5.總結(jié)和總結(jié)心得是學(xué)習(xí)和工作中必不可少的環(huán)節(jié)，有助于提高效率和改進(jìn)方法。要注重語(yǔ)言的精煉和準(zhǔn)確，避免冗長(zhǎng)和模糊的表達(dá)。歡迎大家觀看以下的心得體會(huì)范文，或許能給您一些啟發(fā)和幫助。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
總的來(lái)說(shuō)，民法理論分主體、客體和內(nèi)容三部分。
（三）客體是指權(quán)利、義務(wù)共同指向的對(duì)象。不同民事法律關(guān)系的客體是不同的：物權(quán)法律關(guān)系的客體是特定的物，客運(yùn)合同的客體是運(yùn)輸行為等等。可以看到，民法學(xué)是一門體系很強(qiáng)的學(xué)科，我們只有從宏觀上把握其框架才能更好地體會(huì)細(xì)節(jié)知識(shí)，將部分置于整體之中，避免只見(jiàn)樹(shù)木而不見(jiàn)森林的盲目學(xué)習(xí)態(tài)度，我想只有整體性地把握民法才能進(jìn)一步完善細(xì)節(jié)。
貫穿于整部民法的一條主線就是民事法律行為，民法的精髓也在民事法律行為這一部分?！睹穹ㄍ▌t》第54條規(guī)定：民事法律行為是公民或者法人設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)的合法行為。并且法律行為產(chǎn)生意定之債，事實(shí)行為產(chǎn)生法定之債。我們要想學(xué)好民法，認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)這條主線是至關(guān)重要的，只有根深才能枝繁葉茂！
雖然我們不必背誦看似枯燥的法條，但我們必須能夠熟讀，只有經(jīng)常拿來(lái)翻閱并認(rèn)真體會(huì)才能日益曉得其道理。拿合同的效力來(lái)舉例吧，對(duì)合同效力的認(rèn)定一直是理論和實(shí)務(wù)的重點(diǎn)，合同的成立一般需要雙方的意思表示一致即可，否則合同不成立。例如某位教授開(kāi)講座并在講堂外出售其著書(shū)，有意購(gòu)買的人需在門口桌子上的本上填寫(xiě)姓名，某同學(xué)去聽(tīng)講座誤認(rèn)為是簽到本就在上面寫(xiě)下了自己的名字，試問(wèn)合同的效力如何？該同學(xué)并沒(méi)有要購(gòu)書(shū)的意思表示，因此即使其在本上寫(xiě)下了自己的名字也不能構(gòu)成合同成立。由此可見(jiàn)，意思表示一致是合同成立的要件，而合同只有成立了才能探討其效力，《民法通則》第55條即是合同的生效要件的描述：
（一）行為人具有相應(yīng)的民事行為能力；
（二）意思表示真實(shí)；
（三）不違反法律或社會(huì)公共利益。
缺少任何一條就認(rèn)為合同的效力有瑕疵：
缺少（三）中所列條件則直接認(rèn)定為無(wú)效。可見(jiàn)對(duì)于合同的效力認(rèn)定只要我們能抓住并領(lǐng)會(huì)幾個(gè)重點(diǎn)法條問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。
下面我想重點(diǎn)拿出一個(gè)法條來(lái)，《合同法解釋》（一）第九條規(guī)定，法律，行政法規(guī)規(guī)定合同應(yīng)當(dāng)辦理批準(zhǔn)登記等手續(xù)的，但只要未規(guī)定辦理登記等手續(xù)后生效的，不登記不影響合同效力，但標(biāo)的物的所有權(quán)及其他物權(quán)不能轉(zhuǎn)移。這一條可以解決很多的難題，例如法律規(guī)定質(zhì)押合同必須采用書(shū)面形式，但如果沒(méi)有采用書(shū)面形式合同的效力如何呢？第九條就告訴我們答案：合同有效?！段餀?quán)法》規(guī)定質(zhì)權(quán)自出質(zhì)人交付質(zhì)物時(shí)設(shè)立，沒(méi)有交付質(zhì)物質(zhì)權(quán)就不設(shè)立，但質(zhì)押合同是有效的。類似于《物權(quán)法》第15條，這就是著名的物權(quán)與債權(quán)相區(qū)分原則，這也解決了現(xiàn)實(shí)中存在的一房多賣的問(wèn)題，還涉及什么是物權(quán)行為、什么是債權(quán)行為、什么是處分行為、什么是負(fù)擔(dān)行為等更深的理論問(wèn)題，所以我覺(jué)得在看法條的時(shí)候一定不能囫圇吞棗，要多認(rèn)真思考，學(xué)會(huì)融會(huì)貫通。
民法的理念有公平、平等、促進(jìn)交易、維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定等，任何一個(gè)法條背后都有一個(gè)“故事”。例如，物權(quán)法定原則，不動(dòng)產(chǎn)以登記簿上的登記，動(dòng)產(chǎn)以占有作為公示方法從而產(chǎn)生公信力來(lái)維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定；善意取得制度就是為了保護(hù)善意取得人的利益而間接“損害”了實(shí)際物權(quán)人的利益，這是為了維護(hù)社會(huì)的。穩(wěn)定和交易的安全而設(shè)立的制度。
在進(jìn)行法律解釋的時(shí)候，尤其需要法理學(xué)的知識(shí)予以補(bǔ)充，如采取文字解釋、體系解釋、目的解釋等方法。還有一點(diǎn)要注意，民法通常是以過(guò)錯(cuò)作為歸責(zé)原則（除了法定的無(wú)過(guò)錯(cuò)歸責(zé)原則的適用情況和依公平原則處理的）。這些理念性的東西我們思考或用的多了自然就會(huì)提高我們的分析能力。
圖書(shū)館和書(shū)店里會(huì)有借配套的案例教程，它往往會(huì)使我們明白法條當(dāng)中一些不理解的部分，漸漸就會(huì)明白這個(gè)法條究竟是什么意思、將來(lái)會(huì)用到哪些場(chǎng)合，平時(shí)我們也可以去看相關(guān)的報(bào)刊雜志刊上所載的案例，這個(gè)過(guò)程我們不僅會(huì)運(yùn)用民事實(shí)體法還可以使我們注意到舉證責(zé)任的分配、法官判決等等，同時(shí)也是提高民法素養(yǎng)的不錯(cuò)的選擇。
剛接觸民法時(shí)覺(jué)得它很難，就耐著性子一遍遍地翻閱課本，尤其是總則部分，反復(fù)看仔細(xì)想，遇到不懂的問(wèn)題就去請(qǐng)教老師，慢慢就有了屬于自己的方法，現(xiàn)在覺(jué)得民法還是挺有意思的！著名的辛普森殺妻案，最終辛普森的律師團(tuán)說(shuō)服了陪審團(tuán)，辛普森被宣布無(wú)罪釋放，但民事賠償數(shù)額卻高得驚人，為什么呢？認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)不一樣！刑事要求事實(shí)清楚證據(jù)確實(shí)充分，排除一切合理懷疑；而民事是高度蓋然性，有很大的可能性就可以承擔(dān)民事賠償了，民法真的很神秘，等待著我們?nèi)撔耐诰?。以上是我在學(xué)習(xí)民法這門課程中的一點(diǎn)感悟，由于寫(xiě)作水平有限，不足之處請(qǐng)大家多多批評(píng)！
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中半人民共和國(guó)民法典》，中國(guó)民法典就此誕生，這是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，中國(guó)人民擁有了一部真正屬于自己的民法典。民法典中的“民”字代表著“人民”，“全心全意為人民服務(wù)”，要用法律武器維護(hù)人民權(quán)益。以人民為中心的發(fā)展思想決不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各環(huán)節(jié)。
“民之所安，法之所系”，民法典作為一部“新法”，對(duì)現(xiàn)有民事法律進(jìn)行了梳理、整合、完善，使之更加全面完整，更具系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性。民法典增加了民事權(quán)利種類，確認(rèn)和保障民事權(quán)利，加強(qiáng)對(duì)弱動(dòng)群體的保護(hù)，回應(yīng)了人民群眾需求，切實(shí)維護(hù)了廣大人民群眾根本利益。黨員干部要牢牢把握人民至上的價(jià)值取向，始終堅(jiān)持人民主體地位。為了更好地維護(hù)人民權(quán)益，首先自身要學(xué)法法懂法，將法律學(xué)習(xí)及運(yùn)用貫徹到工作始終。要自覺(jué)通過(guò)各種形式學(xué)習(xí)各方面的法律知識(shí)，強(qiáng)化法學(xué)理論素養(yǎng)，提高依法行政、依法辦事的能力及水平，全力為人民群眾辦實(shí)事、謀利益，運(yùn)用法律武器切實(shí)保護(hù)人民的權(quán)益不受到侵犯。
公平正義是提升群眾獲得感滿意度的前提。新時(shí)代下，人民在物質(zhì)生活極大豐富后，必然對(duì)公平正義有更高層次的需求。要順應(yīng)人民的需求，促進(jìn)社會(huì)的公平正義，增進(jìn)人民福祉。民法典確立了法人制度、代理制度、物權(quán)制度及合同制度等相關(guān)民事法律制度，為各類市場(chǎng)主體營(yíng)造了公開(kāi)公平公正的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，切實(shí)維護(hù)社會(huì)公平正義。黨員干部要努力讓人民群眾感受到公平正義，守護(hù)好社會(huì)公平正義。“打鐵還需自身硬”，維護(hù)公平正義首先要從自身做起，要始終把公平正義作為一種品德修養(yǎng)、政治情操，要堅(jiān)持公道正派、公正無(wú)私，堅(jiān)守“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”的觀念，堅(jiān)持原則按規(guī)矩辦事，自覺(jué)抵制人情風(fēng)、關(guān)系網(wǎng)，戒行“潛規(guī)則”“亂作為”，將公平正義貫穿于工作生活中的方方面面。
人民服務(wù)至上，體現(xiàn)于為民辦好每一件實(shí)事，體現(xiàn)亍為民服務(wù)的每一細(xì)節(jié)。民法典貫穿人民服務(wù)至上的立法原則，對(duì)人的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)和隱私權(quán)等諸多方面作了相關(guān)規(guī)定，充分體現(xiàn)了法律對(duì)人民安全的守護(hù)。要牢固樹(shù)立法治思維，堅(jiān)守法律至上、權(quán)由法定、依法行權(quán)的思想，自覺(jué)運(yùn)用法治思維為人民謀劃、發(fā)展、推動(dòng)、完成工作，嚴(yán)格按照法律規(guī)范為人民想問(wèn)題、作決策、干事情、定政策，堅(jiān)決杜絕發(fā)生“門難進(jìn)，臉難看，事難辦”的現(xiàn)象，真心真意做好人民的“服務(wù)員”。領(lǐng)導(dǎo)干部更要做好模范，深入群眾，不群眾打成一片，把人民群眾的冷暖安危放在心上；帶頭捍衛(wèi)法治，依法辦事，堅(jiān)決樹(shù)立法律權(quán)威性，保證人民的并福得到法律的有效保護(hù)。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
第一段：導(dǎo)言（100字）。
大一是我人生中充滿挑戰(zhàn)和新鮮感的一年，而法理學(xué)課程則是其中最具挑戰(zhàn)性和深度的科目之一。在這門課程中，我學(xué)到了許多關(guān)于法律和正義的理論和思想，也在實(shí)踐中深入思考了法理學(xué)的重要性和可應(yīng)用性。通過(guò)對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)法律體系的底層原理和法律的價(jià)值觀有了更深入的理解，并從中得到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
第二段：法律與正義的關(guān)系（200字）。
法律是社會(huì)運(yùn)行的基石，而正義是法律的靈魂。在學(xué)習(xí)法理學(xué)過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到法律與正義之間的緊密關(guān)系。法律雖然是用來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定的工具，但只有依據(jù)正義的原則制定和執(zhí)行的法律才能真正為社會(huì)帶來(lái)公正和和平。法理學(xué)的重要性在于它為我們提供了思考和評(píng)判法律的標(biāo)準(zhǔn)和方法，使我們能夠更全面地理解和分析法律體系，并為社會(huì)提供更公正和有效的法律規(guī)范。
第三段：法律倫理的思考（300字）。
在法理學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我經(jīng)常思考法律倫理問(wèn)題。例如，法律是應(yīng)該服從于倫理原則，還是法律本身就是倫理的一部分？我深入研究了倫理學(xué)和法律哲學(xué)之間的關(guān)系，并發(fā)現(xiàn)倫理學(xué)的價(jià)值觀和原則在法律制定和執(zhí)行中起著重要的作用。倫理原則不僅在法律的正當(dāng)性和合理性中起到?jīng)Q定性的作用，也在法律援引和解釋中發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。因此，法律倫理不僅是法律學(xué)習(xí)中的基礎(chǔ)，也是法律實(shí)踐中的指南。
第四段：法理學(xué)的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用（300字）。
法理學(xué)并不僅僅是一種理論學(xué)問(wèn)，它也有廣泛的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用。通過(guò)學(xué)習(xí)法理學(xué)，我學(xué)到了如何分析和解決實(shí)際生活中的法律問(wèn)題。例如，通過(guò)運(yùn)用法律的基本原理和邏輯，我能夠更加客觀地判斷一個(gè)案件的合理性和公正性，并能夠提出合理的法律解釋和理由。此外，法律的合規(guī)性和可行性也是我在法理學(xué)學(xué)習(xí)中關(guān)注的重點(diǎn)。一個(gè)合理的法律制度必須能夠在實(shí)踐中被有效執(zhí)行，并能夠?yàn)楣娞峁┱嬲恼x和保障。
第五段：結(jié)語(yǔ)與反思（200字）。
法理學(xué)課程的學(xué)習(xí)讓我對(duì)法律和正義有了更深入的理解，也讓我意識(shí)到法律不僅僅是一種規(guī)則，更是對(duì)社會(huì)和人類行為的理性思考。通過(guò)對(duì)法律倫理的思考和法律原則的運(yùn)用，我更好地理解了法律與正義的關(guān)系，并對(duì)法律的應(yīng)用和發(fā)展有了更清晰的認(rèn)識(shí)。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和深入思考，我將能夠在未來(lái)的法律實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)，為社會(huì)的正義和公平作出自己的貢獻(xiàn)。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
第一個(gè)命題是：“法律是一門很膚淺的學(xué)科；更深刻的東西不在這里。”越深入地思考這句話，就越震撼。
在我的閱讀經(jīng)驗(yàn)里，初次閱讀法學(xué)著作，都會(huì)覺(jué)得枯燥，盡是羅列堆砌，智慧的東西很少；而初次閱讀文史哲的經(jīng)典著作，其作品本身的思想魅力即能給人強(qiáng)烈的心理沖擊。為什么法學(xué)著作沒(méi)有這種沖擊力？是因?yàn)橹袊?guó)法學(xué)只發(fā)展了二十余年，思想水準(zhǔn)無(wú)法與其他綿延流長(zhǎng)的學(xué)科相比，還是法學(xué)這門學(xué)科本身的限制？恐怕都有。
面對(duì)這個(gè)學(xué)科的特性，我們應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)，才算真正地掌握了這門學(xué)科？我認(rèn)為，法學(xué)可以分為“理論”和“實(shí)踐”兩塊(也可以叫一虛一實(shí))，并分別采取不同的學(xué)習(xí)方法。對(duì)于“實(shí)踐”一塊，只要學(xué)好司法考試的內(nèi)容，再輔以法院和律所的經(jīng)驗(yàn)，就算基本掌握了，這是一種偏重技術(shù)性的學(xué)習(xí)；而對(duì)于“理論”一塊，僅從現(xiàn)有的法律現(xiàn)實(shí)無(wú)法把握到它的靈魂，目前法學(xué)界所能提供的思想營(yíng)養(yǎng)也較貧乏，因此需要在更廣闊的天地里尋找一切有益于它成長(zhǎng)的知識(shí)。
在現(xiàn)代社會(huì)里，法律是調(diào)整人的行為的最主要和最有力的方法，因此承載著越來(lái)越多的責(zé)任。而涉及到人的行為的研究，僅有法學(xué)的視角是不夠的，還需要調(diào)動(dòng)諸如哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，才能確保法律能充分地發(fā)揮應(yīng)有的作用。分析法學(xué)派雖然使法學(xué)在形勢(shì)上成為了自足的學(xué)科，但是法學(xué)和其他學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系仍是千絲萬(wàn)縷，無(wú)從割斷，任何一個(gè)有志于從事法學(xué)研究的人認(rèn)真思考之后都會(huì)認(rèn)同這一點(diǎn)，因此我們必須坦誠(chéng)面對(duì)本學(xué)科的局限，自覺(jué)地把其他學(xué)科的精華引進(jìn)來(lái)充實(shí)法學(xué)本身。楊老師說(shuō)：“文史哲永遠(yuǎn)是復(fù)旦的精華，政經(jīng)法無(wú)法相比”，這啟示了我們更應(yīng)虛心地、努力地把法學(xué)這門學(xué)科扶植好。
但老師說(shuō)法學(xué)在美國(guó)思想界只是二三流的學(xué)科，為什么這樣？我想諸如人類存在的永恒困境，或社會(huì)發(fā)展前景等指向向前的問(wèn)題，可能比法律更震撼人心吧。
以上是我在第一個(gè)命題的啟發(fā)下，對(duì)法學(xué)學(xué)科本身的一些問(wèn)題的思考。
第二個(gè)命題是：“政治才能解決問(wèn)題；法律只是治國(guó)工具?！边@句話道出了法律的局限和政治的魅力。
有經(jīng)濟(jì)學(xué)家從歷史經(jīng)濟(jì)規(guī)律里指出，中國(guó)經(jīng)濟(jì)目前在世界經(jīng)濟(jì)的。地位于大英帝國(guó)將衰落時(shí)美國(guó)的地位很像，都在做著低端產(chǎn)品，占據(jù)了大部分世界市場(chǎng)，而且成為全球能量的集聚地，當(dāng)這能量爆發(fā)出來(lái)時(shí)，就能成為新的領(lǐng)導(dǎo)者。這個(gè)說(shuō)法給了我一個(gè)很開(kāi)心的啟示：中華民族曾長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界，而清末又遭受了百年屈辱，如今在毛鄧江的開(kāi)創(chuàng)發(fā)展繼承下，終于迎來(lái)了民族復(fù)興的大好機(jī)遇，這對(duì)有五千年歷史的古老文明，是個(gè)難得的安慰。中國(guó)人如果能抓住這個(gè)歷史機(jī)遇，重新領(lǐng)導(dǎo)世界潮流，則能在人類文明舞臺(tái)上留下驕傲的一筆，也讓曾締造輝煌中華文明的先人欣慰，對(duì)得起這古老的智慧。
我無(wú)意鼓吹民族主義，但世界的競(jìng)爭(zhēng)，能者居之，且江山代有人才出，各國(guó)都奮起急追，做到最好，則人類的總體幸福必能大幅提高，也無(wú)愧于人類是智慧的動(dòng)物。能投身于這樣一個(gè)人類偉業(yè)，我覺(jué)得是很有意思的。人活著總要有個(gè)目的，這么善良的目的有什么不好呢。更何況中國(guó)目前只是有這機(jī)遇而已，要真正實(shí)現(xiàn)，困難重重，因此選擇這種又美好又很有挑戰(zhàn)的事業(yè)是最有意義的。
中國(guó)要實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，最關(guān)鍵還是要構(gòu)建一個(gè)全新的更有效的社會(huì)制度以便讓集聚的能量順暢地釋放出來(lái)。所謂的社會(huì)制度，我覺(jué)得其實(shí)就是一種人類的生活方式。歷史上先后出現(xiàn)過(guò)的真正的帝國(guó)，與其說(shuō)是強(qiáng)力得來(lái)的，毋寧說(shuō)是它展示了人類的另一種更美好的生活方式，引起各國(guó)的追隨效仿，從而確立了它的全球核心地位。當(dāng)我們將歷史上的中國(guó)唐朝、資本主義時(shí)期的大英帝國(guó)、二戰(zhàn)后至今的美國(guó)，與蒙古帝國(guó)、納粹德國(guó)進(jìn)行對(duì)比，我們就會(huì)承認(rèn)這個(gè)觀點(diǎn)。我們要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就要有意識(shí)地從這里著手。目前各國(guó)的社會(huì)制度里都包含著各種弊病，人類的生存方式急劇變化，人類需要?jiǎng)?chuàng)造出新的社會(huì)模式以滿足人類的欲望，這點(diǎn)在中國(guó)尤其明顯。我們?nèi)裟軜?gòu)造出新的社會(huì)制度和治國(guó)思想以適應(yīng)新的時(shí)勢(shì)，就自然而然地引領(lǐng)全球。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
法理學(xué)的發(fā)展方向不僅會(huì)影響整個(gè)國(guó)家法治的發(fā)展前途,而且會(huì)使受法律約束的公民對(duì)法律產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)。接下來(lái)就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于法理學(xué)的學(xué)習(xí)
心得體會(huì)
吧!
1. 重在理解。法理學(xué)的學(xué)習(xí)切忌死記硬背，盡量多思考，用書(shū)上所舉例子、其他課程中相應(yīng)的知識(shí)或已掌握的現(xiàn)有知識(shí)來(lái)理解法理學(xué)，使抽象的內(nèi)容變成具體問(wèn)題。不要單純地把法理學(xué)看成是獨(dú)立的部分，而應(yīng)該將法理學(xué)與其他部門法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。法理學(xué)可分成兩大部分，一部分是抽象的法理，也就是一般考試教材中放在最前面的那些內(nèi)容;另一部分是具體的法理，即是教材中的憲法、刑法、民法等內(nèi)容。了解了法理學(xué)，便于學(xué)習(xí)其他的法律知識(shí)，而學(xué)習(xí)了其他法律知識(shí)再反過(guò)來(lái)可以驗(yàn)證一下法理部分講的對(duì)不對(duì)、有沒(méi)有用。如果能做到這樣學(xué)習(xí)和思考，就會(huì)在法理學(xué)復(fù)習(xí)中產(chǎn)生興趣，使整本教材所列的內(nèi)容前后呼應(yīng)、融會(huì)貫通。
2. 高人指點(diǎn)。法學(xué)理論博大精深，對(duì)于法學(xué)專業(yè)人士常常也會(huì)感覺(jué)拿捏不準(zhǔn)，更別說(shuō)那些初來(lái)乍到的非法本零基礎(chǔ)司考考生了。這種情況下，最大的忌諱應(yīng)該是閉門造車了。想必任很多朋友捧著本法理學(xué)教材，看上幾天幾夜，也不見(jiàn)得能參透其中的要領(lǐng)。此時(shí)名師的指點(diǎn)，高人的點(diǎn)撥是相當(dāng)有必要的。我當(dāng)時(shí)就報(bào)了獨(dú)角獸司法考試網(wǎng)的vip保過(guò)班，不僅法理學(xué)老師講得精彩，其他學(xué)科名師深厚的法學(xué)理論功底，精到的分析，都讓我受益匪淺!記得扣扣是800086007，大家一定要聽(tīng)聽(tīng)看喲!
3. 對(duì)選擇、判斷這類題型，一定要明白為什么選擇這個(gè)或這幾個(gè)答案，而選其他的就錯(cuò)。判斷題要知道錯(cuò)在哪里、怎么改是對(duì)的，千萬(wàn)不要背輔導(dǎo)書(shū)上的答案。出題主要考察是否掌握了一般與特殊、絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系，分類標(biāo)準(zhǔn)與結(jié)果之間的一致性。因此，遇到一個(gè)問(wèn)題有不同劃分標(biāo)準(zhǔn)(如法律規(guī)范的分類、法的分類)，一種行為大多數(shù)情況下是怎么樣、特殊條件下是怎么樣的(如違法的構(gòu)成一般要求行為人有過(guò)錯(cuò)，但特殊侵權(quán)行為則不要求;外國(guó)人在中國(guó)境內(nèi)一般適用中國(guó)法律，但法律另有規(guī)定的除外)這類知識(shí)時(shí)，需格外注意，要弄清搞懂，不能存在“差不多是”、“好像是這樣”的模糊認(rèn)識(shí)。
4. 對(duì)分析題，注意將所學(xué)到的法律知識(shí)和基本原理與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，復(fù)習(xí)時(shí)自己可以設(shè)計(jì)若干具體說(shuō)法，然后從法理學(xué)角度進(jìn)行分析;答題時(shí)冷靜考慮出題者的用意和角度，把與之有關(guān)的原理一一對(duì)照，從中找出合理的根據(jù)。對(duì)論述題，復(fù)習(xí)時(shí)重點(diǎn)在于知道有幾個(gè)要點(diǎn)，盡量用法言法語(yǔ)，回答的順序要準(zhǔn)確，同時(shí)要對(duì)要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單說(shuō)明。答題時(shí)做到要點(diǎn)明確、解釋清楚。大家不妨聽(tīng)一下獨(dú)角獸司考網(wǎng)校vip保過(guò)班的
課件
，幾位老師對(duì)于論述題的答題方法和技巧有詳細(xì)的分析和講解，很實(shí)用滴!
在掌握了好的復(fù)習(xí)方法的基礎(chǔ)上，再針對(duì)法理學(xué)的重點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)難點(diǎn)進(jìn)行理解，對(duì)易錯(cuò)點(diǎn)加以注意、避免。這樣，離成功會(huì)越來(lái)越近。
法律不是天生就有的，它到底是怎么出現(xiàn)的呢?當(dāng)今社會(huì)的主流觀點(diǎn)是：法律是人類在人類社會(huì)生活、工作等活動(dòng)中相互定立契約而產(chǎn)生的。
法律規(guī)定了權(quán)利與義務(wù)，權(quán)利義務(wù)相對(duì)來(lái)說(shuō)就是自由與限制，絕大多人都是向往安定的生活，但是每個(gè)人都各有其個(gè)性、欲望，只有對(duì)那些超出某個(gè)限度的約束起來(lái)，社會(huì)整體才能得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此法律成了我們社會(huì)生活之中不可或缺的一部分。它始終將所有人限制在一定的框架之中，在這之中給予人自由生存不受他人侵害的權(quán)利，也同樣限制個(gè)人的行動(dòng)以維護(hù)整個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定。
為了達(dá)到安定的目的，我們就得完善我們的法律，但是法律畢竟是人來(lái)制定的，人無(wú)完人，人制定的法律自然也就不可能完善。因此，為了維護(hù)法的公正性，我們就得有一個(gè)原則或是中心，讓法律圍繞著它，當(dāng)法律出現(xiàn)不合理的時(shí)候就按照它來(lái)判別，這就是法的價(jià)值。
而法的價(jià)值主要有三個(gè)基本價(jià)值：第一，安定性的價(jià)值;第二，正義性的價(jià)值;第三，合目的性的價(jià)值，其又分為符合社會(huì)發(fā)展的目的與符合國(guó)家發(fā)展的目的價(jià)值。任何法律制度的確立和實(shí)施都離不開(kāi)這三種價(jià)值之間的平衡，三項(xiàng)價(jià)值之間的沖突與博弈的結(jié)果就是讓法律具有合理性。
只要在制定法律或是實(shí)施法律的時(shí)候?qū)ι鐣?huì)或事實(shí)情況進(jìn)行分析，基本上就能制定出公正的法律和合理的判決。
但法律存的目的是什么呢?
在當(dāng)今的法治社會(huì)，法律可以說(shuō)是具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。它規(guī)范了所有公民的義務(wù)和權(quán)利。對(duì)于違反法律的人，都會(huì)受到相應(yīng)的處罰，正是這種強(qiáng)制措施才能保障所有公民的合法權(quán)利不受非法侵害。法律從某種意義上也可以說(shuō)成是道德的底線。
所以法律永遠(yuǎn)不是第一位的。法律只是一種手段，通過(guò)法律我們構(gòu)建想要的理想社會(huì)，所有人在規(guī)則下行事，而終極目的就在于最大限度地降低社會(huì)傷害成本。如果單純?yōu)榱藞?zhí)法而執(zhí)法，這將是法治路上一個(gè)最大的誤區(qū)。信仰法律，并不意味著要愚忠于法律。輕判案例在國(guó)外并不罕見(jiàn)，法律背后有許多當(dāng)事人自身無(wú)法承受的現(xiàn)實(shí)之重，但為何在我國(guó)卻引起連番呼聲 原因在于，在我國(guó)司法狀況并不理想的今天，民眾時(shí)常難以辨別什么是法律合理的妥協(xié)，哪些又是法律不合理的讓步，既然難辨真?zhèn)危€不如一網(wǎng)打盡來(lái)得干脆。
法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的，我們?cè)趥鹘y(tǒng)觀念中認(rèn)為法律是限制人的、束縛人的，其實(shí)不然。英國(guó)啟蒙思想家洛克是這樣說(shuō)的：“法律的目的不是取消或限制自由，而是維護(hù)和擴(kuò)大自由。這是因?yàn)樵谒心軌蚪邮芊芍涞娜祟悹顟B(tài)中，哪里沒(méi)有法律，哪里就沒(méi)有自由。這是因?yàn)樽杂梢馕吨皇芩说氖`和強(qiáng)暴;而這種自由在不存在法律的地方是不可能存在的：一如我們所被告知的那樣，這自由并不是每個(gè)人為所欲為的自由。(因?yàn)楫?dāng)其他人的意志支配某人的時(shí)候，該人又怎能自由呢?)但是，一種處分或安排的自由，一如他所列舉的那些包括對(duì)他的人身、他的行動(dòng)、他的所有物以及他全部財(cái)產(chǎn)的處分，乃是法律所允許的自由;因此，在這樣的法律下，他不受其他人的專斷意志的支配，而是能夠自由地遵循他自己的意志?！?BR> 在400前的英國(guó)說(shuō)出這樣精辟的話是多么的偉大啊，我們認(rèn)真的理解這句話，我們可以得到新的認(rèn)識(shí)。法律事實(shí)上是保護(hù)和擴(kuò)大我們的自由的。沒(méi)有法律的情況下，社會(huì)上的每一個(gè)人的權(quán)利在受到侵害的情況下，是沒(méi)有辦法得到公力救濟(jì)的，而私力救濟(jì)往往是非常危險(xiǎn)的。法律的存在為我們得到公力救濟(jì)提供了可能。法律可以使企圖侵害他人合法利益的人心懷忌憚，使我們的生活和安全有了保障。所以法律是必要的，而且是有益的，我們需要法律。沒(méi)有法律，我們的社會(huì)就會(huì)陷入混亂，我們的財(cái)產(chǎn)、安全沒(méi)有保障。法律是重要的。
為什么會(huì)有人認(rèn)為法律是限制人的呢?這和我們國(guó)家的傳統(tǒng)有關(guān)，我們國(guó)家在傳統(tǒng)上的法律，是以刑為主，法律調(diào)整的方式是懲罰，刑罰的方式。而不是民法的方式，大量的民法上的關(guān)系是由道德來(lái)調(diào)整的。中國(guó)的法律傳統(tǒng)是這樣的，因此我們中國(guó)人討厭和法律有關(guān)系。與法律有關(guān)系一般就是監(jiān)獄、刑罰、斬首，總是沒(méi)有溫情的東西。
而在清朝末年，我們引進(jìn)了西方的法律，我們的傳統(tǒng)的法律體系改變了，但是我們的傳統(tǒng)還是根深蒂固的。許多執(zhí)法者也沒(méi)有現(xiàn)代的法律意識(shí)，我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)。法律知識(shí)是學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)，同時(shí)我們明白法律的意義更是重要的。所以我們了解到了法律的意義是為了保證公民的自由和權(quán)利，這個(gè)是至重要的。有了對(duì)法律的目的的正確的認(rèn)識(shí)，我們才能更好的學(xué)習(xí)法律，更好的知道學(xué)習(xí)法律的意義。學(xué)習(xí)法律就是要知道如何保護(hù)自己的合法權(quán)益如何避免不法侵害。
這學(xué)期的法理學(xué)課程我明白了很多，學(xué)習(xí)法律不僅僅意味著學(xué)習(xí)法律的規(guī)定，而且要法律意識(shí)的轉(zhuǎn)變。我們?yōu)槭裁匆S權(quán)，不僅僅因?yàn)榻?jīng)濟(jì)利益。而且正義本身也是指的追求的。我們不但但生活在經(jīng)濟(jì)利益的世界里，我們的追求很多，有真理、效率和正義，大量的“一元錢官司”表明了我們不應(yīng)當(dāng)只追求金錢利益，還有更加值得我們追求的。
《法理學(xué)》是很多大學(xué)生一年級(jí)第一學(xué)期開(kāi)設(shè)的課程，很多學(xué)生都感覺(jué)難學(xué)、難懂。其實(shí)，解決這個(gè)問(wèn)題需要明確以下的認(rèn)識(shí)，然后再采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎ?BR> 第一，理論大多來(lái)自人們的實(shí)踐總結(jié)所得。由于學(xué)生大多沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)歷或沒(méi)有從法律角度觀察現(xiàn)實(shí)的習(xí)慣，所以，對(duì)法的理論理解有難度屬于在所難免!但是，為了學(xué)習(xí)具體法律必須首先解決對(duì)法的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題。而法理學(xué)恰恰是能夠提供法的基本理論的學(xué)科，不開(kāi)該課是法學(xué)專業(yè)知識(shí)的缺失。因此，在對(duì)學(xué)習(xí)該課的期望值上，就不能定位過(guò)高。我們老師一般開(kāi)玩笑說(shuō)，大一學(xué)法理就是灌灌耳音。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，掌握基本的理論要點(diǎn)就可以了。其它的時(shí)間就是在課堂聽(tīng)聽(tīng)老師介紹各家的學(xué)說(shuō)、課下看看經(jīng)典的法學(xué)著作、翻翻法律類雜志。比如我在大一的時(shí)候，就看完了毛選、馬恩選、《法的精神》、很多版本的法理教材、羅素尼采等西方學(xué)者的代表作。
第二，學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。初學(xué)法理的人，總想弄明白每句話的內(nèi)涵，總想對(duì)法律有個(gè)總體的認(rèn)識(shí)。其心情可以理解，但這個(gè)愿望不大可能在大學(xué)第一學(xué)期實(shí)現(xiàn)的。任何學(xué)科的知識(shí)體系是由很多內(nèi)容甚至領(lǐng)域構(gòu)成的，法理學(xué)也是如此。大學(xué)第一學(xué)期所講授到的內(nèi)容只是法理學(xué)的一部分，特別是很多時(shí)候，也是極個(gè)別學(xué)者的一部分思想。能把課堂上所講授的主要知識(shí)點(diǎn)搞明白就是不小的收獲，對(duì)法理的理解還要靠以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)體會(huì)加深。很多學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)回來(lái)，要求學(xué)校再開(kāi)專題講座，講授法理。就是因?yàn)樗麄冊(cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，不是法律條文能解決的問(wèn)題，需要在理論上加以解釋。為此，有的大學(xué)在最后一學(xué)期課堂教學(xué)中，再開(kāi)有關(guān)法理的課，如《法學(xué)進(jìn)階》。就是一個(gè)知識(shí)理論再回爐的過(guò)程，是一個(gè)加深認(rèn)識(shí)的過(guò)程。
第三，勤于思考、善于應(yīng)用是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。法理學(xué)的知識(shí)是理論性很強(qiáng)的體系，對(duì)理論最好的學(xué)習(xí)，就是不斷將所學(xué)到的理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)去驗(yàn)證，得到驗(yàn)證的快樂(lè)就是學(xué)習(xí)的快樂(lè)。比如在看電影《秋菊打官司》后，想到國(guó)家制定的法和老百姓心目中的法之間的差別;看xx大報(bào)告，看到法治思想在其中的體現(xiàn);等等。老師們?cè)谡n堂講授相關(guān)理論時(shí)，一般都會(huì)舉實(shí)例說(shuō)明。而學(xué)生，也可以將現(xiàn)實(shí)中的法律現(xiàn)象與理論相聯(lián)系去思考。知識(shí)只有在應(yīng)用中，才會(huì)發(fā)揮其價(jià)值。價(jià)值的體現(xiàn)，才會(huì)促使學(xué)生去主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索。
周末的陽(yáng)光下，尤其是深秋的暖陽(yáng)，忽然就催發(fā)了以上的文字。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
法律不是天生就有的，它到底是怎么出現(xiàn)的呢?當(dāng)今社會(huì)的主流觀點(diǎn)是：法律是人類在人類社會(huì)生活、工作等活動(dòng)中相互定立契約而產(chǎn)生的。
法律規(guī)定了權(quán)利與義務(wù)，權(quán)利義務(wù)相對(duì)來(lái)說(shuō)就是自由與限制，絕大多人都是向往安定的生活，但是每個(gè)人都各有其個(gè)性、欲望，只有對(duì)那些超出某個(gè)限度的約束起來(lái)，社會(huì)整體才能得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此法律成了我們社會(huì)生活之中不可或缺的一部分。它始終將所有人限制在一定的框架之中，在這之中給予人自由生存不受他人侵害的權(quán)利，也同樣限制個(gè)人的行動(dòng)以維護(hù)整個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定。
為了達(dá)到安定的目的，我們就得完善我們的法律，但是法律畢竟是人來(lái)制定的，人無(wú)完人，人制定的法律自然也就不可能完善。因此，為了維護(hù)法的公正性，我們就得有一個(gè)原則或是中心，讓法律圍繞著它，當(dāng)法律出現(xiàn)不合理的時(shí)候就按照它來(lái)判別，這就是法的價(jià)值。
而法的價(jià)值主要有三個(gè)基本價(jià)值：第一，安定性的價(jià)值;第二，正義性的價(jià)值;第三，合目的性的價(jià)值，其又分為符合社會(huì)發(fā)展的目的與符合國(guó)家發(fā)展的目的價(jià)值。任何法律制度的確立和實(shí)施都離不開(kāi)這三種價(jià)值之間的平衡，三項(xiàng)價(jià)值之間的沖突與博弈的結(jié)果就是讓法律具有合理性。
只要在制定法律或是實(shí)施法律的時(shí)候?qū)ι鐣?huì)或事實(shí)情況進(jìn)行分析，基本上就能制定出公正的法律和合理的判決。
但法律存的目的是什么呢?
在當(dāng)今的法治社會(huì)，法律可以說(shuō)是具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。它規(guī)范了所有公民的義務(wù)和權(quán)利。對(duì)于違反法律的人，都會(huì)受到相應(yīng)的處罰，正是這種強(qiáng)制措施才能保障所有公民的合法權(quán)利不受非法侵害。法律從某種意義上也可以說(shuō)成是道德的底線。
所以法律永遠(yuǎn)不是第一位的。法律只是一種手段，通過(guò)法律我們構(gòu)建想要的理想社會(huì)，所有人在規(guī)則下行事，而終極目的就在于最大限度地降低社會(huì)傷害成本。如果單純?yōu)榱藞?zhí)法而執(zhí)法，這將是法治路上一個(gè)最大的誤區(qū)。信仰法律，并不意味著要愚忠于法律。輕判案例在國(guó)外并不罕見(jiàn)，法律背后有許多當(dāng)事人自身無(wú)法承受的現(xiàn)實(shí)之重，但為何在我國(guó)卻引起連番呼聲 原因在于，在我國(guó)司法狀況并不理想的今天，民眾時(shí)常難以辨別什么是法律合理的妥協(xié)，哪些又是法律不合理的讓步，既然難辨真?zhèn)危€不如一網(wǎng)打盡來(lái)得干脆。
法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的，我們?cè)趥鹘y(tǒng)觀念中認(rèn)為法律是限制人的、束縛人的，其實(shí)不然。英國(guó)啟蒙思想家洛克是這樣說(shuō)的：“法律的目的不是取消或限制自由，而是維護(hù)和擴(kuò)大自由。這是因?yàn)樵谒心軌蚪邮芊芍涞娜祟悹顟B(tài)中，哪里沒(méi)有法律，哪里就沒(méi)有自由。這是因?yàn)樽杂梢馕吨皇芩说氖`和強(qiáng)權(quán);而這種自由在不存在法律的地方是不可能存在的：一如我們所被告知的那樣，這自由并不是每個(gè)人為所欲為的自由。(因?yàn)楫?dāng)其他人的意志支配某人的時(shí)候，該人又怎能自由呢?)但是，一種處分或安排的自由，一如他所列舉的那些包括對(duì)他的人身、他的行動(dòng)、他的所有物以及他全部財(cái)產(chǎn)的處分，乃是法律所允許的自由;因此，在這樣的法律下，他不受其他人的專斷意志的支配，而是能夠自由地遵循他自己的意志?！?BR> 在400前的英國(guó)說(shuō)出這樣精辟的話是多么的偉大啊，我們認(rèn)真的理解這句話，我們可以得到新的認(rèn)識(shí)。法律事實(shí)上是保護(hù)和擴(kuò)大我們的自由的。沒(méi)有法律的情況下，社會(huì)上的每一個(gè)人的.權(quán)利在受到侵害的情況下，是沒(méi)有辦法得到公力救濟(jì)的，而私力救濟(jì)往往是非常危險(xiǎn)的。法律的存在為我們得到公力救濟(jì)提供了可能。法律可以使企圖侵害他人合法利益的人心懷忌憚，使我們的生活和安全有了保障。所以法律是必要的，而且是有益的，我們需要法律。沒(méi)有法律，我們的社會(huì)就會(huì)陷入混亂，我們的財(cái)產(chǎn)、安全沒(méi)有保障。法律是重要的。
為什么會(huì)有人認(rèn)為法律是限制人的呢?這和我們國(guó)家的傳統(tǒng)有關(guān)，我們國(guó)家在傳統(tǒng)上的法律，是以刑為主，法律調(diào)整的方式是懲罰，刑罰的方式。而不是民法的方式，大量的民法上的關(guān)系是由道德來(lái)調(diào)整的.。中國(guó)的法律傳統(tǒng)是這樣的，因此我們中國(guó)人討厭和法律有關(guān)系。與法律有關(guān)系一般就是監(jiān)獄、刑罰、斬首，總是沒(méi)有溫情的東西。
而在清朝末年，我們引進(jìn)了西方的法律，我們的傳統(tǒng)的法律體系改變了，但是我們的傳統(tǒng)還是根深蒂固的。許多執(zhí)法者也沒(méi)有現(xiàn)代的法律意識(shí)，我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)。法律知識(shí)是學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)，同時(shí)我們明白法律的意義更是重要的。所以我們了解到了法律的意義是為了保證公民的自由和權(quán)利，這個(gè)是至重要的。有了對(duì)法律的目的的正確的認(rèn)識(shí)，我們才能更好的學(xué)習(xí)法律，更好的知道學(xué)習(xí)法律的意義。學(xué)習(xí)法律就是要知道如何保護(hù)自己的合法權(quán)益如何避免不法侵害。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
轉(zhuǎn)眼之間，我參加中央電xx開(kāi)放教育法學(xué)?？啤斗ɡ韺W(xué)》的學(xué)習(xí)已經(jīng)快一學(xué)期了。
學(xué)到了什么？我不敢肯定，只是多少有一些想法……
第一，理論大多來(lái)自人們的實(shí)踐總結(jié)所得。由于學(xué)生大多沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)歷或沒(méi)有從法律角度觀察現(xiàn)實(shí)的習(xí)慣，所以，對(duì)法的理論理解有難度屬于在所難免！但是，為了學(xué)習(xí)具體法律必須首先解決對(duì)法的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題。而法理學(xué)恰恰是能夠提供法的基本理論的學(xué)科，不開(kāi)該課是法學(xué)專業(yè)知識(shí)的缺失。因此，在對(duì)學(xué)習(xí)該課的期望值上，就不能定位過(guò)高。我們老師一般開(kāi)玩笑說(shuō)，大一學(xué)法理就是灌灌耳音。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，掌握基本的理論要點(diǎn)就可以了。其它的時(shí)間就是在課堂聽(tīng)聽(tīng)老師介紹各家的學(xué)說(shuō)、課下看看經(jīng)典的法學(xué)著作、翻翻法律類雜志。比如我在大一的時(shí)候，就看完了毛選、馬恩選、《法的精神》、很多版本的法理教材、羅素尼采等西方學(xué)者的代表作。
第二，學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。初學(xué)法理的人，總想弄明白每句話的內(nèi)涵，總想對(duì)法律有個(gè)總體的認(rèn)識(shí)。其心情可以理解，但這個(gè)愿望不大可能在大學(xué)第一學(xué)期實(shí)現(xiàn)的。任何學(xué)科的知識(shí)體系是由很多內(nèi)容甚至領(lǐng)域構(gòu)成的，法理學(xué)也是如此。大學(xué)第一學(xué)期所講授到的內(nèi)容只是法理學(xué)的一部分，特別是很多時(shí)候，也是極個(gè)別學(xué)者的一部分思想。能把課堂上所講授的主要知識(shí)點(diǎn)搞明白就是不小的收獲，對(duì)法理的理解還要靠以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)體會(huì)加深。很多學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)回來(lái)，要求學(xué)校再開(kāi)專題講座，講授法理。就是因?yàn)樗麄冊(cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，不是法律條文能解決的問(wèn)題，需要在理論上加以解釋。為此，有的大學(xué)在最后一學(xué)期課堂教學(xué)中，再開(kāi)有關(guān)法理的課，如《法學(xué)進(jìn)階》。就是一個(gè)知識(shí)理論再回爐的過(guò)程，是一個(gè)加深認(rèn)識(shí)的過(guò)程。
第三，勤于思考、善于應(yīng)用是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。法理學(xué)的知識(shí)是理論性很強(qiáng)的體系，對(duì)理論最好的學(xué)習(xí)，就是不斷將所學(xué)到的理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)去驗(yàn)證，得到驗(yàn)證的快樂(lè)就是學(xué)習(xí)的快樂(lè)。比如在看電影《秋菊打官司》后，想到國(guó)家制定的法和老百姓心目中的法之間的差別；看十七大報(bào)告，看到法治思想在其中的體現(xiàn)；等等。老師們?cè)谡n堂講授相關(guān)理論時(shí)，一般都會(huì)舉實(shí)例說(shuō)明。而學(xué)生，也可以將現(xiàn)實(shí)中的法律現(xiàn)象與理論相聯(lián)系去思考。知識(shí)只有在應(yīng)用中，才會(huì)發(fā)揮其價(jià)值。價(jià)值的體現(xiàn)，才會(huì)促使學(xué)生去主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索。
周末的陽(yáng)光下，尤其是深秋的暖陽(yáng)，忽然就催發(fā)了以上的文字。
[法理學(xué)的學(xué)習(xí)心得體會(huì)]
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
在第一堂課里，楊老師提出了兩個(gè)命題，這成了我日后思考的主題。
第一個(gè)命題是：“法律是一門很膚淺的學(xué)科;更深刻的東西不在這里。”越深入地思考這句話，就越震撼。
在我的閱讀經(jīng)驗(yàn)里，初次閱讀法學(xué)著作，都會(huì)覺(jué)得枯燥，盡是羅列堆砌，智慧的東西很少;而初次閱讀文史哲的經(jīng)典著作，其作品本身的思想魅力即能給人強(qiáng)烈的心理沖擊。為什么法學(xué)著作沒(méi)有這種沖擊力?是因?yàn)橹袊?guó)法學(xué)只發(fā)展了二十余年，思想水準(zhǔn)無(wú)法與其他綿延流長(zhǎng)的學(xué)科相比，還是法學(xué)這門學(xué)科本身的限制?恐怕都有。
面對(duì)這個(gè)學(xué)科的特性，我們應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)，才算真正地掌握了這門學(xué)科?我認(rèn)為，法學(xué)可以分為“理論”和“實(shí)踐”兩塊(也可以叫一虛一實(shí))，并分別采取不同的學(xué)習(xí)方法。對(duì)于“實(shí)踐”一塊，只要學(xué)好司法考試的內(nèi)容，再輔以法院和律所的經(jīng)驗(yàn)，就算基本掌握了，這是一種偏重技術(shù)性的學(xué)習(xí);而對(duì)于“理論”一塊，僅從現(xiàn)有的法律現(xiàn)實(shí)無(wú)法把握到它的靈魂，目前法學(xué)界所能提供的思想營(yíng)養(yǎng)也較貧乏，因此需要在更廣闊的天地里尋找一切有益于它成長(zhǎng)的知識(shí)。
在現(xiàn)代社會(huì)里，法律是調(diào)整人的行為的最主要和最有力的方法，因此承載著越來(lái)越多的責(zé)任。而涉及到人的行為的研究，僅有法學(xué)的視角是不夠的，還需要調(diào)動(dòng)諸如哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，才能確保法律能充分地發(fā)揮應(yīng)有的作用。分析法學(xué)派雖然使法學(xué)在形勢(shì)上成為了自足的學(xué)科，但是法學(xué)和其他學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系仍是千絲萬(wàn)縷，無(wú)從割斷，任何一個(gè)有志于從事法學(xué)研究的人認(rèn)真思考之后都會(huì)認(rèn)同這一點(diǎn)，因此我們必須坦誠(chéng)面對(duì)本學(xué)科的局限，自覺(jué)地把其他學(xué)科的精華引進(jìn)來(lái)充實(shí)法學(xué)本身。楊老師說(shuō)：“文史哲永遠(yuǎn)是復(fù)旦的精華，政經(jīng)法無(wú)法相比”，這啟示了我們更應(yīng)虛心地、努力地把法學(xué)這門學(xué)科扶植好。
回顧法學(xué)的歷史發(fā)展，法學(xué)是逐步從倫理學(xué)、政治學(xué)里分立出來(lái)的，但我有種預(yù)感，隨著法律與法治在國(guó)家生活中發(fā)揮了越來(lái)越大的、無(wú)法取代的作用，法學(xué)應(yīng)該能反噬政治學(xué)倫理學(xué)，把它們的思想精華都吸收過(guò)來(lái)，成為真正的顯學(xué)。但老師說(shuō)法學(xué)在美國(guó)思想界只是二三流的學(xué)科，為什么這樣?我想諸如人類存在的永恒困境，或社會(huì)發(fā)展前景等指向向前的問(wèn)題，可能比法律更震撼人心吧。
以上是我在第一個(gè)命題的啟發(fā)下，對(duì)法學(xué)學(xué)科本身的一些問(wèn)題的思考。
第二個(gè)命題是：“政治才能解決問(wèn)題;法律只是治國(guó)工具?！边@句話道出了法律的局限和政治的魅力。
有經(jīng)濟(jì)學(xué)家從歷史經(jīng)濟(jì)規(guī)律里指出，中國(guó)經(jīng)濟(jì)目前在世界經(jīng)濟(jì)的地位于大英帝國(guó)將衰落時(shí)美國(guó)的地位很像，都在做著低端產(chǎn)品，占據(jù)了大部分世界市場(chǎng)，而且成為全球能量的集聚地，當(dāng)這能量爆發(fā)出來(lái)時(shí)，就能成為新的領(lǐng)導(dǎo)者。這個(gè)說(shuō)法給了我一個(gè)很開(kāi)心的啟示：中華民族曾長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界，而清末又遭受了百年屈辱，如今在毛鄧江的開(kāi)創(chuàng)發(fā)展繼承下，終于迎來(lái)了民族復(fù)興的大好機(jī)遇，這對(duì)有五千年歷史的古老文明，是個(gè)難得的安慰。中國(guó)人如果能抓住這個(gè)歷史機(jī)遇，重新領(lǐng)導(dǎo)世界潮流，則能在人類文明舞臺(tái)上留下驕傲的一筆，也讓曾締造輝煌中華文明的先人欣慰，對(duì)得起這古老的智慧。
我無(wú)意鼓吹民族主義，但世界的競(jìng)爭(zhēng)，能者居之，且江山代有人才出，各國(guó)都奮起急追，做到最好，則人類的總體幸福必能大幅提高，也無(wú)愧于人類是智慧的動(dòng)物。能投身于這樣一個(gè)人類偉業(yè)，我覺(jué)得是很有意思的。人活著總要有個(gè)目的，這么善良的目的有什么不好呢。更何況中國(guó)目前只是有這機(jī)遇而已，要真正實(shí)現(xiàn)，困難重重，因此選擇這種又美好又很有挑戰(zhàn)的事業(yè)是最有意義的。
中國(guó)要實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，最關(guān)鍵還是要構(gòu)建一個(gè)全新的更有效的社會(huì)制度以便讓集聚的能量順暢地釋放出來(lái)。所謂的社會(huì)制度，我覺(jué)得其實(shí)就是一種人類的生活方式。歷史上先后出現(xiàn)過(guò)的真正的帝國(guó)，與其說(shuō)是強(qiáng)力得來(lái)的，毋寧說(shuō)是它展示了人類的另一種更美好的生活方式，引起各國(guó)的追隨效仿，從而確立了它的全球核心地位。當(dāng)我們將歷史上的中國(guó)唐朝、資本主義時(shí)期的大英帝國(guó)、二戰(zhàn)后至今的美國(guó)，與蒙古帝國(guó)、納粹德國(guó)進(jìn)行對(duì)比，我們就會(huì)承認(rèn)這個(gè)觀點(diǎn)。我們要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就要有意識(shí)地從這里著手。目前各國(guó)的社會(huì)制度里都包含著各種弊病，人類的生存方式急劇變化，人類需要?jiǎng)?chuàng)造出新的社會(huì)模式以滿足人類的欲望，這點(diǎn)在中國(guó)尤其明顯。我們?nèi)裟軜?gòu)造出新的社會(huì)制度和治國(guó)思想以適應(yīng)新的時(shí)勢(shì)，就自然而然地引領(lǐng)全球。
歷代治國(guó)者都有其特殊的使命。毛澤東以其思想和軍事能力使中國(guó)重新回到大一統(tǒng)的傳統(tǒng)，奠定了日后的基礎(chǔ);鄧小平以其對(duì)發(fā)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)的方法的深刻洞察，使中國(guó)乘世界東風(fēng)踏上高速發(fā)展的道路，他們都在特定時(shí)期以其智慧使中國(guó)走上了正確的道路，那么下一代、下幾代的治國(guó)者，他們的特殊使命又會(huì)是什么?世界是不斷向前發(fā)展的，前方的路總有新的難測(cè)的問(wèn)題出現(xiàn)，而領(lǐng)導(dǎo)人就是有能力引領(lǐng)民眾避開(kāi)前進(jìn)的風(fēng)險(xiǎn)走向更美好的將來(lái)的人，民眾擁護(hù)領(lǐng)導(dǎo)人是因?yàn)樗麄冃枰@種被引領(lǐng)至美好未來(lái)的安全感。政治的根本問(wèn)題也許就是這個(gè)吧。
現(xiàn)代社會(huì)需要整合出一種怎樣的'思想，這是需要認(rèn)真思考的;
成為治國(guó)者的一份子，還是負(fù)責(zé)生產(chǎn)一部分治國(guó)思想，這是需要認(rèn)真思考的;
以上是我在第二個(gè)命題的啟發(fā)下，對(duì)政治的一些的思考。
從楊老師的法理學(xué)課堂上得來(lái)的這兩個(gè)命題，啟發(fā)我得出以上一些思想性的結(jié)論，蚌病得珠，粗陋的珠子也暫且留下它的痕跡吧;人的成長(zhǎng)是思想的成長(zhǎng)，前方的天地仍很廣闊，我會(huì)繼續(xù)思考下去。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)600字（精選篇5）
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
錢鐘書(shū)先生說(shuō)“要想自己的作品能夠收列在圖書(shū)館里，先得把圖書(shū)館安放在自己的作品里”，這句話我覺(jué)得用來(lái)形容法理學(xué)很是恰如其分。學(xué)習(xí)法理學(xué)，是與不同的思想家對(duì)話，大量的文獻(xiàn)閱讀和抓心撓肝的反復(fù)思量是必經(jīng)之途。當(dāng)然，我們也不必要將圖書(shū)館安放在自己的作品里，但是至少，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)人類思想的地標(biāo)有個(gè)初探與回溯，而老師給出的書(shū)單就是學(xué)習(xí)法理學(xué)的關(guān)鍵材料。
起初閱讀法理學(xué)文獻(xiàn)時(shí)，只覺(jué)艱澀難懂，能囫圇著讀完就算圓滿，看《一般法理學(xué)》光是梳理和記憶不同法學(xué)流派的主要觀點(diǎn)已經(jīng)讓我精疲力竭，再看麥金德《歷史的地理樞紐》、霍布斯《利維坦》等更是不知所云。只是在閱讀過(guò)程中，偶遇經(jīng)典之句，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，慨嘆哲人的前瞻性和預(yù)見(jiàn)性，抄錄下來(lái)以備后用，僅此而已。等到課上老師講解，博古通今、洋洋灑灑、指點(diǎn)迷津，再加上討論課和同學(xué)交流，方有茅塞頓開(kāi)之感，又覺(jué)得自己先前的閱讀全沒(méi)抓到重點(diǎn)，郁悶之余于是返工再讀再想，如此一番折騰，才算是勉強(qiáng)得其皮毛，還不待休息又是下周的另一番痛苦，如此在被法理學(xué)“支配”的恐懼當(dāng)中度過(guò)了大半學(xué)期。
許是先前的積累慢慢開(kāi)始有了成效，再加上越來(lái)越適應(yīng)老師的授課方式，后來(lái)的閱讀開(kāi)始變得暢快了許多，韋伯、托克維爾、亨廷頓也好像不是如此難以理解，當(dāng)讀書(shū)報(bào)告里的思考與老師不謀而合時(shí)，心底又會(huì)漫出絲絲的甜。最后一堂課，強(qiáng)老師和我們重現(xiàn)了《理想國(guó)》中的對(duì)話，他讀格勞孔我們讀蘇格拉底，雖然事實(shí)上我們的角色其實(shí)是反過(guò)來(lái)的，強(qiáng)老師告誡我們“重要的不是從事何種職業(yè)，而是在于自己靈魂朝向于哪里”，這句話是對(duì)這門課程的完美作結(jié)，也是一個(gè)長(zhǎng)者對(duì)法律新生的懇切寄語(yǔ)。
我之前沒(méi)有哲學(xué)類學(xué)習(xí)的背景，勉強(qiáng)算得上喜歡讀書(shū)，不過(guò)都是不成體系的閑讀。對(duì)于法理學(xué)的學(xué)習(xí)建議，只是一得之愚，若是大家覺(jué)得有可取之處，于我便是樂(lè)事一樁了。我認(rèn)為法理學(xué)的學(xué)習(xí)是一個(gè)“對(duì)話”的過(guò)程，與歷史上的哲人對(duì)話、與老師對(duì)話、與同學(xué)對(duì)話，最后是與自己對(duì)話。
首先，與哲人對(duì)話——閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)。法理學(xué)離不開(kāi)閱讀，每周都有大量的閱讀任務(wù)并要完成讀書(shū)報(bào)告。我的建議是“袖手于前，始得疾書(shū)于后”，讀書(shū)報(bào)告只是閱讀成果的表現(xiàn)形式，更為重要的是通過(guò)閱讀的過(guò)程探尋作者的真意，因此一定要留足時(shí)間靜下心來(lái)閱讀。在閱讀的過(guò)程中，學(xué)會(huì)勾畫(huà)重要句段、書(shū)頁(yè)旁做好批注，或是贊同、或是批判、或是疑問(wèn)、或是補(bǔ)充，都要做好標(biāo)識(shí)提示自己。每讀完一個(gè)部分要留出時(shí)間思考整理作者的寫(xiě)作邏輯，讀完之后再查閱相關(guān)資料進(jìn)行補(bǔ)充，如此一番工作做完，讀書(shū)報(bào)告也成型了。
其次，與老師對(duì)話——課堂教學(xué)。強(qiáng)老師和凌老師兩位老師都是博學(xué)且很有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者，他們的課堂總是充滿深度、激情洋溢，所以上課的時(shí)候一定要高度集中注意力，緊跟老師上課節(jié)奏，聯(lián)系文獻(xiàn)內(nèi)容和老師的講授，做好筆記。必要的時(shí)候可以將課堂內(nèi)容錄音以便課下學(xué)習(xí)，課后也可以和同學(xué)共享筆記相互補(bǔ)充。
再次，與同學(xué)對(duì)話——課后討論、筆記共享。法理學(xué)設(shè)置了討論課，這是另一個(gè)學(xué)習(xí)的重要平臺(tái)，討論課上可以多和助教、同學(xué)交流自己的看法和疑惑，這不僅可以幫助我們更好的理解文獻(xiàn)，通過(guò)討論我們也能從其他同學(xué)身上學(xué)習(xí)他們的閱讀技巧，此外，對(duì)于法律人來(lái)說(shuō)必備的技能——良好的口語(yǔ)表達(dá)和說(shuō)服他人的能力——也能從中得到鍛煉。期末季的時(shí)候筆記共享也是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)方式，集眾人之所長(zhǎng)，一方面可以幫助我們完善筆記查缺補(bǔ)漏，另一方面也是同學(xué)間相互學(xué)習(xí)的手段。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版小學(xué)語(yǔ)文第六冊(cè)第四組中的一篇略讀課文《絕招》，我將從教材、教法和學(xué)法、教學(xué)設(shè)計(jì)、板書(shū)設(shè)計(jì)四個(gè)方面來(lái)說(shuō)。
一、說(shuō)教材
我對(duì)本課的教材是這樣理解的：《絕招》這篇課文是一篇略讀課文，講述了幾個(gè)小伙伴兩次比絕招的事：第一次，主人公小柱子和小伙伴比絕招，沒(méi)能取得好成績(jī)，感到很羞愧。于是暗下決心要練一種“絕招”，“鎮(zhèn)”住那些小伙伴。后來(lái)，在奶奶的啟示下，他認(rèn)識(shí)到絕招是可以練的，終于他下了一番苦功夫練出了一手絕招：那就是速算兩位數(shù)乘法。在第二次比絕招時(shí)，小伙伴們都對(duì)他的絕招贊不絕口，羨慕不已。
這篇課文富有童心童趣，小柱子的形象鮮活欲出，是這個(gè)年齡段孩子的典型代表，學(xué)生可以從他的身上找到自己的影子：自尊，好強(qiáng)，不服輸。因此學(xué)生在閱讀時(shí)很容易產(chǎn)生共鳴。課文中還蘊(yùn)含著豐富的道理：只要勤學(xué)苦練，就能練就一身好本領(lǐng);要練，就練對(duì)自己的未來(lái)發(fā)展有用的本領(lǐng)。這是對(duì)科學(xué)知識(shí)、對(duì)刻苦求知的一種價(jià)值認(rèn)同，對(duì)學(xué)生很有啟發(fā)，也選編這篇課文的主要意圖。
課標(biāo)倡導(dǎo)閱讀教學(xué)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力，基于教材的編寫(xiě)意圖和對(duì)教材的理解，基于學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基點(diǎn)，結(jié)合本組課文的訓(xùn)練意圖和學(xué)生實(shí)際，我本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
1、能正確、流利地朗讀課文，有感情地朗讀人物對(duì)話。
2、體會(huì)小柱子兩次比絕招的前后不同，感受童年生活的快樂(lè)和童真童趣。
3、激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，刻苦求知的愿望。
我認(rèn)為本課的重點(diǎn)是“體會(huì)小柱子兩次比絕招的前后不同，體會(huì)童年生活的快樂(lè)”。難點(diǎn)是如何去激發(fā)學(xué)生刻苦求知的愿望。
二、說(shuō)教法和學(xué)法
教學(xué)重難點(diǎn)的確定使得教學(xué)思路也越來(lái)越清晰了，教法和學(xué)法也就明朗了。先說(shuō)教法：葉圣陶先生說(shuō)：“略讀知道需要提綱挈領(lǐng)”。我打算在學(xué)生自學(xué)前，通過(guò)核心問(wèn)題，減少學(xué)生自主學(xué)習(xí)的隨意性和盲目性，提高學(xué)習(xí)效率。針對(duì)學(xué)生喜愛(ài)故事的特點(diǎn)，我盡可能給學(xué)生以直觀的形象感受，激發(fā)他們主動(dòng)讀故事，并把故事中的道理與自己周圍的生活聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)他們?cè)u(píng)價(jià)故事中的人與事，從中理解和懂得故事的道理。
朗讀、質(zhì)疑、討論、評(píng)價(jià)和想象將成為本節(jié)課的主要學(xué)習(xí)方法，讀悟結(jié)合，以讀促悟，以悟生情，在品讀感悟中積累語(yǔ)言、豐富語(yǔ)言并運(yùn)用語(yǔ)言。
三、說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)
緊扣略讀課文的教學(xué)要求，為達(dá)成三維目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。我設(shè)計(jì)了這樣五個(gè)步驟的教學(xué)流程：
理解題意，激發(fā)興趣
初讀課文，梳理脈絡(luò)
一賞絕招，走近人物
二賞絕招，感知主題
回歸整體，升華內(nèi)涵
根據(jù)以上教學(xué)流程，我將詳細(xì)展開(kāi)以下教學(xué)：
第一步：理解題意，激發(fā)興趣
1、一開(kāi)始，我直接揭題：同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇略讀課文——板書(shū)課題，在學(xué)生讀題后，我這樣導(dǎo)入：“招”這個(gè)字在這里是本領(lǐng)的意思，那么，你認(rèn)為怎么樣的本領(lǐng)算得上是“絕招”呢?(根據(jù)學(xué)生的理解，可能會(huì)說(shuō)：特別的，拿手的，很了不起的，超越別人的等等)
第二步：初讀課文，梳理脈絡(luò)
給學(xué)生以充足的時(shí)間自讀，同時(shí)，我可以巡視并針對(duì)性指導(dǎo)幾個(gè)難讀字詞的讀法。學(xué)生帶著問(wèn)題開(kāi)始閱讀，很快就能找到文中的答案。在學(xué)生匯報(bào)交流時(shí)，我相機(jī)板書(shū)：首先是兩次，“第一次”“第二次”,然后相應(yīng)地將各個(gè)小伙伴的絕招名稱板書(shū)出示。
【這一步我著力讓學(xué)生自讀理解文章大意，理清文章思路，有效提高學(xué)習(xí)效率】
在整體感知課文，明理思路后，我?guī)е鴮W(xué)生走近第三步的教學(xué)：一賞絕招，走近人物。在欣賞第一次比絕招，我將積極引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀、想象與文本對(duì)話，體會(huì)人物心情，了解人物特點(diǎn)。
我先問(wèn)學(xué)生：孩子們，在第一次比絕招中，你覺(jué)得誰(shuí)的絕招最有意思?
[三胖]
1、學(xué)生們可能會(huì)說(shuō)三胖的絕招最有意思。這時(shí)，我相機(jī)出示三胖的句子，這段文字確實(shí)挺有意思，我先叫一兩個(gè)學(xué)生讀一讀：三胖挺著大肚子，說(shuō)：“咱們看誰(shuí)一口氣憋的時(shí)間最長(zhǎng)!”結(jié)果一個(gè)個(gè)先后都憋了氣，唯獨(dú)他，鼓著腮幫子，蹬著眼珠子，憋的時(shí)間比別人長(zhǎng)兩倍。
2、學(xué)生讀完后，氣氛一定活躍起來(lái)了，我順勢(shì)讓學(xué)生想一想：要是讓你來(lái)演三胖的絕招，你覺(jué)得哪些詞語(yǔ)一定要演到位才夠有意思。學(xué)生肯定能說(shuō)出：挺、鼓、瞪、憋，在學(xué)生指出的同時(shí)，帶著學(xué)生一起在座位上連起來(lái)演一演，再挑一兩個(gè)特別生動(dòng)的學(xué)生進(jìn)行上臺(tái)展示。
[二福]
讀完后，我這樣過(guò)渡：三胖的絕招可真有意思啊，我們來(lái)看看二福的絕招又是什么?我出示文中描寫(xiě)二福的句子：二福曾經(jīng)練過(guò)武術(shù)，他站起來(lái)，剛來(lái)一個(gè)空翻，伙伴們就禁不住叫起好來(lái)。
1、我先讓學(xué)生齊讀這句話，然后問(wèn)道：孩子們，你們看過(guò)空翻嗎?在哪里看過(guò)，誰(shuí)來(lái)介紹一下。
2、在學(xué)生說(shuō)的基礎(chǔ)上，我出示視頻的空翻動(dòng)作。接著請(qǐng)學(xué)生借助文中插圖和剛才的視頻，具體地說(shuō)一說(shuō)二福是怎么說(shuō)的、怎么做的。
學(xué)生可能會(huì)說(shuō)到類似于：二福信心百倍地說(shuō)：“看我的!”只見(jiàn)二福拍了拍雙手，緊握拳頭，兩腳一蹬，身子凌空而起，隨即又穩(wěn)穩(wěn)地落地。當(dāng)然，學(xué)生言語(yǔ)上可能沒(méi)有這么緊湊精簡(jiǎn)，還需要老師做指導(dǎo)。
通過(guò)看空翻和說(shuō)空翻，學(xué)生領(lǐng)悟到了二福的本領(lǐng)。
[小柱子]
1、請(qǐng)大家讀讀課文第四段，體會(huì)小柱子當(dāng)時(shí)的心情。
2、在學(xué)生自由朗讀后，我引導(dǎo)交流：你體會(huì)到了小柱子怎么樣的心情?
學(xué)生可能會(huì)說(shuō)：垂頭喪氣、沮喪、灰心喪氣等詞語(yǔ)。我在學(xué)生說(shuō)的時(shí)候指導(dǎo)讀好句子：小柱子覺(jué)得自己太丟人了，低下頭撒開(kāi)腿跑了。
3、學(xué)生體會(huì)朗讀后，我順勢(shì)接話：“小柱子回到了家，心理在想什么?”
相信學(xué)生在對(duì)文本的整體把握后，會(huì)想到小柱子肯定不服輸，在暗想決定，一定要練出絕招。
第四步：二賞絕招，感知主題
通過(guò)剛才的鋪設(shè)，第四步的教學(xué)就水到渠成了。我先導(dǎo)入：小柱子有沒(méi)有練好一手絕招呢，我們?nèi)タ纯此麄兊诙蔚谋仍嚒?BR> 2、在學(xué)生讀完后，學(xué)生都心知肚明了，不難流露出對(duì)小柱子這一絕招的夸贊。我出示文中速算：99×76=7524，我們也來(lái)算算他到底對(duì)不對(duì)，老師計(jì)時(shí)，看看誰(shuí)算得最快。
3、在學(xué)生競(jìng)相驗(yàn)算得出結(jié)果后，我將學(xué)生計(jì)算的時(shí)間和小柱子的“不假思索”和“脫口而出”進(jìn)行對(duì)比，相信學(xué)生的羨慕之情也會(huì)油然而生，而小柱子這時(shí)候的心情也是不言而喻，學(xué)生已然體會(huì)到了這些，我就不再進(jìn)行指導(dǎo)體會(huì)了。
4、接下來(lái)我引導(dǎo)學(xué)生想象說(shuō)話：孩子們，小柱子的進(jìn)步怎么這么大呢?想象一下，他是怎樣練習(xí)速算這一絕招的呢?給學(xué)生思考的時(shí)間，然后進(jìn)行交流對(duì)話。
第五步：回歸整體，升華內(nèi)涵
我預(yù)設(shè)學(xué)生可能會(huì)說(shuō)出：堅(jiān)持、青學(xué)苦練、刻苦等詞語(yǔ)。
最后老師總結(jié)激勵(lì)：沒(méi)錯(cuò)，大家說(shuō)得都很對(duì)，有句話說(shuō)得好：只要功夫深，鐵杵磨成針。或者說(shuō)“天下無(wú)難事，是怕有心人?！边@些都告訴我們生活中，只要肯刻苦練習(xí)，我們每一個(gè)人都可以擁有絕招，老師也很期待你們的絕招!
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
王建。
首先，我非常感謝公司再次給我提供鐵營(yíng)戰(zhàn)斗力三天兩夜集中培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，參加這次培訓(xùn)，說(shuō)明董事長(zhǎng)對(duì)我們靈威員工培訓(xùn)的重視，反映了公司“重視人才，培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針；對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也非常珍惜這次機(jī)會(huì)。
通過(guò)這幾天的培訓(xùn)我學(xué)到了做任何事之前，要學(xué)會(huì)放下因?yàn)榉畔率墙蛹{一切的前提，同時(shí)要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)移自己看待事物的焦點(diǎn)因?yàn)榻裹c(diǎn)等同于感受，加上工作要投入因?yàn)橥度氲扔诋a(chǎn)出，投入有三點(diǎn)原則：逼自己投入、投入了就不要放下、投入到領(lǐng)我們自己都感動(dòng)。
還明白了要想通過(guò)學(xué)習(xí)使成果最大化，首先自己應(yīng)該有一個(gè)積級(jí)樂(lè)觀態(tài)度、態(tài)度決定一切，同時(shí)要一有一個(gè)良好的狀態(tài)、狀態(tài)影響你的一生，最后一個(gè)能力都是逼出來(lái)的。
我們工作一大宗旨為打贏，最最重要的是應(yīng)該有五大意識(shí)，服從意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、細(xì)節(jié)意識(shí)、危機(jī)意識(shí)、成果意識(shí)。要想成功就應(yīng)該抱著干革命態(tài)度，同時(shí)具有強(qiáng)都思維，這樣成功才有可能一步步的向們招手。
一個(gè)人要想以最快的速度成功就必須更換自己的人脈關(guān)系，人脈等于錢脈。只要骨子里面充滿希望無(wú)論在什么地方還是做什么工作到哪里都有陽(yáng)光。因?yàn)閷?duì)我們來(lái)說(shuō)最重要的是要明白上帝為我們打開(kāi)一扇窗就沒(méi)有人能關(guān)上，除了我們自己。延伸到工作當(dāng)中，要么去愛(ài)你做的事，要么去做你愛(ài)的事，生活也是這樣的，通過(guò)集體跳繩比賽，了解到團(tuán)隊(duì)的重要性，同時(shí)要想成功，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者先學(xué)會(huì)用人把人放在合適的崗位，在工作當(dāng)中不僅僅是完成一項(xiàng)工作，同時(shí)也要不斷的總結(jié)方法，提高完成的效率才是最重要的，在一個(gè)企業(yè)工作就像是許多人在同一輛公交車上一樣，每到一站都會(huì)有人下車同時(shí)也不斷的有人上車，工作中要時(shí)刻有一種危機(jī)感，因此要持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)，逼自己努力一把，時(shí)刻要相信當(dāng)自己在努力同時(shí)別人比我們更吃苦的學(xué)習(xí)進(jìn)步的。
公司的這一次培訓(xùn)，從培訓(xùn)的效果就可以看出公司對(duì)培訓(xùn)是非常著重的，班主任及各老師都做了很多準(zhǔn)備，讓我們?cè)谂嘤?xùn)內(nèi)充分感受到了公司對(duì)員工的負(fù)責(zé)的態(tài)度和良苦用心，讓我們?nèi)跒橐惑w，我們?cè)谖磥?lái)的工作中端正心態(tài)，更加努力！更加自信！
學(xué)習(xí)能讓人進(jìn)步，工作能讓人自信，相信我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中讓我們靈威的明天變得更加美好，伴隨我自己不斷的成長(zhǎng)。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
法理學(xué)是法律學(xué)科的核心和基礎(chǔ)，是法學(xué)專業(yè)學(xué)生必修的一門課程。在大一的法理學(xué)學(xué)習(xí)中，我深刻體會(huì)到了法理學(xué)的重要性和價(jià)值所在。通過(guò)對(duì)法理學(xué)的學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)法律的本質(zhì)和意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也修煉了思辨和表達(dá)的能力。以下是我個(gè)人對(duì)大一法理學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)總結(jié)。
第一段：引言（150字）。
大一的法理學(xué)學(xué)習(xí)是我法學(xué)專業(yè)道路的第一步。剛開(kāi)始接觸法理學(xué)時(shí)，我對(duì)這門學(xué)科感到陌生和困惑。然而，隨著學(xué)習(xí)的深入，我逐漸體會(huì)到了法理學(xué)的重要性和價(jià)值所在。法理學(xué)不僅是法律學(xué)科的核心，也是法學(xué)人深思熟慮和思辨的基石。法理學(xué)涉及到的理論和原則，拓展了我的思維廣度，并培養(yǎng)了我的邏輯思維能力。通過(guò)學(xué)習(xí)法理學(xué)，我對(duì)法律和正義的本質(zhì)有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。
第二段：法律的本質(zhì)和意義（250字）。
學(xué)習(xí)法理學(xué)讓我對(duì)法律的本質(zhì)和意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。法律不僅僅是國(guó)家制定的規(guī)則和條文，更是社會(huì)穩(wěn)定和公共秩序的基石。法律的核心在于維護(hù)公正和正義，保障人們的權(quán)益和自由。而法理學(xué)則是揭示法律背后的原則和價(jià)值觀念，引導(dǎo)法學(xué)人思考和解決法律問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)法理學(xué)，我明白了法律不僅僅是一種工具，而是一種文明發(fā)展的產(chǎn)物，是人類社會(huì)協(xié)作的重要規(guī)范。
第三段：法理學(xué)的原則和方法（300字）。
法理學(xué)是研究法律本質(zhì)和意義的學(xué)科，其核心是法律哲學(xué)和法理學(xué)原理。法律哲學(xué)涉及到的問(wèn)題包括法律的正當(dāng)性、司法的公正性以及利益平衡等。而法理學(xué)原理則是研究法律規(guī)則的適用和解釋方法。通過(guò)學(xué)習(xí)法理學(xué)，我了解到法律原則是法律條文背后的指導(dǎo)性準(zhǔn)則，通過(guò)遵循這些原則，可以準(zhǔn)確判斷案件的合理性和公正性。同時(shí)，通過(guò)應(yīng)用法理學(xué)的方法，法學(xué)人可以更好地解釋和適用法律，提高司法效率和公正性。
第四段：思辨與表達(dá)能力的鍛煉（300字）。
學(xué)習(xí)法理學(xué)，培養(yǎng)了我的思辯和表達(dá)能力。在討論和辯論的過(guò)程中，我不僅能夠客觀地提出問(wèn)題，還能夠準(zhǔn)確地判斷和分析。通過(guò)與同學(xué)們的思想碰撞和觀點(diǎn)交流，我不僅拓寬了思維廣度，還能夠動(dòng)態(tài)地調(diào)整和完善自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。同時(shí)，通過(guò)大量的法理學(xué)作業(yè)和論文寫(xiě)作，我對(duì)法律問(wèn)題的分析和闡釋能力得到了鍛煉和提高。這些能力的培養(yǎng)將對(duì)我未來(lái)的法學(xué)學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯產(chǎn)生積極的影響。
第五段：總結(jié)與展望（200字）。
綜上所述，大一的法理學(xué)學(xué)習(xí)讓我對(duì)法律的本質(zhì)和意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了我的思考和表達(dá)能力。法理學(xué)的研究讓我明白了法律的重要性和價(jià)值所在，為我未來(lái)深入學(xué)習(xí)法學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯中，我將繼續(xù)深入研究法律并運(yùn)用法理學(xué)的原則和方法來(lái)解決法律問(wèn)題，為公平和正義做出自己的貢獻(xiàn)。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
法理學(xué)是法學(xué)中的一門重要學(xué)科，研究的是法律的本質(zhì)、性質(zhì)、價(jià)值和規(guī)范。在本學(xué)期的法理學(xué)課程中，我們小組的任務(wù)是完成一篇關(guān)于國(guó)際法中“不可抗力”原則的研究論文。通過(guò)這個(gè)小組作業(yè)，我們不僅學(xué)習(xí)到了豐富的法理學(xué)知識(shí)，還鍛煉了團(tuán)隊(duì)合作和獨(dú)立研究的能力。在整個(gè)過(guò)程中，我們遇到了不少困難和挑戰(zhàn)，但最終取得了滿意的成果。在此，我將總結(jié)和分享我們小組在這個(gè)過(guò)程中的心得體會(huì)。
二、團(tuán)隊(duì)合作的重要性
團(tuán)隊(duì)合作是一個(gè)小組能否高效完成任務(wù)的關(guān)鍵因素。在開(kāi)始小組作業(yè)之前，我們首先制定了明確的分工和任務(wù)分配，并制定了詳細(xì)的時(shí)間計(jì)劃。每位組員都積極參與討論，提出自己的觀點(diǎn)和建議。通過(guò)團(tuán)隊(duì)討論，我們共同梳理了論文的主要思路和框架。在撰寫(xiě)論文的過(guò)程中，我們互相幫助和監(jiān)督，及時(shí)解決了遇到的問(wèn)題和困難。正是因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的合作和默契，我們才能夠順利地完成論文。
三、獨(dú)立研究的重要性
除了團(tuán)隊(duì)合作，獨(dú)立研究也是完成這個(gè)小組作業(yè)的關(guān)鍵要素。每個(gè)組員都負(fù)責(zé)在指定的領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行獨(dú)立的研究，并撰寫(xiě)一部分內(nèi)容。通過(guò)獨(dú)立研究，我們充分了解國(guó)際法中“不可抗力”原則的相關(guān)法律文獻(xiàn)和案例。同時(shí)，自主學(xué)習(xí)和研究的過(guò)程也使我們能夠更好地理解和把握法理學(xué)的核心概念和理論。這種獨(dú)立研究的能力對(duì)于法學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的，因?yàn)樵诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和工作中，我們很可能需要自主研究和解決問(wèn)題。
四、困難與挑戰(zhàn)
在完成小組作業(yè)的過(guò)程中，我們也遇到了許多困難和挑戰(zhàn)。首先，對(duì)于法理學(xué)這門學(xué)科，我們?cè)陂_(kāi)始之前并沒(méi)有太多的了解和掌握，因此需要在短時(shí)間內(nèi)快速學(xué)習(xí)和理解相關(guān)理論和概念。其次，關(guān)于國(guó)際法中“不可抗力”原則的研究材料較為繁多，我們需要篩選并深入研究相關(guān)文獻(xiàn)和案例。最后，論文撰寫(xiě)方面也需要我們結(jié)合獨(dú)立研究的成果，進(jìn)行邏輯思考和系統(tǒng)整理。這些困難和挑戰(zhàn)需要我們付出更多的努力和時(shí)間。
五、心得體會(huì)與收獲
通過(guò)這個(gè)小組作業(yè)，我深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作和獨(dú)立研究的重要性。團(tuán)隊(duì)合作使我們能夠充分利用每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，合理分工和協(xié)作，減輕個(gè)人負(fù)擔(dān)，提高效率。獨(dú)立研究使我們能夠深入學(xué)習(xí)和了解法理學(xué)的具體內(nèi)容和方法，培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。此外，在這個(gè)小組作業(yè)中，我也學(xué)會(huì)了如何有效利用資源和時(shí)間，制定合理的計(jì)劃和安排。這對(duì)于以后的學(xué)習(xí)和工作中都是非常有幫助的。
總之，通過(guò)法理學(xué)小組作業(yè)，我們小組不僅增加了對(duì)法理學(xué)的理解和掌握，還形成了團(tuán)隊(duì)合作和獨(dú)立研究的能力。這是我在法學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的一大收獲，我相信這種團(tuán)隊(duì)合作和獨(dú)立研究的能力將對(duì)我的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。我希望將來(lái)能繼續(xù)深入學(xué)習(xí)法理學(xué)，不斷完善自己的能力，為社會(huì)和法學(xué)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
《法理學(xué)》是一部講述法律理論的學(xué)科，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的用法意識(shí)和健康成長(zhǎng)具有重要作用，下面是本站小編精心整理的聽(tīng)《法理學(xué)》
心得體會(huì)
，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
《法理學(xué)》是很多大學(xué)生一年級(jí)第一學(xué)期開(kāi)設(shè)的課程，很多學(xué)生都感覺(jué)難學(xué)、難懂。其實(shí)，解決這個(gè)問(wèn)題需要明確以下的認(rèn)識(shí)，然后再采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎ?BR> 第一，理論大多來(lái)自人們的實(shí)踐總結(jié)所得。由于學(xué)生大多沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)歷或沒(méi)有從法律角度觀察現(xiàn)實(shí)的習(xí)慣，所以，對(duì)法的理論理解有難度屬于在所難免!但是，為了學(xué)習(xí)具體法律必須首先解決對(duì)法的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題。而法理學(xué)恰恰是能夠提供法的基本理論的學(xué)科，不開(kāi)該課是法學(xué)專業(yè)知識(shí)的缺失。因此，在對(duì)學(xué)習(xí)該課的期望值上，就不能定位過(guò)高。我們老師一般開(kāi)玩笑說(shuō)，大一學(xué)法理就是灌灌耳音。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，掌握基本的理論要點(diǎn)就可以了。其它的時(shí)間就是在課堂聽(tīng)聽(tīng)老師介紹各家的學(xué)說(shuō)、課下看看經(jīng)典的法學(xué)著作、翻翻法律類雜志。比如我在大一的時(shí)候，就看完了毛選、馬恩選、《法的精神》、很多版本的法理教材、羅素尼采等西方學(xué)者的代表作。
第二，學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。初學(xué)法理的人，總想弄明白每句話的內(nèi)涵，總想對(duì)法律有個(gè)總體的認(rèn)識(shí)。其心情可以理解，但這個(gè)愿望不大可能在大學(xué)第一學(xué)期實(shí)現(xiàn)的。任何學(xué)科的知識(shí)體系是由很多內(nèi)容甚至領(lǐng)域構(gòu)成的，法理學(xué)也是如此。大學(xué)第一學(xué)期所講授到的內(nèi)容只是法理學(xué)的一部分，特別是很多時(shí)候，也是極個(gè)別學(xué)者的一部分思想。能把課堂上所講授的主要知識(shí)點(diǎn)搞明白就是不小的收獲，對(duì)法理的理解還要靠以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)體會(huì)加深。很多學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)回來(lái)，要求學(xué)校再開(kāi)專題講座，講授法理。就是因?yàn)樗麄冊(cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，不是法律條文能解決的問(wèn)題，需要在理論上加以解釋。為此，有的大學(xué)在最后一學(xué)期課堂教學(xué)中，再開(kāi)有關(guān)法理的課，如《法學(xué)進(jìn)階》。就是一個(gè)知識(shí)理論再回爐的過(guò)程，是一個(gè)加深認(rèn)識(shí)的過(guò)程。
第三，勤于思考、善于應(yīng)用是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。法理學(xué)的知識(shí)是理論性很強(qiáng)的體系，對(duì)理論最好的學(xué)習(xí)，就是不斷將所學(xué)到的理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)去驗(yàn)證，得到驗(yàn)證的快樂(lè)就是學(xué)習(xí)的快樂(lè)。比如在看電影《秋菊打官司》后，想到國(guó)家制定的法和老百姓心目中的法之間的差別;看xx大報(bào)告，看到法治思想在其中的體現(xiàn);等等。老師們?cè)谡n堂講授相關(guān)理論時(shí)，一般都會(huì)舉實(shí)例說(shuō)明。而學(xué)生，也可以將現(xiàn)實(shí)中的法律現(xiàn)象與理論相聯(lián)系去思考。知識(shí)只有在應(yīng)用中，才會(huì)發(fā)揮其價(jià)值。價(jià)值的體現(xiàn)，才會(huì)促使學(xué)生去主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索。
周末的陽(yáng)光下，尤其是深秋的暖陽(yáng)，忽然就催發(fā)了以上的文字。
法律不是天生就有的，它到底是怎么出現(xiàn)的呢?當(dāng)今社會(huì)的主流觀點(diǎn)是：法律是人類在人類社會(huì)生活、工作等活動(dòng)中相互定立契約而產(chǎn)生的。
法律規(guī)定了權(quán)利與義務(wù)，權(quán)利義務(wù)相對(duì)來(lái)說(shuō)就是自由與限制，絕大多人都是向往安定的生活，但是每個(gè)人都各有其個(gè)性、欲望，只有對(duì)那些超出某個(gè)限度的約束起來(lái)，社會(huì)整體才能得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此法律成了我們社會(huì)生活之中不可或缺的一部分。它始終將所有人限制在一定的框架之中，在這之中給予人自由生存不受他人侵害的權(quán)利，也同樣限制個(gè)人的行動(dòng)以維護(hù)整個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定。
為了達(dá)到安定的目的，我們就得完善我們的法律，但是法律畢竟是人來(lái)制定的，人無(wú)完人，人制定的法律自然也就不可能完善。因此，為了維護(hù)法的公正性，我們就得有一個(gè)原則或是中心，讓法律圍繞著它，當(dāng)法律出現(xiàn)不合理的時(shí)候就按照它來(lái)判別，這就是法的價(jià)值。
而法的價(jià)值主要有三個(gè)基本價(jià)值：第一，安定性的價(jià)值;第二，正義性的價(jià)值;第三，合目的性的價(jià)值，其又分為符合社會(huì)發(fā)展的目的與符合國(guó)家發(fā)展的目的價(jià)值。任何法律制度的確立和實(shí)施都離不開(kāi)這三種價(jià)值之間的平衡，三項(xiàng)價(jià)值之間的沖突與博弈的結(jié)果就是讓法律具有合理性。
只要在制定法律或是實(shí)施法律的時(shí)候?qū)ι鐣?huì)或事實(shí)情況進(jìn)行分析，基本上就能制定出公正的法律和合理的判決。
但法律存的目的是什么呢?
在當(dāng)今的法治社會(huì)，法律可以說(shuō)是具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。它規(guī)范了所有公民的義務(wù)和權(quán)利。對(duì)于違反法律的人，都會(huì)受到相應(yīng)的處罰，正是這種強(qiáng)制措施才能保障所有公民的合法權(quán)利不受非法侵害。法律從某種意義上也可以說(shuō)成是道德的底線。
所以法律永遠(yuǎn)不是第一位的。法律只是一種手段，通過(guò)法律我們構(gòu)建想要的理想社會(huì)，所有人在規(guī)則下行事，而終極目的就在于最大限度地降低社會(huì)傷害成本。如果單純?yōu)榱藞?zhí)法而執(zhí)法，這將是法治路上一個(gè)最大的誤區(qū)。信仰法律，并不意味著要愚忠于法律。輕判案例在國(guó)外并不罕見(jiàn)，法律背后有許多當(dāng)事人自身無(wú)法承受的現(xiàn)實(shí)之重，但為何在我國(guó)卻引起連番呼聲 原因在于，在我國(guó)司法狀況并不理想的今天，民眾時(shí)常難以辨別什么是法律合理的妥協(xié)，哪些又是法律不合理的讓步，既然難辨真?zhèn)?，還不如一網(wǎng)打盡來(lái)得干脆。
法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的，我們?cè)趥鹘y(tǒng)觀念中認(rèn)為法律是限制人的、束縛人的，其實(shí)不然。英國(guó)啟蒙思想家洛克是這樣說(shuō)的：“法律的目的不是取消或限制自由，而是維護(hù)和擴(kuò)大自由。這是因?yàn)樵谒心軌蚪邮芊芍涞娜祟悹顟B(tài)中，哪里沒(méi)有法律，哪里就沒(méi)有自由。這是因?yàn)樽杂梢馕吨皇芩说氖`和強(qiáng)暴;而這種自由在不存在法律的地方是不可能存在的：一如我們所被告知的那樣，這自由并不是每個(gè)人為所欲為的自由。(因?yàn)楫?dāng)其他人的意志支配某人的時(shí)候，該人又怎能自由呢?)但是，一種處分或安排的自由，一如他所列舉的那些包括對(duì)他的人身、他的行動(dòng)、他的所有物以及他全部財(cái)產(chǎn)的處分，乃是法律所允許的自由;因此，在這樣的法律下，他不受其他人的專斷意志的支配，而是能夠自由地遵循他自己的意志?！?BR> 在400前的英國(guó)說(shuō)出這樣精辟的話是多么的偉大啊，我們認(rèn)真的理解這句話，我們可以得到新的認(rèn)識(shí)。法律事實(shí)上是保護(hù)和擴(kuò)大我們的自由的。沒(méi)有法律的情況下，社會(huì)上的每一個(gè)人的權(quán)利在受到侵害的情況下，是沒(méi)有辦法得到公力救濟(jì)的，而私力救濟(jì)往往是非常危險(xiǎn)的。法律的存在為我們得到公力救濟(jì)提供了可能。法律可以使企圖侵害他人合法利益的人心懷忌憚，使我們的生活和安全有了保障。所以法律是必要的，而且是有益的，我們需要法律。沒(méi)有法律，我們的社會(huì)就會(huì)陷入混亂，我們的財(cái)產(chǎn)、安全沒(méi)有保障。法律是重要的。
為什么會(huì)有人認(rèn)為法律是限制人的呢?這和我們國(guó)家的傳統(tǒng)有關(guān)，我們國(guó)家在傳統(tǒng)上的法律，是以刑為主，法律調(diào)整的方式是懲罰，刑罰的方式。而不是民法的方式，大量的民法上的關(guān)系是由道德來(lái)調(diào)整的。中國(guó)的法律傳統(tǒng)是這樣的，因此我們中國(guó)人討厭和法律有關(guān)系。與法律有關(guān)系一般就是監(jiān)獄、刑罰、斬首，總是沒(méi)有溫情的東西。
而在清朝末年，我們引進(jìn)了西方的法律，我們的傳統(tǒng)的法律體系改變了，但是我們的傳統(tǒng)還是根深蒂固的。許多執(zhí)法者也沒(méi)有現(xiàn)代的法律意識(shí)，我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)。法律知識(shí)是學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)，同時(shí)我們明白法律的意義更是重要的。所以我們了解到了法律的意義是為了保證公民的自由和權(quán)利，這個(gè)是至重要的。有了對(duì)法律的目的的正確的認(rèn)識(shí)，我們才能更好的學(xué)習(xí)法律，更好的知道學(xué)習(xí)法律的意義。學(xué)習(xí)法律就是要知道如何保護(hù)自己的合法權(quán)益如何避免不法侵害。
這學(xué)期的法理學(xué)課程我明白了很多，學(xué)習(xí)法律不僅僅意味著學(xué)習(xí)法律的規(guī)定，而且要法律意識(shí)的轉(zhuǎn)變。我們?yōu)槭裁匆S權(quán)，不僅僅因?yàn)榻?jīng)濟(jì)利益。而且正義本身也是指的追求的。我們不但但生活在經(jīng)濟(jì)利益的世界里，我們的追求很多，有真理、效率和正義，大量的“一元錢官司”表明了我們不應(yīng)當(dāng)只追求金錢利益，還有更加值得我們追求的。
轉(zhuǎn)眼之間，我參加中央電大開(kāi)放教育法學(xué)專科《法理學(xué)》的學(xué)習(xí)已經(jīng)快一學(xué)期了。
學(xué)到了什么?我不敢肯定，只是多少有一些想法……
整個(gè)學(xué)期，通過(guò)中央電大開(kāi)放教育網(wǎng)絡(luò)課堂上老師的講解，東臺(tái)電大老師面對(duì)面的輔導(dǎo)，我對(duì)“法”有了一種全新的認(rèn)識(shí)，或許這種認(rèn)識(shí)是膚淺的。
總有一種感覺(jué)，理論的東西，就像蒙娜麗莎，你看著她的時(shí)候她不笑，一轉(zhuǎn)身她就笑了。美術(shù)老師說(shuō)那是因?yàn)檫_(dá)芬奇把她的笑畫(huà)在了陰影里。起初對(duì)“法”的理解，也一樣。
法理，剛接觸的時(shí)候，覺(jué)得枯燥乏味，但內(nèi)心又有一種丟不開(kāi)的偏好感覺(jué)。 法理，也是理論。理論就是理論，就是美，沒(méi)話說(shuō)，就是給人很多希望。于是也能體會(huì)為什么有的學(xué)者一輩子搞理論，還癡迷其中，怡然自得呢!不過(guò)有時(shí)候聯(lián)系一下現(xiàn)實(shí)，那些飄起來(lái)的思緒就被潑涼了，心也沉了下去了。我在想，這是我的悲觀，還是現(xiàn)實(shí)的灰暗;是理論映襯的效果，還是理論和現(xiàn)實(shí)的碰撞才讓我們產(chǎn)生了一種社會(huì)責(zé)任感?剪不斷，理還亂……于是，我想想還是從法理學(xué)入手，慢慢領(lǐng)會(huì)!
通過(guò)這一學(xué)期對(duì)《法理學(xué)》的涉獵和整合，我在這里知道了：法學(xué)的起源和發(fā)展、法的概念和本質(zhì)、西方其他法學(xué)思想、法的類型、法系、法治的概念，……。初步了解了“法學(xué)和法理學(xué)、法的一般原理、社會(huì)主義法的基本理論、法的創(chuàng)制、法的實(shí)現(xiàn)”;加深了解了“法治與法制、權(quán)利論、法律文化、法律關(guān)系、法律解釋、法律規(guī)范、法律適用，……?！?BR> 對(duì)此，我首先從整體上有了一個(gè)宏觀的對(duì)法的認(rèn)知，進(jìn)而簡(jiǎn)明扼要地理解了一些法的基本概念。這是電大開(kāi)放教育《法理學(xué)》授課中一種很好的對(duì)“法”和“法理”的啟蒙教育。
以上僅是我在學(xué)習(xí)《法理學(xué)》中吸收并總結(jié)到的綜合之后的觀點(diǎn)，但難免也少不了很多偏頗。有不妥之處，懇請(qǐng)老師和同學(xué)們雅正!
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
段一：引言（200字）
法理學(xué)是法學(xué)的重要分支，研究法律的本質(zhì)和理論基礎(chǔ)，對(duì)于培養(yǎng)法學(xué)學(xué)生的理論思維和法律素養(yǎng)具有重要意義。為了提高自己的法學(xué)素養(yǎng)，我們組組建了一個(gè)法理學(xué)小組，共同探討學(xué)術(shù)問(wèn)題和完成作業(yè)。在這個(gè)小組中，我們不僅分享了思考和研究成果，也相互啟發(fā)和提升了自己，獲得了寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。以下是我個(gè)人對(duì)法理學(xué)小組作業(yè)的心得體會(huì)。
段二：合作與分享（200字）
在法理學(xué)小組中，合作是最重要的因素之一。每次作業(yè)完成后，我們會(huì)相互分享答案和觀點(diǎn)，互相檢查和提出建議。通過(guò)與組員的溝通和討論，我的思路和觀點(diǎn)得到了更全面的展開(kāi)，自己也注意到了一些自己可能忽略的問(wèn)題。此外，小組成員的觀點(diǎn)和答案的多樣性也豐富了我的思維，讓我意識(shí)到法理學(xué)的復(fù)雜性和多元性。合作不僅讓我更好地理解了法理學(xué)的知識(shí)，也提高了我的團(tuán)隊(duì)合作能力。
段三：批判性思維（200字）
法理學(xué)的核心是培養(yǎng)批判性思維，即學(xué)會(huì)質(zhì)疑和審視法律現(xiàn)象背后的邏輯和原因。在小組作業(yè)中，我們經(jīng)常面對(duì)一些復(fù)雜或模糊的法理學(xué)問(wèn)題，需要仔細(xì)思考和分析。通過(guò)與組員的討論和辯論，我學(xué)會(huì)了更深入地思考問(wèn)題，學(xué)會(huì)從不同角度審視問(wèn)題，并學(xué)會(huì)據(jù)理力爭(zhēng)地與他人展開(kāi)辯論。這種批判性思維不僅適用于法理學(xué)，也能夠幫助我在日常生活和工作中更理性地分析問(wèn)題，做出更明智的決策。
段四：自主學(xué)習(xí)和研究（200字）
小組作業(yè)的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)和研究的能力。在面對(duì)復(fù)雜的法理學(xué)問(wèn)題時(shí)，我們不能依賴教材和課程提供的答案，需要自己去查找和閱讀相關(guān)資料。通過(guò)自主學(xué)習(xí)和研究，我不僅擴(kuò)展了法理學(xué)知識(shí)，也提高了自己的信息檢索和分析能力。同時(shí)，通過(guò)自主學(xué)習(xí)和研究，我也培養(yǎng)了自律和堅(jiān)持的習(xí)慣，更好地適應(yīng)了法學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)要求。
段五：總結(jié)與反思（200字）
通過(guò)參與法理學(xué)小組作業(yè)，我深刻認(rèn)識(shí)到法學(xué)學(xué)科的重要性和復(fù)雜性。法理學(xué)不僅僅是掌握一些理論知識(shí)，更是培養(yǎng)批判性思維和學(xué)術(shù)研究能力的過(guò)程。在小組作業(yè)中，我學(xué)會(huì)了合作與分享，鍛煉了批判性思維，培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)和研究的能力。這些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和能力將對(duì)我的法學(xué)學(xué)習(xí)和未來(lái)的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。同時(shí)，通過(guò)與組員的交流和討論，我也意識(shí)到自己還有很多需要提升和學(xué)習(xí)的地方。因此，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和研究，不斷提高自己的法學(xué)素養(yǎng)。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十六
古人云“百行孝為先。”所謂的孝，就是一個(gè)老字的上面，下面一個(gè)子。父母養(yǎng)育了我們，我們做子女的，當(dāng)然要把父母捧在手心啦！
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我想到了孝心在我們生活中常常出現(xiàn)，就拿我的鄰居李伯伯一家來(lái)說(shuō)吧。李伯伯年事以高，兒女事業(yè)有成，可李伯伯在誰(shuí)家安度晚年還是個(gè)問(wèn)題呀。湊巧，這一天兩個(gè)女兒和一個(gè)兒子不約而同地來(lái)到李伯伯家。大女兒說(shuō)：“我是老大，父母理應(yīng)住我家，你們都要聽(tīng)大姐的?！倍霾环猓骸拔壹曳孔訉挸ǎ⒆右泊罅?，老人住方便?！比齼鹤诱f(shuō)：“既然我們誰(shuí)也說(shuō)服不了，那就住我家吧……”他們的孝心真是讓人感動(dòng)。
剛接到職場(chǎng)禮儀培訓(xùn)通知的時(shí)候，感覺(jué)多此一舉，禮儀之邦，這還用培訓(xùn)么?但是通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我對(duì)職場(chǎng)禮儀有了正確地了解和認(rèn)識(shí)，使我自身有了更進(jìn)一步的提高，同時(shí)也找到了自身的不足，為以后的職場(chǎng)禮儀學(xué)習(xí)運(yùn)用打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在這次職場(chǎng)禮儀學(xué)習(xí)后，我恍然大悟，原來(lái)在平時(shí)的工作中我有很多地方都做得不到位，從與他人交談到衣著服飾，似乎我都有太多的忽略，職場(chǎng)交往是講究規(guī)則的，即所謂的沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。比如自己的衣著服飾，在工作時(shí)不是自己喜歡什么就穿什么，個(gè)人衣著服飾應(yīng)符合自己的工作與職位，能夠給人以美感。
學(xué)習(xí)職場(chǎng)禮儀我認(rèn)為首先應(yīng)當(dāng)讓每一個(gè)人了解學(xué)習(xí)職場(chǎng)禮儀的必要性，在現(xiàn)實(shí)工作當(dāng)中，很多人對(duì)職場(chǎng)禮儀不重視，認(rèn)為是一些表面的東西，是做給別人看的。但正是這些表面的東西才真正體現(xiàn)了我們的素質(zhì)和教養(yǎng)，所謂的內(nèi)行看門道，外行看熱鬧，你受過(guò)哪樣的教育，上過(guò)哪些場(chǎng)合是一眼能夠看出來(lái)的。在與人交往的過(guò)程中，能否給人留下良好的印象，樹(shù)立自己良好的形象，更好地與人交往都是離不開(kāi)禮儀的。學(xué)習(xí)職場(chǎng)禮儀能夠從中得到一些交往藝術(shù)，能夠更好地與人溝通，知已知彼，才能百戰(zhàn)百勝。
因此，不光是這些禮儀，還有生活中的其他細(xì)節(jié)都應(yīng)留意，也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地地為他人想想。這就是這次禮儀培訓(xùn)我的所得，通過(guò)這次職場(chǎng)禮儀學(xué)習(xí)，我才明白在原來(lái)的平時(shí)工作中我們有很多地方都做得不是很好，從小小的電話，短信用語(yǔ)，鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中接電話是否在鈴響了三遍時(shí)接聽(tīng)，是否先報(bào)自己的姓名部門以及工作單位，還有我們是否做到了語(yǔ)調(diào)熱情，大方自然，聲量適中表達(dá)清楚，簡(jiǎn)明扼要，文明禮貌。鞠躬禮是否標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音大小是否適中、面部是否有表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好像都沒(méi)有多加注意。所以，我們應(yīng)該加強(qiáng)禮儀方面的學(xué)習(xí)，還要做到學(xué)以致用。
本次禮儀學(xué)習(xí)開(kāi)拓我的視野，讓我受益匪淺。所以，我覺(jué)的我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正的做到“注重細(xì)節(jié)，追求完美”。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十七
步入行政工作崗位的時(shí)間累計(jì)還不足5個(gè)月，但我覺(jué)得這幾個(gè)月是我人生當(dāng)中一段最難忘的經(jīng)歷，這短時(shí)間最礪煉人，促人奮進(jìn)催人深思。
從從教到從政，不用諱言，角色的轉(zhuǎn)變?cè)粫r(shí)讓我迷惑和茫然過(guò)，我沒(méi)有任何現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作的千頭萬(wàn)緒局面，我感覺(jué)無(wú)從下手，一頭亂麻，我甚至不知道我該做些什么，我該如何下手。
我突然間記起一位西方哲人說(shuō)過(guò)的：我思故我在。
我馬上靜下心來(lái)思考，所幸我很快找到了自己的定位。
漸漸地我對(duì)基層工作有了淺顯的了解，就在這時(shí)我來(lái)到黨校學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)注定給我的前進(jìn)征程添加一劑最得力的助推劑。
在黨校學(xué)習(xí)期間，我靜下心來(lái)梳理過(guò)去從教的工作經(jīng)歷，雖然當(dāng)老師和從政絕然不同，但我發(fā)現(xiàn)其中也有相通之處，當(dāng)老師要耐心的做學(xué)生的思想工作，接訪家長(zhǎng)、與家長(zhǎng)溝通交流，與社會(huì)銜接。
盡管老師的工作比較單一，但與行政工作路不同而理相融。
突然發(fā)現(xiàn)我當(dāng)老師的經(jīng)歷不但不是我的累贅，反而可能是我的財(cái)富。
我靜下心來(lái)詠涵新的環(huán)境。
古人云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。
新到一個(gè)地方，我們面對(duì)全新的環(huán)境會(huì)有些茫然，因?yàn)椴涣私?，一時(shí)半會(huì)兒也不會(huì)了解得清清楚楚。
這種時(shí)候正確的做法是不過(guò)分焦慮，不拒絕了解，即不過(guò)分地焦慮對(duì)新環(huán)境的無(wú)知，不給自己施加太多壓力，急于達(dá)到全部了解的目的;同時(shí)，也不放棄任何一個(gè)增進(jìn)了解的機(jī)會(huì)，持積極的、漸進(jìn)的態(tài)度了解新的環(huán)境，直至達(dá)到熟知的目標(biāo)。
這里所說(shuō)的環(huán)境，既包括人際交往環(huán)境，也包括工作環(huán)境和生活環(huán)境。
我在黨校學(xué)習(xí)的一個(gè)月里，可能大多數(shù)時(shí)候我還會(huì)上午上課下午返回南林鎮(zhèn)政府，我要用在黨校里陳國(guó)柱老師指導(dǎo)的那樣盡快去適應(yīng)環(huán)境，而不是等環(huán)境來(lái)適應(yīng)人。
這時(shí)，我適應(yīng)環(huán)境的層次就已經(jīng)提升了一個(gè)境界。
(大致適應(yīng)環(huán)境至少有三等：一層動(dòng)物性或是生物學(xué)上的適應(yīng)，包括氣候、水土、語(yǔ)言乃至當(dāng)?shù)亓?xí)慣，這種適應(yīng)似乎還是被動(dòng)型適應(yīng);二層是恰當(dāng)身份的主動(dòng)型適應(yīng)。
讓人感覺(jué)到恰處其位恰到好處，首先是風(fēng)俗、約定俗成的東西，然后是制度以及不能言傳的方面;第三層似乎是改造型適應(yīng)，那是偉人和強(qiáng)人做的事)我想，以前幾個(gè)月，我最多也只能說(shuō)是第一層適應(yīng)了南林，鄧?yán)っ骼蠋熞徽Z(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，我這個(gè)月或是近三個(gè)月要第二層次適應(yīng)新崗位。
做到了前面兩點(diǎn)，我自然就可以靜下心來(lái)通過(guò)磨合期力爭(zhēng)勝任新的崗位。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，勝任新的崗位其實(shí)對(duì)與剛從教育走到行政的我而言首要做到的就是角色轉(zhuǎn)換到位。
五個(gè)月以前，我還是一名人民教師，在自己的崗位上做好自己的本職工作，對(duì)學(xué)生的將來(lái)負(fù)責(zé)就行，我可以少思考，但此時(shí)此刻我覺(jué)得我的責(zé)任感明顯加強(qiáng)了，走上了新的崗位，有分管的.工作，我們必須獨(dú)擋一面，不僅要做好本職工作，為主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，幫主要領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，而且要?jiǎng)幽X筋力爭(zhēng)能夠創(chuàng)新工作，不讓任何一項(xiàng)工作留下尾巴。
現(xiàn)實(shí)的工作對(duì)我們的要求就不僅僅是執(zhí)行力，還要求我們要統(tǒng)籌兼顧，分得清輕重緩急，開(kāi)拓創(chuàng)新，力爭(zhēng)使分管的工作做到更好。
靜下心來(lái)堅(jiān)持長(zhǎng)期學(xué)習(xí)。
處在這樣一個(gè)科技高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，人人都會(huì)有危機(jī)感和不確定感，因?yàn)樽兓?，?duì)人的要求越來(lái)越高，人人都擔(dān)心被達(dá)爾文“物競(jìng)天擇”的理論所淘汰。
作為一個(gè)社會(huì)中的人，有危機(jī)感是必要的，有危機(jī)才有激情和動(dòng)力。
面對(duì)危機(jī)感，最有效的解決方法是堅(jiān)持長(zhǎng)期學(xué)習(xí)，多方面、多層次涉獵，力爭(zhēng)使自己成為一個(gè)博學(xué)的“雜家”。
針對(duì)性的學(xué)習(xí)必不可少，系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)也不能放松，同時(shí)，學(xué)習(xí)中要做到“質(zhì)”和“量”的完美結(jié)合。
這次黨校組織的鄉(xiāng)局級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班就是一次有針對(duì)性的學(xué)習(xí)，比如“政務(wù)禮儀”
誠(chéng)然，我并不認(rèn)為這次培訓(xùn)提供了我從事的工作所需建構(gòu)的完整的理論體系，但我學(xué)有所感、學(xué)有所悟、學(xué)有所思、學(xué)有所獲，對(duì)我的管理能力的加強(qiáng)有一個(gè)強(qiáng)大的推進(jìn)作用，為了進(jìn)一步“成就”自己，我就需要時(shí)時(shí)保持學(xué)習(xí)前行的步伐。
正如開(kāi)班儀式上孔帆升副校長(zhǎng)所說(shuō)的那樣：我們要讓學(xué)習(xí)成為我們每個(gè)人的第一狀態(tài)。
我們今后還要在學(xué)習(xí)中工作，在工作中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是干部的一種標(biāo)志。
我將會(huì)在基層不斷加強(qiáng)素質(zhì)、能力的培養(yǎng)，達(dá)到黨與人民的新時(shí)代要求。
又如組織部副部長(zhǎng)全賢勇講到的那樣，我們學(xué)習(xí)的目的是為了轉(zhuǎn)化為辦事的效率、能力。
我沒(méi)學(xué)了，今后就應(yīng)該把這些切實(shí)有效的理論到我們的工作崗位上去印證、去實(shí)踐、去完善、去發(fā)展。
所以我今后定會(huì)靜下心來(lái)定期調(diào)研思考、踐行摸索。
農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民是一門深?yuàn)W的功課，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作為我們搭建走近“三農(nóng)”的平臺(tái)，我們必須抓住近水樓臺(tái)先得月的機(jī)遇，深入農(nóng)村、走近農(nóng)業(yè)、廣交農(nóng)民朋友，掌握“三農(nóng)”問(wèn)題的第一手資料，廣泛調(diào)研，有針對(duì)性地思考，必要時(shí)把調(diào)研成果和思考成果轉(zhuǎn)化成文字，既鍛煉思考能力，又鍛煉寫(xiě)作能力，為個(gè)人的成長(zhǎng)成熟設(shè)卡子、找路子。
特別是年輕干部，人在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，少了城市的喧囂和紛擾，有更多的時(shí)間可以用來(lái)調(diào)研思考，我們不能因?yàn)閼卸瓒膹U了。
我相信，我學(xué)了，我就能行。
還是化用西方另一位哲人的話：我學(xué)故我行。
通過(guò)在黨校的學(xué)習(xí)，我的思想覺(jué)悟有了很大的提高，政治信仰也更加堅(jiān)定，決心為美好的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。
這次黨課培訓(xùn)活動(dòng)主要由以下內(nèi)容組成：黨課理論知識(shí)、黨課實(shí)踐活動(dòng)、黨課專題片、黨課小組討論和自主學(xué)習(xí)課程。
黨課理論課有：學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神、中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨、中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和黨的紀(jì)律、中國(guó)共產(chǎn)黨的作風(fēng)和黨員條件以及發(fā)展黨員的基本要求、原則、程序及入黨動(dòng)機(jī)。
黨課實(shí)踐活動(dòng)有兩次，一次是在我們專業(yè)課老師帶領(lǐng)下參觀我們專業(yè)樓—焊接樓中的一些先進(jìn)的焊接裝備并幫助整理打掃了一些房間，另一次是在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下將學(xué)校的一些停車處的車輛。
黨課專題片主要有復(fù)興之路(中國(guó)近現(xiàn)代歷史)、介紹建國(guó)后我黨的一些歷史、科學(xué)發(fā)展觀、新農(nóng)村建設(shè)等。
黨課小組討論主要圍繞著三個(gè)話題討論，即入黨動(dòng)機(jī)問(wèn)題、科學(xué)發(fā)展觀和十八大精神。
黨課自主學(xué)習(xí)中，我們主要學(xué)習(xí)了黨課培訓(xùn)時(shí)發(fā)放的入黨培訓(xùn)教材。
在黨課上，我明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)，深刻理解了“三個(gè)代表”重要思想。
黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的利益，即“兩個(gè)先鋒隊(duì)”，一個(gè)“核心”，和“三個(gè)代表”，全面和深刻的揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)定位。
在黨課上，我明確了黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主社會(huì)，人類歷史上最美的社會(huì)的社會(huì)主義制度。
我們現(xiàn)在正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)文化等方面還很落后，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)水平還有帶于提高。
所以我們應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗”。
黨的宏偉事業(yè)是美好的，需要中華兒女不斷的努力，實(shí)現(xiàn)這一宏偉的藍(lán)圖。
然而，黨的紀(jì)律是事業(yè)取的勝利的根本保證。
毛主席曾說(shuō)過(guò)：“堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝!”有了紀(jì)律做保證，才能使社會(huì)主義順利進(jìn)行。
同過(guò)學(xué)習(xí)，我了解民主集中制是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，黨的紀(jì)律的黨的各級(jí)黨組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則。
認(rèn)真貫徹執(zhí)行民主集中制原則，自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，有效的貫徹執(zhí)行黨的路線，方針，政策，完成黨的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)的根本保證。
做為一名入黨積極分子，我深知要成為一名合格黨員，必須具備三個(gè)基本條件
(1)要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念;
(2)要全心全意為人民服務(wù);
(3)要做勞動(dòng)人民普通一員，在政治，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中和中國(guó)人民群眾一律平等，不謀私利，不搞特權(quán)，要符合以上條件，至少必須在思想上，生活上，組織上，作風(fēng)上對(duì)自己提出更高的要求，只有自覺(jué)履行黨章規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)，行使黨的各項(xiàng)權(quán)利，才能充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用，真正做一名合格的共產(chǎn)黨員。
做為一名當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)實(shí)踐“三個(gè)代表”按照“四個(gè)統(tǒng)一”的要求，努力使自己成問(wèn)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，自覺(jué)樹(shù)立馬克思主義世界觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，增強(qiáng)政治敏銳性，提高是非判斷力，樹(shù)立黨的意識(shí)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，堅(jiān)持全面發(fā)展，把德育放在首位。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己還有許多缺點(diǎn)和不足，距一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員還有一定的差距，我決心刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，自覺(jué)用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)接受組織的考驗(yàn)，爭(zhēng)取早日入黨。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十八
這次從亳城一中回來(lái)后收獲很大。亳城一中和我校的基本情況非常相似：都是農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)一中，大部分學(xué)生都住校。但亳城一中的學(xué)校管理，大課間活動(dòng)，國(guó)學(xué)大講堂等做的非常好，值得我們學(xué)校學(xué)習(xí)和借鑒。
我認(rèn)為亳城一中最有特色的地方就是她震人心魄的“大課間活動(dòng)”和“國(guó)學(xué)大講堂”活動(dòng)，這是我在其他學(xué)校從未見(jiàn)過(guò)的。而我認(rèn)為他們把兩個(gè)活動(dòng)做到如此的極致，關(guān)鍵是他們幾年如一日的堅(jiān)持，最終才成就了今天我們看到的樣子。如果他們每個(gè)學(xué)期都在忙于“響應(yīng)這個(gè)號(hào)召，應(yīng)付那個(gè)檢查”的話，那么他們哪有時(shí)間和精力去辦他們的特色文化呢？全國(guó)的學(xué)校千千萬(wàn)萬(wàn)，一個(gè)學(xué)校只要有一點(diǎn)做的值得其他學(xué)校學(xué)習(xí)的地方，那么這個(gè)學(xué)校就很容易出名。
在亳城一中的學(xué)習(xí)中，都讓我印象深刻的還是此校八年級(jí)主任“魏天榮”老師。我佩服他深厚的國(guó)學(xué)功底；佩服他精彩的講課藝術(shù)；佩服他新奇的教學(xué)方法。魏老師的才華征服了我們每一位老師的心靈，可以看出亳城一中的“國(guó)學(xué)大講堂”活動(dòng)，主要是由于魏老師的推動(dòng)。而他之所以有這么高的造詣也不是一天兩天可以練出來(lái)的，那滿滿一紙箱的讀書(shū)筆記可以說(shuō)明一切。正是由于他常年累月的看書(shū)學(xué)習(xí)，才有了今天我們看到的厚積薄發(fā)。我現(xiàn)在還非常年輕，還有大把的時(shí)間可以用來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)，我決定現(xiàn)在就開(kāi)始行動(dòng)。
在參觀的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)亳城一中每個(gè)班的門上都貼有一份“我的地盤我做主”的班級(jí)自主管理分工明細(xì)表，我看到后非常高興。在這張表格中把全班每一個(gè)同學(xué)的責(zé)任范圍都進(jìn)行了分工，并且建立了班級(jí)量化管理制度。這些都與我平時(shí)管理班級(jí)的思路不謀而合，但是他們做的更徹底，更完善，很多地方都值得我去借鑒和改進(jìn)。這些都讓我非常受用。
以上就是我從亳城一中回來(lái)后的心得體會(huì)，可以說(shuō)不枉此行，收獲頗多。希望以后學(xué)校多給我們青年教師一些外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我們快速成長(zhǎng)！
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十九
在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中實(shí)踐。人生中就是這樣，每一次的學(xué)習(xí)就是一次實(shí)踐的機(jī)會(huì)。每一次的實(shí)踐就是一次挑戰(zhàn)，我們能害怕嗎?答案是肯定的：“不能!” 不管是在什么情況下，都是不能，不會(huì)，也不可以害怕挑戰(zhàn)。我們之所以培訓(xùn)，目的就是增強(qiáng)我們挑戰(zhàn)的信心。我不知道別人通過(guò)培訓(xùn)學(xué)到了多少，感受到了多少，了解到了多少。只知道通過(guò)培訓(xùn)自己感悟頗深。
首先要說(shuō)明的一點(diǎn)就是通過(guò)這次培訓(xùn)我學(xué)到了很多，見(jiàn)過(guò)的聽(tīng)過(guò)的，沒(méi)見(jiàn)過(guò)的沒(méi)聽(tīng)過(guò)的統(tǒng)統(tǒng)包含在內(nèi)。
宋老師講的創(chuàng)新與實(shí)踐雖說(shuō)我不知道內(nèi)容是什么，不過(guò)通過(guò)各位干部的發(fā)言，我知道那是對(duì)我們以后產(chǎn)生影響的一次培訓(xùn)。總結(jié)會(huì)上各位干部積極發(fā)言，這說(shuō)明什么?說(shuō)明這一次培訓(xùn)是成功的。還有一點(diǎn)是我們需要這樣的機(jī)會(huì)，這樣一個(gè)提高自己，完善自己，充實(shí)自己的機(jī)會(huì)。
回想起這段時(shí)間的培訓(xùn)，相信大家都學(xué)到了很多，可我有一種新的感覺(jué)：“學(xué)到的越多，不知道的就越多”。為什么這樣說(shuō)呢?在以前的學(xué)習(xí)中自己并沒(méi)有注重某一方面的學(xué)習(xí)，只是知道老師教什么，自己就學(xué)什么，從來(lái)不管對(duì)與錯(cuò)，也從來(lái)不管為什么，只是盲目的走路，學(xué)習(xí)。上大學(xué)以后感覺(jué)就變了很多，原因很簡(jiǎn)單：“這里的學(xué)習(xí)不再是片面的，是一種以具體事情具體分析的方式進(jìn)行的。”只從這一點(diǎn)上說(shuō)，這就要比以前的學(xué)習(xí)系統(tǒng)化，畢竟涉及到專業(yè)知識(shí)。在這里學(xué)習(xí)越多，感覺(jué)以前了解的東西越少，然后就會(huì)努力的或者是刻意的去找這方面的書(shū)籍，學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)。可是越學(xué)，感覺(jué)自己知道的越少，這是為什么呢?因?yàn)槲覀冇幸活w想充實(shí)自己的心，有一顆想要學(xué)習(xí)的心，同時(shí)也有一顆向前的心。這就不得不要求我們自己要在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，把所學(xué)的用到工作中。
其次在我們的電教理論培訓(xùn)中，于丹教授講的一段話讓我受益良多：“盤古在天地之間‘一日九變’，像一個(gè)新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這種變化最終達(dá)到了一個(gè)境界，叫做“神于天，圣于地”。這六個(gè)字其實(shí)是中國(guó)人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多的規(guī)則與障礙;又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上去進(jìn)行他行為的拓展。只有理想而沒(méi)有土地的人，是夢(mèng)想主義者不是理想主義者;只有土地而沒(méi)有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者?！边@句話雖然不能說(shuō)完全體會(huì)但至少也回味很多次。他要求我們要干什么?腳踏實(shí)地!不管從哪一方面說(shuō)，我們都要腳踏實(shí)地。只有這樣，我們才能在工作中,學(xué)習(xí)中積極的表現(xiàn)自己。也是有這樣，我們才能清楚的了解到自己的不足，從而積極的改正。
再次，在金正昆教授講的禮儀中，主要是從“互動(dòng)、溝通、形象”三個(gè)關(guān)鍵詞入手，完整的講解了我們?cè)谏钪校瑢W(xué)習(xí)中所應(yīng)該注意的事項(xiàng)。以及在交往過(guò)程中正確處理人際關(guān)系的原則和技巧，以生動(dòng)的事例，深入淺出地介紹了接待禮儀、辦公禮儀、公關(guān)禮儀的.基本行為規(guī)范。同時(shí)也說(shuō)明，了解現(xiàn)代禮儀是我們21世紀(jì)大學(xué)生素質(zhì)能力的重要組成部分和必然掌握的利益規(guī)范，熟悉和掌握現(xiàn)代禮儀文化，既是職業(yè)特殊性和工作嚴(yán)肅性的內(nèi)在要求，也是新時(shí)期建設(shè)新型學(xué)生干部良好形象的目標(biāo)要求。
隨著現(xiàn)代信息社會(huì)飛速發(fā)展的傳播，溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為大范圍的公眾溝通，從面對(duì)面的近距離溝通發(fā)展到了不見(jiàn)面的遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會(huì)的人際溝通的變化給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。如何在這種溝通的條件下，實(shí)現(xiàn)有禮節(jié)的交往，去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，這是學(xué)習(xí)禮儀的意義。也是我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的重要原因。所以我們要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)禮儀的重要性，從而完善自己這方面的不足。
總的來(lái)說(shuō)，這次培訓(xùn)是一種以理論形式的全面培訓(xùn)，也是我們學(xué)生干部組建以來(lái)第一次綜合的培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)結(jié)束以后，我對(duì)自己的要求很簡(jiǎn)單：“在以后的學(xué)習(xí)工作中，把每次的培訓(xùn)都能很好的吸收，是自己的能力以及學(xué)習(xí)，工作都有一次質(zhì)的飛躍。”
首先，我非常感謝公司給我們?nèi)w員工的集體培訓(xùn)，也很榮幸參加了這次培訓(xùn)，這說(shuō)明公司對(duì)我們員工培訓(xùn)的重視，反映了公司“重視人才，培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針;對(duì)于服務(wù)行業(yè)的我，也非常珍惜這次機(jī)會(huì)。
經(jīng)過(guò)這幾天的培訓(xùn)，完全打破了我沒(méi)培訓(xùn)之前認(rèn)為這是個(gè)很枯燥乏味的過(guò)程的那種想法，讓原本對(duì)服務(wù)行業(yè)不感興趣的我，漸漸對(duì)服務(wù)充滿濃厚的興趣，服務(wù)作為一個(gè)大眾化消費(fèi)群體，我個(gè)認(rèn)為最主要的是，它是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性、完善自我的的行業(yè)，而且與生活緊密相連。
在這幾天的培訓(xùn)中我還學(xué)到了，賣場(chǎng)的布局，商品的陳列，及在管理方面的根基，讓我更加的了解超市是需要細(xì)心強(qiáng)和責(zé)任心強(qiáng)的員工。
如果在工作中我們失去了細(xì)心，那么在布局及陳列當(dāng)中就不能很好的抓住顧客的購(gòu)買欲。及顧客的購(gòu)物動(dòng)向，巨大磁石點(diǎn)也將達(dá)不到理想的效果，失去應(yīng)有的價(jià)值;另外貨架的陳列要求我們了解：怎樣的陳列才能利用好貨架的每一層，從而創(chuàng)造出更大的價(jià)值及效益;然而色彩的對(duì)比也能很大程度點(diǎn)亮顧客的眼睛，吸引并留住顧客的腳步。
公司的這一次培訓(xùn)，從培訓(xùn)的效果就可以看出公司對(duì)培訓(xùn)是非常著重的，老板及培訓(xùn)人員都做了很多準(zhǔn)備，讓我們?cè)谂嘤?xùn)內(nèi)充分感受到了公司對(duì)員工的負(fù)責(zé)的態(tài)度和良苦用心，讓我們?nèi)跒橐惑w，我們?cè)谖磥?lái)的工作中端正心態(tài)，更加努力!更加自信!
接下來(lái)的培訓(xùn)，我想會(huì)更有趣、更專業(yè)，所以我會(huì)更認(rèn)真聽(tīng)，理論與實(shí)踐更加強(qiáng)化我們的工作，因?yàn)槲乙埠軣釔?ài)且珍惜這份工作!
學(xué)習(xí)能讓人進(jìn)步，工作能讓人自信，相信我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中讓我們把超市變得更加美好。
工作閱歷淺、認(rèn)識(shí)面窄、課本上所學(xué)的理論與工作的實(shí)際上存在著一定的差別等等各種因素給我的工作有一定的難度，但是通過(guò)一段時(shí)間的工作，基本上 都能夠熟悉前臺(tái)的工作，例如對(duì)于總經(jīng)理以及招商部同事所需要的客戶資料能夠立刻打印。剛開(kāi)始對(duì)于電腦上存在多份相同的文件，不知道改打印的是哪一份，手忙腳亂、工作內(nèi)容沒(méi)能夠分主次、輕重、緩急。最后找個(gè)空閑的時(shí)間把以前所學(xué)到的文檔管理課程的電子檔歸檔方法，判斷電腦中的文件是否有用、什么樣的分類標(biāo)準(zhǔn)、里面的內(nèi)容是關(guān)于什么方面的等等。當(dāng)把那些一堆堆的文件整理成井然有序的文件夾時(shí)，就會(huì)有一種油然而生的成就感，自豪感。即使是在這段過(guò)程當(dāng)中，會(huì)有文件涉及范圍廣，也由于是新手，心里總覺(jué)得任務(wù)多，而且是自己的時(shí)間安排不合理;常常弄得焦頭爛額的。20天的工作時(shí)間，終于讓自己的工作井然有序地進(jìn)行。
在行政人事部部門里，由主管帶領(lǐng)著我們開(kāi)展各項(xiàng)的工作。剛剛開(kāi)始的工作，有點(diǎn)囫圇吞棗，像一只無(wú)頭蒼蠅。工作中感到頭緒亂、心態(tài)沒(méi)有擺正、走馬觀花。所以才會(huì)造成工作上的一些小差錯(cuò)，這些的小差錯(cuò)給自己的工作上帶來(lái)了很大的教訓(xùn)，所以只有不求甚解，才能夠準(zhǔn)確地、明確地、具體地把握好上級(jí)的指示。同時(shí)也只有主動(dòng)地向上級(jí)問(wèn)：“還有什么事情需要我去忙的?”“這件事情需要什么樣的要求?”也只有這樣，才能夠更加快速地提高自己的工作效率，工作的成效。
俗話說(shuō)“滴水不成海，獨(dú)木不成林”，所以每個(gè)項(xiàng)目的圓滿的完成必須要有一個(gè)“人心齊，泰山移”的團(tuán)隊(duì)小組。在行政人事部門里，有許許多多瑣碎的雜事，例如要注意到前臺(tái)的飲水機(jī)旁邊的衛(wèi)生問(wèn)題、為客戶倒水、購(gòu)買物品等、喂養(yǎng)魚(yú)食等等。整個(gè)部門雖然只有三個(gè)人那么少，但是任務(wù)卻也是繁重瑣碎有時(shí)還需要很及時(shí)去處理，在主管的指示下，我們兩個(gè)下屬分工合作，只為了把工作做得更加全面和到位，力爭(zhēng)到注意整個(gè)公司各個(gè)同事的需求，為各個(gè)部門提供方便快捷的服務(wù)，準(zhǔn)備好經(jīng)常使用到的各種店面資料、結(jié)業(yè)資料等等。這同時(shí)也挑戰(zhàn)了我們的各種工作和為人處世的能力以及態(tài)度。為了能夠使到每一次的項(xiàng)目、每一步的目標(biāo)、每一個(gè)的計(jì)劃能夠圓滿完成，會(huì)努力地向公司優(yōu)秀的同事學(xué)習(xí)，向上級(jí)學(xué)習(xí)有關(guān)的工作能力和工作的態(tài)度。自己也會(huì)牢牢謹(jǐn)記：“三人行，必有我?guī)熝伞钡拿跃洹Ｍ瑫r(shí)也告誡自己一個(gè)人在公司中，不可能是孤立的個(gè)體，而是要融入到一個(gè)公司的文化當(dāng)中，只有團(tuán)結(jié)一致，才能更好地完成任務(wù)。
又是一年春柳綠。走過(guò)了7月，迎來(lái)了7月?？偨Y(jié)三月，計(jì)劃8月，讓自己的行程都在計(jì)劃當(dāng)中。不斷地提高自己的職業(yè)素養(yǎng)、在不同場(chǎng)合扮演的角色、以及細(xì)節(jié)等等。與此同時(shí)，自己也會(huì)不斷地要求自己達(dá)到更好的層次，找出工作中得不足，不滿足于現(xiàn)狀，不斷完善自己，勤于和善于學(xué)習(xí)，努力提高分析和思考問(wèn)題的能力，加強(qiáng)自己各方面的能力，工作時(shí)會(huì)更加主動(dòng)付出，凡是都會(huì)出于真心，以大局為重，共事多溝通，交往相互尊重，相互信任，相互支持，時(shí)刻牢記團(tuán)隊(duì)的力量。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二十
黨校學(xué)習(xí)是一種特殊的高水準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，突出的是更多的政治理論學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)形勢(shì)教育,包括對(duì)城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治以及組織工作和今后的發(fā)展趨勢(shì)等形勢(shì)介紹比較分析,與我們平時(shí)的學(xué)習(xí)有所區(qū)別。在黨校這個(gè)“大熔爐”里，我飽嘗了一頓“理論大餐”，接受了一次“精神洗禮”，思想上“充”了“電”，行動(dòng)上“加”了“油”。短短的幾天培訓(xùn)學(xué)習(xí)是我們每個(gè)學(xué)員人生的“加油站”，也是一道新的“起跑線”，必將對(duì)個(gè)人今后的工作產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
一、學(xué)習(xí)的感受。
1、機(jī)會(huì)難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。
參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由公務(wù)員到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠(chéng)懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，全神貫注，認(rèn)真的聆聽(tīng)和記錄，及時(shí)完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺(jué)得機(jī)會(huì)是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時(shí)代。
二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。
專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”。各位專家、教授毫無(wú)保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)與大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。
三、學(xué)無(wú)止境，更新學(xué)習(xí)觀念。
聽(tīng)專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識(shí)的淵博。想想如此才氣從何而來(lái)？所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書(shū)學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識(shí)，關(guān)注國(guó)家大事，日復(fù)一日，永無(wú)止境。要讓讀書(shū)學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺(jué)一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能像老師們那么學(xué)富五車，但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來(lái)，像專家一樣投入到讀書(shū)學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，讓讀書(shū)學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。對(duì)照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識(shí)為我所用。
二、主要收獲。
經(jīng)過(guò)這次在黨校的學(xué)習(xí)，聽(tīng)各位老師的精辟解析，獨(dú)到的見(jiàn)解和大量的旁征博引，讓我深受鼓舞和教育。使我更加堅(jiān)定了信心，感覺(jué)自己的思想收到了進(jìn)一步的升華，提升了理論素養(yǎng)。作為黨最基層的領(lǐng)導(dǎo)干部必須要具備良好的理論素養(yǎng)，必須對(duì)社會(huì)最新成果和重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有系統(tǒng)的了解和準(zhǔn)確的把握，熟悉和了解當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的整體走向，否則就無(wú)法在今后的工作指導(dǎo)和規(guī)劃方面發(fā)揮應(yīng)有的作用，就難以對(duì)工作進(jìn)行前瞻性、創(chuàng)新性的發(fā)展注入活力，培植后勁。由于授課的老師都是在某一領(lǐng)域造詣?shì)^深、在實(shí)際工作中經(jīng)驗(yàn)豐富的專家；把我區(qū)的各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)不斷推向前進(jìn)，具有重要的指導(dǎo)作用。通過(guò)這些相關(guān)課程和內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使我們?nèi)笆健⒈容^系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了我區(qū)當(dāng)前的治區(qū)方針、政策，深入研究了當(dāng)前我區(qū)在全域建設(shè)幸福家園、環(huán)境綜合整治以及黨全面發(fā)展建設(shè)中面臨的現(xiàn)實(shí)課題，對(duì)于我們強(qiáng)化理論基礎(chǔ)、開(kāi)闊研究視野、增強(qiáng)使命感責(zé)任感，進(jìn)而做好今后的本職工作必將產(chǎn)生重要的作用。這次學(xué)習(xí)我的主要收獲有以下三點(diǎn)：
1、任何時(shí)候都要高度重視理論的學(xué)習(xí)。
思想貧困往往源自理論貧困。理論貧困，必然導(dǎo)致思想貧困，而解決理論貧困的途徑首先是學(xué)習(xí)。馬克思主義理論，雖然讀過(guò)，但讀懂理解其精神實(shí)質(zhì)并運(yùn)用于實(shí)踐很不夠。黨的事業(yè)的每一次歷史飛躍，總是以馬克思主義理論的重大創(chuàng)新為先導(dǎo)的。沒(méi)有毛澤東同志的理論創(chuàng)新，就沒(méi)有中國(guó)革命的勝利和社會(huì)主義制度的確立；沒(méi)有鄧小平同志的理論創(chuàng)新，就沒(méi)有建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展；沒(méi)有江澤民同志的理論創(chuàng)新，就沒(méi)有“三個(gè)代表”理論體系的建立；沒(méi)有胡錦濤同志的理論創(chuàng)新，就沒(méi)有科學(xué)發(fā)展觀思想光輝的誕生。只有不斷地、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、理解，并用其指導(dǎo)實(shí)踐、才能為科學(xué)決策、民主決策奠定基礎(chǔ)，才能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)利觀、地位觀、利益觀、政績(jī)觀、人才觀、群眾觀、發(fā)展觀。
領(lǐng)導(dǎo)者肩負(fù)著促進(jìn)組織發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的歷史使命，應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)、積極實(shí)踐、勇于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。要增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)，不斷更新已有的知識(shí)，對(duì)一切有利于推動(dòng)和改進(jìn)工作的新理念、新觀點(diǎn)、新知識(shí)和新方法，永遠(yuǎn)保持一種職業(yè)的敏感和渴望。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)、提高能力，這樣才能不斷夯實(shí)提高自身素質(zhì)的根基。
2、要把人本管理作為改進(jìn)和提高管理的基本原則。
人是管理活動(dòng)中最活躍的因素，要牢固樹(shù)立“以人為本”的管理理念，通過(guò)樹(shù)立科學(xué)的用人觀念和堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向，激發(fā)每個(gè)人的積極性、主動(dòng)性、能動(dòng)性，把全體組織成員的思想與精力集中到組織事業(yè)的成功和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上來(lái)。
加強(qiáng)自身的思想作風(fēng)建設(shè)，以身示范，這樣才有說(shuō)服力、教育力，才能更好地對(duì)下屬施加影響、成為下屬的學(xué)習(xí)榜樣，才能引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立科學(xué)的用人觀。事業(yè)的發(fā)展需要人才，事業(yè)成功的關(guān)鍵在于人才。要樹(shù)立科學(xué)的用人觀念，堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向。領(lǐng)導(dǎo)者要注重事業(yè)至上、德才皆備的選人用人觀。努力去發(fā)現(xiàn)人才，用好人才，留住人才；對(duì)事業(yè)心責(zé)任感強(qiáng)、業(yè)務(wù)精干的人才加強(qiáng)培養(yǎng)，積極推薦，努力做到唯才是舉，知人善任，使各類人才各得其所，各展所長(zhǎng)。
通過(guò)建立考核評(píng)價(jià)體系，對(duì)組織成員的德、能、勤、績(jī)諸方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，并完善相應(yīng)的獎(jiǎng)懲制度，使忠于職守、廉潔奉獻(xiàn)、成績(jī)突出者受到褒獎(jiǎng)；工作懈怠、成績(jī)平平、甚至貪污腐敗者受到懲處。從而匡扶正道，抑制邪氣，調(diào)動(dòng)廣大者組織成員的積極性。
3、養(yǎng)成解放思想的思想品質(zhì)與工作作風(fēng)。
解放思想是一種精神狀態(tài)，是一種思想品質(zhì)，更是一種工作作風(fēng)。在北京學(xué)習(xí)，感受到要加快江西發(fā)展，必須進(jìn)一步解放思想。不能固步自封，不能關(guān)起門來(lái)搞改革。
解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。改革開(kāi)放30年的歷史，就是一部解放思想、改革創(chuàng)新的歷史；改革開(kāi)放30年的經(jīng)驗(yàn)，最寶貴的就是解放思想、改革創(chuàng)新?；仡?0年的歷程，實(shí)踐上的每一個(gè)重大進(jìn)步，理論上的每一個(gè)重大突破，發(fā)展上的每一個(gè)重大跨越，無(wú)不是解放思想、改革創(chuàng)新的成果。
近幾年，我區(qū)各方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了令世人矚目的成就。但是如何保持現(xiàn)在的發(fā)展速度，如何保持現(xiàn)在的優(yōu)勢(shì)，是我們區(qū)，甚至我們深圳市迫在眉睫的一個(gè)問(wèn)題。改革開(kāi)放的今天，我們只有敢于做別人沒(méi)做過(guò)的事，敢于走別人沒(méi)走過(guò)的路，才能夠在強(qiáng)手如林的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手中脫穎而出，我們非常需要敢于闖、不服輸?shù)哪懽R(shí)和氣魄，迎難而上的精神和斗志。
我們要?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)展工作，決不能原則來(lái)再原則去，口號(hào)來(lái)再口號(hào)去。工作中要真抓實(shí)干，把實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的要求內(nèi)化為自覺(jué)意識(shí)，吃透上面的，摸清下面的，變成自己的，使之既符合上情、又切合下情，既反映共性、又體現(xiàn)特色。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)講話材料和文件政策，不要抄抄摘摘，照搬照套，既無(wú)特色，更無(wú)創(chuàng)新。要在細(xì)節(jié)上下功夫。堅(jiān)決防止和杜絕講目標(biāo)口若懸河、講措施不得要領(lǐng)，講道理連篇累牘、講辦法輕描淡寫(xiě)。
總之，這次由區(qū)委黨校組織科級(jí)干部同時(shí)參加學(xué)習(xí)活動(dòng)，是區(qū)委、政府和組織部重視和加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的一次創(chuàng)新的作法；是一次形式新穎、內(nèi)容豐富、全面系統(tǒng)的理論水平的學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)使我們受益匪淺，感受很深，不但在理論上使自己得到了進(jìn)一步的充實(shí)，開(kāi)闊了視野，同時(shí)在思想上也有了更新的飛躍，感情上有了明顯的變化。我們將以這次黨校學(xué)習(xí)為契機(jī)，用學(xué)到的新知識(shí)和科學(xué)發(fā)展觀去指導(dǎo)工作實(shí)踐，為全區(qū)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展努力創(chuàng)新，勤奮工作，再做新的更大的貢獻(xiàn)。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二十一
第一段：引言（200字）。
法理學(xué)是法學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一，通過(guò)學(xué)習(xí)法理學(xué)可以幫助我們更好地理解和分析法律規(guī)則的產(chǎn)生和應(yīng)用。在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我們小組組織了一次法理學(xué)小組作業(yè)，通過(guò)合作完成任務(wù)，我們不僅加深了對(duì)法理學(xué)的理解，還提高了團(tuán)隊(duì)合作能力，并獲得了寶貴的學(xué)習(xí)心得。本文將分享我們小組在這次作業(yè)中的心得體會(huì)。
第二段：團(tuán)隊(duì)合作的重要性（200字）。
團(tuán)隊(duì)合作是本次法理學(xué)小組作業(yè)的核心。在小組成員調(diào)配和協(xié)作的過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了互相溝通、協(xié)商、分工和合作解決問(wèn)題。通過(guò)每個(gè)成員的不同角度和經(jīng)驗(yàn)的共享，我們得以全面地理解和分析法律規(guī)則。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能夠提高效率和質(zhì)量，并增加創(chuàng)造性。最后，我們完成了一份富有深度和廣度的作業(yè)報(bào)告。這次經(jīng)歷讓我們更加意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，并以此為基礎(chǔ)提高了我們的法理學(xué)知識(shí)。
第三段：挑戰(zhàn)和成長(zhǎng)（200字）。
在這次法理學(xué)小組作業(yè)中，我們也面臨了許多挑戰(zhàn)。首先，由于團(tuán)隊(duì)成員選手水平不一，我們需要耐心傾聽(tīng)和理解彼此的觀點(diǎn)，這對(duì)于我們的溝通和解決問(wèn)題能力提出了要求。其次，法理學(xué)的概念和理論相對(duì)抽象，需要深入思考和研究，我們對(duì)理論的理解和應(yīng)用也需要更多的時(shí)間和精力。最后，整合每個(gè)成員的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，確保團(tuán)隊(duì)作業(yè)的一致性和連貫性是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。通過(guò)面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們逐漸增長(zhǎng)了自己的思考和解決問(wèn)題的能力，同時(shí)也更加深入地理解了法理學(xué)的知識(shí)。
第四段：學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗(yàn)（300字）。
通過(guò)這次法理學(xué)小組作業(yè)，我們學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。首先，我們發(fā)現(xiàn)與其他人合作的過(guò)程中，溝通和協(xié)商是關(guān)鍵。只有通過(guò)與他人的溝通和協(xié)商，我們才能更好地理解問(wèn)題，并找到最佳的解決方案。其次，時(shí)間規(guī)劃和分工也是必不可少的。我們意識(shí)到時(shí)間規(guī)劃的重要性，并在合理分配任務(wù)和完成目標(biāo)上取得了進(jìn)展。另外，積極的態(tài)度和團(tuán)隊(duì)合作精神能夠鼓舞和激勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員，提高工作效率。最后，反思和總結(jié)也是重要的。我們?cè)诿看涡〗M討論后進(jìn)行了反思和總結(jié)，發(fā)現(xiàn)并改善了工作中的不足之處。通過(guò)這些經(jīng)驗(yàn)，我們得以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，并進(jìn)一步完善自己的學(xué)習(xí)方法和團(tuán)隊(duì)合作能力。
第五段：結(jié)語(yǔ)（300字）。
通過(guò)這次法理學(xué)小組作業(yè)，我們不僅學(xué)到了法理學(xué)的知識(shí)，還提高了團(tuán)隊(duì)合作和解決問(wèn)題的能力。我們互相學(xué)習(xí)和支持，在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中不斷成長(zhǎng)。同時(shí)，我們也明白了法理學(xué)的重要性，以及如何將其中的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題的能力。這一次的作業(yè)體驗(yàn)不僅幫助我們更好地理解法理學(xué)，也為我們今后的學(xué)習(xí)和工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們相信，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們的法理學(xué)知識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作能力會(huì)得到進(jìn)一步的提高。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
總的來(lái)說(shuō)，民法理論分主體、客體和內(nèi)容三部分。
（三）客體是指權(quán)利、義務(wù)共同指向的對(duì)象。不同民事法律關(guān)系的客體是不同的：物權(quán)法律關(guān)系的客體是特定的物，客運(yùn)合同的客體是運(yùn)輸行為等等。可以看到，民法學(xué)是一門體系很強(qiáng)的學(xué)科，我們只有從宏觀上把握其框架才能更好地體會(huì)細(xì)節(jié)知識(shí)，將部分置于整體之中，避免只見(jiàn)樹(shù)木而不見(jiàn)森林的盲目學(xué)習(xí)態(tài)度，我想只有整體性地把握民法才能進(jìn)一步完善細(xì)節(jié)。
貫穿于整部民法的一條主線就是民事法律行為，民法的精髓也在民事法律行為這一部分?！睹穹ㄍ▌t》第54條規(guī)定：民事法律行為是公民或者法人設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)的合法行為。并且法律行為產(chǎn)生意定之債，事實(shí)行為產(chǎn)生法定之債。我們要想學(xué)好民法，認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)這條主線是至關(guān)重要的，只有根深才能枝繁葉茂！
雖然我們不必背誦看似枯燥的法條，但我們必須能夠熟讀，只有經(jīng)常拿來(lái)翻閱并認(rèn)真體會(huì)才能日益曉得其道理。拿合同的效力來(lái)舉例吧，對(duì)合同效力的認(rèn)定一直是理論和實(shí)務(wù)的重點(diǎn)，合同的成立一般需要雙方的意思表示一致即可，否則合同不成立。例如某位教授開(kāi)講座并在講堂外出售其著書(shū)，有意購(gòu)買的人需在門口桌子上的本上填寫(xiě)姓名，某同學(xué)去聽(tīng)講座誤認(rèn)為是簽到本就在上面寫(xiě)下了自己的名字，試問(wèn)合同的效力如何？該同學(xué)并沒(méi)有要購(gòu)書(shū)的意思表示，因此即使其在本上寫(xiě)下了自己的名字也不能構(gòu)成合同成立。由此可見(jiàn)，意思表示一致是合同成立的要件，而合同只有成立了才能探討其效力，《民法通則》第55條即是合同的生效要件的描述：
（一）行為人具有相應(yīng)的民事行為能力；
（二）意思表示真實(shí)；
（三）不違反法律或社會(huì)公共利益。
缺少任何一條就認(rèn)為合同的效力有瑕疵：
缺少（三）中所列條件則直接認(rèn)定為無(wú)效。可見(jiàn)對(duì)于合同的效力認(rèn)定只要我們能抓住并領(lǐng)會(huì)幾個(gè)重點(diǎn)法條問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。
下面我想重點(diǎn)拿出一個(gè)法條來(lái)，《合同法解釋》（一）第九條規(guī)定，法律，行政法規(guī)規(guī)定合同應(yīng)當(dāng)辦理批準(zhǔn)登記等手續(xù)的，但只要未規(guī)定辦理登記等手續(xù)后生效的，不登記不影響合同效力，但標(biāo)的物的所有權(quán)及其他物權(quán)不能轉(zhuǎn)移。這一條可以解決很多的難題，例如法律規(guī)定質(zhì)押合同必須采用書(shū)面形式，但如果沒(méi)有采用書(shū)面形式合同的效力如何呢？第九條就告訴我們答案：合同有效?！段餀?quán)法》規(guī)定質(zhì)權(quán)自出質(zhì)人交付質(zhì)物時(shí)設(shè)立，沒(méi)有交付質(zhì)物質(zhì)權(quán)就不設(shè)立，但質(zhì)押合同是有效的。類似于《物權(quán)法》第15條，這就是著名的物權(quán)與債權(quán)相區(qū)分原則，這也解決了現(xiàn)實(shí)中存在的一房多賣的問(wèn)題，還涉及什么是物權(quán)行為、什么是債權(quán)行為、什么是處分行為、什么是負(fù)擔(dān)行為等更深的理論問(wèn)題，所以我覺(jué)得在看法條的時(shí)候一定不能囫圇吞棗，要多認(rèn)真思考，學(xué)會(huì)融會(huì)貫通。
民法的理念有公平、平等、促進(jìn)交易、維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定等，任何一個(gè)法條背后都有一個(gè)“故事”。例如，物權(quán)法定原則，不動(dòng)產(chǎn)以登記簿上的登記，動(dòng)產(chǎn)以占有作為公示方法從而產(chǎn)生公信力來(lái)維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定；善意取得制度就是為了保護(hù)善意取得人的利益而間接“損害”了實(shí)際物權(quán)人的利益，這是為了維護(hù)社會(huì)的。穩(wěn)定和交易的安全而設(shè)立的制度。
在進(jìn)行法律解釋的時(shí)候，尤其需要法理學(xué)的知識(shí)予以補(bǔ)充，如采取文字解釋、體系解釋、目的解釋等方法。還有一點(diǎn)要注意，民法通常是以過(guò)錯(cuò)作為歸責(zé)原則（除了法定的無(wú)過(guò)錯(cuò)歸責(zé)原則的適用情況和依公平原則處理的）。這些理念性的東西我們思考或用的多了自然就會(huì)提高我們的分析能力。
圖書(shū)館和書(shū)店里會(huì)有借配套的案例教程，它往往會(huì)使我們明白法條當(dāng)中一些不理解的部分，漸漸就會(huì)明白這個(gè)法條究竟是什么意思、將來(lái)會(huì)用到哪些場(chǎng)合，平時(shí)我們也可以去看相關(guān)的報(bào)刊雜志刊上所載的案例，這個(gè)過(guò)程我們不僅會(huì)運(yùn)用民事實(shí)體法還可以使我們注意到舉證責(zé)任的分配、法官判決等等，同時(shí)也是提高民法素養(yǎng)的不錯(cuò)的選擇。
剛接觸民法時(shí)覺(jué)得它很難，就耐著性子一遍遍地翻閱課本，尤其是總則部分，反復(fù)看仔細(xì)想，遇到不懂的問(wèn)題就去請(qǐng)教老師，慢慢就有了屬于自己的方法，現(xiàn)在覺(jué)得民法還是挺有意思的！著名的辛普森殺妻案，最終辛普森的律師團(tuán)說(shuō)服了陪審團(tuán)，辛普森被宣布無(wú)罪釋放，但民事賠償數(shù)額卻高得驚人，為什么呢？認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)不一樣！刑事要求事實(shí)清楚證據(jù)確實(shí)充分，排除一切合理懷疑；而民事是高度蓋然性，有很大的可能性就可以承擔(dān)民事賠償了，民法真的很神秘，等待著我們?nèi)撔耐诰?。以上是我在學(xué)習(xí)民法這門課程中的一點(diǎn)感悟，由于寫(xiě)作水平有限，不足之處請(qǐng)大家多多批評(píng)！
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中半人民共和國(guó)民法典》，中國(guó)民法典就此誕生，這是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，中國(guó)人民擁有了一部真正屬于自己的民法典。民法典中的“民”字代表著“人民”，“全心全意為人民服務(wù)”，要用法律武器維護(hù)人民權(quán)益。以人民為中心的發(fā)展思想決不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各環(huán)節(jié)。
“民之所安，法之所系”，民法典作為一部“新法”，對(duì)現(xiàn)有民事法律進(jìn)行了梳理、整合、完善，使之更加全面完整，更具系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性。民法典增加了民事權(quán)利種類，確認(rèn)和保障民事權(quán)利，加強(qiáng)對(duì)弱動(dòng)群體的保護(hù)，回應(yīng)了人民群眾需求，切實(shí)維護(hù)了廣大人民群眾根本利益。黨員干部要牢牢把握人民至上的價(jià)值取向，始終堅(jiān)持人民主體地位。為了更好地維護(hù)人民權(quán)益，首先自身要學(xué)法法懂法，將法律學(xué)習(xí)及運(yùn)用貫徹到工作始終。要自覺(jué)通過(guò)各種形式學(xué)習(xí)各方面的法律知識(shí)，強(qiáng)化法學(xué)理論素養(yǎng)，提高依法行政、依法辦事的能力及水平，全力為人民群眾辦實(shí)事、謀利益，運(yùn)用法律武器切實(shí)保護(hù)人民的權(quán)益不受到侵犯。
公平正義是提升群眾獲得感滿意度的前提。新時(shí)代下，人民在物質(zhì)生活極大豐富后，必然對(duì)公平正義有更高層次的需求。要順應(yīng)人民的需求，促進(jìn)社會(huì)的公平正義，增進(jìn)人民福祉。民法典確立了法人制度、代理制度、物權(quán)制度及合同制度等相關(guān)民事法律制度，為各類市場(chǎng)主體營(yíng)造了公開(kāi)公平公正的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，切實(shí)維護(hù)社會(huì)公平正義。黨員干部要努力讓人民群眾感受到公平正義，守護(hù)好社會(huì)公平正義。“打鐵還需自身硬”，維護(hù)公平正義首先要從自身做起，要始終把公平正義作為一種品德修養(yǎng)、政治情操，要堅(jiān)持公道正派、公正無(wú)私，堅(jiān)守“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”的觀念，堅(jiān)持原則按規(guī)矩辦事，自覺(jué)抵制人情風(fēng)、關(guān)系網(wǎng)，戒行“潛規(guī)則”“亂作為”，將公平正義貫穿于工作生活中的方方面面。
人民服務(wù)至上，體現(xiàn)于為民辦好每一件實(shí)事，體現(xiàn)亍為民服務(wù)的每一細(xì)節(jié)。民法典貫穿人民服務(wù)至上的立法原則，對(duì)人的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)和隱私權(quán)等諸多方面作了相關(guān)規(guī)定，充分體現(xiàn)了法律對(duì)人民安全的守護(hù)。要牢固樹(shù)立法治思維，堅(jiān)守法律至上、權(quán)由法定、依法行權(quán)的思想，自覺(jué)運(yùn)用法治思維為人民謀劃、發(fā)展、推動(dòng)、完成工作，嚴(yán)格按照法律規(guī)范為人民想問(wèn)題、作決策、干事情、定政策，堅(jiān)決杜絕發(fā)生“門難進(jìn)，臉難看，事難辦”的現(xiàn)象，真心真意做好人民的“服務(wù)員”。領(lǐng)導(dǎo)干部更要做好模范，深入群眾，不群眾打成一片，把人民群眾的冷暖安危放在心上；帶頭捍衛(wèi)法治，依法辦事，堅(jiān)決樹(shù)立法律權(quán)威性，保證人民的并福得到法律的有效保護(hù)。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
第一段：導(dǎo)言（100字）。
大一是我人生中充滿挑戰(zhàn)和新鮮感的一年，而法理學(xué)課程則是其中最具挑戰(zhàn)性和深度的科目之一。在這門課程中，我學(xué)到了許多關(guān)于法律和正義的理論和思想，也在實(shí)踐中深入思考了法理學(xué)的重要性和可應(yīng)用性。通過(guò)對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)法律體系的底層原理和法律的價(jià)值觀有了更深入的理解，并從中得到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
第二段：法律與正義的關(guān)系（200字）。
法律是社會(huì)運(yùn)行的基石，而正義是法律的靈魂。在學(xué)習(xí)法理學(xué)過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到法律與正義之間的緊密關(guān)系。法律雖然是用來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定的工具，但只有依據(jù)正義的原則制定和執(zhí)行的法律才能真正為社會(huì)帶來(lái)公正和和平。法理學(xué)的重要性在于它為我們提供了思考和評(píng)判法律的標(biāo)準(zhǔn)和方法，使我們能夠更全面地理解和分析法律體系，并為社會(huì)提供更公正和有效的法律規(guī)范。
第三段：法律倫理的思考（300字）。
在法理學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我經(jīng)常思考法律倫理問(wèn)題。例如，法律是應(yīng)該服從于倫理原則，還是法律本身就是倫理的一部分？我深入研究了倫理學(xué)和法律哲學(xué)之間的關(guān)系，并發(fā)現(xiàn)倫理學(xué)的價(jià)值觀和原則在法律制定和執(zhí)行中起著重要的作用。倫理原則不僅在法律的正當(dāng)性和合理性中起到?jīng)Q定性的作用，也在法律援引和解釋中發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。因此，法律倫理不僅是法律學(xué)習(xí)中的基礎(chǔ)，也是法律實(shí)踐中的指南。
第四段：法理學(xué)的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用（300字）。
法理學(xué)并不僅僅是一種理論學(xué)問(wèn)，它也有廣泛的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用。通過(guò)學(xué)習(xí)法理學(xué)，我學(xué)到了如何分析和解決實(shí)際生活中的法律問(wèn)題。例如，通過(guò)運(yùn)用法律的基本原理和邏輯，我能夠更加客觀地判斷一個(gè)案件的合理性和公正性，并能夠提出合理的法律解釋和理由。此外，法律的合規(guī)性和可行性也是我在法理學(xué)學(xué)習(xí)中關(guān)注的重點(diǎn)。一個(gè)合理的法律制度必須能夠在實(shí)踐中被有效執(zhí)行，并能夠?yàn)楣娞峁┱嬲恼x和保障。
第五段：結(jié)語(yǔ)與反思（200字）。
法理學(xué)課程的學(xué)習(xí)讓我對(duì)法律和正義有了更深入的理解，也讓我意識(shí)到法律不僅僅是一種規(guī)則，更是對(duì)社會(huì)和人類行為的理性思考。通過(guò)對(duì)法律倫理的思考和法律原則的運(yùn)用，我更好地理解了法律與正義的關(guān)系，并對(duì)法律的應(yīng)用和發(fā)展有了更清晰的認(rèn)識(shí)。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和深入思考，我將能夠在未來(lái)的法律實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)，為社會(huì)的正義和公平作出自己的貢獻(xiàn)。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
第一個(gè)命題是：“法律是一門很膚淺的學(xué)科；更深刻的東西不在這里。”越深入地思考這句話，就越震撼。
在我的閱讀經(jīng)驗(yàn)里，初次閱讀法學(xué)著作，都會(huì)覺(jué)得枯燥，盡是羅列堆砌，智慧的東西很少；而初次閱讀文史哲的經(jīng)典著作，其作品本身的思想魅力即能給人強(qiáng)烈的心理沖擊。為什么法學(xué)著作沒(méi)有這種沖擊力？是因?yàn)橹袊?guó)法學(xué)只發(fā)展了二十余年，思想水準(zhǔn)無(wú)法與其他綿延流長(zhǎng)的學(xué)科相比，還是法學(xué)這門學(xué)科本身的限制？恐怕都有。
面對(duì)這個(gè)學(xué)科的特性，我們應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)，才算真正地掌握了這門學(xué)科？我認(rèn)為，法學(xué)可以分為“理論”和“實(shí)踐”兩塊(也可以叫一虛一實(shí))，并分別采取不同的學(xué)習(xí)方法。對(duì)于“實(shí)踐”一塊，只要學(xué)好司法考試的內(nèi)容，再輔以法院和律所的經(jīng)驗(yàn)，就算基本掌握了，這是一種偏重技術(shù)性的學(xué)習(xí)；而對(duì)于“理論”一塊，僅從現(xiàn)有的法律現(xiàn)實(shí)無(wú)法把握到它的靈魂，目前法學(xué)界所能提供的思想營(yíng)養(yǎng)也較貧乏，因此需要在更廣闊的天地里尋找一切有益于它成長(zhǎng)的知識(shí)。
在現(xiàn)代社會(huì)里，法律是調(diào)整人的行為的最主要和最有力的方法，因此承載著越來(lái)越多的責(zé)任。而涉及到人的行為的研究，僅有法學(xué)的視角是不夠的，還需要調(diào)動(dòng)諸如哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，才能確保法律能充分地發(fā)揮應(yīng)有的作用。分析法學(xué)派雖然使法學(xué)在形勢(shì)上成為了自足的學(xué)科，但是法學(xué)和其他學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系仍是千絲萬(wàn)縷，無(wú)從割斷，任何一個(gè)有志于從事法學(xué)研究的人認(rèn)真思考之后都會(huì)認(rèn)同這一點(diǎn)，因此我們必須坦誠(chéng)面對(duì)本學(xué)科的局限，自覺(jué)地把其他學(xué)科的精華引進(jìn)來(lái)充實(shí)法學(xué)本身。楊老師說(shuō)：“文史哲永遠(yuǎn)是復(fù)旦的精華，政經(jīng)法無(wú)法相比”，這啟示了我們更應(yīng)虛心地、努力地把法學(xué)這門學(xué)科扶植好。
但老師說(shuō)法學(xué)在美國(guó)思想界只是二三流的學(xué)科，為什么這樣？我想諸如人類存在的永恒困境，或社會(huì)發(fā)展前景等指向向前的問(wèn)題，可能比法律更震撼人心吧。
以上是我在第一個(gè)命題的啟發(fā)下，對(duì)法學(xué)學(xué)科本身的一些問(wèn)題的思考。
第二個(gè)命題是：“政治才能解決問(wèn)題；法律只是治國(guó)工具?！边@句話道出了法律的局限和政治的魅力。
有經(jīng)濟(jì)學(xué)家從歷史經(jīng)濟(jì)規(guī)律里指出，中國(guó)經(jīng)濟(jì)目前在世界經(jīng)濟(jì)的。地位于大英帝國(guó)將衰落時(shí)美國(guó)的地位很像，都在做著低端產(chǎn)品，占據(jù)了大部分世界市場(chǎng)，而且成為全球能量的集聚地，當(dāng)這能量爆發(fā)出來(lái)時(shí)，就能成為新的領(lǐng)導(dǎo)者。這個(gè)說(shuō)法給了我一個(gè)很開(kāi)心的啟示：中華民族曾長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界，而清末又遭受了百年屈辱，如今在毛鄧江的開(kāi)創(chuàng)發(fā)展繼承下，終于迎來(lái)了民族復(fù)興的大好機(jī)遇，這對(duì)有五千年歷史的古老文明，是個(gè)難得的安慰。中國(guó)人如果能抓住這個(gè)歷史機(jī)遇，重新領(lǐng)導(dǎo)世界潮流，則能在人類文明舞臺(tái)上留下驕傲的一筆，也讓曾締造輝煌中華文明的先人欣慰，對(duì)得起這古老的智慧。
我無(wú)意鼓吹民族主義，但世界的競(jìng)爭(zhēng)，能者居之，且江山代有人才出，各國(guó)都奮起急追，做到最好，則人類的總體幸福必能大幅提高，也無(wú)愧于人類是智慧的動(dòng)物。能投身于這樣一個(gè)人類偉業(yè)，我覺(jué)得是很有意思的。人活著總要有個(gè)目的，這么善良的目的有什么不好呢。更何況中國(guó)目前只是有這機(jī)遇而已，要真正實(shí)現(xiàn)，困難重重，因此選擇這種又美好又很有挑戰(zhàn)的事業(yè)是最有意義的。
中國(guó)要實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，最關(guān)鍵還是要構(gòu)建一個(gè)全新的更有效的社會(huì)制度以便讓集聚的能量順暢地釋放出來(lái)。所謂的社會(huì)制度，我覺(jué)得其實(shí)就是一種人類的生活方式。歷史上先后出現(xiàn)過(guò)的真正的帝國(guó)，與其說(shuō)是強(qiáng)力得來(lái)的，毋寧說(shuō)是它展示了人類的另一種更美好的生活方式，引起各國(guó)的追隨效仿，從而確立了它的全球核心地位。當(dāng)我們將歷史上的中國(guó)唐朝、資本主義時(shí)期的大英帝國(guó)、二戰(zhàn)后至今的美國(guó)，與蒙古帝國(guó)、納粹德國(guó)進(jìn)行對(duì)比，我們就會(huì)承認(rèn)這個(gè)觀點(diǎn)。我們要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就要有意識(shí)地從這里著手。目前各國(guó)的社會(huì)制度里都包含著各種弊病，人類的生存方式急劇變化，人類需要?jiǎng)?chuàng)造出新的社會(huì)模式以滿足人類的欲望，這點(diǎn)在中國(guó)尤其明顯。我們?nèi)裟軜?gòu)造出新的社會(huì)制度和治國(guó)思想以適應(yīng)新的時(shí)勢(shì)，就自然而然地引領(lǐng)全球。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
法理學(xué)的發(fā)展方向不僅會(huì)影響整個(gè)國(guó)家法治的發(fā)展前途,而且會(huì)使受法律約束的公民對(duì)法律產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)。接下來(lái)就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于法理學(xué)的學(xué)習(xí)
心得體會(huì)
吧!
1. 重在理解。法理學(xué)的學(xué)習(xí)切忌死記硬背，盡量多思考，用書(shū)上所舉例子、其他課程中相應(yīng)的知識(shí)或已掌握的現(xiàn)有知識(shí)來(lái)理解法理學(xué)，使抽象的內(nèi)容變成具體問(wèn)題。不要單純地把法理學(xué)看成是獨(dú)立的部分，而應(yīng)該將法理學(xué)與其他部門法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。法理學(xué)可分成兩大部分，一部分是抽象的法理，也就是一般考試教材中放在最前面的那些內(nèi)容;另一部分是具體的法理，即是教材中的憲法、刑法、民法等內(nèi)容。了解了法理學(xué)，便于學(xué)習(xí)其他的法律知識(shí)，而學(xué)習(xí)了其他法律知識(shí)再反過(guò)來(lái)可以驗(yàn)證一下法理部分講的對(duì)不對(duì)、有沒(méi)有用。如果能做到這樣學(xué)習(xí)和思考，就會(huì)在法理學(xué)復(fù)習(xí)中產(chǎn)生興趣，使整本教材所列的內(nèi)容前后呼應(yīng)、融會(huì)貫通。
2. 高人指點(diǎn)。法學(xué)理論博大精深，對(duì)于法學(xué)專業(yè)人士常常也會(huì)感覺(jué)拿捏不準(zhǔn)，更別說(shuō)那些初來(lái)乍到的非法本零基礎(chǔ)司考考生了。這種情況下，最大的忌諱應(yīng)該是閉門造車了。想必任很多朋友捧著本法理學(xué)教材，看上幾天幾夜，也不見(jiàn)得能參透其中的要領(lǐng)。此時(shí)名師的指點(diǎn)，高人的點(diǎn)撥是相當(dāng)有必要的。我當(dāng)時(shí)就報(bào)了獨(dú)角獸司法考試網(wǎng)的vip保過(guò)班，不僅法理學(xué)老師講得精彩，其他學(xué)科名師深厚的法學(xué)理論功底，精到的分析，都讓我受益匪淺!記得扣扣是800086007，大家一定要聽(tīng)聽(tīng)看喲!
3. 對(duì)選擇、判斷這類題型，一定要明白為什么選擇這個(gè)或這幾個(gè)答案，而選其他的就錯(cuò)。判斷題要知道錯(cuò)在哪里、怎么改是對(duì)的，千萬(wàn)不要背輔導(dǎo)書(shū)上的答案。出題主要考察是否掌握了一般與特殊、絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系，分類標(biāo)準(zhǔn)與結(jié)果之間的一致性。因此，遇到一個(gè)問(wèn)題有不同劃分標(biāo)準(zhǔn)(如法律規(guī)范的分類、法的分類)，一種行為大多數(shù)情況下是怎么樣、特殊條件下是怎么樣的(如違法的構(gòu)成一般要求行為人有過(guò)錯(cuò)，但特殊侵權(quán)行為則不要求;外國(guó)人在中國(guó)境內(nèi)一般適用中國(guó)法律，但法律另有規(guī)定的除外)這類知識(shí)時(shí)，需格外注意，要弄清搞懂，不能存在“差不多是”、“好像是這樣”的模糊認(rèn)識(shí)。
4. 對(duì)分析題，注意將所學(xué)到的法律知識(shí)和基本原理與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，復(fù)習(xí)時(shí)自己可以設(shè)計(jì)若干具體說(shuō)法，然后從法理學(xué)角度進(jìn)行分析;答題時(shí)冷靜考慮出題者的用意和角度，把與之有關(guān)的原理一一對(duì)照，從中找出合理的根據(jù)。對(duì)論述題，復(fù)習(xí)時(shí)重點(diǎn)在于知道有幾個(gè)要點(diǎn)，盡量用法言法語(yǔ)，回答的順序要準(zhǔn)確，同時(shí)要對(duì)要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單說(shuō)明。答題時(shí)做到要點(diǎn)明確、解釋清楚。大家不妨聽(tīng)一下獨(dú)角獸司考網(wǎng)校vip保過(guò)班的
課件
，幾位老師對(duì)于論述題的答題方法和技巧有詳細(xì)的分析和講解，很實(shí)用滴!
在掌握了好的復(fù)習(xí)方法的基礎(chǔ)上，再針對(duì)法理學(xué)的重點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)難點(diǎn)進(jìn)行理解，對(duì)易錯(cuò)點(diǎn)加以注意、避免。這樣，離成功會(huì)越來(lái)越近。
法律不是天生就有的，它到底是怎么出現(xiàn)的呢?當(dāng)今社會(huì)的主流觀點(diǎn)是：法律是人類在人類社會(huì)生活、工作等活動(dòng)中相互定立契約而產(chǎn)生的。
法律規(guī)定了權(quán)利與義務(wù)，權(quán)利義務(wù)相對(duì)來(lái)說(shuō)就是自由與限制，絕大多人都是向往安定的生活，但是每個(gè)人都各有其個(gè)性、欲望，只有對(duì)那些超出某個(gè)限度的約束起來(lái)，社會(huì)整體才能得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此法律成了我們社會(huì)生活之中不可或缺的一部分。它始終將所有人限制在一定的框架之中，在這之中給予人自由生存不受他人侵害的權(quán)利，也同樣限制個(gè)人的行動(dòng)以維護(hù)整個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定。
為了達(dá)到安定的目的，我們就得完善我們的法律，但是法律畢竟是人來(lái)制定的，人無(wú)完人，人制定的法律自然也就不可能完善。因此，為了維護(hù)法的公正性，我們就得有一個(gè)原則或是中心，讓法律圍繞著它，當(dāng)法律出現(xiàn)不合理的時(shí)候就按照它來(lái)判別，這就是法的價(jià)值。
而法的價(jià)值主要有三個(gè)基本價(jià)值：第一，安定性的價(jià)值;第二，正義性的價(jià)值;第三，合目的性的價(jià)值，其又分為符合社會(huì)發(fā)展的目的與符合國(guó)家發(fā)展的目的價(jià)值。任何法律制度的確立和實(shí)施都離不開(kāi)這三種價(jià)值之間的平衡，三項(xiàng)價(jià)值之間的沖突與博弈的結(jié)果就是讓法律具有合理性。
只要在制定法律或是實(shí)施法律的時(shí)候?qū)ι鐣?huì)或事實(shí)情況進(jìn)行分析，基本上就能制定出公正的法律和合理的判決。
但法律存的目的是什么呢?
在當(dāng)今的法治社會(huì)，法律可以說(shuō)是具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。它規(guī)范了所有公民的義務(wù)和權(quán)利。對(duì)于違反法律的人，都會(huì)受到相應(yīng)的處罰，正是這種強(qiáng)制措施才能保障所有公民的合法權(quán)利不受非法侵害。法律從某種意義上也可以說(shuō)成是道德的底線。
所以法律永遠(yuǎn)不是第一位的。法律只是一種手段，通過(guò)法律我們構(gòu)建想要的理想社會(huì)，所有人在規(guī)則下行事，而終極目的就在于最大限度地降低社會(huì)傷害成本。如果單純?yōu)榱藞?zhí)法而執(zhí)法，這將是法治路上一個(gè)最大的誤區(qū)。信仰法律，并不意味著要愚忠于法律。輕判案例在國(guó)外并不罕見(jiàn)，法律背后有許多當(dāng)事人自身無(wú)法承受的現(xiàn)實(shí)之重，但為何在我國(guó)卻引起連番呼聲 原因在于，在我國(guó)司法狀況并不理想的今天，民眾時(shí)常難以辨別什么是法律合理的妥協(xié)，哪些又是法律不合理的讓步，既然難辨真?zhèn)危€不如一網(wǎng)打盡來(lái)得干脆。
法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的，我們?cè)趥鹘y(tǒng)觀念中認(rèn)為法律是限制人的、束縛人的，其實(shí)不然。英國(guó)啟蒙思想家洛克是這樣說(shuō)的：“法律的目的不是取消或限制自由，而是維護(hù)和擴(kuò)大自由。這是因?yàn)樵谒心軌蚪邮芊芍涞娜祟悹顟B(tài)中，哪里沒(méi)有法律，哪里就沒(méi)有自由。這是因?yàn)樽杂梢馕吨皇芩说氖`和強(qiáng)暴;而這種自由在不存在法律的地方是不可能存在的：一如我們所被告知的那樣，這自由并不是每個(gè)人為所欲為的自由。(因?yàn)楫?dāng)其他人的意志支配某人的時(shí)候，該人又怎能自由呢?)但是，一種處分或安排的自由，一如他所列舉的那些包括對(duì)他的人身、他的行動(dòng)、他的所有物以及他全部財(cái)產(chǎn)的處分，乃是法律所允許的自由;因此，在這樣的法律下，他不受其他人的專斷意志的支配，而是能夠自由地遵循他自己的意志?！?BR> 在400前的英國(guó)說(shuō)出這樣精辟的話是多么的偉大啊，我們認(rèn)真的理解這句話，我們可以得到新的認(rèn)識(shí)。法律事實(shí)上是保護(hù)和擴(kuò)大我們的自由的。沒(méi)有法律的情況下，社會(huì)上的每一個(gè)人的權(quán)利在受到侵害的情況下，是沒(méi)有辦法得到公力救濟(jì)的，而私力救濟(jì)往往是非常危險(xiǎn)的。法律的存在為我們得到公力救濟(jì)提供了可能。法律可以使企圖侵害他人合法利益的人心懷忌憚，使我們的生活和安全有了保障。所以法律是必要的，而且是有益的，我們需要法律。沒(méi)有法律，我們的社會(huì)就會(huì)陷入混亂，我們的財(cái)產(chǎn)、安全沒(méi)有保障。法律是重要的。
為什么會(huì)有人認(rèn)為法律是限制人的呢?這和我們國(guó)家的傳統(tǒng)有關(guān)，我們國(guó)家在傳統(tǒng)上的法律，是以刑為主，法律調(diào)整的方式是懲罰，刑罰的方式。而不是民法的方式，大量的民法上的關(guān)系是由道德來(lái)調(diào)整的。中國(guó)的法律傳統(tǒng)是這樣的，因此我們中國(guó)人討厭和法律有關(guān)系。與法律有關(guān)系一般就是監(jiān)獄、刑罰、斬首，總是沒(méi)有溫情的東西。
而在清朝末年，我們引進(jìn)了西方的法律，我們的傳統(tǒng)的法律體系改變了，但是我們的傳統(tǒng)還是根深蒂固的。許多執(zhí)法者也沒(méi)有現(xiàn)代的法律意識(shí)，我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)。法律知識(shí)是學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)，同時(shí)我們明白法律的意義更是重要的。所以我們了解到了法律的意義是為了保證公民的自由和權(quán)利，這個(gè)是至重要的。有了對(duì)法律的目的的正確的認(rèn)識(shí)，我們才能更好的學(xué)習(xí)法律，更好的知道學(xué)習(xí)法律的意義。學(xué)習(xí)法律就是要知道如何保護(hù)自己的合法權(quán)益如何避免不法侵害。
這學(xué)期的法理學(xué)課程我明白了很多，學(xué)習(xí)法律不僅僅意味著學(xué)習(xí)法律的規(guī)定，而且要法律意識(shí)的轉(zhuǎn)變。我們?yōu)槭裁匆S權(quán)，不僅僅因?yàn)榻?jīng)濟(jì)利益。而且正義本身也是指的追求的。我們不但但生活在經(jīng)濟(jì)利益的世界里，我們的追求很多，有真理、效率和正義，大量的“一元錢官司”表明了我們不應(yīng)當(dāng)只追求金錢利益，還有更加值得我們追求的。
《法理學(xué)》是很多大學(xué)生一年級(jí)第一學(xué)期開(kāi)設(shè)的課程，很多學(xué)生都感覺(jué)難學(xué)、難懂。其實(shí)，解決這個(gè)問(wèn)題需要明確以下的認(rèn)識(shí)，然后再采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎ?BR> 第一，理論大多來(lái)自人們的實(shí)踐總結(jié)所得。由于學(xué)生大多沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)歷或沒(méi)有從法律角度觀察現(xiàn)實(shí)的習(xí)慣，所以，對(duì)法的理論理解有難度屬于在所難免!但是，為了學(xué)習(xí)具體法律必須首先解決對(duì)法的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題。而法理學(xué)恰恰是能夠提供法的基本理論的學(xué)科，不開(kāi)該課是法學(xué)專業(yè)知識(shí)的缺失。因此，在對(duì)學(xué)習(xí)該課的期望值上，就不能定位過(guò)高。我們老師一般開(kāi)玩笑說(shuō)，大一學(xué)法理就是灌灌耳音。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，掌握基本的理論要點(diǎn)就可以了。其它的時(shí)間就是在課堂聽(tīng)聽(tīng)老師介紹各家的學(xué)說(shuō)、課下看看經(jīng)典的法學(xué)著作、翻翻法律類雜志。比如我在大一的時(shí)候，就看完了毛選、馬恩選、《法的精神》、很多版本的法理教材、羅素尼采等西方學(xué)者的代表作。
第二，學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。初學(xué)法理的人，總想弄明白每句話的內(nèi)涵，總想對(duì)法律有個(gè)總體的認(rèn)識(shí)。其心情可以理解，但這個(gè)愿望不大可能在大學(xué)第一學(xué)期實(shí)現(xiàn)的。任何學(xué)科的知識(shí)體系是由很多內(nèi)容甚至領(lǐng)域構(gòu)成的，法理學(xué)也是如此。大學(xué)第一學(xué)期所講授到的內(nèi)容只是法理學(xué)的一部分，特別是很多時(shí)候，也是極個(gè)別學(xué)者的一部分思想。能把課堂上所講授的主要知識(shí)點(diǎn)搞明白就是不小的收獲，對(duì)法理的理解還要靠以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)體會(huì)加深。很多學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)回來(lái)，要求學(xué)校再開(kāi)專題講座，講授法理。就是因?yàn)樗麄冊(cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，不是法律條文能解決的問(wèn)題，需要在理論上加以解釋。為此，有的大學(xué)在最后一學(xué)期課堂教學(xué)中，再開(kāi)有關(guān)法理的課，如《法學(xué)進(jìn)階》。就是一個(gè)知識(shí)理論再回爐的過(guò)程，是一個(gè)加深認(rèn)識(shí)的過(guò)程。
第三，勤于思考、善于應(yīng)用是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。法理學(xué)的知識(shí)是理論性很強(qiáng)的體系，對(duì)理論最好的學(xué)習(xí)，就是不斷將所學(xué)到的理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)去驗(yàn)證，得到驗(yàn)證的快樂(lè)就是學(xué)習(xí)的快樂(lè)。比如在看電影《秋菊打官司》后，想到國(guó)家制定的法和老百姓心目中的法之間的差別;看xx大報(bào)告，看到法治思想在其中的體現(xiàn);等等。老師們?cè)谡n堂講授相關(guān)理論時(shí)，一般都會(huì)舉實(shí)例說(shuō)明。而學(xué)生，也可以將現(xiàn)實(shí)中的法律現(xiàn)象與理論相聯(lián)系去思考。知識(shí)只有在應(yīng)用中，才會(huì)發(fā)揮其價(jià)值。價(jià)值的體現(xiàn)，才會(huì)促使學(xué)生去主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索。
周末的陽(yáng)光下，尤其是深秋的暖陽(yáng)，忽然就催發(fā)了以上的文字。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
法律不是天生就有的，它到底是怎么出現(xiàn)的呢?當(dāng)今社會(huì)的主流觀點(diǎn)是：法律是人類在人類社會(huì)生活、工作等活動(dòng)中相互定立契約而產(chǎn)生的。
法律規(guī)定了權(quán)利與義務(wù)，權(quán)利義務(wù)相對(duì)來(lái)說(shuō)就是自由與限制，絕大多人都是向往安定的生活，但是每個(gè)人都各有其個(gè)性、欲望，只有對(duì)那些超出某個(gè)限度的約束起來(lái)，社會(huì)整體才能得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此法律成了我們社會(huì)生活之中不可或缺的一部分。它始終將所有人限制在一定的框架之中，在這之中給予人自由生存不受他人侵害的權(quán)利，也同樣限制個(gè)人的行動(dòng)以維護(hù)整個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定。
為了達(dá)到安定的目的，我們就得完善我們的法律，但是法律畢竟是人來(lái)制定的，人無(wú)完人，人制定的法律自然也就不可能完善。因此，為了維護(hù)法的公正性，我們就得有一個(gè)原則或是中心，讓法律圍繞著它，當(dāng)法律出現(xiàn)不合理的時(shí)候就按照它來(lái)判別，這就是法的價(jià)值。
而法的價(jià)值主要有三個(gè)基本價(jià)值：第一，安定性的價(jià)值;第二，正義性的價(jià)值;第三，合目的性的價(jià)值，其又分為符合社會(huì)發(fā)展的目的與符合國(guó)家發(fā)展的目的價(jià)值。任何法律制度的確立和實(shí)施都離不開(kāi)這三種價(jià)值之間的平衡，三項(xiàng)價(jià)值之間的沖突與博弈的結(jié)果就是讓法律具有合理性。
只要在制定法律或是實(shí)施法律的時(shí)候?qū)ι鐣?huì)或事實(shí)情況進(jìn)行分析，基本上就能制定出公正的法律和合理的判決。
但法律存的目的是什么呢?
在當(dāng)今的法治社會(huì)，法律可以說(shuō)是具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。它規(guī)范了所有公民的義務(wù)和權(quán)利。對(duì)于違反法律的人，都會(huì)受到相應(yīng)的處罰，正是這種強(qiáng)制措施才能保障所有公民的合法權(quán)利不受非法侵害。法律從某種意義上也可以說(shuō)成是道德的底線。
所以法律永遠(yuǎn)不是第一位的。法律只是一種手段，通過(guò)法律我們構(gòu)建想要的理想社會(huì)，所有人在規(guī)則下行事，而終極目的就在于最大限度地降低社會(huì)傷害成本。如果單純?yōu)榱藞?zhí)法而執(zhí)法，這將是法治路上一個(gè)最大的誤區(qū)。信仰法律，并不意味著要愚忠于法律。輕判案例在國(guó)外并不罕見(jiàn)，法律背后有許多當(dāng)事人自身無(wú)法承受的現(xiàn)實(shí)之重，但為何在我國(guó)卻引起連番呼聲 原因在于，在我國(guó)司法狀況并不理想的今天，民眾時(shí)常難以辨別什么是法律合理的妥協(xié)，哪些又是法律不合理的讓步，既然難辨真?zhèn)危€不如一網(wǎng)打盡來(lái)得干脆。
法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的，我們?cè)趥鹘y(tǒng)觀念中認(rèn)為法律是限制人的、束縛人的，其實(shí)不然。英國(guó)啟蒙思想家洛克是這樣說(shuō)的：“法律的目的不是取消或限制自由，而是維護(hù)和擴(kuò)大自由。這是因?yàn)樵谒心軌蚪邮芊芍涞娜祟悹顟B(tài)中，哪里沒(méi)有法律，哪里就沒(méi)有自由。這是因?yàn)樽杂梢馕吨皇芩说氖`和強(qiáng)權(quán);而這種自由在不存在法律的地方是不可能存在的：一如我們所被告知的那樣，這自由并不是每個(gè)人為所欲為的自由。(因?yàn)楫?dāng)其他人的意志支配某人的時(shí)候，該人又怎能自由呢?)但是，一種處分或安排的自由，一如他所列舉的那些包括對(duì)他的人身、他的行動(dòng)、他的所有物以及他全部財(cái)產(chǎn)的處分，乃是法律所允許的自由;因此，在這樣的法律下，他不受其他人的專斷意志的支配，而是能夠自由地遵循他自己的意志?！?BR> 在400前的英國(guó)說(shuō)出這樣精辟的話是多么的偉大啊，我們認(rèn)真的理解這句話，我們可以得到新的認(rèn)識(shí)。法律事實(shí)上是保護(hù)和擴(kuò)大我們的自由的。沒(méi)有法律的情況下，社會(huì)上的每一個(gè)人的.權(quán)利在受到侵害的情況下，是沒(méi)有辦法得到公力救濟(jì)的，而私力救濟(jì)往往是非常危險(xiǎn)的。法律的存在為我們得到公力救濟(jì)提供了可能。法律可以使企圖侵害他人合法利益的人心懷忌憚，使我們的生活和安全有了保障。所以法律是必要的，而且是有益的，我們需要法律。沒(méi)有法律，我們的社會(huì)就會(huì)陷入混亂，我們的財(cái)產(chǎn)、安全沒(méi)有保障。法律是重要的。
為什么會(huì)有人認(rèn)為法律是限制人的呢?這和我們國(guó)家的傳統(tǒng)有關(guān)，我們國(guó)家在傳統(tǒng)上的法律，是以刑為主，法律調(diào)整的方式是懲罰，刑罰的方式。而不是民法的方式，大量的民法上的關(guān)系是由道德來(lái)調(diào)整的.。中國(guó)的法律傳統(tǒng)是這樣的，因此我們中國(guó)人討厭和法律有關(guān)系。與法律有關(guān)系一般就是監(jiān)獄、刑罰、斬首，總是沒(méi)有溫情的東西。
而在清朝末年，我們引進(jìn)了西方的法律，我們的傳統(tǒng)的法律體系改變了，但是我們的傳統(tǒng)還是根深蒂固的。許多執(zhí)法者也沒(méi)有現(xiàn)代的法律意識(shí)，我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)。法律知識(shí)是學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)，同時(shí)我們明白法律的意義更是重要的。所以我們了解到了法律的意義是為了保證公民的自由和權(quán)利，這個(gè)是至重要的。有了對(duì)法律的目的的正確的認(rèn)識(shí)，我們才能更好的學(xué)習(xí)法律，更好的知道學(xué)習(xí)法律的意義。學(xué)習(xí)法律就是要知道如何保護(hù)自己的合法權(quán)益如何避免不法侵害。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
轉(zhuǎn)眼之間，我參加中央電xx開(kāi)放教育法學(xué)?？啤斗ɡ韺W(xué)》的學(xué)習(xí)已經(jīng)快一學(xué)期了。
學(xué)到了什么？我不敢肯定，只是多少有一些想法……
第一，理論大多來(lái)自人們的實(shí)踐總結(jié)所得。由于學(xué)生大多沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)歷或沒(méi)有從法律角度觀察現(xiàn)實(shí)的習(xí)慣，所以，對(duì)法的理論理解有難度屬于在所難免！但是，為了學(xué)習(xí)具體法律必須首先解決對(duì)法的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題。而法理學(xué)恰恰是能夠提供法的基本理論的學(xué)科，不開(kāi)該課是法學(xué)專業(yè)知識(shí)的缺失。因此，在對(duì)學(xué)習(xí)該課的期望值上，就不能定位過(guò)高。我們老師一般開(kāi)玩笑說(shuō)，大一學(xué)法理就是灌灌耳音。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，掌握基本的理論要點(diǎn)就可以了。其它的時(shí)間就是在課堂聽(tīng)聽(tīng)老師介紹各家的學(xué)說(shuō)、課下看看經(jīng)典的法學(xué)著作、翻翻法律類雜志。比如我在大一的時(shí)候，就看完了毛選、馬恩選、《法的精神》、很多版本的法理教材、羅素尼采等西方學(xué)者的代表作。
第二，學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。初學(xué)法理的人，總想弄明白每句話的內(nèi)涵，總想對(duì)法律有個(gè)總體的認(rèn)識(shí)。其心情可以理解，但這個(gè)愿望不大可能在大學(xué)第一學(xué)期實(shí)現(xiàn)的。任何學(xué)科的知識(shí)體系是由很多內(nèi)容甚至領(lǐng)域構(gòu)成的，法理學(xué)也是如此。大學(xué)第一學(xué)期所講授到的內(nèi)容只是法理學(xué)的一部分，特別是很多時(shí)候，也是極個(gè)別學(xué)者的一部分思想。能把課堂上所講授的主要知識(shí)點(diǎn)搞明白就是不小的收獲，對(duì)法理的理解還要靠以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)體會(huì)加深。很多學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)回來(lái)，要求學(xué)校再開(kāi)專題講座，講授法理。就是因?yàn)樗麄冊(cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，不是法律條文能解決的問(wèn)題，需要在理論上加以解釋。為此，有的大學(xué)在最后一學(xué)期課堂教學(xué)中，再開(kāi)有關(guān)法理的課，如《法學(xué)進(jìn)階》。就是一個(gè)知識(shí)理論再回爐的過(guò)程，是一個(gè)加深認(rèn)識(shí)的過(guò)程。
第三，勤于思考、善于應(yīng)用是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。法理學(xué)的知識(shí)是理論性很強(qiáng)的體系，對(duì)理論最好的學(xué)習(xí)，就是不斷將所學(xué)到的理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)去驗(yàn)證，得到驗(yàn)證的快樂(lè)就是學(xué)習(xí)的快樂(lè)。比如在看電影《秋菊打官司》后，想到國(guó)家制定的法和老百姓心目中的法之間的差別；看十七大報(bào)告，看到法治思想在其中的體現(xiàn)；等等。老師們?cè)谡n堂講授相關(guān)理論時(shí)，一般都會(huì)舉實(shí)例說(shuō)明。而學(xué)生，也可以將現(xiàn)實(shí)中的法律現(xiàn)象與理論相聯(lián)系去思考。知識(shí)只有在應(yīng)用中，才會(huì)發(fā)揮其價(jià)值。價(jià)值的體現(xiàn)，才會(huì)促使學(xué)生去主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索。
周末的陽(yáng)光下，尤其是深秋的暖陽(yáng)，忽然就催發(fā)了以上的文字。
[法理學(xué)的學(xué)習(xí)心得體會(huì)]
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
在第一堂課里，楊老師提出了兩個(gè)命題，這成了我日后思考的主題。
第一個(gè)命題是：“法律是一門很膚淺的學(xué)科;更深刻的東西不在這里。”越深入地思考這句話，就越震撼。
在我的閱讀經(jīng)驗(yàn)里，初次閱讀法學(xué)著作，都會(huì)覺(jué)得枯燥，盡是羅列堆砌，智慧的東西很少;而初次閱讀文史哲的經(jīng)典著作，其作品本身的思想魅力即能給人強(qiáng)烈的心理沖擊。為什么法學(xué)著作沒(méi)有這種沖擊力?是因?yàn)橹袊?guó)法學(xué)只發(fā)展了二十余年，思想水準(zhǔn)無(wú)法與其他綿延流長(zhǎng)的學(xué)科相比，還是法學(xué)這門學(xué)科本身的限制?恐怕都有。
面對(duì)這個(gè)學(xué)科的特性，我們應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)，才算真正地掌握了這門學(xué)科?我認(rèn)為，法學(xué)可以分為“理論”和“實(shí)踐”兩塊(也可以叫一虛一實(shí))，并分別采取不同的學(xué)習(xí)方法。對(duì)于“實(shí)踐”一塊，只要學(xué)好司法考試的內(nèi)容，再輔以法院和律所的經(jīng)驗(yàn)，就算基本掌握了，這是一種偏重技術(shù)性的學(xué)習(xí);而對(duì)于“理論”一塊，僅從現(xiàn)有的法律現(xiàn)實(shí)無(wú)法把握到它的靈魂，目前法學(xué)界所能提供的思想營(yíng)養(yǎng)也較貧乏，因此需要在更廣闊的天地里尋找一切有益于它成長(zhǎng)的知識(shí)。
在現(xiàn)代社會(huì)里，法律是調(diào)整人的行為的最主要和最有力的方法，因此承載著越來(lái)越多的責(zé)任。而涉及到人的行為的研究，僅有法學(xué)的視角是不夠的，還需要調(diào)動(dòng)諸如哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，才能確保法律能充分地發(fā)揮應(yīng)有的作用。分析法學(xué)派雖然使法學(xué)在形勢(shì)上成為了自足的學(xué)科，但是法學(xué)和其他學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系仍是千絲萬(wàn)縷，無(wú)從割斷，任何一個(gè)有志于從事法學(xué)研究的人認(rèn)真思考之后都會(huì)認(rèn)同這一點(diǎn)，因此我們必須坦誠(chéng)面對(duì)本學(xué)科的局限，自覺(jué)地把其他學(xué)科的精華引進(jìn)來(lái)充實(shí)法學(xué)本身。楊老師說(shuō)：“文史哲永遠(yuǎn)是復(fù)旦的精華，政經(jīng)法無(wú)法相比”，這啟示了我們更應(yīng)虛心地、努力地把法學(xué)這門學(xué)科扶植好。
回顧法學(xué)的歷史發(fā)展，法學(xué)是逐步從倫理學(xué)、政治學(xué)里分立出來(lái)的，但我有種預(yù)感，隨著法律與法治在國(guó)家生活中發(fā)揮了越來(lái)越大的、無(wú)法取代的作用，法學(xué)應(yīng)該能反噬政治學(xué)倫理學(xué)，把它們的思想精華都吸收過(guò)來(lái)，成為真正的顯學(xué)。但老師說(shuō)法學(xué)在美國(guó)思想界只是二三流的學(xué)科，為什么這樣?我想諸如人類存在的永恒困境，或社會(huì)發(fā)展前景等指向向前的問(wèn)題，可能比法律更震撼人心吧。
以上是我在第一個(gè)命題的啟發(fā)下，對(duì)法學(xué)學(xué)科本身的一些問(wèn)題的思考。
第二個(gè)命題是：“政治才能解決問(wèn)題;法律只是治國(guó)工具?！边@句話道出了法律的局限和政治的魅力。
有經(jīng)濟(jì)學(xué)家從歷史經(jīng)濟(jì)規(guī)律里指出，中國(guó)經(jīng)濟(jì)目前在世界經(jīng)濟(jì)的地位于大英帝國(guó)將衰落時(shí)美國(guó)的地位很像，都在做著低端產(chǎn)品，占據(jù)了大部分世界市場(chǎng)，而且成為全球能量的集聚地，當(dāng)這能量爆發(fā)出來(lái)時(shí)，就能成為新的領(lǐng)導(dǎo)者。這個(gè)說(shuō)法給了我一個(gè)很開(kāi)心的啟示：中華民族曾長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界，而清末又遭受了百年屈辱，如今在毛鄧江的開(kāi)創(chuàng)發(fā)展繼承下，終于迎來(lái)了民族復(fù)興的大好機(jī)遇，這對(duì)有五千年歷史的古老文明，是個(gè)難得的安慰。中國(guó)人如果能抓住這個(gè)歷史機(jī)遇，重新領(lǐng)導(dǎo)世界潮流，則能在人類文明舞臺(tái)上留下驕傲的一筆，也讓曾締造輝煌中華文明的先人欣慰，對(duì)得起這古老的智慧。
我無(wú)意鼓吹民族主義，但世界的競(jìng)爭(zhēng)，能者居之，且江山代有人才出，各國(guó)都奮起急追，做到最好，則人類的總體幸福必能大幅提高，也無(wú)愧于人類是智慧的動(dòng)物。能投身于這樣一個(gè)人類偉業(yè)，我覺(jué)得是很有意思的。人活著總要有個(gè)目的，這么善良的目的有什么不好呢。更何況中國(guó)目前只是有這機(jī)遇而已，要真正實(shí)現(xiàn)，困難重重，因此選擇這種又美好又很有挑戰(zhàn)的事業(yè)是最有意義的。
中國(guó)要實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，最關(guān)鍵還是要構(gòu)建一個(gè)全新的更有效的社會(huì)制度以便讓集聚的能量順暢地釋放出來(lái)。所謂的社會(huì)制度，我覺(jué)得其實(shí)就是一種人類的生活方式。歷史上先后出現(xiàn)過(guò)的真正的帝國(guó)，與其說(shuō)是強(qiáng)力得來(lái)的，毋寧說(shuō)是它展示了人類的另一種更美好的生活方式，引起各國(guó)的追隨效仿，從而確立了它的全球核心地位。當(dāng)我們將歷史上的中國(guó)唐朝、資本主義時(shí)期的大英帝國(guó)、二戰(zhàn)后至今的美國(guó)，與蒙古帝國(guó)、納粹德國(guó)進(jìn)行對(duì)比，我們就會(huì)承認(rèn)這個(gè)觀點(diǎn)。我們要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就要有意識(shí)地從這里著手。目前各國(guó)的社會(huì)制度里都包含著各種弊病，人類的生存方式急劇變化，人類需要?jiǎng)?chuàng)造出新的社會(huì)模式以滿足人類的欲望，這點(diǎn)在中國(guó)尤其明顯。我們?nèi)裟軜?gòu)造出新的社會(huì)制度和治國(guó)思想以適應(yīng)新的時(shí)勢(shì)，就自然而然地引領(lǐng)全球。
歷代治國(guó)者都有其特殊的使命。毛澤東以其思想和軍事能力使中國(guó)重新回到大一統(tǒng)的傳統(tǒng)，奠定了日后的基礎(chǔ);鄧小平以其對(duì)發(fā)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)的方法的深刻洞察，使中國(guó)乘世界東風(fēng)踏上高速發(fā)展的道路，他們都在特定時(shí)期以其智慧使中國(guó)走上了正確的道路，那么下一代、下幾代的治國(guó)者，他們的特殊使命又會(huì)是什么?世界是不斷向前發(fā)展的，前方的路總有新的難測(cè)的問(wèn)題出現(xiàn)，而領(lǐng)導(dǎo)人就是有能力引領(lǐng)民眾避開(kāi)前進(jìn)的風(fēng)險(xiǎn)走向更美好的將來(lái)的人，民眾擁護(hù)領(lǐng)導(dǎo)人是因?yàn)樗麄冃枰@種被引領(lǐng)至美好未來(lái)的安全感。政治的根本問(wèn)題也許就是這個(gè)吧。
現(xiàn)代社會(huì)需要整合出一種怎樣的'思想，這是需要認(rèn)真思考的;
成為治國(guó)者的一份子，還是負(fù)責(zé)生產(chǎn)一部分治國(guó)思想，這是需要認(rèn)真思考的;
以上是我在第二個(gè)命題的啟發(fā)下，對(duì)政治的一些的思考。
從楊老師的法理學(xué)課堂上得來(lái)的這兩個(gè)命題，啟發(fā)我得出以上一些思想性的結(jié)論，蚌病得珠，粗陋的珠子也暫且留下它的痕跡吧;人的成長(zhǎng)是思想的成長(zhǎng)，前方的天地仍很廣闊，我會(huì)繼續(xù)思考下去。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)600字（精選篇5）
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
錢鐘書(shū)先生說(shuō)“要想自己的作品能夠收列在圖書(shū)館里，先得把圖書(shū)館安放在自己的作品里”，這句話我覺(jué)得用來(lái)形容法理學(xué)很是恰如其分。學(xué)習(xí)法理學(xué)，是與不同的思想家對(duì)話，大量的文獻(xiàn)閱讀和抓心撓肝的反復(fù)思量是必經(jīng)之途。當(dāng)然，我們也不必要將圖書(shū)館安放在自己的作品里，但是至少，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)人類思想的地標(biāo)有個(gè)初探與回溯，而老師給出的書(shū)單就是學(xué)習(xí)法理學(xué)的關(guān)鍵材料。
起初閱讀法理學(xué)文獻(xiàn)時(shí)，只覺(jué)艱澀難懂，能囫圇著讀完就算圓滿，看《一般法理學(xué)》光是梳理和記憶不同法學(xué)流派的主要觀點(diǎn)已經(jīng)讓我精疲力竭，再看麥金德《歷史的地理樞紐》、霍布斯《利維坦》等更是不知所云。只是在閱讀過(guò)程中，偶遇經(jīng)典之句，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，慨嘆哲人的前瞻性和預(yù)見(jiàn)性，抄錄下來(lái)以備后用，僅此而已。等到課上老師講解，博古通今、洋洋灑灑、指點(diǎn)迷津，再加上討論課和同學(xué)交流，方有茅塞頓開(kāi)之感，又覺(jué)得自己先前的閱讀全沒(méi)抓到重點(diǎn)，郁悶之余于是返工再讀再想，如此一番折騰，才算是勉強(qiáng)得其皮毛，還不待休息又是下周的另一番痛苦，如此在被法理學(xué)“支配”的恐懼當(dāng)中度過(guò)了大半學(xué)期。
許是先前的積累慢慢開(kāi)始有了成效，再加上越來(lái)越適應(yīng)老師的授課方式，后來(lái)的閱讀開(kāi)始變得暢快了許多，韋伯、托克維爾、亨廷頓也好像不是如此難以理解，當(dāng)讀書(shū)報(bào)告里的思考與老師不謀而合時(shí)，心底又會(huì)漫出絲絲的甜。最后一堂課，強(qiáng)老師和我們重現(xiàn)了《理想國(guó)》中的對(duì)話，他讀格勞孔我們讀蘇格拉底，雖然事實(shí)上我們的角色其實(shí)是反過(guò)來(lái)的，強(qiáng)老師告誡我們“重要的不是從事何種職業(yè)，而是在于自己靈魂朝向于哪里”，這句話是對(duì)這門課程的完美作結(jié)，也是一個(gè)長(zhǎng)者對(duì)法律新生的懇切寄語(yǔ)。
我之前沒(méi)有哲學(xué)類學(xué)習(xí)的背景，勉強(qiáng)算得上喜歡讀書(shū)，不過(guò)都是不成體系的閑讀。對(duì)于法理學(xué)的學(xué)習(xí)建議，只是一得之愚，若是大家覺(jué)得有可取之處，于我便是樂(lè)事一樁了。我認(rèn)為法理學(xué)的學(xué)習(xí)是一個(gè)“對(duì)話”的過(guò)程，與歷史上的哲人對(duì)話、與老師對(duì)話、與同學(xué)對(duì)話，最后是與自己對(duì)話。
首先，與哲人對(duì)話——閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)。法理學(xué)離不開(kāi)閱讀，每周都有大量的閱讀任務(wù)并要完成讀書(shū)報(bào)告。我的建議是“袖手于前，始得疾書(shū)于后”，讀書(shū)報(bào)告只是閱讀成果的表現(xiàn)形式，更為重要的是通過(guò)閱讀的過(guò)程探尋作者的真意，因此一定要留足時(shí)間靜下心來(lái)閱讀。在閱讀的過(guò)程中，學(xué)會(huì)勾畫(huà)重要句段、書(shū)頁(yè)旁做好批注，或是贊同、或是批判、或是疑問(wèn)、或是補(bǔ)充，都要做好標(biāo)識(shí)提示自己。每讀完一個(gè)部分要留出時(shí)間思考整理作者的寫(xiě)作邏輯，讀完之后再查閱相關(guān)資料進(jìn)行補(bǔ)充，如此一番工作做完，讀書(shū)報(bào)告也成型了。
其次，與老師對(duì)話——課堂教學(xué)。強(qiáng)老師和凌老師兩位老師都是博學(xué)且很有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者，他們的課堂總是充滿深度、激情洋溢，所以上課的時(shí)候一定要高度集中注意力，緊跟老師上課節(jié)奏，聯(lián)系文獻(xiàn)內(nèi)容和老師的講授，做好筆記。必要的時(shí)候可以將課堂內(nèi)容錄音以便課下學(xué)習(xí)，課后也可以和同學(xué)共享筆記相互補(bǔ)充。
再次，與同學(xué)對(duì)話——課后討論、筆記共享。法理學(xué)設(shè)置了討論課，這是另一個(gè)學(xué)習(xí)的重要平臺(tái)，討論課上可以多和助教、同學(xué)交流自己的看法和疑惑，這不僅可以幫助我們更好的理解文獻(xiàn)，通過(guò)討論我們也能從其他同學(xué)身上學(xué)習(xí)他們的閱讀技巧，此外，對(duì)于法律人來(lái)說(shuō)必備的技能——良好的口語(yǔ)表達(dá)和說(shuō)服他人的能力——也能從中得到鍛煉。期末季的時(shí)候筆記共享也是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)方式，集眾人之所長(zhǎng)，一方面可以幫助我們完善筆記查缺補(bǔ)漏，另一方面也是同學(xué)間相互學(xué)習(xí)的手段。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版小學(xué)語(yǔ)文第六冊(cè)第四組中的一篇略讀課文《絕招》，我將從教材、教法和學(xué)法、教學(xué)設(shè)計(jì)、板書(shū)設(shè)計(jì)四個(gè)方面來(lái)說(shuō)。
一、說(shuō)教材
我對(duì)本課的教材是這樣理解的：《絕招》這篇課文是一篇略讀課文，講述了幾個(gè)小伙伴兩次比絕招的事：第一次，主人公小柱子和小伙伴比絕招，沒(méi)能取得好成績(jī)，感到很羞愧。于是暗下決心要練一種“絕招”，“鎮(zhèn)”住那些小伙伴。后來(lái)，在奶奶的啟示下，他認(rèn)識(shí)到絕招是可以練的，終于他下了一番苦功夫練出了一手絕招：那就是速算兩位數(shù)乘法。在第二次比絕招時(shí)，小伙伴們都對(duì)他的絕招贊不絕口，羨慕不已。
這篇課文富有童心童趣，小柱子的形象鮮活欲出，是這個(gè)年齡段孩子的典型代表，學(xué)生可以從他的身上找到自己的影子：自尊，好強(qiáng)，不服輸。因此學(xué)生在閱讀時(shí)很容易產(chǎn)生共鳴。課文中還蘊(yùn)含著豐富的道理：只要勤學(xué)苦練，就能練就一身好本領(lǐng);要練，就練對(duì)自己的未來(lái)發(fā)展有用的本領(lǐng)。這是對(duì)科學(xué)知識(shí)、對(duì)刻苦求知的一種價(jià)值認(rèn)同，對(duì)學(xué)生很有啟發(fā)，也選編這篇課文的主要意圖。
課標(biāo)倡導(dǎo)閱讀教學(xué)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力，基于教材的編寫(xiě)意圖和對(duì)教材的理解，基于學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基點(diǎn)，結(jié)合本組課文的訓(xùn)練意圖和學(xué)生實(shí)際，我本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
1、能正確、流利地朗讀課文，有感情地朗讀人物對(duì)話。
2、體會(huì)小柱子兩次比絕招的前后不同，感受童年生活的快樂(lè)和童真童趣。
3、激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，刻苦求知的愿望。
我認(rèn)為本課的重點(diǎn)是“體會(huì)小柱子兩次比絕招的前后不同，體會(huì)童年生活的快樂(lè)”。難點(diǎn)是如何去激發(fā)學(xué)生刻苦求知的愿望。
二、說(shuō)教法和學(xué)法
教學(xué)重難點(diǎn)的確定使得教學(xué)思路也越來(lái)越清晰了，教法和學(xué)法也就明朗了。先說(shuō)教法：葉圣陶先生說(shuō)：“略讀知道需要提綱挈領(lǐng)”。我打算在學(xué)生自學(xué)前，通過(guò)核心問(wèn)題，減少學(xué)生自主學(xué)習(xí)的隨意性和盲目性，提高學(xué)習(xí)效率。針對(duì)學(xué)生喜愛(ài)故事的特點(diǎn)，我盡可能給學(xué)生以直觀的形象感受，激發(fā)他們主動(dòng)讀故事，并把故事中的道理與自己周圍的生活聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)他們?cè)u(píng)價(jià)故事中的人與事，從中理解和懂得故事的道理。
朗讀、質(zhì)疑、討論、評(píng)價(jià)和想象將成為本節(jié)課的主要學(xué)習(xí)方法，讀悟結(jié)合，以讀促悟，以悟生情，在品讀感悟中積累語(yǔ)言、豐富語(yǔ)言并運(yùn)用語(yǔ)言。
三、說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)
緊扣略讀課文的教學(xué)要求，為達(dá)成三維目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。我設(shè)計(jì)了這樣五個(gè)步驟的教學(xué)流程：
理解題意，激發(fā)興趣
初讀課文，梳理脈絡(luò)
一賞絕招，走近人物
二賞絕招，感知主題
回歸整體，升華內(nèi)涵
根據(jù)以上教學(xué)流程，我將詳細(xì)展開(kāi)以下教學(xué)：
第一步：理解題意，激發(fā)興趣
1、一開(kāi)始，我直接揭題：同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇略讀課文——板書(shū)課題，在學(xué)生讀題后，我這樣導(dǎo)入：“招”這個(gè)字在這里是本領(lǐng)的意思，那么，你認(rèn)為怎么樣的本領(lǐng)算得上是“絕招”呢?(根據(jù)學(xué)生的理解，可能會(huì)說(shuō)：特別的，拿手的，很了不起的，超越別人的等等)
第二步：初讀課文，梳理脈絡(luò)
給學(xué)生以充足的時(shí)間自讀，同時(shí)，我可以巡視并針對(duì)性指導(dǎo)幾個(gè)難讀字詞的讀法。學(xué)生帶著問(wèn)題開(kāi)始閱讀，很快就能找到文中的答案。在學(xué)生匯報(bào)交流時(shí)，我相機(jī)板書(shū)：首先是兩次，“第一次”“第二次”,然后相應(yīng)地將各個(gè)小伙伴的絕招名稱板書(shū)出示。
【這一步我著力讓學(xué)生自讀理解文章大意，理清文章思路，有效提高學(xué)習(xí)效率】
在整體感知課文，明理思路后，我?guī)е鴮W(xué)生走近第三步的教學(xué)：一賞絕招，走近人物。在欣賞第一次比絕招，我將積極引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀、想象與文本對(duì)話，體會(huì)人物心情，了解人物特點(diǎn)。
我先問(wèn)學(xué)生：孩子們，在第一次比絕招中，你覺(jué)得誰(shuí)的絕招最有意思?
[三胖]
1、學(xué)生們可能會(huì)說(shuō)三胖的絕招最有意思。這時(shí)，我相機(jī)出示三胖的句子，這段文字確實(shí)挺有意思，我先叫一兩個(gè)學(xué)生讀一讀：三胖挺著大肚子，說(shuō)：“咱們看誰(shuí)一口氣憋的時(shí)間最長(zhǎng)!”結(jié)果一個(gè)個(gè)先后都憋了氣，唯獨(dú)他，鼓著腮幫子，蹬著眼珠子，憋的時(shí)間比別人長(zhǎng)兩倍。
2、學(xué)生讀完后，氣氛一定活躍起來(lái)了，我順勢(shì)讓學(xué)生想一想：要是讓你來(lái)演三胖的絕招，你覺(jué)得哪些詞語(yǔ)一定要演到位才夠有意思。學(xué)生肯定能說(shuō)出：挺、鼓、瞪、憋，在學(xué)生指出的同時(shí)，帶著學(xué)生一起在座位上連起來(lái)演一演，再挑一兩個(gè)特別生動(dòng)的學(xué)生進(jìn)行上臺(tái)展示。
[二福]
讀完后，我這樣過(guò)渡：三胖的絕招可真有意思啊，我們來(lái)看看二福的絕招又是什么?我出示文中描寫(xiě)二福的句子：二福曾經(jīng)練過(guò)武術(shù)，他站起來(lái)，剛來(lái)一個(gè)空翻，伙伴們就禁不住叫起好來(lái)。
1、我先讓學(xué)生齊讀這句話，然后問(wèn)道：孩子們，你們看過(guò)空翻嗎?在哪里看過(guò)，誰(shuí)來(lái)介紹一下。
2、在學(xué)生說(shuō)的基礎(chǔ)上，我出示視頻的空翻動(dòng)作。接著請(qǐng)學(xué)生借助文中插圖和剛才的視頻，具體地說(shuō)一說(shuō)二福是怎么說(shuō)的、怎么做的。
學(xué)生可能會(huì)說(shuō)到類似于：二福信心百倍地說(shuō)：“看我的!”只見(jiàn)二福拍了拍雙手，緊握拳頭，兩腳一蹬，身子凌空而起，隨即又穩(wěn)穩(wěn)地落地。當(dāng)然，學(xué)生言語(yǔ)上可能沒(méi)有這么緊湊精簡(jiǎn)，還需要老師做指導(dǎo)。
通過(guò)看空翻和說(shuō)空翻，學(xué)生領(lǐng)悟到了二福的本領(lǐng)。
[小柱子]
1、請(qǐng)大家讀讀課文第四段，體會(huì)小柱子當(dāng)時(shí)的心情。
2、在學(xué)生自由朗讀后，我引導(dǎo)交流：你體會(huì)到了小柱子怎么樣的心情?
學(xué)生可能會(huì)說(shuō)：垂頭喪氣、沮喪、灰心喪氣等詞語(yǔ)。我在學(xué)生說(shuō)的時(shí)候指導(dǎo)讀好句子：小柱子覺(jué)得自己太丟人了，低下頭撒開(kāi)腿跑了。
3、學(xué)生體會(huì)朗讀后，我順勢(shì)接話：“小柱子回到了家，心理在想什么?”
相信學(xué)生在對(duì)文本的整體把握后，會(huì)想到小柱子肯定不服輸，在暗想決定，一定要練出絕招。
第四步：二賞絕招，感知主題
通過(guò)剛才的鋪設(shè)，第四步的教學(xué)就水到渠成了。我先導(dǎo)入：小柱子有沒(méi)有練好一手絕招呢，我們?nèi)タ纯此麄兊诙蔚谋仍嚒?BR> 2、在學(xué)生讀完后，學(xué)生都心知肚明了，不難流露出對(duì)小柱子這一絕招的夸贊。我出示文中速算：99×76=7524，我們也來(lái)算算他到底對(duì)不對(duì)，老師計(jì)時(shí)，看看誰(shuí)算得最快。
3、在學(xué)生競(jìng)相驗(yàn)算得出結(jié)果后，我將學(xué)生計(jì)算的時(shí)間和小柱子的“不假思索”和“脫口而出”進(jìn)行對(duì)比，相信學(xué)生的羨慕之情也會(huì)油然而生，而小柱子這時(shí)候的心情也是不言而喻，學(xué)生已然體會(huì)到了這些，我就不再進(jìn)行指導(dǎo)體會(huì)了。
4、接下來(lái)我引導(dǎo)學(xué)生想象說(shuō)話：孩子們，小柱子的進(jìn)步怎么這么大呢?想象一下，他是怎樣練習(xí)速算這一絕招的呢?給學(xué)生思考的時(shí)間，然后進(jìn)行交流對(duì)話。
第五步：回歸整體，升華內(nèi)涵
我預(yù)設(shè)學(xué)生可能會(huì)說(shuō)出：堅(jiān)持、青學(xué)苦練、刻苦等詞語(yǔ)。
最后老師總結(jié)激勵(lì)：沒(méi)錯(cuò)，大家說(shuō)得都很對(duì)，有句話說(shuō)得好：只要功夫深，鐵杵磨成針。或者說(shuō)“天下無(wú)難事，是怕有心人?！边@些都告訴我們生活中，只要肯刻苦練習(xí)，我們每一個(gè)人都可以擁有絕招，老師也很期待你們的絕招!
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
王建。
首先，我非常感謝公司再次給我提供鐵營(yíng)戰(zhàn)斗力三天兩夜集中培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，參加這次培訓(xùn)，說(shuō)明董事長(zhǎng)對(duì)我們靈威員工培訓(xùn)的重視，反映了公司“重視人才，培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針；對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也非常珍惜這次機(jī)會(huì)。
通過(guò)這幾天的培訓(xùn)我學(xué)到了做任何事之前，要學(xué)會(huì)放下因?yàn)榉畔率墙蛹{一切的前提，同時(shí)要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)移自己看待事物的焦點(diǎn)因?yàn)榻裹c(diǎn)等同于感受，加上工作要投入因?yàn)橥度氲扔诋a(chǎn)出，投入有三點(diǎn)原則：逼自己投入、投入了就不要放下、投入到領(lǐng)我們自己都感動(dòng)。
還明白了要想通過(guò)學(xué)習(xí)使成果最大化，首先自己應(yīng)該有一個(gè)積級(jí)樂(lè)觀態(tài)度、態(tài)度決定一切，同時(shí)要一有一個(gè)良好的狀態(tài)、狀態(tài)影響你的一生，最后一個(gè)能力都是逼出來(lái)的。
我們工作一大宗旨為打贏，最最重要的是應(yīng)該有五大意識(shí)，服從意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、細(xì)節(jié)意識(shí)、危機(jī)意識(shí)、成果意識(shí)。要想成功就應(yīng)該抱著干革命態(tài)度，同時(shí)具有強(qiáng)都思維，這樣成功才有可能一步步的向們招手。
一個(gè)人要想以最快的速度成功就必須更換自己的人脈關(guān)系，人脈等于錢脈。只要骨子里面充滿希望無(wú)論在什么地方還是做什么工作到哪里都有陽(yáng)光。因?yàn)閷?duì)我們來(lái)說(shuō)最重要的是要明白上帝為我們打開(kāi)一扇窗就沒(méi)有人能關(guān)上，除了我們自己。延伸到工作當(dāng)中，要么去愛(ài)你做的事，要么去做你愛(ài)的事，生活也是這樣的，通過(guò)集體跳繩比賽，了解到團(tuán)隊(duì)的重要性，同時(shí)要想成功，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者先學(xué)會(huì)用人把人放在合適的崗位，在工作當(dāng)中不僅僅是完成一項(xiàng)工作，同時(shí)也要不斷的總結(jié)方法，提高完成的效率才是最重要的，在一個(gè)企業(yè)工作就像是許多人在同一輛公交車上一樣，每到一站都會(huì)有人下車同時(shí)也不斷的有人上車，工作中要時(shí)刻有一種危機(jī)感，因此要持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)，逼自己努力一把，時(shí)刻要相信當(dāng)自己在努力同時(shí)別人比我們更吃苦的學(xué)習(xí)進(jìn)步的。
公司的這一次培訓(xùn)，從培訓(xùn)的效果就可以看出公司對(duì)培訓(xùn)是非常著重的，班主任及各老師都做了很多準(zhǔn)備，讓我們?cè)谂嘤?xùn)內(nèi)充分感受到了公司對(duì)員工的負(fù)責(zé)的態(tài)度和良苦用心，讓我們?nèi)跒橐惑w，我們?cè)谖磥?lái)的工作中端正心態(tài)，更加努力！更加自信！
學(xué)習(xí)能讓人進(jìn)步，工作能讓人自信，相信我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中讓我們靈威的明天變得更加美好，伴隨我自己不斷的成長(zhǎng)。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
法理學(xué)是法律學(xué)科的核心和基礎(chǔ)，是法學(xué)專業(yè)學(xué)生必修的一門課程。在大一的法理學(xué)學(xué)習(xí)中，我深刻體會(huì)到了法理學(xué)的重要性和價(jià)值所在。通過(guò)對(duì)法理學(xué)的學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)法律的本質(zhì)和意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也修煉了思辨和表達(dá)的能力。以下是我個(gè)人對(duì)大一法理學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)總結(jié)。
第一段：引言（150字）。
大一的法理學(xué)學(xué)習(xí)是我法學(xué)專業(yè)道路的第一步。剛開(kāi)始接觸法理學(xué)時(shí)，我對(duì)這門學(xué)科感到陌生和困惑。然而，隨著學(xué)習(xí)的深入，我逐漸體會(huì)到了法理學(xué)的重要性和價(jià)值所在。法理學(xué)不僅是法律學(xué)科的核心，也是法學(xué)人深思熟慮和思辨的基石。法理學(xué)涉及到的理論和原則，拓展了我的思維廣度，并培養(yǎng)了我的邏輯思維能力。通過(guò)學(xué)習(xí)法理學(xué)，我對(duì)法律和正義的本質(zhì)有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。
第二段：法律的本質(zhì)和意義（250字）。
學(xué)習(xí)法理學(xué)讓我對(duì)法律的本質(zhì)和意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。法律不僅僅是國(guó)家制定的規(guī)則和條文，更是社會(huì)穩(wěn)定和公共秩序的基石。法律的核心在于維護(hù)公正和正義，保障人們的權(quán)益和自由。而法理學(xué)則是揭示法律背后的原則和價(jià)值觀念，引導(dǎo)法學(xué)人思考和解決法律問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)法理學(xué)，我明白了法律不僅僅是一種工具，而是一種文明發(fā)展的產(chǎn)物，是人類社會(huì)協(xié)作的重要規(guī)范。
第三段：法理學(xué)的原則和方法（300字）。
法理學(xué)是研究法律本質(zhì)和意義的學(xué)科，其核心是法律哲學(xué)和法理學(xué)原理。法律哲學(xué)涉及到的問(wèn)題包括法律的正當(dāng)性、司法的公正性以及利益平衡等。而法理學(xué)原理則是研究法律規(guī)則的適用和解釋方法。通過(guò)學(xué)習(xí)法理學(xué)，我了解到法律原則是法律條文背后的指導(dǎo)性準(zhǔn)則，通過(guò)遵循這些原則，可以準(zhǔn)確判斷案件的合理性和公正性。同時(shí)，通過(guò)應(yīng)用法理學(xué)的方法，法學(xué)人可以更好地解釋和適用法律，提高司法效率和公正性。
第四段：思辨與表達(dá)能力的鍛煉（300字）。
學(xué)習(xí)法理學(xué)，培養(yǎng)了我的思辯和表達(dá)能力。在討論和辯論的過(guò)程中，我不僅能夠客觀地提出問(wèn)題，還能夠準(zhǔn)確地判斷和分析。通過(guò)與同學(xué)們的思想碰撞和觀點(diǎn)交流，我不僅拓寬了思維廣度，還能夠動(dòng)態(tài)地調(diào)整和完善自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。同時(shí)，通過(guò)大量的法理學(xué)作業(yè)和論文寫(xiě)作，我對(duì)法律問(wèn)題的分析和闡釋能力得到了鍛煉和提高。這些能力的培養(yǎng)將對(duì)我未來(lái)的法學(xué)學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯產(chǎn)生積極的影響。
第五段：總結(jié)與展望（200字）。
綜上所述，大一的法理學(xué)學(xué)習(xí)讓我對(duì)法律的本質(zhì)和意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了我的思考和表達(dá)能力。法理學(xué)的研究讓我明白了法律的重要性和價(jià)值所在，為我未來(lái)深入學(xué)習(xí)法學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯中，我將繼續(xù)深入研究法律并運(yùn)用法理學(xué)的原則和方法來(lái)解決法律問(wèn)題，為公平和正義做出自己的貢獻(xiàn)。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
法理學(xué)是法學(xué)中的一門重要學(xué)科，研究的是法律的本質(zhì)、性質(zhì)、價(jià)值和規(guī)范。在本學(xué)期的法理學(xué)課程中，我們小組的任務(wù)是完成一篇關(guān)于國(guó)際法中“不可抗力”原則的研究論文。通過(guò)這個(gè)小組作業(yè)，我們不僅學(xué)習(xí)到了豐富的法理學(xué)知識(shí)，還鍛煉了團(tuán)隊(duì)合作和獨(dú)立研究的能力。在整個(gè)過(guò)程中，我們遇到了不少困難和挑戰(zhàn)，但最終取得了滿意的成果。在此，我將總結(jié)和分享我們小組在這個(gè)過(guò)程中的心得體會(huì)。
二、團(tuán)隊(duì)合作的重要性
團(tuán)隊(duì)合作是一個(gè)小組能否高效完成任務(wù)的關(guān)鍵因素。在開(kāi)始小組作業(yè)之前，我們首先制定了明確的分工和任務(wù)分配，并制定了詳細(xì)的時(shí)間計(jì)劃。每位組員都積極參與討論，提出自己的觀點(diǎn)和建議。通過(guò)團(tuán)隊(duì)討論，我們共同梳理了論文的主要思路和框架。在撰寫(xiě)論文的過(guò)程中，我們互相幫助和監(jiān)督，及時(shí)解決了遇到的問(wèn)題和困難。正是因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的合作和默契，我們才能夠順利地完成論文。
三、獨(dú)立研究的重要性
除了團(tuán)隊(duì)合作，獨(dú)立研究也是完成這個(gè)小組作業(yè)的關(guān)鍵要素。每個(gè)組員都負(fù)責(zé)在指定的領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行獨(dú)立的研究，并撰寫(xiě)一部分內(nèi)容。通過(guò)獨(dú)立研究，我們充分了解國(guó)際法中“不可抗力”原則的相關(guān)法律文獻(xiàn)和案例。同時(shí)，自主學(xué)習(xí)和研究的過(guò)程也使我們能夠更好地理解和把握法理學(xué)的核心概念和理論。這種獨(dú)立研究的能力對(duì)于法學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的，因?yàn)樵诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和工作中，我們很可能需要自主研究和解決問(wèn)題。
四、困難與挑戰(zhàn)
在完成小組作業(yè)的過(guò)程中，我們也遇到了許多困難和挑戰(zhàn)。首先，對(duì)于法理學(xué)這門學(xué)科，我們?cè)陂_(kāi)始之前并沒(méi)有太多的了解和掌握，因此需要在短時(shí)間內(nèi)快速學(xué)習(xí)和理解相關(guān)理論和概念。其次，關(guān)于國(guó)際法中“不可抗力”原則的研究材料較為繁多，我們需要篩選并深入研究相關(guān)文獻(xiàn)和案例。最后，論文撰寫(xiě)方面也需要我們結(jié)合獨(dú)立研究的成果，進(jìn)行邏輯思考和系統(tǒng)整理。這些困難和挑戰(zhàn)需要我們付出更多的努力和時(shí)間。
五、心得體會(huì)與收獲
通過(guò)這個(gè)小組作業(yè)，我深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作和獨(dú)立研究的重要性。團(tuán)隊(duì)合作使我們能夠充分利用每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，合理分工和協(xié)作，減輕個(gè)人負(fù)擔(dān)，提高效率。獨(dú)立研究使我們能夠深入學(xué)習(xí)和了解法理學(xué)的具體內(nèi)容和方法，培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。此外，在這個(gè)小組作業(yè)中，我也學(xué)會(huì)了如何有效利用資源和時(shí)間，制定合理的計(jì)劃和安排。這對(duì)于以后的學(xué)習(xí)和工作中都是非常有幫助的。
總之，通過(guò)法理學(xué)小組作業(yè)，我們小組不僅增加了對(duì)法理學(xué)的理解和掌握，還形成了團(tuán)隊(duì)合作和獨(dú)立研究的能力。這是我在法學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的一大收獲，我相信這種團(tuán)隊(duì)合作和獨(dú)立研究的能力將對(duì)我的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。我希望將來(lái)能繼續(xù)深入學(xué)習(xí)法理學(xué)，不斷完善自己的能力，為社會(huì)和法學(xué)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
《法理學(xué)》是一部講述法律理論的學(xué)科，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的用法意識(shí)和健康成長(zhǎng)具有重要作用，下面是本站小編精心整理的聽(tīng)《法理學(xué)》
心得體會(huì)
，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
《法理學(xué)》是很多大學(xué)生一年級(jí)第一學(xué)期開(kāi)設(shè)的課程，很多學(xué)生都感覺(jué)難學(xué)、難懂。其實(shí)，解決這個(gè)問(wèn)題需要明確以下的認(rèn)識(shí)，然后再采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎ?BR> 第一，理論大多來(lái)自人們的實(shí)踐總結(jié)所得。由于學(xué)生大多沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)歷或沒(méi)有從法律角度觀察現(xiàn)實(shí)的習(xí)慣，所以，對(duì)法的理論理解有難度屬于在所難免!但是，為了學(xué)習(xí)具體法律必須首先解決對(duì)法的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題。而法理學(xué)恰恰是能夠提供法的基本理論的學(xué)科，不開(kāi)該課是法學(xué)專業(yè)知識(shí)的缺失。因此，在對(duì)學(xué)習(xí)該課的期望值上，就不能定位過(guò)高。我們老師一般開(kāi)玩笑說(shuō)，大一學(xué)法理就是灌灌耳音。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，掌握基本的理論要點(diǎn)就可以了。其它的時(shí)間就是在課堂聽(tīng)聽(tīng)老師介紹各家的學(xué)說(shuō)、課下看看經(jīng)典的法學(xué)著作、翻翻法律類雜志。比如我在大一的時(shí)候，就看完了毛選、馬恩選、《法的精神》、很多版本的法理教材、羅素尼采等西方學(xué)者的代表作。
第二，學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。初學(xué)法理的人，總想弄明白每句話的內(nèi)涵，總想對(duì)法律有個(gè)總體的認(rèn)識(shí)。其心情可以理解，但這個(gè)愿望不大可能在大學(xué)第一學(xué)期實(shí)現(xiàn)的。任何學(xué)科的知識(shí)體系是由很多內(nèi)容甚至領(lǐng)域構(gòu)成的，法理學(xué)也是如此。大學(xué)第一學(xué)期所講授到的內(nèi)容只是法理學(xué)的一部分，特別是很多時(shí)候，也是極個(gè)別學(xué)者的一部分思想。能把課堂上所講授的主要知識(shí)點(diǎn)搞明白就是不小的收獲，對(duì)法理的理解還要靠以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)體會(huì)加深。很多學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)回來(lái)，要求學(xué)校再開(kāi)專題講座，講授法理。就是因?yàn)樗麄冊(cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，不是法律條文能解決的問(wèn)題，需要在理論上加以解釋。為此，有的大學(xué)在最后一學(xué)期課堂教學(xué)中，再開(kāi)有關(guān)法理的課，如《法學(xué)進(jìn)階》。就是一個(gè)知識(shí)理論再回爐的過(guò)程，是一個(gè)加深認(rèn)識(shí)的過(guò)程。
第三，勤于思考、善于應(yīng)用是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。法理學(xué)的知識(shí)是理論性很強(qiáng)的體系，對(duì)理論最好的學(xué)習(xí)，就是不斷將所學(xué)到的理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)去驗(yàn)證，得到驗(yàn)證的快樂(lè)就是學(xué)習(xí)的快樂(lè)。比如在看電影《秋菊打官司》后，想到國(guó)家制定的法和老百姓心目中的法之間的差別;看xx大報(bào)告，看到法治思想在其中的體現(xiàn);等等。老師們?cè)谡n堂講授相關(guān)理論時(shí)，一般都會(huì)舉實(shí)例說(shuō)明。而學(xué)生，也可以將現(xiàn)實(shí)中的法律現(xiàn)象與理論相聯(lián)系去思考。知識(shí)只有在應(yīng)用中，才會(huì)發(fā)揮其價(jià)值。價(jià)值的體現(xiàn)，才會(huì)促使學(xué)生去主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索。
周末的陽(yáng)光下，尤其是深秋的暖陽(yáng)，忽然就催發(fā)了以上的文字。
法律不是天生就有的，它到底是怎么出現(xiàn)的呢?當(dāng)今社會(huì)的主流觀點(diǎn)是：法律是人類在人類社會(huì)生活、工作等活動(dòng)中相互定立契約而產(chǎn)生的。
法律規(guī)定了權(quán)利與義務(wù)，權(quán)利義務(wù)相對(duì)來(lái)說(shuō)就是自由與限制，絕大多人都是向往安定的生活，但是每個(gè)人都各有其個(gè)性、欲望，只有對(duì)那些超出某個(gè)限度的約束起來(lái)，社會(huì)整體才能得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此法律成了我們社會(huì)生活之中不可或缺的一部分。它始終將所有人限制在一定的框架之中，在這之中給予人自由生存不受他人侵害的權(quán)利，也同樣限制個(gè)人的行動(dòng)以維護(hù)整個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定。
為了達(dá)到安定的目的，我們就得完善我們的法律，但是法律畢竟是人來(lái)制定的，人無(wú)完人，人制定的法律自然也就不可能完善。因此，為了維護(hù)法的公正性，我們就得有一個(gè)原則或是中心，讓法律圍繞著它，當(dāng)法律出現(xiàn)不合理的時(shí)候就按照它來(lái)判別，這就是法的價(jià)值。
而法的價(jià)值主要有三個(gè)基本價(jià)值：第一，安定性的價(jià)值;第二，正義性的價(jià)值;第三，合目的性的價(jià)值，其又分為符合社會(huì)發(fā)展的目的與符合國(guó)家發(fā)展的目的價(jià)值。任何法律制度的確立和實(shí)施都離不開(kāi)這三種價(jià)值之間的平衡，三項(xiàng)價(jià)值之間的沖突與博弈的結(jié)果就是讓法律具有合理性。
只要在制定法律或是實(shí)施法律的時(shí)候?qū)ι鐣?huì)或事實(shí)情況進(jìn)行分析，基本上就能制定出公正的法律和合理的判決。
但法律存的目的是什么呢?
在當(dāng)今的法治社會(huì)，法律可以說(shuō)是具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。它規(guī)范了所有公民的義務(wù)和權(quán)利。對(duì)于違反法律的人，都會(huì)受到相應(yīng)的處罰，正是這種強(qiáng)制措施才能保障所有公民的合法權(quán)利不受非法侵害。法律從某種意義上也可以說(shuō)成是道德的底線。
所以法律永遠(yuǎn)不是第一位的。法律只是一種手段，通過(guò)法律我們構(gòu)建想要的理想社會(huì)，所有人在規(guī)則下行事，而終極目的就在于最大限度地降低社會(huì)傷害成本。如果單純?yōu)榱藞?zhí)法而執(zhí)法，這將是法治路上一個(gè)最大的誤區(qū)。信仰法律，并不意味著要愚忠于法律。輕判案例在國(guó)外并不罕見(jiàn)，法律背后有許多當(dāng)事人自身無(wú)法承受的現(xiàn)實(shí)之重，但為何在我國(guó)卻引起連番呼聲 原因在于，在我國(guó)司法狀況并不理想的今天，民眾時(shí)常難以辨別什么是法律合理的妥協(xié)，哪些又是法律不合理的讓步，既然難辨真?zhèn)?，還不如一網(wǎng)打盡來(lái)得干脆。
法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的，我們?cè)趥鹘y(tǒng)觀念中認(rèn)為法律是限制人的、束縛人的，其實(shí)不然。英國(guó)啟蒙思想家洛克是這樣說(shuō)的：“法律的目的不是取消或限制自由，而是維護(hù)和擴(kuò)大自由。這是因?yàn)樵谒心軌蚪邮芊芍涞娜祟悹顟B(tài)中，哪里沒(méi)有法律，哪里就沒(méi)有自由。這是因?yàn)樽杂梢馕吨皇芩说氖`和強(qiáng)暴;而這種自由在不存在法律的地方是不可能存在的：一如我們所被告知的那樣，這自由并不是每個(gè)人為所欲為的自由。(因?yàn)楫?dāng)其他人的意志支配某人的時(shí)候，該人又怎能自由呢?)但是，一種處分或安排的自由，一如他所列舉的那些包括對(duì)他的人身、他的行動(dòng)、他的所有物以及他全部財(cái)產(chǎn)的處分，乃是法律所允許的自由;因此，在這樣的法律下，他不受其他人的專斷意志的支配，而是能夠自由地遵循他自己的意志?！?BR> 在400前的英國(guó)說(shuō)出這樣精辟的話是多么的偉大啊，我們認(rèn)真的理解這句話，我們可以得到新的認(rèn)識(shí)。法律事實(shí)上是保護(hù)和擴(kuò)大我們的自由的。沒(méi)有法律的情況下，社會(huì)上的每一個(gè)人的權(quán)利在受到侵害的情況下，是沒(méi)有辦法得到公力救濟(jì)的，而私力救濟(jì)往往是非常危險(xiǎn)的。法律的存在為我們得到公力救濟(jì)提供了可能。法律可以使企圖侵害他人合法利益的人心懷忌憚，使我們的生活和安全有了保障。所以法律是必要的，而且是有益的，我們需要法律。沒(méi)有法律，我們的社會(huì)就會(huì)陷入混亂，我們的財(cái)產(chǎn)、安全沒(méi)有保障。法律是重要的。
為什么會(huì)有人認(rèn)為法律是限制人的呢?這和我們國(guó)家的傳統(tǒng)有關(guān)，我們國(guó)家在傳統(tǒng)上的法律，是以刑為主，法律調(diào)整的方式是懲罰，刑罰的方式。而不是民法的方式，大量的民法上的關(guān)系是由道德來(lái)調(diào)整的。中國(guó)的法律傳統(tǒng)是這樣的，因此我們中國(guó)人討厭和法律有關(guān)系。與法律有關(guān)系一般就是監(jiān)獄、刑罰、斬首，總是沒(méi)有溫情的東西。
而在清朝末年，我們引進(jìn)了西方的法律，我們的傳統(tǒng)的法律體系改變了，但是我們的傳統(tǒng)還是根深蒂固的。許多執(zhí)法者也沒(méi)有現(xiàn)代的法律意識(shí)，我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)。法律知識(shí)是學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)，同時(shí)我們明白法律的意義更是重要的。所以我們了解到了法律的意義是為了保證公民的自由和權(quán)利，這個(gè)是至重要的。有了對(duì)法律的目的的正確的認(rèn)識(shí)，我們才能更好的學(xué)習(xí)法律，更好的知道學(xué)習(xí)法律的意義。學(xué)習(xí)法律就是要知道如何保護(hù)自己的合法權(quán)益如何避免不法侵害。
這學(xué)期的法理學(xué)課程我明白了很多，學(xué)習(xí)法律不僅僅意味著學(xué)習(xí)法律的規(guī)定，而且要法律意識(shí)的轉(zhuǎn)變。我們?yōu)槭裁匆S權(quán)，不僅僅因?yàn)榻?jīng)濟(jì)利益。而且正義本身也是指的追求的。我們不但但生活在經(jīng)濟(jì)利益的世界里，我們的追求很多，有真理、效率和正義，大量的“一元錢官司”表明了我們不應(yīng)當(dāng)只追求金錢利益，還有更加值得我們追求的。
轉(zhuǎn)眼之間，我參加中央電大開(kāi)放教育法學(xué)專科《法理學(xué)》的學(xué)習(xí)已經(jīng)快一學(xué)期了。
學(xué)到了什么?我不敢肯定，只是多少有一些想法……
整個(gè)學(xué)期，通過(guò)中央電大開(kāi)放教育網(wǎng)絡(luò)課堂上老師的講解，東臺(tái)電大老師面對(duì)面的輔導(dǎo)，我對(duì)“法”有了一種全新的認(rèn)識(shí)，或許這種認(rèn)識(shí)是膚淺的。
總有一種感覺(jué)，理論的東西，就像蒙娜麗莎，你看著她的時(shí)候她不笑，一轉(zhuǎn)身她就笑了。美術(shù)老師說(shuō)那是因?yàn)檫_(dá)芬奇把她的笑畫(huà)在了陰影里。起初對(duì)“法”的理解，也一樣。
法理，剛接觸的時(shí)候，覺(jué)得枯燥乏味，但內(nèi)心又有一種丟不開(kāi)的偏好感覺(jué)。 法理，也是理論。理論就是理論，就是美，沒(méi)話說(shuō)，就是給人很多希望。于是也能體會(huì)為什么有的學(xué)者一輩子搞理論，還癡迷其中，怡然自得呢!不過(guò)有時(shí)候聯(lián)系一下現(xiàn)實(shí)，那些飄起來(lái)的思緒就被潑涼了，心也沉了下去了。我在想，這是我的悲觀，還是現(xiàn)實(shí)的灰暗;是理論映襯的效果，還是理論和現(xiàn)實(shí)的碰撞才讓我們產(chǎn)生了一種社會(huì)責(zé)任感?剪不斷，理還亂……于是，我想想還是從法理學(xué)入手，慢慢領(lǐng)會(huì)!
通過(guò)這一學(xué)期對(duì)《法理學(xué)》的涉獵和整合，我在這里知道了：法學(xué)的起源和發(fā)展、法的概念和本質(zhì)、西方其他法學(xué)思想、法的類型、法系、法治的概念，……。初步了解了“法學(xué)和法理學(xué)、法的一般原理、社會(huì)主義法的基本理論、法的創(chuàng)制、法的實(shí)現(xiàn)”;加深了解了“法治與法制、權(quán)利論、法律文化、法律關(guān)系、法律解釋、法律規(guī)范、法律適用，……?！?BR> 對(duì)此，我首先從整體上有了一個(gè)宏觀的對(duì)法的認(rèn)知，進(jìn)而簡(jiǎn)明扼要地理解了一些法的基本概念。這是電大開(kāi)放教育《法理學(xué)》授課中一種很好的對(duì)“法”和“法理”的啟蒙教育。
以上僅是我在學(xué)習(xí)《法理學(xué)》中吸收并總結(jié)到的綜合之后的觀點(diǎn)，但難免也少不了很多偏頗。有不妥之處，懇請(qǐng)老師和同學(xué)們雅正!
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
段一：引言（200字）
法理學(xué)是法學(xué)的重要分支，研究法律的本質(zhì)和理論基礎(chǔ)，對(duì)于培養(yǎng)法學(xué)學(xué)生的理論思維和法律素養(yǎng)具有重要意義。為了提高自己的法學(xué)素養(yǎng)，我們組組建了一個(gè)法理學(xué)小組，共同探討學(xué)術(shù)問(wèn)題和完成作業(yè)。在這個(gè)小組中，我們不僅分享了思考和研究成果，也相互啟發(fā)和提升了自己，獲得了寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。以下是我個(gè)人對(duì)法理學(xué)小組作業(yè)的心得體會(huì)。
段二：合作與分享（200字）
在法理學(xué)小組中，合作是最重要的因素之一。每次作業(yè)完成后，我們會(huì)相互分享答案和觀點(diǎn)，互相檢查和提出建議。通過(guò)與組員的溝通和討論，我的思路和觀點(diǎn)得到了更全面的展開(kāi)，自己也注意到了一些自己可能忽略的問(wèn)題。此外，小組成員的觀點(diǎn)和答案的多樣性也豐富了我的思維，讓我意識(shí)到法理學(xué)的復(fù)雜性和多元性。合作不僅讓我更好地理解了法理學(xué)的知識(shí)，也提高了我的團(tuán)隊(duì)合作能力。
段三：批判性思維（200字）
法理學(xué)的核心是培養(yǎng)批判性思維，即學(xué)會(huì)質(zhì)疑和審視法律現(xiàn)象背后的邏輯和原因。在小組作業(yè)中，我們經(jīng)常面對(duì)一些復(fù)雜或模糊的法理學(xué)問(wèn)題，需要仔細(xì)思考和分析。通過(guò)與組員的討論和辯論，我學(xué)會(huì)了更深入地思考問(wèn)題，學(xué)會(huì)從不同角度審視問(wèn)題，并學(xué)會(huì)據(jù)理力爭(zhēng)地與他人展開(kāi)辯論。這種批判性思維不僅適用于法理學(xué)，也能夠幫助我在日常生活和工作中更理性地分析問(wèn)題，做出更明智的決策。
段四：自主學(xué)習(xí)和研究（200字）
小組作業(yè)的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)和研究的能力。在面對(duì)復(fù)雜的法理學(xué)問(wèn)題時(shí)，我們不能依賴教材和課程提供的答案，需要自己去查找和閱讀相關(guān)資料。通過(guò)自主學(xué)習(xí)和研究，我不僅擴(kuò)展了法理學(xué)知識(shí)，也提高了自己的信息檢索和分析能力。同時(shí)，通過(guò)自主學(xué)習(xí)和研究，我也培養(yǎng)了自律和堅(jiān)持的習(xí)慣，更好地適應(yīng)了法學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)要求。
段五：總結(jié)與反思（200字）
通過(guò)參與法理學(xué)小組作業(yè)，我深刻認(rèn)識(shí)到法學(xué)學(xué)科的重要性和復(fù)雜性。法理學(xué)不僅僅是掌握一些理論知識(shí)，更是培養(yǎng)批判性思維和學(xué)術(shù)研究能力的過(guò)程。在小組作業(yè)中，我學(xué)會(huì)了合作與分享，鍛煉了批判性思維，培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)和研究的能力。這些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和能力將對(duì)我的法學(xué)學(xué)習(xí)和未來(lái)的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。同時(shí)，通過(guò)與組員的交流和討論，我也意識(shí)到自己還有很多需要提升和學(xué)習(xí)的地方。因此，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和研究，不斷提高自己的法學(xué)素養(yǎng)。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十六
古人云“百行孝為先。”所謂的孝，就是一個(gè)老字的上面，下面一個(gè)子。父母養(yǎng)育了我們，我們做子女的，當(dāng)然要把父母捧在手心啦！
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我想到了孝心在我們生活中常常出現(xiàn)，就拿我的鄰居李伯伯一家來(lái)說(shuō)吧。李伯伯年事以高，兒女事業(yè)有成，可李伯伯在誰(shuí)家安度晚年還是個(gè)問(wèn)題呀。湊巧，這一天兩個(gè)女兒和一個(gè)兒子不約而同地來(lái)到李伯伯家。大女兒說(shuō)：“我是老大，父母理應(yīng)住我家，你們都要聽(tīng)大姐的?！倍霾环猓骸拔壹曳孔訉挸ǎ⒆右泊罅?，老人住方便?！比齼鹤诱f(shuō)：“既然我們誰(shuí)也說(shuō)服不了，那就住我家吧……”他們的孝心真是讓人感動(dòng)。
剛接到職場(chǎng)禮儀培訓(xùn)通知的時(shí)候，感覺(jué)多此一舉，禮儀之邦，這還用培訓(xùn)么?但是通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我對(duì)職場(chǎng)禮儀有了正確地了解和認(rèn)識(shí)，使我自身有了更進(jìn)一步的提高，同時(shí)也找到了自身的不足，為以后的職場(chǎng)禮儀學(xué)習(xí)運(yùn)用打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在這次職場(chǎng)禮儀學(xué)習(xí)后，我恍然大悟，原來(lái)在平時(shí)的工作中我有很多地方都做得不到位，從與他人交談到衣著服飾，似乎我都有太多的忽略，職場(chǎng)交往是講究規(guī)則的，即所謂的沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。比如自己的衣著服飾，在工作時(shí)不是自己喜歡什么就穿什么，個(gè)人衣著服飾應(yīng)符合自己的工作與職位，能夠給人以美感。
學(xué)習(xí)職場(chǎng)禮儀我認(rèn)為首先應(yīng)當(dāng)讓每一個(gè)人了解學(xué)習(xí)職場(chǎng)禮儀的必要性，在現(xiàn)實(shí)工作當(dāng)中，很多人對(duì)職場(chǎng)禮儀不重視，認(rèn)為是一些表面的東西，是做給別人看的。但正是這些表面的東西才真正體現(xiàn)了我們的素質(zhì)和教養(yǎng)，所謂的內(nèi)行看門道，外行看熱鬧，你受過(guò)哪樣的教育，上過(guò)哪些場(chǎng)合是一眼能夠看出來(lái)的。在與人交往的過(guò)程中，能否給人留下良好的印象，樹(shù)立自己良好的形象，更好地與人交往都是離不開(kāi)禮儀的。學(xué)習(xí)職場(chǎng)禮儀能夠從中得到一些交往藝術(shù)，能夠更好地與人溝通，知已知彼，才能百戰(zhàn)百勝。
因此，不光是這些禮儀，還有生活中的其他細(xì)節(jié)都應(yīng)留意，也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地地為他人想想。這就是這次禮儀培訓(xùn)我的所得，通過(guò)這次職場(chǎng)禮儀學(xué)習(xí)，我才明白在原來(lái)的平時(shí)工作中我們有很多地方都做得不是很好，從小小的電話，短信用語(yǔ)，鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中接電話是否在鈴響了三遍時(shí)接聽(tīng)，是否先報(bào)自己的姓名部門以及工作單位，還有我們是否做到了語(yǔ)調(diào)熱情，大方自然，聲量適中表達(dá)清楚，簡(jiǎn)明扼要，文明禮貌。鞠躬禮是否標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音大小是否適中、面部是否有表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好像都沒(méi)有多加注意。所以，我們應(yīng)該加強(qiáng)禮儀方面的學(xué)習(xí)，還要做到學(xué)以致用。
本次禮儀學(xué)習(xí)開(kāi)拓我的視野，讓我受益匪淺。所以，我覺(jué)的我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正的做到“注重細(xì)節(jié)，追求完美”。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十七
步入行政工作崗位的時(shí)間累計(jì)還不足5個(gè)月，但我覺(jué)得這幾個(gè)月是我人生當(dāng)中一段最難忘的經(jīng)歷，這短時(shí)間最礪煉人，促人奮進(jìn)催人深思。
從從教到從政，不用諱言，角色的轉(zhuǎn)變?cè)粫r(shí)讓我迷惑和茫然過(guò)，我沒(méi)有任何現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作的千頭萬(wàn)緒局面，我感覺(jué)無(wú)從下手，一頭亂麻，我甚至不知道我該做些什么，我該如何下手。
我突然間記起一位西方哲人說(shuō)過(guò)的：我思故我在。
我馬上靜下心來(lái)思考，所幸我很快找到了自己的定位。
漸漸地我對(duì)基層工作有了淺顯的了解，就在這時(shí)我來(lái)到黨校學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)注定給我的前進(jìn)征程添加一劑最得力的助推劑。
在黨校學(xué)習(xí)期間，我靜下心來(lái)梳理過(guò)去從教的工作經(jīng)歷，雖然當(dāng)老師和從政絕然不同，但我發(fā)現(xiàn)其中也有相通之處，當(dāng)老師要耐心的做學(xué)生的思想工作，接訪家長(zhǎng)、與家長(zhǎng)溝通交流，與社會(huì)銜接。
盡管老師的工作比較單一，但與行政工作路不同而理相融。
突然發(fā)現(xiàn)我當(dāng)老師的經(jīng)歷不但不是我的累贅，反而可能是我的財(cái)富。
我靜下心來(lái)詠涵新的環(huán)境。
古人云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。
新到一個(gè)地方，我們面對(duì)全新的環(huán)境會(huì)有些茫然，因?yàn)椴涣私?，一時(shí)半會(huì)兒也不會(huì)了解得清清楚楚。
這種時(shí)候正確的做法是不過(guò)分焦慮，不拒絕了解，即不過(guò)分地焦慮對(duì)新環(huán)境的無(wú)知，不給自己施加太多壓力，急于達(dá)到全部了解的目的;同時(shí)，也不放棄任何一個(gè)增進(jìn)了解的機(jī)會(huì)，持積極的、漸進(jìn)的態(tài)度了解新的環(huán)境，直至達(dá)到熟知的目標(biāo)。
這里所說(shuō)的環(huán)境，既包括人際交往環(huán)境，也包括工作環(huán)境和生活環(huán)境。
我在黨校學(xué)習(xí)的一個(gè)月里，可能大多數(shù)時(shí)候我還會(huì)上午上課下午返回南林鎮(zhèn)政府，我要用在黨校里陳國(guó)柱老師指導(dǎo)的那樣盡快去適應(yīng)環(huán)境，而不是等環(huán)境來(lái)適應(yīng)人。
這時(shí)，我適應(yīng)環(huán)境的層次就已經(jīng)提升了一個(gè)境界。
(大致適應(yīng)環(huán)境至少有三等：一層動(dòng)物性或是生物學(xué)上的適應(yīng)，包括氣候、水土、語(yǔ)言乃至當(dāng)?shù)亓?xí)慣，這種適應(yīng)似乎還是被動(dòng)型適應(yīng);二層是恰當(dāng)身份的主動(dòng)型適應(yīng)。
讓人感覺(jué)到恰處其位恰到好處，首先是風(fēng)俗、約定俗成的東西，然后是制度以及不能言傳的方面;第三層似乎是改造型適應(yīng)，那是偉人和強(qiáng)人做的事)我想，以前幾個(gè)月，我最多也只能說(shuō)是第一層適應(yīng)了南林，鄧?yán)っ骼蠋熞徽Z(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，我這個(gè)月或是近三個(gè)月要第二層次適應(yīng)新崗位。
做到了前面兩點(diǎn)，我自然就可以靜下心來(lái)通過(guò)磨合期力爭(zhēng)勝任新的崗位。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，勝任新的崗位其實(shí)對(duì)與剛從教育走到行政的我而言首要做到的就是角色轉(zhuǎn)換到位。
五個(gè)月以前，我還是一名人民教師，在自己的崗位上做好自己的本職工作，對(duì)學(xué)生的將來(lái)負(fù)責(zé)就行，我可以少思考，但此時(shí)此刻我覺(jué)得我的責(zé)任感明顯加強(qiáng)了，走上了新的崗位，有分管的.工作，我們必須獨(dú)擋一面，不僅要做好本職工作，為主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，幫主要領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，而且要?jiǎng)幽X筋力爭(zhēng)能夠創(chuàng)新工作，不讓任何一項(xiàng)工作留下尾巴。
現(xiàn)實(shí)的工作對(duì)我們的要求就不僅僅是執(zhí)行力，還要求我們要統(tǒng)籌兼顧，分得清輕重緩急，開(kāi)拓創(chuàng)新，力爭(zhēng)使分管的工作做到更好。
靜下心來(lái)堅(jiān)持長(zhǎng)期學(xué)習(xí)。
處在這樣一個(gè)科技高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，人人都會(huì)有危機(jī)感和不確定感，因?yàn)樽兓?，?duì)人的要求越來(lái)越高，人人都擔(dān)心被達(dá)爾文“物競(jìng)天擇”的理論所淘汰。
作為一個(gè)社會(huì)中的人，有危機(jī)感是必要的，有危機(jī)才有激情和動(dòng)力。
面對(duì)危機(jī)感，最有效的解決方法是堅(jiān)持長(zhǎng)期學(xué)習(xí)，多方面、多層次涉獵，力爭(zhēng)使自己成為一個(gè)博學(xué)的“雜家”。
針對(duì)性的學(xué)習(xí)必不可少，系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)也不能放松，同時(shí)，學(xué)習(xí)中要做到“質(zhì)”和“量”的完美結(jié)合。
這次黨校組織的鄉(xiāng)局級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班就是一次有針對(duì)性的學(xué)習(xí)，比如“政務(wù)禮儀”
誠(chéng)然，我并不認(rèn)為這次培訓(xùn)提供了我從事的工作所需建構(gòu)的完整的理論體系，但我學(xué)有所感、學(xué)有所悟、學(xué)有所思、學(xué)有所獲，對(duì)我的管理能力的加強(qiáng)有一個(gè)強(qiáng)大的推進(jìn)作用，為了進(jìn)一步“成就”自己，我就需要時(shí)時(shí)保持學(xué)習(xí)前行的步伐。
正如開(kāi)班儀式上孔帆升副校長(zhǎng)所說(shuō)的那樣：我們要讓學(xué)習(xí)成為我們每個(gè)人的第一狀態(tài)。
我們今后還要在學(xué)習(xí)中工作，在工作中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是干部的一種標(biāo)志。
我將會(huì)在基層不斷加強(qiáng)素質(zhì)、能力的培養(yǎng)，達(dá)到黨與人民的新時(shí)代要求。
又如組織部副部長(zhǎng)全賢勇講到的那樣，我們學(xué)習(xí)的目的是為了轉(zhuǎn)化為辦事的效率、能力。
我沒(méi)學(xué)了，今后就應(yīng)該把這些切實(shí)有效的理論到我們的工作崗位上去印證、去實(shí)踐、去完善、去發(fā)展。
所以我今后定會(huì)靜下心來(lái)定期調(diào)研思考、踐行摸索。
農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民是一門深?yuàn)W的功課，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作為我們搭建走近“三農(nóng)”的平臺(tái)，我們必須抓住近水樓臺(tái)先得月的機(jī)遇，深入農(nóng)村、走近農(nóng)業(yè)、廣交農(nóng)民朋友，掌握“三農(nóng)”問(wèn)題的第一手資料，廣泛調(diào)研，有針對(duì)性地思考，必要時(shí)把調(diào)研成果和思考成果轉(zhuǎn)化成文字，既鍛煉思考能力，又鍛煉寫(xiě)作能力，為個(gè)人的成長(zhǎng)成熟設(shè)卡子、找路子。
特別是年輕干部，人在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，少了城市的喧囂和紛擾，有更多的時(shí)間可以用來(lái)調(diào)研思考，我們不能因?yàn)閼卸瓒膹U了。
我相信，我學(xué)了，我就能行。
還是化用西方另一位哲人的話：我學(xué)故我行。
通過(guò)在黨校的學(xué)習(xí)，我的思想覺(jué)悟有了很大的提高，政治信仰也更加堅(jiān)定，決心為美好的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。
這次黨課培訓(xùn)活動(dòng)主要由以下內(nèi)容組成：黨課理論知識(shí)、黨課實(shí)踐活動(dòng)、黨課專題片、黨課小組討論和自主學(xué)習(xí)課程。
黨課理論課有：學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神、中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨、中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和黨的紀(jì)律、中國(guó)共產(chǎn)黨的作風(fēng)和黨員條件以及發(fā)展黨員的基本要求、原則、程序及入黨動(dòng)機(jī)。
黨課實(shí)踐活動(dòng)有兩次，一次是在我們專業(yè)課老師帶領(lǐng)下參觀我們專業(yè)樓—焊接樓中的一些先進(jìn)的焊接裝備并幫助整理打掃了一些房間，另一次是在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下將學(xué)校的一些停車處的車輛。
黨課專題片主要有復(fù)興之路(中國(guó)近現(xiàn)代歷史)、介紹建國(guó)后我黨的一些歷史、科學(xué)發(fā)展觀、新農(nóng)村建設(shè)等。
黨課小組討論主要圍繞著三個(gè)話題討論，即入黨動(dòng)機(jī)問(wèn)題、科學(xué)發(fā)展觀和十八大精神。
黨課自主學(xué)習(xí)中，我們主要學(xué)習(xí)了黨課培訓(xùn)時(shí)發(fā)放的入黨培訓(xùn)教材。
在黨課上，我明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)，深刻理解了“三個(gè)代表”重要思想。
黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的利益，即“兩個(gè)先鋒隊(duì)”，一個(gè)“核心”，和“三個(gè)代表”，全面和深刻的揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)定位。
在黨課上，我明確了黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主社會(huì)，人類歷史上最美的社會(huì)的社會(huì)主義制度。
我們現(xiàn)在正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)文化等方面還很落后，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)水平還有帶于提高。
所以我們應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗”。
黨的宏偉事業(yè)是美好的，需要中華兒女不斷的努力，實(shí)現(xiàn)這一宏偉的藍(lán)圖。
然而，黨的紀(jì)律是事業(yè)取的勝利的根本保證。
毛主席曾說(shuō)過(guò)：“堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝!”有了紀(jì)律做保證，才能使社會(huì)主義順利進(jìn)行。
同過(guò)學(xué)習(xí)，我了解民主集中制是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，黨的紀(jì)律的黨的各級(jí)黨組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則。
認(rèn)真貫徹執(zhí)行民主集中制原則，自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，有效的貫徹執(zhí)行黨的路線，方針，政策，完成黨的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)的根本保證。
做為一名入黨積極分子，我深知要成為一名合格黨員，必須具備三個(gè)基本條件
(1)要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念;
(2)要全心全意為人民服務(wù);
(3)要做勞動(dòng)人民普通一員，在政治，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中和中國(guó)人民群眾一律平等，不謀私利，不搞特權(quán)，要符合以上條件，至少必須在思想上，生活上，組織上，作風(fēng)上對(duì)自己提出更高的要求，只有自覺(jué)履行黨章規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)，行使黨的各項(xiàng)權(quán)利，才能充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用，真正做一名合格的共產(chǎn)黨員。
做為一名當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)實(shí)踐“三個(gè)代表”按照“四個(gè)統(tǒng)一”的要求，努力使自己成問(wèn)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，自覺(jué)樹(shù)立馬克思主義世界觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，增強(qiáng)政治敏銳性，提高是非判斷力，樹(shù)立黨的意識(shí)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，堅(jiān)持全面發(fā)展，把德育放在首位。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己還有許多缺點(diǎn)和不足，距一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員還有一定的差距，我決心刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，自覺(jué)用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)接受組織的考驗(yàn)，爭(zhēng)取早日入黨。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十八
這次從亳城一中回來(lái)后收獲很大。亳城一中和我校的基本情況非常相似：都是農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)一中，大部分學(xué)生都住校。但亳城一中的學(xué)校管理，大課間活動(dòng)，國(guó)學(xué)大講堂等做的非常好，值得我們學(xué)校學(xué)習(xí)和借鑒。
我認(rèn)為亳城一中最有特色的地方就是她震人心魄的“大課間活動(dòng)”和“國(guó)學(xué)大講堂”活動(dòng)，這是我在其他學(xué)校從未見(jiàn)過(guò)的。而我認(rèn)為他們把兩個(gè)活動(dòng)做到如此的極致，關(guān)鍵是他們幾年如一日的堅(jiān)持，最終才成就了今天我們看到的樣子。如果他們每個(gè)學(xué)期都在忙于“響應(yīng)這個(gè)號(hào)召，應(yīng)付那個(gè)檢查”的話，那么他們哪有時(shí)間和精力去辦他們的特色文化呢？全國(guó)的學(xué)校千千萬(wàn)萬(wàn)，一個(gè)學(xué)校只要有一點(diǎn)做的值得其他學(xué)校學(xué)習(xí)的地方，那么這個(gè)學(xué)校就很容易出名。
在亳城一中的學(xué)習(xí)中，都讓我印象深刻的還是此校八年級(jí)主任“魏天榮”老師。我佩服他深厚的國(guó)學(xué)功底；佩服他精彩的講課藝術(shù)；佩服他新奇的教學(xué)方法。魏老師的才華征服了我們每一位老師的心靈，可以看出亳城一中的“國(guó)學(xué)大講堂”活動(dòng)，主要是由于魏老師的推動(dòng)。而他之所以有這么高的造詣也不是一天兩天可以練出來(lái)的，那滿滿一紙箱的讀書(shū)筆記可以說(shuō)明一切。正是由于他常年累月的看書(shū)學(xué)習(xí)，才有了今天我們看到的厚積薄發(fā)。我現(xiàn)在還非常年輕，還有大把的時(shí)間可以用來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)，我決定現(xiàn)在就開(kāi)始行動(dòng)。
在參觀的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)亳城一中每個(gè)班的門上都貼有一份“我的地盤我做主”的班級(jí)自主管理分工明細(xì)表，我看到后非常高興。在這張表格中把全班每一個(gè)同學(xué)的責(zé)任范圍都進(jìn)行了分工，并且建立了班級(jí)量化管理制度。這些都與我平時(shí)管理班級(jí)的思路不謀而合，但是他們做的更徹底，更完善，很多地方都值得我去借鑒和改進(jìn)。這些都讓我非常受用。
以上就是我從亳城一中回來(lái)后的心得體會(huì)，可以說(shuō)不枉此行，收獲頗多。希望以后學(xué)校多給我們青年教師一些外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我們快速成長(zhǎng)！
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十九
在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中實(shí)踐。人生中就是這樣，每一次的學(xué)習(xí)就是一次實(shí)踐的機(jī)會(huì)。每一次的實(shí)踐就是一次挑戰(zhàn)，我們能害怕嗎?答案是肯定的：“不能!” 不管是在什么情況下，都是不能，不會(huì)，也不可以害怕挑戰(zhàn)。我們之所以培訓(xùn)，目的就是增強(qiáng)我們挑戰(zhàn)的信心。我不知道別人通過(guò)培訓(xùn)學(xué)到了多少，感受到了多少，了解到了多少。只知道通過(guò)培訓(xùn)自己感悟頗深。
首先要說(shuō)明的一點(diǎn)就是通過(guò)這次培訓(xùn)我學(xué)到了很多，見(jiàn)過(guò)的聽(tīng)過(guò)的，沒(méi)見(jiàn)過(guò)的沒(méi)聽(tīng)過(guò)的統(tǒng)統(tǒng)包含在內(nèi)。
宋老師講的創(chuàng)新與實(shí)踐雖說(shuō)我不知道內(nèi)容是什么，不過(guò)通過(guò)各位干部的發(fā)言，我知道那是對(duì)我們以后產(chǎn)生影響的一次培訓(xùn)。總結(jié)會(huì)上各位干部積極發(fā)言，這說(shuō)明什么?說(shuō)明這一次培訓(xùn)是成功的。還有一點(diǎn)是我們需要這樣的機(jī)會(huì)，這樣一個(gè)提高自己，完善自己，充實(shí)自己的機(jī)會(huì)。
回想起這段時(shí)間的培訓(xùn)，相信大家都學(xué)到了很多，可我有一種新的感覺(jué)：“學(xué)到的越多，不知道的就越多”。為什么這樣說(shuō)呢?在以前的學(xué)習(xí)中自己并沒(méi)有注重某一方面的學(xué)習(xí)，只是知道老師教什么，自己就學(xué)什么，從來(lái)不管對(duì)與錯(cuò)，也從來(lái)不管為什么，只是盲目的走路，學(xué)習(xí)。上大學(xué)以后感覺(jué)就變了很多，原因很簡(jiǎn)單：“這里的學(xué)習(xí)不再是片面的，是一種以具體事情具體分析的方式進(jìn)行的。”只從這一點(diǎn)上說(shuō)，這就要比以前的學(xué)習(xí)系統(tǒng)化，畢竟涉及到專業(yè)知識(shí)。在這里學(xué)習(xí)越多，感覺(jué)以前了解的東西越少，然后就會(huì)努力的或者是刻意的去找這方面的書(shū)籍，學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)。可是越學(xué)，感覺(jué)自己知道的越少，這是為什么呢?因?yàn)槲覀冇幸活w想充實(shí)自己的心，有一顆想要學(xué)習(xí)的心，同時(shí)也有一顆向前的心。這就不得不要求我們自己要在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，把所學(xué)的用到工作中。
其次在我們的電教理論培訓(xùn)中，于丹教授講的一段話讓我受益良多：“盤古在天地之間‘一日九變’，像一個(gè)新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這種變化最終達(dá)到了一個(gè)境界，叫做“神于天，圣于地”。這六個(gè)字其實(shí)是中國(guó)人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多的規(guī)則與障礙;又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上去進(jìn)行他行為的拓展。只有理想而沒(méi)有土地的人，是夢(mèng)想主義者不是理想主義者;只有土地而沒(méi)有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者?！边@句話雖然不能說(shuō)完全體會(huì)但至少也回味很多次。他要求我們要干什么?腳踏實(shí)地!不管從哪一方面說(shuō)，我們都要腳踏實(shí)地。只有這樣，我們才能在工作中,學(xué)習(xí)中積極的表現(xiàn)自己。也是有這樣，我們才能清楚的了解到自己的不足，從而積極的改正。
再次，在金正昆教授講的禮儀中，主要是從“互動(dòng)、溝通、形象”三個(gè)關(guān)鍵詞入手，完整的講解了我們?cè)谏钪校瑢W(xué)習(xí)中所應(yīng)該注意的事項(xiàng)。以及在交往過(guò)程中正確處理人際關(guān)系的原則和技巧，以生動(dòng)的事例，深入淺出地介紹了接待禮儀、辦公禮儀、公關(guān)禮儀的.基本行為規(guī)范。同時(shí)也說(shuō)明，了解現(xiàn)代禮儀是我們21世紀(jì)大學(xué)生素質(zhì)能力的重要組成部分和必然掌握的利益規(guī)范，熟悉和掌握現(xiàn)代禮儀文化，既是職業(yè)特殊性和工作嚴(yán)肅性的內(nèi)在要求，也是新時(shí)期建設(shè)新型學(xué)生干部良好形象的目標(biāo)要求。
隨著現(xiàn)代信息社會(huì)飛速發(fā)展的傳播，溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為大范圍的公眾溝通，從面對(duì)面的近距離溝通發(fā)展到了不見(jiàn)面的遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會(huì)的人際溝通的變化給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。如何在這種溝通的條件下，實(shí)現(xiàn)有禮節(jié)的交往，去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，這是學(xué)習(xí)禮儀的意義。也是我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的重要原因。所以我們要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)禮儀的重要性，從而完善自己這方面的不足。
總的來(lái)說(shuō)，這次培訓(xùn)是一種以理論形式的全面培訓(xùn)，也是我們學(xué)生干部組建以來(lái)第一次綜合的培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)結(jié)束以后，我對(duì)自己的要求很簡(jiǎn)單：“在以后的學(xué)習(xí)工作中，把每次的培訓(xùn)都能很好的吸收，是自己的能力以及學(xué)習(xí)，工作都有一次質(zhì)的飛躍。”
首先，我非常感謝公司給我們?nèi)w員工的集體培訓(xùn)，也很榮幸參加了這次培訓(xùn)，這說(shuō)明公司對(duì)我們員工培訓(xùn)的重視，反映了公司“重視人才，培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針;對(duì)于服務(wù)行業(yè)的我，也非常珍惜這次機(jī)會(huì)。
經(jīng)過(guò)這幾天的培訓(xùn)，完全打破了我沒(méi)培訓(xùn)之前認(rèn)為這是個(gè)很枯燥乏味的過(guò)程的那種想法，讓原本對(duì)服務(wù)行業(yè)不感興趣的我，漸漸對(duì)服務(wù)充滿濃厚的興趣，服務(wù)作為一個(gè)大眾化消費(fèi)群體，我個(gè)認(rèn)為最主要的是，它是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性、完善自我的的行業(yè)，而且與生活緊密相連。
在這幾天的培訓(xùn)中我還學(xué)到了，賣場(chǎng)的布局，商品的陳列，及在管理方面的根基，讓我更加的了解超市是需要細(xì)心強(qiáng)和責(zé)任心強(qiáng)的員工。
如果在工作中我們失去了細(xì)心，那么在布局及陳列當(dāng)中就不能很好的抓住顧客的購(gòu)買欲。及顧客的購(gòu)物動(dòng)向，巨大磁石點(diǎn)也將達(dá)不到理想的效果，失去應(yīng)有的價(jià)值;另外貨架的陳列要求我們了解：怎樣的陳列才能利用好貨架的每一層，從而創(chuàng)造出更大的價(jià)值及效益;然而色彩的對(duì)比也能很大程度點(diǎn)亮顧客的眼睛，吸引并留住顧客的腳步。
公司的這一次培訓(xùn)，從培訓(xùn)的效果就可以看出公司對(duì)培訓(xùn)是非常著重的，老板及培訓(xùn)人員都做了很多準(zhǔn)備，讓我們?cè)谂嘤?xùn)內(nèi)充分感受到了公司對(duì)員工的負(fù)責(zé)的態(tài)度和良苦用心，讓我們?nèi)跒橐惑w，我們?cè)谖磥?lái)的工作中端正心態(tài)，更加努力!更加自信!
接下來(lái)的培訓(xùn)，我想會(huì)更有趣、更專業(yè)，所以我會(huì)更認(rèn)真聽(tīng)，理論與實(shí)踐更加強(qiáng)化我們的工作，因?yàn)槲乙埠軣釔?ài)且珍惜這份工作!
學(xué)習(xí)能讓人進(jìn)步，工作能讓人自信，相信我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中讓我們把超市變得更加美好。
工作閱歷淺、認(rèn)識(shí)面窄、課本上所學(xué)的理論與工作的實(shí)際上存在著一定的差別等等各種因素給我的工作有一定的難度，但是通過(guò)一段時(shí)間的工作，基本上 都能夠熟悉前臺(tái)的工作，例如對(duì)于總經(jīng)理以及招商部同事所需要的客戶資料能夠立刻打印。剛開(kāi)始對(duì)于電腦上存在多份相同的文件，不知道改打印的是哪一份，手忙腳亂、工作內(nèi)容沒(méi)能夠分主次、輕重、緩急。最后找個(gè)空閑的時(shí)間把以前所學(xué)到的文檔管理課程的電子檔歸檔方法，判斷電腦中的文件是否有用、什么樣的分類標(biāo)準(zhǔn)、里面的內(nèi)容是關(guān)于什么方面的等等。當(dāng)把那些一堆堆的文件整理成井然有序的文件夾時(shí)，就會(huì)有一種油然而生的成就感，自豪感。即使是在這段過(guò)程當(dāng)中，會(huì)有文件涉及范圍廣，也由于是新手，心里總覺(jué)得任務(wù)多，而且是自己的時(shí)間安排不合理;常常弄得焦頭爛額的。20天的工作時(shí)間，終于讓自己的工作井然有序地進(jìn)行。
在行政人事部部門里，由主管帶領(lǐng)著我們開(kāi)展各項(xiàng)的工作。剛剛開(kāi)始的工作，有點(diǎn)囫圇吞棗，像一只無(wú)頭蒼蠅。工作中感到頭緒亂、心態(tài)沒(méi)有擺正、走馬觀花。所以才會(huì)造成工作上的一些小差錯(cuò)，這些的小差錯(cuò)給自己的工作上帶來(lái)了很大的教訓(xùn)，所以只有不求甚解，才能夠準(zhǔn)確地、明確地、具體地把握好上級(jí)的指示。同時(shí)也只有主動(dòng)地向上級(jí)問(wèn)：“還有什么事情需要我去忙的?”“這件事情需要什么樣的要求?”也只有這樣，才能夠更加快速地提高自己的工作效率，工作的成效。
俗話說(shuō)“滴水不成海，獨(dú)木不成林”，所以每個(gè)項(xiàng)目的圓滿的完成必須要有一個(gè)“人心齊，泰山移”的團(tuán)隊(duì)小組。在行政人事部門里，有許許多多瑣碎的雜事，例如要注意到前臺(tái)的飲水機(jī)旁邊的衛(wèi)生問(wèn)題、為客戶倒水、購(gòu)買物品等、喂養(yǎng)魚(yú)食等等。整個(gè)部門雖然只有三個(gè)人那么少，但是任務(wù)卻也是繁重瑣碎有時(shí)還需要很及時(shí)去處理，在主管的指示下，我們兩個(gè)下屬分工合作，只為了把工作做得更加全面和到位，力爭(zhēng)到注意整個(gè)公司各個(gè)同事的需求，為各個(gè)部門提供方便快捷的服務(wù)，準(zhǔn)備好經(jīng)常使用到的各種店面資料、結(jié)業(yè)資料等等。這同時(shí)也挑戰(zhàn)了我們的各種工作和為人處世的能力以及態(tài)度。為了能夠使到每一次的項(xiàng)目、每一步的目標(biāo)、每一個(gè)的計(jì)劃能夠圓滿完成，會(huì)努力地向公司優(yōu)秀的同事學(xué)習(xí)，向上級(jí)學(xué)習(xí)有關(guān)的工作能力和工作的態(tài)度。自己也會(huì)牢牢謹(jǐn)記：“三人行，必有我?guī)熝伞钡拿跃洹Ｍ瑫r(shí)也告誡自己一個(gè)人在公司中，不可能是孤立的個(gè)體，而是要融入到一個(gè)公司的文化當(dāng)中，只有團(tuán)結(jié)一致，才能更好地完成任務(wù)。
又是一年春柳綠。走過(guò)了7月，迎來(lái)了7月?？偨Y(jié)三月，計(jì)劃8月，讓自己的行程都在計(jì)劃當(dāng)中。不斷地提高自己的職業(yè)素養(yǎng)、在不同場(chǎng)合扮演的角色、以及細(xì)節(jié)等等。與此同時(shí)，自己也會(huì)不斷地要求自己達(dá)到更好的層次，找出工作中得不足，不滿足于現(xiàn)狀，不斷完善自己，勤于和善于學(xué)習(xí)，努力提高分析和思考問(wèn)題的能力，加強(qiáng)自己各方面的能力，工作時(shí)會(huì)更加主動(dòng)付出，凡是都會(huì)出于真心，以大局為重，共事多溝通，交往相互尊重，相互信任，相互支持，時(shí)刻牢記團(tuán)隊(duì)的力量。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二十
黨校學(xué)習(xí)是一種特殊的高水準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，突出的是更多的政治理論學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)形勢(shì)教育,包括對(duì)城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治以及組織工作和今后的發(fā)展趨勢(shì)等形勢(shì)介紹比較分析,與我們平時(shí)的學(xué)習(xí)有所區(qū)別。在黨校這個(gè)“大熔爐”里，我飽嘗了一頓“理論大餐”，接受了一次“精神洗禮”，思想上“充”了“電”，行動(dòng)上“加”了“油”。短短的幾天培訓(xùn)學(xué)習(xí)是我們每個(gè)學(xué)員人生的“加油站”，也是一道新的“起跑線”，必將對(duì)個(gè)人今后的工作產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
一、學(xué)習(xí)的感受。
1、機(jī)會(huì)難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。
參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由公務(wù)員到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠(chéng)懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，全神貫注，認(rèn)真的聆聽(tīng)和記錄，及時(shí)完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺(jué)得機(jī)會(huì)是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時(shí)代。
二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。
專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”。各位專家、教授毫無(wú)保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)與大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。
三、學(xué)無(wú)止境，更新學(xué)習(xí)觀念。
聽(tīng)專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識(shí)的淵博。想想如此才氣從何而來(lái)？所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書(shū)學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識(shí)，關(guān)注國(guó)家大事，日復(fù)一日，永無(wú)止境。要讓讀書(shū)學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺(jué)一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能像老師們那么學(xué)富五車，但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來(lái)，像專家一樣投入到讀書(shū)學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，讓讀書(shū)學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。對(duì)照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識(shí)為我所用。
二、主要收獲。
經(jīng)過(guò)這次在黨校的學(xué)習(xí)，聽(tīng)各位老師的精辟解析，獨(dú)到的見(jiàn)解和大量的旁征博引，讓我深受鼓舞和教育。使我更加堅(jiān)定了信心，感覺(jué)自己的思想收到了進(jìn)一步的升華，提升了理論素養(yǎng)。作為黨最基層的領(lǐng)導(dǎo)干部必須要具備良好的理論素養(yǎng)，必須對(duì)社會(huì)最新成果和重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有系統(tǒng)的了解和準(zhǔn)確的把握，熟悉和了解當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的整體走向，否則就無(wú)法在今后的工作指導(dǎo)和規(guī)劃方面發(fā)揮應(yīng)有的作用，就難以對(duì)工作進(jìn)行前瞻性、創(chuàng)新性的發(fā)展注入活力，培植后勁。由于授課的老師都是在某一領(lǐng)域造詣?shì)^深、在實(shí)際工作中經(jīng)驗(yàn)豐富的專家；把我區(qū)的各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)不斷推向前進(jìn)，具有重要的指導(dǎo)作用。通過(guò)這些相關(guān)課程和內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使我們?nèi)笆健⒈容^系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了我區(qū)當(dāng)前的治區(qū)方針、政策，深入研究了當(dāng)前我區(qū)在全域建設(shè)幸福家園、環(huán)境綜合整治以及黨全面發(fā)展建設(shè)中面臨的現(xiàn)實(shí)課題，對(duì)于我們強(qiáng)化理論基礎(chǔ)、開(kāi)闊研究視野、增強(qiáng)使命感責(zé)任感，進(jìn)而做好今后的本職工作必將產(chǎn)生重要的作用。這次學(xué)習(xí)我的主要收獲有以下三點(diǎn)：
1、任何時(shí)候都要高度重視理論的學(xué)習(xí)。
思想貧困往往源自理論貧困。理論貧困，必然導(dǎo)致思想貧困，而解決理論貧困的途徑首先是學(xué)習(xí)。馬克思主義理論，雖然讀過(guò)，但讀懂理解其精神實(shí)質(zhì)并運(yùn)用于實(shí)踐很不夠。黨的事業(yè)的每一次歷史飛躍，總是以馬克思主義理論的重大創(chuàng)新為先導(dǎo)的。沒(méi)有毛澤東同志的理論創(chuàng)新，就沒(méi)有中國(guó)革命的勝利和社會(huì)主義制度的確立；沒(méi)有鄧小平同志的理論創(chuàng)新，就沒(méi)有建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展；沒(méi)有江澤民同志的理論創(chuàng)新，就沒(méi)有“三個(gè)代表”理論體系的建立；沒(méi)有胡錦濤同志的理論創(chuàng)新，就沒(méi)有科學(xué)發(fā)展觀思想光輝的誕生。只有不斷地、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、理解，并用其指導(dǎo)實(shí)踐、才能為科學(xué)決策、民主決策奠定基礎(chǔ)，才能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)利觀、地位觀、利益觀、政績(jī)觀、人才觀、群眾觀、發(fā)展觀。
領(lǐng)導(dǎo)者肩負(fù)著促進(jìn)組織發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的歷史使命，應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)、積極實(shí)踐、勇于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。要增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)，不斷更新已有的知識(shí)，對(duì)一切有利于推動(dòng)和改進(jìn)工作的新理念、新觀點(diǎn)、新知識(shí)和新方法，永遠(yuǎn)保持一種職業(yè)的敏感和渴望。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)、提高能力，這樣才能不斷夯實(shí)提高自身素質(zhì)的根基。
2、要把人本管理作為改進(jìn)和提高管理的基本原則。
人是管理活動(dòng)中最活躍的因素，要牢固樹(shù)立“以人為本”的管理理念，通過(guò)樹(shù)立科學(xué)的用人觀念和堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向，激發(fā)每個(gè)人的積極性、主動(dòng)性、能動(dòng)性，把全體組織成員的思想與精力集中到組織事業(yè)的成功和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上來(lái)。
加強(qiáng)自身的思想作風(fēng)建設(shè)，以身示范，這樣才有說(shuō)服力、教育力，才能更好地對(duì)下屬施加影響、成為下屬的學(xué)習(xí)榜樣，才能引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立科學(xué)的用人觀。事業(yè)的發(fā)展需要人才，事業(yè)成功的關(guān)鍵在于人才。要樹(shù)立科學(xué)的用人觀念，堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向。領(lǐng)導(dǎo)者要注重事業(yè)至上、德才皆備的選人用人觀。努力去發(fā)現(xiàn)人才，用好人才，留住人才；對(duì)事業(yè)心責(zé)任感強(qiáng)、業(yè)務(wù)精干的人才加強(qiáng)培養(yǎng)，積極推薦，努力做到唯才是舉，知人善任，使各類人才各得其所，各展所長(zhǎng)。
通過(guò)建立考核評(píng)價(jià)體系，對(duì)組織成員的德、能、勤、績(jī)諸方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，并完善相應(yīng)的獎(jiǎng)懲制度，使忠于職守、廉潔奉獻(xiàn)、成績(jī)突出者受到褒獎(jiǎng)；工作懈怠、成績(jī)平平、甚至貪污腐敗者受到懲處。從而匡扶正道，抑制邪氣，調(diào)動(dòng)廣大者組織成員的積極性。
3、養(yǎng)成解放思想的思想品質(zhì)與工作作風(fēng)。
解放思想是一種精神狀態(tài)，是一種思想品質(zhì)，更是一種工作作風(fēng)。在北京學(xué)習(xí)，感受到要加快江西發(fā)展，必須進(jìn)一步解放思想。不能固步自封，不能關(guān)起門來(lái)搞改革。
解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。改革開(kāi)放30年的歷史，就是一部解放思想、改革創(chuàng)新的歷史；改革開(kāi)放30年的經(jīng)驗(yàn)，最寶貴的就是解放思想、改革創(chuàng)新?；仡?0年的歷程，實(shí)踐上的每一個(gè)重大進(jìn)步，理論上的每一個(gè)重大突破，發(fā)展上的每一個(gè)重大跨越，無(wú)不是解放思想、改革創(chuàng)新的成果。
近幾年，我區(qū)各方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了令世人矚目的成就。但是如何保持現(xiàn)在的發(fā)展速度，如何保持現(xiàn)在的優(yōu)勢(shì)，是我們區(qū)，甚至我們深圳市迫在眉睫的一個(gè)問(wèn)題。改革開(kāi)放的今天，我們只有敢于做別人沒(méi)做過(guò)的事，敢于走別人沒(méi)走過(guò)的路，才能夠在強(qiáng)手如林的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手中脫穎而出，我們非常需要敢于闖、不服輸?shù)哪懽R(shí)和氣魄，迎難而上的精神和斗志。
我們要?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)展工作，決不能原則來(lái)再原則去，口號(hào)來(lái)再口號(hào)去。工作中要真抓實(shí)干，把實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的要求內(nèi)化為自覺(jué)意識(shí)，吃透上面的，摸清下面的，變成自己的，使之既符合上情、又切合下情，既反映共性、又體現(xiàn)特色。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)講話材料和文件政策，不要抄抄摘摘，照搬照套，既無(wú)特色，更無(wú)創(chuàng)新。要在細(xì)節(jié)上下功夫。堅(jiān)決防止和杜絕講目標(biāo)口若懸河、講措施不得要領(lǐng)，講道理連篇累牘、講辦法輕描淡寫(xiě)。
總之，這次由區(qū)委黨校組織科級(jí)干部同時(shí)參加學(xué)習(xí)活動(dòng)，是區(qū)委、政府和組織部重視和加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的一次創(chuàng)新的作法；是一次形式新穎、內(nèi)容豐富、全面系統(tǒng)的理論水平的學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)使我們受益匪淺，感受很深，不但在理論上使自己得到了進(jìn)一步的充實(shí)，開(kāi)闊了視野，同時(shí)在思想上也有了更新的飛躍，感情上有了明顯的變化。我們將以這次黨校學(xué)習(xí)為契機(jī)，用學(xué)到的新知識(shí)和科學(xué)發(fā)展觀去指導(dǎo)工作實(shí)踐，為全區(qū)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展努力創(chuàng)新，勤奮工作，再做新的更大的貢獻(xiàn)。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二十一
第一段：引言（200字）。
法理學(xué)是法學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一，通過(guò)學(xué)習(xí)法理學(xué)可以幫助我們更好地理解和分析法律規(guī)則的產(chǎn)生和應(yīng)用。在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我們小組組織了一次法理學(xué)小組作業(yè)，通過(guò)合作完成任務(wù)，我們不僅加深了對(duì)法理學(xué)的理解，還提高了團(tuán)隊(duì)合作能力，并獲得了寶貴的學(xué)習(xí)心得。本文將分享我們小組在這次作業(yè)中的心得體會(huì)。
第二段：團(tuán)隊(duì)合作的重要性（200字）。
團(tuán)隊(duì)合作是本次法理學(xué)小組作業(yè)的核心。在小組成員調(diào)配和協(xié)作的過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了互相溝通、協(xié)商、分工和合作解決問(wèn)題。通過(guò)每個(gè)成員的不同角度和經(jīng)驗(yàn)的共享，我們得以全面地理解和分析法律規(guī)則。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能夠提高效率和質(zhì)量，并增加創(chuàng)造性。最后，我們完成了一份富有深度和廣度的作業(yè)報(bào)告。這次經(jīng)歷讓我們更加意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，并以此為基礎(chǔ)提高了我們的法理學(xué)知識(shí)。
第三段：挑戰(zhàn)和成長(zhǎng)（200字）。
在這次法理學(xué)小組作業(yè)中，我們也面臨了許多挑戰(zhàn)。首先，由于團(tuán)隊(duì)成員選手水平不一，我們需要耐心傾聽(tīng)和理解彼此的觀點(diǎn)，這對(duì)于我們的溝通和解決問(wèn)題能力提出了要求。其次，法理學(xué)的概念和理論相對(duì)抽象，需要深入思考和研究，我們對(duì)理論的理解和應(yīng)用也需要更多的時(shí)間和精力。最后，整合每個(gè)成員的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，確保團(tuán)隊(duì)作業(yè)的一致性和連貫性是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。通過(guò)面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們逐漸增長(zhǎng)了自己的思考和解決問(wèn)題的能力，同時(shí)也更加深入地理解了法理學(xué)的知識(shí)。
第四段：學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗(yàn)（300字）。
通過(guò)這次法理學(xué)小組作業(yè)，我們學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。首先，我們發(fā)現(xiàn)與其他人合作的過(guò)程中，溝通和協(xié)商是關(guān)鍵。只有通過(guò)與他人的溝通和協(xié)商，我們才能更好地理解問(wèn)題，并找到最佳的解決方案。其次，時(shí)間規(guī)劃和分工也是必不可少的。我們意識(shí)到時(shí)間規(guī)劃的重要性，并在合理分配任務(wù)和完成目標(biāo)上取得了進(jìn)展。另外，積極的態(tài)度和團(tuán)隊(duì)合作精神能夠鼓舞和激勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員，提高工作效率。最后，反思和總結(jié)也是重要的。我們?cè)诿看涡〗M討論后進(jìn)行了反思和總結(jié)，發(fā)現(xiàn)并改善了工作中的不足之處。通過(guò)這些經(jīng)驗(yàn)，我們得以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，并進(jìn)一步完善自己的學(xué)習(xí)方法和團(tuán)隊(duì)合作能力。
第五段：結(jié)語(yǔ)（300字）。
通過(guò)這次法理學(xué)小組作業(yè)，我們不僅學(xué)到了法理學(xué)的知識(shí)，還提高了團(tuán)隊(duì)合作和解決問(wèn)題的能力。我們互相學(xué)習(xí)和支持，在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中不斷成長(zhǎng)。同時(shí)，我們也明白了法理學(xué)的重要性，以及如何將其中的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題的能力。這一次的作業(yè)體驗(yàn)不僅幫助我們更好地理解法理學(xué)，也為我們今后的學(xué)習(xí)和工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們相信，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們的法理學(xué)知識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作能力會(huì)得到進(jìn)一步的提高。