無論是成功還是失敗，都可以從中獲取有益的教訓(xùn)和啟示。寫心得體會(huì)時(shí)要注意邏輯清晰，條理分明，避免內(nèi)容的雜亂和重復(fù)。以下是一些膾炙人口的心得體會(huì)范文，希望可以激發(fā)大家對(duì)于學(xué)習(xí)和工作的思考。
聲律啟蒙心得體會(huì)篇一
聲律啟蒙是格式主義的代表作之一，它以"聲律"為主線，通過對(duì)韻律、語調(diào)等聲音要素的運(yùn)用來體現(xiàn)詩歌的美感。近日，我讀了這本書，從中收獲頗多。以下是我對(duì)《聲律啟蒙》的一些心得體會(huì)。
首先，聲律啟蒙讓我意識(shí)到了語言的力量。這本書中，作者通過運(yùn)用韻律、節(jié)奏等技巧，讓讀者對(duì)語言的表達(dá)力有了更加直觀的感受。我發(fā)現(xiàn)，一篇美好的文章或詩歌不僅需要內(nèi)容的豐富與深刻，更需要用最恰當(dāng)?shù)恼Z言把這些內(nèi)容表達(dá)出來。而語言的美并不僅僅體現(xiàn)在意境的營造上，還包括聲音的美感。通過聲律啟蒙，我更加注重自己的語言運(yùn)用，嘗試著在表達(dá)上追求一種韻律感，使自己的文字更具有音樂感。
其次，聲律啟蒙讓我對(duì)詩歌有了新的理解。詩歌一直以來都是一種言語藝術(shù)的形式，用簡潔的語言表達(dá)出復(fù)雜的意境。而聲律啟蒙以其獨(dú)特的形式突破了傳統(tǒng)的詩歌創(chuàng)作方式，用音樂化的方式來表達(dá)詩意。作者在書中對(duì)詩的創(chuàng)作方法進(jìn)行了詳細(xì)的解析，通過對(duì)詞句的音韻、聲音質(zhì)感等方面的運(yùn)用，創(chuàng)造了一種獨(dú)特的美學(xué)效果。這使我對(duì)詩歌有了更加深刻的理解，讓我在寫作中更加注重語音的選擇，以及音樂節(jié)奏的運(yùn)用。
再次，聲律啟蒙讓我認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)作的重要性。在書中，作者詳細(xì)解析了詩歌的構(gòu)成要素、韻律形式等等，這對(duì)自己的創(chuàng)作有很大的幫助。我發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)作是一種與語言和思想交融的過程，在創(chuàng)作中我們才能真正理解語言的美，將自己的情感和理念融入文字之中。聲律啟蒙教會(huì)了我如何使用音樂語言創(chuàng)作詩歌，也增強(qiáng)了我對(duì)于創(chuàng)作的興趣和動(dòng)力。
此外，聲律啟蒙還讓我明白了詩歌的價(jià)值和作用。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們追求的是物質(zhì)的享受和精神的滿足，而詩歌則能滿足人們對(duì)內(nèi)心深處的追求。詩歌是一種通過文字、聲音與讀者之間建立聯(lián)系的方式，它能夠喚起讀者內(nèi)心的共鳴，引發(fā)讀者對(duì)詩意的思考與理解。通過聲律啟蒙的閱讀，我體會(huì)到了詩歌與音樂一樣，都是人類文化的重要組成部分，也是表達(dá)人類情感與思想的有效工具。
最后，聲律啟蒙讓我意識(shí)到了"有聲世界"的重要性。在當(dāng)今社會(huì)中，人們習(xí)慣于通過電子屏幕獲取信息，很少有時(shí)間去欣賞聲音的美感。而聲律啟蒙正是通過聲音的運(yùn)用提高詩歌的表現(xiàn)力，讓讀者通過詩歌與音樂相結(jié)合形成一種"有聲世界"的體驗(yàn)。這讓我反思，我們應(yīng)該更加重視聲音的美感，讓自己擁有一個(gè)獨(dú)屬于自己的聲音世界。
總之，通過閱讀《聲律啟蒙》，我在詩歌創(chuàng)作與語言表達(dá)方面有了新的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。聲律啟蒙教會(huì)了我用音樂化的語言去表達(dá)思想與情感，讓我對(duì)詩歌有了更加深刻的理解。同時(shí)，它也增強(qiáng)了我對(duì)于創(chuàng)作的興趣和動(dòng)力，讓我更加重視語言的美感。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，我會(huì)更加注重語言的運(yùn)用和聲音的表現(xiàn)，用好詩歌這種獨(dú)特的藝術(shù)形式，來表達(dá)自己的思想與情感。
聲律啟蒙心得體會(huì)篇二
聲律啟蒙，引領(lǐng)音樂創(chuàng)作新潮的一篇著作，是被廣大讀者廣泛傳閱的經(jīng)典之作。它是中國古代史上第一部系統(tǒng)地總結(jié)韻律之氣的理論，不僅深化了人們對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)，而且開創(chuàng)了韻律教育的新篇章。我曾深入閱讀了該書，并從中收獲了很多，下面將結(jié)合我的學(xué)習(xí)體會(huì)，談?wù)劼暵蓡⒚傻膸讉€(gè)核心觀點(diǎn)。
首先，在聲律啟蒙中，作者著重闡述了“大音希聲”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為音樂能夠感染人的情感，而大音則能更好地傳達(dá)人們內(nèi)心的情感。人們對(duì)音樂的追求是源于對(duì)美好的向往，而大音能夠更深刻地觸動(dòng)人們內(nèi)心的弦。通過音樂的力量，人們可以沉浸其中，忘卻外界的紛擾，找到心靈的寄托。深入理解了“大音希聲”的觀點(diǎn)后，我在創(chuàng)作音樂時(shí)更加注重情感的表達(dá)，不再拘泥于曲調(diào)的技巧性，而是更加關(guān)注如何通過音樂傳達(dá)出自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)。
其次，在聲律啟蒙中，作者還提出了“和以貴”的重要原則。傳統(tǒng)音樂常常追求高雅和純正，而將通俗音樂視為低俗和庸俗。但作者卻認(rèn)為音樂要能夠貼近人民，能夠被廣大群眾接受和欣賞才是最重要的。這一觀點(diǎn)讓我深思，音樂是為了人們而存在的，它的核心價(jià)值在于觸動(dòng)人心，而不是追求高端和獨(dú)特。因此，當(dāng)我在創(chuàng)作音樂時(shí)，我更加注重與聽眾的溝通和共鳴。只有貼近生活，貼近人們的情感需求，才能夠得到更多人的認(rèn)可與喜愛。
另外，在聲律啟蒙中，作者認(rèn)為音樂需要有規(guī)律和節(jié)奏感。他指出音樂要有節(jié)奏感，才能夠更好地引導(dǎo)人們的情感，讓人們?cè)谝魳分姓业桨踩泻蜌w屬感。這一觀點(diǎn)在我學(xué)習(xí)音樂時(shí)給了我很大的啟發(fā)。我開始學(xué)習(xí)如何在音樂中加入節(jié)奏元素，并清晰地規(guī)劃曲調(diào)和節(jié)奏，讓曲子更加有條不紊地展開，給人以安穩(wěn)感。通過這樣的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)音樂能夠更好地引導(dǎo)人們的情感，使人們?cè)诓恢挥X中進(jìn)入到一種舒適和放松的狀態(tài)中。
此外，在聲律啟蒙中，作者還強(qiáng)調(diào)了音樂的功能性。他認(rèn)為音樂不僅僅是抒發(fā)情感的藝術(shù)形式，更具備教育和治療的功能。音樂可以培養(yǎng)人們的審美情趣，可以改善人們的心理狀況，對(duì)身心健康起著積極的影響。我通過這一觀點(diǎn)，開始將音樂融入到日常生活中，以求得更好的心理調(diào)節(jié)和放松。在忙碌的工作中，我常常放低自己的心態(tài)，通過欣賞音樂來放松自己，調(diào)整自己的心情。這樣的實(shí)踐讓我體驗(yàn)到了音樂的療愈力量，也讓我更加熱愛音樂。
最后，聲律啟蒙開啟了音樂創(chuàng)作的新時(shí)代，也給了我重要的思考與啟示。通過對(duì)這一書籍的深入研讀，我不僅學(xué)到了音樂的原則和技巧，更領(lǐng)悟到了音樂背后蘊(yùn)含的情感和力量。通過運(yùn)用聲律啟蒙的觀點(diǎn)，我在音樂創(chuàng)作和欣賞中獲得了更多的滿足和享受。音樂成為我生活中最重要的一部分，帶給我無盡的快樂。
綜上所述，聲律啟蒙是一本不可多得的音樂理論之作，它不僅讓我更加深入地了解了音樂的本質(zhì)，也讓我在音樂創(chuàng)作和欣賞中不斷進(jìn)步。通過對(duì)聲律啟蒙的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，我在音樂方面有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也培養(yǎng)了更多的情感與審美。這讓我認(rèn)識(shí)到音樂的重要性，也讓我更加熱愛這個(gè)美妙的藝術(shù)形式。希望未來我能繼續(xù)深化對(duì)聲律啟蒙的學(xué)習(xí)與探索，將音樂的美妙傳遞給更多的人。
聲律啟蒙心得體會(huì)篇三
作為一名語文教師，為了提高自己的聲律啟蒙教學(xué)能力，我參加了一次聲律啟蒙培訓(xùn)課程，這次培訓(xùn)讓我獲益匪淺。在過去的學(xué)習(xí)與實(shí)踐過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到聲律啟蒙對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生語言能力的重要性，在這里，我將分享我在聲律啟蒙培訓(xùn)中得到的體會(huì)和感受。
第一段：學(xué)習(xí)聲律啟蒙的必要性
作為一名語文老師，我們需要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的語言訓(xùn)練。然而，在實(shí)際操作過程中，我們普遍會(huì)發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生對(duì)于古詩詞的朗讀十分懶散，缺乏語音語調(diào)的感覺。特別是隨著科技的發(fā)展，語音識(shí)別技術(shù)被廣泛應(yīng)用，口語交流也成為了一個(gè)人面對(duì)外部社會(huì)時(shí)非常必要的能力。聲律啟蒙旨在從兒童時(shí)期開始啟蒙音律，通過口耳相傳，塑造聲音語監(jiān)測(cè)的能力，為他們未來的語言學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)聲律啟蒙對(duì)于提高學(xué)生的語音語調(diào)能力，催化古詩詞及其背景的傳承，甚至對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生積極向上，自信自強(qiáng)的性格也有著重要的作用。
第二段：聲律啟蒙的教學(xué)方法
在這次培訓(xùn)中，我了解到了聲律啟蒙教學(xué)的具體方法。具體來說，聲律啟蒙教學(xué)分為兩個(gè)部分，課前學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)。課前學(xué)習(xí)是指學(xué)生通讀若干古詩詞，并以口型、聲調(diào)、音量、語感等方面進(jìn)行校正；課堂教學(xué)側(cè)重于通過教學(xué)示范、朗讀、自主演唱等形式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于聲音、音樂與詩歌的感性認(rèn)知。這樣一來，學(xué)生可以將所學(xué)的知識(shí)與技能相結(jié)合，積極張嘴的發(fā)聲、體會(huì)與感受詩詞之美妙。這種方法不僅能拓展學(xué)生的語文思維，提高學(xué)生的朗讀臨場(chǎng)表現(xiàn)比，還能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)于音樂藝術(shù)的興趣，培養(yǎng)出他們演唱理解力。
第三段：聲律啟蒙的優(yōu)勢(shì)
上文提到，通過聲律啟蒙提升學(xué)生口語能力，拓寬了他們語言思維的底層。除此之外，聲律啟蒙還可以為學(xué)生提供誦讀古詩的良好搏臺(tái)，增強(qiáng)內(nèi)心情感，豐富獨(dú)立思考的層次和角度，發(fā)揚(yáng)民族文化、弘揚(yáng)優(yōu)秀音樂傳統(tǒng)。此外，在教學(xué)過程中涉及到批評(píng)與自評(píng)，生動(dòng)的互動(dòng)形式，鼓勵(lì)學(xué)生從自身角度進(jìn)行思考，提高音樂藝術(shù)素養(yǎng)，寓教于樂，達(dá)到了加深師生互動(dòng)中的深度交流。
第四段：應(yīng)用聲律啟蒙的難點(diǎn)
盡管聲律啟蒙教學(xué)有著諸多優(yōu)點(diǎn)，但也存在著困難與挑戰(zhàn)。具體而言，難點(diǎn)主要集中在三個(gè)方面：其一，古詩詞的老化程度，學(xué)生的興趣和情感親近度往往難以接受上古的語言；其二，音樂韻律的想觀感民族化程度較高，對(duì)于跨文化的外籍教師而言，可能引起了語感遺憾；其三，由于班級(jí)教學(xué)條件的限制，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)人多時(shí)間少等各種時(shí)間不充分以及生理疲憊的情況。針對(duì)這些困難，我們需要以更為精益的態(tài)度和方法，全力解決問題，讓聲律啟蒙教學(xué)更加精準(zhǔn)和好玩兒。
第五段：總結(jié)與建議
在聲律啟蒙培訓(xùn)中，我通過學(xué)習(xí)這一教學(xué)法，加深了對(duì)于口語教學(xué)的認(rèn)知和掌握，更好地理解了語文教育中的相互交融關(guān)系。同時(shí)，也更加明確了培養(yǎng)孩子興趣，提升學(xué)生的口語表達(dá)能力的重要性。對(duì)于以后的教學(xué)，我建議盡可能站在學(xué)生的角度思考，從漸進(jìn)式的學(xué)科入手，讓學(xué)生對(duì)于古詩詞的朗誦與演唱愈發(fā)精準(zhǔn)、生動(dòng)。在實(shí)踐中，加強(qiáng)學(xué)生的自身積極性和主動(dòng)性，易于把聲律啟蒙教學(xué)與音樂藝術(shù)知識(shí)和現(xiàn)代文化知識(shí)等聯(lián)系起來，增加其對(duì)于學(xué)科內(nèi)涵和詩歌情感的理解和掌握深度。
聲律啟蒙心得體會(huì)篇四
聲律啟蒙是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，它是一門詩學(xué)理論，也是漢字學(xué)習(xí)中重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)聲律啟蒙，對(duì)于學(xué)習(xí)漢字、提高詩詞寫作能力都有著極大的幫助。在學(xué)習(xí)的過程中，我深有體會(huì)，感受到了聲律啟蒙的獨(dú)特魅力。
首先，聲律啟蒙注重對(duì)漢字的探究。通過學(xué)習(xí)聲律啟蒙，我們可以對(duì)漢字有一個(gè)更加深入的了解。漢字是我們國家的瑰寶，它有著悠久而深厚的歷史，每一個(gè)漢字背后都有著豐富的文化內(nèi)涵。聲律啟蒙通過對(duì)漢字的研究和解讀，讓我們從字義、字形、字音等多個(gè)方面去了解漢字。這不僅幫助我們記憶漢字，還能夠加深對(duì)于漢字的理解和感受。
其次，聲律啟蒙注重對(duì)詩詞的學(xué)習(xí)。寫詩作為漢字運(yùn)用的最高藝術(shù)形式之一，是我們傳統(tǒng)文化的瑰寶。聲律啟蒙通過對(duì)于古代詩詞的學(xué)習(xí)和模仿，幫助我們提高了寫作能力。學(xué)習(xí)聲律啟蒙，我們不僅學(xué)習(xí)到了許多膾炙人口的經(jīng)典詩句，還了解到了古代的文學(xué)風(fēng)尚和藝術(shù)追求。通過模仿古代詩詞的形式和技巧，我們能夠更好地表達(dá)自己的思想和情感，提高寫作的藝術(shù)性和感染力。
再次，聲律啟蒙注重對(duì)聲音的感受。聲音是我們生活中重要的一部分，而它在詩詞中起著至關(guān)重要的作用。聲律啟蒙通過對(duì)聲音的感受和運(yùn)用，讓我們更加注重詩詞中的音律美。在誦讀聲律啟蒙的句子時(shí)，我們能夠感受到韻律的美妙，體會(huì)到音節(jié)的變化和重疊的感覺。這樣的體驗(yàn)不僅讓我們更加享受詩詞的音樂之美，還增強(qiáng)了我們對(duì)于語言的敏感度。
最后，聲律啟蒙注重寫作的技巧。學(xué)習(xí)聲律啟蒙，我們能夠掌握一些寫作的技巧和方法。比如，對(duì)于詞匯的運(yùn)用，句子的結(jié)構(gòu)，詩詞的排列等等。這些技巧對(duì)于我們的寫作能力的提高是非常有幫助的。聲律啟蒙注重的是句子的平仄和字音的對(duì)偶，通過學(xué)習(xí)這些規(guī)律，我們能夠?qū)懗銎截普_，韻律優(yōu)美的句子，從而提高寫作的表達(dá)力和感染力。
總之，聲律啟蒙是一門非常有意義的課程，通過學(xué)習(xí)它，我們能夠更加深入地了解漢字，提高寫作能力，感受到詩詞的音律之美，掌握一些寫作技巧和方法。它對(duì)于我們的語言能力、文化素養(yǎng)和審美水平都有著重要的意義。在今后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)聲律啟蒙，不斷提高自己的寫作能力和美感體驗(yàn)，讓聲律啟蒙的魅力繼續(xù)影響著我的人生。
聲律啟蒙心得體會(huì)篇五
《聲律啟蒙》是清代文學(xué)家袁枚所著的散文集，集合了作者多年來的讀書心得和思考，內(nèi)容涵蓋了文學(xué)、哲學(xué)、政治等眾多領(lǐng)域。通過閱讀《聲律啟蒙》，我深感受益匪淺，不僅拓寬了我的知識(shí)面，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)于知識(shí)的深入探索欲。下面我將從作者的文學(xué)理念、教育觀念和審美追求三個(gè)方面，分享我的讀書心得體會(huì)。
首先，袁枚在《聲律啟蒙》中提倡了“白話文”，并堅(jiān)持“文以白話為本、聲律為末”的寫作理念。他主張文學(xué)應(yīng)該貼近人民生活，語言要通俗易懂，以便老百姓都能讀懂。這一理念，給予我很大的啟示。在閱讀中，我不再迷戀華麗的辭藻和堆砌的修辭，而更加注重文字的實(shí)際意義和表達(dá)準(zhǔn)確性。當(dāng)我遇到一些繁復(fù)難懂的文章時(shí)，我會(huì)主動(dòng)查找相關(guān)的資料，弄清楚其中的含義和思想內(nèi)涵。通過這種方式，我提高了閱讀的效果，更好地欣賞到了作者的思想和情感。
其次，作者在《聲律啟蒙》中對(duì)教育觀念進(jìn)行了大膽的反思和干預(yù)。他主張要以自然為師，鼓勵(lì)孩子們?cè)诜棚w自我中發(fā)掘和創(chuàng)造。袁枚認(rèn)為，教育只有在激發(fā)學(xué)生興趣和潛能的基礎(chǔ)上才能取得真正的效果。這一觀點(diǎn)深深地觸動(dòng)了我。在實(shí)際學(xué)習(xí)中，我盡量尋找和發(fā)展自己的興趣，以便更好地學(xué)習(xí)和提高。同時(shí)，我也嘗試著去發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)和特長，鼓勵(lì)他們和自己一起進(jìn)步。這樣的教育方式，不僅使學(xué)習(xí)變得愉快而有效，同時(shí)也培養(yǎng)了我看待事物的獨(dú)到角度和開放心態(tài)。
最后，袁枚對(duì)于審美追求的堅(jiān)持與追求，使我對(duì)于文學(xué)藝術(shù)有了更深入的理解和欣賞。他強(qiáng)調(diào)“音律以和為貴”，認(rèn)為音樂的美是一個(gè)人最純粹、最直接的感受。在閱讀中，我注意到作者對(duì)于音樂、韻律的多次提及和贊美。這讓我對(duì)音樂的價(jià)值和美學(xué)意義有了更深的感知。為了更好地領(lǐng)略音樂的藝術(shù)魅力，我開始學(xué)習(xí)一些樂器，研究音樂的歷史和理論。這不僅使我在藝術(shù)上得到了滿足，同時(shí)也讓我更加細(xì)膩地理解和感受文學(xué)作品中的音律之美。
總而言之，閱讀《聲律啟蒙》讓我深入接觸到袁枚的文學(xué)思想和審美追求，也讓我在閱讀中豐富了自己的知識(shí)和體驗(yàn)。我從中學(xué)到了簡潔而真實(shí)的表達(dá)方式，以及注重興趣培養(yǎng)的教育意義。同時(shí)，我對(duì)于音律的重要性和美學(xué)價(jià)值有了更深入的認(rèn)識(shí)。通過這一系列的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)定了在學(xué)習(xí)道路上探索和進(jìn)取的信念。我相信，只要我不斷積累知識(shí)，擴(kuò)大視野，不斷挑戰(zhàn)自我，必能在自己的領(lǐng)域中取得更大的成就。
聲律啟蒙心得體會(huì)篇六
《聲律啟蒙》是清朝乾隆年間魏學(xué)派的代表作，是一本以韻律和聲調(diào)來講解文字的啟蒙讀物。它的創(chuàng)作背景是在中國古代文化封閉而束縛個(gè)人發(fā)展的背景下，需要一本能啟發(fā)智慧和改變?nèi)藗兯枷氲淖x物。在我讀完《聲律啟蒙》的兼收并蓄的內(nèi)容、清晰明了的寫作風(fēng)格和情感的親近感之后，我深感這本書對(duì)我的啟迪和教育價(jià)值。
段二：《聲律啟蒙》的多元化啟發(fā)
在《聲律啟蒙》中，魏源巧妙地運(yùn)用了詩詞、歌謠、故事等各種形式，讓讀者在快樂中接受知識(shí)，增加對(duì)生活的興趣。他以生動(dòng)活潑的文字，教會(huì)我們?nèi)绾斡梦难员磉_(dá)思想，如何通過藝術(shù)手段來啟發(fā)人們的思考。同時(shí)，通過韻律和聲調(diào)的應(yīng)用，魏源引導(dǎo)讀者理解每個(gè)字的發(fā)音和意義，培養(yǎng)了我們對(duì)語言的音韻敏感力。這給了我一個(gè)重要的啟示，即教育應(yīng)該多元化，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和興趣，使知識(shí)更易于掌握。
段三：《聲律啟蒙》的清晰明了的寫作風(fēng)格
讀《聲律啟蒙》的過程中，我被魏源清晰明了的寫作風(fēng)格所吸引。他的文言文清雅，字句簡練，循序漸進(jìn)。他用通俗易懂的語言，以積極向上的態(tài)度，闡釋了每個(gè)字的義項(xiàng)，使讀者能夠一目了然地掌握意義。這種寫作風(fēng)格對(duì)我有著重要的啟示，即寫作要力求清晰明了，語言簡練，幫助讀者更好地理解。
段四：《聲律啟蒙》帶給我的情感親近感
讀《聲律啟蒙》的過程中，我發(fā)現(xiàn)魏源對(duì)于每個(gè)字的描寫充滿了深情。他不僅關(guān)注字義本身，還給予每個(gè)字以獨(dú)特而生動(dòng)的描述，增加了讀者對(duì)每個(gè)字的感情共鳴。通過這種情感親近感，我感受到了魏源對(duì)語言的熱愛和對(duì)讀者的關(guān)懷。這使我明確了寫作的含義不僅僅是傳遞信息，還應(yīng)該表達(dá)情感，引發(fā)讀者共鳴。
段五：《聲律啟蒙》對(duì)我個(gè)人的啟示
通過閱讀《聲律啟蒙》，我學(xué)到了很多關(guān)于教育和寫作的啟示。教育要多元化，注重激發(fā)學(xué)生的興趣。寫作要力求清晰明了，簡潔明快，使讀者更好地理解。情感共鳴是一種重要的傳達(dá)方式，通過表達(dá)情感，可以激發(fā)讀者的共鳴。這些啟示將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和寫作產(chǎn)生重要影響。
總之，《聲律啟蒙》是一本富有啟發(fā)性和教育意義的讀物。通過多元化的啟發(fā)，清晰明了的寫作風(fēng)格，情感親近感的營造，它引導(dǎo)讀者去關(guān)注語言的音韻和意義，同時(shí)也給教育和寫作提供了許多重要的啟示。閱讀《聲律啟蒙》使我對(duì)教育和寫作有了更深入的理解，并將對(duì)我的今后發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
聲律啟蒙心得體會(huì)篇七
《聲律啟蒙》是中國古代散文的經(jīng)典之作，作為學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中常常會(huì)接觸到這樣的文學(xué)作品。如何正確地讀懂、理解和欣賞這部作品，對(duì)于培養(yǎng)我們的文學(xué)素養(yǎng)和提高我們的思維能力意義重大。在讀完《聲律啟蒙》之后，我深深地感受到了這部作品的內(nèi)涵和魅力，同時(shí)也獲得了一些心得體會(huì)。
首先，讀《聲律啟蒙》給我留下的最深刻的印象就是其音律之美。樂府詩是中國古代的一種音樂形式，它既有優(yōu)美的音韻，又有精確的韻律?！堵暵蓡⒚伞分械奈恼麓蠖嗖捎昧藰犯w裁，這種體裁給作品注入了一種奇特的韻律美。在閱讀的過程中，我可以隱約地感受到作者所運(yùn)用的韻律之美，這種美讓人陶醉其中，也令人迷戀不已。讀完這部作品后，我對(duì)漢語的音韻之美有了更深的認(rèn)識(shí)，也更加熱愛漢字的文字之美。
其次，讀《聲律啟蒙》讓我感受到了作者對(duì)于生活的真摯反思。這部作品中的篇章大多圍繞著生活的方方面面展開，作者從兒童的角度出發(fā)，觀察并思考了人生的真諦。作品中讓我印象最深的莫過于“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的篇章。在這篇文章中，作者利用生動(dòng)的描寫方式，勾勒出了一個(gè)令人神往的畫面。通過這樣的描寫，作者不僅傳達(dá)出了對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，也傳達(dá)了一種珍惜和繼續(xù)前進(jìn)的意志。這些篇章反映了作者對(duì)于人生和現(xiàn)實(shí)的深刻思考，使我對(duì)生活有了更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
第三，讀《聲律啟蒙》讓我感受到了古代文化的底蘊(yùn)和精華。這部作品是中國古代文學(xué)的瑰寶之一，它體現(xiàn)了古代文人的智慧和才華。在這部作品中，作者運(yùn)用了豐富的典故和象征手法，通過文字給予讀者足夠的想象空間。作品中還包含了許多哲學(xué)思考和文人情懷，這些元素使作品更加豐富多彩。通過讀《聲律啟蒙》，我不僅了解了古代文學(xué)的魅力，也對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深的了解和認(rèn)識(shí)。
第四，讀《聲律啟蒙》讓我獲得了良好的語言表達(dá)能力。作品中的文字既有古韻古風(fēng)，又有靈動(dòng)生動(dòng)之處，這種文字風(fēng)格啟發(fā)了我對(duì)語言的思考和運(yùn)用。在閱讀中，我能夠更加靈活地運(yùn)用漢語，尤其是在寫作中更加注重語言的節(jié)奏與韻律。作品中的豐富的修辭手法和用詞讓我受益匪淺，也增添了我的寫作技巧和語言表達(dá)能力。
第五，讀《聲律啟蒙》讓我明白了文學(xué)的力量。文學(xué)是一種最直接、最自由，同時(shí)也是最具魅力的藝術(shù)形式。通過閱讀文學(xué)作品，我們可以深入了解人類的情感與思維?！堵暵蓡⒚伞分械钠滤凵涑龅娜诵耘c人情令人動(dòng)容，它們反映了古代的社會(huì)風(fēng)貌和人類的情感世界。通過讀《聲律啟蒙》，我感受到了文學(xué)的魅力，也明白了文學(xué)的力量對(duì)于我們的生活和成長是至關(guān)重要的。
總之，讀《聲律啟蒙》是一場(chǎng)既享受又思考的旅程。通過這部作品，我不僅領(lǐng)略到了音律之美，也體味到了作者對(duì)于生活的真摯反思。我從中也領(lǐng)略到了古代文化的底蘊(yùn)和精華，并從中獲得了良好的語言表達(dá)能力。同時(shí)，我也對(duì)文學(xué)的力量有了更深入的認(rèn)識(shí)。讀《聲律啟蒙》為我打開了一扇窗，讓我看到了文學(xué)的無窮魅力和無限可能。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和成長中，這部作品將一直伴隨著我，激勵(lì)著我追求更高的文學(xué)境界。
聲律啟蒙心得體會(huì)篇八
自古以來，人們對(duì)美的追求就沒有停止過。從老城古鎮(zhèn)的視覺享受，到天籟之音的聽覺享受，從大千世界的多姿多彩，到書內(nèi)世界的豐富雋永，雖難以言說這些美，卻能使人在潛移默化中去除心靈雜質(zhì)，得到美的滋潤。中國古典詩詞講究聲律之美，在押韻、平仄和對(duì)仗中，產(chǎn)生了韻味無窮的奇妙效果。
《聲律啟蒙》是清朝進(jìn)士車萬育編寫的一本啟蒙讀物，寫的就是生活中隨處可見的東西，卻能讀出美感?！敖鸪侨铝窬徘锷?。何處春朝風(fēng)景好，誰家秋夜月華圓。珠綴花梢，千點(diǎn)薔薇香露；練橫樹杪，幾絲楊柳殘煙?！弊x著讀著，就好像能看到露珠點(diǎn)點(diǎn)，像是灑在薔薇上的香露，淡淡煙霧，像絲線一樣橫跨在楊柳樹梢，彌留成朦朧，宛若置身于仙境。后文中我有個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn)——“雷聲對(duì)電影”，這里的電影當(dāng)然不是我們思維定式中的電影，而是閃電的影子，雷對(duì)電，聲音對(duì)光影，真是妙哉。想來若是說雷聲對(duì)閃電，則意境全無，聲律之美也不復(fù)存在了?！扼椅虒?duì)韻》一書是仿照《聲律啟蒙》而寫的，其作者李漁和車萬育也是一個(gè)朝代的，除了《笠翁對(duì)韻》典故較多外，兩本書內(nèi)容相差無幾，但就我個(gè)人而言，還是更喜歡《聲律啟蒙》，一是因?yàn)樗窍缺粍?chuàng)作出來的，二是由于古今讀音的問題，《笠翁對(duì)韻》中許多句子讀起來感覺不太押韻，少了份聲律之美。
滿目的眾美之中，古典詩詞以它不可取代的情感魅力和美之集大成者的形象巍然屹立。律詩，就是因?yàn)榇嬖趯?duì)仗、平仄，才存在著一種相對(duì)的均衡美和音律美。王力在《律詩的對(duì)仗》中詳盡地為我們介紹了對(duì)仗的種類，對(duì)仗的常規(guī)和對(duì)仗的講究，令我大開眼界。文中列舉了許多詩的對(duì)仗，這里我想拓展一點(diǎn)到詞的對(duì)仗。第一個(gè)想到的就是陸游和唐婉的《釵頭鳳》。這兩首詞讀來情真意切，朗朗上口，且對(duì)仗工整。值得一提的.是，這兩首詞不僅有詞內(nèi)對(duì)仗，如“紅酥手”對(duì)“黃藤酒”，“世情薄”對(duì)“人情惡”，還能看作詞與詞的對(duì)仗，如“春如舊，人空瘦”對(duì)“人成各，今非昨”，更以“錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)”，“難難難”，“莫莫莫”，“瞞瞞瞞”作為每一闕結(jié)尾，使詞更具音律之美。這一聲聲的疊詞，將無奈，悔恨，凄切，痛苦全部融入其中，大有慟不能言，慟不忍言的情致。
不同的形式，不同的內(nèi)容，表達(dá)的情感也各不相同。平仄、對(duì)仗相對(duì)的應(yīng)用使文字在諧婉中夾有掩映低回，蕩氣回腸的情調(diào)，亦能伴曲而唱。聲律之美帶給人的享受如春風(fēng)般和煦，讓人難舍難忘。
這一學(xué)年老師推薦我們讀了一本好書—《聲律啟蒙》。
《聲律啟蒙》是一本國學(xué)經(jīng)典，是我們的祖先用淬煉出的精華。這本書包羅著天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等虛實(shí)應(yīng)對(duì)。從單字對(duì)到雙字對(duì)、三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)到十一字對(duì)，聲韻協(xié)調(diào)，朗朗上口。
我讀了這本書想起一句名言：“書讀百遍，其義自見”，《聲律啟蒙》讓我們?cè)鲩L智慧，陶冶情操，學(xué)會(huì)的道理！
聲律啟蒙心得體會(huì)篇九
我讀過國學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，也吟誦過流光溢彩的《唐詩》《宋詞》，但我更喜歡余韻裊裊的《 聲律啟蒙》。 今年暑假，我?guī)е鴮?duì)詩詞的喜愛之情，開啟了新的古詩詞——《聲律啟蒙》的誦讀之旅。
《聲律啟蒙》這本書內(nèi)容豐富，包羅萬象。書中有許多天文地理、動(dòng)物植物方面的知識(shí)，還有一些有趣的歷史典故等。
《聲律啟蒙》這本書讓我百讀不厭，獲益匪淺。它就像一束光把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)奇妙的知識(shí)世界，讓我在其中遨游。讀書讓我們眼界寬廣,讀書讓我們眼明心亮,讀書讓我們渾身充滿力量。
聲律啟蒙心得體會(huì)篇十
說來有點(diǎn)慚愧，活了快三十歲才認(rèn)真的閱讀了《聲律啟蒙》，才發(fā)現(xiàn)它的美。
相信和很多人一樣，很多人都知道《聲律啟蒙》的存在，但是大家都誤以為是兒童讀物，乃至于忽視了它。我對(duì)它的關(guān)注還是源于趙照在中央電視臺(tái)唱的那首歌，后來就一發(fā)而不可收拾，從聽歌到買書，再到每天地鐵上的電子書閱讀，猛然間就覺得發(fā)現(xiàn)了一個(gè)寶物似的，難怪這么多年它一直是國學(xué)系列的兒童啟蒙讀物，而且深受詩詞愛好者的青睞。
《聲律啟蒙》為清代進(jìn)士車萬育所著，全書分為上、下兩卷，各十五篇，每一篇分別有單字對(duì)、雙字對(duì)、三字對(duì)、五子對(duì)、七字對(duì)等，聲調(diào)平仄交替，句句對(duì)仗對(duì)偶，音韻和諧優(yōu)美，節(jié)奏明快上口，音樂感很強(qiáng)，讀起來如同唱歌?！堵暵蓡⒚伞凡粌H韻律很美，而且內(nèi)容甚為豐富，涉及天文地理、神話典故、時(shí)令文史、人倫世俗、宮室珍寶、山川景物、器用飲食、花木鳥獸等。
通篇完全可以看出來作者的學(xué)問淵博，他縱橫古今，融貫詩詞，出口即韻。其神來之筆妙在原著的精美語言多來源于古代的詩、詞、文、賦，有的是引用原話，有的是化用句意，都蘊(yùn)含著某種事物或某個(gè)典故。如果沒有詳細(xì)的注釋和萬能的百度，真是很難理解其中的寓意。就一句簡單的話就可能有可能有許多來源于出處，例如“晚照對(duì)清空”，南朝宋武帝《七夕》中有詩句“白日傾晚照，弦月升初光”，杜甫《秋野》一詩中也有“遠(yuǎn)岸秋沙白，連山晚照紅”。李白的《秋登宣城謝朓北樓》中有“江城如畫里，山晚望晴空”，劉禹錫《秋詞》中也有“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，由此例子，便可見全文的題材很豐富。
誦讀《聲律啟蒙》會(huì)自然感到韻中有詩，詩中有景，景中有意，意中有事，所以我自認(rèn)為《聲律啟蒙》是一部集大成的作品，它讓我感受到了中國漢語之美，并且對(duì)它由衷的熱愛與崇敬。
聲律啟蒙心得體會(huì)篇十一
作家馬伯庸說，若給兒子馬小煩選一本國學(xué)啟蒙書，必是清代車萬育的《聲律啟蒙》。他認(rèn)為，“國學(xué)對(duì)現(xiàn)代小孩子最大的意義，不是教育，不是灌輸，而是培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的審美?！?BR> 何況審美，即為人心體驗(yàn)世界周遭環(huán)境的感受，是一種發(fā)現(xiàn)美、體味美的精神活動(dòng)。精神上的富有，才是真正的富翁。為什么要培養(yǎng)審美？木心說過：“無審美力者必?zé)o趣?！?人生啊，最重要的是做個(gè)有趣的人。尋找美，培育審美，便成了閱讀此書難得的樂趣。
作者車萬育是清康熙三年的進(jìn)士，編撰此書是為了訓(xùn)練幼童有關(guān)聲調(diào)、音律和格律的文學(xué)修養(yǎng)。此書也是當(dāng)時(shí)習(xí)練詩詞駢賦的必備之書。同類型的書籍還有明代的《訓(xùn)蒙駢句》和明末清初李漁所著的《笠翁對(duì)韻》。這些書籍的共同特點(diǎn)是：“按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)。讀起來，如唱歌般?！?BR> 誦讀即歌唱，是閱讀本書樂趣之一。閱讀時(shí)，請(qǐng)一定要大聲地朗讀。比如上卷東韻的每一句：“云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空。來鴻對(duì)去燕，宿鳥對(duì)鳴蟲。” 話音出口，韻腳整齊，唇齒留香。腦海里即想象古代幼童端坐于堂上，朗聲吟誦。窗外晴空萬里，口中“云雨雪風(fēng)”飄來蕩去，樹上雛燕呢喃，草間鳴蟲啾啾，多么美好的一副兒童讀書圖??！
漢語言知識(shí)博大精深，我們自幼也無上述的童子功。日常中總會(huì)遇上些生僻字詞。雖說不認(rèn)識(shí)也無大礙，可真到用時(shí)不僅撓頭，也會(huì)鬧出不少笑話。認(rèn)知生僻字詞，豐富生活常識(shí)是閱讀此書的樂趣之二。
例如，“野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風(fēng)”。其中的“芰”，音“技”，是菱角的意思。可兩角為菱，四角才為芰。平日里我們所食菱角，兩角左右伸展似牛頭。四角菱角已不多見，只有野生品種，具有珍貴的藥用價(jià)值。如果某天你逛菜市場(chǎng)，遇見“芰菱”，千萬得慧眼識(shí)英雄！
了解典故史實(shí)，是閱讀該書的樂趣之三。如楊慎的《臨江仙》所言，“滾滾長江東似水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空……古今多少事，都付笑談中”。中華大國，上下五千年，多少英雄豪杰的故事，都隱匿在滾滾紅塵中。但倘若在閱讀中發(fā)現(xiàn)他們的背影或是側(cè)面，都是令人驚喜感嘆的事情。
冬韻中有一句“春對(duì)夏，秋對(duì)冬，暮鼓對(duì)晨鐘”，我不禁想起女作家凌力寫少年康熙的歷史小說《暮鼓晨鐘》。暮鼓晨鐘，意指佛寺里早擊鼓晚撞鐘報(bào)時(shí)之用。但凌力的小說，開篇便寫康熙七歲登基，力擒鰲拜的故事。以此四字為書名，也暗示康熙是位勤勉英明之主。而四季更迭，月升日落，所有的時(shí)光都值得珍惜。
像“忠心安社稷，利口覆家邦”、“清風(fēng)生酒舍、白月照書窗” 等句子，邊讀就會(huì)邊悟出許多人生哲理?！八崦穼?duì)李苦，青眼對(duì)白眉”， 自然不僅在介紹梅子有酸，李子有苦之時(shí)，更有深意的是，魏晉名士阮籍，看人可分高下，他喜歡的用青眼，不喜歡的就沖人家翻白眼。白眉指的是三國時(shí)代的馬良，他的眉毛中夾有白色的。歷史人物千千萬，能在字里行間留下一筆，甚至只是一個(gè)名字，也是人間傳奇“大人物”。
在書中，總會(huì)遇見一些活色生香的句子，“秋雨瀟瀟，熳爛黃花都滿徑; 春風(fēng)裊裊，扶疏綠竹正盈窗”。 這句中不僅有風(fēng)雨，還有黃綠，即有春風(fēng)拂面，又有花開爛漫。有許多朋友覺得自己提筆無詞，寫出的文章不夠美。其實(shí)，此句中的“扶疏”便是一個(gè)脫俗的詞匯，其本意是形容枝葉茂盛，疏密有致。此詞亦靜亦動(dòng)，堪稱境界絕妙。
本書中的象聲詞匯頗多，極為傳神。比如“笙簫鳴細(xì)細(xì)，鐘鼓響摐摐”、“蟬鳴哀暮夏，鶯囀怨殘春”，其中的“細(xì)細(xì)、摐摐、鳴、囀”都形容聲音。如果將書中的此種詞匯學(xué)會(huì)運(yùn)用，我們的文章應(yīng)增色不少。豐富寫作詞匯，是閱讀此書的樂趣之四。
《聲律啟蒙》，雖字?jǐn)?shù)不多，卻樂趣無窮。若枕邊尚缺本書，那么可以與馬小煩一樣，選這本陪你入夢(mèng)。夢(mèng)中讀上一句：“爐中煎藥火，窗下讀書燈”，生命不息，讀書不止。人生美極了。
聲律啟蒙心得體會(huì)篇十二
時(shí)間如流水一樣，匆匆流過?！堵暵蓡⒚伞返慕虒W(xué)將接近尾聲。本學(xué)期本人任國學(xué)專職教師兼任國學(xué)教研組長，任教3—6年級(jí)的《聲律啟蒙》。﹙本校只有一位教《三字經(jīng)》的和我教《聲律啟蒙》的兩位國學(xué)教師。我教3—6年級(jí)，每個(gè)年級(jí)各兩個(gè)班，共8個(gè)班級(jí)﹚通過近一個(gè)學(xué)期的教學(xué)，心里如打翻了五味瓶———甜、酸、苦、辣五味俱全。過程是艱難的，憧憬是美麗的，結(jié)果是美好的。通過兄弟學(xué)校的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流，國學(xué)的培訓(xùn)和特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷與指導(dǎo)。本學(xué)期我?！堵暵蓡⒚伞返慕虒W(xué)生活即將畫上圓滿的句號(hào)。
眾所周知，聲律是我國詩詞理論上的一個(gè)瑰寶，對(duì)聯(lián)是詩詞歌賦上的明珠，《聲律啟蒙》的對(duì)詞與對(duì)句節(jié)奏明快，整齊規(guī)范。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，弘揚(yáng)國學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)漢語言文字的領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的對(duì)接和契合，這是我們教育工作者的使命所在。專家研究表明，一個(gè)人12歲以前背誦能力最強(qiáng)，是人生記憶的黃金時(shí)期，這一時(shí)期也是孩子們一生中學(xué)習(xí)壓力最輕，記憶力最好，心靈最清澈的時(shí)候，讓孩子多背誦一些傳統(tǒng)經(jīng)典，其意義不僅在于知識(shí)上的拾遺補(bǔ)缺，更重要的是補(bǔ)上了人文教育這一大課。反思我的教學(xué)生活，就得失談幾點(diǎn)體會(huì)。
一、提倡學(xué)生先求熟讀、不急求懂，讓學(xué)生們經(jīng)常輕松并有韻律感的吟誦，讓他們?cè)诂槵槙曋畜w驗(yàn)美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。在本學(xué)期的《聲律啟蒙》教學(xué)中，我有意識(shí)的讓學(xué)生先求熟讀、不急求懂，讓學(xué)生們輕松并有韻律感的吟誦，這對(duì)學(xué)生會(huì)是一個(gè)潛移默化的過程，也給了孩子一把開啟心智的鑰匙，讓他們?cè)诂槵槙曋型渡淼街腥A民族心靈的深處，去體驗(yàn)美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。
二、在每篇課文的后面都會(huì)附上一個(gè)成語故事，在文中也會(huì)出現(xiàn)這個(gè)成語故事。我抓住小學(xué)生的特點(diǎn)，每次都是從故事入手，激趣導(dǎo)入。這樣很快就把他們的吸引力抓過來，并且也讓學(xué)生們更容易理解課文。
三、《聲律啟蒙》中的節(jié)奏感很強(qiáng)，讀起來具有韻律美，在教學(xué)時(shí)我會(huì)讓學(xué)生根據(jù)意境采用各種手勢(shì)，動(dòng)作在表演中誦讀，也可以讓學(xué)生們?cè)谡b讀中按照一定的拍子打節(jié)拍。讓學(xué)生根據(jù)韻文中一些優(yōu)美的語句進(jìn)行聯(lián)想，品悟其中的意境。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，主動(dòng)地學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》這門功課。
四、由于《聲律啟蒙》文字的特點(diǎn)，都是什么對(duì)什么，如“貧對(duì)富，塞對(duì)通，野叟對(duì)溪童。”我抓住這個(gè)文字特點(diǎn)，讓教學(xué)生進(jìn)行背誦。可以在課堂上有多種方式來進(jìn)行記憶。如我說上半句，學(xué)生對(duì)出下半句；或者開展競(jìng)賽的方式，男生說上半句，女生對(duì)下半句；一組說上半句，另一組說下半句等。利用多種形式讓學(xué)生進(jìn)行記憶，學(xué)生能很快熟讀成誦。
五、根據(jù)《聲律啟蒙》的教材特點(diǎn)與編寫體例，在教學(xué)《聲律啟蒙》時(shí)，我盡量以學(xué)生讀為主線，以識(shí)韻、會(huì)意、品境、習(xí)法為課堂教學(xué)板塊，盡量運(yùn)用誦讀化、情境化、故事化、生活化“四化”的教學(xué)策略。盡量構(gòu)建“智慧導(dǎo)入、讀聯(lián)識(shí)韻，誦聯(lián)會(huì)意，品聯(lián)悟境，仿聯(lián)擬對(duì)”的課堂教學(xué)四環(huán)節(jié)。國學(xué)課堂教學(xué)是中華文化經(jīng)典再現(xiàn)的基礎(chǔ)，學(xué)生通過對(duì)經(jīng)典國學(xué)的學(xué)習(xí)，了解中華文化的博大精深、了解中華文化千古不變的真理及智慧，為他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)和生活提供養(yǎng)分。在教學(xué)中讓學(xué)生體會(huì)蘊(yùn)含在其中的深刻道理，學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)到如何對(duì)待父母、如何為人處事，逐步樹立為他們的責(zé)任意識(shí)，為孩子們的思想道德教育奠定了基礎(chǔ)。
我相信，通過國學(xué)的學(xué)習(xí)，一定會(huì)提升孩子的文化品位，國學(xué)也即將成為我校思想道德建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景。
聲律啟蒙心得體會(huì)篇十三
云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空。來鴻對(duì)去燕，宿鳥對(duì)鳴蟲。三尺劍，六鈞弓，嶺北對(duì)江東。人間清暑殿，天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。兩鬢風(fēng)霜，途次早行之客;一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。
沿對(duì)革，異對(duì)同，白叟對(duì)黃童。江風(fēng)對(duì)海霧，牧子對(duì)漁翁。顏巷陋，阮途窮，冀北對(duì)遼東。池中濯足水，門外打頭風(fēng)。梁帝講經(jīng)同泰寺，漢皇置酒未央宮。塵慮縈心，懶撫七弦綠綺;霜華滿鬢，羞看百煉青銅。
貧對(duì)富，塞對(duì)通，野叟對(duì)溪童。鬢皤對(duì)眉綠，齒皓對(duì)唇紅。天浩浩，日融融，佩劍對(duì)彎弓。半溪流水綠，千樹落花紅。野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風(fēng)。女子眉纖，額下現(xiàn)一彎新月;男兒氣壯，胸中吐萬丈長虹。
二 冬
春對(duì)夏，秋對(duì)冬，暮鼓對(duì)晨鐘。觀山對(duì)玩水，綠竹對(duì)蒼松。馮婦虎，葉公龍，舞蝶對(duì)鳴蛩。銜泥雙紫燕，課蜜幾黃蜂。春日?qǐng)@中鶯恰恰，秋天寒外雁雍雍。秦嶺云橫，迢遞八千遠(yuǎn)路;巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
明對(duì)暗，淡對(duì)濃，上智對(duì)中庸。鏡奩對(duì)衣笥，野杵對(duì)村舂?；ㄗ茽q，草蒙茸，九夏對(duì)三冬。臺(tái)高名戲馬，齋小號(hào)蟠龍。手擘蟹螯從畢卓，身披鶴氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉筆;三姑石大，響傳風(fēng)雨若金鏞。
仁對(duì)義，讓對(duì)恭，禹舜對(duì)羲農(nóng)。雪花對(duì)云葉，芍藥對(duì)芙蓉。陳后主，漢中宗，繡虎對(duì)雕龍。柳塘風(fēng)淡淡，花圃月濃濃。春日正宜朝看蝶，秋風(fēng)那更夜聞蛩。戰(zhàn)士邀功，必借干戈成勇武;逸民適志，須憑詩酒養(yǎng)踈慵。
三 江
樓對(duì)閣，戶對(duì)窗，巨海對(duì)長江。蓉裳對(duì)蕙帳，玉斝對(duì)銀釭。青布幔，碧油幢，寶劍對(duì)金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中興延馬武，桀王失道殺龍逄。秋雨瀟瀟，漫爛黃花都滿徑;春風(fēng)裊裊，扶疏綠竹正盈窗。
旌對(duì)旆，蓋對(duì)幢，故國對(duì)他邦。行山對(duì)萬水，九澤對(duì)三江。山岌岌，水淙淙，鼓振對(duì)鐘撞。清風(fēng)生酒舍，白月照書窗。陣上倒戈辛紂戰(zhàn)，道旁系劍子?jì)虢?。夏日池塘，出沿浴波鷗對(duì)對(duì);春風(fēng)簾幕，往來營壘燕雙雙。
銖對(duì)兩，只對(duì)雙，華岳對(duì)湘江。朝車對(duì)禁鼓，宿火對(duì)塞缸。青瑣闥，碧紗窗，漢社對(duì)周邦。笙簫鳴細(xì)細(xì)，鐘鼓響摐摐。主簿棲鸞名有覽，治中展驥姓惟龐。蘇武牧羊，雪屢餐于北海;莊周活鮒，水必決于西江。
四 支
茶對(duì)酒，賦對(duì)詩，燕子對(duì)鶯兒。栽花對(duì)種竹，落絮對(duì)游絲。四目頡，一足夔，鴝鵒對(duì)鷺鷥。半池紅菡萏，一架白荼蘼。幾陣秋風(fēng)能應(yīng)候，一犁春雨甚知時(shí)。智伯恩深，國士吞變形之炭;羊公德大，邑人豎墮淚之碑。
行對(duì)止，速對(duì)遲，舞劍對(duì)圍棋?；ü{對(duì)草字，竹簡對(duì)毛錐。汾水鼎，峴山碑，虎豹對(duì)熊羆?；ㄩ_紅錦繡，水漾碧琉璃。去婦因探鄰舍棗，出妻為種后園葵。笛韻和諧，仙管恰從云里降;櫓聲咿軋，漁舟正向雪中移。
戈對(duì)甲，鼓對(duì)旗，紫燕對(duì)黃鸝。梅酸對(duì)李苦，青眼對(duì)白眉。三弄笛，一圍棋，雨打?qū)︼L(fēng)吹。海棠春睡早，楊柳晝眠遲。張駿曾為槐樹賦，杜陵不作海棠詩。晉士特奇，可比一斑之豹;唐儒博識(shí)，堪為五總之龜。
五 微
來對(duì)往，密對(duì)稀，燕舞對(duì)鶯飛。風(fēng)清對(duì)月朗，露重對(duì)煙微。霜菊瘦，雨梅肥，客路對(duì)漁磯。晚霞舒錦繡，朝露綴珠璣。夏暑客思欹石枕，秋寒婦念寄邊衣。春水才深，青草岸邊漁父去;夕陽半落，綠莎原上牧童歸。
寬對(duì)猛，是對(duì)非，服美對(duì)乘肥。珊瑚對(duì)玳瑁，錦繡對(duì)珠璣。桃灼灼，柳依依，綠暗對(duì)紅稀。窗前鶯并語，簾外燕雙飛。漢致太平三尺劍，周臻大定一戎衣。吟成賞月之詩，只愁月墮;斟滿送春之酒，惟憾春歸。
聲對(duì)色，飽對(duì)饑，虎節(jié)對(duì)龍旗。楊花對(duì)桂葉，白簡對(duì)朱衣。尨也吠，燕于飛，蕩蕩對(duì)巍巍。春暄資日氣，秋冷借霜威。出使振威馮奉世，治民異等尹翁歸。燕我弟兄，載詠棣棠韡韡;命伊將帥，為歌楊柳依依。
六 魚
無對(duì)有，實(shí)對(duì)虛，作賦對(duì)觀書。綠窗對(duì)朱戶，寶馬對(duì)香車。伯樂馬，浩然驢，弋雁對(duì)求魚。分金齊鮑叔，奉璧藺相如。擲地金聲孫綽賦，回文錦字竇滔書。未遇殷宗，胥靡困傅巖之筑;既逢周后，太公舍渭水之漁。
終對(duì)始，疾對(duì)徐，短褐對(duì)華裾。六朝對(duì)三國，天祿對(duì)石渠。千字策，八行書，有若對(duì)相如?；垷o戲蝶，藻密有潛魚。落葉舞風(fēng)高復(fù)下，小荷浮水卷還舒。愛見人長， 共服宣尼休假蓋;恐彰已吝，誰知阮裕竟焚車。
麟對(duì)鳳，鱉對(duì)魚，內(nèi)史對(duì)中書。犁鋤對(duì)耒耜，畎澮對(duì)郊墟。犀角帶，象牙梳，駟馬對(duì)安車。青衣能報(bào)赦，黃耳解傳書。庭畔有人持短劍，門前無客曳長裾。波浪拍船，駭舟人之水宿;峰巒繞舍，樂隱者之山居。
七 虞
金對(duì)玉，寶對(duì)珠，玉兔對(duì)金鳥。孤舟對(duì)短棹，一雁對(duì)雙鳧。橫醉眼，捻吟須，李白對(duì)楊朱。秋霜多過雁，夜月有啼烏。日曖園林花易賞，雪寒村舍酒難沽。人處嶺南，善探巨象口中齒;客居江右，偶奪驪龍頷下珠。
賢對(duì)圣，智對(duì)愚，傅粉對(duì)施朱。名韁對(duì)利鎖，挈榼對(duì)提壺。鳩哺子，燕調(diào)雛，石帳對(duì)郇廚。煙輕籠岸柳，風(fēng)急撼庭梧。鸜眼一方端石硯，龍涎三炷博山壚。曲沼魚多，可使?jié)O人結(jié)網(wǎng);平田兔少，漫勞耕者守株。
秦對(duì)趙，越對(duì)吳，釣客對(duì)耕夫。箕裘對(duì)杖履，杞梓對(duì)桑榆。天欲曉，日將晡，狡兔對(duì)妖狐。讀書甘刺股，煮粥惜焚須。韓信武能增四海，左思文足賦三都。嘉遁幽人，適志竹籬茅舍;勝游公子，玩情柳陌花衢。
八 齊
巖對(duì)岫，澗對(duì)溪，遠(yuǎn)岸對(duì)危堤。鶴長對(duì)鳧短，水雁對(duì)山雞。星拱北，月流西，漢露對(duì)湯霓。桃林牛已放，虞坂馬長嘶。叔侄去官聞廣受，弟兄讓國有夷齊。三月春濃，芍藥叢中蝴蝶舞;五更天曉，海棠枝上子規(guī)啼。
云對(duì)雨，水對(duì)泥，白璧對(duì)玄圭。獻(xiàn)瓜對(duì)投李，禁鼓對(duì)征鼙。徐稚榻，魯班梯，鳳翥對(duì)鸞棲，有官清似水，無客醉如泥。截發(fā)惟聞侃母，斷機(jī)只有樂羊妻。秋望佳人，目送樓頭千里雁;早行遠(yuǎn)客，夢(mèng)驚枕上五更雞。
熊對(duì)虎，象對(duì)犀，霹靂對(duì)虹霓。杜鵑對(duì)孔雀，桂嶺對(duì)梅溪。蕭史鳳，宋宗雞，遠(yuǎn)近對(duì)高低。水寒魚不躍，林茂鳥頻棲。楊柳和煙彭澤縣，桃花流水武陵溪。公子追歡，閑驟玉驄游綺陌;佳人倦繡，悶欹珊枕掩香閨。
九 佳
河對(duì)海，漢對(duì)淮，赤岸對(duì)朱崖。鷺飛對(duì)魚躍，寶鈿對(duì)金釵。魚圉圉，鳥喈喈，草履對(duì)芒鞋。古賢嘗篤厚，時(shí)輩喜詼諧。孟訓(xùn)文公談性善，顏師孔子問心齋。緩撫琴弦，像流鶯而并語;斜排箏柱。類過雁之相挨。
豐對(duì)儉，等對(duì)差，布襖對(duì)荊釵。雁行對(duì)魚陣，榆塞對(duì)蘭崖。挑薺女，采蓮?fù)?，菊徑?duì)苔階。詩成對(duì)六義備，樂奏八音諧。造律吏哀秦法酷，知音人說鄭聲哇。天欲飛霜，塞上有鴻行已過;云將作雨，庭前多蟻陣先排。
城對(duì)市，巷對(duì)街，破屋對(duì)空階。桃枝對(duì)桂葉，砌蚓對(duì)墻蝸。梅可望，橘堪懷，季路對(duì)高柴?；ú毓辆剖?，竹映讀書齋。馬首不容孤竹扣，車輪終就洛陽埋。朝宰錦衣，貴束烏犀之帶;宮人寶髻，宜簪白燕之釵。
十 灰
增對(duì)損，閉對(duì)開，碧草對(duì)蒼苔。書簽對(duì)筆架，兩曜對(duì)三臺(tái)。周召虎，宋桓魋，閬苑對(duì)蓬萊。薰風(fēng)生殿閣，皓月照樓臺(tái)。卻馬漢文思罷獻(xiàn)，吞蝗唐太冀移災(zāi)。照耀八荒，赫赫麗天秋日;震驚百里，轟轟出地春雷。
沙對(duì)水，火對(duì)灰，雨雪對(duì)風(fēng)雷。書淫對(duì)傳癖，水滸對(duì)巖隈。歌舊曲，釀新醅，舞館對(duì)歌臺(tái)。春棠經(jīng)雨放，秋菊傲霜開。作酒固難忘曲蘗，調(diào)羹必要用鹽梅。月滿庾樓，據(jù)胡床而可玩;花開唐苑，轟羯鼓以奚催。
休對(duì)咎，福對(duì)災(zāi)，象箸對(duì)犀杯。宮花對(duì)御柳，峻閣對(duì)高臺(tái)?；ㄝ砝?，草根荄，剔蘚對(duì)剜苔。雨前庭蟻鬧，霜后陣鴻哀。元亮南窗今日傲，孫弘東閣幾時(shí)開。平展青茵，野外茸茸軟草;高張翠幄，庭前郁郁涼槐。
十一 真
邪對(duì)正，假對(duì)真，獬豸對(duì)麒麟。韓盧對(duì)蘇雁，陸橘對(duì)莊椿。韓五鬼，李三人，北魏對(duì)西秦。蟬鳴哀暮夏，鶯囀怨殘春。野燒焰騰紅爍爍，溪流波皺碧粼粼。行無蹤，居無廬，頌成酒德;動(dòng)有時(shí)，藏有節(jié)，論著錢神。
哀對(duì)樂，富對(duì)貧，好友對(duì)嘉賓。彈琴對(duì)結(jié)綬，白日對(duì)青春。金翡翠，玉麒麟，虎爪對(duì)龍麟。柳塘生細(xì)浪，花徑起香塵。閑愛登山穿謝屐，醉思漉酒脫陶巾。雪冷霜嚴(yán)，倚檻松筠同傲歲;日遲風(fēng)暖，滿園花柳各爭(zhēng)春。
香對(duì)火，炭對(duì)薪，日觀對(duì)天津。禪心對(duì)道眼，野婦對(duì)宮嬪。仁無敵，德有鄰，萬石對(duì)千鈞。滔滔三峽水，冉冉一溪冰。充國功名當(dāng)畫閣，子張言行貴書紳。篤志詩書，思入圣賢絕域;忘情官爵，羞沾名利纖塵。
十二 文
家對(duì)國，武對(duì)文，四輔對(duì)三軍。九經(jīng)對(duì)三史，菊馥對(duì)蘭芬。歌北鄙，詠南薰，邇聽對(duì)遙聞。召公周太保，李廣漢將軍。聞化蜀民皆草偃，爭(zhēng)權(quán)晉土已瓜分。巫峽夜深，猿嘯苦哀巴地月;衡峰秋早，雁飛高貼楚天云。
欹對(duì)正，見對(duì)聞，偃武對(duì)修文。羊車對(duì)鶴駕，朝旭對(duì)晚曛?；ㄓ衅G，竹成文，馬燧對(duì)羊欣。山中梁宰相，樹下漢將軍。施帳解圍嘉道韞，當(dāng)壚沽酒嘆文君。好景有期，北嶺幾枝梅似雪;豐年先兆，西郊千頃稼如云。
堯?qū)λ?，夏?duì)殷，蔡惠對(duì)劉蕡。山明對(duì)水秀，五典對(duì)三墳。唐李杜，晉機(jī)云，事父對(duì)忠君。雨晴鳩喚婦，霜冷雁呼群。酒量洪深周仆射，詩才俊逸鮑參軍。鳥翼長隨，鳳兮洵眾離長;狐威不假，虎也真百獸尊。
十三 元
幽對(duì)顯，寂對(duì)喧，柳岸對(duì)桃源。鶯朋對(duì)燕友，早暮對(duì)寒暄。魚躍沼，鶴乘軒，醉膽對(duì)吟魂。輕塵生范甑，積雪擁袁門?？|縷輕煙芳草渡，絲絲微雨杏花村。詣闕王通，獻(xiàn)太平十二策;出關(guān)老子，著道德五千言。
兒對(duì)女，子對(duì)孫，藥圃對(duì)花村。高樓對(duì)邃閣，赤豹對(duì)玄猿。妃子騎，夫人軒，曠野對(duì)平原。匏巴能鼓瑟，伯氏善吹塤。馥馥早梅思驛使，萋萋芳草怨王孫。秋夕月明，蘇子黃崗游絕壁;春朝花發(fā)，石家金谷啟芳園。
歌對(duì)舞，德對(duì)恩，犬馬對(duì)雞豚。龍池對(duì)鳳沼，雨驟對(duì)云屯。劉向閣，李膺門，唳鶴對(duì)啼猿。柳搖春白晝，梅弄月黃昏，歲冷松筠皆有節(jié)，春喧桃李本無言。噪晚齊蟬，歲歲秋來泣恨;啼宵蜀鳥，年年春去傷魂。
十四 寒
多對(duì)少，易對(duì)難，虎踞對(duì)龍?bào)?。龍舟?duì)鳳輦，白鶴對(duì)青鸞。風(fēng)淅淅，露漙漙，繡轂對(duì)雕鞍。魚游荷葉沼，鷺立蓼花灘。有酒阮貂奚用解，無魚馮鋏必須彈。丁固夢(mèng)松，柯葉忽然生腹上;文郎畫竹，枝梢倏爾長毫端。
寒對(duì)暑，濕對(duì)干，魯隱對(duì)齊桓。寒氈對(duì)明暖席，夜飲對(duì)晨餐。叔子帶，仲由冠，郟鄏對(duì)邯鄲。嘉禾憂夏旱，衰柳耐秋寒。楊柳綠遮元亮宅，杏花紅映仲尼壇。江水流長，環(huán)繞似青羅帶;海蟾輪滿，澄明如白玉盤。
橫對(duì)豎，窄對(duì)寬，黑志對(duì)彈丸。朱簾對(duì)畫棟，彩檻對(duì)雕欄。春既老，夜將闌，百辟對(duì)千官。懷仁稱足足，抱義美般般。好馬君王曾市骨，食豬處士僅思肝。世仰雙仙，元禮舟中攜郭泰，人稱連壁，夏侯車上并潘安。
十五 刪
興對(duì)廢，附對(duì)攀，露草對(duì)霜菅，歌廉對(duì)借寇，習(xí)孔對(duì)希顏。山壘壘，水潺潺，奉壁對(duì)探镮。禮由公旦作，詩本仲尼刪。驢困客方經(jīng)灞水，雞鳴人已出函關(guān)。幾夜霜飛，已有蒼鴻辭北塞;數(shù)朝霧暗，豈無玄豹隱南山。
猶對(duì)尚，侈對(duì)慳，霧髻對(duì)煙鬟。鶯啼對(duì)鵲噪，獨(dú)鶴對(duì)雙鷴。黃牛峽，金馬山，結(jié)草對(duì)銜環(huán)。昆山惟玉集，合浦有珠還。阮籍舊能為眼白，老萊新愛著衣斑。棲遲避世人，草衣木食;窈窕傾城女，云鬢花顏。
姚對(duì)宋，柳對(duì)顏，賞善對(duì)懲奸。愁中對(duì)夢(mèng)里，巧慧對(duì)癡頑?？妆焙?，謝東山，使越對(duì)征蠻，淫聲聞濮上，離曲聽陽關(guān)。驍將袍披仁貴白，小兒衣著老萊斑。茅舍無人，難卻塵埃生榻上;竹亭有客，尚留風(fēng)月在窗間。
聲律啟蒙心得體會(huì)篇十四
眾所周知，聲律是我國詩詞理論上的一個(gè)瑰寶，對(duì)聯(lián)是詩詞歌賦上的明珠，《聲律啟蒙》的對(duì)詞與對(duì)句節(jié)奏明快，整齊規(guī)范。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，弘揚(yáng)國學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)漢語言文字的領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的對(duì)接和契合，這是我們教育工作者的使命所在。專家研究表明，一個(gè)人12歲以前背誦能力最強(qiáng)，是人生記憶的黃金時(shí)期，這一時(shí)期也是孩子們一生中學(xué)習(xí)壓力最輕，記憶力最好，心靈最清澈的時(shí)候，讓孩子多背誦一些傳統(tǒng)經(jīng)典，其意義不僅在于知識(shí)上的拾遺補(bǔ)缺，更重要的是補(bǔ)上了人文教育這一大課。
一、提倡學(xué)生先求熟讀、不急求懂，讓學(xué)生們經(jīng)常輕松并有韻律感的吟誦，讓他們?cè)诂槵槙曋畜w驗(yàn)美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。在本學(xué)期的《聲律啟蒙》教學(xué)中，我有意識(shí)的讓學(xué)生先求熟讀、不急求懂，讓學(xué)生們輕松并有韻律感的吟誦，這對(duì)學(xué)生會(huì)是一個(gè)潛移默化的過程，也給了孩子一把開啟心智的鑰匙，讓他們?cè)诂槵槙曋型渡淼街腥A民族心靈的深處，去體驗(yàn)美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。
二、在每篇課文的后面都會(huì)附上一個(gè)成語故事，在文中也會(huì)出現(xiàn)這個(gè)成語故事。我抓住小學(xué)生的特點(diǎn)，每次都是從故事入手，激趣導(dǎo)入。這樣很快就把他們的吸引力抓過來，并且也讓學(xué)生們更容易理解課文。
三、《聲律啟蒙》中的節(jié)奏感很強(qiáng)，讀起來具有韻律美，在教學(xué)時(shí)我會(huì)讓學(xué)生根據(jù)意境采用各種手勢(shì)，動(dòng)作在表演中誦讀，也可以讓學(xué)生們?cè)谡b讀中按照一定的拍子打節(jié)拍。讓學(xué)生根據(jù)韻文中一些優(yōu)美的語句進(jìn)行聯(lián)想，品悟其中的意境。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，主動(dòng)地學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》這門功課。
四、由于《聲律啟蒙》文字的特點(diǎn)，都是什么對(duì)什么，如“貧對(duì)富，塞對(duì)通，野叟對(duì)溪童。”我抓住這個(gè)文字特點(diǎn)，讓教學(xué)生進(jìn)行背誦?？梢栽谡n堂上有多種方式來進(jìn)行記憶。如我說上半句，學(xué)生對(duì)出下半句；或者開展競(jìng)賽的方式，男生說上半句，女生對(duì)下半句；一組說上半句，另一組說下半句等。利用多種形式讓學(xué)生進(jìn)行記憶，學(xué)生能很快熟讀成誦。
五、根據(jù)《聲律啟蒙》的教材特點(diǎn)與編寫體例，在教學(xué)《聲律啟蒙》時(shí)，我盡量以學(xué)生讀為主線，以識(shí)韻、會(huì)意、品境、習(xí)法為課堂教學(xué)板塊，盡量運(yùn)用誦讀化、情境化、故事化、生活化“四化”的教學(xué)策略。盡量構(gòu)建“智慧導(dǎo)入、讀聯(lián)識(shí)韻，誦聯(lián)會(huì)意，品聯(lián)悟境，仿聯(lián)擬對(duì)”的課堂教學(xué)四環(huán)節(jié)。國學(xué)課堂教學(xué)是中華文化經(jīng)典再現(xiàn)的基礎(chǔ)，學(xué)生通過對(duì)經(jīng)典國學(xué)的學(xué)習(xí)，了解中華文化的博大精深、了解中華文化千古不變的真理及智慧，為他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)和生活提供養(yǎng)分。在教學(xué)中讓學(xué)生體會(huì)蘊(yùn)含在其中的深刻道理，學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)到如何對(duì)待父母、如何為人處事，逐步樹立為他們的.責(zé)任意識(shí)，為孩子們的思想道德教育奠定了基礎(chǔ)。
我相信，通過國學(xué)的學(xué)習(xí)，一定會(huì)提升孩子的文化品位，國學(xué)也即將成為我校思想道德建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景。
一、國學(xué)教學(xué)不僅對(duì)學(xué)生有極大的幫助，而且對(duì)于我們自身也是有很大的提升。教學(xué)之后，反思自己，自身看書學(xué)習(xí)的時(shí)間少了，尤其對(duì)祖國傳統(tǒng)的文化的營養(yǎng)汲取太貧乏了。當(dāng)想學(xué)習(xí)時(shí)，總是以各種借口來麻痹自己、為自己開脫。課前有時(shí)對(duì)教材的鉆研不充分，自身對(duì)教材吃得不透，就傖足上陣。這樣做其實(shí)是很不妥的，要給學(xué)生帶來有益的、有效的課堂，就必須先認(rèn)真鉆研教材，設(shè)計(jì)好教學(xué)流程，使課堂教學(xué)更精彩。
二、在教學(xué)中我雖然盡量利用“四化”的教學(xué)策略，構(gòu)建“智慧導(dǎo)入、讀聯(lián)識(shí)韻，誦聯(lián)會(huì)意，品聯(lián)悟境，仿聯(lián)擬對(duì)”的課堂教學(xué)四環(huán)節(jié)。但平心而論略，不是每節(jié)課都這樣去設(shè)計(jì)教學(xué)流程的。即使是這樣，也是有這樣那樣的不足之處的。在教學(xué)中在貫穿以讀為主線時(shí)，由于客觀因素，沒有很好的指導(dǎo)學(xué)生的朗讀，誦讀。在激發(fā)學(xué)生在快樂的氛圍中學(xué)習(xí)的興趣，我做得不是很好，在性急時(shí)，往往會(huì)帶些強(qiáng)制性的。沒有很好的激發(fā)他們積極參與學(xué)習(xí)的熱情，使他們自主探究、自主實(shí)踐、自主答疑。
三、在會(huì)意，品境的這兩個(gè)教學(xué)板塊的教學(xué)中，我做的不好，顯得粗超，不夠細(xì)膩。沒有很好的讓學(xué)生誦聯(lián)會(huì)意，品聯(lián)悟境，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，以致各教學(xué)環(huán)節(jié)不相扣，支離破碎沒有層層推進(jìn)，沒有形成有體系的課堂教學(xué)。這樣使得課堂教學(xué)不精彩，學(xué)生久而久之會(huì)厭煩。
四、整個(gè)學(xué)期的聲律啟蒙教學(xué)都在趕時(shí)間，沒有形成一套行之有效的教學(xué)方法。在教材的準(zhǔn)備上不夠充分，鉆研的程度上不深。對(duì)學(xué)生在課中或課后，提出的問題也沒有及時(shí)答復(fù)。更沒有探求學(xué)生們?cè)谒麄冃闹袑?duì)聲律啟蒙這門課有什么看法，想法，師生之間溝通很少。
五、在教學(xué)中，沒有充分發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的功能，對(duì)學(xué)生的自主探究、自主實(shí)踐、自主答疑，我沒有引導(dǎo)好。
對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》的評(píng)價(jià)機(jī)制不完善，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)上有很大缺陷。對(duì)課堂的應(yīng)變能力還不是很強(qiáng)。
總之，在進(jìn)行《聲律啟蒙》教學(xué)之后，我們要有所反思，在耕耘中收獲，在反思中進(jìn)步。本學(xué)期雖然快結(jié)束了，但我已找到了自身的不足，值得慶幸，我相信，反思就像一面鏡子，照著我們，讓我們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)不足，在國學(xué)教學(xué)的這條康莊大道上快馬加鞭，奮勇前進(jìn)！
聲律啟蒙心得體會(huì)篇十五
《畫風(fēng)》一課是人教版小學(xué)語文教材第四冊(cè)第七單元的一篇新選入的閱讀課文,是一篇從發(fā)展語言、發(fā)展思維入手的課例。它通過講三個(gè)孩子動(dòng)腦經(jīng)想辦法把無形的風(fēng)躍然紙上的故事。由課入手培養(yǎng)學(xué)生良好的`認(rèn)知思維能力，本文語言簡單樸實(shí)，貼近生活實(shí)際。本人在教學(xué)過程中患得患失：
古人云：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”《新課標(biāo)》又倡導(dǎo)讓學(xué)生充分的讀，在讀中理解、體驗(yàn)，感悟、思考，以引發(fā)思考，啟迪智慧，提高審美情趣。所以在教學(xué)中“釋詞品句，重點(diǎn)突出”尤為重要。例如：在教學(xué)4-8自然段時(shí)，根據(jù)“三個(gè)小朋友畫風(fēng)的不同思維角度，讓學(xué)生賽讀，讓學(xué)生互相提問，教師引導(dǎo)思考等多樣的讀書方式，讓學(xué)生在讀中感悟。由”飄動(dòng)的旗子、彎彎的小樹、斜斜的雨絲“引發(fā)學(xué)生想象力，還能用什么養(yǎng)的方式畫風(fēng)?在反復(fù)閱讀中不但讓學(xué)生理解宋濤、陳丹、趙小藝動(dòng)腦筋學(xué)畫風(fēng)的過程，還引發(fā)學(xué)生的思考，參與其中，認(rèn)識(shí)到風(fēng)與其它事物之間的聯(lián)系，最終使得學(xué)生明白遇到問題要勤學(xué)善思、分工合作、放飛想象，敢于創(chuàng)新。
通過多媒體的應(yīng)用，促使學(xué)生更清晰的掌握理解課文內(nèi)容，將抽象的概念具體化，生活化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知思維能力的發(fā)展。
課堂教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，就如人無完人，金無足赤一樣。首先在教學(xué)內(nèi)容中沒有拓展風(fēng)的科學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生了解大自然的神奇，實(shí)屬遺憾。其次，多媒體的應(yīng)用應(yīng)合理，應(yīng)把握應(yīng)用的節(jié)奏，切忌畫蛇添足。
聲律啟蒙心得體會(huì)篇一
聲律啟蒙是格式主義的代表作之一，它以"聲律"為主線，通過對(duì)韻律、語調(diào)等聲音要素的運(yùn)用來體現(xiàn)詩歌的美感。近日，我讀了這本書，從中收獲頗多。以下是我對(duì)《聲律啟蒙》的一些心得體會(huì)。
首先，聲律啟蒙讓我意識(shí)到了語言的力量。這本書中，作者通過運(yùn)用韻律、節(jié)奏等技巧，讓讀者對(duì)語言的表達(dá)力有了更加直觀的感受。我發(fā)現(xiàn)，一篇美好的文章或詩歌不僅需要內(nèi)容的豐富與深刻，更需要用最恰當(dāng)?shù)恼Z言把這些內(nèi)容表達(dá)出來。而語言的美并不僅僅體現(xiàn)在意境的營造上，還包括聲音的美感。通過聲律啟蒙，我更加注重自己的語言運(yùn)用，嘗試著在表達(dá)上追求一種韻律感，使自己的文字更具有音樂感。
其次，聲律啟蒙讓我對(duì)詩歌有了新的理解。詩歌一直以來都是一種言語藝術(shù)的形式，用簡潔的語言表達(dá)出復(fù)雜的意境。而聲律啟蒙以其獨(dú)特的形式突破了傳統(tǒng)的詩歌創(chuàng)作方式，用音樂化的方式來表達(dá)詩意。作者在書中對(duì)詩的創(chuàng)作方法進(jìn)行了詳細(xì)的解析，通過對(duì)詞句的音韻、聲音質(zhì)感等方面的運(yùn)用，創(chuàng)造了一種獨(dú)特的美學(xué)效果。這使我對(duì)詩歌有了更加深刻的理解，讓我在寫作中更加注重語音的選擇，以及音樂節(jié)奏的運(yùn)用。
再次，聲律啟蒙讓我認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)作的重要性。在書中，作者詳細(xì)解析了詩歌的構(gòu)成要素、韻律形式等等，這對(duì)自己的創(chuàng)作有很大的幫助。我發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)作是一種與語言和思想交融的過程，在創(chuàng)作中我們才能真正理解語言的美，將自己的情感和理念融入文字之中。聲律啟蒙教會(huì)了我如何使用音樂語言創(chuàng)作詩歌，也增強(qiáng)了我對(duì)于創(chuàng)作的興趣和動(dòng)力。
此外，聲律啟蒙還讓我明白了詩歌的價(jià)值和作用。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們追求的是物質(zhì)的享受和精神的滿足，而詩歌則能滿足人們對(duì)內(nèi)心深處的追求。詩歌是一種通過文字、聲音與讀者之間建立聯(lián)系的方式，它能夠喚起讀者內(nèi)心的共鳴，引發(fā)讀者對(duì)詩意的思考與理解。通過聲律啟蒙的閱讀，我體會(huì)到了詩歌與音樂一樣，都是人類文化的重要組成部分，也是表達(dá)人類情感與思想的有效工具。
最后，聲律啟蒙讓我意識(shí)到了"有聲世界"的重要性。在當(dāng)今社會(huì)中，人們習(xí)慣于通過電子屏幕獲取信息，很少有時(shí)間去欣賞聲音的美感。而聲律啟蒙正是通過聲音的運(yùn)用提高詩歌的表現(xiàn)力，讓讀者通過詩歌與音樂相結(jié)合形成一種"有聲世界"的體驗(yàn)。這讓我反思，我們應(yīng)該更加重視聲音的美感，讓自己擁有一個(gè)獨(dú)屬于自己的聲音世界。
總之，通過閱讀《聲律啟蒙》，我在詩歌創(chuàng)作與語言表達(dá)方面有了新的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。聲律啟蒙教會(huì)了我用音樂化的語言去表達(dá)思想與情感，讓我對(duì)詩歌有了更加深刻的理解。同時(shí)，它也增強(qiáng)了我對(duì)于創(chuàng)作的興趣和動(dòng)力，讓我更加重視語言的美感。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，我會(huì)更加注重語言的運(yùn)用和聲音的表現(xiàn)，用好詩歌這種獨(dú)特的藝術(shù)形式，來表達(dá)自己的思想與情感。
聲律啟蒙心得體會(huì)篇二
聲律啟蒙，引領(lǐng)音樂創(chuàng)作新潮的一篇著作，是被廣大讀者廣泛傳閱的經(jīng)典之作。它是中國古代史上第一部系統(tǒng)地總結(jié)韻律之氣的理論，不僅深化了人們對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)，而且開創(chuàng)了韻律教育的新篇章。我曾深入閱讀了該書，并從中收獲了很多，下面將結(jié)合我的學(xué)習(xí)體會(huì)，談?wù)劼暵蓡⒚傻膸讉€(gè)核心觀點(diǎn)。
首先，在聲律啟蒙中，作者著重闡述了“大音希聲”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為音樂能夠感染人的情感，而大音則能更好地傳達(dá)人們內(nèi)心的情感。人們對(duì)音樂的追求是源于對(duì)美好的向往，而大音能夠更深刻地觸動(dòng)人們內(nèi)心的弦。通過音樂的力量，人們可以沉浸其中，忘卻外界的紛擾，找到心靈的寄托。深入理解了“大音希聲”的觀點(diǎn)后，我在創(chuàng)作音樂時(shí)更加注重情感的表達(dá)，不再拘泥于曲調(diào)的技巧性，而是更加關(guān)注如何通過音樂傳達(dá)出自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)。
其次，在聲律啟蒙中，作者還提出了“和以貴”的重要原則。傳統(tǒng)音樂常常追求高雅和純正，而將通俗音樂視為低俗和庸俗。但作者卻認(rèn)為音樂要能夠貼近人民，能夠被廣大群眾接受和欣賞才是最重要的。這一觀點(diǎn)讓我深思，音樂是為了人們而存在的，它的核心價(jià)值在于觸動(dòng)人心，而不是追求高端和獨(dú)特。因此，當(dāng)我在創(chuàng)作音樂時(shí)，我更加注重與聽眾的溝通和共鳴。只有貼近生活，貼近人們的情感需求，才能夠得到更多人的認(rèn)可與喜愛。
另外，在聲律啟蒙中，作者認(rèn)為音樂需要有規(guī)律和節(jié)奏感。他指出音樂要有節(jié)奏感，才能夠更好地引導(dǎo)人們的情感，讓人們?cè)谝魳分姓业桨踩泻蜌w屬感。這一觀點(diǎn)在我學(xué)習(xí)音樂時(shí)給了我很大的啟發(fā)。我開始學(xué)習(xí)如何在音樂中加入節(jié)奏元素，并清晰地規(guī)劃曲調(diào)和節(jié)奏，讓曲子更加有條不紊地展開，給人以安穩(wěn)感。通過這樣的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)音樂能夠更好地引導(dǎo)人們的情感，使人們?cè)诓恢挥X中進(jìn)入到一種舒適和放松的狀態(tài)中。
此外，在聲律啟蒙中，作者還強(qiáng)調(diào)了音樂的功能性。他認(rèn)為音樂不僅僅是抒發(fā)情感的藝術(shù)形式，更具備教育和治療的功能。音樂可以培養(yǎng)人們的審美情趣，可以改善人們的心理狀況，對(duì)身心健康起著積極的影響。我通過這一觀點(diǎn)，開始將音樂融入到日常生活中，以求得更好的心理調(diào)節(jié)和放松。在忙碌的工作中，我常常放低自己的心態(tài)，通過欣賞音樂來放松自己，調(diào)整自己的心情。這樣的實(shí)踐讓我體驗(yàn)到了音樂的療愈力量，也讓我更加熱愛音樂。
最后，聲律啟蒙開啟了音樂創(chuàng)作的新時(shí)代，也給了我重要的思考與啟示。通過對(duì)這一書籍的深入研讀，我不僅學(xué)到了音樂的原則和技巧，更領(lǐng)悟到了音樂背后蘊(yùn)含的情感和力量。通過運(yùn)用聲律啟蒙的觀點(diǎn)，我在音樂創(chuàng)作和欣賞中獲得了更多的滿足和享受。音樂成為我生活中最重要的一部分，帶給我無盡的快樂。
綜上所述，聲律啟蒙是一本不可多得的音樂理論之作，它不僅讓我更加深入地了解了音樂的本質(zhì)，也讓我在音樂創(chuàng)作和欣賞中不斷進(jìn)步。通過對(duì)聲律啟蒙的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，我在音樂方面有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也培養(yǎng)了更多的情感與審美。這讓我認(rèn)識(shí)到音樂的重要性，也讓我更加熱愛這個(gè)美妙的藝術(shù)形式。希望未來我能繼續(xù)深化對(duì)聲律啟蒙的學(xué)習(xí)與探索，將音樂的美妙傳遞給更多的人。
聲律啟蒙心得體會(huì)篇三
作為一名語文教師，為了提高自己的聲律啟蒙教學(xué)能力，我參加了一次聲律啟蒙培訓(xùn)課程，這次培訓(xùn)讓我獲益匪淺。在過去的學(xué)習(xí)與實(shí)踐過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到聲律啟蒙對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生語言能力的重要性，在這里，我將分享我在聲律啟蒙培訓(xùn)中得到的體會(huì)和感受。
第一段：學(xué)習(xí)聲律啟蒙的必要性
作為一名語文老師，我們需要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的語言訓(xùn)練。然而，在實(shí)際操作過程中，我們普遍會(huì)發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生對(duì)于古詩詞的朗讀十分懶散，缺乏語音語調(diào)的感覺。特別是隨著科技的發(fā)展，語音識(shí)別技術(shù)被廣泛應(yīng)用，口語交流也成為了一個(gè)人面對(duì)外部社會(huì)時(shí)非常必要的能力。聲律啟蒙旨在從兒童時(shí)期開始啟蒙音律，通過口耳相傳，塑造聲音語監(jiān)測(cè)的能力，為他們未來的語言學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)聲律啟蒙對(duì)于提高學(xué)生的語音語調(diào)能力，催化古詩詞及其背景的傳承，甚至對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生積極向上，自信自強(qiáng)的性格也有著重要的作用。
第二段：聲律啟蒙的教學(xué)方法
在這次培訓(xùn)中，我了解到了聲律啟蒙教學(xué)的具體方法。具體來說，聲律啟蒙教學(xué)分為兩個(gè)部分，課前學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)。課前學(xué)習(xí)是指學(xué)生通讀若干古詩詞，并以口型、聲調(diào)、音量、語感等方面進(jìn)行校正；課堂教學(xué)側(cè)重于通過教學(xué)示范、朗讀、自主演唱等形式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于聲音、音樂與詩歌的感性認(rèn)知。這樣一來，學(xué)生可以將所學(xué)的知識(shí)與技能相結(jié)合，積極張嘴的發(fā)聲、體會(huì)與感受詩詞之美妙。這種方法不僅能拓展學(xué)生的語文思維，提高學(xué)生的朗讀臨場(chǎng)表現(xiàn)比，還能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)于音樂藝術(shù)的興趣，培養(yǎng)出他們演唱理解力。
第三段：聲律啟蒙的優(yōu)勢(shì)
上文提到，通過聲律啟蒙提升學(xué)生口語能力，拓寬了他們語言思維的底層。除此之外，聲律啟蒙還可以為學(xué)生提供誦讀古詩的良好搏臺(tái)，增強(qiáng)內(nèi)心情感，豐富獨(dú)立思考的層次和角度，發(fā)揚(yáng)民族文化、弘揚(yáng)優(yōu)秀音樂傳統(tǒng)。此外，在教學(xué)過程中涉及到批評(píng)與自評(píng)，生動(dòng)的互動(dòng)形式，鼓勵(lì)學(xué)生從自身角度進(jìn)行思考，提高音樂藝術(shù)素養(yǎng)，寓教于樂，達(dá)到了加深師生互動(dòng)中的深度交流。
第四段：應(yīng)用聲律啟蒙的難點(diǎn)
盡管聲律啟蒙教學(xué)有著諸多優(yōu)點(diǎn)，但也存在著困難與挑戰(zhàn)。具體而言，難點(diǎn)主要集中在三個(gè)方面：其一，古詩詞的老化程度，學(xué)生的興趣和情感親近度往往難以接受上古的語言；其二，音樂韻律的想觀感民族化程度較高，對(duì)于跨文化的外籍教師而言，可能引起了語感遺憾；其三，由于班級(jí)教學(xué)條件的限制，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)人多時(shí)間少等各種時(shí)間不充分以及生理疲憊的情況。針對(duì)這些困難，我們需要以更為精益的態(tài)度和方法，全力解決問題，讓聲律啟蒙教學(xué)更加精準(zhǔn)和好玩兒。
第五段：總結(jié)與建議
在聲律啟蒙培訓(xùn)中，我通過學(xué)習(xí)這一教學(xué)法，加深了對(duì)于口語教學(xué)的認(rèn)知和掌握，更好地理解了語文教育中的相互交融關(guān)系。同時(shí)，也更加明確了培養(yǎng)孩子興趣，提升學(xué)生的口語表達(dá)能力的重要性。對(duì)于以后的教學(xué)，我建議盡可能站在學(xué)生的角度思考，從漸進(jìn)式的學(xué)科入手，讓學(xué)生對(duì)于古詩詞的朗誦與演唱愈發(fā)精準(zhǔn)、生動(dòng)。在實(shí)踐中，加強(qiáng)學(xué)生的自身積極性和主動(dòng)性，易于把聲律啟蒙教學(xué)與音樂藝術(shù)知識(shí)和現(xiàn)代文化知識(shí)等聯(lián)系起來，增加其對(duì)于學(xué)科內(nèi)涵和詩歌情感的理解和掌握深度。
聲律啟蒙心得體會(huì)篇四
聲律啟蒙是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，它是一門詩學(xué)理論，也是漢字學(xué)習(xí)中重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)聲律啟蒙，對(duì)于學(xué)習(xí)漢字、提高詩詞寫作能力都有著極大的幫助。在學(xué)習(xí)的過程中，我深有體會(huì)，感受到了聲律啟蒙的獨(dú)特魅力。
首先，聲律啟蒙注重對(duì)漢字的探究。通過學(xué)習(xí)聲律啟蒙，我們可以對(duì)漢字有一個(gè)更加深入的了解。漢字是我們國家的瑰寶，它有著悠久而深厚的歷史，每一個(gè)漢字背后都有著豐富的文化內(nèi)涵。聲律啟蒙通過對(duì)漢字的研究和解讀，讓我們從字義、字形、字音等多個(gè)方面去了解漢字。這不僅幫助我們記憶漢字，還能夠加深對(duì)于漢字的理解和感受。
其次，聲律啟蒙注重對(duì)詩詞的學(xué)習(xí)。寫詩作為漢字運(yùn)用的最高藝術(shù)形式之一，是我們傳統(tǒng)文化的瑰寶。聲律啟蒙通過對(duì)于古代詩詞的學(xué)習(xí)和模仿，幫助我們提高了寫作能力。學(xué)習(xí)聲律啟蒙，我們不僅學(xué)習(xí)到了許多膾炙人口的經(jīng)典詩句，還了解到了古代的文學(xué)風(fēng)尚和藝術(shù)追求。通過模仿古代詩詞的形式和技巧，我們能夠更好地表達(dá)自己的思想和情感，提高寫作的藝術(shù)性和感染力。
再次，聲律啟蒙注重對(duì)聲音的感受。聲音是我們生活中重要的一部分，而它在詩詞中起著至關(guān)重要的作用。聲律啟蒙通過對(duì)聲音的感受和運(yùn)用，讓我們更加注重詩詞中的音律美。在誦讀聲律啟蒙的句子時(shí)，我們能夠感受到韻律的美妙，體會(huì)到音節(jié)的變化和重疊的感覺。這樣的體驗(yàn)不僅讓我們更加享受詩詞的音樂之美，還增強(qiáng)了我們對(duì)于語言的敏感度。
最后，聲律啟蒙注重寫作的技巧。學(xué)習(xí)聲律啟蒙，我們能夠掌握一些寫作的技巧和方法。比如，對(duì)于詞匯的運(yùn)用，句子的結(jié)構(gòu)，詩詞的排列等等。這些技巧對(duì)于我們的寫作能力的提高是非常有幫助的。聲律啟蒙注重的是句子的平仄和字音的對(duì)偶，通過學(xué)習(xí)這些規(guī)律，我們能夠?qū)懗銎截普_，韻律優(yōu)美的句子，從而提高寫作的表達(dá)力和感染力。
總之，聲律啟蒙是一門非常有意義的課程，通過學(xué)習(xí)它，我們能夠更加深入地了解漢字，提高寫作能力，感受到詩詞的音律之美，掌握一些寫作技巧和方法。它對(duì)于我們的語言能力、文化素養(yǎng)和審美水平都有著重要的意義。在今后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)聲律啟蒙，不斷提高自己的寫作能力和美感體驗(yàn)，讓聲律啟蒙的魅力繼續(xù)影響著我的人生。
聲律啟蒙心得體會(huì)篇五
《聲律啟蒙》是清代文學(xué)家袁枚所著的散文集，集合了作者多年來的讀書心得和思考，內(nèi)容涵蓋了文學(xué)、哲學(xué)、政治等眾多領(lǐng)域。通過閱讀《聲律啟蒙》，我深感受益匪淺，不僅拓寬了我的知識(shí)面，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)于知識(shí)的深入探索欲。下面我將從作者的文學(xué)理念、教育觀念和審美追求三個(gè)方面，分享我的讀書心得體會(huì)。
首先，袁枚在《聲律啟蒙》中提倡了“白話文”，并堅(jiān)持“文以白話為本、聲律為末”的寫作理念。他主張文學(xué)應(yīng)該貼近人民生活，語言要通俗易懂，以便老百姓都能讀懂。這一理念，給予我很大的啟示。在閱讀中，我不再迷戀華麗的辭藻和堆砌的修辭，而更加注重文字的實(shí)際意義和表達(dá)準(zhǔn)確性。當(dāng)我遇到一些繁復(fù)難懂的文章時(shí)，我會(huì)主動(dòng)查找相關(guān)的資料，弄清楚其中的含義和思想內(nèi)涵。通過這種方式，我提高了閱讀的效果，更好地欣賞到了作者的思想和情感。
其次，作者在《聲律啟蒙》中對(duì)教育觀念進(jìn)行了大膽的反思和干預(yù)。他主張要以自然為師，鼓勵(lì)孩子們?cè)诜棚w自我中發(fā)掘和創(chuàng)造。袁枚認(rèn)為，教育只有在激發(fā)學(xué)生興趣和潛能的基礎(chǔ)上才能取得真正的效果。這一觀點(diǎn)深深地觸動(dòng)了我。在實(shí)際學(xué)習(xí)中，我盡量尋找和發(fā)展自己的興趣，以便更好地學(xué)習(xí)和提高。同時(shí)，我也嘗試著去發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)和特長，鼓勵(lì)他們和自己一起進(jìn)步。這樣的教育方式，不僅使學(xué)習(xí)變得愉快而有效，同時(shí)也培養(yǎng)了我看待事物的獨(dú)到角度和開放心態(tài)。
最后，袁枚對(duì)于審美追求的堅(jiān)持與追求，使我對(duì)于文學(xué)藝術(shù)有了更深入的理解和欣賞。他強(qiáng)調(diào)“音律以和為貴”，認(rèn)為音樂的美是一個(gè)人最純粹、最直接的感受。在閱讀中，我注意到作者對(duì)于音樂、韻律的多次提及和贊美。這讓我對(duì)音樂的價(jià)值和美學(xué)意義有了更深的感知。為了更好地領(lǐng)略音樂的藝術(shù)魅力，我開始學(xué)習(xí)一些樂器，研究音樂的歷史和理論。這不僅使我在藝術(shù)上得到了滿足，同時(shí)也讓我更加細(xì)膩地理解和感受文學(xué)作品中的音律之美。
總而言之，閱讀《聲律啟蒙》讓我深入接觸到袁枚的文學(xué)思想和審美追求，也讓我在閱讀中豐富了自己的知識(shí)和體驗(yàn)。我從中學(xué)到了簡潔而真實(shí)的表達(dá)方式，以及注重興趣培養(yǎng)的教育意義。同時(shí)，我對(duì)于音律的重要性和美學(xué)價(jià)值有了更深入的認(rèn)識(shí)。通過這一系列的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)定了在學(xué)習(xí)道路上探索和進(jìn)取的信念。我相信，只要我不斷積累知識(shí)，擴(kuò)大視野，不斷挑戰(zhàn)自我，必能在自己的領(lǐng)域中取得更大的成就。
聲律啟蒙心得體會(huì)篇六
《聲律啟蒙》是清朝乾隆年間魏學(xué)派的代表作，是一本以韻律和聲調(diào)來講解文字的啟蒙讀物。它的創(chuàng)作背景是在中國古代文化封閉而束縛個(gè)人發(fā)展的背景下，需要一本能啟發(fā)智慧和改變?nèi)藗兯枷氲淖x物。在我讀完《聲律啟蒙》的兼收并蓄的內(nèi)容、清晰明了的寫作風(fēng)格和情感的親近感之后，我深感這本書對(duì)我的啟迪和教育價(jià)值。
段二：《聲律啟蒙》的多元化啟發(fā)
在《聲律啟蒙》中，魏源巧妙地運(yùn)用了詩詞、歌謠、故事等各種形式，讓讀者在快樂中接受知識(shí)，增加對(duì)生活的興趣。他以生動(dòng)活潑的文字，教會(huì)我們?nèi)绾斡梦难员磉_(dá)思想，如何通過藝術(shù)手段來啟發(fā)人們的思考。同時(shí)，通過韻律和聲調(diào)的應(yīng)用，魏源引導(dǎo)讀者理解每個(gè)字的發(fā)音和意義，培養(yǎng)了我們對(duì)語言的音韻敏感力。這給了我一個(gè)重要的啟示，即教育應(yīng)該多元化，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和興趣，使知識(shí)更易于掌握。
段三：《聲律啟蒙》的清晰明了的寫作風(fēng)格
讀《聲律啟蒙》的過程中，我被魏源清晰明了的寫作風(fēng)格所吸引。他的文言文清雅，字句簡練，循序漸進(jìn)。他用通俗易懂的語言，以積極向上的態(tài)度，闡釋了每個(gè)字的義項(xiàng)，使讀者能夠一目了然地掌握意義。這種寫作風(fēng)格對(duì)我有著重要的啟示，即寫作要力求清晰明了，語言簡練，幫助讀者更好地理解。
段四：《聲律啟蒙》帶給我的情感親近感
讀《聲律啟蒙》的過程中，我發(fā)現(xiàn)魏源對(duì)于每個(gè)字的描寫充滿了深情。他不僅關(guān)注字義本身，還給予每個(gè)字以獨(dú)特而生動(dòng)的描述，增加了讀者對(duì)每個(gè)字的感情共鳴。通過這種情感親近感，我感受到了魏源對(duì)語言的熱愛和對(duì)讀者的關(guān)懷。這使我明確了寫作的含義不僅僅是傳遞信息，還應(yīng)該表達(dá)情感，引發(fā)讀者共鳴。
段五：《聲律啟蒙》對(duì)我個(gè)人的啟示
通過閱讀《聲律啟蒙》，我學(xué)到了很多關(guān)于教育和寫作的啟示。教育要多元化，注重激發(fā)學(xué)生的興趣。寫作要力求清晰明了，簡潔明快，使讀者更好地理解。情感共鳴是一種重要的傳達(dá)方式，通過表達(dá)情感，可以激發(fā)讀者的共鳴。這些啟示將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和寫作產(chǎn)生重要影響。
總之，《聲律啟蒙》是一本富有啟發(fā)性和教育意義的讀物。通過多元化的啟發(fā)，清晰明了的寫作風(fēng)格，情感親近感的營造，它引導(dǎo)讀者去關(guān)注語言的音韻和意義，同時(shí)也給教育和寫作提供了許多重要的啟示。閱讀《聲律啟蒙》使我對(duì)教育和寫作有了更深入的理解，并將對(duì)我的今后發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
聲律啟蒙心得體會(huì)篇七
《聲律啟蒙》是中國古代散文的經(jīng)典之作，作為學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中常常會(huì)接觸到這樣的文學(xué)作品。如何正確地讀懂、理解和欣賞這部作品，對(duì)于培養(yǎng)我們的文學(xué)素養(yǎng)和提高我們的思維能力意義重大。在讀完《聲律啟蒙》之后，我深深地感受到了這部作品的內(nèi)涵和魅力，同時(shí)也獲得了一些心得體會(huì)。
首先，讀《聲律啟蒙》給我留下的最深刻的印象就是其音律之美。樂府詩是中國古代的一種音樂形式，它既有優(yōu)美的音韻，又有精確的韻律?！堵暵蓡⒚伞分械奈恼麓蠖嗖捎昧藰犯w裁，這種體裁給作品注入了一種奇特的韻律美。在閱讀的過程中，我可以隱約地感受到作者所運(yùn)用的韻律之美，這種美讓人陶醉其中，也令人迷戀不已。讀完這部作品后，我對(duì)漢語的音韻之美有了更深的認(rèn)識(shí)，也更加熱愛漢字的文字之美。
其次，讀《聲律啟蒙》讓我感受到了作者對(duì)于生活的真摯反思。這部作品中的篇章大多圍繞著生活的方方面面展開，作者從兒童的角度出發(fā)，觀察并思考了人生的真諦。作品中讓我印象最深的莫過于“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的篇章。在這篇文章中，作者利用生動(dòng)的描寫方式，勾勒出了一個(gè)令人神往的畫面。通過這樣的描寫，作者不僅傳達(dá)出了對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，也傳達(dá)了一種珍惜和繼續(xù)前進(jìn)的意志。這些篇章反映了作者對(duì)于人生和現(xiàn)實(shí)的深刻思考，使我對(duì)生活有了更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
第三，讀《聲律啟蒙》讓我感受到了古代文化的底蘊(yùn)和精華。這部作品是中國古代文學(xué)的瑰寶之一，它體現(xiàn)了古代文人的智慧和才華。在這部作品中，作者運(yùn)用了豐富的典故和象征手法，通過文字給予讀者足夠的想象空間。作品中還包含了許多哲學(xué)思考和文人情懷，這些元素使作品更加豐富多彩。通過讀《聲律啟蒙》，我不僅了解了古代文學(xué)的魅力，也對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深的了解和認(rèn)識(shí)。
第四，讀《聲律啟蒙》讓我獲得了良好的語言表達(dá)能力。作品中的文字既有古韻古風(fēng)，又有靈動(dòng)生動(dòng)之處，這種文字風(fēng)格啟發(fā)了我對(duì)語言的思考和運(yùn)用。在閱讀中，我能夠更加靈活地運(yùn)用漢語，尤其是在寫作中更加注重語言的節(jié)奏與韻律。作品中的豐富的修辭手法和用詞讓我受益匪淺，也增添了我的寫作技巧和語言表達(dá)能力。
第五，讀《聲律啟蒙》讓我明白了文學(xué)的力量。文學(xué)是一種最直接、最自由，同時(shí)也是最具魅力的藝術(shù)形式。通過閱讀文學(xué)作品，我們可以深入了解人類的情感與思維?！堵暵蓡⒚伞分械钠滤凵涑龅娜诵耘c人情令人動(dòng)容，它們反映了古代的社會(huì)風(fēng)貌和人類的情感世界。通過讀《聲律啟蒙》，我感受到了文學(xué)的魅力，也明白了文學(xué)的力量對(duì)于我們的生活和成長是至關(guān)重要的。
總之，讀《聲律啟蒙》是一場(chǎng)既享受又思考的旅程。通過這部作品，我不僅領(lǐng)略到了音律之美，也體味到了作者對(duì)于生活的真摯反思。我從中也領(lǐng)略到了古代文化的底蘊(yùn)和精華，并從中獲得了良好的語言表達(dá)能力。同時(shí)，我也對(duì)文學(xué)的力量有了更深入的認(rèn)識(shí)。讀《聲律啟蒙》為我打開了一扇窗，讓我看到了文學(xué)的無窮魅力和無限可能。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和成長中，這部作品將一直伴隨著我，激勵(lì)著我追求更高的文學(xué)境界。
聲律啟蒙心得體會(huì)篇八
自古以來，人們對(duì)美的追求就沒有停止過。從老城古鎮(zhèn)的視覺享受，到天籟之音的聽覺享受，從大千世界的多姿多彩，到書內(nèi)世界的豐富雋永，雖難以言說這些美，卻能使人在潛移默化中去除心靈雜質(zhì)，得到美的滋潤。中國古典詩詞講究聲律之美，在押韻、平仄和對(duì)仗中，產(chǎn)生了韻味無窮的奇妙效果。
《聲律啟蒙》是清朝進(jìn)士車萬育編寫的一本啟蒙讀物，寫的就是生活中隨處可見的東西，卻能讀出美感?！敖鸪侨铝窬徘锷?。何處春朝風(fēng)景好，誰家秋夜月華圓。珠綴花梢，千點(diǎn)薔薇香露；練橫樹杪，幾絲楊柳殘煙?！弊x著讀著，就好像能看到露珠點(diǎn)點(diǎn)，像是灑在薔薇上的香露，淡淡煙霧，像絲線一樣橫跨在楊柳樹梢，彌留成朦朧，宛若置身于仙境。后文中我有個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn)——“雷聲對(duì)電影”，這里的電影當(dāng)然不是我們思維定式中的電影，而是閃電的影子，雷對(duì)電，聲音對(duì)光影，真是妙哉。想來若是說雷聲對(duì)閃電，則意境全無，聲律之美也不復(fù)存在了?！扼椅虒?duì)韻》一書是仿照《聲律啟蒙》而寫的，其作者李漁和車萬育也是一個(gè)朝代的，除了《笠翁對(duì)韻》典故較多外，兩本書內(nèi)容相差無幾，但就我個(gè)人而言，還是更喜歡《聲律啟蒙》，一是因?yàn)樗窍缺粍?chuàng)作出來的，二是由于古今讀音的問題，《笠翁對(duì)韻》中許多句子讀起來感覺不太押韻，少了份聲律之美。
滿目的眾美之中，古典詩詞以它不可取代的情感魅力和美之集大成者的形象巍然屹立。律詩，就是因?yàn)榇嬖趯?duì)仗、平仄，才存在著一種相對(duì)的均衡美和音律美。王力在《律詩的對(duì)仗》中詳盡地為我們介紹了對(duì)仗的種類，對(duì)仗的常規(guī)和對(duì)仗的講究，令我大開眼界。文中列舉了許多詩的對(duì)仗，這里我想拓展一點(diǎn)到詞的對(duì)仗。第一個(gè)想到的就是陸游和唐婉的《釵頭鳳》。這兩首詞讀來情真意切，朗朗上口，且對(duì)仗工整。值得一提的.是，這兩首詞不僅有詞內(nèi)對(duì)仗，如“紅酥手”對(duì)“黃藤酒”，“世情薄”對(duì)“人情惡”，還能看作詞與詞的對(duì)仗，如“春如舊，人空瘦”對(duì)“人成各，今非昨”，更以“錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)”，“難難難”，“莫莫莫”，“瞞瞞瞞”作為每一闕結(jié)尾，使詞更具音律之美。這一聲聲的疊詞，將無奈，悔恨，凄切，痛苦全部融入其中，大有慟不能言，慟不忍言的情致。
不同的形式，不同的內(nèi)容，表達(dá)的情感也各不相同。平仄、對(duì)仗相對(duì)的應(yīng)用使文字在諧婉中夾有掩映低回，蕩氣回腸的情調(diào)，亦能伴曲而唱。聲律之美帶給人的享受如春風(fēng)般和煦，讓人難舍難忘。
這一學(xué)年老師推薦我們讀了一本好書—《聲律啟蒙》。
《聲律啟蒙》是一本國學(xué)經(jīng)典，是我們的祖先用淬煉出的精華。這本書包羅著天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等虛實(shí)應(yīng)對(duì)。從單字對(duì)到雙字對(duì)、三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)到十一字對(duì)，聲韻協(xié)調(diào)，朗朗上口。
我讀了這本書想起一句名言：“書讀百遍，其義自見”，《聲律啟蒙》讓我們?cè)鲩L智慧，陶冶情操，學(xué)會(huì)的道理！
聲律啟蒙心得體會(huì)篇九
我讀過國學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，也吟誦過流光溢彩的《唐詩》《宋詞》，但我更喜歡余韻裊裊的《 聲律啟蒙》。 今年暑假，我?guī)е鴮?duì)詩詞的喜愛之情，開啟了新的古詩詞——《聲律啟蒙》的誦讀之旅。
《聲律啟蒙》這本書內(nèi)容豐富，包羅萬象。書中有許多天文地理、動(dòng)物植物方面的知識(shí)，還有一些有趣的歷史典故等。
《聲律啟蒙》這本書讓我百讀不厭，獲益匪淺。它就像一束光把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)奇妙的知識(shí)世界，讓我在其中遨游。讀書讓我們眼界寬廣,讀書讓我們眼明心亮,讀書讓我們渾身充滿力量。
聲律啟蒙心得體會(huì)篇十
說來有點(diǎn)慚愧，活了快三十歲才認(rèn)真的閱讀了《聲律啟蒙》，才發(fā)現(xiàn)它的美。
相信和很多人一樣，很多人都知道《聲律啟蒙》的存在，但是大家都誤以為是兒童讀物，乃至于忽視了它。我對(duì)它的關(guān)注還是源于趙照在中央電視臺(tái)唱的那首歌，后來就一發(fā)而不可收拾，從聽歌到買書，再到每天地鐵上的電子書閱讀，猛然間就覺得發(fā)現(xiàn)了一個(gè)寶物似的，難怪這么多年它一直是國學(xué)系列的兒童啟蒙讀物，而且深受詩詞愛好者的青睞。
《聲律啟蒙》為清代進(jìn)士車萬育所著，全書分為上、下兩卷，各十五篇，每一篇分別有單字對(duì)、雙字對(duì)、三字對(duì)、五子對(duì)、七字對(duì)等，聲調(diào)平仄交替，句句對(duì)仗對(duì)偶，音韻和諧優(yōu)美，節(jié)奏明快上口，音樂感很強(qiáng)，讀起來如同唱歌?！堵暵蓡⒚伞凡粌H韻律很美，而且內(nèi)容甚為豐富，涉及天文地理、神話典故、時(shí)令文史、人倫世俗、宮室珍寶、山川景物、器用飲食、花木鳥獸等。
通篇完全可以看出來作者的學(xué)問淵博，他縱橫古今，融貫詩詞，出口即韻。其神來之筆妙在原著的精美語言多來源于古代的詩、詞、文、賦，有的是引用原話，有的是化用句意，都蘊(yùn)含著某種事物或某個(gè)典故。如果沒有詳細(xì)的注釋和萬能的百度，真是很難理解其中的寓意。就一句簡單的話就可能有可能有許多來源于出處，例如“晚照對(duì)清空”，南朝宋武帝《七夕》中有詩句“白日傾晚照，弦月升初光”，杜甫《秋野》一詩中也有“遠(yuǎn)岸秋沙白，連山晚照紅”。李白的《秋登宣城謝朓北樓》中有“江城如畫里，山晚望晴空”，劉禹錫《秋詞》中也有“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，由此例子，便可見全文的題材很豐富。
誦讀《聲律啟蒙》會(huì)自然感到韻中有詩，詩中有景，景中有意，意中有事，所以我自認(rèn)為《聲律啟蒙》是一部集大成的作品，它讓我感受到了中國漢語之美，并且對(duì)它由衷的熱愛與崇敬。
聲律啟蒙心得體會(huì)篇十一
作家馬伯庸說，若給兒子馬小煩選一本國學(xué)啟蒙書，必是清代車萬育的《聲律啟蒙》。他認(rèn)為，“國學(xué)對(duì)現(xiàn)代小孩子最大的意義，不是教育，不是灌輸，而是培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的審美?！?BR> 何況審美，即為人心體驗(yàn)世界周遭環(huán)境的感受，是一種發(fā)現(xiàn)美、體味美的精神活動(dòng)。精神上的富有，才是真正的富翁。為什么要培養(yǎng)審美？木心說過：“無審美力者必?zé)o趣?！?人生啊，最重要的是做個(gè)有趣的人。尋找美，培育審美，便成了閱讀此書難得的樂趣。
作者車萬育是清康熙三年的進(jìn)士，編撰此書是為了訓(xùn)練幼童有關(guān)聲調(diào)、音律和格律的文學(xué)修養(yǎng)。此書也是當(dāng)時(shí)習(xí)練詩詞駢賦的必備之書。同類型的書籍還有明代的《訓(xùn)蒙駢句》和明末清初李漁所著的《笠翁對(duì)韻》。這些書籍的共同特點(diǎn)是：“按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)。讀起來，如唱歌般?！?BR> 誦讀即歌唱，是閱讀本書樂趣之一。閱讀時(shí)，請(qǐng)一定要大聲地朗讀。比如上卷東韻的每一句：“云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空。來鴻對(duì)去燕，宿鳥對(duì)鳴蟲。” 話音出口，韻腳整齊，唇齒留香。腦海里即想象古代幼童端坐于堂上，朗聲吟誦。窗外晴空萬里，口中“云雨雪風(fēng)”飄來蕩去，樹上雛燕呢喃，草間鳴蟲啾啾，多么美好的一副兒童讀書圖??！
漢語言知識(shí)博大精深，我們自幼也無上述的童子功。日常中總會(huì)遇上些生僻字詞。雖說不認(rèn)識(shí)也無大礙，可真到用時(shí)不僅撓頭，也會(huì)鬧出不少笑話。認(rèn)知生僻字詞，豐富生活常識(shí)是閱讀此書的樂趣之二。
例如，“野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風(fēng)”。其中的“芰”，音“技”，是菱角的意思。可兩角為菱，四角才為芰。平日里我們所食菱角，兩角左右伸展似牛頭。四角菱角已不多見，只有野生品種，具有珍貴的藥用價(jià)值。如果某天你逛菜市場(chǎng)，遇見“芰菱”，千萬得慧眼識(shí)英雄！
了解典故史實(shí)，是閱讀該書的樂趣之三。如楊慎的《臨江仙》所言，“滾滾長江東似水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空……古今多少事，都付笑談中”。中華大國，上下五千年，多少英雄豪杰的故事，都隱匿在滾滾紅塵中。但倘若在閱讀中發(fā)現(xiàn)他們的背影或是側(cè)面，都是令人驚喜感嘆的事情。
冬韻中有一句“春對(duì)夏，秋對(duì)冬，暮鼓對(duì)晨鐘”，我不禁想起女作家凌力寫少年康熙的歷史小說《暮鼓晨鐘》。暮鼓晨鐘，意指佛寺里早擊鼓晚撞鐘報(bào)時(shí)之用。但凌力的小說，開篇便寫康熙七歲登基，力擒鰲拜的故事。以此四字為書名，也暗示康熙是位勤勉英明之主。而四季更迭，月升日落，所有的時(shí)光都值得珍惜。
像“忠心安社稷，利口覆家邦”、“清風(fēng)生酒舍、白月照書窗” 等句子，邊讀就會(huì)邊悟出許多人生哲理?！八崦穼?duì)李苦，青眼對(duì)白眉”， 自然不僅在介紹梅子有酸，李子有苦之時(shí)，更有深意的是，魏晉名士阮籍，看人可分高下，他喜歡的用青眼，不喜歡的就沖人家翻白眼。白眉指的是三國時(shí)代的馬良，他的眉毛中夾有白色的。歷史人物千千萬，能在字里行間留下一筆，甚至只是一個(gè)名字，也是人間傳奇“大人物”。
在書中，總會(huì)遇見一些活色生香的句子，“秋雨瀟瀟，熳爛黃花都滿徑; 春風(fēng)裊裊，扶疏綠竹正盈窗”。 這句中不僅有風(fēng)雨，還有黃綠，即有春風(fēng)拂面，又有花開爛漫。有許多朋友覺得自己提筆無詞，寫出的文章不夠美。其實(shí)，此句中的“扶疏”便是一個(gè)脫俗的詞匯，其本意是形容枝葉茂盛，疏密有致。此詞亦靜亦動(dòng)，堪稱境界絕妙。
本書中的象聲詞匯頗多，極為傳神。比如“笙簫鳴細(xì)細(xì)，鐘鼓響摐摐”、“蟬鳴哀暮夏，鶯囀怨殘春”，其中的“細(xì)細(xì)、摐摐、鳴、囀”都形容聲音。如果將書中的此種詞匯學(xué)會(huì)運(yùn)用，我們的文章應(yīng)增色不少。豐富寫作詞匯，是閱讀此書的樂趣之四。
《聲律啟蒙》，雖字?jǐn)?shù)不多，卻樂趣無窮。若枕邊尚缺本書，那么可以與馬小煩一樣，選這本陪你入夢(mèng)。夢(mèng)中讀上一句：“爐中煎藥火，窗下讀書燈”，生命不息，讀書不止。人生美極了。
聲律啟蒙心得體會(huì)篇十二
時(shí)間如流水一樣，匆匆流過?！堵暵蓡⒚伞返慕虒W(xué)將接近尾聲。本學(xué)期本人任國學(xué)專職教師兼任國學(xué)教研組長，任教3—6年級(jí)的《聲律啟蒙》。﹙本校只有一位教《三字經(jīng)》的和我教《聲律啟蒙》的兩位國學(xué)教師。我教3—6年級(jí)，每個(gè)年級(jí)各兩個(gè)班，共8個(gè)班級(jí)﹚通過近一個(gè)學(xué)期的教學(xué)，心里如打翻了五味瓶———甜、酸、苦、辣五味俱全。過程是艱難的，憧憬是美麗的，結(jié)果是美好的。通過兄弟學(xué)校的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流，國學(xué)的培訓(xùn)和特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷與指導(dǎo)。本學(xué)期我?！堵暵蓡⒚伞返慕虒W(xué)生活即將畫上圓滿的句號(hào)。
眾所周知，聲律是我國詩詞理論上的一個(gè)瑰寶，對(duì)聯(lián)是詩詞歌賦上的明珠，《聲律啟蒙》的對(duì)詞與對(duì)句節(jié)奏明快，整齊規(guī)范。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，弘揚(yáng)國學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)漢語言文字的領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的對(duì)接和契合，這是我們教育工作者的使命所在。專家研究表明，一個(gè)人12歲以前背誦能力最強(qiáng)，是人生記憶的黃金時(shí)期，這一時(shí)期也是孩子們一生中學(xué)習(xí)壓力最輕，記憶力最好，心靈最清澈的時(shí)候，讓孩子多背誦一些傳統(tǒng)經(jīng)典，其意義不僅在于知識(shí)上的拾遺補(bǔ)缺，更重要的是補(bǔ)上了人文教育這一大課。反思我的教學(xué)生活，就得失談幾點(diǎn)體會(huì)。
一、提倡學(xué)生先求熟讀、不急求懂，讓學(xué)生們經(jīng)常輕松并有韻律感的吟誦，讓他們?cè)诂槵槙曋畜w驗(yàn)美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。在本學(xué)期的《聲律啟蒙》教學(xué)中，我有意識(shí)的讓學(xué)生先求熟讀、不急求懂，讓學(xué)生們輕松并有韻律感的吟誦，這對(duì)學(xué)生會(huì)是一個(gè)潛移默化的過程，也給了孩子一把開啟心智的鑰匙，讓他們?cè)诂槵槙曋型渡淼街腥A民族心靈的深處，去體驗(yàn)美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。
二、在每篇課文的后面都會(huì)附上一個(gè)成語故事，在文中也會(huì)出現(xiàn)這個(gè)成語故事。我抓住小學(xué)生的特點(diǎn)，每次都是從故事入手，激趣導(dǎo)入。這樣很快就把他們的吸引力抓過來，并且也讓學(xué)生們更容易理解課文。
三、《聲律啟蒙》中的節(jié)奏感很強(qiáng)，讀起來具有韻律美，在教學(xué)時(shí)我會(huì)讓學(xué)生根據(jù)意境采用各種手勢(shì)，動(dòng)作在表演中誦讀，也可以讓學(xué)生們?cè)谡b讀中按照一定的拍子打節(jié)拍。讓學(xué)生根據(jù)韻文中一些優(yōu)美的語句進(jìn)行聯(lián)想，品悟其中的意境。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，主動(dòng)地學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》這門功課。
四、由于《聲律啟蒙》文字的特點(diǎn)，都是什么對(duì)什么，如“貧對(duì)富，塞對(duì)通，野叟對(duì)溪童。”我抓住這個(gè)文字特點(diǎn)，讓教學(xué)生進(jìn)行背誦。可以在課堂上有多種方式來進(jìn)行記憶。如我說上半句，學(xué)生對(duì)出下半句；或者開展競(jìng)賽的方式，男生說上半句，女生對(duì)下半句；一組說上半句，另一組說下半句等。利用多種形式讓學(xué)生進(jìn)行記憶，學(xué)生能很快熟讀成誦。
五、根據(jù)《聲律啟蒙》的教材特點(diǎn)與編寫體例，在教學(xué)《聲律啟蒙》時(shí)，我盡量以學(xué)生讀為主線，以識(shí)韻、會(huì)意、品境、習(xí)法為課堂教學(xué)板塊，盡量運(yùn)用誦讀化、情境化、故事化、生活化“四化”的教學(xué)策略。盡量構(gòu)建“智慧導(dǎo)入、讀聯(lián)識(shí)韻，誦聯(lián)會(huì)意，品聯(lián)悟境，仿聯(lián)擬對(duì)”的課堂教學(xué)四環(huán)節(jié)。國學(xué)課堂教學(xué)是中華文化經(jīng)典再現(xiàn)的基礎(chǔ)，學(xué)生通過對(duì)經(jīng)典國學(xué)的學(xué)習(xí)，了解中華文化的博大精深、了解中華文化千古不變的真理及智慧，為他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)和生活提供養(yǎng)分。在教學(xué)中讓學(xué)生體會(huì)蘊(yùn)含在其中的深刻道理，學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)到如何對(duì)待父母、如何為人處事，逐步樹立為他們的責(zé)任意識(shí)，為孩子們的思想道德教育奠定了基礎(chǔ)。
我相信，通過國學(xué)的學(xué)習(xí)，一定會(huì)提升孩子的文化品位，國學(xué)也即將成為我校思想道德建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景。
聲律啟蒙心得體會(huì)篇十三
云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空。來鴻對(duì)去燕，宿鳥對(duì)鳴蟲。三尺劍，六鈞弓，嶺北對(duì)江東。人間清暑殿，天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。兩鬢風(fēng)霜，途次早行之客;一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。
沿對(duì)革，異對(duì)同，白叟對(duì)黃童。江風(fēng)對(duì)海霧，牧子對(duì)漁翁。顏巷陋，阮途窮，冀北對(duì)遼東。池中濯足水，門外打頭風(fēng)。梁帝講經(jīng)同泰寺，漢皇置酒未央宮。塵慮縈心，懶撫七弦綠綺;霜華滿鬢，羞看百煉青銅。
貧對(duì)富，塞對(duì)通，野叟對(duì)溪童。鬢皤對(duì)眉綠，齒皓對(duì)唇紅。天浩浩，日融融，佩劍對(duì)彎弓。半溪流水綠，千樹落花紅。野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風(fēng)。女子眉纖，額下現(xiàn)一彎新月;男兒氣壯，胸中吐萬丈長虹。
二 冬
春對(duì)夏，秋對(duì)冬，暮鼓對(duì)晨鐘。觀山對(duì)玩水，綠竹對(duì)蒼松。馮婦虎，葉公龍，舞蝶對(duì)鳴蛩。銜泥雙紫燕，課蜜幾黃蜂。春日?qǐng)@中鶯恰恰，秋天寒外雁雍雍。秦嶺云橫，迢遞八千遠(yuǎn)路;巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
明對(duì)暗，淡對(duì)濃，上智對(duì)中庸。鏡奩對(duì)衣笥，野杵對(duì)村舂?；ㄗ茽q，草蒙茸，九夏對(duì)三冬。臺(tái)高名戲馬，齋小號(hào)蟠龍。手擘蟹螯從畢卓，身披鶴氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉筆;三姑石大，響傳風(fēng)雨若金鏞。
仁對(duì)義，讓對(duì)恭，禹舜對(duì)羲農(nóng)。雪花對(duì)云葉，芍藥對(duì)芙蓉。陳后主，漢中宗，繡虎對(duì)雕龍。柳塘風(fēng)淡淡，花圃月濃濃。春日正宜朝看蝶，秋風(fēng)那更夜聞蛩。戰(zhàn)士邀功，必借干戈成勇武;逸民適志，須憑詩酒養(yǎng)踈慵。
三 江
樓對(duì)閣，戶對(duì)窗，巨海對(duì)長江。蓉裳對(duì)蕙帳，玉斝對(duì)銀釭。青布幔，碧油幢，寶劍對(duì)金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中興延馬武，桀王失道殺龍逄。秋雨瀟瀟，漫爛黃花都滿徑;春風(fēng)裊裊，扶疏綠竹正盈窗。
旌對(duì)旆，蓋對(duì)幢，故國對(duì)他邦。行山對(duì)萬水，九澤對(duì)三江。山岌岌，水淙淙，鼓振對(duì)鐘撞。清風(fēng)生酒舍，白月照書窗。陣上倒戈辛紂戰(zhàn)，道旁系劍子?jì)虢?。夏日池塘，出沿浴波鷗對(duì)對(duì);春風(fēng)簾幕，往來營壘燕雙雙。
銖對(duì)兩，只對(duì)雙，華岳對(duì)湘江。朝車對(duì)禁鼓，宿火對(duì)塞缸。青瑣闥，碧紗窗，漢社對(duì)周邦。笙簫鳴細(xì)細(xì)，鐘鼓響摐摐。主簿棲鸞名有覽，治中展驥姓惟龐。蘇武牧羊，雪屢餐于北海;莊周活鮒，水必決于西江。
四 支
茶對(duì)酒，賦對(duì)詩，燕子對(duì)鶯兒。栽花對(duì)種竹，落絮對(duì)游絲。四目頡，一足夔，鴝鵒對(duì)鷺鷥。半池紅菡萏，一架白荼蘼。幾陣秋風(fēng)能應(yīng)候，一犁春雨甚知時(shí)。智伯恩深，國士吞變形之炭;羊公德大，邑人豎墮淚之碑。
行對(duì)止，速對(duì)遲，舞劍對(duì)圍棋?；ü{對(duì)草字，竹簡對(duì)毛錐。汾水鼎，峴山碑，虎豹對(duì)熊羆?；ㄩ_紅錦繡，水漾碧琉璃。去婦因探鄰舍棗，出妻為種后園葵。笛韻和諧，仙管恰從云里降;櫓聲咿軋，漁舟正向雪中移。
戈對(duì)甲，鼓對(duì)旗，紫燕對(duì)黃鸝。梅酸對(duì)李苦，青眼對(duì)白眉。三弄笛，一圍棋，雨打?qū)︼L(fēng)吹。海棠春睡早，楊柳晝眠遲。張駿曾為槐樹賦，杜陵不作海棠詩。晉士特奇，可比一斑之豹;唐儒博識(shí)，堪為五總之龜。
五 微
來對(duì)往，密對(duì)稀，燕舞對(duì)鶯飛。風(fēng)清對(duì)月朗，露重對(duì)煙微。霜菊瘦，雨梅肥，客路對(duì)漁磯。晚霞舒錦繡，朝露綴珠璣。夏暑客思欹石枕，秋寒婦念寄邊衣。春水才深，青草岸邊漁父去;夕陽半落，綠莎原上牧童歸。
寬對(duì)猛，是對(duì)非，服美對(duì)乘肥。珊瑚對(duì)玳瑁，錦繡對(duì)珠璣。桃灼灼，柳依依，綠暗對(duì)紅稀。窗前鶯并語，簾外燕雙飛。漢致太平三尺劍，周臻大定一戎衣。吟成賞月之詩，只愁月墮;斟滿送春之酒，惟憾春歸。
聲對(duì)色，飽對(duì)饑，虎節(jié)對(duì)龍旗。楊花對(duì)桂葉，白簡對(duì)朱衣。尨也吠，燕于飛，蕩蕩對(duì)巍巍。春暄資日氣，秋冷借霜威。出使振威馮奉世，治民異等尹翁歸。燕我弟兄，載詠棣棠韡韡;命伊將帥，為歌楊柳依依。
六 魚
無對(duì)有，實(shí)對(duì)虛，作賦對(duì)觀書。綠窗對(duì)朱戶，寶馬對(duì)香車。伯樂馬，浩然驢，弋雁對(duì)求魚。分金齊鮑叔，奉璧藺相如。擲地金聲孫綽賦，回文錦字竇滔書。未遇殷宗，胥靡困傅巖之筑;既逢周后，太公舍渭水之漁。
終對(duì)始，疾對(duì)徐，短褐對(duì)華裾。六朝對(duì)三國，天祿對(duì)石渠。千字策，八行書，有若對(duì)相如?；垷o戲蝶，藻密有潛魚。落葉舞風(fēng)高復(fù)下，小荷浮水卷還舒。愛見人長， 共服宣尼休假蓋;恐彰已吝，誰知阮裕竟焚車。
麟對(duì)鳳，鱉對(duì)魚，內(nèi)史對(duì)中書。犁鋤對(duì)耒耜，畎澮對(duì)郊墟。犀角帶，象牙梳，駟馬對(duì)安車。青衣能報(bào)赦，黃耳解傳書。庭畔有人持短劍，門前無客曳長裾。波浪拍船，駭舟人之水宿;峰巒繞舍，樂隱者之山居。
七 虞
金對(duì)玉，寶對(duì)珠，玉兔對(duì)金鳥。孤舟對(duì)短棹，一雁對(duì)雙鳧。橫醉眼，捻吟須，李白對(duì)楊朱。秋霜多過雁，夜月有啼烏。日曖園林花易賞，雪寒村舍酒難沽。人處嶺南，善探巨象口中齒;客居江右，偶奪驪龍頷下珠。
賢對(duì)圣，智對(duì)愚，傅粉對(duì)施朱。名韁對(duì)利鎖，挈榼對(duì)提壺。鳩哺子，燕調(diào)雛，石帳對(duì)郇廚。煙輕籠岸柳，風(fēng)急撼庭梧。鸜眼一方端石硯，龍涎三炷博山壚。曲沼魚多，可使?jié)O人結(jié)網(wǎng);平田兔少，漫勞耕者守株。
秦對(duì)趙，越對(duì)吳，釣客對(duì)耕夫。箕裘對(duì)杖履，杞梓對(duì)桑榆。天欲曉，日將晡，狡兔對(duì)妖狐。讀書甘刺股，煮粥惜焚須。韓信武能增四海，左思文足賦三都。嘉遁幽人，適志竹籬茅舍;勝游公子，玩情柳陌花衢。
八 齊
巖對(duì)岫，澗對(duì)溪，遠(yuǎn)岸對(duì)危堤。鶴長對(duì)鳧短，水雁對(duì)山雞。星拱北，月流西，漢露對(duì)湯霓。桃林牛已放，虞坂馬長嘶。叔侄去官聞廣受，弟兄讓國有夷齊。三月春濃，芍藥叢中蝴蝶舞;五更天曉，海棠枝上子規(guī)啼。
云對(duì)雨，水對(duì)泥，白璧對(duì)玄圭。獻(xiàn)瓜對(duì)投李，禁鼓對(duì)征鼙。徐稚榻，魯班梯，鳳翥對(duì)鸞棲，有官清似水，無客醉如泥。截發(fā)惟聞侃母，斷機(jī)只有樂羊妻。秋望佳人，目送樓頭千里雁;早行遠(yuǎn)客，夢(mèng)驚枕上五更雞。
熊對(duì)虎，象對(duì)犀，霹靂對(duì)虹霓。杜鵑對(duì)孔雀，桂嶺對(duì)梅溪。蕭史鳳，宋宗雞，遠(yuǎn)近對(duì)高低。水寒魚不躍，林茂鳥頻棲。楊柳和煙彭澤縣，桃花流水武陵溪。公子追歡，閑驟玉驄游綺陌;佳人倦繡，悶欹珊枕掩香閨。
九 佳
河對(duì)海，漢對(duì)淮，赤岸對(duì)朱崖。鷺飛對(duì)魚躍，寶鈿對(duì)金釵。魚圉圉，鳥喈喈，草履對(duì)芒鞋。古賢嘗篤厚，時(shí)輩喜詼諧。孟訓(xùn)文公談性善，顏師孔子問心齋。緩撫琴弦，像流鶯而并語;斜排箏柱。類過雁之相挨。
豐對(duì)儉，等對(duì)差，布襖對(duì)荊釵。雁行對(duì)魚陣，榆塞對(duì)蘭崖。挑薺女，采蓮?fù)?，菊徑?duì)苔階。詩成對(duì)六義備，樂奏八音諧。造律吏哀秦法酷，知音人說鄭聲哇。天欲飛霜，塞上有鴻行已過;云將作雨，庭前多蟻陣先排。
城對(duì)市，巷對(duì)街，破屋對(duì)空階。桃枝對(duì)桂葉，砌蚓對(duì)墻蝸。梅可望，橘堪懷，季路對(duì)高柴?；ú毓辆剖?，竹映讀書齋。馬首不容孤竹扣，車輪終就洛陽埋。朝宰錦衣，貴束烏犀之帶;宮人寶髻，宜簪白燕之釵。
十 灰
增對(duì)損，閉對(duì)開，碧草對(duì)蒼苔。書簽對(duì)筆架，兩曜對(duì)三臺(tái)。周召虎，宋桓魋，閬苑對(duì)蓬萊。薰風(fēng)生殿閣，皓月照樓臺(tái)。卻馬漢文思罷獻(xiàn)，吞蝗唐太冀移災(zāi)。照耀八荒，赫赫麗天秋日;震驚百里，轟轟出地春雷。
沙對(duì)水，火對(duì)灰，雨雪對(duì)風(fēng)雷。書淫對(duì)傳癖，水滸對(duì)巖隈。歌舊曲，釀新醅，舞館對(duì)歌臺(tái)。春棠經(jīng)雨放，秋菊傲霜開。作酒固難忘曲蘗，調(diào)羹必要用鹽梅。月滿庾樓，據(jù)胡床而可玩;花開唐苑，轟羯鼓以奚催。
休對(duì)咎，福對(duì)災(zāi)，象箸對(duì)犀杯。宮花對(duì)御柳，峻閣對(duì)高臺(tái)?；ㄝ砝?，草根荄，剔蘚對(duì)剜苔。雨前庭蟻鬧，霜后陣鴻哀。元亮南窗今日傲，孫弘東閣幾時(shí)開。平展青茵，野外茸茸軟草;高張翠幄，庭前郁郁涼槐。
十一 真
邪對(duì)正，假對(duì)真，獬豸對(duì)麒麟。韓盧對(duì)蘇雁，陸橘對(duì)莊椿。韓五鬼，李三人，北魏對(duì)西秦。蟬鳴哀暮夏，鶯囀怨殘春。野燒焰騰紅爍爍，溪流波皺碧粼粼。行無蹤，居無廬，頌成酒德;動(dòng)有時(shí)，藏有節(jié)，論著錢神。
哀對(duì)樂，富對(duì)貧，好友對(duì)嘉賓。彈琴對(duì)結(jié)綬，白日對(duì)青春。金翡翠，玉麒麟，虎爪對(duì)龍麟。柳塘生細(xì)浪，花徑起香塵。閑愛登山穿謝屐，醉思漉酒脫陶巾。雪冷霜嚴(yán)，倚檻松筠同傲歲;日遲風(fēng)暖，滿園花柳各爭(zhēng)春。
香對(duì)火，炭對(duì)薪，日觀對(duì)天津。禪心對(duì)道眼，野婦對(duì)宮嬪。仁無敵，德有鄰，萬石對(duì)千鈞。滔滔三峽水，冉冉一溪冰。充國功名當(dāng)畫閣，子張言行貴書紳。篤志詩書，思入圣賢絕域;忘情官爵，羞沾名利纖塵。
十二 文
家對(duì)國，武對(duì)文，四輔對(duì)三軍。九經(jīng)對(duì)三史，菊馥對(duì)蘭芬。歌北鄙，詠南薰，邇聽對(duì)遙聞。召公周太保，李廣漢將軍。聞化蜀民皆草偃，爭(zhēng)權(quán)晉土已瓜分。巫峽夜深，猿嘯苦哀巴地月;衡峰秋早，雁飛高貼楚天云。
欹對(duì)正，見對(duì)聞，偃武對(duì)修文。羊車對(duì)鶴駕，朝旭對(duì)晚曛?；ㄓ衅G，竹成文，馬燧對(duì)羊欣。山中梁宰相，樹下漢將軍。施帳解圍嘉道韞，當(dāng)壚沽酒嘆文君。好景有期，北嶺幾枝梅似雪;豐年先兆，西郊千頃稼如云。
堯?qū)λ?，夏?duì)殷，蔡惠對(duì)劉蕡。山明對(duì)水秀，五典對(duì)三墳。唐李杜，晉機(jī)云，事父對(duì)忠君。雨晴鳩喚婦，霜冷雁呼群。酒量洪深周仆射，詩才俊逸鮑參軍。鳥翼長隨，鳳兮洵眾離長;狐威不假，虎也真百獸尊。
十三 元
幽對(duì)顯，寂對(duì)喧，柳岸對(duì)桃源。鶯朋對(duì)燕友，早暮對(duì)寒暄。魚躍沼，鶴乘軒，醉膽對(duì)吟魂。輕塵生范甑，積雪擁袁門?？|縷輕煙芳草渡，絲絲微雨杏花村。詣闕王通，獻(xiàn)太平十二策;出關(guān)老子，著道德五千言。
兒對(duì)女，子對(duì)孫，藥圃對(duì)花村。高樓對(duì)邃閣，赤豹對(duì)玄猿。妃子騎，夫人軒，曠野對(duì)平原。匏巴能鼓瑟，伯氏善吹塤。馥馥早梅思驛使，萋萋芳草怨王孫。秋夕月明，蘇子黃崗游絕壁;春朝花發(fā)，石家金谷啟芳園。
歌對(duì)舞，德對(duì)恩，犬馬對(duì)雞豚。龍池對(duì)鳳沼，雨驟對(duì)云屯。劉向閣，李膺門，唳鶴對(duì)啼猿。柳搖春白晝，梅弄月黃昏，歲冷松筠皆有節(jié)，春喧桃李本無言。噪晚齊蟬，歲歲秋來泣恨;啼宵蜀鳥，年年春去傷魂。
十四 寒
多對(duì)少，易對(duì)難，虎踞對(duì)龍?bào)?。龍舟?duì)鳳輦，白鶴對(duì)青鸞。風(fēng)淅淅，露漙漙，繡轂對(duì)雕鞍。魚游荷葉沼，鷺立蓼花灘。有酒阮貂奚用解，無魚馮鋏必須彈。丁固夢(mèng)松，柯葉忽然生腹上;文郎畫竹，枝梢倏爾長毫端。
寒對(duì)暑，濕對(duì)干，魯隱對(duì)齊桓。寒氈對(duì)明暖席，夜飲對(duì)晨餐。叔子帶，仲由冠，郟鄏對(duì)邯鄲。嘉禾憂夏旱，衰柳耐秋寒。楊柳綠遮元亮宅，杏花紅映仲尼壇。江水流長，環(huán)繞似青羅帶;海蟾輪滿，澄明如白玉盤。
橫對(duì)豎，窄對(duì)寬，黑志對(duì)彈丸。朱簾對(duì)畫棟，彩檻對(duì)雕欄。春既老，夜將闌，百辟對(duì)千官。懷仁稱足足，抱義美般般。好馬君王曾市骨，食豬處士僅思肝。世仰雙仙，元禮舟中攜郭泰，人稱連壁，夏侯車上并潘安。
十五 刪
興對(duì)廢，附對(duì)攀，露草對(duì)霜菅，歌廉對(duì)借寇，習(xí)孔對(duì)希顏。山壘壘，水潺潺，奉壁對(duì)探镮。禮由公旦作，詩本仲尼刪。驢困客方經(jīng)灞水，雞鳴人已出函關(guān)。幾夜霜飛，已有蒼鴻辭北塞;數(shù)朝霧暗，豈無玄豹隱南山。
猶對(duì)尚，侈對(duì)慳，霧髻對(duì)煙鬟。鶯啼對(duì)鵲噪，獨(dú)鶴對(duì)雙鷴。黃牛峽，金馬山，結(jié)草對(duì)銜環(huán)。昆山惟玉集，合浦有珠還。阮籍舊能為眼白，老萊新愛著衣斑。棲遲避世人，草衣木食;窈窕傾城女，云鬢花顏。
姚對(duì)宋，柳對(duì)顏，賞善對(duì)懲奸。愁中對(duì)夢(mèng)里，巧慧對(duì)癡頑?？妆焙?，謝東山，使越對(duì)征蠻，淫聲聞濮上，離曲聽陽關(guān)。驍將袍披仁貴白，小兒衣著老萊斑。茅舍無人，難卻塵埃生榻上;竹亭有客，尚留風(fēng)月在窗間。
聲律啟蒙心得體會(huì)篇十四
眾所周知，聲律是我國詩詞理論上的一個(gè)瑰寶，對(duì)聯(lián)是詩詞歌賦上的明珠，《聲律啟蒙》的對(duì)詞與對(duì)句節(jié)奏明快，整齊規(guī)范。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，弘揚(yáng)國學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)漢語言文字的領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的對(duì)接和契合，這是我們教育工作者的使命所在。專家研究表明，一個(gè)人12歲以前背誦能力最強(qiáng)，是人生記憶的黃金時(shí)期，這一時(shí)期也是孩子們一生中學(xué)習(xí)壓力最輕，記憶力最好，心靈最清澈的時(shí)候，讓孩子多背誦一些傳統(tǒng)經(jīng)典，其意義不僅在于知識(shí)上的拾遺補(bǔ)缺，更重要的是補(bǔ)上了人文教育這一大課。
一、提倡學(xué)生先求熟讀、不急求懂，讓學(xué)生們經(jīng)常輕松并有韻律感的吟誦，讓他們?cè)诂槵槙曋畜w驗(yàn)美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。在本學(xué)期的《聲律啟蒙》教學(xué)中，我有意識(shí)的讓學(xué)生先求熟讀、不急求懂，讓學(xué)生們輕松并有韻律感的吟誦，這對(duì)學(xué)生會(huì)是一個(gè)潛移默化的過程，也給了孩子一把開啟心智的鑰匙，讓他們?cè)诂槵槙曋型渡淼街腥A民族心靈的深處，去體驗(yàn)美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。
二、在每篇課文的后面都會(huì)附上一個(gè)成語故事，在文中也會(huì)出現(xiàn)這個(gè)成語故事。我抓住小學(xué)生的特點(diǎn)，每次都是從故事入手，激趣導(dǎo)入。這樣很快就把他們的吸引力抓過來，并且也讓學(xué)生們更容易理解課文。
三、《聲律啟蒙》中的節(jié)奏感很強(qiáng)，讀起來具有韻律美，在教學(xué)時(shí)我會(huì)讓學(xué)生根據(jù)意境采用各種手勢(shì)，動(dòng)作在表演中誦讀，也可以讓學(xué)生們?cè)谡b讀中按照一定的拍子打節(jié)拍。讓學(xué)生根據(jù)韻文中一些優(yōu)美的語句進(jìn)行聯(lián)想，品悟其中的意境。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，主動(dòng)地學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》這門功課。
四、由于《聲律啟蒙》文字的特點(diǎn)，都是什么對(duì)什么，如“貧對(duì)富，塞對(duì)通，野叟對(duì)溪童。”我抓住這個(gè)文字特點(diǎn)，讓教學(xué)生進(jìn)行背誦?？梢栽谡n堂上有多種方式來進(jìn)行記憶。如我說上半句，學(xué)生對(duì)出下半句；或者開展競(jìng)賽的方式，男生說上半句，女生對(duì)下半句；一組說上半句，另一組說下半句等。利用多種形式讓學(xué)生進(jìn)行記憶，學(xué)生能很快熟讀成誦。
五、根據(jù)《聲律啟蒙》的教材特點(diǎn)與編寫體例，在教學(xué)《聲律啟蒙》時(shí)，我盡量以學(xué)生讀為主線，以識(shí)韻、會(huì)意、品境、習(xí)法為課堂教學(xué)板塊，盡量運(yùn)用誦讀化、情境化、故事化、生活化“四化”的教學(xué)策略。盡量構(gòu)建“智慧導(dǎo)入、讀聯(lián)識(shí)韻，誦聯(lián)會(huì)意，品聯(lián)悟境，仿聯(lián)擬對(duì)”的課堂教學(xué)四環(huán)節(jié)。國學(xué)課堂教學(xué)是中華文化經(jīng)典再現(xiàn)的基礎(chǔ)，學(xué)生通過對(duì)經(jīng)典國學(xué)的學(xué)習(xí)，了解中華文化的博大精深、了解中華文化千古不變的真理及智慧，為他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)和生活提供養(yǎng)分。在教學(xué)中讓學(xué)生體會(huì)蘊(yùn)含在其中的深刻道理，學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)到如何對(duì)待父母、如何為人處事，逐步樹立為他們的.責(zé)任意識(shí)，為孩子們的思想道德教育奠定了基礎(chǔ)。
我相信，通過國學(xué)的學(xué)習(xí)，一定會(huì)提升孩子的文化品位，國學(xué)也即將成為我校思想道德建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景。
一、國學(xué)教學(xué)不僅對(duì)學(xué)生有極大的幫助，而且對(duì)于我們自身也是有很大的提升。教學(xué)之后，反思自己，自身看書學(xué)習(xí)的時(shí)間少了，尤其對(duì)祖國傳統(tǒng)的文化的營養(yǎng)汲取太貧乏了。當(dāng)想學(xué)習(xí)時(shí)，總是以各種借口來麻痹自己、為自己開脫。課前有時(shí)對(duì)教材的鉆研不充分，自身對(duì)教材吃得不透，就傖足上陣。這樣做其實(shí)是很不妥的，要給學(xué)生帶來有益的、有效的課堂，就必須先認(rèn)真鉆研教材，設(shè)計(jì)好教學(xué)流程，使課堂教學(xué)更精彩。
二、在教學(xué)中我雖然盡量利用“四化”的教學(xué)策略，構(gòu)建“智慧導(dǎo)入、讀聯(lián)識(shí)韻，誦聯(lián)會(huì)意，品聯(lián)悟境，仿聯(lián)擬對(duì)”的課堂教學(xué)四環(huán)節(jié)。但平心而論略，不是每節(jié)課都這樣去設(shè)計(jì)教學(xué)流程的。即使是這樣，也是有這樣那樣的不足之處的。在教學(xué)中在貫穿以讀為主線時(shí)，由于客觀因素，沒有很好的指導(dǎo)學(xué)生的朗讀，誦讀。在激發(fā)學(xué)生在快樂的氛圍中學(xué)習(xí)的興趣，我做得不是很好，在性急時(shí)，往往會(huì)帶些強(qiáng)制性的。沒有很好的激發(fā)他們積極參與學(xué)習(xí)的熱情，使他們自主探究、自主實(shí)踐、自主答疑。
三、在會(huì)意，品境的這兩個(gè)教學(xué)板塊的教學(xué)中，我做的不好，顯得粗超，不夠細(xì)膩。沒有很好的讓學(xué)生誦聯(lián)會(huì)意，品聯(lián)悟境，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，以致各教學(xué)環(huán)節(jié)不相扣，支離破碎沒有層層推進(jìn)，沒有形成有體系的課堂教學(xué)。這樣使得課堂教學(xué)不精彩，學(xué)生久而久之會(huì)厭煩。
四、整個(gè)學(xué)期的聲律啟蒙教學(xué)都在趕時(shí)間，沒有形成一套行之有效的教學(xué)方法。在教材的準(zhǔn)備上不夠充分，鉆研的程度上不深。對(duì)學(xué)生在課中或課后，提出的問題也沒有及時(shí)答復(fù)。更沒有探求學(xué)生們?cè)谒麄冃闹袑?duì)聲律啟蒙這門課有什么看法，想法，師生之間溝通很少。
五、在教學(xué)中，沒有充分發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的功能，對(duì)學(xué)生的自主探究、自主實(shí)踐、自主答疑，我沒有引導(dǎo)好。
對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》的評(píng)價(jià)機(jī)制不完善，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)上有很大缺陷。對(duì)課堂的應(yīng)變能力還不是很強(qiáng)。
總之，在進(jìn)行《聲律啟蒙》教學(xué)之后，我們要有所反思，在耕耘中收獲，在反思中進(jìn)步。本學(xué)期雖然快結(jié)束了，但我已找到了自身的不足，值得慶幸，我相信，反思就像一面鏡子，照著我們，讓我們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)不足，在國學(xué)教學(xué)的這條康莊大道上快馬加鞭，奮勇前進(jìn)！
聲律啟蒙心得體會(huì)篇十五
《畫風(fēng)》一課是人教版小學(xué)語文教材第四冊(cè)第七單元的一篇新選入的閱讀課文,是一篇從發(fā)展語言、發(fā)展思維入手的課例。它通過講三個(gè)孩子動(dòng)腦經(jīng)想辦法把無形的風(fēng)躍然紙上的故事。由課入手培養(yǎng)學(xué)生良好的`認(rèn)知思維能力，本文語言簡單樸實(shí)，貼近生活實(shí)際。本人在教學(xué)過程中患得患失：
古人云：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”《新課標(biāo)》又倡導(dǎo)讓學(xué)生充分的讀，在讀中理解、體驗(yàn)，感悟、思考，以引發(fā)思考，啟迪智慧，提高審美情趣。所以在教學(xué)中“釋詞品句，重點(diǎn)突出”尤為重要。例如：在教學(xué)4-8自然段時(shí)，根據(jù)“三個(gè)小朋友畫風(fēng)的不同思維角度，讓學(xué)生賽讀，讓學(xué)生互相提問，教師引導(dǎo)思考等多樣的讀書方式，讓學(xué)生在讀中感悟。由”飄動(dòng)的旗子、彎彎的小樹、斜斜的雨絲“引發(fā)學(xué)生想象力，還能用什么養(yǎng)的方式畫風(fēng)?在反復(fù)閱讀中不但讓學(xué)生理解宋濤、陳丹、趙小藝動(dòng)腦筋學(xué)畫風(fēng)的過程，還引發(fā)學(xué)生的思考，參與其中，認(rèn)識(shí)到風(fēng)與其它事物之間的聯(lián)系，最終使得學(xué)生明白遇到問題要勤學(xué)善思、分工合作、放飛想象，敢于創(chuàng)新。
通過多媒體的應(yīng)用，促使學(xué)生更清晰的掌握理解課文內(nèi)容，將抽象的概念具體化，生活化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知思維能力的發(fā)展。
課堂教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，就如人無完人，金無足赤一樣。首先在教學(xué)內(nèi)容中沒有拓展風(fēng)的科學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生了解大自然的神奇，實(shí)屬遺憾。其次，多媒體的應(yīng)用應(yīng)合理，應(yīng)把握應(yīng)用的節(jié)奏，切忌畫蛇添足。