環(huán)境保護(hù)是我們時(shí)代一個(gè)重要的議題，我們每個(gè)人都應(yīng)該為守護(hù)地球家園而努力。寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié)，還需要關(guān)注語(yǔ)法和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用，確保文章的流暢性。接下來(lái)是小編為大家精選的一些總結(jié)范文，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇一
開(kāi)頭，對(duì)于作文的成敗舉足輕重，考場(chǎng)作文，更是如此。對(duì)應(yīng)試者而言，時(shí)間緊，壓力大，構(gòu)思要快，下筆要快，有的因?yàn)檎也坏角‘?dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，打不開(kāi)文思的泉眼，找不到合適的表達(dá)方式而耽誤寶貴的時(shí)間，影響作文水平的發(fā)揮;對(duì)閱卷者而言，最先躍入他視野的是一篇作文的題目和開(kāi)頭部分，第一印象足以左右他對(duì)整篇文章的評(píng)判。所以我們?nèi)绾谓o文章起一個(gè)好頭，吸引閱卷老師的眼球，給他以強(qiáng)烈的理性沖擊和情感震撼，就不是可有可無(wú)的了;在酷熱的夏日里，在十分疲倦的工作狀態(tài)下，在十分短暫的閱卷時(shí)間里，如果他把看你的文章當(dāng)作清風(fēng)拂面，當(dāng)作賞心樂(lè)事，他的目光肯在你的作文里多駐足哪怕那么幾秒鐘，——那么，你至少取得了一半的成功了。
議論文大體分為總分，總分總，分總，這個(gè)大體文章結(jié)構(gòu)的方向，而筆者建議是采用總分總，并且在主要論述段落中也采用總分總，且?guī)讉€(gè)論述段落結(jié)構(gòu)類(lèi)似，每段結(jié)尾句精煉，發(fā)人深省。并且注意古今例證和中外例證的運(yùn)用，可以很好地加強(qiáng)文章的論證力度。
應(yīng)當(dāng)是按“提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”( 或曰“引論”、“本論”、“結(jié)論”) 三大塊構(gòu)成?！疤岢鰡?wèn)題”即在議論文開(kāi)頭一般要鮮明地提出中心論點(diǎn),“分析問(wèn)題”即在文章的中間要圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)分析論證,“解決問(wèn)題”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論,或者提出前瞻性希望等。
論據(jù)，是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。通俗說(shuō)，就是文章中“擺事實(shí)、講道理”，所以，論據(jù)主要有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。事實(shí)論據(jù)包括代表性事例(名人故事等)，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)等;理論論據(jù)主要是指文中使用的名言警句、諺語(yǔ)格言以及作者的說(shuō)理分析等。
論據(jù)使用注意事項(xiàng)：
1.論據(jù)必須為論點(diǎn)服務(wù)，即觀點(diǎn)和材料要統(tǒng)一，能證明論點(diǎn)。
2.論據(jù)要典型，不能用諸如“我同學(xué)就是一個(gè)這樣的人”，同時(shí)論據(jù)更要豐富(多積累、勤積累才能做到)
3.論據(jù)要新穎。新穎方能吸引人。選擇新鮮的別人尚未用過(guò)的論據(jù)是金子，別人已用的論據(jù)你能變換角度用是銀子，別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子。記?。簩?xiě)作文時(shí)，如果你能一下子想到的事例，別人也會(huì)一下子想到，所以就注定你的論據(jù)不夠新穎了。
4.論據(jù)豐富時(shí)，事例排列的順序應(yīng)當(dāng)這樣：古今中外。
確定中心,選好材料以后,就得列個(gè)寫(xiě)作計(jì)劃,先寫(xiě)什么,再寫(xiě)什么最后寫(xiě)什么,得有個(gè)次序.哪些內(nèi)容與中心關(guān)系密切,要詳寫(xiě),哪些內(nèi)容與中心關(guān)系不大,可以略寫(xiě),得分個(gè)主次,這不要求列好提綱,確定詳略.提綱好比建造樓房的圖紙.有了好的圖紙,造出的樓房才能堅(jiān)固美觀.
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇二
對(duì)比，是將論據(jù)中截然相反的兩種情況進(jìn)行比較。因?yàn)楸容^的雙方形成鮮明的對(duì)照，互為襯托，所以，這種方法特別能突出一方面的性質(zhì)，具有很強(qiáng)的論證力量，因而，用得也很普遍。
對(duì)比有兩種情況：一種是“橫比”，一種是“縱比”?！皺M比”是把同一時(shí)期的兩種性質(zhì)截然不同的事物進(jìn)行比較。例如《變味的善良》的正反論證：
2008年奧運(yùn)會(huì)是我們中國(guó)人的奧運(yùn)，舉國(guó)歡慶，氣氛火熱，圣火傳遞，同一世界，同一夢(mèng)想。但是，不和諧的色彩也玷污了奧運(yùn)火紅的火炬、綠色的橄欖枝。據(jù)報(bào)道，8歲孩童用55天時(shí)間完成抵京“馬拉松式”賽跑;10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行;8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達(dá)首都北京……這些行為引起中國(guó)甚至世界媒體的關(guān)注，其中不乏外國(guó)媒體以此對(duì)中國(guó)奧運(yùn)的詆毀。不實(shí)評(píng)論需全力抵制，但也不可否認(rèn)，這是“畸形奧運(yùn)熱”。我們舉辦一個(gè)理性的奧運(yùn)，就需要理性的行為作支撐。熱情由火熱的激情變?yōu)榀偪瘛?BR> 再如《贊犧牲精神》的正反對(duì)比：
太原工學(xué)院副教授欒弗，歸國(guó)定居的年輕女科學(xué)家趙芬，上海生物制品研究所九旬老人徐良董，浙江省象山縣無(wú)機(jī)輕體板材廠女青年郭秀蓮與王竹平等人，為社會(huì)建設(shè)甘愿犧牲一時(shí)一已的利益直至個(gè)人生命。
“縱比”是把同一事物在不同時(shí)間的不同情況作比較。往往講到一個(gè)地區(qū)，一個(gè)單位的發(fā)展形勢(shì)，群眾生活過(guò)去與現(xiàn)在的變化，使用的就是這種對(duì)比方法。
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇三
寫(xiě)議論文時(shí)我們往往會(huì)使用到例證法。甚至在今天，一篇沒(méi)有用到例證法的文章是難以想象的。但同學(xué)們?cè)趯?xiě)作時(shí)對(duì)例證法的運(yùn)用也感到比較棘手，或例子有誤，或以敘代議，甚至例子不能證明觀點(diǎn)。尤其是有些例子看似非常漂亮，但細(xì)讀一下卻漏洞百出，這是什么原因造成的呢？我試圖用一篇學(xué)生的文章和上課的主要過(guò)程來(lái)闡釋一下原因。
下面讓我們先看看這則材料：“風(fēng)/可以吹走/一張/無(wú)助的紙片/卻吹不走/一只/會(huì)飛的蝴蝶”讀了這段小詩(shī)，你有何思考，請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體不限，詩(shī)歌除外。這段材料的關(guān)鍵詞是“無(wú)助的紙片”和“會(huì)飛的蝴蝶”。有些同學(xué)大而化之，將“會(huì)飛的蝴蝶”直接詮釋為“有生命力的”或“有目標(biāo)的”，這是不準(zhǔn)確的。因?yàn)椤坝猩Α本鸵欢ā皶?huì)飛”嗎？“有目標(biāo)”就一定“會(huì)飛”嗎？“會(huì)飛”還有一個(gè)前提，那就是――“能飛”。在這句小詩(shī)的語(yǔ)境中，“無(wú)助的紙片”和“會(huì)飛的蝴蝶”對(duì)舉，只有正確理解了“無(wú)助的紙片”，才能正確詮釋“會(huì)飛的蝴蝶”?！盁o(wú)助”不是“不愿飛”，而是“不能飛”，紙片沒(méi)有翅膀，也就是說(shuō)：沒(méi)有自我飛翔的能力?；诖?，“會(huì)飛的蝴蝶”應(yīng)該理解為“擁有飛翔的能力?！痹谶@個(gè)基礎(chǔ)上，將“擁有飛翔的能力”做任何合理闡釋――比如“理想”、“信念”等――都是可以的。當(dāng)然，你要寫(xiě)什么“能力”，取決于你想針對(duì)什么“風(fēng)”發(fā)表議論。不同的“風(fēng)”需要不同的“能力”加以抵御。
下面讓我們看看這篇文章――《最是文人應(yīng)自由》。
最是文人應(yīng)自由紙片與蝴蝶，兩者雖然看似同樣地軟綿無(wú)力，弱不禁風(fēng)，然而風(fēng)可以吹走一張無(wú)助的紙片，卻吹不走一只會(huì)飛的蝴蝶。不同于紙片只能任由風(fēng)擺布它的命運(yùn)，蝴蝶能憑借著它的兩翼翅膀在風(fēng)中逍遙自在。陳寅恪先生以“自由共道文人筆，最是文人不自由”來(lái)嘲諷喪失獨(dú)立自由人格的文人。他們中的多數(shù)都曾向往著成為在風(fēng)中自由起舞的蝴蝶，可當(dāng)風(fēng)席卷而來(lái)的時(shí)候，卻僅僅做了象征性的抵抗，收起了本該展開(kāi)的翅膀，成為一片片木然的紙片。然而，作為知識(shí)分子，獨(dú)立之精神、自由之思想是必不可少的，如同陳寅恪在王觀堂紀(jì)念碑銘中說(shuō)的那樣：“唯此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬(wàn)祀,與天壤而同久,共三光而永光?！币仓挥羞@樣的蝴蝶，才能保留清明的自我，從而在風(fēng)中自由地翩翩起舞。
最是文人應(yīng)自由，精神上的獨(dú)立是最高的獨(dú)立，精神上的自由是最高的自由。也唯有在精神上獨(dú)立自由的文人，才能維護(hù)整個(gè)文化與思想的獨(dú)立自由。最初的知識(shí)分子誕生在春秋戰(zhàn)國(guó)這個(gè)“道德大廢，上下失序”時(shí)代，氏族國(guó)家瓦解，戰(zhàn)爭(zhēng)**，在這場(chǎng)風(fēng)暴中卻誕生了許多的蝴蝶――諸子百家，每一個(gè)學(xué)說(shuō)都保持了自己觀點(diǎn)的自由獨(dú)立，這種自由獨(dú)立的精神使他們以先知先覺(jué)的姿態(tài)站在了那個(gè)亂世的最前面，不斷地進(jìn)行理性地度量與反思，發(fā)展改善自己的學(xué)說(shuō)，從而把這個(gè)古老的民族重新拉回前進(jìn)的道路上。盡管在歷史發(fā)展的過(guò)程中有不少蝴蝶“知其不可奈何而安之若命”，心安理得地變成了紙片：漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，明清時(shí)期八股取士、大興文字獄......文人被禁錮在專(zhuān)制統(tǒng)治的風(fēng)暴里無(wú)法舒展翅膀，文化也因此在這些時(shí)期發(fā)展緩慢甚至停滯不前。在獨(dú)立之精神、自由之思想缺失的時(shí)代，最是文人不自由，然而，文人便更應(yīng)求自由，以謀求文化與思想的出路。
在近代思想專(zhuān)制極其嚴(yán)峻的時(shí)期，所幸獨(dú)立之精神、自由之思想仍存在于一些文人的心中，蔡元培、吳宓、陳寅恪都有獨(dú)立不倚的人格，他們?cè)跒槿颂幨赖拿恳粋€(gè)方面都恪守這一原則，“思想自由，兼容并包”、“思想不自由，毋寧死”，他們深刻地意識(shí)到，無(wú)論是學(xué)術(shù)、思想或是文化，是不能被統(tǒng)治的，它們要保持住獨(dú)立自由發(fā)展的尊嚴(yán)與權(quán)力，是建立在他們這批文人能獨(dú)立自由地進(jìn)行研究的基礎(chǔ)之上的。陳寅恪雖說(shuō)過(guò)“最是文人不自由”，他自己作為一個(gè)文人仍然是自由的，哪怕他的軀殼被文革的重壓而變得沉重，他的精神卻化為一只蝴蝶，在風(fēng)中舒展雙翼。最是文人應(yīng)自由，愿做那一只蝴蝶，歷千萬(wàn)祀,與天壤而同久,共三光而永光。
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇四
所謂層進(jìn)式，即在提出問(wèn)題或亮明觀點(diǎn)后，由小到大，由此及彼，一層深入一層地去分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因或論證自己觀點(diǎn)的正確性，最后提出解決問(wèn)題的辦法或得出明確結(jié)論。針對(duì)新材料作文，可以采用五字結(jié)構(gòu)式：引，即引述所給材料，材料特別短的可以照抄，長(zhǎng)的要進(jìn)行精煉概括，并根據(jù)立意角度有針對(duì)性地引述；提，即在引述材料后，對(duì)材料進(jìn)行精要分析，然后明確提出自己的觀點(diǎn)；議，即圍繞觀點(diǎn)展開(kāi)議論，緊扣材料進(jìn)行分析、論證觀點(diǎn)的正確性；聯(lián)，即由此及彼聯(lián)系自然與社會(huì)，采用例證法、對(duì)比論證法等再次分析論證觀點(diǎn)的正確性；結(jié)，即總結(jié)全文，得出結(jié)論或再次申明觀點(diǎn)。運(yùn)用這一模式時(shí)，應(yīng)特別注意恰當(dāng)使用過(guò)渡句或過(guò)渡段，使各部分之間過(guò)渡自然，銜接緊密，語(yǔ)意連貫，不突兀。
【示例一】
我看中國(guó)式“壟斷”（北京一考生）
當(dāng)然，中國(guó)的這種獨(dú)攬確有讓人深思之處。有人擔(dān)心，長(zhǎng)久的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)會(huì)使這個(gè)項(xiàng)目的競(jìng)爭(zhēng)減弱，失去活力。其實(shí)，體育上的獨(dú)攬可以自然地讓人想到經(jīng)濟(jì)生活中的一種現(xiàn)象——壟斷。體育不過(guò)是近百年來(lái)才發(fā)展起來(lái)的運(yùn)動(dòng)，比之于那卷帙浩繁、碩果累累的經(jīng)濟(jì)學(xué)，則略顯淺幼。所以，將體育的長(zhǎng)影投射到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)這面鏡子上，也未嘗不可。
從資本主義世界的跨國(guó)公司到社會(huì)主義的國(guó)有經(jīng)濟(jì)，壟斷都不可或缺。美國(guó)的飲料行業(yè)曾被可口可樂(lè)獨(dú)占鰲頭，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈至今也仍被少數(shù)國(guó)有企業(yè)掌控?？墒?，飲料行業(yè)依舊繁榮，中國(guó)經(jīng)濟(jì)照樣騰飛。可見(jiàn)，壟斷并沒(méi)有讓競(jìng)爭(zhēng)消失，不論內(nèi)部還是外部。內(nèi)部，你永遠(yuǎn)不可能消除職工之間的業(yè)績(jī)比拼；外部，你永遠(yuǎn)不可能消滅你的假想敵。所以這并不能讓我們高枕無(wú)憂(yōu)，永遠(yuǎn)沒(méi)有失去活力的理由。
中國(guó)式“壟斷”并無(wú)過(guò)錯(cuò)，何不讓我們安享這份榮耀呢？
這是一篇標(biāo)桿范文。文章之所以被定為標(biāo)桿范文，除見(jiàn)解獨(dú)到、議論深刻外，考生運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)行文，使得文章思路清晰，層次分明，給閱卷老師以審美愉悅。
所謂“中心論點(diǎn)+三個(gè)分論點(diǎn)+結(jié)論”式，即在引述材料、分析材料提出中心論點(diǎn)之后，文章的主體部分用三個(gè)分論點(diǎn)從不同角度去論證觀點(diǎn)，最后得出結(jié)論或再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。運(yùn)用這一模式時(shí)，應(yīng)特別注意：中心論點(diǎn)的提出應(yīng)緊扣所給材料的意旨，不能偏離材料；三個(gè)分論點(diǎn)的確立，要圍繞中心論點(diǎn)且各有側(cè)重，分論點(diǎn)可以是并列關(guān)系，也可以是遞進(jìn)關(guān)系，但前后不能發(fā)生沖突；另外，分論點(diǎn)的議題絕對(duì)不能大過(guò)中心論點(diǎn)。
例如，20xx年高考廣東卷作文要求考生以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題寫(xiě)一篇文章，一考生在文章開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)“回到原點(diǎn)”之后，主體部分從不同角度提出了三個(gè)分論點(diǎn)——回到人性善良的原點(diǎn)、回到靈魂無(wú)瑕的原點(diǎn)、回到心靈單純的原點(diǎn)，在就三個(gè)分論點(diǎn)講道理與舉實(shí)例相結(jié)合分別進(jìn)行分析論證后，結(jié)尾處再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)：回到原點(diǎn)吧，去聆聽(tīng)我們生命最初的聲音。
這種“主體并列式”結(jié)構(gòu)能讓文章層次十分清晰，且較容易掌握，因此頗得考生青睞。但要注意的是，正是因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)的相似性，要拼的就是素材和論證語(yǔ)言了，所以，同學(xué)們還得在這兩方面多下工夫。
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇五
文章的“標(biāo)題”，又稱(chēng)文章的“題目”，它是文章的標(biāo)記，與文章的主題、立意有緊密的內(nèi)在聯(lián)系。正如眼睛是心靈的“窗戶(hù)”，所以“標(biāo)題”有“文眼”的說(shuō)法，也可以說(shuō)，文章標(biāo)題就是文章的主體、立意、問(wèn)題、話(huà)題、內(nèi)容之“眼”。文章標(biāo)題的擬制就是對(duì)文章主題信息、文章內(nèi)容的微縮。俗話(huà)說(shuō)，“題好一半文”，題目擬得恰當(dāng)，可以收到“妙筆點(diǎn)睛”“慧眼傳神”的效果，它對(duì)于確保整篇文章的質(zhì)量有著重要的作用。
1、準(zhǔn)確鮮明。
標(biāo)題應(yīng)緊扣材料與文章內(nèi)容，一目了然，決不能作擺設(shè)，更不能讓人摸不著頭腦。在給材料的作文中，文題須切合材料的內(nèi)涵，或抓住材料的中心話(huà)題。標(biāo)題的準(zhǔn)確與否，與審題正確與否密切相關(guān)。
2、新穎生動(dòng)。
標(biāo)題應(yīng)不落俗套，讓人耳目為之一新，激起閱讀興趣。的題目與文章的立意、構(gòu)思的角度密切相關(guān)、相輔相成。巧的立意、巧的構(gòu)思才會(huì)擬出巧的題目，反之亦然。所謂“題好一半文”即是此意。例如：《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》、《把腳印留在泥濘上》、《撥開(kāi)天空的烏云》、《穿過(guò)泥濘走向成功》、《來(lái)自天堂的問(wèn)候》等等。這樣的標(biāo)題把握住了題意，簡(jiǎn)潔醒目，震人心魄，信息含量多。
3、簡(jiǎn)潔凝練。
標(biāo)題應(yīng)短小精悍，醒目上口，給人廣闊的聯(lián)想空間?？梢锰N(yùn)含哲理性古詩(shī)文、名句做文題，如《泥濘·腳印》、《相見(jiàn)時(shí)難別亦難》、《陽(yáng)光總在風(fēng)雨之后》、《不經(jīng)風(fēng)雨那見(jiàn)彩虹》、《滿(mǎn)招損謙受益》、《禍患常積于忽微》、《我心中，你最重》、《張開(kāi)雙臂，選擇博愛(ài)》、《這是我的選擇》等。
4、含蓄雋永。
標(biāo)題應(yīng)含義豐富、耐人尋味，又富有啟發(fā)性。例如：《走過(guò)人生的泥濘路》、《不見(jiàn)風(fēng)雨，那見(jiàn)彩虹》、《月下西廂》、《明月高高掛在天上》、《我寄愁心與明月》、《山的那一邊》、《這個(gè)冬天我真的好冷》等等。這些題目，富有內(nèi)涵，給人想象，耐人尋味，余味無(wú)窮。
5、緊扣文體。
雖然同一標(biāo)題可以寫(xiě)成不同的文體，但大多數(shù)標(biāo)題還是能體現(xiàn)出一定的文體特征的，如明明是寫(xiě)記敘文，擬成議論文的題目，那么就文不對(duì)題。
議論文型：《成功在于磨難》、《誠(chéng)信，讓世界充滿(mǎn)陽(yáng)光》、《選擇永恒》、《崇高的心靈選擇——談悲劇之美》、《遭遇挫折，超越痛苦》、《談骨氣》等等。這些題目就不宜寫(xiě)成其它文體。
記敘文型：《一個(gè)“死囚”的無(wú)悔抉擇》、《哥，你是撿來(lái)的嗎》、《繼承人的選擇》、《有關(guān)相信自己與聽(tīng)取意見(jiàn)的故事三則》等等。這些題目就不宜寫(xiě)成其它文體。
6、有文采。
好的標(biāo)題往往通俗易懂而不晦澀難解，簡(jiǎn)潔流暢而不繁冗呆滯，新穎出奇而不平庸俗套，讀起來(lái)上口，聽(tīng)起來(lái)悅耳。要達(dá)到這樣的效果，文學(xué)色彩就顯得特別重要。如《帶著誠(chéng)信上路》、《傾聽(tīng)心靈的鐘聲》、《月若有情月長(zhǎng)吟》、《心星點(diǎn)燈》、《理解是路愛(ài)是橋》、《生命豈能被痛苦占據(jù)》、《讓心明亮》、《在那飄雨的季節(jié)》、《烏蓬搖夢(mèng)到春江》等等。這些題目，文學(xué)色彩濃厚，富有詩(shī)意，能激起人們無(wú)限的想象。
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇六
醫(yī)學(xué)論文的標(biāo)題應(yīng)是對(duì)文章內(nèi)容的概括性概括。筆者寫(xiě)論文，一是傳播科技經(jīng)驗(yàn)，二是對(duì)于推廣的需要，因此，論文的質(zhì)量與標(biāo)題有很大關(guān)系。由于論文的主題首先出現(xiàn)在讀者的眼中，讀者首先閱讀主題，然后閱讀。因此，命題的要求既概括，又能醒目，便于記憶和引用，做到正確、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔生動(dòng)，起到關(guān)鍵作用，引起讀者的注意和興趣(ed)。
2醫(yī)學(xué)論文摘要與關(guān)鍵詞
摘要是正文的高度濃縮，是醫(yī)學(xué)論文內(nèi)容不加注釋的評(píng)論和簡(jiǎn)短陳述。便于讀(編)者了解全文的要點(diǎn)，便于做文摘和檢索。因此，摘要應(yīng)力求簡(jiǎn)明扼要，字?jǐn)?shù)一般為200字左右，如是特殊情況字?jǐn)?shù)可以略多。摘要可以獨(dú)立使用，不過(guò)簡(jiǎn)亦不過(guò)繁，不要一般的套套空活，但也不要照搬圖表、公式，不可用非沿用編寫(xiě)符號(hào)。有的期刊要求列出關(guān)鍵詞，即選出3-5個(gè)代表論文主要內(nèi)容的單詞或術(shù)語(yǔ)，另起一行列于摘要后。醫(yī)學(xué)論文關(guān)鍵詞的選用應(yīng)盡可能的用《醫(yī)學(xué)主題詞表》中的術(shù)語(yǔ)。講座、綜述、病案討論、誤診教訓(xùn)、臨床報(bào)道可以不使用。
3醫(yī)學(xué)論文的構(gòu)思構(gòu)思是撰寫(xiě)論文的準(zhǔn)備，也是開(kāi)始。
它是作者對(duì)文章整體布局、要說(shuō)明的論點(diǎn)以及依據(jù)進(jìn)行闡明、安排和設(shè)計(jì)的過(guò)程。其內(nèi)容包括：文章如何開(kāi)頭，如何進(jìn)一步引深，首尾如何相呼應(yīng)，論據(jù)論證如何有效的說(shuō)明主題以及各段落層次與主題之間的關(guān)系。
4醫(yī)學(xué)論文的提綱
在反映思考，理清思路，并形成條目后，寫(xiě)出提綱。提綱是論文的基本骨架，有了提綱，作者寫(xiě)起來(lái)就會(huì)目標(biāo)明確，思路開(kāi)通。提綱的內(nèi)容主要是按題題目、前言(文章的宗旨目的)、實(shí)驗(yàn)材料與方法、討論與結(jié)論的順序進(jìn)行。
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇七
議論文寫(xiě)作提綱主要涉及：
議論文的標(biāo)題相比記敘文的標(biāo)題來(lái)說(shuō)更顯重要。
議論文標(biāo)題應(yīng)有的作用包括：或是揭示中心論題或論點(diǎn)，或是別出新意，吸引讀者。
考場(chǎng)作文標(biāo)題要有現(xiàn)實(shí)感、要有新意，擬題方式有直接點(diǎn)題法、概念并列法、引用化用法、形象修辭法、詩(shī)情畫(huà)意法、設(shè)置懸念法、巧用算式符號(hào)法、中外結(jié)合法、怪異另類(lèi)法等。（另設(shè)專(zhuān)題詳解）
中心論點(diǎn)明確是議論文提綱寫(xiě)作的第一要著。
中心論點(diǎn)不能是否定句，應(yīng)當(dāng)是表陳述或判斷的肯定句。
若要圍繞中心論點(diǎn)設(shè)置若干個(gè)分論點(diǎn)，可以是不同角度的并列式，可以是不同層面的正反對(duì)比式，也可以是從低到高、由淺入深、從個(gè)體到群體、從現(xiàn)象到本質(zhì)的層進(jìn)式。
分論點(diǎn)的概念之間應(yīng)當(dāng)是或并列關(guān)系、或正反關(guān)系、或遞進(jìn)關(guān)系，絕不能是交叉甚至重合關(guān)系。分論點(diǎn)的句式結(jié)構(gòu)可以是一致的.，即排比的形式（適用于并列式、對(duì)比式），也可以是靈活多樣的（適合于層進(jìn)式）。
思路就是在確定論點(diǎn)的基礎(chǔ)上構(gòu)思如何寫(xiě)作，包括行文結(jié)構(gòu)、行文順序、寫(xiě)作素材的搜集分類(lèi)。
議論文的結(jié)構(gòu)從整體上說(shuō)大都是總分總的形式，即從現(xiàn)象或問(wèn)題中提出中心論點(diǎn)，然后從“為什么”的角度正反分析問(wèn)題，最后從“怎么辦”的角度提出解決問(wèn)題的辦法，結(jié)尾照應(yīng)全文，深化主題。
從局部結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，有并列（分論點(diǎn)并列、論據(jù)并列）、正反（觀點(diǎn)正反、論據(jù)對(duì)比）、層進(jìn)（論點(diǎn)的主次深入）三種。
議論文的行文順序比較好安排，但也要注意分論點(diǎn)的由淺入深、由簡(jiǎn)到繁、由低到高的邏輯順序，材料運(yùn)用的順序也要注意從古到今、由中而外、由詳而略。
確定論點(diǎn)和分論點(diǎn)以及行文思路結(jié)構(gòu)之后，就要根據(jù)寫(xiě)作需要廣泛搜集相關(guān)素材，一是平時(shí)學(xué)習(xí)中了解的素材，二是有意識(shí)地積累的素材，三是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的普遍現(xiàn)象，四是身邊生活中現(xiàn)象細(xì)節(jié)。
素材包括你熟知的古今中外名人事例、中學(xué)課文（語(yǔ)文、歷史、政治）中學(xué)習(xí)過(guò)的人物事例、課內(nèi)外的古代詩(shī)文語(yǔ)句、平時(shí)積累的一些特殊事例、近幾年國(guó)內(nèi)外新聞事件、近幾年著名網(wǎng)絡(luò)事件、社會(huì)生活中的普遍現(xiàn)象等等，后幾類(lèi)優(yōu)越于前幾類(lèi)。
搜集材料盡量的多，然后將其一個(gè)一個(gè)地與原材料進(jìn)行比較，有較大相似之處的留下，沒(méi)有共同點(diǎn)的統(tǒng)統(tǒng)排除。
根據(jù)論點(diǎn)尤其是分論點(diǎn)的側(cè)重點(diǎn)，把留下的材料一一分配到各個(gè)段落，注明寫(xiě)作時(shí)的詳略安排。
議論文的論證方法主要有：
舉例論證。事實(shí)勝于雄辯，舉例論證是議論文最基本也是最根本的論證方法。舉例論證包括個(gè)例與現(xiàn)象的運(yùn)用，詳例與簡(jiǎn)例的運(yùn)用；更包括各種事例的相互搭配，如古與今、中與外、詳與略、個(gè)案與現(xiàn)象、名人與普通人、正面與反面、自然與人類(lèi)等。
比喻論證。運(yùn)用自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物與各種現(xiàn)象來(lái)比喻人生、社會(huì)、生活等；比喻論證一定要注意喻體與本體的相似點(diǎn)，并與中心論點(diǎn)一致。
引用論證。自己千辛萬(wàn)苦不如名家片言只語(yǔ)，適當(dāng)引用名言警句、詩(shī)詞歌賦、民諺俗語(yǔ)，不僅論證有力，語(yǔ)言也增色許多。
對(duì)比論證。有比較才有鑒別，好的對(duì)比能讓人一目了然，能然中心更加突出。注意的是對(duì)比一定要有對(duì)比的點(diǎn)，此點(diǎn)得符合論點(diǎn)要求。
論據(jù)分析是將論據(jù)與論點(diǎn)有機(jī)融合的必需過(guò)程，缺乏有效的論據(jù)分析，文章勢(shì)必顯得淺?。ú簧羁蹋撟C顯得機(jī)械（不嚴(yán)謹(jǐn)），結(jié)構(gòu)顯得太刻板（不靈活）。論據(jù)分析的方法主要有因果分析法、假設(shè)分析法、對(duì)比分析法、效果分析法、層進(jìn)分析法、剝皮分析法等。
無(wú)論運(yùn)用那一種分析法，都要切中要點(diǎn)，指向中心。無(wú)論運(yùn)用那一種分析法，都要有理有據(jù)，切忌胡扯。
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇八
例證法是高中生寫(xiě)議論文最常用的論證方法之一。如果例證法用得好，讓事實(shí)說(shuō)話(huà)，往往會(huì)使文章更具有說(shuō)服力，所謂“事實(shí)勝于雄辯”。然而，僅僅有事實(shí)是不夠的，還要有鞭辟入里的分析，邊擺事實(shí)，邊講道理，兩手都要抓，兩手都要硬，那才使人信服。
賞一賞（例一）
心懷祖國(guó)，生命精彩。 (論點(diǎn))
幾百年的獵獵西風(fēng)，拂走了牧羊老者的揚(yáng)揚(yáng)須鬢；幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，滌蕩著**亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，淹沒(méi)了零丁洋里的聲聲嘆息……然而，蘇武的一根竹杖，岳將軍的滿(mǎn)腔熱血，文天祥的一顆丹心，早已映入史冊(cè)，成為民族的精神瑰寶。他們精彩的生命，也早已在歷史的天空中飛揚(yáng)。 （ 事實(shí)倫據(jù) ）這是為什么呢？這是因?yàn)樗麄冃膽炎鎳?guó)，在心靈的天空中，他們傾盡了對(duì)祖國(guó)的滿(mǎn)腔熱血，用執(zhí)著與忠心，營(yíng)造出了精彩的生命。（ 分析扣題 ）
完整的論證結(jié)構(gòu)應(yīng)是-----
觀點(diǎn)（分論點(diǎn)）-敘事（論據(jù)）-分析扣題
評(píng)一評(píng)（例一）
題目：生命因奮斗而精彩
存在不足：有敘無(wú)議（以例代議）
（例二）
因?yàn)閳?jiān)持不懈，所以生命精彩。 （論點(diǎn)）
他，用睿智，銘記下對(duì)大漢忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古驚奇，書(shū)寫(xiě)了一段千古的悲歌，他就是蘇武。他，用時(shí)間與智慧演繹中華民族知識(shí)分子的典范，五年歸國(guó)路，十年兩彈成，為中國(guó)航天事業(yè)立下了汗馬功勞，他就是錢(qián)學(xué)森。他，用意志演奏出生命的樂(lè)章，在失聰?shù)臅r(shí)候，他扼住命運(yùn)的咽喉，勇創(chuàng)生命的交響，他，就是貝多芬。他們面對(duì)困難，戰(zhàn)敗障礙，堅(jiān)持不懈，擁有精彩的生命！
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇九
論文提要是內(nèi)容提綱的雛型。一般書(shū)、教學(xué)參考書(shū)都有反映全書(shū)內(nèi)容的提要，以便讀者一翻提要就知道書(shū)的大概內(nèi)容。詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文畢業(yè)論文提綱寫(xiě)作。
編寫(xiě)提綱的步驟可以是這樣：
(一)確定論文提要，再加進(jìn)材料，形成全文的概要
我們寫(xiě)論文也需要先寫(xiě)出論文提要。在執(zhí)筆前把論文的題目和大標(biāo)題、小標(biāo)題列出來(lái)，再把選用的材料插進(jìn)去，就形成了論文內(nèi)容的提要。
(二)原稿紙頁(yè)數(shù)的分配
寫(xiě)好畢業(yè)論文的提要之后，要根據(jù)論文的內(nèi)容考慮篇幅的長(zhǎng)短，文章的各個(gè)部分，大體上要寫(xiě)多少字。如計(jì)劃寫(xiě)20頁(yè)原稿紙(每頁(yè)300字)的論文，考慮序論用1頁(yè)，本論用17頁(yè)，結(jié)論用1—2頁(yè)。本論部分再進(jìn)行分配，如本論共有四項(xiàng)，可以第一項(xiàng)3—4頁(yè)，第二項(xiàng)用4—5頁(yè)，第三項(xiàng)3—4頁(yè)，第四項(xiàng)6—7頁(yè)。有這樣的分配，便于資料的配備和安排，寫(xiě)作能更有計(jì)劃。畢業(yè)論文的長(zhǎng)短一般規(guī)定為5000—6000字，因?yàn)檫^(guò)短，問(wèn)題很難講透，而作為畢業(yè)論文也不宜過(guò)長(zhǎng)，這是一般大專(zhuān)、本科學(xué)生的理論基礎(chǔ)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所決定的。
(三)編寫(xiě)提綱
論文提綱可分為簡(jiǎn)單提綱和詳細(xì)提綱兩種。簡(jiǎn)單提綱是高度概括的，只提示論文的要點(diǎn)，如何展開(kāi)則不涉及。這種提綱雖然簡(jiǎn)單，但由于它是經(jīng)過(guò)深思熟慮構(gòu)成的，寫(xiě)作時(shí)能順利進(jìn)行。沒(méi)有這種準(zhǔn)備，邊想邊寫(xiě)很難順利地寫(xiě)下去。以《關(guān)于培育和完善建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的思考》為例，簡(jiǎn)單提綱可以寫(xiě)成下面這樣：
一、序論
二、本論
(一)培育建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的前提條件
(二)目前建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的基本現(xiàn)狀
(三)培育和完善建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的對(duì)策
三、結(jié)論
詳細(xì)提綱，是把論文的主要論點(diǎn)和展開(kāi)部分較為詳細(xì)地列出來(lái)。如果在寫(xiě)作之前準(zhǔn)備了詳細(xì)提綱，那么，執(zhí)筆時(shí)就能更順利。
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇十
成功撰寫(xiě)畢業(yè)論文，完成自考生涯的最后一搏，是考生一再苦苦追尋的答案。那么自考畢業(yè)論文怎么寫(xiě)呢?百分網(wǎng)小編在這里為大家準(zhǔn)備了多年指導(dǎo)自考生寫(xiě)論文的大學(xué)教師的建議，簡(jiǎn)單介紹一下自考論文寫(xiě)作的關(guān)鍵。希望對(duì)大家寫(xiě)畢業(yè)論文有幫助!
論文題目是畢業(yè)論文中心思想或研究重點(diǎn)的高度概括。確定論文題目要注意以下幾點(diǎn)：
從規(guī)范性來(lái)看，作為本科畢業(yè)論文，題目不能出現(xiàn)“淺析”“試論”之類(lèi)不確定的字眼，而要用“分析”“研究”等比較學(xué)術(shù)化的字眼。同時(shí)，論文題目不能太長(zhǎng)，正文中的小標(biāo)題最好不超過(guò)26個(gè)字。根據(jù)寫(xiě)作方法，可分為定性論文和定量論文。
從選題范圍來(lái)看，盡量體現(xiàn)自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)。畢業(yè)論文考察考生用專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)解釋或分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。比如，國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專(zhuān)業(yè)考生寫(xiě)論文時(shí)，選題要盡量以開(kāi)放經(jīng)濟(jì)為研究對(duì)象，如匯率波動(dòng)對(duì)我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的影響。進(jìn)行論文答辯時(shí)，其中一個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)為論文選題是否符合專(zhuān)業(yè)方向。雖然自考有很多交叉學(xué)科，但作為本科層次，考生大多不具備進(jìn)行交叉學(xué)科研究的能力，所以還是以本專(zhuān)業(yè)或本學(xué)科的研究為宜。
本科論文的研究方法可歸納為兩大類(lèi)：定性研究法和定量研究法。
定性研究法是比較傳統(tǒng)的論文寫(xiě)作方法，通常根據(jù)社會(huì)現(xiàn)象或事物所具有的屬性和在運(yùn)動(dòng)中的矛盾變化，從事物的內(nèi)在規(guī)律性來(lái)研究事物。它主要以普遍承認(rèn)的公理、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬔堇[和大量的歷史事實(shí)為分析基礎(chǔ)，描述、闡釋所研究的'事物。進(jìn)行定性研究，需要依據(jù)一定的理論與經(jīng)驗(yàn)。
定量研究法是當(dāng)代論文寫(xiě)作中較通用的方法。它主要依據(jù)調(diào)查或收集得到的現(xiàn)實(shí)資料數(shù)據(jù)，運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)測(cè)量、統(tǒng)計(jì)分析和建立模型等方法，對(duì)所提出的問(wèn)題進(jìn)行實(shí)證研究。這類(lèi)論文的題目形式一般是“xx問(wèn)題的實(shí)證分析”“基于xx方法的實(shí)證分析”等。
在實(shí)際研究中，定性研究與定量研究常配合使用。進(jìn)行定量研究前，通常借助定性研究確定所要研究現(xiàn)象的性質(zhì);定量研究過(guò)程中，又常借助定性研究確定現(xiàn)象發(fā)生質(zhì)變的數(shù)量界限和引起質(zhì)變的原因。
論文的素材一般可以通過(guò)以下渠道來(lái)收集：購(gòu)買(mǎi)專(zhuān)業(yè)著作(不包括教材);進(jìn)入專(zhuān)業(yè)的論文數(shù)據(jù)庫(kù)，如同方知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)等，以及國(guó)家圖書(shū)館等網(wǎng)站。收集論文素材時(shí)，考生要瀏覽專(zhuān)業(yè)論文，而不是新聞或類(lèi)似于晚報(bào)性質(zhì)的小文章。
論文結(jié)構(gòu)至少包括提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、回答問(wèn)題三段式結(jié)構(gòu)。以一篇嚴(yán)格的定性研究論文來(lái)說(shuō)，其結(jié)構(gòu)一般是“一、前言”“二、xx問(wèn)題現(xiàn)狀分析”“三、xx原因分析”“四、xx研究結(jié)構(gòu)與建議”。定量研究論文的結(jié)構(gòu)一般是“一、前言”“二、xx問(wèn)題現(xiàn)狀分析”“三、xx實(shí)證檢驗(yàn)”“四、檢驗(yàn)結(jié)論分析”“五、研究結(jié)論”。
最后，畢業(yè)論文要語(yǔ)言順暢，以學(xué)術(shù)語(yǔ)言而不是新聞?wù)Z言為主。考生要嚴(yán)格遵循學(xué)術(shù)誠(chéng)實(shí)原則，引用他人觀點(diǎn)時(shí)以腳注的方式標(biāo)明詳細(xì)出處。
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇十一
“自我感發(fā)類(lèi)”的議論性散文，指的是以作者鮮明的情感變化、思考感悟?yàn)閷?xiě)作線(xiàn)索的散文。在考場(chǎng)中，該種文章因文風(fēng)獨(dú)特、思路清晰、情感豐富、思考深刻而備受閱卷者推崇。
一、“自我感發(fā)類(lèi)”作文的基本特征
“自我感發(fā)類(lèi)”作文的最大特征就是“我”的感發(fā)貫穿全文，并且感發(fā)的過(guò)程是循序漸進(jìn)、水到渠成的。這些感發(fā)主要由寫(xiě)作者的情感和哲思構(gòu)成，形式多樣，內(nèi)容豐富。1.感發(fā)所涉及的情感應(yīng)豐富曲折，波瀾不斷寫(xiě)作者在表達(dá)自己對(duì)某件事件、某種言論的看法時(shí)，常常借助“震撼、訝然、欽佩、明了、釋然”等情感類(lèi)詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感受。這些情感需要精心安排才能呈現(xiàn)出來(lái)。這些情感跌宕起伏，是自然的，往往隨著感發(fā)的推進(jìn)而合理變換。情感熾熱真誠(chéng)的，唯有熾熱，方顯情感的波濤洶涌；唯有真誠(chéng)，方能激發(fā)寫(xiě)作者最質(zhì)樸本真的寫(xiě)作意識(shí)，在寥寥百字中喚起讀者的共鳴。2.感發(fā)所涉及的思考須由表及里，由淺入深寫(xiě)作者在進(jìn)行思考時(shí)，常借助“不解、思緒萬(wàn)千、漸漸明白、思及今日、豁然懂得”等思考類(lèi)的詞語(yǔ)來(lái)引出哲思。同樣這些思考應(yīng)緊緊圍繞中心話(huà)題有序展開(kāi)，或思考現(xiàn)象、意義、原因、策略，或聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、反面思考、辯證思考。在思考中，寫(xiě)作者進(jìn)行著咀嚼、回味、沉淀、提煉，實(shí)現(xiàn)抽象的深化；在思考中，寫(xiě)作者分享個(gè)人的生活感受與人生體悟，串成一篇具有生命張力的'，有理性、有分量、有深度的好文章，給予讀者以無(wú)窮的回味與啟迪。3.感發(fā)的具體過(guò)程應(yīng)當(dāng)是張弛有度，巧妙布設(shè)感發(fā)要在快慢節(jié)奏上應(yīng)時(shí)調(diào)整。比如，開(kāi)頭的感發(fā)應(yīng)該立即吸引閱讀者，讓他忍不住想一覽全貌。中間部分的感發(fā)要精心剪裁，充分延緩感發(fā)的過(guò)程，讓感發(fā)以一種清晰而舒緩的形式呈現(xiàn)出來(lái)。關(guān)鍵時(shí)刻，感發(fā)要慢慢地推進(jìn)，讓讀者看到感發(fā)的具體狀態(tài)和豐富內(nèi)容。當(dāng)然，有些地方的感發(fā)也需要快起來(lái)，用一種快進(jìn)快出的方式調(diào)動(dòng)人的閱讀情緒，影響讀者的思維。文章快要結(jié)束的時(shí)候，感發(fā)要趕緊有力收束。
二、“自我感發(fā)類(lèi)”作文的寫(xiě)作借鑒
初學(xué)者在學(xué)習(xí)自我感發(fā)類(lèi)作文之始，可通過(guò)“名家引領(lǐng)、佳作借鑒”的過(guò)程，逐步接觸、感知、訓(xùn)練、修改，體悟該種寫(xiě)法的精妙，感受該種寫(xiě)法的神韻。1.“名家引領(lǐng)”時(shí)，學(xué)習(xí)者可閱讀當(dāng)代名家的散文，借此來(lái)感受這種文體的基本形式。如閱讀張麗鈞的《執(zhí)虛如盈》，品悟作家對(duì)“執(zhí)虛器，如執(zhí)盈”一句的人生感悟過(guò)程的曲折變化；閱讀王開(kāi)嶺的《精神明亮的人》，順著作家對(duì)“福樓拜按時(shí)看日出”一事的感發(fā)而思潮澎湃；閱讀王宏哲的《草像是村莊的主人》，思考作家對(duì)村莊的草是如何由起初感性的排斥，到后來(lái)理性的接納，再到最后對(duì)生命本質(zhì)的反思。初學(xué)者在鑒賞閱讀時(shí)，可畫(huà)出體現(xiàn)作家感發(fā)的標(biāo)志性詞句，梳理成連貫的線(xiàn)索，并借此劃分層次，明晰寫(xiě)作內(nèi)容，從而提高寫(xiě)作的認(rèn)知素養(yǎng)和審美能力。2.“佳作借鑒”時(shí)，可挑選一些優(yōu)秀的考場(chǎng)作文來(lái)模仿學(xué)習(xí)。如2015年南通三模作文劉奕軒的《歸宿》，作者以站在魯迅先生的雕像前懷想開(kāi)頭，引出五次感發(fā)。第一次感發(fā)由“常常在先生的雕像前默默懷想”引出“歸宿”的話(huà)題；第二次感發(fā)由“心中不由一陣戰(zhàn)栗”，引發(fā)對(duì)“永恒歸宿”的思考；第三次感發(fā)由“不由思緒萬(wàn)千”引出對(duì)草嬰、勃拉姆斯的正面舉例；第四次感發(fā)思考“對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，歸宿，有不同的意義”；第五次感發(fā)收尾，以“心中已是一片了然”和“我讀懂了他的目光”兩句，完美收尾。這些考場(chǎng)作文大多結(jié)構(gòu)緊湊，感發(fā)精致，思路清晰，容易模仿，值得借鑒。
三、“自我感發(fā)類(lèi)”作文的寫(xiě)作訓(xùn)練
寫(xiě)作訓(xùn)練主要立足于“片段訓(xùn)練”的環(huán)節(jié)來(lái)操作?！捌斡?xùn)練”階段時(shí)，要重點(diǎn)致力于作文的開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三部分訓(xùn)練。每一部分的訓(xùn)練都要精心謀劃，既能文脈暢通，又要精彩紛呈，如此方能成就佳作。1.開(kāi)頭要布局出彩感發(fā)應(yīng)有一個(gè)巧妙的由頭：可以是一次讀書(shū)經(jīng)歷，如：接觸一句名言，閱讀一篇史傳，欣賞一篇美文、看一則時(shí)鮮新聞。也可以是一次參觀游覽。如參觀歷史名勝古跡，參觀一次畫(huà)展，路遇一家餐館，與友人結(jié)伴登山等。還可以是聽(tīng)一次講座、看一場(chǎng)電影?？傊?，生活萬(wàn)象皆可以成為感發(fā)的觸點(diǎn)。開(kāi)頭的感發(fā)應(yīng)給人留下深刻印象。一般而言，開(kāi)頭須如爆竹，形成激蕩洶涌的氣勢(shì)。2.主體要處理大氣感發(fā)的主體部分是文章血肉、精氣聚集的地方。一般而言，主體的感發(fā)是多元的，可就事論事，可關(guān)聯(lián)自然、人生、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域，可闡發(fā)自我體悟。主體感發(fā)的過(guò)程應(yīng)該是曲折，每一次的感發(fā)都須前掛后連，可以是對(duì)上一次感發(fā)的承接、遞進(jìn)，如由“欣喜”到“滿(mǎn)足”，由“惶惑不解”到“愈發(fā)地痛苦糾結(jié)”；還可以是轉(zhuǎn)折，由“沮喪”到“振奮”，由“驕傲”到“羞赧”。主體部分的感發(fā)可以呈“波浪式”前進(jìn)，也可以是“螺旋式”深入，亦可以是“樹(shù)椏式”生長(zhǎng)。3.結(jié)尾要力壓全篇結(jié)尾的感發(fā)在結(jié)構(gòu)上要水到渠成，和開(kāi)頭的感發(fā)、主體的感發(fā)渾然一體，圓融相通；感發(fā)的形式可采用直抒胸臆式結(jié)尾，抒發(fā)飽滿(mǎn)真摯的情感，亦可采取典型場(chǎng)景式的結(jié)尾，借助具體畫(huà)面的定格，以景結(jié)情蘊(yùn)藉含蓄；感發(fā)的效果要給人以思考，把閱讀者的思緒引向遠(yuǎn)方，產(chǎn)生一種余味無(wú)窮的韻味。結(jié)尾的感發(fā)在思想內(nèi)容上要拓展深化、升華飛翔，要有鮮明的獨(dú)立思考，能夠“點(diǎn)石成金”，讓人有“更上層樓”的閱讀感受。感發(fā)要有縱深挖掘，在脫胎換骨中顯現(xiàn)出寫(xiě)作者的自我脫變，或情感上的更加成熟，或思考上的更加理性，呈現(xiàn)出一個(gè)歷經(jīng)了痛苦糾結(jié)、反復(fù)震蕩后的嶄新自我。總之，作文片段訓(xùn)練時(shí)要牢記三句話(huà)：開(kāi)頭訓(xùn)練要凸顯真我性情，過(guò)程訓(xùn)練要表現(xiàn)大我境界，結(jié)尾訓(xùn)練要完成新我蛻變。能夠在開(kāi)頭、主體、結(jié)尾訓(xùn)練時(shí)分別圍繞“真我、大我、新我”的要旨展開(kāi)訓(xùn)練，就一定能夠收到事半功倍的效果。
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇十二
基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)論文的撰寫(xiě)有其較為固定的格式和靈活的寫(xiě)作方法，但原則上按前須要求格式書(shū)寫(xiě)。一般由摘要和主體兩大部分組成。
1.摘要
摘要應(yīng)言簡(jiǎn)意賅、短小精悍，總字?jǐn)?shù)在300字之內(nèi)，同時(shí)要有足夠的信息量和吸引力，能夠概括全文的主要內(nèi)容，并可引起讀者閱讀全文的欲望。摘要應(yīng)反映為什么做本研究、做了哪些工作，發(fā)現(xiàn)了什么、結(jié)果和結(jié)論如何，因此，摘要的內(nèi)容包括研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。根據(jù)醫(yī)學(xué)論文的內(nèi)容、性質(zhì)以及信息量等因素，摘要一段分為結(jié)構(gòu)式和非結(jié)構(gòu)式兩種寫(xiě)作方式。為便于國(guó)際文獻(xiàn)檢索系統(tǒng)收錄，或滿(mǎn)足相關(guān)期刊的要求，一般需附中英文摘要，兩者要文意一致。
2.引言
引言應(yīng)精練、簡(jiǎn)潔、明快，但又必須把研究中企圖解答的問(wèn)題交代清楚；主要回答為什么研究，概述立題的目的和國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，簡(jiǎn)要說(shuō)明該研究?jī)?nèi)容的理論基礎(chǔ)或依據(jù)，當(dāng)前研究的熱點(diǎn)以及存在或尚待解決的問(wèn)題；對(duì)預(yù)期成果自我評(píng)估要恰如其分，務(wù)必客觀公正和實(shí)事求是地評(píng)價(jià)前人的研究工作及其成果；寫(xiě)作時(shí)不應(yīng)與摘要雷同．也不宜列出本文結(jié)論。
3.材料與方法
這部分內(nèi)容是科技論文的基石，為判斷論文科學(xué)性、創(chuàng)新性和先進(jìn)性的主要依據(jù)，對(duì)論文的質(zhì)量起保證作用。應(yīng)翔實(shí)、具體、準(zhǔn)確地依次敘述研究工作是如何進(jìn)行的，撰寫(xiě)時(shí)除了按前面所提及的要求之外，其具體寫(xiě)作方法可參閱本書(shū)第七章相關(guān)內(nèi)容，在這里著重強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作中應(yīng)注意的問(wèn)題。
3．1客觀準(zhǔn)確在材料與方法的描述上，務(wù)必客觀準(zhǔn)確，要具有可重復(fù)性；要避免主次不明，記流水賬的寫(xiě)法，一般以不影響對(duì)論文的理解和同行進(jìn)行重復(fù)試驗(yàn)為度；對(duì)藥品、試劑等應(yīng)寫(xiě)國(guó)際通用名，不得用商品名，對(duì)自制的試劑需說(shuō)明制備過(guò)程和純度的檢驗(yàn)情況，以便重復(fù)驗(yàn)證。
3．2規(guī)范具體引用他人的方法應(yīng)注明文獻(xiàn)出處，如系較新的方法，除提供參考文獻(xiàn)外，還應(yīng)對(duì)其原理和方法作一說(shuō)明；如對(duì)某方法進(jìn)行了改進(jìn)．或是自己創(chuàng)新的方法，則應(yīng)具體、詳細(xì)報(bào)述、以便他人學(xué)習(xí)和推廣，切忌相互混淆。
4.結(jié)果
將實(shí)驗(yàn)所得的數(shù)據(jù)或資料進(jìn)行審核，去偽存真，再對(duì)原始數(shù)據(jù)進(jìn)行分析歸納和統(tǒng)計(jì)學(xué)處理，便司得出研究的結(jié)果。論文結(jié)果部分的寫(xiě)作應(yīng)突出兩個(gè)要點(diǎn)：一是結(jié)果部分必須是研究中主要發(fā)現(xiàn)的總體描述；二是結(jié)果部分的數(shù)據(jù)要寫(xiě)得十分清楚而又簡(jiǎn)潔。
5.討論
討論是論文的精華部分，是對(duì)引言所提出問(wèn)題的'回答，是將研究結(jié)果表象的感性認(rèn)識(shí)升華為本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)。作者根據(jù)自己的研究結(jié)果，再與國(guó)內(nèi)外與此有關(guān)資料的理論、假說(shuō)進(jìn)行比較，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎?、理論分析和科學(xué)推論，闡明研究成果所取得的新發(fā)現(xiàn)和新進(jìn)展，并由此而導(dǎo)出結(jié)論，分析其理論與實(shí)踐意義。
6.結(jié)論
己有摘要的論文，該部分可有可無(wú)，當(dāng)靈活掌握及酌情處理。結(jié)論是論文最后的總結(jié)，是從正文中概括出來(lái)的精華部分，當(dāng)討論結(jié)果后便自然得出結(jié)論。撰寫(xiě)時(shí)應(yīng)言簡(jiǎn)意賅，實(shí)事求是、恰如其分、符合實(shí)際、合乎邏輯，切忌虛構(gòu)或渲染。結(jié)論集中體現(xiàn)了論文學(xué)術(shù)水平的高低、創(chuàng)造性的大小，在論文中占有舉足輕重的作用。
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇一
開(kāi)頭，對(duì)于作文的成敗舉足輕重，考場(chǎng)作文，更是如此。對(duì)應(yīng)試者而言，時(shí)間緊，壓力大，構(gòu)思要快，下筆要快，有的因?yàn)檎也坏角‘?dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，打不開(kāi)文思的泉眼，找不到合適的表達(dá)方式而耽誤寶貴的時(shí)間，影響作文水平的發(fā)揮;對(duì)閱卷者而言，最先躍入他視野的是一篇作文的題目和開(kāi)頭部分，第一印象足以左右他對(duì)整篇文章的評(píng)判。所以我們?nèi)绾谓o文章起一個(gè)好頭，吸引閱卷老師的眼球，給他以強(qiáng)烈的理性沖擊和情感震撼，就不是可有可無(wú)的了;在酷熱的夏日里，在十分疲倦的工作狀態(tài)下，在十分短暫的閱卷時(shí)間里，如果他把看你的文章當(dāng)作清風(fēng)拂面，當(dāng)作賞心樂(lè)事，他的目光肯在你的作文里多駐足哪怕那么幾秒鐘，——那么，你至少取得了一半的成功了。
議論文大體分為總分，總分總，分總，這個(gè)大體文章結(jié)構(gòu)的方向，而筆者建議是采用總分總，并且在主要論述段落中也采用總分總，且?guī)讉€(gè)論述段落結(jié)構(gòu)類(lèi)似，每段結(jié)尾句精煉，發(fā)人深省。并且注意古今例證和中外例證的運(yùn)用，可以很好地加強(qiáng)文章的論證力度。
應(yīng)當(dāng)是按“提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”( 或曰“引論”、“本論”、“結(jié)論”) 三大塊構(gòu)成?！疤岢鰡?wèn)題”即在議論文開(kāi)頭一般要鮮明地提出中心論點(diǎn),“分析問(wèn)題”即在文章的中間要圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)分析論證,“解決問(wèn)題”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論,或者提出前瞻性希望等。
論據(jù)，是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。通俗說(shuō)，就是文章中“擺事實(shí)、講道理”，所以，論據(jù)主要有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。事實(shí)論據(jù)包括代表性事例(名人故事等)，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)等;理論論據(jù)主要是指文中使用的名言警句、諺語(yǔ)格言以及作者的說(shuō)理分析等。
論據(jù)使用注意事項(xiàng)：
1.論據(jù)必須為論點(diǎn)服務(wù)，即觀點(diǎn)和材料要統(tǒng)一，能證明論點(diǎn)。
2.論據(jù)要典型，不能用諸如“我同學(xué)就是一個(gè)這樣的人”，同時(shí)論據(jù)更要豐富(多積累、勤積累才能做到)
3.論據(jù)要新穎。新穎方能吸引人。選擇新鮮的別人尚未用過(guò)的論據(jù)是金子，別人已用的論據(jù)你能變換角度用是銀子，別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子。記?。簩?xiě)作文時(shí)，如果你能一下子想到的事例，別人也會(huì)一下子想到，所以就注定你的論據(jù)不夠新穎了。
4.論據(jù)豐富時(shí)，事例排列的順序應(yīng)當(dāng)這樣：古今中外。
確定中心,選好材料以后,就得列個(gè)寫(xiě)作計(jì)劃,先寫(xiě)什么,再寫(xiě)什么最后寫(xiě)什么,得有個(gè)次序.哪些內(nèi)容與中心關(guān)系密切,要詳寫(xiě),哪些內(nèi)容與中心關(guān)系不大,可以略寫(xiě),得分個(gè)主次,這不要求列好提綱,確定詳略.提綱好比建造樓房的圖紙.有了好的圖紙,造出的樓房才能堅(jiān)固美觀.
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇二
對(duì)比，是將論據(jù)中截然相反的兩種情況進(jìn)行比較。因?yàn)楸容^的雙方形成鮮明的對(duì)照，互為襯托，所以，這種方法特別能突出一方面的性質(zhì)，具有很強(qiáng)的論證力量，因而，用得也很普遍。
對(duì)比有兩種情況：一種是“橫比”，一種是“縱比”?！皺M比”是把同一時(shí)期的兩種性質(zhì)截然不同的事物進(jìn)行比較。例如《變味的善良》的正反論證：
2008年奧運(yùn)會(huì)是我們中國(guó)人的奧運(yùn)，舉國(guó)歡慶，氣氛火熱，圣火傳遞，同一世界，同一夢(mèng)想。但是，不和諧的色彩也玷污了奧運(yùn)火紅的火炬、綠色的橄欖枝。據(jù)報(bào)道，8歲孩童用55天時(shí)間完成抵京“馬拉松式”賽跑;10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行;8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達(dá)首都北京……這些行為引起中國(guó)甚至世界媒體的關(guān)注，其中不乏外國(guó)媒體以此對(duì)中國(guó)奧運(yùn)的詆毀。不實(shí)評(píng)論需全力抵制，但也不可否認(rèn)，這是“畸形奧運(yùn)熱”。我們舉辦一個(gè)理性的奧運(yùn)，就需要理性的行為作支撐。熱情由火熱的激情變?yōu)榀偪瘛?BR> 再如《贊犧牲精神》的正反對(duì)比：
太原工學(xué)院副教授欒弗，歸國(guó)定居的年輕女科學(xué)家趙芬，上海生物制品研究所九旬老人徐良董，浙江省象山縣無(wú)機(jī)輕體板材廠女青年郭秀蓮與王竹平等人，為社會(huì)建設(shè)甘愿犧牲一時(shí)一已的利益直至個(gè)人生命。
“縱比”是把同一事物在不同時(shí)間的不同情況作比較。往往講到一個(gè)地區(qū)，一個(gè)單位的發(fā)展形勢(shì)，群眾生活過(guò)去與現(xiàn)在的變化，使用的就是這種對(duì)比方法。
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇三
寫(xiě)議論文時(shí)我們往往會(huì)使用到例證法。甚至在今天，一篇沒(méi)有用到例證法的文章是難以想象的。但同學(xué)們?cè)趯?xiě)作時(shí)對(duì)例證法的運(yùn)用也感到比較棘手，或例子有誤，或以敘代議，甚至例子不能證明觀點(diǎn)。尤其是有些例子看似非常漂亮，但細(xì)讀一下卻漏洞百出，這是什么原因造成的呢？我試圖用一篇學(xué)生的文章和上課的主要過(guò)程來(lái)闡釋一下原因。
下面讓我們先看看這則材料：“風(fēng)/可以吹走/一張/無(wú)助的紙片/卻吹不走/一只/會(huì)飛的蝴蝶”讀了這段小詩(shī)，你有何思考，請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體不限，詩(shī)歌除外。這段材料的關(guān)鍵詞是“無(wú)助的紙片”和“會(huì)飛的蝴蝶”。有些同學(xué)大而化之，將“會(huì)飛的蝴蝶”直接詮釋為“有生命力的”或“有目標(biāo)的”，這是不準(zhǔn)確的。因?yàn)椤坝猩Α本鸵欢ā皶?huì)飛”嗎？“有目標(biāo)”就一定“會(huì)飛”嗎？“會(huì)飛”還有一個(gè)前提，那就是――“能飛”。在這句小詩(shī)的語(yǔ)境中，“無(wú)助的紙片”和“會(huì)飛的蝴蝶”對(duì)舉，只有正確理解了“無(wú)助的紙片”，才能正確詮釋“會(huì)飛的蝴蝶”?！盁o(wú)助”不是“不愿飛”，而是“不能飛”，紙片沒(méi)有翅膀，也就是說(shuō)：沒(méi)有自我飛翔的能力?；诖?，“會(huì)飛的蝴蝶”應(yīng)該理解為“擁有飛翔的能力?！痹谶@個(gè)基礎(chǔ)上，將“擁有飛翔的能力”做任何合理闡釋――比如“理想”、“信念”等――都是可以的。當(dāng)然，你要寫(xiě)什么“能力”，取決于你想針對(duì)什么“風(fēng)”發(fā)表議論。不同的“風(fēng)”需要不同的“能力”加以抵御。
下面讓我們看看這篇文章――《最是文人應(yīng)自由》。
最是文人應(yīng)自由紙片與蝴蝶，兩者雖然看似同樣地軟綿無(wú)力，弱不禁風(fēng)，然而風(fēng)可以吹走一張無(wú)助的紙片，卻吹不走一只會(huì)飛的蝴蝶。不同于紙片只能任由風(fēng)擺布它的命運(yùn)，蝴蝶能憑借著它的兩翼翅膀在風(fēng)中逍遙自在。陳寅恪先生以“自由共道文人筆，最是文人不自由”來(lái)嘲諷喪失獨(dú)立自由人格的文人。他們中的多數(shù)都曾向往著成為在風(fēng)中自由起舞的蝴蝶，可當(dāng)風(fēng)席卷而來(lái)的時(shí)候，卻僅僅做了象征性的抵抗，收起了本該展開(kāi)的翅膀，成為一片片木然的紙片。然而，作為知識(shí)分子，獨(dú)立之精神、自由之思想是必不可少的，如同陳寅恪在王觀堂紀(jì)念碑銘中說(shuō)的那樣：“唯此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬(wàn)祀,與天壤而同久,共三光而永光?！币仓挥羞@樣的蝴蝶，才能保留清明的自我，從而在風(fēng)中自由地翩翩起舞。
最是文人應(yīng)自由，精神上的獨(dú)立是最高的獨(dú)立，精神上的自由是最高的自由。也唯有在精神上獨(dú)立自由的文人，才能維護(hù)整個(gè)文化與思想的獨(dú)立自由。最初的知識(shí)分子誕生在春秋戰(zhàn)國(guó)這個(gè)“道德大廢，上下失序”時(shí)代，氏族國(guó)家瓦解，戰(zhàn)爭(zhēng)**，在這場(chǎng)風(fēng)暴中卻誕生了許多的蝴蝶――諸子百家，每一個(gè)學(xué)說(shuō)都保持了自己觀點(diǎn)的自由獨(dú)立，這種自由獨(dú)立的精神使他們以先知先覺(jué)的姿態(tài)站在了那個(gè)亂世的最前面，不斷地進(jìn)行理性地度量與反思，發(fā)展改善自己的學(xué)說(shuō)，從而把這個(gè)古老的民族重新拉回前進(jìn)的道路上。盡管在歷史發(fā)展的過(guò)程中有不少蝴蝶“知其不可奈何而安之若命”，心安理得地變成了紙片：漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，明清時(shí)期八股取士、大興文字獄......文人被禁錮在專(zhuān)制統(tǒng)治的風(fēng)暴里無(wú)法舒展翅膀，文化也因此在這些時(shí)期發(fā)展緩慢甚至停滯不前。在獨(dú)立之精神、自由之思想缺失的時(shí)代，最是文人不自由，然而，文人便更應(yīng)求自由，以謀求文化與思想的出路。
在近代思想專(zhuān)制極其嚴(yán)峻的時(shí)期，所幸獨(dú)立之精神、自由之思想仍存在于一些文人的心中，蔡元培、吳宓、陳寅恪都有獨(dú)立不倚的人格，他們?cè)跒槿颂幨赖拿恳粋€(gè)方面都恪守這一原則，“思想自由，兼容并包”、“思想不自由，毋寧死”，他們深刻地意識(shí)到，無(wú)論是學(xué)術(shù)、思想或是文化，是不能被統(tǒng)治的，它們要保持住獨(dú)立自由發(fā)展的尊嚴(yán)與權(quán)力，是建立在他們這批文人能獨(dú)立自由地進(jìn)行研究的基礎(chǔ)之上的。陳寅恪雖說(shuō)過(guò)“最是文人不自由”，他自己作為一個(gè)文人仍然是自由的，哪怕他的軀殼被文革的重壓而變得沉重，他的精神卻化為一只蝴蝶，在風(fēng)中舒展雙翼。最是文人應(yīng)自由，愿做那一只蝴蝶，歷千萬(wàn)祀,與天壤而同久,共三光而永光。
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇四
所謂層進(jìn)式，即在提出問(wèn)題或亮明觀點(diǎn)后，由小到大，由此及彼，一層深入一層地去分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因或論證自己觀點(diǎn)的正確性，最后提出解決問(wèn)題的辦法或得出明確結(jié)論。針對(duì)新材料作文，可以采用五字結(jié)構(gòu)式：引，即引述所給材料，材料特別短的可以照抄，長(zhǎng)的要進(jìn)行精煉概括，并根據(jù)立意角度有針對(duì)性地引述；提，即在引述材料后，對(duì)材料進(jìn)行精要分析，然后明確提出自己的觀點(diǎn)；議，即圍繞觀點(diǎn)展開(kāi)議論，緊扣材料進(jìn)行分析、論證觀點(diǎn)的正確性；聯(lián)，即由此及彼聯(lián)系自然與社會(huì)，采用例證法、對(duì)比論證法等再次分析論證觀點(diǎn)的正確性；結(jié)，即總結(jié)全文，得出結(jié)論或再次申明觀點(diǎn)。運(yùn)用這一模式時(shí)，應(yīng)特別注意恰當(dāng)使用過(guò)渡句或過(guò)渡段，使各部分之間過(guò)渡自然，銜接緊密，語(yǔ)意連貫，不突兀。
【示例一】
我看中國(guó)式“壟斷”（北京一考生）
當(dāng)然，中國(guó)的這種獨(dú)攬確有讓人深思之處。有人擔(dān)心，長(zhǎng)久的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)會(huì)使這個(gè)項(xiàng)目的競(jìng)爭(zhēng)減弱，失去活力。其實(shí)，體育上的獨(dú)攬可以自然地讓人想到經(jīng)濟(jì)生活中的一種現(xiàn)象——壟斷。體育不過(guò)是近百年來(lái)才發(fā)展起來(lái)的運(yùn)動(dòng)，比之于那卷帙浩繁、碩果累累的經(jīng)濟(jì)學(xué)，則略顯淺幼。所以，將體育的長(zhǎng)影投射到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)這面鏡子上，也未嘗不可。
從資本主義世界的跨國(guó)公司到社會(huì)主義的國(guó)有經(jīng)濟(jì)，壟斷都不可或缺。美國(guó)的飲料行業(yè)曾被可口可樂(lè)獨(dú)占鰲頭，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈至今也仍被少數(shù)國(guó)有企業(yè)掌控?？墒?，飲料行業(yè)依舊繁榮，中國(guó)經(jīng)濟(jì)照樣騰飛。可見(jiàn)，壟斷并沒(méi)有讓競(jìng)爭(zhēng)消失，不論內(nèi)部還是外部。內(nèi)部，你永遠(yuǎn)不可能消除職工之間的業(yè)績(jī)比拼；外部，你永遠(yuǎn)不可能消滅你的假想敵。所以這并不能讓我們高枕無(wú)憂(yōu)，永遠(yuǎn)沒(méi)有失去活力的理由。
中國(guó)式“壟斷”并無(wú)過(guò)錯(cuò)，何不讓我們安享這份榮耀呢？
這是一篇標(biāo)桿范文。文章之所以被定為標(biāo)桿范文，除見(jiàn)解獨(dú)到、議論深刻外，考生運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)行文，使得文章思路清晰，層次分明，給閱卷老師以審美愉悅。
所謂“中心論點(diǎn)+三個(gè)分論點(diǎn)+結(jié)論”式，即在引述材料、分析材料提出中心論點(diǎn)之后，文章的主體部分用三個(gè)分論點(diǎn)從不同角度去論證觀點(diǎn)，最后得出結(jié)論或再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。運(yùn)用這一模式時(shí)，應(yīng)特別注意：中心論點(diǎn)的提出應(yīng)緊扣所給材料的意旨，不能偏離材料；三個(gè)分論點(diǎn)的確立，要圍繞中心論點(diǎn)且各有側(cè)重，分論點(diǎn)可以是并列關(guān)系，也可以是遞進(jìn)關(guān)系，但前后不能發(fā)生沖突；另外，分論點(diǎn)的議題絕對(duì)不能大過(guò)中心論點(diǎn)。
例如，20xx年高考廣東卷作文要求考生以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題寫(xiě)一篇文章，一考生在文章開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)“回到原點(diǎn)”之后，主體部分從不同角度提出了三個(gè)分論點(diǎn)——回到人性善良的原點(diǎn)、回到靈魂無(wú)瑕的原點(diǎn)、回到心靈單純的原點(diǎn)，在就三個(gè)分論點(diǎn)講道理與舉實(shí)例相結(jié)合分別進(jìn)行分析論證后，結(jié)尾處再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)：回到原點(diǎn)吧，去聆聽(tīng)我們生命最初的聲音。
這種“主體并列式”結(jié)構(gòu)能讓文章層次十分清晰，且較容易掌握，因此頗得考生青睞。但要注意的是，正是因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)的相似性，要拼的就是素材和論證語(yǔ)言了，所以，同學(xué)們還得在這兩方面多下工夫。
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇五
文章的“標(biāo)題”，又稱(chēng)文章的“題目”，它是文章的標(biāo)記，與文章的主題、立意有緊密的內(nèi)在聯(lián)系。正如眼睛是心靈的“窗戶(hù)”，所以“標(biāo)題”有“文眼”的說(shuō)法，也可以說(shuō)，文章標(biāo)題就是文章的主體、立意、問(wèn)題、話(huà)題、內(nèi)容之“眼”。文章標(biāo)題的擬制就是對(duì)文章主題信息、文章內(nèi)容的微縮。俗話(huà)說(shuō)，“題好一半文”，題目擬得恰當(dāng)，可以收到“妙筆點(diǎn)睛”“慧眼傳神”的效果，它對(duì)于確保整篇文章的質(zhì)量有著重要的作用。
1、準(zhǔn)確鮮明。
標(biāo)題應(yīng)緊扣材料與文章內(nèi)容，一目了然，決不能作擺設(shè)，更不能讓人摸不著頭腦。在給材料的作文中，文題須切合材料的內(nèi)涵，或抓住材料的中心話(huà)題。標(biāo)題的準(zhǔn)確與否，與審題正確與否密切相關(guān)。
2、新穎生動(dòng)。
標(biāo)題應(yīng)不落俗套，讓人耳目為之一新，激起閱讀興趣。的題目與文章的立意、構(gòu)思的角度密切相關(guān)、相輔相成。巧的立意、巧的構(gòu)思才會(huì)擬出巧的題目，反之亦然。所謂“題好一半文”即是此意。例如：《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》、《把腳印留在泥濘上》、《撥開(kāi)天空的烏云》、《穿過(guò)泥濘走向成功》、《來(lái)自天堂的問(wèn)候》等等。這樣的標(biāo)題把握住了題意，簡(jiǎn)潔醒目，震人心魄，信息含量多。
3、簡(jiǎn)潔凝練。
標(biāo)題應(yīng)短小精悍，醒目上口，給人廣闊的聯(lián)想空間?？梢锰N(yùn)含哲理性古詩(shī)文、名句做文題，如《泥濘·腳印》、《相見(jiàn)時(shí)難別亦難》、《陽(yáng)光總在風(fēng)雨之后》、《不經(jīng)風(fēng)雨那見(jiàn)彩虹》、《滿(mǎn)招損謙受益》、《禍患常積于忽微》、《我心中，你最重》、《張開(kāi)雙臂，選擇博愛(ài)》、《這是我的選擇》等。
4、含蓄雋永。
標(biāo)題應(yīng)含義豐富、耐人尋味，又富有啟發(fā)性。例如：《走過(guò)人生的泥濘路》、《不見(jiàn)風(fēng)雨，那見(jiàn)彩虹》、《月下西廂》、《明月高高掛在天上》、《我寄愁心與明月》、《山的那一邊》、《這個(gè)冬天我真的好冷》等等。這些題目，富有內(nèi)涵，給人想象，耐人尋味，余味無(wú)窮。
5、緊扣文體。
雖然同一標(biāo)題可以寫(xiě)成不同的文體，但大多數(shù)標(biāo)題還是能體現(xiàn)出一定的文體特征的，如明明是寫(xiě)記敘文，擬成議論文的題目，那么就文不對(duì)題。
議論文型：《成功在于磨難》、《誠(chéng)信，讓世界充滿(mǎn)陽(yáng)光》、《選擇永恒》、《崇高的心靈選擇——談悲劇之美》、《遭遇挫折，超越痛苦》、《談骨氣》等等。這些題目就不宜寫(xiě)成其它文體。
記敘文型：《一個(gè)“死囚”的無(wú)悔抉擇》、《哥，你是撿來(lái)的嗎》、《繼承人的選擇》、《有關(guān)相信自己與聽(tīng)取意見(jiàn)的故事三則》等等。這些題目就不宜寫(xiě)成其它文體。
6、有文采。
好的標(biāo)題往往通俗易懂而不晦澀難解，簡(jiǎn)潔流暢而不繁冗呆滯，新穎出奇而不平庸俗套，讀起來(lái)上口，聽(tīng)起來(lái)悅耳。要達(dá)到這樣的效果，文學(xué)色彩就顯得特別重要。如《帶著誠(chéng)信上路》、《傾聽(tīng)心靈的鐘聲》、《月若有情月長(zhǎng)吟》、《心星點(diǎn)燈》、《理解是路愛(ài)是橋》、《生命豈能被痛苦占據(jù)》、《讓心明亮》、《在那飄雨的季節(jié)》、《烏蓬搖夢(mèng)到春江》等等。這些題目，文學(xué)色彩濃厚，富有詩(shī)意，能激起人們無(wú)限的想象。
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇六
醫(yī)學(xué)論文的標(biāo)題應(yīng)是對(duì)文章內(nèi)容的概括性概括。筆者寫(xiě)論文，一是傳播科技經(jīng)驗(yàn)，二是對(duì)于推廣的需要，因此，論文的質(zhì)量與標(biāo)題有很大關(guān)系。由于論文的主題首先出現(xiàn)在讀者的眼中，讀者首先閱讀主題，然后閱讀。因此，命題的要求既概括，又能醒目，便于記憶和引用，做到正確、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔生動(dòng)，起到關(guān)鍵作用，引起讀者的注意和興趣(ed)。
2醫(yī)學(xué)論文摘要與關(guān)鍵詞
摘要是正文的高度濃縮，是醫(yī)學(xué)論文內(nèi)容不加注釋的評(píng)論和簡(jiǎn)短陳述。便于讀(編)者了解全文的要點(diǎn)，便于做文摘和檢索。因此，摘要應(yīng)力求簡(jiǎn)明扼要，字?jǐn)?shù)一般為200字左右，如是特殊情況字?jǐn)?shù)可以略多。摘要可以獨(dú)立使用，不過(guò)簡(jiǎn)亦不過(guò)繁，不要一般的套套空活，但也不要照搬圖表、公式，不可用非沿用編寫(xiě)符號(hào)。有的期刊要求列出關(guān)鍵詞，即選出3-5個(gè)代表論文主要內(nèi)容的單詞或術(shù)語(yǔ)，另起一行列于摘要后。醫(yī)學(xué)論文關(guān)鍵詞的選用應(yīng)盡可能的用《醫(yī)學(xué)主題詞表》中的術(shù)語(yǔ)。講座、綜述、病案討論、誤診教訓(xùn)、臨床報(bào)道可以不使用。
3醫(yī)學(xué)論文的構(gòu)思構(gòu)思是撰寫(xiě)論文的準(zhǔn)備，也是開(kāi)始。
它是作者對(duì)文章整體布局、要說(shuō)明的論點(diǎn)以及依據(jù)進(jìn)行闡明、安排和設(shè)計(jì)的過(guò)程。其內(nèi)容包括：文章如何開(kāi)頭，如何進(jìn)一步引深，首尾如何相呼應(yīng)，論據(jù)論證如何有效的說(shuō)明主題以及各段落層次與主題之間的關(guān)系。
4醫(yī)學(xué)論文的提綱
在反映思考，理清思路，并形成條目后，寫(xiě)出提綱。提綱是論文的基本骨架，有了提綱，作者寫(xiě)起來(lái)就會(huì)目標(biāo)明確，思路開(kāi)通。提綱的內(nèi)容主要是按題題目、前言(文章的宗旨目的)、實(shí)驗(yàn)材料與方法、討論與結(jié)論的順序進(jìn)行。
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇七
議論文寫(xiě)作提綱主要涉及：
議論文的標(biāo)題相比記敘文的標(biāo)題來(lái)說(shuō)更顯重要。
議論文標(biāo)題應(yīng)有的作用包括：或是揭示中心論題或論點(diǎn)，或是別出新意，吸引讀者。
考場(chǎng)作文標(biāo)題要有現(xiàn)實(shí)感、要有新意，擬題方式有直接點(diǎn)題法、概念并列法、引用化用法、形象修辭法、詩(shī)情畫(huà)意法、設(shè)置懸念法、巧用算式符號(hào)法、中外結(jié)合法、怪異另類(lèi)法等。（另設(shè)專(zhuān)題詳解）
中心論點(diǎn)明確是議論文提綱寫(xiě)作的第一要著。
中心論點(diǎn)不能是否定句，應(yīng)當(dāng)是表陳述或判斷的肯定句。
若要圍繞中心論點(diǎn)設(shè)置若干個(gè)分論點(diǎn)，可以是不同角度的并列式，可以是不同層面的正反對(duì)比式，也可以是從低到高、由淺入深、從個(gè)體到群體、從現(xiàn)象到本質(zhì)的層進(jìn)式。
分論點(diǎn)的概念之間應(yīng)當(dāng)是或并列關(guān)系、或正反關(guān)系、或遞進(jìn)關(guān)系，絕不能是交叉甚至重合關(guān)系。分論點(diǎn)的句式結(jié)構(gòu)可以是一致的.，即排比的形式（適用于并列式、對(duì)比式），也可以是靈活多樣的（適合于層進(jìn)式）。
思路就是在確定論點(diǎn)的基礎(chǔ)上構(gòu)思如何寫(xiě)作，包括行文結(jié)構(gòu)、行文順序、寫(xiě)作素材的搜集分類(lèi)。
議論文的結(jié)構(gòu)從整體上說(shuō)大都是總分總的形式，即從現(xiàn)象或問(wèn)題中提出中心論點(diǎn)，然后從“為什么”的角度正反分析問(wèn)題，最后從“怎么辦”的角度提出解決問(wèn)題的辦法，結(jié)尾照應(yīng)全文，深化主題。
從局部結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，有并列（分論點(diǎn)并列、論據(jù)并列）、正反（觀點(diǎn)正反、論據(jù)對(duì)比）、層進(jìn)（論點(diǎn)的主次深入）三種。
議論文的行文順序比較好安排，但也要注意分論點(diǎn)的由淺入深、由簡(jiǎn)到繁、由低到高的邏輯順序，材料運(yùn)用的順序也要注意從古到今、由中而外、由詳而略。
確定論點(diǎn)和分論點(diǎn)以及行文思路結(jié)構(gòu)之后，就要根據(jù)寫(xiě)作需要廣泛搜集相關(guān)素材，一是平時(shí)學(xué)習(xí)中了解的素材，二是有意識(shí)地積累的素材，三是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的普遍現(xiàn)象，四是身邊生活中現(xiàn)象細(xì)節(jié)。
素材包括你熟知的古今中外名人事例、中學(xué)課文（語(yǔ)文、歷史、政治）中學(xué)習(xí)過(guò)的人物事例、課內(nèi)外的古代詩(shī)文語(yǔ)句、平時(shí)積累的一些特殊事例、近幾年國(guó)內(nèi)外新聞事件、近幾年著名網(wǎng)絡(luò)事件、社會(huì)生活中的普遍現(xiàn)象等等，后幾類(lèi)優(yōu)越于前幾類(lèi)。
搜集材料盡量的多，然后將其一個(gè)一個(gè)地與原材料進(jìn)行比較，有較大相似之處的留下，沒(méi)有共同點(diǎn)的統(tǒng)統(tǒng)排除。
根據(jù)論點(diǎn)尤其是分論點(diǎn)的側(cè)重點(diǎn)，把留下的材料一一分配到各個(gè)段落，注明寫(xiě)作時(shí)的詳略安排。
議論文的論證方法主要有：
舉例論證。事實(shí)勝于雄辯，舉例論證是議論文最基本也是最根本的論證方法。舉例論證包括個(gè)例與現(xiàn)象的運(yùn)用，詳例與簡(jiǎn)例的運(yùn)用；更包括各種事例的相互搭配，如古與今、中與外、詳與略、個(gè)案與現(xiàn)象、名人與普通人、正面與反面、自然與人類(lèi)等。
比喻論證。運(yùn)用自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物與各種現(xiàn)象來(lái)比喻人生、社會(huì)、生活等；比喻論證一定要注意喻體與本體的相似點(diǎn)，并與中心論點(diǎn)一致。
引用論證。自己千辛萬(wàn)苦不如名家片言只語(yǔ)，適當(dāng)引用名言警句、詩(shī)詞歌賦、民諺俗語(yǔ)，不僅論證有力，語(yǔ)言也增色許多。
對(duì)比論證。有比較才有鑒別，好的對(duì)比能讓人一目了然，能然中心更加突出。注意的是對(duì)比一定要有對(duì)比的點(diǎn)，此點(diǎn)得符合論點(diǎn)要求。
論據(jù)分析是將論據(jù)與論點(diǎn)有機(jī)融合的必需過(guò)程，缺乏有效的論據(jù)分析，文章勢(shì)必顯得淺?。ú簧羁蹋撟C顯得機(jī)械（不嚴(yán)謹(jǐn)），結(jié)構(gòu)顯得太刻板（不靈活）。論據(jù)分析的方法主要有因果分析法、假設(shè)分析法、對(duì)比分析法、效果分析法、層進(jìn)分析法、剝皮分析法等。
無(wú)論運(yùn)用那一種分析法，都要切中要點(diǎn)，指向中心。無(wú)論運(yùn)用那一種分析法，都要有理有據(jù)，切忌胡扯。
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇八
例證法是高中生寫(xiě)議論文最常用的論證方法之一。如果例證法用得好，讓事實(shí)說(shuō)話(huà)，往往會(huì)使文章更具有說(shuō)服力，所謂“事實(shí)勝于雄辯”。然而，僅僅有事實(shí)是不夠的，還要有鞭辟入里的分析，邊擺事實(shí)，邊講道理，兩手都要抓，兩手都要硬，那才使人信服。
賞一賞（例一）
心懷祖國(guó)，生命精彩。 (論點(diǎn))
幾百年的獵獵西風(fēng)，拂走了牧羊老者的揚(yáng)揚(yáng)須鬢；幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，滌蕩著**亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，淹沒(méi)了零丁洋里的聲聲嘆息……然而，蘇武的一根竹杖，岳將軍的滿(mǎn)腔熱血，文天祥的一顆丹心，早已映入史冊(cè)，成為民族的精神瑰寶。他們精彩的生命，也早已在歷史的天空中飛揚(yáng)。 （ 事實(shí)倫據(jù) ）這是為什么呢？這是因?yàn)樗麄冃膽炎鎳?guó)，在心靈的天空中，他們傾盡了對(duì)祖國(guó)的滿(mǎn)腔熱血，用執(zhí)著與忠心，營(yíng)造出了精彩的生命。（ 分析扣題 ）
完整的論證結(jié)構(gòu)應(yīng)是-----
觀點(diǎn)（分論點(diǎn)）-敘事（論據(jù)）-分析扣題
評(píng)一評(píng)（例一）
題目：生命因奮斗而精彩
存在不足：有敘無(wú)議（以例代議）
（例二）
因?yàn)閳?jiān)持不懈，所以生命精彩。 （論點(diǎn)）
他，用睿智，銘記下對(duì)大漢忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古驚奇，書(shū)寫(xiě)了一段千古的悲歌，他就是蘇武。他，用時(shí)間與智慧演繹中華民族知識(shí)分子的典范，五年歸國(guó)路，十年兩彈成，為中國(guó)航天事業(yè)立下了汗馬功勞，他就是錢(qián)學(xué)森。他，用意志演奏出生命的樂(lè)章，在失聰?shù)臅r(shí)候，他扼住命運(yùn)的咽喉，勇創(chuàng)生命的交響，他，就是貝多芬。他們面對(duì)困難，戰(zhàn)敗障礙，堅(jiān)持不懈，擁有精彩的生命！
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇九
論文提要是內(nèi)容提綱的雛型。一般書(shū)、教學(xué)參考書(shū)都有反映全書(shū)內(nèi)容的提要，以便讀者一翻提要就知道書(shū)的大概內(nèi)容。詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文畢業(yè)論文提綱寫(xiě)作。
編寫(xiě)提綱的步驟可以是這樣：
(一)確定論文提要，再加進(jìn)材料，形成全文的概要
我們寫(xiě)論文也需要先寫(xiě)出論文提要。在執(zhí)筆前把論文的題目和大標(biāo)題、小標(biāo)題列出來(lái)，再把選用的材料插進(jìn)去，就形成了論文內(nèi)容的提要。
(二)原稿紙頁(yè)數(shù)的分配
寫(xiě)好畢業(yè)論文的提要之后，要根據(jù)論文的內(nèi)容考慮篇幅的長(zhǎng)短，文章的各個(gè)部分，大體上要寫(xiě)多少字。如計(jì)劃寫(xiě)20頁(yè)原稿紙(每頁(yè)300字)的論文，考慮序論用1頁(yè)，本論用17頁(yè)，結(jié)論用1—2頁(yè)。本論部分再進(jìn)行分配，如本論共有四項(xiàng)，可以第一項(xiàng)3—4頁(yè)，第二項(xiàng)用4—5頁(yè)，第三項(xiàng)3—4頁(yè)，第四項(xiàng)6—7頁(yè)。有這樣的分配，便于資料的配備和安排，寫(xiě)作能更有計(jì)劃。畢業(yè)論文的長(zhǎng)短一般規(guī)定為5000—6000字，因?yàn)檫^(guò)短，問(wèn)題很難講透，而作為畢業(yè)論文也不宜過(guò)長(zhǎng)，這是一般大專(zhuān)、本科學(xué)生的理論基礎(chǔ)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所決定的。
(三)編寫(xiě)提綱
論文提綱可分為簡(jiǎn)單提綱和詳細(xì)提綱兩種。簡(jiǎn)單提綱是高度概括的，只提示論文的要點(diǎn)，如何展開(kāi)則不涉及。這種提綱雖然簡(jiǎn)單，但由于它是經(jīng)過(guò)深思熟慮構(gòu)成的，寫(xiě)作時(shí)能順利進(jìn)行。沒(méi)有這種準(zhǔn)備，邊想邊寫(xiě)很難順利地寫(xiě)下去。以《關(guān)于培育和完善建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的思考》為例，簡(jiǎn)單提綱可以寫(xiě)成下面這樣：
一、序論
二、本論
(一)培育建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的前提條件
(二)目前建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的基本現(xiàn)狀
(三)培育和完善建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的對(duì)策
三、結(jié)論
詳細(xì)提綱，是把論文的主要論點(diǎn)和展開(kāi)部分較為詳細(xì)地列出來(lái)。如果在寫(xiě)作之前準(zhǔn)備了詳細(xì)提綱，那么，執(zhí)筆時(shí)就能更順利。
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇十
成功撰寫(xiě)畢業(yè)論文，完成自考生涯的最后一搏，是考生一再苦苦追尋的答案。那么自考畢業(yè)論文怎么寫(xiě)呢?百分網(wǎng)小編在這里為大家準(zhǔn)備了多年指導(dǎo)自考生寫(xiě)論文的大學(xué)教師的建議，簡(jiǎn)單介紹一下自考論文寫(xiě)作的關(guān)鍵。希望對(duì)大家寫(xiě)畢業(yè)論文有幫助!
論文題目是畢業(yè)論文中心思想或研究重點(diǎn)的高度概括。確定論文題目要注意以下幾點(diǎn)：
從規(guī)范性來(lái)看，作為本科畢業(yè)論文，題目不能出現(xiàn)“淺析”“試論”之類(lèi)不確定的字眼，而要用“分析”“研究”等比較學(xué)術(shù)化的字眼。同時(shí)，論文題目不能太長(zhǎng)，正文中的小標(biāo)題最好不超過(guò)26個(gè)字。根據(jù)寫(xiě)作方法，可分為定性論文和定量論文。
從選題范圍來(lái)看，盡量體現(xiàn)自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)。畢業(yè)論文考察考生用專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)解釋或分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。比如，國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專(zhuān)業(yè)考生寫(xiě)論文時(shí)，選題要盡量以開(kāi)放經(jīng)濟(jì)為研究對(duì)象，如匯率波動(dòng)對(duì)我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的影響。進(jìn)行論文答辯時(shí)，其中一個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)為論文選題是否符合專(zhuān)業(yè)方向。雖然自考有很多交叉學(xué)科，但作為本科層次，考生大多不具備進(jìn)行交叉學(xué)科研究的能力，所以還是以本專(zhuān)業(yè)或本學(xué)科的研究為宜。
本科論文的研究方法可歸納為兩大類(lèi)：定性研究法和定量研究法。
定性研究法是比較傳統(tǒng)的論文寫(xiě)作方法，通常根據(jù)社會(huì)現(xiàn)象或事物所具有的屬性和在運(yùn)動(dòng)中的矛盾變化，從事物的內(nèi)在規(guī)律性來(lái)研究事物。它主要以普遍承認(rèn)的公理、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬔堇[和大量的歷史事實(shí)為分析基礎(chǔ)，描述、闡釋所研究的'事物。進(jìn)行定性研究，需要依據(jù)一定的理論與經(jīng)驗(yàn)。
定量研究法是當(dāng)代論文寫(xiě)作中較通用的方法。它主要依據(jù)調(diào)查或收集得到的現(xiàn)實(shí)資料數(shù)據(jù)，運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)測(cè)量、統(tǒng)計(jì)分析和建立模型等方法，對(duì)所提出的問(wèn)題進(jìn)行實(shí)證研究。這類(lèi)論文的題目形式一般是“xx問(wèn)題的實(shí)證分析”“基于xx方法的實(shí)證分析”等。
在實(shí)際研究中，定性研究與定量研究常配合使用。進(jìn)行定量研究前，通常借助定性研究確定所要研究現(xiàn)象的性質(zhì);定量研究過(guò)程中，又常借助定性研究確定現(xiàn)象發(fā)生質(zhì)變的數(shù)量界限和引起質(zhì)變的原因。
論文的素材一般可以通過(guò)以下渠道來(lái)收集：購(gòu)買(mǎi)專(zhuān)業(yè)著作(不包括教材);進(jìn)入專(zhuān)業(yè)的論文數(shù)據(jù)庫(kù)，如同方知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)等，以及國(guó)家圖書(shū)館等網(wǎng)站。收集論文素材時(shí)，考生要瀏覽專(zhuān)業(yè)論文，而不是新聞或類(lèi)似于晚報(bào)性質(zhì)的小文章。
論文結(jié)構(gòu)至少包括提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、回答問(wèn)題三段式結(jié)構(gòu)。以一篇嚴(yán)格的定性研究論文來(lái)說(shuō)，其結(jié)構(gòu)一般是“一、前言”“二、xx問(wèn)題現(xiàn)狀分析”“三、xx原因分析”“四、xx研究結(jié)構(gòu)與建議”。定量研究論文的結(jié)構(gòu)一般是“一、前言”“二、xx問(wèn)題現(xiàn)狀分析”“三、xx實(shí)證檢驗(yàn)”“四、檢驗(yàn)結(jié)論分析”“五、研究結(jié)論”。
最后，畢業(yè)論文要語(yǔ)言順暢，以學(xué)術(shù)語(yǔ)言而不是新聞?wù)Z言為主。考生要嚴(yán)格遵循學(xué)術(shù)誠(chéng)實(shí)原則，引用他人觀點(diǎn)時(shí)以腳注的方式標(biāo)明詳細(xì)出處。
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇十一
“自我感發(fā)類(lèi)”的議論性散文，指的是以作者鮮明的情感變化、思考感悟?yàn)閷?xiě)作線(xiàn)索的散文。在考場(chǎng)中，該種文章因文風(fēng)獨(dú)特、思路清晰、情感豐富、思考深刻而備受閱卷者推崇。
一、“自我感發(fā)類(lèi)”作文的基本特征
“自我感發(fā)類(lèi)”作文的最大特征就是“我”的感發(fā)貫穿全文，并且感發(fā)的過(guò)程是循序漸進(jìn)、水到渠成的。這些感發(fā)主要由寫(xiě)作者的情感和哲思構(gòu)成，形式多樣，內(nèi)容豐富。1.感發(fā)所涉及的情感應(yīng)豐富曲折，波瀾不斷寫(xiě)作者在表達(dá)自己對(duì)某件事件、某種言論的看法時(shí)，常常借助“震撼、訝然、欽佩、明了、釋然”等情感類(lèi)詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感受。這些情感需要精心安排才能呈現(xiàn)出來(lái)。這些情感跌宕起伏，是自然的，往往隨著感發(fā)的推進(jìn)而合理變換。情感熾熱真誠(chéng)的，唯有熾熱，方顯情感的波濤洶涌；唯有真誠(chéng)，方能激發(fā)寫(xiě)作者最質(zhì)樸本真的寫(xiě)作意識(shí)，在寥寥百字中喚起讀者的共鳴。2.感發(fā)所涉及的思考須由表及里，由淺入深寫(xiě)作者在進(jìn)行思考時(shí)，常借助“不解、思緒萬(wàn)千、漸漸明白、思及今日、豁然懂得”等思考類(lèi)的詞語(yǔ)來(lái)引出哲思。同樣這些思考應(yīng)緊緊圍繞中心話(huà)題有序展開(kāi)，或思考現(xiàn)象、意義、原因、策略，或聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、反面思考、辯證思考。在思考中，寫(xiě)作者進(jìn)行著咀嚼、回味、沉淀、提煉，實(shí)現(xiàn)抽象的深化；在思考中，寫(xiě)作者分享個(gè)人的生活感受與人生體悟，串成一篇具有生命張力的'，有理性、有分量、有深度的好文章，給予讀者以無(wú)窮的回味與啟迪。3.感發(fā)的具體過(guò)程應(yīng)當(dāng)是張弛有度，巧妙布設(shè)感發(fā)要在快慢節(jié)奏上應(yīng)時(shí)調(diào)整。比如，開(kāi)頭的感發(fā)應(yīng)該立即吸引閱讀者，讓他忍不住想一覽全貌。中間部分的感發(fā)要精心剪裁，充分延緩感發(fā)的過(guò)程，讓感發(fā)以一種清晰而舒緩的形式呈現(xiàn)出來(lái)。關(guān)鍵時(shí)刻，感發(fā)要慢慢地推進(jìn)，讓讀者看到感發(fā)的具體狀態(tài)和豐富內(nèi)容。當(dāng)然，有些地方的感發(fā)也需要快起來(lái)，用一種快進(jìn)快出的方式調(diào)動(dòng)人的閱讀情緒，影響讀者的思維。文章快要結(jié)束的時(shí)候，感發(fā)要趕緊有力收束。
二、“自我感發(fā)類(lèi)”作文的寫(xiě)作借鑒
初學(xué)者在學(xué)習(xí)自我感發(fā)類(lèi)作文之始，可通過(guò)“名家引領(lǐng)、佳作借鑒”的過(guò)程，逐步接觸、感知、訓(xùn)練、修改，體悟該種寫(xiě)法的精妙，感受該種寫(xiě)法的神韻。1.“名家引領(lǐng)”時(shí)，學(xué)習(xí)者可閱讀當(dāng)代名家的散文，借此來(lái)感受這種文體的基本形式。如閱讀張麗鈞的《執(zhí)虛如盈》，品悟作家對(duì)“執(zhí)虛器，如執(zhí)盈”一句的人生感悟過(guò)程的曲折變化；閱讀王開(kāi)嶺的《精神明亮的人》，順著作家對(duì)“福樓拜按時(shí)看日出”一事的感發(fā)而思潮澎湃；閱讀王宏哲的《草像是村莊的主人》，思考作家對(duì)村莊的草是如何由起初感性的排斥，到后來(lái)理性的接納，再到最后對(duì)生命本質(zhì)的反思。初學(xué)者在鑒賞閱讀時(shí)，可畫(huà)出體現(xiàn)作家感發(fā)的標(biāo)志性詞句，梳理成連貫的線(xiàn)索，并借此劃分層次，明晰寫(xiě)作內(nèi)容，從而提高寫(xiě)作的認(rèn)知素養(yǎng)和審美能力。2.“佳作借鑒”時(shí)，可挑選一些優(yōu)秀的考場(chǎng)作文來(lái)模仿學(xué)習(xí)。如2015年南通三模作文劉奕軒的《歸宿》，作者以站在魯迅先生的雕像前懷想開(kāi)頭，引出五次感發(fā)。第一次感發(fā)由“常常在先生的雕像前默默懷想”引出“歸宿”的話(huà)題；第二次感發(fā)由“心中不由一陣戰(zhàn)栗”，引發(fā)對(duì)“永恒歸宿”的思考；第三次感發(fā)由“不由思緒萬(wàn)千”引出對(duì)草嬰、勃拉姆斯的正面舉例；第四次感發(fā)思考“對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，歸宿，有不同的意義”；第五次感發(fā)收尾，以“心中已是一片了然”和“我讀懂了他的目光”兩句，完美收尾。這些考場(chǎng)作文大多結(jié)構(gòu)緊湊，感發(fā)精致，思路清晰，容易模仿，值得借鑒。
三、“自我感發(fā)類(lèi)”作文的寫(xiě)作訓(xùn)練
寫(xiě)作訓(xùn)練主要立足于“片段訓(xùn)練”的環(huán)節(jié)來(lái)操作?！捌斡?xùn)練”階段時(shí)，要重點(diǎn)致力于作文的開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三部分訓(xùn)練。每一部分的訓(xùn)練都要精心謀劃，既能文脈暢通，又要精彩紛呈，如此方能成就佳作。1.開(kāi)頭要布局出彩感發(fā)應(yīng)有一個(gè)巧妙的由頭：可以是一次讀書(shū)經(jīng)歷，如：接觸一句名言，閱讀一篇史傳，欣賞一篇美文、看一則時(shí)鮮新聞。也可以是一次參觀游覽。如參觀歷史名勝古跡，參觀一次畫(huà)展，路遇一家餐館，與友人結(jié)伴登山等。還可以是聽(tīng)一次講座、看一場(chǎng)電影?？傊?，生活萬(wàn)象皆可以成為感發(fā)的觸點(diǎn)。開(kāi)頭的感發(fā)應(yīng)給人留下深刻印象。一般而言，開(kāi)頭須如爆竹，形成激蕩洶涌的氣勢(shì)。2.主體要處理大氣感發(fā)的主體部分是文章血肉、精氣聚集的地方。一般而言，主體的感發(fā)是多元的，可就事論事，可關(guān)聯(lián)自然、人生、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域，可闡發(fā)自我體悟。主體感發(fā)的過(guò)程應(yīng)該是曲折，每一次的感發(fā)都須前掛后連，可以是對(duì)上一次感發(fā)的承接、遞進(jìn)，如由“欣喜”到“滿(mǎn)足”，由“惶惑不解”到“愈發(fā)地痛苦糾結(jié)”；還可以是轉(zhuǎn)折，由“沮喪”到“振奮”，由“驕傲”到“羞赧”。主體部分的感發(fā)可以呈“波浪式”前進(jìn)，也可以是“螺旋式”深入，亦可以是“樹(shù)椏式”生長(zhǎng)。3.結(jié)尾要力壓全篇結(jié)尾的感發(fā)在結(jié)構(gòu)上要水到渠成，和開(kāi)頭的感發(fā)、主體的感發(fā)渾然一體，圓融相通；感發(fā)的形式可采用直抒胸臆式結(jié)尾，抒發(fā)飽滿(mǎn)真摯的情感，亦可采取典型場(chǎng)景式的結(jié)尾，借助具體畫(huà)面的定格，以景結(jié)情蘊(yùn)藉含蓄；感發(fā)的效果要給人以思考，把閱讀者的思緒引向遠(yuǎn)方，產(chǎn)生一種余味無(wú)窮的韻味。結(jié)尾的感發(fā)在思想內(nèi)容上要拓展深化、升華飛翔，要有鮮明的獨(dú)立思考，能夠“點(diǎn)石成金”，讓人有“更上層樓”的閱讀感受。感發(fā)要有縱深挖掘，在脫胎換骨中顯現(xiàn)出寫(xiě)作者的自我脫變，或情感上的更加成熟，或思考上的更加理性，呈現(xiàn)出一個(gè)歷經(jīng)了痛苦糾結(jié)、反復(fù)震蕩后的嶄新自我。總之，作文片段訓(xùn)練時(shí)要牢記三句話(huà)：開(kāi)頭訓(xùn)練要凸顯真我性情，過(guò)程訓(xùn)練要表現(xiàn)大我境界，結(jié)尾訓(xùn)練要完成新我蛻變。能夠在開(kāi)頭、主體、結(jié)尾訓(xùn)練時(shí)分別圍繞“真我、大我、新我”的要旨展開(kāi)訓(xùn)練，就一定能夠收到事半功倍的效果。
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇十二
基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)論文的撰寫(xiě)有其較為固定的格式和靈活的寫(xiě)作方法，但原則上按前須要求格式書(shū)寫(xiě)。一般由摘要和主體兩大部分組成。
1.摘要
摘要應(yīng)言簡(jiǎn)意賅、短小精悍，總字?jǐn)?shù)在300字之內(nèi)，同時(shí)要有足夠的信息量和吸引力，能夠概括全文的主要內(nèi)容，并可引起讀者閱讀全文的欲望。摘要應(yīng)反映為什么做本研究、做了哪些工作，發(fā)現(xiàn)了什么、結(jié)果和結(jié)論如何，因此，摘要的內(nèi)容包括研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。根據(jù)醫(yī)學(xué)論文的內(nèi)容、性質(zhì)以及信息量等因素，摘要一段分為結(jié)構(gòu)式和非結(jié)構(gòu)式兩種寫(xiě)作方式。為便于國(guó)際文獻(xiàn)檢索系統(tǒng)收錄，或滿(mǎn)足相關(guān)期刊的要求，一般需附中英文摘要，兩者要文意一致。
2.引言
引言應(yīng)精練、簡(jiǎn)潔、明快，但又必須把研究中企圖解答的問(wèn)題交代清楚；主要回答為什么研究，概述立題的目的和國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，簡(jiǎn)要說(shuō)明該研究?jī)?nèi)容的理論基礎(chǔ)或依據(jù)，當(dāng)前研究的熱點(diǎn)以及存在或尚待解決的問(wèn)題；對(duì)預(yù)期成果自我評(píng)估要恰如其分，務(wù)必客觀公正和實(shí)事求是地評(píng)價(jià)前人的研究工作及其成果；寫(xiě)作時(shí)不應(yīng)與摘要雷同．也不宜列出本文結(jié)論。
3.材料與方法
這部分內(nèi)容是科技論文的基石，為判斷論文科學(xué)性、創(chuàng)新性和先進(jìn)性的主要依據(jù)，對(duì)論文的質(zhì)量起保證作用。應(yīng)翔實(shí)、具體、準(zhǔn)確地依次敘述研究工作是如何進(jìn)行的，撰寫(xiě)時(shí)除了按前面所提及的要求之外，其具體寫(xiě)作方法可參閱本書(shū)第七章相關(guān)內(nèi)容，在這里著重強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作中應(yīng)注意的問(wèn)題。
3．1客觀準(zhǔn)確在材料與方法的描述上，務(wù)必客觀準(zhǔn)確，要具有可重復(fù)性；要避免主次不明，記流水賬的寫(xiě)法，一般以不影響對(duì)論文的理解和同行進(jìn)行重復(fù)試驗(yàn)為度；對(duì)藥品、試劑等應(yīng)寫(xiě)國(guó)際通用名，不得用商品名，對(duì)自制的試劑需說(shuō)明制備過(guò)程和純度的檢驗(yàn)情況，以便重復(fù)驗(yàn)證。
3．2規(guī)范具體引用他人的方法應(yīng)注明文獻(xiàn)出處，如系較新的方法，除提供參考文獻(xiàn)外，還應(yīng)對(duì)其原理和方法作一說(shuō)明；如對(duì)某方法進(jìn)行了改進(jìn)．或是自己創(chuàng)新的方法，則應(yīng)具體、詳細(xì)報(bào)述、以便他人學(xué)習(xí)和推廣，切忌相互混淆。
4.結(jié)果
將實(shí)驗(yàn)所得的數(shù)據(jù)或資料進(jìn)行審核，去偽存真，再對(duì)原始數(shù)據(jù)進(jìn)行分析歸納和統(tǒng)計(jì)學(xué)處理，便司得出研究的結(jié)果。論文結(jié)果部分的寫(xiě)作應(yīng)突出兩個(gè)要點(diǎn)：一是結(jié)果部分必須是研究中主要發(fā)現(xiàn)的總體描述；二是結(jié)果部分的數(shù)據(jù)要寫(xiě)得十分清楚而又簡(jiǎn)潔。
5.討論
討論是論文的精華部分，是對(duì)引言所提出問(wèn)題的'回答，是將研究結(jié)果表象的感性認(rèn)識(shí)升華為本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)。作者根據(jù)自己的研究結(jié)果，再與國(guó)內(nèi)外與此有關(guān)資料的理論、假說(shuō)進(jìn)行比較，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎?、理論分析和科學(xué)推論，闡明研究成果所取得的新發(fā)現(xiàn)和新進(jìn)展，并由此而導(dǎo)出結(jié)論，分析其理論與實(shí)踐意義。
6.結(jié)論
己有摘要的論文，該部分可有可無(wú)，當(dāng)靈活掌握及酌情處理。結(jié)論是論文最后的總結(jié)，是從正文中概括出來(lái)的精華部分，當(dāng)討論結(jié)果后便自然得出結(jié)論。撰寫(xiě)時(shí)應(yīng)言簡(jiǎn)意賅，實(shí)事求是、恰如其分、符合實(shí)際、合乎邏輯，切忌虛構(gòu)或渲染。結(jié)論集中體現(xiàn)了論文學(xué)術(shù)水平的高低、創(chuàng)造性的大小，在論文中占有舉足輕重的作用。