作文是一種表達個人思想和情感的方式，可以培養(yǎng)寫作能力和思維能力?？偨Y(jié)不僅是回想過去，更要對未來的發(fā)展提出建議和展望。以下是總結(jié)撰寫的一些技巧和要點，供您參考和借鑒。
書法藝術(shù)欣賞論文篇一
一、導入新課：
欣賞教室內(nèi)懸掛書法作品，激發(fā)學生情趣。
二、新課：
1、為什么書法是我國特有的藝術(shù)？
（1）、漢字的獨特造型；
（2）、獨特的書寫工具（文房四寶）。
2、書法文字發(fā)展演變情況：
（1）古文字系統(tǒng)。
甲骨文——鐘鼎文（金文）——篆書（大篆和小篆）。
（2）今文字系統(tǒng)。
隸書——草書——行書——楷書（通過課件圖片）。
3、書法審美的基本要素：
（1）是結(jié)體；
（2）是章法；
（3）是用筆；
（4）是用墨；
（5）是韻律；
（6）是風格。
4、介紹歷代大書法家及其書法精品：（播放課件圖片）。
（1）王羲之、王獻之；
（2）初唐四大家：褚遂良、歐陽詢、虞世南、薛稷；
（3）張旭和懷素的草書；
（4）顏真卿天下第二行書；
（5）柳公權(quán)楷書；
（6）宋四家：蘇軾、黃公望、米芾、蔡襄；
（7）元代書法家；
（8）清代書法家。
5、對比不同時代書法家的藝術(shù)特色。
三、課堂小結(jié)：
通過書法的賞析，學生更深的了解了中國的文化，中國文字的精。
深內(nèi)涵，也學到了做人的道理，習字如學做人，通過他寫的文字可以看出此人的性格氣質(zhì)。
書法藝術(shù)欣賞論文篇二
春節(jié)結(jié)婚對聯(lián)（一）。
1.奪取中心新?lián)c，開展全面大進軍。
2.云漢橋成牛女渡，春臺簫引鳳凰飛。
3.互敬互愛好伴侶，同德同心美姻緣。
4.柳葉映眉妝鏡曉，桃花照面洞房春。
5.洞房花燭先兆慶，庭院蘭桂早騰芳。
春節(jié)結(jié)婚對聯(lián)（二）。
6.玉種蘭田千秋慶，絲牽繡暮百載緣。
7.鴛鴦比翼新婚樂，龍鳳呈祥花燭輝。
8.攜手同心描彩鳳，并肩合力育新苗。
9.刻竟珍愛方寸地，細心栽培棟梁材。
10.詩題紅葉心花放，玉種藍田困實香。
春節(jié)結(jié)婚對聯(lián)（三）。
11.笙簫共奏齊天樂，琴瑟同調(diào)滿庭芳。
12.陷陣沖鋒真闖將，怡情快慰似神仙。
13.天生一個仙人洞，無限快樂在心中。
14.黃鶴樓上無俗客，青蘿帳里有佳人。
15.一曲清歌迎淑女，九成雅樂宴嘉賓。
春節(jié)結(jié)婚對聯(lián)（四）。
16.雙飛卻似關(guān)睢鳥，并蒂常開連理枝。
17.一曲清音調(diào)鳳友，九成雅樂迓鴻儒。
18.汗水共澆理想樹，勤勞同譜幸福歌。
19.吉日吉時傳吉語，新人新歲締新緣。
20.畫屏射雀成雙影，桂樹鳴鸞慶百年。
春節(jié)結(jié)婚對聯(lián)（五）。
21.雪案聯(lián)吟詩有味，冬窗伴讀筆生香。
22.紅杏枝頭春意滿，彩云聲里玉簫清。
23.自主婚姻同節(jié)育，真誠戀愛共興家。
24.愛情堅貞花開好，意氣相投月也圓。
25.恩愛加事業(yè)增美，青春靠知識閃光。
春節(jié)結(jié)婚對聯(lián)（六）。
26.雖無百輛迎門燦，喜有三星照戶輝。
27.但愿媳賢如德曜，只求客醉似列伶。
28.婚締自由移舊俗，禮行平等樹淅祥。
29.花好月圓羨比翼，天長地久卜齊眉。
30.金鵬共奮理想翅，彩鳳雙飛錦繡程。
春節(jié)結(jié)婚對聯(lián)（七）。
31.聯(lián)兩姓百年佳偶，樹五講四美新風。
32.共結(jié)絲蘿山河固，永偕琴瑟天地長。
33.志同道合添佳話，青梅竹馬結(jié)良緣。
書法藝術(shù)欣賞論文篇三
選擇你所愛的，愛你所選擇的。
——題記。
20xx年，二年級的我惴惴不安地推開了老師家的門，想到日后能如文人墨客般筆走龍蛇，揮毫于指尖，從那一刻起，我就決定與書法為伴，絕不半途而廢，直到學成為止。那時的我天真幼稚，更不懂得做成一件事所要付出的努力和毅力。老師握著我的小手一筆一畫地寫下每一個字，方方正正?？匆娒P在手中劃過一道道弧線，我更是仿佛遇到了摯友般，無限的想和它接近，勵志學好它的愿望更濃了?！巴酢笔俏矣秒`書寫下的第一個字，雖然只是生硬地依葫蘆畫瓢，但端詳著它，首尾圓潤，中間平滑，不溫不火，沒有楷書尖銳的傲氣，有的只是一種和氣，有種謙謙君子，溫潤如玉的內(nèi)斂之感。我也正是秉著著種心智學習書法，緩緩起筆收筆，凝神于筆尖，如同雕刻藝術(shù)品般追求細節(jié)上的完美，不知不覺間時光在筆下悄悄溜過，我享受著這個過程。時光荏苒，數(shù)年一晃而過，我如數(shù)家珍：免檢的作業(yè)，獎勵到的綠毛龜，掛在墻上展覽的作品……書法更是小有所成，同時學習的數(shù)本字帖，一路劈波斬浪，學習到了行草。
那時的書法對我來說意義又不同，我已可以寫出自己的風格，這是一種陶冶性情的途徑。每每寫字我都會沉浸其中，好像總有一種獨特的感覺，這是一種禪的境界，周圍的環(huán)境全部消失，只剩下一筆，一紙，一人。提起筆，筆下宣紙仿佛化身為宇宙，第一筆就像在茫茫宇宙中投胎，身體化為虛無，感悟著，摸索著，時而精雕細琢，細膩動人；時而粗獷豪邁，刷刷點點；時而小巧玲瓏，內(nèi)有乾坤；時而宏偉壯觀，震懾四方。我不斷領(lǐng)悟著古代詩詞大家作品中所蘊含的意境“林花謝了春紅，太匆匆”是李煜的追悔莫及；“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”是白居易的無奈；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜甫的救世豪言……抬手間，一個個文人的人生在我眼前略過，體悟著他們的酸甜苦辣，用字來體現(xiàn)我的感悟。七年習字生涯讓我初窺其境，功利如考級的書法并非真正的書法。有些書法家的字為何珍貴，正是源于他們對字和人生關(guān)系的理解。
卷一襲馥郁的墨香，散一卷空靈的宣紙，我的衣角在風中飄揚。撫琴一曲，執(zhí)豪錄世間之大道，豐哉！
書法藝術(shù)欣賞論文篇四
書法藝術(shù)不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫中獨放異彩。書法藝術(shù)內(nèi)涵豐富、博大精深，蘊自然的性靈、溢美的芬芳、凝智的妙趣，人們在欣賞中可以得到審美的享受、哲思的啟迪、心靈的美化。下面我們來看看關(guān)于書法教學論文，歡迎閱讀。
書法是我國傳統(tǒng)民族文化的精髓，是中華民族所特有的文化藝術(shù)。在高中教育工作中，要想提高學生的寫字能力和水平，促進學生綜合素質(zhì)的提升，上好書法課是最重要的途徑之一。文章就如何提高書法課堂教學的有效性進行了探討。
所謂書法課堂教學的有效性，是指在書法課堂教學的過程中，教師通過采用各種教學手段和方式，進行師生之間雙向的互動和交流，用最少的時間，投入最小的精力，來實現(xiàn)最佳的教學效果，完成教學目標和教學任務(wù)，滿足社會以及個人教育價值的各種需求，從而取得學校、家庭和師生的共同認可。具體可以從5個方面來認識：一是高中書法課堂教學有效性必須將學生的進步和發(fā)展放到首位；二是在書法教學中，要重視教學效益的開發(fā)，即利用最少的時間取得最佳的收益，獲得學生的肯定；三是書法教學要充分重視教師自身的發(fā)展，教師要做到品德高尚、書法藝術(shù)高超、教學水平一流；四是轉(zhuǎn)變學生的學習方式，提高學生自主學習、主動學習的能力；五是要關(guān)注教師教學方法的改進，創(chuàng)新教學手段，采取學生喜聞樂見的教學形式。
1.書法課堂教學有效性是課程改革的迫切需要。
新課程改革已經(jīng)實施了一段時間，取得了一定的成績和效果，但由于部分教師對于新課改的精神實質(zhì)把握不夠準確，過分追求新理念，在書法課堂教學中很少考慮學生的實際情況和學生書法水平的差異性，一味強調(diào)學生的作用卻忽視了教師的引導性，過分關(guān)注情感目標教學卻輕視技能目標，致使書法課堂教學的效率低下，因此，提高書法課堂教學的有效性是廣大教師所面臨的現(xiàn)實問題。
2.書法課堂教學有效性研究是學生發(fā)展的需要。
提高書法課堂教學的有效性是教學活動發(fā)展的客觀要求，教師應(yīng)通過落實良好的教學效果來完成特定的教學目標和任務(wù)，從而真正滿足學生發(fā)展的需要，滿足社會的需要。在書法教學中通過對教學行為的研究，可以促進學生掌握對書法學習的科學方法，激發(fā)學生對書法學習的熱情，提高學習的效率，讓學生在書法學習的過程中體驗樂趣，促進學生智力因素和非智力因素的協(xié)調(diào)發(fā)展。
3.書法課堂教學有效性是實現(xiàn)理論與實踐緊密結(jié)合的需要。
書法教學是高中教學中一門新的課程，學好書法對學生綜合素質(zhì)的提高具有重要的意義。對當前書法教學過程中所存在的問題進行深入地探究和分析，有助于書法教學的進步。對于當前的高中書法教育工作者來說，首先要解決的問題是積極改進陳舊的課堂教學模式，總結(jié)和把握學生學習的特點，克服書法教學過程中違背教育規(guī)律的做法。增強學生在教學過程中的自覺性和主動性，避免教師的隨意性和盲目性，實現(xiàn)書法教學中理論與實踐的有機結(jié)合，提高書法課堂教學的效果。
在傳統(tǒng)的文化課程的教學中，由于受應(yīng)試教育思想的影響，教學模式過于單一和落后，在教學過程中，往往都是教師講授，學生只是機械、被動地接受學習，教學過程就是教師對學生單方面培養(yǎng)的過程。主要表現(xiàn)為以教為中心，學生只能圍繞著教師轉(zhuǎn)，這不利于學生個性的發(fā)揮和學習，也是違背教育教學規(guī)律的。為了能夠真正提高書法課堂教學的有效性，高中書法教師必須要結(jié)合書法教學的特點和學生的實際情況，更新教學理念，優(yōu)化書法教學的過程，要在新課程改革所倡導的教學理念下，重視書法教學過程的互動性學習和交流。當然，這并不是要否定教師的重要作用，對于高中書法教學來說，教師的正面引導作用也是非常重要的，只有教師的'正確示范和科學引導，學生才能取得有效進步。為此，在書法課堂教學中，教師要充分認識到書法教學與其他學科教學的不同，要樹立學生對于書法學習的認識，增強學生對書法教學的重視程度，激發(fā)學生對書法學習的積極性，通過書法教學中師生之間的交流互動和溝通，分享彼此之間書法學習的經(jīng)驗和體驗，從而在書法課堂學習中獲得新的發(fā)現(xiàn)，達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學相長，取得共同進步的效果。
2.改變單一的教學模式，促進學生的價值建構(gòu)。
書法教學有別于其它學科的學習，要想實現(xiàn)書法課堂教學的有效性，首先要建立書法學習的真實環(huán)境，提高學生對書法學習的認識程度，充分調(diào)動學生學習的積極性，使學生能夠真正喜歡書法，愿意學習書法，成為書法學習的真正主人，從而在書法課堂教學中促進學生的進步與發(fā)展，實現(xiàn)書法教學的有效性。為此，高中書法教師要積極創(chuàng)建科學、真實的書法學習環(huán)境，為學生提供良好的書法學習資源，讓學生能夠主動投身于書法學習的濃厚氛圍中，并開展自主、合作、探究的學習新模式，使書法課堂教學能夠真正發(fā)揮學生的價值和意義，促進學生對知識意義的建構(gòu)。
3.改變傳統(tǒng)的評價方式，建立多角度評價方式。
傳統(tǒng)教學模式下，對學生學習的評價是比較固定的，只關(guān)注結(jié)果而忽視過程與方法，這種評價方式應(yīng)用于書法課堂教學中是不利于學生進步的。為此，要想提高書法課堂教學的有效性，就必須改變傳統(tǒng)的教學評價方式，注重從多角度、多方位去對學生的書法學習進行評價，尤其是在書法學習的過程中，教師要經(jīng)常性地給予學生鼓勵和肯定，提高學生書法學習的自信心和積極性，從而增強書法練習的效果。同時，教師在書法課堂教學過程中，還要注意營造民主、和諧的教學關(guān)系，因為良好師生關(guān)系的建立對于學生的書法學習具有重要的促進作用。師生關(guān)系是教學活動中最基本的也是最普遍的人際關(guān)系，如果在書法課堂學習中師生之間能夠建立一種民主、平等、和諧、親切的關(guān)系，學生就能夠在愉悅的心情下學習，就能夠積極投身于書法學習的過程中，從而吸引學生去主動練習書法，提高書法能力和素養(yǎng)。
4.積極創(chuàng)設(shè)問題情境，樹立學生的問題意識。
書法學習和其它學科一樣，同樣需要創(chuàng)新教育，而創(chuàng)新能力的培養(yǎng)來源于學生的問題意識，為此，在書法學習中教師要善于去問。如在寫字的過程中，一些筆畫的運用、間架結(jié)構(gòu)的搭建等，都是學生需要注意的問題，教師要善于引導學生提出問題，指導學生去解決問題。書法教學的實踐證明，學生的問題意識越強烈，學生書法學習的注意力就會越集中，學生才能主動投身于書法學習中。所以，在書法課堂教學中，教師要結(jié)合書法課程的學科特點，有效開發(fā)書法教學中的問題，激發(fā)學生思維的活躍性，通過問題的提出與解答，培養(yǎng)學生的思考能力，提高學生的書法學習水平?？傊?，高中書法教學是高中教育的重要組成部分，教師要引導學生樹立書法學習的意識，增強學生書法學習的積極性，并通過改革書法教學的手段和方法來提高書法課堂教學的有效性，從而進一步培養(yǎng)學生的書法能力，提高學生的綜合素質(zhì)。
[1]李毅.小議提高書法課程教學的有效性[j].青少年書法(少年版),2011，(3).
書法藝術(shù)欣賞論文篇五
5)心能轉(zhuǎn)腕，手能轉(zhuǎn)筆，書字便如人意。北宋.黃庭堅《論書》。
8)意須從本領(lǐng)中來。本領(lǐng)精熟，則心意自能變化。清.馮班《鈍吟書要》。
11)意則應(yīng)言而新，手隨意運，筆與手會，故意得諧稱。唐.張彥遠《法書要錄》。
13)書雖重法，然意乃法之所授命也。清.劉熙載《藝概》。
18)未書之前，定志以帥其氣，將書之際，氧氣以充其志。明.項穆《書法雅言》。
20)敏思藏于胸中，巧態(tài)發(fā)于毫錟。南朝.瘐肩吾《書品》。
書法藝術(shù)欣賞論文篇六
論文摘要：不少學生對怎樣的字是好字缺乏認識，對于怎樣寫好一個字更是懵懵懂懂，提筆只是端正地寫字而非真正意義上的練字。要想提升學生習字效率，使寫字教學真正實現(xiàn)有效，可從指導學生進行書法欣賞入手，幫助他們領(lǐng)略漢字之美，提升學生習字的內(nèi)驅(qū)力，由知到行，促發(fā)學生的練字興趣與積極性。
論文關(guān)鍵詞：寫字教學,書法欣賞。
要讓學生成為“書法家”，首先讓他們成為“書法鑒賞家”。
仔細翻看學生的習字冊，就能很清楚地找尋到答案。習字冊上有描紅和臨寫兩部分內(nèi)容，對不少學生而言，描紅是描紅，但臨寫卻不是臨寫，而是抄寫。在習字冊的臨寫空行中，很多學生都是在認真地寫著自己的字。這些學生雖然是在練字，可壓根兒就沒有摸到練字的門道，雖然認真，卻難有進展。
因此，我們原本生字教學中的“三步走”（讀準字音，記住字形，理解字義）中的“記住字形”，應(yīng)該更新為“品記字形”。學生不僅僅要記住字形，更是要品出字形之美。只有當學生認識并領(lǐng)略了漢字的獨特美感之后，他們才會成為有心人，才會意識到應(yīng)該把字寫好，才會有寫好字的內(nèi)在愿望。在此基礎(chǔ)上，教師再引導學生就字的筆畫走向、間架結(jié)構(gòu)進行觀察思考，讓學生自己去探尋一個好字是怎么寫成的，這才算是把學生領(lǐng)進了習字的大門。
第一，讓學生學會欣賞?，F(xiàn)行語文教材每一篇課文后上都有生字描紅，這些字都是名家所書，值得學生學習揣摩。教師可以在課上或是課余時間，花上幾分鐘帶著學生好好欣賞。
如何欣賞，首先要注意形式，最好是采用投影或板書，而且字形要大，這樣就能給學生一種視覺沖擊力，真正的好字在出示的一剎那間就完全可以將學生“震”住。
再有，就是教師要相信學生的接受能力。在確保是好字的前提下，教師要盡可能地將自己的感受說給學生聽，不用擔心“飄逸”、“和諧”、“舒展”這些詞語學生聽不懂。當教師以一種沉醉其中的口吻向?qū)W生訴說自己感悟到的漢字之美時，學生就會不自覺地應(yīng)和起來，畢竟，每個都有對美的認識天性。
讓學生學會欣賞，其最終目的是要讓學生體會、尋找這些字究竟好在什么地方。教師要教會學生如何去分析字的間架結(jié)構(gòu)，并從相同結(jié)構(gòu)的`漢字中尋找規(guī)律，總結(jié)將字寫美觀的方法。
以“讠”的書寫為例，教師要引導學生認識若要寫好“讠”，就要做到“橫不平豎不直”，就是第二筆中的橫畫要向右上揚，而接下來的折筆（即豎畫）是向左下斜的，這樣寫“讠”，這個偏旁就多了一份靈動。
第二，讓學生學會比較。現(xiàn)在一些教材上的描紅字體與配套的習字冊上的描紅字體并不是一人所寫，因此字形會有所差別。書法藝術(shù)博大精深，教材與習字冊上的“范字”皆由名家所寫，教師也不能武斷地去說哪個字好或是規(guī)定學生只能練某一家。這就給我們的寫字教學帶來了一定的困擾。不過，從另一角度來看，或許能將其視作一項不錯的教學資源。
怎么做？就是讓學生進行比較。教師可以把選擇權(quán)交給學生。讓學生自己去評判，讓學生根據(jù)自我喜好進行選擇。有了比較，有了選擇，學生練字時反倒記憶深刻。這是一種特殊的心理，因為認定了某一種字形的寫法，潛意識里就有一種“我和你不同”的小驕傲。當這種自我意識冒了出來之后，在練字時就能夠遵循自己喜歡的字形進行書寫，在臨寫時并不會受另一種字形的干擾。用書法上的術(shù)語來說，就是從“臨帖”進入到了“背帖”。
在學會欣賞、學會比較之后，學生對好字有了較多的認識，一個個儼然是小小“書法鑒賞家”了。這時的他們，進入到了一個“眼高手低”的階段——他們能分辨好字，但他們的頭腦還管不住自己的手，心中有字，心中有好字，可手上就是寫不出來。這個時候，學生就到了“憤”和“悱”的階段，我們教師要做的就是去“啟”和“發(fā)”，就是要激勵學生去好好練字，將心中的好字變成自己筆下的好字。因為有想把字寫好的內(nèi)驅(qū)力，加上對好字有一定的認識，此時學生練字就能取到“事半功倍”的效果。
除了單一的練字，教師還可以通過修改來讓學生得到提高。
第一，修改自己的字。對于學生交上的習字作業(yè)，教師除了批閱打等第、圈畫好字以示表揚之外，還應(yīng)把寫得不好的字指出來，讓學生自我修改。修改的過程就是學生自我提高的過程。
第二，修改他人的字。不少學生都“好為人師”，針對他們這一心理，可以組織學生當一回“小老師”，來評判、修改其他同學寫的字。這樣，不僅對被修改者有促動，對修改者也有促動。被修改者，能看到自己的字的缺陷，知道了要加油努力的地方。修改者，首先要找出他人寫的不好的字，這是在考驗他的鑒賞力；其次是作修改，這更是需要真功夫了，否則找到了他人的短處結(jié)果自己卻沒能力斧正，或是修改后還不如原來的，那真是糗大了。當然如果能順利完成修改，那對其無疑是一種莫大的肯定和鼓勵。
讓每一位學生都成為書法家，這或許只是一個美麗的夢想。但是，我們的寫字教學，就應(yīng)該抱有這個夢想，并為之去努力。讓每一位學生把字寫好，讓每一位學生都離書法家更近一步！
書法藝術(shù)欣賞論文篇七
教學方法：講解、欣賞和學生刻印練習相結(jié)合。
教學目的：
通過書法和篆刻的鑒賞，激發(fā)學生學習書法和篆刻的興趣，了解我國書法、篆刻的起源和類別，使他們受到書法、篆刻美的陶冶，增強民族自豪感。
通過篆刻的講解和示范，使學生初步懂得治印的基本技法與步驟。
教學重點與難點。
難點：篆刻時如何把運刀的方向、角度與力度。
重點：篆刻的治印步驟及方法。
教具與學具。
教具：各種字體的碑帖及名家書法作品數(shù)幅;狼毫小楷、刻刀、章料(青田石等)、宣紙、硯、墨、印泥、砂紙(粗細兩種)圓鏡、毛刷等演示用具;刻好的`印章二枚、供學生仔細看。
學具：刻刀、毛筆、墨、青田石或肥皂、土豆、橡皮等，砂紙、小圓鏡、小牙刷、毛刷等。
教學步驟。
組織教學：檢查學具、引導學生認真聽課。
講授新課：
文字的產(chǎn)生和發(fā)展。我國是文字記載的歷史是從殷商時代應(yīng)用甲骨文開始，距今約三千七百余年。最古老的文字是用圖畫方式表達，讓人一看就可以用自己的語言讀出來，并明白它的意思，后來由于實際需要，又產(chǎn)生了音意相兼的形聲字，以及運用了轉(zhuǎn)注、假借的手法，有象形、指事會意的實體字和形聲字，漢字的創(chuàng)造正是沿著這個道路發(fā)展下來的：
書法的分類：綜合歷代各種文字大致分為篆、隸、楷、行、草五大類。
篆書：甲骨文-------是殷、周時期的古文，因刻在龜骨上故名;石鼓文---------石鼓是秦朝的刻石，上面所刻的文字屬于大篆的體系，也是我國最早的石刻;秦《泰山刻石》-------又稱《封秦山碑》字體屬于小篆，相傳是秦代丞相李斯所寫，小篆是從大篆省改而來的。
隸書：相傳是獄史程邈被囚在監(jiān)獄里時，把大小篆的筆畫和結(jié)體作簡化，便于書寫。這種字體便在公文上使用起來。當時辦公文的小官叫做“徒隸”，便把這種字體稱為“隸書”
楷書：楷書真書，楷書，由隸書、隸草演變而成，字形方正，大小相近，有楷模的意思。
行書：行書書寫速度較快，常作文章起稿用，沒有一套規(guī)定的寫法，寫得規(guī)矩一點而接近楷書的叫“行楷”，寫得放縱一點而接近草書的叫“行草”。
草書：章草-------又稱隸草，其字形特點是解散隸體，趨于簡便，但仍存隸書的形勢，字字區(qū)別不相連綿;今草--------相傳是后漢的張芝從章草加以演變而成。特點是體勢連綿，筆意奔放，常常是上一字的終筆，也就是下一字的起筆。
篆刻的用途及分類?？逃≌路Q為治印，治印多為篆字，故稱為篆刻。篆刻要求書法、章法、刀法三方面的完美與巧妙的結(jié)合。古代在印面上刻著官階或姓名來佩帶，作為取得對方信任的標志，流傳至今，仍保持了它從屬性的用途，如取款，寫證明必加蓋公、私章等。
印章作為一種輔助藝術(shù)運用在繪畫、書法等藝術(shù)上，或用來說明主題內(nèi)容、作者姓名、創(chuàng)作年月、收藏者等，或用來增加畫面構(gòu)圖完整，成為世態(tài)作品的一個重要組成部分。因此，常把篆刻、書法、繪畫相提并論，稱它們?yōu)椤敖鹗瘯嫛?。一幅好的國畫作品，要求詩、書、畫、印四絕。
印章從印文制作看，有白文印(即陰文印)和朱文印(陽文印)、肖形印等。(舉例說明)。
從字意上來看，有姓名印、別號印、年齡印等。(參照課本或舉例各不同圖說明)。
從印章蓋在書畫作品的位置上看，又可分為名章(姓名、別號、地名、年齡印均蓋在靠作者姓名的下面或后面)、閑章(如詩句、成語、吉語、肖形圖案等，均蓋在作品的上首或下角)。
邊款，陰刻在印章的一邊，好像畫上題詩文款志一樣，可以記錄制作年代，作者情感和作者姓名。
在設(shè)計當中，既要照顧全局的和諧、平衡、又要考慮局部在分朱布白時字與字之間相互呼應(yīng)、聯(lián)絡(luò)的關(guān)系，要學會在自然錯落、似不平衡的空間對比當中去尋找空間美感。在篆法上，一印當中所采用的字體必須是同一時期、同一體勢的文字。
三、作業(yè)布置。
同學們回家構(gòu)思設(shè)計一題自己的印稿，注意章法、篆法的和諧處理。
課堂小結(jié)。布置下節(jié)課的用具。
書法藝術(shù)欣賞論文篇八
摘要：書法藝術(shù)不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫中獨放異彩。書法藝術(shù)內(nèi)涵豐富、博大精深，蘊自然的性靈、溢美的芬芳、凝智的妙趣，人們在欣賞中可以得到審美的享受、哲思的啟迪、心靈的美化。
關(guān)鍵詞：小學；書法。
書法藝術(shù)不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫中獨放異彩。書法藝術(shù)內(nèi)涵豐富、博大精深，蘊自然的性靈、溢美的芬芳、凝智的妙趣，人們在欣賞中可以得到審美的享受、哲思的啟迪、心靈的美化。然而一段時間以來，由于受現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展與普及，對漢字書寫教育產(chǎn)生了一定負面的影響，造成書法教育在廣大中小學校一度中斷。二o一一年全國政協(xié)十一屆四次全會上，時任全國政協(xié)主席賈慶林同志指出要大力發(fā)展“中小學書法教育”，緊接著，教育部又下發(fā)了《關(guān)于中小學開展書法教育的意見》（簡稱《意見》）、《全日制義務(wù)教育語文課程標準》（簡稱《課標》）、《中小學書法教育指導綱要》（簡稱《指導綱要》）等系列文件，“要求小學三至六年級的課程中，每周安排一課時書法課”，“三年級到四年級的學生不僅要能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔，還要用毛筆臨摹正楷字帖。五年級到六年級的學生能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的美感?！痹谶@一系列講話和文件的指導下，與漢字書寫“久違”了的孩子們，又可以在校內(nèi)課堂上接觸到中國古老的書法藝術(shù)了。
小學生為什么要學習書法呢？
《指導綱要》給出了四條核心回答：
第一，中小學書法教育的根基是漢字素質(zhì)教育。“文書合一”、“文書相彰”是中國傳統(tǒng)文化的一大精髓，《指導綱要》中強調(diào)寫字課與小學語文教育之間的關(guān)系，其教學目標也重在訓練學生用硬筆和毛筆書寫出規(guī)范、勻稱、美觀的漢字，旨在提高小學生的漢字綜合素養(yǎng)與書寫水準。
第二，重視漢字書寫共性美。在小學的書法課堂上，教師要傳授給孩子們的是漢字書寫的基本規(guī)范與要求，它們是千年以來漢字美化書寫的根基，代表了書法的傳統(tǒng)精神，老師的一個重要職責就是讓學生詳細了解書法美的標準。
第三，在共性美的基礎(chǔ)上，引導與加強學生的書法審美體驗，接受中國幾千年來流傳下來的書法精品的美的熏陶。
第四，書法藝術(shù)的.教育是對小學生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，通過書法課的學習，小學生能夠在一定程度上提高自身的文化素養(yǎng)，加深對中國傳統(tǒng)文化的了解。
另外，小學生學習書法還有其他一些好處：
一、字是“門面”，一手好字受益一生。字如其人，寫字越漂亮的小朋友，當然越受人喜歡，無論升學、比賽、參加活動、考試、寫作業(yè)……都勝人一籌！讓孩子更多自信，更多機會。
二、學習書法可以修身養(yǎng)性，陶冶情操。學書法能使人變“靜”，培養(yǎng)人的專心、細心、耐心和毅力等優(yōu)秀素質(zhì)，從而提高人的整體素質(zhì)。
三、提高孩子觀察、分析、表達能力。通過觀察，分析點畫的形狀特點、書寫方法、形式效果等，來完成每個字的書寫過程，長此以往，孩子的觀察能力、分析能力、表達能力必定得到發(fā)展。
當前，小學生書法教育的現(xiàn)狀可謂“喜憂參半”?！跋病钡姆矫?，時下的少兒書法教育較若干年前有了長足發(fā)展，各地小學對書法教育越來越重視，逐步納入正常教學，各類校外書法輔導機構(gòu)也越來越多，成為學校書法教育的有益的補充。
重點談一下“憂”的方面：
一是小學書法師資力量奇缺。大部分的基層小學多年未開設(shè)書法課，都沒有專業(yè)的書法教師，大都是由語文老師或其他“寫字好”的老師來上書法課，水平參差不齊，無書法教學經(jīng)驗，老師教的吃力，學生學的更吃力。
二是書法教材不統(tǒng)一，或有統(tǒng)一教材又太籠統(tǒng)粗放。有的學校讓任課老師自由選擇自己熟悉的書體字帖當教材，不能照顧到學生的選擇，不能因材施教。
三是教學場所配備不規(guī)范。學習書法應(yīng)有專業(yè)的教室，配備專門桌椅、投影儀、洗筆池等，現(xiàn)在大多數(shù)學校是在平時上課的教室內(nèi)上書法課，桌面太小，不適合于寫毛筆書法。
四是尚有部分學校對書法教學不重視，只做表面文章，流于形式，甚至書法課被其他科占用?！墩n標》中規(guī)定的每周一課時本就不多，如何利用好這不多的時間完成既定的教學目標，應(yīng)是各個學校要考慮和解決的問題。
另一方面，校外各類少兒培訓機構(gòu)同樣也面臨一些問題。
首先是規(guī)范化的問題。培訓機構(gòu)教師隊伍也存在良莠不齊現(xiàn)象，水平差距很大。
其次是有的培訓機構(gòu)迎合家長急功近利思想，教授一些短期內(nèi)看似有成效的不正規(guī)練習方法，養(yǎng)成不好習慣，為以后的學習造成障礙。
三是培訓費用越來越高，本來在學校內(nèi)就應(yīng)教好學好的東西，反而要到校外去學習，給家長和學生都造成了額外負擔。
一是加強書法教師隊伍的建設(shè)。目前的小學書法教師隊伍亟待規(guī)范和提高是毋庸置疑的，途徑主要有兩條：
一方面學校招聘專業(yè)院校的專業(yè)書法人才來配備書法老師，另一方面是加強對現(xiàn)任書法老師的培訓。因為第一個途徑受諸多因素影響，一時半會兒不可能到位。
第二個途徑是當務(wù)之急。要建立書法教師培訓的長效機制，對現(xiàn)任書法教師進行定期、連續(xù)地培訓，使其掌握必要的書法理論、技法及書法教學基本規(guī)律，以適應(yīng)小學書法教學的需要。同時要科學合理地安排培訓內(nèi)容，除關(guān)注技法外，還應(yīng)培訓一定的文字學和文學等方面的知識，還要培養(yǎng)老師的審美眼光。另外，學校要加強第一個途徑，盡可能招聘專業(yè)人才，逐步補充到教師隊伍中去，形成良性循環(huán)，徹底解決師資問題。
二是加快試驗總結(jié)，形成規(guī)范系統(tǒng)的小學書法教材體系。從某種意義上解，教材是教學的靈魂，其質(zhì)量將直接影響教師的教學效果和學生的學習成效。教材的要求是要系統(tǒng)且實用，內(nèi)容豐富。系統(tǒng)才能跟上學生水平的逐步提高，內(nèi)容豐富才能適應(yīng)因材施教的需要。
三是強化硬件建設(shè)。學校配備專業(yè)書法教室和專業(yè)設(shè)備，配備書法展覽場所，為小學生學習和練習書法提供必要的保障。
四是校內(nèi)外要加強聯(lián)合，互學互補。相關(guān)教育主管部門要規(guī)范校外培訓機構(gòu)，提高其培訓水平。學校的書法教學也要走出學校，加強與外部交流，取長補短，可以聯(lián)合舉行書法比賽、觀看書展、參觀書法勝跡等，提高學生的學習興趣，共同提高。
書法藝術(shù)欣賞論文篇九
書法藝術(shù)發(fā)生于原始的刻畫符號，雖然它僅僅是一種不自覺的朦朧行為，但這已經(jīng)是一種帶有文字性質(zhì)的言說方式。像原始人的結(jié)繩記事都屬于這個范疇。
兩漢書法分為兩大表現(xiàn)形式。一為主流系統(tǒng)的漢石刻；一為次流系統(tǒng)的瓦當璽印文和簡帛盟書墨跡。“后漢以來，碑碣云起，”是漢隸成熟的標記。在摩崖石刻中（刻在山崖上的文字）尤以《石門頌》等為最著名，書家視為“神品”。于此同時蔡邕的《嘉平石經(jīng)》達到了恢復古隸、胎息楷則的要求。而碑刻是體現(xiàn)時代度與韻的最主要的藝術(shù)形式，康有為將其分為八類，認為“至于隸法，體氣益多”，中以《封龍山》、《西狹頌》、《孔宙》、《乙瑛》、《史晨》、《張遷》、《曹全》諸碑尤為后人稱道仿效?？梢哉f，每碑各出一奇，莫有同者。北書雄麗，南書樸古，體現(xiàn)了“士”、“庶”階層的不同美學追求。
至于瓦當璽印、簡帛盟書則體現(xiàn)了藝術(shù)性與實用性的聯(lián)姻。漢代墨跡的重視，是由于《流沙墮簡》及《遣冊簡》的出土，古代簡牘是由竹木加以牛筋等串編而成，用墨筆書寫，字體篆隸兼具，率直淳樸，與秦簡筆法無波挑不同，漢簡增加了波磔俯仰，在《居延漢簡》中時有今草出現(xiàn)，圓筆運行，懸針垂露等特色已十分明顯，具蠶頭雁尾，是漢代墨跡的代表作品，較之書于玉石上的“盟書”更具有時代特點。
有文字便有書寫，這是毫無疑問的，但書寫能否成為書法，或者說書寫能否成為一門獨立的藝術(shù)，卻取決于使用這些文字的人們。
當然，真正意義上的書法依賴于毛筆的發(fā)明。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，六千年前的仰韶文化時期就已經(jīng)有毛筆，秦漢的毛筆出土頗多。河南安陽市殷墟小屯出土的商代甲骨文，便有用毛筆書寫者。
魏晉是書法藝術(shù)的自覺時期，王羲之被稱為“書圣”，他的書法被人用重金收買，不僅僅表明他的字寫得好，更主要的是，書法是一門獨立的藝術(shù)這一觀念已經(jīng)成為當時人的共識。
隋代上承兩晉南北朝沿革，下開唐代規(guī)范化的新局。隋有碑版遺世，多為真書，分四種風格，一為平正淳和，如丁道護的《啟法寺碑》等；一為峻嚴方飭，如《董美人墓志銘》等。一為深厚圓勁，如《信行禪師磚塔銘》等，一為秀朗細挺，如《龍藏寺碑》等。
唐初，國力強盛，氣象宏大。書法從六朝遺法中蟬蛻而出。楷書大家歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷、歐陽通、鐘紹京，在李世民倡導下，掀起崇王熱潮，繼承傳統(tǒng)，力創(chuàng)楷書新規(guī)范。初唐以歐、虞、褚、薛四家為書法主流，總特點是結(jié)構(gòu)嚴謹整飭。故后代論書有“唐重間架”之說，一時尊為“翰墨之冠”。延至盛唐歌舞升平，儒道結(jié)合。李邕變右軍行法，獨樹一幟，張旭、懷素以顛狂醉態(tài)將草書表現(xiàn)形式推向極致，孫過庭草書則以儒雅見長，余如賀知章、李隆基亦力創(chuàng)真率夷曠，風骨豐麗之新境界。而顏真卿一出，“納古法于新意之中，生新法于古意之外”，董其昌謂唐人書取法，魯公大備。到晚唐五代，國勢轉(zhuǎn)衰，沈傳師、柳公權(quán)再變楷法，以瘦勁露骨自矜，進一步豐富了唐楷之法。到了五代，楊凝式兼采顏柳之長，上溯二王，側(cè)鋒取態(tài)，鋪毫著力，遂于離亂之際，獨饒承平之象，也為唐書之回光。五代之際，狂禪之風大熾，此亦影響到書壇，“狂禪書法”雖未在五代一顯規(guī)模，然對宋代書法影響不小。
宋朝書法尚意，此乃宋大倡理學所致，晚唐禪風大播，禮樂崩壞，為倡新秩序理學興起，兩者互制平衡，衍而為意。意之內(nèi)涵，包含有四點：一重哲理性，二重書卷氣，三重風格化，四重意境表現(xiàn)。同時倡導書法創(chuàng)作中個性化和獨創(chuàng)性。這些在書法上有所體現(xiàn)。如果說隋唐五代的尚法，是求“工”的體現(xiàn)，那么到了宋代，書法開始以一種尚意抒情的新面目出現(xiàn)在世人面前。這就要求書家除了具有“天然”、“工夫”兩個層次外，還需具有“學識”，即“書卷氣”，黃庭堅所說的“胸中有道義，廣之以圣賢之學，書乃可貴”的話指的就是這個道理。北宋四家一改唐楷面貌，直接晉帖行書遺風，無論是天資既高的蔡襄和自出新意的蘇東坡，還是高視古人的黃庭堅和蕭散奇險的米芾，都力圖在表現(xiàn)自己書法風貌的同時，凸現(xiàn)出一種標新立異的姿態(tài)，使學問之氣郁郁芊芊發(fā)于筆墨之間。并給人以一種新的審美意境。這在南宋的吳說、趙估、陸游、范成大、朱熹、文天祥等書家中進一步得到延伸，然南宋書家的學問和筆墨功底已不能和北宋四家相比肩了。
元朝書壇的核心人物是趙孟頫，他所創(chuàng)立的楷書“趙體”，與唐楷之歐體、顏體、柳體并稱四體，成為后代規(guī)摹的主要書體。由于趙孟頫的書法思想絕對不逾越二王一步，所以，他的書法對王派書法的精妙之處頗有獨到的領(lǐng)悟，表現(xiàn)為“溫潤閑雅”、“秀研飄逸”的風格面貌。這也和他篤信佛教、審美觀趨向折衷平和、清恬、淡雅有關(guān)，同時和他寄人籬下的心境，以閑雅飄逸的超然之態(tài)獲得一種精神解脫有一定聯(lián)系。在元朝書壇也享有盛名的還有鮮于樞、鄧文原，雖然成就不及趙孟頫，然在書法風格上也有自己獨到之處。
明朝統(tǒng)治者指摘元朝統(tǒng)治者重視書法不力，把帖學推至極致。明朝書法的發(fā)展表現(xiàn)為三個階段：第一階段，明初書法陷于“臺閣體”泥淖。雖然擅行草書的劉基、工小楷的宋濂、精篆隸的宋璲和名滿天下的章草名家宋克、宋廣表現(xiàn)不俗。但沈度、沈粲兄弟推波助瀾將工穩(wěn)的小楷推向極致，“凡金版玉冊，用之朝廷，藏秘府，頒屬國，必命之書”，二沈書法被推為科舉楷則。于是書壇“一字萬同”，“臺閣體”盛行。
第二階段，明中期吳中四家崛起，書法開始朝尚態(tài)方向發(fā)展。祝允明、文徵明、唐寅、王寵四子依趙孟頫而上通晉唐，取法彌高，筆調(diào)亦雅，其中祝允明高古無華，文徵明娟秀骨清，唐寅風華絕代，王雅宜風流儒雅，這和當時思想觀念的開拓解放有關(guān)，書法開始邁入倡導個性化的新境域。
清代書法的總體傾向是尚質(zhì)，同時分為帖學與碑學兩大發(fā)展時期。
明末書壇的放浪筆墨、狂放不羈、憤世嫉俗的風氣在清初進一步延伸，如朱聾、傅山等人的作品仍表現(xiàn)出自我內(nèi)在的生命力和一種不可遏止的情緒表現(xiàn)。這一點在中期“揚州八怪”的身上又一次復現(xiàn)。于此同時，晚明的帖學傳統(tǒng)也同時進一步光大發(fā)揚，姜宸英、張照、劉墉、王文治、梁同書、翁方綱等人在刻意尊幸傳統(tǒng)的時候，力圖表現(xiàn)出新面貌?；蛞缘珪鴮?，或改變章法結(jié)構(gòu)等，但由于帖學長時期傳承，未有很好地加以清理、認識、調(diào)整，某種積弊也日益加深，這就使帖學的頹勢不可避免地出現(xiàn)了。
正此時，金石出土日多，士大夫從熱衷于尺牘轉(zhuǎn)而從事金石考據(jù)之學。一時朝野內(nèi)外，學碑者趨之若鶩，最后成為清朝書壇的發(fā)展主流。加之阮元、包世臣、康有為大力張揚，碑學作為一種與貼學相抗衡的書學系統(tǒng)而存在。當時著名的書家和鄭簠、金農(nóng)、鄭燮、李（魚單）、伊秉綬、鄧石如、何紹基、趙之謙、吳昌碩、張裕釗、康有為等紛紛用碑意寫字作畫，達到了盡性盡量，璀燦奪目的境地，可胃是中國書法文化中的一大景觀。如果說，帖學家們力圖尋找質(zhì)的愿望沒有實現(xiàn)的話，那么這種愿望在碑學那里實現(xiàn)了。
結(jié)語。
博大精深的中華文明，孕育出了無比燦爛的文化，而其中一枝光彩奪目的當屬書法藝術(shù)，歷朝歷代的書法家為我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，同時也是世界文化歷史大觀園中的引人注目的一片土壤。
書法藝術(shù)欣賞論文篇十
稷下學宮中的百家爭鳴是齊文化尊賢重士傳統(tǒng)的產(chǎn)物,而經(jīng)學則是漢武帝通過“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”建構(gòu)起來的意識形態(tài).兩漢時期的.經(jīng)學分為今文經(jīng)學和古文經(jīng)學.其中今文經(jīng)學被漢王朝立為官學,設(shè)博士,置弟子員,優(yōu)秀者可以依次入仕做官,經(jīng)學借著政治的力量得到廣泛傳播,直接將經(jīng)文與現(xiàn)實政治相結(jié)合,講陰陽災(zāi)異,講微言大義,從而形成了學風活潑、議論合時的風格.經(jīng)學在的形成過程中,無論是從經(jīng)學大師的“參政”、“議政”,還是從經(jīng)學的內(nèi)容與學術(shù)特點來看,都與稷下學有著密不可分的關(guān)系.
作者：邱文山qiuwenshan作者單位：山東理工大學,齊文化研究院,山東,淄博,255049刊名：管子學刊cssci英文刊名：guanzijournal年，卷(期)：“”(1)分類號：b222.9關(guān)鍵詞：稷下爭鳴經(jīng)學一統(tǒng)
書法藝術(shù)欣賞論文篇十一
學號：_______。
課程：書法欣賞。
指導老師：_______。
目錄。
1.書法學習的經(jīng)驗與體會，書法學習的方法；
2.書法發(fā)展歷程、規(guī)律的理解；
3.如何欣賞書法；
4.我對書法課程設(shè)置、教學方法的優(yōu)缺點，建議。
文章摘要:書法是我國精髓之一，不僅具有天生的傳統(tǒng)藝術(shù)，而且更以滄桑的發(fā)展為榮。欣賞書法作品是獲得高尚精神的享受同時陶冶情操，我們應(yīng)該理解這是一個漫長的過程，逐漸學會把握其中的美。本文是對書法的初步理解以及對書法欣賞的看法。
關(guān)鍵詞：學習心得中國書法史書法欣賞。
一、書法學習的淺談。
書法——我國的國粹，是反映生命的藝術(shù)。它作為一種藝術(shù)，玄妙而艱深。人人皆知寫字容易，但是要想達到爐火純青的書法藝術(shù)境界卻十分艱難。書法藝術(shù)的神奇之處，在于能夠通過作品將書法家個人的生活感受、學識、修養(yǎng)、個性等等不動聲色地折射出來，給人留下一種最解放、最自由的心靈之美。書法的學習看似容易，其實是個艱辛的旅程。
書法學習是付出努力的過程，我們用眼睛去感受寫字的美感，用聯(lián)系探求美，用心感受美。隨著社會發(fā)展，人民生活水平的提高，更加注重高質(zhì)量的生活，也許忽略了書法的學習。書法學習對于學生來說，從小培養(yǎng)良好的書法興趣是重要的內(nèi)部動力，有了興趣學習就變得會認真起來。我從小就學過硬筆書法，對于基礎(chǔ)的書法還是有點講究的。我覺得學習書法要勤奮，貴在堅持練習，書法是沒有捷徑可走的，只有堅持練習下去，一定的時間之后才能有所成績，不要想著立竿見影和一步登天。
其次，學習書法的時候要勤于思考，若有老師可以指導你則更佳。在小學之前，我的寫字大多都出自于老師的幫助，老師以別樣的方法讓我們習字，感受書法學習的妙趣橫生。到了后來，就要學會自己去觀察，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，看作品的時候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫。如果是更進一步的學習與鑒賞，更要全面觀察書法的用力、布局等等方面，思考如何才能字的藝術(shù)感，美感，和神韻。
再者，書法學習要養(yǎng)成自己獨特的方式。隨談不上自己能寫出書法字體的特色，但是要能去領(lǐng)悟到一個比較高的境界，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備。
二、書法發(fā)展史及習字的規(guī)律。
我國的書法有著輝煌的歷史，作為一門古老的藝術(shù),它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。
從夏商周，經(jīng)過春秋戰(zhàn)國，到秦漢王朝，二千多年的歷史發(fā)展也帶動了書法藝術(shù)的發(fā)展。各種書法體相續(xù)出現(xiàn)，其中篆書、隸書、草書、行書、楷書等字體已經(jīng)定型，書法藝術(shù)猜開始了有序發(fā)展。而為這一發(fā)展揭開序幕的是秦朝，秦篆以小篆的形式將字體統(tǒng)一出現(xiàn)，但是幾百年的運用中，人民認為小篆篆法苛刻，隸書便應(yīng)運而生。到魏晉南北朝時期，中國書法藝術(shù)進入北碑南帖時代。期間二王的行書與楷書為代表，才有了“天下第一行書”。而我們所說的魏碑，是漢代隸書向唐代楷書發(fā)展的過渡時期書法。
到了唐代，其鼎盛繁榮的文化使得達到了中國封建文化的最高峰，中國書法藝術(shù)也在這一時代迎來了全盛時期。唐朝在書法史上最令人矚目的莫過于楷書，其以顏真卿為代表為楷書奠定了標準，樹立了楷模，形成為正統(tǒng)。從此中國書法文體已全部確定下來。
此后由宋至明，書法發(fā)展都相對緩慢了下來，宋代盛行帖學，這一風氣延綿至元代，元代書法受晉唐影響，崇尚復古而缺少創(chuàng)新，沒有自己的時代風格，仍沿宋習盛于帖學。而這種以真、行、草書為主流的書法，發(fā)展到了清代才得到改變。清代書法則可以算得上是書法史上一次極其重要的革新,它突破了宋、元、明以來帖學的樊籠,開創(chuàng)了碑學，形成了雄渾淵懿的書風。尤其是碑學書法家借古開今的精神和表現(xiàn)個性的書法創(chuàng)作，使得書壇顯得十分活躍，流派紛呈，一派興盛局面。
書法也要培養(yǎng)一套自己的書寫規(guī)律，像大家的手法包括執(zhí)筆、運筆、點畫、結(jié)構(gòu)、布局（分布、行次、章法）等內(nèi)容。例如，執(zhí)筆指實掌虛，五指齊力；運筆中鋒鋪毫；點畫意到筆隨，潤峭相同；結(jié)構(gòu)以字立形，相安呼應(yīng)；分布錯綜復雜，疏密得宜，虛實相生，全章貫氣；從書體和章法上看，現(xiàn)代書法它是在傳統(tǒng)書法基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新，突出“變”字，融詩書畫為一體，力求形式和內(nèi)容統(tǒng)一，使作品成為“意美、音美、形美”的三美佳作。所有這些可以看出書法和其他事物一樣，也是在不斷地發(fā)展和變化著。這一點必須引起書法界人士的高度重視。
三、書法欣賞。
作為一名學生來說，對書法的.掌握似乎不是很重要，但是我們要抱有一種獨特的眼光來欣賞每一件書法作品。書法也有優(yōu)劣之分，我覺得如何去判別必須從幾個方面來說：
1.看字體的線條：書法的“永”字八法，道出了書法線條的本質(zhì)真理。書法線條講求人格化的形象意味和內(nèi)涵，講求情感意興、意念的滲透和綜合。書法線條的意味絕非生活和大自然的忠實描摹和機械復制，是非具象的，是抽象的造型藝術(shù)。書法線條的意味跟用筆技巧和用墨功夫十分相關(guān)。書法線條的完成均依賴毛筆的恰到好處的運用，然而沒有墨這個“現(xiàn)形劑”，“筆走龍蛇”的效果就無法呈現(xiàn)出來，一切精美的用筆皆無濟于事。
2.字體結(jié)構(gòu)的全局把握：一幅優(yōu)秀的書法作品，首先應(yīng)能從字體整體上感染欣賞者，要把握好全局字體的本身結(jié)構(gòu)，就要與作品保持一定的距離，作品的整體布局、意味都會在一定空間距離外閃現(xiàn)出來。書法作品的整體美，即一幅作品的章法布局之美。如王羲之的《蘭亭序》，終篇筆意顧盼、首尾呼應(yīng)，偃仰起伏、似欹反正。血脈相連、一氣貫注。所以在整體達到了上下承接、左右呼應(yīng)、通篇團聚不散的藝術(shù)效果。章法的布局美又在于它符合自然美的法則，妙在各得其所。
3.正確領(lǐng)會作品意境：在書法欣賞過程中，要能體會當時書法家的年代背景，體會到意境，想要表達的感情，再將書法形象與現(xiàn)實生活中相類似的事物進行比較，使書法形象具體化。如欣賞顏真卿楷書，可將其書法形象與“荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛眩目，力士揮拳”等具體形象類比聯(lián)想，從而可以得出：體格強健，有陽剛之氣，富于英雄本色，端嚴不可侵犯的特征，由此聯(lián)想到顏真卿楷書端莊雄偉的藝術(shù)風格。
后記——談?wù)剷ㄕn程的優(yōu)缺點：在書法課程上，能夠?qū)W到關(guān)于書法欣賞的知識，以適當有效的方法學習書法，能在極短時間內(nèi)培養(yǎng)創(chuàng)作、書寫作品的能力，適時顯露才華獲得極大的鼓舞，有得到了廣大的文學素養(yǎng)，從歷代碑帖中了解許多古典文籍和詩詞，增長文學的素養(yǎng)；可惜書法開課人數(shù)太多，不能對每個習字之人得到幫助，有些內(nèi)容帶過，有基礎(chǔ)的學生自然理解，入門的學生可能并不了解就以隨便的形式在紙上得以表現(xiàn)，這才是書法的可悲之處。
參考文獻：
3.《中國書法鑒賞》黃正明主編南京大學出版社。
4.張懷瓘《歷代書法論文選》1979。
書法藝術(shù)欣賞論文篇十二
書法，它能陶冶人的性情，給人以美的享受。學習書法并非一朝一夕的事，而是需要經(jīng)過長時期的艱苦練習方才可能有所收獲。古人云：“書者玄妙之技也?！彼?，要讓這些以前幾乎沒有接觸過書法或剛接觸書法的小學生對書法產(chǎn)生興趣、在學習中有所領(lǐng)悟、有所進步，那就更困難了。我認為困難主要體現(xiàn)在：
一、興趣不足：真正的書法興趣并非憑空而來，而是需要經(jīng)過一段時間的書法實踐，并對書法的基本理論有所了解后，才會逐漸產(chǎn)生。書法學習最初往往要從最簡單的基本筆畫開始臨習，這樣的臨習是很枯燥、很乏味和很艱苦的。但學習書法就必須要經(jīng)過這段時期的臨習，就像嬰兒學走路，首先學會站起來是最簡單的，也是最重要的。由于許多同學對一筆一畫都有嚴格要求的基礎(chǔ)筆法興味索然，有的同學甚至干脆放棄，或是找借口經(jīng)常請假，交作業(yè)時隨便應(yīng)付或干脆不交，在學書法的第一階段敗下陣來。
二、積習難改：有很多小學生在以前的寫字過程中，執(zhí)筆、姿勢、認真程度等方面都無形中形成自己的一套寫字的特性，并且還有些學生未受到規(guī)范的寫字教育，正處于不良的寫字習慣中。俗話說：“習慣成自然”，一旦不良的習慣形成，就很難改正。就如：有些學生臨習碑帖時，在老師的叮囑下，剛提起筆來練習時，姿勢還是規(guī)范的。但過一會兒后毛病都出來了，有的學生在不注意中就把毛筆當硬筆來執(zhí)，或是整個身子都扒在寫字臺上??要糾正這些不良的習慣，對剛剛接觸書法的小學生來說非常困難。
三、不夠?qū)Ｐ?，不肯吃苦：學書法如同學做人，要求誠懇、嚴謹、認真、一絲不茍，不能馬虎，不能草率，對任何一個細小的筆畫或一個動作，都要認真處理。然而，對于練習時喜歡講話，精神不集中，姿勢不規(guī)范的學生，需要改正這些壞習慣時，就有些人不愿意吃苦下功夫了，隨便翻開碑帖就隨意臨寫，淺嘗輒止，甚至有些學生連碑帖都沒有打開就亂圖亂畫了。這樣的學習效果當然不好。
四、缺乏觀察。
小學生在臨習過程中常出現(xiàn)這樣的情況：臨寫前不讀帖，臨寫時不認真看貼，有的看一筆寫一筆，寫得生硬做作，有的甚至純粹抄字。他所看到的，只是一個什么字，至于筆畫、結(jié)構(gòu)如何，他都視而不見。這便是缺乏觀察的主動性所造成的。這種學習方法是事倍功半的，長此以往，學生還會喪失對書法學習的信心，從而對此失去興趣。
基于以上幾點在書法教學中存在的主要困難，我的對策以下：
一、激發(fā)興趣：我國教育學家程頤提出，“教人未見其趣，必不樂學”?？梢姡d趣是最好的老師。在小學生書法藝術(shù)的教學過程中，激發(fā)興趣是頭等大事。由于學生的年齡特點，我們的教學目標不應(yīng)定得過高，應(yīng)以學生的長期發(fā)展為目標，培養(yǎng)學生的學書興趣，讓學生樂在其中。那么，我們教師如何培養(yǎng)學生的興趣，讓其感受到樂趣呢？我認為可以在以下幾個環(huán)節(jié)進行嘗試：
學生知道書法藝術(shù)可以陶冶美的心靈，給人以美的享受；學好書法，將給自己以后的學習、生活、工作帶來極大的方便和樂趣。與此同時再適當插入一些理論知識，等等，使學生在輕松愉快的氣氛中不知不覺的學到知識。
2、環(huán)境熏陶，在書法教學環(huán)境中布置復印放大的所學碑帖，創(chuàng)設(shè)濃厚書法古典氛圍。適當?shù)匕褜W生優(yōu)秀的作品或練習展示出來，增添學生的自信與自豪感。把一些比賽通知粘貼出來，鼓勵學生踴躍參加。
3、融洽關(guān)系，與學生交朋友，不居高臨下，讓學生結(jié)對拜師，共同進步。
4、舉辦展覽，給學生布置諸如臨摹展、創(chuàng)作展等小型系列展覽，并給學書成績優(yōu)秀者及時的表揚。
5、組織活動，組織學生經(jīng)常參賽，因為賽前學生的訓練興趣特別濃厚。
斷提高學生的臨帖能力和自學能力。
三、培養(yǎng)審美能力：書法的審美特點主要體現(xiàn)在形式的變化中。書法無論在點畫上，還是結(jié)構(gòu)上，章法上都是變化著的。如果失去了變化，千篇一律，就失去了書法藝術(shù)的美感。如音樂中的節(jié)奏變化等其實都是類似的道理。書法教學不但要使學生認識點線各處形態(tài)及其變化之美，而且要讓學生領(lǐng)會點線在書寫動態(tài)中所顯示的節(jié)奏韻律美。
四、重視讀帖：教師必須明確要求學生在動筆臨習之前，一定要先對所臨的字進行詳細的觀察、記憶后再臨寫，寫完后將自己所寫的字與碑帖中的范字進行細致的比較，找出不足之處，再臨第二遍改正。讀帖應(yīng)從以下幾點出發(fā)：
1、找出帖中字的主要共同特點；
2、觀察并說出字形結(jié)構(gòu)的主要規(guī)律；
3、找出帖中字的相同筆畫之區(qū)別所在；
4、對每一筆畫的起筆、行筆、轉(zhuǎn)折、收筆做仔細觀察；
5、對筆畫的行筆快慢進行分析概括等。通過這樣的讀帖，有利于學生養(yǎng)成由整體到局部、由輪廓到細節(jié)、由現(xiàn)象到本質(zhì)的全面有序觀察習慣。
五、重視筆法：用筆是書法教學中最關(guān)鍵的一環(huán)，也是學生在學書過程中最難掌握的一環(huán)。趙孟頫曾云：“結(jié)構(gòu)因時而異，用筆千古不變。”用筆重要性可窺一斑。用筆即各種筆畫的書寫要領(lǐng)，要充分給學生講透講細，細到每一個筆畫每一個動作，如何停頓，用力如何變化，如何注意快慢，筆鋒如何使轉(zhuǎn)，學生只有將這些充分掌握，才能領(lǐng)會筆法精神，寫出形神兼?zhèn)涞墓P畫。
六、講練結(jié)合：書法教學，應(yīng)堅持講練結(jié)合的原則，講和練相互。
穿插，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。只講不練那只是紙上談兵，因為書法訓練是一門技能訓練，一些問題只有在學生實際書寫的時候才會暴露出來。同樣，只練不講也不行，因為學生臨習時并不容易抓住問題的關(guān)鍵，而是盲目的、隨意的臨習，這樣不會很快掌握其技法，反而走彎路。因此，本人提倡在教學過程中應(yīng)講練兼?zhèn)?，發(fā)現(xiàn)問題及時解決。
七、學用結(jié)合。正確處理學和用的關(guān)系也是書法教學中一個主要的問題。如果學而不用或不會用，就不能促進學習效果。通過運用可以使學生了解臨習的不足和問題，促使學生臨帖時對范字進行再認識，增加學書的動力和目的性。但一些學生練字時寫的是一個樣，而在實際寫作業(yè)、寫信等應(yīng)用時又是一個樣，學用沒有統(tǒng)一，這樣一來，練字不會從根本上改變字的面貌，學的也不會扎實。在教學中只有不斷鼓勵學生學用結(jié)合，學一個會一個而改一個，才能逐漸改變原來的書寫壞習慣，才使學生的整體書法水平有所提高。
總而言之，小學書法教學過程中存在著許多困難，需要我們教師盡心盡力、想方設(shè)法不斷地幫助、引導和鼓勵學生進行書法學習，并且不斷探索總結(jié)科學有效的教學方法，這樣，我們的書法教育必定能取得更好的成績，學生的綜合素質(zhì)也必然會有較大的提高。
書法藝術(shù)欣賞論文篇十三
時間：20xx年2月26日-27日，每天上午8：00-下午4：00。
地點：曲阜校區(qū)體育科學學院球類館,考生憑縣區(qū)報考證、二代身份證報名。
(二)考試時間、科目及分值：
時間：20xx年2月28日。
考試科目：
1.碑帖背臨：在所列碑帖范圍中任選一帖，背臨該帖指定內(nèi)容。
2.創(chuàng)作：指定內(nèi)容，考生自選書體創(chuàng)作。
分值：背臨40%，創(chuàng)作60%。
(三)考生須知。
1.美術(shù)學(書法)、美術(shù)學(篆刻)專業(yè)可兼報。
2.學校測試號報名時隨機產(chǎn)生;考試使用學校測試號條碼，不須填寫姓名和考號;學校測試號條碼含有考生在本校的考試信息，嚴禁污損。
3.考生憑縣區(qū)報考證、學校準考證、二代身份證(原件、缺一不可)提前15分鐘進入考場，待監(jiān)考老師驗證后，按號就座，考生只需攜帶必需的.書寫工具。
4.考生不得攜帶碑帖、字典、手機進入考場。
5.背臨帖范圍：
隸書：史晨碑、曹全碑、乙瑛碑、張遷碑、禮器碑、石門頌。
行書：蜀素帖、集王雁塔圣教序。
篆書：李斯泰山刻石、吳讓之小篆代表作品。
6.背臨與創(chuàng)作考試時間為四小時，前段時間為背臨，后段時間為創(chuàng)作，時間由考生自主安排?？荚囬_始先發(fā)背臨試題紙，考生上交背臨試卷后領(lǐng)取創(chuàng)作科目試題紙。
7.山西考生請參照外省招生計劃表中的規(guī)定參加考試。河南省計劃使用河南省書法統(tǒng)考成績。
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書法藝術(shù)欣賞論文篇一
一、導入新課：
欣賞教室內(nèi)懸掛書法作品，激發(fā)學生情趣。
二、新課：
1、為什么書法是我國特有的藝術(shù)？
（1）、漢字的獨特造型；
（2）、獨特的書寫工具（文房四寶）。
2、書法文字發(fā)展演變情況：
（1）古文字系統(tǒng)。
甲骨文——鐘鼎文（金文）——篆書（大篆和小篆）。
（2）今文字系統(tǒng)。
隸書——草書——行書——楷書（通過課件圖片）。
3、書法審美的基本要素：
（1）是結(jié)體；
（2）是章法；
（3）是用筆；
（4）是用墨；
（5）是韻律；
（6）是風格。
4、介紹歷代大書法家及其書法精品：（播放課件圖片）。
（1）王羲之、王獻之；
（2）初唐四大家：褚遂良、歐陽詢、虞世南、薛稷；
（3）張旭和懷素的草書；
（4）顏真卿天下第二行書；
（5）柳公權(quán)楷書；
（6）宋四家：蘇軾、黃公望、米芾、蔡襄；
（7）元代書法家；
（8）清代書法家。
5、對比不同時代書法家的藝術(shù)特色。
三、課堂小結(jié)：
通過書法的賞析，學生更深的了解了中國的文化，中國文字的精。
深內(nèi)涵，也學到了做人的道理，習字如學做人，通過他寫的文字可以看出此人的性格氣質(zhì)。
書法藝術(shù)欣賞論文篇二
春節(jié)結(jié)婚對聯(lián)（一）。
1.奪取中心新?lián)c，開展全面大進軍。
2.云漢橋成牛女渡，春臺簫引鳳凰飛。
3.互敬互愛好伴侶，同德同心美姻緣。
4.柳葉映眉妝鏡曉，桃花照面洞房春。
5.洞房花燭先兆慶，庭院蘭桂早騰芳。
春節(jié)結(jié)婚對聯(lián)（二）。
6.玉種蘭田千秋慶，絲牽繡暮百載緣。
7.鴛鴦比翼新婚樂，龍鳳呈祥花燭輝。
8.攜手同心描彩鳳，并肩合力育新苗。
9.刻竟珍愛方寸地，細心栽培棟梁材。
10.詩題紅葉心花放，玉種藍田困實香。
春節(jié)結(jié)婚對聯(lián)（三）。
11.笙簫共奏齊天樂，琴瑟同調(diào)滿庭芳。
12.陷陣沖鋒真闖將，怡情快慰似神仙。
13.天生一個仙人洞，無限快樂在心中。
14.黃鶴樓上無俗客，青蘿帳里有佳人。
15.一曲清歌迎淑女，九成雅樂宴嘉賓。
春節(jié)結(jié)婚對聯(lián)（四）。
16.雙飛卻似關(guān)睢鳥，并蒂常開連理枝。
17.一曲清音調(diào)鳳友，九成雅樂迓鴻儒。
18.汗水共澆理想樹，勤勞同譜幸福歌。
19.吉日吉時傳吉語，新人新歲締新緣。
20.畫屏射雀成雙影，桂樹鳴鸞慶百年。
春節(jié)結(jié)婚對聯(lián)（五）。
21.雪案聯(lián)吟詩有味，冬窗伴讀筆生香。
22.紅杏枝頭春意滿，彩云聲里玉簫清。
23.自主婚姻同節(jié)育，真誠戀愛共興家。
24.愛情堅貞花開好，意氣相投月也圓。
25.恩愛加事業(yè)增美，青春靠知識閃光。
春節(jié)結(jié)婚對聯(lián)（六）。
26.雖無百輛迎門燦，喜有三星照戶輝。
27.但愿媳賢如德曜，只求客醉似列伶。
28.婚締自由移舊俗，禮行平等樹淅祥。
29.花好月圓羨比翼，天長地久卜齊眉。
30.金鵬共奮理想翅，彩鳳雙飛錦繡程。
春節(jié)結(jié)婚對聯(lián)（七）。
31.聯(lián)兩姓百年佳偶，樹五講四美新風。
32.共結(jié)絲蘿山河固，永偕琴瑟天地長。
33.志同道合添佳話，青梅竹馬結(jié)良緣。
書法藝術(shù)欣賞論文篇三
選擇你所愛的，愛你所選擇的。
——題記。
20xx年，二年級的我惴惴不安地推開了老師家的門，想到日后能如文人墨客般筆走龍蛇，揮毫于指尖，從那一刻起，我就決定與書法為伴，絕不半途而廢，直到學成為止。那時的我天真幼稚，更不懂得做成一件事所要付出的努力和毅力。老師握著我的小手一筆一畫地寫下每一個字，方方正正?？匆娒P在手中劃過一道道弧線，我更是仿佛遇到了摯友般，無限的想和它接近，勵志學好它的愿望更濃了?！巴酢笔俏矣秒`書寫下的第一個字，雖然只是生硬地依葫蘆畫瓢，但端詳著它，首尾圓潤，中間平滑，不溫不火，沒有楷書尖銳的傲氣，有的只是一種和氣，有種謙謙君子，溫潤如玉的內(nèi)斂之感。我也正是秉著著種心智學習書法，緩緩起筆收筆，凝神于筆尖，如同雕刻藝術(shù)品般追求細節(jié)上的完美，不知不覺間時光在筆下悄悄溜過，我享受著這個過程。時光荏苒，數(shù)年一晃而過，我如數(shù)家珍：免檢的作業(yè)，獎勵到的綠毛龜，掛在墻上展覽的作品……書法更是小有所成，同時學習的數(shù)本字帖，一路劈波斬浪，學習到了行草。
那時的書法對我來說意義又不同，我已可以寫出自己的風格，這是一種陶冶性情的途徑。每每寫字我都會沉浸其中，好像總有一種獨特的感覺，這是一種禪的境界，周圍的環(huán)境全部消失，只剩下一筆，一紙，一人。提起筆，筆下宣紙仿佛化身為宇宙，第一筆就像在茫茫宇宙中投胎，身體化為虛無，感悟著，摸索著，時而精雕細琢，細膩動人；時而粗獷豪邁，刷刷點點；時而小巧玲瓏，內(nèi)有乾坤；時而宏偉壯觀，震懾四方。我不斷領(lǐng)悟著古代詩詞大家作品中所蘊含的意境“林花謝了春紅，太匆匆”是李煜的追悔莫及；“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”是白居易的無奈；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜甫的救世豪言……抬手間，一個個文人的人生在我眼前略過，體悟著他們的酸甜苦辣，用字來體現(xiàn)我的感悟。七年習字生涯讓我初窺其境，功利如考級的書法并非真正的書法。有些書法家的字為何珍貴，正是源于他們對字和人生關(guān)系的理解。
卷一襲馥郁的墨香，散一卷空靈的宣紙，我的衣角在風中飄揚。撫琴一曲，執(zhí)豪錄世間之大道，豐哉！
書法藝術(shù)欣賞論文篇四
書法藝術(shù)不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫中獨放異彩。書法藝術(shù)內(nèi)涵豐富、博大精深，蘊自然的性靈、溢美的芬芳、凝智的妙趣，人們在欣賞中可以得到審美的享受、哲思的啟迪、心靈的美化。下面我們來看看關(guān)于書法教學論文，歡迎閱讀。
書法是我國傳統(tǒng)民族文化的精髓，是中華民族所特有的文化藝術(shù)。在高中教育工作中，要想提高學生的寫字能力和水平，促進學生綜合素質(zhì)的提升，上好書法課是最重要的途徑之一。文章就如何提高書法課堂教學的有效性進行了探討。
所謂書法課堂教學的有效性，是指在書法課堂教學的過程中，教師通過采用各種教學手段和方式，進行師生之間雙向的互動和交流，用最少的時間，投入最小的精力，來實現(xiàn)最佳的教學效果，完成教學目標和教學任務(wù)，滿足社會以及個人教育價值的各種需求，從而取得學校、家庭和師生的共同認可。具體可以從5個方面來認識：一是高中書法課堂教學有效性必須將學生的進步和發(fā)展放到首位；二是在書法教學中，要重視教學效益的開發(fā)，即利用最少的時間取得最佳的收益，獲得學生的肯定；三是書法教學要充分重視教師自身的發(fā)展，教師要做到品德高尚、書法藝術(shù)高超、教學水平一流；四是轉(zhuǎn)變學生的學習方式，提高學生自主學習、主動學習的能力；五是要關(guān)注教師教學方法的改進，創(chuàng)新教學手段，采取學生喜聞樂見的教學形式。
1.書法課堂教學有效性是課程改革的迫切需要。
新課程改革已經(jīng)實施了一段時間，取得了一定的成績和效果，但由于部分教師對于新課改的精神實質(zhì)把握不夠準確，過分追求新理念，在書法課堂教學中很少考慮學生的實際情況和學生書法水平的差異性，一味強調(diào)學生的作用卻忽視了教師的引導性，過分關(guān)注情感目標教學卻輕視技能目標，致使書法課堂教學的效率低下，因此，提高書法課堂教學的有效性是廣大教師所面臨的現(xiàn)實問題。
2.書法課堂教學有效性研究是學生發(fā)展的需要。
提高書法課堂教學的有效性是教學活動發(fā)展的客觀要求，教師應(yīng)通過落實良好的教學效果來完成特定的教學目標和任務(wù)，從而真正滿足學生發(fā)展的需要，滿足社會的需要。在書法教學中通過對教學行為的研究，可以促進學生掌握對書法學習的科學方法，激發(fā)學生對書法學習的熱情，提高學習的效率，讓學生在書法學習的過程中體驗樂趣，促進學生智力因素和非智力因素的協(xié)調(diào)發(fā)展。
3.書法課堂教學有效性是實現(xiàn)理論與實踐緊密結(jié)合的需要。
書法教學是高中教學中一門新的課程，學好書法對學生綜合素質(zhì)的提高具有重要的意義。對當前書法教學過程中所存在的問題進行深入地探究和分析，有助于書法教學的進步。對于當前的高中書法教育工作者來說，首先要解決的問題是積極改進陳舊的課堂教學模式，總結(jié)和把握學生學習的特點，克服書法教學過程中違背教育規(guī)律的做法。增強學生在教學過程中的自覺性和主動性，避免教師的隨意性和盲目性，實現(xiàn)書法教學中理論與實踐的有機結(jié)合，提高書法課堂教學的效果。
在傳統(tǒng)的文化課程的教學中，由于受應(yīng)試教育思想的影響，教學模式過于單一和落后，在教學過程中，往往都是教師講授，學生只是機械、被動地接受學習，教學過程就是教師對學生單方面培養(yǎng)的過程。主要表現(xiàn)為以教為中心，學生只能圍繞著教師轉(zhuǎn)，這不利于學生個性的發(fā)揮和學習，也是違背教育教學規(guī)律的。為了能夠真正提高書法課堂教學的有效性，高中書法教師必須要結(jié)合書法教學的特點和學生的實際情況，更新教學理念，優(yōu)化書法教學的過程，要在新課程改革所倡導的教學理念下，重視書法教學過程的互動性學習和交流。當然，這并不是要否定教師的重要作用，對于高中書法教學來說，教師的正面引導作用也是非常重要的，只有教師的'正確示范和科學引導，學生才能取得有效進步。為此，在書法課堂教學中，教師要充分認識到書法教學與其他學科教學的不同，要樹立學生對于書法學習的認識，增強學生對書法教學的重視程度，激發(fā)學生對書法學習的積極性，通過書法教學中師生之間的交流互動和溝通，分享彼此之間書法學習的經(jīng)驗和體驗，從而在書法課堂學習中獲得新的發(fā)現(xiàn)，達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學相長，取得共同進步的效果。
2.改變單一的教學模式，促進學生的價值建構(gòu)。
書法教學有別于其它學科的學習，要想實現(xiàn)書法課堂教學的有效性，首先要建立書法學習的真實環(huán)境，提高學生對書法學習的認識程度，充分調(diào)動學生學習的積極性，使學生能夠真正喜歡書法，愿意學習書法，成為書法學習的真正主人，從而在書法課堂教學中促進學生的進步與發(fā)展，實現(xiàn)書法教學的有效性。為此，高中書法教師要積極創(chuàng)建科學、真實的書法學習環(huán)境，為學生提供良好的書法學習資源，讓學生能夠主動投身于書法學習的濃厚氛圍中，并開展自主、合作、探究的學習新模式，使書法課堂教學能夠真正發(fā)揮學生的價值和意義，促進學生對知識意義的建構(gòu)。
3.改變傳統(tǒng)的評價方式，建立多角度評價方式。
傳統(tǒng)教學模式下，對學生學習的評價是比較固定的，只關(guān)注結(jié)果而忽視過程與方法，這種評價方式應(yīng)用于書法課堂教學中是不利于學生進步的。為此，要想提高書法課堂教學的有效性，就必須改變傳統(tǒng)的教學評價方式，注重從多角度、多方位去對學生的書法學習進行評價，尤其是在書法學習的過程中，教師要經(jīng)常性地給予學生鼓勵和肯定，提高學生書法學習的自信心和積極性，從而增強書法練習的效果。同時，教師在書法課堂教學過程中，還要注意營造民主、和諧的教學關(guān)系，因為良好師生關(guān)系的建立對于學生的書法學習具有重要的促進作用。師生關(guān)系是教學活動中最基本的也是最普遍的人際關(guān)系，如果在書法課堂學習中師生之間能夠建立一種民主、平等、和諧、親切的關(guān)系，學生就能夠在愉悅的心情下學習，就能夠積極投身于書法學習的過程中，從而吸引學生去主動練習書法，提高書法能力和素養(yǎng)。
4.積極創(chuàng)設(shè)問題情境，樹立學生的問題意識。
書法學習和其它學科一樣，同樣需要創(chuàng)新教育，而創(chuàng)新能力的培養(yǎng)來源于學生的問題意識，為此，在書法學習中教師要善于去問。如在寫字的過程中，一些筆畫的運用、間架結(jié)構(gòu)的搭建等，都是學生需要注意的問題，教師要善于引導學生提出問題，指導學生去解決問題。書法教學的實踐證明，學生的問題意識越強烈，學生書法學習的注意力就會越集中，學生才能主動投身于書法學習中。所以，在書法課堂教學中，教師要結(jié)合書法課程的學科特點，有效開發(fā)書法教學中的問題，激發(fā)學生思維的活躍性，通過問題的提出與解答，培養(yǎng)學生的思考能力，提高學生的書法學習水平?？傊?，高中書法教學是高中教育的重要組成部分，教師要引導學生樹立書法學習的意識，增強學生書法學習的積極性，并通過改革書法教學的手段和方法來提高書法課堂教學的有效性，從而進一步培養(yǎng)學生的書法能力，提高學生的綜合素質(zhì)。
[1]李毅.小議提高書法課程教學的有效性[j].青少年書法(少年版),2011，(3).
書法藝術(shù)欣賞論文篇五
5)心能轉(zhuǎn)腕，手能轉(zhuǎn)筆，書字便如人意。北宋.黃庭堅《論書》。
8)意須從本領(lǐng)中來。本領(lǐng)精熟，則心意自能變化。清.馮班《鈍吟書要》。
11)意則應(yīng)言而新，手隨意運，筆與手會，故意得諧稱。唐.張彥遠《法書要錄》。
13)書雖重法，然意乃法之所授命也。清.劉熙載《藝概》。
18)未書之前，定志以帥其氣，將書之際，氧氣以充其志。明.項穆《書法雅言》。
20)敏思藏于胸中，巧態(tài)發(fā)于毫錟。南朝.瘐肩吾《書品》。
書法藝術(shù)欣賞論文篇六
論文摘要：不少學生對怎樣的字是好字缺乏認識，對于怎樣寫好一個字更是懵懵懂懂，提筆只是端正地寫字而非真正意義上的練字。要想提升學生習字效率，使寫字教學真正實現(xiàn)有效，可從指導學生進行書法欣賞入手，幫助他們領(lǐng)略漢字之美，提升學生習字的內(nèi)驅(qū)力，由知到行，促發(fā)學生的練字興趣與積極性。
論文關(guān)鍵詞：寫字教學,書法欣賞。
要讓學生成為“書法家”，首先讓他們成為“書法鑒賞家”。
仔細翻看學生的習字冊，就能很清楚地找尋到答案。習字冊上有描紅和臨寫兩部分內(nèi)容，對不少學生而言，描紅是描紅，但臨寫卻不是臨寫，而是抄寫。在習字冊的臨寫空行中，很多學生都是在認真地寫著自己的字。這些學生雖然是在練字，可壓根兒就沒有摸到練字的門道，雖然認真，卻難有進展。
因此，我們原本生字教學中的“三步走”（讀準字音，記住字形，理解字義）中的“記住字形”，應(yīng)該更新為“品記字形”。學生不僅僅要記住字形，更是要品出字形之美。只有當學生認識并領(lǐng)略了漢字的獨特美感之后，他們才會成為有心人，才會意識到應(yīng)該把字寫好，才會有寫好字的內(nèi)在愿望。在此基礎(chǔ)上，教師再引導學生就字的筆畫走向、間架結(jié)構(gòu)進行觀察思考，讓學生自己去探尋一個好字是怎么寫成的，這才算是把學生領(lǐng)進了習字的大門。
第一，讓學生學會欣賞?，F(xiàn)行語文教材每一篇課文后上都有生字描紅，這些字都是名家所書，值得學生學習揣摩。教師可以在課上或是課余時間，花上幾分鐘帶著學生好好欣賞。
如何欣賞，首先要注意形式，最好是采用投影或板書，而且字形要大，這樣就能給學生一種視覺沖擊力，真正的好字在出示的一剎那間就完全可以將學生“震”住。
再有，就是教師要相信學生的接受能力。在確保是好字的前提下，教師要盡可能地將自己的感受說給學生聽，不用擔心“飄逸”、“和諧”、“舒展”這些詞語學生聽不懂。當教師以一種沉醉其中的口吻向?qū)W生訴說自己感悟到的漢字之美時，學生就會不自覺地應(yīng)和起來，畢竟，每個都有對美的認識天性。
讓學生學會欣賞，其最終目的是要讓學生體會、尋找這些字究竟好在什么地方。教師要教會學生如何去分析字的間架結(jié)構(gòu)，并從相同結(jié)構(gòu)的`漢字中尋找規(guī)律，總結(jié)將字寫美觀的方法。
以“讠”的書寫為例，教師要引導學生認識若要寫好“讠”，就要做到“橫不平豎不直”，就是第二筆中的橫畫要向右上揚，而接下來的折筆（即豎畫）是向左下斜的，這樣寫“讠”，這個偏旁就多了一份靈動。
第二，讓學生學會比較。現(xiàn)在一些教材上的描紅字體與配套的習字冊上的描紅字體并不是一人所寫，因此字形會有所差別。書法藝術(shù)博大精深，教材與習字冊上的“范字”皆由名家所寫，教師也不能武斷地去說哪個字好或是規(guī)定學生只能練某一家。這就給我們的寫字教學帶來了一定的困擾。不過，從另一角度來看，或許能將其視作一項不錯的教學資源。
怎么做？就是讓學生進行比較。教師可以把選擇權(quán)交給學生。讓學生自己去評判，讓學生根據(jù)自我喜好進行選擇。有了比較，有了選擇，學生練字時反倒記憶深刻。這是一種特殊的心理，因為認定了某一種字形的寫法，潛意識里就有一種“我和你不同”的小驕傲。當這種自我意識冒了出來之后，在練字時就能夠遵循自己喜歡的字形進行書寫，在臨寫時并不會受另一種字形的干擾。用書法上的術(shù)語來說，就是從“臨帖”進入到了“背帖”。
在學會欣賞、學會比較之后，學生對好字有了較多的認識，一個個儼然是小小“書法鑒賞家”了。這時的他們，進入到了一個“眼高手低”的階段——他們能分辨好字，但他們的頭腦還管不住自己的手，心中有字，心中有好字，可手上就是寫不出來。這個時候，學生就到了“憤”和“悱”的階段，我們教師要做的就是去“啟”和“發(fā)”，就是要激勵學生去好好練字，將心中的好字變成自己筆下的好字。因為有想把字寫好的內(nèi)驅(qū)力，加上對好字有一定的認識，此時學生練字就能取到“事半功倍”的效果。
除了單一的練字，教師還可以通過修改來讓學生得到提高。
第一，修改自己的字。對于學生交上的習字作業(yè)，教師除了批閱打等第、圈畫好字以示表揚之外，還應(yīng)把寫得不好的字指出來，讓學生自我修改。修改的過程就是學生自我提高的過程。
第二，修改他人的字。不少學生都“好為人師”，針對他們這一心理，可以組織學生當一回“小老師”，來評判、修改其他同學寫的字。這樣，不僅對被修改者有促動，對修改者也有促動。被修改者，能看到自己的字的缺陷，知道了要加油努力的地方。修改者，首先要找出他人寫的不好的字，這是在考驗他的鑒賞力；其次是作修改，這更是需要真功夫了，否則找到了他人的短處結(jié)果自己卻沒能力斧正，或是修改后還不如原來的，那真是糗大了。當然如果能順利完成修改，那對其無疑是一種莫大的肯定和鼓勵。
讓每一位學生都成為書法家，這或許只是一個美麗的夢想。但是，我們的寫字教學，就應(yīng)該抱有這個夢想，并為之去努力。讓每一位學生把字寫好，讓每一位學生都離書法家更近一步！
書法藝術(shù)欣賞論文篇七
教學方法：講解、欣賞和學生刻印練習相結(jié)合。
教學目的：
通過書法和篆刻的鑒賞，激發(fā)學生學習書法和篆刻的興趣，了解我國書法、篆刻的起源和類別，使他們受到書法、篆刻美的陶冶，增強民族自豪感。
通過篆刻的講解和示范，使學生初步懂得治印的基本技法與步驟。
教學重點與難點。
難點：篆刻時如何把運刀的方向、角度與力度。
重點：篆刻的治印步驟及方法。
教具與學具。
教具：各種字體的碑帖及名家書法作品數(shù)幅;狼毫小楷、刻刀、章料(青田石等)、宣紙、硯、墨、印泥、砂紙(粗細兩種)圓鏡、毛刷等演示用具;刻好的`印章二枚、供學生仔細看。
學具：刻刀、毛筆、墨、青田石或肥皂、土豆、橡皮等，砂紙、小圓鏡、小牙刷、毛刷等。
教學步驟。
組織教學：檢查學具、引導學生認真聽課。
講授新課：
文字的產(chǎn)生和發(fā)展。我國是文字記載的歷史是從殷商時代應(yīng)用甲骨文開始，距今約三千七百余年。最古老的文字是用圖畫方式表達，讓人一看就可以用自己的語言讀出來，并明白它的意思，后來由于實際需要，又產(chǎn)生了音意相兼的形聲字，以及運用了轉(zhuǎn)注、假借的手法，有象形、指事會意的實體字和形聲字，漢字的創(chuàng)造正是沿著這個道路發(fā)展下來的：
書法的分類：綜合歷代各種文字大致分為篆、隸、楷、行、草五大類。
篆書：甲骨文-------是殷、周時期的古文，因刻在龜骨上故名;石鼓文---------石鼓是秦朝的刻石，上面所刻的文字屬于大篆的體系，也是我國最早的石刻;秦《泰山刻石》-------又稱《封秦山碑》字體屬于小篆，相傳是秦代丞相李斯所寫，小篆是從大篆省改而來的。
隸書：相傳是獄史程邈被囚在監(jiān)獄里時，把大小篆的筆畫和結(jié)體作簡化，便于書寫。這種字體便在公文上使用起來。當時辦公文的小官叫做“徒隸”，便把這種字體稱為“隸書”
楷書：楷書真書，楷書，由隸書、隸草演變而成，字形方正，大小相近，有楷模的意思。
行書：行書書寫速度較快，常作文章起稿用，沒有一套規(guī)定的寫法，寫得規(guī)矩一點而接近楷書的叫“行楷”，寫得放縱一點而接近草書的叫“行草”。
草書：章草-------又稱隸草，其字形特點是解散隸體，趨于簡便，但仍存隸書的形勢，字字區(qū)別不相連綿;今草--------相傳是后漢的張芝從章草加以演變而成。特點是體勢連綿，筆意奔放，常常是上一字的終筆，也就是下一字的起筆。
篆刻的用途及分類?？逃≌路Q為治印，治印多為篆字，故稱為篆刻。篆刻要求書法、章法、刀法三方面的完美與巧妙的結(jié)合。古代在印面上刻著官階或姓名來佩帶，作為取得對方信任的標志，流傳至今，仍保持了它從屬性的用途，如取款，寫證明必加蓋公、私章等。
印章作為一種輔助藝術(shù)運用在繪畫、書法等藝術(shù)上，或用來說明主題內(nèi)容、作者姓名、創(chuàng)作年月、收藏者等，或用來增加畫面構(gòu)圖完整，成為世態(tài)作品的一個重要組成部分。因此，常把篆刻、書法、繪畫相提并論，稱它們?yōu)椤敖鹗瘯嫛?。一幅好的國畫作品，要求詩、書、畫、印四絕。
印章從印文制作看，有白文印(即陰文印)和朱文印(陽文印)、肖形印等。(舉例說明)。
從字意上來看，有姓名印、別號印、年齡印等。(參照課本或舉例各不同圖說明)。
從印章蓋在書畫作品的位置上看，又可分為名章(姓名、別號、地名、年齡印均蓋在靠作者姓名的下面或后面)、閑章(如詩句、成語、吉語、肖形圖案等，均蓋在作品的上首或下角)。
邊款，陰刻在印章的一邊，好像畫上題詩文款志一樣，可以記錄制作年代，作者情感和作者姓名。
在設(shè)計當中，既要照顧全局的和諧、平衡、又要考慮局部在分朱布白時字與字之間相互呼應(yīng)、聯(lián)絡(luò)的關(guān)系，要學會在自然錯落、似不平衡的空間對比當中去尋找空間美感。在篆法上，一印當中所采用的字體必須是同一時期、同一體勢的文字。
三、作業(yè)布置。
同學們回家構(gòu)思設(shè)計一題自己的印稿，注意章法、篆法的和諧處理。
課堂小結(jié)。布置下節(jié)課的用具。
書法藝術(shù)欣賞論文篇八
摘要：書法藝術(shù)不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫中獨放異彩。書法藝術(shù)內(nèi)涵豐富、博大精深，蘊自然的性靈、溢美的芬芳、凝智的妙趣，人們在欣賞中可以得到審美的享受、哲思的啟迪、心靈的美化。
關(guān)鍵詞：小學；書法。
書法藝術(shù)不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫中獨放異彩。書法藝術(shù)內(nèi)涵豐富、博大精深，蘊自然的性靈、溢美的芬芳、凝智的妙趣，人們在欣賞中可以得到審美的享受、哲思的啟迪、心靈的美化。然而一段時間以來，由于受現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展與普及，對漢字書寫教育產(chǎn)生了一定負面的影響，造成書法教育在廣大中小學校一度中斷。二o一一年全國政協(xié)十一屆四次全會上，時任全國政協(xié)主席賈慶林同志指出要大力發(fā)展“中小學書法教育”，緊接著，教育部又下發(fā)了《關(guān)于中小學開展書法教育的意見》（簡稱《意見》）、《全日制義務(wù)教育語文課程標準》（簡稱《課標》）、《中小學書法教育指導綱要》（簡稱《指導綱要》）等系列文件，“要求小學三至六年級的課程中，每周安排一課時書法課”，“三年級到四年級的學生不僅要能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔，還要用毛筆臨摹正楷字帖。五年級到六年級的學生能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的美感?！痹谶@一系列講話和文件的指導下，與漢字書寫“久違”了的孩子們，又可以在校內(nèi)課堂上接觸到中國古老的書法藝術(shù)了。
小學生為什么要學習書法呢？
《指導綱要》給出了四條核心回答：
第一，中小學書法教育的根基是漢字素質(zhì)教育。“文書合一”、“文書相彰”是中國傳統(tǒng)文化的一大精髓，《指導綱要》中強調(diào)寫字課與小學語文教育之間的關(guān)系，其教學目標也重在訓練學生用硬筆和毛筆書寫出規(guī)范、勻稱、美觀的漢字，旨在提高小學生的漢字綜合素養(yǎng)與書寫水準。
第二，重視漢字書寫共性美。在小學的書法課堂上，教師要傳授給孩子們的是漢字書寫的基本規(guī)范與要求，它們是千年以來漢字美化書寫的根基，代表了書法的傳統(tǒng)精神，老師的一個重要職責就是讓學生詳細了解書法美的標準。
第三，在共性美的基礎(chǔ)上，引導與加強學生的書法審美體驗，接受中國幾千年來流傳下來的書法精品的美的熏陶。
第四，書法藝術(shù)的.教育是對小學生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，通過書法課的學習，小學生能夠在一定程度上提高自身的文化素養(yǎng)，加深對中國傳統(tǒng)文化的了解。
另外，小學生學習書法還有其他一些好處：
一、字是“門面”，一手好字受益一生。字如其人，寫字越漂亮的小朋友，當然越受人喜歡，無論升學、比賽、參加活動、考試、寫作業(yè)……都勝人一籌！讓孩子更多自信，更多機會。
二、學習書法可以修身養(yǎng)性，陶冶情操。學書法能使人變“靜”，培養(yǎng)人的專心、細心、耐心和毅力等優(yōu)秀素質(zhì)，從而提高人的整體素質(zhì)。
三、提高孩子觀察、分析、表達能力。通過觀察，分析點畫的形狀特點、書寫方法、形式效果等，來完成每個字的書寫過程，長此以往，孩子的觀察能力、分析能力、表達能力必定得到發(fā)展。
當前，小學生書法教育的現(xiàn)狀可謂“喜憂參半”?！跋病钡姆矫?，時下的少兒書法教育較若干年前有了長足發(fā)展，各地小學對書法教育越來越重視，逐步納入正常教學，各類校外書法輔導機構(gòu)也越來越多，成為學校書法教育的有益的補充。
重點談一下“憂”的方面：
一是小學書法師資力量奇缺。大部分的基層小學多年未開設(shè)書法課，都沒有專業(yè)的書法教師，大都是由語文老師或其他“寫字好”的老師來上書法課，水平參差不齊，無書法教學經(jīng)驗，老師教的吃力，學生學的更吃力。
二是書法教材不統(tǒng)一，或有統(tǒng)一教材又太籠統(tǒng)粗放。有的學校讓任課老師自由選擇自己熟悉的書體字帖當教材，不能照顧到學生的選擇，不能因材施教。
三是教學場所配備不規(guī)范。學習書法應(yīng)有專業(yè)的教室，配備專門桌椅、投影儀、洗筆池等，現(xiàn)在大多數(shù)學校是在平時上課的教室內(nèi)上書法課，桌面太小，不適合于寫毛筆書法。
四是尚有部分學校對書法教學不重視，只做表面文章，流于形式，甚至書法課被其他科占用?！墩n標》中規(guī)定的每周一課時本就不多，如何利用好這不多的時間完成既定的教學目標，應(yīng)是各個學校要考慮和解決的問題。
另一方面，校外各類少兒培訓機構(gòu)同樣也面臨一些問題。
首先是規(guī)范化的問題。培訓機構(gòu)教師隊伍也存在良莠不齊現(xiàn)象，水平差距很大。
其次是有的培訓機構(gòu)迎合家長急功近利思想，教授一些短期內(nèi)看似有成效的不正規(guī)練習方法，養(yǎng)成不好習慣，為以后的學習造成障礙。
三是培訓費用越來越高，本來在學校內(nèi)就應(yīng)教好學好的東西，反而要到校外去學習，給家長和學生都造成了額外負擔。
一是加強書法教師隊伍的建設(shè)。目前的小學書法教師隊伍亟待規(guī)范和提高是毋庸置疑的，途徑主要有兩條：
一方面學校招聘專業(yè)院校的專業(yè)書法人才來配備書法老師，另一方面是加強對現(xiàn)任書法老師的培訓。因為第一個途徑受諸多因素影響，一時半會兒不可能到位。
第二個途徑是當務(wù)之急。要建立書法教師培訓的長效機制，對現(xiàn)任書法教師進行定期、連續(xù)地培訓，使其掌握必要的書法理論、技法及書法教學基本規(guī)律，以適應(yīng)小學書法教學的需要。同時要科學合理地安排培訓內(nèi)容，除關(guān)注技法外，還應(yīng)培訓一定的文字學和文學等方面的知識，還要培養(yǎng)老師的審美眼光。另外，學校要加強第一個途徑，盡可能招聘專業(yè)人才，逐步補充到教師隊伍中去，形成良性循環(huán)，徹底解決師資問題。
二是加快試驗總結(jié)，形成規(guī)范系統(tǒng)的小學書法教材體系。從某種意義上解，教材是教學的靈魂，其質(zhì)量將直接影響教師的教學效果和學生的學習成效。教材的要求是要系統(tǒng)且實用，內(nèi)容豐富。系統(tǒng)才能跟上學生水平的逐步提高，內(nèi)容豐富才能適應(yīng)因材施教的需要。
三是強化硬件建設(shè)。學校配備專業(yè)書法教室和專業(yè)設(shè)備，配備書法展覽場所，為小學生學習和練習書法提供必要的保障。
四是校內(nèi)外要加強聯(lián)合，互學互補。相關(guān)教育主管部門要規(guī)范校外培訓機構(gòu)，提高其培訓水平。學校的書法教學也要走出學校，加強與外部交流，取長補短，可以聯(lián)合舉行書法比賽、觀看書展、參觀書法勝跡等，提高學生的學習興趣，共同提高。
書法藝術(shù)欣賞論文篇九
書法藝術(shù)發(fā)生于原始的刻畫符號，雖然它僅僅是一種不自覺的朦朧行為，但這已經(jīng)是一種帶有文字性質(zhì)的言說方式。像原始人的結(jié)繩記事都屬于這個范疇。
兩漢書法分為兩大表現(xiàn)形式。一為主流系統(tǒng)的漢石刻；一為次流系統(tǒng)的瓦當璽印文和簡帛盟書墨跡。“后漢以來，碑碣云起，”是漢隸成熟的標記。在摩崖石刻中（刻在山崖上的文字）尤以《石門頌》等為最著名，書家視為“神品”。于此同時蔡邕的《嘉平石經(jīng)》達到了恢復古隸、胎息楷則的要求。而碑刻是體現(xiàn)時代度與韻的最主要的藝術(shù)形式，康有為將其分為八類，認為“至于隸法，體氣益多”，中以《封龍山》、《西狹頌》、《孔宙》、《乙瑛》、《史晨》、《張遷》、《曹全》諸碑尤為后人稱道仿效?？梢哉f，每碑各出一奇，莫有同者。北書雄麗，南書樸古，體現(xiàn)了“士”、“庶”階層的不同美學追求。
至于瓦當璽印、簡帛盟書則體現(xiàn)了藝術(shù)性與實用性的聯(lián)姻。漢代墨跡的重視，是由于《流沙墮簡》及《遣冊簡》的出土，古代簡牘是由竹木加以牛筋等串編而成，用墨筆書寫，字體篆隸兼具，率直淳樸，與秦簡筆法無波挑不同，漢簡增加了波磔俯仰，在《居延漢簡》中時有今草出現(xiàn)，圓筆運行，懸針垂露等特色已十分明顯，具蠶頭雁尾，是漢代墨跡的代表作品，較之書于玉石上的“盟書”更具有時代特點。
有文字便有書寫，這是毫無疑問的，但書寫能否成為書法，或者說書寫能否成為一門獨立的藝術(shù)，卻取決于使用這些文字的人們。
當然，真正意義上的書法依賴于毛筆的發(fā)明。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，六千年前的仰韶文化時期就已經(jīng)有毛筆，秦漢的毛筆出土頗多。河南安陽市殷墟小屯出土的商代甲骨文，便有用毛筆書寫者。
魏晉是書法藝術(shù)的自覺時期，王羲之被稱為“書圣”，他的書法被人用重金收買，不僅僅表明他的字寫得好，更主要的是，書法是一門獨立的藝術(shù)這一觀念已經(jīng)成為當時人的共識。
隋代上承兩晉南北朝沿革，下開唐代規(guī)范化的新局。隋有碑版遺世，多為真書，分四種風格，一為平正淳和，如丁道護的《啟法寺碑》等；一為峻嚴方飭，如《董美人墓志銘》等。一為深厚圓勁，如《信行禪師磚塔銘》等，一為秀朗細挺，如《龍藏寺碑》等。
唐初，國力強盛，氣象宏大。書法從六朝遺法中蟬蛻而出。楷書大家歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷、歐陽通、鐘紹京，在李世民倡導下，掀起崇王熱潮，繼承傳統(tǒng)，力創(chuàng)楷書新規(guī)范。初唐以歐、虞、褚、薛四家為書法主流，總特點是結(jié)構(gòu)嚴謹整飭。故后代論書有“唐重間架”之說，一時尊為“翰墨之冠”。延至盛唐歌舞升平，儒道結(jié)合。李邕變右軍行法，獨樹一幟，張旭、懷素以顛狂醉態(tài)將草書表現(xiàn)形式推向極致，孫過庭草書則以儒雅見長，余如賀知章、李隆基亦力創(chuàng)真率夷曠，風骨豐麗之新境界。而顏真卿一出，“納古法于新意之中，生新法于古意之外”，董其昌謂唐人書取法，魯公大備。到晚唐五代，國勢轉(zhuǎn)衰，沈傳師、柳公權(quán)再變楷法，以瘦勁露骨自矜，進一步豐富了唐楷之法。到了五代，楊凝式兼采顏柳之長，上溯二王，側(cè)鋒取態(tài)，鋪毫著力，遂于離亂之際，獨饒承平之象，也為唐書之回光。五代之際，狂禪之風大熾，此亦影響到書壇，“狂禪書法”雖未在五代一顯規(guī)模，然對宋代書法影響不小。
宋朝書法尚意，此乃宋大倡理學所致，晚唐禪風大播，禮樂崩壞，為倡新秩序理學興起，兩者互制平衡，衍而為意。意之內(nèi)涵，包含有四點：一重哲理性，二重書卷氣，三重風格化，四重意境表現(xiàn)。同時倡導書法創(chuàng)作中個性化和獨創(chuàng)性。這些在書法上有所體現(xiàn)。如果說隋唐五代的尚法，是求“工”的體現(xiàn)，那么到了宋代，書法開始以一種尚意抒情的新面目出現(xiàn)在世人面前。這就要求書家除了具有“天然”、“工夫”兩個層次外，還需具有“學識”，即“書卷氣”，黃庭堅所說的“胸中有道義，廣之以圣賢之學，書乃可貴”的話指的就是這個道理。北宋四家一改唐楷面貌，直接晉帖行書遺風，無論是天資既高的蔡襄和自出新意的蘇東坡，還是高視古人的黃庭堅和蕭散奇險的米芾，都力圖在表現(xiàn)自己書法風貌的同時，凸現(xiàn)出一種標新立異的姿態(tài)，使學問之氣郁郁芊芊發(fā)于筆墨之間。并給人以一種新的審美意境。這在南宋的吳說、趙估、陸游、范成大、朱熹、文天祥等書家中進一步得到延伸，然南宋書家的學問和筆墨功底已不能和北宋四家相比肩了。
元朝書壇的核心人物是趙孟頫，他所創(chuàng)立的楷書“趙體”，與唐楷之歐體、顏體、柳體并稱四體，成為后代規(guī)摹的主要書體。由于趙孟頫的書法思想絕對不逾越二王一步，所以，他的書法對王派書法的精妙之處頗有獨到的領(lǐng)悟，表現(xiàn)為“溫潤閑雅”、“秀研飄逸”的風格面貌。這也和他篤信佛教、審美觀趨向折衷平和、清恬、淡雅有關(guān)，同時和他寄人籬下的心境，以閑雅飄逸的超然之態(tài)獲得一種精神解脫有一定聯(lián)系。在元朝書壇也享有盛名的還有鮮于樞、鄧文原，雖然成就不及趙孟頫，然在書法風格上也有自己獨到之處。
明朝統(tǒng)治者指摘元朝統(tǒng)治者重視書法不力，把帖學推至極致。明朝書法的發(fā)展表現(xiàn)為三個階段：第一階段，明初書法陷于“臺閣體”泥淖。雖然擅行草書的劉基、工小楷的宋濂、精篆隸的宋璲和名滿天下的章草名家宋克、宋廣表現(xiàn)不俗。但沈度、沈粲兄弟推波助瀾將工穩(wěn)的小楷推向極致，“凡金版玉冊，用之朝廷，藏秘府，頒屬國，必命之書”，二沈書法被推為科舉楷則。于是書壇“一字萬同”，“臺閣體”盛行。
第二階段，明中期吳中四家崛起，書法開始朝尚態(tài)方向發(fā)展。祝允明、文徵明、唐寅、王寵四子依趙孟頫而上通晉唐，取法彌高，筆調(diào)亦雅，其中祝允明高古無華，文徵明娟秀骨清，唐寅風華絕代，王雅宜風流儒雅，這和當時思想觀念的開拓解放有關(guān)，書法開始邁入倡導個性化的新境域。
清代書法的總體傾向是尚質(zhì)，同時分為帖學與碑學兩大發(fā)展時期。
明末書壇的放浪筆墨、狂放不羈、憤世嫉俗的風氣在清初進一步延伸，如朱聾、傅山等人的作品仍表現(xiàn)出自我內(nèi)在的生命力和一種不可遏止的情緒表現(xiàn)。這一點在中期“揚州八怪”的身上又一次復現(xiàn)。于此同時，晚明的帖學傳統(tǒng)也同時進一步光大發(fā)揚，姜宸英、張照、劉墉、王文治、梁同書、翁方綱等人在刻意尊幸傳統(tǒng)的時候，力圖表現(xiàn)出新面貌?；蛞缘珪鴮?，或改變章法結(jié)構(gòu)等，但由于帖學長時期傳承，未有很好地加以清理、認識、調(diào)整，某種積弊也日益加深，這就使帖學的頹勢不可避免地出現(xiàn)了。
正此時，金石出土日多，士大夫從熱衷于尺牘轉(zhuǎn)而從事金石考據(jù)之學。一時朝野內(nèi)外，學碑者趨之若鶩，最后成為清朝書壇的發(fā)展主流。加之阮元、包世臣、康有為大力張揚，碑學作為一種與貼學相抗衡的書學系統(tǒng)而存在。當時著名的書家和鄭簠、金農(nóng)、鄭燮、李（魚單）、伊秉綬、鄧石如、何紹基、趙之謙、吳昌碩、張裕釗、康有為等紛紛用碑意寫字作畫，達到了盡性盡量，璀燦奪目的境地，可胃是中國書法文化中的一大景觀。如果說，帖學家們力圖尋找質(zhì)的愿望沒有實現(xiàn)的話，那么這種愿望在碑學那里實現(xiàn)了。
結(jié)語。
博大精深的中華文明，孕育出了無比燦爛的文化，而其中一枝光彩奪目的當屬書法藝術(shù)，歷朝歷代的書法家為我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，同時也是世界文化歷史大觀園中的引人注目的一片土壤。
書法藝術(shù)欣賞論文篇十
稷下學宮中的百家爭鳴是齊文化尊賢重士傳統(tǒng)的產(chǎn)物,而經(jīng)學則是漢武帝通過“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”建構(gòu)起來的意識形態(tài).兩漢時期的.經(jīng)學分為今文經(jīng)學和古文經(jīng)學.其中今文經(jīng)學被漢王朝立為官學,設(shè)博士,置弟子員,優(yōu)秀者可以依次入仕做官,經(jīng)學借著政治的力量得到廣泛傳播,直接將經(jīng)文與現(xiàn)實政治相結(jié)合,講陰陽災(zāi)異,講微言大義,從而形成了學風活潑、議論合時的風格.經(jīng)學在的形成過程中,無論是從經(jīng)學大師的“參政”、“議政”,還是從經(jīng)學的內(nèi)容與學術(shù)特點來看,都與稷下學有著密不可分的關(guān)系.
作者：邱文山qiuwenshan作者單位：山東理工大學,齊文化研究院,山東,淄博,255049刊名：管子學刊cssci英文刊名：guanzijournal年，卷(期)：“”(1)分類號：b222.9關(guān)鍵詞：稷下爭鳴經(jīng)學一統(tǒng)
書法藝術(shù)欣賞論文篇十一
學號：_______。
課程：書法欣賞。
指導老師：_______。
目錄。
1.書法學習的經(jīng)驗與體會，書法學習的方法；
2.書法發(fā)展歷程、規(guī)律的理解；
3.如何欣賞書法；
4.我對書法課程設(shè)置、教學方法的優(yōu)缺點，建議。
文章摘要:書法是我國精髓之一，不僅具有天生的傳統(tǒng)藝術(shù)，而且更以滄桑的發(fā)展為榮。欣賞書法作品是獲得高尚精神的享受同時陶冶情操，我們應(yīng)該理解這是一個漫長的過程，逐漸學會把握其中的美。本文是對書法的初步理解以及對書法欣賞的看法。
關(guān)鍵詞：學習心得中國書法史書法欣賞。
一、書法學習的淺談。
書法——我國的國粹，是反映生命的藝術(shù)。它作為一種藝術(shù)，玄妙而艱深。人人皆知寫字容易，但是要想達到爐火純青的書法藝術(shù)境界卻十分艱難。書法藝術(shù)的神奇之處，在于能夠通過作品將書法家個人的生活感受、學識、修養(yǎng)、個性等等不動聲色地折射出來，給人留下一種最解放、最自由的心靈之美。書法的學習看似容易，其實是個艱辛的旅程。
書法學習是付出努力的過程，我們用眼睛去感受寫字的美感，用聯(lián)系探求美，用心感受美。隨著社會發(fā)展，人民生活水平的提高，更加注重高質(zhì)量的生活，也許忽略了書法的學習。書法學習對于學生來說，從小培養(yǎng)良好的書法興趣是重要的內(nèi)部動力，有了興趣學習就變得會認真起來。我從小就學過硬筆書法，對于基礎(chǔ)的書法還是有點講究的。我覺得學習書法要勤奮，貴在堅持練習，書法是沒有捷徑可走的，只有堅持練習下去，一定的時間之后才能有所成績，不要想著立竿見影和一步登天。
其次，學習書法的時候要勤于思考，若有老師可以指導你則更佳。在小學之前，我的寫字大多都出自于老師的幫助，老師以別樣的方法讓我們習字，感受書法學習的妙趣橫生。到了后來，就要學會自己去觀察，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，看作品的時候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫。如果是更進一步的學習與鑒賞，更要全面觀察書法的用力、布局等等方面，思考如何才能字的藝術(shù)感，美感，和神韻。
再者，書法學習要養(yǎng)成自己獨特的方式。隨談不上自己能寫出書法字體的特色，但是要能去領(lǐng)悟到一個比較高的境界，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備。
二、書法發(fā)展史及習字的規(guī)律。
我國的書法有著輝煌的歷史，作為一門古老的藝術(shù),它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。
從夏商周，經(jīng)過春秋戰(zhàn)國，到秦漢王朝，二千多年的歷史發(fā)展也帶動了書法藝術(shù)的發(fā)展。各種書法體相續(xù)出現(xiàn)，其中篆書、隸書、草書、行書、楷書等字體已經(jīng)定型，書法藝術(shù)猜開始了有序發(fā)展。而為這一發(fā)展揭開序幕的是秦朝，秦篆以小篆的形式將字體統(tǒng)一出現(xiàn)，但是幾百年的運用中，人民認為小篆篆法苛刻，隸書便應(yīng)運而生。到魏晉南北朝時期，中國書法藝術(shù)進入北碑南帖時代。期間二王的行書與楷書為代表，才有了“天下第一行書”。而我們所說的魏碑，是漢代隸書向唐代楷書發(fā)展的過渡時期書法。
到了唐代，其鼎盛繁榮的文化使得達到了中國封建文化的最高峰，中國書法藝術(shù)也在這一時代迎來了全盛時期。唐朝在書法史上最令人矚目的莫過于楷書，其以顏真卿為代表為楷書奠定了標準，樹立了楷模，形成為正統(tǒng)。從此中國書法文體已全部確定下來。
此后由宋至明，書法發(fā)展都相對緩慢了下來，宋代盛行帖學，這一風氣延綿至元代，元代書法受晉唐影響，崇尚復古而缺少創(chuàng)新，沒有自己的時代風格，仍沿宋習盛于帖學。而這種以真、行、草書為主流的書法，發(fā)展到了清代才得到改變。清代書法則可以算得上是書法史上一次極其重要的革新,它突破了宋、元、明以來帖學的樊籠,開創(chuàng)了碑學，形成了雄渾淵懿的書風。尤其是碑學書法家借古開今的精神和表現(xiàn)個性的書法創(chuàng)作，使得書壇顯得十分活躍，流派紛呈，一派興盛局面。
書法也要培養(yǎng)一套自己的書寫規(guī)律，像大家的手法包括執(zhí)筆、運筆、點畫、結(jié)構(gòu)、布局（分布、行次、章法）等內(nèi)容。例如，執(zhí)筆指實掌虛，五指齊力；運筆中鋒鋪毫；點畫意到筆隨，潤峭相同；結(jié)構(gòu)以字立形，相安呼應(yīng)；分布錯綜復雜，疏密得宜，虛實相生，全章貫氣；從書體和章法上看，現(xiàn)代書法它是在傳統(tǒng)書法基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新，突出“變”字，融詩書畫為一體，力求形式和內(nèi)容統(tǒng)一，使作品成為“意美、音美、形美”的三美佳作。所有這些可以看出書法和其他事物一樣，也是在不斷地發(fā)展和變化著。這一點必須引起書法界人士的高度重視。
三、書法欣賞。
作為一名學生來說，對書法的.掌握似乎不是很重要，但是我們要抱有一種獨特的眼光來欣賞每一件書法作品。書法也有優(yōu)劣之分，我覺得如何去判別必須從幾個方面來說：
1.看字體的線條：書法的“永”字八法，道出了書法線條的本質(zhì)真理。書法線條講求人格化的形象意味和內(nèi)涵，講求情感意興、意念的滲透和綜合。書法線條的意味絕非生活和大自然的忠實描摹和機械復制，是非具象的，是抽象的造型藝術(shù)。書法線條的意味跟用筆技巧和用墨功夫十分相關(guān)。書法線條的完成均依賴毛筆的恰到好處的運用，然而沒有墨這個“現(xiàn)形劑”，“筆走龍蛇”的效果就無法呈現(xiàn)出來，一切精美的用筆皆無濟于事。
2.字體結(jié)構(gòu)的全局把握：一幅優(yōu)秀的書法作品，首先應(yīng)能從字體整體上感染欣賞者，要把握好全局字體的本身結(jié)構(gòu)，就要與作品保持一定的距離，作品的整體布局、意味都會在一定空間距離外閃現(xiàn)出來。書法作品的整體美，即一幅作品的章法布局之美。如王羲之的《蘭亭序》，終篇筆意顧盼、首尾呼應(yīng)，偃仰起伏、似欹反正。血脈相連、一氣貫注。所以在整體達到了上下承接、左右呼應(yīng)、通篇團聚不散的藝術(shù)效果。章法的布局美又在于它符合自然美的法則，妙在各得其所。
3.正確領(lǐng)會作品意境：在書法欣賞過程中，要能體會當時書法家的年代背景，體會到意境，想要表達的感情，再將書法形象與現(xiàn)實生活中相類似的事物進行比較，使書法形象具體化。如欣賞顏真卿楷書，可將其書法形象與“荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛眩目，力士揮拳”等具體形象類比聯(lián)想，從而可以得出：體格強健，有陽剛之氣，富于英雄本色，端嚴不可侵犯的特征，由此聯(lián)想到顏真卿楷書端莊雄偉的藝術(shù)風格。
后記——談?wù)剷ㄕn程的優(yōu)缺點：在書法課程上，能夠?qū)W到關(guān)于書法欣賞的知識，以適當有效的方法學習書法，能在極短時間內(nèi)培養(yǎng)創(chuàng)作、書寫作品的能力，適時顯露才華獲得極大的鼓舞，有得到了廣大的文學素養(yǎng)，從歷代碑帖中了解許多古典文籍和詩詞，增長文學的素養(yǎng)；可惜書法開課人數(shù)太多，不能對每個習字之人得到幫助，有些內(nèi)容帶過，有基礎(chǔ)的學生自然理解，入門的學生可能并不了解就以隨便的形式在紙上得以表現(xiàn)，這才是書法的可悲之處。
參考文獻：
3.《中國書法鑒賞》黃正明主編南京大學出版社。
4.張懷瓘《歷代書法論文選》1979。
書法藝術(shù)欣賞論文篇十二
書法，它能陶冶人的性情，給人以美的享受。學習書法并非一朝一夕的事，而是需要經(jīng)過長時期的艱苦練習方才可能有所收獲。古人云：“書者玄妙之技也?！彼?，要讓這些以前幾乎沒有接觸過書法或剛接觸書法的小學生對書法產(chǎn)生興趣、在學習中有所領(lǐng)悟、有所進步，那就更困難了。我認為困難主要體現(xiàn)在：
一、興趣不足：真正的書法興趣并非憑空而來，而是需要經(jīng)過一段時間的書法實踐，并對書法的基本理論有所了解后，才會逐漸產(chǎn)生。書法學習最初往往要從最簡單的基本筆畫開始臨習，這樣的臨習是很枯燥、很乏味和很艱苦的。但學習書法就必須要經(jīng)過這段時期的臨習，就像嬰兒學走路，首先學會站起來是最簡單的，也是最重要的。由于許多同學對一筆一畫都有嚴格要求的基礎(chǔ)筆法興味索然，有的同學甚至干脆放棄，或是找借口經(jīng)常請假，交作業(yè)時隨便應(yīng)付或干脆不交，在學書法的第一階段敗下陣來。
二、積習難改：有很多小學生在以前的寫字過程中，執(zhí)筆、姿勢、認真程度等方面都無形中形成自己的一套寫字的特性，并且還有些學生未受到規(guī)范的寫字教育，正處于不良的寫字習慣中。俗話說：“習慣成自然”，一旦不良的習慣形成，就很難改正。就如：有些學生臨習碑帖時，在老師的叮囑下，剛提起筆來練習時，姿勢還是規(guī)范的。但過一會兒后毛病都出來了，有的學生在不注意中就把毛筆當硬筆來執(zhí)，或是整個身子都扒在寫字臺上??要糾正這些不良的習慣，對剛剛接觸書法的小學生來說非常困難。
三、不夠?qū)Ｐ?，不肯吃苦：學書法如同學做人，要求誠懇、嚴謹、認真、一絲不茍，不能馬虎，不能草率，對任何一個細小的筆畫或一個動作，都要認真處理。然而，對于練習時喜歡講話，精神不集中，姿勢不規(guī)范的學生，需要改正這些壞習慣時，就有些人不愿意吃苦下功夫了，隨便翻開碑帖就隨意臨寫，淺嘗輒止，甚至有些學生連碑帖都沒有打開就亂圖亂畫了。這樣的學習效果當然不好。
四、缺乏觀察。
小學生在臨習過程中常出現(xiàn)這樣的情況：臨寫前不讀帖，臨寫時不認真看貼，有的看一筆寫一筆，寫得生硬做作，有的甚至純粹抄字。他所看到的，只是一個什么字，至于筆畫、結(jié)構(gòu)如何，他都視而不見。這便是缺乏觀察的主動性所造成的。這種學習方法是事倍功半的，長此以往，學生還會喪失對書法學習的信心，從而對此失去興趣。
基于以上幾點在書法教學中存在的主要困難，我的對策以下：
一、激發(fā)興趣：我國教育學家程頤提出，“教人未見其趣，必不樂學”?？梢姡d趣是最好的老師。在小學生書法藝術(shù)的教學過程中，激發(fā)興趣是頭等大事。由于學生的年齡特點，我們的教學目標不應(yīng)定得過高，應(yīng)以學生的長期發(fā)展為目標，培養(yǎng)學生的學書興趣，讓學生樂在其中。那么，我們教師如何培養(yǎng)學生的興趣，讓其感受到樂趣呢？我認為可以在以下幾個環(huán)節(jié)進行嘗試：
學生知道書法藝術(shù)可以陶冶美的心靈，給人以美的享受；學好書法，將給自己以后的學習、生活、工作帶來極大的方便和樂趣。與此同時再適當插入一些理論知識，等等，使學生在輕松愉快的氣氛中不知不覺的學到知識。
2、環(huán)境熏陶，在書法教學環(huán)境中布置復印放大的所學碑帖，創(chuàng)設(shè)濃厚書法古典氛圍。適當?shù)匕褜W生優(yōu)秀的作品或練習展示出來，增添學生的自信與自豪感。把一些比賽通知粘貼出來，鼓勵學生踴躍參加。
3、融洽關(guān)系，與學生交朋友，不居高臨下，讓學生結(jié)對拜師，共同進步。
4、舉辦展覽，給學生布置諸如臨摹展、創(chuàng)作展等小型系列展覽，并給學書成績優(yōu)秀者及時的表揚。
5、組織活動，組織學生經(jīng)常參賽，因為賽前學生的訓練興趣特別濃厚。
斷提高學生的臨帖能力和自學能力。
三、培養(yǎng)審美能力：書法的審美特點主要體現(xiàn)在形式的變化中。書法無論在點畫上，還是結(jié)構(gòu)上，章法上都是變化著的。如果失去了變化，千篇一律，就失去了書法藝術(shù)的美感。如音樂中的節(jié)奏變化等其實都是類似的道理。書法教學不但要使學生認識點線各處形態(tài)及其變化之美，而且要讓學生領(lǐng)會點線在書寫動態(tài)中所顯示的節(jié)奏韻律美。
四、重視讀帖：教師必須明確要求學生在動筆臨習之前，一定要先對所臨的字進行詳細的觀察、記憶后再臨寫，寫完后將自己所寫的字與碑帖中的范字進行細致的比較，找出不足之處，再臨第二遍改正。讀帖應(yīng)從以下幾點出發(fā)：
1、找出帖中字的主要共同特點；
2、觀察并說出字形結(jié)構(gòu)的主要規(guī)律；
3、找出帖中字的相同筆畫之區(qū)別所在；
4、對每一筆畫的起筆、行筆、轉(zhuǎn)折、收筆做仔細觀察；
5、對筆畫的行筆快慢進行分析概括等。通過這樣的讀帖，有利于學生養(yǎng)成由整體到局部、由輪廓到細節(jié)、由現(xiàn)象到本質(zhì)的全面有序觀察習慣。
五、重視筆法：用筆是書法教學中最關(guān)鍵的一環(huán)，也是學生在學書過程中最難掌握的一環(huán)。趙孟頫曾云：“結(jié)構(gòu)因時而異，用筆千古不變。”用筆重要性可窺一斑。用筆即各種筆畫的書寫要領(lǐng)，要充分給學生講透講細，細到每一個筆畫每一個動作，如何停頓，用力如何變化，如何注意快慢，筆鋒如何使轉(zhuǎn)，學生只有將這些充分掌握，才能領(lǐng)會筆法精神，寫出形神兼?zhèn)涞墓P畫。
六、講練結(jié)合：書法教學，應(yīng)堅持講練結(jié)合的原則，講和練相互。
穿插，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。只講不練那只是紙上談兵，因為書法訓練是一門技能訓練，一些問題只有在學生實際書寫的時候才會暴露出來。同樣，只練不講也不行，因為學生臨習時并不容易抓住問題的關(guān)鍵，而是盲目的、隨意的臨習，這樣不會很快掌握其技法，反而走彎路。因此，本人提倡在教學過程中應(yīng)講練兼?zhèn)?，發(fā)現(xiàn)問題及時解決。
七、學用結(jié)合。正確處理學和用的關(guān)系也是書法教學中一個主要的問題。如果學而不用或不會用，就不能促進學習效果。通過運用可以使學生了解臨習的不足和問題，促使學生臨帖時對范字進行再認識，增加學書的動力和目的性。但一些學生練字時寫的是一個樣，而在實際寫作業(yè)、寫信等應(yīng)用時又是一個樣，學用沒有統(tǒng)一，這樣一來，練字不會從根本上改變字的面貌，學的也不會扎實。在教學中只有不斷鼓勵學生學用結(jié)合，學一個會一個而改一個，才能逐漸改變原來的書寫壞習慣，才使學生的整體書法水平有所提高。
總而言之，小學書法教學過程中存在著許多困難，需要我們教師盡心盡力、想方設(shè)法不斷地幫助、引導和鼓勵學生進行書法學習，并且不斷探索總結(jié)科學有效的教學方法，這樣，我們的書法教育必定能取得更好的成績，學生的綜合素質(zhì)也必然會有較大的提高。
書法藝術(shù)欣賞論文篇十三
時間：20xx年2月26日-27日，每天上午8：00-下午4：00。
地點：曲阜校區(qū)體育科學學院球類館,考生憑縣區(qū)報考證、二代身份證報名。
(二)考試時間、科目及分值：
時間：20xx年2月28日。
考試科目：
1.碑帖背臨：在所列碑帖范圍中任選一帖，背臨該帖指定內(nèi)容。
2.創(chuàng)作：指定內(nèi)容，考生自選書體創(chuàng)作。
分值：背臨40%，創(chuàng)作60%。
(三)考生須知。
1.美術(shù)學(書法)、美術(shù)學(篆刻)專業(yè)可兼報。
2.學校測試號報名時隨機產(chǎn)生;考試使用學校測試號條碼，不須填寫姓名和考號;學校測試號條碼含有考生在本校的考試信息，嚴禁污損。
3.考生憑縣區(qū)報考證、學校準考證、二代身份證(原件、缺一不可)提前15分鐘進入考場，待監(jiān)考老師驗證后，按號就座，考生只需攜帶必需的.書寫工具。
4.考生不得攜帶碑帖、字典、手機進入考場。
5.背臨帖范圍：
隸書：史晨碑、曹全碑、乙瑛碑、張遷碑、禮器碑、石門頌。
行書：蜀素帖、集王雁塔圣教序。
篆書：李斯泰山刻石、吳讓之小篆代表作品。
6.背臨與創(chuàng)作考試時間為四小時，前段時間為背臨，后段時間為創(chuàng)作，時間由考生自主安排?？荚囬_始先發(fā)背臨試題紙，考生上交背臨試卷后領(lǐng)取創(chuàng)作科目試題紙。
7.山西考生請參照外省招生計劃表中的規(guī)定參加考試。河南省計劃使用河南省書法統(tǒng)考成績。
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