演講稿的長度應(yīng)該適中，避免過長或過短，以保持聽眾的注意力集中。8.在寫演講稿時(shí)，要注意并尊重聽眾的感受和需要，力求與聽眾建立共鳴。演講稿是一種重要的溝通工具，以下是一些范文，希望對大家有所幫助。
穿衣自由的演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“人生而自由，卻無往不在枷鎖中”這響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)中是自由的;第二，自由人一旦進(jìn)入了社會(huì)狀態(tài)，自然的自由就被社會(huì)的枷鎖所約束。簡而言之，當(dāng)今社會(huì)，我們都是自由人，但必須在道德、制度、法律等秩序規(guī)則下行使自由的權(quán)利。
最初的規(guī)則是在自然界中產(chǎn)生的，自然界中的規(guī)則使萬事萬物都在自己的軌道上運(yùn)行著。弱肉強(qiáng)食的叢林法則，幫助生物們優(yōu)勝劣汰，使物種在規(guī)則中變得更適應(yīng)環(huán)境，變得更快更強(qiáng)，不適應(yīng)規(guī)則的生物會(huì)被自然法則無情的淘汰。
從自然規(guī)則中演變而來，人類在生存和發(fā)展中也產(chǎn)生了種種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最為普通的規(guī)則。是我們謀求個(gè)體需要以及利益時(shí)必須考慮的前提。從當(dāng)今社會(huì)的種種犯罪中可以分析出，其中的根源不外乎為了滿足人的欲望，對利益追求不顧一切，最終受到法律制裁。拿馬路上的紅綠燈來說，盡管規(guī)則限制了自由，但實(shí)際上最終是保護(hù)了自由。因此，當(dāng)個(gè)人需求與法律、社會(huì)秩序這些社會(huì)基本規(guī)則相矛盾時(shí)，個(gè)體必須放棄“自由”，滿足社會(huì)的整體利益，這就是“沒有規(guī)矩，不成方圓?！?BR> 當(dāng)然，社會(huì)生活中絕非只有“死板”的法律，在科學(xué)發(fā)明、商業(yè)競爭等活動(dòng)中也有許許多多的規(guī)則，面對這些，我們首先要用正確的世界觀、道德觀加以辨別，同時(shí)必須靈活運(yùn)用，甚至主動(dòng)修改完善規(guī)則，絕對不能被條條規(guī)則框住了大腦，做了井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，早在春秋時(shí)期，墨子就提出了“兼相愛、交相利”的思想，主張通過人們之間互動(dòng)的相愛來改善人際關(guān)系，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個(gè)人的利益都能得到滿足，打破舊有規(guī)則，創(chuàng)造新的更適用的規(guī)則，讓每個(gè)人獲得更大的自由?？茖W(xué)界更是如此，每一次技術(shù)革命，都是對舊有技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了牛頓這樣不為“蘋果總是掉在地上”思維所束縛的大科學(xué)家，正是有了愛迪生這樣敢于實(shí)現(xiàn)一切想象的大發(fā)明家，人類才能突破地心引力，擁有了如此美好豐富的生活。大家熟悉的馬云，這個(gè)在20年前別人眼中的騙子，正是運(yùn)用了創(chuàng)新將原來的實(shí)體商業(yè)模式打破，建立了自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的佼佼者都用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
穿衣自由的演講稿篇二
平時(shí)我都沒有自由，可以有自由的那一刻，往往是在凌晨四、五點(diǎn)左右醒來的那十多分鐘。
凌晨，我被那定時(shí)鬧鐘似的洗衣機(jī)洗衣服的聲音吵醒，雖然那會(huì)兒我很想睡覺，但是有小會(huì)的自由，我也無法挑剔。
這時(shí)，我忘掉了學(xué)習(xí)，忘掉了作業(yè)，忘掉了沒有自由的時(shí)候，忘掉了一切不開心的事情。
我看到樓下，看見了那凌晨四五點(diǎn)就起床了的老人在你那里打太極，放著輕音樂，那些人好像很放松，我也好想跟著他們“玩”一下，可惜，他們的動(dòng)作我一個(gè)也看不懂。我打開昨天還沒有看完的《幸福來臨時(shí)》看了一會(huì)。
這時(shí)，我隱約聽見了四五點(diǎn)鐘總要起來上廁所的爸爸發(fā)出的腳步聲，我趕緊回到了臥室，放下了窗簾，繼續(xù)睡覺，想起明天，噢，不！是今天還要早起去學(xué)校的。
我真希望時(shí)間總停在我自由的那一刻，可是，時(shí)間是不可能停下來等我的……
穿衣自由的演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
曾看過這樣一段話：小鳥說：我從天空中飛過，但天空中沒有留下我的痕跡。泰戈?duì)栒f，天空中沒有留下我的痕跡，但我已飛過。同樣的狀況，卻有兩種不一樣的態(tài)度，相信后者的態(tài)度更能贏得大家的認(rèn)可。其實(shí)生活是一面鏡子，你對他笑，他就會(huì)向你露出笑臉，你對它哭，那么你最終只會(huì)收獲沮喪的情緒。
相反的，正如我們熟知的林肯先生，在遭受24歲經(jīng)商失敗，26歲愛人死去，27歲精神崩潰，中年時(shí)代多次競選參議員與副總統(tǒng)，卻均以失敗告終，可應(yīng)對如此多的打擊與磨難，他始終沒有放下自己的夢想，而是以積極的生活態(tài)度應(yīng)對這些不如意，最終他成為美國第十六任總統(tǒng)，正是這積極樂觀的生活態(tài)度，讓林肯最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。
相信，假若沒有積極樂觀的生活態(tài)度，摔殘肢體的桑蘭，高位截肢的張海迪，生命中沒有光明與黑暗的海倫凱勒，他們同樣不會(huì)有燦爛的人生，也就不會(huì)贏得世人的尊重與贊美。
親愛的朋友們，雖然我們無法預(yù)知下一秒會(huì)發(fā)生怎樣的事情，但相信只要我們持一種積極樂觀的生活態(tài)度，我們的生活是快樂的。所以，即使有一千個(gè)理由哭泣，也要為自己找出一萬個(gè)理由微笑，這樣，我們的生活就會(huì)充滿更多的陽光與快樂。
謝謝大家！
穿衣自由的演講稿篇四
大家好，我演講的題目是《給他們愛，不如給它們自由》。
《雪地追蹤》讓我走進(jìn)了稀奇瑰麗的動(dòng)物世界，也引起了我的反思。在《大山貓傳奇》里，安德雷齊老人來到動(dòng)物園，尋找以前飼養(yǎng)的大山貓時(shí)，居然不認(rèn)識這些本來他很熟悉的動(dòng)物了。他習(xí)慣看到它們在樹蔭里、在草叢間活蹦亂跳、機(jī)靈敏捷的樣子。這些蹲在籠子里的動(dòng)物，只配做它們的標(biāo)本了。瞧，一個(gè)個(gè)呆頭呆腦、沒精打彩，動(dòng)作全都遲鈍了，對周圍的一切失去了興趣……動(dòng)物園里的野獸已經(jīng)失去了野獸自身的野性，這多么讓人痛心啊!是什么造成了這樣的結(jié)果?是我們?nèi)祟?。那些被關(guān)在籠子里的動(dòng)物，看似溫暖舒適，無憂無慮，其實(shí)，它們不快樂，因?yàn)椴蛔杂伞Ｒ悄苋ツ菢右粋€(gè)地方，那里飛禽和走獸都無拘無束，活力四射，又不怕我們?nèi)祟悾窃摱嘤幸馑?
人類把動(dòng)物關(guān)起來喂養(yǎng)，看似給它們許多關(guān)愛，其實(shí)殘酷地剝奪了它們的自由。因?yàn)閯?dòng)物們最向往的，就是回歸自由自在的生活。美國人亨利不是有句名言嗎，不自由，毋寧死。
同樣，身為獨(dú)生子女的我們，也覺得不自由。雖然我們衣來伸手，飯來張口，過著衣食無憂的生活，可我們并不快樂。很多事情，爺爺奶奶爸爸媽媽擔(dān)心太多，包辦太多，天長日久，我們變成了溫房里的花草，眼高手低，能力弱。
爸爸媽媽，相信我們，放手給我們自由吧，讓我們自己去迎接挑戰(zhàn)，解決困難吧!讓我們學(xué)習(xí)之余，拋開課本，多多親近大自然吧!沒準(zhǔn)兒，我們寫的《雪地追蹤》續(xù)集，會(huì)比原著更精彩呢!
謝謝大家!
穿衣自由的演講稿篇五
各位親愛的車友，中午好！
今天大家濟(jì)濟(jì)一堂歡聚風(fēng)景秀麗的五峰嶺山莊，辭舊迎新，暢敘情誼，祈福明天更加美好的生活。時(shí)光如梭，歲月如歌！車輪滾滾中，我們從繁花似錦的春天出發(fā)，走過孕育果實(shí)的盛夏，走進(jìn)色彩斑斕的金秋，來到朔風(fēng)飛揚(yáng)的寒冬，此刻似乎能夠聆聽到新年款款前行的腳步聲。
自由行車隊(duì)歷經(jīng)數(shù)載，熱愛自然、崇尚健康的生活理念，一群來自社會(huì)各個(gè)階層熱愛單車運(yùn)動(dòng)的人們匯聚到自由行其樂融融大家庭。人類群居的特性，需要人與人之間情感的溝通、交流，自由行的活動(dòng)給提供一個(gè)相識、相知的平臺(tái)。自行車運(yùn)動(dòng)方興未艾，成為一種時(shí)尚休閑方式逐漸受到人們追捧。單車騎行相比于其他運(yùn)動(dòng)形式，具有不可替代的特點(diǎn)。
集體出行滿足人們溝通的愿望，腳踏實(shí)地更遠(yuǎn)的游玩距離讓我們看到更多的風(fēng)景，感受祖國日新月異的變遷。共同騎行生活，不但能夠親近絢麗的大自然，強(qiáng)壯體魄，收獲健康、快樂與真摯的友情，也能陶冶情操。大山給了我們虛懷若谷的情懷，大海給了我們海納百川的包容，藍(lán)天流云給了我們自在灑脫的性情。行千里路勝讀萬卷書，大自然處處皆學(xué)問，人文、地理、歷史、風(fēng)土人情無所不包。
束是自由行車隊(duì)的騎行風(fēng)格，摒棄商業(yè)運(yùn)作帶來的種種弊端，沒有雜念的純粹騎行是許多車友的向往。狐行山林，巍峨群峰見證我們踏遍青山人未老的豪情。感謝多年來一如既往、無怨無悔走“狐線”的兄弟、姐妹們，揮汗如雨的騎行活動(dòng)中，車友們團(tuán)結(jié)、友愛、互助、奉獻(xiàn)，友愛之樹枝繁葉茂。行者無疆，自由行行天下，惟愿友誼地久天長！
年會(huì)的圓滿舉辦是車友們?nèi)翰呷毫Φ慕Y(jié)果，感謝車友腰姐、洳淉提供的酒水贊助，感謝一單車胡總提供的趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)獎(jiǎng)品贊助，感謝參與前期考察及會(huì)務(wù)服務(wù)的義工的無私奉獻(xiàn)！
閑話少敘，希望大家開懷暢飲，把酒言歡，謝謝諸位的光臨！
穿衣自由的演講稿篇六
我是來自高二（12）班的，非常高興本班獲得區(qū)級“優(yōu)秀班集體”光榮稱號。首先，請?jiān)试S我介紹一下我們的班級。
我們班是一個(gè)友愛的班級。我還記得選讀文科的同學(xué)離開班前的依依不舍，暢談后淚落連珠的情不自已；還有那次運(yùn)動(dòng)會(huì)取得佳績后的放聲狂歡，是那么開心！從來沒有過這種感覺——為一個(gè)集體取得的成就而欣喜如斯，總感覺我們班擁有一股強(qiáng)大的力量，讓我們這些處于叛逆期的青少年為之落淚，亦為之自豪。
班主任萬立新老師比較提倡“自主”。對于高中生來說，“自主”的確是件不易之事。表面上看，“自主”是種“自由”，例如，在我們班，踢足球、打籃球是被允許的?！敖馃o足赤，人無完人，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，要盡其所長，愛其所愛?！边@是萬老師常說的話。也許正是這種充滿包容的教育方式，使我們獲得了快樂和發(fā)展的空間，并不為高中生活的枯燥而感到無趣。班里嘗試著采取“自主化管理”的模式，讓班干部負(fù)責(zé)日?，嵤录靶袨橐?guī)范，且由民主選舉不斷輪換。每一個(gè)處于任職期內(nèi)的班委都極其盡責(zé)，開動(dòng)腦筋為班級管理出謀劃策。所以即使老師不在班上，也可以在早自習(xí)聽到朗朗書聲，自習(xí)課上鴉雀無聲，大掃除后窗明幾凈……這種方式，既培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的“小管理者”，又讓更多的同學(xué)體會(huì)到了作為班干部的不易而更加自律。良好的班風(fēng)由此而生。
正是這種“自由”帶來的輕松快樂，與“拼搏”推動(dòng)的努力奮斗，使得我們在運(yùn)動(dòng)會(huì)上小有成就，幾次考試中饒有進(jìn)步。有著第一任班長那句“不息為體，日新為道”有著萬老師歸總的“慎獨(dú)”“勤奮”“激情”“夢想”，有對這個(gè)班熱忱的愛，便會(huì)感念于心，努力拼搏。
再次感謝學(xué)校給予高二（12）班一個(gè)展示的機(jī)會(huì)。我始終相信一個(gè)集體的成就離不開每個(gè)人的努力，我只是其中一員，同全班同學(xué)一起，用心去感受這份感動(dòng)。驕傲之余，還需虛心地向更優(yōu)秀的班級學(xué)習(xí)。只要心中有夢，并為之拼搏，相信，終有一日，春暖花開。
謝謝大家，我的演講完畢。
穿衣自由的演講稿篇七
各位老師，同學(xué)們：
大家好。
今天我演講的題目叫《青春理想》。
我們，撇下無知迎來了屬于我們的青春。青春，讓我們肆無忌憚，暢然釋懷，體味風(fēng)那樣的自由，感受云那般的自在，因?yàn)榍啻嘿x予我們的是生命的巔峰，我們無須成熟，我們不再無知，我們唯有執(zhí)著。
人生是對理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會(huì)失去生活的勇氣。因此，只有堅(jiān)持遠(yuǎn)大的人生理想，才不會(huì)在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個(gè)階段的理想，一年的理想，一個(gè)月的理想，甚至一天、一小時(shí)、一分鐘的.理想。當(dāng)你聽到這里，同學(xué)們，你是否想到了自己的理想？人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。作為一名大學(xué)生就應(yīng)該在這一時(shí)期，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，找到一片屬于自己的天空。青年是祖國的希望，民族的未來。每個(gè)人主宰著自己的明天。
前人說得好，“有志之人立長志，無志之人常立志”，那些無志之人的“志”，就是美夢，就是所謂的“理想”，他們把自己的藍(lán)圖構(gòu)畫得再美好，再完善，也只是空中樓閣，海市蜃樓罷了。同學(xué)們，你是立長志之人，還是常立志之人呢？最后我想用梁啟超的話來結(jié)束今天的演講：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年雄于地球，則國雄于地球?！弊屛覀?yōu)⒁宦泛顾?，飲一路風(fēng)塵。
穿衣自由的演講稿篇八
同學(xué)們：
大家好！
也許你曾抱怨過上帝是捉弄人的，他對你吝嗇幸福，卻讓痛苦折磨你，日日夜夜，疲憊不堪，換來的只是滾燙的淚珠。但苦盡甘來后，當(dāng)你揭開那沉重的幕紗，你會(huì)看清，上帝是公平的，磨難也是一種財(cái)富。
以前有人做了一個(gè)試驗(yàn)。他點(diǎn)清了一座山林中的紅羊后，把山中的狼全部捕捉起來，讓紅羊沒有敵人。照理說，紅羊就應(yīng)是悠閑自得、快樂地生活了，但事與愿違，紅羊?yàn)榱藸帄Z一小片土地、甚至一棵青草而搏斗，由原先一支整齊的隊(duì)伍變?yōu)橐槐P散沙。經(jīng)過搏斗的紅羊一只只疲憊不堪，過去那種矯健、奔跑如飛的紅羊在這座山林中再未曾出現(xiàn)過，而且，紅羊的數(shù)量也在逐漸減少。是什么原因呢？因?yàn)槿藗儾东@了狼，紅羊沒有了給它們造成生命威脅的動(dòng)物，而自相殘殺直至消亡，失去了危機(jī)，同時(shí)也失去了生機(jī)?？梢姡谏鷳B(tài)環(huán)境中，沒有磨難就不會(huì)有生態(tài)平衡的系統(tǒng)。
張海迪胸部以下失去知覺，但這些困難反而使她有了更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)，學(xué)習(xí)掌握了德語、日語、英語。她為什么能取得常人都不容易取得的成就呢？因?yàn)樗诔惺芫薮蟠煺鄣耐瑫r(shí)，也將挫折化為了動(dòng)力，讓挫折成為自己的奴隸，再一次戰(zhàn)勝了磨難。
人生如一塊璞玉，這是上帝賜予你的財(cái)富，這塊璞玉中有酸甜苦辣，也許痛苦過后便是幸福，這是上帝給予你的機(jī)遇。只有自己努力來雕琢這塊璞玉，才能使它成為完美無瑕的藝術(shù)品。
謝謝大家！
穿衣自由的演講稿篇九
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“自由”是以不侵犯他人為原則，不影響他人為底線，跟凡事“為所欲為”、“只要我喜歡，有什么不可以?”是兩回事。能掌握自己的情緒，才能掌握自己的未來，若你都以自己的角度來解釋你的過失，那將是失焦的，永遠(yuǎn)看不到真相。
現(xiàn)今青少年犯罪率逐年增加，以前一陣子的新聞來為例，“有學(xué)生在公共廁所惡作劇潑沙拉油，讓婦人差點(diǎn)跌倒?！边@則新聞，相信各位都不陌生吧!當(dāng)警方詢問動(dòng)機(jī)時(shí)，學(xué)生一臉不耐煩地說：“只要我喜歡，有什么不可以?”除了下場是在警察局寫悔過書，并由父母親到警察局?；?此一情形，即是明知此行為不可取，卻一而再、再而三的逾越，只因“只要我喜歡，有什么不可以?”，這樣是不對的。
態(tài)度決定您的深度。再舉一例：現(xiàn)在吸毒的人變多，最令人聞之色變，吸毒犯竟還“年輕化”，甚至遭壞人利用而販毒，那些少年、女被拘補(bǔ)到案后，完全無悔過之意，無知的說“只要我喜歡，有什么不可以?”，這現(xiàn)象已經(jīng)不是單純的吸毒問題，反而是態(tài)度的問題。這樣的情形將會(huì)是現(xiàn)在及未來最大的`隱憂了，青少年會(huì)因?yàn)槎酒泛蛻B(tài)度，毀滅了人生的康莊大道，這也是整個(gè)社會(huì)負(fù)面的縮影。
雨果：“世界最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！比绻蠹矣袑捄甏罅康男亟?，還會(huì)有吵架、不愉快嗎?希魯斯曾說：“在爭吵中，失去的總是真理?！眲e因?yàn)閭€(gè)人喜好，讓真理溜走，使憤怒與抱怨留下，智者懂得從別人的過失和自負(fù)中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)，愚者只能從自己的霸道和任性學(xué)到慘痛的教訓(xùn)，如果是你會(huì)選擇那一種人?所以，千萬別再以“只要我喜歡，有什么不可以?”作為搪塞得理由，因?yàn)?，今日若不改正這個(gè)錯(cuò)誤的觀念，明日將會(huì)淪為永無止盡的悔恨中……。
最后“只要我喜歡，有什么不可以?”這句話也不盡然是錯(cuò)的，只要利用在正面，可以保有年輕人最大的活力與熱情，認(rèn)真讀書、孝順父母、參與社會(huì)志工服務(wù)等等，都可以大聲說出“只要我喜歡，有什么不可以”。
穿衣自由的演講稿篇十
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，我演講的題目是《給他們愛，不如給它們自由》。
《雪地追蹤》讓我走進(jìn)了稀奇瑰麗的動(dòng)物世界，也引起了我的反思。在《大山貓傳奇》里，安德雷齊老人來到動(dòng)物園，尋找以前飼養(yǎng)的大山貓時(shí)，居然不認(rèn)識這些本來他很熟悉的動(dòng)物了。他習(xí)慣看到它們在樹蔭里、在草叢間活蹦亂跳、機(jī)靈敏捷的樣子。這些蹲在籠子里的動(dòng)物，只配做它們的標(biāo)本了。瞧，一個(gè)個(gè)呆頭呆腦、沒精打彩，動(dòng)作全都遲鈍了，對周圍的一切失去了興趣……動(dòng)物園里的野獸已經(jīng)失去了野獸自身的野性，這多么讓人痛心啊!是什么造成了這樣的結(jié)果?是我們?nèi)祟悺Ｄ切┍魂P(guān)在籠子里的動(dòng)物，看似溫暖舒適，無憂無慮，其實(shí)，它們不快樂，因?yàn)椴蛔杂伞Ｒ悄苋ツ菢右粋€(gè)地方，那里飛禽和走獸都無拘無束，活力四射，又不怕我們?nèi)祟?，那該多有意?
人類把動(dòng)物關(guān)起來喂養(yǎng)，看似給它們許多關(guān)愛，其實(shí)殘酷地剝奪了它們的'自由。因?yàn)閯?dòng)物們最向往的，就是回歸自由自在的生活。美國人亨利不是有句名言嗎，不自由，毋寧死。
同樣，身為獨(dú)生子女的我們，也覺得不自由。雖然我們衣來伸手，飯來張口，過著衣食無憂的生活，可我們并不快樂。很多事情，爺爺奶奶爸爸媽媽擔(dān)心太多，包辦太多，天長日久，我們變成了溫房里的花草，眼高手低，能力弱。
爸爸媽媽，相信我們，放手給我們自由吧，讓我們自己去迎接挑戰(zhàn)，解決困難吧!讓我們學(xué)習(xí)之余，拋開課本，多多親近大自然吧!沒準(zhǔn)兒，我們寫的《雪地追蹤》續(xù)集，會(huì)比原著更精彩呢!
穿衣自由的演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師敬愛的同學(xué)們：
大家好，我是來自文學(xué)與新聞學(xué)院xx級xx班的xx。今日我站在這里，祈及更高的目標(biāo)，競選新xx屆的學(xué)生會(huì)副主席。
拿破侖說過“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，競爭使人優(yōu)秀也驗(yàn)證優(yōu)秀，因此今日，我不僅僅是競選學(xué)生會(huì)副主席，更是給自己一個(gè)戰(zhàn)勝自我的機(jī)會(huì)。
雖然我是女生，但我亦有“巾幗不讓須眉”的志氣，在文學(xué)與新聞學(xué)院學(xué)生會(huì)的工作兩年，更加磨礪了我的意志、堅(jiān)決了我的信念。進(jìn)入高?？恐约簩χ驹刚吖ぷ鞯臒釔郏徊揭徊侥_踏實(shí)地、不斷完善和提高自己各方面的實(shí)力。在作為干事的一年，從活動(dòng)的策劃到和合作單位的協(xié)商再到活動(dòng)的勝利實(shí)行，我的綜合實(shí)力不斷地增加。
在工作學(xué)習(xí)之余，我廣泛閱讀各類書籍，擴(kuò)展自己的學(xué)問面，對待學(xué)習(xí)我從不馬虎，在過去的三個(gè)學(xué)期中，我曾三次獲得獎(jiǎng)學(xué)金，多次獲得了“優(yōu)秀志愿者”、“優(yōu)秀共青團(tuán)員”、“優(yōu)秀部長”、“先進(jìn)個(gè)人”等榮譽(yù)稱號，學(xué)習(xí)與工作兩不誤是我追求的目標(biāo)。
假如我有幸當(dāng)選，必將以“奉獻(xiàn)校內(nèi)，一切服務(wù)于同學(xué)”為宗旨，真正做到為同學(xué)服務(wù)。堅(jiān)持以良好的精神狀態(tài)，仔細(xì)履行職責(zé)，幫助主席統(tǒng)籌好各部門的工作，不畏艱難。
我深知，再多的.絢麗的話語也只不過是一時(shí)的才智與激情。樸實(shí)的行動(dòng)才是開在勝利路上的鮮花。希望大家給我一次機(jī)會(huì)，讓我用事實(shí)說話，用行動(dòng)證明。
最后，再次感謝在座的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們。感謝你們聽我的演講。
穿衣自由的演講稿篇十二
尋找穿衣自由的第一步是傾聽內(nèi)心聲音。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的喜好和風(fēng)格，而這些希望在穿衣中得以實(shí)現(xiàn)。無論是華麗還是簡約，舒適還是時(shí)尚，我們應(yīng)該勇敢地表達(dá)自己的個(gè)性和品味。不要輕易受他人評價(jià)的影響，相信自己的直覺和審美觀。
第三段：融入多元化的時(shí)尚。
穿衣自由并不代表著自我孤立，而是要在自己的喜好基礎(chǔ)上，積極融入多元化的時(shí)尚趨勢。通過關(guān)注流行趨勢和時(shí)尚資訊，我們可以了解到更多新的搭配方式和款式。并且，通過嘗試新的風(fēng)格，我們可以不斷的發(fā)現(xiàn)自己未曾意識到的新魅力。所以，穿衣自由不僅是實(shí)現(xiàn)自我表達(dá)，也是開啟自我發(fā)現(xiàn)的一扇門。
第四段：摒棄性別框架。
穿衣自由也需要摒棄性別框架的束縛。男女穿衣習(xí)慣的單一化不僅限制了個(gè)人的選擇，也約束了時(shí)尚的進(jìn)步。男性可以嘗試更多花俏和色彩鮮明的服裝，女性可以嘗試更加中性的款式。通過打破性別框架的束縛，我們可以更多地了解他人的喜好和風(fēng)格，豐富自己的穿衣體驗(yàn)。
第五段：以心為主，樹立自信。
穿衣自由最終源自內(nèi)心的自信和對自身能力的認(rèn)同。當(dāng)我們充滿自信地穿著自己鐘愛的服裝時(shí)，我們會(huì)展現(xiàn)出一種迷人的魅力。誤區(qū)和困擾可能會(huì)出現(xiàn)在穿衣選擇中，但關(guān)鍵是保持積極的心態(tài)，并相信自己的選擇是正確的。只有堅(jiān)守自己內(nèi)心的聲音，擁有自信的態(tài)度，我們才能真正實(shí)現(xiàn)穿衣自由的體驗(yàn)。
總結(jié)：
穿衣自由是每個(gè)人都享有的權(quán)利，我們需要傾聽內(nèi)心聲音、融入多元化的時(shí)尚、摒棄性別框架，最重要的是以心為主，樹立自信。當(dāng)我們勇敢地表達(dá)自己的個(gè)性和品味，積極嘗試新的風(fēng)格，追求自己的時(shí)尚夢想時(shí)，我們才能在穿衣中真正找到屬于自己的自由。讓我們從現(xiàn)在開始，追求穿衣自由，展現(xiàn)真我風(fēng)采。
穿衣自由的演講稿篇十三
同學(xué)們：大家好!
有個(gè)女孩，在月臺(tái)上追趕一張被風(fēng)吹飛了的紙。熱心的人們看見她萬分焦急的樣子，以為那是一張對她十分重要的紙，便紛紛加入追趕的隊(duì)伍，可那張紙仿佛要存心捉弄大家，飛起又落下，落下又飛起來，像附了魂一樣。越是這樣，女孩追它的決心就越大。
終于，在眾人的努力下，那張紙乖乖地就范了。那個(gè)追到紙的人，得意地將戰(zhàn)利品遞給女孩。女孩優(yōu)雅地向大家道謝，然后拿著紙?jiān)诒娔款ヮブ伦叩揭粋€(gè)垃圾桶跟前，將它塞了進(jìn)去，回過身，她微笑著對大家說：好了，現(xiàn)在它終于去了它該去的地方。
當(dāng)發(fā)生這一切的時(shí)候，在它們主人的身上其實(shí)是丟掉了一樣?xùn)|西，那就是文明——幾千年來中華民族寶貴的精神財(cái)富。這財(cái)富世代相傳，它應(yīng)該在你的身邊：她是路上相遇時(shí)的微笑;是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助;是平時(shí)與人相處時(shí)的親切與關(guān)懷;是不小心撞到對方時(shí)一聲“對不起”;是自覺將垃圾放進(jìn)垃圾箱的舉動(dòng);是看到有人隨地吐痰、亂扔亂撂時(shí)的主動(dòng)制止;是走廊內(nèi)的輕聲慢步;是宿舍里暖融融的家的感覺。它是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種受人尊敬的并被大家廣泛推崇的行為。綠樹紅花，朗朗的讀書聲，暖人的話語，整潔的儀表，那是一幅美麗的畫面。所以當(dāng)有人離文明去的時(shí)候，請你溫馨地提醒他：你掉了一樣?xùn)|西。
謝謝大家!
穿衣自由的演講稿篇十四
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
“人生而自由，卻處處被枷鎖束縛”，一個(gè)響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)下是自由的；第二，自由人一旦進(jìn)入社會(huì)狀態(tài)，自然自由就受到社會(huì)的束縛。簡而言之，在當(dāng)今社會(huì)，我們都是自由的人，但我們必須在道德、制度和法律的秩序規(guī)則下行使自由權(quán)利。
最初的規(guī)則是在自然中產(chǎn)生的，自然中的規(guī)則讓一切都按照自己的軌跡運(yùn)行。弱肉強(qiáng)食的叢林法則幫助生物優(yōu)勝劣汰，讓物種適應(yīng)環(huán)境，變得更快更強(qiáng)，不適應(yīng)規(guī)則的生物會(huì)被自然法則無情淘汰。
人類從自然規(guī)則進(jìn)化而來，在生存和發(fā)展中產(chǎn)生了各種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最常見的規(guī)則。這是我們在尋求個(gè)人需求和利益時(shí)必須考慮的前提。從當(dāng)今社會(huì)的各種犯罪來看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿足人的欲望，肆無忌憚地追求利益，最終受到法律的懲罰。就拿路上的紅綠燈來說，規(guī)則雖然限制自由，但最后其實(shí)是保護(hù)自由的。因此，當(dāng)個(gè)人需求與法律、社會(huì)秩序等基本社會(huì)規(guī)則相矛盾時(shí)，個(gè)人必須放棄“自由”，滿足社會(huì)整體利益。這就是“沒有規(guī)則，就沒有方圓”
當(dāng)然，社會(huì)生活中不僅有“剛性”的法律，在科學(xué)發(fā)明、商業(yè)競爭等活動(dòng)中也有很多規(guī)則。面對這些，首先要用正確的世界觀和道德觀去區(qū)分，同時(shí)要靈活運(yùn)用，甚至主動(dòng)修改完善規(guī)則。我們絕不能被規(guī)則框住，變成井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。早在春秋時(shí)期，墨子就提出了“互愛互利”的思想，主張改善人際關(guān)系，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個(gè)人的利益都能得到滿足，打破舊規(guī)則，創(chuàng)造新的、更適用的規(guī)則，給每個(gè)人更大的自由。科學(xué)界尤其如此。每一次技術(shù)革命都是對舊技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了不受“蘋果總會(huì)落地”思想束縛的偉大科學(xué)家牛頓，有了敢于實(shí)現(xiàn)一切想象的偉大發(fā)明家愛迪生，人類才能突破萬有引力，擁有如此美好而豐富的人生。大家都熟悉馬云，20年前別人眼中的騙子，用創(chuàng)新打破原有的實(shí)體商業(yè)模式，建立自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的領(lǐng)袖們用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
由此可見，自由和規(guī)則絕不是一對矛盾，而是一種相互支持的關(guān)系。當(dāng)我們明白什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則時(shí)，我們自然學(xué)會(huì)了如何享受自由，如何適應(yīng)規(guī)則的僵化。這時(shí)，我們的創(chuàng)造力來了。
穿衣自由的演講稿篇十五
穿衣是每個(gè)人日常生活中必不可少的一部分。在現(xiàn)代社會(huì)，我們穿衣的目的不僅僅是為了保護(hù)身體，更是為了展示自己的風(fēng)格和個(gè)性。穿衣的自由度也逐漸增加，我們有更多的選擇和機(jī)會(huì)去表達(dá)自己。然而，在選擇穿衣風(fēng)格時(shí)，我漸漸領(lǐng)悟到了一些關(guān)于穿衣自由的體會(huì)。
第一段：了解自己。
在選擇穿衣風(fēng)格時(shí)，第一步就是要了解自己。了解自己的身體類型、膚色、個(gè)性特點(diǎn)等，可以幫助我們找到適合自己的服裝風(fēng)格。穿衣可以反映一個(gè)人的個(gè)性和氣質(zhì)，不同的人適合不同的風(fēng)格。了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，可以更好地選擇合適的服裝來突出自己的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)遮蓋不足。
第二段：不拘一格。
穿衣的自由意味著我們可以不拘一格地選擇衣服。傳統(tǒng)的穿衣規(guī)則已經(jīng)逐漸被打破，我們不再受到束縛，可以自由地選擇自己喜歡的款式和顏色。不同的服裝搭配可以展示不同的風(fēng)格，每一天都可以是一個(gè)新的自己。因此，我們應(yīng)該敢于嘗試新的搭配，不斷探索自己的風(fēng)格，體驗(yàn)穿衣自由帶來的樂趣。
第三段：尺度的把握。
盡管穿衣自由是一種表達(dá)自己的方式，但我們?nèi)孕枰⒁獬叨鹊陌盐?。穿衣的自由并不意味著我們可以不加限制地穿著。在不同的場合中，我們需要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整穿衣風(fēng)格，以遵循對應(yīng)的禮儀和規(guī)定。合適的服裝可以讓我們在不同的場合中更好地融入，并展示自己的素質(zhì)和品味。
第四段：注重內(nèi)在。
穿衣是對外界展示自己的一種方式，但是注重內(nèi)在同樣重要。我們不能僅僅通過外表來判斷一個(gè)人，更應(yīng)該注重一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)和能力。穿衣風(fēng)格可以反映一個(gè)人的品味，但品味并不僅僅建立在外表上。我們應(yīng)該足夠自信，并通過積極向上的行為來彰顯自己的內(nèi)在魅力和修養(yǎng)。
第五段：尊重他人。
穿衣自由的意義是給予每個(gè)人選擇的權(quán)利，因此我們也應(yīng)該尊重他人的選擇。每個(gè)人都有自己的喜好和風(fēng)格，不同的人有不同的審美觀點(diǎn)。我們應(yīng)該尊重他人的選擇，不要輕易貶低或嘲笑別人的穿衣風(fēng)格。相反，我們可以從別人身上獲取靈感，學(xué)習(xí)如何更好地展示自己。
在穿衣自由的世界里，我們可以通過了解自己、不拘一格、把握尺度、注重內(nèi)在和尊重他人來實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)性和風(fēng)格。穿衣的自由并不僅僅限于選擇不同的服裝，更是反映了我們對自己和他人的尊重和理解。通過合適的穿衣風(fēng)格，我們可以展示自己的個(gè)性和自信，同時(shí)也可以為他人樹立良好的榜樣。讓我們在穿衣的世界中自由表達(dá)自己，同時(shí)也尊重他人的選擇。
穿衣自由的演講稿篇十六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我羨慕蒲公英，當(dāng)微風(fēng)拂過，它就隨著風(fēng)翩翩起舞，自由地飄向遠(yuǎn)方;我羨慕小鳥，張開翅膀就可以飛翔，即使到達(dá)不了萬里高空，也足夠能感受到清新的風(fēng)和藍(lán)藍(lán)的天……我羨慕他們，因?yàn)樗麄兊淖杂伞?BR> 美國一位哲學(xué)家曾說：人本身就是自由的，只是自己不知道而已。的確，有時(shí)是我們自己給自己太多負(fù)擔(dān)，太大壓力，才感覺到不自由。我們可以給自己減刑，自我釋放，生活得像蒲公英和小鳥那樣自在。
余秋雨曾在他的作品中寫道：他的一位朋友進(jìn)監(jiān)獄后并沒有放棄自己，而是在不自由的、布滿鐵欄和灰色墻壁的.監(jiān)牢里學(xué)習(xí)外語。刑滿釋放后，他帶出了一部六十萬字譯稿，并準(zhǔn)備整理出版。我想雖然他是刑滿出獄的，但是他為自己大大減刑，讓自己限制的身得到自由的心。茨威格在《象棋的故事》了寫一個(gè)被囚禁的人無所事事，度日如年，而獲得一本棋譜后，日子過得飛快。在上例中，外語就是余秋雨朋友的棋譜，正因?yàn)檫@樣，他才沒有感到監(jiān)獄這座牢籠對他的壓迫和囚禁。
很多人明明生活在自由的環(huán)境，卻把自己的心關(guān)在自己建造的監(jiān)獄里，不懂得自我減刑。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的公交車售票員很不喜歡自己的工作，懶洋洋地報(bào)站名，愛搭不理地售票，時(shí)不時(shí)地看著手表，漫無目的地看著車窗外。我想這輛公交車就是他的監(jiān)獄，他也不知道刑期是多久。如果一件事是我們必須做的，與其痛苦地去做，還不如釋放自己，讓自己活得更自由些。
有時(shí)候，不自由都是人們自己設(shè)好的圈，可是偏偏卻要走進(jìn)去。不自由并不是類似監(jiān)獄這類有形的物體，最可怕的就是自己給自己的無形的負(fù)擔(dān)。所以，當(dāng)我們感到被束縛、疲憊時(shí)，我們何不放下背包，學(xué)學(xué)李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的灑脫?李白在仕途不順時(shí)，并沒有垂頭喪氣，依然滿懷雄心壯志，飲酒作詩，釋放心中的苦悶和不滿，留下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪邁與自由。我們也可以學(xué)學(xué)陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的散淡，陶淵明與大自然融為一體，心中裝有完美桃花源的自由和閑適的心情。
人類可以在不自由中尋找自由，也可以在自由中設(shè)置不自由。環(huán)顧四周，有多少人陷在自己設(shè)置的不自由中，如學(xué)習(xí)的壓力、工作的壓力等，人們的頭上總頂著一片烏云，眉宇間鎖著一種苦悶。
穿衣自由的演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“人生而自由，卻無往不在枷鎖中”這響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)中是自由的;第二，自由人一旦進(jìn)入了社會(huì)狀態(tài)，自然的自由就被社會(huì)的枷鎖所約束。簡而言之，當(dāng)今社會(huì)，我們都是自由人，但必須在道德、制度、法律等秩序規(guī)則下行使自由的權(quán)利。
最初的規(guī)則是在自然界中產(chǎn)生的，自然界中的規(guī)則使萬事萬物都在自己的軌道上運(yùn)行著。弱肉強(qiáng)食的叢林法則，幫助生物們優(yōu)勝劣汰，使物種在規(guī)則中變得更適應(yīng)環(huán)境，變得更快更強(qiáng)，不適應(yīng)規(guī)則的生物會(huì)被自然法則無情的淘汰。
從自然規(guī)則中演變而來，人類在生存和發(fā)展中也產(chǎn)生了種種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最為普通的規(guī)則。是我們謀求個(gè)體需要以及利益時(shí)必須考慮的前提。從當(dāng)今社會(huì)的種種犯罪中可以分析出，其中的根源不外乎為了滿足人的欲望，對利益追求不顧一切，最終受到法律制裁。拿馬路上的紅綠燈來說，盡管規(guī)則限制了自由，但實(shí)際上最終是保護(hù)了自由。因此，當(dāng)個(gè)人需求與法律、社會(huì)秩序這些社會(huì)基本規(guī)則相矛盾時(shí)，個(gè)體必須放棄“自由”，滿足社會(huì)的整體利益，這就是“沒有規(guī)矩，不成方圓?！?BR> 當(dāng)然，社會(huì)生活中絕非只有“死板”的法律，在科學(xué)發(fā)明、商業(yè)競爭等活動(dòng)中也有許許多多的規(guī)則，面對這些，我們首先要用正確的世界觀、道德觀加以辨別，同時(shí)必須靈活運(yùn)用，甚至主動(dòng)修改完善規(guī)則，絕對不能被條條規(guī)則框住了大腦，做了井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，早在春秋時(shí)期，墨子就提出了“兼相愛、交相利”的思想，主張通過人們之間互動(dòng)的相愛來改善人際關(guān)系，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個(gè)人的利益都能得到滿足，打破舊有規(guī)則，創(chuàng)造新的更適用的規(guī)則，讓每個(gè)人獲得更大的自由?？茖W(xué)界更是如此，每一次技術(shù)革命，都是對舊有技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了牛頓這樣不為“蘋果總是掉在地上”思維所束縛的大科學(xué)家，正是有了愛迪生這樣敢于實(shí)現(xiàn)一切想象的大發(fā)明家，人類才能突破地心引力，擁有了如此美好豐富的生活。大家熟悉的馬云，這個(gè)在20年前別人眼中的騙子，正是運(yùn)用了創(chuàng)新將原來的實(shí)體商業(yè)模式打破，建立了自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的佼佼者都用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
穿衣自由的演講稿篇二
平時(shí)我都沒有自由，可以有自由的那一刻，往往是在凌晨四、五點(diǎn)左右醒來的那十多分鐘。
凌晨，我被那定時(shí)鬧鐘似的洗衣機(jī)洗衣服的聲音吵醒，雖然那會(huì)兒我很想睡覺，但是有小會(huì)的自由，我也無法挑剔。
這時(shí)，我忘掉了學(xué)習(xí)，忘掉了作業(yè)，忘掉了沒有自由的時(shí)候，忘掉了一切不開心的事情。
我看到樓下，看見了那凌晨四五點(diǎn)就起床了的老人在你那里打太極，放著輕音樂，那些人好像很放松，我也好想跟著他們“玩”一下，可惜，他們的動(dòng)作我一個(gè)也看不懂。我打開昨天還沒有看完的《幸福來臨時(shí)》看了一會(huì)。
這時(shí)，我隱約聽見了四五點(diǎn)鐘總要起來上廁所的爸爸發(fā)出的腳步聲，我趕緊回到了臥室，放下了窗簾，繼續(xù)睡覺，想起明天，噢，不！是今天還要早起去學(xué)校的。
我真希望時(shí)間總停在我自由的那一刻，可是，時(shí)間是不可能停下來等我的……
穿衣自由的演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
曾看過這樣一段話：小鳥說：我從天空中飛過，但天空中沒有留下我的痕跡。泰戈?duì)栒f，天空中沒有留下我的痕跡，但我已飛過。同樣的狀況，卻有兩種不一樣的態(tài)度，相信后者的態(tài)度更能贏得大家的認(rèn)可。其實(shí)生活是一面鏡子，你對他笑，他就會(huì)向你露出笑臉，你對它哭，那么你最終只會(huì)收獲沮喪的情緒。
相反的，正如我們熟知的林肯先生，在遭受24歲經(jīng)商失敗，26歲愛人死去，27歲精神崩潰，中年時(shí)代多次競選參議員與副總統(tǒng)，卻均以失敗告終，可應(yīng)對如此多的打擊與磨難，他始終沒有放下自己的夢想，而是以積極的生活態(tài)度應(yīng)對這些不如意，最終他成為美國第十六任總統(tǒng)，正是這積極樂觀的生活態(tài)度，讓林肯最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。
相信，假若沒有積極樂觀的生活態(tài)度，摔殘肢體的桑蘭，高位截肢的張海迪，生命中沒有光明與黑暗的海倫凱勒，他們同樣不會(huì)有燦爛的人生，也就不會(huì)贏得世人的尊重與贊美。
親愛的朋友們，雖然我們無法預(yù)知下一秒會(huì)發(fā)生怎樣的事情，但相信只要我們持一種積極樂觀的生活態(tài)度，我們的生活是快樂的。所以，即使有一千個(gè)理由哭泣，也要為自己找出一萬個(gè)理由微笑，這樣，我們的生活就會(huì)充滿更多的陽光與快樂。
謝謝大家！
穿衣自由的演講稿篇四
大家好，我演講的題目是《給他們愛，不如給它們自由》。
《雪地追蹤》讓我走進(jìn)了稀奇瑰麗的動(dòng)物世界，也引起了我的反思。在《大山貓傳奇》里，安德雷齊老人來到動(dòng)物園，尋找以前飼養(yǎng)的大山貓時(shí)，居然不認(rèn)識這些本來他很熟悉的動(dòng)物了。他習(xí)慣看到它們在樹蔭里、在草叢間活蹦亂跳、機(jī)靈敏捷的樣子。這些蹲在籠子里的動(dòng)物，只配做它們的標(biāo)本了。瞧，一個(gè)個(gè)呆頭呆腦、沒精打彩，動(dòng)作全都遲鈍了，對周圍的一切失去了興趣……動(dòng)物園里的野獸已經(jīng)失去了野獸自身的野性，這多么讓人痛心啊!是什么造成了這樣的結(jié)果?是我們?nèi)祟?。那些被關(guān)在籠子里的動(dòng)物，看似溫暖舒適，無憂無慮，其實(shí)，它們不快樂，因?yàn)椴蛔杂伞Ｒ悄苋ツ菢右粋€(gè)地方，那里飛禽和走獸都無拘無束，活力四射，又不怕我們?nèi)祟悾窃摱嘤幸馑?
人類把動(dòng)物關(guān)起來喂養(yǎng)，看似給它們許多關(guān)愛，其實(shí)殘酷地剝奪了它們的自由。因?yàn)閯?dòng)物們最向往的，就是回歸自由自在的生活。美國人亨利不是有句名言嗎，不自由，毋寧死。
同樣，身為獨(dú)生子女的我們，也覺得不自由。雖然我們衣來伸手，飯來張口，過著衣食無憂的生活，可我們并不快樂。很多事情，爺爺奶奶爸爸媽媽擔(dān)心太多，包辦太多，天長日久，我們變成了溫房里的花草，眼高手低，能力弱。
爸爸媽媽，相信我們，放手給我們自由吧，讓我們自己去迎接挑戰(zhàn)，解決困難吧!讓我們學(xué)習(xí)之余，拋開課本，多多親近大自然吧!沒準(zhǔn)兒，我們寫的《雪地追蹤》續(xù)集，會(huì)比原著更精彩呢!
謝謝大家!
穿衣自由的演講稿篇五
各位親愛的車友，中午好！
今天大家濟(jì)濟(jì)一堂歡聚風(fēng)景秀麗的五峰嶺山莊，辭舊迎新，暢敘情誼，祈福明天更加美好的生活。時(shí)光如梭，歲月如歌！車輪滾滾中，我們從繁花似錦的春天出發(fā)，走過孕育果實(shí)的盛夏，走進(jìn)色彩斑斕的金秋，來到朔風(fēng)飛揚(yáng)的寒冬，此刻似乎能夠聆聽到新年款款前行的腳步聲。
自由行車隊(duì)歷經(jīng)數(shù)載，熱愛自然、崇尚健康的生活理念，一群來自社會(huì)各個(gè)階層熱愛單車運(yùn)動(dòng)的人們匯聚到自由行其樂融融大家庭。人類群居的特性，需要人與人之間情感的溝通、交流，自由行的活動(dòng)給提供一個(gè)相識、相知的平臺(tái)。自行車運(yùn)動(dòng)方興未艾，成為一種時(shí)尚休閑方式逐漸受到人們追捧。單車騎行相比于其他運(yùn)動(dòng)形式，具有不可替代的特點(diǎn)。
集體出行滿足人們溝通的愿望，腳踏實(shí)地更遠(yuǎn)的游玩距離讓我們看到更多的風(fēng)景，感受祖國日新月異的變遷。共同騎行生活，不但能夠親近絢麗的大自然，強(qiáng)壯體魄，收獲健康、快樂與真摯的友情，也能陶冶情操。大山給了我們虛懷若谷的情懷，大海給了我們海納百川的包容，藍(lán)天流云給了我們自在灑脫的性情。行千里路勝讀萬卷書，大自然處處皆學(xué)問，人文、地理、歷史、風(fēng)土人情無所不包。
束是自由行車隊(duì)的騎行風(fēng)格，摒棄商業(yè)運(yùn)作帶來的種種弊端，沒有雜念的純粹騎行是許多車友的向往。狐行山林，巍峨群峰見證我們踏遍青山人未老的豪情。感謝多年來一如既往、無怨無悔走“狐線”的兄弟、姐妹們，揮汗如雨的騎行活動(dòng)中，車友們團(tuán)結(jié)、友愛、互助、奉獻(xiàn)，友愛之樹枝繁葉茂。行者無疆，自由行行天下，惟愿友誼地久天長！
年會(huì)的圓滿舉辦是車友們?nèi)翰呷毫Φ慕Y(jié)果，感謝車友腰姐、洳淉提供的酒水贊助，感謝一單車胡總提供的趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)獎(jiǎng)品贊助，感謝參與前期考察及會(huì)務(wù)服務(wù)的義工的無私奉獻(xiàn)！
閑話少敘，希望大家開懷暢飲，把酒言歡，謝謝諸位的光臨！
穿衣自由的演講稿篇六
我是來自高二（12）班的，非常高興本班獲得區(qū)級“優(yōu)秀班集體”光榮稱號。首先，請?jiān)试S我介紹一下我們的班級。
我們班是一個(gè)友愛的班級。我還記得選讀文科的同學(xué)離開班前的依依不舍，暢談后淚落連珠的情不自已；還有那次運(yùn)動(dòng)會(huì)取得佳績后的放聲狂歡，是那么開心！從來沒有過這種感覺——為一個(gè)集體取得的成就而欣喜如斯，總感覺我們班擁有一股強(qiáng)大的力量，讓我們這些處于叛逆期的青少年為之落淚，亦為之自豪。
班主任萬立新老師比較提倡“自主”。對于高中生來說，“自主”的確是件不易之事。表面上看，“自主”是種“自由”，例如，在我們班，踢足球、打籃球是被允許的?！敖馃o足赤，人無完人，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，要盡其所長，愛其所愛?！边@是萬老師常說的話。也許正是這種充滿包容的教育方式，使我們獲得了快樂和發(fā)展的空間，并不為高中生活的枯燥而感到無趣。班里嘗試著采取“自主化管理”的模式，讓班干部負(fù)責(zé)日?，嵤录靶袨橐?guī)范，且由民主選舉不斷輪換。每一個(gè)處于任職期內(nèi)的班委都極其盡責(zé)，開動(dòng)腦筋為班級管理出謀劃策。所以即使老師不在班上，也可以在早自習(xí)聽到朗朗書聲，自習(xí)課上鴉雀無聲，大掃除后窗明幾凈……這種方式，既培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的“小管理者”，又讓更多的同學(xué)體會(huì)到了作為班干部的不易而更加自律。良好的班風(fēng)由此而生。
正是這種“自由”帶來的輕松快樂，與“拼搏”推動(dòng)的努力奮斗，使得我們在運(yùn)動(dòng)會(huì)上小有成就，幾次考試中饒有進(jìn)步。有著第一任班長那句“不息為體，日新為道”有著萬老師歸總的“慎獨(dú)”“勤奮”“激情”“夢想”，有對這個(gè)班熱忱的愛，便會(huì)感念于心，努力拼搏。
再次感謝學(xué)校給予高二（12）班一個(gè)展示的機(jī)會(huì)。我始終相信一個(gè)集體的成就離不開每個(gè)人的努力，我只是其中一員，同全班同學(xué)一起，用心去感受這份感動(dòng)。驕傲之余，還需虛心地向更優(yōu)秀的班級學(xué)習(xí)。只要心中有夢，并為之拼搏，相信，終有一日，春暖花開。
謝謝大家，我的演講完畢。
穿衣自由的演講稿篇七
各位老師，同學(xué)們：
大家好。
今天我演講的題目叫《青春理想》。
我們，撇下無知迎來了屬于我們的青春。青春，讓我們肆無忌憚，暢然釋懷，體味風(fēng)那樣的自由，感受云那般的自在，因?yàn)榍啻嘿x予我們的是生命的巔峰，我們無須成熟，我們不再無知，我們唯有執(zhí)著。
人生是對理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會(huì)失去生活的勇氣。因此，只有堅(jiān)持遠(yuǎn)大的人生理想，才不會(huì)在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個(gè)階段的理想，一年的理想，一個(gè)月的理想，甚至一天、一小時(shí)、一分鐘的.理想。當(dāng)你聽到這里，同學(xué)們，你是否想到了自己的理想？人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。作為一名大學(xué)生就應(yīng)該在這一時(shí)期，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，找到一片屬于自己的天空。青年是祖國的希望，民族的未來。每個(gè)人主宰著自己的明天。
前人說得好，“有志之人立長志，無志之人常立志”，那些無志之人的“志”，就是美夢，就是所謂的“理想”，他們把自己的藍(lán)圖構(gòu)畫得再美好，再完善，也只是空中樓閣，海市蜃樓罷了。同學(xué)們，你是立長志之人，還是常立志之人呢？最后我想用梁啟超的話來結(jié)束今天的演講：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年雄于地球，則國雄于地球?！弊屛覀?yōu)⒁宦泛顾?，飲一路風(fēng)塵。
穿衣自由的演講稿篇八
同學(xué)們：
大家好！
也許你曾抱怨過上帝是捉弄人的，他對你吝嗇幸福，卻讓痛苦折磨你，日日夜夜，疲憊不堪，換來的只是滾燙的淚珠。但苦盡甘來后，當(dāng)你揭開那沉重的幕紗，你會(huì)看清，上帝是公平的，磨難也是一種財(cái)富。
以前有人做了一個(gè)試驗(yàn)。他點(diǎn)清了一座山林中的紅羊后，把山中的狼全部捕捉起來，讓紅羊沒有敵人。照理說，紅羊就應(yīng)是悠閑自得、快樂地生活了，但事與愿違，紅羊?yàn)榱藸帄Z一小片土地、甚至一棵青草而搏斗，由原先一支整齊的隊(duì)伍變?yōu)橐槐P散沙。經(jīng)過搏斗的紅羊一只只疲憊不堪，過去那種矯健、奔跑如飛的紅羊在這座山林中再未曾出現(xiàn)過，而且，紅羊的數(shù)量也在逐漸減少。是什么原因呢？因?yàn)槿藗儾东@了狼，紅羊沒有了給它們造成生命威脅的動(dòng)物，而自相殘殺直至消亡，失去了危機(jī)，同時(shí)也失去了生機(jī)?？梢姡谏鷳B(tài)環(huán)境中，沒有磨難就不會(huì)有生態(tài)平衡的系統(tǒng)。
張海迪胸部以下失去知覺，但這些困難反而使她有了更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)，學(xué)習(xí)掌握了德語、日語、英語。她為什么能取得常人都不容易取得的成就呢？因?yàn)樗诔惺芫薮蟠煺鄣耐瑫r(shí)，也將挫折化為了動(dòng)力，讓挫折成為自己的奴隸，再一次戰(zhàn)勝了磨難。
人生如一塊璞玉，這是上帝賜予你的財(cái)富，這塊璞玉中有酸甜苦辣，也許痛苦過后便是幸福，這是上帝給予你的機(jī)遇。只有自己努力來雕琢這塊璞玉，才能使它成為完美無瑕的藝術(shù)品。
謝謝大家！
穿衣自由的演講稿篇九
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“自由”是以不侵犯他人為原則，不影響他人為底線，跟凡事“為所欲為”、“只要我喜歡，有什么不可以?”是兩回事。能掌握自己的情緒，才能掌握自己的未來，若你都以自己的角度來解釋你的過失，那將是失焦的，永遠(yuǎn)看不到真相。
現(xiàn)今青少年犯罪率逐年增加，以前一陣子的新聞來為例，“有學(xué)生在公共廁所惡作劇潑沙拉油，讓婦人差點(diǎn)跌倒?！边@則新聞，相信各位都不陌生吧!當(dāng)警方詢問動(dòng)機(jī)時(shí)，學(xué)生一臉不耐煩地說：“只要我喜歡，有什么不可以?”除了下場是在警察局寫悔過書，并由父母親到警察局?；?此一情形，即是明知此行為不可取，卻一而再、再而三的逾越，只因“只要我喜歡，有什么不可以?”，這樣是不對的。
態(tài)度決定您的深度。再舉一例：現(xiàn)在吸毒的人變多，最令人聞之色變，吸毒犯竟還“年輕化”，甚至遭壞人利用而販毒，那些少年、女被拘補(bǔ)到案后，完全無悔過之意，無知的說“只要我喜歡，有什么不可以?”，這現(xiàn)象已經(jīng)不是單純的吸毒問題，反而是態(tài)度的問題。這樣的情形將會(huì)是現(xiàn)在及未來最大的`隱憂了，青少年會(huì)因?yàn)槎酒泛蛻B(tài)度，毀滅了人生的康莊大道，這也是整個(gè)社會(huì)負(fù)面的縮影。
雨果：“世界最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！比绻蠹矣袑捄甏罅康男亟?，還會(huì)有吵架、不愉快嗎?希魯斯曾說：“在爭吵中，失去的總是真理?！眲e因?yàn)閭€(gè)人喜好，讓真理溜走，使憤怒與抱怨留下，智者懂得從別人的過失和自負(fù)中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)，愚者只能從自己的霸道和任性學(xué)到慘痛的教訓(xùn)，如果是你會(huì)選擇那一種人?所以，千萬別再以“只要我喜歡，有什么不可以?”作為搪塞得理由，因?yàn)?，今日若不改正這個(gè)錯(cuò)誤的觀念，明日將會(huì)淪為永無止盡的悔恨中……。
最后“只要我喜歡，有什么不可以?”這句話也不盡然是錯(cuò)的，只要利用在正面，可以保有年輕人最大的活力與熱情，認(rèn)真讀書、孝順父母、參與社會(huì)志工服務(wù)等等，都可以大聲說出“只要我喜歡，有什么不可以”。
穿衣自由的演講稿篇十
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，我演講的題目是《給他們愛，不如給它們自由》。
《雪地追蹤》讓我走進(jìn)了稀奇瑰麗的動(dòng)物世界，也引起了我的反思。在《大山貓傳奇》里，安德雷齊老人來到動(dòng)物園，尋找以前飼養(yǎng)的大山貓時(shí)，居然不認(rèn)識這些本來他很熟悉的動(dòng)物了。他習(xí)慣看到它們在樹蔭里、在草叢間活蹦亂跳、機(jī)靈敏捷的樣子。這些蹲在籠子里的動(dòng)物，只配做它們的標(biāo)本了。瞧，一個(gè)個(gè)呆頭呆腦、沒精打彩，動(dòng)作全都遲鈍了，對周圍的一切失去了興趣……動(dòng)物園里的野獸已經(jīng)失去了野獸自身的野性，這多么讓人痛心啊!是什么造成了這樣的結(jié)果?是我們?nèi)祟悺Ｄ切┍魂P(guān)在籠子里的動(dòng)物，看似溫暖舒適，無憂無慮，其實(shí)，它們不快樂，因?yàn)椴蛔杂伞Ｒ悄苋ツ菢右粋€(gè)地方，那里飛禽和走獸都無拘無束，活力四射，又不怕我們?nèi)祟?，那該多有意?
人類把動(dòng)物關(guān)起來喂養(yǎng)，看似給它們許多關(guān)愛，其實(shí)殘酷地剝奪了它們的'自由。因?yàn)閯?dòng)物們最向往的，就是回歸自由自在的生活。美國人亨利不是有句名言嗎，不自由，毋寧死。
同樣，身為獨(dú)生子女的我們，也覺得不自由。雖然我們衣來伸手，飯來張口，過著衣食無憂的生活，可我們并不快樂。很多事情，爺爺奶奶爸爸媽媽擔(dān)心太多，包辦太多，天長日久，我們變成了溫房里的花草，眼高手低，能力弱。
爸爸媽媽，相信我們，放手給我們自由吧，讓我們自己去迎接挑戰(zhàn)，解決困難吧!讓我們學(xué)習(xí)之余，拋開課本，多多親近大自然吧!沒準(zhǔn)兒，我們寫的《雪地追蹤》續(xù)集，會(huì)比原著更精彩呢!
穿衣自由的演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師敬愛的同學(xué)們：
大家好，我是來自文學(xué)與新聞學(xué)院xx級xx班的xx。今日我站在這里，祈及更高的目標(biāo)，競選新xx屆的學(xué)生會(huì)副主席。
拿破侖說過“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，競爭使人優(yōu)秀也驗(yàn)證優(yōu)秀，因此今日，我不僅僅是競選學(xué)生會(huì)副主席，更是給自己一個(gè)戰(zhàn)勝自我的機(jī)會(huì)。
雖然我是女生，但我亦有“巾幗不讓須眉”的志氣，在文學(xué)與新聞學(xué)院學(xué)生會(huì)的工作兩年，更加磨礪了我的意志、堅(jiān)決了我的信念。進(jìn)入高?？恐约簩χ驹刚吖ぷ鞯臒釔郏徊揭徊侥_踏實(shí)地、不斷完善和提高自己各方面的實(shí)力。在作為干事的一年，從活動(dòng)的策劃到和合作單位的協(xié)商再到活動(dòng)的勝利實(shí)行，我的綜合實(shí)力不斷地增加。
在工作學(xué)習(xí)之余，我廣泛閱讀各類書籍，擴(kuò)展自己的學(xué)問面，對待學(xué)習(xí)我從不馬虎，在過去的三個(gè)學(xué)期中，我曾三次獲得獎(jiǎng)學(xué)金，多次獲得了“優(yōu)秀志愿者”、“優(yōu)秀共青團(tuán)員”、“優(yōu)秀部長”、“先進(jìn)個(gè)人”等榮譽(yù)稱號，學(xué)習(xí)與工作兩不誤是我追求的目標(biāo)。
假如我有幸當(dāng)選，必將以“奉獻(xiàn)校內(nèi)，一切服務(wù)于同學(xué)”為宗旨，真正做到為同學(xué)服務(wù)。堅(jiān)持以良好的精神狀態(tài)，仔細(xì)履行職責(zé)，幫助主席統(tǒng)籌好各部門的工作，不畏艱難。
我深知，再多的.絢麗的話語也只不過是一時(shí)的才智與激情。樸實(shí)的行動(dòng)才是開在勝利路上的鮮花。希望大家給我一次機(jī)會(huì)，讓我用事實(shí)說話，用行動(dòng)證明。
最后，再次感謝在座的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們。感謝你們聽我的演講。
穿衣自由的演講稿篇十二
尋找穿衣自由的第一步是傾聽內(nèi)心聲音。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的喜好和風(fēng)格，而這些希望在穿衣中得以實(shí)現(xiàn)。無論是華麗還是簡約，舒適還是時(shí)尚，我們應(yīng)該勇敢地表達(dá)自己的個(gè)性和品味。不要輕易受他人評價(jià)的影響，相信自己的直覺和審美觀。
第三段：融入多元化的時(shí)尚。
穿衣自由并不代表著自我孤立，而是要在自己的喜好基礎(chǔ)上，積極融入多元化的時(shí)尚趨勢。通過關(guān)注流行趨勢和時(shí)尚資訊，我們可以了解到更多新的搭配方式和款式。并且，通過嘗試新的風(fēng)格，我們可以不斷的發(fā)現(xiàn)自己未曾意識到的新魅力。所以，穿衣自由不僅是實(shí)現(xiàn)自我表達(dá)，也是開啟自我發(fā)現(xiàn)的一扇門。
第四段：摒棄性別框架。
穿衣自由也需要摒棄性別框架的束縛。男女穿衣習(xí)慣的單一化不僅限制了個(gè)人的選擇，也約束了時(shí)尚的進(jìn)步。男性可以嘗試更多花俏和色彩鮮明的服裝，女性可以嘗試更加中性的款式。通過打破性別框架的束縛，我們可以更多地了解他人的喜好和風(fēng)格，豐富自己的穿衣體驗(yàn)。
第五段：以心為主，樹立自信。
穿衣自由最終源自內(nèi)心的自信和對自身能力的認(rèn)同。當(dāng)我們充滿自信地穿著自己鐘愛的服裝時(shí)，我們會(huì)展現(xiàn)出一種迷人的魅力。誤區(qū)和困擾可能會(huì)出現(xiàn)在穿衣選擇中，但關(guān)鍵是保持積極的心態(tài)，并相信自己的選擇是正確的。只有堅(jiān)守自己內(nèi)心的聲音，擁有自信的態(tài)度，我們才能真正實(shí)現(xiàn)穿衣自由的體驗(yàn)。
總結(jié)：
穿衣自由是每個(gè)人都享有的權(quán)利，我們需要傾聽內(nèi)心聲音、融入多元化的時(shí)尚、摒棄性別框架，最重要的是以心為主，樹立自信。當(dāng)我們勇敢地表達(dá)自己的個(gè)性和品味，積極嘗試新的風(fēng)格，追求自己的時(shí)尚夢想時(shí)，我們才能在穿衣中真正找到屬于自己的自由。讓我們從現(xiàn)在開始，追求穿衣自由，展現(xiàn)真我風(fēng)采。
穿衣自由的演講稿篇十三
同學(xué)們：大家好!
有個(gè)女孩，在月臺(tái)上追趕一張被風(fēng)吹飛了的紙。熱心的人們看見她萬分焦急的樣子，以為那是一張對她十分重要的紙，便紛紛加入追趕的隊(duì)伍，可那張紙仿佛要存心捉弄大家，飛起又落下，落下又飛起來，像附了魂一樣。越是這樣，女孩追它的決心就越大。
終于，在眾人的努力下，那張紙乖乖地就范了。那個(gè)追到紙的人，得意地將戰(zhàn)利品遞給女孩。女孩優(yōu)雅地向大家道謝，然后拿著紙?jiān)诒娔款ヮブ伦叩揭粋€(gè)垃圾桶跟前，將它塞了進(jìn)去，回過身，她微笑著對大家說：好了，現(xiàn)在它終于去了它該去的地方。
當(dāng)發(fā)生這一切的時(shí)候，在它們主人的身上其實(shí)是丟掉了一樣?xùn)|西，那就是文明——幾千年來中華民族寶貴的精神財(cái)富。這財(cái)富世代相傳，它應(yīng)該在你的身邊：她是路上相遇時(shí)的微笑;是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助;是平時(shí)與人相處時(shí)的親切與關(guān)懷;是不小心撞到對方時(shí)一聲“對不起”;是自覺將垃圾放進(jìn)垃圾箱的舉動(dòng);是看到有人隨地吐痰、亂扔亂撂時(shí)的主動(dòng)制止;是走廊內(nèi)的輕聲慢步;是宿舍里暖融融的家的感覺。它是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種受人尊敬的并被大家廣泛推崇的行為。綠樹紅花，朗朗的讀書聲，暖人的話語，整潔的儀表，那是一幅美麗的畫面。所以當(dāng)有人離文明去的時(shí)候，請你溫馨地提醒他：你掉了一樣?xùn)|西。
謝謝大家!
穿衣自由的演講稿篇十四
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
“人生而自由，卻處處被枷鎖束縛”，一個(gè)響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)下是自由的；第二，自由人一旦進(jìn)入社會(huì)狀態(tài)，自然自由就受到社會(huì)的束縛。簡而言之，在當(dāng)今社會(huì)，我們都是自由的人，但我們必須在道德、制度和法律的秩序規(guī)則下行使自由權(quán)利。
最初的規(guī)則是在自然中產(chǎn)生的，自然中的規(guī)則讓一切都按照自己的軌跡運(yùn)行。弱肉強(qiáng)食的叢林法則幫助生物優(yōu)勝劣汰，讓物種適應(yīng)環(huán)境，變得更快更強(qiáng)，不適應(yīng)規(guī)則的生物會(huì)被自然法則無情淘汰。
人類從自然規(guī)則進(jìn)化而來，在生存和發(fā)展中產(chǎn)生了各種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最常見的規(guī)則。這是我們在尋求個(gè)人需求和利益時(shí)必須考慮的前提。從當(dāng)今社會(huì)的各種犯罪來看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿足人的欲望，肆無忌憚地追求利益，最終受到法律的懲罰。就拿路上的紅綠燈來說，規(guī)則雖然限制自由，但最后其實(shí)是保護(hù)自由的。因此，當(dāng)個(gè)人需求與法律、社會(huì)秩序等基本社會(huì)規(guī)則相矛盾時(shí)，個(gè)人必須放棄“自由”，滿足社會(huì)整體利益。這就是“沒有規(guī)則，就沒有方圓”
當(dāng)然，社會(huì)生活中不僅有“剛性”的法律，在科學(xué)發(fā)明、商業(yè)競爭等活動(dòng)中也有很多規(guī)則。面對這些，首先要用正確的世界觀和道德觀去區(qū)分，同時(shí)要靈活運(yùn)用，甚至主動(dòng)修改完善規(guī)則。我們絕不能被規(guī)則框住，變成井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。早在春秋時(shí)期，墨子就提出了“互愛互利”的思想，主張改善人際關(guān)系，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個(gè)人的利益都能得到滿足，打破舊規(guī)則，創(chuàng)造新的、更適用的規(guī)則，給每個(gè)人更大的自由。科學(xué)界尤其如此。每一次技術(shù)革命都是對舊技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了不受“蘋果總會(huì)落地”思想束縛的偉大科學(xué)家牛頓，有了敢于實(shí)現(xiàn)一切想象的偉大發(fā)明家愛迪生，人類才能突破萬有引力，擁有如此美好而豐富的人生。大家都熟悉馬云，20年前別人眼中的騙子，用創(chuàng)新打破原有的實(shí)體商業(yè)模式，建立自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的領(lǐng)袖們用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
由此可見，自由和規(guī)則絕不是一對矛盾，而是一種相互支持的關(guān)系。當(dāng)我們明白什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則時(shí)，我們自然學(xué)會(huì)了如何享受自由，如何適應(yīng)規(guī)則的僵化。這時(shí)，我們的創(chuàng)造力來了。
穿衣自由的演講稿篇十五
穿衣是每個(gè)人日常生活中必不可少的一部分。在現(xiàn)代社會(huì)，我們穿衣的目的不僅僅是為了保護(hù)身體，更是為了展示自己的風(fēng)格和個(gè)性。穿衣的自由度也逐漸增加，我們有更多的選擇和機(jī)會(huì)去表達(dá)自己。然而，在選擇穿衣風(fēng)格時(shí)，我漸漸領(lǐng)悟到了一些關(guān)于穿衣自由的體會(huì)。
第一段：了解自己。
在選擇穿衣風(fēng)格時(shí)，第一步就是要了解自己。了解自己的身體類型、膚色、個(gè)性特點(diǎn)等，可以幫助我們找到適合自己的服裝風(fēng)格。穿衣可以反映一個(gè)人的個(gè)性和氣質(zhì)，不同的人適合不同的風(fēng)格。了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，可以更好地選擇合適的服裝來突出自己的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)遮蓋不足。
第二段：不拘一格。
穿衣的自由意味著我們可以不拘一格地選擇衣服。傳統(tǒng)的穿衣規(guī)則已經(jīng)逐漸被打破，我們不再受到束縛，可以自由地選擇自己喜歡的款式和顏色。不同的服裝搭配可以展示不同的風(fēng)格，每一天都可以是一個(gè)新的自己。因此，我們應(yīng)該敢于嘗試新的搭配，不斷探索自己的風(fēng)格，體驗(yàn)穿衣自由帶來的樂趣。
第三段：尺度的把握。
盡管穿衣自由是一種表達(dá)自己的方式，但我們?nèi)孕枰⒁獬叨鹊陌盐?。穿衣的自由并不意味著我們可以不加限制地穿著。在不同的場合中，我們需要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整穿衣風(fēng)格，以遵循對應(yīng)的禮儀和規(guī)定。合適的服裝可以讓我們在不同的場合中更好地融入，并展示自己的素質(zhì)和品味。
第四段：注重內(nèi)在。
穿衣是對外界展示自己的一種方式，但是注重內(nèi)在同樣重要。我們不能僅僅通過外表來判斷一個(gè)人，更應(yīng)該注重一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)和能力。穿衣風(fēng)格可以反映一個(gè)人的品味，但品味并不僅僅建立在外表上。我們應(yīng)該足夠自信，并通過積極向上的行為來彰顯自己的內(nèi)在魅力和修養(yǎng)。
第五段：尊重他人。
穿衣自由的意義是給予每個(gè)人選擇的權(quán)利，因此我們也應(yīng)該尊重他人的選擇。每個(gè)人都有自己的喜好和風(fēng)格，不同的人有不同的審美觀點(diǎn)。我們應(yīng)該尊重他人的選擇，不要輕易貶低或嘲笑別人的穿衣風(fēng)格。相反，我們可以從別人身上獲取靈感，學(xué)習(xí)如何更好地展示自己。
在穿衣自由的世界里，我們可以通過了解自己、不拘一格、把握尺度、注重內(nèi)在和尊重他人來實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)性和風(fēng)格。穿衣的自由并不僅僅限于選擇不同的服裝，更是反映了我們對自己和他人的尊重和理解。通過合適的穿衣風(fēng)格，我們可以展示自己的個(gè)性和自信，同時(shí)也可以為他人樹立良好的榜樣。讓我們在穿衣的世界中自由表達(dá)自己，同時(shí)也尊重他人的選擇。
穿衣自由的演講稿篇十六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我羨慕蒲公英，當(dāng)微風(fēng)拂過，它就隨著風(fēng)翩翩起舞，自由地飄向遠(yuǎn)方;我羨慕小鳥，張開翅膀就可以飛翔，即使到達(dá)不了萬里高空，也足夠能感受到清新的風(fēng)和藍(lán)藍(lán)的天……我羨慕他們，因?yàn)樗麄兊淖杂伞?BR> 美國一位哲學(xué)家曾說：人本身就是自由的，只是自己不知道而已。的確，有時(shí)是我們自己給自己太多負(fù)擔(dān)，太大壓力，才感覺到不自由。我們可以給自己減刑，自我釋放，生活得像蒲公英和小鳥那樣自在。
余秋雨曾在他的作品中寫道：他的一位朋友進(jìn)監(jiān)獄后并沒有放棄自己，而是在不自由的、布滿鐵欄和灰色墻壁的.監(jiān)牢里學(xué)習(xí)外語。刑滿釋放后，他帶出了一部六十萬字譯稿，并準(zhǔn)備整理出版。我想雖然他是刑滿出獄的，但是他為自己大大減刑，讓自己限制的身得到自由的心。茨威格在《象棋的故事》了寫一個(gè)被囚禁的人無所事事，度日如年，而獲得一本棋譜后，日子過得飛快。在上例中，外語就是余秋雨朋友的棋譜，正因?yàn)檫@樣，他才沒有感到監(jiān)獄這座牢籠對他的壓迫和囚禁。
很多人明明生活在自由的環(huán)境，卻把自己的心關(guān)在自己建造的監(jiān)獄里，不懂得自我減刑。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的公交車售票員很不喜歡自己的工作，懶洋洋地報(bào)站名，愛搭不理地售票，時(shí)不時(shí)地看著手表，漫無目的地看著車窗外。我想這輛公交車就是他的監(jiān)獄，他也不知道刑期是多久。如果一件事是我們必須做的，與其痛苦地去做，還不如釋放自己，讓自己活得更自由些。
有時(shí)候，不自由都是人們自己設(shè)好的圈，可是偏偏卻要走進(jìn)去。不自由并不是類似監(jiān)獄這類有形的物體，最可怕的就是自己給自己的無形的負(fù)擔(dān)。所以，當(dāng)我們感到被束縛、疲憊時(shí)，我們何不放下背包，學(xué)學(xué)李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的灑脫?李白在仕途不順時(shí)，并沒有垂頭喪氣，依然滿懷雄心壯志，飲酒作詩，釋放心中的苦悶和不滿，留下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪邁與自由。我們也可以學(xué)學(xué)陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的散淡，陶淵明與大自然融為一體，心中裝有完美桃花源的自由和閑適的心情。
人類可以在不自由中尋找自由，也可以在自由中設(shè)置不自由。環(huán)顧四周，有多少人陷在自己設(shè)置的不自由中，如學(xué)習(xí)的壓力、工作的壓力等，人們的頭上總頂著一片烏云，眉宇間鎖著一種苦悶。