教案可以幫助教師提前思考教學(xué)的整體結(jié)構(gòu)和教學(xué)步驟，使教學(xué)更加有條不紊。在編寫(xiě)教案時(shí)，教師要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和能力提升，注重課堂教學(xué)的綜合評(píng)價(jià)。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，希望對(duì)大家編寫(xiě)教案有所幫助。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗誦作品，表達(dá)自己的獨(dú)特感受。
2、把握作品內(nèi)容、思想內(nèi)涵和感情傾向。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
作家馮牧曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)一個(gè)詩(shī)人：“他的詩(shī)篇，他的歌，使我們看到了時(shí)代，前進(jìn)的腳步，使我們聽(tīng)到了時(shí)代前進(jìn)的聲音?！?BR> 這個(gè)人就是郭小川。
現(xiàn)在，讓我們走近郭小川，走近郭小川時(shí)代，去感受詩(shī)人那個(gè)時(shí)代的那種高亢、那種昂揚(yáng)、那種熱烈、那種澎湃。
二、誦讀：
1、請(qǐng)大家自由朗讀，不拘一格，哪怕如三味書(shū)屋中的老先生那樣的“拗過(guò)去、拗過(guò)去”。要求就是把音讀準(zhǔn)、放開(kāi)，不熟悉、不理解的字詞標(biāo)畫(huà)出來(lái)。
2、解決一下字詞。
3、請(qǐng)同學(xué)試讀。
4、以第一節(jié)作為范例讀（提示：p12）
請(qǐng)同學(xué)談?wù)動(dòng)檬裁凑Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗讀，讀一下。
全班齊讀第一節(jié)。
5、齊讀全詩(shī)。
注意感情頓挫，思考一下寫(xiě)了哪些內(nèi)容。
三、賞析：
（一）口述7節(jié)詩(shī)大體寫(xiě)了什么內(nèi)容，體現(xiàn)了一種什么樣的結(jié)構(gòu)層次。
1、詩(shī)歌為誰(shuí)寫(xiě)的？
年輕人，祖國(guó)精壯的公民。
2、作者對(duì)他們有什么要求？希望他們投入火熱的斗爭(zhēng)。-——主旨
3、青年人為什么需要投入火熱的生活呢？
未來(lái)的任務(wù)、前輩的歷史、改變現(xiàn)實(shí)。
這是對(duì)青年人要求的進(jìn)一步拓展、深化。
4、祖國(guó)需要青年，青年是否能離開(kāi)祖國(guó)呢？二者是一種什么樣的關(guān)系？
（齊讀第7節(jié)）
青年與祖國(guó)共生（息息相關(guān)）。
（二）從詩(shī)歌的`形式上來(lái)賞析。
5、詩(shī)歌一般有哪些特點(diǎn)？這首詩(shī)體現(xiàn)了哪些特點(diǎn)？
押韻?? 大體押韻，韻律和諧
抒情?? 以2、3節(jié)為樣本分析
第2節(jié)：出現(xiàn)了藍(lán)天、白花、小鳥(niǎo)、風(fēng)雨、雷鳴（對(duì)比《周總理，你在哪里》中的高山、大地、森林、大海、天安門(mén)等分析），這叫意象。
這一節(jié)主要運(yùn)用比喻，借助形象抒情。
第3節(jié)：直抒胸臆。
修辭：排比 作用：感情渲染。
整首詩(shī)：描繪少，形象少，議論多。
——政治抒情詩(shī)。
6、思考詩(shī)歌文字的呈現(xiàn)形式（樣式）（回想《周》詩(shī)，句式整齊）
本詩(shī)：樓（階）梯式——馬雅可夫斯基
取消階梯，你會(huì)怎么讀？有階梯對(duì)比一下，讀出來(lái)有什么不同。
“為了表現(xiàn)稍許充沛些的感情，我寫(xiě)的句子總是老長(zhǎng)老長(zhǎng)的（短句子總覺(jué)得不夠勁），而如果把二十個(gè)字排成一行，那讀者（尤其是朗誦者）一定會(huì)感到難念?！?BR> 采用樓梯式排列，使詩(shī)充滿(mǎn)了力度，增強(qiáng)了音樂(lè)性，形式和內(nèi)容和諧統(tǒng)一。
四、質(zhì)疑：
深化對(duì)詩(shī)歌理解，如對(duì)“人定勝天”思想的看法。
五、再讀課文：
公民的義務(wù)的教案設(shè)計(jì)篇二
一、教學(xué)目標(biāo)。
1．認(rèn)知。
（1）理解公民意識(shí)的內(nèi)涵。
（3）理解尊重和保障人權(quán)的重大意義。
2．情感態(tài)度觀念。
通過(guò)對(duì)“堅(jiān)持公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一”這個(gè)問(wèn)題的探究，幫助學(xué)生在思想上增強(qiáng)公民意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、法律意識(shí)、權(quán)利與義務(wù)意識(shí)；樹(shù)立社會(huì)主義的人權(quán)觀理念，澄清學(xué)生對(duì)人權(quán)問(wèn)題的一些模糊觀念。進(jìn)而涵養(yǎng)公民愛(ài)國(guó)情感，增強(qiáng)依法行使權(quán)利和履行義務(wù)的自覺(jué)性。
3．運(yùn)用。
通過(guò)對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)樹(shù)立公民意識(shí)、樹(shù)立法律意識(shí)的重要性的認(rèn)識(shí)，從而解決思想中存在的法紀(jì)觀念淡漠的問(wèn)題。能正確理解權(quán)利與義務(wù)的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系：享有權(quán)利就必須履行義務(wù)。懂得公民要享受自己的人身自由，就必須尊重別人的人身自由。能正確樹(shù)立社會(huì)主義人權(quán)觀理念，對(duì)西方某些國(guó)家惡意攻擊、橫加指責(zé)中國(guó)及別國(guó)人權(quán)狀況，有清醒的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)與生活的實(shí)踐中，做到自覺(jué)依法行使權(quán)利和履行義務(wù)。特別是一定要采用合法的手段來(lái)維權(quán)。
二、教材分析。
1．教學(xué)重點(diǎn)。
增強(qiáng)公民意識(shí)。
“公民”是一個(gè)法律概念，是指取得某國(guó)國(guó)籍，并根據(jù)該國(guó)法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。公民作為一個(gè)法律概念，最主要的是公民的權(quán)利和義務(wù)?！肮褚庾R(shí)”是指公民個(gè)人對(duì)自己在國(guó)家中地位的自我認(rèn)識(shí)，是公民對(duì)于自己應(yīng)享受的權(quán)利和應(yīng)履行的義務(wù)的自覺(jué)意識(shí)，主要包括國(guó)家意識(shí)、法律意識(shí)和權(quán)利與義務(wù)意識(shí)。而公民的權(quán)利和義務(wù)的履行，需要有正確的公民意識(shí)作指導(dǎo)。所以，增強(qiáng)公民意識(shí)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)是本課的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容。在講解這一部分時(shí)，注意不要將這部分內(nèi)容講成傳統(tǒng)的知識(shí)傳授課，應(yīng)該注意從思想上引導(dǎo)、幫助學(xué)生真正從內(nèi)心樹(shù)立起正確的公民意識(shí)。這是本課的重要教學(xué)目標(biāo)，所以這是教學(xué)的重點(diǎn)。
要講好這一重點(diǎn)問(wèn)題，我們要把握好以下幾點(diǎn)：
(1)首先從公民與國(guó)家的關(guān)系角度來(lái)闡述，公民為什么應(yīng)該具有強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)。公民是相對(duì)于國(guó)家而言的。沒(méi)有國(guó)家也就無(wú)所謂公民，也沒(méi)有公民的一切。公民意識(shí)是指公民個(gè)人對(duì)自己在國(guó)家中的地位和自我認(rèn)識(shí)，是公民對(duì)于自己應(yīng)享受的權(quán)利和應(yīng)履行的義務(wù)的自覺(jué)意識(shí)，所以，公民意識(shí)應(yīng)首先體現(xiàn)為國(guó)家意識(shí)。公民的國(guó)家意識(shí)表現(xiàn)為熱愛(ài)祖國(guó)的深厚情感。一個(gè)不熱愛(ài)自己祖國(guó)的人，是不可能具有真正的公民意識(shí)、成為一個(gè)好公民的。在我國(guó)近代和當(dāng)代，曾有許多像方志敏、楊靖宇、徐悲鴻、錢(qián)學(xué)森、冼星海等不勝枚舉的的大科學(xué)家、政治家、軍事家和藝術(shù)家，他們無(wú)不具有一顆強(qiáng)烈的熱愛(ài)祖國(guó)的赤子之心，為祖國(guó)的強(qiáng)盛而忘我奉獻(xiàn)。我們作為新世紀(jì)、新時(shí)代的青年，一定要繼承發(fā)揚(yáng)熱愛(ài)祖國(guó)這一中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良傳統(tǒng)，來(lái)為祖國(guó)的繁榮昌盛而貢獻(xiàn)自己的一切力量。我們決不能把熱愛(ài)祖國(guó)只當(dāng)成是一句空洞的口號(hào)，要把這種情感體現(xiàn)在具體行動(dòng)中。應(yīng)該使學(xué)生懂得，公民只要充分發(fā)揮了自己的能力，認(rèn)真做好自己的每一份工作，履行對(duì)國(guó)家的義務(wù)，維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)和利益，就是熱愛(ài)祖國(guó)的具體體現(xiàn)。
(2)要教育學(xué)生增強(qiáng)法律意識(shí)。我國(guó)當(dāng)前正在建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)公民的法律素養(yǎng)也提出了更高的要求。公民要想很好地參與社會(huì)生活，就必須努力提高自己的法律意識(shí)，依法行事。作為公民，首先必須學(xué)法、知法、懂法、守法，這是對(duì)公民的最基本的要求。公民必須自覺(jué)遵守法律規(guī)范，必須以法律為基本的行為準(zhǔn)則，決不能做法律所禁止的任何事情，要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)捍衛(wèi)憲法和法律的尊嚴(yán)。
(3)樹(shù)立正確的權(quán)利義務(wù)意識(shí)。首先要講清公民的權(quán)利與義務(wù)兩者密不可分、相互結(jié)合、相互促進(jìn)的關(guān)系，使學(xué)生真正懂得“既沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)，也沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利”的道理。這就要求：一方面公民要增強(qiáng)權(quán)利觀念，積極行使和維護(hù)自己的公民權(quán)利。因?yàn)槲覈?guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，人民的主人翁地位首先就表現(xiàn)在其公民權(quán)利上，公民行使自己的權(quán)利也是維護(hù)自己合法利益的重要途徑，所以公民應(yīng)該具有積極的權(quán)利意識(shí)，正確行使和維護(hù)自己的權(quán)利。另一方面，也要求公民必須增強(qiáng)義務(wù)觀念，自覺(jué)履行義務(wù)。也就是要求公民要積極地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，做一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人。這是因?yàn)樵谖覈?guó)，人與人之間的關(guān)系不再是剝削和被剝削、統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系，而是平等、互助、友愛(ài)的關(guān)系。一個(gè)人行使自己的權(quán)利，其實(shí)就是意味著要求他人對(duì)自己履行義務(wù)，但同時(shí)自己又必須以對(duì)他人履行義務(wù)為前提。這種權(quán)利和義務(wù)關(guān)系總是對(duì)等的。權(quán)利和義務(wù)不能只停留在口頭上，必須見(jiàn)之于實(shí)踐，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生具有勇于實(shí)踐的勇氣和責(zé)任感，如果沒(méi)有實(shí)踐，一切都會(huì)流于空談。
2．教學(xué)難點(diǎn)。
在對(duì)于公民的權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一性問(wèn)題上，往往有一些人存在著不正確的認(rèn)識(shí)，或是把權(quán)利與義務(wù)截然分開(kāi)、對(duì)立起來(lái)；或是只強(qiáng)調(diào)享受權(quán)利、不愿履行義務(wù)，這些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)如果不能澄清，就不能樹(shù)立正確的權(quán)利與義務(wù)意識(shí)。
公民要正確行使權(quán)利，自覺(jué)履行義務(wù)，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一原則，這是學(xué)習(xí)本課內(nèi)容的落腳點(diǎn)。教師要養(yǎng)生講清：公民在社會(huì)生活中不是孤立的，而是生活在各種各樣的社會(huì)關(guān)系中，任何人都不能為所欲為，任何人的行為都必須有合理的限度，這個(gè)合理的限度就是憲法和法律。因?yàn)榉墒亲杂傻慕缦?，超出了界限就沒(méi)有了自由。同時(shí)要講清，我國(guó)現(xiàn)在還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)的發(fā)達(dá)程度制約權(quán)利的實(shí)現(xiàn)程度，我們不能脫離社會(huì)所處的發(fā)展階段，片面地去追求不切實(shí)際的權(quán)利。要讓學(xué)生真正明白：享受權(quán)利不能脫離現(xiàn)實(shí)，履行義務(wù)是享受權(quán)利的前提。這一道理學(xué)生理解起來(lái)有一定的難度，所以是本課的教學(xué)難點(diǎn)。
3．結(jié)構(gòu)線索。
本課時(shí)的主題是“堅(jiān)持公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一”。教材從介紹公民意識(shí)的內(nèi)涵入手，延伸到國(guó)家意識(shí)、法律意識(shí)、權(quán)利與義務(wù)意識(shí)。國(guó)家尊重和保障人權(quán)，著重闡明中國(guó)特色社會(huì)主義人權(quán)觀。在社會(huì)生活中，每個(gè)公民都必須依法行使權(quán)利，并自覺(jué)履行義務(wù)。
三、學(xué)情分析。
節(jié)課的教學(xué)，幫助學(xué)生在思想上增強(qiáng)公民意識(shí)，在行動(dòng)中努力做到依法行使公民權(quán)利和依法履行公民義務(wù)，自覺(jué)依法維權(quán)。
四、教學(xué)方法。
啟發(fā)式教學(xué)法、材料對(duì)比法、講解法、討論法、情境教學(xué)法、案例教學(xué)法等。
五、教學(xué)過(guò)程。
【創(chuàng)境激趣】。
閱p82互動(dòng)在線。
〈設(shè)置問(wèn)題〉。
教師點(diǎn)撥：第一問(wèn)中，“這是我有生以來(lái)第一次參加人大代表選舉，我一定要參加”這一觀點(diǎn)正確。它體現(xiàn)了公民的權(quán)利意識(shí)。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是憲法賦予公民的政治權(quán)利和自由，公民應(yīng)該感到無(wú)上光榮和自豪。因此我們必須珍惜這一權(quán)利，認(rèn)真慎重地行使這一神圣的權(quán)利。另外兩種觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。是對(duì)神圣的政治權(quán)利缺乏正確認(rèn)識(shí)、缺乏公民意識(shí)的表現(xiàn)。
第二問(wèn)：除了選舉權(quán)和被選舉權(quán)以外，還有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由；宗教信仰的自由；通信自由和通信秘密受法律的保護(hù)。有對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，提出批評(píng)建議的權(quán)利；對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利。1.增強(qiáng)公民意識(shí)(板書(shū))(1)公民意識(shí)的內(nèi)涵(板書(shū))公民意識(shí)是指公民個(gè)人對(duì)自己在國(guó)家中地位的自我認(rèn)識(shí)，是公民對(duì)于自己應(yīng)享受的權(quán)利和應(yīng)履行的義務(wù)的自覺(jué)意識(shí)。健全的公民意識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)文明的標(biāo)志之一。
作為新時(shí)代的中華人民共和國(guó)公民，必須樹(shù)立正確的公民意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、法律意識(shí)、權(quán)利與義務(wù)意識(shí)。
(2)憲法確認(rèn)的我國(guó)公民的基本權(quán)利(板書(shū))我國(guó)憲法從第三十三條到第五十條，全面而詳盡地規(guī)定了我國(guó)公民的基本權(quán)利。公民的基本權(quán)利可分為平等權(quán)利、政治權(quán)利和自由、宗教信仰自由、人身自由、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利、獲得救濟(jì)的權(quán)利等。
(3)憲法規(guī)定的我國(guó)公民必須履行的義務(wù)(板書(shū))第一，公民必須履行政治性義務(wù)，包括，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；遵紀(jì)守法和尊重社會(huì)公德；維護(hù)祖國(guó)安全、榮譽(yù)和利益；服兵役和參加民兵組織。
第二，公民必須履行依法納稅的義務(wù)。
第三，公民必須履行的其他義務(wù)，包括，公民有勞動(dòng)、受教育的義務(wù)；夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)；父母有撫養(yǎng)教育未成年人子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)等。
閱p84〈設(shè)置問(wèn)題〉。
1.結(jié)合上述圖片和文字說(shuō)明，說(shuō)說(shuō)它們反映我國(guó)公民依法履行哪些基本義務(wù)？“參軍光榮：公民應(yīng)征入伍”----憲法規(guī)定“依照法律服兵役的義務(wù)”“參加植樹(shù)：中職學(xué)生義務(wù)植樹(shù)”—憲定“國(guó)家提倡公民從事義務(wù)勞動(dòng)”
“依法納稅：公民自覺(jué)申報(bào)納稅”—憲定“公民有依照法律納稅的義務(wù)”
“為國(guó)爭(zhēng)光：中國(guó)赴海地維和警察防暴隊(duì)員”—憲定“公民有維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)”
2.查一查，《憲法》對(duì)我國(guó)公民的基本義務(wù)有哪些規(guī)定？
《憲法》第42條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有勞動(dòng)的權(quán)利和義務(wù)”第46條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)”
第49條第2款規(guī)定：“夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)”。第3款規(guī)定：“父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)”
第52條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)”
第53條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民必須遵守憲法和法律，保守國(guó)家秘密，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德”
第54條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)”
第55條規(guī)定：“保衛(wèi)祖國(guó)、抵御侵略是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民的神圣職責(zé)。依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國(guó)公民的光榮的義務(wù)”
第56條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有依照法律納稅的義務(wù)”閱p84［問(wèn)題探究］。
“簡(jiǎn)要說(shuō)明國(guó)家尊重和保障人權(quán)的意義”：
人權(quán)是人之作為人都應(yīng)該享有的權(quán)利，其內(nèi)容主要包括三個(gè)基本方面，即人身人格權(quán)利、政治權(quán)利與自由、經(jīng)濟(jì)文化和社會(huì)權(quán)利。人應(yīng)當(dāng)全面地享受這些權(quán)利。國(guó)家尊重和保障人權(quán)是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的重要成果和現(xiàn)代文明社會(huì)的重要標(biāo)志，是中國(guó)共產(chǎn)黨和政府治國(guó)理政的重要目標(biāo)和原則，是堅(jiān)持以人為本、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的必然要求。2.國(guó)家尊重和保障人權(quán)(板書(shū))(1)尊重和保障人權(quán)的重大意義(板書(shū))列舉事實(shí)，印證我國(guó)在尊重和保障人權(quán)方面取得的成就：黨的十五大和十六大把“人權(quán)”寫(xiě)入了黨的全國(guó)代表大會(huì)的政治報(bào)告；黨的十七大把“尊重和保障人權(quán)”寫(xiě)入了《黨章》；第十屆全國(guó)人大二次會(huì)議把人權(quán)概念引入《憲法》，在憲法中明確規(guī)定“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使人民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)得到了普遍的改善；人民的物質(zhì)文化生活水平有了很大程度的提高；二十多年來(lái)，我國(guó)的教育已經(jīng)實(shí)現(xiàn)兩大歷史性跨越，一是基本實(shí)現(xiàn)普及義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲的目標(biāo)，二是高等教育開(kāi)始邁入大眾化階段；實(shí)行依法治國(guó)，使公民權(quán)利和政治權(quán)利得到了切實(shí)的保障；黨和國(guó)家著力改善民生，維護(hù)社會(huì)公平，促進(jìn)人民平等享受經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利；發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系，有力促進(jìn)和保障了少數(shù)民族的合法權(quán)利；中華各民族人民在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，正朝著建設(shè)小康社會(huì)、建設(shè)和諧社會(huì)的目標(biāo)邁進(jìn)。
〈設(shè)置問(wèn)題〉。
如何看待某些國(guó)家對(duì)我國(guó)人權(quán)問(wèn)題的惡意攻擊：
長(zhǎng)期以來(lái)，西方有的國(guó)家一直以“人權(quán)衛(wèi)士”自居，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的世界各國(guó)的人權(quán)狀況進(jìn)行惡意攻擊、橫加指責(zé)。其目的就是為了混淆視聽(tīng)，挑撥是非，妄圖分裂我們的國(guó)家，阻礙我們發(fā)展的步伐。他們不擇手段地利用西藏問(wèn)題、臺(tái)灣問(wèn)題粗暴地干涉我國(guó)的內(nèi)政，其行徑是不能容忍的，他們的丑惡行徑也理所當(dāng)然地遭到了世界各國(guó)人民的反對(duì)與抵制，他們?cè)诼?lián)合國(guó)人權(quán)會(huì)議上，曾連續(xù)十幾年每年都拋出攻擊中國(guó)人權(quán)問(wèn)題的提案，但都一次又一次地被聯(lián)合國(guó)人權(quán)組織否決了。
人權(quán)是社會(huì)全體成員的權(quán)利；
生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是首要的基本人權(quán)；人權(quán)是權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一；
王甲、王乙是兄妹，他們?cè)缒陠矢?，其母把兩人養(yǎng)大。王甲結(jié)婚后分家另住。王乙結(jié)婚時(shí)，王母年事已高，就決定讓王乙夫婦住在王家照顧自己。這便引起了王甲不滿(mǎn)。王甲認(rèn)為：王乙是嫁出去的姑娘，不得在娘家居住。并放出話(huà)說(shuō)，若王乙敢在娘家居住，就與她們斷絕關(guān)系，對(duì)其母也“生不養(yǎng)，死不葬”。從那之后，王甲就再?zèng)]有照管過(guò)其母的生活起居，也從未給過(guò)錢(qián)糧財(cái)物。十多年來(lái)王母一直由王乙照顧，并負(fù)擔(dān)了全部的生活費(fèi)和醫(yī)藥費(fèi)。年初，已癱瘓多年的王母去世，王甲也不來(lái)參與辦理喪事。當(dāng)王乙夫婦剛把喪事辦完，王甲就來(lái)找王乙，要求她搬出王家，其理由是王乙沒(méi)有繼承權(quán)。鬧得王乙一家無(wú)法正常生活。于是王乙就向法院主張：要求法院剝奪王甲的繼承資格，其父母的遺產(chǎn)由王乙夫婦繼承。
［問(wèn)題思考］法院會(huì)支持王乙的主張嗎？為什么？結(jié)合上述事例，寫(xiě)出“不履行義務(wù)就不得享受權(quán)利”
《憲法》第33條規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)”
3.依法行使權(quán)利和履行義務(wù)(板書(shū))(1)堅(jiān)持公民的權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則(板書(shū))在我國(guó)，公民的權(quán)利和義務(wù)是密不可分、相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。不允許存在只享受公民權(quán)利而不履行公民義務(wù)的公民，也不存在只履行公民義務(wù)而不享受公民權(quán)利的公民。公民在享受權(quán)利的同時(shí)，必須自覺(jué)地履行義務(wù)。
閱p87互動(dòng)在線關(guān)于第一問(wèn)我們?cè)谛惺构駲?quán)利和義務(wù)時(shí)，必須堅(jiān)持的原則有三個(gè)：公民的權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則、個(gè)人利益和國(guó)家利益相結(jié)合的原則、公民在法律面前一律平等的原則。
關(guān)于第二問(wèn)目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用合法的方式來(lái)保護(hù)自己的利益。可以選派代表向該企業(yè)所在地的縣的勞動(dòng)行政部門(mén)申請(qǐng)仲裁；也可到企業(yè)所在地基層人民法院提起民事訴訟。游行示威前必須依據(jù)《游行示威法》報(bào)批，履行自己的法定程序義務(wù)，并不得損害社會(huì)利益。若造成交通堵塞，必然損害社會(huì)公眾利益。
(2)堅(jiān)持個(gè)人利益和國(guó)家利益相結(jié)合的原則(板書(shū))在我國(guó)社會(huì)主義制度下，國(guó)家、集體利益和公民的個(gè)人利益在根本上是一致的。行使權(quán)利不得超越國(guó)家法律許可的范圍，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益相矛盾的時(shí)候，要把維護(hù)國(guó)家利益放在第一位，自覺(jué)做到個(gè)人利益服從國(guó)家和集體的利益。
職工在勞動(dòng)保護(hù)方面要給予特殊保護(hù)等，但這些差別并不與法律面前一律平等原則相矛盾，而是更實(shí)際的維護(hù)公民在法律面前一律平等的原則。
【體驗(yàn)導(dǎo)行】。
[課堂練習(xí)]2006年12月29日，第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十五次會(huì)議通過(guò)了修訂的《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》，該法“第一條”規(guī)定：“為了保護(hù)未成年人的身心健康，保障未成年人的合法權(quán)益，促進(jìn)未成年人在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，根據(jù)憲法，制定本法?！?BR> (1)請(qǐng)結(jié)合上面這段話(huà)，說(shuō)明憲法與普通法律的關(guān)系。(2)簡(jiǎn)要說(shuō)明《未成年人保護(hù)法》對(duì)于未成年人健康成長(zhǎng)的意義。[課后作業(yè)]“18歲，從做講文明公民開(kāi)始”：你準(zhǔn)備做一件什么事情，“能夠真正感動(dòng)你的父母和老師，使他們感覺(jué)到你已經(jīng)真正長(zhǎng)大成人了”，并把這件事付諸實(shí)施，讓他們感到驚喜、欣慰。(先寫(xiě)出要辦的這件事的性質(zhì)、內(nèi)容、方法和步驟，然后詳細(xì)記錄做這件事情的過(guò)程和結(jié)果。)板書(shū)設(shè)計(jì)：
二、堅(jiān)持公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一1.增強(qiáng)公民意識(shí)(1)公民意識(shí)的內(nèi)涵。
(2)憲法確認(rèn)的我國(guó)公民的基本權(quán)利。
(3)憲法規(guī)定的我國(guó)公民必須履行的義務(wù)2.國(guó)家尊重和保障人權(quán)。
(1)尊重和保障人權(quán)的重大意義。
(2)中國(guó)特色社會(huì)主義人權(quán)觀及其內(nèi)容3.依法行使權(quán)利和履行義務(wù)。
六、教學(xué)反思。
存在的不足是：本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容多，課堂容量大，在實(shí)際授課中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)準(zhǔn)確把握教材，嚴(yán)格控制課堂教學(xué)時(shí)間。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計(jì)篇三
[教學(xué)方法]講述法、討論法、比較法、情景創(chuàng)設(shè)法[課。
型]授新課[課時(shí)安排]2課時(shí)[教學(xué)過(guò)程]第一課時(shí)導(dǎo)入：
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了什么是公民？如何確認(rèn)公民的身份？還有公民身份的內(nèi)涵？作為公民，我們具有國(guó)家憲法和法律所規(guī)定的公民權(quán)利和公民義務(wù)。那么你們知道什么是權(quán)利和義務(wù)嗎？國(guó)家保障我們享有哪些權(quán)利，要履行哪些義務(wù)呢？這就是我們下面要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
權(quán)力是一個(gè)政治概念，一般是指有權(quán)支配他人的強(qiáng)制之力，它總是和服從聯(lián)結(jié)在一起。權(quán)利是一個(gè)法律概念，一般指賦予人們的權(quán)力和利益，即自身?yè)碛械木S護(hù)利益之權(quán)。
2、公民基本權(quán)利的內(nèi)容（1）公民的平等權(quán)利。
如選舉權(quán)與被選舉權(quán)；言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由。
言論：是按照自己的意愿自由地發(fā)表言論的權(quán)利。但并不是肆無(wú)忌憚，某些具有破壞性的表達(dá)也可能受到國(guó)家的處罰，如侮辱誹謗他人、明顯地煽惑叛亂、誹謗、發(fā)布與國(guó)家安全相關(guān)的秘密等等。
出版：有些出版物則屬法律禁止和打擊的對(duì)象，這些出版物是：如盜版書(shū)籍，宣揚(yáng)色情、淫穢的書(shū)刊，散布迷信、腐朽思想的書(shū)刊。集會(huì)：是指聚集于露天公共場(chǎng)所，發(fā)表意見(jiàn)、表達(dá)意愿的活動(dòng)。
結(jié)社：公民依法結(jié)成某種社會(huì)團(tuán)體、進(jìn)行社團(tuán)活動(dòng)的自由。但禁止和取締不法分子假借這種自由搞非法組織和破壞活動(dòng)。
游行：是指在公共道路、露天公共場(chǎng)所列隊(duì)行進(jìn)、表達(dá)共同意愿的活動(dòng)。
如公民的人身自由、人格尊嚴(yán)、住宅不受侵犯權(quán)利。第三十七條中華人民共和國(guó)公民的人身自由不受侵犯。任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體。
第三十八條中華人民共和國(guó)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。禁止用任何方法對(duì)公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害。
第三十九條中華人民共和國(guó)公民的住宅不受侵犯。禁止非法搜查或者非法侵入公民的住宅。
勞動(dòng)權(quán)；勞動(dòng)者的休息權(quán)，退休人員生活保障權(quán)；財(cái)產(chǎn)和財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)等。
材料一：有媒體報(bào)道，大慶市一位農(nóng)村人力三輪車(chē)夫不慎把跟隨“貴族”派頭的主人在路邊散步的寵物狗軋死。狗的主人威逼說(shuō)，只要三輪車(chē)夫給死去的小狗磕三個(gè)頭就算完事?？僧?dāng)車(chē)夫磕完頭后，他又向車(chē)夫索要200元錢(qián)說(shuō)是用來(lái)賠償。身上只有20元錢(qián)的車(chē)夫只好向其同行借錢(qián)，才算湊足。
請(qǐng)問(wèn)：狗的主人是否侵犯了這位三輪車(chē)夫的人身權(quán)利？如果是，是什么權(quán)利生：
師：人格尊嚴(yán)。
材料二：漢族青年謝某與一回族女孩馬某相戀。不久兩人到婚姻登記機(jī)關(guān)領(lǐng)取了結(jié)婚證。正當(dāng)他們準(zhǔn)備舉行婚禮的時(shí)候，馬某和馬某的父兄向謝某提出一個(gè)要求，要謝某必須信仰伊斯蘭教。謝某不答應(yīng)，馬某的弟弟就要糾集一些族內(nèi)的人“好好教育”一下謝某，一時(shí)搞得劍拔駑張，難以收?qǐng)觥?BR> 請(qǐng)問(wèn)：馬某和馬某父兄的做法對(duì)嗎？為什么？生：
師：不正確，侵犯了謝某的宗教信仰自由。
材料三：某校女生徐某、蔡某去商場(chǎng)購(gòu)物，商場(chǎng)工作人員懷疑她倆偷了一瓶化妝品，便對(duì)她倆進(jìn)行責(zé)問(wèn)、盤(pán)查、搜包，但未發(fā)現(xiàn)“贓物”，繼而又要搜身，被兩名女生嚴(yán)詞拒絕。工作人員將她們非法扣留達(dá)一個(gè)多小時(shí)。??問(wèn)：商場(chǎng)工作人員的行為有沒(méi)有侵犯了兩名女生的權(quán)利？假如有的話(huà)，侵犯了哪些方面的權(quán)利生：
師：人身自由和隱私權(quán)。
生：
師：已經(jīng)侵犯了小建的受教育權(quán)，應(yīng)當(dāng)受到批評(píng)教育。
小結(jié)：通過(guò)這些規(guī)定我們可以看出，這里的自由并不是絕對(duì)的自由，而是相對(duì)的自由，是在遵守國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)前提下的自由。中華人民共和國(guó)公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。
（1）公民對(duì)國(guó)家履行的義務(wù)。
如維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益，依法服兵役（年滿(mǎn)18周歲），依法納稅（中學(xué)生也是納稅人）等。（2）公民對(duì)社會(huì)履行的義務(wù)。
如遵守社會(huì)秩序，遵守社會(huì)公德，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物等。（3）公民對(duì)家庭履行的義務(wù)。
如夫妻雙方實(shí)行計(jì)劃生育，父母撫養(yǎng)教育未成年子女，成年子女贍養(yǎng)父母義務(wù)等。
材料五：苗某、昌某均為男，16歲，安徽省合肥市某中學(xué)學(xué)生。在同一所學(xué)校同一個(gè)班級(jí)學(xué)習(xí)，由于受社會(huì)不良風(fēng)氣影響，學(xué)會(huì)吸煙和賭錢(qián)，經(jīng)常曠課。2004年秋的一天，兩人又想賭錢(qián)，但手頭又沒(méi)有錢(qián)，于是兩個(gè)人一商量，乘天黑沒(méi)有人注意，把馬路上的下水井蓋搬走，拿去賣(mài)廢鐵。苗、昌二人一連干了三個(gè)晚上，砸破了六個(gè)下水井蓋子，后來(lái)被人發(fā)現(xiàn)抓獲。
問(wèn)：你認(rèn)為這兩位中學(xué)生沒(méi)有盡到什么義務(wù)？生：
師：遵守社會(huì)公德，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，接受教育的義務(wù)。
權(quán)利：受教育權(quán)、被選舉權(quán)、勞動(dòng)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)；
義務(wù)：受教育義務(wù)、服兵役義務(wù)、勞動(dòng)義務(wù)、贍養(yǎng)老人、撫養(yǎng)教育子女[課堂小結(jié)]通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了做為一個(gè)公民所享有的五大基本權(quán)利和應(yīng)該履行的三大基本義務(wù)，學(xué)習(xí)了這些知識(shí)，每位同學(xué)都應(yīng)該懂得去維護(hù)自己的基本權(quán)利，履行自己應(yīng)盡的義務(wù)，做一個(gè)遵紀(jì)守法的合格公民。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計(jì)篇四
知識(shí)目標(biāo)：
能力目標(biāo)：
增強(qiáng)對(duì)公民在行使權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)這一道理的理解能力，提高對(duì)履行道德義務(wù)重要意義的認(rèn)識(shí)能力，提高踐行法定義務(wù)和道德義務(wù)的能力。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
明確履行法定義務(wù)和道德義務(wù)的重要意義，明確忠實(shí)履行應(yīng)盡的義務(wù)的要求；增強(qiáng)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)他人的'責(zé)任意識(shí)，做負(fù)責(zé)任的公民。
公民為什么在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)？
課前調(diào)查法；情感激勵(lì)法；小品表演法；設(shè)疑討論法。
從活動(dòng)“小明履行了哪些義務(wù)？”導(dǎo)入（幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)義務(wù)來(lái)自親情、道德、法律等各個(gè)方面，法定義務(wù)是必須履行的義務(wù)。）。
１、請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)閱讀圖文資料。
２、經(jīng)過(guò)思考，分四組分別討論其中的一個(gè)方面，將相關(guān)內(nèi)容分別填在表格中。
３、幾個(gè)學(xué)生介紹自己填寫(xiě)的內(nèi)容后，教師對(duì)此發(fā)表自己的見(jiàn)解。
小結(jié)：我們?cè)谏鐣?huì)中生活，不僅享有憲法規(guī)定的各項(xiàng)基本權(quán)利，還要對(duì)他人、對(duì)社會(huì)履行相應(yīng)的義務(wù)。這些義務(wù)來(lái)自親情、道德、紀(jì)律、法律等各個(gè)方面。其中，法定義務(wù)是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)（強(qiáng)調(diào)）。對(duì)于法定義務(wù)，我們必須履行。
朗讀：《中華人民共和國(guó)憲法》的規(guī)定今天我們就要一起來(lái)探討一下關(guān)于公民的義務(wù)的問(wèn)題。
一、我們的法定義務(wù)（板書(shū)）。
（一）我們?yōu)槭裁匆男蟹ǘǖ牧x務(wù)。
案例分析：小珊應(yīng)該納稅嗎？
１、小品表演。
２、在思考，小組辯論（甲方認(rèn)為小珊是未成年人不要納稅；乙方認(rèn)為小珊是中國(guó)公民要依法納稅，這是公民的義務(wù)）基礎(chǔ)上，在班上交流見(jiàn)解。（辯論中論述精彩的學(xué)生加５分，參加辯論的加３分，獲勝團(tuán)隊(duì)每人加１分）。
３、教師小結(jié)（相關(guān)鏈接）。
在我國(guó)，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個(gè)人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。因此，我們不僅要增強(qiáng)權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利、維護(hù)權(quán)利，而且要增強(qiáng)義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。我們每個(gè)人都要以主人翁的責(zé)任感，自覺(jué)履行應(yīng)盡的義務(wù)。因?yàn)檫@還是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。比如公民有依法服兵役的義務(wù)。朗讀并請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)馬克思的話(huà)的意思。沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)?！R克思（相關(guān)鏈接）。
（二）我國(guó)公民應(yīng)履行哪些義務(wù)？
１、學(xué)生朗讀憲法規(guī)定的公民的義務(wù)，教師作簡(jiǎn)單分析。
２、除了上面談到的義務(wù)，我們還應(yīng)該法律履行哪些義務(wù)？
３、“只想享受權(quán)利，不想履行義務(wù)；想多享受權(quán)利，少履行義務(wù)”的認(rèn)識(shí)正確嗎？為什么？（學(xué)生討論，教師適時(shí)發(fā)表自己的見(jiàn)解）。
總結(jié)提問(wèn)：
通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)，我們知道了我們要履行法定的義務(wù)，為什么公民在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)呢？（三點(diǎn)見(jiàn)書(shū)）。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計(jì)篇五
識(shí)記：夫妻之間有實(shí)行計(jì)劃生育和互相扶養(yǎng)的義務(wù)；父母或子女未履行家庭關(guān)系中的法定義務(wù)要受到道德的譴責(zé)，要承擔(dān)法律責(zé)任；父母有撫養(yǎng)、教育和保護(hù)未成年子女的義務(wù)。
理解：成年子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。
運(yùn)用：收集現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的有關(guān)事例，談?wù)剬?duì)公民在家庭關(guān)系中履行義務(wù)的認(rèn)識(shí)。
2、能力方面。
通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生能夠初步運(yùn)用法律知識(shí)觀察、辨別家庭關(guān)系中各種現(xiàn)象的能力和自我教育的能力。
3、思想覺(jué)悟方面：
通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人間處處有真情，從而增強(qiáng)他們關(guān)心社會(huì)、關(guān)心他人的意識(shí)，銘記父母的養(yǎng)育之恩，做一個(gè)孝敬父母的好公民。
“父母與子女之間的義務(wù)”是本框的教學(xué)重點(diǎn)。因?yàn)檫@一問(wèn)題最貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。它也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)和重要內(nèi)容，家庭內(nèi)部的狀況如何，關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定。
“父母對(duì)子女有撫養(yǎng)的義務(wù)”、“子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”是本框的教學(xué)難點(diǎn)。
注意問(wèn)題。
1、本框講授重點(diǎn)是公民在家庭關(guān)系中的義務(wù)，對(duì)于權(quán)利讓學(xué)生了解即可。所以，對(duì)于權(quán)利的教學(xué)讓學(xué)生新聞?dòng)浾呓滩木托小?BR> 2、啟發(fā)誘導(dǎo)為主，讓學(xué)生多讀、多想、多議，讓學(xué)生真正成為課堂的'主人。
3、以課本基礎(chǔ)知識(shí)為載體，重視聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的具體事例，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)能力和思想覺(jué)悟。
4、本框內(nèi)容涉及到家庭中人與之間的關(guān)系，所以在教學(xué)中要注重情感教育，以情激發(fā)學(xué)生，感化學(xué)生，從而提高學(xué)生的思想覺(jué)悟。
5、法律知識(shí)掌握與道德品質(zhì)教育要緊密結(jié)合。
導(dǎo)入新課：用歌曲《家和萬(wàn)事興》引出如下問(wèn)題，“你認(rèn)為怎樣才能做到家和？”學(xué)生討論，教師引導(dǎo)。
對(duì)“夫妻雙方都有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)”的教學(xué)。
1、學(xué)生自己閱讀課本，了解教材內(nèi)容。
2、教師播放小品，學(xué)生思考問(wèn)題：小品中的夫妻是否履行了自己的義務(wù)？為什么？
1、案例分析，學(xué)生讀材料，判斷“丈夫是否付給已殘疾妻子生活費(fèi)？為什么？”
2、教師展示正機(jī)材料《愛(ài)，長(zhǎng)明的燈塔》，與案例形成鮮明對(duì)比，讓學(xué)生談感受。
關(guān)于“父母要撫養(yǎng)、教育、保護(hù)子女”的教學(xué)。
關(guān)于“子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”的教學(xué)。
1、教師播放歌曲《?；丶铱纯础?，請(qǐng)學(xué)生思考本歌曲反映的主題。
2、讓學(xué)生談自己的父母在贍養(yǎng)扶助老人方面有哪些典型的事例。
3、教師展示《真情如金》的材料，讓學(xué)生思想進(jìn)一步得到升華。
課堂總結(jié)：教師展示知識(shí)結(jié)構(gòu)圖表。
計(jì)劃生育。
夫互相撫養(yǎng)妻。
老年人。
成年人。
自己。
未成年子女。
我們的行動(dòng)：1、學(xué)生討論，作為仍未成年的我們，應(yīng)該怎樣對(duì)待自己的父母？2、學(xué)生齊讀誓言。
課堂結(jié)尾：教師播放歌曲《家和萬(wàn)事興》。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)模式圖。
新課導(dǎo)入（利用音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣）。
1、夫妻雙方都有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)。
（利用小品、錄像直觀形象）。
2、夫妻有互相扶養(yǎng)的義務(wù)。
（正、反材料的運(yùn)用，形成鮮明對(duì)比，說(shuō)服力強(qiáng)）。
3、父母有撫養(yǎng)、教育、保護(hù)子女的義務(wù)。
（利用現(xiàn)實(shí)生活中的典型事例，提高認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)能力）。
4、子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。
（利用音樂(lè)，感染力強(qiáng)，提高覺(jué)悟）。
課堂主體。
（讀讀、想想、議議、點(diǎn)點(diǎn)）。
課堂總結(jié)（展示知識(shí)結(jié)構(gòu)圖表，直觀系統(tǒng)地理解把握知識(shí)）。
思想升華（談行動(dòng)，讀誓言，提高學(xué)生的思想覺(jué)悟）。
結(jié)束教學(xué)（首尾呼應(yīng)，余味無(wú)窮）。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計(jì)篇六
自由和平等是人類(lèi)兩大基本價(jià)值。
e兒童權(quán)主要包括戶(hù)口權(quán)，受教育權(quán)和健康權(quán)。
f法官的理想人格是__公正_。
d大眾化司法有兩種形式：陪審制和人民法庭。
g“公民是一個(gè)共同體政治的概念，作為一項(xiàng)制度，它發(fā)源于古希臘。
l零上訪、零判決背后彰顯的是特殊的司法目標(biāo)息訟。
p平等就其含義來(lái)說(shuō)有兩個(gè)基本的內(nèi)容：一是__規(guī)范的平等___，二是__事實(shí)的平等__。
s世界上第一部現(xiàn)代成文憲法是美國(guó)1787年憲法。
司法當(dāng)以公正為最高目標(biāo)。
x憲法中的平等權(quán)與教育權(quán)的結(jié)合產(chǎn)生了一項(xiàng)重要的權(quán)利：教育平等權(quán)。
憲政是以憲法的存在為前提的。
z在中國(guó)古代，最早的法官叫理官。
二、判斷題。
b表達(dá)權(quán)就是說(shuō)話(huà)權(quán)，就是言論自由的權(quán)利。（錯(cuò)）。
f法律規(guī)定女性的退休年齡比男性早5年，這說(shuō)明了法律賦予了女性特殊的保護(hù)，沒(méi)有違反平等權(quán)。（對(duì)）法院成為被告，在某些地方上說(shuō)明司法的權(quán)威已經(jīng)蕩然無(wú)存。（對(duì)）。
法院在判案時(shí)定罪量刑應(yīng)考慮民憤。（錯(cuò)）。
法官公正最直接的體現(xiàn)在對(duì)法律的忠誠(chéng)上，“以身殉法”當(dāng)時(shí)法官理想人格的最高境界。（對(duì)）“法律黑戶(hù)”的存在，表明那些沒(méi)有戶(hù)口的兒童多方面的權(quán)利得不到保護(hù)。（對(duì)）。
g公民就是人民。（錯(cuò)）。
公民與權(quán)利是密不可分的，沒(méi)有權(quán)利就沒(méi)有公民。（對(duì)）。
r任何法律的起點(diǎn)是自由而不是平等。（錯(cuò)）。
t調(diào)解是東方社會(huì)特有的。（錯(cuò)）。
調(diào)解是東方的優(yōu)秀訴訟文化。（錯(cuò)）。
l立法的平等絕對(duì)排斥立法上區(qū)別對(duì)待。例如法律不可以規(guī)定高額累進(jìn)稅率。（錯(cuò)）。
w我國(guó)法律規(guī)定了訴訟調(diào)解的自愿原則，所以我國(guó)的調(diào)解沒(méi)有強(qiáng)制性。（錯(cuò)）。
我國(guó)法律規(guī)定了訴訟調(diào)解的自愿原則，這是非常正確與重要的。（對(duì)）。
我國(guó)的法律制度已賦予了公民環(huán)境訴權(quán)。（錯(cuò)）。
我國(guó)教育經(jīng)費(fèi)近些年快速增長(zhǎng)，教育投入已經(jīng)趕上世界中、上等收入國(guó)家水平。（錯(cuò)）。
y1791年法國(guó)憲法沒(méi)有人權(quán)的內(nèi)容。（錯(cuò)）。
有憲法就一定有憲政。（錯(cuò)）。
言論自由是指說(shuō)正確的話(huà)。（錯(cuò)）。
z只有在法律上規(guī)定且事實(shí)上人人都是法律的仆人，人人才是平等的公民。（對(duì)）。
三、簡(jiǎn)答題（或填空題）。
1、法官吃“皇糧”的好處？第一，當(dāng)然首先是有利于克服司法地方保護(hù)主義。
第二，有利于司法獨(dú)立。
第三，有利于實(shí)現(xiàn)司法公正。
第四，有利于發(fā)展行政訴訟。
第五，有利于提高司法的權(quán)威與公信力。
2、公民有三種不可分離的屬性，是哪些？
于服從他自己的道德權(quán)利所加于他的義務(wù)，好像別人有權(quán)力把義務(wù)加于他；
（3）政治上的獨(dú)立（自主），這個(gè)權(quán)利使一個(gè)公民生活在社會(huì)中并繼續(xù)生活下去，并不是由于別人的專(zhuān)橫意志，而是由于他本人的權(quán)利以及作為這個(gè)共同體成員的權(quán)利。
3、進(jìn)入訴訟的糾紛解決而言，調(diào)解與判決對(duì)比有哪些弱點(diǎn)？
（1）調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。
（2）調(diào)解常常犧牲公開(kāi)。
（3）調(diào)解也存在執(zhí)行難。
（4）調(diào)解并不經(jīng)濟(jì)。
（5）調(diào)解切斷糾紛的功能被夸大。
（6）調(diào)解對(duì)公民人格的不良影響。
（7）調(diào)解對(duì)法的安定有負(fù)面影響。
（8）調(diào)解也可能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不良影響。
4、將自由的律師制度作為法治的必要條件有哪些理由？
第一、自由的律師制度為公民對(duì)抗政府提供法律知識(shí)上的支持。
第二、自由的律師對(duì)權(quán)力的行使過(guò)程進(jìn)行監(jiān)督，有利于政府守法，也有利于公民權(quán)利保障，從而在根本上促進(jìn)法治。
第三、自由的律師制度有利于對(duì)法官的制約。
5、哪些原因?qū)е骂?lèi)似無(wú)錫水危機(jī)之類(lèi)的環(huán)境危機(jī)？
體系具有太多的地方性，使它成為地方大員中的工具。這一缺陷使得一旦環(huán)境利益與地方大員的利益發(fā)生沖突時(shí)，它便空轉(zhuǎn)。二是環(huán)保制度與其他制度缺少必要的制度分工與制約，使環(huán)保工作游離于主流制度以外，它就不免空轉(zhuǎn)。
第二個(gè)層面是環(huán)境權(quán)救濟(jì)方面的原因。
第三個(gè)層面是憲政方面的原因。
6、刑事和解的副作用有哪些？
第一，它損害了追訴犯罪的權(quán)力。
第二，違反法律面前人人平等原則。
第三，也可能侵犯刑事被告和刑事被害人的利益。
第四，有礙法的安定。
7、在存在憲政的地方，要實(shí)現(xiàn)憲政還必須有兩個(gè)條件？
一是憲法是符合憲政要求的憲法；
二是憲法應(yīng)當(dāng)是法律，或者憲法應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄?shí)施，憲法必須是社會(huì)中的憲法，而不僅僅是紙上的憲法。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計(jì)篇七
《公民有依法納稅的義務(wù)》是初二《思想政治》下冊(cè)，第二課《公民在經(jīng)濟(jì)生活中的權(quán)利和義務(wù)》中的第四框題。公民要依法納稅，是憲法規(guī)定的公民的基本義務(wù)。教材主要介紹了稅收的概念及特征，闡明了稅收的重要性，指出納稅是光榮的，偷稅、欠稅、騙稅的行為是可恥的、是違法行為。同時(shí)還闡述了納稅人與政府之間的權(quán)利義務(wù)是平等的。這點(diǎn)是修訂后新增的。
依據(jù)《基礎(chǔ)教育課程綱要（試行）》強(qiáng)調(diào)：“教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展”的要求，在《公民有依法納稅的義務(wù)》教學(xué)設(shè)計(jì)中，要貫徹的指導(dǎo)思想是，學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)生活的情景中，通過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、調(diào)查研究、動(dòng)手操作、表達(dá)與交流等探究性活動(dòng)。
1、確定主題，分組調(diào)查。
學(xué)生在自愿組合的基礎(chǔ)上分成若干小組，合作調(diào)查老師布置的以“稅收”為主題的小報(bào)告。內(nèi)容有：（1）收集近兩年來(lái)我國(guó)和福州市財(cái)政收入情況；（2）整理、分析稅收在我國(guó)建設(shè)或福州市政建設(shè)中的作用；（3）收集學(xué)校、社區(qū)周邊企業(yè)、個(gè)體戶(hù)及個(gè)人的納稅情況；（4）收集就近時(shí)期，積極納稅或偷稅漏稅人的事跡或案件；（5）對(duì)提高公民的納稅意識(shí)提出可行性的建議與措施；（6）設(shè)計(jì)一些便于公民監(jiān)督政府如何使用稅款的形式與方法。
2、收集素材，接受培訓(xùn)。
學(xué)生運(yùn)用社會(huì)調(diào)查、訪談、剪報(bào)、上網(wǎng)查訊等方法，收集、整理、綜合分析利用信息，盡量多角度地思考問(wèn)題并提出個(gè)性化的觀點(diǎn)和結(jié)論。教師在預(yù)見(jiàn)學(xué)生可能遇到的問(wèn)題和困難的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)培養(yǎng)。
3、形成成果，交流完善。
學(xué)生在依據(jù)研究方案進(jìn)行實(shí)踐的同時(shí)，要不斷完善和修改自己的研究成果。教師在這一過(guò)程中隨時(shí)關(guān)注、適時(shí)指導(dǎo)，并積極提供條件，組織交流。
4、設(shè)計(jì)頁(yè)面，制作課件。
師生均采用powerpoint制作演示文稿，教師側(cè)重在教學(xué)難點(diǎn)、課堂流程、主菜單的設(shè)計(jì)制作；學(xué)生主要是各小組自己發(fā)言時(shí)，小組頁(yè)面的設(shè)計(jì)制作。
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，獲取親身參與研究探索的體驗(yàn)，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德，養(yǎng)成探索問(wèn)題實(shí)質(zhì)和事物本質(zhì)的良好習(xí)慣。
2、可以充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)體潛能和求知欲望，培養(yǎng)收集和利用信息、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
3、使學(xué)生學(xué)會(huì)分享與合作，增強(qiáng)依法納稅的意識(shí)，培養(yǎng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任心和使命感。
基本環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課明確主題由“稅徽”這一特定的標(biāo)志物，引出稅收問(wèn)題。學(xué)生了解“稅徽”，并舉例自己身邊人的納稅情況，明確本課主題——稅收問(wèn)題。
參與實(shí)踐探索新知稅收的含義、稅收的特征1、展示農(nóng)行存折的利息，讓學(xué)生了解利息所得稅，引出稅收的含義。2、引導(dǎo)學(xué)生把利息所得稅與電話(huà)費(fèi)作比較，歸納出稅收的特征。1、根據(jù)《個(gè)人所得稅收》第三條第5點(diǎn)規(guī)定的，利息所得稅的稅率為20%，算出所繳納的所得稅，明確稅收的含義。2、觀看電腦畫(huà)面，通過(guò)對(duì)比，積極思考、歸納出稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性、固定性的特征。
匯報(bào)成果經(jīng)驗(yàn)共享稅收的用途，提高公民納稅意識(shí)的'建議與措施，監(jiān)督政府正確使用稅款的形式與方法。1、介紹我國(guó)近幾年稅收收入的逐年增加，引出稅收對(duì)一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的作用。2、對(duì)比“毛阿敏稅案”與“劉曉慶稅案”。一個(gè)在稅務(wù)部門(mén)內(nèi)部行政處罰，另一被依法逮捕，說(shuō)明國(guó)家加大依法打擊偷、漏稅的力度，提出如何提高公民的納稅意識(shí)？3、設(shè)問(wèn)：如果公民積極納稅但政府亂花稅款，那么公民除了納稅的義務(wù)外，有沒(méi)有監(jiān)督政府如何正確使用稅款的權(quán)利呢？1、觀看電腦畫(huà)面，領(lǐng)悟、加深對(duì)“稅收”問(wèn)題的理解。2、由三名學(xué)生主持人分別主持人各小組代表對(duì)三個(gè)數(shù)字內(nèi)容的匯報(bào)，及調(diào)出各小組自己設(shè)計(jì)的小組頁(yè)面，并在演示文稿中寫(xiě)上自己通過(guò)上網(wǎng)、訪談、剪報(bào)等方法調(diào)查的結(jié)果。
交流體驗(yàn)公享感悟增強(qiáng)納稅意識(shí)自覺(jué)履行納稅義務(wù)概括學(xué)生匯報(bào)成果，并進(jìn)行歸納總結(jié)，肯定學(xué)生思維的創(chuàng)新性，建議的多樣性、方法的可行性，要求學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)交流學(xué)習(xí)這節(jié)課的體會(huì)及收獲。學(xué)生經(jīng)過(guò)思考、感受從課前的收集材料過(guò)程及課堂中的交流與學(xué)習(xí)，可以從不同角度暢談自己對(duì)《公民有依法納稅的義務(wù)》這節(jié)課的體會(huì)及收獲。
聯(lián)系實(shí)際推薦作業(yè)課后延續(xù)：20xx年4月是我國(guó)第十二個(gè)稅收宣傳月，今年宣傳主題是：“依法誠(chéng)信納稅、共建小康社會(huì)。”歸納學(xué)生的體驗(yàn)及感悟，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中爭(zhēng)做積極宣傳稅法的好公民。1、制定一個(gè)方案，幫助稅務(wù)部門(mén)進(jìn)行更有效的稅法宣傳。2、向你周?chē)娜俗鲆患麄鞫惙ǖ氖隆?BR> 本節(jié)課力求將課堂單一的傳授知識(shí)功能，向知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度方向發(fā)展。促使學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確的價(jià)值觀的過(guò)程。
學(xué)生通過(guò)課前準(zhǔn)備“稅收調(diào)查”小報(bào)告，可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，發(fā)揮創(chuàng)新思維，在調(diào)查過(guò)程中感受教學(xué)內(nèi)容。教師在課堂上，留給學(xué)生交流的時(shí)間和空間，讓他們展示研究成果體驗(yàn)收獲的喜悅，在這種師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中，學(xué)生就會(huì)自覺(jué)養(yǎng)成平等、團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)精神，自覺(jué)探究的鉆研精神。事實(shí)證明，學(xué)生是非常愿意參與其中的，他們自己的親身體驗(yàn)更有說(shuō)服力。
像這樣上課，其實(shí)是每單元課后的實(shí)踐活動(dòng)的要求。第一次上課學(xué)生可能會(huì)花較多時(shí)間準(zhǔn)備，但第二次做，學(xué)生有經(jīng)驗(yàn)就輕松多了。同時(shí)，可以把學(xué)生每次的論文報(bào)告當(dāng)作單元成績(jī)，側(cè)重對(duì)學(xué)生“行”的考評(píng)。當(dāng)然，教師平時(shí)也要花更多的時(shí)間去了解相關(guān)的知識(shí)，滿(mǎn)足教學(xué)的需要。
本課體現(xiàn)了新課改的教學(xué)理念，以及新課標(biāo)所涉及的課程觀、教師觀、評(píng)價(jià)觀。學(xué)生能主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，通過(guò)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)、交流，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。讓學(xué)生以主體的地位自主上網(wǎng)、訪談、社會(huì)調(diào)查、收集資料，設(shè)計(jì)頁(yè)面來(lái)展示學(xué)習(xí)成果，體驗(yàn)探究的喜悅。在教學(xué)內(nèi)容的重組上，更多地重視教材內(nèi)容與社會(huì)生活、學(xué)生生活的聯(lián)系，以拓展學(xué)科的育人價(jià)值。
教法新穎，能應(yīng)用多媒體手段（課件制作精彩）教學(xué)設(shè)計(jì)好，提高課堂教學(xué)效果。能恰如其分地把“稅收”枯燥的政治概念講活，找到課堂與社會(huì)結(jié)合點(diǎn)，具有實(shí)效性與實(shí)用性。
寓德于教，通過(guò)討論，讓學(xué)生明白稅收的目的是取之于民，用之于民，讓學(xué)生懂得公民有依法納稅的義務(wù)。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計(jì)篇八
6.(5分)進(jìn)入訴訟的糾紛解決而言，調(diào)解與判決對(duì)比有哪些弱點(diǎn)？參考答案或提示：
（1）調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。（2）調(diào)解常常犧牲公開(kāi)。（3）調(diào)解也存在執(zhí)行難。（4）調(diào)解并不經(jīng)濟(jì)。
（5）調(diào)解切斷糾紛的功能被夸大。（6）調(diào)解對(duì)公民人格的不良影響。（7）調(diào)解對(duì)法的安定有負(fù)面影響。（8）調(diào)解也可能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不良影響。
==學(xué)員答案==。
1、調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。
2、調(diào)解常常犧牲公正。
3、調(diào)解也存在執(zhí)行難。
4、調(diào)解并不經(jīng)濟(jì)。
5、調(diào)解切斷糾紛的功能被夸大。
6、調(diào)解對(duì)公民人格的不良影響。
7、調(diào)解對(duì)法的安定有負(fù)面影響。
8、調(diào)解也可能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不良影響得分：5分。
2、第2大題是非題18分1.(3分)我國(guó)法律規(guī)定了訴訟調(diào)解的自愿原則，所以我國(guó)的調(diào)解沒(méi)有強(qiáng)制性。對(duì)錯(cuò)正確答案：否.(3分)法院成為被告，在某些地方上說(shuō)明司法的權(quán)威已經(jīng)蕩然無(wú)存。對(duì)錯(cuò)正確答案：是.(3分)法官公正最直接的體現(xiàn)在對(duì)法律的忠誠(chéng)上，“以身殉法”當(dāng)時(shí)法官理想人格的最高境界。
1.(20分)進(jìn)入訴訟的糾紛解決而言，調(diào)解與判決對(duì)比有哪些弱點(diǎn)？參考答案或提示：
（1）調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。（2）調(diào)解常常犧牲公開(kāi)。（3）調(diào)解也存在執(zhí)行難。（4）調(diào)解并不經(jīng)濟(jì)。
1、調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。
2、調(diào)解常常犧牲公正。
3、調(diào)解也存在執(zhí)行難。
4、調(diào)解并不經(jīng)濟(jì)。
5、調(diào)解切斷糾紛的功能被夸大。
6、調(diào)解對(duì)公民人格的不良影響。
7、調(diào)解對(duì)法的安定有負(fù)面影響。
8、調(diào)解也可能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不良影響得分：20分2.(20分)刑事和解的副作用有哪些？參考答案或提示：第一，它損害了追訴犯罪的權(quán)力。第二，違反法律面前人人平等原則。
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請(qǐng)運(yùn)用平等權(quán)的相關(guān)理論來(lái)對(duì)這個(gè)材料進(jìn)行分析。參考答案或提示：
平等權(quán)是我國(guó)憲法規(guī)定的基本權(quán)利體系的重要組成部分，是權(quán)利主體參與社會(huì)生活的前提和基本條件。其基本特點(diǎn)是：（1）從公民與國(guó)家的關(guān)系看，公民有權(quán)利要求國(guó)家給以平等的保護(hù)。不因公民的性別、年齡、職業(yè)、出身等原因給以差別對(duì)等。國(guó)家有義務(wù)無(wú)差別地保護(hù)每一個(gè)公民的平等地位。（2）平等權(quán)意味著公民平等地行使權(quán)利，平等地履行義務(wù)。權(quán)利與義務(wù)一致性的原則源于平等權(quán)的價(jià)值觀，平等權(quán)的觀念與理論原則要求權(quán)利與義務(wù)并重。平等權(quán)是公民基本權(quán)利的高度概括，它構(gòu)成了基本權(quán)利形成與運(yùn)行的指導(dǎo)性原則。（3）平等權(quán)是實(shí)現(xiàn)其它權(quán)利的方法或手段。平等權(quán)是基本權(quán)利體系的一種，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)權(quán)利、社會(huì)權(quán)利與文化權(quán)利的手段，為這些權(quán)利的實(shí)現(xiàn)提供了基礎(chǔ)和環(huán)境。其憲法地位表現(xiàn)在：（1）平等權(quán)處于重要地位，有特殊性。平等權(quán)是作為一個(gè)人有尊嚴(yán)的生活中不可缺少的權(quán)利，與自由權(quán)、生命權(quán)價(jià)值相同。平等權(quán)的存在形式與其它權(quán)利不同，是不可替之、不具體的權(quán)利；（2）平等權(quán)具有基本權(quán)利和憲法原則的雙重性。它既是公民的基本權(quán)利，又是社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)中必須堅(jiān)持的憲法原則。
==學(xué)員答案==教育平等權(quán)可得分?jǐn)?shù)：確定.(5分)平等就其含義來(lái)說(shuō)有兩個(gè)基本的內(nèi)容：一是__________________，二是__________________。參考答案或提示：
規(guī)范的平等，事實(shí)的平等。
==學(xué)員答案==自由，平等可得分?jǐn)?shù)：確定。
第2大題是非題27分1.(3分)只有在法律上規(guī)定且事實(shí)上人人都是法律的仆人，人人才是平等的公民。
正確錯(cuò)誤正確答案：正確.(3分)有憲法就一定有憲政。正確錯(cuò)誤正確答案：錯(cuò)誤3.(3分)公民就是人民。正確錯(cuò)誤正確答案：錯(cuò)誤.(3分)言論自由是指說(shuō)正確的話(huà)。正確錯(cuò)誤正確答案：錯(cuò)誤.(3分)法律規(guī)定女性的退休年齡比男性早5年，這說(shuō)明了法律賦予了女性特殊的保護(hù)，沒(méi)有違反平等權(quán)。
正確錯(cuò)誤正確答案：錯(cuò)誤.(3分)1791年法國(guó)憲法沒(méi)有人權(quán)的內(nèi)容。正確錯(cuò)誤正確答案：錯(cuò)誤.(3分)表達(dá)權(quán)就是說(shuō)話(huà)權(quán)，就是言論自由的權(quán)利。正確錯(cuò)誤正確答案：錯(cuò)誤.(3分)立法的平等絕對(duì)排斥立法上區(qū)別對(duì)待。例如法律不可以規(guī)定高額累進(jìn)稅率。正確錯(cuò)誤正確答案：錯(cuò)誤.(3分)公民與權(quán)利是密不可分的，沒(méi)有權(quán)利就沒(méi)有公民。正確錯(cuò)誤正確答案：正確.(3分)任何法律的起點(diǎn)是自由而不是平等。正確錯(cuò)誤正確答案：錯(cuò)誤第3大題簡(jiǎn)答題0分.(20分)公民有三種不可分離的屬性，是哪些？參考答案或提示：
（2）公民的平等，這是指一個(gè)公民有權(quán)不承認(rèn)在人們當(dāng)中還有在他之上的人，除非是這樣一個(gè)人，處于服從他自己的道德權(quán)利所加于他的義務(wù)，好像別人有權(quán)力把義務(wù)加于他；（3）政治上的獨(dú)立（自主），這個(gè)權(quán)利使一個(gè)公民生活在社會(huì)中并繼續(xù)生活下去，并不是由于別人的專(zhuān)橫意志，而是由于他本人的權(quán)利以及作為這個(gè)共同體成員的權(quán)利。==學(xué)員答案==1）憲法規(guī)定的自由，這是指每一個(gè)公民，除了必須服從他表示同意或認(rèn)可的法律外，不服從任何其他法律；（2）公民的平等，這是指一個(gè)公民有權(quán)不承認(rèn)在人們當(dāng)中還有在他之上的人，除非是這樣一個(gè)人，處于服從他自己的道德權(quán)利所加于他的義務(wù)，好像別人有權(quán)力把義務(wù)加于他；（3）政治上的獨(dú)立（自主），這個(gè)權(quán)利使一個(gè)公民生活在社會(huì)中并繼續(xù)生活下去，并不是由于別人的專(zhuān)橫意志，而是由于他本人的權(quán)利以及作為這個(gè)共同體成員的權(quán)利?？傻梅?jǐn)?shù)：確定.(20分)將自由的律師制度作為法治的必要條件有哪些理由？參考答案或提示：
第一，自由的律師制度為公民對(duì)抗政府提供法律知識(shí)上的支持。
第二，自由的律師對(duì)權(quán)力的行使過(guò)程進(jìn)行監(jiān)督，有利于政府守法，也有利于公民權(quán)利保障，從而在根本上促進(jìn)法治。
二是憲法應(yīng)當(dāng)是法律，或者憲法應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄?shí)施，憲法必須是社會(huì)中的憲法，而不僅僅是紙上的憲法。
6.(5分)進(jìn)入訴訟的糾紛解決而言，調(diào)解與判決對(duì)比有哪些弱點(diǎn)？參考答案或提示：
（1）調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。（2）調(diào)解常常犧牲公開(kāi)。（3）調(diào)解也存在執(zhí)行難。（4）調(diào)解并不經(jīng)濟(jì)。
（5）調(diào)解切斷糾紛的功能被夸大。（6）調(diào)解對(duì)公民人格的不良影響。（7）調(diào)解對(duì)法的安定有負(fù)面影響。（8）調(diào)解也可能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不良影響。
==學(xué)員答案==。
1、調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。
2、調(diào)解常常犧牲公正。
3、調(diào)解也存在執(zhí)行難。
4、調(diào)解并不經(jīng)濟(jì)。
5、調(diào)解切斷糾紛的功能被夸大。
6、調(diào)解對(duì)公民人格的不良影響。
7、調(diào)解對(duì)法的安定有負(fù)面影響。
8、調(diào)解也可能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不良影響得分：5分。
2、第2大題是非題18分1.(3分)我國(guó)法律規(guī)定了訴訟調(diào)解的自愿原則，所以我國(guó)的調(diào)解沒(méi)有強(qiáng)制性。對(duì)錯(cuò)正確答案：否.(3分)法院成為被告，在某些地方上說(shuō)明司法的權(quán)威已經(jīng)蕩然無(wú)存。對(duì)錯(cuò)正確答案：是.(3分)法官公正最直接的體現(xiàn)在對(duì)法律的忠誠(chéng)上，“以身殉法”當(dāng)時(shí)法官理想人格的最高境界。
1.(20分)進(jìn)入訴訟的糾紛解決而言，調(diào)解與判決對(duì)比有哪些弱點(diǎn)？參考答案或提示：
（1）調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。（2）調(diào)解常常犧牲公開(kāi)。（3）調(diào)解也存在執(zhí)行難。（4）調(diào)解并不經(jīng)濟(jì)。
1、調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。
2、調(diào)解常常犧牲公正。
3、調(diào)解也存在執(zhí)行難。
4、調(diào)解并不經(jīng)濟(jì)。
5、調(diào)解切斷糾紛的功能被夸大。
6、調(diào)解對(duì)公民人格的不良影響。
7、調(diào)解對(duì)法的安定有負(fù)面影響。
8、調(diào)解也可能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不良影響得分：20分2.(20分)刑事和解的副作用有哪些？參考答案或提示：第一，它損害了追訴犯罪的權(quán)力。第二，違反法律面前人人平等原則。
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請(qǐng)運(yùn)用平等權(quán)的相關(guān)理論來(lái)對(duì)這個(gè)材料進(jìn)行分析。參考答案或提示：
平等權(quán)是我國(guó)憲法規(guī)定的基本權(quán)利體系的重要組成部分，是權(quán)利主體參與社會(huì)生活的前提和基本條件。其基本特點(diǎn)是：（1）從公民與國(guó)家的關(guān)系看，公民有權(quán)利要求國(guó)家給以平等的保護(hù)。不因公民的性別、年齡、職業(yè)、出身等原因給以差別對(duì)等。國(guó)家有義務(wù)無(wú)差別地保護(hù)每一個(gè)公民的平等地位。（2）平等權(quán)意味著公民平等地行使權(quán)利，平等地履行義務(wù)。權(quán)利與義務(wù)一致性的原則源于平等權(quán)的價(jià)值觀，平等權(quán)的觀念與理論原則要求權(quán)利與義務(wù)并重。平等權(quán)是公民基本權(quán)利的高度概括，它構(gòu)成了基本權(quán)利形成與運(yùn)行的指導(dǎo)性原則。（3）平等權(quán)是實(shí)現(xiàn)其它權(quán)利的方法或手段。平等權(quán)是基本權(quán)利體系的一種，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)權(quán)利、社會(huì)權(quán)利與文化權(quán)利的手段，為這些權(quán)利的實(shí)現(xiàn)提供了基礎(chǔ)和環(huán)境。其憲法地位表現(xiàn)在：（1）平等權(quán)處于重要地位，有特殊性。平等權(quán)是作為一個(gè)人有尊嚴(yán)的生活中不可缺少的權(quán)利，與自由權(quán)、生命權(quán)價(jià)值相同。平等權(quán)的存在形式與其它權(quán)利不同，是不可替之、不具體的權(quán)利；（2）平等權(quán)具有基本權(quán)利和憲法原則的雙重性。它既是公民的基本權(quán)利，又是社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)中必須堅(jiān)持的憲法原則。
==學(xué)員答案==教育平等權(quán)可得分?jǐn)?shù)：確定.(5分)平等就其含義來(lái)說(shuō)有兩個(gè)基本的內(nèi)容：一是__________________，二是__________________。參考答案或提示：
規(guī)范的平等，事實(shí)的平等。
==學(xué)員答案==自由，平等可得分?jǐn)?shù)：確定。
第2大題是非題27分1.(3分)只有在法律上規(guī)定且事實(shí)上人人都是法律的仆人，人人才是平等的公民。
正確錯(cuò)誤正確答案：正確.(3分)有憲法就一定有憲政。正確錯(cuò)誤正確答案：錯(cuò)誤3.(3分)公民就是人民。正確錯(cuò)誤正確答案：錯(cuò)誤.(3分)言論自由是指說(shuō)正確的話(huà)。正確錯(cuò)誤正確答案：錯(cuò)誤.(3分)法律規(guī)定女性的退休年齡比男性早5年，這說(shuō)明了法律賦予了女性特殊的保護(hù)，沒(méi)有違反平等權(quán)。
正確錯(cuò)誤正確答案：錯(cuò)誤.(3分)1791年法國(guó)憲法沒(méi)有人權(quán)的內(nèi)容。正確錯(cuò)誤正確答案：錯(cuò)誤.(3分)表達(dá)權(quán)就是說(shuō)話(huà)權(quán)，就是言論自由的權(quán)利。正確錯(cuò)誤正確答案：錯(cuò)誤.(3分)立法的平等絕對(duì)排斥立法上區(qū)別對(duì)待。例如法律不可以規(guī)定高額累進(jìn)稅率。正確錯(cuò)誤正確答案：錯(cuò)誤.(3分)公民與權(quán)利是密不可分的，沒(méi)有權(quán)利就沒(méi)有公民。正確錯(cuò)誤正確答案：正確.(3分)任何法律的起點(diǎn)是自由而不是平等。正確錯(cuò)誤正確答案：錯(cuò)誤第3大題簡(jiǎn)答題0分.(20分)公民有三種不可分離的屬性，是哪些？參考答案或提示：
（2）公民的平等，這是指一個(gè)公民有權(quán)不承認(rèn)在人們當(dāng)中還有在他之上的人，除非是這樣一個(gè)人，處于服從他自己的道德權(quán)利所加于他的義務(wù)，好像別人有權(quán)力把義務(wù)加于他；（3）政治上的獨(dú)立（自主），這個(gè)權(quán)利使一個(gè)公民生活在社會(huì)中并繼續(xù)生活下去，并不是由于別人的專(zhuān)橫意志，而是由于他本人的權(quán)利以及作為這個(gè)共同體成員的權(quán)利。==學(xué)員答案==1）憲法規(guī)定的自由，這是指每一個(gè)公民，除了必須服從他表示同意或認(rèn)可的法律外，不服從任何其他法律；（2）公民的平等，這是指一個(gè)公民有權(quán)不承認(rèn)在人們當(dāng)中還有在他之上的人，除非是這樣一個(gè)人，處于服從他自己的道德權(quán)利所加于他的義務(wù)，好像別人有權(quán)力把義務(wù)加于他；（3）政治上的獨(dú)立（自主），這個(gè)權(quán)利使一個(gè)公民生活在社會(huì)中并繼續(xù)生活下去，并不是由于別人的專(zhuān)橫意志，而是由于他本人的權(quán)利以及作為這個(gè)共同體成員的權(quán)利?？傻梅?jǐn)?shù)：確定.(20分)將自由的律師制度作為法治的必要條件有哪些理由？參考答案或提示：
第一，自由的律師制度為公民對(duì)抗政府提供法律知識(shí)上的支持。
第二，自由的律師對(duì)權(quán)力的行使過(guò)程進(jìn)行監(jiān)督，有利于政府守法，也有利于公民權(quán)利保障，從而在根本上促進(jìn)法治。
3、在存在憲政的地方，要實(shí)現(xiàn)憲政還必須有兩個(gè)條件？一是憲法是符合憲政要求的憲法；二是憲法應(yīng)當(dāng)是法律，或者憲法應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄?shí)施，憲法必須是社會(huì)中的憲法，而不僅僅是紙上的憲法。
2011.10---（當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治）作業(yè)三答案。
正確答案：1,2,313.(3分)發(fā)展中國(guó)家的政治制度比較復(fù)雜，從政體上有（）。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計(jì)篇九
標(biāo)要求：
“我與他人的關(guān)系”中的“權(quán)利與義務(wù)”部分|：“了解憲法與法律對(duì)公民權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，能夠正確行使權(quán)利，履行義務(wù)。”
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
了解法定義務(wù)和道德義務(wù)的含義和內(nèi)容，懂得權(quán)利與義務(wù)的一致性，知道公民履行義務(wù)的積極意義。
2、能力目標(biāo)：
增強(qiáng)對(duì)公民行使權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)道理的理解能力，提高對(duì)履行道德義務(wù)重要意義的認(rèn)識(shí)能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
教育學(xué)生自覺(jué)履行義務(wù)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的情感。提升學(xué)生的義務(wù)觀念。
教學(xué)重難點(diǎn)：、教學(xué)重點(diǎn)：公民的法定義務(wù)和道德義務(wù)。
2、教學(xué)難點(diǎn)：在現(xiàn)實(shí)生活中如何自覺(jué)履行公民的道德義務(wù)。
學(xué)情分析：
針對(duì)的問(wèn)題：
八年級(jí)學(xué)生對(duì)公民的義務(wù)了解不多，對(duì)履行義務(wù)的意義知之甚少，雖然平時(shí)許多行為都是履行義務(wù)的表現(xiàn)，但真正作為公民的義務(wù)觀念較淡薄，另外對(duì)公民道德義務(wù)的履行較易接受，而對(duì)法定義務(wù)會(huì)感覺(jué)比較遙遠(yuǎn)，甚至?xí)小奥男辛x務(wù)是大人的事，我年紀(jì)還小，履行義務(wù)與我無(wú)關(guān)”的想法等等。
2、學(xué)生的需要：
現(xiàn)在學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，從家庭、社會(huì)中得到的較多，而付出的較少，自覺(jué)履行義務(wù)的意識(shí)不強(qiáng)，所以讓學(xué)生首先明白公民有哪些法定義務(wù)、哪些道德義務(wù)，樹(shù)立義務(wù)觀念非常必要。
教學(xué)方法：情感激勵(lì)法；討論法；案例分析法；辯論等。
教學(xué)過(guò)程設(shè)置：
一、導(dǎo)入新。
導(dǎo)入語(yǔ)：
“每個(gè)人都有他自己的一份權(quán)利，也有他應(yīng)盡的義務(wù)。如果每個(gè)人不僅知道自己的權(quán)利，而且知道自己的義務(wù)，這將有利于全人類(lèi)的幸福?！狈傻摹按髲B”是由權(quán)利、義務(wù)共同構(gòu)筑的，權(quán)利和義務(wù)相互依存、不可分離，履行義務(wù)是享受權(quán)利的需要，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)文明和進(jìn)步的需要，所以我們要忠實(shí)地履行義務(wù)。
二、講授新：
教師講述：
我們?cè)谏鐣?huì)生活中，不僅享有憲法規(guī)定的各項(xiàng)基本權(quán)利，還要對(duì)他人、對(duì)社會(huì)履行相應(yīng)的義務(wù)。
活動(dòng)一“說(shuō)一說(shuō)。
填一填”：
教學(xué)情景（見(jiàn)教材p14頁(yè)材料——小明的一天）。
活動(dòng)設(shè)計(jì)：學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論。充分利用教材，并關(guān)注生活，聯(lián)系生活實(shí)際。
（設(shè)計(jì)目的：讓學(xué)生在小組討論及探究的過(guò)程中感受到義務(wù)是憲法和法律規(guī)定或根據(jù)社會(huì)的道德規(guī)范公民必須履行的職責(zé)，義務(wù)來(lái)自親情、道德、紀(jì)律、法律等各個(gè)方面，并合作探究：不履行義務(wù)可能帶來(lái)的哪些后果。）。
教師總結(jié)：
付出的根據(jù)。
付出的好處。
不這樣做的后果。
a
家庭親情。
融洽父子情感。
受到良心的譴責(zé)。
b
對(duì)人承諾。
贏得別人尊重和信任。
失去別人的信任。
（班級(jí)紀(jì)律）。
潔凈的學(xué)習(xí)環(huán)境。
受到班級(jí)輿論譴責(zé)。
d
（游園守則）。
欣賞美景。
受到法律的制裁。
在社會(huì)生活中，我么不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。
活動(dòng)二：“到底該不該納稅？”辯論會(huì)（見(jiàn)教材p1頁(yè)材料）。
活動(dòng)設(shè)計(jì)：把學(xué)生分成兩個(gè)大組進(jìn)行辯論，作為未成年的小珊到底該不該納稅？
（設(shè)計(jì)目的：通過(guò)辯論懂得在社會(huì)生活中，我么不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。我國(guó)憲法明確規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)?！币婪{稅是我們公民必須履行的基本義務(wù)。
在激烈的辯論中提升學(xué)生的分析問(wèn)題的能力，更主要的是可以讓他們可以有突破，突破自己的害羞和膽小的性格弱點(diǎn)。）。
教師導(dǎo)出：
“沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。”在我國(guó)，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。公民所擁有的權(quán)利，有的以自己履行義務(wù)而獲得。例如，公民履行納稅義務(wù)，享有國(guó)家把稅款用之于民的福利。有的以他人履行義務(wù)而獲得。例如，父母履行撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)，子女才能享有受撫養(yǎng)教育的權(quán)利。這種情形要求我們成年后履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。
議一議：
※“只想享受權(quán)利，不想履行義務(wù)；想多享受權(quán)利，少履行義務(wù)”的認(rèn)識(shí)正確嗎？為什么?
公民的義務(wù)——憲法和法律規(guī)定公民必須履行的義務(wù)。
公民的基本義務(wù)——我國(guó)憲法規(guī)定的公民義務(wù)是公民的基本義務(wù)。
（1）什么是道德義務(wù)。
活動(dòng)設(shè)計(jì)：師生共同分析材料，了解道德義務(wù)和法律義務(wù)的不同，進(jìn)一步感受道德義務(wù)是社會(huì)成員依據(jù)社會(huì)道德規(guī)范，自覺(jué)自愿地承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任。懂得道德義務(wù)和法律義務(wù)的密切聯(lián)系，從而自覺(jué)履行義務(wù)，共建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
（設(shè)計(jì)目的：通過(guò)大家的爭(zhēng)辯，明晰敬老養(yǎng)老、拾金不昧等是中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德是責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任，社會(huì)公民自覺(jué)自愿履行公民的道德義務(wù)，既有利于形成溫馨和諧的人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，還能夠促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步。）。
（2）我國(guó)公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容。
道德義務(wù)的范圍十分廣泛，履行道德義務(wù)，每個(gè)公民責(zé)無(wú)旁貸。為了更好地弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，把公民基本道德規(guī)范集中概括為二十個(gè)字：“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。這一基本道德規(guī)范的形成，是我們黨對(duì)建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的道德體系的最新認(rèn)識(shí)成果，標(biāo)志著我國(guó)公民的道德建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。
公民基本道德規(guī)范：“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”
三、堂小結(jié)。
公民不僅享有憲法規(guī)定的各項(xiàng)基本權(quán)利，還要對(duì)他人、對(duì)社會(huì)履行相應(yīng)的義務(wù)。在我國(guó)，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性的特點(diǎn)。“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)?！蓖瑫r(shí)，我們還要自覺(jué)自愿地履行道德義務(wù)?！皭?ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”是公民的基本道德規(guī)范。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)目標(biāo)：
2、培養(yǎng)學(xué)生主人翁的責(zé)任感，提高對(duì)自覺(jué)履行義務(wù)的重要性的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：公民的基本義務(wù)。教學(xué)難點(diǎn)：公民權(quán)利和義務(wù)的一致性。
教學(xué)方法：自主學(xué)習(xí)、合作探究、師生互動(dòng)、討論、啟發(fā)。教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
學(xué)生討論：小明分別履行哪方面的義務(wù)？哪些是法定義務(wù)？（討論后在班內(nèi)交流）。
二、講授新課。
提問(wèn)：義務(wù)來(lái)自哪些方面？什么是法定義務(wù)？（學(xué)生回答）教師小結(jié)：由此可以說(shuō)明我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)，對(duì)于法定義務(wù)，我們必須履行。
案例分析“小珊該不該納稅”如果是你，你會(huì)怎么做？（學(xué)生討論）教師小結(jié)：未成年人按規(guī)定繳納個(gè)人所得稅，是履行應(yīng)盡的義務(wù)，是光榮的。相反，如果違反稅法不納稅，則要受到法律的追究。那么我們?cè)谙硎軝?quán)利的同時(shí)為什么還要必須履行義務(wù)呢？（學(xué)生回答）教師小結(jié)：權(quán)利和義務(wù)具有一致性。沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。我們每個(gè)人都要以主人翁的責(zé)任感，自覺(jué)履行應(yīng)盡的義務(wù)。一個(gè)人的一生要盡各種法定義務(wù)，那么憲法規(guī)定我國(guó)公民的基本義務(wù)有哪些？（學(xué)生回答）。
教師：除此之外，我們還應(yīng)依法履行哪些義務(wù)？
案例分析“小龔的故事”（教材）學(xué)生談感受，體現(xiàn)了什么美德？（道德高尚）。
提問(wèn)：什么是道德義務(wù)？它有何意義？（學(xué)生回答）學(xué)生閱讀相關(guān)鏈接，了解法定義務(wù)與道德義務(wù)的關(guān)系。案例分析“單先生的故事”學(xué)生談感受。
三、小結(jié)。
履行道德義務(wù)，我們每個(gè)人責(zé)無(wú)旁貸。我們要弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，積極履行方方面面的道德義務(wù)。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計(jì)篇十一
1、初步了解我們是共和國(guó)的公民以和我們所擁有的基本權(quán)利和必需履行的義務(wù)。
2、增強(qiáng)國(guó)家觀念和法律意識(shí)，培養(yǎng)公民意識(shí)。
1、閱讀教材的資料《零歲的原告》
2、讀了資料后，你有什么疑問(wèn)和感觸，都可以說(shuō)一說(shuō)。
3、梳理同學(xué)的問(wèn)題后，讓全班的同學(xué)關(guān)注兩個(gè)問(wèn)題：
（1）零歲的小朋友為什么能成為原告？
（2）零歲的小朋友為什么能贏得這場(chǎng)官司？
4、你是共和國(guó)的'小公民嗎？
同學(xué)討論，教師小結(jié)：同學(xué)們都是共和國(guó)的公民，老師也是。
1、請(qǐng)同學(xué)讀中華人民共和國(guó)所擁有的公民權(quán)利。
2、交流，你知道我們擁有哪些權(quán)利。
3、下面我們來(lái)聽(tīng)一個(gè)故事，聽(tīng)完后請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你的感受。
4、實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)
1、小品扮演：同學(xué)扮演王爺爺創(chuàng)設(shè)情景，想請(qǐng)教師律師咨詢(xún)。
假如你是律師，你會(huì)怎樣協(xié)助王爺爺。
2、爭(zhēng)辯：小明的媽媽有沒(méi)有侵犯小明的權(quán)利？
1、出事新聞報(bào)道。請(qǐng)一位同學(xué)扮演主持人。
2、請(qǐng)另一位同學(xué)播報(bào)《從納稅人做起》
3、從兩則新聞中你有什么感想？
4、小結(jié)：
依法納稅是每個(gè)公民的應(yīng)盡義務(wù)。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計(jì)篇十二
政治權(quán)利，是指公民依法享有的參與國(guó)家政治生活的權(quán)利。主要指選舉權(quán)、被選舉權(quán)，參加管理國(guó)家，擔(dān)任公職和享受榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)等權(quán)利。我國(guó)憲法規(guī)定，凡年滿(mǎn)18周歲的公民，除依法被剝奪政治權(quán)利者外，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。國(guó)家保障人民參加管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員等權(quán)利。公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由權(quán)利。同時(shí)規(guī)定公民對(duì)任何國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的違法失職行為有向有關(guān)機(jī)關(guān)進(jìn)行申訴、控告或檢舉的權(quán)利。
二.法定。
根據(jù)憲法、法律的規(guī)定公民參與國(guó)家政治生活的權(quán)利。它是公民的經(jīng)濟(jì)要求在政治上的集中反映，是公民權(quán)利的重要組成部分，也是公民其他權(quán)利的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)，公民的政治權(quán)利是由憲法、法律確認(rèn)的，并受到憲法、法律的保護(hù);同時(shí)它又受?chē)?guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育科學(xué)技術(shù)等因素的制約和影響。公民享有政治權(quán)利的廣度及其實(shí)現(xiàn)程度如何，往往是衡量一個(gè)國(guó)家民主化程度的標(biāo)志。在中華人民共和國(guó)，通過(guò)憲法、法律保障，公民不但可以通過(guò)各級(jí)人民代表大會(huì)行使自己的民主權(quán)利，依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)，政治自由包括言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利，監(jiān)督權(quán)包括批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)。而且還可以通過(guò)社會(huì)提供的諸如公職平等競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄取制度、社會(huì)協(xié)商制度等多種形式，直接參與管理國(guó)家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事務(wù)，監(jiān)督一切國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員。
三.內(nèi)容。
政治權(quán)利的內(nèi)容主要包括四個(gè)方面：選舉與被選舉權(quán);公民言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利;擔(dān)任國(guó)家機(jī)關(guān)職務(wù)的權(quán)利;擔(dān)任國(guó)有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)利。
1、有利于國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員依法辦事。
2、勤政、廉潔、高效有利于政府取信于民，有利于國(guó)家長(zhǎng)久治安。
五.剝奪。
“剝奪政治權(quán)利”是我國(guó)刑法規(guī)定的一種附加刑。是人民法院根據(jù)刑法的規(guī)定，剝奪犯罪人作為國(guó)家公民依法享有的參與國(guó)家管理和從事政治活動(dòng)的權(quán)利。所謂的“剝奪政治權(quán)利”并不是剝奪的一個(gè)人作為一個(gè)社會(huì)人的資格，只是將他參與社會(huì)管理和參政的權(quán)利剝奪。一個(gè)社會(huì)人的資格在民法上稱(chēng)為“民事權(quán)利能力”，始于出生終于死亡，是天賦人權(quán)，不可剝奪。
原因?qū)σ恍┓缸锓肿痈郊踊騿为?dú)適用剝奪政治權(quán)利，主要原因有三：一、對(duì)危害國(guó)家安全和嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序的犯罪分子，主要是因?yàn)榇祟?lèi)犯罪都是故意犯罪，主觀惡意強(qiáng)、社會(huì)危害極大。對(duì)這些敵視、蔑視國(guó)家制度和社會(huì)秩序的犯罪分子，國(guó)家當(dāng)然要依法剝奪他們從事政治活動(dòng)和參與國(guó)家管理的權(quán)利，因?yàn)槿绻粍儕Z他們的政治權(quán)利，他們則有可能利用參與政治活動(dòng)的權(quán)利繼續(xù)從事犯罪活動(dòng)。第二，對(duì)被判處死刑、無(wú)期徒刑的的犯罪分子判處附加剝奪政治權(quán)利，可以防止他們被特赦或假釋后利用政治權(quán)利再?gòu)氖路缸锘顒?dòng)。第三，對(duì)一些嚴(yán)重的犯罪分子剝奪政治權(quán)利，可以防止他人代其行使某些政治權(quán)利，如以犯罪分子的名義發(fā)表宣言、著作等。
判決公民的政治權(quán)利是憲法所賦予的，非經(jīng)人民法院司法判決不能以任何形式剝奪。政治權(quán)利不能繼承，轉(zhuǎn)讓。除由人民法院判決減刑或撤銷(xiāo)附加刑，被判處剝奪政治權(quán)利的人不能申請(qǐng)免除。也不能申請(qǐng)用其他刑罰替代。犯罪分子的政治權(quán)利被剝奪后，其還依法享有民事權(quán)利和不服判決的上訴、申訴權(quán)利。如果有發(fā)明，可以委托他人代為申請(qǐng)國(guó)家專(zhuān)利，也可委托他人有償轉(zhuǎn)讓?zhuān)詫?shí)現(xiàn)其財(cái)產(chǎn)利益。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計(jì)篇十三
一、引論。
公民政治權(quán)利無(wú)疑是政治學(xué)與法學(xué)所共同關(guān)心的，但是，學(xué)者們偏重于對(duì)具體政治權(quán)利的研究而很少?gòu)目傮w上對(duì)之加以論述。這使對(duì)公民政治權(quán)利的界定停留于表面，對(duì)公民政治權(quán)利的構(gòu)成理解含混、不合邏輯，更缺乏對(duì)公民政治權(quán)利的深刻把握。本文從二個(gè)方面討論公民政治權(quán)利：公民政治權(quán)利是什么和為什么要有公民政治權(quán)利（即公民政治權(quán)利存在的根據(jù)是什么）。這是關(guān)于公民政治權(quán)利的二個(gè)相關(guān)而基本的問(wèn)題。本文的理論意圖在于從總體上把握公民政治權(quán)利并對(duì)之做較為深刻的闡述。
二、定義與結(jié)構(gòu)。
對(duì)公民政治權(quán)利，通行的定義是：“公民依法享有參與國(guó)家政治生活，管理國(guó)家以及在政治上表達(dá)個(gè)人見(jiàn)解和意見(jiàn)的權(quán)利”。[1]這僅僅是關(guān)于公民政治權(quán)利的形式定義，因?yàn)檫@一定義僅僅指明政治權(quán)利與作為一種政治行為的參與之間的關(guān)系，并沒(méi)有指明公民政治權(quán)利作為憲法上制度設(shè)計(jì)的功能與本質(zhì)所在。有的學(xué)者注意到了政治權(quán)利的功能而將其定義為：“參與政府管理與影響公共政策之權(quán)利”。[2]這一定義對(duì)政治權(quán)利的功能的'理解仍屬偏狹。另有學(xué)者把政治權(quán)利定義為：“社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)利益分配的資格”。[3]這一定義正確地從利益出發(fā)把握政治權(quán)利，較為深入地指明了政治權(quán)利的功能，但是，否認(rèn)政治權(quán)利屬于利益本身而僅視其為政治手段，更沒(méi)有揭示公民政治權(quán)利的本質(zhì)。
本文對(duì)公民政治權(quán)利的定義是：公民參與并影響政治生活從而得以在社會(huì)的政治生活領(lǐng)域達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的權(quán)利。這一定義包含了對(duì)政治權(quán)利的二項(xiàng)相關(guān)認(rèn)定：第一，政治權(quán)利是公民參與政治生活的權(quán)利，以此區(qū)別于公民的人身權(quán)利、物質(zhì)權(quán)利、精神生活權(quán)利。由于政治生活在本質(zhì)上是主體間利益關(guān)系的特定形態(tài)（與公共權(quán)力相關(guān)的形態(tài)），因此，對(duì)政治生活的參與和影響是涉及利益分配及其實(shí)現(xiàn)的。在這一意義上，可以同意政治權(quán)利作為政治手段而存在。第二，在最終的意義上，政治權(quán)利是使公民在社會(huì)的政治生活領(lǐng)域達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的權(quán)利，參與并影響政治生活則是達(dá)到這一自我實(shí)現(xiàn)的必經(jīng)途徑。因此，政治權(quán)利還應(yīng)被認(rèn)為是利益本身。這是超越了參與并影響政治生活這一層面而對(duì)政治權(quán)利的理解。
[1][2][3]。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計(jì)篇十四
《依法保護(hù)人類(lèi)共有的家園》教學(xué)設(shè)計(jì)及點(diǎn)評(píng)。
江陰市暨陽(yáng)中學(xué)張建菁。
一、指導(dǎo)思想。
依據(jù)新課程的功能是要從單純注重傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)轶w現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人”要求，在依法保護(hù)人類(lèi)共有的家園教學(xué)設(shè)計(jì)中要貫徹的指導(dǎo)思想是，學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)生活的情景中，通過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、調(diào)查研究、動(dòng)手操作、表達(dá)與交流等探究性活動(dòng)，達(dá)到如下目標(biāo)：
1、在獲取知識(shí)的同時(shí)，獲取親身參與研究探索的體驗(yàn)，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德，養(yǎng)成探索問(wèn)題實(shí)質(zhì)和事物本質(zhì)的良好習(xí)慣。
2、通過(guò)“自主學(xué)習(xí)探究”，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)體潛能和求知欲望，培養(yǎng)收集和利用信息、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
1、確定主題，選擇伙伴：教師要在對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，提供若干與本課教學(xué)密切相關(guān)的選題供學(xué)生選擇，學(xué)生在確定自己的選題的同時(shí)選擇伙伴。在《依法保護(hù)人類(lèi)共有的家園》主題下，又細(xì)化為“大氣篇”、“土地篇”、“水篇”、“法制篇”、“行動(dòng)篇”等；教師在學(xué)生選擇之后是個(gè)調(diào)整過(guò)于集中或分散的小組。
2、接受培訓(xùn)，指定計(jì)劃：教師在預(yù)見(jiàn)學(xué)生可能遇到的問(wèn)題和困難的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)培養(yǎng)。如：在“人類(lèi)面臨嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題”主題的研究中，學(xué)生個(gè)人或小組在接受如何查閱文獻(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)資源，如何進(jìn)行訪談?wù){(diào)查、問(wèn)卷調(diào)查、社會(huì)調(diào)查，如何進(jìn)行數(shù)據(jù)歸類(lèi)、統(tǒng)計(jì)和分析等方法的基本常識(shí)和指導(dǎo)和培訓(xùn)之后，選定研究方法、明確分工、制定詳盡研究進(jìn)度。
3、收集材料，實(shí)施研究：學(xué)生運(yùn)用各種研究方法，搜集、整理、綜合分析利用信息，盡量多角度地思考問(wèn)題并提出個(gè)性化的觀點(diǎn)和結(jié)論。如“大氣組”可以采用統(tǒng)計(jì)、比較數(shù)據(jù)的方法，將江陰市；某兩個(gè)月同期的大氣質(zhì)量比較分析，并橫向聯(lián)系生物、地理等學(xué)科相關(guān)知識(shí)；“水組”可以來(lái)用實(shí)地考察和對(duì)地理教師進(jìn)行訪談的方法，分橋江陰市水資源豐富但鄉(xiāng)間河流污染嚴(yán)重的現(xiàn)狀，并提出建議；“土地組”可以采用上網(wǎng)、剪報(bào)等方式搜集有關(guān)“沙塵暴”問(wèn)題的知識(shí)、資料、圖片等信息。
1、充分利用網(wǎng)上已有資源，教師為學(xué)生提供相關(guān)網(wǎng)站，利用校園網(wǎng)進(jìn)行信息傳遞與交流。
2、師生均采用frontpage或power-poingt制作演示文稿；教師側(cè)重在教學(xué)難點(diǎn)、課堂流程、主菜單的設(shè)計(jì)制作及音像資料的剪接上。
3．教飾將師生作品、重要環(huán)保網(wǎng)站、網(wǎng)上信息進(jìn)行鏈接，便于課堂上充分合理利用。
四、教學(xué)流程。
（一）情景導(dǎo)入，作好鋪墊，明確主題。
一上課就組織學(xué)生觀看“綠色奧運(yùn)”的電腦畫(huà)面提問(wèn)：“體育盛會(huì)為何冠以綠色？”
學(xué)生觀一邊看電腦畫(huà)面，一邊積極思考，并回答問(wèn)題，分析“綠色奧運(yùn)”原由，明確本節(jié)課主題――環(huán)保問(wèn)題。
（二）參與實(shí)踐，探索新知。
師導(dǎo)生學(xué)共同理解“人類(lèi)環(huán)境的含義”和掌握環(huán)境的分類(lèi)的依據(jù)。
第一步：教師展示“環(huán)境要素”的課件，圖片：長(zhǎng)江、泰山、白云、森林、長(zhǎng)城、北京故宮、鐵礦石、東北虎、水杉、銀杏樹(shù)、臥龍保護(hù)區(qū)、蘇州工業(yè)園區(qū)等。然后讓學(xué)生在a、b兩個(gè)大圈中進(jìn)行分類(lèi)。
第二步：學(xué)生觀看畫(huà)面，積極思考、討論，并利用電腦進(jìn)行人類(lèi)環(huán)境分類(lèi)的練習(xí)，并說(shuō)出理由是什么？學(xué)生根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)把環(huán)境進(jìn)行了分類(lèi)，最后歸納為幾大類(lèi)：大氣、水、土地、礦藏、森林、草原、礦產(chǎn)資源、野生動(dòng)物、野生植物、水生生物、風(fēng)景游覽區(qū)、溫泉、療養(yǎng)區(qū)、自然保護(hù)區(qū)、生活居住區(qū)等。
第三步：教師再對(duì)這幾種類(lèi)型引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納出環(huán)境的內(nèi)涵：作用于人類(lèi)這一客體的所有外介事物，即對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，環(huán)境就是人類(lèi)的生存環(huán)境。
（三）交流討論，經(jīng)驗(yàn)共享。
同學(xué)討論環(huán)境問(wèn)題出現(xiàn)的原因、表現(xiàn)、危害。
1、教師通過(guò)電腦畫(huà)面，引導(dǎo)學(xué)生了解環(huán)境問(wèn)題的出現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程。播放錄像《中國(guó)沙漠化》、《水的呼喚》、《地球母親的皮膚怎么了？》使學(xué)生直觀感受環(huán)境問(wèn)題的具體表現(xiàn)。
2、安排學(xué)生分組匯報(bào)有關(guān)對(duì)大氣、水、土地等具體環(huán)境問(wèn)題的研究成果；適時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行討論，說(shuō)出不同的意見(jiàn)和見(jiàn)解。
（四）實(shí)踐創(chuàng)新的精神，及時(shí)補(bǔ)充相關(guān)材料。
學(xué)生：觀察電腦畫(huà)面，領(lǐng)悟懂得環(huán)境問(wèn)題的出現(xiàn)是個(gè)過(guò)程，感受環(huán)境問(wèn)題的具體體現(xiàn)。然后：各小組代表調(diào)出網(wǎng)上資料或自己制作的演示文稿，分別匯報(bào)有關(guān)大氣、水、土地等方面環(huán)境問(wèn)題的原因、表現(xiàn)、危害；其他同學(xué)注意借鑒，同時(shí)能夠補(bǔ)充、質(zhì)疑。
（五）總結(jié)歸納突破重點(diǎn)、難點(diǎn)。
教師：通過(guò)概括敘述匯報(bào)成果，總結(jié)歸納環(huán)境問(wèn)題及其危害；對(duì)難點(diǎn)進(jìn)行“借助成語(yǔ)――具體事例――理性認(rèn)識(shí)”的重點(diǎn)分析。
學(xué)生：借助教師提示，參與分析、討論列舉具體事例，真正理解環(huán)境問(wèn)題及其危害“直接制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展”的內(nèi)涵。
（六）聯(lián)系實(shí)際，鞏固遷移。
教師：引導(dǎo)學(xué)生列舉身邊存在的破壞環(huán)境的行為，分析其危害，增強(qiáng)環(huán)境意識(shí)及保護(hù)環(huán)境的緊迫性為下一節(jié)課做準(zhǔn)備。
學(xué)生：列舉身邊存在的破壞環(huán)境的行為，分析其危害，并有針對(duì)性地提出措施建議。
五、課例點(diǎn)評(píng)。
1、巧妙地把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為問(wèn)題情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣?！皧W運(yùn)會(huì)”和“綠色”本來(lái)是兩個(gè)不同的概念，但是通過(guò)“環(huán)?！边@一概念把它們結(jié)合起來(lái)。本節(jié)課以學(xué)生的小組調(diào)查作為教學(xué)切入點(diǎn)，并適時(shí)選用學(xué)生身邊的經(jīng)常接觸的事例，使問(wèn)題產(chǎn)生于真實(shí)的情景，拉近了教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的距離，學(xué)生情不自禁地產(chǎn)生了探究的欲望，教師順勢(shì)提出問(wèn)題，既激發(fā)了學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣，又增強(qiáng)了教學(xué)的針對(duì)性。所以情景學(xué)習(xí)環(huán)境最適宜于轉(zhuǎn)向真實(shí)生活問(wèn)題的解決。
2、引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)參與概念形成模式的學(xué)習(xí)中來(lái)，體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程，強(qiáng)化學(xué)生的主體地位。本節(jié)課教師以符合學(xué)生心理特征和認(rèn)知水平的各種環(huán)境材料為依托，層層深入設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論，使學(xué)生既體驗(yàn)了環(huán)境概念，又強(qiáng)化了對(duì)環(huán)境問(wèn)題形成的過(guò)程的理解。這樣學(xué)生有機(jī)會(huì)去探索、去思考。這樣，教師的注意力就不僅僅放在學(xué)生的回答上，還要更加關(guān)注學(xué)生對(duì)問(wèn)題的真實(shí)反映、思維過(guò)程以及由此反映出的學(xué)生不同的認(rèn)識(shí)風(fēng)格、思維方式、探究能力等個(gè)別特征。同時(shí)，把學(xué)生搜集到的環(huán)保方面的典型事例作為教學(xué)資源，進(jìn)行充分交流，以進(jìn)一步驗(yàn)證已有的認(rèn)知。在這里學(xué)生不是被動(dòng)地接受體驗(yàn)、理解思維，真正參與到課堂教學(xué)過(guò)程中。因此，這堂課給學(xué)生提供了開(kāi)放、融洽的心理氛圍，為每一個(gè)學(xué)生的積極思維以及他人互動(dòng)提供了有利的條件，使課堂上的學(xué)習(xí)比較接近生活中真實(shí)、復(fù)雜的學(xué)習(xí)，使學(xué)生自己有可能去尋求對(duì)各種現(xiàn)象的理解。
3、運(yùn)用探究結(jié)論解決實(shí)際問(wèn)題，提高教學(xué)實(shí)效性。本節(jié)課在注重學(xué)生體驗(yàn)事實(shí)形成過(guò)程的基礎(chǔ)上，注重通過(guò)學(xué)生獨(dú)立或合作運(yùn)用知識(shí)的技能解決實(shí)際問(wèn)題，克服了以往僅僅把思想政治課當(dāng)作一門(mén)知識(shí)課的偏差，強(qiáng)調(diào)行為養(yǎng)成訓(xùn)練，既深化了學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解，又發(fā)展了實(shí)踐能力，并有效地將知識(shí)、能力內(nèi)化為心理素質(zhì)的提高。
4、善于開(kāi)發(fā)教學(xué)資源，注重學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和正確的行為方式是學(xué)生終身發(fā)展的需要。在本節(jié)課中，教師注意根據(jù)學(xué)生實(shí)際開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)資源，并通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生全方位參與教學(xué)材料的準(zhǔn)備，教學(xué)問(wèn)題的探究、解決等整個(gè)教學(xué)過(guò)程，既訓(xùn)練了學(xué)生搜集處理資料、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神，為日后進(jìn)一步學(xué)習(xí)、發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計(jì)篇十五
教學(xué)內(nèi)容：
蘇教版義務(wù)教育教科書(shū)《數(shù)學(xué)》六年級(jí)上冊(cè)97頁(yè)例7、試一試和練一練，第100頁(yè)練習(xí)十六第1~3題。
教學(xué)目標(biāo)。
1、使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)納稅的意義，聯(lián)系百分?jǐn)?shù)的意義，認(rèn)識(shí)稅率的含義，認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單百分?jǐn)?shù)實(shí)際問(wèn)題的數(shù)量關(guān)系，理解求應(yīng)納稅額就是求一個(gè)數(shù)的百分之幾是多少，能正確解決有關(guān)納稅的實(shí)際問(wèn)題。
2、使學(xué)生在探索求應(yīng)納稅額計(jì)算方法的過(guò)程中，理解納稅實(shí)際問(wèn)題的數(shù)量關(guān)系，培養(yǎng)分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，發(fā)展數(shù)學(xué)思考。
3、使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，感受百分?jǐn)?shù)知識(shí)在納稅中的應(yīng)用，體會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)和方法的應(yīng)用價(jià)值，培養(yǎng)應(yīng)用意識(shí)和初步的納稅意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
解決納稅的實(shí)際問(wèn)題。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解應(yīng)納稅額的數(shù)量關(guān)系。
教學(xué)過(guò)程。
一、交流引入。
提問(wèn)：你知道關(guān)于納稅方面的知識(shí)嗎？
交流后出示：納稅是根據(jù)國(guó)家稅法的規(guī)定，按照一定的比率把集體或個(gè)人收入的一部分繳納給國(guó)家，用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、國(guó)防、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、教育和社會(huì)福利事業(yè)，以不斷提高人民的物質(zhì)和文化生活水平，保衛(wèi)國(guó)家安全。因此，任何集體和個(gè)人，都有依法納稅的義務(wù)。
稅收是國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源之一。稅收的種類(lèi)主要有增值稅、消費(fèi)稅、營(yíng)業(yè)稅和所得稅等幾種。我國(guó)的稅收逐年增長(zhǎng)，到2005年，全年稅收收入已達(dá)到30866億元。（進(jìn)行納稅意識(shí)教育）。
二、教學(xué)新課。
1、教學(xué)例7。
出示例7：星光書(shū)店去年十二月份的營(yíng)業(yè)額約為60萬(wàn)元。如果按營(yíng)業(yè)額的5%繳納營(yíng)業(yè)稅，這個(gè)書(shū)店去年十二月份應(yīng)繳納營(yíng)業(yè)稅約多少萬(wàn)元？學(xué)生讀題。
提問(wèn)：想一想，題里的營(yíng)業(yè)額的`5%繳納營(yíng)業(yè)稅，實(shí)際上就是求什么？怎樣列式計(jì)算？你們會(huì)做嗎？試試看！
學(xué)生嘗試練習(xí)，集體訂正，教師板書(shū)算式。
強(qiáng)調(diào)：求應(yīng)納稅額實(shí)際上就是求一個(gè)數(shù)的百分之幾是多少，也就是把應(yīng)該納稅部分的總收入乘以稅率百分之幾，就求出了應(yīng)納稅額。
2、我們?cè)鯓佑?jì)算呢？
方法1：引導(dǎo)學(xué)生將百分?jǐn)?shù)化成分?jǐn)?shù)來(lái)計(jì)算。
方法2：引導(dǎo)學(xué)生將百分?jǐn)?shù)化成小數(shù)來(lái)計(jì)算。
3、做“試一試”。
提問(wèn)：這道題先求什么？再求什么？
生：先求5000元的20%是多少？再減去5200元的20%就是實(shí)際獲得獎(jiǎng)金。
學(xué)生板演與齊練同時(shí)進(jìn)行，集體訂正。
4、學(xué)生在課本上完成練一練。
三、同步練習(xí)。
練習(xí)十六的第1題。
指出；應(yīng)繳納營(yíng)業(yè)稅是門(mén)票收入的3%，也就是360萬(wàn)元的3%，用乘法計(jì)算。
四、課堂回顧。
提問(wèn)：通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)你學(xué)會(huì)了什么內(nèi)容？認(rèn)識(shí)到什么？如果沒(méi)有納稅，國(guó)家就籌集不到必要的資金為大家辦事。因此，我國(guó)憲法規(guī)定每個(gè)集體和公民都有依法納稅的義務(wù)。希望同學(xué)們長(zhǎng)大了爭(zhēng)當(dāng)納稅先鋒，為祖國(guó)的繁榮貢獻(xiàn)力量！
五、布置作業(yè)。
課堂作業(yè)：練習(xí)十六2―3題。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計(jì)篇十六
1、地位與作用。
本課是初二思想政治法律常識(shí)教材的最后一課，具有學(xué)科思想教育的總結(jié)和落腳點(diǎn)的性質(zhì)。從思想教育來(lái)說(shuō)，本課具有重要的地位，落實(shí)到提高學(xué)生的公民意識(shí)上。從知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)看，上下冊(cè)教材分別從法律的作用，國(guó)家與法律，公民與法律等不同側(cè)面，以憲法為軸心，闡述了有關(guān)的法律知識(shí)，本課則以憲法為中心和依據(jù)，綜合講述公民的權(quán)利和義務(wù)的有關(guān)知識(shí)，既是對(duì)前15課的總結(jié)，又是對(duì)其的深化。
2、教學(xué)目標(biāo)。
依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：
（1）認(rèn)知目標(biāo)。
識(shí)記――我國(guó)公民在法律面前一律平等；我國(guó)公民權(quán)利平等性的表現(xiàn)；我國(guó)公民權(quán)利廣泛性的表現(xiàn)；我國(guó)公民權(quán)利真實(shí)性的表現(xiàn)。
理解――列舉實(shí)例，表明我國(guó)公民權(quán)利的特點(diǎn)；聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)明公民要依法行使自由權(quán)利。
運(yùn)用――結(jié)合身邊的實(shí)例，對(duì)正確行使公民權(quán)利進(jìn)行討論，分析和判斷，增強(qiáng)學(xué)生的公民意識(shí)。
（2）能力目標(biāo)。
提高判斷分析能力。即判斷我國(guó)公民權(quán)利的特點(diǎn)，分析我國(guó)公民權(quán)利的平等性，廣泛性和真實(shí)性。
提高劃清界限的能力。即分清什么是正確行使權(quán)利，什么是非法行使權(quán)利。
（3）覺(jué)悟目標(biāo)。
學(xué)習(xí)我國(guó)公民權(quán)利的特點(diǎn)，增強(qiáng)熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的情感。
學(xué)習(xí)我國(guó)公民依法行使權(quán)利，增強(qiáng)權(quán)利觀念和依法維護(hù)自己合法權(quán)益的觀念；要培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)，逐步養(yǎng)成依法辦事，依法律己，正確行使權(quán)利，自覺(jué)履行義務(wù)的行為習(xí)慣。
3、教學(xué)重點(diǎn)。
（1）我國(guó)公民權(quán)利的特點(diǎn)。
（2）公民要依法行使權(quán)利。
4、教學(xué)難點(diǎn)。
公民要依法行使權(quán)利。
依據(jù)：由于初中生思想認(rèn)識(shí)上的原因，法制觀念的缺乏、淡薄，侵犯他人合法權(quán)益的行為時(shí)常發(fā)生，同時(shí)當(dāng)自己的合法權(quán)益受到不法侵害時(shí)，也不懂得依法維護(hù)，保障自己的合法權(quán)益，反而采取忍聲吞聲或采取非法報(bào)復(fù)等手段，都是錯(cuò)誤的。因此，教育青少年學(xué)生要依法保障自己的合法權(quán)益，正確行使公民權(quán)利。
二、說(shuō)方法。
1、說(shuō)教法。
在課堂教學(xué)過(guò)程中，要貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。以啟發(fā)式教學(xué)法為主，講解中要注意精講，多設(shè)置富有啟發(fā)學(xué)生思維的問(wèn)題讓學(xué)生思考、討論。為此，應(yīng)采用多種教學(xué)方法和手段。
（1）具體事例法。除了利用教材中現(xiàn)有的事例外，還應(yīng)多舉一些影響比較重大的典型案例。如xx等受賄腐敗案件，既說(shuō)明了法律面前人人平等，又體現(xiàn)了黨的國(guó)家堅(jiān)決打擊腐敗現(xiàn)象的決心，要求青少年學(xué)生要堅(jiān)決同腐敗行為作斗爭(zhēng)。
（2）討論法。在上述具體事例的基礎(chǔ)上，對(duì)其中的一兩個(gè)典型事例組織學(xué)生討論，激發(fā)學(xué)生的思維，得出正確的結(jié)論。如對(duì)xx這些案件進(jìn)行討論，引導(dǎo)學(xué)生思考“這些案件處理說(shuō)明了什么觀點(diǎn)？并可以要求學(xué)生也舉一兩個(gè)有關(guān)的案例。
（3）比較法。如在講述“要依法維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益“時(shí)，可以例舉一個(gè)學(xué)生身邊的典型事例，對(duì)受到不法侵害時(shí)，逆來(lái)順受、忍氣吞聲、非法報(bào)復(fù)、依法維護(hù)的'不同結(jié)果進(jìn)行比較，學(xué)生就會(huì)比較容易地理解要依法保障自己的合法權(quán)益才是正確的行為。
（4）充分利用幻燈、錄像機(jī)等教學(xué)設(shè)備和儀器，可以節(jié)省時(shí)間和提高教學(xué)節(jié)奏。
2、說(shuō)學(xué)法。
要求學(xué)生在閱讀教材的基礎(chǔ)上，識(shí)記基本觀點(diǎn)和基本概念，并能做到理解。同時(shí)，在理解的基礎(chǔ)上，能夠運(yùn)用這些基本觀點(diǎn)和原理，來(lái)分析有關(guān)的案例，并落實(shí)到具體的行為中，做到依法行使公民權(quán)利，同各種不法侵害行為作斗爭(zhēng)。
三、說(shuō)程序。
導(dǎo)入新課（5分鐘）。
新課講解（30分鐘）。
（一）我國(guó)公民權(quán)利的特點(diǎn)。
應(yīng)當(dāng)點(diǎn)出，我國(guó)公民享有的權(quán)利，是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)情決定的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，實(shí)行根本不同于資本主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度，決定了我國(guó)公民的合法權(quán)利具有自己的顯著特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在：
1、公民權(quán)利的平等性。
要求學(xué)生閱讀教材第117――118頁(yè)中的事例，教師可以用幻燈片再例舉有關(guān)xx的典型案例材料，要求學(xué)生思考，并加以提問(wèn)“這些案例說(shuō)明了什么問(wèn)題？”在以上的案例中，有高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，有犯罪的“克星”，他們違法謀取權(quán)利，想得到個(gè)人的特權(quán)和好處，同樣要受到法律的制裁。說(shuō)明我國(guó)公民權(quán)利具有平等性。引出：
公民權(quán)利的平等性的含義――中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等。
表現(xiàn)：公民平等地享有法定權(quán)利；平等地承擔(dān)法定義務(wù)；在適用法律上一律平等。
強(qiáng)調(diào)：在我國(guó)任何組織和個(gè)人都要在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。任何人，不論職位多高、功勞多大，都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。
另外，可以組織學(xué)生對(duì)教材中的“試一試”小欄目進(jìn)行課外討論。
2、公民權(quán)利的廣泛性。
享受權(quán)利的主體極為廣泛?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生閱讀第十三課中關(guān)于“行使選舉權(quán)利的資格”一目（教材第65――66頁(yè)），點(diǎn)明占我國(guó)人口絕大多數(shù)的人民群眾是權(quán)利的主體，這反映出我國(guó)公民權(quán)利主體的廣泛性。
享受權(quán)利的范圍極其廣泛。我國(guó)公民在經(jīng)濟(jì)、政治、人身、文化教育等各個(gè)方面，都享有權(quán)利和自由?？梢杂没脽羝@示出一個(gè)人從出生到死亡各個(gè)階段所享有的公民權(quán)利。同時(shí)，請(qǐng)學(xué)生指出哪些是公民的政治、法律、人身、文化教育的權(quán)利和自由。
3、公民權(quán)利的真實(shí)性。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第119頁(yè)的有關(guān)選舉權(quán)與被選舉權(quán)的材料，組織學(xué)生討論：國(guó)家的哪些法律確認(rèn)了公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)？我國(guó)公民享有的選舉權(quán)和被選舉權(quán)具有哪些保障？并進(jìn)行提問(wèn)。
教師歸納：說(shuō)明正是由于有法律的規(guī)定和保障，有選舉制度的具體規(guī)定來(lái)落實(shí)，并且有物質(zhì)的保障，所以才能使公民真正有效地行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)。然后可以用幻燈片顯示有關(guān)資本主義選舉制度中的有關(guān)資料和競(jìng)選費(fèi)用，對(duì)比說(shuō)明社會(huì)主義選舉制度的優(yōu)越性和真實(shí)性。
然后對(duì)照課文中真實(shí)性?xún)蓚€(gè)方面的表現(xiàn)，學(xué)生就會(huì)比較清楚地明白這兩個(gè)觀點(diǎn)。
小結(jié)：通過(guò)對(duì)我國(guó)公民權(quán)利具有平等性、廣泛性、真實(shí)性的特點(diǎn)的討論，分析和學(xué)習(xí)，使我們深切感受到中華人民共和國(guó)公民享有廣泛的權(quán)利，而且還真實(shí)可靠，這充分顯示出了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。那么，我們就應(yīng)該更加熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，進(jìn)一步增強(qiáng)公民意識(shí)，為我國(guó)的法律制度、民主制度進(jìn)一步完善做出自己的努力。
在了解了我國(guó)公民權(quán)利的特點(diǎn)后，我們應(yīng)該怎樣正確行使公民權(quán)利呢？在現(xiàn)實(shí)生活中，有些公民不能正確把握，有的甚至誤入歧途，走上犯罪的道路。
（二）公民要依法行使權(quán)利。
課本第120――122頁(yè)共有五個(gè)案例和一個(gè)資料，可以將學(xué)生分為六組，每組分析一個(gè)案例。然后討論，公民應(yīng)怎樣行使權(quán)利。分組討論后，每組派代表進(jìn)行發(fā)言。在發(fā)言時(shí)要求先簡(jiǎn)述案情，再分析案例，后論述公民如何行使權(quán)利。一個(gè)組的代表發(fā)言，其他組的同學(xué)評(píng)分，這樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
教師歸納案例并說(shuō)明，公民正確行使權(quán)利需要做到以下幾點(diǎn)：
1、不得以非法手段謀取權(quán)利。
2、不得超越合法權(quán)利和范圍。
3、要采用合法方式，按照法定程序行使自由權(quán)利。
4、要依法維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。
總之，我們公民“在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利”。公民不得濫用權(quán)利和自由，而應(yīng)依照法律正確行使自己的權(quán)利和各項(xiàng)自由。
課堂練習(xí)：（5分鐘）。
1、如何理解我國(guó)公民權(quán)利的平等性？
2、為什么說(shuō)我國(guó)公民權(quán)利具有廣泛性。
3、作為公民，應(yīng)當(dāng)如何依法行使權(quán)利？
課堂小結(jié)：
這節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了我國(guó)公民權(quán)利的特點(diǎn)，明確了作為公民應(yīng)如何正確行使權(quán)利。作為公民要做到知法、守法、護(hù)法。我們了解憲法和法律賦予我們的權(quán)利是知法，而能夠依法正確行使憲法和法律賦予我們的權(quán)利正是守法、護(hù)法的表現(xiàn)。
課外練習(xí)：（用幻燈顯示）。
某青年工人朱某，經(jīng)常在深夜放音樂(lè)，吵得鄰居劉華等無(wú)法休息。有天夜里，劉華向朱某提出意見(jiàn)，而朱某認(rèn)為聽(tīng)音樂(lè)是他的權(quán)利，不但不聽(tīng)勸阻，而且在爭(zhēng)執(zhí)中反而把劉華打傷。此后，劉華只好忍氣吞聲。劉華的弟弟劉剛得知此事后，十分氣憤，伙同兩位朋友闖進(jìn)朱家將朱某狠狠揍了一頓。
請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題：
1、上述事件中朱某、劉華及劉剛的行為分別屬于什么行為？
2、這一件事說(shuō)明了什么道理？請(qǐng)加以分析。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)。
一、我國(guó)公民權(quán)利的特點(diǎn)。
1、平等性：含義及表現(xiàn)。
2、廣泛性：表現(xiàn)。
3、真實(shí)性：表現(xiàn)。
二、公民要依法行使權(quán)利。
1、不得以非法手段謀取私利。
2、不得超越合法權(quán)利的范圍。
3、采用合法方式，按照法定程序行使自由權(quán)利。
4、要依法維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計(jì)篇十七
“從進(jìn)修卑沉本人的分梨權(quán)起頭初中政治教案，慢慢學(xué)會(huì)卑沉本人的財(cái)富權(quán)、現(xiàn)私權(quán)，那就是一個(gè)小公平易近的養(yǎng)成之道?！绷⒄谵k公室里，崔武神色嚴(yán)肅地說(shuō)。不外，正在一些同事眼外，崔武雖無(wú)才調(diào)，卻往往“用得不是處所”。2005年，他開(kāi)辦名為“平易近告官”的網(wǎng)坐，博接蒼生狀告當(dāng)局的棘手訟事，其間，他曾協(xié)幫外國(guó)礦業(yè)大學(xué)一位傳授狀告徐州市六大行政機(jī)關(guān)，還正在報(bào)紙上撰文疾呼，“若是市長(zhǎng)行政只滿(mǎn)腳于批示，那那樣的市長(zhǎng)，小學(xué)生都能勝任了！”“國(guó)所需要的公平易近，只需他們無(wú)被亂的習(xí)慣；國(guó)所需的公平易近，是要他們無(wú)配合自亂的能力?！贝尬湟蛔忠痪涞卣b讀出那番話(huà)。初外政亂教案正在身后的書(shū)架上，取公平易近教育相關(guān)的冊(cè)本共無(wú)11本，崔武尤為賞識(shí)其外一本名為《新加坡公平易近道德教育研究》的學(xué)術(shù)博著。他買(mǎi)了十幾本放正在抽屜里，碰著對(duì)教育感樂(lè)趣的客人就送上一本，“能拉回一個(gè)算一個(gè)”。說(shuō)罷，崔武籠統(tǒng)地晃了晃手外的蘋(píng)果，教員們一陣捧腹。最后，只要以秉承陶行知先生辦學(xué)理念而聞名的行知小學(xué)校長(zhǎng)楊德清一人給奪回覆，但那頗為暗澹的功效仍然令崔武興奮不未?！巴皞?，我們分的蘋(píng)果叫做反義之果，而不是進(jìn)修成就之果，其實(shí)每小我都無(wú)機(jī)緣讓取，大師如何沒(méi)像馳彤同窗那樣自我推薦呢？”現(xiàn)實(shí)上，外國(guó)的公平易近教育課程，簡(jiǎn)直曾正在“五四”勾當(dāng)之后的新教育實(shí)踐外持久開(kāi)設(shè)，曲到1948年后起頭從課程系統(tǒng)外逐漸退出，被政亂教育取代。林紅燕告訴記者，正在努力于公平易近教育推廣的工作上，崔武的“才調(diào)錯(cuò)位”出格嚴(yán)峻。正在致信各校校長(zhǎng)之前，崔武曾推掉手頭的兩個(gè)主要案女，悶正在辦公室里半個(gè)月，起草了一份《公平易近教育辦理章程》，三萬(wàn)多字的草案，共計(jì)八章四十四條。雖然正在軌制改良方面功效不小，但崔武感受“問(wèn)題也不少”?！澳侨羰歉绺绾偷艿芏汲龈裣氤阅兀俊贝尬漉緶缑?，繼續(xù)發(fā)問(wèn)。對(duì)于崔武來(lái)說(shuō)，更大的現(xiàn)實(shí)是公平易近教育正在初、高外教育外所面臨的困境。行知小學(xué)楊德清校長(zhǎng)視崔武所努力的公平易近教育推廣為“一類(lèi)教育價(jià)值不雅觀的回歸”，而崔武也常援用陶行知的說(shuō)法，“今日的學(xué)生，就是將來(lái)的公平易近。將來(lái)所需要的公平易近，即今日所理當(dāng)養(yǎng)成的學(xué)生?！薄氨Ｊ氐牡赖陆逃^(guò)度強(qiáng)調(diào)權(quán)力，認(rèn)為多講講無(wú)私的故事就能實(shí)的初中政治教案招考教育“叛變者”回講堂為學(xué)生上公平易近教育課讓人變得無(wú)私起來(lái)?！贝尬湎蛱煲恢?，“但讓每一小我都成為圣人，那就像空外閣樓。”“可惜最末的功效卻是，我們培育圣人，培育狀元，培育好漢，唯獨(dú)沒(méi)無(wú)培育大蒼生，所以保守教育下的學(xué)生要么無(wú)依賴(lài)人格，要么無(wú)人格，要么無(wú)暴力人格，唯獨(dú)貧乏公平易近人格?！贝尬湔f(shuō)。崔武的“敵手”是外國(guó)保守的招考教育。16年前，正在江蘇省東臺(tái)市做初外教員時(shí)，他感應(yīng)，教育的意義似乎就是“那些分?jǐn)?shù)”。所無(wú)學(xué)生被分成兩類(lèi)dd勤學(xué)生和差學(xué)生。教員是絕對(duì)權(quán)威，一旦看哪個(gè)學(xué)生“拖班級(jí)后腿”，就罰坐，罰蹲馬步以致罰跪。正在本年歲首年月的大學(xué)同窗聚會(huì)上，崔武和仍然死守正在教師崗位上的舊日同窗聊起本人的現(xiàn)狀?！澳蔷褪乾F(xiàn)實(shí)?！贝尬渚}默片刻，說(shuō)道。遲正在1988年，時(shí)為師范院校學(xué)生的崔武就曾慕名來(lái)到南京的陶行知留念館，他至今還清晰記得博物館里留存的陶行出名言：“不做人上人，不做人下人，不做人外人，要做人外人，要做一品大蒼生”。崔武拿起了一馳寫(xiě)滿(mǎn)了推薦來(lái)由的小紙條：“馳彤小同窗是唯一一個(gè)把票投給本人的人，她的來(lái)由是：我每天都認(rèn)實(shí)掃除教室衛(wèi)生，我愛(ài)勞動(dòng)。我每天遲上到教室就擦窗戶(hù)，然后再收拾書(shū)包?！北热?，雖然設(shè)立了教師辦公室衛(wèi)生評(píng)分公示軌制，但校率領(lǐng)的辦公室常年滿(mǎn)分；良多班級(jí)雖然成立了公共事務(wù)推進(jìn)社，但學(xué)生們?nèi)粤?xí)慣由教員指點(diǎn)會(huì)商議題；學(xué)生們雖未馳口就是“小公平易近”，卻仍然分不清“公平易近”取“人平易近”的不同?！胺▉y社會(huì)的前提是公平易近社會(huì)，若是人人都愛(ài)惜本人的權(quán)力，并且擁無(wú)參取公共事務(wù)的志愿取能力，公權(quán)力還會(huì)如斯不受限制嗎？”崔武抬高了腔調(diào)，“歸根結(jié)底，就是教育的問(wèn)題，就是教育臣平易近仍是教育公平易近的問(wèn)題！”每隔幾天，崔武分要抱滅厚厚一摞“教案”，分開(kāi)位于市焦點(diǎn)的辦公室，驅(qū)車(chē)穿過(guò)南京長(zhǎng)江地道，到那所村子小學(xué)權(quán)力教書(shū)?！按蘼蓭熃虒W(xué)體例多變，是一個(gè)很無(wú)盤(pán)算的人?！睏畹虑逍ｉL(zhǎng)說(shuō)，崔武還特意創(chuàng)做了一篇新三字經(jīng)，共分為價(jià)值、、、結(jié)社、行知、平易近從、為政、權(quán)力八篇，現(xiàn)在未正在學(xué)生外口口相傳。崔武寄望到，正在場(chǎng)的同窗或可惜或恍然大悟，而正在課后教員們的培訓(xùn)心得外，他讀道：“學(xué)會(huì)投票并不難，難的是培育孩女們的權(quán)力認(rèn)識(shí)”，“我們過(guò)去的人才培育價(jià)值不雅觀太單一”。初中政治教案招考教育“叛變者”回講堂為學(xué)生上公平易近教育課，像往常一樣，剛一碰頭，崔武就給教員們出了個(gè)難題?！澳蔷褪乾F(xiàn)實(shí)??！”崔武頻頻滅同樣的話(huà)，只是語(yǔ)氣加沉了良多。正在那位律師眼外，公平易近教育的實(shí)量是注沉個(gè)體權(quán)力認(rèn)識(shí)的.培育，而那取一味強(qiáng)調(diào)履行權(quán)力的保守“圣人教育”模式截然不合。慢慢地，崔武發(fā)覺(jué)，學(xué)校的某些處所簡(jiǎn)直正在悄然起滅變化：本來(lái)正在教師大會(huì)上，只要率領(lǐng)席上放茶杯，現(xiàn)正在則遵照一人一杯茶的準(zhǔn)繩；凡學(xué)校公共事務(wù)，校長(zhǎng)只擁無(wú)七分之一的投票權(quán)（校長(zhǎng)委員會(huì)共無(wú)7人）；學(xué)校會(huì)按期開(kāi)展“跳繩滿(mǎn)分取進(jìn)修滿(mǎn)分一樣棒”的“更新教師不雅觀念”勾當(dāng)；每一位教師的辦公室門(mén)口設(shè)無(wú)衛(wèi)生監(jiān)視牌，由學(xué)生輪流評(píng)議打分，并做出公示?！八晕揖妥兂山逃绲呐淹搅?！”他推推眼鏡，自嘲道。“公平易近教育？公平易近教育是什么教育？”同窗問(wèn)道?！案愎揭捉逃娜?，本人起首得是公平易近吧?！贝尬錁?lè)呵呵地告訴記者，“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩女會(huì)打洞嘛！”“多盤(pán)算”三字也幾回呈現(xiàn)正在同事對(duì)崔武的評(píng)價(jià)外。據(jù)輔佐林紅燕回憶，崔武曾正在法庭上以文言辯護(hù)詞替拆遷戶(hù)辯護(hù)，引得法官曲呼“服氣”。正在崔武的書(shū)柜上，擺放正在最顯眼位放的冊(cè)本是十缺部兵書(shū)，據(jù)稱(chēng)，他可將《孫女兵書(shū)》一字不落地背誦出來(lái)。“那可不是我說(shuō)的啊?！贝尬錆M(mǎn)意地?cái)D擠眼睛，“那是陶行知遲正在1919年就提出的公平易近教育理念！”他又問(wèn)正在場(chǎng)的教員，若是采用哥哥切梨，弟弟挑梨的分梨體例，會(huì)不會(huì)更容難被兄弟倆同時(shí)接管呢？良多教員想了想說(shuō)：“風(fēng)度不夠，可是蠻公允?！贝尬渥詫W(xué)了零零5年的法令學(xué)問(wèn)，并通過(guò)司法考試，轉(zhuǎn)行成為一名律師。但投身法令后，他同樣面臨利誘：一些委托他代辦代理案件的群寡，還沒(méi)開(kāi)庭便因?yàn)樗饺硕涕L(zhǎng)而四分五裂；一些涉及當(dāng)局短長(zhǎng)的案件，法院根柢不接管訴訟申請(qǐng)；一些經(jīng)媒體曝光的案件，上網(wǎng)不到3小時(shí)便被一刪而凈。2009年4月，養(yǎng)成的第一課仍然取分果相關(guān)。課程從題是讓學(xué)生自行設(shè)想對(duì)一個(gè)蘋(píng)果的分派體例，而教員只能做逛戲的“監(jiān)視者”而非“參取者”。崔武發(fā)覺(jué)，正在全班27馳選票外，無(wú)13馳投給了進(jìn)修最好的李苗同窗，而其他被推薦人的被選來(lái)由也大同小同。他告訴記者，雖然公平易近教育遲未提上政策層面，但從推廣的結(jié)果看，公平易近教育的普及仍多集外正在小學(xué)階段，很難進(jìn)入初、高外范圍，“那是因?yàn)楣揭捉逃≌锌冀逃诒玖可鲜菍?duì)立的”?！安缓襄e(cuò)誤！”崔武遲無(wú)準(zhǔn)備，“正在現(xiàn)實(shí)糊口外，面臨短長(zhǎng)紛讓?zhuān)瑹o(wú)幾多人實(shí)的肯扼殺本人的需要而去講禮讓呢？”2009年3月，“潛逃”教育多年的崔武試圖“回歸”。他匯集了南京市50所沉點(diǎn)外小學(xué)的聯(lián)系體例，然后采辦了信封和郵票，忙了大半天，事實(shí)將題為“合做成立公平易近教育”的信件寄往每一所學(xué)校。顛末深切思慮，他起頭將問(wèn)題的流頭指向公平易近教育?！帮@而難見(jiàn)，那類(lèi)訟事費(fèi)勁不奉迎?！蓖略u(píng)價(jià)道。“哥哥理當(dāng)向孔融進(jìn)修，讓給弟弟吃?！彼詥?wèn)自答，教員們幾回點(diǎn)頭。“一個(gè)大梨擺正在兄弟倆面前，如何分才對(duì)？”顛末激烈的會(huì)商，學(xué)生們決定用寫(xiě)明推薦來(lái)由的投票體例決定阿誰(shuí)名為“反義之果”的歸屬?！澳蔷褪枪ζ揭捉逃凸揭捉逃膬r(jià)值不雅觀不合。”正在課后的教師會(huì)商會(huì)上，崔武再次借用陶行知的名言，“要曉得，你的教鞭下無(wú)瓦特，你的冷眼里無(wú)牛頓，你的恥笑外無(wú)愛(ài)迪生。你別忙滅把他們趕跑。你可不要比及立火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你昔時(shí)的小學(xué)生呦?！薄拔乙不貧w教育啦，正在做公平易近教育的普及?！贝尬湔f(shuō)。那位“志愿者”本年41歲，無(wú)些發(fā)福。襯衫、西褲、皮鞋、領(lǐng)帶，發(fā)型誠(chéng)懇齊零。16年前，他是一名村子外學(xué)的語(yǔ)文教師，現(xiàn)正在則是一家律師事務(wù)所的擔(dān)任人。他所傳授的內(nèi)容也不再是語(yǔ)文，而是令良多小學(xué)教師感應(yīng)目生的公平易近教育?！叭允抢懋?dāng)讓給弟弟吃，那就是更好的讓梨故事了，對(duì)小孩的教育意義更大?！币晃唤處熕坪躅H無(wú)把握，初中政治教案急滅插話(huà)。做進(jìn)修的辦理者dd初外政亂第一冊(cè)教案2010年12月5日f(shuō)rom:/。
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公民的義務(wù)的教案設(shè)計(jì)篇十八
1．識(shí)記：
(3)參與政治生活應(yīng)把握的基本原則。
2．理解：
(1)公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)的必要性；
(2)政治自由與法律的關(guān)系；
(3)法律面前一律平等的含義；
(4)權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。
3．分析：
(1)聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合選舉權(quán)與被選舉權(quán)來(lái)說(shuō)明為什么它是公民最基本的政治權(quán)利；
(2)聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合公民享有的政治權(quán)利，應(yīng)履行的政治性義務(wù)及原則，說(shuō)明應(yīng)如何正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
能力目標(biāo)。
1．培養(yǎng)運(yùn)用理論分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。運(yùn)用公民參與政治生活的基本原則，分析現(xiàn)實(shí)生活中的“特權(quán)”等問(wèn)題。
2．培養(yǎng)應(yīng)用能力。在所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，著重培養(yǎng)自己的權(quán)利觀、義務(wù)觀。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，逐步確立公民的權(quán)利意識(shí)、義務(wù)觀念，學(xué)會(huì)正確處理公民的權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，樹(shù)立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀，為今后參與社會(huì)政治生活打好基礎(chǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
2．參與政治生活應(yīng)把握的基本原則。
3．如何理解法律面前一律平等。
課前準(zhǔn)備。
布置學(xué)生收集體現(xiàn)我國(guó)公民政治權(quán)利和自由的材料、事例、圖片。
回顧舊課。
（1）國(guó)家的產(chǎn)生、國(guó)家性質(zhì)和本質(zhì)是什么？
（2）我國(guó)的國(guó)體是？人民民主專(zhuān)政的最大特點(diǎn)是？
教學(xué)過(guò)程。
[走進(jìn)新課]。
請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己收集的材料、事例、圖片。
提問(wèn)：在同學(xué)們所舉的事例中，哪些是公民依法享有的權(quán)利，哪些是公民應(yīng)盡的義務(wù)?
（學(xué)生回答：略）。
師：通過(guò)上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道，我國(guó)是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，公民與國(guó)家形成了和諧統(tǒng)一的新型關(guān)系，這種關(guān)系體現(xiàn)在公民的權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一上。這一節(jié)課我們就要探究公民有哪些政治權(quán)利，應(yīng)履行哪些政治義務(wù)，怎樣參與政治生活。
(多媒體課件打出課題：政治權(quán)利和義務(wù)；參與政治生活的準(zhǔn)則)。
[推進(jìn)新課]。
師：權(quán)利是神圣的，義務(wù)是莊嚴(yán)的，我們不妨先從面上理解一下權(quán)利與義務(wù)有什么相同和不同之處。
提問(wèn)：你認(rèn)為權(quán)利與義務(wù)有什么相同和不同之處呢？請(qǐng)舉例說(shuō)明。
預(yù)設(shè)（一）：權(quán)利與義務(wù)都是法定的，我們的政治生活的全部?jī)?nèi)容是以依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)為基準(zhǔn)的。
預(yù)設(shè)（二）：權(quán)利雖然是神圣的、法定的、不可非法剝奪的，但對(duì)于公民個(gè)人而言，權(quán)利是可以放棄的，但義務(wù)卻是公民應(yīng)盡的，是不容推卸的。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗誦作品，表達(dá)自己的獨(dú)特感受。
2、把握作品內(nèi)容、思想內(nèi)涵和感情傾向。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
作家馮牧曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)一個(gè)詩(shī)人：“他的詩(shī)篇，他的歌，使我們看到了時(shí)代，前進(jìn)的腳步，使我們聽(tīng)到了時(shí)代前進(jìn)的聲音?！?BR> 這個(gè)人就是郭小川。
現(xiàn)在，讓我們走近郭小川，走近郭小川時(shí)代，去感受詩(shī)人那個(gè)時(shí)代的那種高亢、那種昂揚(yáng)、那種熱烈、那種澎湃。
二、誦讀：
1、請(qǐng)大家自由朗讀，不拘一格，哪怕如三味書(shū)屋中的老先生那樣的“拗過(guò)去、拗過(guò)去”。要求就是把音讀準(zhǔn)、放開(kāi)，不熟悉、不理解的字詞標(biāo)畫(huà)出來(lái)。
2、解決一下字詞。
3、請(qǐng)同學(xué)試讀。
4、以第一節(jié)作為范例讀（提示：p12）
請(qǐng)同學(xué)談?wù)動(dòng)檬裁凑Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗讀，讀一下。
全班齊讀第一節(jié)。
5、齊讀全詩(shī)。
注意感情頓挫，思考一下寫(xiě)了哪些內(nèi)容。
三、賞析：
（一）口述7節(jié)詩(shī)大體寫(xiě)了什么內(nèi)容，體現(xiàn)了一種什么樣的結(jié)構(gòu)層次。
1、詩(shī)歌為誰(shuí)寫(xiě)的？
年輕人，祖國(guó)精壯的公民。
2、作者對(duì)他們有什么要求？希望他們投入火熱的斗爭(zhēng)。-——主旨
3、青年人為什么需要投入火熱的生活呢？
未來(lái)的任務(wù)、前輩的歷史、改變現(xiàn)實(shí)。
這是對(duì)青年人要求的進(jìn)一步拓展、深化。
4、祖國(guó)需要青年，青年是否能離開(kāi)祖國(guó)呢？二者是一種什么樣的關(guān)系？
（齊讀第7節(jié)）
青年與祖國(guó)共生（息息相關(guān)）。
（二）從詩(shī)歌的`形式上來(lái)賞析。
5、詩(shī)歌一般有哪些特點(diǎn)？這首詩(shī)體現(xiàn)了哪些特點(diǎn)？
押韻?? 大體押韻，韻律和諧
抒情?? 以2、3節(jié)為樣本分析
第2節(jié)：出現(xiàn)了藍(lán)天、白花、小鳥(niǎo)、風(fēng)雨、雷鳴（對(duì)比《周總理，你在哪里》中的高山、大地、森林、大海、天安門(mén)等分析），這叫意象。
這一節(jié)主要運(yùn)用比喻，借助形象抒情。
第3節(jié)：直抒胸臆。
修辭：排比 作用：感情渲染。
整首詩(shī)：描繪少，形象少，議論多。
——政治抒情詩(shī)。
6、思考詩(shī)歌文字的呈現(xiàn)形式（樣式）（回想《周》詩(shī)，句式整齊）
本詩(shī)：樓（階）梯式——馬雅可夫斯基
取消階梯，你會(huì)怎么讀？有階梯對(duì)比一下，讀出來(lái)有什么不同。
“為了表現(xiàn)稍許充沛些的感情，我寫(xiě)的句子總是老長(zhǎng)老長(zhǎng)的（短句子總覺(jué)得不夠勁），而如果把二十個(gè)字排成一行，那讀者（尤其是朗誦者）一定會(huì)感到難念?！?BR> 采用樓梯式排列，使詩(shī)充滿(mǎn)了力度，增強(qiáng)了音樂(lè)性，形式和內(nèi)容和諧統(tǒng)一。
四、質(zhì)疑：
深化對(duì)詩(shī)歌理解，如對(duì)“人定勝天”思想的看法。
五、再讀課文：
公民的義務(wù)的教案設(shè)計(jì)篇二
一、教學(xué)目標(biāo)。
1．認(rèn)知。
（1）理解公民意識(shí)的內(nèi)涵。
（3）理解尊重和保障人權(quán)的重大意義。
2．情感態(tài)度觀念。
通過(guò)對(duì)“堅(jiān)持公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一”這個(gè)問(wèn)題的探究，幫助學(xué)生在思想上增強(qiáng)公民意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、法律意識(shí)、權(quán)利與義務(wù)意識(shí)；樹(shù)立社會(huì)主義的人權(quán)觀理念，澄清學(xué)生對(duì)人權(quán)問(wèn)題的一些模糊觀念。進(jìn)而涵養(yǎng)公民愛(ài)國(guó)情感，增強(qiáng)依法行使權(quán)利和履行義務(wù)的自覺(jué)性。
3．運(yùn)用。
通過(guò)對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)樹(shù)立公民意識(shí)、樹(shù)立法律意識(shí)的重要性的認(rèn)識(shí)，從而解決思想中存在的法紀(jì)觀念淡漠的問(wèn)題。能正確理解權(quán)利與義務(wù)的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系：享有權(quán)利就必須履行義務(wù)。懂得公民要享受自己的人身自由，就必須尊重別人的人身自由。能正確樹(shù)立社會(huì)主義人權(quán)觀理念，對(duì)西方某些國(guó)家惡意攻擊、橫加指責(zé)中國(guó)及別國(guó)人權(quán)狀況，有清醒的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)與生活的實(shí)踐中，做到自覺(jué)依法行使權(quán)利和履行義務(wù)。特別是一定要采用合法的手段來(lái)維權(quán)。
二、教材分析。
1．教學(xué)重點(diǎn)。
增強(qiáng)公民意識(shí)。
“公民”是一個(gè)法律概念，是指取得某國(guó)國(guó)籍，并根據(jù)該國(guó)法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。公民作為一個(gè)法律概念，最主要的是公民的權(quán)利和義務(wù)?！肮褚庾R(shí)”是指公民個(gè)人對(duì)自己在國(guó)家中地位的自我認(rèn)識(shí)，是公民對(duì)于自己應(yīng)享受的權(quán)利和應(yīng)履行的義務(wù)的自覺(jué)意識(shí)，主要包括國(guó)家意識(shí)、法律意識(shí)和權(quán)利與義務(wù)意識(shí)。而公民的權(quán)利和義務(wù)的履行，需要有正確的公民意識(shí)作指導(dǎo)。所以，增強(qiáng)公民意識(shí)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)是本課的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容。在講解這一部分時(shí)，注意不要將這部分內(nèi)容講成傳統(tǒng)的知識(shí)傳授課，應(yīng)該注意從思想上引導(dǎo)、幫助學(xué)生真正從內(nèi)心樹(shù)立起正確的公民意識(shí)。這是本課的重要教學(xué)目標(biāo)，所以這是教學(xué)的重點(diǎn)。
要講好這一重點(diǎn)問(wèn)題，我們要把握好以下幾點(diǎn)：
(1)首先從公民與國(guó)家的關(guān)系角度來(lái)闡述，公民為什么應(yīng)該具有強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)。公民是相對(duì)于國(guó)家而言的。沒(méi)有國(guó)家也就無(wú)所謂公民，也沒(méi)有公民的一切。公民意識(shí)是指公民個(gè)人對(duì)自己在國(guó)家中的地位和自我認(rèn)識(shí)，是公民對(duì)于自己應(yīng)享受的權(quán)利和應(yīng)履行的義務(wù)的自覺(jué)意識(shí)，所以，公民意識(shí)應(yīng)首先體現(xiàn)為國(guó)家意識(shí)。公民的國(guó)家意識(shí)表現(xiàn)為熱愛(ài)祖國(guó)的深厚情感。一個(gè)不熱愛(ài)自己祖國(guó)的人，是不可能具有真正的公民意識(shí)、成為一個(gè)好公民的。在我國(guó)近代和當(dāng)代，曾有許多像方志敏、楊靖宇、徐悲鴻、錢(qián)學(xué)森、冼星海等不勝枚舉的的大科學(xué)家、政治家、軍事家和藝術(shù)家，他們無(wú)不具有一顆強(qiáng)烈的熱愛(ài)祖國(guó)的赤子之心，為祖國(guó)的強(qiáng)盛而忘我奉獻(xiàn)。我們作為新世紀(jì)、新時(shí)代的青年，一定要繼承發(fā)揚(yáng)熱愛(ài)祖國(guó)這一中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良傳統(tǒng)，來(lái)為祖國(guó)的繁榮昌盛而貢獻(xiàn)自己的一切力量。我們決不能把熱愛(ài)祖國(guó)只當(dāng)成是一句空洞的口號(hào)，要把這種情感體現(xiàn)在具體行動(dòng)中。應(yīng)該使學(xué)生懂得，公民只要充分發(fā)揮了自己的能力，認(rèn)真做好自己的每一份工作，履行對(duì)國(guó)家的義務(wù)，維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)和利益，就是熱愛(ài)祖國(guó)的具體體現(xiàn)。
(2)要教育學(xué)生增強(qiáng)法律意識(shí)。我國(guó)當(dāng)前正在建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)公民的法律素養(yǎng)也提出了更高的要求。公民要想很好地參與社會(huì)生活，就必須努力提高自己的法律意識(shí)，依法行事。作為公民，首先必須學(xué)法、知法、懂法、守法，這是對(duì)公民的最基本的要求。公民必須自覺(jué)遵守法律規(guī)范，必須以法律為基本的行為準(zhǔn)則，決不能做法律所禁止的任何事情，要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)捍衛(wèi)憲法和法律的尊嚴(yán)。
(3)樹(shù)立正確的權(quán)利義務(wù)意識(shí)。首先要講清公民的權(quán)利與義務(wù)兩者密不可分、相互結(jié)合、相互促進(jìn)的關(guān)系，使學(xué)生真正懂得“既沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)，也沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利”的道理。這就要求：一方面公民要增強(qiáng)權(quán)利觀念，積極行使和維護(hù)自己的公民權(quán)利。因?yàn)槲覈?guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，人民的主人翁地位首先就表現(xiàn)在其公民權(quán)利上，公民行使自己的權(quán)利也是維護(hù)自己合法利益的重要途徑，所以公民應(yīng)該具有積極的權(quán)利意識(shí)，正確行使和維護(hù)自己的權(quán)利。另一方面，也要求公民必須增強(qiáng)義務(wù)觀念，自覺(jué)履行義務(wù)。也就是要求公民要積極地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，做一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人。這是因?yàn)樵谖覈?guó)，人與人之間的關(guān)系不再是剝削和被剝削、統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系，而是平等、互助、友愛(ài)的關(guān)系。一個(gè)人行使自己的權(quán)利，其實(shí)就是意味著要求他人對(duì)自己履行義務(wù)，但同時(shí)自己又必須以對(duì)他人履行義務(wù)為前提。這種權(quán)利和義務(wù)關(guān)系總是對(duì)等的。權(quán)利和義務(wù)不能只停留在口頭上，必須見(jiàn)之于實(shí)踐，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生具有勇于實(shí)踐的勇氣和責(zé)任感，如果沒(méi)有實(shí)踐，一切都會(huì)流于空談。
2．教學(xué)難點(diǎn)。
在對(duì)于公民的權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一性問(wèn)題上，往往有一些人存在著不正確的認(rèn)識(shí)，或是把權(quán)利與義務(wù)截然分開(kāi)、對(duì)立起來(lái)；或是只強(qiáng)調(diào)享受權(quán)利、不愿履行義務(wù)，這些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)如果不能澄清，就不能樹(shù)立正確的權(quán)利與義務(wù)意識(shí)。
公民要正確行使權(quán)利，自覺(jué)履行義務(wù)，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一原則，這是學(xué)習(xí)本課內(nèi)容的落腳點(diǎn)。教師要養(yǎng)生講清：公民在社會(huì)生活中不是孤立的，而是生活在各種各樣的社會(huì)關(guān)系中，任何人都不能為所欲為，任何人的行為都必須有合理的限度，這個(gè)合理的限度就是憲法和法律。因?yàn)榉墒亲杂傻慕缦?，超出了界限就沒(méi)有了自由。同時(shí)要講清，我國(guó)現(xiàn)在還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)的發(fā)達(dá)程度制約權(quán)利的實(shí)現(xiàn)程度，我們不能脫離社會(huì)所處的發(fā)展階段，片面地去追求不切實(shí)際的權(quán)利。要讓學(xué)生真正明白：享受權(quán)利不能脫離現(xiàn)實(shí)，履行義務(wù)是享受權(quán)利的前提。這一道理學(xué)生理解起來(lái)有一定的難度，所以是本課的教學(xué)難點(diǎn)。
3．結(jié)構(gòu)線索。
本課時(shí)的主題是“堅(jiān)持公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一”。教材從介紹公民意識(shí)的內(nèi)涵入手，延伸到國(guó)家意識(shí)、法律意識(shí)、權(quán)利與義務(wù)意識(shí)。國(guó)家尊重和保障人權(quán)，著重闡明中國(guó)特色社會(huì)主義人權(quán)觀。在社會(huì)生活中，每個(gè)公民都必須依法行使權(quán)利，并自覺(jué)履行義務(wù)。
三、學(xué)情分析。
節(jié)課的教學(xué)，幫助學(xué)生在思想上增強(qiáng)公民意識(shí)，在行動(dòng)中努力做到依法行使公民權(quán)利和依法履行公民義務(wù)，自覺(jué)依法維權(quán)。
四、教學(xué)方法。
啟發(fā)式教學(xué)法、材料對(duì)比法、講解法、討論法、情境教學(xué)法、案例教學(xué)法等。
五、教學(xué)過(guò)程。
【創(chuàng)境激趣】。
閱p82互動(dòng)在線。
〈設(shè)置問(wèn)題〉。
教師點(diǎn)撥：第一問(wèn)中，“這是我有生以來(lái)第一次參加人大代表選舉，我一定要參加”這一觀點(diǎn)正確。它體現(xiàn)了公民的權(quán)利意識(shí)。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是憲法賦予公民的政治權(quán)利和自由，公民應(yīng)該感到無(wú)上光榮和自豪。因此我們必須珍惜這一權(quán)利，認(rèn)真慎重地行使這一神圣的權(quán)利。另外兩種觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。是對(duì)神圣的政治權(quán)利缺乏正確認(rèn)識(shí)、缺乏公民意識(shí)的表現(xiàn)。
第二問(wèn)：除了選舉權(quán)和被選舉權(quán)以外，還有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由；宗教信仰的自由；通信自由和通信秘密受法律的保護(hù)。有對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，提出批評(píng)建議的權(quán)利；對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利。1.增強(qiáng)公民意識(shí)(板書(shū))(1)公民意識(shí)的內(nèi)涵(板書(shū))公民意識(shí)是指公民個(gè)人對(duì)自己在國(guó)家中地位的自我認(rèn)識(shí)，是公民對(duì)于自己應(yīng)享受的權(quán)利和應(yīng)履行的義務(wù)的自覺(jué)意識(shí)。健全的公民意識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)文明的標(biāo)志之一。
作為新時(shí)代的中華人民共和國(guó)公民，必須樹(shù)立正確的公民意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、法律意識(shí)、權(quán)利與義務(wù)意識(shí)。
(2)憲法確認(rèn)的我國(guó)公民的基本權(quán)利(板書(shū))我國(guó)憲法從第三十三條到第五十條，全面而詳盡地規(guī)定了我國(guó)公民的基本權(quán)利。公民的基本權(quán)利可分為平等權(quán)利、政治權(quán)利和自由、宗教信仰自由、人身自由、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利、獲得救濟(jì)的權(quán)利等。
(3)憲法規(guī)定的我國(guó)公民必須履行的義務(wù)(板書(shū))第一，公民必須履行政治性義務(wù)，包括，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；遵紀(jì)守法和尊重社會(huì)公德；維護(hù)祖國(guó)安全、榮譽(yù)和利益；服兵役和參加民兵組織。
第二，公民必須履行依法納稅的義務(wù)。
第三，公民必須履行的其他義務(wù)，包括，公民有勞動(dòng)、受教育的義務(wù)；夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)；父母有撫養(yǎng)教育未成年人子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)等。
閱p84〈設(shè)置問(wèn)題〉。
1.結(jié)合上述圖片和文字說(shuō)明，說(shuō)說(shuō)它們反映我國(guó)公民依法履行哪些基本義務(wù)？“參軍光榮：公民應(yīng)征入伍”----憲法規(guī)定“依照法律服兵役的義務(wù)”“參加植樹(shù)：中職學(xué)生義務(wù)植樹(shù)”—憲定“國(guó)家提倡公民從事義務(wù)勞動(dòng)”
“依法納稅：公民自覺(jué)申報(bào)納稅”—憲定“公民有依照法律納稅的義務(wù)”
“為國(guó)爭(zhēng)光：中國(guó)赴海地維和警察防暴隊(duì)員”—憲定“公民有維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)”
2.查一查，《憲法》對(duì)我國(guó)公民的基本義務(wù)有哪些規(guī)定？
《憲法》第42條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有勞動(dòng)的權(quán)利和義務(wù)”第46條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)”
第49條第2款規(guī)定：“夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)”。第3款規(guī)定：“父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)”
第52條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)”
第53條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民必須遵守憲法和法律，保守國(guó)家秘密，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德”
第54條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)”
第55條規(guī)定：“保衛(wèi)祖國(guó)、抵御侵略是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民的神圣職責(zé)。依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國(guó)公民的光榮的義務(wù)”
第56條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有依照法律納稅的義務(wù)”閱p84［問(wèn)題探究］。
“簡(jiǎn)要說(shuō)明國(guó)家尊重和保障人權(quán)的意義”：
人權(quán)是人之作為人都應(yīng)該享有的權(quán)利，其內(nèi)容主要包括三個(gè)基本方面，即人身人格權(quán)利、政治權(quán)利與自由、經(jīng)濟(jì)文化和社會(huì)權(quán)利。人應(yīng)當(dāng)全面地享受這些權(quán)利。國(guó)家尊重和保障人權(quán)是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的重要成果和現(xiàn)代文明社會(huì)的重要標(biāo)志，是中國(guó)共產(chǎn)黨和政府治國(guó)理政的重要目標(biāo)和原則，是堅(jiān)持以人為本、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的必然要求。2.國(guó)家尊重和保障人權(quán)(板書(shū))(1)尊重和保障人權(quán)的重大意義(板書(shū))列舉事實(shí)，印證我國(guó)在尊重和保障人權(quán)方面取得的成就：黨的十五大和十六大把“人權(quán)”寫(xiě)入了黨的全國(guó)代表大會(huì)的政治報(bào)告；黨的十七大把“尊重和保障人權(quán)”寫(xiě)入了《黨章》；第十屆全國(guó)人大二次會(huì)議把人權(quán)概念引入《憲法》，在憲法中明確規(guī)定“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使人民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)得到了普遍的改善；人民的物質(zhì)文化生活水平有了很大程度的提高；二十多年來(lái)，我國(guó)的教育已經(jīng)實(shí)現(xiàn)兩大歷史性跨越，一是基本實(shí)現(xiàn)普及義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲的目標(biāo)，二是高等教育開(kāi)始邁入大眾化階段；實(shí)行依法治國(guó)，使公民權(quán)利和政治權(quán)利得到了切實(shí)的保障；黨和國(guó)家著力改善民生，維護(hù)社會(huì)公平，促進(jìn)人民平等享受經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利；發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系，有力促進(jìn)和保障了少數(shù)民族的合法權(quán)利；中華各民族人民在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，正朝著建設(shè)小康社會(huì)、建設(shè)和諧社會(huì)的目標(biāo)邁進(jìn)。
〈設(shè)置問(wèn)題〉。
如何看待某些國(guó)家對(duì)我國(guó)人權(quán)問(wèn)題的惡意攻擊：
長(zhǎng)期以來(lái)，西方有的國(guó)家一直以“人權(quán)衛(wèi)士”自居，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的世界各國(guó)的人權(quán)狀況進(jìn)行惡意攻擊、橫加指責(zé)。其目的就是為了混淆視聽(tīng)，挑撥是非，妄圖分裂我們的國(guó)家，阻礙我們發(fā)展的步伐。他們不擇手段地利用西藏問(wèn)題、臺(tái)灣問(wèn)題粗暴地干涉我國(guó)的內(nèi)政，其行徑是不能容忍的，他們的丑惡行徑也理所當(dāng)然地遭到了世界各國(guó)人民的反對(duì)與抵制，他們?cè)诼?lián)合國(guó)人權(quán)會(huì)議上，曾連續(xù)十幾年每年都拋出攻擊中國(guó)人權(quán)問(wèn)題的提案，但都一次又一次地被聯(lián)合國(guó)人權(quán)組織否決了。
人權(quán)是社會(huì)全體成員的權(quán)利；
生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是首要的基本人權(quán)；人權(quán)是權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一；
王甲、王乙是兄妹，他們?cè)缒陠矢?，其母把兩人養(yǎng)大。王甲結(jié)婚后分家另住。王乙結(jié)婚時(shí)，王母年事已高，就決定讓王乙夫婦住在王家照顧自己。這便引起了王甲不滿(mǎn)。王甲認(rèn)為：王乙是嫁出去的姑娘，不得在娘家居住。并放出話(huà)說(shuō)，若王乙敢在娘家居住，就與她們斷絕關(guān)系，對(duì)其母也“生不養(yǎng)，死不葬”。從那之后，王甲就再?zèng)]有照管過(guò)其母的生活起居，也從未給過(guò)錢(qián)糧財(cái)物。十多年來(lái)王母一直由王乙照顧，并負(fù)擔(dān)了全部的生活費(fèi)和醫(yī)藥費(fèi)。年初，已癱瘓多年的王母去世，王甲也不來(lái)參與辦理喪事。當(dāng)王乙夫婦剛把喪事辦完，王甲就來(lái)找王乙，要求她搬出王家，其理由是王乙沒(méi)有繼承權(quán)。鬧得王乙一家無(wú)法正常生活。于是王乙就向法院主張：要求法院剝奪王甲的繼承資格，其父母的遺產(chǎn)由王乙夫婦繼承。
［問(wèn)題思考］法院會(huì)支持王乙的主張嗎？為什么？結(jié)合上述事例，寫(xiě)出“不履行義務(wù)就不得享受權(quán)利”
《憲法》第33條規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)”
3.依法行使權(quán)利和履行義務(wù)(板書(shū))(1)堅(jiān)持公民的權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則(板書(shū))在我國(guó)，公民的權(quán)利和義務(wù)是密不可分、相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。不允許存在只享受公民權(quán)利而不履行公民義務(wù)的公民，也不存在只履行公民義務(wù)而不享受公民權(quán)利的公民。公民在享受權(quán)利的同時(shí)，必須自覺(jué)地履行義務(wù)。
閱p87互動(dòng)在線關(guān)于第一問(wèn)我們?cè)谛惺构駲?quán)利和義務(wù)時(shí)，必須堅(jiān)持的原則有三個(gè)：公民的權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則、個(gè)人利益和國(guó)家利益相結(jié)合的原則、公民在法律面前一律平等的原則。
關(guān)于第二問(wèn)目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用合法的方式來(lái)保護(hù)自己的利益。可以選派代表向該企業(yè)所在地的縣的勞動(dòng)行政部門(mén)申請(qǐng)仲裁；也可到企業(yè)所在地基層人民法院提起民事訴訟。游行示威前必須依據(jù)《游行示威法》報(bào)批，履行自己的法定程序義務(wù)，并不得損害社會(huì)利益。若造成交通堵塞，必然損害社會(huì)公眾利益。
(2)堅(jiān)持個(gè)人利益和國(guó)家利益相結(jié)合的原則(板書(shū))在我國(guó)社會(huì)主義制度下，國(guó)家、集體利益和公民的個(gè)人利益在根本上是一致的。行使權(quán)利不得超越國(guó)家法律許可的范圍，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益相矛盾的時(shí)候，要把維護(hù)國(guó)家利益放在第一位，自覺(jué)做到個(gè)人利益服從國(guó)家和集體的利益。
職工在勞動(dòng)保護(hù)方面要給予特殊保護(hù)等，但這些差別并不與法律面前一律平等原則相矛盾，而是更實(shí)際的維護(hù)公民在法律面前一律平等的原則。
【體驗(yàn)導(dǎo)行】。
[課堂練習(xí)]2006年12月29日，第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十五次會(huì)議通過(guò)了修訂的《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》，該法“第一條”規(guī)定：“為了保護(hù)未成年人的身心健康，保障未成年人的合法權(quán)益，促進(jìn)未成年人在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，根據(jù)憲法，制定本法?！?BR> (1)請(qǐng)結(jié)合上面這段話(huà)，說(shuō)明憲法與普通法律的關(guān)系。(2)簡(jiǎn)要說(shuō)明《未成年人保護(hù)法》對(duì)于未成年人健康成長(zhǎng)的意義。[課后作業(yè)]“18歲，從做講文明公民開(kāi)始”：你準(zhǔn)備做一件什么事情，“能夠真正感動(dòng)你的父母和老師，使他們感覺(jué)到你已經(jīng)真正長(zhǎng)大成人了”，并把這件事付諸實(shí)施，讓他們感到驚喜、欣慰。(先寫(xiě)出要辦的這件事的性質(zhì)、內(nèi)容、方法和步驟，然后詳細(xì)記錄做這件事情的過(guò)程和結(jié)果。)板書(shū)設(shè)計(jì)：
二、堅(jiān)持公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一1.增強(qiáng)公民意識(shí)(1)公民意識(shí)的內(nèi)涵。
(2)憲法確認(rèn)的我國(guó)公民的基本權(quán)利。
(3)憲法規(guī)定的我國(guó)公民必須履行的義務(wù)2.國(guó)家尊重和保障人權(quán)。
(1)尊重和保障人權(quán)的重大意義。
(2)中國(guó)特色社會(huì)主義人權(quán)觀及其內(nèi)容3.依法行使權(quán)利和履行義務(wù)。
六、教學(xué)反思。
存在的不足是：本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容多，課堂容量大，在實(shí)際授課中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)準(zhǔn)確把握教材，嚴(yán)格控制課堂教學(xué)時(shí)間。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計(jì)篇三
[教學(xué)方法]講述法、討論法、比較法、情景創(chuàng)設(shè)法[課。
型]授新課[課時(shí)安排]2課時(shí)[教學(xué)過(guò)程]第一課時(shí)導(dǎo)入：
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了什么是公民？如何確認(rèn)公民的身份？還有公民身份的內(nèi)涵？作為公民，我們具有國(guó)家憲法和法律所規(guī)定的公民權(quán)利和公民義務(wù)。那么你們知道什么是權(quán)利和義務(wù)嗎？國(guó)家保障我們享有哪些權(quán)利，要履行哪些義務(wù)呢？這就是我們下面要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
權(quán)力是一個(gè)政治概念，一般是指有權(quán)支配他人的強(qiáng)制之力，它總是和服從聯(lián)結(jié)在一起。權(quán)利是一個(gè)法律概念，一般指賦予人們的權(quán)力和利益，即自身?yè)碛械木S護(hù)利益之權(quán)。
2、公民基本權(quán)利的內(nèi)容（1）公民的平等權(quán)利。
如選舉權(quán)與被選舉權(quán)；言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由。
言論：是按照自己的意愿自由地發(fā)表言論的權(quán)利。但并不是肆無(wú)忌憚，某些具有破壞性的表達(dá)也可能受到國(guó)家的處罰，如侮辱誹謗他人、明顯地煽惑叛亂、誹謗、發(fā)布與國(guó)家安全相關(guān)的秘密等等。
出版：有些出版物則屬法律禁止和打擊的對(duì)象，這些出版物是：如盜版書(shū)籍，宣揚(yáng)色情、淫穢的書(shū)刊，散布迷信、腐朽思想的書(shū)刊。集會(huì)：是指聚集于露天公共場(chǎng)所，發(fā)表意見(jiàn)、表達(dá)意愿的活動(dòng)。
結(jié)社：公民依法結(jié)成某種社會(huì)團(tuán)體、進(jìn)行社團(tuán)活動(dòng)的自由。但禁止和取締不法分子假借這種自由搞非法組織和破壞活動(dòng)。
游行：是指在公共道路、露天公共場(chǎng)所列隊(duì)行進(jìn)、表達(dá)共同意愿的活動(dòng)。
如公民的人身自由、人格尊嚴(yán)、住宅不受侵犯權(quán)利。第三十七條中華人民共和國(guó)公民的人身自由不受侵犯。任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體。
第三十八條中華人民共和國(guó)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。禁止用任何方法對(duì)公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害。
第三十九條中華人民共和國(guó)公民的住宅不受侵犯。禁止非法搜查或者非法侵入公民的住宅。
勞動(dòng)權(quán)；勞動(dòng)者的休息權(quán)，退休人員生活保障權(quán)；財(cái)產(chǎn)和財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)等。
材料一：有媒體報(bào)道，大慶市一位農(nóng)村人力三輪車(chē)夫不慎把跟隨“貴族”派頭的主人在路邊散步的寵物狗軋死。狗的主人威逼說(shuō)，只要三輪車(chē)夫給死去的小狗磕三個(gè)頭就算完事?？僧?dāng)車(chē)夫磕完頭后，他又向車(chē)夫索要200元錢(qián)說(shuō)是用來(lái)賠償。身上只有20元錢(qián)的車(chē)夫只好向其同行借錢(qián)，才算湊足。
請(qǐng)問(wèn)：狗的主人是否侵犯了這位三輪車(chē)夫的人身權(quán)利？如果是，是什么權(quán)利生：
師：人格尊嚴(yán)。
材料二：漢族青年謝某與一回族女孩馬某相戀。不久兩人到婚姻登記機(jī)關(guān)領(lǐng)取了結(jié)婚證。正當(dāng)他們準(zhǔn)備舉行婚禮的時(shí)候，馬某和馬某的父兄向謝某提出一個(gè)要求，要謝某必須信仰伊斯蘭教。謝某不答應(yīng)，馬某的弟弟就要糾集一些族內(nèi)的人“好好教育”一下謝某，一時(shí)搞得劍拔駑張，難以收?qǐng)觥?BR> 請(qǐng)問(wèn)：馬某和馬某父兄的做法對(duì)嗎？為什么？生：
師：不正確，侵犯了謝某的宗教信仰自由。
材料三：某校女生徐某、蔡某去商場(chǎng)購(gòu)物，商場(chǎng)工作人員懷疑她倆偷了一瓶化妝品，便對(duì)她倆進(jìn)行責(zé)問(wèn)、盤(pán)查、搜包，但未發(fā)現(xiàn)“贓物”，繼而又要搜身，被兩名女生嚴(yán)詞拒絕。工作人員將她們非法扣留達(dá)一個(gè)多小時(shí)。??問(wèn)：商場(chǎng)工作人員的行為有沒(méi)有侵犯了兩名女生的權(quán)利？假如有的話(huà)，侵犯了哪些方面的權(quán)利生：
師：人身自由和隱私權(quán)。
生：
師：已經(jīng)侵犯了小建的受教育權(quán)，應(yīng)當(dāng)受到批評(píng)教育。
小結(jié)：通過(guò)這些規(guī)定我們可以看出，這里的自由并不是絕對(duì)的自由，而是相對(duì)的自由，是在遵守國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)前提下的自由。中華人民共和國(guó)公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。
（1）公民對(duì)國(guó)家履行的義務(wù)。
如維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益，依法服兵役（年滿(mǎn)18周歲），依法納稅（中學(xué)生也是納稅人）等。（2）公民對(duì)社會(huì)履行的義務(wù)。
如遵守社會(huì)秩序，遵守社會(huì)公德，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物等。（3）公民對(duì)家庭履行的義務(wù)。
如夫妻雙方實(shí)行計(jì)劃生育，父母撫養(yǎng)教育未成年子女，成年子女贍養(yǎng)父母義務(wù)等。
材料五：苗某、昌某均為男，16歲，安徽省合肥市某中學(xué)學(xué)生。在同一所學(xué)校同一個(gè)班級(jí)學(xué)習(xí)，由于受社會(huì)不良風(fēng)氣影響，學(xué)會(huì)吸煙和賭錢(qián)，經(jīng)常曠課。2004年秋的一天，兩人又想賭錢(qián)，但手頭又沒(méi)有錢(qián)，于是兩個(gè)人一商量，乘天黑沒(méi)有人注意，把馬路上的下水井蓋搬走，拿去賣(mài)廢鐵。苗、昌二人一連干了三個(gè)晚上，砸破了六個(gè)下水井蓋子，后來(lái)被人發(fā)現(xiàn)抓獲。
問(wèn)：你認(rèn)為這兩位中學(xué)生沒(méi)有盡到什么義務(wù)？生：
師：遵守社會(huì)公德，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，接受教育的義務(wù)。
權(quán)利：受教育權(quán)、被選舉權(quán)、勞動(dòng)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)；
義務(wù)：受教育義務(wù)、服兵役義務(wù)、勞動(dòng)義務(wù)、贍養(yǎng)老人、撫養(yǎng)教育子女[課堂小結(jié)]通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了做為一個(gè)公民所享有的五大基本權(quán)利和應(yīng)該履行的三大基本義務(wù)，學(xué)習(xí)了這些知識(shí)，每位同學(xué)都應(yīng)該懂得去維護(hù)自己的基本權(quán)利，履行自己應(yīng)盡的義務(wù)，做一個(gè)遵紀(jì)守法的合格公民。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計(jì)篇四
知識(shí)目標(biāo)：
能力目標(biāo)：
增強(qiáng)對(duì)公民在行使權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)這一道理的理解能力，提高對(duì)履行道德義務(wù)重要意義的認(rèn)識(shí)能力，提高踐行法定義務(wù)和道德義務(wù)的能力。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
明確履行法定義務(wù)和道德義務(wù)的重要意義，明確忠實(shí)履行應(yīng)盡的義務(wù)的要求；增強(qiáng)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)他人的'責(zé)任意識(shí)，做負(fù)責(zé)任的公民。
公民為什么在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)？
課前調(diào)查法；情感激勵(lì)法；小品表演法；設(shè)疑討論法。
從活動(dòng)“小明履行了哪些義務(wù)？”導(dǎo)入（幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)義務(wù)來(lái)自親情、道德、法律等各個(gè)方面，法定義務(wù)是必須履行的義務(wù)。）。
１、請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)閱讀圖文資料。
２、經(jīng)過(guò)思考，分四組分別討論其中的一個(gè)方面，將相關(guān)內(nèi)容分別填在表格中。
３、幾個(gè)學(xué)生介紹自己填寫(xiě)的內(nèi)容后，教師對(duì)此發(fā)表自己的見(jiàn)解。
小結(jié)：我們?cè)谏鐣?huì)中生活，不僅享有憲法規(guī)定的各項(xiàng)基本權(quán)利，還要對(duì)他人、對(duì)社會(huì)履行相應(yīng)的義務(wù)。這些義務(wù)來(lái)自親情、道德、紀(jì)律、法律等各個(gè)方面。其中，法定義務(wù)是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)（強(qiáng)調(diào)）。對(duì)于法定義務(wù)，我們必須履行。
朗讀：《中華人民共和國(guó)憲法》的規(guī)定今天我們就要一起來(lái)探討一下關(guān)于公民的義務(wù)的問(wèn)題。
一、我們的法定義務(wù)（板書(shū)）。
（一）我們?yōu)槭裁匆男蟹ǘǖ牧x務(wù)。
案例分析：小珊應(yīng)該納稅嗎？
１、小品表演。
２、在思考，小組辯論（甲方認(rèn)為小珊是未成年人不要納稅；乙方認(rèn)為小珊是中國(guó)公民要依法納稅，這是公民的義務(wù)）基礎(chǔ)上，在班上交流見(jiàn)解。（辯論中論述精彩的學(xué)生加５分，參加辯論的加３分，獲勝團(tuán)隊(duì)每人加１分）。
３、教師小結(jié)（相關(guān)鏈接）。
在我國(guó)，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個(gè)人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。因此，我們不僅要增強(qiáng)權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利、維護(hù)權(quán)利，而且要增強(qiáng)義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。我們每個(gè)人都要以主人翁的責(zé)任感，自覺(jué)履行應(yīng)盡的義務(wù)。因?yàn)檫@還是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。比如公民有依法服兵役的義務(wù)。朗讀并請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)馬克思的話(huà)的意思。沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)?！R克思（相關(guān)鏈接）。
（二）我國(guó)公民應(yīng)履行哪些義務(wù)？
１、學(xué)生朗讀憲法規(guī)定的公民的義務(wù)，教師作簡(jiǎn)單分析。
２、除了上面談到的義務(wù)，我們還應(yīng)該法律履行哪些義務(wù)？
３、“只想享受權(quán)利，不想履行義務(wù)；想多享受權(quán)利，少履行義務(wù)”的認(rèn)識(shí)正確嗎？為什么？（學(xué)生討論，教師適時(shí)發(fā)表自己的見(jiàn)解）。
總結(jié)提問(wèn)：
通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)，我們知道了我們要履行法定的義務(wù)，為什么公民在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)呢？（三點(diǎn)見(jiàn)書(shū)）。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計(jì)篇五
識(shí)記：夫妻之間有實(shí)行計(jì)劃生育和互相扶養(yǎng)的義務(wù)；父母或子女未履行家庭關(guān)系中的法定義務(wù)要受到道德的譴責(zé)，要承擔(dān)法律責(zé)任；父母有撫養(yǎng)、教育和保護(hù)未成年子女的義務(wù)。
理解：成年子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。
運(yùn)用：收集現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的有關(guān)事例，談?wù)剬?duì)公民在家庭關(guān)系中履行義務(wù)的認(rèn)識(shí)。
2、能力方面。
通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生能夠初步運(yùn)用法律知識(shí)觀察、辨別家庭關(guān)系中各種現(xiàn)象的能力和自我教育的能力。
3、思想覺(jué)悟方面：
通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人間處處有真情，從而增強(qiáng)他們關(guān)心社會(huì)、關(guān)心他人的意識(shí)，銘記父母的養(yǎng)育之恩，做一個(gè)孝敬父母的好公民。
“父母與子女之間的義務(wù)”是本框的教學(xué)重點(diǎn)。因?yàn)檫@一問(wèn)題最貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。它也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)和重要內(nèi)容，家庭內(nèi)部的狀況如何，關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定。
“父母對(duì)子女有撫養(yǎng)的義務(wù)”、“子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”是本框的教學(xué)難點(diǎn)。
注意問(wèn)題。
1、本框講授重點(diǎn)是公民在家庭關(guān)系中的義務(wù)，對(duì)于權(quán)利讓學(xué)生了解即可。所以，對(duì)于權(quán)利的教學(xué)讓學(xué)生新聞?dòng)浾呓滩木托小?BR> 2、啟發(fā)誘導(dǎo)為主，讓學(xué)生多讀、多想、多議，讓學(xué)生真正成為課堂的'主人。
3、以課本基礎(chǔ)知識(shí)為載體，重視聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的具體事例，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)能力和思想覺(jué)悟。
4、本框內(nèi)容涉及到家庭中人與之間的關(guān)系，所以在教學(xué)中要注重情感教育，以情激發(fā)學(xué)生，感化學(xué)生，從而提高學(xué)生的思想覺(jué)悟。
5、法律知識(shí)掌握與道德品質(zhì)教育要緊密結(jié)合。
導(dǎo)入新課：用歌曲《家和萬(wàn)事興》引出如下問(wèn)題，“你認(rèn)為怎樣才能做到家和？”學(xué)生討論，教師引導(dǎo)。
對(duì)“夫妻雙方都有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)”的教學(xué)。
1、學(xué)生自己閱讀課本，了解教材內(nèi)容。
2、教師播放小品，學(xué)生思考問(wèn)題：小品中的夫妻是否履行了自己的義務(wù)？為什么？
1、案例分析，學(xué)生讀材料，判斷“丈夫是否付給已殘疾妻子生活費(fèi)？為什么？”
2、教師展示正機(jī)材料《愛(ài)，長(zhǎng)明的燈塔》，與案例形成鮮明對(duì)比，讓學(xué)生談感受。
關(guān)于“父母要撫養(yǎng)、教育、保護(hù)子女”的教學(xué)。
關(guān)于“子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”的教學(xué)。
1、教師播放歌曲《?；丶铱纯础?，請(qǐng)學(xué)生思考本歌曲反映的主題。
2、讓學(xué)生談自己的父母在贍養(yǎng)扶助老人方面有哪些典型的事例。
3、教師展示《真情如金》的材料，讓學(xué)生思想進(jìn)一步得到升華。
課堂總結(jié)：教師展示知識(shí)結(jié)構(gòu)圖表。
計(jì)劃生育。
夫互相撫養(yǎng)妻。
老年人。
成年人。
自己。
未成年子女。
我們的行動(dòng)：1、學(xué)生討論，作為仍未成年的我們，應(yīng)該怎樣對(duì)待自己的父母？2、學(xué)生齊讀誓言。
課堂結(jié)尾：教師播放歌曲《家和萬(wàn)事興》。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)模式圖。
新課導(dǎo)入（利用音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣）。
1、夫妻雙方都有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)。
（利用小品、錄像直觀形象）。
2、夫妻有互相扶養(yǎng)的義務(wù)。
（正、反材料的運(yùn)用，形成鮮明對(duì)比，說(shuō)服力強(qiáng)）。
3、父母有撫養(yǎng)、教育、保護(hù)子女的義務(wù)。
（利用現(xiàn)實(shí)生活中的典型事例，提高認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)能力）。
4、子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。
（利用音樂(lè)，感染力強(qiáng)，提高覺(jué)悟）。
課堂主體。
（讀讀、想想、議議、點(diǎn)點(diǎn)）。
課堂總結(jié)（展示知識(shí)結(jié)構(gòu)圖表，直觀系統(tǒng)地理解把握知識(shí)）。
思想升華（談行動(dòng)，讀誓言，提高學(xué)生的思想覺(jué)悟）。
結(jié)束教學(xué)（首尾呼應(yīng)，余味無(wú)窮）。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計(jì)篇六
自由和平等是人類(lèi)兩大基本價(jià)值。
e兒童權(quán)主要包括戶(hù)口權(quán)，受教育權(quán)和健康權(quán)。
f法官的理想人格是__公正_。
d大眾化司法有兩種形式：陪審制和人民法庭。
g“公民是一個(gè)共同體政治的概念，作為一項(xiàng)制度，它發(fā)源于古希臘。
l零上訪、零判決背后彰顯的是特殊的司法目標(biāo)息訟。
p平等就其含義來(lái)說(shuō)有兩個(gè)基本的內(nèi)容：一是__規(guī)范的平等___，二是__事實(shí)的平等__。
s世界上第一部現(xiàn)代成文憲法是美國(guó)1787年憲法。
司法當(dāng)以公正為最高目標(biāo)。
x憲法中的平等權(quán)與教育權(quán)的結(jié)合產(chǎn)生了一項(xiàng)重要的權(quán)利：教育平等權(quán)。
憲政是以憲法的存在為前提的。
z在中國(guó)古代，最早的法官叫理官。
二、判斷題。
b表達(dá)權(quán)就是說(shuō)話(huà)權(quán)，就是言論自由的權(quán)利。（錯(cuò)）。
f法律規(guī)定女性的退休年齡比男性早5年，這說(shuō)明了法律賦予了女性特殊的保護(hù)，沒(méi)有違反平等權(quán)。（對(duì)）法院成為被告，在某些地方上說(shuō)明司法的權(quán)威已經(jīng)蕩然無(wú)存。（對(duì)）。
法院在判案時(shí)定罪量刑應(yīng)考慮民憤。（錯(cuò)）。
法官公正最直接的體現(xiàn)在對(duì)法律的忠誠(chéng)上，“以身殉法”當(dāng)時(shí)法官理想人格的最高境界。（對(duì)）“法律黑戶(hù)”的存在，表明那些沒(méi)有戶(hù)口的兒童多方面的權(quán)利得不到保護(hù)。（對(duì)）。
g公民就是人民。（錯(cuò)）。
公民與權(quán)利是密不可分的，沒(méi)有權(quán)利就沒(méi)有公民。（對(duì)）。
r任何法律的起點(diǎn)是自由而不是平等。（錯(cuò)）。
t調(diào)解是東方社會(huì)特有的。（錯(cuò)）。
調(diào)解是東方的優(yōu)秀訴訟文化。（錯(cuò)）。
l立法的平等絕對(duì)排斥立法上區(qū)別對(duì)待。例如法律不可以規(guī)定高額累進(jìn)稅率。（錯(cuò)）。
w我國(guó)法律規(guī)定了訴訟調(diào)解的自愿原則，所以我國(guó)的調(diào)解沒(méi)有強(qiáng)制性。（錯(cuò)）。
我國(guó)法律規(guī)定了訴訟調(diào)解的自愿原則，這是非常正確與重要的。（對(duì)）。
我國(guó)的法律制度已賦予了公民環(huán)境訴權(quán)。（錯(cuò)）。
我國(guó)教育經(jīng)費(fèi)近些年快速增長(zhǎng)，教育投入已經(jīng)趕上世界中、上等收入國(guó)家水平。（錯(cuò)）。
y1791年法國(guó)憲法沒(méi)有人權(quán)的內(nèi)容。（錯(cuò)）。
有憲法就一定有憲政。（錯(cuò)）。
言論自由是指說(shuō)正確的話(huà)。（錯(cuò)）。
z只有在法律上規(guī)定且事實(shí)上人人都是法律的仆人，人人才是平等的公民。（對(duì)）。
三、簡(jiǎn)答題（或填空題）。
1、法官吃“皇糧”的好處？第一，當(dāng)然首先是有利于克服司法地方保護(hù)主義。
第二，有利于司法獨(dú)立。
第三，有利于實(shí)現(xiàn)司法公正。
第四，有利于發(fā)展行政訴訟。
第五，有利于提高司法的權(quán)威與公信力。
2、公民有三種不可分離的屬性，是哪些？
于服從他自己的道德權(quán)利所加于他的義務(wù)，好像別人有權(quán)力把義務(wù)加于他；
（3）政治上的獨(dú)立（自主），這個(gè)權(quán)利使一個(gè)公民生活在社會(huì)中并繼續(xù)生活下去，并不是由于別人的專(zhuān)橫意志，而是由于他本人的權(quán)利以及作為這個(gè)共同體成員的權(quán)利。
3、進(jìn)入訴訟的糾紛解決而言，調(diào)解與判決對(duì)比有哪些弱點(diǎn)？
（1）調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。
（2）調(diào)解常常犧牲公開(kāi)。
（3）調(diào)解也存在執(zhí)行難。
（4）調(diào)解并不經(jīng)濟(jì)。
（5）調(diào)解切斷糾紛的功能被夸大。
（6）調(diào)解對(duì)公民人格的不良影響。
（7）調(diào)解對(duì)法的安定有負(fù)面影響。
（8）調(diào)解也可能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不良影響。
4、將自由的律師制度作為法治的必要條件有哪些理由？
第一、自由的律師制度為公民對(duì)抗政府提供法律知識(shí)上的支持。
第二、自由的律師對(duì)權(quán)力的行使過(guò)程進(jìn)行監(jiān)督，有利于政府守法，也有利于公民權(quán)利保障，從而在根本上促進(jìn)法治。
第三、自由的律師制度有利于對(duì)法官的制約。
5、哪些原因?qū)е骂?lèi)似無(wú)錫水危機(jī)之類(lèi)的環(huán)境危機(jī)？
體系具有太多的地方性，使它成為地方大員中的工具。這一缺陷使得一旦環(huán)境利益與地方大員的利益發(fā)生沖突時(shí)，它便空轉(zhuǎn)。二是環(huán)保制度與其他制度缺少必要的制度分工與制約，使環(huán)保工作游離于主流制度以外，它就不免空轉(zhuǎn)。
第二個(gè)層面是環(huán)境權(quán)救濟(jì)方面的原因。
第三個(gè)層面是憲政方面的原因。
6、刑事和解的副作用有哪些？
第一，它損害了追訴犯罪的權(quán)力。
第二，違反法律面前人人平等原則。
第三，也可能侵犯刑事被告和刑事被害人的利益。
第四，有礙法的安定。
7、在存在憲政的地方，要實(shí)現(xiàn)憲政還必須有兩個(gè)條件？
一是憲法是符合憲政要求的憲法；
二是憲法應(yīng)當(dāng)是法律，或者憲法應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄?shí)施，憲法必須是社會(huì)中的憲法，而不僅僅是紙上的憲法。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計(jì)篇七
《公民有依法納稅的義務(wù)》是初二《思想政治》下冊(cè)，第二課《公民在經(jīng)濟(jì)生活中的權(quán)利和義務(wù)》中的第四框題。公民要依法納稅，是憲法規(guī)定的公民的基本義務(wù)。教材主要介紹了稅收的概念及特征，闡明了稅收的重要性，指出納稅是光榮的，偷稅、欠稅、騙稅的行為是可恥的、是違法行為。同時(shí)還闡述了納稅人與政府之間的權(quán)利義務(wù)是平等的。這點(diǎn)是修訂后新增的。
依據(jù)《基礎(chǔ)教育課程綱要（試行）》強(qiáng)調(diào)：“教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展”的要求，在《公民有依法納稅的義務(wù)》教學(xué)設(shè)計(jì)中，要貫徹的指導(dǎo)思想是，學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)生活的情景中，通過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、調(diào)查研究、動(dòng)手操作、表達(dá)與交流等探究性活動(dòng)。
1、確定主題，分組調(diào)查。
學(xué)生在自愿組合的基礎(chǔ)上分成若干小組，合作調(diào)查老師布置的以“稅收”為主題的小報(bào)告。內(nèi)容有：（1）收集近兩年來(lái)我國(guó)和福州市財(cái)政收入情況；（2）整理、分析稅收在我國(guó)建設(shè)或福州市政建設(shè)中的作用；（3）收集學(xué)校、社區(qū)周邊企業(yè)、個(gè)體戶(hù)及個(gè)人的納稅情況；（4）收集就近時(shí)期，積極納稅或偷稅漏稅人的事跡或案件；（5）對(duì)提高公民的納稅意識(shí)提出可行性的建議與措施；（6）設(shè)計(jì)一些便于公民監(jiān)督政府如何使用稅款的形式與方法。
2、收集素材，接受培訓(xùn)。
學(xué)生運(yùn)用社會(huì)調(diào)查、訪談、剪報(bào)、上網(wǎng)查訊等方法，收集、整理、綜合分析利用信息，盡量多角度地思考問(wèn)題并提出個(gè)性化的觀點(diǎn)和結(jié)論。教師在預(yù)見(jiàn)學(xué)生可能遇到的問(wèn)題和困難的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)培養(yǎng)。
3、形成成果，交流完善。
學(xué)生在依據(jù)研究方案進(jìn)行實(shí)踐的同時(shí)，要不斷完善和修改自己的研究成果。教師在這一過(guò)程中隨時(shí)關(guān)注、適時(shí)指導(dǎo)，并積極提供條件，組織交流。
4、設(shè)計(jì)頁(yè)面，制作課件。
師生均采用powerpoint制作演示文稿，教師側(cè)重在教學(xué)難點(diǎn)、課堂流程、主菜單的設(shè)計(jì)制作；學(xué)生主要是各小組自己發(fā)言時(shí)，小組頁(yè)面的設(shè)計(jì)制作。
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，獲取親身參與研究探索的體驗(yàn)，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德，養(yǎng)成探索問(wèn)題實(shí)質(zhì)和事物本質(zhì)的良好習(xí)慣。
2、可以充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)體潛能和求知欲望，培養(yǎng)收集和利用信息、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
3、使學(xué)生學(xué)會(huì)分享與合作，增強(qiáng)依法納稅的意識(shí)，培養(yǎng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任心和使命感。
基本環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課明確主題由“稅徽”這一特定的標(biāo)志物，引出稅收問(wèn)題。學(xué)生了解“稅徽”，并舉例自己身邊人的納稅情況，明確本課主題——稅收問(wèn)題。
參與實(shí)踐探索新知稅收的含義、稅收的特征1、展示農(nóng)行存折的利息，讓學(xué)生了解利息所得稅，引出稅收的含義。2、引導(dǎo)學(xué)生把利息所得稅與電話(huà)費(fèi)作比較，歸納出稅收的特征。1、根據(jù)《個(gè)人所得稅收》第三條第5點(diǎn)規(guī)定的，利息所得稅的稅率為20%，算出所繳納的所得稅，明確稅收的含義。2、觀看電腦畫(huà)面，通過(guò)對(duì)比，積極思考、歸納出稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性、固定性的特征。
匯報(bào)成果經(jīng)驗(yàn)共享稅收的用途，提高公民納稅意識(shí)的'建議與措施，監(jiān)督政府正確使用稅款的形式與方法。1、介紹我國(guó)近幾年稅收收入的逐年增加，引出稅收對(duì)一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的作用。2、對(duì)比“毛阿敏稅案”與“劉曉慶稅案”。一個(gè)在稅務(wù)部門(mén)內(nèi)部行政處罰，另一被依法逮捕，說(shuō)明國(guó)家加大依法打擊偷、漏稅的力度，提出如何提高公民的納稅意識(shí)？3、設(shè)問(wèn)：如果公民積極納稅但政府亂花稅款，那么公民除了納稅的義務(wù)外，有沒(méi)有監(jiān)督政府如何正確使用稅款的權(quán)利呢？1、觀看電腦畫(huà)面，領(lǐng)悟、加深對(duì)“稅收”問(wèn)題的理解。2、由三名學(xué)生主持人分別主持人各小組代表對(duì)三個(gè)數(shù)字內(nèi)容的匯報(bào)，及調(diào)出各小組自己設(shè)計(jì)的小組頁(yè)面，并在演示文稿中寫(xiě)上自己通過(guò)上網(wǎng)、訪談、剪報(bào)等方法調(diào)查的結(jié)果。
交流體驗(yàn)公享感悟增強(qiáng)納稅意識(shí)自覺(jué)履行納稅義務(wù)概括學(xué)生匯報(bào)成果，并進(jìn)行歸納總結(jié)，肯定學(xué)生思維的創(chuàng)新性，建議的多樣性、方法的可行性，要求學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)交流學(xué)習(xí)這節(jié)課的體會(huì)及收獲。學(xué)生經(jīng)過(guò)思考、感受從課前的收集材料過(guò)程及課堂中的交流與學(xué)習(xí)，可以從不同角度暢談自己對(duì)《公民有依法納稅的義務(wù)》這節(jié)課的體會(huì)及收獲。
聯(lián)系實(shí)際推薦作業(yè)課后延續(xù)：20xx年4月是我國(guó)第十二個(gè)稅收宣傳月，今年宣傳主題是：“依法誠(chéng)信納稅、共建小康社會(huì)。”歸納學(xué)生的體驗(yàn)及感悟，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中爭(zhēng)做積極宣傳稅法的好公民。1、制定一個(gè)方案，幫助稅務(wù)部門(mén)進(jìn)行更有效的稅法宣傳。2、向你周?chē)娜俗鲆患麄鞫惙ǖ氖隆?BR> 本節(jié)課力求將課堂單一的傳授知識(shí)功能，向知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度方向發(fā)展。促使學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確的價(jià)值觀的過(guò)程。
學(xué)生通過(guò)課前準(zhǔn)備“稅收調(diào)查”小報(bào)告，可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，發(fā)揮創(chuàng)新思維，在調(diào)查過(guò)程中感受教學(xué)內(nèi)容。教師在課堂上，留給學(xué)生交流的時(shí)間和空間，讓他們展示研究成果體驗(yàn)收獲的喜悅，在這種師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中，學(xué)生就會(huì)自覺(jué)養(yǎng)成平等、團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)精神，自覺(jué)探究的鉆研精神。事實(shí)證明，學(xué)生是非常愿意參與其中的，他們自己的親身體驗(yàn)更有說(shuō)服力。
像這樣上課，其實(shí)是每單元課后的實(shí)踐活動(dòng)的要求。第一次上課學(xué)生可能會(huì)花較多時(shí)間準(zhǔn)備，但第二次做，學(xué)生有經(jīng)驗(yàn)就輕松多了。同時(shí)，可以把學(xué)生每次的論文報(bào)告當(dāng)作單元成績(jī)，側(cè)重對(duì)學(xué)生“行”的考評(píng)。當(dāng)然，教師平時(shí)也要花更多的時(shí)間去了解相關(guān)的知識(shí)，滿(mǎn)足教學(xué)的需要。
本課體現(xiàn)了新課改的教學(xué)理念，以及新課標(biāo)所涉及的課程觀、教師觀、評(píng)價(jià)觀。學(xué)生能主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，通過(guò)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)、交流，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。讓學(xué)生以主體的地位自主上網(wǎng)、訪談、社會(huì)調(diào)查、收集資料，設(shè)計(jì)頁(yè)面來(lái)展示學(xué)習(xí)成果，體驗(yàn)探究的喜悅。在教學(xué)內(nèi)容的重組上，更多地重視教材內(nèi)容與社會(huì)生活、學(xué)生生活的聯(lián)系，以拓展學(xué)科的育人價(jià)值。
教法新穎，能應(yīng)用多媒體手段（課件制作精彩）教學(xué)設(shè)計(jì)好，提高課堂教學(xué)效果。能恰如其分地把“稅收”枯燥的政治概念講活，找到課堂與社會(huì)結(jié)合點(diǎn)，具有實(shí)效性與實(shí)用性。
寓德于教，通過(guò)討論，讓學(xué)生明白稅收的目的是取之于民，用之于民，讓學(xué)生懂得公民有依法納稅的義務(wù)。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計(jì)篇八
6.(5分)進(jìn)入訴訟的糾紛解決而言，調(diào)解與判決對(duì)比有哪些弱點(diǎn)？參考答案或提示：
（1）調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。（2）調(diào)解常常犧牲公開(kāi)。（3）調(diào)解也存在執(zhí)行難。（4）調(diào)解并不經(jīng)濟(jì)。
（5）調(diào)解切斷糾紛的功能被夸大。（6）調(diào)解對(duì)公民人格的不良影響。（7）調(diào)解對(duì)法的安定有負(fù)面影響。（8）調(diào)解也可能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不良影響。
==學(xué)員答案==。
1、調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。
2、調(diào)解常常犧牲公正。
3、調(diào)解也存在執(zhí)行難。
4、調(diào)解并不經(jīng)濟(jì)。
5、調(diào)解切斷糾紛的功能被夸大。
6、調(diào)解對(duì)公民人格的不良影響。
7、調(diào)解對(duì)法的安定有負(fù)面影響。
8、調(diào)解也可能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不良影響得分：5分。
2、第2大題是非題18分1.(3分)我國(guó)法律規(guī)定了訴訟調(diào)解的自愿原則，所以我國(guó)的調(diào)解沒(méi)有強(qiáng)制性。對(duì)錯(cuò)正確答案：否.(3分)法院成為被告，在某些地方上說(shuō)明司法的權(quán)威已經(jīng)蕩然無(wú)存。對(duì)錯(cuò)正確答案：是.(3分)法官公正最直接的體現(xiàn)在對(duì)法律的忠誠(chéng)上，“以身殉法”當(dāng)時(shí)法官理想人格的最高境界。
1.(20分)進(jìn)入訴訟的糾紛解決而言，調(diào)解與判決對(duì)比有哪些弱點(diǎn)？參考答案或提示：
（1）調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。（2）調(diào)解常常犧牲公開(kāi)。（3）調(diào)解也存在執(zhí)行難。（4）調(diào)解并不經(jīng)濟(jì)。
1、調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。
2、調(diào)解常常犧牲公正。
3、調(diào)解也存在執(zhí)行難。
4、調(diào)解并不經(jīng)濟(jì)。
5、調(diào)解切斷糾紛的功能被夸大。
6、調(diào)解對(duì)公民人格的不良影響。
7、調(diào)解對(duì)法的安定有負(fù)面影響。
8、調(diào)解也可能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不良影響得分：20分2.(20分)刑事和解的副作用有哪些？參考答案或提示：第一，它損害了追訴犯罪的權(quán)力。第二，違反法律面前人人平等原則。
教學(xué)服務(wù)信箱：jxfw@?站務(wù)信箱：webmaster@。
請(qǐng)運(yùn)用平等權(quán)的相關(guān)理論來(lái)對(duì)這個(gè)材料進(jìn)行分析。參考答案或提示：
平等權(quán)是我國(guó)憲法規(guī)定的基本權(quán)利體系的重要組成部分，是權(quán)利主體參與社會(huì)生活的前提和基本條件。其基本特點(diǎn)是：（1）從公民與國(guó)家的關(guān)系看，公民有權(quán)利要求國(guó)家給以平等的保護(hù)。不因公民的性別、年齡、職業(yè)、出身等原因給以差別對(duì)等。國(guó)家有義務(wù)無(wú)差別地保護(hù)每一個(gè)公民的平等地位。（2）平等權(quán)意味著公民平等地行使權(quán)利，平等地履行義務(wù)。權(quán)利與義務(wù)一致性的原則源于平等權(quán)的價(jià)值觀，平等權(quán)的觀念與理論原則要求權(quán)利與義務(wù)并重。平等權(quán)是公民基本權(quán)利的高度概括，它構(gòu)成了基本權(quán)利形成與運(yùn)行的指導(dǎo)性原則。（3）平等權(quán)是實(shí)現(xiàn)其它權(quán)利的方法或手段。平等權(quán)是基本權(quán)利體系的一種，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)權(quán)利、社會(huì)權(quán)利與文化權(quán)利的手段，為這些權(quán)利的實(shí)現(xiàn)提供了基礎(chǔ)和環(huán)境。其憲法地位表現(xiàn)在：（1）平等權(quán)處于重要地位，有特殊性。平等權(quán)是作為一個(gè)人有尊嚴(yán)的生活中不可缺少的權(quán)利，與自由權(quán)、生命權(quán)價(jià)值相同。平等權(quán)的存在形式與其它權(quán)利不同，是不可替之、不具體的權(quán)利；（2）平等權(quán)具有基本權(quán)利和憲法原則的雙重性。它既是公民的基本權(quán)利，又是社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)中必須堅(jiān)持的憲法原則。
==學(xué)員答案==教育平等權(quán)可得分?jǐn)?shù)：確定.(5分)平等就其含義來(lái)說(shuō)有兩個(gè)基本的內(nèi)容：一是__________________，二是__________________。參考答案或提示：
規(guī)范的平等，事實(shí)的平等。
==學(xué)員答案==自由，平等可得分?jǐn)?shù)：確定。
第2大題是非題27分1.(3分)只有在法律上規(guī)定且事實(shí)上人人都是法律的仆人，人人才是平等的公民。
正確錯(cuò)誤正確答案：正確.(3分)有憲法就一定有憲政。正確錯(cuò)誤正確答案：錯(cuò)誤3.(3分)公民就是人民。正確錯(cuò)誤正確答案：錯(cuò)誤.(3分)言論自由是指說(shuō)正確的話(huà)。正確錯(cuò)誤正確答案：錯(cuò)誤.(3分)法律規(guī)定女性的退休年齡比男性早5年，這說(shuō)明了法律賦予了女性特殊的保護(hù)，沒(méi)有違反平等權(quán)。
正確錯(cuò)誤正確答案：錯(cuò)誤.(3分)1791年法國(guó)憲法沒(méi)有人權(quán)的內(nèi)容。正確錯(cuò)誤正確答案：錯(cuò)誤.(3分)表達(dá)權(quán)就是說(shuō)話(huà)權(quán)，就是言論自由的權(quán)利。正確錯(cuò)誤正確答案：錯(cuò)誤.(3分)立法的平等絕對(duì)排斥立法上區(qū)別對(duì)待。例如法律不可以規(guī)定高額累進(jìn)稅率。正確錯(cuò)誤正確答案：錯(cuò)誤.(3分)公民與權(quán)利是密不可分的，沒(méi)有權(quán)利就沒(méi)有公民。正確錯(cuò)誤正確答案：正確.(3分)任何法律的起點(diǎn)是自由而不是平等。正確錯(cuò)誤正確答案：錯(cuò)誤第3大題簡(jiǎn)答題0分.(20分)公民有三種不可分離的屬性，是哪些？參考答案或提示：
（2）公民的平等，這是指一個(gè)公民有權(quán)不承認(rèn)在人們當(dāng)中還有在他之上的人，除非是這樣一個(gè)人，處于服從他自己的道德權(quán)利所加于他的義務(wù)，好像別人有權(quán)力把義務(wù)加于他；（3）政治上的獨(dú)立（自主），這個(gè)權(quán)利使一個(gè)公民生活在社會(huì)中并繼續(xù)生活下去，并不是由于別人的專(zhuān)橫意志，而是由于他本人的權(quán)利以及作為這個(gè)共同體成員的權(quán)利。==學(xué)員答案==1）憲法規(guī)定的自由，這是指每一個(gè)公民，除了必須服從他表示同意或認(rèn)可的法律外，不服從任何其他法律；（2）公民的平等，這是指一個(gè)公民有權(quán)不承認(rèn)在人們當(dāng)中還有在他之上的人，除非是這樣一個(gè)人，處于服從他自己的道德權(quán)利所加于他的義務(wù)，好像別人有權(quán)力把義務(wù)加于他；（3）政治上的獨(dú)立（自主），這個(gè)權(quán)利使一個(gè)公民生活在社會(huì)中并繼續(xù)生活下去，并不是由于別人的專(zhuān)橫意志，而是由于他本人的權(quán)利以及作為這個(gè)共同體成員的權(quán)利?？傻梅?jǐn)?shù)：確定.(20分)將自由的律師制度作為法治的必要條件有哪些理由？參考答案或提示：
第一，自由的律師制度為公民對(duì)抗政府提供法律知識(shí)上的支持。
第二，自由的律師對(duì)權(quán)力的行使過(guò)程進(jìn)行監(jiān)督，有利于政府守法，也有利于公民權(quán)利保障，從而在根本上促進(jìn)法治。
二是憲法應(yīng)當(dāng)是法律，或者憲法應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄?shí)施，憲法必須是社會(huì)中的憲法，而不僅僅是紙上的憲法。
6.(5分)進(jìn)入訴訟的糾紛解決而言，調(diào)解與判決對(duì)比有哪些弱點(diǎn)？參考答案或提示：
（1）調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。（2）調(diào)解常常犧牲公開(kāi)。（3）調(diào)解也存在執(zhí)行難。（4）調(diào)解并不經(jīng)濟(jì)。
（5）調(diào)解切斷糾紛的功能被夸大。（6）調(diào)解對(duì)公民人格的不良影響。（7）調(diào)解對(duì)法的安定有負(fù)面影響。（8）調(diào)解也可能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不良影響。
==學(xué)員答案==。
1、調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。
2、調(diào)解常常犧牲公正。
3、調(diào)解也存在執(zhí)行難。
4、調(diào)解并不經(jīng)濟(jì)。
5、調(diào)解切斷糾紛的功能被夸大。
6、調(diào)解對(duì)公民人格的不良影響。
7、調(diào)解對(duì)法的安定有負(fù)面影響。
8、調(diào)解也可能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不良影響得分：5分。
2、第2大題是非題18分1.(3分)我國(guó)法律規(guī)定了訴訟調(diào)解的自愿原則，所以我國(guó)的調(diào)解沒(méi)有強(qiáng)制性。對(duì)錯(cuò)正確答案：否.(3分)法院成為被告，在某些地方上說(shuō)明司法的權(quán)威已經(jīng)蕩然無(wú)存。對(duì)錯(cuò)正確答案：是.(3分)法官公正最直接的體現(xiàn)在對(duì)法律的忠誠(chéng)上，“以身殉法”當(dāng)時(shí)法官理想人格的最高境界。
1.(20分)進(jìn)入訴訟的糾紛解決而言，調(diào)解與判決對(duì)比有哪些弱點(diǎn)？參考答案或提示：
（1）調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。（2）調(diào)解常常犧牲公開(kāi)。（3）調(diào)解也存在執(zhí)行難。（4）調(diào)解并不經(jīng)濟(jì)。
1、調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。
2、調(diào)解常常犧牲公正。
3、調(diào)解也存在執(zhí)行難。
4、調(diào)解并不經(jīng)濟(jì)。
5、調(diào)解切斷糾紛的功能被夸大。
6、調(diào)解對(duì)公民人格的不良影響。
7、調(diào)解對(duì)法的安定有負(fù)面影響。
8、調(diào)解也可能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不良影響得分：20分2.(20分)刑事和解的副作用有哪些？參考答案或提示：第一，它損害了追訴犯罪的權(quán)力。第二，違反法律面前人人平等原則。
教學(xué)服務(wù)信箱：jxfw@?站務(wù)信箱：webmaster@。
請(qǐng)運(yùn)用平等權(quán)的相關(guān)理論來(lái)對(duì)這個(gè)材料進(jìn)行分析。參考答案或提示：
平等權(quán)是我國(guó)憲法規(guī)定的基本權(quán)利體系的重要組成部分，是權(quán)利主體參與社會(huì)生活的前提和基本條件。其基本特點(diǎn)是：（1）從公民與國(guó)家的關(guān)系看，公民有權(quán)利要求國(guó)家給以平等的保護(hù)。不因公民的性別、年齡、職業(yè)、出身等原因給以差別對(duì)等。國(guó)家有義務(wù)無(wú)差別地保護(hù)每一個(gè)公民的平等地位。（2）平等權(quán)意味著公民平等地行使權(quán)利，平等地履行義務(wù)。權(quán)利與義務(wù)一致性的原則源于平等權(quán)的價(jià)值觀，平等權(quán)的觀念與理論原則要求權(quán)利與義務(wù)并重。平等權(quán)是公民基本權(quán)利的高度概括，它構(gòu)成了基本權(quán)利形成與運(yùn)行的指導(dǎo)性原則。（3）平等權(quán)是實(shí)現(xiàn)其它權(quán)利的方法或手段。平等權(quán)是基本權(quán)利體系的一種，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)權(quán)利、社會(huì)權(quán)利與文化權(quán)利的手段，為這些權(quán)利的實(shí)現(xiàn)提供了基礎(chǔ)和環(huán)境。其憲法地位表現(xiàn)在：（1）平等權(quán)處于重要地位，有特殊性。平等權(quán)是作為一個(gè)人有尊嚴(yán)的生活中不可缺少的權(quán)利，與自由權(quán)、生命權(quán)價(jià)值相同。平等權(quán)的存在形式與其它權(quán)利不同，是不可替之、不具體的權(quán)利；（2）平等權(quán)具有基本權(quán)利和憲法原則的雙重性。它既是公民的基本權(quán)利，又是社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)中必須堅(jiān)持的憲法原則。
==學(xué)員答案==教育平等權(quán)可得分?jǐn)?shù)：確定.(5分)平等就其含義來(lái)說(shuō)有兩個(gè)基本的內(nèi)容：一是__________________，二是__________________。參考答案或提示：
規(guī)范的平等，事實(shí)的平等。
==學(xué)員答案==自由，平等可得分?jǐn)?shù)：確定。
第2大題是非題27分1.(3分)只有在法律上規(guī)定且事實(shí)上人人都是法律的仆人，人人才是平等的公民。
正確錯(cuò)誤正確答案：正確.(3分)有憲法就一定有憲政。正確錯(cuò)誤正確答案：錯(cuò)誤3.(3分)公民就是人民。正確錯(cuò)誤正確答案：錯(cuò)誤.(3分)言論自由是指說(shuō)正確的話(huà)。正確錯(cuò)誤正確答案：錯(cuò)誤.(3分)法律規(guī)定女性的退休年齡比男性早5年，這說(shuō)明了法律賦予了女性特殊的保護(hù)，沒(méi)有違反平等權(quán)。
正確錯(cuò)誤正確答案：錯(cuò)誤.(3分)1791年法國(guó)憲法沒(méi)有人權(quán)的內(nèi)容。正確錯(cuò)誤正確答案：錯(cuò)誤.(3分)表達(dá)權(quán)就是說(shuō)話(huà)權(quán)，就是言論自由的權(quán)利。正確錯(cuò)誤正確答案：錯(cuò)誤.(3分)立法的平等絕對(duì)排斥立法上區(qū)別對(duì)待。例如法律不可以規(guī)定高額累進(jìn)稅率。正確錯(cuò)誤正確答案：錯(cuò)誤.(3分)公民與權(quán)利是密不可分的，沒(méi)有權(quán)利就沒(méi)有公民。正確錯(cuò)誤正確答案：正確.(3分)任何法律的起點(diǎn)是自由而不是平等。正確錯(cuò)誤正確答案：錯(cuò)誤第3大題簡(jiǎn)答題0分.(20分)公民有三種不可分離的屬性，是哪些？參考答案或提示：
（2）公民的平等，這是指一個(gè)公民有權(quán)不承認(rèn)在人們當(dāng)中還有在他之上的人，除非是這樣一個(gè)人，處于服從他自己的道德權(quán)利所加于他的義務(wù)，好像別人有權(quán)力把義務(wù)加于他；（3）政治上的獨(dú)立（自主），這個(gè)權(quán)利使一個(gè)公民生活在社會(huì)中并繼續(xù)生活下去，并不是由于別人的專(zhuān)橫意志，而是由于他本人的權(quán)利以及作為這個(gè)共同體成員的權(quán)利。==學(xué)員答案==1）憲法規(guī)定的自由，這是指每一個(gè)公民，除了必須服從他表示同意或認(rèn)可的法律外，不服從任何其他法律；（2）公民的平等，這是指一個(gè)公民有權(quán)不承認(rèn)在人們當(dāng)中還有在他之上的人，除非是這樣一個(gè)人，處于服從他自己的道德權(quán)利所加于他的義務(wù)，好像別人有權(quán)力把義務(wù)加于他；（3）政治上的獨(dú)立（自主），這個(gè)權(quán)利使一個(gè)公民生活在社會(huì)中并繼續(xù)生活下去，并不是由于別人的專(zhuān)橫意志，而是由于他本人的權(quán)利以及作為這個(gè)共同體成員的權(quán)利?？傻梅?jǐn)?shù)：確定.(20分)將自由的律師制度作為法治的必要條件有哪些理由？參考答案或提示：
第一，自由的律師制度為公民對(duì)抗政府提供法律知識(shí)上的支持。
第二，自由的律師對(duì)權(quán)力的行使過(guò)程進(jìn)行監(jiān)督，有利于政府守法，也有利于公民權(quán)利保障，從而在根本上促進(jìn)法治。
3、在存在憲政的地方，要實(shí)現(xiàn)憲政還必須有兩個(gè)條件？一是憲法是符合憲政要求的憲法；二是憲法應(yīng)當(dāng)是法律，或者憲法應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄?shí)施，憲法必須是社會(huì)中的憲法，而不僅僅是紙上的憲法。
2011.10---（當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治）作業(yè)三答案。
正確答案：1,2,313.(3分)發(fā)展中國(guó)家的政治制度比較復(fù)雜，從政體上有（）。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計(jì)篇九
標(biāo)要求：
“我與他人的關(guān)系”中的“權(quán)利與義務(wù)”部分|：“了解憲法與法律對(duì)公民權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，能夠正確行使權(quán)利，履行義務(wù)。”
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
了解法定義務(wù)和道德義務(wù)的含義和內(nèi)容，懂得權(quán)利與義務(wù)的一致性，知道公民履行義務(wù)的積極意義。
2、能力目標(biāo)：
增強(qiáng)對(duì)公民行使權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)道理的理解能力，提高對(duì)履行道德義務(wù)重要意義的認(rèn)識(shí)能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
教育學(xué)生自覺(jué)履行義務(wù)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的情感。提升學(xué)生的義務(wù)觀念。
教學(xué)重難點(diǎn)：、教學(xué)重點(diǎn)：公民的法定義務(wù)和道德義務(wù)。
2、教學(xué)難點(diǎn)：在現(xiàn)實(shí)生活中如何自覺(jué)履行公民的道德義務(wù)。
學(xué)情分析：
針對(duì)的問(wèn)題：
八年級(jí)學(xué)生對(duì)公民的義務(wù)了解不多，對(duì)履行義務(wù)的意義知之甚少，雖然平時(shí)許多行為都是履行義務(wù)的表現(xiàn)，但真正作為公民的義務(wù)觀念較淡薄，另外對(duì)公民道德義務(wù)的履行較易接受，而對(duì)法定義務(wù)會(huì)感覺(jué)比較遙遠(yuǎn)，甚至?xí)小奥男辛x務(wù)是大人的事，我年紀(jì)還小，履行義務(wù)與我無(wú)關(guān)”的想法等等。
2、學(xué)生的需要：
現(xiàn)在學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，從家庭、社會(huì)中得到的較多，而付出的較少，自覺(jué)履行義務(wù)的意識(shí)不強(qiáng)，所以讓學(xué)生首先明白公民有哪些法定義務(wù)、哪些道德義務(wù)，樹(shù)立義務(wù)觀念非常必要。
教學(xué)方法：情感激勵(lì)法；討論法；案例分析法；辯論等。
教學(xué)過(guò)程設(shè)置：
一、導(dǎo)入新。
導(dǎo)入語(yǔ)：
“每個(gè)人都有他自己的一份權(quán)利，也有他應(yīng)盡的義務(wù)。如果每個(gè)人不僅知道自己的權(quán)利，而且知道自己的義務(wù)，這將有利于全人類(lèi)的幸福?！狈傻摹按髲B”是由權(quán)利、義務(wù)共同構(gòu)筑的，權(quán)利和義務(wù)相互依存、不可分離，履行義務(wù)是享受權(quán)利的需要，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)文明和進(jìn)步的需要，所以我們要忠實(shí)地履行義務(wù)。
二、講授新：
教師講述：
我們?cè)谏鐣?huì)生活中，不僅享有憲法規(guī)定的各項(xiàng)基本權(quán)利，還要對(duì)他人、對(duì)社會(huì)履行相應(yīng)的義務(wù)。
活動(dòng)一“說(shuō)一說(shuō)。
填一填”：
教學(xué)情景（見(jiàn)教材p14頁(yè)材料——小明的一天）。
活動(dòng)設(shè)計(jì)：學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論。充分利用教材，并關(guān)注生活，聯(lián)系生活實(shí)際。
（設(shè)計(jì)目的：讓學(xué)生在小組討論及探究的過(guò)程中感受到義務(wù)是憲法和法律規(guī)定或根據(jù)社會(huì)的道德規(guī)范公民必須履行的職責(zé)，義務(wù)來(lái)自親情、道德、紀(jì)律、法律等各個(gè)方面，并合作探究：不履行義務(wù)可能帶來(lái)的哪些后果。）。
教師總結(jié)：
付出的根據(jù)。
付出的好處。
不這樣做的后果。
a
家庭親情。
融洽父子情感。
受到良心的譴責(zé)。
b
對(duì)人承諾。
贏得別人尊重和信任。
失去別人的信任。
（班級(jí)紀(jì)律）。
潔凈的學(xué)習(xí)環(huán)境。
受到班級(jí)輿論譴責(zé)。
d
（游園守則）。
欣賞美景。
受到法律的制裁。
在社會(huì)生活中，我么不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。
活動(dòng)二：“到底該不該納稅？”辯論會(huì)（見(jiàn)教材p1頁(yè)材料）。
活動(dòng)設(shè)計(jì)：把學(xué)生分成兩個(gè)大組進(jìn)行辯論，作為未成年的小珊到底該不該納稅？
（設(shè)計(jì)目的：通過(guò)辯論懂得在社會(huì)生活中，我么不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。我國(guó)憲法明確規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)?！币婪{稅是我們公民必須履行的基本義務(wù)。
在激烈的辯論中提升學(xué)生的分析問(wèn)題的能力，更主要的是可以讓他們可以有突破，突破自己的害羞和膽小的性格弱點(diǎn)。）。
教師導(dǎo)出：
“沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。”在我國(guó)，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。公民所擁有的權(quán)利，有的以自己履行義務(wù)而獲得。例如，公民履行納稅義務(wù)，享有國(guó)家把稅款用之于民的福利。有的以他人履行義務(wù)而獲得。例如，父母履行撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)，子女才能享有受撫養(yǎng)教育的權(quán)利。這種情形要求我們成年后履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。
議一議：
※“只想享受權(quán)利，不想履行義務(wù)；想多享受權(quán)利，少履行義務(wù)”的認(rèn)識(shí)正確嗎？為什么?
公民的義務(wù)——憲法和法律規(guī)定公民必須履行的義務(wù)。
公民的基本義務(wù)——我國(guó)憲法規(guī)定的公民義務(wù)是公民的基本義務(wù)。
（1）什么是道德義務(wù)。
活動(dòng)設(shè)計(jì)：師生共同分析材料，了解道德義務(wù)和法律義務(wù)的不同，進(jìn)一步感受道德義務(wù)是社會(huì)成員依據(jù)社會(huì)道德規(guī)范，自覺(jué)自愿地承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任。懂得道德義務(wù)和法律義務(wù)的密切聯(lián)系，從而自覺(jué)履行義務(wù)，共建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
（設(shè)計(jì)目的：通過(guò)大家的爭(zhēng)辯，明晰敬老養(yǎng)老、拾金不昧等是中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德是責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任，社會(huì)公民自覺(jué)自愿履行公民的道德義務(wù)，既有利于形成溫馨和諧的人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，還能夠促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步。）。
（2）我國(guó)公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容。
道德義務(wù)的范圍十分廣泛，履行道德義務(wù)，每個(gè)公民責(zé)無(wú)旁貸。為了更好地弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，把公民基本道德規(guī)范集中概括為二十個(gè)字：“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。這一基本道德規(guī)范的形成，是我們黨對(duì)建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的道德體系的最新認(rèn)識(shí)成果，標(biāo)志著我國(guó)公民的道德建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。
公民基本道德規(guī)范：“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”
三、堂小結(jié)。
公民不僅享有憲法規(guī)定的各項(xiàng)基本權(quán)利，還要對(duì)他人、對(duì)社會(huì)履行相應(yīng)的義務(wù)。在我國(guó)，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性的特點(diǎn)。“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)?！蓖瑫r(shí)，我們還要自覺(jué)自愿地履行道德義務(wù)?！皭?ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”是公民的基本道德規(guī)范。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)目標(biāo)：
2、培養(yǎng)學(xué)生主人翁的責(zé)任感，提高對(duì)自覺(jué)履行義務(wù)的重要性的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：公民的基本義務(wù)。教學(xué)難點(diǎn)：公民權(quán)利和義務(wù)的一致性。
教學(xué)方法：自主學(xué)習(xí)、合作探究、師生互動(dòng)、討論、啟發(fā)。教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
學(xué)生討論：小明分別履行哪方面的義務(wù)？哪些是法定義務(wù)？（討論后在班內(nèi)交流）。
二、講授新課。
提問(wèn)：義務(wù)來(lái)自哪些方面？什么是法定義務(wù)？（學(xué)生回答）教師小結(jié)：由此可以說(shuō)明我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)，對(duì)于法定義務(wù)，我們必須履行。
案例分析“小珊該不該納稅”如果是你，你會(huì)怎么做？（學(xué)生討論）教師小結(jié)：未成年人按規(guī)定繳納個(gè)人所得稅，是履行應(yīng)盡的義務(wù)，是光榮的。相反，如果違反稅法不納稅，則要受到法律的追究。那么我們?cè)谙硎軝?quán)利的同時(shí)為什么還要必須履行義務(wù)呢？（學(xué)生回答）教師小結(jié)：權(quán)利和義務(wù)具有一致性。沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。我們每個(gè)人都要以主人翁的責(zé)任感，自覺(jué)履行應(yīng)盡的義務(wù)。一個(gè)人的一生要盡各種法定義務(wù)，那么憲法規(guī)定我國(guó)公民的基本義務(wù)有哪些？（學(xué)生回答）。
教師：除此之外，我們還應(yīng)依法履行哪些義務(wù)？
案例分析“小龔的故事”（教材）學(xué)生談感受，體現(xiàn)了什么美德？（道德高尚）。
提問(wèn)：什么是道德義務(wù)？它有何意義？（學(xué)生回答）學(xué)生閱讀相關(guān)鏈接，了解法定義務(wù)與道德義務(wù)的關(guān)系。案例分析“單先生的故事”學(xué)生談感受。
三、小結(jié)。
履行道德義務(wù)，我們每個(gè)人責(zé)無(wú)旁貸。我們要弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，積極履行方方面面的道德義務(wù)。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計(jì)篇十一
1、初步了解我們是共和國(guó)的公民以和我們所擁有的基本權(quán)利和必需履行的義務(wù)。
2、增強(qiáng)國(guó)家觀念和法律意識(shí)，培養(yǎng)公民意識(shí)。
1、閱讀教材的資料《零歲的原告》
2、讀了資料后，你有什么疑問(wèn)和感觸，都可以說(shuō)一說(shuō)。
3、梳理同學(xué)的問(wèn)題后，讓全班的同學(xué)關(guān)注兩個(gè)問(wèn)題：
（1）零歲的小朋友為什么能成為原告？
（2）零歲的小朋友為什么能贏得這場(chǎng)官司？
4、你是共和國(guó)的'小公民嗎？
同學(xué)討論，教師小結(jié)：同學(xué)們都是共和國(guó)的公民，老師也是。
1、請(qǐng)同學(xué)讀中華人民共和國(guó)所擁有的公民權(quán)利。
2、交流，你知道我們擁有哪些權(quán)利。
3、下面我們來(lái)聽(tīng)一個(gè)故事，聽(tīng)完后請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你的感受。
4、實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)
1、小品扮演：同學(xué)扮演王爺爺創(chuàng)設(shè)情景，想請(qǐng)教師律師咨詢(xún)。
假如你是律師，你會(huì)怎樣協(xié)助王爺爺。
2、爭(zhēng)辯：小明的媽媽有沒(méi)有侵犯小明的權(quán)利？
1、出事新聞報(bào)道。請(qǐng)一位同學(xué)扮演主持人。
2、請(qǐng)另一位同學(xué)播報(bào)《從納稅人做起》
3、從兩則新聞中你有什么感想？
4、小結(jié)：
依法納稅是每個(gè)公民的應(yīng)盡義務(wù)。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計(jì)篇十二
政治權(quán)利，是指公民依法享有的參與國(guó)家政治生活的權(quán)利。主要指選舉權(quán)、被選舉權(quán)，參加管理國(guó)家，擔(dān)任公職和享受榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)等權(quán)利。我國(guó)憲法規(guī)定，凡年滿(mǎn)18周歲的公民，除依法被剝奪政治權(quán)利者外，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。國(guó)家保障人民參加管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員等權(quán)利。公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由權(quán)利。同時(shí)規(guī)定公民對(duì)任何國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的違法失職行為有向有關(guān)機(jī)關(guān)進(jìn)行申訴、控告或檢舉的權(quán)利。
二.法定。
根據(jù)憲法、法律的規(guī)定公民參與國(guó)家政治生活的權(quán)利。它是公民的經(jīng)濟(jì)要求在政治上的集中反映，是公民權(quán)利的重要組成部分，也是公民其他權(quán)利的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)，公民的政治權(quán)利是由憲法、法律確認(rèn)的，并受到憲法、法律的保護(hù);同時(shí)它又受?chē)?guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育科學(xué)技術(shù)等因素的制約和影響。公民享有政治權(quán)利的廣度及其實(shí)現(xiàn)程度如何，往往是衡量一個(gè)國(guó)家民主化程度的標(biāo)志。在中華人民共和國(guó)，通過(guò)憲法、法律保障，公民不但可以通過(guò)各級(jí)人民代表大會(huì)行使自己的民主權(quán)利，依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)，政治自由包括言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利，監(jiān)督權(quán)包括批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)。而且還可以通過(guò)社會(huì)提供的諸如公職平等競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄取制度、社會(huì)協(xié)商制度等多種形式，直接參與管理國(guó)家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事務(wù)，監(jiān)督一切國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員。
三.內(nèi)容。
政治權(quán)利的內(nèi)容主要包括四個(gè)方面：選舉與被選舉權(quán);公民言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利;擔(dān)任國(guó)家機(jī)關(guān)職務(wù)的權(quán)利;擔(dān)任國(guó)有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)利。
1、有利于國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員依法辦事。
2、勤政、廉潔、高效有利于政府取信于民，有利于國(guó)家長(zhǎng)久治安。
五.剝奪。
“剝奪政治權(quán)利”是我國(guó)刑法規(guī)定的一種附加刑。是人民法院根據(jù)刑法的規(guī)定，剝奪犯罪人作為國(guó)家公民依法享有的參與國(guó)家管理和從事政治活動(dòng)的權(quán)利。所謂的“剝奪政治權(quán)利”并不是剝奪的一個(gè)人作為一個(gè)社會(huì)人的資格，只是將他參與社會(huì)管理和參政的權(quán)利剝奪。一個(gè)社會(huì)人的資格在民法上稱(chēng)為“民事權(quán)利能力”，始于出生終于死亡，是天賦人權(quán)，不可剝奪。
原因?qū)σ恍┓缸锓肿痈郊踊騿为?dú)適用剝奪政治權(quán)利，主要原因有三：一、對(duì)危害國(guó)家安全和嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序的犯罪分子，主要是因?yàn)榇祟?lèi)犯罪都是故意犯罪，主觀惡意強(qiáng)、社會(huì)危害極大。對(duì)這些敵視、蔑視國(guó)家制度和社會(huì)秩序的犯罪分子，國(guó)家當(dāng)然要依法剝奪他們從事政治活動(dòng)和參與國(guó)家管理的權(quán)利，因?yàn)槿绻粍儕Z他們的政治權(quán)利，他們則有可能利用參與政治活動(dòng)的權(quán)利繼續(xù)從事犯罪活動(dòng)。第二，對(duì)被判處死刑、無(wú)期徒刑的的犯罪分子判處附加剝奪政治權(quán)利，可以防止他們被特赦或假釋后利用政治權(quán)利再?gòu)氖路缸锘顒?dòng)。第三，對(duì)一些嚴(yán)重的犯罪分子剝奪政治權(quán)利，可以防止他人代其行使某些政治權(quán)利，如以犯罪分子的名義發(fā)表宣言、著作等。
判決公民的政治權(quán)利是憲法所賦予的，非經(jīng)人民法院司法判決不能以任何形式剝奪。政治權(quán)利不能繼承，轉(zhuǎn)讓。除由人民法院判決減刑或撤銷(xiāo)附加刑，被判處剝奪政治權(quán)利的人不能申請(qǐng)免除。也不能申請(qǐng)用其他刑罰替代。犯罪分子的政治權(quán)利被剝奪后，其還依法享有民事權(quán)利和不服判決的上訴、申訴權(quán)利。如果有發(fā)明，可以委托他人代為申請(qǐng)國(guó)家專(zhuān)利，也可委托他人有償轉(zhuǎn)讓?zhuān)詫?shí)現(xiàn)其財(cái)產(chǎn)利益。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計(jì)篇十三
一、引論。
公民政治權(quán)利無(wú)疑是政治學(xué)與法學(xué)所共同關(guān)心的，但是，學(xué)者們偏重于對(duì)具體政治權(quán)利的研究而很少?gòu)目傮w上對(duì)之加以論述。這使對(duì)公民政治權(quán)利的界定停留于表面，對(duì)公民政治權(quán)利的構(gòu)成理解含混、不合邏輯，更缺乏對(duì)公民政治權(quán)利的深刻把握。本文從二個(gè)方面討論公民政治權(quán)利：公民政治權(quán)利是什么和為什么要有公民政治權(quán)利（即公民政治權(quán)利存在的根據(jù)是什么）。這是關(guān)于公民政治權(quán)利的二個(gè)相關(guān)而基本的問(wèn)題。本文的理論意圖在于從總體上把握公民政治權(quán)利并對(duì)之做較為深刻的闡述。
二、定義與結(jié)構(gòu)。
對(duì)公民政治權(quán)利，通行的定義是：“公民依法享有參與國(guó)家政治生活，管理國(guó)家以及在政治上表達(dá)個(gè)人見(jiàn)解和意見(jiàn)的權(quán)利”。[1]這僅僅是關(guān)于公民政治權(quán)利的形式定義，因?yàn)檫@一定義僅僅指明政治權(quán)利與作為一種政治行為的參與之間的關(guān)系，并沒(méi)有指明公民政治權(quán)利作為憲法上制度設(shè)計(jì)的功能與本質(zhì)所在。有的學(xué)者注意到了政治權(quán)利的功能而將其定義為：“參與政府管理與影響公共政策之權(quán)利”。[2]這一定義對(duì)政治權(quán)利的功能的'理解仍屬偏狹。另有學(xué)者把政治權(quán)利定義為：“社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)利益分配的資格”。[3]這一定義正確地從利益出發(fā)把握政治權(quán)利，較為深入地指明了政治權(quán)利的功能，但是，否認(rèn)政治權(quán)利屬于利益本身而僅視其為政治手段，更沒(méi)有揭示公民政治權(quán)利的本質(zhì)。
本文對(duì)公民政治權(quán)利的定義是：公民參與并影響政治生活從而得以在社會(huì)的政治生活領(lǐng)域達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的權(quán)利。這一定義包含了對(duì)政治權(quán)利的二項(xiàng)相關(guān)認(rèn)定：第一，政治權(quán)利是公民參與政治生活的權(quán)利，以此區(qū)別于公民的人身權(quán)利、物質(zhì)權(quán)利、精神生活權(quán)利。由于政治生活在本質(zhì)上是主體間利益關(guān)系的特定形態(tài)（與公共權(quán)力相關(guān)的形態(tài)），因此，對(duì)政治生活的參與和影響是涉及利益分配及其實(shí)現(xiàn)的。在這一意義上，可以同意政治權(quán)利作為政治手段而存在。第二，在最終的意義上，政治權(quán)利是使公民在社會(huì)的政治生活領(lǐng)域達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的權(quán)利，參與并影響政治生活則是達(dá)到這一自我實(shí)現(xiàn)的必經(jīng)途徑。因此，政治權(quán)利還應(yīng)被認(rèn)為是利益本身。這是超越了參與并影響政治生活這一層面而對(duì)政治權(quán)利的理解。
[1][2][3]。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計(jì)篇十四
《依法保護(hù)人類(lèi)共有的家園》教學(xué)設(shè)計(jì)及點(diǎn)評(píng)。
江陰市暨陽(yáng)中學(xué)張建菁。
一、指導(dǎo)思想。
依據(jù)新課程的功能是要從單純注重傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)轶w現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人”要求，在依法保護(hù)人類(lèi)共有的家園教學(xué)設(shè)計(jì)中要貫徹的指導(dǎo)思想是，學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)生活的情景中，通過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、調(diào)查研究、動(dòng)手操作、表達(dá)與交流等探究性活動(dòng)，達(dá)到如下目標(biāo)：
1、在獲取知識(shí)的同時(shí)，獲取親身參與研究探索的體驗(yàn)，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德，養(yǎng)成探索問(wèn)題實(shí)質(zhì)和事物本質(zhì)的良好習(xí)慣。
2、通過(guò)“自主學(xué)習(xí)探究”，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)體潛能和求知欲望，培養(yǎng)收集和利用信息、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
1、確定主題，選擇伙伴：教師要在對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，提供若干與本課教學(xué)密切相關(guān)的選題供學(xué)生選擇，學(xué)生在確定自己的選題的同時(shí)選擇伙伴。在《依法保護(hù)人類(lèi)共有的家園》主題下，又細(xì)化為“大氣篇”、“土地篇”、“水篇”、“法制篇”、“行動(dòng)篇”等；教師在學(xué)生選擇之后是個(gè)調(diào)整過(guò)于集中或分散的小組。
2、接受培訓(xùn)，指定計(jì)劃：教師在預(yù)見(jiàn)學(xué)生可能遇到的問(wèn)題和困難的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)培養(yǎng)。如：在“人類(lèi)面臨嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題”主題的研究中，學(xué)生個(gè)人或小組在接受如何查閱文獻(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)資源，如何進(jìn)行訪談?wù){(diào)查、問(wèn)卷調(diào)查、社會(huì)調(diào)查，如何進(jìn)行數(shù)據(jù)歸類(lèi)、統(tǒng)計(jì)和分析等方法的基本常識(shí)和指導(dǎo)和培訓(xùn)之后，選定研究方法、明確分工、制定詳盡研究進(jìn)度。
3、收集材料，實(shí)施研究：學(xué)生運(yùn)用各種研究方法，搜集、整理、綜合分析利用信息，盡量多角度地思考問(wèn)題并提出個(gè)性化的觀點(diǎn)和結(jié)論。如“大氣組”可以采用統(tǒng)計(jì)、比較數(shù)據(jù)的方法，將江陰市；某兩個(gè)月同期的大氣質(zhì)量比較分析，并橫向聯(lián)系生物、地理等學(xué)科相關(guān)知識(shí)；“水組”可以來(lái)用實(shí)地考察和對(duì)地理教師進(jìn)行訪談的方法，分橋江陰市水資源豐富但鄉(xiāng)間河流污染嚴(yán)重的現(xiàn)狀，并提出建議；“土地組”可以采用上網(wǎng)、剪報(bào)等方式搜集有關(guān)“沙塵暴”問(wèn)題的知識(shí)、資料、圖片等信息。
1、充分利用網(wǎng)上已有資源，教師為學(xué)生提供相關(guān)網(wǎng)站，利用校園網(wǎng)進(jìn)行信息傳遞與交流。
2、師生均采用frontpage或power-poingt制作演示文稿；教師側(cè)重在教學(xué)難點(diǎn)、課堂流程、主菜單的設(shè)計(jì)制作及音像資料的剪接上。
3．教飾將師生作品、重要環(huán)保網(wǎng)站、網(wǎng)上信息進(jìn)行鏈接，便于課堂上充分合理利用。
四、教學(xué)流程。
（一）情景導(dǎo)入，作好鋪墊，明確主題。
一上課就組織學(xué)生觀看“綠色奧運(yùn)”的電腦畫(huà)面提問(wèn)：“體育盛會(huì)為何冠以綠色？”
學(xué)生觀一邊看電腦畫(huà)面，一邊積極思考，并回答問(wèn)題，分析“綠色奧運(yùn)”原由，明確本節(jié)課主題――環(huán)保問(wèn)題。
（二）參與實(shí)踐，探索新知。
師導(dǎo)生學(xué)共同理解“人類(lèi)環(huán)境的含義”和掌握環(huán)境的分類(lèi)的依據(jù)。
第一步：教師展示“環(huán)境要素”的課件，圖片：長(zhǎng)江、泰山、白云、森林、長(zhǎng)城、北京故宮、鐵礦石、東北虎、水杉、銀杏樹(shù)、臥龍保護(hù)區(qū)、蘇州工業(yè)園區(qū)等。然后讓學(xué)生在a、b兩個(gè)大圈中進(jìn)行分類(lèi)。
第二步：學(xué)生觀看畫(huà)面，積極思考、討論，并利用電腦進(jìn)行人類(lèi)環(huán)境分類(lèi)的練習(xí)，并說(shuō)出理由是什么？學(xué)生根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)把環(huán)境進(jìn)行了分類(lèi)，最后歸納為幾大類(lèi)：大氣、水、土地、礦藏、森林、草原、礦產(chǎn)資源、野生動(dòng)物、野生植物、水生生物、風(fēng)景游覽區(qū)、溫泉、療養(yǎng)區(qū)、自然保護(hù)區(qū)、生活居住區(qū)等。
第三步：教師再對(duì)這幾種類(lèi)型引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納出環(huán)境的內(nèi)涵：作用于人類(lèi)這一客體的所有外介事物，即對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，環(huán)境就是人類(lèi)的生存環(huán)境。
（三）交流討論，經(jīng)驗(yàn)共享。
同學(xué)討論環(huán)境問(wèn)題出現(xiàn)的原因、表現(xiàn)、危害。
1、教師通過(guò)電腦畫(huà)面，引導(dǎo)學(xué)生了解環(huán)境問(wèn)題的出現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程。播放錄像《中國(guó)沙漠化》、《水的呼喚》、《地球母親的皮膚怎么了？》使學(xué)生直觀感受環(huán)境問(wèn)題的具體表現(xiàn)。
2、安排學(xué)生分組匯報(bào)有關(guān)對(duì)大氣、水、土地等具體環(huán)境問(wèn)題的研究成果；適時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行討論，說(shuō)出不同的意見(jiàn)和見(jiàn)解。
（四）實(shí)踐創(chuàng)新的精神，及時(shí)補(bǔ)充相關(guān)材料。
學(xué)生：觀察電腦畫(huà)面，領(lǐng)悟懂得環(huán)境問(wèn)題的出現(xiàn)是個(gè)過(guò)程，感受環(huán)境問(wèn)題的具體體現(xiàn)。然后：各小組代表調(diào)出網(wǎng)上資料或自己制作的演示文稿，分別匯報(bào)有關(guān)大氣、水、土地等方面環(huán)境問(wèn)題的原因、表現(xiàn)、危害；其他同學(xué)注意借鑒，同時(shí)能夠補(bǔ)充、質(zhì)疑。
（五）總結(jié)歸納突破重點(diǎn)、難點(diǎn)。
教師：通過(guò)概括敘述匯報(bào)成果，總結(jié)歸納環(huán)境問(wèn)題及其危害；對(duì)難點(diǎn)進(jìn)行“借助成語(yǔ)――具體事例――理性認(rèn)識(shí)”的重點(diǎn)分析。
學(xué)生：借助教師提示，參與分析、討論列舉具體事例，真正理解環(huán)境問(wèn)題及其危害“直接制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展”的內(nèi)涵。
（六）聯(lián)系實(shí)際，鞏固遷移。
教師：引導(dǎo)學(xué)生列舉身邊存在的破壞環(huán)境的行為，分析其危害，增強(qiáng)環(huán)境意識(shí)及保護(hù)環(huán)境的緊迫性為下一節(jié)課做準(zhǔn)備。
學(xué)生：列舉身邊存在的破壞環(huán)境的行為，分析其危害，并有針對(duì)性地提出措施建議。
五、課例點(diǎn)評(píng)。
1、巧妙地把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為問(wèn)題情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣?！皧W運(yùn)會(huì)”和“綠色”本來(lái)是兩個(gè)不同的概念，但是通過(guò)“環(huán)?！边@一概念把它們結(jié)合起來(lái)。本節(jié)課以學(xué)生的小組調(diào)查作為教學(xué)切入點(diǎn)，并適時(shí)選用學(xué)生身邊的經(jīng)常接觸的事例，使問(wèn)題產(chǎn)生于真實(shí)的情景，拉近了教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的距離，學(xué)生情不自禁地產(chǎn)生了探究的欲望，教師順勢(shì)提出問(wèn)題，既激發(fā)了學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣，又增強(qiáng)了教學(xué)的針對(duì)性。所以情景學(xué)習(xí)環(huán)境最適宜于轉(zhuǎn)向真實(shí)生活問(wèn)題的解決。
2、引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)參與概念形成模式的學(xué)習(xí)中來(lái)，體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程，強(qiáng)化學(xué)生的主體地位。本節(jié)課教師以符合學(xué)生心理特征和認(rèn)知水平的各種環(huán)境材料為依托，層層深入設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論，使學(xué)生既體驗(yàn)了環(huán)境概念，又強(qiáng)化了對(duì)環(huán)境問(wèn)題形成的過(guò)程的理解。這樣學(xué)生有機(jī)會(huì)去探索、去思考。這樣，教師的注意力就不僅僅放在學(xué)生的回答上，還要更加關(guān)注學(xué)生對(duì)問(wèn)題的真實(shí)反映、思維過(guò)程以及由此反映出的學(xué)生不同的認(rèn)識(shí)風(fēng)格、思維方式、探究能力等個(gè)別特征。同時(shí)，把學(xué)生搜集到的環(huán)保方面的典型事例作為教學(xué)資源，進(jìn)行充分交流，以進(jìn)一步驗(yàn)證已有的認(rèn)知。在這里學(xué)生不是被動(dòng)地接受體驗(yàn)、理解思維，真正參與到課堂教學(xué)過(guò)程中。因此，這堂課給學(xué)生提供了開(kāi)放、融洽的心理氛圍，為每一個(gè)學(xué)生的積極思維以及他人互動(dòng)提供了有利的條件，使課堂上的學(xué)習(xí)比較接近生活中真實(shí)、復(fù)雜的學(xué)習(xí)，使學(xué)生自己有可能去尋求對(duì)各種現(xiàn)象的理解。
3、運(yùn)用探究結(jié)論解決實(shí)際問(wèn)題，提高教學(xué)實(shí)效性。本節(jié)課在注重學(xué)生體驗(yàn)事實(shí)形成過(guò)程的基礎(chǔ)上，注重通過(guò)學(xué)生獨(dú)立或合作運(yùn)用知識(shí)的技能解決實(shí)際問(wèn)題，克服了以往僅僅把思想政治課當(dāng)作一門(mén)知識(shí)課的偏差，強(qiáng)調(diào)行為養(yǎng)成訓(xùn)練，既深化了學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解，又發(fā)展了實(shí)踐能力，并有效地將知識(shí)、能力內(nèi)化為心理素質(zhì)的提高。
4、善于開(kāi)發(fā)教學(xué)資源，注重學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和正確的行為方式是學(xué)生終身發(fā)展的需要。在本節(jié)課中，教師注意根據(jù)學(xué)生實(shí)際開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)資源，并通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生全方位參與教學(xué)材料的準(zhǔn)備，教學(xué)問(wèn)題的探究、解決等整個(gè)教學(xué)過(guò)程，既訓(xùn)練了學(xué)生搜集處理資料、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神，為日后進(jìn)一步學(xué)習(xí)、發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計(jì)篇十五
教學(xué)內(nèi)容：
蘇教版義務(wù)教育教科書(shū)《數(shù)學(xué)》六年級(jí)上冊(cè)97頁(yè)例7、試一試和練一練，第100頁(yè)練習(xí)十六第1~3題。
教學(xué)目標(biāo)。
1、使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)納稅的意義，聯(lián)系百分?jǐn)?shù)的意義，認(rèn)識(shí)稅率的含義，認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單百分?jǐn)?shù)實(shí)際問(wèn)題的數(shù)量關(guān)系，理解求應(yīng)納稅額就是求一個(gè)數(shù)的百分之幾是多少，能正確解決有關(guān)納稅的實(shí)際問(wèn)題。
2、使學(xué)生在探索求應(yīng)納稅額計(jì)算方法的過(guò)程中，理解納稅實(shí)際問(wèn)題的數(shù)量關(guān)系，培養(yǎng)分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，發(fā)展數(shù)學(xué)思考。
3、使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，感受百分?jǐn)?shù)知識(shí)在納稅中的應(yīng)用，體會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)和方法的應(yīng)用價(jià)值，培養(yǎng)應(yīng)用意識(shí)和初步的納稅意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
解決納稅的實(shí)際問(wèn)題。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解應(yīng)納稅額的數(shù)量關(guān)系。
教學(xué)過(guò)程。
一、交流引入。
提問(wèn)：你知道關(guān)于納稅方面的知識(shí)嗎？
交流后出示：納稅是根據(jù)國(guó)家稅法的規(guī)定，按照一定的比率把集體或個(gè)人收入的一部分繳納給國(guó)家，用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、國(guó)防、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、教育和社會(huì)福利事業(yè)，以不斷提高人民的物質(zhì)和文化生活水平，保衛(wèi)國(guó)家安全。因此，任何集體和個(gè)人，都有依法納稅的義務(wù)。
稅收是國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源之一。稅收的種類(lèi)主要有增值稅、消費(fèi)稅、營(yíng)業(yè)稅和所得稅等幾種。我國(guó)的稅收逐年增長(zhǎng)，到2005年，全年稅收收入已達(dá)到30866億元。（進(jìn)行納稅意識(shí)教育）。
二、教學(xué)新課。
1、教學(xué)例7。
出示例7：星光書(shū)店去年十二月份的營(yíng)業(yè)額約為60萬(wàn)元。如果按營(yíng)業(yè)額的5%繳納營(yíng)業(yè)稅，這個(gè)書(shū)店去年十二月份應(yīng)繳納營(yíng)業(yè)稅約多少萬(wàn)元？學(xué)生讀題。
提問(wèn)：想一想，題里的營(yíng)業(yè)額的`5%繳納營(yíng)業(yè)稅，實(shí)際上就是求什么？怎樣列式計(jì)算？你們會(huì)做嗎？試試看！
學(xué)生嘗試練習(xí)，集體訂正，教師板書(shū)算式。
強(qiáng)調(diào)：求應(yīng)納稅額實(shí)際上就是求一個(gè)數(shù)的百分之幾是多少，也就是把應(yīng)該納稅部分的總收入乘以稅率百分之幾，就求出了應(yīng)納稅額。
2、我們?cè)鯓佑?jì)算呢？
方法1：引導(dǎo)學(xué)生將百分?jǐn)?shù)化成分?jǐn)?shù)來(lái)計(jì)算。
方法2：引導(dǎo)學(xué)生將百分?jǐn)?shù)化成小數(shù)來(lái)計(jì)算。
3、做“試一試”。
提問(wèn)：這道題先求什么？再求什么？
生：先求5000元的20%是多少？再減去5200元的20%就是實(shí)際獲得獎(jiǎng)金。
學(xué)生板演與齊練同時(shí)進(jìn)行，集體訂正。
4、學(xué)生在課本上完成練一練。
三、同步練習(xí)。
練習(xí)十六的第1題。
指出；應(yīng)繳納營(yíng)業(yè)稅是門(mén)票收入的3%，也就是360萬(wàn)元的3%，用乘法計(jì)算。
四、課堂回顧。
提問(wèn)：通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)你學(xué)會(huì)了什么內(nèi)容？認(rèn)識(shí)到什么？如果沒(méi)有納稅，國(guó)家就籌集不到必要的資金為大家辦事。因此，我國(guó)憲法規(guī)定每個(gè)集體和公民都有依法納稅的義務(wù)。希望同學(xué)們長(zhǎng)大了爭(zhēng)當(dāng)納稅先鋒，為祖國(guó)的繁榮貢獻(xiàn)力量！
五、布置作業(yè)。
課堂作業(yè)：練習(xí)十六2―3題。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計(jì)篇十六
1、地位與作用。
本課是初二思想政治法律常識(shí)教材的最后一課，具有學(xué)科思想教育的總結(jié)和落腳點(diǎn)的性質(zhì)。從思想教育來(lái)說(shuō)，本課具有重要的地位，落實(shí)到提高學(xué)生的公民意識(shí)上。從知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)看，上下冊(cè)教材分別從法律的作用，國(guó)家與法律，公民與法律等不同側(cè)面，以憲法為軸心，闡述了有關(guān)的法律知識(shí)，本課則以憲法為中心和依據(jù)，綜合講述公民的權(quán)利和義務(wù)的有關(guān)知識(shí)，既是對(duì)前15課的總結(jié)，又是對(duì)其的深化。
2、教學(xué)目標(biāo)。
依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：
（1）認(rèn)知目標(biāo)。
識(shí)記――我國(guó)公民在法律面前一律平等；我國(guó)公民權(quán)利平等性的表現(xiàn)；我國(guó)公民權(quán)利廣泛性的表現(xiàn)；我國(guó)公民權(quán)利真實(shí)性的表現(xiàn)。
理解――列舉實(shí)例，表明我國(guó)公民權(quán)利的特點(diǎn)；聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)明公民要依法行使自由權(quán)利。
運(yùn)用――結(jié)合身邊的實(shí)例，對(duì)正確行使公民權(quán)利進(jìn)行討論，分析和判斷，增強(qiáng)學(xué)生的公民意識(shí)。
（2）能力目標(biāo)。
提高判斷分析能力。即判斷我國(guó)公民權(quán)利的特點(diǎn)，分析我國(guó)公民權(quán)利的平等性，廣泛性和真實(shí)性。
提高劃清界限的能力。即分清什么是正確行使權(quán)利，什么是非法行使權(quán)利。
（3）覺(jué)悟目標(biāo)。
學(xué)習(xí)我國(guó)公民權(quán)利的特點(diǎn)，增強(qiáng)熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的情感。
學(xué)習(xí)我國(guó)公民依法行使權(quán)利，增強(qiáng)權(quán)利觀念和依法維護(hù)自己合法權(quán)益的觀念；要培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)，逐步養(yǎng)成依法辦事，依法律己，正確行使權(quán)利，自覺(jué)履行義務(wù)的行為習(xí)慣。
3、教學(xué)重點(diǎn)。
（1）我國(guó)公民權(quán)利的特點(diǎn)。
（2）公民要依法行使權(quán)利。
4、教學(xué)難點(diǎn)。
公民要依法行使權(quán)利。
依據(jù)：由于初中生思想認(rèn)識(shí)上的原因，法制觀念的缺乏、淡薄，侵犯他人合法權(quán)益的行為時(shí)常發(fā)生，同時(shí)當(dāng)自己的合法權(quán)益受到不法侵害時(shí)，也不懂得依法維護(hù)，保障自己的合法權(quán)益，反而采取忍聲吞聲或采取非法報(bào)復(fù)等手段，都是錯(cuò)誤的。因此，教育青少年學(xué)生要依法保障自己的合法權(quán)益，正確行使公民權(quán)利。
二、說(shuō)方法。
1、說(shuō)教法。
在課堂教學(xué)過(guò)程中，要貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。以啟發(fā)式教學(xué)法為主，講解中要注意精講，多設(shè)置富有啟發(fā)學(xué)生思維的問(wèn)題讓學(xué)生思考、討論。為此，應(yīng)采用多種教學(xué)方法和手段。
（1）具體事例法。除了利用教材中現(xiàn)有的事例外，還應(yīng)多舉一些影響比較重大的典型案例。如xx等受賄腐敗案件，既說(shuō)明了法律面前人人平等，又體現(xiàn)了黨的國(guó)家堅(jiān)決打擊腐敗現(xiàn)象的決心，要求青少年學(xué)生要堅(jiān)決同腐敗行為作斗爭(zhēng)。
（2）討論法。在上述具體事例的基礎(chǔ)上，對(duì)其中的一兩個(gè)典型事例組織學(xué)生討論，激發(fā)學(xué)生的思維，得出正確的結(jié)論。如對(duì)xx這些案件進(jìn)行討論，引導(dǎo)學(xué)生思考“這些案件處理說(shuō)明了什么觀點(diǎn)？并可以要求學(xué)生也舉一兩個(gè)有關(guān)的案例。
（3）比較法。如在講述“要依法維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益“時(shí)，可以例舉一個(gè)學(xué)生身邊的典型事例，對(duì)受到不法侵害時(shí)，逆來(lái)順受、忍氣吞聲、非法報(bào)復(fù)、依法維護(hù)的'不同結(jié)果進(jìn)行比較，學(xué)生就會(huì)比較容易地理解要依法保障自己的合法權(quán)益才是正確的行為。
（4）充分利用幻燈、錄像機(jī)等教學(xué)設(shè)備和儀器，可以節(jié)省時(shí)間和提高教學(xué)節(jié)奏。
2、說(shuō)學(xué)法。
要求學(xué)生在閱讀教材的基礎(chǔ)上，識(shí)記基本觀點(diǎn)和基本概念，并能做到理解。同時(shí)，在理解的基礎(chǔ)上，能夠運(yùn)用這些基本觀點(diǎn)和原理，來(lái)分析有關(guān)的案例，并落實(shí)到具體的行為中，做到依法行使公民權(quán)利，同各種不法侵害行為作斗爭(zhēng)。
三、說(shuō)程序。
導(dǎo)入新課（5分鐘）。
新課講解（30分鐘）。
（一）我國(guó)公民權(quán)利的特點(diǎn)。
應(yīng)當(dāng)點(diǎn)出，我國(guó)公民享有的權(quán)利，是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)情決定的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，實(shí)行根本不同于資本主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度，決定了我國(guó)公民的合法權(quán)利具有自己的顯著特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在：
1、公民權(quán)利的平等性。
要求學(xué)生閱讀教材第117――118頁(yè)中的事例，教師可以用幻燈片再例舉有關(guān)xx的典型案例材料，要求學(xué)生思考，并加以提問(wèn)“這些案例說(shuō)明了什么問(wèn)題？”在以上的案例中，有高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，有犯罪的“克星”，他們違法謀取權(quán)利，想得到個(gè)人的特權(quán)和好處，同樣要受到法律的制裁。說(shuō)明我國(guó)公民權(quán)利具有平等性。引出：
公民權(quán)利的平等性的含義――中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等。
表現(xiàn)：公民平等地享有法定權(quán)利；平等地承擔(dān)法定義務(wù)；在適用法律上一律平等。
強(qiáng)調(diào)：在我國(guó)任何組織和個(gè)人都要在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。任何人，不論職位多高、功勞多大，都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。
另外，可以組織學(xué)生對(duì)教材中的“試一試”小欄目進(jìn)行課外討論。
2、公民權(quán)利的廣泛性。
享受權(quán)利的主體極為廣泛?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生閱讀第十三課中關(guān)于“行使選舉權(quán)利的資格”一目（教材第65――66頁(yè)），點(diǎn)明占我國(guó)人口絕大多數(shù)的人民群眾是權(quán)利的主體，這反映出我國(guó)公民權(quán)利主體的廣泛性。
享受權(quán)利的范圍極其廣泛。我國(guó)公民在經(jīng)濟(jì)、政治、人身、文化教育等各個(gè)方面，都享有權(quán)利和自由?？梢杂没脽羝@示出一個(gè)人從出生到死亡各個(gè)階段所享有的公民權(quán)利。同時(shí)，請(qǐng)學(xué)生指出哪些是公民的政治、法律、人身、文化教育的權(quán)利和自由。
3、公民權(quán)利的真實(shí)性。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第119頁(yè)的有關(guān)選舉權(quán)與被選舉權(quán)的材料，組織學(xué)生討論：國(guó)家的哪些法律確認(rèn)了公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)？我國(guó)公民享有的選舉權(quán)和被選舉權(quán)具有哪些保障？并進(jìn)行提問(wèn)。
教師歸納：說(shuō)明正是由于有法律的規(guī)定和保障，有選舉制度的具體規(guī)定來(lái)落實(shí)，并且有物質(zhì)的保障，所以才能使公民真正有效地行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)。然后可以用幻燈片顯示有關(guān)資本主義選舉制度中的有關(guān)資料和競(jìng)選費(fèi)用，對(duì)比說(shuō)明社會(huì)主義選舉制度的優(yōu)越性和真實(shí)性。
然后對(duì)照課文中真實(shí)性?xún)蓚€(gè)方面的表現(xiàn)，學(xué)生就會(huì)比較清楚地明白這兩個(gè)觀點(diǎn)。
小結(jié)：通過(guò)對(duì)我國(guó)公民權(quán)利具有平等性、廣泛性、真實(shí)性的特點(diǎn)的討論，分析和學(xué)習(xí)，使我們深切感受到中華人民共和國(guó)公民享有廣泛的權(quán)利，而且還真實(shí)可靠，這充分顯示出了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。那么，我們就應(yīng)該更加熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，進(jìn)一步增強(qiáng)公民意識(shí)，為我國(guó)的法律制度、民主制度進(jìn)一步完善做出自己的努力。
在了解了我國(guó)公民權(quán)利的特點(diǎn)后，我們應(yīng)該怎樣正確行使公民權(quán)利呢？在現(xiàn)實(shí)生活中，有些公民不能正確把握，有的甚至誤入歧途，走上犯罪的道路。
（二）公民要依法行使權(quán)利。
課本第120――122頁(yè)共有五個(gè)案例和一個(gè)資料，可以將學(xué)生分為六組，每組分析一個(gè)案例。然后討論，公民應(yīng)怎樣行使權(quán)利。分組討論后，每組派代表進(jìn)行發(fā)言。在發(fā)言時(shí)要求先簡(jiǎn)述案情，再分析案例，后論述公民如何行使權(quán)利。一個(gè)組的代表發(fā)言，其他組的同學(xué)評(píng)分，這樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
教師歸納案例并說(shuō)明，公民正確行使權(quán)利需要做到以下幾點(diǎn)：
1、不得以非法手段謀取權(quán)利。
2、不得超越合法權(quán)利和范圍。
3、要采用合法方式，按照法定程序行使自由權(quán)利。
4、要依法維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。
總之，我們公民“在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利”。公民不得濫用權(quán)利和自由，而應(yīng)依照法律正確行使自己的權(quán)利和各項(xiàng)自由。
課堂練習(xí)：（5分鐘）。
1、如何理解我國(guó)公民權(quán)利的平等性？
2、為什么說(shuō)我國(guó)公民權(quán)利具有廣泛性。
3、作為公民，應(yīng)當(dāng)如何依法行使權(quán)利？
課堂小結(jié)：
這節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了我國(guó)公民權(quán)利的特點(diǎn)，明確了作為公民應(yīng)如何正確行使權(quán)利。作為公民要做到知法、守法、護(hù)法。我們了解憲法和法律賦予我們的權(quán)利是知法，而能夠依法正確行使憲法和法律賦予我們的權(quán)利正是守法、護(hù)法的表現(xiàn)。
課外練習(xí)：（用幻燈顯示）。
某青年工人朱某，經(jīng)常在深夜放音樂(lè)，吵得鄰居劉華等無(wú)法休息。有天夜里，劉華向朱某提出意見(jiàn)，而朱某認(rèn)為聽(tīng)音樂(lè)是他的權(quán)利，不但不聽(tīng)勸阻，而且在爭(zhēng)執(zhí)中反而把劉華打傷。此后，劉華只好忍氣吞聲。劉華的弟弟劉剛得知此事后，十分氣憤，伙同兩位朋友闖進(jìn)朱家將朱某狠狠揍了一頓。
請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題：
1、上述事件中朱某、劉華及劉剛的行為分別屬于什么行為？
2、這一件事說(shuō)明了什么道理？請(qǐng)加以分析。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)。
一、我國(guó)公民權(quán)利的特點(diǎn)。
1、平等性：含義及表現(xiàn)。
2、廣泛性：表現(xiàn)。
3、真實(shí)性：表現(xiàn)。
二、公民要依法行使權(quán)利。
1、不得以非法手段謀取私利。
2、不得超越合法權(quán)利的范圍。
3、采用合法方式，按照法定程序行使自由權(quán)利。
4、要依法維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。
公民的義務(wù)的教案設(shè)計(jì)篇十七
“從進(jìn)修卑沉本人的分梨權(quán)起頭初中政治教案，慢慢學(xué)會(huì)卑沉本人的財(cái)富權(quán)、現(xiàn)私權(quán)，那就是一個(gè)小公平易近的養(yǎng)成之道?！绷⒄谵k公室里，崔武神色嚴(yán)肅地說(shuō)。不外，正在一些同事眼外，崔武雖無(wú)才調(diào)，卻往往“用得不是處所”。2005年，他開(kāi)辦名為“平易近告官”的網(wǎng)坐，博接蒼生狀告當(dāng)局的棘手訟事，其間，他曾協(xié)幫外國(guó)礦業(yè)大學(xué)一位傳授狀告徐州市六大行政機(jī)關(guān)，還正在報(bào)紙上撰文疾呼，“若是市長(zhǎng)行政只滿(mǎn)腳于批示，那那樣的市長(zhǎng)，小學(xué)生都能勝任了！”“國(guó)所需要的公平易近，只需他們無(wú)被亂的習(xí)慣；國(guó)所需的公平易近，是要他們無(wú)配合自亂的能力?！贝尬湟蛔忠痪涞卣b讀出那番話(huà)。初外政亂教案正在身后的書(shū)架上，取公平易近教育相關(guān)的冊(cè)本共無(wú)11本，崔武尤為賞識(shí)其外一本名為《新加坡公平易近道德教育研究》的學(xué)術(shù)博著。他買(mǎi)了十幾本放正在抽屜里，碰著對(duì)教育感樂(lè)趣的客人就送上一本，“能拉回一個(gè)算一個(gè)”。說(shuō)罷，崔武籠統(tǒng)地晃了晃手外的蘋(píng)果，教員們一陣捧腹。最后，只要以秉承陶行知先生辦學(xué)理念而聞名的行知小學(xué)校長(zhǎng)楊德清一人給奪回覆，但那頗為暗澹的功效仍然令崔武興奮不未?！巴皞?，我們分的蘋(píng)果叫做反義之果，而不是進(jìn)修成就之果，其實(shí)每小我都無(wú)機(jī)緣讓取，大師如何沒(méi)像馳彤同窗那樣自我推薦呢？”現(xiàn)實(shí)上，外國(guó)的公平易近教育課程，簡(jiǎn)直曾正在“五四”勾當(dāng)之后的新教育實(shí)踐外持久開(kāi)設(shè)，曲到1948年后起頭從課程系統(tǒng)外逐漸退出，被政亂教育取代。林紅燕告訴記者，正在努力于公平易近教育推廣的工作上，崔武的“才調(diào)錯(cuò)位”出格嚴(yán)峻。正在致信各校校長(zhǎng)之前，崔武曾推掉手頭的兩個(gè)主要案女，悶正在辦公室里半個(gè)月，起草了一份《公平易近教育辦理章程》，三萬(wàn)多字的草案，共計(jì)八章四十四條。雖然正在軌制改良方面功效不小，但崔武感受“問(wèn)題也不少”?！澳侨羰歉绺绾偷艿芏汲龈裣氤阅兀俊贝尬漉緶缑?，繼續(xù)發(fā)問(wèn)。對(duì)于崔武來(lái)說(shuō)，更大的現(xiàn)實(shí)是公平易近教育正在初、高外教育外所面臨的困境。行知小學(xué)楊德清校長(zhǎng)視崔武所努力的公平易近教育推廣為“一類(lèi)教育價(jià)值不雅觀的回歸”，而崔武也常援用陶行知的說(shuō)法，“今日的學(xué)生，就是將來(lái)的公平易近。將來(lái)所需要的公平易近，即今日所理當(dāng)養(yǎng)成的學(xué)生?！薄氨Ｊ氐牡赖陆逃^(guò)度強(qiáng)調(diào)權(quán)力，認(rèn)為多講講無(wú)私的故事就能實(shí)的初中政治教案招考教育“叛變者”回講堂為學(xué)生上公平易近教育課讓人變得無(wú)私起來(lái)?！贝尬湎蛱煲恢?，“但讓每一小我都成為圣人，那就像空外閣樓。”“可惜最末的功效卻是，我們培育圣人，培育狀元，培育好漢，唯獨(dú)沒(méi)無(wú)培育大蒼生，所以保守教育下的學(xué)生要么無(wú)依賴(lài)人格，要么無(wú)人格，要么無(wú)暴力人格，唯獨(dú)貧乏公平易近人格?！贝尬湔f(shuō)。崔武的“敵手”是外國(guó)保守的招考教育。16年前，正在江蘇省東臺(tái)市做初外教員時(shí)，他感應(yīng)，教育的意義似乎就是“那些分?jǐn)?shù)”。所無(wú)學(xué)生被分成兩類(lèi)dd勤學(xué)生和差學(xué)生。教員是絕對(duì)權(quán)威，一旦看哪個(gè)學(xué)生“拖班級(jí)后腿”，就罰坐，罰蹲馬步以致罰跪。正在本年歲首年月的大學(xué)同窗聚會(huì)上，崔武和仍然死守正在教師崗位上的舊日同窗聊起本人的現(xiàn)狀?！澳蔷褪乾F(xiàn)實(shí)?！贝尬渚}默片刻，說(shuō)道。遲正在1988年，時(shí)為師范院校學(xué)生的崔武就曾慕名來(lái)到南京的陶行知留念館，他至今還清晰記得博物館里留存的陶行出名言：“不做人上人，不做人下人，不做人外人，要做人外人，要做一品大蒼生”。崔武拿起了一馳寫(xiě)滿(mǎn)了推薦來(lái)由的小紙條：“馳彤小同窗是唯一一個(gè)把票投給本人的人，她的來(lái)由是：我每天都認(rèn)實(shí)掃除教室衛(wèi)生，我愛(ài)勞動(dòng)。我每天遲上到教室就擦窗戶(hù)，然后再收拾書(shū)包?！北热?，雖然設(shè)立了教師辦公室衛(wèi)生評(píng)分公示軌制，但校率領(lǐng)的辦公室常年滿(mǎn)分；良多班級(jí)雖然成立了公共事務(wù)推進(jìn)社，但學(xué)生們?nèi)粤?xí)慣由教員指點(diǎn)會(huì)商議題；學(xué)生們雖未馳口就是“小公平易近”，卻仍然分不清“公平易近”取“人平易近”的不同?！胺▉y社會(huì)的前提是公平易近社會(huì)，若是人人都愛(ài)惜本人的權(quán)力，并且擁無(wú)參取公共事務(wù)的志愿取能力，公權(quán)力還會(huì)如斯不受限制嗎？”崔武抬高了腔調(diào)，“歸根結(jié)底，就是教育的問(wèn)題，就是教育臣平易近仍是教育公平易近的問(wèn)題！”每隔幾天，崔武分要抱滅厚厚一摞“教案”，分開(kāi)位于市焦點(diǎn)的辦公室，驅(qū)車(chē)穿過(guò)南京長(zhǎng)江地道，到那所村子小學(xué)權(quán)力教書(shū)?！按蘼蓭熃虒W(xué)體例多變，是一個(gè)很無(wú)盤(pán)算的人?！睏畹虑逍ｉL(zhǎng)說(shuō)，崔武還特意創(chuàng)做了一篇新三字經(jīng)，共分為價(jià)值、、、結(jié)社、行知、平易近從、為政、權(quán)力八篇，現(xiàn)在未正在學(xué)生外口口相傳。崔武寄望到，正在場(chǎng)的同窗或可惜或恍然大悟，而正在課后教員們的培訓(xùn)心得外，他讀道：“學(xué)會(huì)投票并不難，難的是培育孩女們的權(quán)力認(rèn)識(shí)”，“我們過(guò)去的人才培育價(jià)值不雅觀太單一”。初中政治教案招考教育“叛變者”回講堂為學(xué)生上公平易近教育課，像往常一樣，剛一碰頭，崔武就給教員們出了個(gè)難題?！澳蔷褪乾F(xiàn)實(shí)??！”崔武頻頻滅同樣的話(huà)，只是語(yǔ)氣加沉了良多。正在那位律師眼外，公平易近教育的實(shí)量是注沉個(gè)體權(quán)力認(rèn)識(shí)的.培育，而那取一味強(qiáng)調(diào)履行權(quán)力的保守“圣人教育”模式截然不合。慢慢地，崔武發(fā)覺(jué)，學(xué)校的某些處所簡(jiǎn)直正在悄然起滅變化：本來(lái)正在教師大會(huì)上，只要率領(lǐng)席上放茶杯，現(xiàn)正在則遵照一人一杯茶的準(zhǔn)繩；凡學(xué)校公共事務(wù)，校長(zhǎng)只擁無(wú)七分之一的投票權(quán)（校長(zhǎng)委員會(huì)共無(wú)7人）；學(xué)校會(huì)按期開(kāi)展“跳繩滿(mǎn)分取進(jìn)修滿(mǎn)分一樣棒”的“更新教師不雅觀念”勾當(dāng)；每一位教師的辦公室門(mén)口設(shè)無(wú)衛(wèi)生監(jiān)視牌，由學(xué)生輪流評(píng)議打分，并做出公示?！八晕揖妥兂山逃绲呐淹搅?！”他推推眼鏡，自嘲道。“公平易近教育？公平易近教育是什么教育？”同窗問(wèn)道?！案愎揭捉逃娜?，本人起首得是公平易近吧?！贝尬錁?lè)呵呵地告訴記者，“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩女會(huì)打洞嘛！”“多盤(pán)算”三字也幾回呈現(xiàn)正在同事對(duì)崔武的評(píng)價(jià)外。據(jù)輔佐林紅燕回憶，崔武曾正在法庭上以文言辯護(hù)詞替拆遷戶(hù)辯護(hù)，引得法官曲呼“服氣”。正在崔武的書(shū)柜上，擺放正在最顯眼位放的冊(cè)本是十缺部兵書(shū)，據(jù)稱(chēng)，他可將《孫女兵書(shū)》一字不落地背誦出來(lái)。“那可不是我說(shuō)的啊?！贝尬錆M(mǎn)意地?cái)D擠眼睛，“那是陶行知遲正在1919年就提出的公平易近教育理念！”他又問(wèn)正在場(chǎng)的教員，若是采用哥哥切梨，弟弟挑梨的分梨體例，會(huì)不會(huì)更容難被兄弟倆同時(shí)接管呢？良多教員想了想說(shuō)：“風(fēng)度不夠，可是蠻公允?！贝尬渥詫W(xué)了零零5年的法令學(xué)問(wèn)，并通過(guò)司法考試，轉(zhuǎn)行成為一名律師。但投身法令后，他同樣面臨利誘：一些委托他代辦代理案件的群寡，還沒(méi)開(kāi)庭便因?yàn)樗饺硕涕L(zhǎng)而四分五裂；一些涉及當(dāng)局短長(zhǎng)的案件，法院根柢不接管訴訟申請(qǐng)；一些經(jīng)媒體曝光的案件，上網(wǎng)不到3小時(shí)便被一刪而凈。2009年4月，養(yǎng)成的第一課仍然取分果相關(guān)。課程從題是讓學(xué)生自行設(shè)想對(duì)一個(gè)蘋(píng)果的分派體例，而教員只能做逛戲的“監(jiān)視者”而非“參取者”。崔武發(fā)覺(jué)，正在全班27馳選票外，無(wú)13馳投給了進(jìn)修最好的李苗同窗，而其他被推薦人的被選來(lái)由也大同小同。他告訴記者，雖然公平易近教育遲未提上政策層面，但從推廣的結(jié)果看，公平易近教育的普及仍多集外正在小學(xué)階段，很難進(jìn)入初、高外范圍，“那是因?yàn)楣揭捉逃≌锌冀逃诒玖可鲜菍?duì)立的”?！安缓襄e(cuò)誤！”崔武遲無(wú)準(zhǔn)備，“正在現(xiàn)實(shí)糊口外，面臨短長(zhǎng)紛讓?zhuān)瑹o(wú)幾多人實(shí)的肯扼殺本人的需要而去講禮讓呢？”2009年3月，“潛逃”教育多年的崔武試圖“回歸”。他匯集了南京市50所沉點(diǎn)外小學(xué)的聯(lián)系體例，然后采辦了信封和郵票，忙了大半天，事實(shí)將題為“合做成立公平易近教育”的信件寄往每一所學(xué)校。顛末深切思慮，他起頭將問(wèn)題的流頭指向公平易近教育?！帮@而難見(jiàn)，那類(lèi)訟事費(fèi)勁不奉迎?！蓖略u(píng)價(jià)道。“哥哥理當(dāng)向孔融進(jìn)修，讓給弟弟吃?！彼詥?wèn)自答，教員們幾回點(diǎn)頭。“一個(gè)大梨擺正在兄弟倆面前，如何分才對(duì)？”顛末激烈的會(huì)商，學(xué)生們決定用寫(xiě)明推薦來(lái)由的投票體例決定阿誰(shuí)名為“反義之果”的歸屬?！澳蔷褪枪ζ揭捉逃凸揭捉逃膬r(jià)值不雅觀不合。”正在課后的教師會(huì)商會(huì)上，崔武再次借用陶行知的名言，“要曉得，你的教鞭下無(wú)瓦特，你的冷眼里無(wú)牛頓，你的恥笑外無(wú)愛(ài)迪生。你別忙滅把他們趕跑。你可不要比及立火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你昔時(shí)的小學(xué)生呦?！薄拔乙不貧w教育啦，正在做公平易近教育的普及?！贝尬湔f(shuō)。那位“志愿者”本年41歲，無(wú)些發(fā)福。襯衫、西褲、皮鞋、領(lǐng)帶，發(fā)型誠(chéng)懇齊零。16年前，他是一名村子外學(xué)的語(yǔ)文教師，現(xiàn)正在則是一家律師事務(wù)所的擔(dān)任人。他所傳授的內(nèi)容也不再是語(yǔ)文，而是令良多小學(xué)教師感應(yīng)目生的公平易近教育?！叭允抢懋?dāng)讓給弟弟吃，那就是更好的讓梨故事了，對(duì)小孩的教育意義更大?！币晃唤處熕坪躅H無(wú)把握，初中政治教案急滅插話(huà)。做進(jìn)修的辦理者dd初外政亂第一冊(cè)教案2010年12月5日f(shuō)rom:/。
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公民的義務(wù)的教案設(shè)計(jì)篇十八
1．識(shí)記：
(3)參與政治生活應(yīng)把握的基本原則。
2．理解：
(1)公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)的必要性；
(2)政治自由與法律的關(guān)系；
(3)法律面前一律平等的含義；
(4)權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。
3．分析：
(1)聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合選舉權(quán)與被選舉權(quán)來(lái)說(shuō)明為什么它是公民最基本的政治權(quán)利；
(2)聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合公民享有的政治權(quán)利，應(yīng)履行的政治性義務(wù)及原則，說(shuō)明應(yīng)如何正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
能力目標(biāo)。
1．培養(yǎng)運(yùn)用理論分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。運(yùn)用公民參與政治生活的基本原則，分析現(xiàn)實(shí)生活中的“特權(quán)”等問(wèn)題。
2．培養(yǎng)應(yīng)用能力。在所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，著重培養(yǎng)自己的權(quán)利觀、義務(wù)觀。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，逐步確立公民的權(quán)利意識(shí)、義務(wù)觀念，學(xué)會(huì)正確處理公民的權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，樹(shù)立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀，為今后參與社會(huì)政治生活打好基礎(chǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
2．參與政治生活應(yīng)把握的基本原則。
3．如何理解法律面前一律平等。
課前準(zhǔn)備。
布置學(xué)生收集體現(xiàn)我國(guó)公民政治權(quán)利和自由的材料、事例、圖片。
回顧舊課。
（1）國(guó)家的產(chǎn)生、國(guó)家性質(zhì)和本質(zhì)是什么？
（2）我國(guó)的國(guó)體是？人民民主專(zhuān)政的最大特點(diǎn)是？
教學(xué)過(guò)程。
[走進(jìn)新課]。
請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己收集的材料、事例、圖片。
提問(wèn)：在同學(xué)們所舉的事例中，哪些是公民依法享有的權(quán)利，哪些是公民應(yīng)盡的義務(wù)?
（學(xué)生回答：略）。
師：通過(guò)上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道，我國(guó)是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，公民與國(guó)家形成了和諧統(tǒng)一的新型關(guān)系，這種關(guān)系體現(xiàn)在公民的權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一上。這一節(jié)課我們就要探究公民有哪些政治權(quán)利，應(yīng)履行哪些政治義務(wù)，怎樣參與政治生活。
(多媒體課件打出課題：政治權(quán)利和義務(wù)；參與政治生活的準(zhǔn)則)。
[推進(jìn)新課]。
師：權(quán)利是神圣的，義務(wù)是莊嚴(yán)的，我們不妨先從面上理解一下權(quán)利與義務(wù)有什么相同和不同之處。
提問(wèn)：你認(rèn)為權(quán)利與義務(wù)有什么相同和不同之處呢？請(qǐng)舉例說(shuō)明。
預(yù)設(shè)（一）：權(quán)利與義務(wù)都是法定的，我們的政治生活的全部?jī)?nèi)容是以依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)為基準(zhǔn)的。
預(yù)設(shè)（二）：權(quán)利雖然是神圣的、法定的、不可非法剝奪的，但對(duì)于公民個(gè)人而言，權(quán)利是可以放棄的，但義務(wù)卻是公民應(yīng)盡的，是不容推卸的。