一個(gè)獨(dú)立的過(guò)程，而是一個(gè)系統(tǒng)性的思維過(guò)程。只有全面分析問(wèn)題，理解問(wèn)題的本質(zhì)和背后的原因，我們才能找到最佳的解決方案。
第四段：取得實(shí)踐中的進(jìn)步。實(shí)踐是一個(gè)不斷進(jìn)步的過(guò)程。通過(guò)不斷的實(shí)踐，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己在各個(gè)方面的進(jìn)步。在實(shí)踐中，我們可以看到自己的努力帶來(lái)的成果，這些成果甚至?xí)鑫覀冏畛醯念A(yù)期。實(shí)踐中的進(jìn)步不僅包括知識(shí)的積累和技能的提升，更體現(xiàn)在我們對(duì)自己的認(rèn)知和自信心的提高。當(dāng)我們看到自己在實(shí)踐中不斷取得進(jìn)步時(shí)，我們的動(dòng)力和信心也會(huì)得到進(jìn)一步的提升。
第五段：實(shí)踐的重要性與未來(lái)的展望。實(shí)踐對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是如此重要，因?yàn)樗鼛椭覀儗⒗碚撝R(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力。在接下來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我們還會(huì)面臨更多實(shí)踐的機(jī)會(huì)。只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能真正將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，解決實(shí)際問(wèn)題。因此，我們要不斷努力，在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力。相信通過(guò)不斷實(shí)踐，我們能夠在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中取得更大的成就。
農(nóng)訓(xùn)實(shí)踐心得篇十三
建筑實(shí)踐是建筑專(zhuān)業(yè)學(xué)生在校期間必不可少的一部分。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生將通過(guò)實(shí)際操作與理論知識(shí)相結(jié)合，深入了解建筑設(shè)計(jì)與施工的各個(gè)方面，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和技能。這不僅有助于提高專(zhuān)業(yè)能力和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，還能夠鍛煉學(xué)生的分析和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作精神。
第二段：實(shí)踐經(jīng)歷對(duì)理論知識(shí)的補(bǔ)充和應(yīng)用
在建筑實(shí)踐中，我有機(jī)會(huì)將在課堂上學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際場(chǎng)景中。例如，在一個(gè)建筑現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐項(xiàng)目中，我需要根據(jù)設(shè)計(jì)要求繪制施工圖紙，并與建筑師和工程師合作解決設(shè)計(jì)中的問(wèn)題。這個(gè)過(guò)程幫助我更好地理解建筑設(shè)計(jì)的原理和方法，加深了我對(duì)相關(guān)概念的理解。通過(guò)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)理論知識(shí)只有在實(shí)際中得到應(yīng)用和驗(yàn)證，才能真正體現(xiàn)其價(jià)值和意義。
第三段：實(shí)踐中的挑戰(zhàn)和成長(zhǎng)
在建筑實(shí)踐中，我也面臨了許多挑戰(zhàn)。例如，在一個(gè)大型建筑項(xiàng)目中，我需要與不同專(zhuān)業(yè)的人員合作，協(xié)調(diào)各方的意見(jiàn)和利益。這要求我具備良好的溝通、協(xié)調(diào)和解決問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，我還需要處理一些實(shí)踐工作中的困難和突發(fā)情況，例如材料供應(yīng)延遲或工地安全問(wèn)題。通過(guò)這些挑戰(zhàn)，我學(xué)會(huì)了如何在緊張的環(huán)境下保持冷靜，并尋找解決問(wèn)題的最佳方法。這些經(jīng)歷讓我變得更加成熟和自信，為將來(lái)的工作做好準(zhǔn)備。
第四段：實(shí)踐中的收獲和感悟
通過(guò)建筑實(shí)踐，我不僅掌握了實(shí)際操作的技能，還培養(yǎng)了對(duì)建筑設(shè)計(jì)和施工的深入了解。我深刻認(rèn)識(shí)到建筑設(shè)計(jì)不僅關(guān)乎美觀與功能，還包含諸多的工程技術(shù)和施工細(xì)節(jié)。同時(shí)，我也明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。一個(gè)成功的建筑項(xiàng)目需要各個(gè)專(zhuān)業(yè)的人員密切配合，共同努力。在實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了與他人合作，傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，并通過(guò)團(tuán)隊(duì)的力量解決問(wèn)題。這些收獲對(duì)我今后的職業(yè)生涯有著深遠(yuǎn)的影響。
第五段：結(jié)語(yǔ)與展望
總的來(lái)說(shuō)，建筑實(shí)踐是一個(gè)寶貴的經(jīng)歷，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展都具有重要意義。通過(guò)實(shí)踐，我不僅發(fā)展了專(zhuān)業(yè)技能，還培養(yǎng)了解決問(wèn)題和團(tuán)隊(duì)合作的能力。我相信這些經(jīng)歷將對(duì)我未來(lái)的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，并使我成為一個(gè)優(yōu)秀的建筑師。作為一個(gè)建筑學(xué)生，我將繼續(xù)保持對(duì)實(shí)踐的熱情，并不斷努力提升自己，為建筑行業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
（總字?jǐn)?shù)：398字）
農(nóng)訓(xùn)實(shí)踐心得篇十四
我的實(shí)踐心得——寒假在深圳電子公司的日子 高俊峰 學(xué)號(hào)：2013254127 13 信管 商學(xué)院 今年寒假，我在深圳共進(jìn)電子廠進(jìn)行“社會(huì)實(shí)踐服務(wù)周”，與其說(shuō)是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，倒不如說(shuō)是“窮人的孩子早當(dāng)家”，在寒假賺點(diǎn)生活費(fèi)，減輕父母肩膀上的擔(dān)子罷了。在共進(jìn)打工差不多有一個(gè)月了，感想也是有一點(diǎn)點(diǎn)的。
記得去深圳是 1 月 11 號(hào)早上，我?guī)缀跏撬奚嶙詈笠粋€(gè)走的，我在想，為什么我不能像他們那樣，考完試后，高高興興的拿著行李回家啊，但是，每個(gè)人的命運(yùn)都是不一樣的，雖然父母不能給我一個(gè)安逸的生活，但是，我堅(jiān)信，我可以為父母創(chuàng)造一個(gè)溫馨，幸福的家庭，那就是靠自己的知識(shí)，雙手去爭(zhēng)取。
一 一 進(jìn)廠的忐忑，懊悔 來(lái)到工廠的那一晚，我突然又有點(diǎn)后悔了，看到工人們吃完晚飯后又要繼續(xù)加班，每天十個(gè)小時(shí)，那么辛苦，我在暗暗的問(wèn)自己，我可以么？我能堅(jiān)持到最后一天嗎？但是，每當(dāng)我想到父母每天起早貪黑的工作，就是為了我能好好學(xué)習(xí)啊，就是為了能夠改善改善生活啊。想到這里，就沒(méi)有什么理由可以離廠了。
二 二 似乎覺(jué)得自己有點(diǎn)驕傲 來(lái)到工廠的第一天，按照工廠的規(guī)定，新進(jìn)的員工是不能馬上進(jìn)入車(chē)間工作的，而且還要接受培訓(xùn)。所以，第一天，我們這些打寒假工的學(xué)生，就接受工廠老員工的培訓(xùn)，而且還要進(jìn)行水平考試，考試不及格就不錄取。聽(tīng)到這些話時(shí)，我們都感到很驚訝，為什么要考試呢？為什么要培訓(xùn)呢？我們可是大學(xué)本科生啊，難道我們就不夠資格去做“小學(xué)生都能做的活嗎”？雖然大吃一驚，但培訓(xùn)還是要進(jìn)行的，很快，教室就安靜下來(lái)了。課程究竟學(xué)了什么，現(xiàn)在大都已經(jīng)忘卻，但是，令我印象最深的就是，那個(gè)培訓(xùn)老師講的內(nèi)容還涉及到《企業(yè)管理》這門(mén)課程的某些內(nèi)容，而我，卻基本忘記了。我覺(jué)得我這一個(gè)學(xué)期下來(lái)，什么都沒(méi)學(xué)會(huì)。我相信，是金子總會(huì)發(fā)光，只要你肯努力，肯付出，一定會(huì)收到滿(mǎn)意的答卷的。
三 三 工作的枯燥，有時(shí)總想退卻 上班已經(jīng)有幾天了，從一開(kāi)始的好奇心里，已經(jīng)過(guò)度到很平凡，甚至是無(wú)聊的、乏味的日子上班日子了，而且也將近年末，過(guò)年的氛圍在深圳、在工廠都是那么濃厚，上班的心情總是那么的激動(dòng)，總是想著那么想回家。有時(shí)我在想，為什么我要出來(lái)打工，為什么我不能呆在家？到現(xiàn)在，家里已經(jīng)在添置年貨吧。上班，下班到飯?zhí)贸燥?，然后回到宿舍睡覺(jué)，三點(diǎn)一線的生活，總是那么單調(diào)。
四 四 老員工都回家了，怎么就還剩我們這些寒假工 漸漸的、已經(jīng)接近30 號(hào)了，每一條生產(chǎn)線每一天都會(huì)有老員工請(qǐng)假回家，更能催生我們那個(gè)回家的心，工作就更加沒(méi)心情了，產(chǎn)品的質(zhì)量在這樣的心情下，怎么向管理員保證呢？是吧。每一天，管理員都會(huì)提醒我們，歸家的心情是可以理解的，但是，也要保證質(zhì)量。這讓我想到，我們離家那么遠(yuǎn)，來(lái)到學(xué)校學(xué)習(xí)，卻遠(yuǎn)離了家人的監(jiān)督，老師也不會(huì)像以前的高中老師那樣，時(shí)時(shí)刻刻的監(jiān)督我們。我們的學(xué)習(xí)能保證嗎？這也許是在鍛煉我們的獨(dú)立性吧。是的，畢竟我們都在成長(zhǎng)。但是，為什么我們的員工不能保證那些產(chǎn)品質(zhì)量呢？ 五 五 看到一個(gè)女員工，突然“心動(dòng)” 在我那條生產(chǎn)線的旁邊的那天生產(chǎn)線，有那么一個(gè)女生，引起我的注意。她叫馮改艷。當(dāng)我第一次看到她的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)她的臉是紅紅。一開(kāi)始，我還以為她看到我是在害羞呢？直到后來(lái)，我才了解到，她是來(lái)自陜西的，我想，應(yīng)該是高原紅吧。
了一聲師姐好。誰(shuí)知她呵呵的笑了，說(shuō)她才 16 歲，剛讀中專(zhuān)?，F(xiàn)在在這家工廠實(shí)習(xí)個(gè)月。唉，真的有那么一點(diǎn)尷尬，因?yàn)槲乙呀?jīng)大一了。我問(wèn)她是什么專(zhuān)業(yè)的，她告訴我，她學(xué)電腦專(zhuān)業(yè)。電腦專(zhuān)業(yè)，和我專(zhuān)業(yè)相近啊，于是我就問(wèn)了一些關(guān)于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的問(wèn)題，誰(shuí)知道她回答說(shuō)她才學(xué)了 1 個(gè)多月。我在想，為什么就那么快出來(lái)實(shí)習(xí)呢？才學(xué)了一個(gè)多月，學(xué)電腦知識(shí)，這跟做我們的產(chǎn)品——路由器，有什么關(guān)系??？而且，我們是組裝線，根本不需要太多的知識(shí)啊，你只要手腳麻利一點(diǎn)就可以啦。這讓我想起，工作與專(zhuān)業(yè)沒(méi)有多大的關(guān)系，真的。
六 六 第一次上夜班，受不了 春節(jié)過(guò)后，就輪到我們上夜班了（每條生產(chǎn)線各上 15 天白班，15 天夜班），剛剛休完假，“假期綜合癥”還未痊愈。面臨 10 小時(shí)的夜班，幾乎都在打瞌睡，每一次打瞌睡都要去洗手間洗洗臉，醒醒神。只有那句老話，依舊那么經(jīng)典“鬼叫你窮，頂硬上”。每一個(gè)老員工都在工作，我為什么就吃不了苦啊。
七 七 寒假工結(jié)束 按照合同的規(guī)定，我們做到 20 號(hào)就結(jié)束合同了。有好多人都說(shuō)“終于解放啦”。是啊，工作真的很累，終于熬到頭了。
八 八 真真實(shí)實(shí)感受 出來(lái)打寒假工，也許算不上是社會(huì)服務(wù)，但是，只有多點(diǎn)踏出校門(mén)，你才會(huì)認(rèn)識(shí)，原來(lái)，學(xué)校學(xué)到的，在工作中沒(méi)多少應(yīng)用到。我們只有多看看一些自己認(rèn)為是“無(wú)用”的東西，你才會(huì)在社會(huì)中更勝一籌。多到外面看看，多積累一些經(jīng)驗(yàn)。
實(shí)踐心得
我愛(ài)我家鄉(xiāng)實(shí)踐調(diào)查研究心得范文
督學(xué)工作心得我督導(dǎo)實(shí)踐
暑期實(shí)踐心得
會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐心得
農(nóng)訓(xùn)實(shí)踐心得篇十五
實(shí)踐是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的最基本手段之一。只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能將抽象知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步加深對(duì)事物的理解。而實(shí)踐心得體會(huì)則是我們?cè)趯?shí)踐中積累的寶貴財(cái)富，不僅是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是在實(shí)踐中得到的啟示與領(lǐng)悟。下面，我將結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)歷，分享五個(gè)方面的實(shí)踐心得體會(huì)。
首先，實(shí)踐實(shí)踐感受到了壓力和挑戰(zhàn)。在實(shí)踐中，我們往往需要面對(duì)各種不確定性和困難。無(wú)論是工作上的任務(wù)，還是生活中的考驗(yàn)，都可能給我們帶來(lái)壓力。然而，正是這種壓力與挑戰(zhàn)，促使我們不斷成長(zhǎng)與進(jìn)步。在面對(duì)壓力時(shí)，我學(xué)會(huì)了調(diào)整自己的心態(tài)，保持積極樂(lè)觀的態(tài)度。我相信，只要堅(jiān)持努力，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，就一定能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
其次，實(shí)踐實(shí)踐讓我感受到了自我價(jià)值的體現(xiàn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有在實(shí)踐中，我們才能將書(shū)本知識(shí)與實(shí)際運(yùn)用相結(jié)合。通過(guò)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)自己真正能夠做到的事情遠(yuǎn)比想象中多。每一次成功的實(shí)踐經(jīng)歷都讓我對(duì)自己的能力有了更深的認(rèn)識(shí)，也增強(qiáng)了我對(duì)自己的自信。我明白了自己有許多潛能等待發(fā)掘，只要勇于挑戰(zhàn)，不斷努力，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值。
第三，實(shí)踐實(shí)踐讓我體驗(yàn)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在實(shí)踐中，我們往往需要與他人合作完成任務(wù)。而與他人合作需要我們具備良好的溝通能力、團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作意識(shí)。通過(guò)實(shí)踐，我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的力量。每一次與團(tuán)隊(duì)成員共同努力，我都能夠在他們的幫助下取得更好的成績(jī)。團(tuán)隊(duì)合作不僅能夠?qū)€(gè)人的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，還能夠彌補(bǔ)個(gè)人的不足，實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值。
第四，實(shí)踐實(shí)踐讓我感受到了持之以恒的重要性。在實(shí)踐中，成功往往離我們都很近，只要我們堅(jiān)持不懈地追求，就能夠越來(lái)越接近成功。然而，很多人在面對(duì)困難和挫折時(shí)，選擇放棄而不是堅(jiān)持下去。通過(guò)實(shí)踐，我明白了只有持之以恒，才能夠最終取得成功。無(wú)論遇到什么困難，只要堅(jiān)持不懈地努力，就一定能夠找到解決問(wèn)題的方法，并最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
最后，實(shí)踐實(shí)踐讓我體會(huì)到了與他人分享的樂(lè)趣。在實(shí)踐中，我們不僅能夠通過(guò)自己的努力收獲成功，還可以與他人分享自己的成果和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)與他人分享，我不僅能夠更好地鞏固自己的知識(shí)和技能，還能夠獲得他人的反饋和建議，促使自己進(jìn)一步提升。與他人分享不僅能夠互幫互助，還能夠讓我感受到成就感和快樂(lè)。
總之，通過(guò)實(shí)踐，我收獲了很多實(shí)踐心得體會(huì)。在實(shí)踐中，我感受到了壓力和挑戰(zhàn)，體驗(yàn)到了自我價(jià)值的體現(xiàn)，領(lǐng)悟到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，明白了持之以恒的重要性，享受到了與他人分享的樂(lè)趣。這些實(shí)踐心得體會(huì)成為了我成長(zhǎng)道路上重要的引導(dǎo)，讓我不斷進(jìn)步，不斷追求卓越。我相信，只要堅(jiān)持實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，就可以在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)，并實(shí)現(xiàn)自己的理想與目標(biāo)。
農(nóng)訓(xùn)實(shí)踐心得篇一
“咱們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?！鼻嗄甏髮W(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)的重要組成部分和后備軍，他們身處文化教育戰(zhàn)線，是改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的后備軍和沖鋒隊(duì)。如果把這些大學(xué)生的熱情調(diào)動(dòng)起來(lái)，創(chuàng)新的潛能挖掘出來(lái)，就會(huì)匯聚成一股無(wú)形的建設(shè)戰(zhàn)斗力量。因此要讓每一個(gè)大學(xué)生走進(jìn)實(shí)踐工作中去，成為先進(jìn)形象的代表，讓廣大大學(xué)生成為理論知識(shí)豐富、實(shí)踐潛質(zhì)強(qiáng)、建設(shè)祖國(guó)事業(yè)的合格標(biāo)兵。
為了鍛煉和提高自我的潛質(zhì)，以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會(huì)，能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問(wèn)題，我聯(lián)系到民生公司進(jìn)行假期社會(huì)實(shí)踐。
經(jīng)過(guò)在民生公司的1個(gè)半月的實(shí)習(xí)，我從客觀上對(duì)自我在學(xué)校里所學(xué)的知識(shí)有了感性的認(rèn)識(shí)，使自我更加充分地明白了理論與實(shí)際的關(guān)聯(lián)。實(shí)踐，就是把咱們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自我所學(xué)的知識(shí)有用武之地，只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零，理論就應(yīng)與實(shí)踐相結(jié)合，另一方面，實(shí)踐能夠?yàn)橐院笳夜ぷ鞔蚧A(chǔ)，透過(guò)這一段時(shí)刻的領(lǐng)悟，學(xué)到了很多在學(xué)校學(xué)不到的東西，也鍛煉了自我，提高了自我實(shí)際操作的潛質(zhì)。而今的中國(guó)發(fā)展是飛速的，世界的變化是飛速的，因此，就要求咱們不斷的更新咱們?cè)谡n本上學(xué)到的知識(shí)，不斷擴(kuò)展自我的知識(shí)面，不斷從實(shí)踐中領(lǐng)悟，不斷完善自我，武裝自我，只有這樣，才能在今后的競(jìng)爭(zhēng)中不被淘汰，才能在今后的領(lǐng)悟工作中表現(xiàn)的更好。
社會(huì)總是不一樣于學(xué)校的.，學(xué)校中的那份純真，學(xué)校中那份簡(jiǎn)單的氣氛，在社會(huì)上是不存在的，在學(xué)校中，咱們所接觸的人和事都是那么單純、那么簡(jiǎn)單，在學(xué)校中，咱們除了領(lǐng)悟沒(méi)有多少事情需要去做，生活的簡(jiǎn)單而且自在，但在工作單位，就不是那么簡(jiǎn)單了，咱們要做的事情是那么多，那么繁碎，然而，沒(méi)有人會(huì)告訴你，你要做什么，你要怎樣做，只能憑自覺(jué)去做，要做好，做的認(rèn)真漂亮，要把最簡(jiǎn)單的事情以最認(rèn)真的態(tài)度去做，也只有這樣，咱們才能得到別人不一樣的評(píng)價(jià)，咱們才能有一個(gè)漂亮的開(kāi)頭，同時(shí)，咱們也會(huì)發(fā)現(xiàn)自我的不足，才能向別人領(lǐng)悟更豐富的知識(shí)，才能領(lǐng)悟別人為人處事的方法，才能高自我的潛質(zhì)。
在工作單位，在實(shí)際工作中，會(huì)遇到書(shū)本中沒(méi)有學(xué)到的知識(shí)，可能工作中要用到的和書(shū)上學(xué)的一點(diǎn)聯(lián)系都沒(méi)有，有時(shí)，實(shí)際工作是那么簡(jiǎn)單，而書(shū)上講的又是那么復(fù)雜，有時(shí)，書(shū)上一兩句話帶過(guò)，而實(shí)際操作又那么復(fù)雜，這讓人很迷惑，但是，書(shū)本上的知識(shí)是死的，在實(shí)際工作中卻需要靈活運(yùn)用，因此大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)是十分重要的，必不可少的，畢竟兩年后，我已經(jīng)不是一名大學(xué)生，而是社會(huì)中的一分子，因此，不能紙上談兵，要鍛煉自我，要成為一名合格人才。
理論需要與實(shí)踐相結(jié)合，只有理論沒(méi)有實(shí)際操作，只是紙上談兵，是不可能立足于這個(gè)社會(huì)的，因此，必須要走出校門(mén)，接觸社會(huì)，真正的把理論與實(shí)踐結(jié)合，真正的成為一名合格的會(huì)計(jì)人員。
透過(guò)這次的實(shí)習(xí)，我對(duì)自我的pro有了更為詳盡而深刻的了解，也是對(duì)這一年大學(xué)里所學(xué)知識(shí)的鞏固與運(yùn)用。從這次實(shí)習(xí)中，我體會(huì)到了實(shí)際的工作與書(shū)本上的知識(shí)是有必須距離的，并且需要進(jìn)一步的再領(lǐng)悟。領(lǐng)悟不是局限于書(shū)本，而是要對(duì)知識(shí)有一個(gè)比較全面的掌握。俗話說(shuō)，千里之行始于足下，這些最基本的往往是不能在書(shū)本上徹底明白的，因此基礎(chǔ)的掌握尤其顯得重要，個(gè)性是目前的就業(yè)形勢(shì)下所反映的高級(jí)技工的工作機(jī)會(huì)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于大學(xué)本科生，就是正因他們的動(dòng)手潛質(zhì)要比本科生強(qiáng)。從這次實(shí)習(xí)中，我體會(huì)到，如果將咱們?cè)诖髮W(xué)里所學(xué)的知識(shí)與更多的實(shí)踐結(jié)合在一齊，用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)真理，使一個(gè)本科生具備較強(qiáng)的處理基本實(shí)務(wù)的潛質(zhì)與比較系統(tǒng)的pro知識(shí)，這才是咱們領(lǐng)悟與實(shí)習(xí)的真正目的。
農(nóng)訓(xùn)實(shí)踐心得篇二
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
對(duì)比自己的課堂，總感覺(jué)太平淡，好像缺少了點(diǎn)什么？細(xì)細(xì)想想：語(yǔ)文知識(shí)滲透的不夠，學(xué)習(xí)習(xí)慣抓得不扎實(shí)，自己學(xué)習(xí)不夠，不夠關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展……問(wèn)題還真多，真的需要好好反思自己的教學(xué)了！
做老師容易，但要做好老師卻很難。在平時(shí)的教學(xué)中，我總是怪自己的學(xué)校硬件設(shè)施差，沒(méi)有多媒體，學(xué)生素質(zhì)差，流動(dòng)性強(qiáng)。只是沒(méi)有怪自己，現(xiàn)在想想，還是先從自身找原因，不能光抱怨缺教具，缺設(shè)備，可以因地制宜，就地取材，可以學(xué)習(xí)簡(jiǎn)筆畫(huà)演示法；也可以用自制卡片、詞條用作上課材料。只要做有心人，就一定會(huì)找到辦法的。教師的教學(xué)工作是復(fù)雜、繁瑣的。我們不但要管理好整個(gè)班集體，還要提高整體教學(xué)水平，又要顧及班中的每一名學(xué)生，不能讓一名學(xué)生落伍。這就要求教師不能只為了完成教學(xué)任務(wù)，還要多關(guān)心、留意學(xué)生，經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行交流，給予學(xué)生幫助，做學(xué)生學(xué)習(xí)上的良師，生活中的益友。
課堂教學(xué)是一門(mén)教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)手段，教學(xué)效果，教學(xué)反饋，教學(xué)評(píng)價(jià)等多方面綜合教學(xué)的藝術(shù)。名師的課堂充滿(mǎn)了教學(xué)機(jī)智，不管課堂中出現(xiàn)什么意外，他們都能平靜地處理，這源于他們有廣博的知識(shí)。這廣博的知識(shí)不可能一蹴而就，需要厚積薄發(fā)。在平時(shí)的教育教學(xué)中要多看教育書(shū)籍，心理學(xué)的，教育學(xué)的，要重視積累和反思，在積累中反思，在反思中積累，要不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自我修養(yǎng)的過(guò)程。只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，善于反思，才會(huì)完善自我，超越自我。只有這樣，面對(duì)突如其來(lái)的干擾才會(huì)泰然處之，穩(wěn)操勝券。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人。教師的工作思想和教育理念，會(huì)直接體現(xiàn)在一切工作之中。只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，不斷接受新理念，充實(shí)完善自己的教育教學(xué)思想，才能適應(yīng)日益變化的教育形勢(shì)，教出優(yōu)秀的學(xué)生。為此，在以后的教育教學(xué)過(guò)程中，我將努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的理論水平和實(shí)踐水平，努力使自己成為一名合格的教師。
農(nóng)訓(xùn)實(shí)踐心得篇三
通過(guò)這段時(shí)間的工作，我認(rèn)識(shí)到返家鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是引導(dǎo)我們學(xué)生，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。
在這次工作中，我主要負(fù)責(zé)政府的疫情防控工作，排查信息，通知消息，在為人民服務(wù)中，我感覺(jué)到了國(guó)家的強(qiáng)大，同時(shí)也有社會(huì)的溫暖。我們以實(shí)際行動(dòng)了解家鄉(xiāng)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)，我們志愿以實(shí)踐學(xué)子的視角，傾聽(tīng)家鄉(xiāng)的聲音。
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農(nóng)訓(xùn)實(shí)踐心得篇四
——《實(shí)踐論》學(xué)習(xí)體會(huì)
《實(shí)踐論》是毛澤東最杰出的哲學(xué)著作之一，寫(xiě)于一九三七年七月?！秾?shí)踐論》以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系為基本線索，結(jié)合中國(guó)具體的社會(huì)實(shí)踐，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要內(nèi)容，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。毛澤東之所以以“實(shí)踐論”為題闡述認(rèn)識(shí)論問(wèn)題，有理論和實(shí)際兩方面的原因： 一是實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要和基本的觀點(diǎn)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要特征；二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實(shí)踐，造成中國(guó)革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實(shí)踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性?！秾?shí)踐論》對(duì)認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會(huì)性問(wèn)題具有及其重要的指導(dǎo)作用，在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中，有必要再讀《實(shí)踐論》一文。
毛澤東在《實(shí)踐論》中總結(jié)了，通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
在通讀《實(shí)踐論》全文之后，我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
一、樹(shù)立正確的實(shí)踐觀
“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！边@是正確的實(shí)踐觀。“自覺(jué)投身社會(huì)實(shí)踐中去”，相信這也是對(duì)于我們年輕人的一個(gè)要求，同時(shí)也是我們進(jìn)步的一個(gè)最好手段。所以，在實(shí)踐中進(jìn)步，從現(xiàn)在開(kāi)始。
在《實(shí)踐論》的論述中，談到了人的勇氣與信心與他對(duì)工作的內(nèi)容和環(huán)境規(guī)律性的了解程度直接相關(guān)。這對(duì)于我有重要的指導(dǎo)意義。作為年輕人，我在學(xué)習(xí)、工作、生活都會(huì)面臨各種機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)，而只有通過(guò)實(shí)踐不斷加深認(rèn)識(shí)，才能增加對(duì)各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)的信心。
在進(jìn)入市社會(huì)福利中心工作之前，我對(duì)我國(guó)的民政事業(yè)，尤其是社會(huì)福利事業(yè)認(rèn)識(shí)不全，了解不深。通過(guò)在一線崗位的實(shí)踐，使我對(duì)民政工作、社會(huì)福利工作本身有了新的理解，更好地指導(dǎo)我的工作思路，增強(qiáng)了我對(duì)本職工作的責(zé)任感與使命感，并深深?lèi)?ài)上了這一份重要而且充滿(mǎn)公益意義的工作。
二、掌握正確的實(shí)踐方法
實(shí)踐，就是一個(gè)怎樣驗(yàn)證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來(lái)面目的過(guò)程。我認(rèn)為，掌握實(shí)踐的方法，主要從實(shí)踐的特性入手。
第一，實(shí)踐具有時(shí)間性和地點(diǎn)性。實(shí)踐的內(nèi)容會(huì)隨時(shí)間、場(chǎng)合發(fā)生天翻地覆的變化，被前期、他地的實(shí)踐所證明的東西不一定適用于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)?，因此要避免“刻舟求劍”似的錯(cuò)誤。
第二，實(shí)踐具備局部性和偶然性。局部實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于全局
實(shí)踐，偶然實(shí)踐的結(jié)果不一定體現(xiàn)基本的、普遍的規(guī)律，因此要避免“守株待兔”似的錯(cuò)誤。
第三，實(shí)踐具有層次性。在某一層次實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于其他層次和全部層次。
第四，實(shí)踐具有主觀性。人類(lèi)的任何實(shí)踐活動(dòng)不可能絕對(duì)擺脫實(shí)踐主體主觀因素的制約；絕對(duì)客觀的人類(lèi)實(shí)踐，是不存在的。主體能動(dòng)發(fā)揮程度的不同，必會(huì)影響到實(shí)踐的具體效果。
實(shí)踐的這四個(gè)特性共同作用形成了人類(lèi)實(shí)踐的局限性。正因如此，掌握正確的實(shí)踐方法就顯得尤為重要，這樣才能預(yù)防經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義。正如我在福利院照顧那里的老人，他們因?yàn)楦鞣N不同的原因而不能自理生活，所以在為他們進(jìn)行穿衣喂食等最基本的服務(wù)時(shí)，都要因人而異慎重選擇適合他們的方式方法。
三、總結(jié)正確的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 總結(jié)的過(guò)程是一個(gè)認(rèn)識(shí)飛躍的過(guò)程。在總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識(shí)的環(huán)節(jié)上下功夫。
在總結(jié)的過(guò)程中，找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。為此，要把調(diào)查與研究結(jié)合，既弄清情況，又理出頭緒；把經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)結(jié)合，成功的經(jīng)驗(yàn)固然重要，但失敗的教訓(xùn)更為可貴，從教訓(xùn)中學(xué)習(xí)進(jìn)一步使人提升；把定量分析與定性分析結(jié)合，既要有豐富的材料，又要找出本質(zhì)；把集中起來(lái)與堅(jiān)持下去結(jié)合，既要善于集中正確的意見(jiàn)形成科學(xué)的決策，又要持之以恒的抓好落實(shí)。在經(jīng)常地總結(jié)中 不斷地升華自己的認(rèn)識(shí)，使零碎的變成系統(tǒng)的，樸素的上升為理性的，又回到實(shí)踐中運(yùn)用，在實(shí)踐中檢驗(yàn)，在實(shí)踐中發(fā)展。從而，形成實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、總結(jié)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再總結(jié)的良性循環(huán)。
實(shí)踐，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
——《實(shí)踐論》讀書(shū)心得
毛澤東的《實(shí)踐論》寫(xiě)于一九三七年七月，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)出現(xiàn)了兩種妨礙革命發(fā)展的思想，即教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。為了推動(dòng)革命的發(fā)展，毛澤東用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)去揭露黨內(nèi)的這種錯(cuò)誤思想，從而著成此書(shū)。又因重點(diǎn)是揭露看輕實(shí)踐的教條主義這種主觀主義，故題名《實(shí)踐論》。
《實(shí)踐論》是毛澤東同志對(duì)于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見(jiàn)解，對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來(lái)各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實(shí)踐，從而使我們更好的參與實(shí)踐，收獲成功。
毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。在讀完《實(shí)踐論》全文之后，我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
根據(jù)我個(gè)人的看法，這篇文章主要的結(jié)構(gòu)是這樣的：
一、介紹馬克思認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。毛澤東在寫(xiě)這篇文章時(shí)，他開(kāi)始向人們說(shuō)明：人的認(rèn)識(shí)是由實(shí)踐產(chǎn)生的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。這里簡(jiǎn)要介紹了關(guān)于馬克思主義科學(xué)的歷史，并簡(jiǎn)要的介紹了認(rèn)識(shí)論的主要觀點(diǎn)。
二、進(jìn)入文章的精華部分，比較詳細(xì)的分析人的認(rèn)識(shí)如何從實(shí)踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實(shí)踐。這里，他認(rèn)為認(rèn)識(shí)應(yīng)該是這樣的，“第一步，是開(kāi)始接觸外界事情，屬于感覺(jué)的階段?！?對(duì)于認(rèn)識(shí)的深入過(guò)程，毛澤東通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的例子，更加透徹的說(shuō)明了基于變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的逐漸深化活動(dòng)?！暗诙?，是綜合感覺(jué)的材料加以整理和改造，屬于概念、判斷和推理的階段?！?這里，毛澤東談到認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，即“不但表現(xiàn)于從感性認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍?！?BR> 三、概括全文，從時(shí)代責(zé)任講起，提出當(dāng)時(shí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的任務(wù)——正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 “感覺(jué)到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺(jué)它?！边@句話告訴我們，只有深層次的領(lǐng)悟事情的本質(zhì)，也就是理論，才能更好的掌控事物。也就是所謂的理論與實(shí)踐相結(jié)合。
《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過(guò)程卻始終離不開(kāi)認(rèn)識(shí)。通過(guò)不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。
認(rèn)識(shí)來(lái)源與實(shí)踐。在實(shí)踐過(guò)程中，人們通過(guò)自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。而認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開(kāi)實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無(wú)不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)，中國(guó)人民對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)，以及戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)等，皆是如此。
“只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)?！泵珴蓶|同志對(duì)于這句話給了更加深刻準(zhǔn)確的詮釋?zhuān)涸谏鐣?huì)實(shí)踐過(guò)程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是人們的認(rèn)識(shí)才被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后成功，正所謂“吃一塹長(zhǎng)一智”，“失敗乃成功之母”，就是這個(gè)道理。
讀《實(shí)踐論》有感
劉堃
按照?qǐng)?bào)社黨委創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)小組工作的安排和要求，我認(rèn)真閱讀了毛澤東同志的《實(shí)踐論》，深受啟發(fā)，《實(shí)踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。在讀完《實(shí)踐論》全文之后，我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過(guò)程卻始終不離開(kāi)認(rèn)識(shí)。通過(guò)不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。通過(guò)闡述認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程，我們可以更清楚地了解到人的認(rèn)識(shí)究竟怎樣從實(shí)踐產(chǎn)生，而又服務(wù)于實(shí)踐。
首先，認(rèn)識(shí)來(lái)源與實(shí)踐。在實(shí)踐過(guò)程中，人們通過(guò)自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。而認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開(kāi)實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無(wú)不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。但是，認(rèn)識(shí)的目的不是認(rèn)識(shí)本身，而是用于實(shí)踐、改造世界。因而認(rèn)識(shí)來(lái)源與實(shí)踐，并要回歸實(shí)踐。辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，在獲得理性認(rèn)識(shí)之后，還有更重要的過(guò)程，那便是從理性的認(rèn)識(shí)到指導(dǎo)實(shí)踐又一個(gè)飛躍。通過(guò)得來(lái)的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，并且在實(shí)踐中檢驗(yàn)的發(fā)展認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)過(guò)程的繼續(xù)。
認(rèn)識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐并得到證實(shí)之后，人們對(duì)于某一客觀過(guò)程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)便是完成了，對(duì)于過(guò)程的推移來(lái)說(shuō)認(rèn)識(shí)并沒(méi)有完成。事物是不斷變化和發(fā)展的，實(shí)踐活動(dòng)也會(huì)跟著變化發(fā)展，所以，認(rèn)識(shí)同樣要不斷變化和發(fā)展。
于是，我們得出，在單個(gè)對(duì)于某一客觀過(guò)程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識(shí)中，通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。
《實(shí)踐論》不僅深刻而又系統(tǒng)地論述了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐密切關(guān)系，同時(shí)也對(duì)一些與實(shí)踐相關(guān)的問(wèn)題給予了精辟獨(dú)到的見(jiàn)解，使我深受啟發(fā)。
——毛澤東同志《實(shí)踐論》讀后感 根據(jù)黨校課程安排，今天再次學(xué)習(xí)了毛澤東同志的《實(shí)踐論》，雖然已經(jīng)不是第一次讀，但仔細(xì)讀一遍下來(lái)，還是深有感觸。
在這篇充滿(mǎn)了文學(xué)氣息的哲學(xué)論文中，毛澤東同志用通俗易懂的語(yǔ)言全面闡述了馬克思的“主觀認(rèn)識(shí)”—“人類(lèi)實(shí)踐”—“客觀檢驗(yàn)”—“再認(rèn)知”循環(huán)往復(fù)不斷上升的朝向真理的通達(dá)之路，可以稱(chēng)得上是將馬克思主義唯物實(shí)踐論與中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情相結(jié)合從而發(fā)展具有中國(guó)特色馬克思主義的唯物實(shí)踐觀的理論典范。
我認(rèn)為這篇文章大體可以分為三部分來(lái)閱讀：
第一部分介紹馬克思認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。它開(kāi)篇立論的向人們說(shuō)明，人的認(rèn)識(shí)是由實(shí)踐產(chǎn)生的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
第二部分是文章的精華部分，詳細(xì)的分析人的認(rèn)識(shí)如何從實(shí)踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實(shí)踐。對(duì)于認(rèn)識(shí)的過(guò)程，毛澤東同志認(rèn)為：
“第一步，是開(kāi)始接觸外界事情，屬于感覺(jué)的階段。”人們通常在實(shí)踐過(guò)程中，開(kāi)始看到過(guò)程中的各個(gè)事物的現(xiàn)象表面，反復(fù)多次后，生起了認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一個(gè)突變，產(chǎn)生概念。而這些經(jīng)過(guò)，即從淺到深的過(guò)程，是馬克思辯證認(rèn)識(shí)論的偉大貢獻(xiàn)。對(duì)于認(rèn)識(shí)的深入過(guò)程，毛澤東通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的例子，更加透徹的說(shuō)明了基于變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的逐漸深化活動(dòng)。
性認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍上”。第三點(diǎn)，毛澤東說(shuō)明，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的完成是在實(shí)踐中得到預(yù)想的效果。同時(shí)，從長(zhǎng)期來(lái)看，認(rèn)識(shí)應(yīng)該跟著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展。
第三部分從時(shí)代責(zé)任講起，提出當(dāng)時(shí)的無(wú)產(chǎn)次級(jí)及其政黨的任務(wù)—正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，并最后總結(jié)全篇文章的主要觀點(diǎn)即認(rèn)識(shí)論的重要思想。在毛澤東看來(lái)，認(rèn)識(shí)開(kāi)始于實(shí)踐，認(rèn)識(shí)又有待于深化，從感性認(rèn)識(shí)達(dá)到理性認(rèn)識(shí)的階段。實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，是毛澤東極為突出的特點(diǎn)。其實(shí)我們不難發(fā)現(xiàn)，毛澤東在《實(shí)踐論》中所闡述的觀點(diǎn)和馬克思主義的認(rèn)識(shí)論是完全統(tǒng)一的。
《實(shí)踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。一九三七年，毛澤東結(jié)合中國(guó)具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。毛澤東同志以“實(shí)踐論”為題闡述認(rèn)識(shí)論問(wèn)題，有理論和實(shí)際兩方面的原因：一是實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要和基本的觀點(diǎn)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要特征；二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實(shí)踐，造成中國(guó)革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實(shí)踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。雖然距離《實(shí)踐論》問(wèn)世已經(jīng)過(guò)去了75年，但它對(duì)認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會(huì)性問(wèn)題具有及其重要的指導(dǎo)作用，在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中，有必要再讀《實(shí)踐論》一文。(轉(zhuǎn)載于:實(shí)踐論心得)這是一篇情理兼?zhèn)涞奈恼?。讀完后，我既有文學(xué)上的美感，又有哲理上的收獲。結(jié)合工作實(shí)際，我個(gè)人覺(jué)得，它給我比較重要的啟示是：
成規(guī)，不求創(chuàng)新。長(zhǎng)灘鎮(zhèn)是農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，工業(yè)處在起步之中，工作推進(jìn)中農(nóng)業(yè)工作是重點(diǎn)，并不是想當(dāng)然的工業(yè)項(xiàng)目建設(shè)，在這種情況下，我覺(jué)得：一是要?jiǎng)?chuàng)新思路，全力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。用經(jīng)營(yíng)企業(yè)的理念強(qiáng)力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，重點(diǎn)實(shí)施了國(guó)家商品糧基地試驗(yàn)示范、有機(jī)質(zhì)提升試驗(yàn)示范和安坡生態(tài)娃娃魚(yú)特種養(yǎng)殖項(xiàng)目建設(shè)。二是要突出特色，著力打造名特優(yōu)種養(yǎng)殖業(yè)。把主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)培植作為農(nóng)業(yè)增效的突破口，重點(diǎn)培植四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)：有機(jī)稻訂單農(nóng)業(yè)、山林養(yǎng)雞、娃娃魚(yú)特色養(yǎng)殖、湘蓮產(chǎn)業(yè)。三是要科學(xué)調(diào)度，全力抗旱保春播。今年春天長(zhǎng)灘鎮(zhèn)降水量偏少，必須要確保人蓄飲水安全、春播生產(chǎn)和農(nóng)村穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)全年糧食增產(chǎn)增收奠定良好基礎(chǔ)。
2、理性認(rèn)識(shí)的獲得，應(yīng)該在感性材料上收集、提練，推理。要在將豐富的感覺(jué)材料加以“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的改造上做工夫。長(zhǎng)灘鎮(zhèn)近幾年來(lái)將機(jī)關(guān)干部周四學(xué)習(xí)做為首要任務(wù)來(lái)抓，每周四學(xué)習(xí)時(shí)間由政治理論課、機(jī)關(guān)干部匯報(bào)當(dāng)前工作、討論解決當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的存在的重大問(wèn)題等內(nèi)容組成，這個(gè)過(guò)程就要求機(jī)關(guān)干部認(rèn)真梳理工作中的千頭萬(wàn)緒，透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，同時(shí)也是理論認(rèn)識(shí)獲得的過(guò)程。我認(rèn)為，這個(gè)良好的習(xí)慣應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持，并不斷完善。
3、實(shí)踐需要時(shí)?？偨Y(jié)?？偨Y(jié)的過(guò)程是一個(gè)認(rèn)識(shí)飛躍的過(guò)程。要善于在總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識(shí)的環(huán)節(jié)上下功夫。不論是學(xué)習(xí)還是總結(jié)，都要找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。實(shí)踐論告訴我們，要常常地在實(shí)踐中讓認(rèn)識(shí)升華，而通過(guò)總結(jié)，可以讓實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到理性的認(rèn)識(shí)。所以，盡量營(yíng)造成一個(gè)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、總結(jié)、再實(shí)踐的良性循環(huán)。篇五：《實(shí)踐論》讀書(shū)心得 毛澤東《實(shí)踐論》讀書(shū)心得 1937年7月，正是中國(guó)革命的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，誤導(dǎo)了黨和軍隊(duì)的革命決策，嚴(yán)重妨害著革命的發(fā)展。突出階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)中實(shí)踐的重要意義，而寫(xiě)出《實(shí)踐論》。
式，階級(jí)斗爭(zhēng)，政治生活，科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)，總之社會(huì)實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都是社會(huì)的人所參加的?！边@樣的一種觀點(diǎn)糾正了一些人狹隘的實(shí)踐觀，是對(duì)馬克思主義的理論發(fā)展，也為迷惑中的人們指明了參與社會(huì)實(shí)踐的方向。
有人說(shuō)毛澤東的《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過(guò)程卻始終不離開(kāi)認(rèn)識(shí)。確實(shí)如此。毛澤東在“哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)論”(1964年)就說(shuō)過(guò)，“通過(guò)不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。關(guān)于從實(shí)踐到感性認(rèn)識(shí)，再?gòu)母行哉J(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍的道理，馬克思和恩格斯都沒(méi)有講清楚。列寧也沒(méi)有講清楚。列寧寫(xiě)的《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》只講清楚了唯物論，沒(méi)有完全講清楚認(rèn)識(shí)論。認(rèn)識(shí)與實(shí)踐有著密切的聯(lián)系。我們講知行一致同樣需要建立在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，而實(shí)踐在認(rèn)識(shí)的整個(gè)過(guò)程中起著不可或缺的作用。首先，認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐。在實(shí)踐過(guò)程中，人們通過(guò)自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。再而，“認(rèn)識(shí)有待于深化，認(rèn)識(shí)的感性階段有待于發(fā)展到理性階段 ”，認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開(kāi)實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無(wú)不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于資本主義的認(rèn)識(shí)，中國(guó)人民對(duì)于 帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)，以及戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)等等皆是如此?！罢J(rèn)識(shí)——實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”是《實(shí)踐論》的實(shí)踐路線。認(rèn)識(shí)的目的不是認(rèn)識(shí)本身，而是用于實(shí)踐、改造世界。因而，就認(rèn)識(shí)而言，它是為實(shí)踐做準(zhǔn)備的，它是為實(shí)踐服務(wù)的。實(shí)踐的成功與否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的運(yùn)用了認(rèn)識(shí)的成果。古語(yǔ)云，“吃一鑒，長(zhǎng)一智”若長(zhǎng)一智的是別人，就有必要聽(tīng)聽(tīng)老人的意見(jiàn)了，“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前”說(shuō)的就是這個(gè)道理?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。早在革命時(shí)期的毛澤東對(duì)于這句話給了一個(gè)深刻準(zhǔn)確的詮釋?zhuān)涸谏鐣?huì)實(shí)踐過(guò)程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識(shí)被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功，此正所謂“吃一塹長(zhǎng)一智”，“失敗者成功之母”。鄧小平上臺(tái)后的一系列實(shí)踐也證明了毛澤東當(dāng)時(shí)的詮釋是正確的，知行一致也在此找到了一個(gè)很好的范例。
實(shí)踐出真知?！秾?shí)踐論》談到，“感覺(jué)只解決現(xiàn)象問(wèn)題，理論才解決本質(zhì)問(wèn)題。這些問(wèn)題的解決，一點(diǎn)也不能離開(kāi)實(shí)踐。無(wú)論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒(méi)有法子解決的?！鄙钜彩菍?shí) 踐。人們是在學(xué)車(chē)的一次次跌倒和爬起中體會(huì)到如何掌握方向、如何保持平衡、如何將自己推向前方的；人們是在一次次演算、一次次試驗(yàn)后將衛(wèi)星送上太空，把民族力量推向高峰的。
《實(shí)踐論》是毛澤東對(duì)于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見(jiàn)解，對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來(lái)各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的意義。實(shí)踐論可以給青年尤其是“80后”或成為“泛90”的當(dāng)代大學(xué)生以重要啟示和指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)上，要多動(dòng)腦勤動(dòng)手，比如我們學(xué)英語(yǔ)，因?yàn)檎f(shuō)得差而不說(shuō)，總是把話放在心里念，一個(gè)個(gè)“啞巴英語(yǔ)”我們就不可能說(shuō)好英語(yǔ)。在與人交往中，要真心誠(chéng)意，客觀的對(duì)待他人。以后參加工作，要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，積極參與。許多事物，必須我們親身實(shí)踐才能得到真實(shí)的、正確的感知，才會(huì)知道葡萄不僅有酸的還有甜的，才能經(jīng)得住實(shí)踐的考驗(yàn)，做到知行一致。以旁觀者的心態(tài)，是不能學(xué)到東西的；以紙上談兵的方法開(kāi)展工作，只能造成揮淚的結(jié)局。知行一致，需要實(shí)踐先行。
農(nóng)訓(xùn)實(shí)踐心得篇五
暑假，我回到家鄉(xiāng)xx縣，開(kāi)始自己大學(xué)生活中第一次社會(huì)實(shí)踐，為了增強(qiáng)自己的韌性，接近并了解社會(huì)中最弱勢(shì)群體，給他們帶去吉林大學(xué)學(xué)子的熱情和幫助，我將這次社會(huì)實(shí)踐地點(diǎn)選在了xx縣敬老院，也就是xx縣殘疾人綜合服務(wù)中心。正是在這里，我深刻感受到了當(dāng)代大學(xué)進(jìn)行志愿服務(wù)的重要意義，這一周雖然有點(diǎn)累，可是我覺(jué)得實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，更彰顯了我們吉大學(xué)子，樂(lè)于助人，積極投身社會(huì)實(shí)踐的良好風(fēng)貌，贏得了周?chē)说暮迷u(píng)，自己還是覺(jué)得特別充實(shí)。
xx縣敬老院是縣民政局管轄下的最大的一個(gè)敬老院，這兒的老人全部都是孤巢老人，而且大多數(shù)年過(guò)古稀，身體都已經(jīng)行動(dòng)不便。他們迫切期待能得到更多社會(huì)的關(guān)懷。我的出現(xiàn)使略顯寂靜的敬老院，一下子活躍了許多。尤其是那些無(wú)兒無(wú)女的年過(guò)古稀的老人聽(tīng)到我親切的喊他們爺爺奶奶，都激動(dòng)的要落淚，我的手就那樣被他們握著，微笑并稍許心痛地聽(tīng)他們念叨著“好孩子”。從第一天進(jìn)行實(shí)踐，我就被這群老人感動(dòng)著，剛一去，一位奶奶就拉著我去她那先吃點(diǎn)西瓜，每個(gè)老人都把我當(dāng)做自己的孩子，這真是讓我很激動(dòng)。從院長(zhǎng)那里我了解到每年都會(huì)有好幾批大學(xué)生來(lái)這里進(jìn)行志愿服務(wù)，老人們都很喜歡年輕人這些服務(wù)社會(huì)的做法。還以為老人拿著自己的黨證，激動(dòng)地告訴我，黨的政策好，國(guó)家照顧才有今天這樣的舒心日子。
為了更好的完成這次實(shí)踐任務(wù)，我還特地找到自己家鄉(xiāng)的同學(xué)，協(xié)助我完成這次實(shí)踐任務(wù)。實(shí)踐開(kāi)始前，我首先找到敬老院院長(zhǎng)了解本院孤寡老人的具體年齡和生活狀態(tài)。院長(zhǎng)告訴我們，住在本院的老人差不多都是年過(guò)70的，身體也大都有殘疾，殘疾程度各有不同。在我們實(shí)際實(shí)際建過(guò)程中，也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題。行動(dòng)不便成了他們生活的最大障礙?？吹竭@種情況，我感到十分痛心。沒(méi)有太多寒暄，我就抓緊幫助他們。先從一位全癱老人開(kāi)始，酷暑中他無(wú)法行動(dòng)，身體已經(jīng)發(fā)餿，我拿洗好的毛巾幫他擦拭身體，邊擦邊和他聊天，知道在敬老院中沒(méi)有護(hù)理人員，生活全靠自己，像他這樣的也是依賴(lài)大家的幫助才行?？吹剿〉牧鑱y的屋子，我?guī)退帐?，把他的尿壺倒掉涮干凈，地擦干凈，還打開(kāi)窗子將異味發(fā)散出去。我忙著時(shí)，不經(jīng)意間看到老大爺抹眼淚了，他哽咽的說(shuō)，自己無(wú)兒無(wú)女，還沒(méi)有過(guò)哪個(gè)孩子像我這樣照顧他。我笑著告訴他，我是xxx大學(xué)的學(xué)生，來(lái)志愿幫助大家，我在這里就是您的孩子，國(guó)家培養(yǎng)我們大學(xué)生，我們就應(yīng)該回報(bào)。
接下來(lái)的幾天，我和大家都認(rèn)熟了，每次我剛進(jìn)敬老院，大家就圍上來(lái)，那種親切的感覺(jué)，是我這次社會(huì)實(shí)踐中收獲的最重要的財(cái)富。短短幾天，我成了大家的孩子。敬老院的大爺大媽也成了我牽掛的親人。這是我又想到了那位大爺?shù)脑挘澳銈儊?lái)了，不圖能幫俺們什么，只要能來(lái)，就是好孩子，就值得表?yè)P(yáng)?！倍宜氲降膮s是，這群孤寡老人這樣真摯的話語(yǔ)，其實(shí)深深的表達(dá)了他們期待更多關(guān)懷，希望獲得更多的心靈上的安慰。
事實(shí)上，這也暴露了我國(guó)農(nóng)村養(yǎng)老的深層次問(wèn)題，雖然國(guó)家發(fā)展了，人民生活水平總體上有了很大提高，但是這個(gè)社會(huì)特殊群體，他們年輕時(shí)曾為我們國(guó)家的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，而晚年無(wú)依無(wú)靠的狀況卻讓他們無(wú)法最大限度享受社會(huì)進(jìn)步的福利。我看到，基層政府也已經(jīng)越來(lái)越重視民生，開(kāi)始逐年提高老人們的生活待遇。我從敬老院的大爺大媽那里了解到，這幾年他們可以領(lǐng)到更多的政府補(bǔ)助。在敬老院生活水平也有了很大提高，之前，由于經(jīng)濟(jì)條件不允許，敬老院的餐廳中很少有葷菜，飯菜十分單調(diào)。這兩年不僅吃肉不成問(wèn)題，每逢過(guò)節(jié)，都要為老人們包水餃。當(dāng)老人們說(shuō)到這里時(shí)，都露出了滿(mǎn)足的笑容。中午是我到餐廳看了一下，大家有序就餐，有說(shuō)有笑，生活十分安詳。
不僅生活上的補(bǔ)助增多了，老人們還告訴我，醫(yī)療衛(wèi)生條件也有很大改善。今年政府為敬老院新增派了一位年輕醫(yī)生，大家看病更方便了。而且每年都要為大家進(jìn)行免費(fèi)體檢，這一點(diǎn)大家都豎起了大拇指，稱(chēng)贊政府為人民辦實(shí)事。
這次實(shí)踐中，我特地對(duì)住在本院的幾個(gè)癱瘓老人進(jìn)行了力所能及的幫助，看到他們室內(nèi)干了的水桶，我挨屋幫著他們打滿(mǎn)水，他們無(wú)法正常行動(dòng)，靠拐杖勉強(qiáng)可以動(dòng)，幫他們擦拭身體，跟他們談心，因?yàn)闆](méi)法行走，他們對(duì)外邊發(fā)生的事情格外感興趣，我把自己在大學(xué)的趣事告訴他們，雖然交流起來(lái)十分困難，可老人們還是那么滿(mǎn)足，我更覺(jué)得自己這次實(shí)踐十分有意義，正是他們對(duì)我的這種依賴(lài)，我主動(dòng)找到院長(zhǎng)，要求把自己本來(lái)三天的實(shí)踐計(jì)劃改成了一周。院長(zhǎng)欣然應(yīng)允。
這次實(shí)踐中還讓我非常感動(dòng)的是老人們之間互幫互助的精神，院里行動(dòng)不便的老人，大家?guī)兔Υ蝻埓蛩?，幫助收拾屋子，幾個(gè)細(xì)心的大媽?zhuān)€隔三差五出去買(mǎi)點(diǎn)水果，分給那些沒(méi)法行動(dòng)的老人。還有老人依靠自己的力量，在院子的空地上開(kāi)辟出了小菜園，老人們這樣說(shuō)，“閑著也是閑著，種點(diǎn)菜，大家吃著鮮?！?BR> 盡管這樣，我還是發(fā)現(xiàn)了敬老院的一些問(wèn)題。我對(duì)此也為敬老院和上級(jí)民政部門(mén)提出了自己的建議。
1，部分寢室安排不合理，很多老人行動(dòng)不方便，住的寢室卻離洗手間很遠(yuǎn)，甚至還將一位八十多，視力很差的老人安排在了二樓；我將這個(gè)問(wèn)題給院長(zhǎng)進(jìn)行了反應(yīng)，院長(zhǎng)說(shuō)他也覺(jué)得不合理，只是老人住進(jìn)來(lái)的有早有晚，住在一樓的老人都不愿意再搬到二樓去。我和一位住在一樓的大爺進(jìn)行商量，終于說(shuō)服他跟二樓的那位大爺交換寢室，在我離開(kāi)的那天他們已經(jīng)順利交換，院長(zhǎng)答應(yīng)對(duì)其他不合理的安排進(jìn)行調(diào)整。
2，敬老院護(hù)理人員嚴(yán)重不足，我所在實(shí)踐的敬老院雖然已經(jīng)安排了醫(yī)生，但并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的護(hù)理人員；這一點(diǎn)成為敬老院最大的缺陷。在這樣一所敬老院竟然沒(méi)有一位專(zhuān)門(mén)為老人服務(wù)的護(hù)士，行動(dòng)不便的老人也只能靠自己，這樣老人缺乏專(zhuān)業(yè)護(hù)理人員，生活就很難十分的保障。我將這一點(diǎn)跟院長(zhǎng)協(xié)商后，向縣民政局寫(xiě)了一份情況說(shuō)明，縣民政已經(jīng)協(xié)商要處理這個(gè)長(zhǎng)期忽視的問(wèn)題。
3，院民寢室的硬件設(shè)施落后，并且不齊全。最突出的是供水問(wèn)題，年近八旬的老人還都得自己去二百米遠(yuǎn)的餐廳處去打水，萬(wàn)一逢雨天路滑老人的安全沒(méi)有保障，還有敬老院防火設(shè)施不齊全，整個(gè)敬老院只找到五個(gè)滅火器，而且都安置在二樓，一樓沒(méi)有安置，對(duì)此院長(zhǎng)給出解釋?zhuān)粯怯捎诖蛩榷欠奖闼詻](méi)有安置。我告訴院長(zhǎng)這是很大的安全隱患，萬(wàn)一一樓起火沒(méi)有滅火器后果不堪設(shè)想。對(duì)此，院長(zhǎng)也同意只要下次民政撥錢(qián)，首先解決這個(gè)問(wèn)題。
4，雖然敬老院近年來(lái)物質(zhì)生活有所提高但老人們的精神生活十分匱乏。我認(rèn)為這也是最重要的亟待解決的一件事，雖然每個(gè)院民室都有一臺(tái)大背頭電視機(jī)，但大多數(shù)已經(jīng)年久失修不能播放，這一點(diǎn)我直接縣民政進(jìn)行了反映，希望幫助老人修好電視，然后安排電影下鄉(xiāng)走進(jìn)敬老院，活躍敬老院的文化氛圍。我還建議院長(zhǎng)多訂閱幾份中國(guó)日?qǐng)?bào)和齊魯晚報(bào)進(jìn)行傳閱，還可以安排視力較好的識(shí)字老人，定期為大家讀報(bào)紙，使老人們的生活不至于太過(guò)單調(diào)。
實(shí)踐過(guò)程中，我對(duì)附近幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)敬老院進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)也都存在類(lèi)似問(wèn)題。只有一個(gè)由兩鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)合成立的養(yǎng)老院，老人生活水平較高，我將上述問(wèn)題總結(jié)后為縣民政局寫(xiě)了一份建議信，希望對(duì)改善老人們的生活盡到自己的力量。在實(shí)踐過(guò)程中，我思考當(dāng)前中國(guó)農(nóng)村存在的養(yǎng)老問(wèn)題，在我所在的山東農(nóng)村，家庭養(yǎng)老依然承擔(dān)著重要責(zé)任，然而隨著養(yǎng)老現(xiàn)實(shí)成本較高，實(shí)際上對(duì)農(nóng)民生活水平的提高存在較大障礙，而在身邊的農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)貫徹的并不徹底，農(nóng)村養(yǎng)老也需要制度化規(guī)范化，實(shí)現(xiàn)這一步還有較長(zhǎng)的的路要走。
農(nóng)訓(xùn)實(shí)踐心得篇六
《實(shí)踐論》是毛澤東在當(dāng)時(shí)中國(guó)進(jìn)行艱難的革命，革命失敗后的反思總結(jié)，運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)批判黨內(nèi)存在的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義這些主觀主義的錯(cuò)誤，結(jié)合中國(guó)的具體實(shí)際，深刻揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。
下面先來(lái)了解一下實(shí)踐和認(rèn)識(shí)吧。
馬克思主義者認(rèn)為人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，決定了其他一切活動(dòng)。人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形式多種多樣，有生產(chǎn)活動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng)、政治生活、科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)。社會(huì)實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都打下了人的烙印，人類(lèi)的社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)逐步向高級(jí)發(fā)展，人們的認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展的。以實(shí)踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)，分為感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，感覺(jué)只能解決現(xiàn)象問(wèn)題，理論才解決本質(zhì)問(wèn)題，這些問(wèn)題的解決都離不開(kāi)實(shí)踐。你要有知識(shí)就得參加變革社會(huì)的實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐來(lái)運(yùn)用理論知識(shí)。我們都知道實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)、證實(shí)、發(fā)展真理，從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)再到能到的指導(dǎo)實(shí)踐，改造主客觀世界，注重實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
學(xué)習(xí)了毛澤東的《實(shí)踐論》，我明白了認(rèn)識(shí)依賴(lài)于實(shí)踐，只有不斷的實(shí)踐，我們才能擁有正確的認(rèn)識(shí)，也只有把認(rèn)識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，才能創(chuàng)造更多的價(jià)值。我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)，吸收老師講解的知識(shí)，使我們對(duì)某一種認(rèn)識(shí)有了初步的理解，但這種理解還只是非常淺顯的，不深刻的。需要我們把它運(yùn)用到實(shí)踐中去，也就是理論要和實(shí)踐相結(jié)合。
實(shí)踐的重要性是不言而喻的，實(shí)踐的過(guò)程也不是一帆風(fēng)順的，有挫折，有困苦。但只要做到多吃苦、多實(shí)踐，我們就能體會(huì)到成功的喜悅。
農(nóng)訓(xùn)實(shí)踐心得篇七
實(shí)踐心得 將近一個(gè)半月的工作終于結(jié)束了，我也終于松了一口氣?；叵肫疬@一個(gè)半月的工作，我只能用一個(gè)字來(lái)描述，那就是“累”。不過(guò)有句話說(shuō)得好，“人生在勤，不索何獲?！庇懈冻霾艜?huì)有收獲。辛苦了那么久，終于在最后一天拿到了勞動(dòng)報(bào)酬，好開(kāi)心的呢。
一分耕耘，一分收獲。剛回家的時(shí)候，還沉浸在期末考試中的我在修整了幾天之后，開(kāi)始了我的工作之道。找工作，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則艱難。大家都以為，只要肯去找工作，就一定能找到，實(shí)則不然，再?zèng)]找工作之前，我也一直這么以為，殊不知找工作也是個(gè)技術(shù)活兒。整整找了三天，我也在太陽(yáng)底下暴曬了三天，整個(gè)人黑了三圈，可找工作的事情還是一籌莫展。最后，還是在母親的幫助下在超市里覓了一份工作。
在超市做服務(wù)員，其實(shí)也是一份苦差事。還好有過(guò)經(jīng)驗(yàn)，接手起來(lái)也比較快，兩天的試用期過(guò)后，也就很快的熟悉起來(lái)了，同時(shí)和同事們也越來(lái)越熟悉，也能夠打成一片了。至此，我已經(jīng)完全投入到工作去了。我整個(gè)兒的工作心情分三個(gè)階段：一、興奮，激動(dòng)，動(dòng)力無(wú)窮。因?yàn)閯傞_(kāi)始工作，所以十分開(kāi)心，也是熱情十足，工作起來(lái)也很積極。二、勞累，無(wú)聊，枯燥，因?yàn)橐呀?jīng)工作了半個(gè)月有余，每天就這么來(lái)，又這么去，兩點(diǎn)一線，慢慢得就覺(jué)得很枯燥了，工作起來(lái)也會(huì)有點(diǎn)無(wú)精打采了，就像打蔫了的茄子一樣。
三、
期待，開(kāi)心，勤奮，因?yàn)閼?yīng)經(jīng)接近尾聲了，所以有了對(duì)結(jié)束工作的期待，每天都掰著手指頭過(guò)日子，而且工作也越來(lái)越勤奮了，因?yàn)榭祀x開(kāi)了，所以想留下點(diǎn)什么。
工作那段時(shí)間，遇到了許許多多，也學(xué)會(huì)了很多。還記得剛工作的時(shí)候，因?yàn)樘鞖獾脑?，顧客是少之又少，我一整天也就買(mǎi)了兩百多的衣服，當(dāng)時(shí)那個(gè)沮喪啊，受到的打擊還真是不小。不過(guò)，隨著天氣的逐漸變好，來(lái)的客人也越來(lái)越多了，我的工作也越來(lái)越有起色了。接下來(lái)幾天的都還挺正常的，特別是打折期間，那個(gè)叫人山人海啊。打折前期，我們?nèi)环峙涑鋈グl(fā)傳單，使得本來(lái)就已經(jīng)很黑的我就更黑了。我當(dāng)時(shí)是騎著個(gè)電瓶車(chē)去發(fā)的傳單，一戶(hù)人家一戶(hù)人家地發(fā)，花了整整一個(gè)下午，雖然身上滴著汗，但是內(nèi)心卻是充實(shí)的。
在工作期間，有樂(lè)，自然也有苦。七月二十八日，一個(gè)特殊的日子，一個(gè)有點(diǎn)心酸的日子，同時(shí)也是一個(gè)忙碌的日子。這一天，我的整個(gè)行程是這樣的：上午，我在超市工作，因?yàn)橐蛘哿?，所以本?lái)上午的三個(gè)服務(wù)員變成了一個(gè)，其他兩個(gè)人被派出去發(fā)傳單了，店里只有我一個(gè)服務(wù)員了，所以一個(gè)上午就在忙碌中度過(guò)。中午我趕回家吃了個(gè)飯，下午又跑出去發(fā)傳單了，到了六點(diǎn)鐘，又趕回超市工作，直到九點(diǎn)半才喘口氣，可以休息了，這就是我當(dāng)天的生活，一個(gè)忙碌的 20 歲生日，雖然心酸卻也過(guò)得很有意義。
現(xiàn)在，我已經(jīng)離開(kāi)了我的工作，突然發(fā)現(xiàn)，好像有那么點(diǎn)不舍。工作中，有苦有甜，有笑有苦，真的是酸甜苦辣咸，五味俱全。工作中的困難也有很多，比如說(shuō)，鞋子放錯(cuò)地了，需要慢慢地找到屬于它的地方，又比如說(shuō)衣服的價(jià)格標(biāo)錯(cuò)了啊，顧客把褲子的位子弄亂了啊，更嚴(yán)重的就是衣服被偷了等等。所以在超市工作，也有好多無(wú)奈的時(shí)候，面對(duì)無(wú)理取鬧的顧客，你還是得笑臉相迎，服務(wù)周到，因?yàn)檫@便是我的職責(zé)。
所以說(shuō)，工作，是困難的，世上并沒(méi)有簡(jiǎn)單的工作，只要是工作，總會(huì)伴隨著挫折，所以工作是鍛煉一個(gè)人的好方法。當(dāng)拿到勞動(dòng)報(bào)酬的那一刻，我的心里是甜甜的，因?yàn)檫@是對(duì)于我付出的回報(bào)，是我自己用自己的能力換來(lái)的。
受挫一次，對(duì)工作和生活的理解加深一層；失誤一次，對(duì)人生和事業(yè)的醒悟增添一階；不幸一次，對(duì)世間的認(rèn)識(shí)成熟一級(jí)；磨難一次，對(duì)成功的內(nèi)涵透徹一遍。從這個(gè)意義上說(shuō)，想獲得成功和幸福，想過(guò)得快樂(lè)和歡欣，首先要把失敗，不幸，挫折和痛苦讀懂。我們能否這樣常常問(wèn)問(wèn)自己：我對(duì)于自己從事的工作感覺(jué)有意思嗎？我滿(mǎn)意現(xiàn)在的生活嗎？我對(duì)于自己的未來(lái)充滿(mǎn)信心和期待嗎？答案顯然是多種多樣的。有人自我感覺(jué)良好，有的人卻感覺(jué)自己的工作和生活沒(méi)有一點(diǎn)意思。我們平日里看到的那些怨天尤人的人，那些垂頭喪氣的人，那些心灰意冷的人，無(wú)疑就是后一種人了。對(duì)于這些問(wèn)題，我的答案是前者，自我感覺(jué)良好，一個(gè)人，只有經(jīng)歷過(guò)各種各樣的挫折，才會(huì)明白一切是那么的來(lái)之不易，所以，只有那些經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的人才會(huì)真正的去珍惜手中的幸福，這就是生活，也是我對(duì)生活的理解。
暑期實(shí)踐心得
會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐心得
農(nóng)事實(shí)踐心得模版
企業(yè)會(huì)計(jì)實(shí)踐心得模版
實(shí)踐心得作文
農(nóng)訓(xùn)實(shí)踐心得篇八
學(xué)校組織學(xué)習(xí)了有關(guān)毛澤東撰寫(xiě)的《矛盾論》和《實(shí)踐論》，讓我對(duì)毛澤東從革命初期到抗戰(zhàn)勝利的整個(gè)過(guò)程有了更清晰的了解，體會(huì)到了當(dāng)時(shí)他所處的外部環(huán)境和寫(xiě)作背景。
這兩部著作是毛澤東哲學(xué)思想的兩篇代表性著作，是毛澤東哲學(xué)思想形成的主要標(biāo)志，它們分別從辯證法和認(rèn)識(shí)論兩個(gè)方面對(duì)中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)做出了哲學(xué)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的辯證法與認(rèn)識(shí)論。
《實(shí)踐論》以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系為基本線索，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要內(nèi)容，本質(zhì)特征和重要意義，堅(jiān)持和發(fā)展了能動(dòng)的、革命的反映論。毛澤東同志在《實(shí)踐論》中闡述這以下四個(gè)基本問(wèn)題：實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)；認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程，即從實(shí)踐認(rèn)識(shí)的過(guò)程，又從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程；批判“唯理論”和“經(jīng)驗(yàn)論”；改造客觀世界和主觀世界的關(guān)系?！秾?shí)踐論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識(shí)論，結(jié)論是通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過(guò)實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理?！皩?shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！?BR> 通過(guò)學(xué)習(xí)《矛盾論》使我更加認(rèn)識(shí)到了世界上任何事物在其發(fā)展過(guò)程中自始至終存在著矛盾，而這些矛盾又各有不同，所以，我們要抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根據(jù)不同的情況解決不同的矛盾，要確立實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義思想路線，做到馬克思主義普遍真理與生活實(shí)踐相結(jié)合。
在《矛盾論》中闡明了辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立是兩種宇宙觀的對(duì)立。形而上學(xué)的宇宙觀用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)去看世界，把世界上的一切事物，一切事物的形態(tài)和種類(lèi)，都看成是永遠(yuǎn)彼此孤立和永遠(yuǎn)不變化的。唯物辯證法的宇宙觀與此相反，認(rèn)為世界上一切事物都是互相聯(lián)系、互相制約、不斷運(yùn)動(dòng)和變化發(fā)展的；事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性，“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。”為我們揭示了矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，指出了事物的矛盾法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終。從矛盾的普遍性與特殊性來(lái)說(shuō)，矛盾的普遍性是事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾，處處有矛盾。
作為一名教師，要運(yùn)用兩論的哲學(xué)觀點(diǎn)處理工作中的出現(xiàn)的問(wèn)題，兢兢業(yè)業(yè)干好的本職工作，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，有效地開(kāi)展工作。
農(nóng)訓(xùn)實(shí)踐心得篇九
心中感慨萬(wàn)千，卻不知從何下筆說(shuō)起，暑假實(shí)踐心得怎么寫(xiě)。
也許，在寫(xiě)其他作業(yè)或者論文時(shí)我百度過(guò)，抄襲過(guò)，但假期實(shí)踐心得我每次都堅(jiān)持自己寫(xiě)，而且用心地寫(xiě)。盡管我知道自己沒(méi)有甚么才情文筆，語(yǔ)言更是不會(huì)華麗。但我只想寫(xiě)寫(xiě)自己的經(jīng)歷，寫(xiě)出自己的感受。讀一本書(shū)我有了感想，看一部電視劇我有了觸動(dòng)，抑或，某種經(jīng)歷給了我心靈的啟發(fā)。我只想用我的筆記錄下我心，以后想起的時(shí)候看看、品品也未嘗不是一樁美事兒。至于其他的，我也顧不得，更也無(wú)所謂了!
也許，這十幾天的生活很平常，算不得神魔“實(shí)踐”，但是這對(duì)我來(lái)說(shuō)卻是值得珍藏的寶貴的經(jīng)歷。在這十幾天當(dāng)中我努力過(guò)，我也苦苦地掙扎過(guò)。在下雨的天氣里我騎著自己的破車(chē)出去找工作、填簡(jiǎn)歷，花上兩元錢(qián)坐到機(jī)房里在網(wǎng)上查招聘電話，然后一個(gè)一個(gè)打過(guò)去，不是沒(méi)回音、人家不需要人了，就是太遠(yuǎn)不合適。盡管熬到最后我還是放棄了。
天堂的邊緣便是地域，生活在天堂里的我早晚一天會(huì)踏進(jìn)地獄。為了更容易地適應(yīng)地域的生活我需要在天堂里做好充分的準(zhǔn)備工作，我需要讓自己變得更堅(jiān)強(qiáng)，更耐熱耐壓，我需要從現(xiàn)在起就形成一種意識(shí)：萬(wàn)事都要趁早!
今年的經(jīng)歷給我最大的啟示：
1)把自己鍛煉好，“真金不怕火煉”。
2)既然無(wú)法改變生活，那就去學(xué)會(huì)適應(yīng)它。
3)機(jī)會(huì)有的是，但時(shí)機(jī)是不待人的。不但“出名要趁早”，做任何事情都要趕早。
4)只要人活著，生活總有希望，堅(jiān)持下去總可以看到太陽(yáng)!
農(nóng)訓(xùn)實(shí)踐心得篇十
社會(huì)實(shí)踐是一次極具意義和價(jià)值的活動(dòng)，在這次實(shí)踐中，我感悟頗深。首先，我認(rèn)識(shí)到，社會(huì)實(shí)踐是了解社會(huì)的一種有效途徑。通過(guò)實(shí)地走訪、參觀和采訪，我們更加直觀地了解到了社會(huì)的各個(gè)方面，比如社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制、社會(huì)組織以及人們的'生活狀況等等。這樣的了解不僅可以幫助我們更好地適應(yīng)社會(huì)生活，也可以為今后的職業(yè)發(fā)展提供幫助。
其次，社會(huì)實(shí)踐是一種增長(zhǎng)知識(shí)的途徑。在這次實(shí)踐中，我們了解到了許多自己以前沒(méi)有接觸過(guò)的領(lǐng)域和知識(shí)，比如城市規(guī)劃、環(huán)保問(wèn)題、創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)等等。這些知識(shí)不僅可以拓寬自己的視野，也可以為自己今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
最后，社會(huì)實(shí)踐也是一種鍛煉和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。在這次實(shí)踐中，我與隊(duì)友們一起面對(duì)著各種挑戰(zhàn)和困難，有時(shí)需要在緊張的時(shí)限內(nèi)完成任務(wù)，有時(shí)需要面對(duì)和處理人際關(guān)系等等。這些經(jīng)歷不僅可以培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作精神和應(yīng)變能力，也可以讓我們更好地了解自己的能力和優(yōu)劣。
總之，這次社會(huì)實(shí)踐讓我受益匪淺，我希望在今后的生活中，能夠繼續(xù)保持不斷學(xué)習(xí)和探究社會(huì)的狀態(tài)，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值不斷努力。
農(nóng)訓(xùn)實(shí)踐心得篇十一
第一段-引入實(shí)踐的重要性（200字）
實(shí)踐是人們獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的重要途徑，也是增長(zhǎng)才干和提升技能的關(guān)鍵。在很多時(shí)候，理論知識(shí)可以幫助我們了解問(wèn)題的本質(zhì)和規(guī)律，但只有通過(guò)實(shí)踐，才能真正掌握和運(yùn)用這些知識(shí)。實(shí)踐可以讓我們?cè)谡鎸?shí)的情境中應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，挑戰(zhàn)自我，培養(yǎng)創(chuàng)新和解決問(wèn)題的能力。因此，從小到大，我們都要進(jìn)行各種各樣的實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)和豐富自己的人生。
第二段-實(shí)踐能提高學(xué)習(xí)效果（200字）
實(shí)踐是學(xué)習(xí)最有效的補(bǔ)充和延伸方式。通過(guò)實(shí)際操作，我們不僅能夠深入了解知識(shí)的內(nèi)涵和外延，還可以通過(guò)實(shí)際操作中出現(xiàn)的問(wèn)題和困難，更加深刻地理解理論，并強(qiáng)化記憶。例如，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，我們可以通過(guò)親自做題來(lái)鍛煉自己的邏輯思維和計(jì)算能力。而在學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)，則要進(jìn)行大量的口語(yǔ)練習(xí)，從中感受語(yǔ)言的魅力和靈活運(yùn)用之處。實(shí)踐可以使學(xué)習(xí)變得更加具象、生動(dòng)，提高學(xué)習(xí)效果。
第三段-實(shí)踐有助于培養(yǎng)實(shí)用技能（200字）
實(shí)踐可以幫助我們培養(yǎng)各種實(shí)用技能。通過(guò)實(shí)踐，我們可以熟悉各種工具和設(shè)備的操作，學(xué)會(huì)使用它們完成具體的任務(wù)。例如，在學(xué)習(xí)繪畫(huà)時(shí)，我們不僅要理解繪畫(huà)的理論知識(shí)，還要實(shí)際練習(xí)，在紙上運(yùn)用畫(huà)筆和顏料。只有通過(guò)大量的實(shí)踐才能培養(yǎng)出熟練的繪畫(huà)技能。此外，實(shí)踐也可以培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作能力和溝通能力。在團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中，我們需要與隊(duì)友緊密合作，共同解決問(wèn)題。通過(guò)實(shí)踐，我們可以逐漸學(xué)會(huì)與人相處和協(xié)作，提高自己的社交能力。
第四段-實(shí)踐是創(chuàng)新和突破的源泉（200字）
實(shí)踐是創(chuàng)新和突破的源泉。通過(guò)實(shí)踐，我們可以不斷挑戰(zhàn)自我，嘗試新的方法和思路，尋求更好的解決方案。實(shí)踐的過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種問(wèn)題和困難，需要不斷反思和改進(jìn)。正是通過(guò)不斷實(shí)踐和嘗試，我們才能突破自己的思維定式，尋找創(chuàng)新點(diǎn)，提高解決問(wèn)題的能力。實(shí)踐可以激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力，讓我們不斷追求進(jìn)步和突破。
第五段-總結(jié)實(shí)踐對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性（200字）
綜上所述，實(shí)踐對(duì)個(gè)人發(fā)展具有重要意義。通過(guò)實(shí)踐，我們可以獲得豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效果，培養(yǎng)實(shí)用技能，激發(fā)創(chuàng)新力和突破力。實(shí)踐是一種積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，它要求我們主動(dòng)參與和實(shí)際動(dòng)手去做。只有在實(shí)踐中，我們才能真正感受到知識(shí)的力量和實(shí)踐的意義。因此，我們要積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)，不斷挑戰(zhàn)自我，開(kāi)拓思路，為個(gè)人的發(fā)展打開(kāi)更廣闊的空間。實(shí)踐是我們成長(zhǎng)和成功的重要支撐，它給予我們智慧和力量，讓我們不斷成長(zhǎng)和超越自我。
農(nóng)訓(xùn)實(shí)踐心得篇十二
實(shí)踐是知識(shí)的源泉和提升能力的有效途徑。只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能真正理解、運(yùn)用和豐富自己所學(xué)的知識(shí)。實(shí)踐不僅能夠幫助我們鞏固所學(xué)的理論知識(shí)，更能夠讓我們獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在實(shí)踐中，我們能夠面對(duì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、取得進(jìn)步的機(jī)會(huì)，這些都能夠幫助我們不斷提高自己。以下是我在實(shí)踐中的一些心得體會(huì)。
第一段：探索與學(xué)習(xí)。實(shí)踐是探索與學(xué)習(xí)的過(guò)程。在實(shí)踐中，我們能夠真實(shí)地感受到事物的本質(zhì)和現(xiàn)象背后的規(guī)律。通過(guò)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)，只有親身經(jīng)歷過(guò)，才能真正理解并掌握知識(shí)。比如，在學(xué)習(xí)化學(xué)時(shí)，我們可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)觀察和感受化學(xué)反應(yīng)過(guò)程，才能真正理解化學(xué)原理。而單純的理論學(xué)習(xí)，只能在我們的腦海中存在一段時(shí)間，真正學(xué)會(huì)并能夠應(yīng)用知識(shí)的，還是需要通過(guò)實(shí)踐。
第二段：培養(yǎng)動(dòng)手能力。實(shí)踐能夠培養(yǎng)我們的動(dòng)手能力。通過(guò)實(shí)踐，我們可以學(xué)習(xí)到各種技能，如制作手工、動(dòng)手拆裝機(jī)器、搭建電路等等。這些實(shí)踐過(guò)程要求我們親自動(dòng)手去操作，不僅能夠培養(yǎng)我們的動(dòng)手能力，還能夠提高我們的專(zhuān)注力和耐心。實(shí)踐的過(guò)程雖然較為繁瑣，但動(dòng)手的過(guò)程卻能夠激發(fā)我們的靈感和思考能力，讓我們?cè)趯?shí)踐的過(guò)程中反思問(wèn)題，并尋找解決問(wèn)題的辦法。
第三段：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題。實(shí)踐中經(jīng)常會(huì)遇到各種問(wèn)題，而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題是實(shí)踐中最為重要和實(shí)用的能力。在實(shí)踐中，我們面臨的問(wèn)題可能是意料之外的，但是正是這些問(wèn)題讓我們不斷思考和探索，鍛煉了我們的解決問(wèn)題的能力。通過(guò)實(shí)踐，我也明白了，解決問(wèn)題并不是一個(gè)獨(dú)立的過(guò)程，而是一個(gè)系統(tǒng)性的思維過(guò)程。只有全面分析問(wèn)題，理解問(wèn)題的本質(zhì)和背后的原因，我們才能找到最佳的解決方案。
第四段：取得實(shí)踐中的進(jìn)步。實(shí)踐是一個(gè)不斷進(jìn)步的過(guò)程。通過(guò)不斷的實(shí)踐，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己在各個(gè)方面的進(jìn)步。在實(shí)踐中，我們可以看到自己的努力帶來(lái)的成果，這些成果甚至?xí)鑫覀冏畛醯念A(yù)期。實(shí)踐中的進(jìn)步不僅包括知識(shí)的積累和技能的提升，更體現(xiàn)在我們對(duì)自己的認(rèn)知和自信心的提高。當(dāng)我們看到自己在實(shí)踐中不斷取得進(jìn)步時(shí)，我們的動(dòng)力和信心也會(huì)得到進(jìn)一步的提升。
第五段：實(shí)踐的重要性與未來(lái)的展望。實(shí)踐對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是如此重要，因?yàn)樗鼛椭覀儗⒗碚撝R(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力。在接下來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我們還會(huì)面臨更多實(shí)踐的機(jī)會(huì)。只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能真正將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，解決實(shí)際問(wèn)題。因此，我們要不斷努力，在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力。相信通過(guò)不斷實(shí)踐，我們能夠在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中取得更大的成就。
農(nóng)訓(xùn)實(shí)踐心得篇十三
建筑實(shí)踐是建筑專(zhuān)業(yè)學(xué)生在校期間必不可少的一部分。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生將通過(guò)實(shí)際操作與理論知識(shí)相結(jié)合，深入了解建筑設(shè)計(jì)與施工的各個(gè)方面，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和技能。這不僅有助于提高專(zhuān)業(yè)能力和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，還能夠鍛煉學(xué)生的分析和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作精神。
第二段：實(shí)踐經(jīng)歷對(duì)理論知識(shí)的補(bǔ)充和應(yīng)用
在建筑實(shí)踐中，我有機(jī)會(huì)將在課堂上學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際場(chǎng)景中。例如，在一個(gè)建筑現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐項(xiàng)目中，我需要根據(jù)設(shè)計(jì)要求繪制施工圖紙，并與建筑師和工程師合作解決設(shè)計(jì)中的問(wèn)題。這個(gè)過(guò)程幫助我更好地理解建筑設(shè)計(jì)的原理和方法，加深了我對(duì)相關(guān)概念的理解。通過(guò)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)理論知識(shí)只有在實(shí)際中得到應(yīng)用和驗(yàn)證，才能真正體現(xiàn)其價(jià)值和意義。
第三段：實(shí)踐中的挑戰(zhàn)和成長(zhǎng)
在建筑實(shí)踐中，我也面臨了許多挑戰(zhàn)。例如，在一個(gè)大型建筑項(xiàng)目中，我需要與不同專(zhuān)業(yè)的人員合作，協(xié)調(diào)各方的意見(jiàn)和利益。這要求我具備良好的溝通、協(xié)調(diào)和解決問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，我還需要處理一些實(shí)踐工作中的困難和突發(fā)情況，例如材料供應(yīng)延遲或工地安全問(wèn)題。通過(guò)這些挑戰(zhàn)，我學(xué)會(huì)了如何在緊張的環(huán)境下保持冷靜，并尋找解決問(wèn)題的最佳方法。這些經(jīng)歷讓我變得更加成熟和自信，為將來(lái)的工作做好準(zhǔn)備。
第四段：實(shí)踐中的收獲和感悟
通過(guò)建筑實(shí)踐，我不僅掌握了實(shí)際操作的技能，還培養(yǎng)了對(duì)建筑設(shè)計(jì)和施工的深入了解。我深刻認(rèn)識(shí)到建筑設(shè)計(jì)不僅關(guān)乎美觀與功能，還包含諸多的工程技術(shù)和施工細(xì)節(jié)。同時(shí)，我也明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。一個(gè)成功的建筑項(xiàng)目需要各個(gè)專(zhuān)業(yè)的人員密切配合，共同努力。在實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了與他人合作，傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，并通過(guò)團(tuán)隊(duì)的力量解決問(wèn)題。這些收獲對(duì)我今后的職業(yè)生涯有著深遠(yuǎn)的影響。
第五段：結(jié)語(yǔ)與展望
總的來(lái)說(shuō)，建筑實(shí)踐是一個(gè)寶貴的經(jīng)歷，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展都具有重要意義。通過(guò)實(shí)踐，我不僅發(fā)展了專(zhuān)業(yè)技能，還培養(yǎng)了解決問(wèn)題和團(tuán)隊(duì)合作的能力。我相信這些經(jīng)歷將對(duì)我未來(lái)的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，并使我成為一個(gè)優(yōu)秀的建筑師。作為一個(gè)建筑學(xué)生，我將繼續(xù)保持對(duì)實(shí)踐的熱情，并不斷努力提升自己，為建筑行業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
（總字?jǐn)?shù)：398字）
農(nóng)訓(xùn)實(shí)踐心得篇十四
我的實(shí)踐心得——寒假在深圳電子公司的日子 高俊峰 學(xué)號(hào)：2013254127 13 信管 商學(xué)院 今年寒假，我在深圳共進(jìn)電子廠進(jìn)行“社會(huì)實(shí)踐服務(wù)周”，與其說(shuō)是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，倒不如說(shuō)是“窮人的孩子早當(dāng)家”，在寒假賺點(diǎn)生活費(fèi)，減輕父母肩膀上的擔(dān)子罷了。在共進(jìn)打工差不多有一個(gè)月了，感想也是有一點(diǎn)點(diǎn)的。
記得去深圳是 1 月 11 號(hào)早上，我?guī)缀跏撬奚嶙詈笠粋€(gè)走的，我在想，為什么我不能像他們那樣，考完試后，高高興興的拿著行李回家啊，但是，每個(gè)人的命運(yùn)都是不一樣的，雖然父母不能給我一個(gè)安逸的生活，但是，我堅(jiān)信，我可以為父母創(chuàng)造一個(gè)溫馨，幸福的家庭，那就是靠自己的知識(shí)，雙手去爭(zhēng)取。
一 一 進(jìn)廠的忐忑，懊悔 來(lái)到工廠的那一晚，我突然又有點(diǎn)后悔了，看到工人們吃完晚飯后又要繼續(xù)加班，每天十個(gè)小時(shí)，那么辛苦，我在暗暗的問(wèn)自己，我可以么？我能堅(jiān)持到最后一天嗎？但是，每當(dāng)我想到父母每天起早貪黑的工作，就是為了我能好好學(xué)習(xí)啊，就是為了能夠改善改善生活啊。想到這里，就沒(méi)有什么理由可以離廠了。
二 二 似乎覺(jué)得自己有點(diǎn)驕傲 來(lái)到工廠的第一天，按照工廠的規(guī)定，新進(jìn)的員工是不能馬上進(jìn)入車(chē)間工作的，而且還要接受培訓(xùn)。所以，第一天，我們這些打寒假工的學(xué)生，就接受工廠老員工的培訓(xùn)，而且還要進(jìn)行水平考試，考試不及格就不錄取。聽(tīng)到這些話時(shí)，我們都感到很驚訝，為什么要考試呢？為什么要培訓(xùn)呢？我們可是大學(xué)本科生啊，難道我們就不夠資格去做“小學(xué)生都能做的活嗎”？雖然大吃一驚，但培訓(xùn)還是要進(jìn)行的，很快，教室就安靜下來(lái)了。課程究竟學(xué)了什么，現(xiàn)在大都已經(jīng)忘卻，但是，令我印象最深的就是，那個(gè)培訓(xùn)老師講的內(nèi)容還涉及到《企業(yè)管理》這門(mén)課程的某些內(nèi)容，而我，卻基本忘記了。我覺(jué)得我這一個(gè)學(xué)期下來(lái)，什么都沒(méi)學(xué)會(huì)。我相信，是金子總會(huì)發(fā)光，只要你肯努力，肯付出，一定會(huì)收到滿(mǎn)意的答卷的。
三 三 工作的枯燥，有時(shí)總想退卻 上班已經(jīng)有幾天了，從一開(kāi)始的好奇心里，已經(jīng)過(guò)度到很平凡，甚至是無(wú)聊的、乏味的日子上班日子了，而且也將近年末，過(guò)年的氛圍在深圳、在工廠都是那么濃厚，上班的心情總是那么的激動(dòng)，總是想著那么想回家。有時(shí)我在想，為什么我要出來(lái)打工，為什么我不能呆在家？到現(xiàn)在，家里已經(jīng)在添置年貨吧。上班，下班到飯?zhí)贸燥?，然后回到宿舍睡覺(jué)，三點(diǎn)一線的生活，總是那么單調(diào)。
四 四 老員工都回家了，怎么就還剩我們這些寒假工 漸漸的、已經(jīng)接近30 號(hào)了，每一條生產(chǎn)線每一天都會(huì)有老員工請(qǐng)假回家，更能催生我們那個(gè)回家的心，工作就更加沒(méi)心情了，產(chǎn)品的質(zhì)量在這樣的心情下，怎么向管理員保證呢？是吧。每一天，管理員都會(huì)提醒我們，歸家的心情是可以理解的，但是，也要保證質(zhì)量。這讓我想到，我們離家那么遠(yuǎn)，來(lái)到學(xué)校學(xué)習(xí)，卻遠(yuǎn)離了家人的監(jiān)督，老師也不會(huì)像以前的高中老師那樣，時(shí)時(shí)刻刻的監(jiān)督我們。我們的學(xué)習(xí)能保證嗎？這也許是在鍛煉我們的獨(dú)立性吧。是的，畢竟我們都在成長(zhǎng)。但是，為什么我們的員工不能保證那些產(chǎn)品質(zhì)量呢？ 五 五 看到一個(gè)女員工，突然“心動(dòng)” 在我那條生產(chǎn)線的旁邊的那天生產(chǎn)線，有那么一個(gè)女生，引起我的注意。她叫馮改艷。當(dāng)我第一次看到她的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)她的臉是紅紅。一開(kāi)始，我還以為她看到我是在害羞呢？直到后來(lái)，我才了解到，她是來(lái)自陜西的，我想，應(yīng)該是高原紅吧。
了一聲師姐好。誰(shuí)知她呵呵的笑了，說(shuō)她才 16 歲，剛讀中專(zhuān)?，F(xiàn)在在這家工廠實(shí)習(xí)個(gè)月。唉，真的有那么一點(diǎn)尷尬，因?yàn)槲乙呀?jīng)大一了。我問(wèn)她是什么專(zhuān)業(yè)的，她告訴我，她學(xué)電腦專(zhuān)業(yè)。電腦專(zhuān)業(yè)，和我專(zhuān)業(yè)相近啊，于是我就問(wèn)了一些關(guān)于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的問(wèn)題，誰(shuí)知道她回答說(shuō)她才學(xué)了 1 個(gè)多月。我在想，為什么就那么快出來(lái)實(shí)習(xí)呢？才學(xué)了一個(gè)多月，學(xué)電腦知識(shí)，這跟做我們的產(chǎn)品——路由器，有什么關(guān)系??？而且，我們是組裝線，根本不需要太多的知識(shí)啊，你只要手腳麻利一點(diǎn)就可以啦。這讓我想起，工作與專(zhuān)業(yè)沒(méi)有多大的關(guān)系，真的。
六 六 第一次上夜班，受不了 春節(jié)過(guò)后，就輪到我們上夜班了（每條生產(chǎn)線各上 15 天白班，15 天夜班），剛剛休完假，“假期綜合癥”還未痊愈。面臨 10 小時(shí)的夜班，幾乎都在打瞌睡，每一次打瞌睡都要去洗手間洗洗臉，醒醒神。只有那句老話，依舊那么經(jīng)典“鬼叫你窮，頂硬上”。每一個(gè)老員工都在工作，我為什么就吃不了苦啊。
七 七 寒假工結(jié)束 按照合同的規(guī)定，我們做到 20 號(hào)就結(jié)束合同了。有好多人都說(shuō)“終于解放啦”。是啊，工作真的很累，終于熬到頭了。
八 八 真真實(shí)實(shí)感受 出來(lái)打寒假工，也許算不上是社會(huì)服務(wù)，但是，只有多點(diǎn)踏出校門(mén)，你才會(huì)認(rèn)識(shí)，原來(lái)，學(xué)校學(xué)到的，在工作中沒(méi)多少應(yīng)用到。我們只有多看看一些自己認(rèn)為是“無(wú)用”的東西，你才會(huì)在社會(huì)中更勝一籌。多到外面看看，多積累一些經(jīng)驗(yàn)。
實(shí)踐心得
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暑期實(shí)踐心得
會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐心得
農(nóng)訓(xùn)實(shí)踐心得篇十五
實(shí)踐是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的最基本手段之一。只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能將抽象知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步加深對(duì)事物的理解。而實(shí)踐心得體會(huì)則是我們?cè)趯?shí)踐中積累的寶貴財(cái)富，不僅是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是在實(shí)踐中得到的啟示與領(lǐng)悟。下面，我將結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)歷，分享五個(gè)方面的實(shí)踐心得體會(huì)。
首先，實(shí)踐實(shí)踐感受到了壓力和挑戰(zhàn)。在實(shí)踐中，我們往往需要面對(duì)各種不確定性和困難。無(wú)論是工作上的任務(wù)，還是生活中的考驗(yàn)，都可能給我們帶來(lái)壓力。然而，正是這種壓力與挑戰(zhàn)，促使我們不斷成長(zhǎng)與進(jìn)步。在面對(duì)壓力時(shí)，我學(xué)會(huì)了調(diào)整自己的心態(tài)，保持積極樂(lè)觀的態(tài)度。我相信，只要堅(jiān)持努力，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，就一定能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
其次，實(shí)踐實(shí)踐讓我感受到了自我價(jià)值的體現(xiàn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有在實(shí)踐中，我們才能將書(shū)本知識(shí)與實(shí)際運(yùn)用相結(jié)合。通過(guò)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)自己真正能夠做到的事情遠(yuǎn)比想象中多。每一次成功的實(shí)踐經(jīng)歷都讓我對(duì)自己的能力有了更深的認(rèn)識(shí)，也增強(qiáng)了我對(duì)自己的自信。我明白了自己有許多潛能等待發(fā)掘，只要勇于挑戰(zhàn)，不斷努力，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值。
第三，實(shí)踐實(shí)踐讓我體驗(yàn)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在實(shí)踐中，我們往往需要與他人合作完成任務(wù)。而與他人合作需要我們具備良好的溝通能力、團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作意識(shí)。通過(guò)實(shí)踐，我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的力量。每一次與團(tuán)隊(duì)成員共同努力，我都能夠在他們的幫助下取得更好的成績(jī)。團(tuán)隊(duì)合作不僅能夠?qū)€(gè)人的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，還能夠彌補(bǔ)個(gè)人的不足，實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值。
第四，實(shí)踐實(shí)踐讓我感受到了持之以恒的重要性。在實(shí)踐中，成功往往離我們都很近，只要我們堅(jiān)持不懈地追求，就能夠越來(lái)越接近成功。然而，很多人在面對(duì)困難和挫折時(shí)，選擇放棄而不是堅(jiān)持下去。通過(guò)實(shí)踐，我明白了只有持之以恒，才能夠最終取得成功。無(wú)論遇到什么困難，只要堅(jiān)持不懈地努力，就一定能夠找到解決問(wèn)題的方法，并最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
最后，實(shí)踐實(shí)踐讓我體會(huì)到了與他人分享的樂(lè)趣。在實(shí)踐中，我們不僅能夠通過(guò)自己的努力收獲成功，還可以與他人分享自己的成果和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)與他人分享，我不僅能夠更好地鞏固自己的知識(shí)和技能，還能夠獲得他人的反饋和建議，促使自己進(jìn)一步提升。與他人分享不僅能夠互幫互助，還能夠讓我感受到成就感和快樂(lè)。
總之，通過(guò)實(shí)踐，我收獲了很多實(shí)踐心得體會(huì)。在實(shí)踐中，我感受到了壓力和挑戰(zhàn)，體驗(yàn)到了自我價(jià)值的體現(xiàn)，領(lǐng)悟到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，明白了持之以恒的重要性，享受到了與他人分享的樂(lè)趣。這些實(shí)踐心得體會(huì)成為了我成長(zhǎng)道路上重要的引導(dǎo)，讓我不斷進(jìn)步，不斷追求卓越。我相信，只要堅(jiān)持實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，就可以在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)，并實(shí)現(xiàn)自己的理想與目標(biāo)。