在寫心得體會時，要注意結合自身經(jīng)歷與感悟，形成有價值的觀點。寫心得體會時，要注意審視自己的文字表達和語法錯誤，保持語言的準確性和流暢性。這些心得體會范文是對個人思考和體驗的深刻總結，值得我們學習和借鑒。
跟師心得體會中醫(yī)推拿篇一
《金匱》甘麥大棗湯治療神經(jīng)官能癥 《金匱要略·婦人雜病脈證并治第二十二》說：“婦人藏躁，喜悲傷欲哭，像如神靈所作，數(shù)欠伸，甘麥大棗湯主之?！迸K躁的癥狀可出現(xiàn)于癔病、精神分裂癥、抑郁癥及更年期綜合征，其本為心氣不足，心血失養(yǎng)，兼之精神刺激所致，《素問》中云：“肝苦急，急食甘以緩之。”《靈樞》中說：“心病者，宜食麥?！备墅湸髼棞愿什轁櫾锞徏?，小麥養(yǎng)心安神 ，大棗益脾養(yǎng)血，其治在“心”。
《金匱要略·婦人雜病脈證并治第二十二》說：“婦人藏躁，喜悲傷欲哭，像如神靈所作，數(shù)欠伸，甘麥大棗湯主之?！?BR> 甘麥大棗湯方：甘草三兩，小麥一升，大棗十枚。上三味，以水六升，煮取三升，溫分三服。亦補脾氣。
臟躁指情志不暢，五志化火，臟陰既傷所致的以情志失常為主的疾患，臨床多見于女性，屬于現(xiàn)代醫(yī)學“癔病”范疇，是神經(jīng)官能癥中的一種類型，表現(xiàn)可輕可重，多種多樣，有的甚至很嚴重，多無器質(zhì)性病變。甘麥大棗湯有甘潤緩急，養(yǎng)心安神之功，主治心神失養(yǎng)之證。
甘麥大棗湯作為治療焦慮癥、抑郁癥、神經(jīng)衰弱、考試焦慮癥、圍絕經(jīng)期綜合癥、失眠等身心疾病的基礎方。根據(jù)"異病同治"的原則，病癥不同，若病機、病性、證候相同都可考慮一方治多病.
《古今醫(yī)統(tǒng)大全·郁證門》說：“郁為七情不舒，遂成郁結，既郁之久，變病多端?！?，臟躁多因患者抑郁寡歡，憂思傷脾，積久傷心，致使心脾兩虛；若久病傷陰，致使精血兩虧，五臟失于濡養(yǎng)，五志之火內(nèi)動，上擾心神而成臟躁之病，本病始于肝，傷及心脾，累及于腎，病位多在心、肝。肝屬木，心屬火，在五行相生關系上，肝為心之母，因此肝之藏血不足會導致心之陰血不足，心血不足從而引起心神失養(yǎng)。肝疏泄失常不僅影響到全身氣機，而且也會導致其本身藏血失職。由此，肝之功能失常所引起的臟躁在病因病機方面除了肝之疏泄失常外，還有肝不藏血。根據(jù)辨證施治的原則，以疏肝健脾，養(yǎng)心安神為主。
《金匱要略心典》言：“皆所以求肝治之，而宅其魂也?！比梭w的氣機與肝的疏泄功能密切相關，肝是全身氣機之樞紐所在若樞機失利，必然導致各臟腑氣機的紊亂。五臟氣機紊亂必然導致五志的失常，從而影響到人的情志。
《醫(yī)宗金鑒》云：“臟，心臟也，心靜則神藏，若為七情所傷，則心不得靜而神躁擾不寧也，故喜悲傷欲哭，是神不能主情也。” 臟躁的癥狀可出現(xiàn)于癔病、精神分裂癥、抑郁癥及更年期綜合征，其本為心氣不足，心血失養(yǎng)，兼之精神刺激所致，《素問》中云：“肝苦急，急食甘以緩之。”《靈樞》中說：“心病者，宜食麥?！备墅湸髼棞愿什轁櫾锞徏保←滒B(yǎng)心安神（藥理研究小麥有抗焦慮抑郁的作用） ，大棗益脾養(yǎng)血，其治在“心”。
跟師心得體會中醫(yī)推拿篇二
跟隨李熙貴老師一個月以來，本人感觸頗深，受益匪淺?，F(xiàn)將相關情況總結如下：
中醫(yī)診治疾病講求“形神合一”，形乃神之宅，神乃形之主。類比之下，單純的針刺操作技術就好比是“形”，是具體可見的；而針刺手法則好比是“神”，是無行可征的，就像是中醫(yī)講求治神一樣，需要醫(yī)者較高的個人修養(yǎng)和造詣。
對于每個醫(yī)生來說，掌握單純的針刺手法技術是不困難的，但是，會扎針并不能等同于會治病，很多時候，即便是我們辯證準確，選穴合理，針刺治療之后卻不能得到令人滿意的療效。原因到底在哪兒呢？我個人認為，最重要的是我們的手上沒有真功夫，我們的針刺是有形卻無神的。當然，臨床中這種針刺可以治愈疾病，可是，多數(shù)是簡單的疾病或程度較輕的疾病。由此看見，針灸的學問博大精深，遠不止會用針、會辨證、會治療那么簡單。真正的針灸是需要手法的。近些年來，隨著科技的進步和人們對于針灸研究的深入，許多新型的針刺療法不斷衍生，其目的無非是豐富針灸的知識體系，提高臨床療效。可是，諸多新方法很多沒有被我們所真正掌握就被應用于臨床治療之中?？墒菚貌坏扔谌〉眉研В己玫呐R床療效不是諸多療法作用堆加的結果，相反，這些新療法的不正當運用卻影響了療效，更加重了病人的負擔。新型療法有它們的作用和意義，但我們不要忘記，針灸本身就是一種雙向的良性調(diào)節(jié)技術，過多過頻地使用新療法就是喧賓奪主，沒有將針灸的巨大作用發(fā)揮出來。仔細想想，我們連自己手頭上的針都用不好，卻著眼于穴位注射、電針等新療法，那樣豈不是辜負了老祖宗千百年來給我們傳承下來的這份寶貝？所以，我個人提倡，應該讓針灸回歸傳統(tǒng)。追本溯源，研習古代傳統(tǒng)針刺手法才是發(fā)展針灸，振興中醫(yī)的正確取向。
針灸講究手法，恰當?shù)倪\用手法的針刺才能取得最佳的療效。針入肌膚，調(diào)節(jié)人體氣機，協(xié)調(diào)陰陽是針灸治病的原理，而得氣和氣至病所是治病的關鍵。我們用針使針下得氣后，卻不能讓氣隨意行，氣至病所。我們能使針下沉緊，卻做不出“燒山火、透天涼”等能使病人感到或熱或涼的顯著效果，原因就是我們對于課本上的傳統(tǒng)針刺手法根本就沒有掌握，更別提很好的運用了。所以，我們要充分認識到正的針灸不是“插秧療法”，它是需要手法的。
目前，針灸在國內(nèi)外醫(yī)學界備受關注，有人提倡針灸傳統(tǒng)針刺手法已經(jīng)過時了，我認為針灸絕不能摒棄傳統(tǒng)針刺手法，因為它是針灸的精神內(nèi)涵的精華部分。針灸屬于中國傳統(tǒng)醫(yī)學的一部分，而中醫(yī)的根基便是中國上下五千年的傳統(tǒng)文化，所以，忽略傳統(tǒng)的針灸根本就是軀殼而已。摒棄傳統(tǒng)針刺手法就是忘本，是與中醫(yī)發(fā)展背道而馳的愚蠢之舉。說到傳統(tǒng)針刺手法，被譽為“西北針王”的鄭魁山老先生（已故）便是一大代表和傳承人。他生于中醫(yī)針灸世家，從小博覽群書，積淀了豐厚的中國古文化，繼承了多種傳統(tǒng)針刺手法，盡心研習針灸技術，行醫(yī)數(shù)十年，推陳出新，在應用和傳播傳統(tǒng)針刺手法和家傳手法的基礎上，創(chuàng)立了針灸“八法”，穿胛熱、溫通法、溫補法、過眼熱等多種手法，豐富和發(fā)展了傳統(tǒng)針刺手法這一寶庫。幾十年以來，他提倡傳統(tǒng)針刺手法的運用，治愈了無數(shù)病人，享譽海內(nèi)外。
作為一名醫(yī)學生，我們肩負著治病救人，振興中醫(yī)的責任。為此，我們要認真學好中醫(yī)基礎理論知識，打好基礎，積累豐富的中國傳統(tǒng)文化，學好本專業(yè)的操作技術，不斷去實踐，多臨床，多總結，重視我們的傳統(tǒng)針刺手法，用心的去研究它，讓我們的針灸回歸傳統(tǒng)，讓中醫(yī)回歸傳統(tǒng)，讓中醫(yī)針灸朝著正確的方向發(fā)展，不忘根本，勇于創(chuàng)新，這樣才是真正的振興中醫(yī)。這樣的我們才是真正的中醫(yī)醫(yī)學生，而不是中國傳統(tǒng)醫(yī)學的“掘墓人”。
跟師心得體會中醫(yī)推拿篇三
我現(xiàn)在還清晰的記得，在跟師的第一天，陳明老師和藹地問我在學習中的困難以及更多的想了解哪方面知識。由于陳明老師是中醫(yī)科班出身，因此推薦我們背誦《醫(yī)學三字經(jīng)》，教導我們一定要多背多記，在中醫(yī)的學習過程中記憶是基礎，而且是最重要的，即使還不能完全理解書中所講的內(nèi)容精髓，但一定要靠死記硬背，這樣在臨床實習中才能更充分的體會到書中的旨意。
在制定了學習計劃后，老師又帶著我游覽了整個醫(yī)院，耐心的給我們講述了關于醫(yī)院的一些事跡。在跟師過程中，能學到很多在課堂上學不到的知識。在和老師的交談中，能了解到她在讀經(jīng)典學習中有什么好的方法，在自己淺層的理解上能更深層的了解，也能糾正自己理解有偏差的方面。在學習任何一門學科時，最寶貴的就是能得到前人的指導和教誨，在堅定自己學習目標的同時，也能加深自己的理解層面，擴展自己的知識領域。
世界上大多數(shù)偉人都是站在別人的肩膀上成功的，之所以有了前人失敗的經(jīng)驗，才能從更多其他的方面著手研究；也是因為有了前人成功的經(jīng)驗，才能讓更多的人有信心堅定自己的目標，繼而取得更多更好的成功。就是因為有了前人的經(jīng)驗，才能幫助我們更快更好的取得成功，從而在成功的基礎上繼續(xù)向更高更深的層面研究，正是這樣社會才能進步。在我的人生軌跡當中，跟師是一項重大的收獲，讓我對中醫(yī)學習有了更深的了解，也讓我明白了理論與實踐的距離，理論與實際相結合的重要性。在學習中醫(yī)的過程中，往往能感受到理論知識的抽象性，讓我們無法真正的理解其含義，而如果沒有扎實的理論功底，在實際臨床中也無法充分理解其理論的含義。因此在跟師的學習過程中，必須要打下堅實的理論功底，必須要記憶更多的理論知識，這一切都是為了更好的結合臨床，更好的融入臨床，在實習中更能充分運用所學的知識。
這個月又可以參加外科醫(yī)師討論會了，大家都分成了小組，在每個小組里大家除了可以一起學習外，也可以一起探討臨床中遇到的問題，交流在處理疾病中的不同見解。在大家的交流中能了解更多人的想法，也學會從不同方面去理解同一個問題，也鍛煉了我們的表達能力。因此希望這種制度能夠延續(xù)下去，讓我們學到更多的知識。古語云：“一日為師，終生為父”。在學習過程中我們要用心去和老師相處，相互尊重，提倡一些傳統(tǒng)的好行為，日久自會見真情，老師定會將學問傾囊相授的。
跟師心得體會中醫(yī)推拿篇四
中醫(yī)推拿是我國傳統(tǒng)醫(yī)學中的重要組成部分，通過手法的施壓和摩擦，以及特定的按摩技巧來調(diào)理人體的經(jīng)絡和穴位，促進氣血運行，達到治療疾病和保健養(yǎng)生的目的。作為一名中醫(yī)推拿專業(yè)的學生，我有幸接受了系統(tǒng)的中醫(yī)推拿教學，并從中獲益良多。在這篇文章中，我將分享一些自己的學習心得和體會。
首先，中醫(yī)推拿作為一門實踐性強的學科，我深刻體會到了“理論聯(lián)系實際”的重要性。在課堂上，老師耐心地為我們講解相關的理論知識，包括經(jīng)絡理論、穴位定位和按摩手法等等。而對于我來說，理解理論只是第一步，真正的挑戰(zhàn)在于能否將理論知識運用到實踐中去。只有通過實踐，我們才能真正掌握和理解其中的精髓。因此，我在學習過程中，注重理論與實踐的結合，勤加練習，不斷加深對中醫(yī)推拿的認識和體會。
其次，中醫(yī)推拿的學習需要全身心的投入和專注。中醫(yī)推拿是一門繁瑣而嚴謹?shù)膶W科，要求學生在操作過程中，要有細致的觀察力和敏銳的手感。為此，我在學習中時常會面臨一種“溫故而知新”的狀態(tài)，對于之前所學的知識要保持清晰的記憶，并且不斷更新和補充新的知識。同時，在實際操作時，我會時刻關注患者的反應和身體狀況，以便及時調(diào)整按摩力度和方式。中醫(yī)推拿是對人體進行直接操作的技術，只有全身心的投入才能保證學習的有效性和準確性。
另外，中醫(yī)推拿的學習給予我了強烈的責任感和社會使命感。中醫(yī)推拿作為一種傳統(tǒng)中醫(yī)療法，具有廣泛的適應癥，并且在一些慢性病治療中有著獨特的優(yōu)勢。作為中醫(yī)推拿專業(yè)的學生，我要肩負起傳承和發(fā)揚中醫(yī)文化的責任，為人民群眾的健康做出貢獻。在學習過程中，我也時常參與一些公益活動，為一些需要推拿治療的人員提供幫助。這種積極的參與和奉獻精神，讓我深感學習的意義和價值。
最后，中醫(yī)推拿的學習需要持之以恒的努力和不斷地實踐。作為一門技術性學科，靠觀看和記憶是遠遠不夠的，在實踐中才能真正領悟其中的奧秘。我在學習過程中，加強了對中醫(yī)理論知識的學習，刻苦練習各種手法技巧，并且結合實際，多次參與實踐操作。通過不斷的實踐，我發(fā)現(xiàn)自己的技術水平不斷提高，對于推拿的把握也越來越得心應手。這種持之以恒的努力，也成為我學習中醫(yī)推拿的基本原則。
總結起來，中醫(yī)推拿教學給予了我豐富的知識和寶貴的體驗。通過與實踐相結合，我更加深刻地認識到中醫(yī)推拿的獨特魅力和生活中的實用性。學習中醫(yī)推拿不僅需要理論與實踐相結合，更需要全身心的投入和持之以恒的努力。在將來，我希望能夠將所學應用到實際中去，為更多的人提供健康和幫助。
跟師心得體會中醫(yī)推拿篇五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
跟師心得。
計劃后，老師又帶著我游覽了整個醫(yī)院，耐心的給我們講述了關于醫(yī)院的一些事跡。在跟師過程中，能學到很多在課堂上學不到的知識。在和老師的交談中，能了解到她在讀經(jīng)典學習中有什么好的方法，在自己淺層的理解上能更深層的了解，也能糾正自己理解有偏差的方面。在學習任何一門學科時，最寶貴的就是能得到前人的指導和教誨，在堅定自己學習目標的同時，也能加深自己的理解層面，擴展自己的知識領域。世界上大多數(shù)偉人都是站在別人的肩膀上成功的，之所以有了前人失敗的經(jīng)驗，才能從更多其他的方面著手研究；也是因為有了前人成功的經(jīng)驗，才能讓更多的人有信心堅定自己的目標，繼而取得更多更好的成功。就是因為有了前人的經(jīng)驗，才能幫助我們更快更好的取得成功，從而在成功的基礎上繼續(xù)向更高更深的層面研究，正是這樣社會才能進步。
這一切都是為了更好的結合臨床，更好的融入臨床，在實習中更能充分運用所學的知識。這個月又可以參加外科醫(yī)師討論會了，大家都分成了小組，在每個小組里大家除了可以一起學習外，也可以一起探討臨床中遇到的問題，交流在處理疾病中的不同見解。在大家的交流中能了解更多人的想法，也學會從不同方面去理解同一個問題，也鍛煉了我們的表達能力。因此希望這種制度能夠延續(xù)下去，讓我們學到更多的知識。
古語云：“一日為師，終生為父”。在學習過程中我們要用心去和老師相處，相互尊重，提倡一些傳統(tǒng)的好行為，日久自會見真情，老師定會將學問傾囊相授的。
學生：胡美鋒。
胡老師這種開明包容、與時俱進的積極向上的心態(tài)，使他在病人中有良好的口碑。胡老師常常教導我們“立業(yè)先立德”，作為他的學生，我不僅學到了安身立命的一技之長，更領悟到了胡老師高尚的醫(yī)德和強大的人格魅力。
學生：胡美鋒。
光陰荏苒，不知不覺自己從醫(yī)已經(jīng)十余個年頭了，有幸?guī)煆挠诿现嗅t(yī)尹華榮教授，令我受益良多，受用終生！
現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現(xiàn)代醫(yī)學棘手的冠心病，西醫(yī)治療需長期服藥、副作用較大，用中醫(yī)藥的益氣化痰活血法治療有好的療效。尹老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補腎陽藥治療骨質(zhì)增生等都取得了不錯的效果。師從尹老師后，我的學習態(tài)度不一樣了。過去在學校是在“填鴨式”的學習方法下接受教育，死記硬背，不管是否理解，只求能把書本的內(nèi)容全部背下來，待考試時一字不漏地默寫出來，便大功告成，學習是被動的，以分數(shù)作為目標，毫無樂趣可言。而今，跟從尹老師臨床實踐，以醫(yī)好病人為目標，尹老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，使我逐漸“開竅”。中醫(yī)是一門經(jīng)驗醫(yī)學，講究的是辯證論治，目前的跟師模式恰好是印證這個特點的模式，使自己少走很多彎路。作為一位名老中醫(yī)，尹老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠矚的視野，他畢業(yè)于華西醫(yī)科大學，對于現(xiàn)代醫(yī)學，主張扎根中醫(yī)，西為中用，中西醫(yī)結合。正是由于尹老師這種開明包容、與時俱進的積極向上的心態(tài)，使他成為醫(yī)學界經(jīng)久不衰的長青樹，在病人中有良好的口碑。尹老師常常教導我們“立業(yè)先立德”，作為他的學生，我不僅學到了安身立命的一技之長，更領悟到了尹老師高尚的醫(yī)德和強大的人格魅力。
王新。
跟師心得體會中醫(yī)推拿篇六
中醫(yī)臨床學習是理論與實踐相結合的過程，如何把自己所學的理 論知識運用到臨床實踐中并很好的掌握，是每個進入臨床階段的學生 期盼達到的。但是學生進入臨床后發(fā)現(xiàn)臨床學習與理論學習有很大的差別，一時很難掌握，總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺。跟師學習這么多天，下面結合我的學習經(jīng)驗談談在臨床中如何跟師。
中醫(yī)的動手能力，即中醫(yī)的望、聞、問、切四診的鍛煉。中醫(yī)的四診絕對不是簡單地一照、一查，就可以取代的“高級技術”。必須把過去的知識，與當下的病癥結合起來;與患者即時、隨機地進行交流才能獲得。同時，能夠被準確表達，記載于書本上的“明知識”只是一小部分，人類更多的知識，是那些只可意會而難于言傳的東西。俗語說：“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書。”通過跟師學習，通過老師的言傳身教，才會掌握中醫(yī)的精髓。在望診上尤其重視望舌，臨床實踐證明，在疾病的發(fā)展過程中，舌的變化迅速而又鮮明，它猶如內(nèi)臟的一面鏡子，凡臟腑的虛實、氣血的盛衰、津液的盈虧、病情的淺深、預后的好壞，都能較為客觀地從舌象上反映出來，成為醫(yī)生診病的重要依據(jù)。若見淡白舌，多是氣血兩虛或者陽虛;若見紅舌，多是熱證。若見紫舌多是血行不暢。臨床需仔細觀察，以便獲取準確信息。再如“治小兒外感熱病，看舌之后必察咽喉”，咽喉為“至陰之地”，對于鑒別寒熱虛實有重要意義，如咽喉紅腫，為有實火；紅而干，為陰虛；不紅不腫，為陽虛；咽喉劇痛而不紅不腫，為真寒假熱，咽喉紅腫疼痛卻全身表現(xiàn)為寒證，則為真熱假寒等等。問診應講究技巧，跟師學習就要學會老師問診的方法和技巧，這是一個長期的訓練過程。
初上臨床時往往按西醫(yī)詢問病史的方法求全求細，可是問過之后頭腦中卻一片茫然，后來不斷地模仿老師問診才有所體會。中醫(yī)問診有主有次，有取有舍，全憑醫(yī)生的理論水平和臨床功底。問診主要是確診某病某證或排除某病某證。至于脈診，首先要掌握脈象特征。如浮脈的脈象特征是脈位表淺，輕取即得，重按稍減而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脈的脈象特征是脈位較深，輕取不應，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特征之后再在臨床中細細體會，最好在切脈經(jīng)驗比較豐富的老師指導下進行，先從浮、沉、遲、數(shù)、弦、細、洪脈等幾種常見的、簡單的脈象入手。其次要經(jīng)常體會。學習切脈好比打球，強調(diào)“手感”，必須持之以恒，經(jīng)常有意識地訓練，久而久之，必有所悟。我第一次跟著老師上門診時，老師指著一位高血壓的老人要我診脈，看是什么脈象，書本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出，《瀕湖脈學》我也熟讀過，可是一旦上臨床就“心中了了，指下難明”，怯怯地說“脈好硬，像繃緊的繩子一樣”，老師笑著說“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎?”我才恍然大悟，弦脈不就是“端直以長，如按琴弦”嗎?從此以后對于弦脈就不陌生了，而且體會到見到中老年人弦脈，特別是左關脈弦勁有力，直上寸口，多半是肝陽上亢，甚至肝風欲動的前兆，必須大劑量平肝潛陽、鎮(zhèn)肝熄風之品方可防患于未然。
每天跟師出門診都做好病案記錄，記錄的原則是能詳則詳，包括舌脈，以備以后查閱。一些常見病可以簡單記錄，對于疑難病、罕見病則要詳細記錄，包括老師藥物用法都要詳細記錄。
認真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑，每當我臨床遇到棘手的疾病時，總把以前記錄的病案重溫幾遍，往往茅塞頓開，找到一些好的解決辦法。
為什么要這樣用等等。有時候老師特殊的用方用藥，或者特殊劑量則更要仔細揣摩。
視患者如親人，體貼患者，這樣患者才會更好的配合你，讓你做檢查，回答你提出的問題。最后，要“用心讀書，用心看病，用心總結，用心做人”。這些讀書、臨證、做人的經(jīng)驗是我們在課堂以及書本上很難學到的。
跟師心得體會中醫(yī)推拿篇七
8月開始，萬壽路社區(qū)衛(wèi)生服務中心中醫(yī)科先后有7名同志分別參加了北京市第四批名老中醫(yī)學術經(jīng)驗繼承以及海淀區(qū)首批名老中醫(yī)學術經(jīng)驗繼承的學習，跟師至今，已近一年時間。通過這一年的學習，中醫(yī)科的醫(yī)生無論是在基礎理論、臨床技能還是醫(yī)德、醫(yī)風上，都深深受到了帶教老師一言一行的影響，頗有感觸與體會。
我的老師呂培文主任是首都醫(yī)科大學附屬北京中醫(yī)醫(yī)院原外科主任，她1969年畢業(yè)于首都醫(yī)科大學醫(yī)療系，于70年代分配到北京中醫(yī)醫(yī)院外科從事臨床及教學工作。中醫(yī)啟蒙于外科名老中醫(yī)趙炳南、房芝萱等老中醫(yī)，在中醫(yī)外科治療各類瘡瘍、乳房疾病及周圍血管病，如脈管炎、動脈硬化閉塞癥、大動脈炎等疾病中，受到各名家老師的教誨，醫(yī)術上要嚴謹、認真、一絲不茍，要學無止境。1991年國家為了搶救祖國醫(yī)學遺產(chǎn)，使傳統(tǒng)醫(yī)學后繼有人，呂培文主任成為王玉章老教授的學術繼承人，繼承了王老行醫(yī)50年的絕技，如對乳房疾病的辨證論治、對慢性潰瘍的陰陽辨證及一些傳統(tǒng)外用藥的制作與用法等。
呂老師已從醫(yī)40年，臨床經(jīng)驗非常豐富，而我有幸成為了她的學生，跟隨她學習中醫(yī)外科學的知識。作為一名社區(qū)中醫(yī)全科醫(yī)師的我，剛剛參加臨床工作近3年，臨床經(jīng)驗的絕對不足，既往中醫(yī)外科知識的零接觸，那么這三年的學習將對我本人來說是一次非常寶貴的經(jīng)歷和過程。
學習中醫(yī)外科以來，我的臨床思維更為開闊了。中醫(yī)內(nèi)科和中醫(yī)外科雖同屬于祖國傳統(tǒng)醫(yī)學的一部分，但是有很多理念又有所不同。從中醫(yī)內(nèi)科來說，常用的辨證思維側重于臟腑辨證，在于病人的整體，往往忽視了病人的局部；而呂老認為作為一名中醫(yī)外科大夫，臨床辨證除了整體辨證之外，局部辨證也顯得非常重要，整體辨證與局部辨證要相結合。因為外科疾患最顯著的特征就在于局部病灶的存在，一般都有比較明顯的外在表現(xiàn)。主要包括紅腫、發(fā)熱、疼痛、成膿、麻木、潰瘍、結節(jié)、腫塊、瘙癢、功能障礙以及皮膚部位的各種損害等。由于局部病灶存在的直觀性，能夠有效地提供了臨床辨證的客觀依據(jù)。
也有某些全身疾病，其病灶反映卻在局部。但由于疾病的病因不同，程度各異，因而轉歸順逆相差甚遠。因此，外科辨證雖多從局部病變著手，以局部癥狀為重點，但也絕不能孤立地以局部癥狀為依據(jù)，只有從整體觀念出發(fā)，局部與全身辨證相結合，外在表現(xiàn)與五臟六腑病變相結合，辨證求因，全面分析疾病的性質(zhì)，綜合起來進行辨證，抓住證候的主要致病因素，才能為施治提供可靠的依據(jù)。
另外，呂老始終堅持中西醫(yī)結合，辨病與辯證相結合，臨床要注重臨床體格檢查，在辨證施藥的同時也要鞏固西醫(yī)基礎知識。呂老在臨床上除了中醫(yī)四診“望、聞、問、切”，還很注重臨床的體格檢查，并有著深厚的西醫(yī)臨床功底。凡是有需要的病人，不管是初診還是復診，她都一個一個地耐心檢查，仔細詢問及觸診。外科病患比較特殊，像糖尿病足、乳癰等有創(chuàng)傷的疾病，局部創(chuàng)面的流膿、惡臭，有的病人自己都受不了，但呂老師不怕臟和累，親力親為，認真細致的檢查，對于病患的西醫(yī)檢查報告也是仔細的查看，就病情及相關注意事項進行講解，使病患對自己疾病有較為深入的了解，深得病人的感謝與感激。呂老師這種敬業(yè)和專業(yè)的精神，與病人之間良好的醫(yī)患關系，提醒我們年輕一輩的醫(yī)生，應該好好學習西醫(yī)基礎知識，注重臨床最為基本的體格檢查，不要老是依賴各種輔助檢查，同時要與病患進行良好的溝通，為病人增強治療疾病的信心。
一年的跟師學習轉瞬即逝，雖然通過這段時間的學習，我對于外科疾患如乳腺增生、周圍血管疾病、濕疹等疾病的西醫(yī)診斷及中醫(yī)藥治療有了初步的認知和體會，但僅僅這些是不夠的，自己離老師預想的階段、與上級部門提出的要求還有很大的差距，我將繼續(xù)努力，珍惜余下2年的跟師學習，在中醫(yī)藥繼承和發(fā)展的道路上繼續(xù)前行，完善自我，不斷提升自身技術水平，不辜負院領導、同事們以及老師的期望，努力成為一名優(yōu)秀的社區(qū)中醫(yī)師，做好社區(qū)居民健康的守護者。
跟師心得體會中醫(yī)推拿篇八
“西醫(yī)學中醫(yī)，中醫(yī)學經(jīng)典” 活動總結 為全面繼承傳統(tǒng)醫(yī)藥精華,提高中醫(yī)藥人員的理論素養(yǎng),充分發(fā)揮中醫(yī)藥特色優(yōu)勢,給人民群眾提供“簡、便、驗、廉”的中醫(yī)藥服務,巷道衛(wèi)生院自去年在全院實施“中醫(yī)學經(jīng)典,西醫(yī)學中醫(yī)”活動以來,堅持把這項工作作為提高全院中醫(yī)藥人員綜合素質(zhì)、技能水平和增強運用中醫(yī)藥防治疾病業(yè)務技能及提升中醫(yī)藥服務水平的一項重大舉措常抓不懈。現(xiàn)將一年來活動情況總結如下:
今年年初我院制定了詳細的“中醫(yī)學經(jīng)典,西醫(yī)學中醫(yī)”學習、培訓、考核等計劃,要求中醫(yī)專業(yè)人員廣泛開展自學經(jīng)典、背誦經(jīng)典活動,適時邀請上級醫(yī)院的業(yè)務尖子對我院進行集中培訓和專題輔導。中醫(yī)醫(yī)師人員每月對西醫(yī)專業(yè)人員組織一次《中醫(yī)學》集中授課,系統(tǒng)講解中醫(yī)基本理論及基礎知識。醫(yī)院對全院各類醫(yī)務人員授予相應的院內(nèi)考核學分。除了每月對學習培訓情況進行定期考核外,還對規(guī)定的學習內(nèi)容統(tǒng)一考試。
并得了良好成效，極大地調(diào)動了我院職工的積極性，為下一步的學習培訓奠定了扎實的基礎。 自活動實施以來，我院一直把學習運用中醫(yī)經(jīng)典,突出中醫(yī)藥特色優(yōu)勢,提高中醫(yī)藥臨床療效作為首要工作目標來抓,通過自學經(jīng)典、撰寫筆記、集中授課、專題輔導、考試考核等多種培訓方式,進一步強化了中醫(yī)藥基礎理論,提高了業(yè)務技能操作水平,營造了講學習、鉆業(yè)務、練技術和比水平的濃厚學術氛圍,推進了全院業(yè)務建設,提升了中醫(yī)建設的綜合競爭力,更好地推動了全院中醫(yī)藥事業(yè)健康發(fā)展。
各科室認真組織了全體醫(yī)護開展讀書活動，按照規(guī)定內(nèi)容積極開展了自學。每人了選擇1-2門課程學習，并參加了“中醫(yī)學經(jīng)典、西醫(yī)學中醫(yī)”中醫(yī)藥繼續(xù)教育項目和“甘肅中醫(yī)藥在線”遠程教育項目，并通過互聯(lián)網(wǎng)方式學習了省廳推薦的遠程教育課件。
各科室主要把臨床檢驗豐富的中醫(yī)人員做為指導老師，指導學歷偏底的醫(yī)務人員，特別是新分配畢業(yè)大學生，形成結對輔導，不斷提高了中醫(yī)藥理論素養(yǎng)和業(yè)務技能。學習期間，學員做了學習筆記，院領導還隨時抽查。學習結束后，學員積極撰寫了學習總結，并由衛(wèi)生院組織統(tǒng)一進行了考試。結對輔導老師并寫出評語，全院達到合格。
衛(wèi)生院并認真做好了參加縣上集中舉辦的“中醫(yī)學經(jīng)典、西醫(yī)學中醫(yī)”集中培訓活動和專業(yè)知識培訓班并進行了基礎理論講座。衛(wèi)生院還結合實際，積極采取各種形式舉辦了“中醫(yī)學經(jīng)典、西醫(yī)學中醫(yī)”培訓班，培訓結束后，按照我院醫(yī)務人員掌握的程度給與相應的評分，全員達到合格。
生院還廣泛組織開展“識藥材、辨藥性”、背誦“湯頭訣”和“四大經(jīng)典”知識競賽等技術比武活動，并鼓勵和督促全體學員，每人撰寫1篇以上學習小結或心得體會。充分調(diào)動全院人員學習的積極性，掀起學中醫(yī)、用中醫(yī)的工作熱情。
衛(wèi)生院開展學習活動與推廣中醫(yī)藥適宜技術緊密結合，在學習培訓中積極開展基層常見病、多發(fā)病的中醫(yī)藥適宜技術推廣和應用，使全院人員掌握了十五項中醫(yī)適宜技術，村級醫(yī)務人員掌握了八項中醫(yī)適宜技術，并積極應用與臨床實踐。
“中醫(yī)學經(jīng)典、西醫(yī)學中醫(yī)”是個新生事物,我們也沒有這方面更多和更好的經(jīng)驗,我們將共同努力把這項工作作好，同時也希望我院通過學習有更大的、新的收獲。
跟師心得體會中醫(yī)推拿篇九
中醫(yī)推拿作為中醫(yī)學的重要組成部分，在保健、疾病預防和治療上具有獨特的優(yōu)勢。隨著人們健康意識的不斷提升，對于傳統(tǒng)中醫(yī)草藥和推拿療法的需求也越來越大。因此，中醫(yī)推拿教學也越來越受到人們的重視。通過中醫(yī)推拿教學，不僅可以傳承中醫(yī)經(jīng)典理論，培養(yǎng)專業(yè)的推拿人才，還可以讓更多的人了解中醫(yī)推拿的原理和方法，從而促進中醫(yī)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
第二段：講述個人參與中醫(yī)推拿教學的心得
在參與中醫(yī)推拿教學過程中，我深刻體會到了中醫(yī)推拿的獨特魅力。首先，中醫(yī)推拿教學注重理論與實踐相結合。通過課堂的理論學習，我對中醫(yī)推拿的基本原理、經(jīng)絡腧穴等方面有了更深入的了解；而實踐操作的環(huán)節(jié)，則讓我親身體驗了推拿手法的靈活性和療效。此外，中醫(yī)推拿教學還注重個案教學，通過生動具體的病例，讓我能夠更好地理解中醫(yī)推拿在實際治療中的應用和效果。
第三段：分享中醫(yī)推拿教學對個人的影響和啟發(fā)
參與中醫(yī)推拿教學不僅拓寬了我的學識和技能，還對我個人產(chǎn)生了深遠的影響。首先，中醫(yī)推拿教學加深了我對中醫(yī)文化的熱愛和把握。通過對中醫(yī)經(jīng)典理論的學習，我感受到了中醫(yī)智慧的博大精深，也增強了我對中醫(yī)文化的傳承和發(fā)揚的責任感。其次，中醫(yī)推拿教學讓我對健康管理和疾病防治有了更全面的認識。通過學習中醫(yī)推拿的方法和原理，我意識到保持身體健康、防患于未然的重要性，并學會了一些簡單易行的自我調(diào)理方法。
第四段：探討中醫(yī)推拿教學的不足和改進方向
盡管中醫(yī)推拿教學有許多優(yōu)點和好處，但也存在一些不足之處。首先，中醫(yī)推拿的教學內(nèi)容較為繁雜，傳統(tǒng)經(jīng)典文化的學習難度較大，需要較長時間的積累和探索。其次，中醫(yī)推拿教學的實踐環(huán)節(jié)相對較少，學生的動手能力和實際操作經(jīng)驗有待進一步培養(yǎng)。為了改進中醫(yī)推拿教學，我們應該積極探索新的教學方法，注重理論與實踐相結合，加強實踐操作的環(huán)節(jié)，提高學生的動手能力和診療水平。
第五段：總結中醫(yī)推拿教學的價值和意義
中醫(yī)推拿教學是傳承中醫(yī)文化、保護中醫(yī)遺產(chǎn)的重要方式之一。通過中醫(yī)推拿教學，我們可以培養(yǎng)更多的中醫(yī)推拿人才，傳承中醫(yī)經(jīng)典理論，提高推拿技能和治療效果。同時，中醫(yī)推拿教學還能夠讓更多的人了解中醫(yī)推拿的獨特魅力，促進中醫(yī)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。因此，我們應該積極參與中醫(yī)推拿教學，將中醫(yī)推拿的智慧和方法傳播給更多的人，為推動中醫(yī)傳統(tǒng)文化的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻。
這篇1200字的文章通過五段式的連貫結構，系統(tǒng)地闡述了中醫(yī)推拿教學的背景和意義、個人參與中醫(yī)推拿教學的心得、中醫(yī)推拿教學對個人的影響和啟發(fā)、中醫(yī)推拿教學的不足和改進方向，以及中醫(yī)推拿教學的價值和意義。通過本文的闡述，讀者可以更好地了解中醫(yī)推拿教學的重要性和作用，以及中醫(yī)推拿對個人健康管理和疾病防治的意義，進一步促進中醫(yī)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
跟師心得體會中醫(yī)推拿篇十
推拿是一種中國傳統(tǒng)的按摩療法，以手法操作身體各種組織，通過運用不同的手法調(diào)整機體生理、生化和機能活動，來達到治療、保健和預防疾病的目的。在這個日新月異的時代，推拿已經(jīng)成為人們關注健康的一種重要方式。本文將分享我跟隨師傅學習推拿的經(jīng)歷，心得體會也許會對那些想要學習推拿的人們有所幫助。
第一段：選擇跟師學習推拿的原因。
在選擇學習推拿之前，我曾經(jīng)嘗試過自學，但是很快就發(fā)現(xiàn)自己無法取得實質(zhì)性進展。因此，我開始考慮跟隨一位專業(yè)的師傅學習。在很多人的建議和推薦下，我找到了一位經(jīng)驗豐富、口碑良好的師傅，開始了我的推拿學習之旅。我選擇跟師學習推拿的理由很簡單，就是想要取得更為系統(tǒng)和全面的知識，而這正是跟師學習所能提供的。
第二段：師父傳授的技能和知識。
在我學習推拿的過程中，師傅教我很多不同的技能和知識。從最基礎的按摩手法到更高級的技巧，師傅都耐心地傳授給我，而且照顧到我個人的學習情況和需求，讓我比較快地掌握了技能。在學習過程中，我也發(fā)現(xiàn)推拿的奧妙所在，這是自學所無法取得的。
與自學相比，跟師學習推拿更有優(yōu)勢。首先，跟師可以學到更加專業(yè)的知識和技能，這對于提高自己的水平和素質(zhì)都非常有幫助。另外，跟師還能夠獲得更多的學習機會，例如跟著師傅參加課外活動或是行業(yè)會議。最后，跟師可借助師傅在行業(yè)內(nèi)的人脈資源，對自己的發(fā)展有很大的促進作用。
當然，在跟師學習推拿的過程中，也會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)。首先，時間和經(jīng)濟壓力是最大的挑戰(zhàn)。學習是一份工作，它需要時間和金錢。學習推拿也需要時間和費用，畢竟身體的培訓需要連續(xù)不斷的實習。其次，身體的疲勞和病痛是另一個挑戰(zhàn)。學習推拿需要耗費很大的體力和精力，有時可能會出現(xiàn)疲勞和病痛的情況。
第五段：總結。
總的來說，跟師學習推拿是一個較好的選擇。從師父那里學習推拿可以獲得更多的專業(yè)知識和技能，并獲得更多有利于自己的發(fā)展的機會。此外，每個人可能會遇到學習上的困難，但是在師傅的指導下，我相信每個人都可以取得自己的進步和收獲。學習太多不是問題，最重要的是堅持，不斷學習和實踐，通過自身的努力和實踐，成為一名真正的推拿專家！
跟師心得體會中醫(yī)推拿篇十一
中醫(yī)臨床學習是理論與實踐相結合的過程，如何把自己所學的理論知識運用到臨床實踐中并很好的掌握，是每個進入臨床階段的學生期盼達到的。但是學生進入臨床后發(fā)現(xiàn)臨床學習與理論學習有很大的差別，一時很難掌握，總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺。跟師學習這么多天，下面結合我的學習經(jīng)驗談談在臨床中如何跟師。
一、要注意培養(yǎng)動手能力。
中醫(yī)的動手能力，即中醫(yī)的望、聞、問、切四診的鍛煉。中醫(yī)的四診絕對不是簡單地一照、一查，就可以取代的“高級技術”。必須把過去的知識，與當下的病癥結合起來；與患者即時、隨機地進行交流才能獲得。同時，能夠被準確表達，記載于書本上的“明知識”只是一小部分，人類更多的知識，是那些只可意會而難于言傳的東西。俗語說：“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書?！蓖ㄟ^跟師學習，通過老師的言傳身教，才會掌握中醫(yī)的精髓。在望診上尤其重視望舌，臨床實踐證明，在疾病的發(fā)展過程中，舌的變化迅速而又鮮明，它猶如內(nèi)臟的一面鏡子，凡臟腑的虛實、氣血的盛衰、津液的盈虧、病情的淺深、預后的好壞，都能較為客觀地從舌象上反映出來，成為醫(yī)生診病的重要依據(jù)。若見淡白舌，多是氣血兩虛或者陽虛；若見紅舌，多是熱證。若見紫舌多是血行不暢。臨床需仔細觀察，以便獲取準確信息。再如“治小兒外感熱病，看舌之后必察咽喉”，咽喉為“至陰之地”，對于鑒別寒熱虛實有重要意義，如咽喉紅腫，為有實火；紅而干，為陰虛；不紅不腫，為陽虛；咽喉劇痛而不紅不腫，為真寒假熱，咽喉紅腫疼痛卻全身表現(xiàn)為寒證，則為真熱假寒等等。問診應講究技巧，跟師學習就要學會老師問診的方法和技巧，這是一個長期的訓練過程。初上臨床時往往按西醫(yī)詢問病史的方法求全求細，可是問過之后頭腦中卻一片茫然，后來不斷地模仿老師問診才有所體會。中醫(yī)問診有主有次，有取有舍，全憑醫(yī)生的理論水平和臨床功底。問診主要是確診某病某證或排除某病某證。
至于脈診，首先要掌握脈象特征。如浮脈的脈象特征是脈位表淺，輕取即得，重按稍減而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脈的脈象特征是脈位較深，輕取不應，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特征之后再在臨床中細細體會，最好在切脈經(jīng)驗比較豐富的老師指導下進行，先從浮、沉、遲、數(shù)、弦、細、洪脈等幾種常見的、簡單的脈象入手。其次要經(jīng)常體會。學習切脈好比打球，強調(diào)“手感”，必須持之以恒，經(jīng)常有意識地訓練，久而久之，必有所悟。我第一次跟著老師上門診時，老師指著一位高血壓的老人要我診脈，看是什么脈象，書本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出，《瀕湖脈學》我也熟讀過，可是一旦上臨床就“心中了了，指下難明”，怯怯地說“脈好硬，像繃緊的繩子一樣”，老師笑著說“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎？”我才恍然大悟，弦脈不就是“端直以長，如按琴弦”嗎？從此以后對于弦脈就不陌生了，而且體會到見到中老年人弦脈，特別是左關脈弦勁有力，直上寸口，多半是肝陽上亢，甚至肝風欲動的前兆，必須大劑量平肝潛陽、鎮(zhèn)肝熄風之品方可防患于未然。
二、要做好病案記錄。
每天跟師出門診都做好病案記錄，記錄的原則是能詳則詳，包括舌脈，以備以后查閱。一些常見病可以簡單記錄，對于疑難病、罕見病則要詳細記錄，包括老師藥物用法都要詳細記錄。
認真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑，每當我臨床遇到棘手的疾病時，總把以前記錄的病案重溫幾遍，往往茅塞頓開，找到一些好的解決辦法。
三、要勤于思考。
跟師門診要用心去問病史，用心切脈，用心記錄及思考老師的處方。我在四診之后考慮這個病是什么證型，該用什么主方，怎樣加減。然后看和老師的辨證思路是否一致，選方用藥是否相同。如果相同，則知道自己的辨證思維和老師的基本一致，如果不相同則要考慮自己的差距在哪里，甚至請老師指點迷津，我的思路錯在哪里，我的哪些藥用得欠妥，哪些藥用得得當，老師為什么要這樣用等等。有時候老師特殊的用方用藥，或者特殊劑量則更要仔細揣摩。
四、要學會與患者相處，
視患者如親人，體貼患者，這樣患者才會更好的配合你，讓你做檢查，回答你提出的問題。最后，要“用心讀書，用心看病，用心總結，用心做人”。這些讀書、臨證、做人的經(jīng)驗是我們在課堂以及書本上很難學到的。
跟師心得體會中醫(yī)推拿篇十二
某月開始，萬壽路社區(qū)衛(wèi)生服務中心中醫(yī)科先后有7名同志分別參加了北京市第四批名老中醫(yī)學術經(jīng)驗繼承以及海淀區(qū)首批名老中醫(yī)學術經(jīng)驗繼承的學習，跟師至今，已近一年時間。通過這一年的學習，中醫(yī)科的醫(yī)生無論是在基礎理論、臨床技能還是醫(yī)德、醫(yī)風上，都深深受到了帶教老師一言一行的影響，頗有感觸與體會。
我的老師呂培文主任是首都醫(yī)科大學附屬北京中醫(yī)醫(yī)院原外科主任，她某年畢業(yè)于首都醫(yī)科大學醫(yī)療系，于70年代分配到北京中醫(yī)醫(yī)院外科從事臨床及教學工作。中醫(yī)啟蒙于外科名老中醫(yī)趙炳南、房芝萱等老中醫(yī)，在中醫(yī)外科治療各類瘡瘍、乳房疾病及周圍血管病，如脈管炎、動脈硬化閉塞癥、大動脈炎等疾病中，受到各名家老師的教誨，醫(yī)術上要嚴謹、認真、一絲不茍，要學無止境。某年國家為了搶救祖國醫(yī)學遺產(chǎn)，使傳統(tǒng)醫(yī)學后繼有人，呂培文主任成為王玉章老教授的學術繼承人，繼承了王老行醫(yī)50年的絕技，如對乳房疾病的辨證論治、對慢性潰瘍的陰陽辨證及一些傳統(tǒng)外用藥的制作與用法等。呂老師已從醫(yī)40年，臨床經(jīng)驗非常豐富，而我有幸成為了她的學生，跟隨她學習中醫(yī)外科學的知識。作為一名社區(qū)中醫(yī)全科醫(yī)師的我，剛剛參加臨床工作近3年，臨床經(jīng)驗的絕對不足，既往中醫(yī)外科知識的零接觸，那么這三年的學習將對我本人來說是一次非常寶貴的經(jīng)歷和過程。
學習中醫(yī)外科以來，我的臨床思維更為開闊了。中醫(yī)內(nèi)科和中醫(yī)外科雖同屬于祖國傳統(tǒng)醫(yī)學的一部分，但是有很多理念又有所不同。從中醫(yī)內(nèi)科來說，常用的辨證思維側重于臟腑辨證，在于病人的'整體，往往忽視了病人的局部；而呂老認為作為一名中醫(yī)外科大夫，臨床辨證除了整體辨證之外，局部辨證也顯得非常重要，整體辨證與局部辨證要相結合。因為外科疾患最顯著的特征就在于局部病灶的存在，一般都有比較明顯的外在表現(xiàn)。主要包括紅腫、發(fā)熱、疼痛、成膿、麻木、潰瘍、結節(jié)、腫塊、瘙癢、功能障礙以及皮膚部位的各種損害等。由于局部病灶存在的直觀性，能夠有效地提供了臨床辨證的客觀依據(jù)。也有某些全身疾病，其病灶反映卻在局部。但由于疾病的病因不同，程度各異，因而轉歸順逆相差甚遠。因此，外科辨證雖多從局部病變著手，以局部癥狀為重點，但也絕不能孤立地以局部癥狀為依據(jù)，只有從整體觀念出發(fā)，局部與全身辨證相結合，外在表現(xiàn)與五臟六腑病變相結合，辨證求因，全面分析疾病的性質(zhì)，綜合起來進行辨證，抓住證候的主要致病因素，才能為施治提供可靠的依據(jù)。
另外，呂老始終堅持中西醫(yī)結合，辨病與辯證相結合，臨床要注重臨床體格檢查，在辨證施藥的同時也要鞏固西醫(yī)基礎知識。呂老在臨床上除了中醫(yī)四診“望、聞、問、切”，還很注重臨床的體格檢查，并有著深厚的西醫(yī)臨床功底。凡是有需要的病人，不管是初診還是復診，她都一個一個地耐心檢查，仔細詢問及觸診。外科病患比較特殊，像糖尿病足、乳癰等有創(chuàng)傷的疾病，局部創(chuàng)面的流膿、惡臭，有的病人自己都受不了，但呂老師不怕臟和累，親力親為，認真細致的檢查，對于病患的西醫(yī)檢查報告也是仔細的查看，就病情及相關注意事項進行講解，使病患對自己疾病有較為深入的了解，深得病人的感謝與感激。呂老師這種敬業(yè)和專業(yè)的精神，與病人之間良好的醫(yī)患關系，提醒我們年輕一輩的醫(yī)生，應該好好學習西醫(yī)基礎知識，注重臨床最為基本的體格檢查，不要老是依賴各種輔助檢查，同時要與病患進行良好的溝通，為病人增強治療疾病的信心。
一年的跟師學習轉瞬即逝，雖然通過這段時間的學習，我對于外科疾患如乳腺增生、周圍血管疾病、濕疹等疾病的西醫(yī)診斷及中醫(yī)藥治療有了初步的認知和體會，但僅僅這些是不夠的，自己離老師預想的階段、與上級部門提出的要求還有很大的差距，我將繼續(xù)努力，珍惜余下2年的跟師學習，在中醫(yī)藥繼承和發(fā)展的道路上繼續(xù)前行，完善自我，不斷提升自身技術水平，不辜負院領導、同事們以及老師的期望，努力成為一名優(yōu)秀的社區(qū)中醫(yī)師，做好社區(qū)居民健康的守護者。
跟師心得體會中醫(yī)推拿篇十三
跟師學習是中國傳統(tǒng)的教育模式之一，而在推拿行業(yè)中，更是非常重要的一種學習方式。本文將分享筆者在跟師學習推拿過程中的心得和體會，以及對于跟師學習的一些看法。
第二段：跟師學習的好處。
跟師學習可以幫助我們更深刻地理解推拿的理論知識和操作技巧。在掌握基礎經(jīng)穴理論知識的前提下，跟師學習可以通過跟隨老師的示范和指導，學習到更精細、高效的操作技巧。同時，跟師學習還可以提升我們的觀察能力和溝通能力，和老師及其他學生交流經(jīng)驗和學習心得，不斷提高自己的水平和思維方法。
第三段：跟師學習的注意事項。
跟師學習過程中，我們需要注意一些問題，比如不要過度依賴老師，應該保持自主學習的習慣和能力；不要過于焦慮和追求快速進步，要耐心、踏實地學習；要遵守師訓和師德規(guī)范，保持良好的交際禮儀和職業(yè)操守等。只有在注意這些問題的前提下，我們才能更好地從跟師學習中獲益。
第四段：跟師學習的實際操作。
在跟師學習的過程中，我們需要注意實際推拿操作的細節(jié)方面。比如，先要對患者進行初步的詢問和檢查，了解他們的病史和身體情況，然后再根據(jù)這些信息制定推拿方案；在推拿操作中，要注意力度適當、手法細膩；還要做好跟患者的溝通，讓他們感受到安全和舒適。這些都是非常重要的實際操作技巧，我們在跟師學習的過程中要多加注意。
第五段：總結。
跟師學習是推拿行業(yè)必不可少的學習方式之一，可以幫助我們更好地掌握理論知識和實際操作技巧。在跟師學習的過程中，我們需要注意一些問題和細節(jié)，才能更有效地學習和實踐推拿。最重要的是，我們要保持謙虛和謹慎的態(tài)度，不斷學習和進步。
跟師心得體會中醫(yī)推拿篇十四
中醫(yī)正骨推拿是一門古老而神秘的醫(yī)學技藝，其核心理念為運用手法及各種治療手段，促進人體血氣流通，消除疼痛，治療各種病癥。而在自己的學習中，我經(jīng)歷了一系列的探索與實踐，在這其中不斷地汲取營養(yǎng)與經(jīng)驗，領悟到很多中醫(yī)正骨推拿的精髓，這使我對這門技術更加了解，既能夠為自己、家人、朋友等提供有效的治療，也能夠將經(jīng)驗分享給更多的人。
第二段：基礎理論
在學習中，我們首先需要掌握一些基礎理論，例如經(jīng)絡、氣血、陰陽等知識。只有深入理解這些概念，才能更好地理解中醫(yī)正骨推拿的本質(zhì)和實踐方法。例如，經(jīng)絡系統(tǒng)是中醫(yī)學理論的基本概念之一，它是尋找疼痛原因以及診斷疾病的重要依據(jù)。掌握基本理論知識的同時，還必須了解不同的手法，在實踐中靈活運用。
第三段：實踐過程
實踐是學習的重要途徑。在實際操作中，我們可以通過觀察和互相交流來反復探討中醫(yī)正骨推拿的技術實踐，以進一步提高自己的技能水平。在實踐過程中，我們也必須深刻認識到，每一種疾病都有其特殊的治療方法，針對不同疾病采用不同的手法是非常重要的。
第四段：效果體會
中醫(yī)正骨推拿是一門實踐性極強的醫(yī)學技術，通過我個人的應用和實踐，感受到的效果非常顯著。最讓我難忘的是，當我曾經(jīng)被嚴重的腰椎疼痛所困擾時，我的中醫(yī)師采用正骨推拿的技術為我治療了兩個月，我的病痛得到了非常顯著的緩解，讓我每天都能恢復正常的生活。
第五段：結論
總體而言，學習中醫(yī)正骨推拿技術是一種寶貴的經(jīng)驗，在實踐中不斷探索，不斷總結，才能不斷提升自己的技能水平與方法，學到的技術同樣也能夠為自己提供有效的治療和良好的健康保障，也能幫助更多的人改善健康狀況。我相信，只要你有足夠的耐心和努力，一定能夠掌握這門技術，將其轉化為具體的實踐能力，為人類的健康事業(yè)做出更大的貢獻。
跟師心得體會中醫(yī)推拿篇十五
中醫(yī)正骨推拿是一門古老而神奇的技術，它涵蓋了中醫(yī)、骨科和推拿三個方面，以人體的自然機理為基礎，通過手法調(diào)整人體的結構和功能，達到疏通經(jīng)絡、舒緩疼痛等功效。在我的臨床工作中，我始終堅持中醫(yī)正骨推拿的理念和技術，得到了多位患者的認可和信賴。今天，我將分享一下自己的中醫(yī)正骨推拿心得體會。
第二段：技術與經(jīng)驗
中醫(yī)正骨推拿作為一項手藝，不僅需要系統(tǒng)的理論知識支撐，更需要豐富的臨床經(jīng)驗來指導實踐。在觀察病人體征時，要從整體上進行分析和判斷，注重綜合辨識，注意病因、病位和病因，開展全方位的檢查，確保準確的診斷，從而確定治療方案。同時，手法的運用技巧也至關重要，要考慮手法的力度、方向、頻率、節(jié)奏等因素，不同手法應用于不同部位，避免損傷患者。
第三段：疾病案例分析
中醫(yī)正骨推拿具有一定的特殊性，可以對一些其他方法難以治愈的病例提供有效幫助。例如，一位40歲的年輕男性患有嚴重的頸椎病，病情嚴重影響了他的正常工作和生活。通過我的綜合診斷和治療方案，采用專業(yè)的技術和手法進行施治，病人得到了有效的治療，疼痛逐漸得到舒緩，生活狀態(tài)逐漸恢復正常。
第四段：醫(yī)師心得
中醫(yī)正骨推拿既是一門技術活，更體現(xiàn)了一種醫(yī)生對患者的關注和關愛。在手法的運用和治療中，需要認真傾聽患者話語和觀察患者體征，熱情的給予患者貼心的關懷，及時解答患者的疑惑和顧慮，增強患者的信心和信任，讓他們真正感受到醫(yī)生的溫暖和人性關懷。
第五段：總結
中醫(yī)正骨推拿是一門技術特殊，應用廣泛的一項治療方法。它兼容了中醫(yī)、骨科和推拿的優(yōu)點，可綜合治療各種不同的疾病，并在實踐中不斷發(fā)展和創(chuàng)新。對于從事中醫(yī)正骨推拿工作的醫(yī)生們來說，應注重個人素質(zhì)和職業(yè)道德，不斷增加臨床經(jīng)驗和知識，做好患者的心理疏導和關懷，讓更多的患者從中獲益。
跟師心得體會中醫(yī)推拿篇十六
差別，一時很難掌握，總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺。跟師學習這么多天，下面結合我的學習經(jīng)驗談談在臨床中如何跟師。
取代的“高級技術”。必須把過去的知識，與當下的病癥結合起來;與患者即時、
這是一個長期的訓練過程。初上臨床時往往按西醫(yī)詢問病史的方法求全求細，可是問過之后頭腦中卻一片茫然，后來不斷地模仿老師問診才有所體會。中醫(yī)問診有主有次，有取有舍，全憑醫(yī)生的理論水平和臨床功底。問診主要是確診某病某證或排除某病某證。至于脈診，首先要掌握脈象特征。如浮脈的脈象特征是脈位表淺，輕取即得，重按稍減而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脈的脈象特征是脈位較深，輕取不應，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特征之后再在臨床中細細體會，最好在切脈經(jīng)驗比較豐富的老師指導下進行，先從浮、沉、遲、數(shù)、弦、細、洪脈等幾種常見的、簡單的脈象入手。其次要經(jīng)常體會。學習切脈好比打球，強調(diào)“手感”，必須持之以恒，經(jīng)常有意識地訓練，久而久之，必有所悟。我第一次跟著老師上門診時，老師指著一位高血壓的老人要我診脈，看是什么脈象，書本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出，《瀕湖脈學》我也熟讀過，可是一旦上臨床就“心中了了，指下難明”，怯怯地說“脈好硬，像繃緊的繩子一樣”，老師笑著說“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎?”我才恍然大悟，弦脈不就是“端直以長，如按琴弦”嗎?從此以后對于弦脈就不陌生了，而且體會到見到中老年人弦脈，特別是左關脈弦勁有力，直上寸口，多半是肝陽上亢，甚至肝風欲動的前兆，必須大劑量平肝潛陽、鎮(zhèn)肝熄風之品方可防患于未然。
每天跟師出門診都做好病案記錄，記錄的原則是能詳則詳，包括舌脈，以備以后查閱。一些常見病可以簡單記錄，對于疑難病、罕見病則要詳細記錄，包括老師藥物用法都要詳細記錄。
認真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑，每當我臨床遇到棘手的疾病時，總把以前記錄的病案重溫幾遍，往往茅塞頓開，找到一些好的解決辦法。
跟師門診要用心去問病史，用心切脈，用心記錄及思考老師的處方。我在四診之后考慮這個病是什么證型，該用什么主方，怎樣加減。然后看和老師的辨證思路是否一致，選方用藥是否相同。如果相同，則知道自己的辨證思維和老師的基本一致，如果不相同則要考慮自己的差距在哪里，甚至請老師指點迷津，我的思路錯在哪里，我的哪些藥用得欠妥，哪些藥用得得當，老師為什么要這樣用等等。有時候老師特殊的用方用藥，或者特殊劑量則更要仔細揣摩。
視患者如親人，體貼患者，這樣患者才會更好的配合你，讓你做檢查，回答你提出的問題。最后，要“用心讀書，用心看病，用心總結，用心做人”。這些讀書、臨證、做人的經(jīng)驗是我們在課堂以及書本上很難學到的。
跟師心得體會中醫(yī)推拿篇十七
中西醫(yī)結合是在我國這樣一個既有中醫(yī)又有西醫(yī)的特殊國土上成長和發(fā)展起來的一種新的醫(yī)學模式和醫(yī)療形式，是東西方文化和醫(yī)學科學技術相互激蕩、相互交融、相互結合的典范，是中國傳統(tǒng)醫(yī)學與現(xiàn)代醫(yī)學互相學習、取長補短、交流融合的必然結果，是我國醫(yī)學的一大優(yōu)勢和特色。中西醫(yī)結合的目的，就是充分運用現(xiàn)代醫(yī)學以及現(xiàn)代科學技術和手段，研究和發(fā)展傳統(tǒng)中醫(yī)藥學，吸收中西醫(yī)之精華，豐富和推動我國醫(yī)學科學的發(fā)展，努力提高為人民群眾防病治病的服務水平。為此我院開展了中醫(yī)學習班，以進一步學習體會中西醫(yī)結合的重要性及必要性。以下是我的學習體會。
首先：中醫(yī)和西醫(yī)是兩種不同哲學思想的碰撞，在學習中醫(yī)的過程中，我應該改變觀點不能輕視中醫(yī)，從中醫(yī)的角度學習疾病的治療。醫(yī)學教育網(wǎng)搜|集整理|學習中醫(yī)的系統(tǒng)理論和哲學思想，學習中醫(yī)的辨證施治。中醫(yī)有句話叫急則治標，緩則治本這就為同一個病人被不同有大夫看開不同的藥有一個解釋，因為不同的大夫他看問題的方面也是不一樣的，橫看成嶺側成峰，互相標本沒有統(tǒng)一的標準，所以你認為從本治，本治好則標就去了，而他則認為先治標，標去以后再固本。其次：不同的大夫他的經(jīng)歷、性格等都會使他偏好于某種藥，就是說對同一種病不同的大夫會用不同的藥，比如說有的人愛用桂、麻之類的解表藥，而有的人卻愛用其他的發(fā)汗藥，再比如說中醫(yī)可以治病，其它民族的中醫(yī)也可以治病的，像那個云南白藥在止血方面就很有名的，這并不說在中醫(yī)里就沒有止血的藥了。總之，條條大路通羅馬，能治好病人的病，那才是最好的。
那么怎樣學習中醫(yī)呢?學習中醫(yī)，就是讓我們認識我們的大自然，認識我們自身的身體，從而讓我們?nèi)ト谌氪笞匀?，尋求健康生存的養(yǎng)生之道，尋求疾病的治療之道。每個人都可以學習中醫(yī)，感受中醫(yī)。因為學習中醫(yī)就是感受我們身邊的世界，學習中醫(yī)就是內(nèi)視我們自身的身體。學習中醫(yī)，就是要培養(yǎng)一種返璞歸真，化繁為簡的思路，不要被一些局部的、細小的癥候所束縛，治病必求于本，培養(yǎng)了這種思維，養(yǎng)成了這樣的思維習慣，就會使我們的視野大為開闊，不僅僅是學習中醫(yī)，學習養(yǎng)生，在工作生活俱多方面，都會變得輕松。
跟師心得體會中醫(yī)推拿篇一
《金匱》甘麥大棗湯治療神經(jīng)官能癥 《金匱要略·婦人雜病脈證并治第二十二》說：“婦人藏躁，喜悲傷欲哭，像如神靈所作，數(shù)欠伸，甘麥大棗湯主之?！迸K躁的癥狀可出現(xiàn)于癔病、精神分裂癥、抑郁癥及更年期綜合征，其本為心氣不足，心血失養(yǎng)，兼之精神刺激所致，《素問》中云：“肝苦急，急食甘以緩之。”《靈樞》中說：“心病者，宜食麥?！备墅湸髼棞愿什轁櫾锞徏?，小麥養(yǎng)心安神 ，大棗益脾養(yǎng)血，其治在“心”。
《金匱要略·婦人雜病脈證并治第二十二》說：“婦人藏躁，喜悲傷欲哭，像如神靈所作，數(shù)欠伸，甘麥大棗湯主之?！?BR> 甘麥大棗湯方：甘草三兩，小麥一升，大棗十枚。上三味，以水六升，煮取三升，溫分三服。亦補脾氣。
臟躁指情志不暢，五志化火，臟陰既傷所致的以情志失常為主的疾患，臨床多見于女性，屬于現(xiàn)代醫(yī)學“癔病”范疇，是神經(jīng)官能癥中的一種類型，表現(xiàn)可輕可重，多種多樣，有的甚至很嚴重，多無器質(zhì)性病變。甘麥大棗湯有甘潤緩急，養(yǎng)心安神之功，主治心神失養(yǎng)之證。
甘麥大棗湯作為治療焦慮癥、抑郁癥、神經(jīng)衰弱、考試焦慮癥、圍絕經(jīng)期綜合癥、失眠等身心疾病的基礎方。根據(jù)"異病同治"的原則，病癥不同，若病機、病性、證候相同都可考慮一方治多病.
《古今醫(yī)統(tǒng)大全·郁證門》說：“郁為七情不舒，遂成郁結，既郁之久，變病多端?！?，臟躁多因患者抑郁寡歡，憂思傷脾，積久傷心，致使心脾兩虛；若久病傷陰，致使精血兩虧，五臟失于濡養(yǎng)，五志之火內(nèi)動，上擾心神而成臟躁之病，本病始于肝，傷及心脾，累及于腎，病位多在心、肝。肝屬木，心屬火，在五行相生關系上，肝為心之母，因此肝之藏血不足會導致心之陰血不足，心血不足從而引起心神失養(yǎng)。肝疏泄失常不僅影響到全身氣機，而且也會導致其本身藏血失職。由此，肝之功能失常所引起的臟躁在病因病機方面除了肝之疏泄失常外，還有肝不藏血。根據(jù)辨證施治的原則，以疏肝健脾，養(yǎng)心安神為主。
《金匱要略心典》言：“皆所以求肝治之，而宅其魂也?！比梭w的氣機與肝的疏泄功能密切相關，肝是全身氣機之樞紐所在若樞機失利，必然導致各臟腑氣機的紊亂。五臟氣機紊亂必然導致五志的失常，從而影響到人的情志。
《醫(yī)宗金鑒》云：“臟，心臟也，心靜則神藏，若為七情所傷，則心不得靜而神躁擾不寧也，故喜悲傷欲哭，是神不能主情也。” 臟躁的癥狀可出現(xiàn)于癔病、精神分裂癥、抑郁癥及更年期綜合征，其本為心氣不足，心血失養(yǎng)，兼之精神刺激所致，《素問》中云：“肝苦急，急食甘以緩之。”《靈樞》中說：“心病者，宜食麥?！备墅湸髼棞愿什轁櫾锞徏保←滒B(yǎng)心安神（藥理研究小麥有抗焦慮抑郁的作用） ，大棗益脾養(yǎng)血，其治在“心”。
跟師心得體會中醫(yī)推拿篇二
跟隨李熙貴老師一個月以來，本人感觸頗深，受益匪淺?，F(xiàn)將相關情況總結如下：
中醫(yī)診治疾病講求“形神合一”，形乃神之宅，神乃形之主。類比之下，單純的針刺操作技術就好比是“形”，是具體可見的；而針刺手法則好比是“神”，是無行可征的，就像是中醫(yī)講求治神一樣，需要醫(yī)者較高的個人修養(yǎng)和造詣。
對于每個醫(yī)生來說，掌握單純的針刺手法技術是不困難的，但是，會扎針并不能等同于會治病，很多時候，即便是我們辯證準確，選穴合理，針刺治療之后卻不能得到令人滿意的療效。原因到底在哪兒呢？我個人認為，最重要的是我們的手上沒有真功夫，我們的針刺是有形卻無神的。當然，臨床中這種針刺可以治愈疾病，可是，多數(shù)是簡單的疾病或程度較輕的疾病。由此看見，針灸的學問博大精深，遠不止會用針、會辨證、會治療那么簡單。真正的針灸是需要手法的。近些年來，隨著科技的進步和人們對于針灸研究的深入，許多新型的針刺療法不斷衍生，其目的無非是豐富針灸的知識體系，提高臨床療效。可是，諸多新方法很多沒有被我們所真正掌握就被應用于臨床治療之中?？墒菚貌坏扔谌〉眉研В己玫呐R床療效不是諸多療法作用堆加的結果，相反，這些新療法的不正當運用卻影響了療效，更加重了病人的負擔。新型療法有它們的作用和意義，但我們不要忘記，針灸本身就是一種雙向的良性調(diào)節(jié)技術，過多過頻地使用新療法就是喧賓奪主，沒有將針灸的巨大作用發(fā)揮出來。仔細想想，我們連自己手頭上的針都用不好，卻著眼于穴位注射、電針等新療法，那樣豈不是辜負了老祖宗千百年來給我們傳承下來的這份寶貝？所以，我個人提倡，應該讓針灸回歸傳統(tǒng)。追本溯源，研習古代傳統(tǒng)針刺手法才是發(fā)展針灸，振興中醫(yī)的正確取向。
針灸講究手法，恰當?shù)倪\用手法的針刺才能取得最佳的療效。針入肌膚，調(diào)節(jié)人體氣機，協(xié)調(diào)陰陽是針灸治病的原理，而得氣和氣至病所是治病的關鍵。我們用針使針下得氣后，卻不能讓氣隨意行，氣至病所。我們能使針下沉緊，卻做不出“燒山火、透天涼”等能使病人感到或熱或涼的顯著效果，原因就是我們對于課本上的傳統(tǒng)針刺手法根本就沒有掌握，更別提很好的運用了。所以，我們要充分認識到正的針灸不是“插秧療法”，它是需要手法的。
目前，針灸在國內(nèi)外醫(yī)學界備受關注，有人提倡針灸傳統(tǒng)針刺手法已經(jīng)過時了，我認為針灸絕不能摒棄傳統(tǒng)針刺手法，因為它是針灸的精神內(nèi)涵的精華部分。針灸屬于中國傳統(tǒng)醫(yī)學的一部分，而中醫(yī)的根基便是中國上下五千年的傳統(tǒng)文化，所以，忽略傳統(tǒng)的針灸根本就是軀殼而已。摒棄傳統(tǒng)針刺手法就是忘本，是與中醫(yī)發(fā)展背道而馳的愚蠢之舉。說到傳統(tǒng)針刺手法，被譽為“西北針王”的鄭魁山老先生（已故）便是一大代表和傳承人。他生于中醫(yī)針灸世家，從小博覽群書，積淀了豐厚的中國古文化，繼承了多種傳統(tǒng)針刺手法，盡心研習針灸技術，行醫(yī)數(shù)十年，推陳出新，在應用和傳播傳統(tǒng)針刺手法和家傳手法的基礎上，創(chuàng)立了針灸“八法”，穿胛熱、溫通法、溫補法、過眼熱等多種手法，豐富和發(fā)展了傳統(tǒng)針刺手法這一寶庫。幾十年以來，他提倡傳統(tǒng)針刺手法的運用，治愈了無數(shù)病人，享譽海內(nèi)外。
作為一名醫(yī)學生，我們肩負著治病救人，振興中醫(yī)的責任。為此，我們要認真學好中醫(yī)基礎理論知識，打好基礎，積累豐富的中國傳統(tǒng)文化，學好本專業(yè)的操作技術，不斷去實踐，多臨床，多總結，重視我們的傳統(tǒng)針刺手法，用心的去研究它，讓我們的針灸回歸傳統(tǒng)，讓中醫(yī)回歸傳統(tǒng)，讓中醫(yī)針灸朝著正確的方向發(fā)展，不忘根本，勇于創(chuàng)新，這樣才是真正的振興中醫(yī)。這樣的我們才是真正的中醫(yī)醫(yī)學生，而不是中國傳統(tǒng)醫(yī)學的“掘墓人”。
跟師心得體會中醫(yī)推拿篇三
我現(xiàn)在還清晰的記得，在跟師的第一天，陳明老師和藹地問我在學習中的困難以及更多的想了解哪方面知識。由于陳明老師是中醫(yī)科班出身，因此推薦我們背誦《醫(yī)學三字經(jīng)》，教導我們一定要多背多記，在中醫(yī)的學習過程中記憶是基礎，而且是最重要的，即使還不能完全理解書中所講的內(nèi)容精髓，但一定要靠死記硬背，這樣在臨床實習中才能更充分的體會到書中的旨意。
在制定了學習計劃后，老師又帶著我游覽了整個醫(yī)院，耐心的給我們講述了關于醫(yī)院的一些事跡。在跟師過程中，能學到很多在課堂上學不到的知識。在和老師的交談中，能了解到她在讀經(jīng)典學習中有什么好的方法，在自己淺層的理解上能更深層的了解，也能糾正自己理解有偏差的方面。在學習任何一門學科時，最寶貴的就是能得到前人的指導和教誨，在堅定自己學習目標的同時，也能加深自己的理解層面，擴展自己的知識領域。
世界上大多數(shù)偉人都是站在別人的肩膀上成功的，之所以有了前人失敗的經(jīng)驗，才能從更多其他的方面著手研究；也是因為有了前人成功的經(jīng)驗，才能讓更多的人有信心堅定自己的目標，繼而取得更多更好的成功。就是因為有了前人的經(jīng)驗，才能幫助我們更快更好的取得成功，從而在成功的基礎上繼續(xù)向更高更深的層面研究，正是這樣社會才能進步。在我的人生軌跡當中，跟師是一項重大的收獲，讓我對中醫(yī)學習有了更深的了解，也讓我明白了理論與實踐的距離，理論與實際相結合的重要性。在學習中醫(yī)的過程中，往往能感受到理論知識的抽象性，讓我們無法真正的理解其含義，而如果沒有扎實的理論功底，在實際臨床中也無法充分理解其理論的含義。因此在跟師的學習過程中，必須要打下堅實的理論功底，必須要記憶更多的理論知識，這一切都是為了更好的結合臨床，更好的融入臨床，在實習中更能充分運用所學的知識。
這個月又可以參加外科醫(yī)師討論會了，大家都分成了小組，在每個小組里大家除了可以一起學習外，也可以一起探討臨床中遇到的問題，交流在處理疾病中的不同見解。在大家的交流中能了解更多人的想法，也學會從不同方面去理解同一個問題，也鍛煉了我們的表達能力。因此希望這種制度能夠延續(xù)下去，讓我們學到更多的知識。古語云：“一日為師，終生為父”。在學習過程中我們要用心去和老師相處，相互尊重，提倡一些傳統(tǒng)的好行為，日久自會見真情，老師定會將學問傾囊相授的。
跟師心得體會中醫(yī)推拿篇四
中醫(yī)推拿是我國傳統(tǒng)醫(yī)學中的重要組成部分，通過手法的施壓和摩擦，以及特定的按摩技巧來調(diào)理人體的經(jīng)絡和穴位，促進氣血運行，達到治療疾病和保健養(yǎng)生的目的。作為一名中醫(yī)推拿專業(yè)的學生，我有幸接受了系統(tǒng)的中醫(yī)推拿教學，并從中獲益良多。在這篇文章中，我將分享一些自己的學習心得和體會。
首先，中醫(yī)推拿作為一門實踐性強的學科，我深刻體會到了“理論聯(lián)系實際”的重要性。在課堂上，老師耐心地為我們講解相關的理論知識，包括經(jīng)絡理論、穴位定位和按摩手法等等。而對于我來說，理解理論只是第一步，真正的挑戰(zhàn)在于能否將理論知識運用到實踐中去。只有通過實踐，我們才能真正掌握和理解其中的精髓。因此，我在學習過程中，注重理論與實踐的結合，勤加練習，不斷加深對中醫(yī)推拿的認識和體會。
其次，中醫(yī)推拿的學習需要全身心的投入和專注。中醫(yī)推拿是一門繁瑣而嚴謹?shù)膶W科，要求學生在操作過程中，要有細致的觀察力和敏銳的手感。為此，我在學習中時常會面臨一種“溫故而知新”的狀態(tài)，對于之前所學的知識要保持清晰的記憶，并且不斷更新和補充新的知識。同時，在實際操作時，我會時刻關注患者的反應和身體狀況，以便及時調(diào)整按摩力度和方式。中醫(yī)推拿是對人體進行直接操作的技術，只有全身心的投入才能保證學習的有效性和準確性。
另外，中醫(yī)推拿的學習給予我了強烈的責任感和社會使命感。中醫(yī)推拿作為一種傳統(tǒng)中醫(yī)療法，具有廣泛的適應癥，并且在一些慢性病治療中有著獨特的優(yōu)勢。作為中醫(yī)推拿專業(yè)的學生，我要肩負起傳承和發(fā)揚中醫(yī)文化的責任，為人民群眾的健康做出貢獻。在學習過程中，我也時常參與一些公益活動，為一些需要推拿治療的人員提供幫助。這種積極的參與和奉獻精神，讓我深感學習的意義和價值。
最后，中醫(yī)推拿的學習需要持之以恒的努力和不斷地實踐。作為一門技術性學科，靠觀看和記憶是遠遠不夠的，在實踐中才能真正領悟其中的奧秘。我在學習過程中，加強了對中醫(yī)理論知識的學習，刻苦練習各種手法技巧，并且結合實際，多次參與實踐操作。通過不斷的實踐，我發(fā)現(xiàn)自己的技術水平不斷提高，對于推拿的把握也越來越得心應手。這種持之以恒的努力，也成為我學習中醫(yī)推拿的基本原則。
總結起來，中醫(yī)推拿教學給予了我豐富的知識和寶貴的體驗。通過與實踐相結合，我更加深刻地認識到中醫(yī)推拿的獨特魅力和生活中的實用性。學習中醫(yī)推拿不僅需要理論與實踐相結合，更需要全身心的投入和持之以恒的努力。在將來，我希望能夠將所學應用到實際中去，為更多的人提供健康和幫助。
跟師心得體會中醫(yī)推拿篇五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
跟師心得。
計劃后，老師又帶著我游覽了整個醫(yī)院，耐心的給我們講述了關于醫(yī)院的一些事跡。在跟師過程中，能學到很多在課堂上學不到的知識。在和老師的交談中，能了解到她在讀經(jīng)典學習中有什么好的方法，在自己淺層的理解上能更深層的了解，也能糾正自己理解有偏差的方面。在學習任何一門學科時，最寶貴的就是能得到前人的指導和教誨，在堅定自己學習目標的同時，也能加深自己的理解層面，擴展自己的知識領域。世界上大多數(shù)偉人都是站在別人的肩膀上成功的，之所以有了前人失敗的經(jīng)驗，才能從更多其他的方面著手研究；也是因為有了前人成功的經(jīng)驗，才能讓更多的人有信心堅定自己的目標，繼而取得更多更好的成功。就是因為有了前人的經(jīng)驗，才能幫助我們更快更好的取得成功，從而在成功的基礎上繼續(xù)向更高更深的層面研究，正是這樣社會才能進步。
這一切都是為了更好的結合臨床，更好的融入臨床，在實習中更能充分運用所學的知識。這個月又可以參加外科醫(yī)師討論會了，大家都分成了小組，在每個小組里大家除了可以一起學習外，也可以一起探討臨床中遇到的問題，交流在處理疾病中的不同見解。在大家的交流中能了解更多人的想法，也學會從不同方面去理解同一個問題，也鍛煉了我們的表達能力。因此希望這種制度能夠延續(xù)下去，讓我們學到更多的知識。
古語云：“一日為師，終生為父”。在學習過程中我們要用心去和老師相處，相互尊重，提倡一些傳統(tǒng)的好行為，日久自會見真情，老師定會將學問傾囊相授的。
學生：胡美鋒。
胡老師這種開明包容、與時俱進的積極向上的心態(tài)，使他在病人中有良好的口碑。胡老師常常教導我們“立業(yè)先立德”，作為他的學生，我不僅學到了安身立命的一技之長，更領悟到了胡老師高尚的醫(yī)德和強大的人格魅力。
學生：胡美鋒。
光陰荏苒，不知不覺自己從醫(yī)已經(jīng)十余個年頭了，有幸?guī)煆挠诿现嗅t(yī)尹華榮教授，令我受益良多，受用終生！
現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現(xiàn)代醫(yī)學棘手的冠心病，西醫(yī)治療需長期服藥、副作用較大，用中醫(yī)藥的益氣化痰活血法治療有好的療效。尹老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補腎陽藥治療骨質(zhì)增生等都取得了不錯的效果。師從尹老師后，我的學習態(tài)度不一樣了。過去在學校是在“填鴨式”的學習方法下接受教育，死記硬背，不管是否理解，只求能把書本的內(nèi)容全部背下來，待考試時一字不漏地默寫出來，便大功告成，學習是被動的，以分數(shù)作為目標，毫無樂趣可言。而今，跟從尹老師臨床實踐，以醫(yī)好病人為目標，尹老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，使我逐漸“開竅”。中醫(yī)是一門經(jīng)驗醫(yī)學，講究的是辯證論治，目前的跟師模式恰好是印證這個特點的模式，使自己少走很多彎路。作為一位名老中醫(yī)，尹老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠矚的視野，他畢業(yè)于華西醫(yī)科大學，對于現(xiàn)代醫(yī)學，主張扎根中醫(yī)，西為中用，中西醫(yī)結合。正是由于尹老師這種開明包容、與時俱進的積極向上的心態(tài)，使他成為醫(yī)學界經(jīng)久不衰的長青樹，在病人中有良好的口碑。尹老師常常教導我們“立業(yè)先立德”，作為他的學生，我不僅學到了安身立命的一技之長，更領悟到了尹老師高尚的醫(yī)德和強大的人格魅力。
王新。
跟師心得體會中醫(yī)推拿篇六
中醫(yī)臨床學習是理論與實踐相結合的過程，如何把自己所學的理 論知識運用到臨床實踐中并很好的掌握，是每個進入臨床階段的學生 期盼達到的。但是學生進入臨床后發(fā)現(xiàn)臨床學習與理論學習有很大的差別，一時很難掌握，總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺。跟師學習這么多天，下面結合我的學習經(jīng)驗談談在臨床中如何跟師。
中醫(yī)的動手能力，即中醫(yī)的望、聞、問、切四診的鍛煉。中醫(yī)的四診絕對不是簡單地一照、一查，就可以取代的“高級技術”。必須把過去的知識，與當下的病癥結合起來;與患者即時、隨機地進行交流才能獲得。同時，能夠被準確表達，記載于書本上的“明知識”只是一小部分，人類更多的知識，是那些只可意會而難于言傳的東西。俗語說：“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書。”通過跟師學習，通過老師的言傳身教，才會掌握中醫(yī)的精髓。在望診上尤其重視望舌，臨床實踐證明，在疾病的發(fā)展過程中，舌的變化迅速而又鮮明，它猶如內(nèi)臟的一面鏡子，凡臟腑的虛實、氣血的盛衰、津液的盈虧、病情的淺深、預后的好壞，都能較為客觀地從舌象上反映出來，成為醫(yī)生診病的重要依據(jù)。若見淡白舌，多是氣血兩虛或者陽虛;若見紅舌，多是熱證。若見紫舌多是血行不暢。臨床需仔細觀察，以便獲取準確信息。再如“治小兒外感熱病，看舌之后必察咽喉”，咽喉為“至陰之地”，對于鑒別寒熱虛實有重要意義，如咽喉紅腫，為有實火；紅而干，為陰虛；不紅不腫，為陽虛；咽喉劇痛而不紅不腫，為真寒假熱，咽喉紅腫疼痛卻全身表現(xiàn)為寒證，則為真熱假寒等等。問診應講究技巧，跟師學習就要學會老師問診的方法和技巧，這是一個長期的訓練過程。
初上臨床時往往按西醫(yī)詢問病史的方法求全求細，可是問過之后頭腦中卻一片茫然，后來不斷地模仿老師問診才有所體會。中醫(yī)問診有主有次，有取有舍，全憑醫(yī)生的理論水平和臨床功底。問診主要是確診某病某證或排除某病某證。至于脈診，首先要掌握脈象特征。如浮脈的脈象特征是脈位表淺，輕取即得，重按稍減而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脈的脈象特征是脈位較深，輕取不應，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特征之后再在臨床中細細體會，最好在切脈經(jīng)驗比較豐富的老師指導下進行，先從浮、沉、遲、數(shù)、弦、細、洪脈等幾種常見的、簡單的脈象入手。其次要經(jīng)常體會。學習切脈好比打球，強調(diào)“手感”，必須持之以恒，經(jīng)常有意識地訓練，久而久之，必有所悟。我第一次跟著老師上門診時，老師指著一位高血壓的老人要我診脈，看是什么脈象，書本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出，《瀕湖脈學》我也熟讀過，可是一旦上臨床就“心中了了，指下難明”，怯怯地說“脈好硬，像繃緊的繩子一樣”，老師笑著說“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎?”我才恍然大悟，弦脈不就是“端直以長，如按琴弦”嗎?從此以后對于弦脈就不陌生了，而且體會到見到中老年人弦脈，特別是左關脈弦勁有力，直上寸口，多半是肝陽上亢，甚至肝風欲動的前兆，必須大劑量平肝潛陽、鎮(zhèn)肝熄風之品方可防患于未然。
每天跟師出門診都做好病案記錄，記錄的原則是能詳則詳，包括舌脈，以備以后查閱。一些常見病可以簡單記錄，對于疑難病、罕見病則要詳細記錄，包括老師藥物用法都要詳細記錄。
認真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑，每當我臨床遇到棘手的疾病時，總把以前記錄的病案重溫幾遍，往往茅塞頓開，找到一些好的解決辦法。
為什么要這樣用等等。有時候老師特殊的用方用藥，或者特殊劑量則更要仔細揣摩。
視患者如親人，體貼患者，這樣患者才會更好的配合你，讓你做檢查，回答你提出的問題。最后，要“用心讀書，用心看病，用心總結，用心做人”。這些讀書、臨證、做人的經(jīng)驗是我們在課堂以及書本上很難學到的。
跟師心得體會中醫(yī)推拿篇七
8月開始，萬壽路社區(qū)衛(wèi)生服務中心中醫(yī)科先后有7名同志分別參加了北京市第四批名老中醫(yī)學術經(jīng)驗繼承以及海淀區(qū)首批名老中醫(yī)學術經(jīng)驗繼承的學習，跟師至今，已近一年時間。通過這一年的學習，中醫(yī)科的醫(yī)生無論是在基礎理論、臨床技能還是醫(yī)德、醫(yī)風上，都深深受到了帶教老師一言一行的影響，頗有感觸與體會。
我的老師呂培文主任是首都醫(yī)科大學附屬北京中醫(yī)醫(yī)院原外科主任，她1969年畢業(yè)于首都醫(yī)科大學醫(yī)療系，于70年代分配到北京中醫(yī)醫(yī)院外科從事臨床及教學工作。中醫(yī)啟蒙于外科名老中醫(yī)趙炳南、房芝萱等老中醫(yī)，在中醫(yī)外科治療各類瘡瘍、乳房疾病及周圍血管病，如脈管炎、動脈硬化閉塞癥、大動脈炎等疾病中，受到各名家老師的教誨，醫(yī)術上要嚴謹、認真、一絲不茍，要學無止境。1991年國家為了搶救祖國醫(yī)學遺產(chǎn)，使傳統(tǒng)醫(yī)學后繼有人，呂培文主任成為王玉章老教授的學術繼承人，繼承了王老行醫(yī)50年的絕技，如對乳房疾病的辨證論治、對慢性潰瘍的陰陽辨證及一些傳統(tǒng)外用藥的制作與用法等。
呂老師已從醫(yī)40年，臨床經(jīng)驗非常豐富，而我有幸成為了她的學生，跟隨她學習中醫(yī)外科學的知識。作為一名社區(qū)中醫(yī)全科醫(yī)師的我，剛剛參加臨床工作近3年，臨床經(jīng)驗的絕對不足，既往中醫(yī)外科知識的零接觸，那么這三年的學習將對我本人來說是一次非常寶貴的經(jīng)歷和過程。
學習中醫(yī)外科以來，我的臨床思維更為開闊了。中醫(yī)內(nèi)科和中醫(yī)外科雖同屬于祖國傳統(tǒng)醫(yī)學的一部分，但是有很多理念又有所不同。從中醫(yī)內(nèi)科來說，常用的辨證思維側重于臟腑辨證，在于病人的整體，往往忽視了病人的局部；而呂老認為作為一名中醫(yī)外科大夫，臨床辨證除了整體辨證之外，局部辨證也顯得非常重要，整體辨證與局部辨證要相結合。因為外科疾患最顯著的特征就在于局部病灶的存在，一般都有比較明顯的外在表現(xiàn)。主要包括紅腫、發(fā)熱、疼痛、成膿、麻木、潰瘍、結節(jié)、腫塊、瘙癢、功能障礙以及皮膚部位的各種損害等。由于局部病灶存在的直觀性，能夠有效地提供了臨床辨證的客觀依據(jù)。
也有某些全身疾病，其病灶反映卻在局部。但由于疾病的病因不同，程度各異，因而轉歸順逆相差甚遠。因此，外科辨證雖多從局部病變著手，以局部癥狀為重點，但也絕不能孤立地以局部癥狀為依據(jù)，只有從整體觀念出發(fā)，局部與全身辨證相結合，外在表現(xiàn)與五臟六腑病變相結合，辨證求因，全面分析疾病的性質(zhì)，綜合起來進行辨證，抓住證候的主要致病因素，才能為施治提供可靠的依據(jù)。
另外，呂老始終堅持中西醫(yī)結合，辨病與辯證相結合，臨床要注重臨床體格檢查，在辨證施藥的同時也要鞏固西醫(yī)基礎知識。呂老在臨床上除了中醫(yī)四診“望、聞、問、切”，還很注重臨床的體格檢查，并有著深厚的西醫(yī)臨床功底。凡是有需要的病人，不管是初診還是復診，她都一個一個地耐心檢查，仔細詢問及觸診。外科病患比較特殊，像糖尿病足、乳癰等有創(chuàng)傷的疾病，局部創(chuàng)面的流膿、惡臭，有的病人自己都受不了，但呂老師不怕臟和累，親力親為，認真細致的檢查，對于病患的西醫(yī)檢查報告也是仔細的查看，就病情及相關注意事項進行講解，使病患對自己疾病有較為深入的了解，深得病人的感謝與感激。呂老師這種敬業(yè)和專業(yè)的精神，與病人之間良好的醫(yī)患關系，提醒我們年輕一輩的醫(yī)生，應該好好學習西醫(yī)基礎知識，注重臨床最為基本的體格檢查，不要老是依賴各種輔助檢查，同時要與病患進行良好的溝通，為病人增強治療疾病的信心。
一年的跟師學習轉瞬即逝，雖然通過這段時間的學習，我對于外科疾患如乳腺增生、周圍血管疾病、濕疹等疾病的西醫(yī)診斷及中醫(yī)藥治療有了初步的認知和體會，但僅僅這些是不夠的，自己離老師預想的階段、與上級部門提出的要求還有很大的差距，我將繼續(xù)努力，珍惜余下2年的跟師學習，在中醫(yī)藥繼承和發(fā)展的道路上繼續(xù)前行，完善自我，不斷提升自身技術水平，不辜負院領導、同事們以及老師的期望，努力成為一名優(yōu)秀的社區(qū)中醫(yī)師，做好社區(qū)居民健康的守護者。
跟師心得體會中醫(yī)推拿篇八
“西醫(yī)學中醫(yī)，中醫(yī)學經(jīng)典” 活動總結 為全面繼承傳統(tǒng)醫(yī)藥精華,提高中醫(yī)藥人員的理論素養(yǎng),充分發(fā)揮中醫(yī)藥特色優(yōu)勢,給人民群眾提供“簡、便、驗、廉”的中醫(yī)藥服務,巷道衛(wèi)生院自去年在全院實施“中醫(yī)學經(jīng)典,西醫(yī)學中醫(yī)”活動以來,堅持把這項工作作為提高全院中醫(yī)藥人員綜合素質(zhì)、技能水平和增強運用中醫(yī)藥防治疾病業(yè)務技能及提升中醫(yī)藥服務水平的一項重大舉措常抓不懈。現(xiàn)將一年來活動情況總結如下:
今年年初我院制定了詳細的“中醫(yī)學經(jīng)典,西醫(yī)學中醫(yī)”學習、培訓、考核等計劃,要求中醫(yī)專業(yè)人員廣泛開展自學經(jīng)典、背誦經(jīng)典活動,適時邀請上級醫(yī)院的業(yè)務尖子對我院進行集中培訓和專題輔導。中醫(yī)醫(yī)師人員每月對西醫(yī)專業(yè)人員組織一次《中醫(yī)學》集中授課,系統(tǒng)講解中醫(yī)基本理論及基礎知識。醫(yī)院對全院各類醫(yī)務人員授予相應的院內(nèi)考核學分。除了每月對學習培訓情況進行定期考核外,還對規(guī)定的學習內(nèi)容統(tǒng)一考試。
并得了良好成效，極大地調(diào)動了我院職工的積極性，為下一步的學習培訓奠定了扎實的基礎。 自活動實施以來，我院一直把學習運用中醫(yī)經(jīng)典,突出中醫(yī)藥特色優(yōu)勢,提高中醫(yī)藥臨床療效作為首要工作目標來抓,通過自學經(jīng)典、撰寫筆記、集中授課、專題輔導、考試考核等多種培訓方式,進一步強化了中醫(yī)藥基礎理論,提高了業(yè)務技能操作水平,營造了講學習、鉆業(yè)務、練技術和比水平的濃厚學術氛圍,推進了全院業(yè)務建設,提升了中醫(yī)建設的綜合競爭力,更好地推動了全院中醫(yī)藥事業(yè)健康發(fā)展。
各科室認真組織了全體醫(yī)護開展讀書活動，按照規(guī)定內(nèi)容積極開展了自學。每人了選擇1-2門課程學習，并參加了“中醫(yī)學經(jīng)典、西醫(yī)學中醫(yī)”中醫(yī)藥繼續(xù)教育項目和“甘肅中醫(yī)藥在線”遠程教育項目，并通過互聯(lián)網(wǎng)方式學習了省廳推薦的遠程教育課件。
各科室主要把臨床檢驗豐富的中醫(yī)人員做為指導老師，指導學歷偏底的醫(yī)務人員，特別是新分配畢業(yè)大學生，形成結對輔導，不斷提高了中醫(yī)藥理論素養(yǎng)和業(yè)務技能。學習期間，學員做了學習筆記，院領導還隨時抽查。學習結束后，學員積極撰寫了學習總結，并由衛(wèi)生院組織統(tǒng)一進行了考試。結對輔導老師并寫出評語，全院達到合格。
衛(wèi)生院并認真做好了參加縣上集中舉辦的“中醫(yī)學經(jīng)典、西醫(yī)學中醫(yī)”集中培訓活動和專業(yè)知識培訓班并進行了基礎理論講座。衛(wèi)生院還結合實際，積極采取各種形式舉辦了“中醫(yī)學經(jīng)典、西醫(yī)學中醫(yī)”培訓班，培訓結束后，按照我院醫(yī)務人員掌握的程度給與相應的評分，全員達到合格。
生院還廣泛組織開展“識藥材、辨藥性”、背誦“湯頭訣”和“四大經(jīng)典”知識競賽等技術比武活動，并鼓勵和督促全體學員，每人撰寫1篇以上學習小結或心得體會。充分調(diào)動全院人員學習的積極性，掀起學中醫(yī)、用中醫(yī)的工作熱情。
衛(wèi)生院開展學習活動與推廣中醫(yī)藥適宜技術緊密結合，在學習培訓中積極開展基層常見病、多發(fā)病的中醫(yī)藥適宜技術推廣和應用，使全院人員掌握了十五項中醫(yī)適宜技術，村級醫(yī)務人員掌握了八項中醫(yī)適宜技術，并積極應用與臨床實踐。
“中醫(yī)學經(jīng)典、西醫(yī)學中醫(yī)”是個新生事物,我們也沒有這方面更多和更好的經(jīng)驗,我們將共同努力把這項工作作好，同時也希望我院通過學習有更大的、新的收獲。
跟師心得體會中醫(yī)推拿篇九
中醫(yī)推拿作為中醫(yī)學的重要組成部分，在保健、疾病預防和治療上具有獨特的優(yōu)勢。隨著人們健康意識的不斷提升，對于傳統(tǒng)中醫(yī)草藥和推拿療法的需求也越來越大。因此，中醫(yī)推拿教學也越來越受到人們的重視。通過中醫(yī)推拿教學，不僅可以傳承中醫(yī)經(jīng)典理論，培養(yǎng)專業(yè)的推拿人才，還可以讓更多的人了解中醫(yī)推拿的原理和方法，從而促進中醫(yī)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
第二段：講述個人參與中醫(yī)推拿教學的心得
在參與中醫(yī)推拿教學過程中，我深刻體會到了中醫(yī)推拿的獨特魅力。首先，中醫(yī)推拿教學注重理論與實踐相結合。通過課堂的理論學習，我對中醫(yī)推拿的基本原理、經(jīng)絡腧穴等方面有了更深入的了解；而實踐操作的環(huán)節(jié)，則讓我親身體驗了推拿手法的靈活性和療效。此外，中醫(yī)推拿教學還注重個案教學，通過生動具體的病例，讓我能夠更好地理解中醫(yī)推拿在實際治療中的應用和效果。
第三段：分享中醫(yī)推拿教學對個人的影響和啟發(fā)
參與中醫(yī)推拿教學不僅拓寬了我的學識和技能，還對我個人產(chǎn)生了深遠的影響。首先，中醫(yī)推拿教學加深了我對中醫(yī)文化的熱愛和把握。通過對中醫(yī)經(jīng)典理論的學習，我感受到了中醫(yī)智慧的博大精深，也增強了我對中醫(yī)文化的傳承和發(fā)揚的責任感。其次，中醫(yī)推拿教學讓我對健康管理和疾病防治有了更全面的認識。通過學習中醫(yī)推拿的方法和原理，我意識到保持身體健康、防患于未然的重要性，并學會了一些簡單易行的自我調(diào)理方法。
第四段：探討中醫(yī)推拿教學的不足和改進方向
盡管中醫(yī)推拿教學有許多優(yōu)點和好處，但也存在一些不足之處。首先，中醫(yī)推拿的教學內(nèi)容較為繁雜，傳統(tǒng)經(jīng)典文化的學習難度較大，需要較長時間的積累和探索。其次，中醫(yī)推拿教學的實踐環(huán)節(jié)相對較少，學生的動手能力和實際操作經(jīng)驗有待進一步培養(yǎng)。為了改進中醫(yī)推拿教學，我們應該積極探索新的教學方法，注重理論與實踐相結合，加強實踐操作的環(huán)節(jié)，提高學生的動手能力和診療水平。
第五段：總結中醫(yī)推拿教學的價值和意義
中醫(yī)推拿教學是傳承中醫(yī)文化、保護中醫(yī)遺產(chǎn)的重要方式之一。通過中醫(yī)推拿教學，我們可以培養(yǎng)更多的中醫(yī)推拿人才，傳承中醫(yī)經(jīng)典理論，提高推拿技能和治療效果。同時，中醫(yī)推拿教學還能夠讓更多的人了解中醫(yī)推拿的獨特魅力，促進中醫(yī)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。因此，我們應該積極參與中醫(yī)推拿教學，將中醫(yī)推拿的智慧和方法傳播給更多的人，為推動中醫(yī)傳統(tǒng)文化的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻。
這篇1200字的文章通過五段式的連貫結構，系統(tǒng)地闡述了中醫(yī)推拿教學的背景和意義、個人參與中醫(yī)推拿教學的心得、中醫(yī)推拿教學對個人的影響和啟發(fā)、中醫(yī)推拿教學的不足和改進方向，以及中醫(yī)推拿教學的價值和意義。通過本文的闡述，讀者可以更好地了解中醫(yī)推拿教學的重要性和作用，以及中醫(yī)推拿對個人健康管理和疾病防治的意義，進一步促進中醫(yī)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
跟師心得體會中醫(yī)推拿篇十
推拿是一種中國傳統(tǒng)的按摩療法，以手法操作身體各種組織，通過運用不同的手法調(diào)整機體生理、生化和機能活動，來達到治療、保健和預防疾病的目的。在這個日新月異的時代，推拿已經(jīng)成為人們關注健康的一種重要方式。本文將分享我跟隨師傅學習推拿的經(jīng)歷，心得體會也許會對那些想要學習推拿的人們有所幫助。
第一段：選擇跟師學習推拿的原因。
在選擇學習推拿之前，我曾經(jīng)嘗試過自學，但是很快就發(fā)現(xiàn)自己無法取得實質(zhì)性進展。因此，我開始考慮跟隨一位專業(yè)的師傅學習。在很多人的建議和推薦下，我找到了一位經(jīng)驗豐富、口碑良好的師傅，開始了我的推拿學習之旅。我選擇跟師學習推拿的理由很簡單，就是想要取得更為系統(tǒng)和全面的知識，而這正是跟師學習所能提供的。
第二段：師父傳授的技能和知識。
在我學習推拿的過程中，師傅教我很多不同的技能和知識。從最基礎的按摩手法到更高級的技巧，師傅都耐心地傳授給我，而且照顧到我個人的學習情況和需求，讓我比較快地掌握了技能。在學習過程中，我也發(fā)現(xiàn)推拿的奧妙所在，這是自學所無法取得的。
與自學相比，跟師學習推拿更有優(yōu)勢。首先，跟師可以學到更加專業(yè)的知識和技能，這對于提高自己的水平和素質(zhì)都非常有幫助。另外，跟師還能夠獲得更多的學習機會，例如跟著師傅參加課外活動或是行業(yè)會議。最后，跟師可借助師傅在行業(yè)內(nèi)的人脈資源，對自己的發(fā)展有很大的促進作用。
當然，在跟師學習推拿的過程中，也會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)。首先，時間和經(jīng)濟壓力是最大的挑戰(zhàn)。學習是一份工作，它需要時間和金錢。學習推拿也需要時間和費用，畢竟身體的培訓需要連續(xù)不斷的實習。其次，身體的疲勞和病痛是另一個挑戰(zhàn)。學習推拿需要耗費很大的體力和精力，有時可能會出現(xiàn)疲勞和病痛的情況。
第五段：總結。
總的來說，跟師學習推拿是一個較好的選擇。從師父那里學習推拿可以獲得更多的專業(yè)知識和技能，并獲得更多有利于自己的發(fā)展的機會。此外，每個人可能會遇到學習上的困難，但是在師傅的指導下，我相信每個人都可以取得自己的進步和收獲。學習太多不是問題，最重要的是堅持，不斷學習和實踐，通過自身的努力和實踐，成為一名真正的推拿專家！
跟師心得體會中醫(yī)推拿篇十一
中醫(yī)臨床學習是理論與實踐相結合的過程，如何把自己所學的理論知識運用到臨床實踐中并很好的掌握，是每個進入臨床階段的學生期盼達到的。但是學生進入臨床后發(fā)現(xiàn)臨床學習與理論學習有很大的差別，一時很難掌握，總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺。跟師學習這么多天，下面結合我的學習經(jīng)驗談談在臨床中如何跟師。
一、要注意培養(yǎng)動手能力。
中醫(yī)的動手能力，即中醫(yī)的望、聞、問、切四診的鍛煉。中醫(yī)的四診絕對不是簡單地一照、一查，就可以取代的“高級技術”。必須把過去的知識，與當下的病癥結合起來；與患者即時、隨機地進行交流才能獲得。同時，能夠被準確表達，記載于書本上的“明知識”只是一小部分，人類更多的知識，是那些只可意會而難于言傳的東西。俗語說：“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書?！蓖ㄟ^跟師學習，通過老師的言傳身教，才會掌握中醫(yī)的精髓。在望診上尤其重視望舌，臨床實踐證明，在疾病的發(fā)展過程中，舌的變化迅速而又鮮明，它猶如內(nèi)臟的一面鏡子，凡臟腑的虛實、氣血的盛衰、津液的盈虧、病情的淺深、預后的好壞，都能較為客觀地從舌象上反映出來，成為醫(yī)生診病的重要依據(jù)。若見淡白舌，多是氣血兩虛或者陽虛；若見紅舌，多是熱證。若見紫舌多是血行不暢。臨床需仔細觀察，以便獲取準確信息。再如“治小兒外感熱病，看舌之后必察咽喉”，咽喉為“至陰之地”，對于鑒別寒熱虛實有重要意義，如咽喉紅腫，為有實火；紅而干，為陰虛；不紅不腫，為陽虛；咽喉劇痛而不紅不腫，為真寒假熱，咽喉紅腫疼痛卻全身表現(xiàn)為寒證，則為真熱假寒等等。問診應講究技巧，跟師學習就要學會老師問診的方法和技巧，這是一個長期的訓練過程。初上臨床時往往按西醫(yī)詢問病史的方法求全求細，可是問過之后頭腦中卻一片茫然，后來不斷地模仿老師問診才有所體會。中醫(yī)問診有主有次，有取有舍，全憑醫(yī)生的理論水平和臨床功底。問診主要是確診某病某證或排除某病某證。
至于脈診，首先要掌握脈象特征。如浮脈的脈象特征是脈位表淺，輕取即得，重按稍減而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脈的脈象特征是脈位較深，輕取不應，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特征之后再在臨床中細細體會，最好在切脈經(jīng)驗比較豐富的老師指導下進行，先從浮、沉、遲、數(shù)、弦、細、洪脈等幾種常見的、簡單的脈象入手。其次要經(jīng)常體會。學習切脈好比打球，強調(diào)“手感”，必須持之以恒，經(jīng)常有意識地訓練，久而久之，必有所悟。我第一次跟著老師上門診時，老師指著一位高血壓的老人要我診脈，看是什么脈象，書本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出，《瀕湖脈學》我也熟讀過，可是一旦上臨床就“心中了了，指下難明”，怯怯地說“脈好硬，像繃緊的繩子一樣”，老師笑著說“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎？”我才恍然大悟，弦脈不就是“端直以長，如按琴弦”嗎？從此以后對于弦脈就不陌生了，而且體會到見到中老年人弦脈，特別是左關脈弦勁有力，直上寸口，多半是肝陽上亢，甚至肝風欲動的前兆，必須大劑量平肝潛陽、鎮(zhèn)肝熄風之品方可防患于未然。
二、要做好病案記錄。
每天跟師出門診都做好病案記錄，記錄的原則是能詳則詳，包括舌脈，以備以后查閱。一些常見病可以簡單記錄，對于疑難病、罕見病則要詳細記錄，包括老師藥物用法都要詳細記錄。
認真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑，每當我臨床遇到棘手的疾病時，總把以前記錄的病案重溫幾遍，往往茅塞頓開，找到一些好的解決辦法。
三、要勤于思考。
跟師門診要用心去問病史，用心切脈，用心記錄及思考老師的處方。我在四診之后考慮這個病是什么證型，該用什么主方，怎樣加減。然后看和老師的辨證思路是否一致，選方用藥是否相同。如果相同，則知道自己的辨證思維和老師的基本一致，如果不相同則要考慮自己的差距在哪里，甚至請老師指點迷津，我的思路錯在哪里，我的哪些藥用得欠妥，哪些藥用得得當，老師為什么要這樣用等等。有時候老師特殊的用方用藥，或者特殊劑量則更要仔細揣摩。
四、要學會與患者相處，
視患者如親人，體貼患者，這樣患者才會更好的配合你，讓你做檢查，回答你提出的問題。最后，要“用心讀書，用心看病，用心總結，用心做人”。這些讀書、臨證、做人的經(jīng)驗是我們在課堂以及書本上很難學到的。
跟師心得體會中醫(yī)推拿篇十二
某月開始，萬壽路社區(qū)衛(wèi)生服務中心中醫(yī)科先后有7名同志分別參加了北京市第四批名老中醫(yī)學術經(jīng)驗繼承以及海淀區(qū)首批名老中醫(yī)學術經(jīng)驗繼承的學習，跟師至今，已近一年時間。通過這一年的學習，中醫(yī)科的醫(yī)生無論是在基礎理論、臨床技能還是醫(yī)德、醫(yī)風上，都深深受到了帶教老師一言一行的影響，頗有感觸與體會。
我的老師呂培文主任是首都醫(yī)科大學附屬北京中醫(yī)醫(yī)院原外科主任，她某年畢業(yè)于首都醫(yī)科大學醫(yī)療系，于70年代分配到北京中醫(yī)醫(yī)院外科從事臨床及教學工作。中醫(yī)啟蒙于外科名老中醫(yī)趙炳南、房芝萱等老中醫(yī)，在中醫(yī)外科治療各類瘡瘍、乳房疾病及周圍血管病，如脈管炎、動脈硬化閉塞癥、大動脈炎等疾病中，受到各名家老師的教誨，醫(yī)術上要嚴謹、認真、一絲不茍，要學無止境。某年國家為了搶救祖國醫(yī)學遺產(chǎn)，使傳統(tǒng)醫(yī)學后繼有人，呂培文主任成為王玉章老教授的學術繼承人，繼承了王老行醫(yī)50年的絕技，如對乳房疾病的辨證論治、對慢性潰瘍的陰陽辨證及一些傳統(tǒng)外用藥的制作與用法等。呂老師已從醫(yī)40年，臨床經(jīng)驗非常豐富，而我有幸成為了她的學生，跟隨她學習中醫(yī)外科學的知識。作為一名社區(qū)中醫(yī)全科醫(yī)師的我，剛剛參加臨床工作近3年，臨床經(jīng)驗的絕對不足，既往中醫(yī)外科知識的零接觸，那么這三年的學習將對我本人來說是一次非常寶貴的經(jīng)歷和過程。
學習中醫(yī)外科以來，我的臨床思維更為開闊了。中醫(yī)內(nèi)科和中醫(yī)外科雖同屬于祖國傳統(tǒng)醫(yī)學的一部分，但是有很多理念又有所不同。從中醫(yī)內(nèi)科來說，常用的辨證思維側重于臟腑辨證，在于病人的'整體，往往忽視了病人的局部；而呂老認為作為一名中醫(yī)外科大夫，臨床辨證除了整體辨證之外，局部辨證也顯得非常重要，整體辨證與局部辨證要相結合。因為外科疾患最顯著的特征就在于局部病灶的存在，一般都有比較明顯的外在表現(xiàn)。主要包括紅腫、發(fā)熱、疼痛、成膿、麻木、潰瘍、結節(jié)、腫塊、瘙癢、功能障礙以及皮膚部位的各種損害等。由于局部病灶存在的直觀性，能夠有效地提供了臨床辨證的客觀依據(jù)。也有某些全身疾病，其病灶反映卻在局部。但由于疾病的病因不同，程度各異，因而轉歸順逆相差甚遠。因此，外科辨證雖多從局部病變著手，以局部癥狀為重點，但也絕不能孤立地以局部癥狀為依據(jù)，只有從整體觀念出發(fā)，局部與全身辨證相結合，外在表現(xiàn)與五臟六腑病變相結合，辨證求因，全面分析疾病的性質(zhì)，綜合起來進行辨證，抓住證候的主要致病因素，才能為施治提供可靠的依據(jù)。
另外，呂老始終堅持中西醫(yī)結合，辨病與辯證相結合，臨床要注重臨床體格檢查，在辨證施藥的同時也要鞏固西醫(yī)基礎知識。呂老在臨床上除了中醫(yī)四診“望、聞、問、切”，還很注重臨床的體格檢查，并有著深厚的西醫(yī)臨床功底。凡是有需要的病人，不管是初診還是復診，她都一個一個地耐心檢查，仔細詢問及觸診。外科病患比較特殊，像糖尿病足、乳癰等有創(chuàng)傷的疾病，局部創(chuàng)面的流膿、惡臭，有的病人自己都受不了，但呂老師不怕臟和累，親力親為，認真細致的檢查，對于病患的西醫(yī)檢查報告也是仔細的查看，就病情及相關注意事項進行講解，使病患對自己疾病有較為深入的了解，深得病人的感謝與感激。呂老師這種敬業(yè)和專業(yè)的精神，與病人之間良好的醫(yī)患關系，提醒我們年輕一輩的醫(yī)生，應該好好學習西醫(yī)基礎知識，注重臨床最為基本的體格檢查，不要老是依賴各種輔助檢查，同時要與病患進行良好的溝通，為病人增強治療疾病的信心。
一年的跟師學習轉瞬即逝，雖然通過這段時間的學習，我對于外科疾患如乳腺增生、周圍血管疾病、濕疹等疾病的西醫(yī)診斷及中醫(yī)藥治療有了初步的認知和體會，但僅僅這些是不夠的，自己離老師預想的階段、與上級部門提出的要求還有很大的差距，我將繼續(xù)努力，珍惜余下2年的跟師學習，在中醫(yī)藥繼承和發(fā)展的道路上繼續(xù)前行，完善自我，不斷提升自身技術水平，不辜負院領導、同事們以及老師的期望，努力成為一名優(yōu)秀的社區(qū)中醫(yī)師，做好社區(qū)居民健康的守護者。
跟師心得體會中醫(yī)推拿篇十三
跟師學習是中國傳統(tǒng)的教育模式之一，而在推拿行業(yè)中，更是非常重要的一種學習方式。本文將分享筆者在跟師學習推拿過程中的心得和體會，以及對于跟師學習的一些看法。
第二段：跟師學習的好處。
跟師學習可以幫助我們更深刻地理解推拿的理論知識和操作技巧。在掌握基礎經(jīng)穴理論知識的前提下，跟師學習可以通過跟隨老師的示范和指導，學習到更精細、高效的操作技巧。同時，跟師學習還可以提升我們的觀察能力和溝通能力，和老師及其他學生交流經(jīng)驗和學習心得，不斷提高自己的水平和思維方法。
第三段：跟師學習的注意事項。
跟師學習過程中，我們需要注意一些問題，比如不要過度依賴老師，應該保持自主學習的習慣和能力；不要過于焦慮和追求快速進步，要耐心、踏實地學習；要遵守師訓和師德規(guī)范，保持良好的交際禮儀和職業(yè)操守等。只有在注意這些問題的前提下，我們才能更好地從跟師學習中獲益。
第四段：跟師學習的實際操作。
在跟師學習的過程中，我們需要注意實際推拿操作的細節(jié)方面。比如，先要對患者進行初步的詢問和檢查，了解他們的病史和身體情況，然后再根據(jù)這些信息制定推拿方案；在推拿操作中，要注意力度適當、手法細膩；還要做好跟患者的溝通，讓他們感受到安全和舒適。這些都是非常重要的實際操作技巧，我們在跟師學習的過程中要多加注意。
第五段：總結。
跟師學習是推拿行業(yè)必不可少的學習方式之一，可以幫助我們更好地掌握理論知識和實際操作技巧。在跟師學習的過程中，我們需要注意一些問題和細節(jié)，才能更有效地學習和實踐推拿。最重要的是，我們要保持謙虛和謹慎的態(tài)度，不斷學習和進步。
跟師心得體會中醫(yī)推拿篇十四
中醫(yī)正骨推拿是一門古老而神秘的醫(yī)學技藝，其核心理念為運用手法及各種治療手段，促進人體血氣流通，消除疼痛，治療各種病癥。而在自己的學習中，我經(jīng)歷了一系列的探索與實踐，在這其中不斷地汲取營養(yǎng)與經(jīng)驗，領悟到很多中醫(yī)正骨推拿的精髓，這使我對這門技術更加了解，既能夠為自己、家人、朋友等提供有效的治療，也能夠將經(jīng)驗分享給更多的人。
第二段：基礎理論
在學習中，我們首先需要掌握一些基礎理論，例如經(jīng)絡、氣血、陰陽等知識。只有深入理解這些概念，才能更好地理解中醫(yī)正骨推拿的本質(zhì)和實踐方法。例如，經(jīng)絡系統(tǒng)是中醫(yī)學理論的基本概念之一，它是尋找疼痛原因以及診斷疾病的重要依據(jù)。掌握基本理論知識的同時，還必須了解不同的手法，在實踐中靈活運用。
第三段：實踐過程
實踐是學習的重要途徑。在實際操作中，我們可以通過觀察和互相交流來反復探討中醫(yī)正骨推拿的技術實踐，以進一步提高自己的技能水平。在實踐過程中，我們也必須深刻認識到，每一種疾病都有其特殊的治療方法，針對不同疾病采用不同的手法是非常重要的。
第四段：效果體會
中醫(yī)正骨推拿是一門實踐性極強的醫(yī)學技術，通過我個人的應用和實踐，感受到的效果非常顯著。最讓我難忘的是，當我曾經(jīng)被嚴重的腰椎疼痛所困擾時，我的中醫(yī)師采用正骨推拿的技術為我治療了兩個月，我的病痛得到了非常顯著的緩解，讓我每天都能恢復正常的生活。
第五段：結論
總體而言，學習中醫(yī)正骨推拿技術是一種寶貴的經(jīng)驗，在實踐中不斷探索，不斷總結，才能不斷提升自己的技能水平與方法，學到的技術同樣也能夠為自己提供有效的治療和良好的健康保障，也能幫助更多的人改善健康狀況。我相信，只要你有足夠的耐心和努力，一定能夠掌握這門技術，將其轉化為具體的實踐能力，為人類的健康事業(yè)做出更大的貢獻。
跟師心得體會中醫(yī)推拿篇十五
中醫(yī)正骨推拿是一門古老而神奇的技術，它涵蓋了中醫(yī)、骨科和推拿三個方面，以人體的自然機理為基礎，通過手法調(diào)整人體的結構和功能，達到疏通經(jīng)絡、舒緩疼痛等功效。在我的臨床工作中，我始終堅持中醫(yī)正骨推拿的理念和技術，得到了多位患者的認可和信賴。今天，我將分享一下自己的中醫(yī)正骨推拿心得體會。
第二段：技術與經(jīng)驗
中醫(yī)正骨推拿作為一項手藝，不僅需要系統(tǒng)的理論知識支撐，更需要豐富的臨床經(jīng)驗來指導實踐。在觀察病人體征時，要從整體上進行分析和判斷，注重綜合辨識，注意病因、病位和病因，開展全方位的檢查，確保準確的診斷，從而確定治療方案。同時，手法的運用技巧也至關重要，要考慮手法的力度、方向、頻率、節(jié)奏等因素，不同手法應用于不同部位，避免損傷患者。
第三段：疾病案例分析
中醫(yī)正骨推拿具有一定的特殊性，可以對一些其他方法難以治愈的病例提供有效幫助。例如，一位40歲的年輕男性患有嚴重的頸椎病，病情嚴重影響了他的正常工作和生活。通過我的綜合診斷和治療方案，采用專業(yè)的技術和手法進行施治，病人得到了有效的治療，疼痛逐漸得到舒緩，生活狀態(tài)逐漸恢復正常。
第四段：醫(yī)師心得
中醫(yī)正骨推拿既是一門技術活，更體現(xiàn)了一種醫(yī)生對患者的關注和關愛。在手法的運用和治療中，需要認真傾聽患者話語和觀察患者體征，熱情的給予患者貼心的關懷，及時解答患者的疑惑和顧慮，增強患者的信心和信任，讓他們真正感受到醫(yī)生的溫暖和人性關懷。
第五段：總結
中醫(yī)正骨推拿是一門技術特殊，應用廣泛的一項治療方法。它兼容了中醫(yī)、骨科和推拿的優(yōu)點，可綜合治療各種不同的疾病，并在實踐中不斷發(fā)展和創(chuàng)新。對于從事中醫(yī)正骨推拿工作的醫(yī)生們來說，應注重個人素質(zhì)和職業(yè)道德，不斷增加臨床經(jīng)驗和知識，做好患者的心理疏導和關懷，讓更多的患者從中獲益。
跟師心得體會中醫(yī)推拿篇十六
差別，一時很難掌握，總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺。跟師學習這么多天，下面結合我的學習經(jīng)驗談談在臨床中如何跟師。
取代的“高級技術”。必須把過去的知識，與當下的病癥結合起來;與患者即時、
這是一個長期的訓練過程。初上臨床時往往按西醫(yī)詢問病史的方法求全求細，可是問過之后頭腦中卻一片茫然，后來不斷地模仿老師問診才有所體會。中醫(yī)問診有主有次，有取有舍，全憑醫(yī)生的理論水平和臨床功底。問診主要是確診某病某證或排除某病某證。至于脈診，首先要掌握脈象特征。如浮脈的脈象特征是脈位表淺，輕取即得，重按稍減而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脈的脈象特征是脈位較深，輕取不應，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特征之后再在臨床中細細體會，最好在切脈經(jīng)驗比較豐富的老師指導下進行，先從浮、沉、遲、數(shù)、弦、細、洪脈等幾種常見的、簡單的脈象入手。其次要經(jīng)常體會。學習切脈好比打球，強調(diào)“手感”，必須持之以恒，經(jīng)常有意識地訓練，久而久之，必有所悟。我第一次跟著老師上門診時，老師指著一位高血壓的老人要我診脈，看是什么脈象，書本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出，《瀕湖脈學》我也熟讀過，可是一旦上臨床就“心中了了，指下難明”，怯怯地說“脈好硬，像繃緊的繩子一樣”，老師笑著說“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎?”我才恍然大悟，弦脈不就是“端直以長，如按琴弦”嗎?從此以后對于弦脈就不陌生了，而且體會到見到中老年人弦脈，特別是左關脈弦勁有力，直上寸口，多半是肝陽上亢，甚至肝風欲動的前兆，必須大劑量平肝潛陽、鎮(zhèn)肝熄風之品方可防患于未然。
每天跟師出門診都做好病案記錄，記錄的原則是能詳則詳，包括舌脈，以備以后查閱。一些常見病可以簡單記錄，對于疑難病、罕見病則要詳細記錄，包括老師藥物用法都要詳細記錄。
認真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑，每當我臨床遇到棘手的疾病時，總把以前記錄的病案重溫幾遍，往往茅塞頓開，找到一些好的解決辦法。
跟師門診要用心去問病史，用心切脈，用心記錄及思考老師的處方。我在四診之后考慮這個病是什么證型，該用什么主方，怎樣加減。然后看和老師的辨證思路是否一致，選方用藥是否相同。如果相同，則知道自己的辨證思維和老師的基本一致，如果不相同則要考慮自己的差距在哪里，甚至請老師指點迷津，我的思路錯在哪里，我的哪些藥用得欠妥，哪些藥用得得當，老師為什么要這樣用等等。有時候老師特殊的用方用藥，或者特殊劑量則更要仔細揣摩。
視患者如親人，體貼患者，這樣患者才會更好的配合你，讓你做檢查，回答你提出的問題。最后，要“用心讀書，用心看病，用心總結，用心做人”。這些讀書、臨證、做人的經(jīng)驗是我們在課堂以及書本上很難學到的。
跟師心得體會中醫(yī)推拿篇十七
中西醫(yī)結合是在我國這樣一個既有中醫(yī)又有西醫(yī)的特殊國土上成長和發(fā)展起來的一種新的醫(yī)學模式和醫(yī)療形式，是東西方文化和醫(yī)學科學技術相互激蕩、相互交融、相互結合的典范，是中國傳統(tǒng)醫(yī)學與現(xiàn)代醫(yī)學互相學習、取長補短、交流融合的必然結果，是我國醫(yī)學的一大優(yōu)勢和特色。中西醫(yī)結合的目的，就是充分運用現(xiàn)代醫(yī)學以及現(xiàn)代科學技術和手段，研究和發(fā)展傳統(tǒng)中醫(yī)藥學，吸收中西醫(yī)之精華，豐富和推動我國醫(yī)學科學的發(fā)展，努力提高為人民群眾防病治病的服務水平。為此我院開展了中醫(yī)學習班，以進一步學習體會中西醫(yī)結合的重要性及必要性。以下是我的學習體會。
首先：中醫(yī)和西醫(yī)是兩種不同哲學思想的碰撞，在學習中醫(yī)的過程中，我應該改變觀點不能輕視中醫(yī)，從中醫(yī)的角度學習疾病的治療。醫(yī)學教育網(wǎng)搜|集整理|學習中醫(yī)的系統(tǒng)理論和哲學思想，學習中醫(yī)的辨證施治。中醫(yī)有句話叫急則治標，緩則治本這就為同一個病人被不同有大夫看開不同的藥有一個解釋，因為不同的大夫他看問題的方面也是不一樣的，橫看成嶺側成峰，互相標本沒有統(tǒng)一的標準，所以你認為從本治，本治好則標就去了，而他則認為先治標，標去以后再固本。其次：不同的大夫他的經(jīng)歷、性格等都會使他偏好于某種藥，就是說對同一種病不同的大夫會用不同的藥，比如說有的人愛用桂、麻之類的解表藥，而有的人卻愛用其他的發(fā)汗藥，再比如說中醫(yī)可以治病，其它民族的中醫(yī)也可以治病的，像那個云南白藥在止血方面就很有名的，這并不說在中醫(yī)里就沒有止血的藥了。總之，條條大路通羅馬，能治好病人的病，那才是最好的。
那么怎樣學習中醫(yī)呢?學習中醫(yī)，就是讓我們認識我們的大自然，認識我們自身的身體，從而讓我們?nèi)ト谌氪笞匀?，尋求健康生存的養(yǎng)生之道，尋求疾病的治療之道。每個人都可以學習中醫(yī)，感受中醫(yī)。因為學習中醫(yī)就是感受我們身邊的世界，學習中醫(yī)就是內(nèi)視我們自身的身體。學習中醫(yī)，就是要培養(yǎng)一種返璞歸真，化繁為簡的思路，不要被一些局部的、細小的癥候所束縛，治病必求于本，培養(yǎng)了這種思維，養(yǎng)成了這樣的思維習慣，就會使我們的視野大為開闊，不僅僅是學習中醫(yī)，學習養(yǎng)生，在工作生活俱多方面，都會變得輕松。