讀后感是讀者對所讀書籍、文章等文學(xué)作品的思考和感受的個人記錄和總結(jié)。寫讀后感時，可以多讀一些優(yōu)秀的讀后感范文，借鑒他人的經(jīng)驗和技巧。下面是一些引人深思的讀后感范文，值得大家一讀。
老人讀后感篇一
寒假里，我讀了《老人與海》這本書，書中似乎只講了一個非常簡單的故事，但我認(rèn)為故事里蘊含著深刻的道理，就是人們常說的小故事大道理。
書中寫到，老漁夫每天獨自駕著小船出海捕魚，一連84天都毫無收獲，但他并不生氣，第85天照樣信心滿滿再次出海，這次與平時不大相同，一只十八英尺長的大馬林魚咬鉤了，這條魚的力量非常大，它拖著小船整整漂流了三天三夜，老人在這三天三夜中經(jīng)歷了艱難考驗，激起了老人和魚搏斗的信心與決心，同時老人也對這條大魚的堅持和勇敢充滿了贊美與尊敬。經(jīng)過三天三夜的搏斗，老人終于戰(zhàn)勝了大魚，并把它綁在了船頭.然而在返航時卻不幸遇上了鯊魚，筋疲力盡的老人用盡全力與鯊魚時行了搏斗，但那條大馬林魚卻被鯊魚咬得只剩下空空的骨架.老人歷經(jīng)一翻艱辛，最后拖回家只剩下一副光禿禿的魚骨架和一身的傷，可還是得到了人們的贊賞。
讀到這里，我很佩服老人的信心和決心和毅力，前84天沒有打到魚，但老人仍然堅持打魚，換做是我，可能早就放棄了.特別是后來和鯊魚三天三夜的搏斗，更是要具有常人無法具備的勇敢與堅持。
從這個故事中，我明白了兩個道理：一個就是人不是生來就會被打敗的；另一個是人可以毀滅,卻不能挫敗.這也是老人的真實寫照。
老人讀后感篇二
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。說話是一門藝術(shù)，如何聽，更是一門藝術(shù)，酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。言多必失，禍從口出，說的都是這個道理，佛說：夫士之生，斧在口中；所以斬身，由其惡言。言語如斧，把人斬傷是很容易的。我們在怪罪別人惡言相加，甚至胡言亂語、閑言碎語、惡言冷語之時，是不是也該反思一下，自身是不是確實有這樣那樣的缺點？人無完人，金無足赤。不曾被流言飛語關(guān)照過的人，幾乎沒有。
一個古老寓言是這樣的：一個老翁和一個孩子趕了一匹驢子從集市回來，老翁讓孩子騎驢，自己跟著走。但路人責(zé)備孩子說：“這小子太不懂事了，自己騎驢，卻叫老人徒步?！备缸觽z聽后趕快換了一個位置，旁人又說老人太忍心，讓孩子勞累，自己騎驢，老人聽后連忙將孩子也抱到驢背上。人們又說，兩人騎一頭驢，不是存心要把驢壓死嗎？于是父子倆又都下來，牽著驢走。可又有人笑他們是呆子，空著驢子不知道騎。同樣的，在現(xiàn)實生活中，你做事情積極主動，別人會說你使性逞能；你長得漂亮美麗，有可能被別人定義成狐媚或者妖精……同樣的道理，年輕有可能是幼稚的表兄，成熟則是世故的另一張身份證……哪怕你什么事情都不做，人家也會說你無能或者平庸。所以，不被人說，幾乎是不可能的，既然如此，活在世上，就要做好被人潑冷水甚至潑污水的準(zhǔn)備。
承認(rèn)“人言”是生存的一種必然，才能平靜而灑脫地面對，逃避現(xiàn)實永遠(yuǎn)是駝鳥的選擇，生活不需要溫情主義。從另一方面說，別人“說”你，恰恰說明他關(guān)注你、在乎你。“當(dāng)你對著別人的背影指指點點的'時候，說明你正站在他的身后?！边@是我許多年前寫過的一句話。所以，當(dāng)聽到那些比雪花還紛亂的“人言”時，你應(yīng)該高興，因為“木秀于林，風(fēng)必摧之，土堆于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之”。有時候，還要向小草學(xué)習(xí)，風(fēng)愈是肆虐瘋狂，小草愈是對之搖頭否定。
反過來說，如一個人只能聽甜言蜜話，也是很可怕，這就好比老是吃糖，早晚要得糖尿病。而那些不請自來的“人言”，卻仿佛苦瓜，可清心，可以去火。別人的閑話，不管有沒有道理，先姑妄聽之，有則改之無則加勉。所謂“人言”又仿佛路障，正好可以考驗我們的車技如何。人生就是一輛車，不能排除路障的司機(jī)肯定不是好司機(jī)。柏拉圖說，沒有經(jīng)過思考的生活是不值得過的。仿他這句話：沒有經(jīng)過流言洗禮的生活，也是不值得過的。和人生中的那些重大挫折相比，流言飛語又算什么呢？溪水，受到石頭的阻攔，會跳的更高。
退一萬步來說，哪怕別人是無中生有、捕風(fēng)捉影，但這恰恰可看出我們的度量如何，兼聽則明，偏聽則暗。能夠接受別人的觀點，甚至是指責(zé)，正好可以看出一個人的氣度是小拇指一樣的窄，還是海面一樣地寬。艾青在一首名為《礁石》的詩中寫道：“一個浪，又一個浪，無休止地?fù)溥^來，每一個浪都在它腳下，被打成碎末、散開……它的臉上和身上，像刀砍過的一樣，但它依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”人生有時候就像那礁石，流言飛語之浪，只會變成碎末，除了散開還是散開。
如果如此，“人言”不但不可畏，反而會使我們更全面、更健壯地成長。他“可口”（可以口無遮攔地說），我“可樂”（可以偷著樂），倒也是另一種意義上的珠聯(lián)璧合。其實，所謂“人言”，恰如誤打到手機(jī)上的陌生電話：接之，由我；掛之，由我；呼叫等待或者轉(zhuǎn)移，也由我。
人言無畏，人生無畏。“走自己的路，讓別人去說吧?！钡∵@句名言，更像一盒永遠(yuǎn)也劃不完的火柴，隨時可以把每一個日子，像蠟燭一樣點著。
老人讀后感篇三
我又想起來了張海迪阿姨，她小時候雙腳就已經(jīng)殘廢，在輪椅上度過了幾十個春秋，但是她并沒有向困難屈服，而是以積極、樂觀、自信的態(tài)度去面對困難，她天天把詞語貼在床頭、墻壁上、廚房……把自己當(dāng)做了常人，每天堅持不懈地在學(xué)習(xí)，經(jīng)過張海迪阿姨的不懈努力，她終于戰(zhàn)勝了困難，而且還獲得了榮譽，為祖國做出了巨大的貢獻(xiàn)！
我又想起了自己，在生活中，當(dāng)我跳繩跳的累了，總是趁爸爸沒看到的時候，少跳幾個，當(dāng)我仰臥起坐做的累了，偷偷摸摸少做幾個，當(dāng)我二胡拉累了，就少拉一遍，覺得自己占了便宜，其實我的做法是多么的愚蠢。
讀了《老人與海》這本書后，我要學(xué)習(xí)老人那種不服輸，堅持不懈的精神。讓我明白了堅持就會勝利！
老人讀后感篇四
閱讀了《老人言》，發(fā)現(xiàn)其中包涵了深厚的中國傳統(tǒng)文化，其中既有善惡因果的佛教文化又包含著兵家的用兵之道，兵家思想不僅在行軍用兵中對將領(lǐng)有著很深的啟發(fā)，對于如今的商場也有著同樣的借鑒作用。老人言中提到，經(jīng)云：天地之間，五道分明，善惡報應(yīng)，禍福相承。這里應(yīng)用佛家之言，善惡因果是佛教的基礎(chǔ)，善行必將得到相應(yīng)的福樂報答，而惡行必將遭致痛苦的結(jié)果。善是符合佛教的教義、教規(guī)，能斷除痛苦，召感正果，有利于解脫的品格、思想、言說和行為。反之，不符合佛教教義、教規(guī)、召感苦果，有礙于解脫的品格、思想、言說行為就是惡。有人認(rèn)為善惡報應(yīng)只是一種迷信的說法，此生都無報應(yīng)之說，但是我認(rèn)為，善惡因果，主要依眾生的相互關(guān)系而建立。對他人于自己之損益恩怨施以報償，是一種本性。
這種本性相似與物理中的“作用力與反作用力”，我更希望將因果報應(yīng)理解成，行善積德，幫人于所需之時，救人于危難之際，反之，他人也就會在我們困難之際幫助我們，以同樣的態(tài)度對待我們，相反，凡事作惡，必將樹敵太多，他人也會針對我們，所謂以牙還牙就是這個道理，這才是因果報應(yīng)的根本所在。太公曰，“天下非一人之天下，乃天下者也。同天下之利者，則得天下；擅天下之利者，則失天下。天有時，地有利，能與人共之患，仁也；仁之所在，天下歸之，濟(jì)人之急者，德也；德之所在，天下歸之?！币簿褪钦f要得天下，最主要的就在于先得人心。
對于一個公司，要取得公司業(yè)績的突破，首先就是人心，公司的關(guān)鍵就是人才，而留住人才的關(guān)鍵就如《老子言》中所說的，是仁義。要得人心，就要注意到仁、義、德、道這四個方面。這樣，人心才能歸順，人心歸順，員工才會有歸屬感，才愿意把公司當(dāng)作家，為公司奉獻(xiàn)，這正是作為一個公司管理者所需要學(xué)習(xí)的。善為國者，御民如父母之愛子，如兄之慈弟，見之饑寒，則為之哀，見之勞苦，則為之悲。
公司治理所無治國工程之龐大，但是管理上也有著同樣的道理。所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，作為公司的董事長，就是應(yīng)該時刻體會員工的情況，關(guān)切員工的需要，員工才能同樣將自身的利益與公司的利益結(jié)合。
太公曰，義勝欲則昌，欲勝義則亡，敬勝怠則吉，怠勝敬則滅。柔和而清靜，謙恭而敬謹(jǐn)，強(qiáng)大而自居弱小，隱忍而實剛強(qiáng)。所以正義勝過私欲，公司就能繁榮，私欲勝過正義，公司就會衰亡，敬謹(jǐn)勝過懈怠，公司就能順利，懈怠勝過敬謹(jǐn)，公司就可能衰敗。老子在《道德經(jīng)》中說過，知其雄收其雌，知其白收其黑，知其榮守其辱，意思就是，雖然知道陽剛的顯要，但仍然能堅守柔靜的心態(tài)，雖然好的名聲能讓自己顯得尊貴榮耀，但仍然能堅守平常無奇的位置，雖然知道榮耀的珍貴，卻能常懷謙卑柔軟之心，這幾句話雖然看似平淡無奇，但是細(xì)細(xì)咀嚼會發(fā)現(xiàn)里面有大智慧。
《老子言》中提到了“君子樂得其志”，從而講到“仁”、“義”、“道”、“德”之所在則“天下歸之”的道理，闡明網(wǎng)羅人才和收攬民心的方法，把“利”看作是最關(guān)鍵的東西，真是一針見血，充滿了一種現(xiàn)實主義的智慧和直率，所謂“言至情者，事之極也”。尤其難能可貴的是其還說出了一種永恒的真理：“天下非一人之天下，乃天下人之天下?！贝颂幨且玫慕?，姜太公是反對“家天下”的，在他心目中，君主和臣民從根本上說無非是人與人之間的平等關(guān)系，只要這種關(guān)系出現(xiàn)了不平衡的傾向，天下的“得失”就要發(fā)生變化了。
而在公司的管理上，也要防止一言堂，從根本上，管理者與員工都是平等的，所有公司的人都是公司的一份子，都為了公司的前進(jìn)做出著自己不可磨滅的貢獻(xiàn)，人人都可以提出自己的意見，只要是為公司的利益和發(fā)展著想，每個人都擁有這獨特的`創(chuàng)意和想法，只有管理者保持與員工平等的心態(tài)，才能真正取得員工的支持。在姜太公看來，一個腐敗王朝的崩潰，和一個新政權(quán)的興起，根本的原因不在于軍事武力的較量。商紂王朝盡管貌似強(qiáng)大，但它終歸要冰消瓦解，“其聚必散”；周國雖然暫時弱小，但它必然如日初生，“其光必遠(yuǎn)”。姜太公指出：以仁德感化眾生，這才是一種最偉大的力量、最崇高的樂境。對于公司也是這樣，外部的競爭與環(huán)境對公司的發(fā)展有很大的影響，但是最最關(guān)鍵的并不在于公司之間的較量，而在于公司內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，只有以寬懷與仁德對待每一位員工，這才是治理公司的關(guān)鍵。公司內(nèi)部團(tuán)結(jié)無比，外部的力量又怎能輕易使其瓦解。
在這個問題上，孔子和姜子牙的主張相同，雖然都是適應(yīng)封建社會統(tǒng)治階級的需要而提出來的，在幾千年的歷史中，備受君王將相推崇，作為一種統(tǒng)御的謀略。但是即使到了今日，以仁德治理天下，寬嚴(yán)結(jié)合仍然為一種可資借鑒的統(tǒng)治和管理的方式。的確，孔子早就說過：“寬則得眾”、“惠則足以使人”。君主寬宏則人心歸附，為民眾謀利益則會使其順從。這是一條使人順應(yīng)的心理規(guī)律，深刻地體現(xiàn)出統(tǒng)御策略的治世原則。寬以待人，嚴(yán)以律己，方能得眾。為民眾謀福利則會得到民眾的擁護(hù)和順從。這也就是姜子牙所說的：“仁之所在，天下歸之?！本羽B(yǎng)心，莫善于誠，致誠無他。唯仁之守，唯義之行。誠信守仁則能化，誠心行義則能變。荀子將真誠視為德性之首要，要保持真誠就要警惕異化現(xiàn)象，自然經(jīng)濟(jì)條件下對人的影響不可避免，商品經(jīng)濟(jì)條件下對物的影響也不可避免，在現(xiàn)代社會，浮躁、權(quán)利的迷信以及拜金主義有時異化了人的行為，天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，培養(yǎng)真誠的德性，才能去掉偏私，在社交中正確處理好自己和群體的關(guān)系，真正做到推己及人，與人為善。作為同時，我們要從真誠出發(fā)，提高學(xué)養(yǎng)，與人為善，在心口如一，言行一致的活動中保持自己的獨立的人格與堅定的操守，這便是德性之智。
《老子言》中說舍財，消災(zāi)，集福，為人生一大事。古人也說過，窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，從我們成為生命的那一刻起，就被他人、被社會以這樣一顆珍貴的心呵護(hù)著、守護(hù)著。父母用無私的愛護(hù)住我們生命的根，老師用知識澆灌我們的生命之樹，朋友用友愛滋潤著我們成長路上的每一天，陌生的人們則用他們的存在讓我們不感到孤單，而社會又以它獨特的溫馨、和諧與安定給了我們一個無憂的生長空間。在過去的幾十年里里，我們似乎一直在獲取，在心安理得的接受著來自社會各界的幫助與照顧。那么，幾十年后的今天，是我們該做些什么的時候了，是我們該以一顆志愿之心奉獻(xiàn)社會的時候了。社會給了我們豐富的資源，給與了我們足夠的愛護(hù)，而當(dāng)我們有能力的時候也就要幫助他人，也是為自己集福。作為一個公司，我們更要以回饋社會為己任，為社會奉獻(xiàn)公司的微薄之力。
《老人言》集中國傳統(tǒng)之大智慧為一體，其中一言一語都給與我們做人，做事的道理，每一個思想都折射出先哲們的人生態(tài)度，傳統(tǒng)的智慧歷經(jīng)歲月的洗禮不但沒有黯然失色，反而在歲月的光輝中更加閃耀出睿智的光輝。
老人讀后感篇五
《theelementsofprogrammingstyle.》是一本很古老的書，盡管fortran我們不太使用，盡管新奇的語言層出不窮，但這些，30年的歲月依舊無法掩蓋其中的真知灼見。（相關(guān)閱讀：《比《代碼大全》好的兩本書》）。
英文版的google一下到處有，云風(fēng)試著摘譯幾條。
把代碼寫清楚，別耍小聰明。
想干什么，講的簡單點、直接點。
只要有可能，使用庫函數(shù)。
避免使用太多的臨時變量。
”效率“不是犧牲清晰性的理由。
讓機(jī)器去干那些臟活。
重復(fù)的表達(dá)式應(yīng)該換成函數(shù)調(diào)用。
加上括號、避免歧義。
不要使用含糊不清的變量名。
把不必要的分支去掉。
使用語言的好特性，不要使用那些糟糕的特性。
該用邏輯表達(dá)式的時候，不要使用過多的條件分支。
如果邏輯表達(dá)式不好理解，就試著做下變形。
選擇讓程序更簡潔的數(shù)據(jù)表達(dá)形式。
先用偽代碼寫，再翻譯成你使用的語言。
模塊化。使用過程和函數(shù)。
只要你能保證程序的可讀性，能不用goto就別用。
不要給糟糕的代碼打補(bǔ)丁-重寫就是了。
把大的程序分成一小片一小片來寫，分塊測試。
使用遞歸程序來處理遞歸定義的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)。
正確和錯誤的輸入數(shù)據(jù)都要測試。
確保輸入不會超出程序的限制。
依靠文件結(jié)束來終止輸入，而不是依賴一個記數(shù)。
把文件結(jié)束作為一個輸入狀態(tài)來處理。
識別出錯誤的輸入；如果有可能就修復(fù)它。
讓輸入數(shù)據(jù)很容易構(gòu)造出來，讓輸出數(shù)據(jù)不言自明，
使用統(tǒng)一的輸入格式。
讓輸入容易校對。
如有可能，提供更自由的輸入格式。
使用輸入提示，允許使用默認(rèn)值。并把它們顯示出來。
把輸入輸出放到子程序里。
確保所有的變量在使用前都有初始化。
不要因為一個bug而停止不前。
打開編譯程序的調(diào)試選項。
常量結(jié)構(gòu)用數(shù)據(jù)聲明初始化，變量結(jié)構(gòu)用執(zhí)行代碼初始化。
小心off-by-one錯誤。
當(dāng)循環(huán)中有多個跳出點時要小心。
如果什么都不做，那么也要優(yōu)雅的表現(xiàn)出這個意思。
用邊界值測試程序。
手工檢查一些答案。
防御式編程-為不可能的情況寫幾句代碼。
10.0乘0.1很難保證永遠(yuǎn)是1.0。
7/8等于0，而7.0/8.0不等于0。
不要直接判斷兩個浮點數(shù)相等。
先做對，再弄快。
先使其可靠，再讓其更快。
先把代碼弄干凈，再讓它變快。
別為了獲得一丁點“性能”就犧牲掉整潔。
讓編譯器做些簡單的優(yōu)化。
不要過分追求重用代碼；下次用的時候重新組織一下即可。
確保特殊的情況是真的特殊。
保持簡潔以獲得速度。
不要死磕代碼來加快速度-找個更好的算法。
用工具分析你的程序。在做“性能”改進(jìn)前先評測一下。
確保注釋和代碼一致。
不要在注釋里僅僅重復(fù)代碼-讓每處注釋都有價值。
不要給糟糕的代碼做注釋-應(yīng)該重寫它。
給變量都起個有意義的名字。
把程序重新整理一下，讓閱讀代碼的人更容易理解。
為你的數(shù)據(jù)布局寫一個文檔。
不要過分注釋。
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老人讀后感篇六
今天下午，我仔細(xì)地讀了美國作家海明威的書《老人與海》。我十分佩服書中老漁夫的精神，他讓我明白了一個人一定要有堅持不懈的精神，才會獲得成功。
這本書描寫的是一個年近六十歲的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船好幾倍的大馬林魚，雖然知道很難取勝，但仍然不放棄。后來大馬林魚傷口上的魚腥味引了幾群鯊魚過來搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最后終于突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫十分佩服他。當(dāng)我讀到“老漁夫想：這里離海岸實在是太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會有更大的魚……”時，我十分佩服這位老漁夫，因為他這時已經(jīng)打到了一些魚，但他沒有見好就收，而是向著更大的目標(biāo)前進(jìn)。再看一看我們，平時遇到一點點小困難，我們都承受不了。我們可是是祖國的未來，應(yīng)該像這位老人一樣去追求更好、更大的`目標(biāo)。
當(dāng)我讀到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結(jié)束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上……”時，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神，雖然知道對手實力很強(qiáng)，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正因為有了這種精神，老漁夫才獲得了這場較量的勝利。我們在生活中也一定要學(xué)一學(xué)老漁夫的精神。這本書歌頌了老漁夫不畏艱險努力奮斗的精神，我們也應(yīng)該像他那樣，不能滿足于現(xiàn)狀，應(yīng)該積極向上，做任何事都要堅持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。
老人讀后感篇七
暑假的一天，我和媽媽到圖書館里借書，突然看到了這本書——《老人與?！贰?BR> 《老人與?！愤@本書的作者是海明威，我以前沒有讀過海明威寫的`書，這是我第一次讀他的作品，就讓我感到大吃一驚。在故事里，主人公的性格，特點被作者描寫的淋漓盡致。
故事中的老人八十四天沒打到魚了，在第八十五天的時候，他仍然獨自出海，在海里終于遇到了一條大魚，老人和魚整整拼搏了三天兩夜，終于把這條比船還大的魚捉住了。再回去的路上，因大魚的血腥味太大，引來了六只巨大而又兇殘的鯊魚，他使出渾身解數(shù)跟鯊魚搏斗，最后終于殺死了這六條鯊魚。雖然這條大魚被鯊魚吃得只剩下了魚骨頭，但是它還有大約800磅重。
這就是《老人與?！?，老人沒有被任何困難壓服，他盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭。
老人讀后感篇八
最近，我看了《小鳥和守林老人》這本書，看完后對比現(xiàn)代人砍伐森林的作法，非常的有感想。
《小鳥和守林老人》講述的是森林里的故事。白胡子老人踏進(jìn)這片森林是，只帶了一條狗，鳥兒們猜測他是壞人，可很快就否定了，它們明白了，老人是這里的守護(hù)神。當(dāng)砍樹人來時，老人帶上黑狗，勇敢地與他們搏斗，最終勝利了。老人與鳥兒們的感情十分濃厚，他們朝夕相處，生活得很好。直到有一天，老人永遠(yuǎn)地離開了鳥兒們，他走了，永遠(yuǎn)地走了。鳥兒們不約而同地為他送行，為失去了一個親人而感到傷心，難過。
在看《小鳥和守林老人》我想：其實老人并沒走，他的心，他的情，他的愛，永遠(yuǎn)地留在了這片森林里，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)守護(hù)著這片森林。他是一盞永不熄滅的神燈，照亮了整片森林，照亮了每一只鳥兒的心。
文中寫到了一個“饋贈”，這表示珍貴的禮物，是的，這是鳥兒送給老人的禮物，是鳥兒認(rèn)為最珍貴的禮物，更重要的，這也是大自然，這片森林送給他的禮物。老人懂得鳥兒的意思，這是因為他們彼此之間，已有了感情，甚至是有了親情，是因為鳥兒與老人的心通過“愛”這根線相通了。老人的離開意味著鳥兒們失去了一個最愛的親人。
鳥兒們用書葉為他送行，正是對老人的感激，它們用大自然的綠葉為他送行，是希望老人永遠(yuǎn)活在森林里。
看完《小鳥和守林老人》后，我覺得，我們現(xiàn)在的社會，需要的就是像老人與鳥兒們一樣和諧自然的相處在一起，保護(hù)自然環(huán)境，只有這樣，才能構(gòu)建一個美麗和諧的地球。
老人讀后感篇九
“沒有一個作家，當(dāng)他知道在他以前不少偉大的作家并沒有獲得此項獎金的時候，能夠心安理得地領(lǐng)獎而不感到受之有愧?！边@是《老人與?！吩?954年獲得諾貝爾文學(xué)獎時，發(fā)言人在致獎詞中的第一句話，我想這應(yīng)該算是對海明威這位老人至高的評價了吧。在朋友的推薦下，我有幸閱讀了《老人與?！愤@本書。
同一艘小船，同一張破帆，老漁夫在第85天的黎明，繼續(xù)獨自駛向蔚藍(lán)神秘的大海。這一次，老漁夫卻不像以往，他84天的堅持終于得到了仁慈大海的饋贈。他，終于釣到了一條魚，還是一條其他漁夫或許一生都不可能釣到的魚。這條魚，比他的船都還要大。老漁夫沒有武器，沒有食物，沒有淡水，在海上與這條大魚纏斗了3天3夜，終于捕下了這條魚。老漁夫滿心歡喜，他載著這條大魚，準(zhǔn)備返航，他感覺自己的努力終于得到了回報，他終于變得像他夢中的獅子一樣，他也終于實現(xiàn)了自己的欲望。也許是變幻莫測的大海換了一個心情，在他回家的路上，大魚引發(fā)來了鯊魚。
幾條鯊魚從老漁夫的手中獲得了屬于他的戰(zhàn)利品，雖然老人始終都在和鯊魚殊死搏斗，最終他還是失敗了，在第88天的黎明，回到海邊的船上只是剩下了魚骨。
老人失敗了，但他雖敗猶榮，他用自己頑強(qiáng)的毅力捍衛(wèi)了自己人類靈魂的尊嚴(yán)。老人是一位勝利的失敗者，是一位失敗的英雄。這就是老人失去那條魚后，得到的東西。
仔細(xì)想想，這現(xiàn)如今的社會就好像是那神秘深邃的大海，但是又有幾人像是那雖敗猶榮的老人呢？我們在遇到艱難險阻的時候，又有幾人如老人那般為捍衛(wèi)自己的靈魂而戰(zhàn)呢？我們總是在羨慕別人中，抱怨這個社會；總是在跟隨別人中，迷失了自己；總是在不知不覺中屈服于命運。最后大多數(shù)人在社會的風(fēng)浪中，失去了最高貴的靈魂。
老人讀后感篇十
一個簡單的故事，一個一般的白叟，一條一般的大馬林魚，在茫茫大海上發(fā)生了看似一般而又不一般的閱歷。
這本書講了古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，單獨一個人出海打魚，在一無所得的84天之后釣到了一條無比無窮的馬林魚。這是白叟從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小舟漂流了整整兩天兩夜，白叟在這兩天兩夜中閱歷了從未飽嘗的艱難檢測，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，白叟與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，成果大馬林魚被鯊魚吃光了，白叟最后拖回家的只剩下一副光溜溜的魚骨架。
讀完這篇小說，我發(fā)現(xiàn)，白叟的故事不僅標(biāo)志著人與自然的聯(lián)系，并且標(biāo)志著整個人類堅不可摧的精力。在現(xiàn)實中，他盡管失利了，但在精力上，他卻是勝利者。在這里，白叟不僅僅是代表著一個人，而是代表了一股力氣，一種精力，那是讓人敬仰的堅定不移，永不服輸?shù)木ΑＮ乙卜浅＞捶≌f中老漁夫的毅力,他讓我懂得了一個人一定要剛強(qiáng)，不能遇到一點波折就敗退，這樣永久也做不成一件事。
老人讀后感篇十一
“一個人并不是生來就要給打敗的，你盡可以消滅它，老人與海讀后感800字。可就是打不垮他。”沒有華麗的辭藻，沒有洋洋灑灑的宏論，只有看似直白實則經(jīng)過作家反復(fù)推敲后的簡練語言。一句話概出了整篇文章的主題，這種直觀簡潔的語言突出了老人所擁有的那種“硬漢性格”。
一個簡單的故事，一個不平凡的故事，一條大馬林魚。一個名叫桑地亞哥的老漁夫，84天也沒有打到一條大魚。在第85天的時候他獨自一個人出海打魚，他遇到一條無比巨大的馬林魚。用了三天三夜才打到。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
老人花了極大代價卻只換回了一副魚骨架。但這樣也足以贏得大家敬佩。從他身上體現(xiàn)了人類面對艱難險阻無所畏懼的高尚品質(zhì)，也因為這樣他贏得了人們的尊敬。這篇小說歌頌了老人不懼困難努力奮斗的精神，我們也應(yīng)該像他一樣，積極向上，做任何事都堅持不懈，遇到困難迎難而上，絕對不能半途而廢。老人雖然沒打到大魚，但是他并沒有被打敗。從他身上我們可以深深體會到這種精神。這位老人是一個非常了不起的人。
老人讀后感篇十二
對于齊白石的記憶我只在小時候有所耳聞，那是我只知道齊白石學(xué)雕水印而磨光一擔(dān)石的故事，那時的齊白石老實堅韌刻苦耐勞，有著超人的恒心毅力。
如今讀到艾青筆下的白石老人卻那么的天真熱情，但不免有時候像個小孩子似的有點小脾氣，讓人有種不忍而無可奈何的感覺。
關(guān)于艾青我已有所了解，他很愛白石老人的畫，我也學(xué)過艾青寫的詩和文章，總覺得文筆不錯，抒情強(qiáng)烈而真實，也和白石老人是知己莫交。
在艾青這篇《憶白石老人》文章中，艾青寫了很多關(guān)于白石老人與自己的事。比如在作者與白石老人初次見面時，老人就作畫送與他們，而且作者受贈的是白石老人畫的蝦，畫得是活靈活現(xiàn)生動有趣，白石老人相傳晚年很喜歡畫蝦的。文中的白石老人一生有很多的經(jīng)歷坎坷，但為人勤奮好學(xué)留下了很多佳作。
給我印象最深刻的是，作者陪外賓去訪問他時，老人不高興，作者問他為什么，他說外賓看了他的畫沒有伸出大拇指稱贊他，看看白石老人是不是很可愛啊。老人有時候也會像孩子那樣有點小脾氣。他的得意門生李可染去看望他時，他故作不認(rèn)識地問：“你貴姓?！崩羁扇竞芸烀靼装资先松约汉芫貌蝗タ此臍饬?，跟他解釋許久才懇求得到了他的原諒。
艾青在這篇文章中與老人感情很濃厚，字里行間都透著他對老人的思念與敬佩喜愛之情。
文中老人在作者的描繪之下又多了幾分純真，多了幾分童意，更突出了白石老人是個有個性而不隨流的可敬可佩之人。
人生像他們這樣如同往年之交的人有幾人啊！希望天下友誼永長存，人世間有更多的老人安享晚年。
老人讀后感篇十三
若你是一位運氣極差的人，還經(jīng)常不成功，我真心勸你堅持一下，因為比你運氣壞的人多了去了，下面，我敬愛的讀者們，我將用我的鋼筆描述出一個老人的成功之路。
這本書是一位叫海明威的老人寫的，這個老人可厲害了，在少年時期與一名拳擊手打了一架，結(jié)果被打得頭破血流，但他不放棄，他把他那堅定的精神寫了《老人與?！愤@本書里，《老人與?！分械睦先丝梢哉f是硬漢中的硬漢。
好了，牛也吹完了，我該講講那個傳奇硬漢--圣地亞哥的故事了。他從小力氣就極其大，曾經(jīng)與一個黑人壯漢比力氣比了三天三夜，最后贏了黑人。他老了以后天天以打漁為生，在海邊過著壓抑的生活，他已經(jīng)八十天沒有打到魚了，但他從來沒有放棄。有一天，他出海去了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的海域，捕到了一條比船還大的大馬林魚，并與大白鯊展開了搏斗，即使被傷得體無完膚，也不放棄。
我不懂老人為什么如此堅持，也許我一輩子也不會明白，但我深深知道老人與海的較量是不會結(jié)束的。就算他死了，他的硬漢精神也不會消失的。
而我們現(xiàn)在，有的孩子受到一點點打擊就放棄，真是太懦弱了。我覺得我們應(yīng)該也像圣地亞哥，成為一群堅定不移的“硬漢”！
這就是《老人與?！?，描寫一位硬漢堅持不懈的生命傳奇！“一個人可以被毀滅，但不能被打敗?！崩又@種生命的印記，我相信自己也可以克服一切困難，站成一個大寫的“人”！
老人讀后感篇十四
就和這本書的宣傳詞一樣，這部書的主人公和forrestgump有著驚人類似的人生旅程。
作為讀后感只是描述主人公阿朗的傳奇經(jīng)歷我覺得沒意思，會給人抄襲《阿甘正傳》的感覺，但是主人公的性格充滿了睿智和幽默，同樣充滿了魅力。
比如“當(dāng)他們討論到杯子里應(yīng)該有什么的時候，阿朗和狗魚產(chǎn)生了分歧。阿朗希望是伏特加配可樂，如果可以的話伏特加配葡萄汁，如果能夠更隆重一點，他希望是伏特加配伏特加?！?BR> 反正我看到這里是會心一笑，我不喝酒，也不知道愛喝酒是個什么樣的感覺，但是我猜那種感覺也就是這種二鍋頭加二鍋頭的浪漫吧！
再說到人生態(tài)度，有人問“”阿朗希望先聽好消息還是壞消息？‘好消息，’阿朗說，‘壞消息可以直接跳過。’”
今朝有酒今朝醉，莫使金樽空對月，倒霉事兒干脆你別告訴我，我也不在乎。這種毫不瞻前顧后、坦蕩蕩的胸襟自古以來都讓人羨慕。不過也只可能是經(jīng)歷過、見識過的豐富人生才能總結(jié)出這種智慧吧。
還有一段文字我覺得很深刻，“阿朗表揚赫伯特干得很好，演技很棒。被表揚了一番，赫伯特臉都紅了，連連揮手說，當(dāng)一個人本身就很笨的時候，演一個笨蛋應(yīng)該不是什么難事。阿朗說，他是不知道這有多難，因為阿朗迄今為止見過的所有蠢貨，全都跟赫伯特相反，想要扮成很聰明的樣子。”
同志們，人類之間誰都不比誰傻，不要有莫名其妙的優(yōu)越感。可惜，可以說，我們周圍大部分人看其他人都是上圖這種心態(tài)，其實在你覺得你天下第一大聰明同時，其他所有的人都在心里想得就像阿朗說的，你只是“想要扮成很聰明的樣子”而已。
總而言之，我希望我能做到灑脫坦蕩，一生追求浪漫，且待人、待己真誠，就像書中的那位百歲老人，像他那樣爬出窗外，那個對每個人都不不同積極意義的窗外。
老人讀后感篇十五
閑暇中，我讀了一篇文章——《老人與海鷗》。這篇文章講述了一位白發(fā)蒼蒼，年老瘦弱的老人，每天步行20余里去翠湖邊喂海鷗，呼喚海鷗的名字，與海鷗親密談話的故事。這篇文章展現(xiàn)了老人與海鷗之間那份令人震撼的感情，看了這篇文章，我不禁想起自己親身經(jīng)歷過的那件事情。
那次我獨自一人去公園玩，在拐角處傳來了一陣聲音，我跑過去看是一只全身黃毛的小狗，可愛極了，可是他的一只腳扭傷了，看著它這么可愛，我決定收養(yǎng)它并幫它治傷。于是公園也不去了，直接抱著它就往家走。回到家后我給他清洗了傷口，包扎上。它“汪汪汪”的叫了幾聲，好像在說：“謝謝你，我的朋友?！?BR> 漸漸的，它的傷好了，它也開始認(rèn)識我，每次我放學(xué)回到家，它都會跑過來用自己的毛來蹭我的腳，好像在說：“歡迎回家，小主人?！蔽乙惶焯斓拈L大，它也一天天的長大，難過的時候它陪著我，高興的時候也是它陪著我，我們成了一對非常好的朋友。
動物也是有感情的，人類也應(yīng)該向那位老人一樣熱愛動物，保護(hù)動物。我也真誠的希望人和動物能夠和諧相處，創(chuàng)造出美好的境界！陣聲音，我跑過去看是一只全身黃毛的小狗，可愛極了，可是他的一只腳扭傷了，看著它這么可愛，我決定收養(yǎng)它并幫它治傷。于是公園也不去了，直接抱著它就往家走?；氐郊液笪医o他清洗了傷口，包扎上。它“汪汪汪”的叫了幾聲，好像在說：“謝謝你，我的朋友?！?BR> 漸漸的，它的傷好了，它也開始認(rèn)識我，每次我放學(xué)回到家，它都會跑過來用自己的毛來蹭我的腳，好像在說：“歡迎回家，小主人?！蔽乙惶焯斓拈L大，它也一天天的長大，難過的時候它陪著我，高興的時候也是它陪著我，我們成了一對非常好的朋友。
動物也是有感情的，人類也應(yīng)該向那位老人一樣熱愛動物，保護(hù)動物。我也真誠的希望人和動物能夠和諧相處，創(chuàng)造出美好的境界！
老人讀后感篇一
寒假里，我讀了《老人與海》這本書，書中似乎只講了一個非常簡單的故事，但我認(rèn)為故事里蘊含著深刻的道理，就是人們常說的小故事大道理。
書中寫到，老漁夫每天獨自駕著小船出海捕魚，一連84天都毫無收獲，但他并不生氣，第85天照樣信心滿滿再次出海，這次與平時不大相同，一只十八英尺長的大馬林魚咬鉤了，這條魚的力量非常大，它拖著小船整整漂流了三天三夜，老人在這三天三夜中經(jīng)歷了艱難考驗，激起了老人和魚搏斗的信心與決心，同時老人也對這條大魚的堅持和勇敢充滿了贊美與尊敬。經(jīng)過三天三夜的搏斗，老人終于戰(zhàn)勝了大魚，并把它綁在了船頭.然而在返航時卻不幸遇上了鯊魚，筋疲力盡的老人用盡全力與鯊魚時行了搏斗，但那條大馬林魚卻被鯊魚咬得只剩下空空的骨架.老人歷經(jīng)一翻艱辛，最后拖回家只剩下一副光禿禿的魚骨架和一身的傷，可還是得到了人們的贊賞。
讀到這里，我很佩服老人的信心和決心和毅力，前84天沒有打到魚，但老人仍然堅持打魚，換做是我，可能早就放棄了.特別是后來和鯊魚三天三夜的搏斗，更是要具有常人無法具備的勇敢與堅持。
從這個故事中，我明白了兩個道理：一個就是人不是生來就會被打敗的；另一個是人可以毀滅,卻不能挫敗.這也是老人的真實寫照。
老人讀后感篇二
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。說話是一門藝術(shù)，如何聽，更是一門藝術(shù)，酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。言多必失，禍從口出，說的都是這個道理，佛說：夫士之生，斧在口中；所以斬身，由其惡言。言語如斧，把人斬傷是很容易的。我們在怪罪別人惡言相加，甚至胡言亂語、閑言碎語、惡言冷語之時，是不是也該反思一下，自身是不是確實有這樣那樣的缺點？人無完人，金無足赤。不曾被流言飛語關(guān)照過的人，幾乎沒有。
一個古老寓言是這樣的：一個老翁和一個孩子趕了一匹驢子從集市回來，老翁讓孩子騎驢，自己跟著走。但路人責(zé)備孩子說：“這小子太不懂事了，自己騎驢，卻叫老人徒步?！备缸觽z聽后趕快換了一個位置，旁人又說老人太忍心，讓孩子勞累，自己騎驢，老人聽后連忙將孩子也抱到驢背上。人們又說，兩人騎一頭驢，不是存心要把驢壓死嗎？于是父子倆又都下來，牽著驢走。可又有人笑他們是呆子，空著驢子不知道騎。同樣的，在現(xiàn)實生活中，你做事情積極主動，別人會說你使性逞能；你長得漂亮美麗，有可能被別人定義成狐媚或者妖精……同樣的道理，年輕有可能是幼稚的表兄，成熟則是世故的另一張身份證……哪怕你什么事情都不做，人家也會說你無能或者平庸。所以，不被人說，幾乎是不可能的，既然如此，活在世上，就要做好被人潑冷水甚至潑污水的準(zhǔn)備。
承認(rèn)“人言”是生存的一種必然，才能平靜而灑脫地面對，逃避現(xiàn)實永遠(yuǎn)是駝鳥的選擇，生活不需要溫情主義。從另一方面說，別人“說”你，恰恰說明他關(guān)注你、在乎你。“當(dāng)你對著別人的背影指指點點的'時候，說明你正站在他的身后?！边@是我許多年前寫過的一句話。所以，當(dāng)聽到那些比雪花還紛亂的“人言”時，你應(yīng)該高興，因為“木秀于林，風(fēng)必摧之，土堆于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之”。有時候，還要向小草學(xué)習(xí)，風(fēng)愈是肆虐瘋狂，小草愈是對之搖頭否定。
反過來說，如一個人只能聽甜言蜜話，也是很可怕，這就好比老是吃糖，早晚要得糖尿病。而那些不請自來的“人言”，卻仿佛苦瓜，可清心，可以去火。別人的閑話，不管有沒有道理，先姑妄聽之，有則改之無則加勉。所謂“人言”又仿佛路障，正好可以考驗我們的車技如何。人生就是一輛車，不能排除路障的司機(jī)肯定不是好司機(jī)。柏拉圖說，沒有經(jīng)過思考的生活是不值得過的。仿他這句話：沒有經(jīng)過流言洗禮的生活，也是不值得過的。和人生中的那些重大挫折相比，流言飛語又算什么呢？溪水，受到石頭的阻攔，會跳的更高。
退一萬步來說，哪怕別人是無中生有、捕風(fēng)捉影，但這恰恰可看出我們的度量如何，兼聽則明，偏聽則暗。能夠接受別人的觀點，甚至是指責(zé)，正好可以看出一個人的氣度是小拇指一樣的窄，還是海面一樣地寬。艾青在一首名為《礁石》的詩中寫道：“一個浪，又一個浪，無休止地?fù)溥^來，每一個浪都在它腳下，被打成碎末、散開……它的臉上和身上，像刀砍過的一樣，但它依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”人生有時候就像那礁石，流言飛語之浪，只會變成碎末，除了散開還是散開。
如果如此，“人言”不但不可畏，反而會使我們更全面、更健壯地成長。他“可口”（可以口無遮攔地說），我“可樂”（可以偷著樂），倒也是另一種意義上的珠聯(lián)璧合。其實，所謂“人言”，恰如誤打到手機(jī)上的陌生電話：接之，由我；掛之，由我；呼叫等待或者轉(zhuǎn)移，也由我。
人言無畏，人生無畏。“走自己的路，讓別人去說吧?！钡∵@句名言，更像一盒永遠(yuǎn)也劃不完的火柴，隨時可以把每一個日子，像蠟燭一樣點著。
老人讀后感篇三
我又想起來了張海迪阿姨，她小時候雙腳就已經(jīng)殘廢，在輪椅上度過了幾十個春秋，但是她并沒有向困難屈服，而是以積極、樂觀、自信的態(tài)度去面對困難，她天天把詞語貼在床頭、墻壁上、廚房……把自己當(dāng)做了常人，每天堅持不懈地在學(xué)習(xí)，經(jīng)過張海迪阿姨的不懈努力，她終于戰(zhàn)勝了困難，而且還獲得了榮譽，為祖國做出了巨大的貢獻(xiàn)！
我又想起了自己，在生活中，當(dāng)我跳繩跳的累了，總是趁爸爸沒看到的時候，少跳幾個，當(dāng)我仰臥起坐做的累了，偷偷摸摸少做幾個，當(dāng)我二胡拉累了，就少拉一遍，覺得自己占了便宜，其實我的做法是多么的愚蠢。
讀了《老人與海》這本書后，我要學(xué)習(xí)老人那種不服輸，堅持不懈的精神。讓我明白了堅持就會勝利！
老人讀后感篇四
閱讀了《老人言》，發(fā)現(xiàn)其中包涵了深厚的中國傳統(tǒng)文化，其中既有善惡因果的佛教文化又包含著兵家的用兵之道，兵家思想不僅在行軍用兵中對將領(lǐng)有著很深的啟發(fā)，對于如今的商場也有著同樣的借鑒作用。老人言中提到，經(jīng)云：天地之間，五道分明，善惡報應(yīng)，禍福相承。這里應(yīng)用佛家之言，善惡因果是佛教的基礎(chǔ)，善行必將得到相應(yīng)的福樂報答，而惡行必將遭致痛苦的結(jié)果。善是符合佛教的教義、教規(guī)，能斷除痛苦，召感正果，有利于解脫的品格、思想、言說和行為。反之，不符合佛教教義、教規(guī)、召感苦果，有礙于解脫的品格、思想、言說行為就是惡。有人認(rèn)為善惡報應(yīng)只是一種迷信的說法，此生都無報應(yīng)之說，但是我認(rèn)為，善惡因果，主要依眾生的相互關(guān)系而建立。對他人于自己之損益恩怨施以報償，是一種本性。
這種本性相似與物理中的“作用力與反作用力”，我更希望將因果報應(yīng)理解成，行善積德，幫人于所需之時，救人于危難之際，反之，他人也就會在我們困難之際幫助我們，以同樣的態(tài)度對待我們，相反，凡事作惡，必將樹敵太多，他人也會針對我們，所謂以牙還牙就是這個道理，這才是因果報應(yīng)的根本所在。太公曰，“天下非一人之天下，乃天下者也。同天下之利者，則得天下；擅天下之利者，則失天下。天有時，地有利，能與人共之患，仁也；仁之所在，天下歸之，濟(jì)人之急者，德也；德之所在，天下歸之?！币簿褪钦f要得天下，最主要的就在于先得人心。
對于一個公司，要取得公司業(yè)績的突破，首先就是人心，公司的關(guān)鍵就是人才，而留住人才的關(guān)鍵就如《老子言》中所說的，是仁義。要得人心，就要注意到仁、義、德、道這四個方面。這樣，人心才能歸順，人心歸順，員工才會有歸屬感，才愿意把公司當(dāng)作家，為公司奉獻(xiàn)，這正是作為一個公司管理者所需要學(xué)習(xí)的。善為國者，御民如父母之愛子，如兄之慈弟，見之饑寒，則為之哀，見之勞苦，則為之悲。
公司治理所無治國工程之龐大，但是管理上也有著同樣的道理。所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，作為公司的董事長，就是應(yīng)該時刻體會員工的情況，關(guān)切員工的需要，員工才能同樣將自身的利益與公司的利益結(jié)合。
太公曰，義勝欲則昌，欲勝義則亡，敬勝怠則吉，怠勝敬則滅。柔和而清靜，謙恭而敬謹(jǐn)，強(qiáng)大而自居弱小，隱忍而實剛強(qiáng)。所以正義勝過私欲，公司就能繁榮，私欲勝過正義，公司就會衰亡，敬謹(jǐn)勝過懈怠，公司就能順利，懈怠勝過敬謹(jǐn)，公司就可能衰敗。老子在《道德經(jīng)》中說過，知其雄收其雌，知其白收其黑，知其榮守其辱，意思就是，雖然知道陽剛的顯要，但仍然能堅守柔靜的心態(tài)，雖然好的名聲能讓自己顯得尊貴榮耀，但仍然能堅守平常無奇的位置，雖然知道榮耀的珍貴，卻能常懷謙卑柔軟之心，這幾句話雖然看似平淡無奇，但是細(xì)細(xì)咀嚼會發(fā)現(xiàn)里面有大智慧。
《老子言》中提到了“君子樂得其志”，從而講到“仁”、“義”、“道”、“德”之所在則“天下歸之”的道理，闡明網(wǎng)羅人才和收攬民心的方法，把“利”看作是最關(guān)鍵的東西，真是一針見血，充滿了一種現(xiàn)實主義的智慧和直率，所謂“言至情者，事之極也”。尤其難能可貴的是其還說出了一種永恒的真理：“天下非一人之天下，乃天下人之天下?！贝颂幨且玫慕?，姜太公是反對“家天下”的，在他心目中，君主和臣民從根本上說無非是人與人之間的平等關(guān)系，只要這種關(guān)系出現(xiàn)了不平衡的傾向，天下的“得失”就要發(fā)生變化了。
而在公司的管理上，也要防止一言堂，從根本上，管理者與員工都是平等的，所有公司的人都是公司的一份子，都為了公司的前進(jìn)做出著自己不可磨滅的貢獻(xiàn)，人人都可以提出自己的意見，只要是為公司的利益和發(fā)展著想，每個人都擁有這獨特的`創(chuàng)意和想法，只有管理者保持與員工平等的心態(tài)，才能真正取得員工的支持。在姜太公看來，一個腐敗王朝的崩潰，和一個新政權(quán)的興起，根本的原因不在于軍事武力的較量。商紂王朝盡管貌似強(qiáng)大，但它終歸要冰消瓦解，“其聚必散”；周國雖然暫時弱小，但它必然如日初生，“其光必遠(yuǎn)”。姜太公指出：以仁德感化眾生，這才是一種最偉大的力量、最崇高的樂境。對于公司也是這樣，外部的競爭與環(huán)境對公司的發(fā)展有很大的影響，但是最最關(guān)鍵的并不在于公司之間的較量，而在于公司內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，只有以寬懷與仁德對待每一位員工，這才是治理公司的關(guān)鍵。公司內(nèi)部團(tuán)結(jié)無比，外部的力量又怎能輕易使其瓦解。
在這個問題上，孔子和姜子牙的主張相同，雖然都是適應(yīng)封建社會統(tǒng)治階級的需要而提出來的，在幾千年的歷史中，備受君王將相推崇，作為一種統(tǒng)御的謀略。但是即使到了今日，以仁德治理天下，寬嚴(yán)結(jié)合仍然為一種可資借鑒的統(tǒng)治和管理的方式。的確，孔子早就說過：“寬則得眾”、“惠則足以使人”。君主寬宏則人心歸附，為民眾謀利益則會使其順從。這是一條使人順應(yīng)的心理規(guī)律，深刻地體現(xiàn)出統(tǒng)御策略的治世原則。寬以待人，嚴(yán)以律己，方能得眾。為民眾謀福利則會得到民眾的擁護(hù)和順從。這也就是姜子牙所說的：“仁之所在，天下歸之?！本羽B(yǎng)心，莫善于誠，致誠無他。唯仁之守，唯義之行。誠信守仁則能化，誠心行義則能變。荀子將真誠視為德性之首要，要保持真誠就要警惕異化現(xiàn)象，自然經(jīng)濟(jì)條件下對人的影響不可避免，商品經(jīng)濟(jì)條件下對物的影響也不可避免，在現(xiàn)代社會，浮躁、權(quán)利的迷信以及拜金主義有時異化了人的行為，天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，培養(yǎng)真誠的德性，才能去掉偏私，在社交中正確處理好自己和群體的關(guān)系，真正做到推己及人，與人為善。作為同時，我們要從真誠出發(fā)，提高學(xué)養(yǎng)，與人為善，在心口如一，言行一致的活動中保持自己的獨立的人格與堅定的操守，這便是德性之智。
《老子言》中說舍財，消災(zāi)，集福，為人生一大事。古人也說過，窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，從我們成為生命的那一刻起，就被他人、被社會以這樣一顆珍貴的心呵護(hù)著、守護(hù)著。父母用無私的愛護(hù)住我們生命的根，老師用知識澆灌我們的生命之樹，朋友用友愛滋潤著我們成長路上的每一天，陌生的人們則用他們的存在讓我們不感到孤單，而社會又以它獨特的溫馨、和諧與安定給了我們一個無憂的生長空間。在過去的幾十年里里，我們似乎一直在獲取，在心安理得的接受著來自社會各界的幫助與照顧。那么，幾十年后的今天，是我們該做些什么的時候了，是我們該以一顆志愿之心奉獻(xiàn)社會的時候了。社會給了我們豐富的資源，給與了我們足夠的愛護(hù)，而當(dāng)我們有能力的時候也就要幫助他人，也是為自己集福。作為一個公司，我們更要以回饋社會為己任，為社會奉獻(xiàn)公司的微薄之力。
《老人言》集中國傳統(tǒng)之大智慧為一體，其中一言一語都給與我們做人，做事的道理，每一個思想都折射出先哲們的人生態(tài)度，傳統(tǒng)的智慧歷經(jīng)歲月的洗禮不但沒有黯然失色，反而在歲月的光輝中更加閃耀出睿智的光輝。
老人讀后感篇五
《theelementsofprogrammingstyle.》是一本很古老的書，盡管fortran我們不太使用，盡管新奇的語言層出不窮，但這些，30年的歲月依舊無法掩蓋其中的真知灼見。（相關(guān)閱讀：《比《代碼大全》好的兩本書》）。
英文版的google一下到處有，云風(fēng)試著摘譯幾條。
把代碼寫清楚，別耍小聰明。
想干什么，講的簡單點、直接點。
只要有可能，使用庫函數(shù)。
避免使用太多的臨時變量。
”效率“不是犧牲清晰性的理由。
讓機(jī)器去干那些臟活。
重復(fù)的表達(dá)式應(yīng)該換成函數(shù)調(diào)用。
加上括號、避免歧義。
不要使用含糊不清的變量名。
把不必要的分支去掉。
使用語言的好特性，不要使用那些糟糕的特性。
該用邏輯表達(dá)式的時候，不要使用過多的條件分支。
如果邏輯表達(dá)式不好理解，就試著做下變形。
選擇讓程序更簡潔的數(shù)據(jù)表達(dá)形式。
先用偽代碼寫，再翻譯成你使用的語言。
模塊化。使用過程和函數(shù)。
只要你能保證程序的可讀性，能不用goto就別用。
不要給糟糕的代碼打補(bǔ)丁-重寫就是了。
把大的程序分成一小片一小片來寫，分塊測試。
使用遞歸程序來處理遞歸定義的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)。
正確和錯誤的輸入數(shù)據(jù)都要測試。
確保輸入不會超出程序的限制。
依靠文件結(jié)束來終止輸入，而不是依賴一個記數(shù)。
把文件結(jié)束作為一個輸入狀態(tài)來處理。
識別出錯誤的輸入；如果有可能就修復(fù)它。
讓輸入數(shù)據(jù)很容易構(gòu)造出來，讓輸出數(shù)據(jù)不言自明，
使用統(tǒng)一的輸入格式。
讓輸入容易校對。
如有可能，提供更自由的輸入格式。
使用輸入提示，允許使用默認(rèn)值。并把它們顯示出來。
把輸入輸出放到子程序里。
確保所有的變量在使用前都有初始化。
不要因為一個bug而停止不前。
打開編譯程序的調(diào)試選項。
常量結(jié)構(gòu)用數(shù)據(jù)聲明初始化，變量結(jié)構(gòu)用執(zhí)行代碼初始化。
小心off-by-one錯誤。
當(dāng)循環(huán)中有多個跳出點時要小心。
如果什么都不做，那么也要優(yōu)雅的表現(xiàn)出這個意思。
用邊界值測試程序。
手工檢查一些答案。
防御式編程-為不可能的情況寫幾句代碼。
10.0乘0.1很難保證永遠(yuǎn)是1.0。
7/8等于0，而7.0/8.0不等于0。
不要直接判斷兩個浮點數(shù)相等。
先做對，再弄快。
先使其可靠，再讓其更快。
先把代碼弄干凈，再讓它變快。
別為了獲得一丁點“性能”就犧牲掉整潔。
讓編譯器做些簡單的優(yōu)化。
不要過分追求重用代碼；下次用的時候重新組織一下即可。
確保特殊的情況是真的特殊。
保持簡潔以獲得速度。
不要死磕代碼來加快速度-找個更好的算法。
用工具分析你的程序。在做“性能”改進(jìn)前先評測一下。
確保注釋和代碼一致。
不要在注釋里僅僅重復(fù)代碼-讓每處注釋都有價值。
不要給糟糕的代碼做注釋-應(yīng)該重寫它。
給變量都起個有意義的名字。
把程序重新整理一下，讓閱讀代碼的人更容易理解。
為你的數(shù)據(jù)布局寫一個文檔。
不要過分注釋。
本文來自：//07/。
老人讀后感篇六
今天下午，我仔細(xì)地讀了美國作家海明威的書《老人與海》。我十分佩服書中老漁夫的精神，他讓我明白了一個人一定要有堅持不懈的精神，才會獲得成功。
這本書描寫的是一個年近六十歲的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船好幾倍的大馬林魚，雖然知道很難取勝，但仍然不放棄。后來大馬林魚傷口上的魚腥味引了幾群鯊魚過來搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最后終于突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫十分佩服他。當(dāng)我讀到“老漁夫想：這里離海岸實在是太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會有更大的魚……”時，我十分佩服這位老漁夫，因為他這時已經(jīng)打到了一些魚，但他沒有見好就收，而是向著更大的目標(biāo)前進(jìn)。再看一看我們，平時遇到一點點小困難，我們都承受不了。我們可是是祖國的未來，應(yīng)該像這位老人一樣去追求更好、更大的`目標(biāo)。
當(dāng)我讀到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結(jié)束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上……”時，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神，雖然知道對手實力很強(qiáng)，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正因為有了這種精神，老漁夫才獲得了這場較量的勝利。我們在生活中也一定要學(xué)一學(xué)老漁夫的精神。這本書歌頌了老漁夫不畏艱險努力奮斗的精神，我們也應(yīng)該像他那樣，不能滿足于現(xiàn)狀，應(yīng)該積極向上，做任何事都要堅持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。
老人讀后感篇七
暑假的一天，我和媽媽到圖書館里借書，突然看到了這本書——《老人與?！贰?BR> 《老人與?！愤@本書的作者是海明威，我以前沒有讀過海明威寫的`書，這是我第一次讀他的作品，就讓我感到大吃一驚。在故事里，主人公的性格，特點被作者描寫的淋漓盡致。
故事中的老人八十四天沒打到魚了，在第八十五天的時候，他仍然獨自出海，在海里終于遇到了一條大魚，老人和魚整整拼搏了三天兩夜，終于把這條比船還大的魚捉住了。再回去的路上，因大魚的血腥味太大，引來了六只巨大而又兇殘的鯊魚，他使出渾身解數(shù)跟鯊魚搏斗，最后終于殺死了這六條鯊魚。雖然這條大魚被鯊魚吃得只剩下了魚骨頭，但是它還有大約800磅重。
這就是《老人與?！?，老人沒有被任何困難壓服，他盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭。
老人讀后感篇八
最近，我看了《小鳥和守林老人》這本書，看完后對比現(xiàn)代人砍伐森林的作法，非常的有感想。
《小鳥和守林老人》講述的是森林里的故事。白胡子老人踏進(jìn)這片森林是，只帶了一條狗，鳥兒們猜測他是壞人，可很快就否定了，它們明白了，老人是這里的守護(hù)神。當(dāng)砍樹人來時，老人帶上黑狗，勇敢地與他們搏斗，最終勝利了。老人與鳥兒們的感情十分濃厚，他們朝夕相處，生活得很好。直到有一天，老人永遠(yuǎn)地離開了鳥兒們，他走了，永遠(yuǎn)地走了。鳥兒們不約而同地為他送行，為失去了一個親人而感到傷心，難過。
在看《小鳥和守林老人》我想：其實老人并沒走，他的心，他的情，他的愛，永遠(yuǎn)地留在了這片森林里，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)守護(hù)著這片森林。他是一盞永不熄滅的神燈，照亮了整片森林，照亮了每一只鳥兒的心。
文中寫到了一個“饋贈”，這表示珍貴的禮物，是的，這是鳥兒送給老人的禮物，是鳥兒認(rèn)為最珍貴的禮物，更重要的，這也是大自然，這片森林送給他的禮物。老人懂得鳥兒的意思，這是因為他們彼此之間，已有了感情，甚至是有了親情，是因為鳥兒與老人的心通過“愛”這根線相通了。老人的離開意味著鳥兒們失去了一個最愛的親人。
鳥兒們用書葉為他送行，正是對老人的感激，它們用大自然的綠葉為他送行，是希望老人永遠(yuǎn)活在森林里。
看完《小鳥和守林老人》后，我覺得，我們現(xiàn)在的社會，需要的就是像老人與鳥兒們一樣和諧自然的相處在一起，保護(hù)自然環(huán)境，只有這樣，才能構(gòu)建一個美麗和諧的地球。
老人讀后感篇九
“沒有一個作家，當(dāng)他知道在他以前不少偉大的作家并沒有獲得此項獎金的時候，能夠心安理得地領(lǐng)獎而不感到受之有愧?！边@是《老人與?！吩?954年獲得諾貝爾文學(xué)獎時，發(fā)言人在致獎詞中的第一句話，我想這應(yīng)該算是對海明威這位老人至高的評價了吧。在朋友的推薦下，我有幸閱讀了《老人與?！愤@本書。
同一艘小船，同一張破帆，老漁夫在第85天的黎明，繼續(xù)獨自駛向蔚藍(lán)神秘的大海。這一次，老漁夫卻不像以往，他84天的堅持終于得到了仁慈大海的饋贈。他，終于釣到了一條魚，還是一條其他漁夫或許一生都不可能釣到的魚。這條魚，比他的船都還要大。老漁夫沒有武器，沒有食物，沒有淡水，在海上與這條大魚纏斗了3天3夜，終于捕下了這條魚。老漁夫滿心歡喜，他載著這條大魚，準(zhǔn)備返航，他感覺自己的努力終于得到了回報，他終于變得像他夢中的獅子一樣，他也終于實現(xiàn)了自己的欲望。也許是變幻莫測的大海換了一個心情，在他回家的路上，大魚引發(fā)來了鯊魚。
幾條鯊魚從老漁夫的手中獲得了屬于他的戰(zhàn)利品，雖然老人始終都在和鯊魚殊死搏斗，最終他還是失敗了，在第88天的黎明，回到海邊的船上只是剩下了魚骨。
老人失敗了，但他雖敗猶榮，他用自己頑強(qiáng)的毅力捍衛(wèi)了自己人類靈魂的尊嚴(yán)。老人是一位勝利的失敗者，是一位失敗的英雄。這就是老人失去那條魚后，得到的東西。
仔細(xì)想想，這現(xiàn)如今的社會就好像是那神秘深邃的大海，但是又有幾人像是那雖敗猶榮的老人呢？我們在遇到艱難險阻的時候，又有幾人如老人那般為捍衛(wèi)自己的靈魂而戰(zhàn)呢？我們總是在羨慕別人中，抱怨這個社會；總是在跟隨別人中，迷失了自己；總是在不知不覺中屈服于命運。最后大多數(shù)人在社會的風(fēng)浪中，失去了最高貴的靈魂。
老人讀后感篇十
一個簡單的故事，一個一般的白叟，一條一般的大馬林魚，在茫茫大海上發(fā)生了看似一般而又不一般的閱歷。
這本書講了古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，單獨一個人出海打魚，在一無所得的84天之后釣到了一條無比無窮的馬林魚。這是白叟從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小舟漂流了整整兩天兩夜，白叟在這兩天兩夜中閱歷了從未飽嘗的艱難檢測，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，白叟與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，成果大馬林魚被鯊魚吃光了，白叟最后拖回家的只剩下一副光溜溜的魚骨架。
讀完這篇小說，我發(fā)現(xiàn)，白叟的故事不僅標(biāo)志著人與自然的聯(lián)系，并且標(biāo)志著整個人類堅不可摧的精力。在現(xiàn)實中，他盡管失利了，但在精力上，他卻是勝利者。在這里，白叟不僅僅是代表著一個人，而是代表了一股力氣，一種精力，那是讓人敬仰的堅定不移，永不服輸?shù)木ΑＮ乙卜浅＞捶≌f中老漁夫的毅力,他讓我懂得了一個人一定要剛強(qiáng)，不能遇到一點波折就敗退，這樣永久也做不成一件事。
老人讀后感篇十一
“一個人并不是生來就要給打敗的，你盡可以消滅它，老人與海讀后感800字。可就是打不垮他。”沒有華麗的辭藻，沒有洋洋灑灑的宏論，只有看似直白實則經(jīng)過作家反復(fù)推敲后的簡練語言。一句話概出了整篇文章的主題，這種直觀簡潔的語言突出了老人所擁有的那種“硬漢性格”。
一個簡單的故事，一個不平凡的故事，一條大馬林魚。一個名叫桑地亞哥的老漁夫，84天也沒有打到一條大魚。在第85天的時候他獨自一個人出海打魚，他遇到一條無比巨大的馬林魚。用了三天三夜才打到。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
老人花了極大代價卻只換回了一副魚骨架。但這樣也足以贏得大家敬佩。從他身上體現(xiàn)了人類面對艱難險阻無所畏懼的高尚品質(zhì)，也因為這樣他贏得了人們的尊敬。這篇小說歌頌了老人不懼困難努力奮斗的精神，我們也應(yīng)該像他一樣，積極向上，做任何事都堅持不懈，遇到困難迎難而上，絕對不能半途而廢。老人雖然沒打到大魚，但是他并沒有被打敗。從他身上我們可以深深體會到這種精神。這位老人是一個非常了不起的人。
老人讀后感篇十二
對于齊白石的記憶我只在小時候有所耳聞，那是我只知道齊白石學(xué)雕水印而磨光一擔(dān)石的故事，那時的齊白石老實堅韌刻苦耐勞，有著超人的恒心毅力。
如今讀到艾青筆下的白石老人卻那么的天真熱情，但不免有時候像個小孩子似的有點小脾氣，讓人有種不忍而無可奈何的感覺。
關(guān)于艾青我已有所了解，他很愛白石老人的畫，我也學(xué)過艾青寫的詩和文章，總覺得文筆不錯，抒情強(qiáng)烈而真實，也和白石老人是知己莫交。
在艾青這篇《憶白石老人》文章中，艾青寫了很多關(guān)于白石老人與自己的事。比如在作者與白石老人初次見面時，老人就作畫送與他們，而且作者受贈的是白石老人畫的蝦，畫得是活靈活現(xiàn)生動有趣，白石老人相傳晚年很喜歡畫蝦的。文中的白石老人一生有很多的經(jīng)歷坎坷，但為人勤奮好學(xué)留下了很多佳作。
給我印象最深刻的是，作者陪外賓去訪問他時，老人不高興，作者問他為什么，他說外賓看了他的畫沒有伸出大拇指稱贊他，看看白石老人是不是很可愛啊。老人有時候也會像孩子那樣有點小脾氣。他的得意門生李可染去看望他時，他故作不認(rèn)識地問：“你貴姓?！崩羁扇竞芸烀靼装资先松约汉芫貌蝗タ此臍饬?，跟他解釋許久才懇求得到了他的原諒。
艾青在這篇文章中與老人感情很濃厚，字里行間都透著他對老人的思念與敬佩喜愛之情。
文中老人在作者的描繪之下又多了幾分純真，多了幾分童意，更突出了白石老人是個有個性而不隨流的可敬可佩之人。
人生像他們這樣如同往年之交的人有幾人啊！希望天下友誼永長存，人世間有更多的老人安享晚年。
老人讀后感篇十三
若你是一位運氣極差的人，還經(jīng)常不成功，我真心勸你堅持一下，因為比你運氣壞的人多了去了，下面，我敬愛的讀者們，我將用我的鋼筆描述出一個老人的成功之路。
這本書是一位叫海明威的老人寫的，這個老人可厲害了，在少年時期與一名拳擊手打了一架，結(jié)果被打得頭破血流，但他不放棄，他把他那堅定的精神寫了《老人與?！愤@本書里，《老人與?！分械睦先丝梢哉f是硬漢中的硬漢。
好了，牛也吹完了，我該講講那個傳奇硬漢--圣地亞哥的故事了。他從小力氣就極其大，曾經(jīng)與一個黑人壯漢比力氣比了三天三夜，最后贏了黑人。他老了以后天天以打漁為生，在海邊過著壓抑的生活，他已經(jīng)八十天沒有打到魚了，但他從來沒有放棄。有一天，他出海去了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的海域，捕到了一條比船還大的大馬林魚，并與大白鯊展開了搏斗，即使被傷得體無完膚，也不放棄。
我不懂老人為什么如此堅持，也許我一輩子也不會明白，但我深深知道老人與海的較量是不會結(jié)束的。就算他死了，他的硬漢精神也不會消失的。
而我們現(xiàn)在，有的孩子受到一點點打擊就放棄，真是太懦弱了。我覺得我們應(yīng)該也像圣地亞哥，成為一群堅定不移的“硬漢”！
這就是《老人與?！?，描寫一位硬漢堅持不懈的生命傳奇！“一個人可以被毀滅，但不能被打敗?！崩又@種生命的印記，我相信自己也可以克服一切困難，站成一個大寫的“人”！
老人讀后感篇十四
就和這本書的宣傳詞一樣，這部書的主人公和forrestgump有著驚人類似的人生旅程。
作為讀后感只是描述主人公阿朗的傳奇經(jīng)歷我覺得沒意思，會給人抄襲《阿甘正傳》的感覺，但是主人公的性格充滿了睿智和幽默，同樣充滿了魅力。
比如“當(dāng)他們討論到杯子里應(yīng)該有什么的時候，阿朗和狗魚產(chǎn)生了分歧。阿朗希望是伏特加配可樂，如果可以的話伏特加配葡萄汁，如果能夠更隆重一點，他希望是伏特加配伏特加?！?BR> 反正我看到這里是會心一笑，我不喝酒，也不知道愛喝酒是個什么樣的感覺，但是我猜那種感覺也就是這種二鍋頭加二鍋頭的浪漫吧！
再說到人生態(tài)度，有人問“”阿朗希望先聽好消息還是壞消息？‘好消息，’阿朗說，‘壞消息可以直接跳過。’”
今朝有酒今朝醉，莫使金樽空對月，倒霉事兒干脆你別告訴我，我也不在乎。這種毫不瞻前顧后、坦蕩蕩的胸襟自古以來都讓人羨慕。不過也只可能是經(jīng)歷過、見識過的豐富人生才能總結(jié)出這種智慧吧。
還有一段文字我覺得很深刻，“阿朗表揚赫伯特干得很好，演技很棒。被表揚了一番，赫伯特臉都紅了，連連揮手說，當(dāng)一個人本身就很笨的時候，演一個笨蛋應(yīng)該不是什么難事。阿朗說，他是不知道這有多難，因為阿朗迄今為止見過的所有蠢貨，全都跟赫伯特相反，想要扮成很聰明的樣子。”
同志們，人類之間誰都不比誰傻，不要有莫名其妙的優(yōu)越感。可惜，可以說，我們周圍大部分人看其他人都是上圖這種心態(tài)，其實在你覺得你天下第一大聰明同時，其他所有的人都在心里想得就像阿朗說的，你只是“想要扮成很聰明的樣子”而已。
總而言之，我希望我能做到灑脫坦蕩，一生追求浪漫，且待人、待己真誠，就像書中的那位百歲老人，像他那樣爬出窗外，那個對每個人都不不同積極意義的窗外。
老人讀后感篇十五
閑暇中，我讀了一篇文章——《老人與海鷗》。這篇文章講述了一位白發(fā)蒼蒼，年老瘦弱的老人，每天步行20余里去翠湖邊喂海鷗，呼喚海鷗的名字，與海鷗親密談話的故事。這篇文章展現(xiàn)了老人與海鷗之間那份令人震撼的感情，看了這篇文章，我不禁想起自己親身經(jīng)歷過的那件事情。
那次我獨自一人去公園玩，在拐角處傳來了一陣聲音，我跑過去看是一只全身黃毛的小狗，可愛極了，可是他的一只腳扭傷了，看著它這么可愛，我決定收養(yǎng)它并幫它治傷。于是公園也不去了，直接抱著它就往家走。回到家后我給他清洗了傷口，包扎上。它“汪汪汪”的叫了幾聲，好像在說：“謝謝你，我的朋友?！?BR> 漸漸的，它的傷好了，它也開始認(rèn)識我，每次我放學(xué)回到家，它都會跑過來用自己的毛來蹭我的腳，好像在說：“歡迎回家，小主人?！蔽乙惶焯斓拈L大，它也一天天的長大，難過的時候它陪著我，高興的時候也是它陪著我，我們成了一對非常好的朋友。
動物也是有感情的，人類也應(yīng)該向那位老人一樣熱愛動物，保護(hù)動物。我也真誠的希望人和動物能夠和諧相處，創(chuàng)造出美好的境界！陣聲音，我跑過去看是一只全身黃毛的小狗，可愛極了，可是他的一只腳扭傷了，看著它這么可愛，我決定收養(yǎng)它并幫它治傷。于是公園也不去了，直接抱著它就往家走?；氐郊液笪医o他清洗了傷口，包扎上。它“汪汪汪”的叫了幾聲，好像在說：“謝謝你，我的朋友?！?BR> 漸漸的，它的傷好了，它也開始認(rèn)識我，每次我放學(xué)回到家，它都會跑過來用自己的毛來蹭我的腳，好像在說：“歡迎回家，小主人?！蔽乙惶焯斓拈L大，它也一天天的長大，難過的時候它陪著我，高興的時候也是它陪著我，我們成了一對非常好的朋友。
動物也是有感情的，人類也應(yīng)該向那位老人一樣熱愛動物，保護(hù)動物。我也真誠的希望人和動物能夠和諧相處，創(chuàng)造出美好的境界！